時間：2023-08-21 17:24:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育學主要理論，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：思想政治教育學原理； 思想政治教育； 研究回顧； 學科建設
中圖分類號： G410 文獻標識碼：A 文章編號：1672－9749（2011）05－0040－05
原理，通常指某一領域、部門或科學中具有普遍意義的基本規律。基礎理論是指在一門科學理論體系中起基礎性作用并具有穩定性、根本性、普遍性特點的理論原理。一般來說，思想政治教育學原理就是體系化、科學化的基礎理論。《思想政治教育學原理》作為思想政治教育專業的一門主干課程的教材，反映著思想政治教育學的基本規律，是思想政治教育學的基礎理論或者說是本學科基本理論的集中體現。新世紀新階段，伴隨著現實實踐的深入發展，本學科專業人才的學習培養對基本原理的要求也越來越高。對思想政治教育學原理研究進行梳理回顧，以發展性、超越性和建構性的眼光審視思想政治教育學原理，不斷推進思想政治教育學原理的創新與發展，既是思想政治教育科學化和現代化的必然趨勢，也是學科之所以成為學科的內生要求。本文在對部分文獻進行初步分析的基礎上，對今后思想政治教育學原理的建構、教材編撰，包括內容框架設計等提出自己的一些拙見。
一、思想政治教育學原理研究的文獻概況
自1984年思想政治教育專業正式創立以來，學界對其基礎理論已經進行了20多年的辛勤探索，出版的《思想政治教育學原理》教材也多達數十種。1986年第一本《思想政治教育學原理》正式教材的出版，標志著本學科最帶有根本性的基礎理論的研究和本學科主干課程的建設拉開了新序幕。20多年來，思想政治教育學原理的研究與思想政治教育學科的發展自成一體，不可割離。
在中國國家圖書館網站以“思想政治教育學原理”為題名檢索專著，共有17條記錄，最早的專著出版時間是1986年（陸慶壬主編：《思想政治教育學原理》，復旦大學出版社）。同樣的檢索方式，以“思想政治教育學”為題名檢索即可得出75條記錄，最早的專著出版時間為1983年（曾德聰：《學校思想政治教育學概論》，福建教育出版社），這75條記錄除9條屬于學位論文外，其余66條全部為專著。這就表明，思想政治教育學原理的研究成果大部分是以教材、專著的形式呈現出來的。沈壯海教授曾做過統計：目前學界關于思想政治教育基礎理論的研究成果中，有88%為思想政治教育原理研究的著作。其中，概論性著作80部，占此類著作59%；分論性著作39部，占29%。［1］從檢索得出的專著的出版年份數量來看，2010年4部，2009年4部，2008年4部，2007年4部，2006年7部，2004年5部，2000至2003年共9部，1990年到1999年共19部，從總的趨勢上看，這些數據的變化實質上表明，經過二十多年的探索，有關思想政治教育學原理的研究越來越形成了帶有普遍共識性的觀點和結論，這一過程本身正是思想政治教育學原理不斷凝練、總結、歸納、提升的過程。甚至于后續形成的大部分原理專著，無論是章節設計，還是具體內容，包括主要概念、范疇，都是在1999年高教版《思想政治教育學原理》和2001年人民出版社版《現代思想政治教育學》的基礎上形成和發展而來的。
在CNKI中國知網中以“思想政治教育學原理”為題名進行跨庫檢索僅有17篇文獻。以“思想政治教育原理”為題名檢索僅有6篇期刊文獻（檢索時間為2011年10月4日）。檢索結果表明：學界很少以整體性或系統化的視角來研究思想政治教育學原理問題，而大多都是就原理本身所轄含的某一問題加以研究。這是目前學界開展思想政治教育學原理研究的一個典型特征。
思想政治教育學原理教材的編寫也有其特定的方式，而且經歷了從國家教育部門統一組織編寫到各校自行編寫的發展過程，背后反映了本學科從設立之初的探索試辦試行到現階段學科建設發展自大大增強、博士和碩士學位點林立的發展歷程。邱柏生教授總結了思想政治教育學原理教材編寫的三種主要方式，即“由教育部有關職能部門統一組織編寫、同類型學校合作編寫、各校自行組織編寫。之后，編寫相關教材主要通過后兩種方式進行。這些年來，各地編撰了不少同類教材，總共算來也有幾十種之多，盡管稱謂不同，或稱‘思想政治教育學基本原理’，或稱‘思想政治教育學概論’，或稱‘思想政治教育學’，等等不一，但教材內容大致相似”。［2］
從所檢索的專著的題名來看，書名有沒有“原理”兩字，實際上并不影響其作為思想政治教育學基礎理論成果或者學科主干教材的屬性，但可以認為，思想政治教育學原理的研究是以專業、學科建設（也內含教材建設）為“原發動力”，專業、學科設置和發展訴求直接催生了原理的研究，這一來，其實當時并沒用太多的理論積淀可供本學科創始人在編寫本專業教材的過程中參考利用，與思想政治教育最接近的，自然就只有教育學了。也就是說，最初把思想政治教育當作教育的一種形態來理解，也是自然而然的。
近十年來，思想政治教育研究漸漸趨熱，特別是05年以來，研究成果很多，就原理而言，也有不少新成果，但幾乎都是原理的分論。以博士論文為例，從原理的整體結構上來專門作系統研究的比較少，而大多數是對原理所涉及和包含的某些帶有基礎性的理論問題進行研究。主要集中在思想政治教育本質理論（“元”理論）、思想政治教育環境理論、思想政治教育過程理論、思想政治教育機制理論、思想政治教育價值理論、思想政治教育管理理論、思想政治教育內容理論，以及思想政治教育方法發展理論等。從目前思想政治教育學原理的主要構成內容上看，主要包括思想政治教育學的理論基礎與研究對象；思想政治教育學的學科理論繼承與借鑒；范疇；過程和規律；功能和地位；環境理論；對象群體分析；目標與內容；機制、原則和方法；評估；隊伍建設；領導管理等。當然，對于當中的某些具體問題，至今尚未形成較為一致看法或達成學術共識。這也是作為一門學科最為基礎和根本的理論內核――原理的建構、發展和完善必經的一個過程，或者說階段。從這個意義上看，思想政治教育學原理尚存在這樣或那樣的問題與不足，這是客觀必然性的，應該理解。
二、思想政治教育學原理的發展歷程及其整體框架結構
盡管20多年來思想政治教育學原理研究成果頗豐，但學界很少系統回顧和梳理思想政治教育學原理發展的階段歷程，更多的是談論學科的發展歷程。而學科發展內在地包含著學科基礎理論研究的發展，因此，實際上思想政治教育學原理研究也是有階段可以劃分的，目前以原理主干課程的教材為例進行分析，是考察思想政治教育學原理發展歷程的主要方式。
目前，初步檢索到的文獻中，鄧亞秋、羅洪鐵的觀點最具代表性，認為：思想政治教育學原理理論體系發展經歷了三個階段：一是1995年到2001年；此階段思想政治教育學原理的主要代表作為《思想政治教育學原理》(1999年版)。該階段的思想政治教育理論體系基本確立了以范疇和過程規律為核心的本體論樣式，涉及內容較為豐富，以思想政治教育過程的各環節、要素為視點組織體系的主要內容，體系相對龐大，思想政治教育方法論分支學科的內容還包含在思想政治教育學原理分支學科的體系內。二是2001年到2006年；此階段思想政治教育學原理體系的主要代表作是2001年版的《現代思想政治教育學》。三是2006年至今；此階段比較重要的代表作是2006年版的《現代思想政治教育學》。［3］
羅洪鐵在《思想政治教育學理論體系的形成和發展》一文中總結到：“關于思想政治教育學理論體系的形成和發展過程的分期，理論界有不同的劃分法。有的學者認為：第一階段應為1921年建黨至1984年，這段時間思想政治教育有深刻豐富的理論，但尚未建立相應的學科。第二階段為1984年至今，建立學科，思想政治教育學科理論初步系統化階段。有的學者認為：第一階段為1978年至1986年，思想政治教育學的形成時期。第二階段為1987年至今，為思想政治教育學的發展時期”。同時該文提出以有代表性的專著為標準，可將思想政治教育學理論體系的形成與發展階段劃分為三個階段：思想政治教育學學科理論體系的萌芽階段；思想政治教育學學科理論體系的形成階段；思想政治教育學學科理論體系的發展階段”。［4］
關于思想政治教育學原理的框架和內容構成，總體而言還是缺乏整體性的研究設計（亦可稱為“頂層設計”研究）。近十年來，形成了很多思想政治教育學基礎理論的分論專論，它們都屬于思想政治教育學原理當中的某一組成部分。針對思想政治教育學原理的框架結構（內容布局問題）的研究總體偏少，甚至于沒有涉及。事實上，如果作為具有高度總括概述特點的“原理”缺乏對其所包含的某一理論（分論）的整合能力，只能表明作為學科主干的原理教材的編寫和研究落后于其所轄的某一具體理論的研究，原理的內容未能全面反映學科研究的最新成果和體現學科研究的最新動態，那么，我們整個原理的內容在學科建設和人才培養當中的地位和作用就會大打折扣。
思想政治教育學原理的整體框架，也就是對思想政治教育學原理構成的探索。從現有原理教材的內容組成來看，主要涉及了以下幾個大塊：思想政治教育學科論（主要是學科的形成與發展介紹、學科研究對象、學科特點、學科性質、學科基礎理論）、本質論、目的論、發展論、價值論、結構論、主導論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環境論、機制論、管理論、方法論、評價論、藝術論、發展論等。圍繞原理所涉及的問題，近些年已經分門別類地形成了以下多種專著：如思想政治教育范疇（徐志遠《現代思想政治教育范疇研究》2009年）、思想政治教育中介（邵獻平《思想政治教育中介論》2007年）、思想政治教育本質（李合亮《思想政治教育探本――關于其源起及本質的研究》2007年、楊威《思想政治教育發生論》2010年等）、思想政治教育接受（王敏《思想政治教育規律論》2003年、張世欣《思想政治教育接受規律論》2005年等）、思想政治教育價值（項久雨、胡國義等的專著）、思想政治教育資源（陳華洲《思想政治教育資源論》2007年）、思想政治教育載體（陳萬柏、賀才樂等專著）、思想政治教育過程（劉燁《現代思想政治教育過程研究》2009年、另有博士學位論文3篇）、思想政治教育環境（李輝、沈國權、戴鋼書等的專著）、思想政治教育管理（秦在東《思想政治教育管理論》2003年、趙志軍《思想政治教育管理學》2009年等）、思想政治教育主導（石書臣《現代思想政治教育主導性研究》2004年）、思想政治教育方法（劉新庚《現代思想政治教育方法論》2005年、萬美容《思想政治教育方法發展研究》2009年）等等。
此外，近些年來許多屬于本學科基礎理論方面的研究成果也為積淀、形成、豐富和發展思想政治教育學原理提供了源源不斷的思想理論智慧。思想政治教育基礎理論研究經過新一輪的有意識的提煉、綜合，最終能夠轉化為思想政治教育學基本原理。例如，萬光俠的《思想政治教育的人學基礎》（2006年）、雷驥的《現代思想政治教育的人性基礎研究》（2008年）、馬萬賓的《現代思想政治教育主體間性轉向研究》（2009年）、伍揆祁的《思想政治教育人文關懷論》（2007年）、荊兆勛的《思想政治教育的學科定位及建設思路研究》（2011年）、田鵬穎的《思想政治教育哲學》（2010年）、王娟的《思想政治教育溝通研究》（2011年）、趙興宏的《思想政治教育應用論》（2008年）、李憲倫的《思想政治教育新話語探析》（2007年）、李征的《馬克思恩格斯思想政治教育理論與實踐研究》2011年等，這些研究成果雖不直接屬于思想政治教育學原理，但其所涉及到的思想政治教育基礎理論內容，從不同視角、不同論域對思想政治教育學原理的豐富發展起到了推動借鑒作用，這些成果能夠為新的思想政治教育學原理的構建提供智力支持。
總結起來，多年來思想政治教育學原理研究主要是以分論、專論研究為主，就思想政治教育學原理的整體框架加以深入探討并給出基本結論的文獻非常少。有些研究者雖然對進一步完善和優化思想政治教育學原理的結構設計有過一些設想，但缺乏深入、系統的提出論證，大多零散粗略地陳述于一些報刊文章當中。
三、學界對研究思想政治教育學原理不同觀點及其評述
應該敢言，20多年來，思想政治教育學原理的研究取了顯著的成績，學科發展日趨成熟，一些本學科特有的范疇體系、內容結構日益得到學界的認同，學科的科學化水平得到了極大提升。作為今天我們思想政治教育學主干課程的“思想政治教育學原理”在框架設計、基礎理論、結構安排、內容體系、學術邏輯等等諸多方面都逐漸形成一定的風格，不少問題只有在本學科的論域當中才會得到深入的討論和闡釋。這些都是我們原理研究的驕人成績。當然，客觀上也還存在不少問題，以下筆者整理了部分學者的觀點：
張耀燦教授提出“思想政治教育學科理論發展到今天，與進一步推進其發展創新要有新的思路是分不開的，即開展元理論研究，特別是要推進研究范式的人學轉向，在人學范式觀照下，重點對‘思想政治教育原理’重新審視，應從理論體系的結構和理論觀點的解釋力兩大方面探討八個基本理論問題”。［5］
邱柏生教授從原理課程教學的角度認為“從該專業確立以來，思想政治教育學原理就被看作一門重中之重的核心課程，各校都投入了一定力量進行課程建設和師資梯隊建設。思想政治教育學原理是一門有相當教學難度的課程，盡管其中有不少內容屬于程式性教學，內容比較直白，不需教師做多少解釋學生自能充分理解，但有不少內容則給教師預留了極大的理論開拓空間”。［6］他結合原理教學，重點從思想政治教育學原理當中的對象、過程和價值三個方面來重點分析當中存在的難度問題，并就思想政治教育學原理背后遇到的挑戰作了分析。
沈壯海教授認為，“目前已有的《思想政治教育學原理》，多是在微觀的視野中觀察、思考思想政治教育的理論與實踐，聚焦于探索人的思想政治素質發展變化及其教育引導的規律，并以此為軸心展開對思想政治教育本質、意義、要素、過程、規律、環境等問題的理論探索”。“應構建新形態的《思想政治教育學原理》，即應當以及其在當代中國發展的新成果為理論指導，以當代中國思想政治教育的創新發展為實踐依據，以對思想政治教育本體論、價值論、方法論的深入探索為邏輯主線，以對思想政治教育形態與本質、目標與價值、運行機制與過程、管理與創新等基本理論問題的準確闡述為主要內容，尤其應當以宏觀視野、原理定位、時代特色、中國屬性、教學邏輯、創新思維的有機統一為貫穿教材編撰全過程的基本原則”。［7］
秦在東教授沒有直接提及如何來設計思想政治教育學原理的結構框架問題，但他從學科規范和概念的角度提了思想政治教育學原理當中存在的對主要的、核心的概念研究不足的問題。他認為：思想政治教育學科建設的規范化問題至今還沒有徹底解決，一個很重要的原因，就在于這個學科的原創性知識體系還沒有完全建立起來。一些思想政治教育學科限域內不可為其他學科所替代的原理事實的研究整體上的仍然很薄弱。［8］
陳義平教授認為：“學界對思想政治教育學原理理論體系的內容框架設計，有一些共性的東西，但差異性仍較大，可以歸納出多個不同的框架體系。總體不足表現為：一是有的框架體系只能稱作‘思想政治教育原理理論體系’；二是有的框架體系雖試圖涉及對上述三個基本規律、三個基本研究領域的研究，但由于邏輯起點的不清晰、進而整個體系的內在邏輯性不強，導致了體系的結構混雜、內容豐瘦不一，一個成熟的理論體系框架尚未搭建起來”。該文提出，“按照思想政治教育學科學理論體系的邏輯演繹過程，搭建起由思想政治教育關系論、體系論、行為論、過程論、發展論構成的框架內容”。［9］
高峰教授認為，“我國思想政治教育學原理的研究，以往所依據的是我國建國以后自身思想政治教育的理論與實踐。如果說這種研究的依據基礎具有其歷史的合理性的話，那么在改革開放和全球化時代背景下的今天，其實踐依據與實踐基礎就已經有了很大的局限性。作為探究思想政治教育最普遍和最一般規律的科學原理，今天就應該立足于全球化的廣闊視野，奠基于世界各國思想政治教育的理論與實踐之上加以審視”。作者認為“很多情況下仍然習慣于用我們自身‘思想政治教育’的概念與范疇去套用其他國家和地區的思想政治教育現象，因此，對國外思想政治教育的認識與解讀存有不少誤區與偏見，這給思想政治教育學原理的研究造成了很大的局限性。”［10］
也還有研究者對思想政治教育學原理、思想政治教育原理、思想政治教育學概論作了一定區分，提出了“思想政治教育原理的創生”這一命題，認為：“之所以說思想政治教育原理的‘創生’而不是‘創新’，就在于此前還沒有思想政治教育原理。已有的以思想政治教育學原理命名的著述并非真正意義上的思想政治教育原理，也不是思想政治教育學原理，不過是思想政治教育(學)概論(概論把學科建設成果幾乎全部囊括其中)而已”。［11］
就原理教材的編寫，邱柏生教授提出：“上世紀八、九十年代，思想政治教育學科的研究重心大部分放在編寫各種教材上面，也注意優秀教材的不斷更新修訂。那時的不足是專門研究太少，學術專著太少。由于缺乏專門研究和專題深入的探究，缺乏廣泛深入扎實的學術積淀，于是在這種研究基礎上形成的一些教材都帶有泛泛而論、大而化之和雷同重復的毛病，從而時常遭受人們的批評，編寫教材的聲譽也受到很大影響”。［12］近年來，“教材編寫正受到冷落，不少教材的使用年份已久，不少內容也已落后于形勢，更落后近年來一些研究成果之水平”。
筆者以為，現有的思想政治教育學原理存在兩個主要不足。這兩個不足，也常被其他一些從事哲學社會科學研究的人“品頭論足”。
一是思想政治教育學原理過度依賴于教育學、乃至教學論的理論支撐，原理的教育學痕跡太深，而且顯得十分淺顯，這也使得學科間的區分度不強，本學科的主要特色和本質屬性體現得不明顯。思想政治教育專業創辦階段并沒有面臨今天如此復雜多樣的社會環境，改革開放剛剛拉開大幕不久，全球化趨勢的影響正隨著改革開放政策的發展而日漸表現出來，互聯網形成的如此深遠的影響尚未呈現端倪，當時設置思想政治教育專業的初衷主要出發點是提升廣大青年特別是青年大學生的思想政治意識，使之堅定理想信念，大學生思想政治教育也因而成為思想政治教育重點。思想政治教育實踐主要依托于學校，教育教學在思想政治教育實踐活動當中居于主導地位。思想政治教育學原理也主要是以教育學，特別是教育教學過程中的各種關系為基準來構建。事實上，這顯然只是其中的一種“模式”。思想政治教育學原理建構需要首先考慮思想政治教育活動究竟是“政治的教育”還是“教育的政治”的問題。如果思想政治教育的本質在于其鮮明的意識形態性，那么僅憑教育，似乎很難實現這一本質目的。因為人特定的政治觀念的形成和發展是一個復雜多變的過程，盡管教育活動發揮著積極作用，特別是在青年階段，人的可塑性強，這是很重要的前提。但政治關系、經濟利益格局的調整乃至個人對社會發展進步的感受都對人們政治價值觀念的判斷認同起著更為決定性的作用。就大學生思想政治教育而言，很多調研結果表明，社會環境是影響思想政治教育實際效果最主要的因素，思想政治教育有效性問題其實并不表現為一個教育教學問題，而是一個社會問題。思想政治教育學原理不應當停留在教育教學的窠臼里，而是應當以此為基礎，著眼于社會政治經濟文化的發展變化對人的思想政治素質、心理道德素質等等的影響關系的研究，既反映影響人的價值觀念認同的多種因素的從微觀到宏觀、從單一到多維的變化，又能體現自身的學科特色和屬性。因此，現代思想政治教育學應該是較為宏觀的“敘事”，國家主體與公民客體是其基本立論的關系，而不僅僅只是教育者與教育對象的關系。
二是在內容編排敘述方式上過度注重獨立地分塊分論，使得內容與內容之間的邏輯聯系不甚密切。一直以來以主體論、本質論、方法論、環境論、管理論、過程論、結構論、載體論、價值論等等來敘述思想政治教育的基礎理論，一定程度上形成了“獨立化”、“平行化”、“并列式”的條塊性研究思維方式，而這本身帶來了對思想政治教育實際問題關注的減少或缺失。這種分門別類“塊狀”研究的成果或許作為本學科的基本原理敘事比較有效，換言之，作為一種教材化的體系展示比較適合，但是這本身不能成為思想政治教育研究的“主敘述模式”。而且作為學科的基礎理論，不應該是一條一條的羅列排序，應該加以整合使之成為一個整體。筆者以為，原理之所以成為原理，應該具有高度的概括性、學理性（抽象性）和預見性，它是一個學科理論的基礎和核心。
因此，原理的內容要能體現最新學科研究成果，反映國內外思想政治教育實踐的最新動況和理論方法，對諸多不同觀點應給予梳理、整合和評述，增強指導性。此外，就教材的行文而言，應以避免冗長重復為“原則”，可以直白凝練，更加貼近人們生活實際特別是當代青年群體的實際。
在本學科發展處于分化與整合、調整與創新提高的階段，如何進一步完善思想政治教育學原理的框架結構與內容，建構新的《思想政治教育學原理》教材，以適應新的歷史條件下學科發展和專業人才培養的需求，這是當前乃至今后一段時間內本學科專家學者的責任和使命所在。據了解，作為“青馬工程”系列重點教材之一《思想政治教育學原理》的編寫正在深入進行之中，其匯集了本學科著名的專家學者，最終形成的成果將會對推動本學科新一輪的發展起到重要作用。
參考文獻
［1］ 沈壯海.改革開放以來思想政治教育研究的學術版圖［J］.思想理論教育導刊，2008（11）：13－20.
［2］［6］ 邱柏生.思想政治教育學原理教學中若干理論難點探微［J］.思想理論教育，2010（5）：21－26.
［3］ 鄧亞秋，羅洪鐵.思想政治教育學原理理論體系發展述評［J］.學術界，2009（5）：281－286.
［4］ 羅洪鐵.思想政治教育學理論體系的形成和發展［J］.思想政治教育研究，2008（6）：1－5.
［5］ 張耀燦.對“思想政治教育原理”的重新審視［J］.學校黨建與思想教育，2010（9）：10－13.
［7］ 沈壯海.構建新形態的《思想政治教育學原理》［J］.學校黨建與思想教育，2010（9）：15－17.
［8］ 秦在東.思想政治教育學科發展諸問題之我見［J］.思想政治教育研究，2010（3）：28－32.
［9］ 陳義平.思想政治教育學原理理論體系建構的若干問題探析［J］.思想政治教育研究，2010（5）：12－17.
［10］ 高 峰.全球化時代的思想政治教育學原理研究［J］.思想理論教育，2010（7）：52－56.
［11］ 王智慧.范式轉換與思想政治教育原理的創生［J］.思想理論教育，2010（13）：42－49.
［12］ 邱柏生.試論思想政治教育二級學科建設的主要任務［J］.思想教育研究，2010（4）：16－20.
論文關鍵詞：職業教育學；學科建設；關系
我國職業教育學科建設起步較晚，而且受到教育學、社會學、心理學等強勢學科以及國外職業教育研究的影響和控制，職業教育學科研究多是基于職業教育研究者主體的訴求而展開的，但即使是在職業教育學術共同體內部，職業教育學研究領域也沒有得到應有的重視，因此職業教育學科發展緩慢，地位不高。本文繼承前人研究，試圖澄清影響職業教育學科建設的八對主要關系，以超越研究困境，推動職業教育學科研究發展。
一、職業教育知識與職業教育學科
學科，在狹義上是指學問、知識的分科。狹義上講的學科與知識有著天然的聯系。《新牛津英漢詞典》中對“Discipline”的解釋是“A branch of knowledge， typically one studied in higher education”（知識的分支，尤其指高等教育中學習的知識分支）。《現代漢語詞典》（修訂版）對“學科”的解釋均與知識相關：“1.按照學問的性質而劃分的門類；2.學校教學的科目；3.軍事訓練或體育訓練中的各種知識性的科目（區別于‘術科’）。”
學科與知識也有著根本的區別。“學科是主體為了教育或發展的需要，通過自身認知結構與客觀結構的互動而形成的一種具有一定知識范疇的邏輯體系。它具有創造知識、系統管理和全面育人的功能和價值”。“從發生學的角度看，任何一門學科領域形成的初始原因并不是建立學科體系的需要”，學科的產生是為了滿足知識生產和教育的需要。一門學科是在該學科知識足夠豐富的基礎上，為了管理和發展的需要對其進行系統化的結果。
狹義的職業教育學科指涉職業教育的知識領域，它是在職業教育知識不斷豐富的基礎上，為了使人們有序和整體地把握職業教育知識，對其進行系統化、符號化和社會化的結果。職業教育知識是職業教育學的基礎和前提，職業教育學是學科化的職業教育知識，職業教育學的出現是為了更好地管理職業教育知識，不斷促進職業教育知識的生產。根據職業教育知識的成熟狀態，其需要經歷無形的職業教育思想、有形的個人理論和有形的職業教育學科理論三種狀態。職業教育學從無到有是一個“自在”到“自為”的過程，一旦職業教育學可以以一門學科的身份進入人類知識總庫的殿堂，職業教育知識的生產便逐步進入到規范化、學科化和自覺化時期。而后，隨著學科意識的不斷增強，還會出現對職業教育學科發展的元研究，這種元研究是有關職業教育學科或知識的知識，其不斷系統化和邏輯化，最終發展成為元職業教育學，即反思的職業教育學，而元職業教育學的形成，可以認為是職業教育學科成熟的重要標志之一。
二、理論職業教育學科與實踐職業教育學科
在中國文獻中，“學科”一詞最早出現在北宋歐陽修等人所修《新唐書》中的《儒學傳序》，其本意為儒學的科目分類。現代話語中，“學科”一詞主要采用英文“discipline”（學科規訓）的涵義：一是指學科知識內部的“規范體系”；二是指學科為構筑內部知識體系，界定研究邊界而進行的外部“制度建設”，或稱為“學科建制”。有觀點認為，學科發展史即是學科理智史和學科制度史的雙重動態史。正是在這種意義上，職業教育研究領域內，有研究者提出了“理論職業教育學科”與“實踐職業教育學科”的分野：前者指職業教育學科性質、研究對象、研究范式、理論體系及研究學派的集合；后者則主要包括職業教育學術平臺、人才培養及科研項目等內容。
判斷一個知識領域是否成為一門學科的基本依據是，只有當觀念層面和社會建制層面均獨立成體系的時候，我們才能說某一知識領域是一門獨立學科。如果僅有社會建制和社會運作層面上的范式建構，對其恰當的稱謂是“制度化”了的研究領域。因此，我們可以說，理論職業教育學科是“質”，而實踐職業教育學科是“形”；實踐職業教育學科為理論職業教育學科提供制度支撐和物質基礎，理論職業教育學科為實踐職業教育學科提供精神家園和價值追求。二者相伴相形，相輔相成，循環發展。在理論研究及日常話語體系中，凡論及職業教育學科建設，我們不僅是在談論職業教育學術組織建設、研究生培養、學術刊物的發展以及學術著作的規劃與出版，而且更應當包括職業教育研究對象的確立、研究方法與研究范式的運用以及理論體系的構建等職業教育學基本理論問題的研究與回答，這兩方面均為職業教育學科建設的題中之義。
三、職業教育現象與職業教育問題
研究對象是一門學科劃定的“勢力范圍”。學科自身的發展是隨著人們對其研究對象的逐步把握而不斷走向成熟的。從相關研究成果看，目前對職業教育學研究對象的捕捉，歸納起來主要有“現象說”、“問題說”以及“規律說”等三種。職業教育規律是職業教育學的研究目標，已經被排除在職業教育學研究對象之外。“現象說”與“問題說”爭執的根源在于對職業教育學研究目標的把握：我們是要解決職業教育的現實問題，還是要透過職業教育現象，發現規律，增加職業教育知識？事實上，我們既需要解決問題，為政策制定提供依據，為職業教育教學問題提供答案，又需要研究現象，“格物致知”，發現新知識，還需要研究理論與體系，對學科體系進行建構。忽視了問題研究，職業教育理論與體系就會成為無源之水；偏廢了現象研究與體系的構建，職業教育現實問題將很難得到根本的解決。
職業教育現象紛繁蕪雜，職業教育在發展過程中問題重重，職業教育現象和職業教育問題可以作為公共管理、社會學、經濟學以及心理學等學科的研究對象。從職業教育研究現象看，多數研究者的確把職業教育現象和職業教育問題作為職業教育學的研究對象對待，那么如何區分他們的研究與社會學等其他學科對職業教育現象及問題研究的不同便成了一個問題。法國社會學家布迪厄指出，社會科學研究中，存在著許多“偷運進社會科學大門的社會問題”，這些作為社會科學研究的“社會問題”只是隨著社會上或者學者們對時事態勢的把握而起伏不定、左右搖擺。而相關的社會科學的知識生產者，因其思想停留在“不思階段”，而淪落為社會潮流的工具和“玩偶”[9]。職業教育知識性質的應用性要求職業教育研究必須緊緊依靠職業教育實踐，但這并不是說職業教育研究要淪為實踐的“奴隸”和“玩偶”，它必須對職業教育表象問題進行科學建構，必須有適度的超前性，才能對實踐發揮有效的指導作用。可以說，職業教育學的研究對象是從職業教育學科的視角對職業教育現象和問題的建構，它不是對現象和問題的直接研究，而是“抱著建立模型的宗旨去處理具體的經驗個案”之后建構的結果。
四、職業教育研究范式與職業教育研究方法
獨特的研究方法曾經被認為是一門學科得以成立的必要條件，但隨著跨學科、多學科研究的興起，單一研究方法的成效越來越受到人們的懷疑，一些研究方法在不同學科領域的通用性質也得到了證實，人們隨即改變對學科觀念的認識。對尚未成熟的職業教育學而言，相關研究主要關注于對統一研究范式的追求。英國教授托尼·比徹等認為，“清晰明確的范式表明學科達成了一致意見；范式之間如果是相互對立、尚未定形或尚未產生，就要歸咎于學科內部在觀察世界的一般方法和處理研究問題的具體方法上有很大程度的分歧。科學進步根源于在一個對理論、研究方法以及學科新成員的培訓等問題觀點緊密一致的環境”。范式一方面反映了維持科學共同體的形而上學的約束，另一方面也揭示了實踐的約束，相應的范式所帶來的規訓制度維持著學科的完整與穩定。但是，由于“范式”一詞有著極大抽象性和復雜性，職業教育理論工作者從一開始就對其含義存在著分歧，目前存在著“起點范式說”、“方式范式說”以及“取向范式說”等不同種類的職業教育學研究范式。
事實上，作為一門軟科學，職業教育需要研究的問題的性質決定了研究方法的選擇，需要研究問題的性質不同，采用的研究方法也不同。此外，研究者的知識結構、主觀認識等都可能對研究方法的選擇造成影響。這樣就有可能形成不同的研究范式和研究傳統。所以，職業教育可能存在著不止一種的替代或者潛在研究范式，或者會出現多種范式共存的狀況。職業教育研究范式的更迭或者范式的共存主要取決于社會發展的需要以及職業教育研究共同體內部的結構特征。當社會結構變遷或出現社會轉型，職業教育的功能和任務發生改變時，職業教育研究的范式也會隨之發生改變。當職業教育知識生產者共同體存在多個獨立而成熟的學派時，范式共存是必然的；否則，學術上的霸權，必然導致“范式”的霸權。當然，這只是一種理想的情況。就目前我國職業教育學科而言，不是范式更迭和共存的問題，而是如何培育起成熟范式的問題，當然這并不排斥多元研究范式共存的可能性。我國著名學者梁漱溟在比較中西學術之不同時，指出了“真學問家”的共同之處：“凡真學問家，必皆有其根本觀念，有其到處運用之方法，或到處運用之眼光”，他認為，“不同學派即不同方法”，梁漱溟所謂“方法”，實為“研究范式”的同義語，職業教育學獨特研究范式的出現有待職業教育研究者全體同仁共同努力，有待中國的職業教育學派的形成。
五、職業教育工作體系與職業教育學理論體系
“科學的主要任務，就是要從那些混亂和不斷變化的現象中探索出一個有秩序和有意義的協調一致的結構，并以這種方式解釋和超越直接經驗。”學科的科學體系與學科的科學理論是緊密相聯的，沒有科學的學科體系，很難有科學的學科理論。德國著名哲學家黑格爾在有關哲學體系的論述中講到，“哲學若沒有體系，就不能成為科學。沒有體系的哲學理論，只能表示個人主觀的特殊心情，它的內容必定是偶然性的。哲學的內容，只有作為全體中的有機環節，才能得到正確的證明，否則便只能是無根據的假說或個人主觀的確信而已。”職業教育學同樣如此，經過體系化，按照一定的邏輯建構起來的職業教育學體系才能對職業教育實踐產生深遠影響和指導意義。
就目前情況看，在學科發展的初始階段，由于人們對職業教育的認識尚不夠深入，理論抽象層次還不夠高，許多學科概念還沒有從日常用語上升為科學概念，職業教育學科中的許多理論還處在經驗事實的簡單概括階段。目前形成的職業教育學體系具有較多的經驗描述色彩，它僅是經驗水平上的職業教育學，較具“現實”模仿性，這一“現實”即是職業教育的工作體系：從多數職業教育學著作看，相關章節試圖建立起一個與職業院校工作體系一一對應的職業教育學體系，這反映出職業教育學理論研究初始狀態的特點。
事實上，職業教育工作體系僅是系統化的職業教育現象，它可以成為任何社會學科的研究對象，職業教育學科體系要超越經驗水平的體系，須要運用職業教育學自己的方法與視角，通過“科學與基礎相交”、“經驗與思辨結合”、“歸納與演繹并容”以及“歷史與邏輯統一”，方能建立起范疇水平的職業教育學體系。需要指出的是，職業教育學科體系的建立是一個歷史的過程，它是建立在對職業教育工作體系深刻認識基礎之上的，它有賴于職業教育實踐研究的不斷深入，試圖通過教科書化方式，在一部著作或者一個人的著作中完成，是不現實的。
六、職業教育知識生產者與職業教育知識消費者
職業教育知識的生產者與消費者的關系，反映的是職業教育理論與實踐的關系。隨著職業院校校本研究的開展，以及“教師即研究者”觀念的深入，職業院校的管理者和一線教師逐步加入到了職業教育知識生產實踐中，這一現實模糊了職業教育知識生產者與知識消費者之間的界限，但就身份而言，職業院校的管理人員及教師僅是非專業意義上的職業教育知識生產者，他們是學科的“邊緣人”，他們生產著部分的職業教育的實踐理論知識，同時也作為職業教育知識生產的主要消費者而存在。
作為“實踐理論知識生產者”的職業院校的管理者及教師，他們的經驗上升為職業教育實踐理論知識，需要得到職業教育學術共同體的認可，而當職業教育理論研究落后于職業教育實踐，或者與職業教育發展錯位而不能為職業教育發展提供有效的解釋和解答時，他們就會抱怨專業理論知識脫離實際，不具實用性。所以這些“非專業者”對“專業者”心理是矛盾的：愛，是因為希望能得到對方的承認；恨，是源于“恨鐵不成鋼”之痛。
從純粹生產與消費關系看，兩者之間的緊張關系還表現在新產生的職業教育理論與職業教育實踐者已掌握理論和已內化的經驗、傳統的沖突。職業教育實踐者作為職業教育理論的重要消費者，在經過努力掌握了某一職業教育理論之后，或者受傳統教育教學思想、方法的影響，這些已有的知識、經驗和傳統已經“固化”，甚至是“圣化”，相當一部分實踐者很難再接受新的理論，因為這一改變意味著習慣的改變和投入的增加。“路徑依賴”畢竟是最經濟的行為方式。職業教育課程改革中一線專業課教師表現出的惰性和遲鈍充分證明了這一點。
七、比較職業教育知識生產者與本土職業教育知識生產者
所謂比較職業教育知識生產者，是指主要以比較職業教育為研究方向，從事翻譯、引介西方發達國家職業教育知識，介紹、推廣西方發達國家職業發展經驗的職業教育知識生產者。而本土職業教育知識生產者則是相對于比較職業教育知識生產者而言的，是指扎根中國本土文化土壤，立足中國本國職業教育實踐，以解決中國職業教育實踐和理論問題為目的的職業教育知識生產者。
西方發達國家的職業教育知識對我國職業教育知識生產產生了重要的影響，在學科恢復重建期，職業教育知識生產者大量吸收前蘇聯、德國、美國等國家的職業教育思想，為我國職業教育學的恢復與發展奠定了重要基礎。但如其他社會學科一樣，中國職業教育學研究存在著所謂“前反思性接受”的弊病，即對西方職業教育理論以及研究方法作為當然之物不假思索地引進和接收。這種“前反思性接受”使職業教育知識生產者既是職業教育知識的生產者，也是職業教育知識的被建構者，這成為職業教育依附品格的重要根源。從這個角度上講，西方知識的闖入無疑剝奪了我國職業教育“本土知識”（Indigenous Knowledge）或“地方性知識”（Local Knowledge）的權力，勢必對我國職業教育學科發展的獨立性造成威脅。進入新世紀，隨著中國職業教育學科的覺醒，職業教育研究在合理吸收國外職業教育知識成果的同時，如何生產具有時代特色、適應中國現實的本土職業教育理論已成為當務之急。
八、職業教育知識生產與職業教育學研究生培養
關鍵詞：教育學課程；價值取向；教學實踐
在新課改的推動下，教育學的問題也越來越被人們所關注，在教育學課程中，理論和實踐的結合是實現教育學課程基本價值的有效教學方式。教育學是理論性和實踐性共同發展的學科，所以在進行教育學教學時要兼顧理論教學和實踐教學，對于實踐教學就是基于教育學課程的價值取向進行的，不管是理論還是實踐都要突出教育學課程的基本價值。
1教育學課程的價值取向
教育學主要是學習教育科學的基本理論和知識，通過開展教育科學研究的基本訓練，培養具有良好道德品質和教育素養的中、高等師范院校師資，各級教育行政管理人員，中小學校教育科研人員等教育工作者。通過對教育學專業的基本概念的了解，可以看出教育學課程的最終目的就是培養教育人才。教育學課程的價值取向就是人們對教育學功能的認知和利用，學生在教與學過程中教師專業水平的完善和提高。教育學的價值取向體現在理論和實踐兩個方面，其中理論方面就是教育學課程的基本價值，也就是育人，就是通過基本的教育科學知識的學習明確教育學的教育目標。教育學所構建的理論體系是有一定的哲學觀基礎的，它在理論方面的價值就是對教育規律的認知和深入。因為教育學是一門應用型的理論學科，而教育學的實踐價值就是在師生掌握教育學基本理論知識的基礎上，培養教師基本的教育教學技能，為成為優秀的教師打下基礎。教育學的實踐價值是其理論價值的客觀影響因素，實踐價值主要表現為教育理念在實際教育活動中的應用。教育學是一門來源于實踐的基本學科，是指導教師實踐行為的重要理論工具。教育學的理論與實踐是互補的，只有理論與實踐相互促進、相互結合才能更好地實現教育學本身的價值[1]。
2基于教育學課程的價值取向的教學實踐
教育學課程的基本理論依據是哲學。我國始終堅持著以為基礎，哲學體系是以實踐為基礎。而且人的本質是實踐的活動，實踐是全部社會活動的基礎，同時也是檢驗真理的唯一標準。理論知識不能得到正確的、實際的應用，那么對于學習者來說沒有多大的用處，時間也會沖淡他的所學，但是通過實踐來鞏固加強豐富理論知識，將達到事半功倍的效果。能將理論知識真正的消化，為自己所用，提高自己的能力，達到真才實學的教學目的。實踐能將學生所學的知識盡快得到反饋，給予學生學習的自信，提高學生的學習興趣，增加學習氛圍，使學生所學的理論知識得到鞏固與應用，讓學生學到更多的技能。所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，告訴我們的就是這個道理，理論知識只有通過實踐才能透徹明白。當然，對于所學的知識應該及時的更新，不能一直停滯在某個階段，理論知識也應該根據實際的社會活動的發展與進步進行一定的改革，不能把實踐停留在落后的理論中[2]。課程的編制和實施，應當以人的發展為核心，不能讓學生把專門的知識和專門的技能訓練作為人生的全部，忽視自己的精神世界，應當關注人的身心。不應讓學生遠離社會，遠離生活，應該更好地讓學生得到全面的發展。如果一直壓抑自己的情緒，克制自己的感情，學生的內心世界就得不到豐富，很有可能走向極端。比如在學生中出現的叛逆和厭學的消極現象，這說明長期的精神壓力不利于學生的健康發展，所以應該讓學生融入現實生活實踐當中，為學生的心理和精神的健康而服務，實現教育的多樣化。另外，還應使學生養成自己發現問題，解決問題，獨立思考的良好習慣，帶動學生學習的積極性，更利于學生今后的發展。增加與學生在思想問題上的交流與溝通，在了解學生真實想法的同時，逐漸讓學生在其中構建自己的學習思維、理性文化和規范行為，也就是說教育學不單單是交給學生知識，還要教會學生如何面對生活中遇到的問題，如何應用所學的理論知識解決問題。要想讓教育學得到更好的發展，就應當從傳統的思維中擺脫出來，不能一直以過去的經驗為主，應當尋求更好的方法。實踐是檢驗真理的唯一標準，教育主題的能力決定著教育實踐的成效，彰顯教育理論的價值。課程實施中，形式化與盲目性都是為我們所杜絕的，那樣的教育是機械式的，有的老師與校長在自己的崗位累倒，老師與校長這樣的奉獻自己的人生，確實值得我們贊揚，但不應提倡[3]。
3結束語
在教育學課程中，理論與實踐是并存的，在進行理論基礎教育的同時還應該重視實踐教育，因為教育學的最終目的就是把理論知識應用到實踐中。實踐教學是對理論知識的深化，是充分發揮理論知識的價值的過程。所以，根據教育學課程價值取向，在進行教育學課程改革是要注意實踐教學的重要性，堅持理論教學與實踐教學的結合應用。
參考文獻：
[1]付安權.論課程價值取向研究的傳統與變革[J].西北師大學報(社會科學版),2013,(2):64-69.
[2]高洪.認知與行動:對教育學課程價值取向的思考[J].當代教育科學,2012,(21):3-7.
關鍵詞:本土 比較 探究
在西方主導的全球背景下。發展中國家的教育者惟西方馬首是瞻,試圖斬斷所謂的“民族文化劣根”而去和西方“優越”的文化對接,自身具有一種“他者優越”的意識。喪失了和西方世界平等對話的信心和勇氣,因而在比較教育的話語實踐中處于一種失語狀態。因此,肩負教育和文化交流橋梁任務的比較教育學應注重本土探究,并走自主發展的道路。
一、比較教育學的學科性質
“比較教育之父”法國教育家朱利安(Mare-AntoineJullien)是最早提出比較教育概念的人,他認為比較教育探究的范圍是摘要:“一部對此項探究能提供更直接和更重要的應用效果的著作,其內容應成為歐洲各國現有主要教育機構和制度的比較,首先探究各國興辦教育和公共教育所采取的各種不同的教育方式,學校教育全學程所包括的各種課程需要達到的教育目標。以及每一目標所包括的公費小學、古典中學、高等技術學校和非凡學校的各銜接年級;然后探究教師給青少年學生進行講授所采用的各種教學方法。他們對這些方法所逐步提出的各項改進意見以及或多或少地所取得的成就。”
目前,對比較教育學概念比較公認的看法大致有以下四個方面摘要:
第一,強調比較教育學的目的和實用價值。認為比較教育學探究的主要目的旨在吸取外國的成功經驗。改進本國教育。其功能在于向人們提供廣泛的教育情況和信息。對各國教育新問題和趨向進行探究和分析,加深人們對本國教育現象的熟悉,改善本國的教育狀況。
第二,突出比較教育學的探究對象和范圍。其中又分校外和校內兩個派別。校外派強調比較教育學必須透過教育現象,透過對其相似性和差異性的分析,揭示控制各國教育制度的基本因素。認為校外的事情甚至比校內的事情更為重要,校外的事情可以支配校內的事情;校內派則認為比較教育學是探究教育本身的一門學科,它有其本身的特征和規律。教育的主要實施者是學校,主要實踐活動也均在學校內進行。
第三,注重對科學方法論的探究,并試圖從方法的角度對比較教育學確立定義或界說。贊成這種觀點的比較教育學家認為方法就是比較教育學本身。
第四,非凡關注比較教育學的功能和性質。其探究對象是比較當代不同國家或地區的教育理論和實踐,分析其和經濟、政治、社會、文化等方面的相互關系,找出它們之間的同一性或差異性,揭示教育發展的趨向以及一般原理和規律。
綜上所述,比較教育的概念可概括為摘要:它是以比較法為主要方法,探究當代世界各國教育的一般規律和非凡規律,揭示教育發展的主要因素及其相互關系,探索未來教育發展趨向的一門教育科學。因此比較教育學既是一門應用科學,又是一門理論科學。其理論當然應結合實踐并服務于實踐。由于各國、各地區、各民族歷史傳統及文化背景的不同,教育也存在著巨大的差異。因此,本文主張比較教育學的本土探究和自主發展。
二、比較教育學的本土探究和自主發展
本土探究和自主發展是相輔相成的,這也正是比較教育學的發展方向。通過比較教育學的本土探究。使我國的比較教育學能正確地描述和解釋我國的教育現實,猜測我國教育發展的前景,從而提出對我國學校教育的發展確實有價值的建議和策略。下面從兩方面來具體談談比較教育學的本土探究和自主發展。下面談一談比較教育學本土探究和自主發展的可行性
我們主張的本土探究是要拓寬交流的渠道,使單行線變成雙行線,并不拒絕外來的概念、方法、理論,但強調要批判地、有選擇地借鑒。做到心中想的是中國的事,為的是解決中國的新問題,但眼界和思路必須是超越中國的,是全球的。本土探究在批判地吸收外來理論的同時,要以自信的姿態積極和各國比較教育學者對話。具體說來,比較教育學本土探究應從以下三方面入手摘要:
第一,要有開闊的國際視野。比較教育學進行本土探究,并非關門進行探究,而是要有開闊的理論視野,了解最新的國際探究動態,和國內外的探究者保持對話和交流。目前國內的比較教育探究普遍重“思辨”輕實證。進行本土探究就迫切地需要引進多種探究方法。建構“有中國特色的比較教育學”就要在中國的教育現實下進行本土探究和自主發展。
第二,對西方教育理論持批判吸收的態度。對西方理論假設,要思索、質疑,保持對其警惕。對其適用性和有效邊界給予充分的反省。假如做不到,我們就會稀里糊涂地把建筑在這些預設之上的理論框架奉為神明。那些西方教育理論要在中國的本土語境里完成相應的“意義轉換”才能切入中國教育現實。
教師專業化理論旨在探索教師職業作為一門不可替代的高智能、高情感專業的特殊性與專業性，他所反映的教師專業的教育素養和教學技能要求。教師專業素養的形成是一個日積月累的過程，僅僅依靠教育學課程教學是不夠的，教學技能的形成更是一個漫長的過程，除了掌握必要的理論知識外，更重要的是需要長期對教育的關注和實踐。師范生僅僅在教育學課堂中獲得的理論知識是無法滿足其將來成為一名專業教師所需知識和能力的。因此，公共教育學課程改革應重視師范生專業素養的形成和教學技能的訓練，為教師專業化發展奠定良好的實踐基礎。
二、新建地方本科院校公共教育學課程存在的問題
教育學課程作為師范課程體系中的重要組成部分，對學生將來所從事的教師職業有著重要的作用，然而，在現實的教學中筆者發現，學生學習這門課程的積極性并不高，大多是抱著應付的態度來上課，上課不學習，考前要重點，考后忙打聽，成為這門課程的真實寫照。面對這樣的情景，任課教師在訪談以及書面調查的基礎上，從課程本身和教學方法及教學評價方面著手，進行了教學反思，發現存在以下問題:
(一)課程定位偏差當前的教育學課程偏重教育理論知識的學習，忽視教育教學技能的掌握，對教育實踐者而言，該課程的指導意義不大。甚至有人說:“只要當過學生就能當了老師”。這是對教育學課程的最大諷刺。通過對畢業生的訪談，從事教師工作的學生多數認為教育學課程對他們應聘工作和當前工作沒有幫助。長期以來，教育學課程定位于師范生對基礎知識和基本理論的掌握，注重師范生對書本知識的掌握，而書本知識的實踐性和可操作性又比較弱。
(二)課程內容陳舊師范生將來從事教育教學工作的實踐能力，在教育學課程中無法獲得和培養。縱觀當前教育學課程體系，主要是圍繞蘇聯教育家凱洛夫體系建立起來的課程體系，圍繞教育基本理論、課程論、教學論、德育論和管理論展開。理論偏多，內容空洞，很多觀點現在已經成為人們的共識，用“正確的廢話”來概括比較合適。教學內容不能緊密結合當前課改要求，很多教育改革的新經驗、新觀點沒有反映在教學中，如課程設計、導課、說課等技能的系統掌握，以及教學方法內容方面只有教的方法，課改倡導的教與學新方法沒有涉及，缺少學的方法的指導，很多內容陳舊繁冗，理論和實踐的價值較低，教師講課沒有說服力，學生學習沒有動力。
(三)教學方法手段落后教師限于教學時間的有限性，多采用滿堂灌的方式對教育理論知識進行講授，學生在課堂處于被動狀態，思想完全被束縛，老師所講內容就是“圣經”(這是考試評價時的標準)，容不得半點質疑。教育學課程的教學局限于教師擺出理論，然后舉例分析，學生抄筆記的傳統教學模式，與當前基礎教育教學改革相脫節，這不僅影響了學生學習的積極性，甚至對其將來的教師生涯有深遠影響。媒體教學應用不足，老師把媒體教室當做板書的另一種模式而已，缺少創造性和新穎性。老師講的累，學生寫的累，嚴重影響了教師教與學生學的積極性。
(四)課程評價機械當前，根據我校對公共課程的管理規范，教育學課程的評價主要由2部分構成:平時成績20%，主要包括考勤、課堂提問和作業三方面，考試成績80%，主要是期末考試卷面成績。一方面，學生的課堂提問和作業要求量化，致使教師課程評價方面的改革探索得不到應有的展現，教師在教學中的靈活性和學生在課堂中的多樣性得不到應有的評價;另一方面，卷面成績主要考查學生對理論知識的識記，缺乏對實踐應用能力的考查，導致評價方式機械呆板。
三、新建地方本科院校公共教育學課程體系探索與改革
隨著教育改革的深入，對中小學教師的要求也由“傳道、授業、解惑”轉變為掌握基本的教育理論知識，具有良好的教育理論素養和扎實的教育教學技能。處于改革中的地方本科院校應抓緊機遇，積極促進師范生培養目標的轉變，使其更好地勝任中小學教育教學工作。筆者對榆林學院公共教育學課程體系改革進行了初步探索。
(一)重視教育學課程的實踐價值“當前，高師教育學的教學內容只有理論性的規定和原理，而無實踐性的思想;只有理想形態的考慮，而無現實形態的認識;只有概念與理論的說教，而不是從現實中的教育現象與教育問題的分析走向理論升華”。長期以來公共教育學課程重理論輕實踐，理論與實踐相脫節的情況比較嚴重，對實踐者而言，理論沒有指導意義。師范生作為將來的實踐者，需要的是能指導其將來實踐的知識，因此，立足于學生發展和社會實踐需要確立教育學課程的實踐價值是教育學課程改革關鍵。公共教育學應重視師范生教育教學能力、課程設計和課程開發能力以及管理能力等方面的培養。把師范生培養成應用型的中小學教師，使其更好地勝任教師工作，服務地方經濟社會的發展，是新建地方本科院校師范類專業培養目標的主要轉向。
(二)改革教育學課程內容實踐取向的教育學是我們確立教育學課程內容的依據。減少理論知識的講授，增加實踐知識的學習和實踐能力培養，是教育學課程內容改革的核心。掌握必要的教育學理論知識是建立教育理論素養，形成教育技能的基礎。在實際教學中，可以將放之四海而皆知的知識點概括講解，將陳舊的知識刪除，增加與時俱進的課程內容體系，給教育學課程注入新的鮮血，使其煥發活力。如，將課程內容中的教育本質、起源、產生發展、以及教育與社會等知識點進行概括性講解或課外閱讀;對教育目的以及教育制度方面的知識進行更新，與當今的教育改革密切結合，學習相關政策。立足于教師專業化發展學習有關教師和學生方面的知識;結合當今課改新要求，多關注校本課程的開發和設計;教學論部分緊密結合當前基礎教育課程改革的需要進行大刀闊斧的改革，如更新教學方法的內容、增加教學設計、說課、評課等方面的內容。
(三)探索嘗試新教學方法講授法因其能滿足高速度、高強度、高效度的學校教學，在教育領域中成為主要的教學方法，赫爾巴特創立的“四段教學法”更是將講授法應用到了極致。隨著信息化時代的到來，獲取知識的途徑越來越多，教師由知識的傳授者轉變為學習的引導者，這就要求教師改變傳統的授課模式，給學生更多的自主學習的時間，引導學生思考問題、發現問題。如運用案例教學法通過對實際案例進行分析，能很好的將理論與實際相結合;針對教學內容安排教育熱點問題討論，不僅有利于形成問題意識，還能激發學習興趣;通過學生在講臺上的課前講課進行觀摩教學，學生能很好的把理論應用于實踐，促進知識的轉化。合作學習、小組學習等教學方法在教學中也收到學生的好評。帶領學生進入中小學課堂進行見習。此外，利用媒體教學，豐富學生的感性認識，如，優秀教師的公開課、示范課可通過多媒體進入課堂。
(四)實施多樣化的評價方式根據當前教育評價手段的科學管理模式來看，考試是最公正和合理的方法之一，但僅僅用考試來評價學生的學習效果有失公平。如果說期末考試成績是結果性評價，那么平時成績則是一個過程性的評價。8:2的比例，顯示出的評價方式仍是以考試為主的評價模式，調整教育學課程的評價標準，給教學更大的靈活性和自主性，讓教育學課程成為新建本科院校教學改革的試驗田。改變傳統的書面作業、課堂提問，把課堂還給學生，把學習還給學生，如通過設計教學和教學觀摩實踐、論文、實際調研等作為平時成績的依據，重視學生學習能力、教學技能的培養，多把尺度衡量學生的學習。
本文闡述了案例教學的相關概念，分析了當前師范院校公共教育學案例教學存在的主要問題，論述了師范院校公共教育學進行案例教學的設計及其實施策略，以期提高教學實效性。
【關鍵詞】
師范院校；公共教育學課程；案例教學；實效性
教育學是高校師范類學生的專業基礎課程。師范院校開設公共課教育學是提高師范生綜合素質和教育教學能力，適應教師專業化發展需要的重要措施。然而長期以來教育學教學的現狀不容樂觀，表現在教學目標上只注重理論傳授而缺乏實踐操作性，造成理論教學與實踐訓練相脫節，教學內容多是基本原理和概念，與學生的現實生活相去甚遠；在課堂教學中以教師的單一講授為主，學生被動接受，缺少積極參與性、自主性和選擇性；教學形式單一，效果不佳。學生也普遍反映對現有的公共教育學課程缺乏興趣。究其原因，主要是教法落后，學科本位思想嚴重，脫離學生實際和社會發展的需求，內容乏味，不能激發學習動機，忽視對學生教育學知識運用能力的培養，而枯燥的理論又導致學生認為學習教育學無用。
因而要注重將教育理論、操作技能、人際交往融為一體，實現在其教學的重要突破，從根本上提高教學質量和效果。案例教學能夠用教育實踐中的案例來分析說明教育理論，強化教學互動性，增強吸引力，突破了教育學理論脫離實際的困境，建構了與實踐問題相連的知識體系。使學生既掌握理論知識，又培養了分析解決問題的能力。實踐證明，在教育學課中運用案例教學，效果良好。
一、案例與公共教育學課程的案例教學
案例就是完整敘述發生在一個真實、復雜的教育情境中的、蘊涵一定的教育道理、能啟發人思考的、具有一定典型性的教育故事，其中可能也必須包含有一個或多個教育疑難問題或矛盾沖突，并且隱含著解決這些問題或矛盾沖突的多元化方法。
案例教學法（case teaching）源于1870年美國哈佛大學商學院的開創性使用。案例教學即教學中的案例方法，是指在教育學的教學過程中，教育者根據一定的教育理念，圍繞一定的教育目的，運用典型的教育案例為基本教學材料，采取不同的案例呈現方式，通過對案例的具體描述，使學習者進入某種特定的教育實踐情境中，通過學習者的獨立研究和師生之間的人際互動、平等對話、積極研討等形式，對這些特殊教育實踐情境進行討論探究，加深學生對教育理論知識的理解，幫助其樹立正確科學的教育理念，提高發現、分析和解決實際教育問題能力的一種方法。
教育學課程案例教學是指在教育學課的教學過程中，教育者根據一定的教育理念，以案例為基本教學材料，通過指導學習者的獨立研究以及人際互動，提高學習者面臨復雜教育情境，分析解決教育問題的行動能力的教學。
師范院校公共教育學課程實施案例教學，旨在通過精心設計的案例分析，構筑教育理論與教育實踐之間的鏈接，實現由原理到操作的轉移，加深師范生對教育理論的理解，強化師范生職業技能訓練，提高其職業素養與教育實踐能力，形成科學的學生觀、師生觀、教學觀。
二、當前師范院校公共教育學案例教學存在的主要問題
1、教師實施案例教學的業務素質亟待提高
（1）教師難以適應教學方法的轉變。在實際的案例教學中，一些教師組織引導不利，師生配合討論缺乏默契，時常出現“冷場”。教師往往在課堂上唱“獨角戲”，教學成為講授法的“翻版”，并未展開實質性的討論，無益于學生有效知識的建構。且在教學過程中，教師只具有制度所賦予的形式權威，尚未完全形成知識上的實質權威。教師對案例教學的普遍適應性不強。
（2）教師缺乏對案例的選擇能力。表現在：一是許多案例牽強附會，與課堂內容不對接。二是案例對學生缺乏吸引力和新鮮感。許多案例對于學生來講已是耳熟能詳，時代性不強，沒有及時更新案例。三是不能根據學生的素質情況選用難易相當、繁簡相宜的案例。
（3）缺乏對案例的全程引領的能力。一些教師把案例教學理解為僅僅是在教學中舉幾個實例而已，不注重對學生思考、爭辯、決策和判斷選擇以及解決案例中的特定問題的引導，忽視學生的問題情境及興趣，也不重視學生的理性與非理性品質成長的深層策動以及學生的獨特經驗及個性特殊性，學生難以從案例中獲得某種經歷和感悟，致使案例教學流于形式。
2、學生缺乏參與案例教學的能力和氛圍
（1）學生缺乏知識、經驗的準備。很多學生對公共教育學了解甚少，因而在參與案例討論時，很難用科學的教育術語表達，更難以根據已有的教育經驗和知識對案例中的某種情境提出某種預想、預設或假說；或提出某種行動計劃和對案例中的問題進行界定。只能是一些對教育現象經驗化的描述，這將嚴重影響案例分析討論的實質性展開。
（2）學生缺乏自主學習的能力。長期以來，一些學生在“應試教學”的驅使下，課前沒有仔細閱讀教師指定的案例材料，查閱資料，熟悉、閱讀、分析案例等學習準備活動，難以做出對真實生活的決策和選擇；課堂上，獨立思考問題的意識薄弱，缺乏認真分析、探究研討問題的主動性，課后未能及時歸納總結。這將嚴重制約著案例教學實施的有效性。
3、案例教學缺乏必要的保障
（1）教學案例匱乏。審視目前的公共教育學教材和相配套的案例教材較少，其開發與研究的相關成果也極為鮮見，以案例為本的課程體系尚未完全形成。教師僅憑知識儲備和對各種信息的主觀判斷與整合來選擇教學案例，難以從根本上保證實施案例教學的質量及其特色。
（2）教學內容較多， 但課時偏少。公共教育學的總學時一般為48或54學時，每周大約3學時。當前公共教育學內容涉及面廣，知識點多，教學任務繁重，教師在有限的學時內既不能只講授理論，也不能只討論案例，特別是組織案例教學要耗費大量的時間，影響教學的進程。這就要求教師在上課時要處理好理論講授和分析討論案例的時間分配，統籌兼顧。
（3）班級規模大，學生人數多。高校擴招后，班級人數劇增，班級規模不斷擴大，許多院校公共教育學均采用合堂大班化教學，嚴重束縛了案例教學的適用范圍和教學效果。案例教學一般以15―40人左右為宜，保證教學中大部分學生能夠參與討論。
（4）缺乏相應的考核制度。目前教育學的各類考試僅僅考查學生的理論知識，缺乏對學生實際能力的考查，不利于案例教學的實施。
三、師范院校公共課教育學案例教學的設計
在運用中可依據教學內容和目的等對案例教學法進行靈活調整和選擇。以全國十二重點師范大學聯合編寫的《教育學基礎》教材為個案，公共課教育學教學一學期54課時為基準來對公共課教育學的案例教學設計做出相應的應用嘗試。
從基本內容可以看出，《教育學基礎》分別是教育與教育學、教育功能、教育目的、教育制度、教師與學生、課程、課堂教學、學校教育與學生生活、學生評價、教師的教育研究、教育改革與發展。一學期的總學時為54學時（每次課3學時）。總學時有限，考慮到學時和教學內容等因素，教育學案例教學法的實施時間以約占總學時的三分之一為宜。
在教學中應偏重理論教學，側重系統講授，使學生對教育狀況有一個整體的認識，由于剛開始進行教育學教學時師生雙方不了解、不熟悉，此階段就不適宜用案例教學。第5―12 章與實踐聯系比較緊密，主要探討師生、教學、教管等各方面的理論與實踐。
教學中應考慮理論與實踐的結合，可以每章選擇一個主題設計案例教學。考慮到課時和教學內容等因素，教育學案例教學的時間以總課時的三分之一為宜，即18課時，而高師教育學教學每次課3課時，案例教學的次數大約為6次，教師應準備7―9個案例。與實踐關系特別密切的第7章當代教學理論和第8章當代教學策略，可適當增加1―2次案例教學。以教師與學生、課堂教學等為案例教學法的主要實施章節，也可根據教材內容和教學主題設計進行適當的整合，確定突出的教學主題，當然，教師也可根據學科特點、教學風格、實際需要自行設計調整案例在教學課程中所占的比例。
此外，作為教師要圍繞教學目標編寫和選用一些真實的、有啟發性、系統性和本土化的教學案例，重視案例的典型性和針對性，注意避免案例選擇的隨意性。積極構建案例教學資源庫，豐富案例教學資源。教師通過學生對案例內容的小組討論、角色扮演、課堂辯論，充分運用多媒體教學，選擇最佳案例呈現與分析方式，增強案例教學直觀性和實效性。要注意案例教學法與其他教學方法配合使用，相得益彰。教師要不斷提高自身業務素質，善于進行教學反思。教學中教師要努力成為教學的組織者，討論的引導者，學生發言的傾聽者，調動學生積極主動參與研討，對學生的討論適當分析總結，提升案例教學課堂的實效性。圍繞教學的效率、理論與實踐的關聯度、學生的參與度及其學習效果、教師問題處理，矛盾化解的能力與水平等方面制定科學的評價標準，教學評價及自評與他評相結合，由學生、教師、學校領導等多元主體完成進行發展性課堂教學評價。
【參考文獻】
[1]孫軍業.案例教學[M].天津：天津教育出版社，2004.13.18―19.
[2]馬治國，孔彥.教育學課程案例教學的基本理論問題研究[J].教育科學，2006.02.
關鍵詞： 高師院校 公共教育學 課堂冷漠現象 原因 對策
教育學作為師范院校的標志性課程，是師范類學生的一門公共必修課，又是培養師范生教師素養的專業課程，擔負著培養學生教育教學所需要的現代教育理念、教育教學技能、班級管理能力及職業道德素養等多重任務，在教師教育課程中處于核心和基礎的地位，是高師院校的特色課程，所以教育學對師范生的重要性不言而喻。本該受到師范生重視的教育學課程，卻在實踐中遭遇課堂冷漠。
一、課堂冷漠的表現
課堂冷漠現象，即上課時間學生逃課、曠課，在課堂上不聽課，甚至課堂出勤率低于50%的現象。課堂冷漠可歸結為兩類：顯性逃課和隱性逃課。顯性逃課，即學生沒有按規定的時間地點上課的曠課行為。我結合從教經歷及與其他公共教育學任課教師的交流發現，大約一半的學生有過顯性逃課的經歷。隱性逃課是指學生按規定的時間地點去上課，但在課堂上不認真聽課，做自己想做的事情，看專業書、聽音樂、玩手機、看閑書或者睡覺等，從我從事公共教育學課堂教學的經歷來看，隱性逃課涉及的人數更多，有時甚至涉及全體學生。高師院校公共教育學課堂往往出現教師一個人表演的尷尬局面。任課老師在講課，只有很少的學生在認真聽講，大部分學生低頭做自己的事情。教師希望得到學生的回應時，無人應答；有時教師提問，無人回答，點名叫學生回答問題，學生卻不知提的問題是什么。公共教育學課堂冷漠現象的存在不利于學生掌握教育理論知識，掌握專業技能；而且對任課老師來說，付出勞動卻遭遇課堂冷漠，感受不到學生的尊重，難以體會教師職業的內在歡樂，在教學過程中無法實現自我認同感，易產生挫敗感和無能感，嚴重影響教師的教學積極性。長此以往，不利于構建良好的師生關系，也造成教學和社會資源的極大浪費。
二、公共教育學課堂冷漠現象的原因分析
導致高師院校公共教育學課堂冷漠現象的原因有多個方面，但主要有主觀和客觀兩個方面，其中學生方面是主觀原因，而教師和學校方面則是客觀原因。
1.主觀方面。
（1）學生對公共教育學課程認識不到位
很多學生角色意識淡薄，不清楚公共教育學在師范教育中的地位和作用。大部分學生認為專業課最重要，公共教育學只要考試過關就可以了，意識不到將來從事的教師職業對專業素養的要求，也就認識不到公共教育學課程對自己將來從事教師職業的真正價值，缺乏學習的主動性和積極性。有些學生根本不想當教師，也就不愿學教育學。學生對教育學沒有興趣，是教育學課堂冷漠的重要原因。
學生對課程的功利化追求也是教育學課堂冷漠的重要原因。很多學生覺得教育學聽不聽課都可以，用的時候現學也是可以的。在大學期間最重要的是考幾個證，已便將來找工作時多個籌碼或者逃課去自習室多看專業書，為了將來考研成功。
（2）逆反和從眾心理明顯
大學生正處于“心理斷乳期”，注重個性表達，自我意識逐漸增強，學校和教師的某些管理制度會讓一些學生產生抵觸情緒。比如，某些公共教育學任課老師為保證教學效果，每節課都通過點名的方式保證學生的出勤率，這種方式很容易讓學生產生逆反心理，就算來上課也不聽課，出現隱性逃課的現象。同時大學生從眾心理明顯，看到周圍有的同學經常曠課，并沒有受到處罰，反正自己對教育學不感興趣，也就不去聽課了，或者去聽課，但看到周圍的大部分同學沒有認真聽課，自己不認真聽課也是可以的。不管是顯性還是隱性逃課，從眾心理都成為學生教育學課堂冷漠的主要原因。
2.客觀方面。
（1）教師方面
教師是教學行為的具體實施者，教師的教學態度、知識結構、專業能力等直接影響著教學的效果。據我的觀察和了解，很多教育學任課老師在講授教育基本理論時，只是純粹地就理論講理論，脫離教育實際，脫離現實生活，脫離學生的已有經驗和知識背景。任課老師講授的內容與教育的對象——學生，以及學生所處的社會環境不能有機地結合起來，導致公共教育學課堂上教師唱獨角戲，學生硬著頭皮聽卻聽不進去的現象。由于教師講授教育理論時內容干癟空洞，一些學生覺得枯燥乏味，不感興趣，便有了逃課的想法。有些同學沒有逃課，但在課堂上看專業書、英語或者玩手機等，出現不同程度的課堂冷漠現象。
同時公共教育學多為大班授課，少則幾十人，多則上百人，學生人數眾多，客觀上限制了教師對教學方法的選擇，大部分教師采用的教學方法單一，主要是講授法，照本宣科，平鋪直敘，很少有師生、生生之間的交流和對話，加上教學內容脫離現實，容易使學生產生厭學情緒，最終導致課堂冷漠現象。
公共教育學課程評價方式不完善，課程評價主要是終結性評價，即期末考試成績，而少了形成性評價，即對學習過程的評價，而且考試內容多為死記硬背的知識，所以學生認為平時可以不聽課，只要考試前突擊一下就可以及格了。所以教育學課堂冷漠現象與課程評價方式有一定的關系。
（2）學校方面
有些高師院校對自身的辦學方向不明確，師范性是高師院校區別于其他高等院校的本質特征，是其生存與發展的立足點，高師院校應在兼顧學術性與師范性的同時突出師范性但很多高師院校盲目追求學術性，希望能發展為綜合性大學，忽略師范性的發展。忽略師范性的直接表現便是忽視公共教育學課程的實施，教學課時偏少，任課老師隊伍素質不過硬，等等。我校公共教育學教學每周只有兩課時，總課時36。在課時量如此少、教育學內容偏多的情況下，既要把教育理論知識講得清楚透徹，又要給學生提供理論實踐的機會培養教學技能，談何容易？往往理論講授點到即止，廣度和深度難以顧及；實踐機會如走過場，教師沒有足夠時間給予全面精心指導，所以學生也就難以得到有效的反饋，教學技能也就難以提高。由于高師院校注重學術性，因此素質過硬的教師大都去教專業課，而公共教育學往往是隨便打發教師去上，公共教育學任課老師隊伍素質有待提高。課時偏少，教師隊伍素質不高導致課堂實施效果不理想，是教育學遭遇課堂冷漠的客觀原因。
三、公共教育學課堂冷漠的對策
要改變公共教育學課堂冷漠的現狀，就必須從以下幾個方面著手。
1.學生要強化角色意識。
教學的效果最終要在學生身上體現出來，如果學生根本不想從事教師職業，對教育學毫無興趣，就不可能從根本上改變公共教育學課堂冷漠現象。所以首先要引導學生熱愛教師職業，強化角色意識，只有熱愛教師職業，才能意識到公共教育學課程對教師職前培訓的重要性，也就不會輕易逃課，隱性逃課現象也能得到很大程度的改善。
針對學生逆反和從眾心理明顯的現狀，應對學生加強學習目的觀、價值觀的教育，防止出現跟風現象。
2.教師要充實教學內容，實現教學方法多樣化，完善課程評價方式。
教師在講授公共教育學理論知識時，一定要注意將理論與實踐的有機結合。教育學看似是一門理論課程，卻有著豐富的實踐背景，這就要求在教學過程中堅持理論聯系實際的教學原則。為使自己更好地貫徹這一原則，任課老師必須擁有豐富的教學資源，以使教學過程更具實踐性。建構主義認為，每個學習者都是以自己原有的知識經驗為基礎，對新的信息進行編碼，形成自己的理解的，所以教學的起點一定是學生的經驗，教師可以結合現實生活中出現的教育的熱點問題講解理論知識或者搜集全國優秀教師教育教學錄像資料，給學生呈現真實的基礎教育的情境，等等。通過這樣的努力，激發學生對公共教育學學習的興趣，為改變課堂冷漠現象打下基礎。
在充實教學資源的基礎上，教師還應該改變傳統的滿堂灌的教學方式，實施對話教學。讓學生參與課堂，啟迪學生思維，引導學生思考，師生共同交流、討論，充分發揮學生的主體性，把沉悶的教育學課堂變為充滿生機活力的課堂。還應該多采用案例教學，學生可以運用所學教育理論分析現實的教育問題，學以致用。通過這樣的課堂，學生既能學到知識，又能培養教學技能和教育情感。學生在課堂上真正學到東西，才能真正改變課堂冷漠的現象。
還要完善教育學課程評價方式，不僅要有終結性評價，還要有形成性評價，即對學生在學習過程中課堂表現有一定的評價。終結性評價和形成性評價相結合，學生才會注重課堂學習過程，而不是僅僅關注結果，減少顯性逃課和隱性逃課的發生率，有效改善公共教育學課堂冷漠現象。
3.高師院校必須重視公共教育學課程。
高師院校的辦學思想必須體現師范性，加強師范精神的建設，就必須調整課程結構，加強高師公共教育學的投入。首先要配備一批具備專業精神、專業素質過硬的教師隊伍，任課老師重視這門課程，向學生講明這門課對學生職業發展的必要性和重要性，學生認識到公共教育學課程的重要性，自然就會認真對待。應增加課時量，以保證學生既能較好地學習教育理論知識，樹立正確的教育觀念，又能在教師的精心指導下培養專業技能，為將來從事教師職業做好準備。
參考文獻：
［1］尹海燕.大學生逃課和隱性逃課現象的成因及對策［J］.廣西師范學院學報，2007，（10）.
［2］譚璇.高校“課堂冷漠”現象探析［J］.當代教育論壇，2007，（10）.
摘 要 從目前高校體育教育的開展來看，要想提高體育教育質量，就要對體育教學內容進行深入了解，充分吸收體育教育學內容，并積極開展體育教育學的推廣和應用，使體育教育學能夠在高校中得到全面應用，提高體育教育學對高校教學的促進作用，滿足高校體育教學需要，促進高校體育教學取得積極效果。基于這一認識，在高校體育教學活動中，應對體育教育學的作用引起足夠的重視，提高體育教育學的應用范圍，發揮體育教育學的作用，提升體育教育學水平，為高校體育教學發展提供有力支持。
關鍵詞 體育教育學 高校 應用 探討
一、前言
在目前高校教育中，體育教育學作為重要的教學內容，成為了體育教育的重要指導。結合高校體育教育的開展實際，我們應對體育教育學的內容進行深入分析，并對體育教育學在高校中的應用進行探討，發揮體育教育學的重要作用，提升體育教育學的整體應用效果，為高校體育教學的開展提供有力的支持。由此可見，對體育教育學的研究是十分必要的，對提高高校體育教學質量具有重要的現實意義。為此，我們應在高校體育教學中積極應用體育教育學內容，促進體育高校體育發展取得積極效果。
二、體育教育學內容分析
體育教育首先以哲學為基礎，只有以哲學的認識論、方法論作指導，才能準確地觀察分析問題；與心理學的聯系越來越密切；體育教育學還必須以生物科學和人體科學理論作為堅實基礎。體育教學法亦稱教授法，主要研究教學理論和實踐及其過程、原則、內容、組織、方法和評價。體育教育學是教育學的分支，教育學是體育教育學的理論支柱。教育學研究一般教育規律和一般教育原則、方針、方法，構成體育教育學理論前提。體育教育學是體育教育的特殊規律及其理論、原則、方法，兩者是特殊和一般的關系，體育教育學具有應用性學科特征。體育教育學與學校體育學有不可分割的聯系。學校體育學是研究學校體育工作基本原理與方法的學科，內容包括學校體育管理、學校課外體育、學校體育科研等，其中體育教學是學校體育學研究的主要內容之一。可以說，學校體育學涉及學校體育總體，而體育教學是學校體育學的局部，同時是該部分的擴展和延伸，是學校體育學在個體體育教育中的應用、落實和發展。
三、體育教育學在高校中的作用及應用
從體育教育學的內容來看，體育教育學與實際體育教學聯系十分緊密，對體育教學形成了有力的支撐，滿足了體育教學的實際需求。從目前高校體育教學的開展來看，應對體育教育學有足夠的認識，應在高校體育教學中將體育教育學作為主要指導。目前來看，體育教育學在高校中的應用主要表現在以下幾個方面：
（一）體育教育學對高校體育教學產生了積極的指導作用
由于體育教育學在內容和方法上具有一定的指導作用，因此體育教育學對高校體育教學形成了有效的指導，保證了高校體育教學的有效開展，從目前高校體育教學的實際過程來看，體育教育學內容得到了貫徹和落實，高校體育的教學內容和教學方法上得到了有力的指導，滿足了高校體育教學的發展需求。
（二）體育教育學成為了高校體育教學中的重要學科
考慮到體育教育學的重要作用，目前體育教學已經成為了高校體育教學中的重要學科，關系到高校體育教學的整體質量。從目前高校體育教學的發展來看，要想提高體育教學的整體質量，就要在體育教學中積極應用體育教育學，并將體育教育學作為主要學科來看待，滿足高校體育教學的實際需要。為此，我們要清楚體育教育學的主體地位。
（三）體育教育學形成了對高校體育教學的有力促進
由于體育教育學具有一定的指導作用，在高校中要想提高整體教學效果，就要積極利用體育教育學，提高體育教育學的應用范圍，促進高校體育教學的全面發展。由此可見，在高校體育教學中，體育教育學能夠形成對高校體育教學的有力促進，我們應認識到體育教育學的重要作用，提升體育教育學的應用效果。
（四）體育教育學對提高高校體育教學水平具有重要意義
從體育教育學的內容來看，體育教育學對高校體育教學形成了有效的促進，對高校體育教學開展和教學水平的提高具有重要作用。所以，我們要認識到體育教育學的重要性，推動體育教育學在高校中的應用，促進高校體育教學的有效開展，全面提高高校體育教學的整體水平。由此可見，我們要認識到體育教育學對高校體育教學水平提升的重要意義。
四、結論
通過本文的分析可知，在高校體育教學開展過程中，應對體育教育學的內容和重要性進行深入分析，并在實際教學中積極應用體育教育學，發揮體育教育學的指導作用，積極貫徹落實體育教育學內容，提升體育教育學的整體質量和發展水平，充分滿足高校體育教學發展需要。
參考文獻：
[1] 劉獻君.中國院校研究將從初步形成走向規范發展[J].高等教育研究.2011（07）.
[2] 鄒循豪.高校體育教師心理契約與工作狀態關系[D].福建師范大學.2011.
[3] 劉芬.普通高校體育教學中體育游戲的應用[J].科教導刊（中旬刊）.2010（07）.
[4] 李少華，龔耀.淺談建構主義理論對高校體育教學的啟示[J].體育博覽.2011（07）.
一、藝術教學的定位
（一）藝術教育學
藝術教育是通過藝術媒介進行藝術教育現象研究的科學，著重于藝術教育所取得的效應。它有別于藝術欣賞和藝術創作活動，是關于藝術創作的方法論，是藝術學與教育學滲透和融合的產物。藝術教育是以培養人為目的，以藝術為媒介實施教育。使受教育者在心理機能、精神文明等方面得到全面提高和發展的重要社會文化現象。對社會的物質文明和和精神文明建設有著積極的推動和促進作用。因此，它具有固有的理論體系。藝術教育學的理論體系來自于藝術教育活動，它不是對于藝術教育個案的零星思考，而是在對意識教育中具有共性的現象，經過科學的方法進行概括、歸納、總結，并得出規律，形成完整的科學理論體系。藝術教育理論，使藝術教育實踐更具有針對性和科學性，避免自發性和盲目性，他來自于藝術教育活動，又對藝術實踐具有指導作用，在教育的大系統中發揮它獨特的功能和效應，具有鮮明而深刻的理論指導意義。藝術教育學又是藝術學與教育學交融的產物，就其理論的構成來說，又是藝術學與教育學互相滲透的結果，換言之，藝術教育學是遵循教育學的一般規律的科學，是教育學的一個分支，它需要研究藝術教育的主體、媒介、客體之間的相互作用以及它和社會的上層建筑和經濟基礎等方面的關系。藝術教育學又是藝術學的理論在教育領域的運用和實施，因為藝術作品所具有的審美特征和精神意蘊，使藝術教育又具有特殊性。有一些特殊的特點和規律探討。藝術教育學是藝術學與教育學結合而產生的新的理論，他不等同于一般的教育學理論，有著突出的特征。
（二）藝術教育學的形成
如果從廣義上講，藝術也包括作為語言藝術的文學。從狹義講，藝術則專指文學以外的其他藝術部門，文學與藝術并稱為文藝。如果追溯到原始藝術，人類從事藝術活動已有數十萬年的歷史。可以說，藝術史與文化史一樣的古老。然而美學作為一門正式學科的出現，僅有一百年左右的歷史。隨著藝術的產生，歷史上的思想家就有了一系列關于藝術教育思考的論述，就有了中國和世界其他國家的學者基于個體發展和社會文明的需要對藝術教育問題的研究。藝術教育學的建立可以說是我國社會主義物質文明和精神文明建設的必需。在中外歷史上，有許多哲學家、美學家、教育家對藝術教育從不同的角度進行論述。當從道德教育的特殊方式來論述藝術教育時，就把它作為道德教育理論的一部分。
藝術教育可以為文化教育服務，我國近代教育家，在教育學科的構建中，非常注重藝術教育理論的建設，注重藝術教育中對智力的開發和陶冶情操所發揮的作用以及藝術意向非形式的統一。將藝術教育與知識學習互為統一。將藝術教育與知識學習互為統一、互為滲透。將藝術教育和審美教育做了明確的區分，展示了它們的區別，其中藝術教育包括建筑、雕刻、圖畫、音樂。而審美教育的范圍要寬泛一些，它除了藝術教育外，還包括文學及文化范疇，如園林點綴、言談舉止、裝簧布置、自然風光、社會風俗等，凡是含有美的因素的事物均包括在內。不僅注重藝術教育，而且其作用予以充分的肯定，主要從兩方面來認識，首先可以開啟智慧促進知識的學習。如幾何學習中的點線雖嚴謹、枯燥和乏味，但在圖案畫及建筑、器具的形式上不能沒有其配置。如數學比較枯燥，但符合黃金分割比例的對象在視覺上更具有美感，這充分體現了藝術與科學的內在統一性。還有，在聲音成為音樂、色彩的情感因素、天文對象的魅力等等，都能成為藝術與科學之間的溝通點，使藝術教育與科學知識具有更直觀、明確、具體的意義。
近代中國的美學家望國維更是積極倡導完善教育體系，他將藝術教育（含美育）與德育、智育、相提并論。他把藝術教育歸入到教育體系，將它達到教育目的、實現教育宗旨的不可缺少的基礎地位。
現代的各種教育，是一種素質教育，而素質教育不是某一種教育的片面發展所能代替的，素質教育是需要事實藝術教育的。如此，才能使受教育者的智力、意志、審美、體能體魄、動手技能的全面培養和提高。欲達此目標，不能沒有兼有感性和理性、自由和規范、功利和超越的藝術教育。因此，歷史上的思想家對藝術教育的思考、論述；當代學者對藝術教育意義的充分肯定；社會物質文明和精神文明建設對藝術教育提出的客觀要求，教育實踐提出的課程，必然導致藝術教育學的建立。由此，以馬克斯主義哲學的理論和方法為指導進行藝術教育學的研究。探討并嘗試建立一個相對科學和完善的理論體系，是有著重大的理論和實踐意義的。
二、藝術教育的的對象和范疇
作為一門新興的學科，藝術教育學的對象和范疇將會隨著社會生活的變遷、認識能力的提高、科學技術的進步等因素的變化而發生改變。就現階段的狀況而言，藝術教育活動應該作為教育研究的對象。藝術教育活動通常具有兩種含義。一方面，它指不同門類藝術教育活動中的教育結構、功能和規律；另一方面，它又包括各種藝術活動中的教育結構、功能和規律。如喚醒某種情緒，并使之躍動，使人發覺出心靈中美好的思想和觀念。使邪惡、不幸與災難不在恐嚇人的心靈，并轉化為可以認知的因素等。從藝術教育的操作來看，執教者多以藝術品為媒介，教化和感染受教育者，受教育者又不斷與之溝通，不斷調整著藝術教育的運做過程。而藝術教育活動，作為社會教育系統的子系統，還要受藝術教育環境的推動和制約。如我國現行的教育體制、方針、政策、社會文明發展程度、社會經濟狀在內的藝術教育環境的推動和控制。藝術教育學科的范圍，通常應該包括藝術教育學的基本理論，藝術教育學說、制度，遺跡藝術教育學的基本操作方法。
藝術教育學研究的基本理論，應該包括藝術教育活動的性質和特點，藝術教育在教育體制中的地位，藝術教育施教者和受教者的素質、能力要求；藝術教育本身的操作方法；作為教育媒介的藝術品的特性、要求；藝術教育活動的功能、方法、過程、效應，他的最終目的以及與社會精神文明的關系，還要探討不同門類藝術教育的方法等。藝術教育學的理論涵蓋面較廣，涉及到許多學科。他作為教育學的一個分支，要依靠教育學，離不開教育學的基本原理；他又離不開藝術理論和藝術實踐，研究以藝術為媒介的教育。他作為一種社會性教育，也是社會現象和行為，將受社會制度、科學技風俗倫理以及在此基礎上形成的審美趣味的影響。因此，藝術教育學應該與社會的經濟基礎與上層建筑的運行協調一致，它應該以個體和群體、情感和理智的統一為最終目標。
在具體的體系構架方面，廣義上的藝術教育學應該包括理論、歷史、實踐三個部分，而狹義上的藝術教育學是指他的基本理論。藝術教育學的任務主要是指描述藝術教育現象，這種現象是社會文明發展到一定階段的必然產物，它以物象形式進行，把教育的功利目的滲透融合在藝術意象中，并以感性的形式傳達知識、文化、道德等方面的內容。它要揭示藝術教育規律，提供有關藝術教育現象的知識，并善于以科學的態度和方法，透過種種紛繁的現象，闡明藝術教育活動的各個因素、環節、層次的關系，揭示其本質和他們之間的內在聯系。他要致力于建立藝術教育理論體系，要用合乎邏輯的形式構成一個符合藝術教育實際，還具有前瞻性指導作用的，顯示藝術教育本質規律的理論體系。除此，他還要指導規范的藝術教育活動，當代西方美學家托馬斯-門羅認為，美學理論的宗旨不能僅僅停留在認識領域，成為一種空洞的理論，而是要成為一種能夠指導實踐的可靠的理論。基礎美學尚且如此，而藝術教育學的理論應當是能指導藝術時間的普遍性原則和方法。而最終走實踐和應用的是藝術教育學理論的趨向，藝術教育學的理論應該具有雙重性，既指導實踐，又接受實踐的檢驗，對教育實踐具有規范、調控、指導的作用。藝術教育學的方法論原則，必須以哲學的方法論原則為指導，將認識和實踐相統一；歷史和邏輯相統一，把這些方法運用于藝術教育學的研究，是藝術教育學的方法論原則。
（一）成人教育學科研究邊界
受到蠶食“學科是科學知識內部的一個組織范疇，它在那里建立了工作的劃分和專業化，它適應科學所覆蓋的領域的多樣性。”一門專業化的學科雖然存在于一個更為廣闊的科學領域中，但它通過對邊界的劃定、語言的組織構造、方法的使用說明，制定出自身學科發展和傳承的一套“技術說明”，學科理論作為學科成果的輸出，在科學領域擁有獨立存在的價值和意義。從學科的歷史看，它總是通過劃分特定的邊界讓自己變得獨立，假如沒有這個邊界，外部對該學科的認識將變得模糊不清。作為一門獨立的學科，成人教育學是“成年人教與學的科學和藝術，是對成人教育進行學術性研究而形成的一個理論體系”。當然，隨著我國成人教育實踐以及成人教育學的成熟與開放，成人教育學的邊界逐漸由單數項向復數形式發展，并孕育出諸多成人教育學科分支，進而拓展了學科的邊界。伴隨著社會環境的劇烈變化，成人教育實踐領域出現了新的現象和新的問題，然而令人遺憾的是，由于成人教育學科體系內部的一些不足與弊端，導致了許多成人教育新現象沒有能夠得到合理解釋，從而讓其他學科借此搶占成人教育學科的“領土”，使得成人教育學的現象成為了其他相關學科的研究現象，從而導致了成人教育學科疆域被其他學科逐步蠶食的尷尬境遇，甚至內部產生了“替代論”、“合并論”等不協調的聲音。
（二）成人教育學科的理論體系遭受質疑
對于許多學者來說，理論基礎是學科得以獨立存在和長久發展的關鍵要素。學科理論的一體化水平是評價學科成熟與完善程度的重要標準，因此，任何一門學科都在試圖構筑具有自身特色的理論體系，在此基礎上，挖掘和創造建構學科的“磚瓦”，進而揭示學科研究問題和研究現象的本質。成人教育學孕育于開放，并與其他學科長期互動，其自身逐漸誕生了許多分支學科，并在客觀上構成了成人教育學科的理論體系。我國成人教育理論研究注重扎根實踐，立足實踐，對實踐活動中新發現和產生的問題、矛盾進行分析和研究，同時，注重對成人教育實踐活動中所獲取的經驗和知識進行總結提煉，形成能夠再指導實踐的理論體系。關于學科理論體系，羅伯特•格羅霍和杰克•格拉齊爾（RobertGrover&JackD.Glazier）建立了相應的理論框架:“第一層包括現象、符號和定義；第二層包括觀念、建議和假設或研究問題；第三層包括實體理論、形式化理論、宏大理論、范式和世界觀”。然而，通過對我國成人教育學科理論體系的研究不難發現，多數研究依然桎梏于對成人教育活動的現象解讀、概念詮釋、方法討論及策略研究等方面，尚未構建出具有自身特色的實體理論和研究范式；很多理論依然還停留在移植和翻版的層面，缺乏“本土化”、“創新”和“深加工”的精神；理論的研究方法局限于傳統的定性式研究，缺乏“問題”與“方法”匹配的意識，從而導致了理論的科學性受到質疑。這些問題的存在，猶如咖思棟•米亞拉雷所說的那樣：“成人教育科學是否真正有理由存在”。
（三）成人教育學術共同體的聲音不一
學術共同體“就他們的基本意識形態、共同的價值觀、共同質量的評價、對某一特定傳統的歸屬、對學科內容及其框架的一致觀點等而言，他們很可能以清晰的邊界占據知識疆界”。從我國成人教育學術共同體的構成看，主要由三個部分組成：（1）官方組建的研究機構；（2）高校組建的研究機構；（3）社會性研究團體。從現有的成人教育學術共同體成員看，大多數成人教育學科建設的學者或研究者缺乏成人教育學的專業背景，有些甚至沒有經過嚴格的學術訓練和科研能力培養，從而導致部分研究者群體缺乏基本的專業素養和職業熱情；與其他學科相比，成人教育研究者隊伍的數量較為欠缺，無論是學術梯隊建設、區域分布、專業布局等都不盡合理。這種現狀使得學科價值導向、奮斗目標和對話平臺等依然存在許多不足，導致了成人教育學研究梯隊缺乏基本的學術共同體意識。另外許多成人教育學的研究者來自于其他學科，由于他們的學科背景、研究范式、理論基礎等方面的差異，使得成人教育學科領域內存在許多不同的“聲音”。雖然，不同的聲音有利于激發學術團體的靈感和活力，但是，過多的“噪音”，不僅會引發團體內部的不和諧，還容易引發外界對該學科的質疑，這無疑會削弱社會認同度，從而加劇學科邊緣化的狀況。
二、學科互涉視域下成人教育學科建設的策略研究
（一）以問題為研究導向拓展學科
疆域阿爾伯特•愛因斯坦（AlbertEinstein）與李•英費爾德（LInfeld）合著的《物理學的進化》一書中，曾經把“問題”看作是社會科學發展的契機，把物理化學的發展過程看作是不斷展開和深化問題的過程。在該著作中，他們自始自終以“問題”為主線來展開他們所理解的“物理學之進化”。學科互渉的核心就是摒棄學科偏見，始終以“問題”為導向。成人教育學作為一門在實踐中發展的學科，與諸多學科有著現實關聯和潛在聯系，同時引發出眾多混雜性的“問題”，解決這些混雜性的“問題”需要理論的不斷豐富和擴充，即“學習其他諸多學科的技巧與觀念”。當不同的學科一起互動交流來解決問題，那么一種知識橫向整合過程從理論上就開始了；知識橫向整合通過不斷發展和強化，已被視為學科間原本存在聯系之外的聯系，影響和改變了原有的知識構造。雖然，我國成人教育理論界對成人教育學科的疆域有了較為固定的界線，但伴隨著不同學科之間互動的頻繁與速度加快，許多成人教育實踐問題的滋生，使得成人教育學科疆域不可能一次性窮盡其“版圖”。為此，成人教育學科應該以問題為導向，以“知識整合”為指導原則，通過與其他學科的共同合作，就成人教育理論與實踐問題進行比較，深入研究論證，通過與不同學科知識的對話與整合，圍繞“問題”生成成人教育的學科知識，完善成人教育的學科體系，進而體現學科發展自身的內在邏輯。不僅如此，成人教育學科要通過積極吸取基礎學科的理論“營養”，深化成人教育學分支學科研究，特別是通過知識的生成和拓展來完善成人教育分支學科體系的構建。只有這樣，才有助于實現成人教育學科體系這個大樹主干的粗壯、枝杈的繁茂，從而不斷拓寬我國成人教育學科的疆域。
（二）通過科際整合提升理論信度
如果一門學科缺乏相對完備的理論體系，那么它只是打著學科的“幌子”在學科大家庭中“閉門造車”。對于一門學科來說，爭議的存在并不令人擔憂，令人擔憂的是學科理論的不健全；對于一門學科來說，理論的不斷構造和完善，是保存學科活力的永恒使命。任何學科理論的構建與發展都是建立在現有學科理論的基礎之上，特別是應用型很強的學科，更需要借鑒吸收甚至移植其他學科的知識、理論，將其作為自身學科理論的一種元素，來豐富和指導自身學科理論體系的建構。為此，成人教育學科要廣泛吸納其他學科的理論，以科際整合為指導原則，對成人教育學領域的理論框架和基本內容進行重新的審視。例如，如何在理論上落實成人教育學研究邏輯起點和落腳點———“成人學習”和“成人發展”；理論研究中心如何轉移到“以成人為本”的中心上來等等。如果我們僅僅從教育學單一視角來審視“成人學習”和“成人發展”問題，則無疑于“坐井觀天”。為此，引入多學科視角，并貫穿于成人教育研究的全過程，無疑有利于逐步構建專業化的“話語體系”。當然，除了在研究學科視角外，還應該在研究方法上有所整合，揚棄傳統教育學中已不適宜的研究方法，使得研究工具和方法朝著“共性”與“個性”、“數理方法論”與“人文方法論”有效結合的方向發展。通過研究工具和方法的豐富，實現研究問題與方法的匹配，從而確保成人教育研究成果的科學性。
（三）實現話語整合來推進
關鍵詞： 中高職課程銜接 《幼兒教育學》 課程體系
中高職課程銜接是職業教育發展提出的一個新的歷史命題，是經濟社會發展、職業教育發展、人的提高發展所提出的必然要求，也是課程在職業教育中的基礎與核心地位決定的[1]。課程是職業教育提供的最重要的產品和服務，是學生能力建構的基礎和依托。職業教育課程是連接職業工作崗位和高職院校培養目標實現的橋梁。《教育部關于推進中等和高等職業教育協調發展的指導意見》（教職成[2011]9號）指出：“中等和高等職業教育在專業、課程與教材體系、教學與考試評價等方面仍然存在脫節、斷層或重復現象，職業教育整體吸引力不強，與加強技能型人才系統培養的要求尚有較大的差距。”這從反面強調了中高職課程銜接的緊迫性和必要性。
隨著我國幼教改革的不斷深入，對幼兒教師的專業素質也提出了更高的要求。幼兒園需要具有現代教育觀念，具有一定教育理論基礎和一定實踐能力的幼兒教師[2]。這就對中高職的學前教育課程提出了更高的要求，作為一名《幼兒教育學》專業課的任課教師，對于本課程的中高職銜接我從以下幾方面進行了研究。
一、課程性質與任務
《幼兒教育學》是學前教育專業學生的必修課，是一門研究3至6歲幼兒教育規律和幼兒教育機構的教育工作規律的學科，屬于專業核心課程，對實現學前教育專業培養目標起核心作用。
（一）中職《幼兒教育學》任務
中職《幼兒教育學》課程，旨在幫助學生理解和掌握《幼兒教育學》的基礎知識，掌握幼兒園教育的基礎理論，明確幼兒教師的工作任務和職責，形成從事幼兒園教師職業必備的基本素質。
（二）高職《幼兒教育學》任務
高職《幼兒教育學》課程，堅持理論與實踐兩條線并舉，旨在通過理論與實踐，把教師的講授、輔導和學生的自學，討論、幼兒園見習與實習等結合起來，使學生在掌握幼兒教育基礎理論的同時，形成幼兒園教育教學工作必備的綜合應用能力。
二、教學目標
（一）中職《幼兒教育學》課程目標
1.總目標
中職《幼兒教育學》課程旨在幫助學生理解和掌握幼兒教育的基礎知識和基本理論，樹立科學的兒童觀、幼兒教育觀，明確幼兒教師的工作任務和職責，促使學生熱愛幼兒、熱愛幼教事業，形成從事幼兒園教師職業所必備的基本素質。
2.具體目標
知識目標：（1）掌握幼兒教育學中的基本概念、基礎知識和基本理論，初步樹立科學的兒童觀、教師觀、幼兒教育觀；（2）掌握幼兒園教育的目標、任務、原則；（3）了解幼兒園全面發展教育；（4）掌握幼兒教師必備的素質和能力；（5）了解幼兒園課程；（6）了解幼兒園如何與家庭、社區合作及幼小銜接工作的主要內容與方法。
情感目標：（1）培養職業素養；（2）培養對幼兒和幼兒教育的責任心。
能力目標：（1）培養查找資料、選擇資料的能力；（2）培養運用教育教學基本理論正確認識和分析實際工作中的各種教育現象和教育問題的能力。
（二）高職《幼兒教育學》課程目標
1.總目標
高職《幼兒教育學》課程既突出理論性的學習，又加強實踐性活動，讓學生樹立科學的兒童觀、教師觀、師幼觀、幼兒教育觀、教育評價觀，在了解幼兒園教育現狀及當前教改的熱點、新經驗、新趨勢的基礎上，運用所學幼兒教育理論，正確認識和分析實際工作中的各種教育現象和教育問題。
2.具體目標
知識目標：（1）掌握幼兒園教育的目標、任務和原則，了解體、智、德、美目標在幼兒園的體現，了解幼兒園教育的特點；（2）了解中外幼兒園的發展；（3）樹立正確的兒童觀、教師觀、師幼觀、幼兒教育觀、教育評價觀，明確幼兒教師的工作任務和職責；（4）知道家庭、社區在幼兒發展中的重要性，掌握基本的家園、社區共育的策略與技巧；掌握與幼兒、家長溝通的技能；（5）了解幼兒園教育現狀以及當前教改的熱點、新經驗、新趨勢（如《3-6歲兒童學習與發展指南》、《幼兒園教師專業標準》）；（6）了解幼兒入學前應做的準備，掌握幼小銜接的工作內容和方法。
情感目標：（1）培養職業素養，樹立專業理想；（2）培養積極主動的學習態度；（3）培養對幼兒和幼兒教育的責任心。
能力目標：（1）培養自學能力及分析、歸納能力；查找資料、選擇資料的能力；（2）培養小組協作的能力；（3）培養運用教育教學基本理論分析和評價能運用相關理論分析評價幼兒園具體教育案例及幼兒園教師的教育行為和教育能力。
三、教學內容與要求
（一）中職《幼兒教育學》課程教學內容與要求
中職《幼兒教育學》課程，主要培養學生勝任幼兒教師專業崗位需求的基本能力，強調實用性、基礎性，共有八個章節，具體內容安排見下表：
（二）高職《幼兒教育學》教學內容與要求
高職《幼兒教育學》課程，強調學生專業理論知識和實踐能力的進一步深化，并培養學生自主學習、終身學習的理念，強調知識的遷移和貫通。因此，本課程以理論與實踐兩條線并舉，共九個章節，每個章節包括理論和實踐兩方面，具體內容安排見下表：
四、教學方法
課堂講授法：以講授理論知識為主，旨在讓學生理解和掌握幼兒教育的相關理論知識，為學生的實踐應用打好理論基礎。
討論法：該法旨在調動學生的學習積極性，使學生主動理解知識要點，變被動學習為主動內化，從而加深對知識的掌握，進一步發展思維。
見實習：學生以班集體為單位到幼兒園進行幼兒園見實習。
案例分析法：教師提供相應案例或讓學生收集相關案例，并運用所學知識進行分析。
五、評價方法
本課程采用多元考核評價模式，變單一的卷面考核為綜合測評和卷面考試相結合。其中，綜合測評占50%，主要從學生的課堂評價、平時作業、實踐操作三個維度進行；卷面考試占50%，主要是期末考試。
（一）綜合測評主要考察學生的情感態度與價值觀、知識與能力，方法與過程，具體的考核內容與分值分配：課堂評價20分、平時作業40分、實踐操作40分，共計100分，折算計入總評。
（二）卷面考試主要考察學生的基礎知識和最基本的能力，形式為閉卷，分值100分，折算計入總評。
（三）期末成績=綜合評價×50%+卷面考試×50%。
新的評價體系改變了傳統的單憑試卷考核學生學業成績的做法，注重過程性評價，重視平時的學習積累和實踐操作的訓練，更關注學生的學習活動、情感、體驗。
通過對中高職《幼兒教育學》課程性質和任務、課程教學目標、課程教學要求與內容的研究，找到中高職《幼兒教育學》課程的側重點：中職《幼兒教育學》課程注重的是幼兒教育專業基礎理論和技能，注重學生文化基礎知識的教育，培養學生勝任幼兒教師崗位需求的基本能力，強調實用性、基礎性，夠用即可；高職《幼兒教育學》課程注重的是學生專業理論知識和實踐能力的進一步深化，培養學生在職業生涯發展中的自主學習、終身學習理念，強調知識的遷移和貫通。
參考文獻：
[1]張健.對中高職課程有機銜接的思考[J].教育與職業，2012.1.
一、小學教育學面臨的問題
小學教育學作為師范生就職前一門重要的學科，應該為培養優秀的師資打好基礎教育，提高師范生的教師技能。但是，以目前的狀況來看，小學教育學的教學狀況并沒有達到預期的效果，在一定程度上影響了師范生培養的質量。造成這種情況的有多方面原因，最主要的是小學教育學的教材更新換代速度慢，已經與現代的小學教育脫節。教材內容注重理論知識，缺乏新意與實際操作訓練。小學教育學最主要的目的是能夠教會學生理解教育，學會教育。但是理論知識過于繁多，就會使學生認為小學教育學非常的枯燥無聊，就只是與小學教育相關的理論知識的堆積，并不能真正學到如何去教學。其次是因為理論與實踐脫節。小學教育學中的理論知識只有與實踐相結合，才能夠真正理解體會理論知識。師范生基本上都是大四才會有實習的機會，理論知識如果不經常使用就會遺忘，也就失去理論知識的價值了。另外是因為高校的教授小學教育學的教師們，大多都是很少真正接觸過小學教學，無法向學生例舉生動形象現實的例子。而且大多只注重傳授理論知識而忽略上課的生動性與多樣性。還有是因為學生們對小學教育學的不重視。自認為小學教育學沒有什么值得學習的，認為只要到講臺上講幾次課，自然而然也就清楚該如何教學了。簡單來說，小學教育學現在面臨的問題是種種因素共同造成的。首先是教材陳舊，不能與小學教育實際情況緊密聯系；其次是實踐過少，無法達成理論與實踐相結合；另外是教授小學教育學的教師們，沒有一線教學的經歷，過分重視理論知識；還有就是因為學生們對小學教育學的不重視。
二、采取積極的措施
發現問題是解決問題的第一步，分析了解問題是最關鍵的，面對問題采取措施是最重要的。雖然，小學教育學面臨著嚴峻的考驗，但是我們仍然不能放棄，應該緊隨新課程改革的步伐，針對不同的原因采取相應的性對措施。首先關于教材的守舊，過多的理論知識的問題。雖然教材的編訂是由專門的人士進行，但是也是需要集結大家的力量。在學習教學中有新的發現新的觀點，都可以與編教材人員聯系談談自己的想法。凝聚每一滴水，便可以形成大海。每個人都有自己不同的觀點與看法，在一起進行討論，取其精華，才能編纂出優秀的教材。其次實踐與理論相結合的問題，教師與學校應該給學生提供充分的鍛煉機會，可以提供合適的實習機會，可以舉辦相關的賽客等等，在理論與實踐的結合中才能夠真正理解理論知識。再者教師缺乏一線實踐的經驗，忽視教學方式的多樣性的問題。教學本身就是一個自我提升的過程，不僅僅將課本上的知識教授于學生，也在教學的過程中反省自我，改進教學。小學教育學的教師們雖然很少有機會親身接觸一線的教學，但是可以通過網絡書籍等方式，了解一線小學的教學情況。現在很多優秀的小學教師都組成團隊，研究小學教育，形成了一定的影響。小學教育學這個學科不應該是枯燥無味的，而是應該是生動有趣的。在教學模式上，可以運用多媒體技術，適當播放優秀小學教師的授課視頻，適時向學生報道現在的小學教學情況。教師們應該適當減少理論知識的教授，更多的為學生提供實踐機會，例如可以讓學生講解某個章節；可以與學生討論某個教育方法的利與弊；可以讓學生進行小學教育的調查研究。至于最后一個原因：學生對小學教育學的不重視。學生們首先應該重新認識小學教育學，正確對待這個學科。小學教育學是師范生必須通過的一門考核課程，對于師范生的師范技能培養有著重要的意義。其次，作為師范生眼光不應該僅僅盯住課堂，課堂教師所能傳授的知識畢竟是有限的，而是應該利用高科技產品，多方位全面的了解小學教育的現狀，學會思考小學教育現在所存在的問題，能夠提出自己的看法。最后，既然已經是成年人了，就不應該幼稚到不喜歡某個老師就不聽某個課程。每個教師的教學風格不同，不能過分以自己的標準評判教師，學會適當寬容教師，有些教師年齡很大，跟不上時代的變化發展，不能夠與時俱進，但是這絲毫不影響他們作為一名教師的責任心。所以，學生們應該認真學習小學教育學。
三、結語
總的來說，在新課改的環境下，小學教育學也應該與時俱進，正確對待出現的問題，尋求解決問題的方法。小學教育學課程教材觀念陳舊，教師教學方式單調，學生不重視，實踐機會少，造成小學教育學面臨著嚴峻的考驗。針對這些問題，我們應該積極參與教材的編纂，集結大家的智慧，編出與小學教育緊密結合且適合教師傳授的小學教育學教材。教師應該適時改變自己的教學方式，調動學生學習的積極性，使課堂充滿生機，也應該適當減少理論知識的講解，給學生提供較多的實踐機會。學生們應該正確認識小學教育學，不能因為教材的枯燥，教師的守舊，就因此放棄小學教育學。學習本就是自己的事情，而且自己也是學習的最大受益者。不應該幼稚地因為外界的因素，而放棄學習。應該通過各種方式了解小學教學情況，珍惜每一次鍛煉自己的機會，學會思考關于小學教育學的相關問題，提高自己的教師技能，不斷發展自己。
作者：楊芳 單位：內蒙古包頭稀土高新區萬水泉中心小學
