時(shí)間：2022-08-23 13:08:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇席慕容詩(shī)歌，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我常揣想，席慕容，她究竟是怎樣的一名女子？詩(shī)歌，書畫，散文，信手而來(lái)，她把人生最動(dòng)人的東西都演繹的那么唯美。特別是她的詩(shī)歌，陪我走過了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，伴我走過了一段又一段風(fēng)雨路歷程，觸動(dòng)了我心靈深處最脆弱最敏感的那根神經(jīng)……席慕容，是我心中最美的詩(shī)人！
在那情竇初開的少女時(shí)代，《那一棵開花的樹》震撼了多少人的心靈！自己又何嘗不想也化作一棵樹，長(zhǎng)在心上人必經(jīng)的路旁，開滿企盼的鮮花，請(qǐng)他走近細(xì)聽我等待的熱情。然而，情難舍，人難留，而當(dāng)他終于無(wú)視地走過，那落了一地的不是花瓣，而是我凋零的心啊！哪個(gè)懷春的少女沒有偷偷寫過愛情詩(shī)呢？可只有人家席慕容才能把愛情詮釋得這么美，這么真，這么深，這么切，這么痛！淋漓盡致，無(wú)與倫比！
“假如愛情可以解釋、誓言可以修改/假如你我的相遇，可以重新安排/那么，生活就會(huì)比較容易/假如，一天/我終于能將你忘記/然而，這不是隨便傳說(shuō)的故事/也不是明天才要上演的戲劇/ 我無(wú)法找出原稿/然后將你將你一筆抹去 。” 席慕容的《錯(cuò)誤》寫出了多少人心中的痛苦和無(wú)奈！相愛不如不愛，不愛卻又偏偏相愛，偏偏相愛卻又不能相愛！又無(wú)法找出原稿將你一筆抹去，怎不令人肝腸寸斷，潸然淚下！既然不能相愛，那就把愛深藏在心底吧，“ 可是不眠的夜/仍然太長(zhǎng) /而早生的白發(fā)/又泄露了我的悲傷”！星轉(zhuǎn)斗移，物是人非，你的無(wú)情讓人心寒，一曲《悲歌》更是癡心人無(wú)聲的控訴：“今生 將不再見你/只為 見的已不是你/心中的你已永不再現(xiàn)/再現(xiàn)的 只是些滄桑的日月和流年”。
時(shí)光的流水緩緩地地滑過，多愁善感的詩(shī)人席慕容不由得發(fā)出了這樣深深的感慨：“我可以鎖住筆 為什么/卻鎖不住愛和憂傷/在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生里 為什么/歡樂總是乍現(xiàn)就凋零/走得最急的都是最美的時(shí)光”！但詩(shī)人又是豁達(dá)和睿智的，她深深地明白：“生命原是要不斷地受傷和不斷地復(fù)原/ 世界 仍然是一個(gè)/溫柔的等待著我成熟的果園/ 天 這樣藍(lán)/樹這樣綠/生活原來(lái)可以這樣的安寧和美麗 ”……優(yōu)美空靈的語(yǔ)言是席慕容美麗的外衣，而豁達(dá)深邃的思想又是席慕容閃光的靈魂，浪漫憂傷，又帶著些許禪意，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，如夢(mèng)如幻，令人如醉如癡……席慕容骨子深處散發(fā)的睿智與深情讓她的詩(shī)歌充滿了感恩與靈性，生活中小小的細(xì)節(jié)總能觸動(dòng)她心靈中最柔軟的地方，詩(shī)化成一節(jié)音符，靈性成一段文字，如清歌一曲，彈著清麗的旋律，閃著耀眼的波光，帶著對(duì)愛情的追求、年華的惆悵和綿綿的清愁，流淌到你我的心里，引起強(qiáng)烈的情感共鳴……
席慕容有關(guān)“鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)愁”的詩(shī)歌寫得也不少，而且情難自抑，猶如懸崖瀑布，奔騰飛躍，與讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。無(wú)論身在何處，每每走進(jìn)這類詩(shī)歌，心中珍藏的那分對(duì)故土的思念之情都可謂一瀉千里，大有不可收拾之勢(shì)。 一首《鄉(xiāng)愁》更是別有一番滋味令人在心頭縈繞：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/總在有月亮的晚上響起/故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘/ 仿佛霧里的揮手別離/離別后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去”。
愛情，人生，鄉(xiāng)愁，是席慕容詩(shī)歌永恒的主題，因?yàn)椤拔抑婪彩敲利惖目偛豢?也不會(huì)為我停留/所以我把我的愛情和憂傷掛在墻上展覽 / 并且出售”。寫詩(shī)，是席慕容最美的表達(dá)方式，她告訴我們：“若你忽然問我/為什么要寫詩(shī)/為什么不去做些別的有用的事/那么 我也不知道/ 該怎樣回答/我如金匠 日夜捶擊敲打/只為把痛苦延展成/ 薄如蟬翼的金飾/不知道這樣努力地/ 把憂傷的來(lái)源轉(zhuǎn)化成/ 光澤細(xì)柔的詞句/是不是 也有一種/美麗的價(jià)值。”席慕容《詩(shī)的價(jià)值》詮釋的不僅是一位詩(shī)人的心聲，更表達(dá)了她對(duì)于真善美的不懈追求。
飽含著對(duì)生命的摯愛深情，席慕容敞開慈母般的胸懷，輕輕地告訴我們：沒有怨恨的青春才會(huì)了無(wú)遺憾，如山崗上那輪靜靜的滿月。在席慕容溫暖的懷抱里，我愿意枕著書香入眠，懷著詩(shī)情入夢(mèng)，永遠(yuǎn)做一名襁褓中的嬰兒 ！
她們暢想春天、歌頌愛情、禮贊生命，盡情地?fù)肀г?shī)歌，愛詩(shī)的她們一起打造了屬于自己的美好時(shí)光。
4月17日下午，由《商業(yè)2.0豫商》雜志主辦的“春暖花開――豫商她世界詩(shī)會(huì)”在建業(yè)生態(tài)新城展示中心溫馨舉辦。
一群像春天一樣美好的女人，她們來(lái)自不同的行業(yè)，或是企業(yè)鐵娘子，或是文化媒體界大咖。她們拋開繁忙的工作，相聚一堂，共享詩(shī)歌帶給心靈的溫情與感動(dòng)。她們暢想春天、歌頌愛情、禮贊生命，盡情地?fù)肀г?shī)歌，愛詩(shī)的她們一起打造了屬于自己的美好時(shí)光。
熱愛詩(shī)歌與朗誦的女人永遠(yuǎn)有一種情懷。作為本次活動(dòng)的發(fā)起者和組織者，《商業(yè)2.0豫商》雜志總編輯、豫商她世界俱樂部發(fā)起者于莉也是一個(gè)詩(shī)歌愛好者。她在致辭中說(shuō)，詩(shī)歌滋養(yǎng)心靈，是一種讓內(nèi)心美好的力量，傾聽的是心靈的寧?kù)o與平和，感受的是生命的呼吸與跳動(dòng)。讓喜歡詩(shī)歌、喜歡朗誦的女企業(yè)家能夠相聚一堂，這是一件幸福的事情。
“人間最美四月天”，在春意盎然的季節(jié)，美好的詩(shī)句悄然叩動(dòng)了每個(gè)人的心扉。而在詩(shī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，柔和的燈光與古樸的內(nèi)飾相互輝映，背后是一排排擺放著各種書籍與懷舊藝術(shù)品的格子框架，身著民國(guó)服裝的女應(yīng)侍靜立其旁，似乎讓人穿越回那個(gè)遙遠(yuǎn)而又熟悉的年代。
下午三點(diǎn)半，大象融媒副總孫茹首先登臺(tái)，身著素裝的她干凈利落，然而在談吐言辭中卻流露出對(duì)生命和詩(shī)歌的熱愛，伴隨著優(yōu)美的背景音樂，孫茹朗誦的作品《告訴春天》也寄托著對(duì)未來(lái)希望的美好憧憬。
告訴春天
這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)
鮮花可以盛開
果實(shí)可以等待
告訴春天
你我的耕耘會(huì)有使者傳遞
最美的音符
無(wú)論山高
還是水遠(yuǎn)
……
春天之所以美好、富饒，是因?yàn)樗?jīng)過了最后的料峭。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！王爽女士特意為她世界詩(shī)會(huì)創(chuàng)作了一首《謝謝你！春天》。鄭州氧樹林醫(yī)藥科技公司董事長(zhǎng)陳雅利則帶來(lái)一首舒婷的《初春》。蜻蜓河南非BOOK網(wǎng)絡(luò)臺(tái)總監(jiān)補(bǔ)凌鋒作為本次活動(dòng)的傳播者，即興朗誦了林徽因的作品――《你是人間四月天》。標(biāo)準(zhǔn)的讀音和深情的節(jié)奏變化，讓人領(lǐng)略到了經(jīng)典詩(shī)歌穿越時(shí)空的魅力。此外，他還是本次詩(shī)會(huì)僅有的兩名男嘉賓之一。
愛是詩(shī)歌永恒的話題，愛的世界讓人沉醉。席慕容的詩(shī)成也為本次詩(shī)會(huì)眾多朗誦者的首選，她世界副主席、河南華辰偉業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張衛(wèi)華作為一個(gè)詩(shī)歌愛好者，她朗誦席慕容的詩(shī)歌《一棵開花的樹》，凄涼唯美，讓人潸然淚下；另外，心理咨詢師李慧竹、她世界會(huì)員王鳳蓮也都選擇朗誦席慕容的經(jīng)典作品。
在詩(shī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，河南中財(cái)?shù)缕諘?huì)計(jì)事務(wù)所有限公司董事長(zhǎng)時(shí)振宇《再別康橋》，河南電臺(tái)娛樂976總監(jiān)木子老師一首《青衣》和昆曲《牡丹亭》的演唱也為詩(shī)會(huì)增添了一種別樣情調(diào)。
今年是著名詩(shī)人蘇金傘誕辰110周年，特邀嘉賓葉大鈞先生朗誦了蘇老的一首詩(shī)《埋葬了的愛情》后，河南電視臺(tái)著名主持人、河南省朗誦協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姬麗君隨即走上舞臺(tái)，朗誦《大河報(bào)》《茶坊》主任編輯李嘯的作品《穿越時(shí)空的呼喚》，“我就是與您約會(huì)的姑娘……蘇金傘，對(duì)您的愛戀，一萬(wàn)年不變”。情之所至、感人肺腑，將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向了一個(gè)小。
在詩(shī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，還發(fā)生了一個(gè)“小插曲”，原來(lái)4月18日是建業(yè)地產(chǎn)副總閔閔女士的生日，她深情朗誦完多年前自己創(chuàng)作的詩(shī)歌――《致海鷗》后，便在現(xiàn)場(chǎng)收到了一份意外的生日禮物，當(dāng)全場(chǎng)所有人一起高喊“生日快樂”時(shí)，閔總臉上也露出了幸福的笑容。這樣溫馨的一幕，也讓現(xiàn)場(chǎng)所有嘉賓感到詩(shī)會(huì)不僅僅只有詩(shī)歌，還有濃厚的情誼。
詩(shī)歌讓我們幸福，讓我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦嗖灰涀鲆粋€(gè)幸福的人。最后，豫商她世界俱樂部主席團(tuán)及會(huì)員代表大橋石化侯振榮、華辰偉業(yè)張衛(wèi)華、興業(yè)銀行農(nóng)業(yè)路支行行長(zhǎng)吳冰共同朗誦了海子的作品――《面朝大海 春暖花開》。
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子
面向大海，春暖花開
……
英譯中《如果你忘了我》詩(shī)歌
I want you to know one thing,
希望你知道
You know how this is.
這是我的想法
If I look at the crystal moon at the red branch of the slow autumn at my window,
當(dāng)我憑窗凝望姍姍而來(lái)的秋日紅枝上的明月
If I touch near the fire, the impalpable ash or the wrinkled body of the log,
當(dāng)我輕觸火堆旁似有似無(wú)的塵燼或是褶皺層層的木柴
Everything carries me to you,
我的心兒就會(huì)飛向你
As if everything that exists.
似乎一切都有了
Aromas, light, medals,
芬芳，光明和榮譽(yù)
Or little boats that sail toward.
就像小舟蕩向島嶼
those isles of your that wait for me,
那里，你等候著我
Well now. If little by little,
然而，假若
You stop loving me,
你對(duì)我的愛情淡去
I shall stop loving you,
我的愛火也會(huì)
Little by little.
漸漸熄滅。
If suddenly you forget me,
如果瞬間你忘了我
Do not look for me,
別來(lái)找我
For I shall already have forgotten you.
因?yàn)槲以缫寻涯阃鼞选?/p>
If you think it long and mad,
我生命中
the wind of banners that passes through my life,
過往的獵獵疾風(fēng)如果你嫌棄它過于悠長(zhǎng)，瘋狂
And you decide to leave me at the shore of the heart where I have roots,
而決意離我而去在我愛情所深埋的心之岸
Remember, that on that day, at that hour,
記住，彼時(shí)彼刻，
I shall lift my arms and my roots will set off to seek another land.
我將舉起雙臂搖斷愛的根脈憩于他方。
But, if each day, each hour,
但是，如果每時(shí)每刻
You feel that you are destined for me,
如果你也感覺到你是我的真命天子
with implacable sweetness,
能共享奇妙的甜蜜
If each day a flower climbs,
每天綻若鮮花
up to your lips to seek me.
如果你迎向我的紅唇
Ah my love, ah my own,
啊，我的愛人，我心里
in me all that fire is repeated,
所有的愛火將再度燃起，
In me nothing is extinguished or forgotten.
永不會(huì)消失，永不被忘記
My love feeds on your love, beloved,
我情因你愛而生，愛人啊
And as long as you live,
情長(zhǎng)今生
it will be in your arms without leaving mine.
不離你我臂彎。
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讀曹雪芹，聽雨打竹林葬花吟，凄凄慘慘戚戚沒香魂。
讀席慕容，看潮起潮落風(fēng)卷云舒，站在青春的末端回首微笑。
讀郭敬明，隨青澀的時(shí)光泛黃，任由汗水揮灑在日暮操場(chǎng)。
曾幾何時(shí)的那個(gè)午后，稀薄的金色陽(yáng)光緩緩流淌，木桌散發(fā)溫?zé)岬姆枷恪Ｏ娜盏娘L(fēng)透過明亮的玻璃窗，手中的書頁(yè)如一群紛飛的白鴿，“呼啦啦”地從眼前迅速閃過。我總會(huì)坐在圖書館長(zhǎng)長(zhǎng)的窗簾邊，任夏風(fēng)拂亂發(fā)絲，任陽(yáng)光籠罩全身，任書頁(yè)間的淡香從鼻間掠過，微微瞇起雙眼，沉浸在書中的世界，寧?kù)o而美好。像是尋覓到了一處棲息的小島。我，貪戀著這個(gè)充斥著書本的地方。
我的心中總有千言萬(wàn)語(yǔ)需要借由文字來(lái)宣泄。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中曾說(shuō)過一句“我心靈的悲傷，如新娘的面紗，要等到夜里才會(huì)掀開。”我呢，則獨(dú)獨(dú)將自我釋放在書中的字里行間。書伴我一步步長(zhǎng)大，是我人生的養(yǎng)分，也給予我溫暖的慰藉。因此，每獲好書，我便百般珍惜，全心全意地品讀。
若泰戈?duì)栒J(rèn)為詩(shī)歌既可在空中無(wú)限舒展，亦可在大地?zé)o限渲染，那么，書也是如此吧，漫游天下，翱翔天際，肆意充斥了我小小的世界。
我輕觸那些泛黃的紙張，我眷戀字里行間淡淡的芬芳，我喜歡因聆聽到作者的心靈與真情心旌顫動(dòng)而或流淚或微笑，我癡迷于那些樂符般的語(yǔ)句流轉(zhuǎn)在午后微醺的陽(yáng)光。在書中看到了一個(gè)夢(mèng)想，觸碰了一顆真心，尋覓一個(gè)近在咫尺的知己；在書中釋放真實(shí)的自己，在感悟中邁出成長(zhǎng)的腳步。
一抹墨痕，在絢爛的青春畫卷上暈染開來(lái)，化開濃郁的黑，猶留縷縷清香縈繞心頭，回味無(wú)窮……
深圳南山中加學(xué)校高三:蘇亦
本刊訊繼今年6月《青春》成功主辦“中國(guó)新詩(shī)100年·翠屏兩岸詩(shī)會(huì)”之后，9月底至10月，《青春》再度聯(lián)手《金陵晚報(bào)》、南京大學(xué)、先鋒書店、南京詩(shī)詞學(xué)會(huì)等單位舉辦“中國(guó)新詩(shī)100年·翠屏兩岸詩(shī)會(huì)（第二季）暨第21屆柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮”。將當(dāng)今國(guó)內(nèi)最重要的詩(shī)歌獎(jiǎng)“柔剛獎(jiǎng)”和兩岸詩(shī)會(huì)合辦，既體現(xiàn)兩岸詩(shī)歌在空間上的遙遙呼應(yīng)，亦是以新詩(shī)發(fā)展百年的成果向時(shí)間和歷史致敬。其中，9月28-29日的三場(chǎng)活動(dòng)是本次盛會(huì)的重頭戲。
三種語(yǔ)言與一首詩(shī)
9月28日下午，第21屆柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮作為兩岸詩(shī)會(huì)的一部分在南京市江寧區(qū)翠屏紫氣云谷舉行。臺(tái)灣著名詩(shī)人洛夫、方明作為特邀嘉賓參加了此次盛典；榮獲主獎(jiǎng)的王夫剛先生從山東趕來(lái)領(lǐng)取殊榮；此外，瀟瀟、朵漁、江雪、鄧海南、育邦、黃梵、何同彬、李章斌、梁雪波、雷默等大陸知名詩(shī)人和詩(shī)歌評(píng)論家也悉數(shù)到會(huì)致禮。頒獎(jiǎng)之后，各位詩(shī)人陸續(xù)登臺(tái)親口朗誦自己的詩(shī)作，其中，大家耳熟能詳?shù)穆宸蛟?shī)作《邊界望鄉(xiāng)》被分別用三種語(yǔ)言朗誦：首先是洛夫先生本人以帶有濃郁家鄉(xiāng)風(fēng)味的“湖南國(guó)語(yǔ)”朗誦；繼而是曾旅居法國(guó)的方明先生以法語(yǔ)朗誦；最后是洛夫先生的一名粉絲、同樣來(lái)自臺(tái)灣而現(xiàn)在南京中醫(yī)藥大學(xué)求學(xué)的周曉慧同學(xué)以客家話朗誦。同一首詩(shī)，作者本人朗誦流露的是真摯思鄉(xiāng)之情，法語(yǔ)的演繹則讓聽者著重領(lǐng)會(huì)韻律的典雅悠長(zhǎng)，而后生晚輩的朗誦是詩(shī)歌在幾代人血液里綿延的回響。
此次頒獎(jiǎng)典禮和朗誦會(huì)由南京著名電臺(tái)主持人文嵐主持。文嵐在表現(xiàn)出一名資深主持人應(yīng)有的現(xiàn)場(chǎng)駕馭能力之外，還展現(xiàn)出良好的文學(xué)修養(yǎng)，與詩(shī)人和觀眾的互動(dòng)恰到好處，為此次詩(shī)會(huì)增色不少。
兩岸詩(shī)人共敘漂泊記憶
9月28日晚，兩岸詩(shī)會(huì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)活動(dòng)主辦方之一先鋒書店，繼續(xù)暢談詩(shī)語(yǔ)，并與現(xiàn)場(chǎng)觀眾交流。交流會(huì)以“漂泊的詩(shī)人”為主題，由《青春》執(zhí)行總編輯育邦先生主持。洛夫先生率先談了自己在大陸、臺(tái)灣島、金門島、西貢、加拿大之間的漂泊。雖然一生動(dòng)蕩難安，但在洛夫看來(lái)，只要有詩(shī)歌相伴，漂泊“就只是換了一個(gè)書房而已”。并且，洛夫先生還熱衷于借漂泊傳播中國(guó)文化：“我在哪，中國(guó)文化就在哪；我到哪，就把屈原李白杜甫坡帶到哪。”方明先生也一生漂泊，且與洛夫先生一樣都去過越南；朵漁先生談了城鄉(xiāng)的分離與割裂；瀟瀟女士回憶的是自己在家鄉(xiāng)成都時(shí)的愛情；黃梵先生則著重談到地理上轉(zhuǎn)換導(dǎo)致精神上的漂泊。兩岸詩(shī)人都認(rèn)為，無(wú)論哪種漂泊，都是詩(shī)歌寫作的財(cái)富，也是人生的寶藏。
整個(gè)9月28日，南京始終被籠罩在一片細(xì)雨微朦之中，這既為詩(shī)人們有關(guān)漂泊的回憶增添幾多傷感，又映襯出詩(shī)人們永不凋敗的青。
電臺(tái)DJ的跨界朗誦
9月29日晚，兩岸詩(shī)會(huì)又折返江寧，在百家湖畔的綠城水晶藍(lán)灣舉行“因?yàn)轱L(fēng)的緣故·兩岸經(jīng)典詩(shī)歌朗誦會(huì)”，由十?dāng)?shù)位南京知名DJ傾情朗誦數(shù)十首影響他們?nèi)松男略?shī)。除28日參與活動(dòng)的各位詩(shī)人之外，《揚(yáng)子江》詩(shī)刊執(zhí)行主編子川和詩(shī)人胡弦等也到場(chǎng)與會(huì)。洛夫、席慕容、余光中等臺(tái)灣詩(shī)人的作品成為現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)相朗誦的對(duì)象。作為大眾媒體代表之一的DJ們，將自己的人生經(jīng)歷和對(duì)詩(shī)歌的熱愛融入朗誦，引得大量普通詩(shī)歌愛好者遠(yuǎn)道趕來(lái)，甚至是經(jīng)過的路人也忍不住駐足聆聽，成功地實(shí)現(xiàn)了一次新詩(shī)與大眾之間的交流和互動(dòng)。
此次詩(shī)會(huì)還向包括普通詩(shī)歌愛好者在內(nèi)的各位與會(huì)者免費(fèi)分發(fā)了《青春》雜志社編輯的《詩(shī)歌朗誦手冊(cè)》、《金陵晚報(bào)》印制的“中國(guó)新詩(shī)100年·翠屏兩岸詩(shī)會(huì)”一套明信片等紀(jì)念品，也為傳播新詩(shī)增益良多。
關(guān)于詩(shī)歌，古往今來(lái)人們有多種定義。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩(shī)畫》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)。”但丁在《論俗語(yǔ)》中說(shuō)：“詩(shī)不是別的，而是寫得合乎韻律、講究修辭的虛構(gòu)故事。”
盡管看法各異，我們還是可以找到共同點(diǎn)：詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩(shī)的內(nèi)容；詩(shī)乃“無(wú)形畫”，著眼于詩(shī)的意象特征；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“合乎韻律”，著眼于詩(shī)的形式、語(yǔ)言。
詩(shī)是抒寫情思的藝術(shù)，詩(shī)是借助意象表現(xiàn)的，詩(shī)的語(yǔ)言是具有樂感的。樂感即音樂性，包括節(jié)奏、韻律等，這是詩(shī)歌語(yǔ)言區(qū)別于散文語(yǔ)言的一個(gè)重要特征。
那么，如何能寫出膾炙人口的詩(shī)歌呢？
第一，要注重詩(shī)歌的抒情性
詩(shī)歌是一種抒情的文學(xué)樣式。“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言”。（《毛詩(shī)序》）詩(shī)貴真情。“沒有感情，就沒有詩(shī)人，也沒有詩(shī)歌。”（別林斯基）“詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義。”（白居易）詩(shī)歌的抒情與其他文學(xué)樣式的抒情相比較，其表現(xiàn)特別強(qiáng)烈。
詩(shī)歌抒情要從兩方面著手：
1.留心觀察生活，捕捉生活中涌動(dòng)的詩(shī)情
生活是廣大的，廣闊的生活不僅處處有快樂和寶藏，而且處處充滿了詩(shī)情和詩(shī)意。不過，這詩(shī)情詩(shī)意只有善于觀察生活的眼睛才能發(fā)現(xiàn)，只有異常敏銳的心靈才能捕捉。詩(shī)人艾青說(shuō)：“生活實(shí)踐是詩(shī)人在經(jīng)驗(yàn)世界里的擴(kuò)展，詩(shī)人必須在生活實(shí)踐里汲取創(chuàng)作的源泉，把每個(gè)日子都活動(dòng)在人世間的悲、喜、苦、樂、憎、愛、憂愁與憤懣里，將全部的情感都在生活里發(fā)酵，醞釀，才能從心的最深處，流出無(wú)比芬芳與濃烈的美酒。”在生活中，我們必須注意敏銳地捕捉瞬間的感受和體驗(yàn)，及時(shí)將它儲(chǔ)藏在思維的信息庫(kù)中，以備日后的詩(shī)歌構(gòu)思和詩(shī)歌創(chuàng)作之用。
2.選取恰當(dāng)?shù)慕嵌?/p>
抒發(fā)詩(shī)情應(yīng)選擇合適的角度。一般地講，有兩個(gè)大角度，一是直抒胸臆，詩(shī)人直接站出來(lái)抒情。從這個(gè)角度寫詩(shī)，應(yīng)忌空泛，要?jiǎng)?chuàng)造出鮮明的個(gè)性化的詩(shī)人形象，否則容易直露。另一個(gè)角度是象征寄托，借物寄情，借人表意，借景寫感。如裴多菲的《我愿意是激流》就是借助激流、荒林、破旗的形象來(lái)表達(dá)“我”對(duì)“愛人”的強(qiáng)烈的情感：
第二，要注重意象的塑造
意象是詩(shī)學(xué)中一個(gè)極為重要的概念。作為一門語(yǔ)言藝術(shù)，詩(shī)一般不會(huì)通篇以抽象語(yǔ)言直接表達(dá)抽象的情思，而要借助意象表達(dá)。什么是意象？簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象，作者將自己的情感，以飽蘊(yùn)深情的意象，做委婉的表達(dá)。如舒婷的《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的理想中的愛情，詩(shī)中比肩而立、各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。詩(shī)歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類比，對(duì)攀附（凌霄花）和單方面奉獻(xiàn)（險(xiǎn)峰）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀作了深刻的否定，“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，全詩(shī)以整體象征的手法構(gòu)造意象，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化，使讀者被其中豐美動(dòng)人的形象征服，意象的塑造取得了極好的效果。
意象一般以兩種形態(tài)出現(xiàn)于文學(xué)作品中，即單個(gè)意象和整體意象。單個(gè)意象就是文學(xué)作品中最基本的藝術(shù)形象，整體意象則是一組或一串意象構(gòu)成的有機(jī)的整體畫面，如溫庭筠的《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句，作者用了雞啼、寒月、板橋、白霜幾個(gè)意象，創(chuàng)造了一幅清冷、辛勞的踏霜早行圖，寂靜之下的羈愁旅思?xì)v歷在目。凄清、寂寞的環(huán)境，有力地烘托出出行的艱辛，襯托出思鄉(xiāng)的深切。此聯(lián)每字一種物象，合在一起意蘊(yùn)無(wú)窮，真正達(dá)到了“狀難言之景如在目前，含不盡之意見于言外”的境地，這幾個(gè)單個(gè)意象，若離開了整體，就失去了它原來(lái)的意義。
意象是詩(shī)歌寫作的焦點(diǎn)，意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。有意象就有詩(shī)味，無(wú)意象就無(wú)詩(shī)味。因此詩(shī)歌的寫作既忌有意無(wú)象，也忌有象無(wú)意，如果詩(shī)歌只是一般哲理的直白，缺乏比喻象征，忽視形象，不講意象，那么就談不上詩(shī)情畫意。
詩(shī)歌的創(chuàng)作離不開意象，意象的選擇是第一步，意象的組合則是第二步。意象組合必須著眼于詩(shī)歌意境的創(chuàng)造，所謂意境，是指作品通過意象組合所描繪出的生活圖景，與詩(shī)人主體審美情感融合為一而產(chǎn)生的一種藝術(shù)境界，它能使讀者在品味中經(jīng)過想象和聯(lián)想獲得更為廣闊的藝術(shù)天地。在意象組合的謀篇布局中，作者應(yīng)把思想感情濃縮于有限的生活圖景中，通過意象組合，營(yíng)造意境，做到情景交融。好的詩(shī)人，能夠使意境“景中生情，情中含景”。如著名元曲作家王實(shí)甫的《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》一折中，有一支著名的曲子[端正好]：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。這支曲子選取了藍(lán)天，白云，南飛的大雁，火紅的楓林，這些富有深秋時(shí)節(jié)特征的意象，這些意象在凄緊的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然神傷的境界，渲染了悲凄的氛圍，襯托出主人公鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情，可謂情景交融。
第三，要注重詩(shī)歌的構(gòu)思
寫詩(shī)應(yīng)該重視詩(shī)歌構(gòu)思的技巧。郭小川主張：“沒有新的構(gòu)思，沒有新的創(chuàng)造，就不要?jiǎng)庸P”。因此，構(gòu)思必須做到新、奇、巧。詩(shī)的開頭、結(jié)尾怎么寫，各部分之間如何組成有機(jī)的整體，都需要認(rèn)真考慮。在一首詩(shī)中，用什么把詩(shī)情串連起來(lái)？一般抒情詩(shī)，“總是以情緒（感情）的變化的層次來(lái)貫穿的。”（郭小川《談詩(shī)》）如舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》這首詩(shī)的感情基調(diào)由低沉緩慢到高亢急速，前三節(jié)末尾的“──祖國(guó)啊！”和全詩(shī)末尾的“──祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)！”直接顯示出詩(shī)歌感情基調(diào)的變化，寫詩(shī)時(shí)要注意這一點(diǎn)。
第四，要注重錘煉語(yǔ)言
詩(shī)是一種濃縮的藝術(shù)，是用最凝煉的語(yǔ)言來(lái)抒寫最復(fù)雜的情感的。詩(shī)人公木曾說(shuō)過：“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，特別是詩(shī)，它是經(jīng)過提煉的最精粹的語(yǔ)言。語(yǔ)言的選擇應(yīng)該是和詩(shī)的構(gòu)思、和詩(shī)的形象同時(shí)到來(lái)。離開了音節(jié)就沒有了音樂，離開了語(yǔ)言就沒有了文學(xué)，特別是詩(shī)。”（公木《談詩(shī)歌創(chuàng)作》）可見，詩(shī)人有無(wú)創(chuàng)造的才能，是否能創(chuàng)作出感人的詩(shī)章，往往體現(xiàn)在其語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上。
詩(shī)歌語(yǔ)言必須具有強(qiáng)烈的抒情性、新穎的形象性、高度的凝練性、豐富的含蓄性以及鮮明的個(gè)性等特征。詩(shī)歌是文學(xué)樣式中語(yǔ)言最為絢麗燦爛的種類，詩(shī)歌語(yǔ)言有的瑰麗多姿，有的氣勢(shì)暢達(dá)，有的簡(jiǎn)潔跳躍，有的言約義豐。具體到運(yùn)用，要做到如下幾點(diǎn)：
1.精選富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)
什么是富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)？如動(dòng)詞、活用詞、多義詞等等。對(duì)于詩(shī)意呈現(xiàn)來(lái)說(shuō)，動(dòng)態(tài)的意象比靜態(tài)意象作用更大，它能使詩(shī)歌更顯得情緒流溢，力度擴(kuò)張，意蘊(yùn)生動(dòng)，充滿飽滿的內(nèi)在張力。動(dòng)態(tài)意象還能抓攫住讀者的閱讀視線，引發(fā)他們豐富的審美聯(lián)想與想象。一個(gè)恰切的動(dòng)詞會(huì)讓詩(shī)歌意象變得靈動(dòng)鮮活，從而使整首詩(shī)歌的藝術(shù)水準(zhǔn)躍升到更高層次。如藏克家《老馬》：“背上的壓力往肉里扣”，“扣”極為傳神，富于表現(xiàn)力。
詞類活用在詩(shī)歌作品中是相當(dāng)平常的現(xiàn)象。詩(shī)歌中的詞類活用一般是名詞、動(dòng)詞和形容詞之間相互的詞性轉(zhuǎn)換，通過活用，擴(kuò)大了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的意義空間，充分挖掘了詞語(yǔ)的表達(dá)潛能，同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的審美表現(xiàn)力。如席慕容的詩(shī)《雨中的了悟》：“如果雨之后還要雨/如果憂傷之后仍是憂傷”。“雨”就是“下雨”的意思。
一詞多義，一語(yǔ)雙關(guān)，這也是詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的表現(xiàn)手法。我們知道，古詩(shī)中常用自然之“絲”來(lái)表達(dá)心理之“思”，以天氣之“晴”暗示情感之“情”，以“折柳”的動(dòng)作行為來(lái)喻示對(duì)朋友的依依難舍和百般挽留。新詩(shī)中的一詞多義現(xiàn)象也不少，如席慕容《接友人書》：“那低首斂眉徐徐退去的/是無(wú)聲的歌/無(wú)字的詩(shī)稿”。“無(wú)聲的歌”“無(wú)字的詩(shī)稿”即是對(duì)往昔歲月的回憶。
2.要注意省略與跳躍
詩(shī)歌寫作通常要做到言簡(jiǎn)意賅，講究簡(jiǎn)約之美。詩(shī)歌中因而常常充滿了意義省略和情感跳躍，這些意義省略和情感跳躍為讀者預(yù)留了發(fā)揮想象的巨大空間，也使詩(shī)歌的意蘊(yùn)無(wú)限，經(jīng)得起多次閱讀與欣賞。如余光中《鄉(xiāng)愁》，詩(shī)歌選取了人生四個(gè)階段：少年、青年、中年、老年，以四個(gè)典型場(chǎng)景表達(dá)不同意義上的“鄉(xiāng)愁”，從而使詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味。
3.運(yùn)用博喻、鋪陳、擬人、夸張、雙關(guān)等各種修辭方法
修辭手法的使用使詩(shī)句含蓄、新穎。博喻，就是從不同的角度寫同一個(gè)事物，以各不相同的喻體來(lái)喻指同一個(gè)本體，如舒婷《思念》：“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，/一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)，/一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠，/一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。”一連用四個(gè)比喻句寫出“思念”的各種內(nèi)涵。
鋪陳，就是對(duì)同一事項(xiàng)從不同側(cè)面反復(fù)鋪寫，以達(dá)到意義強(qiáng)化和情緒渲染的目的，如食指《相信未來(lái)》用多個(gè)排比句反復(fù)表現(xiàn)“相信未來(lái)”，顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的永不泯滅的希望，表達(dá)效果異常突出。
其他如擬人、雙關(guān)等也是寫詩(shī)歌常用的修辭方法。
最后我想以現(xiàn)代詩(shī)人宗白華的《詩(shī)》來(lái)總結(jié)全文：
啊，詩(shī)從何處尋？
在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲！
在微風(fēng)里，飄來(lái)流水音！
在藍(lán)空天末，搖搖欲墜的孤星！
詩(shī)并不難寫，只要我們擁有一雙慧眼，能看到生活中的“詩(shī)情”；只要我們能擁有一顆善感的心，能感受到生活中的“畫意”；只要我們多一點(diǎn)努力、一點(diǎn)用心，那么，我們就能譜出自己的語(yǔ)文的樂曲。
詩(shī)歌練習(xí)三部曲：
（一）仿寫：
請(qǐng)選擇某一事物，通過情境表達(dá)自己的思想感受。
原作：墻角的花！/你孤芳自賞時(shí)，/天地就小了。
習(xí)作示例：①峭壁的松！/你頑強(qiáng)生長(zhǎng)時(shí)，/高天就近了。
②井底的蛙！/你躍出井口時(shí)，/天地就大了。
③籠中的鳥！/你安于供養(yǎng)時(shí)，/自由就沒了。
④破繭的蝶！/你炫耀環(huán)舞時(shí)，/死亡就近了。
（二）改寫：將王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的曲詞改寫為現(xiàn)代詩(shī)歌。
[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？
改寫示例：
離 別
――根據(jù)[端正好]改寫
是天的嫵媚
還是花的憔悴
是風(fēng)的蕭索
還是雁的傷悲
是秋的凄涼
還是葉的飄飛
陪你漸行漸遠(yuǎn)的離去
陪我千行萬(wàn)行的紅淚
送 行
――根據(jù)[一煞]改寫
是青山么
青山遮住了他的身影
是疏林么
樹林遮蔽了我的眼睛
是煙靄么
煙靄模糊了我的淚水
是夕陽(yáng)么
夕陽(yáng)照見了我的離情
你的離去，我的憂郁
你的遠(yuǎn)別，我的心痛
望啊，望穿了雙眼
盼啊，盼老了心情
（三）試分別選擇任何一種物象和主題，寫成一首5-20行的短詩(shī)。
物象――花；長(zhǎng)春藤；風(fēng)；鏡子；塔；椅子；鞋子；玩具；錄音機(jī)；落葉；石頭；樹；車站；云；手推車；高山；風(fēng)箏；窗子；舊雜志；記事簿……
主題――思念；等待；永恒；死亡；人之渺小；宇宙之廣漠；寂寞；快樂；友誼；失望；希望；孤獨(dú)；愛情；親情；崇高感情；品德……
示例：落 葉
舒 婷
殘?jiān)孪褚黄”?/p>
飄在沁涼的夜色里
你送我回家，一路
輕輕嘆著氣
既不因?yàn)殂皭?/p>
也不僅僅是憂愁
我們?cè)趺匆膊荒芙忉?/p>
那落葉在峰的攛掇下
所傳達(dá)給我們的
那一種情緒
只是，分手之后
我聽到你的足音
和落葉混在了一起
思 念
舒？搖 婷
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，
一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)，
一具獨(dú)弦琴，撥到檐雨的念珠，
一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。
蓓蕾一般默默地等待，
夕陽(yáng)一般遙遙地注目，
也許藏有一個(gè)重洋，
但流出來(lái)，只是兩顆淚珠。
個(gè)性的應(yīng)聘自我介紹
我叫xxx，女，今年24歲，系嘉應(yīng)學(xué)院中文系漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專業(yè)的應(yīng)屆生，為人誠(chéng)實(shí)守信、安靜祥和，平時(shí)最愛看看書上上網(wǎng)聽聽音樂，我的同學(xué)都說(shuō)我是最適合讀中文的人。上大學(xué)時(shí)偏愛現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，最愛看潘軍的作品，特別是他的《手勢(shì)與獨(dú)白》三部曲;而張愛玲、張小嫻、安妮寶貝等也是我偏愛的一些作家，她們的文集前前后后我倒也看得差不多了。因?yàn)閷I(yè)關(guān)系與個(gè)性的偏好，另外一些現(xiàn)當(dāng)代的名家我也是很關(guān)注的，像賈平凹、林語(yǔ)堂、格非、阿來(lái)、馬原、王蒙、張潔等，具有良好的文學(xué)素養(yǎng)。
自小學(xué)六年級(jí)以來(lái)，一直有堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣，偶爾有情致時(shí)，我也會(huì)寫寫小文章練練筆，師范專業(yè)的我在學(xué)校通過專業(yè)學(xué)習(xí)與教師技能的培訓(xùn)、測(cè)試，實(shí)習(xí)時(shí)也真槍實(shí)彈地給學(xué)生們上過十來(lái)堂的語(yǔ)文課，自我感覺口頭表達(dá)能力還是不錯(cuò)的。但是，我自認(rèn)為，我的書面表達(dá)能力較口頭表達(dá)能力更強(qiáng)。
我也是愛讀詩(shī)的，我的畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的題目是《論“第三代”詩(shī)的創(chuàng)作追求》，通過近一年的閱讀、收集資料與具體的寫作，這讓我在大學(xué)最后的時(shí)間里對(duì)現(xiàn)代先鋒詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)更為全面了。另外，席慕容的詩(shī)我也看了不少，曾經(jīng)就很為她的一首《一棵開花的樹》著迷，甚至寫下了讀后感類的文章，惹得一男人感動(dòng)了，不住地游說(shuō)我，傻傻地說(shuō)：你去當(dāng)作家，好么?并堅(jiān)信如果我能一直堅(jiān)持寫下去，終有一天能成為作家的。
總的來(lái)說(shuō)，我自認(rèn)為我是完全符合貴公司招聘網(wǎng)絡(luò)文員的要求——“有良好的書寫、表達(dá)，以及文章的鑒賞能力”。可能，目前我沒有多少的工作經(jīng)驗(yàn)，但是我年輕，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，也愿意刻苦學(xué)習(xí)，我完全相信自己能勝任這一份工作!
所以，在此，我希望貴公司能給我提供一個(gè)展現(xiàn)自己才華的平臺(tái)，我將不勝感激，并為貴公司的發(fā)展添磚加瓦!
靜候您的佳音!
恭祝貴公司
生意興隆!
求職者：
我記起來(lái)了，那個(gè)曾經(jīng)讀過的睡美人。
不止一次地站在十字路口，盲目地看著來(lái)往的車輛不停地駛過，我忽然想起了一個(gè)詞，叫做孤單。“最近黑的很早哦。”L站在我的身邊對(duì)我說(shuō)。“恩。”實(shí)在想不起還能有什么東西可以讓我們支撐下去。
L是個(gè)很不錯(cuò)的孩子。
一直都是我的好朋友。
在那個(gè)古老的夏日，我真實(shí)地看到了L最淳樸的笑容。好充實(shí)。
02
L，還記得嗎？你說(shuō)你最喜歡仲這個(gè)字，我就問你為什么。你說(shuō)是因?yàn)橹俅淼诙憔团琶诙Ｎ艺f(shuō)我喜歡睡字。
風(fēng)吹過我們的臉龐，我看著你迷醉的樣子。
呼啦呼啦，灑灑下來(lái)。原來(lái)，記憶里的年華是那樣不真實(shí)。一筆一畫不真實(shí)地存在著。一直就很喜歡那些憂傷的文字，敏感的人多半是要當(dāng)作家的。說(shuō)的真好，L，你也想當(dāng)個(gè)作家吧？那就一直為它努力吧。
有時(shí)候覺得你是個(gè)單純的孩子。
不知道什么是什么。你說(shuō)你喜歡席慕容，其實(shí)我想告訴你，我也很喜歡她，喜歡她的詩(shī)歌。喜歡她的散文。
在所有的季節(jié)中，我喜歡夏天，喜歡仲夏，仲夏是熾熱的味道。L說(shuō)我肯定心靈扭曲。其實(shí)太美好的東西都是會(huì)騙人的。想起來(lái)了么。是葉子說(shuō)過的話。
03
我一直都不敢相信葉子就這樣離開我們了。
那么殘忍地就走掉了。
我多么希望你在走的時(shí)候再看看L和我啊。真的選擇遺忘了么。曾經(jīng)我們?nèi)齻€(gè)在一起笑過，哭過，卻抵不上你的一句“矯情”。我想哭，落淚了，晶瑩的大滴大滴的淚珠。
既然已經(jīng)被你遺忘的東西，那就存在得毫無(wú)意義了。
在某些東西的面前，我們真的得屈服。
散落的葉子，散落的記憶，真的，真的再回不到從前了，再也不可能是完整的。碎了便碎了。
在夢(mèng)中的仲夏里，我記得你，親愛的葉子。
04
最近很累，很忙，我到現(xiàn)在才知道原來(lái)我是個(gè)多么敏感的人。L，你曾經(jīng)說(shuō)你想當(dāng)個(gè)作家，可是你卻將它忘記了，只有我這個(gè)傻瓜還記得你們這些朋友所說(shuō)過的每一句每一個(gè)詞。
我又被這些東西迷惑了在那些我讀不懂的的語(yǔ)句面前，徹底被屈服了。
恨不起每一個(gè)曾經(jīng)傷害過我的人，傷害這東西我不知道還能遺留多長(zhǎng)，一個(gè)世紀(jì)么。或者就那么一個(gè)瞬間。但是還是祈禱著，在仲夏來(lái)臨的那一天，我可以看見曾經(jīng)的朋友，然后笑著說(shuō)“永不離開”。
“青春的夢(mèng)想，是未來(lái)的真實(shí)的投影。”――濟(jì)慈
還記得踏入一班門時(shí)的膽怯，那一刻似在昨日；還記得班里沉默的氣氛，如烈日炙烤下的窒息感；還記得第一次調(diào)座位的矛盾，忘不了那兩個(gè)男生的霸道；還記得第一次考試的倒數(shù)，以及后來(lái)長(zhǎng)期霸占此地的“幸運(yùn)”；還記得同學(xué)臉上生疏的笑容，也漸漸被溫暖代替；還記得第一次與朋友鬧矛盾，自己的幼稚現(xiàn)在只覺得可笑；還記得那次全班歸來(lái)的黃河遠(yuǎn)行，以及后來(lái)集體呼喊著的響亮的口號(hào)；還記得文理分科的不舍，互贈(zèng)的禮物寫滿了稚嫩；還記得將要發(fā)酵的曖昧氣息，以及被學(xué)習(xí)打壓而藏在心底的秘密；還記得……伴隨著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，揮之不去的溫暖勾起了臉上綻放的笑容，高一（1）班的你們還好嗎？
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”――陶行知
當(dāng)初選擇文科時(shí)，便從未后悔，是愛，讓心靈找到歸宿，這份喜愛也帶著高二的人與事一起豐滿、成熟。我想起了志同道合的同學(xué)的自我介紹，以及那句“腿粗，站得穩(wěn)”的深刻；想起了班里幾乎是女兒國(guó)的天下，碩果僅存的男士為了女生的飲水事業(yè)白吃兩年苦的他們；想起了我們“架人”事業(yè)的悄然興起，以及“架出外班”的豪邁風(fēng)范；想起了文藝匯演的《神話》以及同學(xué)們的掌聲雷動(dòng)；想起了籃球賽場(chǎng)上揮汗如雨的“男籃”們，以及他們出人意料的完勝；想起了望著高三百日沖刺的標(biāo)志，與閨蜜竊竊私語(yǔ)的盼望；想起面對(duì)高三離去時(shí)的迷茫……回憶像盛滿了紅酒的酒杯，只要一滴便會(huì)溢出心海。
“我總覺得，生命本該有一種意義，我們絕不是白來(lái)一場(chǎng)的。”
――席慕容
花兒為什么那樣紅，那是來(lái)自綻放的艱難與苦心。踏入高三，伴隨著同伴們匆匆的腳步，我的回憶也愈加有棱有角：記得重新選擇起航的學(xué)友踏入班里時(shí)引起的一陣“高三”議論；記得百日誓師的隆重，以及同學(xué)暗自努力的表情；記得去外省的自主招生考試，明白現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的差距；記得學(xué)校為高三生奢侈地?fù)Q上電子屏后，時(shí)間一秒秒地消失；記得一模考試后的焦躁，以及同桌的依舊淡定；記得“架人”的再次風(fēng)起，以及陷入“報(bào)復(fù)”與“反報(bào)復(fù)”的泥潭；記得拔河比賽我們戲說(shuō)輸給季軍的驕傲甚至也那么可愛；記得一回頭，距離高考還剩下六十二天的驚悚，讓人害怕。人生長(zhǎng)路漫漫，一縷花香伴我們成長(zhǎng)，就讓心靈，讓這片愛的堡壘在那里好好休息……
就這樣，我與一班走過三年，高中時(shí)光在上課鈴聲與下課鈴聲中溜走。那些人，那些事，那些年，都是我一生不可失去的財(cái)富。我自高一走來(lái)，細(xì)數(shù)三年的溫柔片段，只愿采下朵朵與你分享，只想說(shuō)：親，你會(huì)想起我們的三年嗎？親，你日后想起我會(huì)微微一笑嗎？親，你不會(huì)畢業(yè)就忘記我們吧？親，你會(huì)想我嗎？
親，我想告訴你，我會(huì)想你的，很想，很想……
簡(jiǎn) 評(píng)
詩(shī)歌教學(xué)既是知識(shí)教育，也是審美教育，更是情感教育。語(yǔ)文教育中的詩(shī)歌教學(xué)不僅對(duì)于學(xué)生寫作能力的提高有極大益處，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格健全有引導(dǎo)作用。我們知道，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，“詩(shī)言志”，“詩(shī)言情”，詩(shī)歌所具有的內(nèi)傾性、情感性和審美性特別適合培養(yǎng)豐富細(xì)膩的感情與健康美好的人性，使我們變得“多情”、變得“愛美”、變得“樂善”。在中學(xué)語(yǔ)文教育中，相比古典詩(shī)歌而言，現(xiàn)代新詩(shī)似乎更難理解，也更難講解，所以“講不好”的問題在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中普遍存在，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)也成了很多教師頗感棘手的教學(xué)難題。筆者認(rèn)為，可從以下幾方面解決現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中現(xiàn)存的問題。
一、要有寬廣的詩(shī)歌背景知識(shí)作為擴(kuò)展講解。在教學(xué)中，教師不能機(jī)械地就詩(shī)論詩(shī)，而應(yīng)通過知識(shí)性的擴(kuò)展講解，使學(xué)生達(dá)到擴(kuò)展閱讀的目的。擴(kuò)展閱讀要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料的習(xí)慣。擴(kuò)展講解的內(nèi)容不必面面俱到，應(yīng)盡量簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，點(diǎn)到實(shí)質(zhì)，切忌語(yǔ)言不詳。具體內(nèi)容應(yīng)包括詩(shī)人簡(jiǎn)歷、詩(shī)歌常識(shí)等，對(duì)于現(xiàn)代新詩(shī)還有術(shù)語(yǔ)名詞，如什么叫象征主義、什么叫浪漫主義、什么叫感傷主義、什么叫現(xiàn)代主義。在目前學(xué)生普遍喜歡徐志摩詩(shī)歌的情況下，可以講新月詩(shī)派及其主張的格律詩(shī)的“二美”原則，并結(jié)合具體作品解釋清楚這“二美”具體的內(nèi)涵。講到舒婷的《致橡樹》時(shí)，也應(yīng)該擴(kuò)展講“朦朧詩(shī)”的名稱來(lái)源及其思想藝術(shù)特征。如果按照主題可劃分為愛情詩(shī)、鄉(xiāng)愁詩(shī)、愛國(guó)詩(shī)，或者按照藝術(shù)特征劃分為抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、史詩(shī)等，要盡量歸納、總結(jié)同類主題或同類形式的詩(shī)歌。如果按照流派劃分，可以對(duì)各個(gè)流派的特色以及同中之異、異中之同作出歸納分析。因?yàn)楹芏嘣?shī)歌需要放在具體的大背景和新詩(shī)史中闡釋，所以詩(shī)歌背景和簡(jiǎn)單的詩(shī)史也應(yīng)有所涉獵。比如講授韓東、于堅(jiān)的詩(shī)時(shí)，應(yīng)該提及第二代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)；而對(duì)于鄭敏的《金黃的稻束》，則應(yīng)該講九葉詩(shī)派、西南聯(lián)大詩(shī)人群的概況。
二、要進(jìn)行開放式的解讀與賞析。講解詩(shī)中所說(shuō)的“詩(shī)無(wú)達(dá)話”，并不是說(shuō)喪失標(biāo)準(zhǔn)任意而為，而是說(shuō)對(duì)于這些具有豐富復(fù)雜內(nèi)涵的詩(shī)歌可能會(huì)有多重解釋，要從不同角度進(jìn)行分析，力求找到最符合原意的“可能性”解讀，這是近式的解讀，而不是遠(yuǎn)離或僵化的就詩(shī)論詩(shī)。筆者認(rèn)為，這種開放式的可能性解讀，首先應(yīng)該是深度而準(zhǔn)確的講解，不能只是泛泛而談，更不能是離題的解讀，而應(yīng)是“細(xì)讀”。這就需要考慮到時(shí)代背景、歷史現(xiàn)實(shí)和文化內(nèi)涵等因素，以及字句中復(fù)雜幽微的意蘊(yùn)，當(dāng)然，豐富的軼聞史事也要從旁充實(shí)。比如聞一多的《色彩》，這首詩(shī)寫的雖是“色彩”，其實(shí)是在寫“生命”，“色彩”的豐富多彩（紅黃藍(lán)黑等）就是“生命”的豐富多彩（愛恨生死等），關(guān)鍵的詩(shī)句是“生命是張沒價(jià)值的白紙”，“從此以后，/我便溺愛于我的生命，/因?yàn)槲覑鬯纳省薄＞臀宜行┙處煂?duì)這首詩(shī)的解釋很膚淺僵化，居然讓學(xué)生把各種色彩對(duì)應(yīng)代表的意思背會(huì)，考試中居然會(huì)給出“紅黃藍(lán)黑”各代表什么意思的考題，想到學(xué)生在“綠——發(fā)展、紅——熱情、黃——忠義、藍(lán)——高潔、粉紅——希望、灰白——悲哀、黑——死”之間劃上對(duì)應(yīng)號(hào)，我覺得這樣的詩(shī)歌教學(xué)是失敗的。現(xiàn)在有些教師們把飽含情感、極為感性、意味無(wú)窮的詩(shī)歌給程序化了，把傳達(dá)豐富細(xì)膩感情的靈性美簡(jiǎn)單化為枯燥無(wú)味、死記硬背的符號(hào)，恨不能把學(xué)生的大腦當(dāng)作知識(shí)的硬盤全部拷貝儲(chǔ)存進(jìn)去，而思想的深沉、語(yǔ)言的美感、情感的撞擊、精神的愉悅等等都被稀釋掉了。所以深度準(zhǔn)確的解讀應(yīng)放在第一位，不是淺顯的闡釋，更不能是離題的闡釋，或是斷章取義、只顧字面意思的解釋。
開放式的解讀不等于隨意的解讀，而是切近原意的解讀，所以應(yīng)盡量減少曲解原意的誤讀。比如對(duì)于海子《面朝大海，春暖花開》這首詩(shī)的講解，就不能簡(jiǎn)單停留在詩(shī)句表面，而應(yīng)結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景、詩(shī)人的文化心理進(jìn)行分析。這首詩(shī)語(yǔ)言如白話，意象單純明凈，詩(shī)風(fēng)清新明朗，全詩(shī)基本是以質(zhì)樸明朗的筆調(diào)剖白為主，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)塵世幸福生活的憧憬，以及對(duì)理想生活執(zhí)著而孤獨(dú)的追求。詩(shī)中比較好理解的是對(duì)得到的喜悅和對(duì)塵世中親人、友人以及陌生人的祝愿，流淌著一種溫暖清麗的氣息。但是這首詩(shī)人自殺前兩個(gè)多月所寫的作品，看似單純、平淡，卻寄意幽深，溫婉平和中透露出詩(shī)人對(duì)都市物欲生活的拒絕和對(duì)鄉(xiāng)村純凈生活的向往。“大海”構(gòu)成了詩(shī)中的核心意象，成為詩(shī)人理想的象征和靈魂的歸依，詩(shī)人全部的人生理想就是“面朝大海，春暖花開”。全詩(shī)最關(guān)鍵、最能泄露詩(shī)人內(nèi)心秘密、反映詩(shī)人最真實(shí)感人的是最后的“我只愿面朝大海，春暖花開”，這是詩(shī)人情感與生命的最終歸宿。詩(shī)人非常清楚地知道“塵世中的幸福”與自己所追求的理想和幸福即“面朝大海，春暖花開”在根本上是異質(zhì)的，言外之意是:我自己不在塵世，塵世的幸福不屬于我，是給予別人甚至陌生人的，因?yàn)椋拔抑辉该娉蠛＃号ㄩ_”。詩(shī)人把美好的希望留給塵世，而自己追求的幸福卻是超越棄絕了塵世幸福的永恒幸福。
三、要注意運(yùn)用歸類、比較等多種方法進(jìn)行教學(xué)。教師要把授人以魚與授人以漁的方法相結(jié)合，從各種角度比較不同詩(shī)歌作品的共性或相異的特征，從主題角度、性別角度、歷史時(shí)代文化角度以及詩(shī)歌構(gòu)思的方式，提供立體式、多角度而非單一化的解讀方法。比如，在講解余光中的《鄉(xiāng)愁》和席慕容的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，讓學(xué)生比較、總結(jié)從古到今中國(guó)詩(shī)歌（文學(xué)）中的“鄉(xiāng)愁”主題，并體會(huì)“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的普遍情感，教師與古代邊來(lái)詩(shī)與田園詩(shī)相比較，把現(xiàn)代詩(shī)人與古代詩(shī)人李白、高適、陶淵明等比較，從鄉(xiāng)愁意識(shí)擴(kuò)展到人類的歸鄉(xiāng)意識(shí)、鄉(xiāng)土情懷和家園感。
【關(guān)鍵詞】詩(shī)情畫意；中國(guó)；語(yǔ)言
中國(guó)的語(yǔ)言歷經(jīng)了上下五千年的演變，至今儼然以一副成熟的著裝展現(xiàn)在人類的面前，法律學(xué)精悍的用字，詩(shī)歌靈動(dòng)的押韻抑或散文隨性的下筆，都將中國(guó)的語(yǔ)言至美至善的品德顯現(xiàn)的淋漓盡致。
一、基于詩(shī)情特色的中國(guó)語(yǔ)言
凡是熱愛語(yǔ)言文字的學(xué)者都會(huì)從內(nèi)心深處呼喚著中國(guó)語(yǔ)言的美麗，無(wú)論是韓寒的犀利還是張曉風(fēng)的浪漫，無(wú)一不是對(duì)中國(guó)語(yǔ)言這樣一處仙境的祈求與渴望。
“樹木加深年輪，石頭風(fēng)化，珊瑚日積月累地聚集，這一切稱之為記憶的痕跡。人們所關(guān)注到的雄奇或美麗，最初總是不起眼的，我們稱這個(gè)漫長(zhǎng)的過程為孕育。”①中國(guó)的語(yǔ)言來(lái)自于自然，是自然孕育的靈物，這一切奠定在語(yǔ)言的基礎(chǔ)-漢字之中，漢字的每一筆每一畫都充斥著舞動(dòng)的靈魂，它們用鏗鏘的步伐將自然界賦予的一切美麗與險(xiǎn)惡展現(xiàn)在我們面前，我們?cè)谡鸷持撵`的同時(shí)又倒向了屈服。若談詩(shī)性，我認(rèn)為中國(guó)語(yǔ)言當(dāng)之無(wú)愧，且不論它穩(wěn)健優(yōu)美的體態(tài)，它的鼻尖呼吸都融入了或快或慢的節(jié)奏，時(shí)而如雅魯藏布江的陡峭險(xiǎn)峻，時(shí)而如三江并流的波瀾壯闊，時(shí)而如西子湖畔的柳綠花紅，時(shí)而如江南春雨的綿綿情動(dòng)。它就像一個(gè)頑皮的孩子，將銀鈴般的嬉笑怒罵飛越了喜馬拉雅，穿過了江南丘陵，踏平了華北平原，流連了東北黑土地。
但是，它墮落了，“在數(shù)字世界里，語(yǔ)言遭到‘語(yǔ)言機(jī)’的收編與壓制，人類的內(nèi)在精神與外在的生活細(xì)節(jié)紋理已經(jīng)與語(yǔ)言不發(fā)生任何的關(guān)系了。語(yǔ)言的墮落帶來(lái)了人精神的失重、經(jīng)驗(yàn)的貧乏。知識(shí)的不斷膨脹，在批量生產(chǎn)中使得人失去了自身靈魂的棲居之所。”②它墮落于我們看不見的指尖縫隙，它墮落于我們沉睡不醒的夢(mèng)里，它墮落于文人們無(wú)處釋放的滿腔怒意。中國(guó)語(yǔ)言的天真活潑在現(xiàn)代如刻印一般的氛圍中逐漸的喪失，我們心疼它憔悴的面容和日漸衰落的身體，這是一個(gè)時(shí)代不可承受的重力。我們仿佛再也瞧不見李白和蘇軾的一角衣袂，再也摸不到席慕容和冰心的一縷氣息。“正如有什么樣的生活和內(nèi)心也就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言，反過來(lái)也一樣，有什么樣的語(yǔ)言也就有什么樣的生活與心靈。”③總說(shuō)柳暗花明的起伏，駐足凝神，它好像要借著柳絮翻飛的春氣東山再起。為了中國(guó)語(yǔ)言的這份情懷，當(dāng)代文人勢(shì)必要以悠久的傳統(tǒng)去灌溉心靈、滋養(yǎng)靈魂，學(xué)會(huì)中國(guó)語(yǔ)言的血脈相承，從象形族譜中學(xué)會(huì)語(yǔ)言的再造，這是對(duì)每一個(gè)以中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)作的人而言絕非多余的要求。
二、基于畫意物色的中國(guó)語(yǔ)言
倘若讓世界人們?cè)u(píng)斷中國(guó)的語(yǔ)言，畫意必定是中國(guó)語(yǔ)言的靈魂之美。在詩(shī)情的引導(dǎo)下，中國(guó)語(yǔ)言將這種浮動(dòng)的文字帶入了一種可視化的范圍。當(dāng)我們?cè)陂喿x這些零散的文字或者大量的辭藻，一幅幅生動(dòng)的畫面躍然紙上，浮動(dòng)在我們的心頭。
“我們知道，文學(xué)語(yǔ)言由聲音、詞匯、句子和語(yǔ)調(diào)四種要素組成。”④每一種要素都是揮筆撒墨的一環(huán)，當(dāng)我們?cè)谶\(yùn)用中國(guó)語(yǔ)言文字去闡述我們所見、所想、所聞、所思之時(shí)，一定會(huì)在腦海中構(gòu)思各式各樣的思維源泉，那里不僅有我們，還有我們的聽眾，我們的讀者，有人在泛舟，有人在駐足，有人在吟唱，有人在哀思，時(shí)不時(shí)還會(huì)傳來(lái)鳥鳴蟲語(yǔ)，代表著我們?cè)谶\(yùn)用中國(guó)的偉大文字工具去做人類最美好的猜想。
詩(shī)歌美好典型的代表了心在畫中、畫中有心的美麗。“中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化的傳承推動(dòng)詩(shī)歌的發(fā)展。”⑤自古文人多浪漫，詩(shī)經(jīng)唐詩(shī)宋詞元曲五一不是描述了中國(guó)語(yǔ)言的浪漫。這種浪漫既可以寄托在小兒鬧趣的場(chǎng)面中，也可以鋪撒在纏綿思念的哀愁中，既有寄情山水的郁郁蔥蔥，也有狂風(fēng)暴雨后的鐵骨柔情，這些浪漫無(wú)一不是將中國(guó)語(yǔ)言的美麗如畫般描述開來(lái)，讓人生不得以控，死不得以滿。相比于詩(shī)歌，現(xiàn)代的散文更得我心，從一種單獨(dú)的視角，我更愛灑脫不羈，漫漫的文風(fēng)也是將我所看到的世界和內(nèi)心的獨(dú)白融為了一體，有人說(shuō)詩(shī)歌有禪意，“詩(shī)歌中的禪意其實(shí)表現(xiàn)和傳達(dá)的是一種人生姿態(tài)的選擇，”⑥那么我要說(shuō)散文更是尊重人性的抉擇，其實(shí)無(wú)論詩(shī)歌也好，散文也罷，都融入了宗教、政治、文化等各種要素，反映了一個(gè)時(shí)代的訴求，并通過每個(gè)人的眼睛看見，每個(gè)人的耳朵聽見，每個(gè)人的意識(shí)思念。這些簡(jiǎn)單或復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)都在靈活而堅(jiān)定的運(yùn)用著中國(guó)的美麗語(yǔ)言，定性一種滾動(dòng)的活的畫面，它沒有在過去停止，也不會(huì)在將來(lái)消逝。
三、中國(guó)語(yǔ)言的多樣化應(yīng)用
中國(guó)語(yǔ)言的一顰一笑蕩漾在那些深愛著中國(guó)語(yǔ)言和中國(guó)大地的人的懷里，他們是文人，他們是藝人，他們是流浪的中國(guó)心。
如果可以選擇，我不愿意聽到霸王別姬的催人淚下，當(dāng)他們從唱?jiǎng)∪说目谥幸蛔忠痪涞恼f(shuō)出，我只能想象到萬(wàn)馬奔騰塵煙過后的凄涼和血染兒女心的悲愴，那一刻我感到蒼白；如果可以選擇，我不愿意看到伯牙子期的別離，良琴難得，知音難覓，當(dāng)這些從古箏琴弦和簫笛樂孔迸發(fā)而出的瞬間，那一刻我感到無(wú)力；如果可以選擇，我不愿看到紅樓兒女的臆斷情長(zhǎng)，當(dāng)它從一本本手抄或刻印的紙上躍然眼前，那一刻我心痛難忍；如果可以選擇，我不愿認(rèn)識(shí)過中國(guó)語(yǔ)言，如果不是被它的美迷戀地千瘡百孔，我不會(huì)在遍地場(chǎng)合看到它的身影，聆聽它的聲音。
中國(guó)語(yǔ)言通過文字、聲音、圖畫一步步滌蕩著千萬(wàn)人的心靈，“至始至終，聲音，都不是德里達(dá)意義上的物理性質(zhì)，而指向的是詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)與情感之間發(fā)生的意義關(guān)聯(lián)。”⑦文人們聽到的是中國(guó)語(yǔ)言的呼喚，這種聲音踩踏了上上下下的才藝人，檣櫓灰飛煙滅不可掃蕩寵溺這來(lái)往筆畫的決心，這種堅(jiān)定生活，生于寫作，寫于中國(guó)的意境正是上下五千年華夏兒女的孜孜追求。中國(guó)每一部文學(xué)、戲劇、圖畫等種種作品中都深刻展現(xiàn)了中國(guó)語(yǔ)言的魅與媚，在禮堂與街頭巷尾，在草原與雪山，在有人或無(wú)人的地方，哪里都是它施展的土地。
有人說(shuō)，“近現(xiàn)代中國(guó)將西方的線性時(shí)間觀念引入以來(lái)，漢語(yǔ)文學(xué)認(rèn)識(shí)世界和表述世界的時(shí)空概念得到顛覆性變化。”⑧我不否認(rèn)中西語(yǔ)言和文學(xué)的交融是一種進(jìn)步，它也是勢(shì)不可擋的大流趨勢(shì)，但是我必須驕傲地在向世界學(xué)習(xí)的同時(shí)證明中國(guó)語(yǔ)言在世界的進(jìn)步中永遠(yuǎn)璀璨著它的民族和后人，為迷失在茫茫浮云中的人們指向文學(xué)心靈歇腳的驛站。
【參考文獻(xiàn)】
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⑥ 葉櫓.詩(shī)禪互動(dòng)的審美效應(yīng)―論洛夫的禪詩(shī)[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（2）：46.
一、導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，激發(fā)創(chuàng)新興趣
強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲是兒童的天性，而傳統(tǒng)的師問生答的、由教師單向灌輸知識(shí)的教學(xué)模式扼殺了兒童的這一天性，限制了學(xué)生能力的發(fā)展。所以，必須把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)標(biāo)的牽引式的教學(xué)模式，讓學(xué)生先進(jìn)行嘗試性閱讀，做到學(xué)生自明目標(biāo)；自尋學(xué)路，教師以學(xué)定教。同時(shí)，要在導(dǎo)讀環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，從而激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新欲望。
課前，我發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去收集資料，在收集資料的過程中讓他們自己去了解余光中，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習(xí)慣，也加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品的了解。結(jié)果在課下。學(xué)生通過各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，我在課堂上只作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，主要側(cè)重于余詩(shī)的特點(diǎn)以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
在閱讀中遇到的一些簡(jiǎn)單問題，學(xué)生自己動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦就可解決的，要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立試讀，自己解決問題。我總是在上課時(shí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自學(xué)成果的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生的新學(xué)法，大加贊揚(yáng)，并倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)運(yùn)用。這樣，學(xué)生能感受到獨(dú)立閱讀的益處與樂趣，學(xué)習(xí)積極性就更高了，創(chuàng)新的興趣也就更濃了。
二、探究環(huán)節(jié)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
孔子說(shuō)：“學(xué)而不恩則罔，思而不學(xué)則殆。”可見，學(xué)與思是閱讀教學(xué)過程中有機(jī)統(tǒng)一的兩個(gè)方面。因此，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀，使學(xué)生會(huì)思、善想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性思維品質(zhì)。
教學(xué)《鄉(xiāng)愁》。在自主探究的環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟：
第一個(gè)環(huán)節(jié)是要學(xué)生經(jīng)過討論找到意象之后。再讓學(xué)生們?cè)诖嘶A(chǔ)上概括出每個(gè)章節(jié)所表達(dá)的感情，學(xué)生完成得十分順利。做好了這一步，再開始拓展遷移。
第二個(gè)環(huán)節(jié)給學(xué)生一個(gè)模式，讓他們展開聯(lián)想，在頭腦中發(fā)掘曾經(jīng)接觸過的擁有類似的意象或情感的句子。這既可以豐富學(xué)生的聯(lián)想，又可以在“知新”的過程中不忘“溫故”，拓展了詩(shī)歌情感的外延。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)生舉出了很多生活中的例子，詩(shī)歌與生活的距離一下就拉近了，甚至在動(dòng)情時(shí)，有的孩子還掉下了眼淚。
第三個(gè)環(huán)節(jié)則是讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。書本上也有一首席慕容的《鄉(xiāng)愁》，同樣的題材，詩(shī)人相似的經(jīng)歷，兩首詩(shī)在一定程度上有著相通之處，但又因創(chuàng)作風(fēng)格迥異，讀起來(lái)感受又大相徑庭。這是最好不過的比較閱讀材料，我借此發(fā)展一下學(xué)生的求異思維，看看學(xué)生們各自喜歡哪一首。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見，只要言之成理，我都予以肯定。老師只作適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生明白相同主題的詩(shī)歌可以有不同的表現(xiàn)形式，也可以讓學(xué)生通過比較領(lǐng)會(huì)余光中看似平淡的詩(shī)句中蘊(yùn)涵的濃濃懷鄉(xiāng)情。
在余光中的《鄉(xiāng)愁》之中，最能夠打動(dòng)人心的就是那濃得化不開的情感。有人說(shuō)，余詩(shī)是用最狠心的別離成就最醇美的鄉(xiāng)愁。但是余光中只把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這四樣?xùn)|西，那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們?cè)O(shè)想一下，如果一天走出家鄉(xiāng)，心中最惦記的是什么?讓他們想象一下自己的鄉(xiāng)愁，大膽地進(jìn)行比喻句的仿寫。學(xué)生們的仿寫造句就像是在填補(bǔ)空白。這種想象力的調(diào)動(dòng)，給學(xué)生們的理解又創(chuàng)造了許多新的元素，鄉(xiāng)愁也因此帶上了多元的個(gè)性色彩。當(dāng)然，學(xué)生的創(chuàng)作畢竟是稚嫩的。但也一樣可以從中發(fā)現(xiàn)稚嫩的美。我們要培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)造力，就要給予他們適宜創(chuàng)造力生長(zhǎng)的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫一定可以加深學(xué)生對(duì)原詩(shī)感情的理解，又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生盡可能積極主動(dòng)地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。
三、賞析環(huán)節(jié)，強(qiáng)化創(chuàng)新效果
學(xué)生有了創(chuàng)新的欲望，具備了一定的創(chuàng)新能力以后，就要加強(qiáng)賞析性閱讀訓(xùn)練，以強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。《鄉(xiāng)愁》的作業(yè)設(shè)計(jì)還是要從發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力著手。余光中的《鄉(xiāng)愁》，一個(gè)章節(jié)就是一場(chǎng)凄美的離別，但這場(chǎng)離別沒有具體的時(shí)間地點(diǎn)，也缺少細(xì)致的場(chǎng)面描寫，給讀者遺留了寬廣的想象空間。讓學(xué)生充當(dāng)一次詩(shī)中的主角，寫一段文字把詩(shī)中模糊的離別補(bǔ)充清楚，這也是對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的延續(xù)。
我采取以下幾種形式：(1)賞折性理解：你認(rèn)為詩(shī)中最精彩的是哪一節(jié)?為什么?(2)賞析性朗讀：你能把你最喜歡的章節(jié)有感情地朗讀出來(lái)嗎?(3)賞析性繪畫：你愿意為詩(shī)中的一節(jié)配一幅優(yōu)美的圖畫嗎?(4)賞析性表演：你能根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容自編一個(gè)小劇來(lái)表演嗎?(5)賞析性作文：你能模仿詩(shī)中的一節(jié)寫一段文字嗎?
