時間：2023-10-15 15:34:41
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇典型的家庭教育案例，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞:班主任;案例;家庭教育
我從事班主任工作一年來，在教育教學過程中遇到了很多問題，在解決問題的同時也產生了很多的困惑。
案例一:某某同學來自一個單親家庭，但父親卻傾注了所有的愛，在班級里他的成績處于上游，有一次班級發新書，當新書發到他手里的時候，大聲對我說:“老師，我的書褶皺了，給我換本新的!”我微笑著說:“每人一本，數量是正好的，那么誰愿意要這本褶皺的書呢?”他紅著臉，低下了頭。
案例二:我們班級里有一個女生，行為習慣很不好。經常和同學吵嘴，嚴重的時候還罵人，同學們對她很反感。去她家家訪時看到她媽媽是一個比較溫和的人，說起孩子也是一臉的無奈:“她從小就在爺爺奶奶身邊長大，家里就這么一個寶貝孫女，全家人都寵著。有一次，不知為了什么原因還罵了她爺爺。”
為什么現在許多孩子學習很好，但卻出口臟話、事事以我為中心、缺乏合作精神?學生身上的種種現象，不能不引起我們教育工作者的深思。
一、家庭教育的現狀:教子方法有失偏頗
我們通過深入分析、研究家長的心態和行為后不難發現，當前的家庭教育方式主要有以下幾種類型:
(一)“望子成龍”型。這是典型的中國特色的家庭教育，占有相當大的比重。家長們因為歷史的原因，常常把自身成長過程中的種種”遺憾“，用最美好的”希望“寄托在自己的孩子身上，對孩子“成才”的期望值較高。具體表現在:重視分數，舍得投入，缺乏人格培養。孩子的功課分數，是家長最關心的話題。“學習至上，成績至上”是孩子的唯一目標。不少家長花重金為子女請家教、買參考書或者親自輔導，目的只有一個——一一切為了孩子的分數。于是，家長包辦了孩子的家務勞動。當孩子犯錯或是不懂禮貌的時候，家長認為孩子只要學習好就行，也不加以管教。導致孩子形成“唯我獨尊”、不尊敬他人的不良品質。
(二)“順其自然”型。不可否認，有的家長是因為懂得遵循教育規律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因為忙事業而無暇顧及，或因為自身的局限而無奈放棄。具體表現為:“家長”的現象較為普遍。許多家長把教育子女的事情讓位于外公、外婆等“隔代人”。長輩們那“特別的愛”，使得孩子普遍缺乏生活經驗，自我服務能力差;熱衷于自我設計，缺乏責任感。孩子許多的不良行為和習慣，就在長輩無微不至的“關愛”中滋生。
在學生中出現的種種問題，真實地反映了現實社會中的一些不良意識正在潛移默化地污染著學生的心靈。而消除此問題，亟待學校、家庭和社會的共同努力，為了孩子的健康成長，我們必須對家庭教育進行指導和幫助。
二、家庭教育的對策
對策之一:重視教育合力的形成。
學校要充分利用家長會和家長開放日，運用現代教育和素質教育的觀點，全面指導家庭教育。
1.指導家長“信任孩子”。孩子是培養教育的對象，不把孩子當寵物，不要剝奪孩子的權利。
2.指導家長“賞識孩子”。賞識孩子所作的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進步，甚至要學會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠是他的后盾。
學校和家庭密切配合，及時反饋，使學校教育和家庭教育形成合力，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。
對策之二:重視家庭活動的開展。
生動、活潑的活動是孩子們最感興趣的。教師完全可以以傳統節日為契機，開展豐富多彩的家庭活動。如春節期間開展“受歡迎的小客人，受稱贊的小主人”實踐活動;在婦女節、重陽節期間開展“媽媽好”“祝福老人”等情感活動……通過活動的開展，家長以“情感”為橋梁，以“親情”為紐帶，適時地對孩子進行教育，會收到意想不到的效果。
對策之三:重視和睦家庭的建立。
一、現狀與分析
⒈隔代“親”
案例1:下午3點3刻的時候，家長們已云集在了學校操場上等待迎接幼兒。4點的放學鈴聲一響，家長們跑著沖進了教學樓。一位老奶奶的腿腳有些不便，保安在問明老奶奶情況后幫忙將孩子接出來，孩子看到自己的奶奶就哭著說道“：你不是答應第一個來接我的嗎？怎么是保安來的？我再也不相信你了。”“是奶奶不好，下次奶奶早點來。”老奶奶忙拿出了切好的蘋果和水，孩子很自然地接過來，吃著回家了。分析：幼兒園的孩子都需要家長親自接送，而接送孩子的大多數是老年人。許多老人將這種愛無限放大成溺愛，導致了很多教育契機的喪失。案例中的幼兒就因為奶奶晚點而責怪奶奶，這說明對幼兒的說理教育如今勢在必行，而奶奶只關照孩子吃喝，錯失了對孩子進行教育的時機。
2.教育理念扭曲
案例2:午睡的時間到了，媽媽才帶著樂樂走進教室，從樂樂的表情可以看出，樂樂不高興。我隨即向樂樂媽媽打聽情況，原來上午媽媽帶樂樂經過玩具店的時候，樂樂一定要買自己喜歡的變形金剛，而媽媽覺得家中類似的玩具已經很多，不能再買了。就這樣，樂樂哭哭啼啼鬧了一上午，耽誤了上學的時間，到了中午媽媽妥協后才肯來幼兒園。分析：家庭生活富裕了，家長愿意將更多的支出用于孩子的生活、教育，但衣來伸手、飯來張口，培養出來的只能是失去生存能力的幼兒。案例中的樂樂就是典型的被寵溺、嬌慣的寶寶，他知道媽媽最終肯定會妥協，所以只管哭鬧。媽媽也覺得給孩子買下就少了一件煩心的事，反正花的也是小錢。
二、解決策略
⒈家庭教育，孝字當先家庭是幼兒健康成長最早接觸的社會群體，在家庭的呵護下幼兒能夠健康成長。隨著社會、學校對幼兒健康成長教育目標的不斷調整，家庭也應跟上時代的步伐，走最利于幼兒發展的路線。中華民族的傳統美德之一就是孝，百善孝為先，孩子更需要學會愛自己的長輩。學會了愛的孩子能夠判斷自己的行為是否可取，從而調整自己的行為，具有寬廣的心胸去親近大自然、適應社會、學習知識和本領。長輩要善于發現隔代撫養、包辦代替等現象的弊端，消除不利因素，讓家庭成為真正的育兒基地。
⒉學會對孩子說“不”每個孩子都希望自己比別人“強”，家長可以利用幼兒的好勝心理，嘗試著學習外國家庭的教育方式，讓孩子通過勞動或者其他可行的方式來獲得自己想要的錢物，這遠遠比伸手向家長要來的更有成就感。除了以上策略，還需要其他方面的支持與幫助：社會力量積極參與，提供榜樣先鋒，傳遞正能量；幼兒園從自身出發，將家庭教育和學校教育有機結合起來等。事實上，家長常常低估孩子自我觀察與學習的能力，經常為孩子出人意料的舉動感到驚訝。殊不知，孩子的潛力本來就是無限的。有時候，我們成人的懶惰與無知才是問題最大的根源，這也會限制孩子的創造性發展。家長要切記：孩子跌倒了，要自己站起來；孩子哭了，要自己擦干眼淚，重新綻放笑容。我們要相信孩子自我健康成長的無限可能。
作者：史春曉單位：江蘇省吳江市實驗小學幼兒園
關鍵詞：班主任；家庭教育；指導
望子成龍”、“望女成鳳”是每位家長的共同心愿。為了孩子成才，不少父母不惜省吃儉用，把最好的留給孩子。他們要求孩子積極上進，學有所成，但是很多家長們在重視對孩子教育的同時，卻忽略了孩子的素質教育。班主任在對學生進行學校教育的同時，也應該指導家長進行正確有效的家庭教育。
1轉變家長教育觀念，遵循家庭教育規律
1.1很多家長并不重視家庭教育
家庭教育與社會教育、學校教育一樣重要，教師和家長都應該重視。但目前，我國家庭教育令人堪憂，不少家長思想認識不夠，希望孩子成才的同時，又用老舊、陳腐甚至錯誤的觀念教育孩子。一些家長姑息溺愛，對孩子提出的要求盲目遷就，這些行為既傷害了孩子，又影響他們的成長，使得子女逐漸養成自私、蠻橫、虛榮等不良習氣。而有些家長又過分地依賴學校，認為孩子的教育只是學校的責任。還有一些家長，覺得孩子的教育就是孩子的學習成績，只要成績好，就是教育得好等等。這些都是家庭教育觀念的缺失。
1.2通過溝通完善家長缺失的家庭教育觀
很多家長對如何教育孩子一片茫然，社會上也缺少正確引導家長如何進行有效的家庭教育的機構。這時，班主任就要從觀念入手，多和家長溝通，正確引導家長樹立良好的家庭教育觀念，向家長宣傳家庭教育理念，有計劃、有目的、有針對性地指導家長做好家庭教育工作。1.3鼓勵家長以身作則，成為孩子模仿學習的榜樣一些家長希望班主任針對自己的子女提出立竿見影的家庭教育方法，這種想法是不切實際的。習慣不是一天養成的，根據孩子自身所涉及到的問題，遵循家庭教育的基本規律，運用正確的家庭教育方式分析癥結所在，循序漸進對孩子進行引導。同時，家長也要以身作則，為處在模仿認知階段的孩子們樹立良好的榜樣，用積極向上、樂觀的生活態度去感染孩子。
2多觀察、多了解，要全面地、有針對性地指導家長的家庭教育
2.1正確的家庭教育觀才是孩子成長的搖籃
許多家長受到傳統觀念的制約，對家庭教育的關注度不夠，錯誤認知根深蒂固，總是憑借老的經驗教訓教育孩子，思維空間局限，教育理念落后。而一些不注重品德養成，持有“成績第一”思想的家長，對于孩子的家庭教育就容易有負面影響。比如很受媒體關注的復旦大學投毒案，孩子已經鑄下大錯，而家長卻仍然沒有認識到錯誤的根源，竟然還為孩子做無罪辯護。再如17歲考進中科院的神童和他媽媽的故事，這就是典型的“成績第一”的家長，完全不注重孩子的生活能力，導致年輕的神童被中科院退學，而作為母親卻一度認為孩子退學丟人，這是怎樣的教育誤區。如果這位神童的歷任班主任都能意識到這一點，對這位母親進行及時的糾正引導，這位神童也不會艱難地去適應生活。
2.2針對不同家庭情況，制定不同的家庭教育方案
由于家長的文化程度、氣質性格、職業、年齡等都各有異同，這就需要班主任對學生基本家庭情況進行了解，做到心中有數，對家長進行普遍性家庭教育理念灌輸的同時，結合每個家庭特點，分類、分層次進行指導。比如：對有一定文化素質的家長，班主任可以從教育理論方面和家長共同探討，讓家長有更深刻的認識，從而糾正自己在理解家庭教育上的偏差；而對于那些對孩子失去信心放棄孩子的家長，班主任要把孩子的進步及時反饋給家長，告訴家長適當地鼓勵孩子，才能增強孩子的自信心；跟偏袒溺愛孩子的家長交流時，要進行單獨談話，并明確指出家庭教育的失誤之處；對于那些動輒打罵孩子的家長，則先要告訴他們與孩子平等的溝通才是關鍵；對于文化水平略欠缺的家長，班主任可以從實際著手，運用一些生動的教育案例，跟家長共同探討，這樣家長更加容易理解家庭教育的真正內涵。
3通過各種形式與家長密切溝通，相互學習
隨著通訊技術的發展，人們的聯系方式也變得多種多樣。班主任和家長也可以隨時進行溝通，以對學生的關愛為基礎，客觀的闡述各自對孩子了解的信息，討論出合理的解決辦法，避免老師和家長之間出現矛盾。由于教師和家長分屬不同社會角色，知識、思想、經驗、認知可以互補，這是提高家庭教育效果的有利因素。
4結束語
班主任是學校和家庭之間的紐帶，家庭教育指導是新形勢下班主任的職責，只有學校教育和家庭教育相互配合，不斷探索、學習、與時俱進，組成教育同盟，家庭教育效果才能有所提升，才能逐步完善和改進家庭教育的理念和方法，為孩子營造良好的教育環境，使他們在學習知識的同時，也能健康、快樂地成長。
參考文獻：
[1]王宗標.淺談班主任應如何指導家庭教育[J].科技信息,2011,(5):696.
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“愛心進萬家·感動你我他”家訪活動方案
為全面實施素質教育，促進學校教育與家庭教育的有效銜接，進一步加強學生思想道德建設，構建教育與社會、學校與家庭、教師與學生和諧共進的良好教育局面，努力營造有利于學生健康成長的教育氛圍，辦好人民滿意的學校，結合我校實際，特制定本家訪活動實施方案。
一、指導思想
以黨的十和十八屆三中、四中全會精神為指導，堅持立德樹人的根本任務，以“愛心進萬家感動你我他”為主題，圍繞加強師德建設、轉變工作作風、密切家校聯系、落實全員育人的工作要求，切實提高家訪效果，不斷提升服務學生成長的意識，增強教師教書育人的本領，解決學生成長中的實際困難，提高家長教育子女水平，努力辦好人民滿意的教育，不斷提升學校教育現代化水平。
二、活動主題
愛心進萬家·感動你我他
三、活動目的
通過家訪活動，宣傳正確的家庭教育思想，引導家長樹立正確的人生觀、價值觀，掌握教育子女的科學方法；通過家訪活動，增進學校與家庭、學校與社會、教師與家長、教師與學生之間的互相理解，增強全員關愛學生、教育學生的德育行為和育人意識、責任意識，贏得家長和社會對教育的理解和支持，共同創造科學和諧的育人環境，共促我校教育和諧發展；通過家訪活動，鞏固完善家校互動聯動、師生互動交流的有效機制，豐富教育策略，鍛煉教師能力，提高教育實效性；通過家訪活動，讓“教師走進學生家庭”、“家長走進學校”
和“家校信息化溝通”成為新時期密切家校聯系的最有效方式。
四、活動形式
1、教師上門與學生家長或監護人面對面交流
2、召開家長座談會或約見學生家長
3、電話、短信、家校聯系卡或者書信家訪
4、網絡家訪（網上家校平臺）
5、成立家長委員會
五、活動內容
每位班主任每學期必須完成全班學生的入戶家訪工作。其余教師需要完成班級50%學生的入戶家訪工作，教師入戶家訪的主要任務是：
1、與家長交流孩子在學校和家庭中的表現，如生活習慣、學習習慣、思想狀況
、個性特點等，共同探討有助于學生成長的教育方法。
2、了解家庭、社區育人環境，督促家長或監護人重視對孩子的教育，對學生在家庭和社區的學習、生活和社會交往提出意見和建議。
3、了解學生家庭教育情況，向學生家長或監護人宣傳家庭教育的原則和方法。
4、向家長宣傳教育法規政策、學校辦學理念、辦學特色及課改實驗等內容，廣泛聽取社會、家長或監護人對學校的意見與建議。
5、與家長協商共同教育學生的措施、方法、手段。
6、協調學生與家長的關系。
7、加強教師與學生、教師與學生家長之間的相互溝通與理解。
六、活動要求
1、要突出“四個面對面”，即學生情況面對面溝通、教育政策面對面解答、育人策略面對面探討、家長心聲面對面傾聽
2、要做到“五個必訪”，即經濟困難學生家庭必訪、學習困難學生家庭必訪、行為偏差學生家庭必訪、特殊家庭（單親家庭、重組家庭、留守兒童家庭、農民工家庭和隨班就讀殘疾學生家庭）必訪和隔代撫養家庭必訪。
3、要做到“六個必進”，即教育政策進家庭、課改理念進家庭、教師關愛進家庭、學法指導進家庭、教子方法進家庭和全區教育形勢進家庭，切實溫暖學生心靈，營造學生健康成長的良好環境。
4、要做到“六個知道”。即學生知道教師家訪的目的和意義，家長知道學生在校學習表現情況，家長知道學生的任教教師情況，教師知道學生的家庭情況成長環境，教師知道家長對孩子的希望和期盼，學校知道家訪收集的家長意見和建議。
5、要做到“六個嚴禁”。即嚴禁要求家長安排車輛接送，嚴禁借家訪名義向家長提出任何私人要求，嚴禁收受家長禮品和有價證券；嚴禁接受家長的吃請和報銷開支；嚴禁以家訪名義進行有償補課，嚴禁參與家長組織的娛樂消費活動。
七、活動安排
每學期家訪活動分為三個階段：
（一）、宣傳發動階段（2015年9月-10月上旬）
建立家訪長效機制，開展教師全員定期家訪活動，進行工作部署。向每位教師傳達上級有關家訪活動的精神和動態要求，并制定出學校家訪活動工作方案，家訪前要聘請專家、“腦功能提升實驗”教師開展好培訓，做到“四個有”，即學校要有家訪工作實施方案、有家訪學生名單，教師要有家訪活動計劃、有家訪學生家庭基本情況。
（二）、推進實施階段（2015年10月中下旬-2015年11月底前）
1、班主任要在四月底前完成入戶家訪，全體教師完成30%學生入戶家訪，要切實落實“四個面對面”、“五個必訪”、“六個必進”、“六個知道”和“六個禁止”要求，實現與學生、家長的有效溝通。要真實掌握每名學生的成長背景、身心狀況，了解學生家長的熱切期盼；要把務實的工作作風和教育改革的發展方向帶進學生家庭，讓家長真切體會到廣大教師的工作責任心和服務學生的熱情；要結合正在開展的“腦功能提升實驗”，將先進的育人理念傳授給家長，幫助學生解決成長過程中遇到的心理、生理和學習方法等方面的問題，幫助家長解決家庭教育中的困惑；要對課堂改革、教育現代化等教育熱點問題做好宣傳工作，把家長對教師、班級和學校教育工作的意見和建議帶回學校，進一步提升家長對學校工作的滿意度。
2、要注意通過親切自然、形式多樣的方式，實現教師與學生、家長的面對面溝通、心貼心交流，激發家長培養孩子的信心和熱情；對學生要以正面肯定、積極鼓勵為主，注意保護學生隱私，用真情溫暖學生心靈。家訪后及時填寫
“愛心進萬家感動你我他”大家訪行動記錄表，加大對典型個體的教育力度，形成典型個案家訪工作案例，提升教書育人能力。
3、要時刻關注家訪學生的成長變化，不斷發現和解決新問題，建立健全回訪制度，鞏固家訪成果。學校或班級適時組織家訪工作案例剖析，制定切實可行的學生轉化策略，有計劃地開展重點幫扶工作。
4、學校會針對廣大家長的熱切期盼和意見建議，制定切實有效的工作措施，形成解決問題和整改問題的有效辦法，實現件件有答復，事事有整改。
（三）總結提升（2015年11月）
1.做好總結工作。各班主任要對家訪活動開展情況及時進行階段性總結，定期匯總、梳理記錄表問題，
形成家訪工作報告。
2.落實工作考核。要在教師全員育人工作和師德考核中確定合理分值，對教師開展家訪活動情況進行科學評價。
3.進行交流表彰。學校定期組織好家訪工作交流活動，對教師家訪活動優秀案例進行評選表彰。
八、組織管理
1、高度重視，精心組織。開展“愛心進萬家感動你我他”活動是學校實現家校溝通、構建和諧教育的有效途徑。要把開展家訪活動作為加強教師師德建設、強化教師服務意識的一項重要舉措，認真組織，統籌安排，要通過《告家長書》等形式告知家長家訪活動的安排，確保家訪率達到100%。
2、全員參與，建立機制。要高度重視家訪工作，精心策劃家訪方案，統籌安排家訪時間，明確職責，建立以班級為單位，以班主任為主、任課教師為輔、學校干部參與的家訪制度。要以經常性、廣泛性、針對性為目標，建立家訪工作長效機制，針對不同的學生和家長群體，探索富有成效的家訪措施和方法，提高家訪工作質量。
3、講究方法，注重實效。要對教師家訪提出明確要求，加強對教師特別是年輕班主任、新班主任和青年教師的訪前培訓。教師要以正面肯定、積極鼓勵為主，注重宣傳學校工作的亮點，樹立良好教育形象，激發家長培養孩子的信心和熱情，確保家訪的實效。要從實際出發，充分利用家校聯系簿或大家訪行動記錄表，教師要做好家訪情況記錄并及時反饋學校。學校要對家訪中收集到的意見和建議進行專門研究，制訂切實可行的改進措施。
4、加強宣傳，擴大影響。要充分運用校報校刊、校園網、廣播、媒體，廣泛宣傳報道家訪活動情況，提高群眾知曉率，擴大社會影響力。對家訪中涌現出的典型事件、典型人物要給予重點推介報道。
5、強化督查，確保落實。將家訪作為教師評優的重要內容，定期檢查，強化考核。要進一步加強家訪質量監督和評議，通過發放《家訪情況反饋調查表》、隨機電話訪問等形式了解家訪的到位率、滿意率。
附“愛心進萬家感動你我他”活動領導小組
組長：
副組長：
組
員：
附件
朱臺中學“愛心進萬家感動你我他”工作安排
時間
工作內容
責任人
2015年9月初
制定學校實施方案
召開全體教師會議，宣傳動員
2015年9月底前
班主任完成入戶家訪，任課教師部分家訪
各班主任
全體任課教師
2015年10月-11月初
開展多種方式大家訪活動，并進行部分家庭回訪
全體教師
2015年11月12日前
各班總結。（家訪的數據、反思、典型的人和事等）
每人撰寫一份家訪手記。
2015年11月底
學校總結上報，并對家訪情況進行調研考核
付百法
關鍵詞： 幼兒 問題行為 家庭教育
作為幼兒主要的生活環境，家庭在幼兒行為問題發生中起著最直接和最重要的作用。盡管幼兒問題行為發生的原因十分復雜，既有幼兒自身生理和心理特質的原因，也有幼兒園和社會等因素的影響，但人們在探討青少年犯罪等問題的時候，常常會追溯到其孩童階段家庭方面不可忽視的影響。因此，探討幼兒問題行為與家庭因素之間的關系，對于我們防止幼兒發生問題行為、養成健康人格有著非常重要的意義。
一、案例
筆者深入到幼兒園和家庭，選取了三個有明顯行為問題的幼兒作為研究對象，通過觀察記錄及對幼兒教師和家長的訪談，得到了比較豐富的資料。
案例一：某女孩，4周歲。據教師講，她剛入園時，很長一段時間里，總是不能離開她的媽媽，放聲大哭，不肯進班。即使在媽媽走后很長時間，還是在哭。直到哭累了，才看看別人，但一看到教師看她，就低下頭，吮手指。其實，幼兒剛入園哭鬧是正常的。但一般幼兒適應期比較短，像她這樣持續時間較長的幼兒并不多見。筆者對這個幼兒進行了觀察，發現她在幼兒園一天的活動中，很少開口說話，也很少和其他小朋友一起玩，活動室的玩具和游戲也吸引不了她。這些說明她與其他幼兒不同，她的害羞、焦慮等表現反映出她具有一定的兒童社會退縮行為特征。
通過了解其家庭狀況，筆者得知小女孩自小由爺爺奶奶帶著住在鄉下，接觸的人較少，平時也少與其他同伴交往。直到3歲多才回到父母身邊，但其父母因為工作繁忙，接送小孩都是匆匆忙忙，沒有太多時間與孩子交流。
案例二：某男孩，五歲半，非常好動。據教師介紹，他是前段時間從別的幼兒園轉入該園的。剛來的幾個月里，他表現出了十分好動的狀況。平時不能安靜地坐著，室內活動時手腳不停，常離開座位亂跑；吃午餐時玩勺子，不能安靜地吃飯；午睡時東翻西翻，不能好好睡覺。筆者觀察到，他上課時根本不聽教師講，自己在那兒搞小動作，或逗別的小朋友。通過了解其家庭情況，得知他的爺爺奶奶很寵他，小錯不批評，犯了較大的錯，也總在其哭鬧中了事。而他的父母由于工作忙，常把孩子交給其爺爺奶奶帶。雖然該小孩父母對孩子要求嚴，但是教育方法簡單，非打即罵，結果與孩子關系緊張，對此兩人不知該怎么辦。
案例三：某男孩，六歲，據說他不能和其他小朋友友好相處，常有小朋友告他的狀。筆者觀察到，在活動中他表現霸道，常跟其他幼兒搶玩具，難以和別的同伴合作。小朋友們說他常欺負人，不喜歡跟他玩。筆者對其家庭情況比較了解，其父母在外地做生意，照顧他的是其姨父姨母，由于不是自己的孩子，他們對其比較寬容，甚至可以說是縱容，所以他一貫很霸道，養成了“唯我獨尊”的性格，要求得不到滿足時就亂發脾氣。
二、成因分析
通過對以上三個幼兒的問題行為的分析，可以歸納出發生問題行為的兩大影響因素：
第一，親子教養對幼兒身心發展有著重要影響。
以上案例中的幼兒由于種種原因或不能與父母一起生活，或是在一起的時間不多，雖說孩子的撫養者也愛他們，但終究無法代替父母的愛。在案例一和案例二中，孩子比較多的時間和爺爺奶奶在一起生活，主要涉及我們通常所說的隔代教養問題，即由祖輩承擔起對孩子撫養和教育的責任。從案例中不難發現，隔代教養存在的一些不良影響：一是隔代教養影響兒童性格的健康發展。雖說祖輩對孩子的疼愛之情溢于言表，但祖輩之愛與父母之愛終究是不同的，祖輩畢竟年紀大了，比較喜歡安靜，還難免有抑郁、焦慮等的消極心理，兒童如果長期生活在這樣的環境中，容易產生像人際交往恐懼等心理障礙。二是隔代教養阻礙兒童智能的培養開發。總體而言，大多數老人文化水平不高，對新觀念、新知識接受能力差，缺乏超前意識。對孩子只講吃飽穿暖，不重學習教誨。有些老人喜靜，和幼兒少交流，從而影響了孩子表達能力的培養，這些易使兒童形成孤僻的性格。而且，老人出于安全的考慮，常限制兒童的自由活動，使兒童失去許多感知世界的機會。三是隔代教養易導致兒童的“恃寵”。許多祖輩對孩子十分寵愛甚至溺愛，無形中滋長了孩子的依賴性，容易使其形成任性、驕縱等心理特點和不良習慣，孩子與祖輩日益親近，而和父母關系疏遠，親子關系受到影響。
因此，為了孩子的健康成長，應當由父母直接撫養和教育幼兒，以形成良好的親子關系。在和諧的親子交往中，父母隨兒童做各種活動，使兒童用探索的眼睛感知世界，獲得各方面的知識和能力，更重要的是親子感情的溝通，使父母能更好地了解孩子，發現孩子需要引導的問題，同時孩子從父母那里深切感受到關懷和愛，獲得一種充分的安全感，心理得到健康發展。
第二，家庭教育方式不當是幼兒問題行為發生的重要因素。
可以說，家庭是幼兒社會化的第一課堂，而家庭教育方式直接影響孩子的行為，傳達著價值觀念、行為模式、社會規則和道德規范等。家庭教育方式主要分為專制型、放任型、民主型三類。專制型的教育方式是家長把孩子作為附庸，對孩子的行為過多干預，要求其遵從自己的意志行事，稍有違背就訓斥和懲罰。放任型的教育方式主要表現為家長采取放任自流的態度，對孩子不作嚴格要求和必要約束，任其發展，孩子做錯了事，也不及時批評教育和正確引導，而是無原則地寬容、庇護，與孩子較少交流和溝通。民主型的教育方式主要表現為父母把孩子作為活潑個體，采用民主平等的方式對孩子進行教育，培養他們自理、自制的能力，對孩子的要求、期待及獎懲比較恰當，常與孩子交流溝通，并能及時糾正自己在教育孩子中的失誤。在案例中不難發現，案例二中的男孩由于受到爺爺奶奶的寵愛，不受約束，在放任型的教育方式下，養成了任性固執、自由散漫的性格。回到父母身邊時，父母對孩子的控制約束，激起了孩子的反抗情緒。案例三中孩子的姨父姨媽因為孩子不是自己的，不敢嚴格要求，也采取了放任型的教育方式，結果孩子變得自以為是，脾氣暴躁。
三、教育建議
通過以上分析，筆者認為要防止幼兒問題行為的發生，作為家長應特別注意：
1.兩代人教養的和諧統一。
現代社會中，隨著生活節奏的加快、工作壓力的增加，雙職工家庭在我國城市居多，這樣，父母與幼兒每天分離時間較長，在一起活動交流的時間較少。顯然，隔代教養為年輕的父母們解決了一些現實問題，祖輩對孩子的慈愛寬容，也可以讓孩子自然成長。但是，隔代教養存在著一些不容忽視的弊端。這并不是隔代教養本身的錯，關鍵在于如何實施教養。因為即使是親子教養，若父母教養不當，也會給孩子帶來傷害。所以，為了孩子的健康成長，父母教養與祖輩教養需要注意相互協調。
其一，父母應明確自己對孩子的教養責任，讓孩子真切感受到關愛。一些父母認為把孩子交給祖輩帶，他們就該對孩子全權負責，在潛意識中忽視了自己對孩子的教養義務。因此，即使孩子與祖輩住在一起，父母再忙也應抽時間與孩子相聚或生活在一起，多關心了解孩子的狀況，讓孩子體會到爸爸媽媽對他的愛。
其二，父輩與祖輩優勢互補。一般而言，祖輩們生活閱歷豐富，注重對孩子生活方面的照料；而父輩接受能力快，理論知識較多，重視對孩子智力的開發。
其三，注意保持兩代人教養態度的一致性。家長之間對孩子教養意見和態度的不一致，會使孩子覺得有機可乘。比如，孩子一不稱心就哭鬧發脾氣，而祖輩出于對孩子的嬌慣，常常無原則地遷就了事，易使孩子逐漸變得任性、驕縱，在祖輩的一味保護下，孩子會覺得自己有了靠山，即使父輩教育正確，也敢和父母作對，這很不利于孩子的健康成長。因此，兩代人應該相互理解和彼此支持，努力在對孩子的教養方面做到配合統一。
2.營造良好的家庭氛圍。
家庭是孩子最早接觸的環境，父母對待孩子的正確態度、嚴而適當的教育方式、和諧的家庭氣氛及父母的榜樣示范是孩子形成健康個性和行為的必要條件。孩子在充滿關心和愛護的環境中可以自由、幸福地成長，有利于形成健康的人格。第一，家長要尊重孩子。家長應既是孩子的長輩，又是朋友和伙伴，和他們共同玩耍、活動、探索，鼓勵孩子動手動腦并有自己的見解。對于孩子好的表現應贊賞、表揚；對孩子的不合理要求或錯誤言行，不能簡單粗暴對待，而應循循善誘，給予正確引導。第二，父輩和祖輩應相互體諒，共同為孩子創造一個歡樂祥和、尊老愛幼的家庭環境。其三，家長應做個“有心人”。作為孩子的父母，需時時注意自己的言行。有的父母不懂教育規律，孩子犯了點兒小錯，就把孩子批評得一無是處，甚至打罵相加，結果可能使孩子形成膽小、壓抑或反叛的性格，也可能為孩子所模仿，變得粗暴不講理。因此，家長必須時時留心自己的言行，給孩子做個好榜樣。需要特別指出的是，家長還要善于觀察孩子的日常活動和心理變化，使一些不良情緒和行為能夠被早發現、早制止。
3.教育內容不可偏廢，改進教育方法。
現實社會中，不少家庭在設計和安排教育內容上存在片面性，具體表現為重視培養特長，如教孩子彈琴、跳舞、畫畫，而忽視了夯實基礎；重視孩子智力的開發，而忽視了兒童健康人格的培養。筆者認為，這樣做容易使孩子在個性上變得自私自利、驕傲任性、自理能力差。因此，家長在開發孩子智力、培養其特長的同時，應更多地關注孩子的心理健康，及時發現和糾正孩子膽怯、孤獨、恐懼等不良的心理問題，及早防止幼兒問題行為的發生。
另外，家長的教育方法簡單粗暴，非打即罵是不可取的，家長應正確認識孩子存在的問題，加強對孩子的正面教育。我們知道，兒童正處于生長發育階段，本身具有好動、好奇的特點，他們通過各種各樣的活動來認識外界事物。所以家長們不能用成人的眼光評價幼兒的行為。如案例中那個多動的男孩，比其他幼兒顯得多動了些，但不能就此認定他的行為都是不好的。筆者發現他喜歡干的事兒不少，玩兒時也很用心，但他不知什么時候玩、該怎么玩，所以常出現一些多動行為。針對這種情況，家長和教師注意教育方法：第一，轉移孩子的注意力，先制止其不良行為，再對他耐心細致地說服教育，讓他知道錯在哪兒，該怎么做；第二，可采取行為引導方法，引導孩子把比較多的精力花在他感興趣且有益于身心健康的活動上，如陪孩子做智力游戲、玩積木拼圖等；第三，多和孩子在一起，引導他如何正確地與同伴交往；第四，孩子有一點進步，注意及時表揚鼓勵，并適當提出新的要求。
幼兒的問題行為會妨礙幼兒身心健康發展，我們應注意幼兒問題行為發生的諸多影響因素，并在幼兒的成長過程中，盡量避免一些不科學的教育行為，努力為孩子創造一個有利于他們發展的良好的家庭環境。
參考文獻：
［1］魏燕.幼兒問題行為的家庭原因分析［J］.中華女子學院學報，2006，18（3）.
［2］湯燕輝.有社會行為問題幼兒的個案研究［J］.教育導刊，2004，9.
講究與學生家長的溝通藝術,有利于增進了解、加深感情,有利于改進方法,促進合作,共同引導學生健康成長,有利于營造和諧的育人環境。促進學校持續、健康、和諧的發展,辦人民滿意的教育。在家長學校管理中,我們講究溝通藝術,有如下做法:
一、鑒貌辨色,避免沖突。
與家長溝通的藝術之一是鑒貌辨色,避免沖突。在日常生活、工作中,人們不免會遇到不順心的事。事情不順,往往造成心情不悅,心情不悅往往表露在語言和神色上。倘若學生家長正處于怒氣未消、語氣粗暴的狀態,此時,老師不宜與學生家長交談關于其子女不愉快的事,否則,家長會抑制不住自己心中的氣悶,與老師產生對立情緒,造成不必要的沖突。當然,有時學生家長帶著一肚子的氣到校,你不想與他談,他便與你鬧,高聲調大聲吼,說三倒四,嘮嘮叨叨。此時,教師切不可擺著架子,應“當小學生”,退讓再退讓,不要頂撞。他嚷,讓他嚷夠了,再心平氣和的加以解釋,學生家長肯定會理解。老師寬容、忍讓的態度定會贏得家長的信賴、尊重。
二、以禮相待,祛怒轉喜。
與家長溝通的藝術之二是以禮相待,祛怒轉喜。學生家長來到學校,我們要以禮相待,熱情歡迎,做到“四個一”:即一張笑臉、一把椅子、一副熱心腸、一杯茶水。要以滿腔的熱情打動家長的心,讓學生家長高興而歸。2005年秋,我曾遇到這樣一件事:一天中午,突然,七八個家長怒氣沖沖地闖進辦公室,一進辦公室就大聲嚷起來“誰是校長啊,我家的孩子在校被學生打啦!……知道不知道”、“找那個學生去……”。此時,倘若我擺著校長的架子,來校的家長定會火上澆油,后果將不堪設想。面對這突如其來的場面,我忍耐,保持冷靜、沉著清醒的頭腦,于是,我立即起身,微笑相迎,拿椅子請他們坐,倒開水請喝,拿香煙請抽,耐心尋問事情的前因后果,告訴家長要正確對待學生與學生之間發生的糾紛,并正確妥善處理了學生之間的偶發事件。后來,學生家長消除怒氣,帶著微笑,滿意地離開學校。
三、善于傾聽,磋商共策。
與家長溝通的藝術之三是善于傾聽家長的意見。善于傾聽學生家長的意見,便于總結工作中正反兩方面的育人經驗,便于捕捉學生的閃光點,找出做好學生思想政治工作的突破口,便于更好地密切學生家長的關系。傾聽家長意見,務必講究傾聽藝術,注意在傾聽中磋商,在磋商中傾聽,力求找到育人的最佳良策。采取的方法是:①啟示引導。即啟發學生家長說出其子女在家里的情況,常采用的啟發語是:“你對學校工作有什么意見和建議……”、“……你孩子在家表現如何……”、“說一說,你培養子女的新方法……”這些啟發性的語言可以打開家長的話閘,讓家長暢所欲言。②認同稱贊,就是隨即對家的說法表示認同或加以稱贊,激起家長說話的興趣,采用的語言一般是:“對啊,這種育人方法不錯……”、“……你的育人技巧符合時代潮流……”或者微笑點頭,表示贊同。③感性回應,就是把家長的話隨即加工變成自己的感受再表達出來。例如家長說:“每天,我想方設法讓孩子吃飽,中午和晚上,我設法做不同的飯菜……”。老師可這樣回應“合理調節營養能促進孩子健康成長”。感性回應不僅是對學生家長的話隨機加以提煉,而且還可以促進家長育人技能的提高。④先跟后帶,即先接受家長的觀點,然后再表達自己的看法,漸漸地把家長引導到正確的育人軌道上來。例如:家長說:“我孩子是個反骨,不打不怕。”老師可以說:“關養忤逆兒,棒打出孝子,但教育的方法只靠打是不行的,應耐心啟發誘導。”⑤巧用隱喻,就是借用幽默、比喻,暗示教師所要表達的情感,譬如:家長說:“我孩子是一個犟脾氣,有時一跳八丈高,誰也管不了。”老師可以說:“犟脾氣孩子性子急,像一匹脫韁的野馬,訓養成功就是一匹人人喜愛的駿馬……”⑥商討佳法。即用協商口吻征求家長的意見,以達成學校教育與家庭教育的共識,協商的語調一般可以這樣:“……你認為這樣做是否可以?……”、“用這樣的方法行嗎……”、“根據孩子的特點,你有什么好的建議……”商討的口氣能體現出老師謙遜、和藹,給人以親切感,使家長容易接受。
四、傾注愛心,增情促教。
與家長溝通的藝術之四是教師為學生傾注愛心,以情育人,以情感人,促進學校教育與家庭教育協調發展。這方面我們是有體會的:六年級學生朱某,由于家長一段時期存在著“重男輕女”的封建思想,對她放任不管,致使該生產生自卑心理,想自尋絕路。學校老師發現后,及時送去溫暖,加以教育,一方面向她講述人生的價值、生命的意義,另一方面在生活和學習上對他倍加關心。缺少學習用品,老師主動幫助購買;學習上遇到困難,耐心輔導;下雨天,派人主動護送;生病了,立即送醫院治療;缺課了,利用一切時間幫其補課。漸漸地這位學生性格開朗、學習成績進步了,家長了解到學校老師一片真情,看看自己的女兒大有好轉,再想想家庭缺乏愛心,感到羞愧萬分,主動向老師道歉,決心配合學校共同育好該生。
五、典型引路,鋪路搭橋。
與家長溝通的藝術之五是典型引路。先進的育人經驗能教育人、啟發人、鼓舞人。為了培養學生良好的行為習慣和健康的心理素質,就必須不斷推廣先進的典型經驗。自辦家長學校以來,我校與時俱進,不斷推廣典型的育人經驗,做法是:①召開育才學習會,即有針對性地組織有關家長學習家教經驗,開拓家教視野,自覺克服家教中的不良傾向。②召開育才研討會,即針對時代潮流和學生中出現的傾向性問題召開育才研討會,引導學生家長討論,讓家長懂得應該怎么做,不應該怎么做。③階段育才報告會,即進行專題研究,到時間即召開家長會議,組織學生家長報告家教情況,讓學生家長暢談正反兩方面的經驗教育,避免家庭教育中出現差錯。④案例育才分析會,即針對學生中出現的某一案例,引導家長討論,讓學生家長明辨是非。⑤育才表演會,即組織學生家長自編自演育才文娛節目,讓學生家長進一步提高認識,增添家教興趣,掌握育人的技能和技巧。
關鍵詞：暴躁情緒；應對策略；理性
“哎呀，這孩子又發脾氣，真難收拾。”家長們往往會如此抱怨。“怎么辦呢？就因為某學生，不停地制造混亂，這堂課間斷了好多次，真是頭疼。”老師們也經常這樣無奈和憤怒。是怎樣的孩子讓家長困惑，讓老師頭疼？對此種教育教學中經常性發生的問題，僅僅停留在感性認識上是不行的，深入一步觀察和思考，我們會發現，正是那些不能很好地自我控制、會突然暴躁起來的孩子讓家長和老師難以應對。
先哲亞里士多德說：“任何人都會生氣，這很容易……但是要找到適當的生氣對象、掌握恰當的分寸、挑選恰當的時機、選擇正確的理由、采取恰當的方式……就不那么容易了。”
暴躁型孩子正是在生氣對象、分寸、方式等關鍵問題上處理不當才給我們的教育教學工作帶來了麻煩――當然也帶來了挑戰。當孩子在家或在學校里突然暴躁起來的時候，作為家長和老師應該怎樣考慮、應對才好呢？下面就通過三則案例加以分析。
案例一：幼兒期集體玩耍經驗的缺失，導致人際關系緊張
在校就讀三年級的小A，在家長、老師眼里“一直是個好孩子，學習上進、主動，追求完美，成績優秀”，可是一旦開始暴躁，就完全無法處理。一次活動課上，幾個同學一起打乒乓，因自己發球失誤，結果輸了比賽，要換另一位同學打球。他暴跳如雷，隨即將乒乓板扔向同學并大吼。老師上前勸阻，他仍然瘋狂地大吼，并不斷地去尋找地上的小石塊，想要扔同學。老師無奈，只能抱住小A，這樣持續了10分鐘左右，小A情緒才稍微穩定了一些。過后他也知道自己行為很不好，表示后悔。
就像老師們說的那樣，“小A一直是個好孩子”。當被問到“你在什么時候會暴躁起來”的時候，他說“和同學玩游戲……下棋輸的時候……覺得討厭生氣的時候……”很明顯可以看出，小A同學在有不合心意的事情上，在和同學相處不恰當時會暴躁起來。
案例分析與應對：
由以上案例可以看出，小A是在自己的希望沒有得到滿足的時候，無法控制自己的不滿和憤怒的情緒，因而暴躁起來，情緒失控的。這種“在自己的欲求行不通時的感情難以控制”引發的暴躁問題是低年級孩子的主要特點。
多數孩子在小學里才出現的問題，實際上，這些孩子在幼兒園時就出現過類似狀況，但在幼兒園兩位老師、一位保育員的細致監護下，扼制了下來，并沒傳達到父母的耳朵里，未能得到有效關注。結果，幼兒期積累下來的問題到了小學――這個師生并不如影隨形的場所中爆發了出來。
究其原因，孩子幼兒期“集體玩耍經驗”的喪失，規則意識缺失是造成孩子“以自我為中心”，不能有效控制個人情緒的主要原因。對于此種類型孩子的暴躁，情緒化的責罵是不會有什么效果的。我們可以平心靜氣地引導孩子回憶自己暴躁時的場面，給他一個從旁觀者的角度自我觀察的機會。通過交談，試著讓當事孩子表達自己的觀察感受。在交流過程中，一邊接受這些意見，一邊代替周圍孩子將他們的意見和心情講給他聽。這樣，暴躁的孩子就可以逐漸成為一個可以理解其他兒童意見和心情的孩子。類似的心理疏導和言語交流自然離不開其他任課教師以及孩子家長的有效配合。幼兒時期的不當教養，必須在小學階段予以積極有效的補救。
案例二：只按自己的道理行事，是非思考，以自我為中心
就讀于四年級的小B，是一個智商高、聰明的孩子。因為某些小事總是對班級某一特定的男孩施加暴力。一次，他將那名男同學按倒在地，并使勁地卡脖子，不斷嚷：掐死你！（平時他也總是對該男生施以暴力）
班主任帶著小B尋求筆者的幫助。問到他當時的情況是怎樣的，他說：“他說話聲音太吵了，太煩人，所以我就去揍他。”當問到打架時是什么感受，他說：“就一個字，爽”。筆者又問到：“那你事后會后悔嗎？”他干脆地說：“不會，我才不后悔呢！他活該！”語氣相當粗暴。年輕的女班主任說：“一旦小B發起脾氣來根本就無法控制自己，越勸越兇，而且他始終認為自己做得很對。”他總是強調自己的道理，完全不站在對方的立場考慮問題，是一個比較典型的是非思考、以自我為中心的孩子。
案例分析與應對：
通過咨詢了解到小B同學的脾氣暴躁與家庭環境和家庭教育方式有很大的關系。
小B父母隱瞞離異的信息并在外地工作，小B則和自己的爺爺奶奶一起生活。小B的暴躁行為在他得知父母離異后愈發明顯強烈。爺爺的教育方式則是一味催化劑：當小B被學校老師告知犯錯時，爺爺就是罰他跪在地上并用皮帶抽打，是一種典型的暴力式教育方式。然而當小B達成爺爺的意愿，表現良好時，他就可以自由地上網游戲。這讓小B在缺乏父母關愛的環境中，在暴力的教育方式下形成了一種非黑即白的單一思維模式。
他的簡單理解是：爸爸媽媽離婚了，不要我了，不愛我了；做對了，就可以自由安排，玩游戲；錯了，不符合爺爺的要求就要挨打。就像小B理解的那樣，“他惹我了，就要挨打，誰叫他不對在先呢！”他就這樣依靠暴力來釋放自己心中的不滿，頑固地認為自己的想法是正確的。
像小B這樣家庭關愛缺失，接受暴力教育的孩子出現暴躁現象，在學校中為數不少，具有一定代表性。這樣的情況下，首先，家長要明確對孩子的關愛是最重要的，就像陶新華博士講的那樣：當父母離異時要對孩子說，爸爸媽媽因為某種原因不能生活在一起，但爸爸對你的愛是永遠不變的，媽媽對你的愛也是永遠不變的。這需要不斷反復強調父母對孩子的愛，讓他感受到雖然父母離異，但對孩子依然充滿著愛。其次，家庭的教育方式也應多樣，要科學、合理，符合孩子身心發展的特點。簡單粗暴的教育方式只會教育出簡單暴躁的孩子。
案例三：具有典型的注意力渙散特征，認知轉移有障礙
就讀于四年級的小C，每次課堂上老師提出問題，或他有疑惑，就會大喊大叫，經常打斷別人，不管時間、場合，經常引發課堂教學停滯。然而在課后，老師一對一與其交流時，他又是一個極懂禮貌，思維反應迅速的孩子。同樣在與家長一對一交流也表現良好，基本道理都很懂。
一次課堂上，小C的筆不見了，他就開始找筆，完全不顧這時老師正在上課。不僅如此，他趴在地上一邊找一邊喊：“我的筆呢？我的筆不見了呀？”滿教室地找，滿教室地喊。老師和顏悅色地對他說：“你下課再找，先上課吧！”可是，盡管老師和善地提醒，小C卻愈發不可收拾：他開始狂躁，先是抽泣，然后大哭起來（小C是個男孩子）“我要找筆呀！我的筆不見了呀！”班級課堂就此停頓下來。
案例分析與應對：
該案例中，就小C同學在課堂上插話的現象，筆者曾問他：“為什么你在課堂上大喊大叫？”他說：“如果我等到老師叫我回答時說，我可能會忘記自己要說的話，如果努力去記住想說的話，那我就跟不上大家的討論了。所以，有時當我喊出答案時，我的話就好像不著邊際了。自己也不清楚怎么會這樣。”
通過談話，我們清晰地看到了小C的真實內心世界，不是他不想遵守紀律，而是他缺乏一種能力，這種能力就是“活動記憶能力”，是一個人處理多項工作的能力。像小C那樣，既要思考老師的提問，又要觀察周圍同學的情況，還得遵守課堂上特定的紀律要求，對于大部分孩子來說是沒有問題的，但對于小C來說會使得他的思維受挫，無法運轉。因此，像小C這樣活動記憶欠缺的孩子并非有意抵觸老師、不遵守課堂紀律，而是他根本就無法高效靈活地解決多項事件，篩選出合適的方法來應對問題。
在小C找筆的案例中，我們不難發現，他還存在著另一個顯著特征。那就是小C從一個情景（筆丟了），轉換到另一個完全不同的情景（要上課）時，出現了問題。一般孩子會很明確地告訴自己，可以先上課，下課后再找筆。實際上，從心理角度上來講，要求孩子從一個思維狀態（筆沒了，需要找回來）轉換到另一種思維狀態（上課時必須在座位上聽課），一般孩子都能順利地轉換過來。然而小C不行，因為他存在著認知轉移障礙，很難從先前的思維活動中釋放出來。當面對不同選擇，就有可能問題百出，如果此時受到指責與沖擊，就會引發暴躁行為。
筆者咨詢后發現，小C是較為典型的注意力渙散兒童。這類兒童難以保持注意力和作出持久的努力，在聽別人說話時難以集中注意力，難以按照要求完成任務，做事無條理，說話過多，缺乏耐心，不能按照一定的次序做事，經常打斷別人的談話，或者強行插入別人的談話等等。他們以做事無條理、感情易沖動為顯著特點。這些孩子對自身的情感狀態知之甚少，同時他們也難以意識到自己的行為對別人造成的影響。作為老師和家長應該幫助這類兒童獲取對自身情感狀態最基本的了解，以使他們更好地適應和對付挫折的情緒，同時還要加強注意力持久性訓練、注意力有目的轉移訓練等等。
以上三個案例具有一定的代表性，暴躁型兒童或多或少有這樣那樣的問題，但有一點我們要認識到：這些孩子并非愿意發脾氣，故意不順從，他們只是在發展適應力和挫折承受力的過程中遇到了阻礙，他們缺乏相關的技能，他們其實最需要來自教師和家長的理解和幫助。
如果孩子們有能力，我們相信，他們就會做得很好。如果孩子們做不好，我們需要找出原因，以便給予他們幫助。不貼標簽，不簡單化歸結到品德層面。讓我們共同關注暴躁的孩子們，用我們的和風和細雨！
參考文獻：
［1］［美］羅斯W格林.如何引導暴躁的孩子［M］.張靜，譯.中信出版社，2003-01.
一、關注優點――賞識教育
張康是典型的留守類兒童,由他爺爺奶奶照管,其父母親常年在外打工。他是出名的“校園小混混”,大部分學生都怕他。在一次美術活動課上,一同學把他的水彩筆不小心碰掉在地,該同學連說兩聲對不起,他不僅沒有原諒同學,反而動手欺負人。見到這種情況后,我走到他跟前,仔細看了看他的作品,然后用贊賞的目光看著他說:“畫的不錯嘛,自己畫的?”“當然!”張康不屑一顧地說。我雙手拿起他的作品,豎起大拇指說:“你的筆觸非常干練利索,不拖泥帶水;畫面內容豐富,思想開闊,特別是用色大膽,與眾不同。只要你多學多練,將來肯定有出息,老師相信你!”張康不好意思地低下頭。第二天,我發現辦公桌上有一張畫,下面有一張康留的紙條:“老師,我原以為您要狠狠批評我,但你沒有那么做,反而表揚了我一番,這讓我非常感動……老師,感謝你對我如此欣賞。我以后一定會好好學習,好好坐人,將來做個有出息的人……”從那以后,張康一改往日“混氣”,成績開始好轉,特別是繪畫,突飛猛進,還獲得了縣局組織的《我心中的消防》繪畫比賽一等獎。
賞識教育創始人周弘老師說:“我們的孩子都是好孩子,只是我們對他們要求太高,使孩子感覺不到溫暖,變得脾氣暴躁、自卑冷漠。”美術教師面對此類學生,要給他們更多的賞識、更多的鼓勵,關注他們的優點,看到他們閃光的一面,讓他們在贊賞聲中愉快地成長。美術教師可嘗試搞一些競賽活動,如書法、繪畫等比賽,多給學生自我表現的機會。學生如有進步,馬上給予表揚、贊賞,讓他們體會到溫暖,體驗到成功的愉悅,這樣學生就會主動改正自己的不良行為習慣,與同學之間的摩擦也會逐漸減少。教師采用賞識教育的方法,可讓學生感覺到溫暖,感覺到自己的能力與價值,從而改變學習方式,轉變作風,轉變人格,張康就是一個典型的案例。
二、貼心交流――情感教育
教師如能在美術教育教學中滲透情感教育,對孤卑類學生的心理轉變有很重要的作用。
在一次批閱題為“美麗的田野”學生作業中,我忽然發現王軍同學的作品很特別:其他同學作品色彩鮮艷,內容歡快,而他的作品色調陰冷,用筆零亂。調查后得知王軍是個孤兒,平時跟爺爺奶奶生活,特殊的家庭環境使他變得孤僻、冷漠、自卑。他從不主動回答問題,極少和人說話。在課外活動時,我把他叫到辦公室,拿出他的作品說:“你的作品用色陰冷,很特別。不過你的作品傳達出了你的內心思想:孤僻、冷漠、自卑。”王軍頭低得更厲害。我拿起他的作品,琢磨了一下又說:“能把自己的思想感情流露在自己的作品中,并能讓別人體會到,真是一件了不起的作品。”王軍的眼淚啪啪滾落下來……我把他帶到校園內小河邊,和他聊了一些輕松的話題,漸漸的,他的頭抬了起來,并開始和我主動交流。后來幾天,我經常去找他,和他談繪畫,談學習,談未來。再后來,他開始主動找我,向我匯報最近的學習情況,談自己的作畫風格、作品構想,和我成了交心的朋友。經過自己的不懈能力,王軍考取了藝術學院。現在的他,不僅思想活躍,而且性格開朗、健談、富有愛心,自信心特別強。
和王軍交流的過程得知,他曾經憎恨成績好、繪畫好的同學,曾經絕望過,想過自殺。美術教師應當做個有心人,從學生的作品與課堂表現上多加留意,因為他們的內心世界往往會從這些方面流露出來。美術教師可以從作品風格、繪畫語言、材料運用等方面經常給予學生積極的鼓勵和肯定的評價,并將這種審美情感和他們的生活實際結合起來,培養他們積極的熱愛生活的態度。我們對學生的熱愛、理解、尊重不僅要始終貫穿在課堂上,而且要在生活習慣、道德素養等諸多方面廣泛應用。總之,美術教師應該用情感教育的雨露滋潤學生的心靈,陶冶他們的性情,完善他們的道德品行,從而把這些學生轉變成身心健康、和諧發展的新世紀合格人才。
三、鞭策不足――挫折教育
有些學生家庭條件優越,就認為自己高人一等,在生活習慣、道德品行等方面表現出高傲、散漫、隨便的性格。面對這樣的學生,人為地設置一些挫折,及時打擊他們驕傲自滿的情緒是非常有必要的。
朱志是典型的紈绔子弟:家里有錢,花錢如流水,高傲自滿,眼高手低,從不求人。在一次室外寫生課上,朱志很快就將作業完成,然后便開始收拾物品,他隨意將幾管未用完的顏料和未喝完的飲料瓶扔在廣場草坪上。我看到后,并沒有立刻批評他,而是走上前去,問道:“畫好了嗎?”“畫好了!”他回答聲音響亮、自信,并滿意地拿出作品給我看。我接過作品看了看,然后看著他說:“畫得不怎么樣,雖然畫面色彩絢麗,但是內容空洞,筆法輕浮。”朱志被我潑了一壺冷水,渾身感覺很不自在。接著我又說:“其實人品如畫品,畫如其人。財富是用汗水創造出來的,我們要倍加珍惜;美麗的大自然需要我們每一個人的自覺維護,否則地球將變成一個垃圾場……我相信你會把這些都做好的!”朱志的臉漲得通紅,慢慢彎下腰拾起扔掉顏料和飲料,開始重新畫,并把丟棄的顏料和飲料瓶偷偷放進自己的書包。
在處理這個案例的過程中，引進“家庭生命周期”（Family Life Cycle，簡稱“FLC”）視角無疑可以起到事半功倍的作用。“FLC”將家庭作為單位，對家庭成員各自的發展階段以及他們之間的關系作為一個整體加以考量。可以說，“家庭生命周期”最關注的是關系，并且認為關系是無法替代的。
“家庭生命周期”的內涵與要點
一個典型的家庭生命周期可以劃分為以下六個階段：獨身年輕人離家、新家庭組成、家有幼子、家有青春期孩子、孩子離家、生命晚期的家庭。
家庭生命周期富有橫向和縱向兩個維度上的張力。橫軸描述了家庭如何隨著時間的變化而不斷發展演化，如何應付家庭生命周期中的變化和轉換；縱軸描述了家庭的歷史，以及代際間傳承的關系模式和家庭功能運作模式。
家庭是不斷發展的，當它從一個階段向另一個階段轉換時，通常也是家庭所面臨的壓力水平最大的時候，這個時候家庭需要重新定義和調整關系，建立起新的平衡。顯而易見，成為父母是家庭生命周期中最富有意義的轉折點。孩子的降生意味著整個家庭系統必須在情感、關系和個人事務方面做出重大調整以接納一位新的家庭成員：首先，如何從“二人世界”進入“三角關系”；其次，夫妻間在照料孩子方面如何進行合理的責任分擔；最后，鑒于雙職工家庭的普遍性，祖輩帶養成為大眾化現象，那么新舊兩個家庭該如何處理育兒上的分歧。
“家庭生命周期”視角解讀和處理案例
當我們用“家庭生命周期”的視角來解讀那個三口之家的案例時，問題的來龍去脈就一目了然了。
第一，從橫向發展張力來看，家庭并沒有做好演化的準備，就被推入了新的生命周期。當時夫妻兩人結婚不久，仍處于磨合期，妻子卻意外懷孕。迫于既成事實，他們選擇了把孩子生下來。但是夫妻之間開始相互埋怨，把孩子看作破壞者，而不是美好生活的新起點。他們把孩子全權交給祖輩帶，各自奔赴職場，周末才去看望孩子，管得很少。直到孩子到了入園的年齡，他們才不情愿地將他接回家中一起生活。母親開始撥出時間照顧孩子，但是經常因為看他不順眼而發火，缺少耐心，同時也擔心長此以往會損害職場晉升。父親依然我行我素，偶爾陪孩子玩，這種“置身事外”的態度引起了母親的強烈不滿。雖然孩子現在已經上幼兒園小班了，夫妻雙方尚未主動承擔起“父母”的新身份和新角色。可以說，家庭生命周期演化的障礙是孩子出現行為問題的根本原因。
第二，從縱向發展張力來看，夫妻雙方來自養育分工模式相異的原生家庭。丈夫的原生家庭實行傳統的“男主外，女主內”，丈夫自然就認定“養孩子是女人的事，和我沒有關系”；而妻子有一位強勢能干的母親，家庭推行的是“女主外，男主內”模式，妻子主要由父親照料長大，因此她覺得“男人參與育兒是天經地義的事”。原生家庭的烙印導致了夫妻雙方在育兒責任分擔上產生不可調和的矛盾。
第三，從具體應對措施來看，夫妻雙方一開始都選擇逃避為人父母的責任，并不曾費力去構建平衡的三角關系，依然停留在新婚夫妻的狀態；當他們不得不構建三角關系時，夫妻之間也未曾達成分擔育兒任務的共識――丈夫不作調整，妻子無奈為之；祖輩在前三年帶養孫輩的過程中，不曾對年輕夫妻進行父母意識的教育，基本上屬于包辦代勞，使得年輕夫妻缺乏育兒責任感和經驗，在正式教養的時候倉促“應戰”，狼狽落敗。
因此，在該案例的處理上，我們采用了三步走的策略，取得了理想的效果。
第一步，進行夫妻關系咨詢和服務，幫助父母認識到原生家庭對他們的深刻影響，開展父母意識滲透，并引導他們逐步協商育兒分工方案，建立幾條維持工作與生活平衡的基本原則，并據此對各自的生活內容和生活節奏作出相應的調整。
第二步，開展兒童發展心理的宣傳教育，幫助父母掌握更多的育兒知識與有效技能。3-6歲屬于自我中心階段，容易產生叛逆情緒和行為，教養的關鍵在于與孩子建立深厚情感基礎、養成相互尊重的習慣，學會積極傾聽和溫柔回應等。
第三步，引進祖輩的積極作用，建構親子間情感連接的橋梁，經常開展祖孫三代一起出游的活動，培養其樂融融的氛圍，通過祖輩表達父母親近孩子的愿望，使得孩子慢慢對父母打開心門。
“家庭生命周期”視角對家庭教育的啟示
“家庭生命周期”理論告訴我們，提前做好家庭生命周期轉折的充分準備多么重要！當夫妻打算要孩子的時候，除了具備浪漫的充滿對“天倫之樂”期待的頭腦，還必須具備預見到孩子出生可能帶來多維度改變的頭腦。后一個頭腦要懂得整合身邊可用的各種資源，將孩子降生帶來的變動控制在一定范圍以內。同時，夫妻最好已經度過了婚姻最初的磨合階段，有一個更為堅實的感情基礎。這些都是保證家庭平穩順利過渡到下一個階段的重要條件。
“家庭生命周期”理論也提示我們，原生家庭對我們的影響如此之大，不容忽視。記得有一位媽媽向我求助，她明明知道暴力是錯的，但總是忍不住打孩子，后來她回憶自己的童年就是在父母的打罵中度過的。這就是原生家庭所傳遞的難以抗拒的教養方式，也包括夫妻相處的方式等。為了打破這類負面的“鏈條”，我們必須鼓足勇氣去追究這些回憶背后的東西，去原諒自己的父母，去重構真正貼切自己意愿的生活態度與模式。
“家庭生命周期”理論向我們展示了家庭從建立到衰亡的整個過程，使我們進一步深思生活的意義或者為人父母的意義，也令我們意識到其實養育孩子的回報就在于養育的過程中，在于陪孩子一起長大的酸甜苦辣中。
一、扎實德育展示實效
1、加強學習，轉變觀念我們通過行政會、班主任及教研組長會和例會這“三會”學習貫徹《中小學教師職業道德規范》、《中小學教師應語忌語、應行忌行》、《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》及《預防未成年人犯罪法》等有關教育法律法規，并在會上交流教育學生的經驗，使教師牢固樹立“三個面向”、“以德育人”的思想，為樹立良好的師德師風打下堅實的基礎。學校在每周四的教職工例會上，堅持組織學習時事，學習有關文件，使先進的、典型的案例成為廣大教師實施德育的參照，為教師堅持依法執教、依法治校、以德治校，奠定良好的基礎。
2、學科滲透，提高效果堅持以周一晨會、政治課、班會為德育教育主渠道，充分發揮學科教學滲透德育的功能，挖掘教材中的德育因素，有目的地在學科教學中對學生進行正確的人生觀、價值觀教育，進行科學思想和科學方法的教育，使學科教學與德育有機結合，并在各科計劃和教案中要求具體體現德育內容。
3、創設活動載體，大力開展活動通過開展“做學生的良師益友，做學生喜歡的老師”為主題的師德建設活動，使《中小學教師職業道德規范》、《中小學教師應語忌語、應行忌行》變為每一位教師的自覺行動。扎實每周一升旗儀式和早會、班會活動，組織學生學習《中學生守則》、《中學生日常行為規范》、《課堂常規》、《一日常規要求》、《在校十不準》、《文明禮儀常規》等守則、規范，狠抓學生的習慣養成教育，使守則、規范最終轉化為學生的自覺行為。
我們緊緊圍繞時代的變化和發展，不斷賦予德育工作以新的內容。根據學生的年齡特點，我們分別為各年級制訂了《德育系列化方案》，并通過豐富多彩、生動活潑的活動，對學生進行德育教育。
結合“三八”婦女節、“清明節”、“五一”勞動節、“五四”青年節、國慶節、元旦、環境日、植樹節、愛鳥周等相關節日開展各有關主題系列活動。如三月份，開展“學雷鋒活動月”活動，學校里出現了層出不窮的好人好事；四月份，組織學生祭掃烈士墓，進行革命傳統教育；九月底，舉辦“迎國慶歌詠比賽”，培養學生的愛國主義情感；十一月底，舉辦第四屆手工制作展覽，提高學生的動手動腦和創造美的能力，為廣大學生提供了展示才華的舞臺；十二月份，舉行拔河比賽和迎元旦越野長跑比賽，培養學生團結和拼搏精神，鍛煉學生的意志，增加班集體的凝聚力。
我們組織學生開展“讀好書（《熱愛我們共有的家園》、《共和國五十年》、《中國讀本》等）、看優秀影片（《離開雷鋒的日子》、《焦裕祿》、《蔣筑英》、《孔繁森》、《劉胡蘭》、《飄起的紅領巾》、《背起爸爸上學》、《揮師三江》等）活動，并組織學生寫好讀后感和觀后感，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。結合德
育系列化方案的實施，我們開展了“做合格中學生”、“理想與人生”、“愛祖國、愛家鄉”征文比賽，既提高了學生的寫作能力，又凈化了學生的思想，陶冶了他們的情操。為促進學校精神文明建設，我校在學生中開展了“做文明中學生”、“我愛城關中學”演講賽，在教職工中開展了“神圣的事業”演講及師德建設大討論，促進了學生文明習慣的形成，增強了教職工愛崗敬業的精神。配合“講文明、樹新風”活動，我們始終堅持組織學生文明執勤、多次組織學生上街清掃街道，清理非法張貼物。為激勵學生的意志，我校開展了“制作座右銘”活動。每個學生的課桌上都貼出了自己的座右銘（包括三部分：崇拜的人，追趕的目標，信奉的格言），每個學生學有榜樣，趕有目標，偉人的語言時刻激勵自己上進，學校形成了生動活潑的德育工作新局面。
4、加強家校聯系，形成整體合力我們堅持以學校教育為主體、以社區教育為依托、以家庭教育為基礎，積極開展“三合一”教育活動。要求每班每學期至少組織一次家長會，利用家長會開展“家長教育進課堂”活動，讓家長走進教室為學生傳授各種豐富的知識并進行富有成效的教育活動，讓學生感受到別具一格的教育；舉辦家長學校培訓班，聘請中國家庭教育協會會員、中國家庭教育講師團成員馬耀昌主講，引起學生家長對家庭教育的重視及對日常家教行為的反思，深受廣大家長的歡迎。清明節組織學生到烈士陵園祭掃烈士墓，教育學生珍惜今天幸福的生活，為祖國的強大而努力學習；假期中號召學生參加社會實踐，在活動中感受到多方位的教育，使校——家——社會形成教育的整體合力，提高了教育的效益。
二、法制教育常抓不懈
法律是道德的底線，法制教育是道德教育的基礎。因此，在對學生的道德教育中，我校始終把法制教育擺在重要的地位。我們通過各種形式的法制教育，使學生不僅掌握一些重要的、基本的法律知識，而且更為重要的是，培養大家的法律意識和法制觀念，使大家的腦子里裝上法律這根弦，遇事知道用法律作為準繩來衡量。
1、法律基礎課的課時安排較少。大學開設的法律基礎課是作為基礎學科，一般為每周1～2節。這樣學生學習法律知識的時間是非常有限的，遠遠不夠的。而教學主要以理論為主，缺少理論聯系實際，讓學生感覺枯燥無味，導致學生沒有學習興趣。
2、法律基礎課教學方法單一。很多教師在講授法律基礎時多采用單一的講授方法，這會使學生感覺到枯燥，甚至排斥這門課，認為所學的這些條條框框的法律知識離生活很遠，沒有什么大用，從而忽視這門課的學習。
3、缺少大學生心理健康教育內容。一個人是否具有一個健康的心理是十分重要的。當代大學生正處于人生的起步階段，世界觀、價值觀都尚未成熟，如果他們不具有健康向上的心理，那么當他們遇到生活學習或者就業等多方面的壓力時，不良的情緒卻無處發泄就很容易發生違法犯罪的事件。
4、當代大學生大部分都是獨生子女，在全家的呵護下成長起來。有的家長非常溺愛自己的孩子，他們幾乎沒有經歷到任何的坎坷，是在溫室中長大的，經受不起一點的挫折，所以當他們遇到不順心的事情的時候就覺得受不了了，從而導致他們做出違法的事情來。針對以上主客觀原因的分析，我們可以看到當代大學生的法律意識水平還很低，法律觀念淡薄，他們還沒有做到利用法律的武器來保護自己的合法權益。大學生是社會的主要群體，他們的法律意識的高低直接影響到社會的穩定發展，因此高校應該高度重視大學生法律意識的培養。
二、增強當代大學生法律意識的途徑
(一)樹立正確的社會主義法制觀念。無論是法律基礎課的專業教師還是專職輔導員都應該在平時的授課和日常的生活當中，引導學生正確地認識到法律面前人人平等，任何人觸犯到法律都要接受法律的制裁，深刻理解法律的平等和自由的真正含義，要做一個守法的大學生，懂得用法律的武器來維護自己的合法權益。
(二)建立心理健康咨詢室，加強大學生心理健康教育。選擇學習心理學的專業教師作為心理咨詢師，與有心理壓力的學生進行面對面心貼心的交流，及時排解學生的郁悶情緒，這是預防大學生犯罪的有效手段。因為法律意識的缺陷主要表現在學生心理發展狀況的不成熟，要培養他們樂觀積極向上的生活態度，抵制生活中的各種不良風氣，增強法制觀念。掌握學生的思想和心理動向，為他們講授基本的心理衛生知識，培養他們具有較強的意志力和抗挫能力，提高心理素質，完善人格，促進學生健康地成長。同時每周還可以開設兩次心理課程，讓學生全面系統地學習心理學知識，使他們懂得無論遇到多么不公平的事情都要保持冷靜，積極樂觀的態度來對待，采取正確的方法來解決。平時還可以多開展大學生心理健康問卷調查活動，采取不記名的方式進行，這樣學生就可以真實地無顧忌地作答。認真整理調查分析報告，這樣可以真實地掌握學生的心理健康情況，然后根據存在的問題采取積極有效的措施來引導大學生，使其擁有健康的心理。
(三)注重理論教學和實際相結合，開展與法律相關的社會活動。在課堂上可以開展模擬法庭審判的活動，讓學生親自扮演多種角色，自編、自導、自演，這樣既可以激發學生的學習法律知識的樂趣，又能深刻地掌握我國訴訟法程序，提高他們的守法意識，從而自覺守法。還可以開展法律知識方面的演講活動、征文活動等，這可以促使學生主動地收集資料認真準備，調動學習法律知識的積極性。
(四)邀請著名法學家到校進行講座。專家學者的講座具有豐富的理論知識，再結合典型的案例，可以從點到面對一個典型的案例進行分析，這樣可以使學生更加深刻地領會到法律的權威性，激發學生學習法律的熱情，理論聯系實際更加具有說服力，可以收到良好的教學效果。
(五)法制教育與道德教育相結合。法制與道德教育是相輔相成的，如果大學生具有較高道德水平自然而然也為提高法律意識提供了主觀要件。加強思想道德教育，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，正確的認識自我，追求自己的理想和人生的奮斗目標。高校注重學生的思想道德文化的教育，可以多開展提高道德水平的活動，如評選優秀道德標兵等活動，促進大學生道德水平的提升，從而增強大學生的法律意識。
(六)法律基礎課教學方法的改革。教師應該把握好有限的課堂時間，選擇較好的教學內容，優化教學設置，采用生動有效的教學方法進行因材施教，避免單一的講授方法和滿堂灌的教學方法。可以運用案例法進行教學，教師課前可以進行收集大量的有說服力的典型案例在課堂上進行講解，以學生為主體，引導學生把案例與理論知識相結合進行分析討論，促進師生的相互交流，培養學生理論聯系實際的能力。這樣可以使學生覺得法律在我們生活中無處不在，理解法律的權威性和重要性，從而把學生由被動學習轉化為主動學習，達到良好的教學目的。還可以運用多媒體播放一些法制節目，如《今日說法》等熱點節目，讓學生從全方面多角度地了解法律的重要性，激發學生的學習熱情，把更多的法律知識傳授給學生。
世界著名的教育家蘇霍姆林斯說：“最好的教育就是學生的自我教育。”這種自我教育不僅體現在教育的社會形時上，更重要的是體現在學生自我教育的主觀意識上。使學生自身的人身觀和價值觀與社會發展的水平相適應，讓學生培養自身的公平、正直、勇敢、仁愛、樸實的人生觀。成為與時俱進的社會新生主體。為社會的發展提供強有力的動力。因此，作為德育教育的本身它既是一種智力的教育，也是一種品德培育的自我提高。
一、大學生德育教育的方法諸要素
我國的德育教育從古到今基本做法是世襲制的做法，即通過常規的說教來引導下代人培養良好的品德習慣，形成讓下輩人接受長輩人已有的人生觀和價值觀。至于這種人生觀和價值觀是否能讓下代接受，那不是長輩考慮的問題，因此，對德育教育的方法上站在不同的社會地位，處在不同的家庭背景，生長在不同的家庭環境都有不同的鑒述和不同的角度思考。因此，德育教育的方法也存在很大的差異，這中間需要我們從中進行系統的概括和總結。努力提升教育的方法的科學性，開創性的進行方法論的科學性進行的探討。從方法論上講主要包括：
（一）學科的設計與建設的方法。學科的設計應有承傳性和前瞻性、承傳性它有歷史和文化背景。而前瞻性具有現代的文化思潮的鼓動，易被大學生接受。建立純理論學科和交叉學科是德育教育的前提。沒有學科理論的指導就等于沒有“靈魂”。中國有幾千年的歷史，從古代的孔子、孟子到現代各類教育家們都從不同的角度，不同的層面描述了德育教育的重要性及如何進行德育教育。從而體現了歷史教育們對德育教育的重視，對德育教育理論規范的重視，對德育教育方法的重視。
從現代的德育教育學科建設上看，我們既不能棄古成今，也不能墨守成規，要學會古為今用，用歷史的、現代的、客觀的、與時俱進的理念研討學科建設，并通過邊緣學科和交叉學科建立相對的學科體系。這種學科體系既有傳統的閃光點，又有現代的特色的標志，從而能體現出德育教育體制的時代特色。
（二）身教重于言教的方法。
教育工作者是靈魂的工程師，教育工作者的自身形象和言語往往會對被教育者形成示范效應。這種示范有正面的潛影默化，也有反面的潛在意識的侵蝕。因此，學生的品德教育首先應從老師自己做起。
1.教育者的自身德育教育的理論水平和升華。對學生的無形影響的誘導。形成教育學生的德育思想意思的潛影默化的作用。擁有傳統和現實的德育的形貌和內涵特征對學生形成良好的展示力。
2.教育者的個人形體特征，寓教育人的良好個人形象，有傳統感和現代感的高度聚合。給被教育者形象上的敬畏和審視力。
3.教育者有傳統的語言積淀和現代流行語的風趣，形成引導啟迪對學生德育思想教育的以理服人的說教方法。
4.教育者對學生因過失導致的品德缺失的現象，用身教的訓導，激發學生的良知和自控的心靈轉化。
5.教育者因自身疏于導致的不良形象，善于公開檢討和自糾。迎獲學生的認同和諒解，遠到舉一反三的效果。
綜合上述五點，學生的德育教育它屬一種啟迪與引導相結合式的教育。這是教育者自身的宣傳身教起著重要的作用。
（三）典型案例的教育方法，德育教育可借鑒歷史的和現實的典型案例進行示范的說理，通過典型案例對學生進行德育教育，這里需要社會輿論導向的傳播和教育工作者掌掌握。正面的德育教育的正面素材，使受教育者動之以情，曉之以理，從典型的案例中受到啟發。在典型案例教育過程中，我們的教育工作者要通過案例的特點進行正面的說教分析，典型案例應有3個特征，一是代表性，品德示范效應的代表性具有社會公認的特質，受眾心理強，感化力深，不同的年齡，層次，都易接受。二是特點顯著，有教育的深度，誘發的意義。很具有長遠的影響意義。三是典型案例應對現實的教育背景。通常與時代的特征緊密聯系在一起。典型的案例是一種現身說法的教育，他往往有一種特殊的現實指導教育意義。因此，典型案例教育在德育施教中更有特殊的效果。
（四）自律自勉的教育法。受教育者往往處在“被”教育者狀況。“被”教育存在兩個不同層面的效果。一是很好的被引導，并能接受。二是不能很好的接受，產生適得其反的效果。這兩種結果是同時“被教育”情況下產生的兩個不同的結果。如何來把握好這種“被教育”的正面效應，筆者認為應對學生的自律自勉上下深功夫。要學生自己明白自律自勉的真實內涵。做到了自律自勉后能夠達到自身生存的效果。例如自律自勉的人在社會行為規范是個什么樣的人。社會又如何對待他們從尊重、鄙視、贊揚都有個判斷。實際上，自律自勉做好了，學生自身同樣能夠自覺的遵從社會的規范。順應于社會精神文明的總體需求。自覺維護個人、團隊、社會的道德形象。因此，我們應從培養學生自律自勉的習慣，更有利于開展德育教育。
現代大學生的德育教育方法從社會的不同的層面和角度其方法很多，有許多的方法可借鑒傳統教育，西方的教育，現實社會歸納出的方法，應該說教育的形式是有限的，但方法則是無限的，有很多的方法通過教育的過程中進行系統的總結。歸納，提煉形式新的教育方法，因此，我們應在大學生德育教育的實踐過程中得到升華。
二、大學生德育教育的評價
在學生德育教育的評價上應包含多個方面，從某種意義上講評價的內容是相對的，而評價標準則是絕對的，為什么？因為評價內容有具體性。可以利用某一個內容來選擇評價。因內容的局限性，因而導致結果結論的局限性。而評價標準則有均衡。雖然道德的評價標準有傳統與現實，東方文化和西方文化等評價標準上的差異，但從道德的評價水準和道德的評價標準上水平線基本一致，人類的物資文明和精神文明追求的尺度是一致的，而是先進與落后，時間的快與慢形成時空上的差異，由此形成內容與標準的相對分離。筆者認為在我國現行教育的評價標準應在五個方面：
（一）學生個人行為的評價。
現代大學生多屬由童年轉向成年的過度期，從父母依托中走向社會的群體生活，基本的行為舉止上都有不同程度的差異性。這種行為不僅與學生的家人、家庭教育有關，且與生長環境及周邊的生活有密切關系。因此，學生的個人行為具備特殊性，從學生的個人行為評價和德育教育結果的許多來講應該具有以下幾個方面：
1.信仰評價。學生的個人信仰的目標可判其他人的價值取向，為什么這么說呢？信仰是一個人的人生觀和價值觀。如果從品德上衡量，就是高尚與低劣。價值取向是人的品行的風向標，有品有德才是我們社會最需要的人，無論對家庭、對社會及未來社會信仰、工作態度、為人準則的導向。
2.言行評價。學生的言行舉止。從現代社會而言，由傳統的東方沿襲，到現代西方文化的滲透，大致的言行舉止上發生了質的變化，無論是傳統語，現代化的網絡語都再現了時代的特殊感，語言的進化、舉止上的時尚也反映的人類進步的標志，但是如何通過學生的言行舉止來評價現代的文明呢？筆者認為應有三個標準，一是言行舉止符合傳統和現代的美。二是言行舉止具有廣泛的受眾心里，并被不同的社會群體接受。因此，學生的言行舉止的評價不是一個簡單的語言表達，而是一個綜合的評議方式。三是言行舉止是傳統與創新的結合，破而不失實，利則是創新。
3.習慣評價。學生的生活習慣。大學生生活習慣性賦予了高校服務育人的特殊使命。如何培養好大學生的生活習慣是一門很深的學問，從常規而言，學生到大學應到了自立的求學階段，但中國的背景家庭式長起來的小孩自立概念和能力較差。從國外的經驗看，到十六歲開始，小孩就有一段自立的工作日。而中國的小孩從小學到高考都依賴于父母的懷抱。這是自然形成了差異，也給中國的高等教育加上了一層服務育人的責任。那么大學生的生活習慣又如何評價。筆者認為應包括三個方面，一是大學生的自立程度。包括學生的自覺學習和生活料理等項。二是大學生做人的準則，關愛心、責任心等項。三是對社會的關注度。有很強的群體意識和團隊意識。這個是作為學生生活習慣的評價標準，簡而言之它是學生成為社會人復合性人才的標志之一。
4.校風的評價，校風班風反映了群體學生的現實風貌也是一個學校一個班級的學風和德風的真實體現，在高校集中的城市和區域有時會出現一些時尚的語言。例“吃在某高校”“玩在某高校”“談戀愛在某高校”等。這些評價式不僅反映了學生對校風的評價，同時也可反映出學生和家長們對學校的風氣的好與壞的評價標準，因此，高校的校風和班風的好壞直接影響到學校的辦學信譽，也會影響到學生班風的榮譽。因此，對于大學生的德育教育應拔高到高的層面，從施教入手，解決好德育教育問題，從校風和班風的評價上講，一是學校德育教育導向的評價，主要從學科的設置，學校宣傳的力度，學校班級德育教育的風氣。學生的德育教育重視程度。二是學校德育教育的氛圍好，從學校到老師，及班級注重德育的教育程度。三是社會對高校的校風的評價。四是媒體對高校的德育教育的評價是從高校之間縱向指標來評價。因此，校風班風評價雖然有偏頗的一面，但總體是公平的。
5.社會專業機構的評價：社會專業性機構的評價具有很強的專業標準性和現實性。社會專業機構的評價內容為：一是社會對學校的評價指數；二是公眾滿意度的測評；三是學生家長對自己小孩的品德變化；四是學生自己對周邊的品德進行評價。上述四項是綜合評價高校德育育人的綜合指標。
6.就業指數評價，高校就業指數不僅反映出了高校自身的教育水平，同時也反映了高校德育教育水平的一個標志之一。從社會用人的角度看，社會不僅需要專業人才，更需要品德好，素質高、專業水平很強的復合型人才，因此，從現代高校培養人的角度講，復合型人才的培養有助學生適應于社會經濟發展才是關鍵，因此，從大學生的就業率來講，一樣可以反映出我們德育教育好壞的評價結論。
