時間：2022-06-08 07:11:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇思政理論論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、高校“思政課”教育
塑人靈魂的工程師首先，高校“思政課”教育為大學生的專業學習和研究提供科學世界觀方法論指導。有部分學生認為，我既不信奉唯物主義世界觀、也不信奉唯心主義世界觀，我信奉我的專業，因為我將來只靠它吃飯。這種觀點不僅錯誤、而且在實踐中有害。雖然，大學生想努力學習專業知識，以便將來能夠成為某一方面的專家、學者無可厚非。但是，任何人的思想都離不開世界觀方法論指導，任何人的任何行為都是在不同世界觀方法論指導下所作的行為。世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點，有什么樣的世界觀就會有什么樣的觀察、分析、解決問題的根本方法。任何專門學問的研究只是對世界某一方面的研究，而任何研究都離不開世界觀方法論指導。其次，有益于大學生修煉良好的人格魅力。要想將來當專家，不僅要受世界觀支配，而且還必然受一定人生觀、價值觀支配。一個人不管他能否成為專家，學生時代首先面臨的問題是：將來要如何做人、做一個什么樣的人、培養自己一個什么樣的人格。即使成為專家，也存在著一個具有什么人格力量的專家的問題。已經成為了專家，在個人的榮譽、地位、利益等系列問題上，如何對待？已經成為專家，將自己的智慧用于為自身個人利益而努力奮斗還是造福于人類社會？當科研受到挫折和失敗時，是氣餒、退縮，還是迎難而上直至成功？遇到科學研究的社會環境不理想，是抱怨、發泄還是積極克服、主動進取？如此等等系列問題，都需要作出明確的、毫不含糊的回答。不僅是科學的世界觀，也是科學的人生觀，以它為思想武裝十分有利于培養學生的德才兼備。大學生只有以這樣正確的人生觀作為人生行為的指導，努力學好專業，將來才有可能成為受到國家和人民歡迎和重用的、有人格魅力的專才、專家。
二、高校“思政課”教育
授業育才的引路人
第一，解決人才發展的正確方向。長期以來，有部分人認為高校教育是通過教師的專業知識教育教學來實現，與“思政課”教育沒多大關系。這是對高校“思政課”教育教學工作存在的偏見，好多高校思政課教師是非思想政治教育專業畢業這一現象的出現就是明證。事實上，專業知識教育是高等教育不同于基礎教育的特征之一，高校“思政課”教育教學與專業課教育教學都是為了培養學生，兩者缺一不可，共同構成授業育才的雙輪車。而高校“思政課”教育教學顯得更加重要，因為能夠解決將大學生培養成一個為誰服務、代表誰的根本利益的專家、學者，這是一個更加重要的、帶有方向性的根本問題。是科學的世界觀與方法論，唯物辯證法的基本原理適用于自然、社會和人類思維發展的普遍規律。所有的學科、所有的領域的知識，大到宇宙天體演化、社會形態更迭，小到基本粒子的結構演變，還無一不遵循唯物辯證法的基本規律，都可以用唯物辯證法的基本規律作為指導思想，去進行分析與研究。當然，科學方法論的普遍原則，不能等同也不能取代具體的科學研究方法，但是我們不能以具體科學方法的不可取代性，排斥理論的普遍指導作用。
第二，引領實事求是作風的樹立。任何學科科研成就的取得，都離不開科學方法論的指導，也離不開科學精神的引領。實事求是，不僅是我們黨的正確思想路線，也是一種科學精神。實事，是客觀存在的一切事物。這是任何科學研究都必須遵循的出發點，堅持實事出發就是堅持唯物主義。求，即探索、研究，任何科學研究都是對其對象的未知領域進行求證、求解、求新。一個“求”字凝聚了科學研究必須具備的精神，如嚴謹治學精神、刻苦鉆研精神、甘于奉獻精神、團結協作精神等。是，即規律，科學研究的目的是為了揭示客觀事物運動發展的客觀必然規律、建立關于規律的知識體系。為了達到此目的，就必須做到堅持真理、修正錯誤。總之，任何取得成功的科學研究都是實事求是精神的結晶。
第三，引導健全人格的培養。創始人馬克思與恩格斯長達40年的友誼絕無僅有，在創建科學理論過程中，他們都作出了無私的、卓越的貢獻。從高校“思政課”教育學習中我們可以清楚地領悟到他們所表現出來的謙虛謹慎、胸懷寬廣、舍己相助、無私奉獻等高尚的道德人格，這是我們青年大學生進行自身修養時，不可多得的活生生教材。所以，通過高校“思政課”教育教學，不僅可以使廣大青年大學生受到科學方法和科學精神的熏陶，還會受到經典作家們健全人格的熏陶，他們獲取科學知識、創建理論時所表現出來的嚴謹、求是的科學態度，團結、謙虛、合作的治學精神，對于大學生在校學習期間培養健全的人格具有不可替代的引導作用。
作者：李景春黎育松單位：咸寧職業技術學院
關鍵詞：鍛煉 學生核心能力 思政教改
一、思政教改的必要性
為了深化對科學發展觀的實踐和對思政課程新教學模式的積極探索，高校教學的趨勢必然將會是將與課程改革相結合作為基礎.將與學生需求相結合作為目標，將與社會實踐相結合作為動力，同時高校教師積極推行精細化教學，其必要性重點體現在以下兩方面：
1.科學發展觀必然要求思政進行教改
科學發展觀是黨的創新理論，在大學生思想政治教育的改進過程中發揮著重要的方向指導作用.它是大學生思想政治教育實效性、針對性增強的有力保障，從這一層面上來說，高校思想政治教學改革勢在必行、刻不容緩。
2.教改是應對思政教育環境和對象變化的客觀要求
一方面，思想政治教育的環境千變萬化，另一方面，“90”后走入大學校門，思政教育的對象也就隨之發生了巨大的變化。傳統的意義上的那種我說你聽、我打你通的教育方法已經無法適用于現實的教育環境，更無法被現在的教育對象所接納.思想政治教育逐漸走入死角，因而這些都要求高校進行思政教改。
因此，思政教改勢在必行，其重點為鍛煉高校學生的核心能力。
二、學生核心能力的界定
“核心能力”這一詞匯又稱為“關鍵能力”、“核心技能”等，但涵義基本相通。我國勞動和社會保障部在國家技能振興戰略中首次使用“核心能力”，借鑒國外先進經驗與我國實際情況相結合，提出了適合我國國情的八項核心能力，它們分別是：與人交流能力、數字應用能力、信息處理能力、與人合作能力、解決問題能力、自我學習能力、創新革新能力、外語應用能力等。按照主流觀點可以將學生的核心能力概括為與具體的專業知識和專業技能無關，而是一種從事任何職業都必不可少的基本技能，它包括了學習能力、解決問題能力、信息處理能力、與人合作能力、創新能力、實踐能力等。
三、通過思政教改來達到對學生核心能力的鍛煉
1、調整教學觀念，使其更加適用于現在的教育環境和教育對象。
現代教育理念更加要求素質教育，實現“思政課”教學模式的調整，成為教學改革研究課題的重中之重。近幾年來我們深刻認識到在教學改革實踐過程中，高校的“思政課”教學必須把握高校的人才培養目標，掌握教學的特殊性，根據教學需要，將那些脫離實際的教學理念、教學模式和教學方法淘汰，樹立以人為本的理念，結合高校教育的特點，構建和完善具有鮮明特色、符合實際需求的教學模式。
在調研學生思想狀況的過程中，針對當代大學生成長的環境變化，以教師為主導，學生為主體，形式多樣化，共同探討研究、解決時代、社會、人生中不斷面對的難點、熱點，具體表現為“研究型教學理念”，它包括問題意識、雙主體意識、開放意識、探討意識和能力培養意識等。高校老師上課要有鮮明的針對性、時代感，師生實現真正的雙向交流，取消“滿堂灌”的思想政治理論課傳統教育方式，從而引起學生的求知欲和探索精神，以能力教育為依托，重點培養學生觀察能力、創新能力和解決問題的實際能力。
2.堅持形式多樣的思政教改
堅持形式多樣的思政教改，要以講授理論教學、體驗理論教學和社會實踐教學相結合。思政課堂多以講授理論的內容、理論形成的過程和理論的系統性為主，從而形成對理論、觀點的系統理解和學習。另外，社科部團委和政治教研室可以共同開發實踐教學，組織學生開展暑期社會實踐活動。政治理論課授課教師積極參與到社會實踐活動的宣傳、實踐選題的確定、實踐理論與方法的提出、社會實踐論文的撰寫指導、社會實踐的具體指導和學生社會實踐論文分數的評定中。學生個人也可以根據暑期的社會實踐，撰寫社會實踐論文或實踐小結，規定一定的字數。并要求暑假結束后，每個班級在第一周內匯總實踐論文，上交實踐報告給授課教師，這部分也可以作為教師評價學生社會實踐部分得分的重要依據。
3.通過思政課程講授理論教學、體驗理論（課堂教學）和社會實踐教學（課外教學）對學生的核心能力進行鍛煉
思政課堂教學主要包括思政課程講授理論和體驗理論兩個環節。在思政課程講授理論課中，教師對學生核心能力的培養通過專題講授、研討等為手段，例如，教師關于“家庭生活中的道德和行為規范”的專題講授，精講后，提出《大學生應該如何看待婚姻和愛情？》的問題，通過學生針對此在課堂上展開的研討，很好地鍛煉了學生的學習能力、解決問題能力、信息處理能力等核心能力。在思政課程體驗理論課中，學生按個人意愿組隊討論，對于教師講授的內容。在課堂上自選任意主題進行演講，配合放映學生自己制作的幻燈片，比如在班級開展以“大學生活之初體驗”的主題演講，通過這樣豐富的展示方式，很好地鍛煉了學生的信息處理能力、與人合作能力、創新能力等核心能力。
思政課外教學主要是指社會實踐活動。學生通過課外時間到實習基地以及其他用人單位調研或者實習，之后上交調研報告或者實習報告取得學分。高校學生通過親自從事社會實踐活動，有利于職業素質的養成，熟悉職業環境，體驗企業對學生的最主要的要求：遵守企業規章制度、愛崗敬業、面對新問題能自我學習并加以解決、能與他人和諧相處等職業要求，這樣不僅能很好地鍛煉了學生的與人合作的能力、創新能力、實踐能力等核心能力，而且能讓學生更客觀地看待自己、明確就業方向。
小結：在新形勢面前，高校的思政教師要調整教學觀念、充分發揮思政課中講授、體驗、實踐結合的教學優勢，通過改變后的思政課程的課內課外教學來鍛煉學生的核心能力。
參考文獻：
[論文關鍵詞]思想政治理論教育；通識教育；高教改革
[論文摘要]目前各地實行人文素質教育因為體制性等方面的原因，在應對思政課的缺失方面不能發揮應有作用。思政課的改革方向可以從世界各地通行的通識教育獲得啟發，國內的通識教育實踐更多的應著眼于在目前思政課的框架基礎上進行更新重建。
目前，2005年啟動的高校思想政治理論課程改革已經全面鋪開，這是繼98年高校思想政治理論教育改革的又一個重大改革。此一改革無疑將極大促進高校的思想政治教育，可以看出，此次的改革，總結和吸收了過去多年各地各高校人文素質課開展的一些成果，如增設“中國近現代史綱要”課，以及明確把選修課列人本課程體系的組成部分。但此改革在基本的目標設定，課程內容，教育體制等大局上都因襲了過去的體系，繼承性要多于創新性。過去的一些痼疾并沒有得到有力的解決，反映了大家對高校思政課程的改革方向仍然缺乏共識，我們覺得，高校思想政治理論教育的改革仍有很大的空間，而此改革的方向，取決于目前實踐發展所達到的程度和所提供的可能性。高校思想政治理論教育的實踐除了主渠道的思政課程教育體系之外，尚有這些年各高校自主開展的“人文素質教育”和“大學通識”教育。今后思政改革的方向，很大程度上取決于我們如何總結后二者的實踐得失。
人文素質教育是最近這些年各地高校自主開展的課程體系實踐，它是在現有的思想政治課之外另起爐灶，增設一系列倫理、哲學、文學、歷史、美學、心理學等人文類課程，規定為學生的必修或選修科目，或采取“人文論壇”等的形式，規定學生必須以何種方式和何種程度參與其中。學生必須完成此類課程的學習達到規定的要求方可畢業。此方式方法的采用，是很有針對性和現實意義的，長期以來，高等教育存在著只重視專才教育，學生視野狹隘，知識結構不合理，在綜合素質上不能很好適應時代與實際工作的需要，加之面臨當代人們價值取向的多樣化、多向化、多維化、多層化、立體化的情狀，學生普通出現的價值困惑而精神世界面臨抉擇，而高等教育在此方面的缺失亟需重建，此外，學生面臨知識爆炸的時代，如何學會獨立思考與發現，培養知性精神，以及在人際關系上培養建立良好溝通能力，健全人格感情，對家庭、社會與國家建立相應的責任感，對社會歷史具有相應的理解能力，也成為現代學生必須具備的基本素質。人文素質教育的開設，為填補這方面無疑做出了很大的成績，探索了不少成功經驗。目前，各高校人文素質教育開展的程度不一，有的已經頗成系統，加之有些知名學者參與其問的教材寫作，目前可以說頗有起色。這種做法在2005年之前的思政課大改革前夕，因為對改革的前景預期不同，曾經放慢腳步。其后，05方案出臺之后不久，各地基于05方案的因襲多于創新，并沒有將現有高校的人文素質教育的需要體制化，制度化，因而各高校又陸續恢復人文素質教育。當然，各校的差異性很大。
人文素質教育的拓展，原來人們的預期，可望經過修改成為高校思政的替代方案。o5方案的出臺，標志著此一設想不可取。這里面一方面有人文素質教育開展時間短，尚不夠成熟，一方面是因為人文素質教育本身的缺陷。人文素質教育從一開始，就決定了它只能成為思政課的點綴與補充，而不能取代思政課。人文素質教育的定位本身即非政治的，這個定位使它不可能參與思政課體系本身的建設性改變上來，不可能與思政課體系一起進退，所以得不到思政課體系目前的資源與助力。單就課時量來講，由于思政課占據了人文類大量的課時，很難再給其他人文類的課程留下空間。最重要的，人文素質課程沒有國家體制的支持，意味著沒有財力與人力，除非得到相關院校領導的高度重視并持續支持，否則很難得以支撐或持續。因而，思政課陣地與其資源的巨大是人文素質課所無可比擬的，而“人文素質教育”，充其量只能從思政課中分得一杯羹。因而，思政課的改革方向還是應該發揮其現有體制的主渠道作用，在現有體制范圍內謀取其作用的最大化。在這方面，“大學通識教育”應該是下一步思政改革最可資取的資源。
通識教育的思想起源于古希臘的“自由教育”(Liberral Eduacation)，在19世紀以前一般指中小學教育的總稱。目的在于培養健全公民，發展健全人格，相對于專業教育而言，是非職業性和非專業性的。在西方，由于實用主義和功利主義的影響，通識教育的重要性不斷受到質疑，但自20世紀90年代以來，西方國家的許多大學轉而開始重視通識教育，開始呈現出較穩定發展的態勢。我國港臺澳地區的通識教育在五、六十年代起步，至今已有較成熟的經驗，這些成熟的經驗，對于我們高校思想政治理論教育的改革具有很好的借鑒意義。不過，現在我國教育學界內部對通識教育無論就理論與實踐都沒有達成共識，因而國內的“通識教育”的開展有限，其中以北京大學的“元培計劃”和南京大學的“匡亞明學院”最見系統，此外，還有武漢大學，清華大學等大學都有文科實驗班等形式的本科教育改革。從2005年開始，復旦大學3700名新生不分專業，全部進入復旦學院的4個學院，實行一年的通識教育。以北大的元培學院為例，其做法就是把一部分學生單列出來，在小范圍內和小規模地進行教學體制及人才培養模式的探索，低年級實行通識教育，以修瀆素質教育通選課和文、理科平臺課為主要手段，在高年級實行寬口徑的專業教育，以有利于學生在本科階段打下相扎實的專業基礎知識，特別是交叉性的學科知識。實行以自由選課為基礎的學分制、導師全程指導制、3—5年的彈性學制和原則上自由選擇專業制。低年級學習主要進行通識教育，學生在第二學期末提出專業選擇意向，一般在第三學期末確定專業。
不過，在大背景缺乏支持的情況下，二校的“通識教育”只能在雙軌制的大背景下進行嘗試性探索，不可避免的遇到體制性的障礙，比如北大元培計劃中規定學生原則上可以自由選擇專業，大部分學生集中于少數熱門專業，造成選擇一些院系的專業的學生人數居高不下，少數院系選擇的人數太少，而個別院系無人選擇。在此情形，引發國內一些學人對通識教育在國內實施的質疑。應該說，目前我國的通識教育，從北大等幾個教育部重點大學的實踐來看，其做法與經驗都難以普及。不過，通識教育的理念，卻恰中當代中國高等教育的肯綮。高等教育除了應該負載專業教育的使命之外，還應該具備為當時代所需要的通識教育的基本職能。但達成通識教育應該本著我們高等教育的實際情況，從既有的資源出發，探索出一條為目前的高等院校所可接受的方式方法。而思政課是最佳的選擇方案，如能對思政課加以適當改革，我們完全可以利用現有的課程設置、師資與機構來快捷的建設成適合我國需要的通識教育體系。
在課程設置上，思政課有完備的課程設置體系，只是目前的思政課程偏重于思想政治教育方面，今后可以在現有基礎上借鑒通識教育的課程體系設置，如香港中文大學將課程體系分為文化傳承，自然、科學與環境，社會與文化，自我與人文四類，更依據科目之內容劃分為不同組別；臺灣大學分為人文學、社會科學、物質科學、生命科學四大領域，臺灣清華大學將通識課程分為核心通識課程與通識選修課程，核心通識課程分為七大向度，包括思維方式、生命探索、美感情操、社會與文化脈動、科學、技術與社會，文化經典及歷史分析，各向度各設計有核心課程課程，學生須在七大向度中得任選五向度，每向度中得任選一門課，通識選修課程分類則依兩項原則，一為依七大向度，二為依人文、社會及自然科學等原始分類。哈佛大學的本科課程體系由核心課程(通識教育課程)，專業課程和選修課程三部分構成，所謂核心課程，是以問題為核心將幾門課程組織起來，構成共同必修課程或共同基礎課程。哈佛大學的核心課程訂為十類一百多門，包括．夕國文化，歷史A，歷史B，文學與藝術A，文學與藝術B，文學與藝術c，倫理，科學A，科學B，社會分析十類，每一大類包含10門以上的課程，有些多達加多門。
在師資與機構上，各地實施通識教育的基本上由一個獨立的機構。通常是稱為“通識教育中心”來負責，該中心大體為系級單位，一般有專任的教師，不過人數一般不多，從七八名到二三十名不等，但是兼任的教師遠遠超過了專任教師。內部分為若干教學小組，如臺灣大學的是國文組、外文組、歷史組、組、心理組、電腦組、藝術組及通識組。臺灣東海大學，其通識課程“中國研讀”部分由本部管理，而“拓寬視野”部分則由不同學院，學系及教學中心開辦及管理。香港中文大學除了大學通識教育中心外，在各個書院還設有獨立的通識教育管理部門。而現在我們各高校都有負責思政課程的專門機構和專門師資，可以一轉手而變為承擔包括思政課和通識課的專機構和師資。當然此過程要相應的對機構和師資做相應調整，不過相信問題不會很大。
目前，大家對思政課改革的方向的共識多于改革的必要性的共識，而國內的通識教育實踐限于少數的名牌大學而不能為多數院校取法，我們需要加強對境外各地通識教育的理論與實踐的了解，研究利用現有的思政課資源以改造建立適合時代所需要的新的思政課程體系。隨著大家對通識教育的了解多起來，相信大家對思政課改革方向的共識也會多起來，思政課改的走向也就水到渠成。
關鍵詞 思想政治理論課 考核理念 多維度考核模式
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
思想政治理論課是高校進行思想政治教育的“主陣地”，是幫助大學生樹立正確世界觀、價值觀、人生觀的重要途徑。然而，當前高校思政課普遍存在教學實效性不強、缺乏吸引力、學生不感興趣等情況，為了改變這種狀況，近年來，從教學內容、教學方法、教學手段等多方面進行了許多有益嘗試。
1思政課考核模式改革的必要性
思政課是圍繞如何培育和提高學生的思想素質、政治素質和道德素質這一目標而構建的，因此思政課在學生的素質培養中承擔著重要作用。
傳統的閉卷考試模式大多是“一張試卷定成敗，定思想水平”，存在著明顯的弊端。簡而言之，有以下幾個方面：
（1）傳統的閉卷考試模式重視對知識點的考核，對能力的考察明顯不多，是以知識為導向，而非以能力為導向。期末一張試卷定成績，就會給學生學不學思政課無關緊要，課堂參與不參與無關緊要，只要練好考前的“背功”即可的錯覺。這樣的考試模式，只會使學生重拾死記硬背的學習方法，而忽視品德修養、創新精神、團隊精神、語言表達能力等方面的培養，甚至會把學生對思政課的學習引入某種歧途：為了考試而學習，而不是為了素質提高而學習；為了拿學分而學習，而不是為了形成高尚的道德情操而學習。學習是為了應付差事，自然缺乏主動性和積極性，這無疑脫離了思政課素質教育的目標。
（2）重視書本知識的考核而忽視實踐行為的考核。理論學習最終的目的是為了指導實踐，而傳統的考核方式，更多地是考核書本知識，忽視對學生實踐行為的考核。看一個學生學習思政課后取得怎樣的成績，不能只考察他的認知水平，更要看其生活中的實際表現，不僅要聽其言，更要觀其行。因此，引入實踐考核應該也應當是一個需要深入研究和思考的問題。
（3）傳統的考試模式，形式單一、陳舊，無法滿足新形勢下高校思想政治教學的需要。
2思政課多維度考核模式的建立
針對以上問題，我們采取了多維度考核模式。改變了傳統的閉卷形式，采取開卷考試、綜合評價，多維度考核方式，加大平時、實踐分值比重，使學生從閉卷考試的畏難情緒甚至恐懼感中解放出來，激發學生參與活動的積極性，充分發揮個人的創造性和團隊的合作精神，提高了個人的綜合素質和綜合能力。
評價體系包括個人作業20%、實踐作業25%、課堂表現15%、品行表現15%，期末25%。思政課考核模式應該盡可能地體現思政課課程設置的目的和素質教育的要求，盡可能全面而科學地對學生進行考評，做到既學習了知識又鍛煉了能力。這種多維度考核模式有助于改變傳統模式的弊端，對學生考評具有一定的全面性、客觀性、時效性和科學性。
2.1 20%的個人作業
主要是論文和觀后感形式，通過指定書目、觀看視頻和參觀，把自己的所思所感寫出來，這樣既提高了論文寫作能力，又鍛煉了思辨能力。
2.2 25%的實踐作業
這部分主要是以小組作業形式進行，學生5-8人一組，自由組合選題，進行調查、撰寫調查報告、調查結果PPT匯報反饋。社會實踐環節，學生可以走向社會，對自己感興趣的社會問題進行調研，真正做到理論聯系實際，同時，期末PPT匯報反饋可以使更多的學生感受到社會問題，培養學生的問題意識。另外，在PPT匯報反饋過程中加入了答辯環節，評委可以對小組任一成員進行提問，使得小組成員每人都得了解報告及其相關內容，很大程度上杜絕了“坐車、蹭車”現象，使每個成員能夠真正參與其中。
社會實踐部分的成績，采取自評和他評相結合的方式，并由教師把關。自評即小組成員對自己在實踐中的表現進行評價，他評是由小組組長和小組中的一名成員進行評價，主要依據自評內容和同學平常表現。最后，則由教師綜合自評和他評的情況，量化為成績。
2.3 15%的課堂表現
主要是平時的出勤、課上發言、討論、辯論參與程度，教師根據出勤數和發言質量評定分數。
2.4 15%的品行表現
思政課不僅要重視知、更要重視行的考核，不僅要聽其言，更要觀其行。這部分考核同樣也是采取自評和他評相結合的方式，并由教師把關。通過品行的考核，學生加深了對自己的認識，同時也有利于日常行為的規范。
2.5 25%的期末考試。
考查學生利用知識分析問題、解決問題的能力，在期末以開卷的方式進行，主要是理論聯系實際的主觀題、辨析題，開放性的、發散性的、不設置固定統一的答案，讓學生自圓其說、發揮自己的見解。這樣一來，既可以減輕學生期末多科考試復習的壓力，又鍛煉了學生能力。
多維度考核模式只是思政課教學改革的一個方面，如果按照考評體系、考評比例進行操作，可能比較簡單，但要真正地保證多維度考核模式體現開課目的就不是那么容易，不僅需要形式上的改革，更需要觀念上的改革以及真正貫徹落實。
參考文獻
【關鍵詞】思政課 教學模式
一、高職學院思政課教學的現狀
當前高職學院思政課教學受物質文化的多元化與教育理論和形式滯后性的影響，同時高職學生思想受到當代國際國內政治經濟文化的多面沖擊，高職學生對思政課的興趣不大。筆者通過自制調查問卷，計算數據，發現現狀表現如下：
（1）教學內容空洞、理論脫離實際。調查發現，一半以上的學生認為思政課缺乏實踐教學，課堂教學內容較空洞，同時21.3%的高職學生認為中國傳統文化有用并有所了解，76%的學生清楚中秋節、端午節、清明節的時間并認為中國傳統節日重要，可見高職學生對中國創通文化知識感興趣，高職學院必須重視和加強中國傳統文化知識對思政課教學的滲透。
（2）教學方法單調、課堂氣氛不活躍。調查發現，60.1%的學生認為教師教學方法比較單調，14.9%的學生對思政課有興趣，因此一半以上的學生認為教師應改進教學方法，增加實踐教學活動，增強教師授課的趣味性
（3）學生學習被動、缺少積極主動。學生對思想政治理論課缺乏興趣，是高職學院普遍存在的問題，也是制約教學實效性的主要因素之一。調查發現，有49.7%的學生認為思政課對自己未來就業沒多大影響。主要原因是，當前高職學生受不良社會風氣的影響，遇事即以功利的心態對待，認為思政課不如專業課對自己的求職擇業有用，學不學一樣，學習缺少積極主動，因此思政課堂上出現學生玩手機、看電影等現象，而沉溺于手機中的這類學生，不喜歡與人交往，人際關系緊張。
二、中國傳統文化應用于思政課教學的必要性
高職學院思政課教學是對學生進行思想教育的主陣地和主渠道，我國文化的精髓是中國傳統文化，引導學生學習和傳承中國傳統文化，對增強思政課的文化內涵和構建社會主義核心價值體系的構建，具有重要意義。
第一、有利于思政課教學實效性的提高。高職院校思政課教學是幫助高職學生形成良好的思想政治政素質和優良的道德品質，使他們形成健康完美的品格，適應企業對人才的需求。中華民族具有幾千年的歷史，形成深厚的文化傳統和共同的精神家園。中國傳統文化與思政教課教學有著密切聯系，中國傳統文化知識可以有效對大高職學生進行思想道德教，可以加強學生自身修養，使其樹立遠大理想，同時中國傳統文化知識還能拓展思政課教學內容，增加學生在傳統文化知識，提升學生的人文素養，最終提高思政教學的實效性。
第二、增強思政課教學的針對性。伴隨文化多元化和全球化的發展，源遠流長博大精深的中華文化在世界仍具有深遠影響。中國傳統文化涉及道德領域和社會層面的各個方面。如孔子提出和為貴，就是我們一直在提倡的建設社會主義和諧社會。當前在校高職學生均為90后，這個年齡段的學生獨立意識較強，但缺乏吃苦耐勞精神、自尊心很強，只要遇到挫折就會心灰意冷、怨天尤人，更有甚，出現嚴重的心理問題。因此思政教師在授課過程中，可以借鑒中國傳統文化知識傳播正能量，幫助大學生樹立和諧心理，形成健全的人格。
第三、為思政課教學提供豐富的內容和素材。中國傳統文化博大精深，在長期發展過程中形成了一系列優秀的文化內容，從而為思想政治教育提供了極為豐富的教學素材。比如說，愛國主義教育是高校思想教育的重要目標，而中華民族無疑有著優秀的愛國主義傳統，國家興亡，匹夫有責，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 天下為公，克己奉公等精神，對于培養學生的愛國主義情操具有深刻的啟迪意義，因而在高校思想政治理論課教學過程中不斷滲透中華優秀傳統文化的教育，就能不斷地培養大學生的愛國主義精神。
三、中國傳統文化對高職思政課教學模式變革的策略
思政課教學在當前復雜多變的社會環境中發揮對學生思想道德的引領作用，除了創新思政課教學方法之外，還必須高度重視教學模式的研究與改革，運用中國傳統文化探索思想政治理論課教學模式，以提高思政教學的實效性。
（1）建構“學生參與”為中心的教學模式。中國傳統文化對高職思政課教學模式建構應充分利用中國傳統文化知識，以“學生參與”為中心，創設學習和教學“情境”，師生積極轉變角色，教師由教育轉變為引導，學生由被動接受轉變為積極參與，師生相互配合，讓教師“愿意講授”，學生“喜歡學習”，教學相長，提升效果。因此，在課堂教學中要安排實踐教學環節，理論教學和實踐教學穿插中國傳統文化知識，提升教師的政治覺悟、傳統文化知識造詣，這些都是影響教學效果的關鍵因子。
（2）完善課程考核與評價。思政課教學評價是教學效果有效性的檢驗標準，把中國傳統文化應用于思政教學中，就要把中國傳統文化知識應用在思政教學考核和評價中，傳統考核和評價方式是期末一考定分數，思政課教學改革之后考核體現為動態性和全程性，在課堂教學和實踐教學環節，考核學生對中國傳統文化知識和思政理論知識的掌握，實現考核和評價體系“四化”：一是評價主體多元化，讓學生、專業教師、理論教師、實踐教師都參與進來，注重教學環節的考核。二是評價方式多樣化，中國傳統文化知識問卷調查、傳統文化節日實踐教學考核多管齊下，采取靈活評價方式。三是評價反饋系統化，建立基于學生為中心的學習平臺和制定切實有效的政策，指導和激發教師探索課堂教學新模式，支持師生主動投身新模式的改革與實踐。
參考文獻：
關鍵詞：近代平差；思政元素；專業素養；效果評價
思政后的回饋進行了分析。高校的立身之本是立德樹人，是為國家培養有理想有抱負的高層次合格人才，所以高校的所有課堂、所有課程不僅要滿足學生學習有關專業知識的需要，做到“授業”與“解惑”，還應該訓練培養學生的優良品質，做到“傳道”，要有意識地在教學中注入思政育人的元素［2］。在此前提下，對于測繪類研究生專業課程的教學設計，也應該結合測繪專業的特點，正確引導學生認識測繪工程師的價值觀和責任擔當，時刻強調測繪從業者的職業精神，逐漸形成含有社會主義核心價值觀的具體化、生動化的有效教學體系，在專業知識教學中逐步融入職業道德、專業素養等測繪工程師的品質培養［3，4］。《測量誤差分析與近代測量平差》為同濟大學測繪與地理信息學院“大地測量學與測量工程”專業方向研究生的核心基礎理論課程。該課程要求學生了解經典平差理論的局限性，掌握常用的近代平差理論及運用方法，能夠對改善測量精度與測量效率等復雜計算問題進行研究，具有對不同類型測量數據進行有效處理、建模和分析的能力。該課程在研究生專業課教學中實施課程思政的有利因素是：課程教學內容安排合理，教學思路清晰、重點突出，學生對課程學習的積極性高，教學效果長期獲得好評，即這門專業課的教學建設已經有了一個良好的基礎，可以利用課程對學生的覆蓋面廣、課程量大、教師與學生接觸比較深入的特點，對思政元素融入專業課教學的規律和可行性進行探索。
1課程中思政元素的提取
1.1將科學發展觀引入課程
思政元素的挖掘可從認識誤差的分布開始：在本科階段，學生知道觀測誤差是服從正態分布的，用經典平差的方法處理測量數據是合適的。到了研究生階段，會學習到觀測誤差可能服從P范分布族中的某一種分布，不同的誤差分布類型將對應著不同的參數估計準則及參數估計公式，而且參數估計方法具有的抗粗差能力也各不相同。為了得到更準確的參數估計信息，就應該深入分析觀測誤差的來源及分布，從而可以有效減弱誤差的干擾。所以，在介紹誤差分布規律及參數估計準則的課程中引入科學發展觀，要用全面的、聯系的、發展的眼光看問題，要善于分析事物的具體聯系和區別，總結出事物的本質及其發展的客觀規律。課堂上通過公式演繹和講解，強調數據處理中尊重事物客觀規律、注重細節、一絲不茍、精益求精的“大國工匠精神”是與當代測繪人的職業精神一脈相承的。
1.2課程教學中對“四個認同”元素的融入
在課程中講到多源數據融合問題時，可以以汶川地震救災為例。2008年5月12日，我國四川省西北部突發8.0級強地震，在全國上下合力抗震救災的同時，測繪部門緊急建立了航天、航空、低空三位一體的災區觀測和遙感影像獲取體系，迅速制作災區重建選址規劃所急需的系列影像地圖，在災后重建工作中，測繪學者們采用多源數據融合的方法進行活動斷層地震危險性的評估［5］，為政府部門的決策及災后重建規劃提供了重要參考依據。這次救災充分體現了國家制度的優越性：一切以人民的生命財產安全為重，集中各種資源辦大事。在講到用EIV（errorsinvariables）模型構建方程對變形的規律性進行分析時，可以以安徽省和縣萬壽塔（見圖1）保護性修復工程為例，由于觀測手段不能直接得到古塔的中軸線傾斜度數據，需要通過計算方法完成［6］，進而介紹中國在古建筑保護上的曲折歷史，原先是拆除舊建筑建造新城市，后來經過多年的反思認識到，古建筑是歷史的例證，是文化的載體，是旅游的資源，于是對古建筑保護制定了法規條文并采取了很多保護措施，修繕了很多瀕危的古建筑。這也體現了有關部門善于總結歷史經驗，越來越重視文化傳承，尊重歷史，尊重，對中華民族的文化認同起到了助推作用。在介紹周江文先生創立的擬穩平差理論時，可以穿插介紹我國老一輩科學家對平差理論作出的重大貢獻，弘揚他們專心科研無私奉獻的崇高品格，為國家建設只爭朝夕的家國情懷。可以相信，如果宣傳的榜樣人物的工作內容學生們能夠理解并能學以致用，這會更加激發他們的親切感和發自內心的尊敬。
1.3課程中對專業素養和職業道德要求的引入
在課程中應該時常提及測繪人應具有的專業素養和職業道德［7］，如：要有責任心和職業操守；要具備團結協作的團隊意識；要有吃苦耐勞和攻堅克難的精神和認真嚴謹的工作態度；具有創新和不斷學習的能力并達到業務精通；要嚴格執行測量工作的技術規范，得到的每一個數據都必須經過實際測量和正確計算，決不能弄虛作假；涉及機密的測量資料和結果要嚴格保密，絕不能泄露；做外業應熟練掌握各種測繪儀器的使用；做內業應熟練掌握各種常用軟件、設備的使用等等。課程中還結合真實案例在學生中展開討論，加深認識研究生論文寫作弄虛作假、抄襲他人成果等錯誤行為對人的一生帶來的嚴重影響。以上海長江隧橋工程為例，說明在重大工程的控制測量中，測量數據的精確與否對工程成敗起到決定性作用，強調要具備確保提交數據萬無一失的職業素養和責任擔當。該工程隧道段總長7.5km，是上海當時一次性掘進距離最長的隧道，其中貫通測量是難點之一，常規布設的控制導線難以確保貫通。因此，工程采用了導線測量加陀螺儀加測部分線段方位角的方法，并在到達貫通面前50m處加設豎管并導入地面控制點數據，利用這3種數據相互檢核、共同平差來提高控制點的精度，確保了隧道的準確貫通，如圖2所示。
2課程思政中教師主導及學生評價分析
目前專業課融入課程思政在我國高校課程建設中尚處于探索階段，在實踐中逐漸認識到，教師本身的思想素質及教學能力都起到了關鍵作用，即教師對專業課內容的理解和熟悉程度以及對課程思政的重視程度，都會直接影響到教學效果，所以教師在首先提高自己業務能力的同時，也應該在課程思政的思想性、親和力及針對性等的設計上投入更多的精力；其次，教師也應該加強政治理論及歷史知識、時事政治等多方面的學習，這樣不僅能夠提高自己的思想覺悟，也能夠在課程教學中恰當地進行思政元素的引用［8］。課程思政取得的效果要以學生的獲得感為檢驗標準。從2020年9月開始，在研究生《測量誤差分析與近代測量平差》的課程教學中融入了課程思政，在進行了13周的教學以后，對學習該課程的全部研究生進行了無記名問卷調查，問卷共有14題，部分調查結果如圖3所示。圖3中各項內容分別為：A表示在高校專業課中開設課程思政是有一定意義的；B表示思政教學可以與專業課知識結合起來；C表示《測量誤差分析與近代測量平差》課程教學中的思政內容是合適及感興趣的；D表示《測量誤差分析與近代測量平差》課程的主旨是以教學為主、兼而融入測繪學科的科學倫理（如應尊重數據的客觀規律進行數據處理，在數據處理和論文寫作中不弄虛作假等）；E表示課程思政應該有助于培養專業素養；F表示課程思政發揮的主要作用應有助于提升職業道德與職業素養、有助于培養正確的思維方式。學生們還提出了對課程思政改革的建議，如“在上專業課的同時融入思政元素會比單獨進行思政教育更有效果，而且可以緩和上課的氛圍”“可以結合一些由于計算失誤導致工程失敗的案件，在課程思政方面很重要”“可以多分享學長們的成長經歷、職業選擇來增強專業自信”等。學生的積極參與和反饋，說明他們是愿意接受專業課融入課程思政的。對所有的問卷答案進行分析，得出結論：新時代的研究生們有高度的國家認同感、有理想信念、有文化自信，對感興趣的思政內容也會自己找資源了解和學習，自我要求也比較嚴格，希望通過專業課的學習使自己成為一個三觀正確、具有專業素養和職業道德的合格人才。
3結束語
一、活動宗旨
全面推動系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略進教材、進課堂、進頭腦，著力推動高校學生日常思想政治教育和思政課建設深度融合，緊密結合思政課教學重點難點問題，緊密圍繞學生最關心、最直接、最現實的理論困惑和實踐難題，引導廣大學生正確認識世界和中國發展大勢，正確認識中國特色和國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地，不斷堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，切實增強學生對思政課的獲得感。
二、活動對象
全日制在校學生
三、參考選題
1、調研報告：十以來老百姓民生方面幸福感提升調研報告
2、調研報告：十以來我眼中的變化（某一方面）
3、中國近現代史綱要重大修訂：白山黑水十四年-----尋訪東北抗聯
4、調研黑龍江省興十四村，《暴風驟雨》小說原型：尚志市元寶村
5、東北老工業基地調研
6、龍江紅色文化資源尋根之路，龍江絲路帶實踐行
7、從生產關系看黑龍江林權體制改革的意義
8、從辯證法的角度理解“冰天雪地也是金山銀山”
9、關于社會安全感現狀和原因調查
10、關于老年人家庭贍養問題調查
11、關于中國夢實現進程中中國人幸福指數調查
12、平凡中的輝煌——身邊的優秀老黨員調查
13、關于所居住社區服務問題調查
14、現階段用人單位對大學生的需求狀況調查
15、關于大學生考證情況及成本效益調查
16、關于新型農村合作醫療制度的實施與滿意度調查
17、關于農村留守人員的調查研究
18、關于大學生網絡閱讀習慣調查
四、時間安排
申報階段：7月20日至7月25日。
審批階段：7月26日至7月30日。
實踐階段：7月31日至8月20日
總結階段：8月20日至9月1日。
評比表彰：9月2日至9月10日。
五、活動要求與活動內容
1. 積極參與。各社會實踐小組結合思政課教學內容設計社會實踐題目，邀請帶隊教師、輔導員參與組織實施，積極參與實踐活動。
2. 創新形式。圍繞思政課教學重點難點問題認真確定實踐主題和形式，力求通過主題社會實踐活動拓寬視野、了解國情、深化認識、增長才干，并推動理論與實踐結合，強化思政課學習收獲。
3. 注重總結。請認真組織、注重安全、運用所學理論分析問題、研究問題，形成活動總結、調研報告、小論文等不同方式的學習成果。
［論文關鍵詞］思想政治理論課 教學模式 高等教育
高等學校的思政課承擔著對大學生進行系統的理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。新時期大學生思想道德成長的特點和思想政治教育的規律，要求我們必須改變傳統的思想政治理論課的課堂教學模式，以新的教育理念指導教學工作，提高教育的針對性和實效性，最根本的是要實現思政課由傳統教學模式向研究型教學模式的徹底轉變。
一、理解研究型教學模式的理論基礎是實現思政課研究型教學的前提
1.教學模式的內涵。1972年，美國著名師范教育家喬伊斯（B.Joyce）和威爾（M.Weil）最早提出了教學模式的概念，他們合著的《教學模式》一書是最早提出并系統探討教學模式的著作。教學模式的基本含義，是指在一定的教育思想、教學理論和學習理論指導下，教學活動進程的相對穩定的結構形式。教學模式是教學思想與教學規律的反映，它具體規定了教學過程中師生雙方的活動、實施教學的程序，以及應遵循的基本原則和注意事項等，成為指導師生雙方教與學活動的指南，它把比較抽象的理論轉化為具體可操作的程序和過程，有利于指導教學理論研究和教學實踐活動的開展。
2.研究型教學模式的理論基礎。美國教育心理學家布魯納的“發現學習模式”和瑞士教育心理學家皮亞杰的“認知發展學說”奠定了研究型教學模式的基礎。“發現學習模式”認為，教學的目的首先應該符合社會發展的需要，并且在教學過程中著重培養學生運用心智解決問題的能力和信心。“認知發展學說”強調，認知發展不是一種數量上的簡單累積，而是認知圖式不斷重建和完善的過程。傳統教學模式被稱為是教學型教學模式，它是以教師向學生傳授書本知識為主要手段，以繼承前人知識為主要目標，以學生掌握知識的數量和熟練程度為主要評價標準。而研究型教學模式是基于強調科學原理的形成過程為主要特點的教學方式，在教學內容上注重展示科學原理和科學概念的形成過程，在教學主體上注重發揮教師和學生“兩個主體”的積極性，在教學目標上注重培養學生的發散思維和創新能力，研究型教學模式體現了學習過程中教師指導與學生自主，教學基本原理穩定與教學內容開放，第一課堂教學與第二課堂教學的統一，它克服了傳統教學模式的弊端，適應了經濟社會發展變革對人才培養模式提出的新要求。
3.實現思政課由傳統教學模式向研究型教學模式的轉變。思政課是高校公共必修課程，它通過對學生進行系統的理論教育，培養和提高學生運用立場、觀點、方法分析和解決問題的能力，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。針對當代大學生成長的環境變化、心理特征和認知特點，思政課的教學必須實現思政課由傳統教學模式向研究型教學模式的轉變，研究型教學實現在于全部教學環節中學生參與度的提高和學習能動性的充分發揮，以利于實現培養學生運用的基本立場、觀點和方法分析和解決問題能力的目標。
二、努力實現“三個轉化”是開展研究型教學的中心環節
精心設計教學專題，實現教材體系向教學體系轉化，開展專題教學是思政課實施研究型教學的基礎。
1.實現教材體系向教學體系的轉化。首先，轉化教學切入點，由傳統教學模式的結論先行轉化為研究型教學的凸顯“問題意識”，以實踐或理論上存在的問題導入課堂教學。其次，轉化教學重心，由傳統教學模式的強調知識掌握數量和熟練程度轉化為研究型教學的科學價值觀的確立和理論思維能力訓練。第三，轉化教材語言，課堂教學語言要實現由書面語言到教學口語的轉化，體現情感、語境和教學環境。在此基礎上形成教學專題，以教學專題落實研究型教學，體現“學馬列要精、要管用”方針。專題教學的內容設計和教學必須體現以下幾個方面的基本要求：在內容設置上，必須注意選擇好學科體系中的最基本的理論和觀點，將知識性的內容與思想性的內容結合起來，從而體現“以知識教育為依托實現價值觀教育的教育”的思想政治教育的規律要求；在教學內容的現實性方面，要選擇當前社會生活中人們普遍關注的或面臨的重要課題，以體現教學內容的現實性；在教學內容的針對性上，要聯系學生中存在的主要思想認識問題，做到解疑釋惑，體現教育實效性。最后，將教學中的基本理論觀點與現實性、針對性緊密結合，從而實現教材體系向課堂教學體系有效轉化。
2.實現由教師單一主體向教師學生雙主體的轉化。傳統的教學方式中，教師以真理的持有者和當然的教育者自居，學生在學習中由于缺乏自主探索的學習動力，成為單純的知識存儲器，這樣的學習方式不利于學生的能力培養和正確價值觀的確立。研究型教學模式要求打破傳統的“教師中心”“課堂中心”的教育模式，師生雙方處于平等的主客體關系中，學生不僅以教育過程的客體身份參與教育過程，也作為學習活動的主體參與教育過程。教師必須在深入了解教育對象的基礎上，采取學生喜聞樂見的教育手段，充分調動學生作為學習主體的興趣需要以及主動性和創造性，達到最佳的德育效果。只有這樣，才能保證德育工作的先進性和實際成效。在課堂教學過程中，為了充分發揮學生的參與積極性，教師要努力營造良好的教學氛圍，創設民主、平等、自由的人文氣氛，縮小教師與學生的人際距離，扮演與學生相近或相同的角色。同時，還要注重培養學生的問題意識，鼓勵學生敢于提出問題，并引導學生掌握理論精髓，增強解決問題的能力。
3.實現由單純課堂講授向多種教學方式的轉變。第一，開設大課堂主題討論課。結合思政課各門課程的理論重點、難點和熱點，圍繞社會實踐提出的重大社會政治課題以及學生最感困惑的問題，組織主題討論課，調動學生學習主動性，培養學生的分析和判斷能力。第二，增設“師生對話研討”教學環節。“師生對話研討”是指以學生自然班為單位，在教師的主持下對理論問題、社會現實問題和學生思想實際中的重大問題進行師生對話、研討，對提高教師教學水平具有積極意義，可以促進教師理論水平的提高，推動教師分析問題、解決問題能力增長，提升教師形象和人格魅力等。第三，充分運用現代化教學手段。在有限的教學時間內運用先進的電化教學手段，不僅可以加大教學的信息量，還可以通過形象化的教育來補充理論教學的不足和增強課堂吸引力。更重要的是，在進行思想理論熱點問題教學時可以借用電化手段，通過立體方式，高強度地集中探討某一問題，使研究型教學更具吸引力和滲透力。
三、完善各教學環節，形成良好系統教學環境是開展研究型教學的必要條件
1.完善社會實踐教學環節，形成“兩個課堂”相結合的育人環境。所謂“兩個課堂”相結合是指學校教學小課堂和社會實踐、社會教育大課堂相結合。單一的課堂教學無法做到與現實生活緊密聯系，不能及時做到理論與實際相結合，這顯然是違背教育規律和認識規律的。因此，理論教學只有與社會實踐的大課堂相結合，才能顯示理論的科學性和現實力量。小課堂教學與學校和社會教育的大課堂相結合，必然能夠有效地促進學生對理論的現實力量及其真理性形成深刻的認識。組織好社會實踐，落實實踐教學是實現思政課研究型教學的重要措施之一。思政課教師要積極組織和參與學生相關社會實踐活動和學校組織的社會性的教育活動，并積極對學生的實踐活動進行幫助和引導。這包括組織學生進行社會實踐、理論課教師參與學校和社會的思想教育工作、理論課教師緊密結合現實社會問題進行教學、開設關于現實重大問題的專題講座、完成校黨委交給的其他思想政治工作任務等。
2.改革考試方法，形成以著重考查學生理論思維能力為目標的考試方式。傳統的考試方式已不能適應學生能力培養的要求，不利于促進學生分析問題和解決問題能力的提高，思政課考試方式的改革勢在必行。圍繞研究型教學進行改革，改革的主要目的是促進學生自主學習的積極性和拓展他們研究和思考的空間，改變傳統教學模式的“千人一卷”“期末一卷”的考試方式，考核要體現理論知識、實踐能力、日常行為規范、上課出勤及表現等四個部分，并按一定的比例進行分配，突出體現綜合性、實踐性和創造性。理論考核主要是通過課堂教學，檢驗學生對相關理論知識的掌握情況，考查學生綜合理解分析和歸納能力；實踐教學考核的重點是考查學生對所學知識的理解及應用能力，具體形式包括撰寫調查報告或課程小論文等。日常行為表現綜合測評由學生管理工作者根據學生日常行為和遵紀守法情況進行評定。學生平時出勤及上課表現，由任課老師和班委會根據學生出勤情況及課堂參與討論發言情況進行考核。通過考試方式改革，將思政課的考試功能由簡單的測評工具變為促進和強化學生學習、思考、研究的教育手段，最大限度地調動學生學習的積極性和主動性。考核方式的改革還可以推動整個教學環節的改革和教學模式的轉換，促進思政課的改革不斷向縱深發展。
論文摘要：當前高校思想政治理論課教師存在三種職業心理，即“功利化心理”、“職業保守化心理”和“哲學化心理”。這三種不同的職業心理反映到課堂教學上必然帶來三種不同的師生關系。就當前高校思政課教師存在的職業心理現狀及對策給予理性分析。
教師是一門特殊的職業，一直被社會視為“人類靈魂的工程師”，而高校思政課教師更是一門特殊的職業，因為它擔負著向學生傳播黨執政治國理念的特殊使命。基于高校思政課教師職業的特殊性，不僅政府高度重視并全力扶持，社會也是給予極大關注。
當前，高校思政課教師隊伍存在參差不齊的現象。它不光表現在學識、年齡、經驗等方面，而且還表現在職業心理方面。這種現狀顯然不利于教師隊伍的整體建設。為方便廣大思政課教師更好地進行自我思想解剖，進一步提高思政課教學質量，本文根據客觀綜合比較以及自身教學體驗，以科學理論為指導，在結合實際的基礎上旨在對當前高校思政課教師的職業心理現狀作出理性分析并給出對策，使之成為提高思政課教師職業心理素質的可鑒性教育途徑。
一、高校思政課教師職業心理現狀
隨著市場經濟的發展和社會階層的分化，高校思政課教師隊伍也相應地發生了一些變化，他們在職業心理上越來越呈現出一定的差異性，凸顯出“境界大小”的問題。概括地說，當前高校思政課教師隊伍內部存在三種職業心理：“功利化心理”、“職業保守化心理”和“哲學化心理”。
第一種職業心理：“功利化心理”。教師把教書作為謀取生計的手段，只為養家糊口，只為在社會上能有立錐之地。只要能消除貧困，不讓自己淪落為“一介寒士”就行了。其在教學工作中表現為不學無術、拼命搞職稱、力圖保住飯碗。這類教師雖然“身”入了門，但“心”未入門，所以其身心始終處于游離和飄浮的狀態，沒有飛機著陸時候的那種心理安全感。
第二種職業心理：“職業保守化心理”。教師把教書視為一種人生職業，一事當前，就盡量把它做好，不讓領導和同事找出毛病和岔子，只為能對得起自己的良心。這是一種典型的職業保守化心理。這類教師在職業生涯里永遠找不到精神寄托，沒有工作干勁，沒有生命激情。他們自以為是“君子”，就像《菜根譚》里所說的“君子事來心始現，事去而心隨空”，卻永遠達不到留聲機和湖中影的那種境界。
第三種職業心理：“哲學化心理”。教師以哲學思維和哲學心境來看待教師職業。他們已經超脫了世俗的職業化心態，把教書育人視為一種崇高的人生事業來信守。不但“身”、“心”都入了門，而且達到了身心合一、百分之百地投入。他們將自己的靈魂與教學事業緊緊地融為一體，彼此不可分。他們在教學事業中，不光是為了圖生存、謀發展，更重要的是為了完成弘揚“天地大道”的哲學使命。他們在其中可以發現自己的人生信仰，可以找到自己的精神寄托。所以，他們的生活永遠充滿著生命激情，心情永遠是酣暢淋漓的。
這三種不同的職業心理，反映到課堂教學中必然帶來三種不同的師生關系。
第一種是“答疑解惑”型。這類教師給學生上課，只限于“答疑解惑”，就學生不解或存在疑惑的問題給予專業方面的解答，而且是點到為止，僅僅是完成了知識傳遞的任務，師生之間只是一種“授”與“受”的關系。
第二種是“傳道授業”型。教師給學生授課，是為了“傳道授業”。他們在課堂上苦口婆心、循循善誘，愿意把自己肚子里的墨水全部傾倒出來，希望自己的事業能后繼有人，將來某一天學生能繼承自己的“衣缽”。這類教師的境界比前者要高些，但也僅是完成了一次“師傳”，師生之間是一種“師傳”關系。
第三種是“施道沐道”型。教師的眼光不局限于當前，而是把自己的位置放在歷史時空的坐標系中，把自己的事業看成是鏈接“古人”與“后人”的一個重要中間環節，因而具有一種宏大的歷史使命感。所以，這類教師給學生授課就不僅僅是為了“答疑解惑”、“傳道授業”，完成一次“師傳”，而是要在師生之間鑄造一種人間正氣，凝練出一種人文精神，向社會輻射出圣人般的光芒。這類教師在課堂上給學生的感覺是個個都是“司馬遷”式的人物。他們與學生之間是“施道”與“沐道”的關系，學生始終沐浴在師“道”的光環下。
當前高校思政課教師的職業心理現狀是：大多數教師在職業心理上表現為第一和第二種心理層次，鮮有人能達到第三種心理層次。也就是說大多數教師在職業心理上缺乏歷史使命感，存在一定的世俗性和功利性，以致給師生關系帶來了一些不利影響。
二、高校思政課教師職業心理現狀的成因
一些思政課教師之所以會產生不良職業心理，是因為他們對本學科的授課前景持悲觀態度、對社會客觀發展形勢缺乏理智分析。簡而論之，就是他們對自身的職業特殊性和重要性缺乏正確認識。
思政課教師作為一項特殊的職業，它在教育功能與教學職責方面與一般的專業課教師存在很大的差異，表現出一定的職業特殊性。表面看起來，似乎思政課教師與專業課教師的職業差異，主要體現在所教授課程性質的差異，但實質上是各自所承擔的教育功能與教學職責的差異。雖然專業課教師也擔負著培養學生思維能力的教學任務，但其教學職責主要是傳授學生立世的生存技能。思政課教師則不同，其教學職責是幫助學生建立思維框架、增強其思維的可延展性、拓寬其思維的多維空間，以利于學生在掌握好生存技能的基礎上更好地適應未來的競爭性社會。從投入、產出的角度來分析，思政課教師的教育功效不是直接外化為各種可見性的硬性指標，而是潛移默化地內化成學生有效的思維能力。一些教師因沒有看到自身的職業特殊性，毫無根據地響應社會上所謂的“思政無用論”，對本學科的授課前景持悲觀態度，從而在一定程度上影響了自己的職業情緒，產生了不良的職業心理。
從社會客觀發展趨勢來看，高校思政課教師的職業地位不是在減弱，而是在不斷加強。當今時代是一個信息爆炸的時代，網絡空間的暢通為大學生及時獲取信息提供了便利，學生了解信息不再成為困難。但同時信息的泛濫又會給學生帶來思想上的困惑，如何在思維中剔除不良信息、保持思維清醒成為學生急需解決的問題。換句話說，學生缺的不是信息，缺的是加工處理信息的能力，而思政課恰好就具有這樣一種功能，可以說它是“適時代之所需，應學生之所求”。另外，我們所處的社會是一個日新月異的社會，各種各樣的變化層出不窮，學生的心理適應性受到極大挑戰，他們急需在內心建立忠誠的信仰和搭建判別形勢的意識體系，而在這方面思政課又恰好提供了這樣一種教育資源。正如一種觀點所表達的那樣：“一個社會按部就班，人的‘不惑’便可建立在對規范的認知上；一個社會日新月異，人的‘不惑’則需要在內心深處扎下粗實的根”。它在一定意義上反映了學生對思政課的內需心理及思政課的時下重要性。從供需平衡的角度來分析，既然“需方”呈不斷增強態勢，那么作為“供方”的教師，其地位就不可能缺失。一些教師在社會客觀發展趨勢面前失去了思維分寸，沒有充分認識到自身的職業重要性，從而松懈了自己的職業信仰，產生了不良的職業心理。
三、高校思政課教師改善自我職業心理的對策
（一）要做到“身陷世俗而心不為世俗所限”
高校思政課教師也是世俗中人，不可能掙脫世俗的羈絆，在生活和工作中也不可能一帆風順，但思政課教師基于職業生活的特殊性必須處理好生活與工作的關系、身與心的關系，盡量做到不把生活中的恩怨情結帶到工作中來。莊子在《逍遙游》中有句話說得很好，“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣”。意思是說不要因外界的干擾而打亂了我們生活的分寸，人生活在這個世界上，要讓自己的心做主。中國近代著名理學大師在這方面給我們廣大的思政課教師提供了可供借鑒的例子，他在生活中無論是遇到高興事還是不高興的事，總能泰然處之，而且可以做到不移情于政務，以他自己的言行實現了雖“身陷世俗而心不為世俗所限”的至高境界。以為榜樣，我們思政課教師通過自己的努力也可以達到這樣的思想境界。
（二）通過人格修煉增強心理成熟度
大多數思政課教師的職業心理主要處于第一和第二種層次，即“功利化心理”和“職業保守化心理”，鮮有人達到第三種層次即“哲學化心理”，這跟教師自身的心理成熟度有關。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。仿佛孔子在實現自己人格成長的過程中刻意給自己制定了一個時間表。孔子力圖在人格成長的過程中不斷增長自己的智慧，錘煉自己的心理成熟度。他不斷地這樣要求自己，并付諸行動，因而在治學與治教上能達到這種至高的境界。作為普通人，思政課教師也有一個逐漸成長的過程，也有一個由盛到衰的生命漲消過程。要想讓自己的教學生涯散發理性的光芒，讓自己的智慧和思想境界得到提升，就必須加強人格修煉，增強自己的心理成熟度。
（三）打破思維局限，著眼于長遠，培養開闊的胸襟
打破思維局限，樹立長遠大局意識對思政課教師來說特別重要。哲學教會我們用發展的眼光來看待人類社會的進程，樹立長遠全局意識，從社會發展的本質規律著眼而不被現象所惑。我們廣大的思政課教師是研究并教授這門學科的，都具有一定的理論功底，都不同程度地養成了這樣一種哲學思維習慣，只要在生活中不斷磨煉自己，就一定能克服思維局限的障礙，使眼光變得長遠、心胸變得開闊。
總之，高校思政課教師要改善或轉變自我職業心理，并非一朝一夕之功所能達到，需要一個長期努力的過程。一方面，我們既要從中國古圣先賢的經典語錄中挖掘出智慧，又要從自己教學的點滴感悟中汲取思想精華。唯有內外兼修，方能到達人生理想的彼岸。
參考文獻
[1]杜凱.高校思想政治理論課教師的職業心理問題及其克服[J].思想政治教育研究，2008，（4）.
關鍵詞：中職；思想政治理論課；教學吸引力
中圖分類號：D412.62 文獻標識碼：A 文章編號：
1.引言
中職思想政治理論課（下稱“思政課”）教學是對中職學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，因此，抓好思政課教學工作，提升思政課教學吸引力意義深遠。隨著經濟全球化、信息技術化、文化多元化的影響，中職思政課教學遇到了許多前所未有的困難，尤其是教學吸引力不足，教學實效性面臨著嚴峻的考驗。因此，進一步深化中職思政課教學吸引力問題研究，切實推進中職思政課教學改革與建設，著力提升思政課教學吸引力、針對性、實效性與感染力，使其真正成為深受學生歡迎、受益終身的課程，既是思想政治教育工作者的一項重要任務，也是進一步推進思想政治教育，培養當代中國的接班人的重要舉措，基于此，要不斷深化教育教學改革，竭力提升中職思政課教學吸引力。
2尊重教學規律，構建開放式教學模式
“開放式教學”理論主要針對灌輸式教育和傳統教育教學方式而言，其根源可以追溯到法國盧梭的自然主義，目前已經被付諸于教學實踐中，為很多國家所接受。有學者認為，“該教學將中職思政課教學各個組成要素視為一個整體，突出整體與其他影響因子之間的相互作用力，并借以提高實效性的教育模式”。
中職思政課教學系統是一個包含教學主體、教學對象、教學目標、教學方式、教學內容、教學環境、教學評價等在內的龐大體系，要形成開放式教學，就必須在這些要素中解決其實現途徑。在教學過程中，要充分實現課堂的開放。開放式的課堂不是在形式上的開放，而是對教與學規律的尊重，對教學主體和教學對象權利的延伸，是在完全理解教學對象即學生的權利基礎上，所形成的良性互動教學機制。它要求教師給予學生充分的“課堂民利”，發揚學生的自主性和民主性，逐步形成以學生自主學習為中心的課堂氛圍。教師還將不再追求傳統的、嚴格的、嚴謹的、完整的教學結構體系，在教學中隨時改變預定設計好的教學設計。有學生認為改變了社會上某些不正風氣，更好的保護了財產權利的平等性。
當然，除了開放課堂，尊重學生民利，仍需實現教學內容的開放，教學方法的開放，教學評價的開放，教學形式的開放，甚至于教學時間和空間的開放。吸引學生和培養學生興趣都不能依靠某一個方面做到位，需要全方位的實現課程教育教學改革，以開放的理念創新開放的教學，讓學生切實感受到課程的理論魅力與強烈的吸引力。
3以學生為本，滿足學生的內在需求
在教學過程中，中職思政課教師應充分了解并分析學生的學習動機和現實需求，全面掌握大學生的思想狀況，最大可能的掌握學生的實際情況，在此基礎上采取措施調動學生的積極性、主動性，使大學生對這門課有內在需要，使其認識到學習中職思政課的重要性。教師必須了解學習者的學習動機和需求，了解他們的認知能力和學習習慣，最重要的區別是他們之間的個體差異，這種個體差異決定了需求和對策都是有特殊性的。目前，在中職教育與教學管理過程中，學校過于重視教學管理過程，而輕視甚至忽略了學生的內在學習需求，這在一定程度上導致了教育資源的浪費，也使得學生的學習動力和興趣受到挫折，最終甚至影響院校的持續發展。因此，中職思政課教學作為中職教育提供教學支持服務的重要“產品”，理應充分關注和盡力滿足學生的學習需求。而學生的學習需求到底在哪里？學生到底需要什么樣的思想政治理論課？獲取這兩個問題答案的辦法可以通過問卷調查，也可以通過實地調研或者個別訪談的形式。
4以理服人，在純理論教學與灌輸理論中尋求平衡
這似乎是一個“兩難”命題，因為思政課教學本身具有其特殊性，其理論教學占有相當大的比例，才能在一定程度上符合課程的實際，體現課程的教學特點。要做到既要克服單純灌輸理論的做法，又要克服忽視理論、片面趕熱鬧的做法，尋求一種理性的平衡，好像看起來是天方夜譚，但這兩者之間并不矛盾，它只是對思政課教師在教學理念、教學內容、教學方式和手段等方面提出了新的、更高的要求：既要有較高的理論素養，又要有解決學生實際問題的能力。要結合大學生的思想實際，對他們關注的熱點問題要吃透，分析清楚道理，這樣的中職思政課才能讓他們信服，否則純理論教學只是一種空對空的演練而已，沒有任何實際的意義。
5以情感人，以真情換真心
我們認為，中職思政課并非冷冰冰的學科，“思想政治理論課教師不但是理論和黨的方針政策的宣講者，是社會主義意識形態和精神文明的傳播者”。[27]對大學生的思想政治教育關乎到祖國的未來，“由于早期教育、家庭環境、社區氛圍、經濟條件、個人經歷等諸多因素的影響使學生思想道德必然呈現出比以往更加多元化和復雜化的趨向”，_中職思政課教師應站在國家與社會的高度，在教學過程中，通過講授、傳播思想以啟迪人的智慧和心靈，應該懷有滿腔熱情，以個人真情實感感染人，去關愛、體貼和幫助大學生，使他們感受真愛，并使他們產生正確的是非觀，把思想政治教育做到人的內心深處。教師除了要全面了解學生的思想動態外，更要走入學生內心世界，傾聽學生的心聲，用最深刻的事例感染學生。創新“以情感人”的教學理念“在某種程度上重新塑造了教師的形象，調整了師生關系，使之深深感受到彼此的愛，并收獲了掌聲”。
6豐富課堂模式，提高學生對教學方式的感興趣程度
在社會主義市場經濟條件下，高校思想政治教育工作的環境、任務、內容、渠道和對象都發生了很大變化，這種變化對中職思政課教育教學也提出了新的要求，思政課教學如果不能適應這種新的變化和要求，仍然沿襲原有的教學方式和方法，就難以收到很好的效果，甚至還會嚴重影響教育教學效果的提高。因此，為了進一步做好中職思想理論教育工作，提高思政課教學吸引力與教學實效，就必須在思政課教學中改變傳統的教學方法，創新教學模式，在教學過程中創新方法。
目前，思想政治理論課教學中的情境法、案例法、理論聯系實際法、說理引導法、對癥下藥法、自我教育法和心理咨詢法等教學方法在教學過程中在提升吸引力方面起到了重要作用。而這些方法也被教師自覺不自覺的運用于專題式教學中。教師在設計專題之時，要針對課程的特點合理確定主題，既不能因循守舊，片面遵守教材的嚴謹體例，又要有一定的創新，要將教學內容、教學理論與學生興趣結合起來，科學、新穎地設定主題，同時也要避免為了吸引眼球以為追求新穎獨特，否則會導致專題內容無法達到預期教學效果。教師要解決專題內容在整體與部分的協調關系，要認真領會專題內容與教學大綱、教學目的之間的邏輯關系，不能為了專題而專題，割裂教學與教材之間的內在邏輯體系，克服顧此失彼的大忌；在實施過程中，首先要處理意識形態教育與學術型教學的關系，不能只為灌輸理論而忽視中職思政課的方向性，一味進行理論灌輸又會使學生喪失積極性，反而不能達到提升教學吸引力的目的。
參考文獻：
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【關鍵詞】 應用型人才 思政課 特點 作用
【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)03(b)-0008-02
隨著我國高等教育改革向縱深方向迅速推進,一大批應用型本科院校應運而生,與其他傳統的綜合型、研究型、學術型高校不同的是,應對型本科院校主要是以培養社會需要的應用型人才為目標。所謂應用型人才是指能將專業知識和技能應用于所從事的專業社會實踐的一種專門的人才類型,是熟練掌握社會生產或社會活動一線的基礎知識和基本技能,主要從事一線生產的技術或專業人才。應用型人才應掌握過硬的專業知識,應具備較強的思想政治素質和綜合能力,包括實踐能力、創新能力、組織管理能力和分析解決問題的能力等。
2 應用型人才培養中思政課教學的特點
2.1 教學內容的創新性
建國以來,全國高校實行統一的課程教材管理體制,課程教材品種單一,在一定程度上反映理論和實踐的最新發展不夠,尤其是難以及時反映國內外發生的熱點、難點問題。
因此,在從我國高等教育實際出發的前提下,應用型本科院校的思政教學工作應緊密結合現代化建設的實際和應用型人才的培養目標,設計出彰顯時代特色的,滿足大學生需求的教學內容,這是開展教學的必要前提。此外,應用型本科的建立,其中一個重要功能就是為地方經濟服務,因此思政課教學應關注地區經濟發展的特點,理論聯系實際,在教學內容中溶入地方特色,凸顯教學內容的針對性與創新性。例如,重慶具有豐富的紅色資源,在教學中可以利用其內涵的豐厚性和表現形式的多樣性,豐富思政課的教學內容,加深學生對社會主義核心價值體系的認同感。
2.2 教學對象的復雜性
首先,應用型本科院校的學生文化素質相對不高。應用型本科院校的錄取分數線相對不高,學生學習的能力和知識積累的程度相對較差,這對上好思政課產生不利影響。其次,學生思想上重視不夠。伴隨著經濟全球一體化進程日益加快,各種思潮跌宕起伏,大學生在眾多的思潮中受到了不良因素的影響,在學習上也趨于功利化,使他們更加看重專業技能的學習和各種等級證書的獲得,從而忽視了學習知識與加強自身修養的統一。
因此,教師應結合應用型人才特點,改變傳統的教學習慣,做到因材施教,主動發掘應用型本科院校學生的特點,將學生所關注的社會熱點、難點問題,在課堂上結合相關內容進行逐一梳理,用馬克思立場、觀點和方法加以辯證分析;將學生所學的專業特色也融入思政教學中,使專業學習與人文素養有效地結合起來,增強思政教學的實效性。
2.3 教學方式的多元性
思政課教師也要深化對思政課的認識,樹立新的教學理念,探索多元化的教學方法,可以選擇性地采取專題式教學法、啟發式教學法、研討式教學法、情景教學法、辯論式教學法、案例分析法等多種教學方法,形成師生互動的教學氛圍,使學生在寓教于樂中學習,增強德育的效果。
“教無定法”,教師可根據教學內容和學生特點,使教學方法的選擇實現多元化和最優化組合,增強課堂的吸引力和感染力,但值得注意的是,無論采取什么樣的教學方法,應突出本課程的實踐性,按照實踐育人的要求去落實應用型人才的培養目標。實踐、認識、再實踐、再認識,循環往復,這是唯物主義認識論的基本路線,在教學中,思政課教師也應注重這個規律,突出“實踐”與“應用”,將學生所學理論知識在實踐中去應用,從而達到教學目的。
2.4 考核方法的全面性
據了解,當前高校的思政課考試大部分是采取閉卷、開卷或者是半開卷的方式,學生被動參與到考試之中,考試內容也是客觀性題目居多,無法很好的考察學生靈活運用知識的能力,以及分析問題和解決問題的能力。
因此,隨著教學內容和教學方式的改革,考核方式的改革也勢在必行,應創建體現應用型人才培養目標的有效考核方式。在考核內容上,應增加對學生平時行為考核的權重,降低期末考試成績在總成績中的權重;在考試方法上,將教師全權考核改變為教師考核與學生互評、學生自評結合起來,將各自的考核結果按照一定的比例計入平時成績;在考試的形式上,應將社會調研、論文、筆試都納入考試范圍,適當減少死記硬背的客觀性題目,加大案例分析和材料分析等主觀性題目的比重,從考核單純的知識記憶轉移到對知識的理解上來,突出知識的應用性和實踐性。
2.5 師資隊伍結構的合理性
近幾年,應用型本科院校的思政課教師隊伍建設的力度明顯加大,但仍存在著師資隊伍結構不合理的問題。首先,年齡結構不合理,老中青三代教師中,多數是青年教師和部分老教師,中年骨干教師嚴重缺乏;其次,職稱和學歷不合理,高級和中級職稱較少,助教級別較多,教師教學水平存在很大差異;最后,缺乏一定數量的學科帶頭人,導致應用型本科院校在思想政治教育科研水平與其他院校存在著不小的差距。
優質的師資力量是提高教學質量的主要因素,因此,應用型本科院校應為思政課教師的發展積極創造條件,如成立教學督導組,建立一對一的“傳、幫、帶”學習小組,加強對教師教學情況的指導。其次,要通過多種渠道、多種形式的培訓、進修與學習,提高思政課教師的學歷和學位層次,造就大批思政課骨干教師,并從中選拔具有發展潛力的青年教師,成為學術帶頭人。再次,應以優惠的政策和優厚的待遇吸引優秀人才,建立一支穩定且結構合理的高素質的思政課師資隊伍。
3 應用型人才培養中思政課的作用
[關鍵詞]高等職業院校；思想政治課；教學改革
一、加強教師隊伍思想工作建設
教師是一門特殊的職業，一直被社會視為“人類靈魂的工程師”，而高等職業院校思政課教師更是一門特殊的職業，因為它擔負著未來職業工人的政治角度、世界觀的選擇等的特殊使命。當今高校思政課教師存在教學水平高低差距很大的現象。這些差距體現在多方面，例如學歷，教學經驗，科研水平等，但最為主要的是一個環節職業心理。隨著社會的不斷進步，生產力的不斷發展，社會階層的分化也愈發嚴重，高等職業院校的教師們的社會地位也潛移默化的發生了巨大的變化，這些社會地位的變化使教師們的職業心理呈現出了越來越多的差異。有一種心理偏向功利，教師把教書育人作為謀生手段，為的是養家糊口，這類教師工作中往往表面工作做得好，科研職稱搞得好，但實際教學卻心不在焉。還有一種教師把教書作為自己的人生理想來對待，將自己的靈魂與教育事業積極融合，尤其是思想政治工作教師的教學不僅僅教授學生知識，更是學生人生觀世界觀的指明燈。這類教師在辛苦的教學工作中發現自己的人生信仰，學生的成長進步就是他的精神寄托。第三部分教師則是在這兩種極端情況中間的大部分教師，這些教師在兩種工作境界中徘徊。這種現象顯然不利于教師的教學工作的開展，簡單來說就是教師對自己職業特殊性的認識不足，尤其是思想政治教師，作為特殊職業的特殊課程，它在教學功能和職責方面表現出與一般教學的巨大差異。高等職業技術院校的思政教師的教學職責是幫助學生建立思維框架、增強其思維的可延展性、拓寬其思維的多維空間，以利于學生在掌握好生存技能的基礎上更好地適應未來的競爭性社會。
思想政治教育不是簡單的即學即用，所以不能以簡單的投入和產出來計算教師教學工作的好壞，思政教師對學生的教學效果并不能直接轉化為各種外向的可見的指標，而是對學生內在思維能力認知能力的微妙培養。教師們要了解自己職業的特殊性才有可能自信的拋棄悲觀的態度，思想政治是不是無用而是非常有用的。從社會客觀發展趨勢來看，高校思政課教師的職業地位不是在減弱，而是在不斷加強。當今時代是一個信息爆炸的時代，網絡空間的暢通為大學生及時獲取信息提供了便利，學生了解信息不再成為困難。但同時信息的泛濫又會給學生帶來思想上的困惑，如何在思維中剔除不良信息、保持思維清醒成為學生急需解決的問題。換句話說，學生缺的不是信息，缺的是加工處理信息的能力，而思政課恰好就具有這樣一種功能，可以說它是“適時代之所需，應學生之所求”。所以加強高等職業院校思政教師對自身職業特殊性的認識非常迫切。
二、以考試改革帶動教學改革
考試改革是以考試為推動力最終為教學提高效果的過程。現在絕大多數考試都是以期末考試一考定成績的考試模式，這樣的考試模式下學生們往往最后幾周甚至幾天靠死記硬背過關，這種考試忽視了學生的過程學習。尤其有些老師不認真開展教學過程而是在最后幾周時間里把考試題目范圍甚至考試題目本身告訴學生，讓學生突擊記憶，為了存檔一份完美的期末試卷，這種行為不僅僅損害了學生的學習積極性，更重要的是不利于學生良好學習習慣的養成和良好行為習慣的建立。第一取消一次性考試的評價基礎，而代替的是多次考試，這種模式有利于考查學生的過程學習。第二考試方式的多種選擇，閉卷考試是眾多考試種類中的一種，卻被所有老師統一的認為是期末考試必須唯一不變的考試方式。閉卷考試有閉卷考試要考查的側重，比如記憶能力，知識點的掌握等等，但閉卷考試也有考查的盲點，比如死板單調，無法考查學生活學活用的能力，不利于培養學生創造性思維等。可以開拓思維，拓寬考試模式，比如論文，報告，演講，宣傳報紙制作，講課等等，這些考試模式有利于調動學生學習興趣，完全可以作為考試的形式出現在高等職業院校的思想政治課堂中。
三、改進教學方法突出思政特色
加大教學硬件設施投入，實現每班都安裝有多媒體教學設備，每幾名學生就配置一臺電話，課堂上借助先進的多媒體教學手段，播放圖文并茂、聲像結合、師生間進行信息交流，打造一個針對性、個性化、開放式的網絡學習空間。抓住了學校思想政治教育的主陣地，要上好思政理論課，老師應拋棄以往手拿教學大綱從頭到尾滿堂灌的單一陳舊模式，在課外做足功課，針對不同的教學內容和學生的特點將理論講授法、討論式教學法與案例式教學法有機結合，靈活運用。提高參與實踐活動的意識，培養良好的實踐能力是思想政治課教學的最終目的。因此，思想政治教育不僅僅局限于上好一堂課，保證學生拿到一個理想的分數，只有將理論運用于實踐，通過實地考察、調查研究和參與實踐等，讓學生在參與體驗中更好理解和融會教材中提出的理論觀點與思考問題的方法。
參考文獻
[1]杜凱.高校思想政治理論課教師的職業心理問題及其克服[J].思想政治教育研究，2008，（4）.
