時(shí)間：2022-11-28 22:32:54
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于清明節(jié)的傳說(shuō)故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
結(jié)合我園“親自然，活教育”的辦園理念，通過(guò)主題生活實(shí)踐活動(dòng)讓孩子親近自然，以大自然、大社會(huì)作為教材。特制定以下園本課程計(jì)劃：
九月份主題：《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》
本月結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”開(kāi)展傳承民俗的實(shí)踐活動(dòng)。
目標(biāo)：
1.了解中秋節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗。
2.學(xué)做月餅，從中體驗(yàn)制作的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.請(qǐng)家長(zhǎng)為幼兒介紹中秋節(jié)的習(xí)俗。
2.成品月餅、制作月餅的原料
系列活動(dòng)安排：
1.聽(tīng)一聽(tīng)：聽(tīng)關(guān)于中秋節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、傳說(shuō)故事、歌曲等。
2.唱一唱：學(xué)唱關(guān)于中秋節(jié)的兒歌。
3.做一做：制作中秋賀卡。
4.讀一讀：讀關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞
5. 生活實(shí)踐：到生活體驗(yàn)館制作月餅。為不同年齡段的幼兒提供不同的半成品原材料，以便于操作。(生活體驗(yàn)館活動(dòng))
十月份主題：《快樂(lè)秋游》
秋天天氣逐漸涼爽，本月我們將帶領(lǐng)孩子親近自然，到郊外去感知秋天的季節(jié)變化。
目標(biāo)：
1.了解秋季的季節(jié)特點(diǎn)。
2.到郊外自然中感知秋天的變化。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.提前找好秋游的地點(diǎn)。
2.準(zhǔn)備好班旗、野餐墊等。
3.幼兒帶上水壺、遮陽(yáng)帽等
4.征集家長(zhǎng)志愿者。
系列活動(dòng)安排：
1.聽(tīng)一聽(tīng)：聽(tīng)關(guān)于秋天的故事、歌曲等。
2.唱一唱：學(xué)唱關(guān)于秋天的歌。
3.畫(huà)一畫(huà)：畫(huà)秋天。
4.生活實(shí)踐：到郊外秋游。
十一月份主題：《豐收樂(lè)》
秋季是豐收的季節(jié)，本月我們將帶來(lái)孩子到生活實(shí)踐基地去挖紅薯，體驗(yàn)豐收的快樂(lè)。
目標(biāo)：
1.感知秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)。
2.通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)豐收的樂(lè)趣。
3.感知農(nóng)民勞動(dòng)的不易，從而養(yǎng)成不浪費(fèi)食物的好習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.與實(shí)踐基地提前做好銜接。
2.準(zhǔn)備好挖紅薯的農(nóng)具。
3.征集家長(zhǎng)志愿者。
系列活動(dòng)安排：
1.學(xué)一學(xué)：關(guān)于豐收的兒歌。
2.做一做：利用種子、果實(shí)等進(jìn)行美工活動(dòng)。
3.生活實(shí)踐：到實(shí)踐基地開(kāi)展挖紅薯活動(dòng)。（十里荷鄉(xiāng)）
十二月份主題《熱熱鬧鬧迎新年》
一年就要結(jié)束，新的一年即將來(lái)臨，本月末將組織幼兒回顧這一年自己的變化，并大膽表達(dá)新年的愿望，在親子活動(dòng)中熱熱鬧鬧地迎接新年的到來(lái)。
目標(biāo)：
1.感知自己成長(zhǎng)的變化。
2.了解不同國(guó)家地區(qū)慶祝新年的方式。
3.樂(lè)意向別人表達(dá)新年的祝福。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.準(zhǔn)備一些自己小時(shí)候的衣服或其他物品。
2.卡紙、彩色筆、剪刀等美工材料
3.籌備全園親子活動(dòng)。（詳情見(jiàn)《元旦親子活動(dòng)方案》）
系列活動(dòng)安排：
1.聽(tīng)一聽(tīng)：關(guān)于不同國(guó)家地區(qū)慶祝新年的不同方式、關(guān)于新年的歌曲。
2.比一比：現(xiàn)在的我和過(guò)去的我有什么不一樣了。
3.唱一唱：關(guān)于新年的歌曲。
4.做一做：新年賀卡
5.說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)說(shuō)自己新年的愿望；給周圍的人說(shuō)說(shuō)祝福的話。
6.親子活動(dòng)：慶祝元旦親子活動(dòng)
三月主題《感恩父母》
本月結(jié)合“三八”婦女節(jié)開(kāi)展感恩父母的主題活動(dòng)，通過(guò)系列活動(dòng)，讓孩子感知父母的艱辛，從而孝敬父母等長(zhǎng)輩。
目標(biāo)：
1.了解三八婦女節(jié)的由來(lái)。
2.感知長(zhǎng)輩工作生活的艱辛，從而學(xué)會(huì)感恩長(zhǎng)輩。
3.通過(guò)親子實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)親子間的感情。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.請(qǐng)父母給孩子講講懷孕、生產(chǎn)中的一些事情。
2.制心糕點(diǎn)的面粉、酵母等材料；幼兒自備少量干果等。
系列活動(dòng)安排：
1.聽(tīng)一聽(tīng)：關(guān)于三八婦女節(jié)的由來(lái)、媽媽的故事、歌曲等。
2.唱一唱：關(guān)于愛(ài)媽媽的歌。
3.畫(huà)一畫(huà)：畫(huà)自己的媽媽，將作品送給自己的媽媽。
4.做一做：做手工作品作為媽媽的節(jié)日禮物。
5.親子實(shí)踐：制心糕點(diǎn)
四月主題《春暖花開(kāi)》
春天是一個(gè)生機(jī)勃勃，春意盎然的季節(jié)，本月結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)氣清明節(jié)開(kāi)展主題活動(dòng)，將帶領(lǐng)孩子在大自然中去感知春天的變化。
目標(biāo)：
1.感知春天變化，了解春天的天氣特征。
2.了解清明節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.學(xué)習(xí)單：和家長(zhǎng)一起了解、記錄清明的習(xí)俗有哪些。
2.提前規(guī)劃好踏青的路線。
3.征集家長(zhǎng)志愿者。
系列活動(dòng)安排：
1.聽(tīng)一聽(tīng)：清明節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗、詩(shī)歌等。
2.唱一唱：關(guān)于春天的歌。
3.畫(huà)一畫(huà)：春天的圖畫(huà)
4.生活實(shí)踐：去郊外踏青
五月主題《勞動(dòng)最光榮》
本月結(jié)合五一勞動(dòng)節(jié)開(kāi)展系列愛(ài)勞動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)系列活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。
目標(biāo)：
1.不同年齡段的幼兒學(xué)會(huì)穿衣服、疊被子、疊衣服等事情。
2.熱愛(ài)勞動(dòng)，養(yǎng)成做力所能及的事情的習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.小班幼兒練習(xí)穿衣褲；中班幼兒練習(xí)疊被子；大班幼兒練習(xí)疊衣褲。
2.籌備五一生活自理能力比賽。（詳見(jiàn)《五一生活自理能力比賽方案》）
3.學(xué)習(xí)單：填寫(xiě)家長(zhǎng)一天的工作和家務(wù)勞動(dòng)
系列活動(dòng)安排：
1.聽(tīng)一聽(tīng)：五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，了解父母或者長(zhǎng)輩一天要做的工作活動(dòng)家務(wù)
2.唱一唱：關(guān)于愛(ài)勞動(dòng)的歌。
3.做一做：回家做力所能及的家務(wù)。
4.親子活動(dòng)：生活自理能力比賽
六月主題《歡樂(lè)過(guò)六一》
本月結(jié)合六一兒童節(jié)開(kāi)展系列活動(dòng)，讓孩子快樂(lè)展示才藝，感受童年和成長(zhǎng)的快樂(lè)。
目標(biāo)：
1.展示幼兒的才藝，激發(fā)自豪感。
2.讓家長(zhǎng)感知幼兒的學(xué)習(xí)成果，了解家園共育的重要性。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.各班收集幼兒的美工作品，制作成為展板。
2.排練六一文藝節(jié)目。
系列活動(dòng)安排：
1.唱一唱：展示童年快樂(lè)的歌曲。
2.跳一跳：快樂(lè)的舞蹈。
論文關(guān)鍵詞：仡佬族 神話傳說(shuō) 生態(tài)倫理思想
“仡佬仡佬，開(kāi)荒辟草”。仡佬族作為貴州土地的開(kāi)拓者，創(chuàng)造了燦爛的文化，成為悠遠(yuǎn)古老的濮、僚文明的重要組成部分。仡佬族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，用民族語(yǔ)言創(chuàng)造了豐富多彩的民間文學(xué)，有神話、傳說(shuō)、民間故事、古歌、童話、寓言、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等。尤其是神話和傳說(shuō)，仡佬人通過(guò)它解釋萬(wàn)物，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，傳授歷史，辨別是非，表達(dá)愿望。在不斷的傳承中，神話傳說(shuō)逐步被深化，戰(zhàn)勝自然的神靈，開(kāi)荒辟草的仡佬先民，懲惡揚(yáng)善的英雄人物，無(wú)不被頌揚(yáng)，并成為了仡佬人的理想追求。
仡佬族神話傳說(shuō)可分為五類：開(kāi)天辟地、戰(zhàn)勝自然、與其他民族的斗爭(zhēng)、發(fā)明創(chuàng)造和倫理訓(xùn)誡。在這些神話傳說(shuō)中處處閃爍著哲學(xué)的光芒，蘊(yùn)涵著仡佬族民族精神。仡佬人認(rèn)為天地萬(wàn)物均是神物所造，對(duì)生存環(huán)境，仡佬先民有驚嘆、有恐懼，更多的是敬畏和警覺(jué)。他們祈求神力戰(zhàn)勝它，然而也警示同族人必須尊崇自然，與自然和諧相處。這反映出仡佬人與自然萬(wàn)物共同誕生、共同生存的整體生態(tài)觀，因而形成了仡佬族自己獨(dú)特的生態(tài)倫理思想。袁鼎生等主編的《生態(tài)審美學(xué)》將生態(tài)美分為自然生態(tài)美、社會(huì)生態(tài)美、自然社會(huì)系統(tǒng)生態(tài)美。自然生態(tài)美指生命與自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)所產(chǎn)生的美，社會(huì)生態(tài)美指人與人之間以及人與社會(huì)環(huán)境之間及社會(huì)環(huán)境各因素之間的和諧關(guān)系美，自然社會(huì)系統(tǒng)生態(tài)美指社會(huì)人與自然之間的平等、和諧關(guān)系所產(chǎn)生的美。我們對(duì)仡佬族神話傳說(shuō)進(jìn)行深入研究，發(fā)現(xiàn)其生態(tài)倫理思想可歸納為三類：重生意識(shí)、“天人合一”的自然觀與和諧的社會(huì)道德價(jià)值觀。
一、重生意識(shí)
仡佬族認(rèn)為自然萬(wàn)物一切皆有生命，所有生命皆是神物所造。因此，對(duì)大自然生命必須萬(wàn)分崇敬，對(duì)個(gè)體生命必須珍視，這是他們對(duì)世界樸素的認(rèn)識(shí)。
仡佬人的生命觀里先有天地萬(wàn)物再有人類。在開(kāi)天辟地神話中記載了天地日月是神物所造。關(guān)于人類的起源，據(jù)說(shuō)是經(jīng)幾翻幾復(fù)發(fā)展到第四曹才得以延續(xù)下來(lái)的。第一曹人是天神用泥巴捏的，第二曹是天神用草扎的，第三曹是天上星宿投生來(lái)的，后來(lái)才有兄妹成婚制人煙。前三曹造人的神話反映了仡佬族源于自然的人類起源觀。萬(wàn)物的形成更是形象生動(dòng)，《布什密制地》閉講述布什密制地就像人的身體：肉就是遍坡遍地的泥巴，腦殼就是高高低低的坡頭，頭發(fā)汗毛就是漫山遍野的樹(shù)木和草，眼睛就是大大小小的消水坑，嘴是山洞，手和腳是分枝分岔的山坡，肚皮就是那些龍?zhí)叮c子就是彎彎曲曲的江河，骨頭就是又重又硬的石頭，肋巴骨就是那又高又大的大巖另一則神話《巨人由祿》也講述了萬(wàn)物的生成，同漢族盤(pán)古開(kāi)天地神話相似。《巨人由祿》講述巨人由祿死后身體變成了萬(wàn)物。這兩則神話，《布什密制地》記載了自然萬(wàn)物像人一樣五臟六腑齊全，《巨人由祿》記載了萬(wàn)物由巨人由祿的身體轉(zhuǎn)化形成。盡管故事顯得怪異而又浪漫大膽，但它表達(dá)了在落后的生產(chǎn)方式和惡劣的自然環(huán)境中人對(duì)生命的重視。自然環(huán)境的差異直接影響著人們的生活方式，并由其生活方式而影響其文化精神。因此，一定歷史條件下的社會(huì)生活方式制約著人的意識(shí)形態(tài)，從根本上決定了仡佬族神話發(fā)展的基調(diào)。建立在原始落后的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)上的神話，使他們相信，萬(wàn)物有靈，萬(wàn)物都有存在的理由和條件。
萬(wàn)物皆有生命，它們的生命就像人類的生命一樣不可褻瀆，崇敬自然生命也就是珍視個(gè)體生命。在懵懂之初，由于生產(chǎn)力水平的低下，自然生命在某種程度上還高于個(gè)體生命，因此仡佬人對(duì)自然萬(wàn)物生命無(wú)比敬畏。有人說(shuō)，敬畏是文明起源的觸角，人類對(duì)于生存恐懼的思索才促使古人逐漸從野蠻走向文明。仡佬人在長(zhǎng)期生產(chǎn)過(guò)程中，深刻地認(rèn)識(shí)到自然對(duì)于人類生存和發(fā)展的決定性作用，從而對(duì)自然之道不斷探索。
仡佬族這種重視生命的意識(shí)一直貫穿于仡佬族神話傳說(shuō)中，貫穿于仡佬族文化精神中。首先體現(xiàn)在對(duì)自然萬(wàn)物生命的敬畏。仡佬族先民固有天地、日月、萬(wàn)物由一種超自然力量支配和主宰的“神創(chuàng)論”看法，使其對(duì)創(chuàng)造萬(wàn)物的神物由衷膜拜。山神就是仡佬族最鼎力膜拜的神，并成為諸多神的化身。每年“三月三”仡佬人集體隆重祭祀，稱作“仡佬節(jié)”。關(guān)于山神，據(jù)《兄弟趕山》網(wǎng)記載，天神敖偉封“仙體凡人身”的仡佬九兄弟為地盤(pán)官，掌管人間事，后趕山壯烈犧牲，“敖偉表彰其功績(jī)：生前他們管底盤(pán)，死后追封為山神。敖偉追封時(shí)，恰是三月三。敖偉封了代代傳，從古至今才祭山。”祭山活動(dòng)非常隆重，不但要準(zhǔn)備豐富的供品，而且在祭山神前十六天先推空磨三轉(zhuǎn)，以此“空空”之聲驚動(dòng)山神準(zhǔn)備受祭，然后在祭師的組織下唱念“三月二到了，三月三來(lái)了，我們齊來(lái)敬山神!敖偉天神，列為山神，地盤(pán)業(yè)主，請(qǐng)來(lái)喝酒嘍!”并跪求山神保佑全寨安寧，五谷豐登，六畜興旺。除祭山神外，每年七、八月“吃新”還祭專主土地的土地神，土地神有八兄弟，分別是天宮土地神、天門(mén)土地神、山關(guān)土地神、橋梁土地神、龍王土地神、秧苗土地神、寨門(mén)土地神和家中土地神。祭拜土地神以求年年有收益，歲歲得安寧。
仡佬族人相信萬(wàn)物有靈，認(rèn)為天地山川、風(fēng)云雷雨、日月星辰、金石草木、五谷種子皆有神，他們把成敗得失歸功于自然物，把難于把握的自然變化和與自己生活相關(guān)的動(dòng)植物人格化。他們按照自己的想象對(duì)自然進(jìn)行創(chuàng)造，供奉和祈禱，以求神靈的庇佑和保護(hù)。而對(duì)自然萬(wàn)物生命的敬畏隨時(shí)間的流變、認(rèn)識(shí)的深化進(jìn)而對(duì)自然實(shí)體崇拜，正如黑格爾所言，抽象的無(wú)形象的自然力量到較具體的、形象已較明確的自然力量，因此，崇拜的對(duì)象也就具體、明晰化了。具體表現(xiàn)為：
(一)“竹”圖騰。兩千多年前，仡佬先民建立了“夜郎國(guó)”。關(guān)于夜郎王，《后漢書(shū)·南蠻西夷列傳》記載，“初，有女子浣于(逐)水，有二節(jié)大竹流之足間，聞其中有號(hào)聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養(yǎng)之。及長(zhǎng)，有才武，自立為夜郎侯，以竹為姓。”“竹”，仡佬語(yǔ)音“仡佬”，因而稱作仡佬族。從此，竹便成為仡佬族的標(biāo)志，生命出于竹，死歸宿于竹，再度投生的起點(diǎn)也是竹。在不斷的與外族的斗爭(zhēng)中，仡佬族人民更表現(xiàn)出竹的性格：謙虛不自棄，忍讓不忍辱，堅(jiān)忍不拔的精神。
(二)敬牛王。每年十月初一，仡佬族都要過(guò)“牛王節(jié)”祭祀牛恩人。仡佬是多難的民族，多次被侵幾盡滅亡。據(jù)說(shuō)有一次曾被外族圍侵，正在危難之時(shí)，仡佬首領(lǐng)家的老牛“哞哞哞”把全寨人引進(jìn)山洞里終于躲避了災(zāi)難。正所謂“仡家一頭牛，性命在里頭”，從此，仡佬族沒(méi)有打牛、吃牛肉的習(xí)慣，把牛敬奉為“王”。并且每年十月初一用雞、糯米粑、酒等喂牛，以敬奉牛王，敬慰耕牛終年辛勞。“牛王節(jié)”這天還將糯米粑掛在牛角上，牽牛到水塘邊照影吃糍粑，年青人對(duì)歌歡愉，表示替牛祝壽。
(三)敬樹(shù)神。仡佬人還把樹(shù)看作是神，每個(gè)仡佬族村寨總有大神樹(shù)，通常為銀杏樹(shù)。每年八月十五仡佬族要過(guò)“拜樹(shù)節(jié)”，他們身著新裝，置上酒肉祭樹(shù)以祈安寧、興旺。古樹(shù)還寄托著仡家人的許多情感。甕安縣的相思杉訴說(shuō)著滿珠、敖哥凄美的愛(ài)情故事，他們死后變成兩股青煙，隨著長(zhǎng)出了兩株杉樹(shù)，每當(dāng)明月初升的時(shí)候，從樹(shù)梢上就會(huì)唱出動(dòng)人的歌聲，仡佬人把它稱作“鴛鴦樹(shù)”(《相思杉》)。正安、道真等縣有拜古樹(shù)為“保爺”，以保佑孩子“易養(yǎng)成人”(《樹(shù)干爹》)。還有為紀(jì)念先生栽桂花樹(shù)命名“啟蒙樹(shù)”(《啟蒙樹(shù)》)。
總之，仡佬族對(duì)山神、土地神的祭祀，對(duì)竹、牛、樹(shù)等自然實(shí)體的多神崇拜，反映了仡佬人對(duì)自然萬(wàn)物生物的崇敬，對(duì)個(gè)體生命的珍視，對(duì)生命延續(xù)的渴望。
二、“天人合一”的自然觀
基于仡佬族的重生意識(shí)，因而形成了“天人合一”的自然觀。仡佬族認(rèn)為人與自然的關(guān)系不是敵對(duì)和奴役的關(guān)系，而是一種密不可分、相互依存的關(guān)系，人們與自然萬(wàn)物共同生存與發(fā)展，很多時(shí)候自然還成為仡佬人生命的保護(hù)神。因此，在與自然不順應(yīng)時(shí)，仡佬人便采取一系列活動(dòng)調(diào)整自己的行為，把自然視為是有神性和靈性的生命圣靈并加以崇拜敬畏和祭祀，使自己與自然達(dá)到某種協(xié)調(diào)關(guān)系。
(一)生命的保護(hù)神。
在人類的起源神話故事中，諸多植物和動(dòng)物都是仡佬先民的保護(hù)神。《人皇制人》記載：洪水滔天，兄妹倆在一個(gè)白胡子老公公(實(shí)是天神)的指引下分別躲在葫蘆和扣空的梧桐樹(shù)里逃難。兄妹倆照老公公的吩咐一人拿一個(gè)雞蛋放于腋下，等雞崽孵出來(lái)后就打開(kāi)葫蘆和梧桐樹(shù)(傳說(shuō)人不知天地，雞知道天地，它知洪水何時(shí)消)。結(jié)果哥哥落于平地，妹妹掛在懸崖上。后在巖鷹的幫助下，巖鷹馱著妹妹到山腳，兄妹相見(jiàn)成婚。仡佬祖先就是因?yàn)楹J、梧桐樹(shù)、雞和巖鷹的搭救才得以保住性命，延續(xù)子孫。這類神話反映出山林樹(shù)木作為仡佬族賴以生存的家園，在他們心目中占有極其重要的地位，它們和人類自身的生存緊密聯(lián)系在一起。也因此在仡佬族傳統(tǒng)文化中被賦予神圣的色彩。
(二)人與自然密不可分，破壞環(huán)境遭懲罰。
“高山苗，水仲家，仡佬住在山旮旯”。仡佬族的住房一直和山石樹(shù)木相伴，最早是石居，然后“依樹(shù)積木，以居其上，名日干欄。干欄大小，隨其家口之樹(shù)”(《魏書(shū)》)干欄式巢居。這種依山而建，房前屋后植樹(shù)栽竹的習(xí)慣一直沿襲至今。再加上仡佬族一直過(guò)著刀耕火種的生活，因此對(duì)自然的依賴非常明顯，人與自然密不可分。破壞自然遭懲罰的觀念代代相傳。《洪水潮天》就記載了遠(yuǎn)古時(shí)代為何發(fā)洪水家園被毀的原因：有一天，雷公看見(jiàn)人間糟蹋糧食，于是下凡來(lái)進(jìn)行懲罰教育，沒(méi)想到遭到暗算，還差點(diǎn)被吃掉。雷公一怒之下就發(fā)起洪水，只有對(duì)他友善的兄妹倆被留下來(lái)。
仡佬人不但意識(shí)到自然的重要性，還非常注重保護(hù)自然環(huán)境。許多神話傳說(shuō)借助其教化功能傳遞著生態(tài)保護(hù)觀念：《圍腰墳》講述一對(duì)青年戀人杏子、巖旺抵制寨主迫害，逃婚的故事。他們的遺腹子擔(dān)任州官后去尋父親死的崖洞，發(fā)現(xiàn)父親葬于洞里的大墳下，傳說(shuō)是洞里的螞蟻被杏子的淚水感動(dòng)，銜黃泥壘起來(lái)的。于是州官告示：嚴(yán)禁傷害野生動(dòng)物，大搞封山育林。《栽樹(shù)修橋懲惡人》記載陰陽(yáng)先生命令栽九百九十棵柏香樹(shù)，搭一座“涼橋”，懲宋惡霸的故事。除傳說(shuō)故事的相傳說(shuō)教，仡佬族還通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)貫徹執(zhí)行，比如過(guò)“吃新節(jié)”，還檢查處理鄉(xiāng)規(guī)民約的執(zhí)行情況，對(duì)破壞寨子安寧、偷砍樹(shù)木的人進(jìn)行處罰和教育。
三、和諧的社會(huì)道德價(jià)值觀
仡佬人為了生存、發(fā)展，面對(duì)惡劣的環(huán)境，靠打制粗糙工具與自然抗?fàn)帲@取生存的權(quán)力；同時(shí)在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中以自然神靈為精神，崇敬自然生命、珍視個(gè)體生命。隨著民族的發(fā)展，仡佬人在他們的生活中開(kāi)始直觀到人的偉大的自由創(chuàng)造力量，他們歌頌?zāi)切?zhēng)取民族解放和進(jìn)步而英勇戰(zhàn)斗的英雄形象，贊美智慧、力量和獻(xiàn)身的精神，倡導(dǎo)和諧的婚姻家庭觀，從而產(chǎn)生歡愉的感情。仡佬人在對(duì)人的創(chuàng)造的積極肯定的過(guò)程中形成一定尺度、標(biāo)準(zhǔn)和面貌的社會(huì)道德價(jià)值觀，這些主要通過(guò)仡佬族神話傳說(shuō)的倫理訓(xùn)誡表現(xiàn)出來(lái)。它是仡佬人處理人與人，人與社會(huì)相互關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，是一系列指導(dǎo)行為的觀念，它深刻地蘊(yùn)涵著依照一定原則來(lái)規(guī)范行為的深刻道理，包括人的情感、意志、人生觀和價(jià)值觀等方面的內(nèi)容。
(一)崇尚勤勞勇敢的精神。
一個(gè)民族為了自身的生存和發(fā)展，總在改造客觀世界的實(shí)踐和抗擊邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，勤勤懇懇，勇于拼搏，敢于斗爭(zhēng)。只有這樣，才能達(dá)到理想的彼岸。住在石旮旮的仡佬族由于一直盡受歧視屈辱，因此形成了勤勞和勇敢的民族性格和倫理精神。在仡佬族神話傳說(shuō)和古歌中，不厭其煩地講述仡佬先民開(kāi)荒辟草的故事，反復(fù)復(fù)歌頌他們的豐功偉績(jī)。
“當(dāng)抱原來(lái)無(wú)人煙，開(kāi)荒辟草是告佬”(《兄弟趕山》)、“敖偉天神，列位祖先，地盤(pán)業(yè)主。現(xiàn)在我們地方好，全靠你們的業(yè)績(jī)。坡是你們趕來(lái)的，山是你們留下的。你們開(kāi)辟的地盤(pán)，寬廣抵天邊。我們享你們開(kāi)的田地，享你們開(kāi)的大河，享你們砌的城墻，享你們建的倉(cāng)房，享你們修的瓦房，子孫后代用不完，千秋萬(wàn)代不用買。”(《祭山神》)
仡佬祖先創(chuàng)下如此基業(yè)，為感恩先輩，后代用敬祭祖先的活動(dòng)來(lái)悼念祖先。在仡佬人的觀念中，他們認(rèn)為生時(shí)為人，死則為鬼，靈魂不滅。祖先的靈魂會(huì)暗中助后人，因而虔誠(chéng)地祭祀祖先，就成為人們重要的道德義務(wù)。于是，在堂屋或灶房帖“古老先人，地盤(pán)業(yè)主”的字幅祭祀。“吃新節(jié)”便是隆重的祭祖活動(dòng)，人們把祭祀物品置于神樹(shù)前，掛在樹(shù)枝上，由祭師主持唱念豐收吃新不忘老祖宗開(kāi)荒之功。到底開(kāi)荒的老祖宗“地盤(pán)業(yè)主”是誰(shuí)，是阿仰兄妹?是告佬九兄弟?是竹王?各地有各地的傳說(shuō)，他們均是仡佬先祖，而且他們都有共同的地方，那就是：“勤勞勇敢多智慧，機(jī)靈能干有作為。”(《泡桐歌》)這是老祖宗具備的優(yōu)良品質(zhì)，不畏勞苦，開(kāi)荒造田。仡佬族過(guò)“牛王節(jié)”也正反映了仡佬人崇尚勤勞的社會(huì)心理。仡佬人還敬“寶王菩薩”祈求蔭佑，祭祀時(shí)念禱詞：“人家有年我無(wú)年，提起豬頭要現(xiàn)錢(qián)，若得寶王來(lái)保佑，朝朝日日當(dāng)過(guò)年。”嗡紀(jì)念其開(kāi)采丹砂之功。
仡佬族祭祖先、祭牛王、祭寶王，一方面是歌頌祖先的豐功偉績(jī)，以此懷念；另一方面也是緬懷后人要勤勞勇敢，不畏勞苦，艱苦創(chuàng)業(yè)。
(二)原始集體主義道德觀。
仡佬族神話傳說(shuō)中塑造了眾多的英雄人物，他們多具非凡的本領(lǐng)，擔(dān)負(fù)起全民族的理想愿望。有率領(lǐng)眾人歷經(jīng)艱辛捉阿風(fēng)怪的阿利(《阿利捉風(fēng)》)，有為鑿巖修渠與財(cái)主作斗爭(zhēng)而壯烈犧牲石鵝大姐(《石鵝坪》)，有舍己救人的神醫(yī)韓婆(《韓婆嶺》)，有揭竿而起抵御外族浴血奮戰(zhàn)被困成仙的田先玉(《田先玉》)，還有誓死保家園的奇才晟打浦(《晟打浦的傳說(shuō)》)等。他們不畏，懲惡揚(yáng)善；為了集體，犧牲個(gè)人的原始集體主義道德觀正是仡佬族得以發(fā)展的核心因素。
(三)和諧的婚姻家庭觀。
20xx中秋節(jié)活動(dòng)方案1：一、活動(dòng)主題
中秋博餅，是廈門(mén)獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。當(dāng)骰子在瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧暎?dāng)歡聲笑語(yǔ)彌漫四周，那種其樂(lè)融融的感覺(jué)總是特別溫馨。
在中秋節(jié)來(lái)臨之際，我班將以“相聚中秋，吾愛(ài)吾班”為主題，舉辦一場(chǎng)獨(dú)具特色的博餅活動(dòng)策劃方案。
二、活動(dòng)目的
①豐富同學(xué)們的課余文化生活，創(chuàng)造一個(gè)溝通、交流的平臺(tái)，營(yíng)造出濃濃的節(jié)日氛圍，借此機(jī)會(huì)增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力;
②讓來(lái)自外省的同學(xué)體驗(yàn)獨(dú)具特色的閩南民間文化，感受到XX這個(gè)大家庭的溫暖。
三、活動(dòng)對(duì)象
XX班全體同學(xué)
四、活動(dòng)地點(diǎn)
教學(xué)樓9#一樓空地
五、活動(dòng)時(shí)間
20xx年9月19日(周四) 18：30
六、活動(dòng)流程
(1)分組博餅(18:30~19:30)
獎(jiǎng)項(xiàng)
物品名稱
一秀：上好佳八寶果糖
二舉：上好佳薯片一包
三紅：本子+筆
四進(jìn)：抽紙一包+旺旺小小酥
對(duì)堂：月餅
狀元：30元手機(jī)沖值卡
(2) 休息5~8分鐘，參加活動(dòng)的同學(xué)共同制作中秋博餅活動(dòng)紀(jì)念T恤
備選方案：由班級(jí)制作的橫幅，同學(xué)進(jìn)行中秋寄語(yǔ)，留下美好祝福。
(3) 進(jìn)入游戲環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)60秒(19:35~20:00)
規(guī)則說(shuō)明:
1、每組成員分為3組，每組兩人，分別參加3個(gè)挑戰(zhàn)項(xiàng)目
2、每個(gè)項(xiàng)目細(xì)則見(jiàn)下方說(shuō)明
3、60秒內(nèi)完成規(guī)定要求的即為挑戰(zhàn)成功
4、每個(gè)項(xiàng)目每組只能挑戰(zhàn)一次
5、最后以每組挑戰(zhàn)成功的總?cè)藬?shù)為依據(jù)，最多的為優(yōu)勝組
6、優(yōu)勝組獎(jiǎng)勵(lì)王老吉一箱，其余組均獲得茶一箱
挑戰(zhàn)項(xiàng)目細(xì)則說(shuō)明：(三項(xiàng)游戲同時(shí)進(jìn)行)
1) 筷子投酒瓶
材料：一根筷子、一個(gè)啤酒瓶
規(guī)則：手拿一根筷子，筷子末端距瓶口50厘米，放開(kāi)手，如果筷子投入酒瓶，則挑戰(zhàn)成功。
2) 氣球不落地
材料：3個(gè)氣球
規(guī)則：三個(gè)充滿氣的氣球，將三個(gè)同時(shí)拋棄。不斷地往上方拍打。60秒之內(nèi)保證氣球不落地，則挑戰(zhàn)成功。
3) 可樂(lè)瓶交換
材料：3個(gè)雪碧罐、3個(gè)可樂(lè)罐
規(guī)則：左手拿3個(gè)雪碧罐，右手拿3個(gè)可樂(lè)罐，都采用向上累加的形式拿在手中，60秒內(nèi)使左右手的各3個(gè)罐頭交換則挑戰(zhàn)成功。
(4)狀元王中王(20：00~20:15)：
各組的狀元作為每組的代表，參加最后一輪的博餅。一人擲一次骰子，獎(jiǎng)項(xiàng)大的獲勝。狀元王中王所在的組每人可額外獲得綠野仙蹤冰淇淋一盒。
(5)活動(dòng)結(jié)束，合影留念并清理場(chǎng)地。(20:15~20:30)
七、工作安排
1、全體班委召開(kāi)班委會(huì)，商討中秋節(jié)博餅活動(dòng)的主題、內(nèi)容以及形式;
2、班長(zhǎng)、團(tuán)支書(shū)安排各項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，征集班級(jí)同學(xué)的意見(jiàn)和建議并匯總，確定最后的活動(dòng)方案;
3、生活委員負(fù)責(zé)各項(xiàng)開(kāi)支的記錄，其他班委負(fù)責(zé)獎(jiǎng)品和道具的采購(gòu)，全班同學(xué)一起進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的布置和清理;
4、邀請(qǐng)輔導(dǎo)員和班主任共同參與此次活動(dòng);
5、支部團(tuán)委做好活動(dòng)記錄及后期總結(jié)。
八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算
博餅活動(dòng)策劃預(yù)算清單
1、說(shuō)明：共計(jì)43人參加本次活動(dòng)，每人收取30元，總經(jīng)費(fèi)1290元，分為6個(gè)小組
2、物品價(jià)格表(取自20xx年9月18日大潤(rùn)發(fā))：
九、附：博餅規(guī)則
大致是這樣的：每個(gè)人每次要把6個(gè)骰子一起投進(jìn)大碗里(再?gòu)?qiáng)調(diào)一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起來(lái))，眾人依次投骰子，看骰子的點(diǎn)數(shù)得餅。
有1個(gè)“四點(diǎn)紅”的得一秀餅。
有2個(gè)“四點(diǎn)紅”的得二舉餅。
有4個(gè)相同點(diǎn)數(shù)的(紅四除外的都可以)得四進(jìn)餅。
有3個(gè)“四點(diǎn)紅”的得三紅餅。
若骰子點(diǎn)數(shù)分別為1至6順序排列著的得對(duì)堂餅，再來(lái)，就是得狀元餅的情形，狀元有很多等級(jí)，圖6.1-6.4所示的狀元等級(jí)是從小到大排列，具體為：
若是有4個(gè)“四點(diǎn)紅”，則可取狀元餅，若2個(gè)人都出現(xiàn)4個(gè)“四點(diǎn)紅”，則比較另外兩個(gè)骰子點(diǎn)數(shù)的大小，點(diǎn)數(shù)大者為勝。
有5個(gè)相同點(diǎn)數(shù)的，俗成“五子登科”，比起4個(gè)“四點(diǎn)紅”的狀元要大。
若是4個(gè)“四點(diǎn)紅”加上2個(gè)“一點(diǎn)紅”，則稱為“狀元插金花”，僅次于6個(gè)骰子點(diǎn)數(shù)全部相同者。
特殊情形：
六個(gè)“四點(diǎn)紅”，稱“六抔紅”，所有的餅全歸投者所有。
六個(gè)“六點(diǎn)黑”，稱“六抔黑”，要關(guān)燈搶餅。
說(shuō)明：
1、狀元餅只有一個(gè)，反正誰(shuí)大就歸誰(shuí)。
2、在會(huì)餅沒(méi)有全部得出歸屬前，游戲繼續(xù)，若某種會(huì)餅已經(jīng)分完，則可采用“追”的方式，這是最刺激的，即后來(lái)獲得者向自己前一個(gè)獲得者追餅。比如三紅餅已經(jīng)分完，若還有人博到，則此人按游戲進(jìn)行的反方向向離自己最近的一個(gè)三紅餅獲得者拿回獎(jiǎng)品。
3、六抔紅、六抔黑是否采用，一般依照大家意愿，很多時(shí)候，為了照顧玩家都能獲得獎(jiǎng)品，這兩種情形就忽略了，更重要的是，很少有人能投出“六抔紅”或是“六抔黑”。
20xx中秋節(jié)活動(dòng)方案2：一、主題：中秋博餅活動(dòng)
二、目的：一年一度的中秋佳節(jié)即將來(lái)臨，為豐富員工的文娛生活，促進(jìn)員工之間的溝通交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，體現(xiàn)公司對(duì)廣大員工的關(guān)愛(ài)，讓大家度過(guò)一個(gè)美好又難忘的中秋節(jié)。
三、主要活動(dòng)：博餅+聚餐
四、時(shí)間：
1、博餅時(shí)間：XX年X月X日
2、聚餐時(shí)間：XX年X月X日
五、地點(diǎn)：
1、博餅：尚未確定
2、聚餐：酒樓地點(diǎn)尚未確定
六、活動(dòng)組織協(xié)調(diào)：工會(huì)、人力資源部
七、參加人員：公司全體員工
八、活動(dòng)流程
1、15：20領(lǐng)導(dǎo)講話
2、15：30——17：30進(jìn)行博餅
3、19：00——20：30中秋聚餐
4、20：30活動(dòng)結(jié)束
九、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)(總計(jì)約120xx0元)：
(一)博餅活動(dòng)費(fèi)用計(jì)60000元
1、活動(dòng)道具：100元;
2、博餅獎(jiǎng)品共計(jì)59000元：
⑴狀元：1份計(jì)14000元
⑵對(duì)堂(又稱榜眼)：2份計(jì)14000元
⑶三紅(又稱探花)：4份計(jì)12600元
⑷四進(jìn)(又稱進(jìn)士)：8份計(jì)5600元
⑸二舉(又稱舉人)16份計(jì)5600元
⑹一秀(又稱秀才)32份計(jì)6720元
⑺其它480元
(二)聚餐費(fèi)用計(jì)60000元
十、組織安排：
1、總協(xié)調(diào)組：活動(dòng)總協(xié)調(diào)和其他應(yīng)急情況處理
2、活動(dòng)組：活動(dòng)組織、策劃，場(chǎng)地布置，現(xiàn)場(chǎng)管理
3、采購(gòu)組：活動(dòng)獎(jiǎng)品和酒水的采購(gòu)、獎(jiǎng)品發(fā)放
4、新聞組：活動(dòng)宣傳、新聞稿撰寫(xiě)、攝像
5、保障組：負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的安全控制，及聚餐地點(diǎn)人員往返的接送
十一、博餅規(guī)則
每會(huì)餅設(shè)“狀元”1個(gè)，“對(duì)堂”2個(gè)，“三紅”4個(gè)，“四進(jìn)”8個(gè)，“二舉”16個(gè)，“一秀”32個(gè)。全會(huì)有大小63塊餅，含七九六十三之?dāng)?shù)，是個(gè)吉利數(shù)。國(guó)為九九八十一是帝王所用的數(shù)，八九七十二是千歲數(shù)，而鄭成功封過(guò)延平王，所以用六十三之?dāng)?shù)。
大小63塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才。把六顆骰子放在大瓷碗內(nèi)投擲。博規(guī)主要有30款：一秀、二舉、三紅，分別以出現(xiàn)一顆紅四、兩顆紅四、三顆紅四為得餅。狀元是以出現(xiàn)四顆紅四點(diǎn)、兩顆紅一點(diǎn)為最高級(jí)，稱“狀元插金花”，可獲狀元和兩個(gè)對(duì)堂共三個(gè)大餅。獲狀元的以出現(xiàn)四顆四點(diǎn)紅為起碼級(jí)，其中又發(fā)四紅帶多少點(diǎn)比大;“五子”出現(xiàn)即壓過(guò)四紅，即“五顆”除五個(gè)紅四以外的任何五顆一樣算為“五子”，又以帶多少點(diǎn)比大。“五紅”就是出現(xiàn)五個(gè)紅四點(diǎn)，壓過(guò)“五子”，其中又以帶多少點(diǎn)比大。稱為“對(duì)堂”的榜眼、探花出現(xiàn)一至六點(diǎn)都有得餅。此外，還有極少出現(xiàn)的“六勃紅”“六勃黑”不再采用。
具體玩法：
大致是這樣的：每個(gè)人每次要把六顆骰子一起投進(jìn)大碗里(再?gòu)?qiáng)調(diào)一次哦，一定是要用瓷碗才能玩得起來(lái))，眾人依次投骰子，看骰子的點(diǎn)數(shù)得餅。如果骰子掉出大碗，本輪就作廢，到下輪繼續(xù)參與。
20xx中秋節(jié)活動(dòng)方案3：一.活動(dòng)背景
關(guān)于節(jié)日起源有很多種說(shuō)法，也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
二.活動(dòng)主題
“歡度中秋，情濃意濃。”
三.活動(dòng)目的
讓學(xué)生充分了解我中秋節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生在校學(xué)習(xí)的興趣，了解節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來(lái)體驗(yàn)暑假后來(lái)學(xué)校體驗(yàn)中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團(tuán)圓、送祝福、送親情的意義;體會(huì)學(xué)校就是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都是學(xué)校大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)父母愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的感情，同時(shí)通過(guò)這次活動(dòng)，使學(xué)生真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂(lè)與幸福。
四.參與對(duì)象
主要面向大一大二新生。
五.活動(dòng)地點(diǎn)與活動(dòng)時(shí)間
20XX年9月XX日19：00---21：00 籃球場(chǎng)，風(fēng)雨操場(chǎng)和二食堂門(mén)口
六.活動(dòng)開(kāi)展
前期準(zhǔn)備與宣傳工作：活動(dòng)準(zhǔn)備
1.搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來(lái)、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說(shuō)故事等等。
2.調(diào)查訪問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
宣傳工作
用大量的海報(bào)，宣傳板，對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行宣傳，以用有限資源對(duì)活動(dòng)進(jìn)行最大的宣傳效果。<將海報(bào)宣傳板放置于人流量較大的各宣傳欄內(nèi)>另外還利用網(wǎng)絡(luò)通知，主要用校園BBS和人人網(wǎng)。
活動(dòng)流程與安排：前期活動(dòng)
感興趣同學(xué)可以設(shè)計(jì)別致、精美的月餅圖案，將設(shè)計(jì)發(fā)送至郵箱，詳情評(píng)比見(jiàn)附錄。
正式活動(dòng)
1.主持人主持活動(dòng)：
主持人準(zhǔn)備幾個(gè)有意思的關(guān)于中秋節(jié)的活動(dòng)。活動(dòng)過(guò)程中可以邀請(qǐng)大二或者大三大四同學(xué)來(lái)講講這一年來(lái)的收獲，也可以啊哦請(qǐng)大一同學(xué)來(lái)講講對(duì)于大學(xué)生活的憧憬，加強(qiáng)同學(xué)與同學(xué)之間的友誼。
2.中秋燈謎活動(dòng)：
燈謎由每個(gè)部門(mén)出25個(gè)，寫(xiě)好后匯總，每個(gè)部門(mén)上交15張，學(xué)校籃球場(chǎng)與二食堂周邊布置好燈謎和熒光棒。同學(xué)有好奇燈謎不解的可以問(wèn)URHA工作人員。
3.中秋祝福卡(許愿卡)。
所有在URHA擔(dān)任干部的同學(xué)，每人寫(xiě)8張?jiān)S愿卡,全部許愿卡寫(xiě)滿以后，再進(jìn)行編號(hào)(抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)用)， 關(guān)于許愿卡的發(fā)放：來(lái)領(lǐng)許愿卡的同學(xué)，每人領(lǐng)取一張，然后由該名同學(xué)在寫(xiě)下祝福放到祝福箱之中。
4.中秋節(jié)抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)：
由主持人宣布抽獎(jiǎng)(20：30---21：00)抽獎(jiǎng)結(jié)束尋找幸運(yùn)者，主持人宣布活動(dòng)結(jié)束
后期活動(dòng)
可以在學(xué)校內(nèi)自由拍攝中秋月亮的圖片，進(jìn)行自由PS，將PS后圖片發(fā)送至郵箱，評(píng)比見(jiàn)附錄。
七.資源需要和經(jīng)費(fèi)預(yù)算
略
活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)：
略
八.活動(dòng)中應(yīng)該注意的問(wèn)題和細(xì)節(jié)
1.各部門(mén)人員應(yīng)提前半小時(shí)到場(chǎng)
2.活動(dòng)會(huì)場(chǎng)提前2小時(shí)布置好
3.活動(dòng)中途防止人員離開(kāi)
4.活動(dòng)中保持場(chǎng)地安靜
5.負(fù)責(zé)后勤部門(mén)做好所需準(zhǔn)備，積極配合工作
6.結(jié)束后立即開(kāi)展清理工作
7.工作人員必須佩戴工作證
