時間：2023-08-17 18:05:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在高校財經(jīng)類專業(yè)及管理學(xué)等專業(yè)的課程體系中居于核心地位，掌握好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本原理、基本方法對于學(xué)生后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)及成長至關(guān)重要，而案例教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的重要作用，也正被越來越多的高校教師所認(rèn)可，但是從當(dāng)前我國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中仍然存在著諸多問題，需要在今后著力改進(jìn):
(一)案例教學(xué)法所受重視程度依然有限
在當(dāng)前高校教學(xué)改革的大背景下，案例教學(xué)法正越來越多地走進(jìn)高校日常教學(xué)中，成為高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的重要突破口之一，但是從當(dāng)前我國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀來看，受傳統(tǒng)教學(xué)慣習(xí)等因素的影響，傳統(tǒng)的講授法等教學(xué)方法依然占據(jù)著主流地位，案例教學(xué)法在高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中所使用的比例仍較低，強(qiáng)化案例教學(xué)法在高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的使用，依然是今后一頓時間里高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革尤其是教學(xué)方法改革的重要任務(wù)之一。
(二)重視經(jīng)典案例、忽視本土案例較為普遍
基于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點，案例教學(xué)法在提高高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量中的重要意義不言而喻，然而在當(dāng)前我國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的過程中，則普遍存在著重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例，而忽視本土案例教學(xué)的做法和傾向，不可否認(rèn)的是，利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典案例有助于學(xué)生在開放式的交流合作學(xué)習(xí)中，深化對有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識的理解和掌握，有助于培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理獨立認(rèn)識、解決相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，但是由于這些“經(jīng)典案例”歸根來說是一種“外來物”，其本身不符合我國市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實國情，離學(xué)生的日常生活也較遠(yuǎn)，從長遠(yuǎn)來看不利于綜合性的應(yīng)用型財經(jīng)類人才的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；比較
前言：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是一門系統(tǒng)學(xué)問的研究，其源自于《國富論》中，且在經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段后形成了眾多派別。縱觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史，其新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的衍生與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)始終存在著某些不同之處，針對此現(xiàn)象，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)專家開始對其展開了全面的研究與了解。以下就是對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)間比較的詳細(xì)闡述，望其能為相關(guān)專家學(xué)者的進(jìn)一步研究提供有利的文字參考，并由此帶動新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)考察的不斷深入。
一、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的差異
（一）二者研究核心不同
從大量的研究數(shù)據(jù)中可以看出，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之間存在的一定的差異，而研究核心的不同即為二者間差異的主要體現(xiàn)。經(jīng)過經(jīng)濟(jì)學(xué)者的大量研究可以看出，在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)向新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過程中其研究核心就發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，即在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中將資源配置問題化為了自身研究重點。而導(dǎo)致研究核心發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因主要歸咎于馬歇爾專家在對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的過程中存在著數(shù)學(xué)工具較為匱乏等問題，最終導(dǎo)致其在開展實際研究的過程中將重點轉(zhuǎn)移到了資源配置層面。然而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點的選擇存在著異議，進(jìn)而致使其在開展實際研究的過程中突破了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的限制，并借助現(xiàn)代化研究工具展開了對分工與專業(yè)化問題的重點研究[1]。
（二）二者分析框架不同
就當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)間的分析框架也存在著某些不同之處，即新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在開展實際研究的過程中認(rèn)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究框架由于其自身研究重點定位的不準(zhǔn)確導(dǎo)致其分析框架的設(shè)置也存在著不足之處，因而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在設(shè)定分析框架過程中強(qiáng)調(diào)了對于純消費(fèi)者和生產(chǎn)者的絕對兩分限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力，同時，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究中利用了供求邊際分析方法對資源配置等問題展開了詳細(xì)闡述，而在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中卻無法對經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題進(jìn)行剖析。其次，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在實際研究過程中是利用生產(chǎn)函數(shù)來對廠商的生產(chǎn)情況進(jìn)行描繪的，因而其對專業(yè)化經(jīng)濟(jì)概念來說無絲毫作用。在此背景下，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究的過程中必然會摒棄新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，構(gòu)建符合自身研究特征的新型經(jīng)濟(jì)分析框架，且通過經(jīng)濟(jì)化概念的形式體現(xiàn)廠商生產(chǎn)狀況。
（三）二者的基本分析工具不同
分析工具的選擇是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)間差異的主要表現(xiàn)形式之一，其主要體現(xiàn)在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究的過程中采用的是將最優(yōu)決策中的某個變量設(shè)定為最大值或最小值的邊際分析。而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)揚(yáng)棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具，采用了超邊際分析形式，即通過對文定理的分析排除不可能的數(shù)據(jù)解釋，然后對剩下的角點解展開局部最優(yōu)值求解處理，最終達(dá)到分析目的。
二、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承
（一）二者都是四層次分析法
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的過程中繼承了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中四層次分析法。四層次分析法中的第一層次即表示經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究時通常通過數(shù)學(xué)函數(shù)來描述決策前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，如用生產(chǎn)函數(shù)描述生產(chǎn)條件等。第二層次的決策結(jié)果取決于個人，此原因主要是由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境存在著隨時變動的特性，因而利用環(huán)境變化來描述人的自利行為必然會受到人為因素的限制。第三層次是由個人行為和人與人間相互作用兩個部分構(gòu)成的，這個層次的分析結(jié)果常常處于靜態(tài)分析狀態(tài)。此外，若在對新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的過程中結(jié)合時間因素對研究的影響，那么在此基礎(chǔ)上第二層次及第三層次均會呈現(xiàn)出動態(tài)決策結(jié)果。第四層析的分析是對前面分析結(jié)果的一種詮釋。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的四層次分析法繼承的同時，亦對其分析法中的不足之處進(jìn)行了補(bǔ)充與說明[2]。
（二）分析工具是一脈相承的
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具一脈相承的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用的超邊際分析工具脫胎于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析，但是二者之間仍然存在著某些差異，即超邊際分析工具分析的結(jié)果要更為集中且精確。此外，超邊際分析應(yīng)用了現(xiàn)代化的數(shù)理模型及工具，簡化了分析過程，同時深化了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深度；第二，超邊際分析內(nèi)容繼承了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際分析工具中分析的核心與關(guān)鍵，并在此基礎(chǔ)上解決了新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中重點研究問題，即對分工與專業(yè)化問題展開了有效解決。
三、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義
就當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然處在發(fā)展中階段，因而在此背景下對其展開細(xì)致的評價具有一定深遠(yuǎn)意義。即在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)興起的背景下新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也由此迎來了新的挑戰(zhàn)，并為其提供了一個嶄新的分析框架，拓寬了其分析范圍，致使其在此基礎(chǔ)上必須通過整合自身核心理論達(dá)到最佳的分析狀態(tài)。此外，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中對超邊際分析工具的應(yīng)用也在一定程度上推動了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的發(fā)展，且強(qiáng)化了相關(guān)專家學(xué)者對分析工具的研究，最終由此提高了分析工具的應(yīng)用水平。另外，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也在我國經(jīng)濟(jì)改革中起到了引導(dǎo)作用，且調(diào)動了整體經(jīng)濟(jì)水平的提升[3]。
結(jié)論：綜上可知，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)歷了不同發(fā)展階段后實現(xiàn)了不同派別的分化，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)作為發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)思想，其在揚(yáng)棄新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究核心與分析工具的基礎(chǔ)上，也繼承了其四層次分析法，且對其分析法中存在的不足之處進(jìn)行了相應(yīng)補(bǔ)充，最終達(dá)到了精準(zhǔn)分析的目的。此外，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中分析工具的分析內(nèi)容，且通過對分析工具的優(yōu)化解決了分工與專業(yè)化等相關(guān)問題。（作者單位：中央財經(jīng)大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1]周海歐.經(jīng)濟(jì)增長、交易費(fèi)用與制度變遷的一個形式化分析框架――新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)[J].當(dāng)代財經(jīng)，2013，15（05）：5-14.
1.1制度經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為制度是在社會生產(chǎn)活動中形成的人與人之間的規(guī)范性安排，本質(zhì)是人與人之間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，因此，制度是人與人之間的經(jīng)濟(jì)利益的一種安排，將人與人之間的這種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系用法律的形式確定下來，就形成了制度經(jīng)濟(jì)。認(rèn)為，制度并不是一成不變的，適合生產(chǎn)力發(fā)展的制度最終會被保留下來，同時，制度也會隨著生產(chǎn)力的不斷提高而發(fā)生改變，即制度的變遷、改變與創(chuàng)新。制度有以下幾方面的作用：①制度的確立意味著統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級有一定的掌控能力，由于經(jīng)濟(jì)利益是有限的，不同的利益主體維護(hù)自身的利益的同時會導(dǎo)致制度的變動。②制度經(jīng)濟(jì)是有效率的。制度能指導(dǎo)人們做什么、怎么做，從而使生產(chǎn)資料有效流動與運(yùn)用，提高經(jīng)濟(jì)效率。③制度經(jīng)濟(jì)具有規(guī)范和制約的作用。制度經(jīng)濟(jì)是以法律的形式確定下來的，具有較強(qiáng)的約束與限制作用。
1.2西方制度經(jīng)濟(jì)理論西方的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：第一階段是20世紀(jì)20至30年代的舊制度經(jīng)濟(jì)時期，代表人物是凡勃倫和康芒斯；第二階段是30年代及戰(zhàn)后的過渡時期；第三階段是戰(zhàn)后至今的新制度經(jīng)濟(jì)時期，代表人物主要分為兩類，一類以加爾布雷斯為代表，另一類以科斯和諾斯為代表。新經(jīng)濟(jì)制度時期的相關(guān)理論及研究重點對我國現(xiàn)階段制度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有借鑒意義。
1.3舊制度經(jīng)濟(jì)時期及過渡時期由于舊制度經(jīng)濟(jì)時期和過渡時期理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、思維原理和技術(shù)方法相近，有學(xué)者將兩個時期合并，稱為“老制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”。凡勃倫是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，他引入了達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，堅決反對同時期的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為其理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)和對經(jīng)濟(jì)的過分抽象沒有太大的意義。凡勃倫認(rèn)為制度是人們在生產(chǎn)生活中形成的一種生活習(xí)慣。凡勃倫用生物進(jìn)化論的思想解釋制度的演化與變遷。另一位代表人物是康芒斯，他引入“交易”的概念，認(rèn)為人與人之間的各種關(guān)系都可以歸結(jié)為交易，法律制度是調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的工具。這兩個時期的研究主要是從資本主義內(nèi)部存在的問題出發(fā)。
1.4新制度經(jīng)濟(jì)時期
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮中發(fā)展最為迅速的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行修正，認(rèn)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是“黑板上的經(jīng)濟(jì)”。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為市場完全有效，沒有交易成本、不確定性和信息費(fèi)用，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為這種假設(shè)不合理。制度與完全競爭市場的假設(shè)相悖，其存在的真正目的是為了促進(jìn)市場有效運(yùn)作。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論如下：
①人的有限理性。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為，理性經(jīng)濟(jì)人不存在，人們無法擁有完全的信息，做出完全理性的決定，而且，即便擁有完全的信息，也會因為個體的認(rèn)知能力，判斷能力和個人傾向等無法做出完全理性的判斷。因此，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派假設(shè)個體是有限理性的，人們的行為與判斷是一個漸進(jìn)的過程。
②交易費(fèi)用。科斯1937年提出“交易費(fèi)用”的概念，認(rèn)為人們在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的過程中，搜尋價格信息的成本以及運(yùn)輸費(fèi)用、談判費(fèi)用、傭金等一起構(gòu)成了交易費(fèi)用。科斯以前的學(xué)者們普遍忽視交易費(fèi)用的重要性，科斯“交易費(fèi)用”的提出是產(chǎn)權(quán)理論及制度經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
③產(chǎn)權(quán)理論。“交易費(fèi)用”概念是產(chǎn)權(quán)理論的基礎(chǔ)，科斯（1960）認(rèn)為在交易成本為零的前提下，清晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系促使資源有效配置。科斯定理指出：在交易費(fèi)用為零情況下，無論最初的產(chǎn)權(quán)如何界定，通過經(jīng)濟(jì)活動總可以達(dá)到最優(yōu)的配置效果。產(chǎn)權(quán)理論的提出打開了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個新的視角。
④制度的創(chuàng)新和變遷。制度對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)的同時，也受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，制度創(chuàng)新是指為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的變化而進(jìn)行的變化。合適的制度設(shè)計可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率，相反，會阻礙經(jīng)濟(jì)效率。同時，制度是否發(fā)生創(chuàng)新或變遷還要考慮制度發(fā)生變化的收益和成本，只有收益大于成本時，制度才會發(fā)生變化。
二、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展
我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不同于計劃經(jīng)濟(jì)，又與市場經(jīng)濟(jì)有很大的不同，我國經(jīng)濟(jì)要進(jìn)一步市場化，探索經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的道路，意味著制度層面的深層次變革，因此，對制度經(jīng)濟(jì)與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系的分析是關(guān)鍵。
首先，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要性。我國從計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變是對制度最優(yōu)選擇的結(jié)果，同時，規(guī)范經(jīng)濟(jì)主體的行為和明確客體歸屬也屬于制度范疇，實踐證明制度是經(jīng)濟(jì)效率提高的關(guān)鍵，在我國逐步加強(qiáng)市場在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位的過程中，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)制度的作用。
其次，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)具有重要指導(dǎo)作用。如，對交易費(fèi)用理論和產(chǎn)權(quán)理論的理解可以指導(dǎo)我國制定相關(guān)政策，激發(fā)生產(chǎn)者的生產(chǎn)和創(chuàng)新積極性，同時，通過減少交易費(fèi)用提高經(jīng)濟(jì)效率。
然后，明確政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。一方面，政府在經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面需要讓位于市場，讓市場進(jìn)行資源配置，提高經(jīng)濟(jì)活力和效率，另一方面，政府是唯一合法使用強(qiáng)制性手段的主體，因此，在市場失靈的環(huán)節(jié)以及市場環(huán)境方面，政府應(yīng)通過頒布法律、制定制度等措施來予以保證。
最后，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)促進(jìn)我國企業(yè)理論發(fā)展。科斯提出的交易費(fèi)用的概念，從新的角度對企業(yè)的性質(zhì)進(jìn)行闡述，認(rèn)為企業(yè)是對市場部分交易活動的有效替代。同時，委托—理論的完善也對企業(yè)發(fā)展有重要意義，我國的國有企業(yè)存在著嚴(yán)重的委托—問題，借鑒新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論和研究方法，有利于找出解決或減弱委托—問題的方法。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞產(chǎn)權(quán)會計交易費(fèi)用產(chǎn)權(quán)會計理論
1產(chǎn)權(quán)理論
1.1產(chǎn)權(quán)的定義
產(chǎn)權(quán)是為了界定人們利用稀缺資源之間的關(guān)系而存在的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，由于不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究產(chǎn)權(quán)的角度不同、時期不同,賦予它的含義也不盡相同。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖科斯認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)就是財產(chǎn)所有者的行為權(quán)利，即可以做什么和不可以做什么的權(quán)利。顯然，科斯是從外部性的角度來定義的。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德姆賽茨認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)就是使自己或他人受益或受損的權(quán)利，它是一種社會工具，其重要性來自于以下事實，即產(chǎn)權(quán)幫助人形成那些當(dāng)他與他人打交道時能夠合理持有的預(yù)期，這種預(yù)期通過法律，習(xí)俗和社會道德表達(dá)出來。以菲呂博騰為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在綜述現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論時，對產(chǎn)權(quán)下了一個被大多數(shù)人認(rèn)可的定義，產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系，而是指由于物的存在和使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系等。
以上產(chǎn)權(quán)的概念都是來自于西方學(xué)者，他們基本上是以私有產(chǎn)權(quán)為出發(fā)點,而我國學(xué)者大多是以公有產(chǎn)權(quán)或國有產(chǎn)權(quán)為出發(fā)點。在我國具有代表性的產(chǎn)權(quán)觀點有：產(chǎn)權(quán)就是所有制權(quán)利；產(chǎn)權(quán)是反映經(jīng)濟(jì)主體對財產(chǎn)的權(quán)力關(guān)系的概念；產(chǎn)權(quán)包括兩層含義即所有權(quán)與債權(quán)；產(chǎn)權(quán)是在資源稀缺的條件下人們使用資源的權(quán)利，或者說人們使用資源時的適當(dāng)規(guī)則；產(chǎn)權(quán)是以財產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)所形成的權(quán)力集合體，這個權(quán)利集合體由一組權(quán)利構(gòu)成，包括產(chǎn)權(quán)主體對財產(chǎn)享有的所有、占有、使用、處置、收益等權(quán)利。
盡管上述有關(guān)產(chǎn)權(quán)定義的表述各不相同，但學(xué)術(shù)界對產(chǎn)權(quán)的理解已達(dá)成以下共識：第一，產(chǎn)權(quán)不再簡單地被看作是人與外界稀缺物之間的關(guān)系；第二，產(chǎn)權(quán)不只是所有權(quán)，也是一組權(quán)利束；第三，產(chǎn)權(quán)作為一種人造的社會工具或制度安排，在協(xié)調(diào)和規(guī)范人們爭奪稀缺資源的過程中，必須得到社會的強(qiáng)制實施。這三點共識是對產(chǎn)權(quán)基本性質(zhì)的界定，其他一切分歧主要是源于研究的視角不同。
1.2產(chǎn)權(quán)的種類與功能
產(chǎn)權(quán)一般可以分為私有產(chǎn)權(quán)和公有產(chǎn)權(quán)兩大類。產(chǎn)權(quán)的功能是指產(chǎn)權(quán)對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。產(chǎn)權(quán)一般具有資源配置功能、激勵功能、減少不確定、外部性內(nèi)部化功能、效率及效益功能的基本功能。
1.3產(chǎn)權(quán)與交易費(fèi)用
談到產(chǎn)權(quán)，不可避免地要涉及交易費(fèi)用概念。尼漢斯在新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典里把交易費(fèi)用看成是起因于產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)移，即由于產(chǎn)權(quán)的分散和交易才導(dǎo)致交易費(fèi)用的存在。這就是說，在一個人的世界里雖存在生產(chǎn)費(fèi)用，但因無產(chǎn)權(quán)，無需交易，也就不存在交易費(fèi)用。從這個角度看，交易費(fèi)用產(chǎn)生于產(chǎn)權(quán)主體之間的交易摩擦。在傳統(tǒng)的新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中是沒有交易費(fèi)用的，是科斯在1937年首先把交易費(fèi)用因素引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，他把交易費(fèi)用主要概括為發(fā)現(xiàn)相對價格的成本和簽訂合約的成本，但后來的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家趨向于把交易費(fèi)用作更寬泛的理解，認(rèn)為交易費(fèi)用就是一切制度運(yùn)行的成本，是除生產(chǎn)費(fèi)用以外的一切成本。如果這樣，交易費(fèi)用就是一個很難定義的概念。筆者贊同馬修斯對交易費(fèi)用所下的定義，他認(rèn)為，交易費(fèi)用是事前發(fā)生的為達(dá)成一項合約而支付的成本和事后發(fā)生的監(jiān)督、貫徹該項合約而支付的費(fèi)用。
雖然交易費(fèi)用起源于產(chǎn)權(quán)交易，但是，產(chǎn)權(quán)制度的不同安排，直接影響交易費(fèi)用的大小。科斯定理指出，在交易費(fèi)用為零時，產(chǎn)權(quán)作任何安排都是無所謂的；但在交易費(fèi)用為正時，產(chǎn)權(quán)對資源配置的效率就起著至關(guān)重要的作用。所以，張五常極而言之，產(chǎn)權(quán)制度的不同安排引起交易費(fèi)用的多少，是決定一國經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵因素。
2產(chǎn)權(quán)與會計
2.1任何時期的會計都是建立在一定的產(chǎn)權(quán)關(guān)系上的
人類歷史經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會等五個社會形態(tài)，由于各個歷史時期的所有制形態(tài)和政治體制不同，相對應(yīng)的會計也不同。這種不同從產(chǎn)權(quán)理論的角度來看，由產(chǎn)權(quán)關(guān)系所致。在原始社會，財產(chǎn)屬于公有，人與人之間的關(guān)系是平等的，這一時期出現(xiàn)的會計是建立在樸素的公有產(chǎn)權(quán)關(guān)系基礎(chǔ)上，其主要職能是簡單地反映生產(chǎn)活動。從奴隸社會以后，隨著私有產(chǎn)權(quán)，即排他性產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn)，會計明顯地表現(xiàn)出了雙重性，即一方面要達(dá)到生產(chǎn)管理和提高經(jīng)濟(jì)效益的目的，另一方面還要維護(hù)產(chǎn)權(quán)主體的利益。會計作為一種有效的監(jiān)督和管理手段所發(fā)揮的作用，更是最大限度地被財產(chǎn)所有者利用。如果說會計的產(chǎn)生是一種必然，那么會計也就是為特定的產(chǎn)權(quán)服務(wù)的，并建立在必要的產(chǎn)權(quán)關(guān)系上。
2.2任何一種類型的會計都要維護(hù)特定的產(chǎn)權(quán)制度
任何一種類型的會計都會受產(chǎn)權(quán)的影響，并表現(xiàn)為維護(hù)特定的產(chǎn)權(quán)制度。世界各國的會計模式同一個國家的法律體系存在著一定的聯(lián)系。由于法律體系是產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)制度在法律上的直接表現(xiàn)，所以會計模式更直接的是與一個國家的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)相關(guān)。由此可見,會計與產(chǎn)權(quán)的關(guān)系是密切的。
3產(chǎn)權(quán)會計理論
3.1產(chǎn)權(quán)會計理論的起源與發(fā)展
產(chǎn)權(quán)會計理論在學(xué)科淵源上起源于產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)的交叉與融合。會計學(xué)在發(fā)展過程中是不斷借鑒相鄰學(xué)科，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)的新思想與新概念。產(chǎn)權(quán)會計理論則正是會計界在借鑒產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新思想與新方法的基礎(chǔ)上所取得的一個研究成果。在產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之前，中外會計界普遍奉行的是“技術(shù)主義至上”的研究思想，關(guān)注與研究的焦點主要是會計計量程序、計量方法等純技術(shù)的問題，來提高會計信息的質(zhì)量，結(jié)果卻是事與愿違。會計界有識之士很快意識到以產(chǎn)權(quán)制度的合理配置為基礎(chǔ)對會計研究具有重要意義，認(rèn)為其完全適用于會計領(lǐng)域。因為會計是一個人造的信息系統(tǒng)，在信息的接受、加工與傳遞的過程中，充滿著行為選擇與價值判斷，而行為選擇是否適當(dāng)對會計信息的質(zhì)量同樣也應(yīng)該產(chǎn)生著影響。按照產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點，這種影響是決定性的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于某項計量程序，計量方法的改進(jìn)所帶來的結(jié)果。于是從20世紀(jì)70～80年代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)形成之后，會計研究人員廣泛借鑒產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想、概念和分析方法來研究和解釋會計領(lǐng)域中所遇到的理論與實務(wù)問題，使得會計理論研究越來越經(jīng)濟(jì)學(xué)化。
3.2產(chǎn)權(quán)會計理論的主要特征與基本觀點
3.2.1產(chǎn)權(quán)會計理論的主要特征
產(chǎn)權(quán)會計理論是以一個全新的角度和視野來研究思考與解決會計領(lǐng)域中的一切問題．與傳統(tǒng)會計理論相比，主要特征可以概括為：從研究對象來看，傳統(tǒng)會計理論主要研究會計假設(shè)、會計計價和會計計量方法等問題，而產(chǎn)權(quán)會計理論主要研究會計信息的產(chǎn)權(quán)制度與會計制度問題。從研究思想來看，傳統(tǒng)會計理論關(guān)注的是會計信息的計量問題，而產(chǎn)權(quán)會計理論關(guān)注的是會計信息生成時所依據(jù)的一系列制度和制度背后所體現(xiàn)的各種產(chǎn)權(quán)利益以及圍繞這種產(chǎn)權(quán)利益所進(jìn)行的制度博弈。從研究范式來看，傳統(tǒng)會計理論的研究范式：計量程序—計量質(zhì)量—信息反映；而產(chǎn)權(quán)會計理論的研究范式：會計信息產(chǎn)權(quán)制度安排—制度變遷—制度效果。
3.2.2產(chǎn)權(quán)會計理論學(xué)派的基本觀點
目前產(chǎn)權(quán)會計理論學(xué)派的研究內(nèi)容比較廣泛，按照它們間的關(guān)聯(lián)性可以歸納為以下幾點：
（1）會計產(chǎn)權(quán)理論。該理論認(rèn)為，會計從最根本上講是產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)變化的產(chǎn)物，是為監(jiān)督企業(yè)契約簽訂和執(zhí)行而產(chǎn)生的，會計存在與發(fā)展的根本使命在于反映產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)關(guān)系、維護(hù)產(chǎn)權(quán)意志。
（2）會計制度決定理論。該理論認(rèn)為會計制度是一份公共合約，是一份降低交易費(fèi)用的制度安排。
（3）會計制度的博弈理論。該理論認(rèn)為對各方利益同等的制度在理論上是不存在的，為了使得制度對自己最有利，有關(guān)各方圍繞著會計規(guī)則制定權(quán)而展開博弈活動。
（4）會計制度可復(fù)制或可轉(zhuǎn)移理論。該理論認(rèn)為，在會計制度中，正式契約性的制度具有可復(fù)制性，并且移植制度的成本比創(chuàng)立新制度的成本低。
（5）會計制度變遷理論。會計制度與制度環(huán)境具有一定適應(yīng)性，制度環(huán)境的改變會導(dǎo)致會計制度出現(xiàn)僵滯，進(jìn)而引起它走向變遷與創(chuàng)新，而會計制度的變遷與創(chuàng)新意味著新一輪的博弈活動的開始。
（6）企業(yè)剩余計量是靠會計系統(tǒng)來完成的會計對剩余的計量結(jié)果將直接影響著各主體的產(chǎn)權(quán)利益。
語言語言經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)英語英語教學(xué)
作為大學(xué)英語必修課，大學(xué)英語是大學(xué)教育課程設(shè)計中的基礎(chǔ)內(nèi)容，具有教育的廣泛性和實用性，大學(xué)英語課程一方面承擔(dān)著英語普及和教育的功能，另一方面也承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生英語應(yīng)用能力的重任。語言經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，是經(jīng)濟(jì)學(xué)在語言學(xué)中的應(yīng)用研究。本文針對大學(xué)英語教學(xué)過程中的現(xiàn)實問題，以經(jīng)濟(jì)學(xué)為視角審視教學(xué)問題和教育改革，探討行之有效的教學(xué)策略。
一、語言經(jīng)濟(jì)學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)關(guān)系闡述
語言與經(jīng)濟(jì)存在密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，這在現(xiàn)行實際狀況和理論研究中，都已經(jīng)是不爭的事實。作為一門新興學(xué)科，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于傳統(tǒng)的語言學(xué)，而是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，研究語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用中的成本、收益、價值等要素，最終達(dá)到語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用的效果最優(yōu)化。從語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看待大學(xué)英語教育，可以得出更高的費(fèi)效比例，獲得最大的收益。
結(jié)合現(xiàn)在通說觀點，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)就是融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)和教育學(xué)的觀點，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，分析語言學(xué)習(xí)應(yīng)用中的問題，其中的基本觀點有以下幾個方面：第一，語言作為一種社會資源而存在；第二，語言學(xué)習(xí)實際上是一種學(xué)習(xí)投資的過程；第三，語言的價值在學(xué)習(xí)和應(yīng)用上存在高低的區(qū)分；第四，語言作為一種資源，受供需、成本等多種因素的影響。
隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，大學(xué)英語教育也被擺到了前所未有的公布，隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化進(jìn)程，對英語應(yīng)用型人才的需求與日俱增，但是過去傳統(tǒng)的大學(xué)英語教育，能以滿足社會對于英語應(yīng)用人才的要求，傳統(tǒng)教學(xué)模式亟待革新。在這樣的背景下，如何優(yōu)化利用大學(xué)英語教學(xué)資源，提升教學(xué)效率，有效鍛煉學(xué)生的英語應(yīng)用能力，是現(xiàn)代教育的重點，也是難點。
通過語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析，可以給大學(xué)英語教學(xué)帶來一定的借鑒，從學(xué)生個體學(xué)習(xí)著手，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)可以有效解釋英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)和重要性，提升學(xué)生對英語的重視程度，從教育宏觀角度看，英語的學(xué)習(xí)對于強(qiáng)化我國人才體系，加強(qiáng)語言人才儲備，提升學(xué)生應(yīng)用能力和實際創(chuàng)造效益價值，都有著至關(guān)重要的作用。因此，通過語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和指導(dǎo)，可以實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置。
二、語言經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀
1、教育模型單一導(dǎo)致效率較低
作為必修基礎(chǔ)課程，大學(xué)英語教學(xué)是每個學(xué)生的必學(xué)內(nèi)容。大學(xué)英語不僅作為必修課出現(xiàn)，甚至還有很多學(xué)校將英語成績與畢業(yè)證書直接掛鉤，是一種強(qiáng)制性的教學(xué)。但是，在實踐教學(xué)過程中，很多學(xué)生對于英語學(xué)科的重視不夠，這既有學(xué)生自身的思想問題，同時也有著教學(xué)模式單一，無法滿足學(xué)生復(fù)合要求的問題。在大學(xué)階段，不同類型的學(xué)生對于英語教育有著不同的側(cè)重和要求，而在現(xiàn)行大學(xué)英語教育的框架下，一般都是按入學(xué)成績進(jìn)行簡單的劃分，這樣的劃分標(biāo)準(zhǔn)，缺乏一定的科學(xué)性，而在這樣的教學(xué)體系里，就造成了“千人一面”的教學(xué)現(xiàn)狀，造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。
2、英語人才能力培養(yǎng)不足
對于大學(xué)英語教育而言，最為重要的，也是最亟待改革的，不是教育的安排上，而是在教學(xué)重點上存在一定的問題。現(xiàn)在大學(xué)英語教學(xué)都側(cè)重于課本知識，就是簡單的讀寫，而對于聽說等訓(xùn)練則明顯不夠，這與社會對人才的要求存在著很大的不一致的情況。在當(dāng)今社會上，對于英語聽說和交流能力，有著較高的要求，但是大學(xué)英語仍停留在過去的基礎(chǔ)階段，所以人才培養(yǎng)效率很低，對于英語人才應(yīng)用能力的鍛煉不足。
三、語言經(jīng)濟(jì)學(xué)在大學(xué)英語教育中的應(yīng)用策略
1、分層次教學(xué)提升教育水平
在大學(xué)的英語課堂中，由于大家來自不同的地域，受當(dāng)?shù)匚幕徒虒W(xué)水平的限制，不同學(xué)生在英語水平上存在較大的差異。因此，有必要對學(xué)生進(jìn)行有效的分級，過去傳統(tǒng)入學(xué)成績“一刀切”的模式并不可取，而是可以采取自愿和考核相結(jié)合的模式，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，這樣就降低了英語教學(xué)的邊際成本。
舉例來講，對于好學(xué)生可以改用“1+3”教學(xué)模式，就是通過一個學(xué)期的必修，再配合三個學(xué)期的選修，對于中等生，則采取“2+2”教學(xué)模式，就是增加一個必修，減少一個選修，剩下的學(xué)生則可以全部采取必修模式，幫助其利用大學(xué)期間的教學(xué)資源，盡力追趕，提升英語水平。
2、教學(xué)資源供給采取多元化模式
在課程的提供上，有必要對課程進(jìn)行可能的細(xì)化，而不是一般采取的一級、二級等這樣的水平分級，而要分口語、應(yīng)用、文化等課程內(nèi)容，有針對性地為學(xué)生提供課程，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣點和薄弱環(huán)節(jié)，選取自己感興趣的教學(xué)課程，這樣就可以充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，提升教學(xué)效率。在教學(xué)實踐中，現(xiàn)在很多學(xué)校都采取了選課的模式，英語提供多樣化的課程資源，有利于學(xué)生的多樣化選擇，最終實現(xiàn)學(xué)生英語能力的提升和學(xué)校總體英語教學(xué)質(zhì)量的提升。
四、結(jié)語
隨著經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)全球化的來臨，英語已經(jīng)成為每名即將走入工作崗位的大學(xué)生必須掌握的一項基本技能，具有十分重要的作用。培養(yǎng)英語的應(yīng)用型人才，對于我國人才培養(yǎng)具有重要意義。在高校教學(xué)改革的大背景下，英語教育的改革和提質(zhì)增效，直接關(guān)系到我國英語人才的培養(yǎng)。從語言經(jīng)濟(jì)學(xué)角度審視大學(xué)英語教育，則具有十分重要的現(xiàn)實價值，將英語作為一項社會資源，通過最小的投資，換的最多的價值回報，是語言經(jīng)濟(jì)學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)融合的價值所在。在實踐應(yīng)用過程中，仍有很多實際操作和具體細(xì)節(jié)需要注意，也需要教育工作者和理論研究者不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)實踐能力，總結(jié)經(jīng)驗教學(xué)，最終培養(yǎng)出、適應(yīng)社會需要的、合格的大學(xué)英語人才。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)；馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究
一、前言
在我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮了重要作用，是我國經(jīng)濟(jì)體制中的重要組成部分，極大地促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的增長和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是利用合理化的供給關(guān)系，來完善經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理體系的不足，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加合理化和科學(xué)化，增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值和重要意義。
二、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的闡述表現(xiàn)
馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要是體現(xiàn)在供給關(guān)系的基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，但是當(dāng)下形式對于這一理論的研究人員，還沒有給出最據(jù)說明的定義。其中部分研究認(rèn)識認(rèn)為，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思供給關(guān)系和社會勞動體系的重要表現(xiàn)，指出是理論體系增加了讓社會勞動的意義，完善了勞動體系的發(fā)展。從而促進(jìn)對于馬克思供給需求理論的形成。對于另一部分研究人員來看，馬克思的給予需求關(guān)系，是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)體系基礎(chǔ)上的。認(rèn)為馬克思需求管體是市場經(jīng)濟(jì)和商品價值的主要表現(xiàn)。隨著國家的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，對于馬克思體系的研究切入點，都建立在與供給方面，進(jìn)而對于需求的關(guān)系的關(guān)注度較為較少。其中也有部分學(xué)者認(rèn)為，馬克思的主要專研體系是針對于供給管體部分，馬克思的競爭環(huán)節(jié)包括馬克思的供給與需求關(guān)系的研究，但是這一部分，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有有效運(yùn)作。
三、馬克思體經(jīng)濟(jì)學(xué)供和需兩大理論的不同體現(xiàn)
馬克思體系供和需兩大理論的不同體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，基于供需兩部分的不同切入點進(jìn)行馬克思供需部分的研究。從不同的切入點對馬克思體系的關(guān)系進(jìn)行研究，主要是利用供需的彈性關(guān)系和不同的方位，進(jìn)行全面深入的研究工作。對馬克思的供需環(huán)節(jié)中的總體的給予、總體的需求、總體的價值、總體的收入等等環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的觀察和研究。這一運(yùn)作環(huán)節(jié)，也是對于馬克思體系的供和需更深層次的剖析和專研的體現(xiàn)。其中對于馬克思的彈性理念，主要是建立在勞動體系的重要做之上沒理由對于供給和需求的關(guān)系，進(jìn)行深入數(shù)額和數(shù)值的研究工作。包括對于馬克思體系中的收入和總體價值的分析。其二，利用國家發(fā)展的總供需的資金值，對于社會的可利用的生產(chǎn)環(huán)節(jié)的供需的運(yùn)作研究活動，并利用有價值的供給和無價值的供給，來增加現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體制中，社會生產(chǎn)的總需求。其中對于馬克思的又加上供給，包括管家的總商品的有價值提供和、外出商品的有價值提供等方面內(nèi)容。其三，利用馬克思的供需關(guān)系，在具體的時間內(nèi)來展開研究，依據(jù)于馬克思供需發(fā)展的長期計劃和短期計劃。
四、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)供給需求理論的有效發(fā)展
在我國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下，對于我國經(jīng)濟(jì)的增長速度，支出2010年延續(xù)到2015年，我國的經(jīng)濟(jì)增長總值在不斷的下滑。面對這一形勢，國家要不斷我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的供給和需求的關(guān)系，充分發(fā)揮馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系下供給和需求的有效作用，增加國民經(jīng)濟(jì)健康的發(fā)展。基于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展理念，完善供給和需求之間的平衡度，提高國家的總供給力度或者減少國家的需求量。把二者良好的結(jié)合在一起，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展。對于完善供給和需求的關(guān)系，促進(jìn)二者的均衡不發(fā)展，還要依據(jù)當(dāng)下具體發(fā)展形勢來看，從具體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際情況出發(fā)，對對于不同的條件采取不同的措施。例如，當(dāng)社會總供給過于頻繁，導(dǎo)致給予過多時，要加大的需求的運(yùn)作環(huán)節(jié)。而不是利用減低供給來處理這一問題。當(dāng)社會的總產(chǎn)值低于總需要時，面對這一形勢，則要將供給的力度，減少不合理供給和需求事件的發(fā)生。供給關(guān)系的不完善，包括社會生產(chǎn)過剩、無價值的供給等等現(xiàn)象。面對這種形式沿不斷優(yōu)化現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)管理體系，將馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和改革，增加其在社會發(fā)展中的重要作用，優(yōu)化供給和需求的管理機(jī)制。由此可見，基于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論下，建立完善的經(jīng)濟(jì)供給和需求關(guān)系的重要性。其不僅可以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，還促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理化，完善了社會供給和需求關(guān)系的弊端，利用優(yōu)化供給和需求的關(guān)系促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的增長，避免了生產(chǎn)過剩和社會需求無法滿足現(xiàn)象的產(chǎn)生。
五、結(jié)論
由上文可以看出，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)體系下，建立完善的供給和需求體系的重要性。建立完善的供給和需求關(guān)系，利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，完善我國社會的總生產(chǎn)值和總供給的合理化，促進(jìn)了社會生產(chǎn)和支出的合理化運(yùn)作。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要想發(fā)揮馬克思供給和需求的重要作用，要將馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供求這一運(yùn)作理念，進(jìn)行合理化的創(chuàng)新，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：案例教學(xué)法；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；意義；問題；辦法
一、案例教學(xué)法的定義
案例教學(xué)法是一種以經(jīng)典案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，案例沒有特定的答案標(biāo)準(zhǔn)，而教師在教學(xué)中扮演著課堂活動的設(shè)計者和激勵者的角色，鼓勵學(xué)生積極參與討論，改變了以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師不再是單向傳輸知識。所謂案例教學(xué)模式，就是在學(xué)生掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識與分析技巧的基礎(chǔ)上，老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計與指導(dǎo)，將典型案例應(yīng)用于課堂之中，通過教師提出案例，學(xué)生搜集資料、充分討論，教師歸納總結(jié)，學(xué)生最后演練實習(xí)的教學(xué)策略
體系。
二、案例教學(xué)法在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的意義
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育部指定的高等院校經(jīng)管專業(yè)核心課程之一，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。通過此課程的學(xué)習(xí)，一方面使學(xué)生掌握國民收入決定理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期理論等基礎(chǔ)知識；另一方面使學(xué)生能夠分析和利用現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，把知識應(yīng)用到實際工作之中。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實用性很強(qiáng)、內(nèi)容新穎的課程，需要運(yùn)用大量的數(shù)量經(jīng)濟(jì)知識與模型去分析理解，內(nèi)容枯燥而抽象，學(xué)生在短時間內(nèi)難以接受。針對這種情況，需要高校教師探索出一種新的教育方法，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為通俗易懂的知識，案例教學(xué)法就是一種良好的媒介，對提高教學(xué)水平有著重要意義。
1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的能力
興趣是最好的老師，良好的興趣對學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有著關(guān)鍵性的作用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是在大一或者大二開課，這個時間段正是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣形成的關(guān)鍵時期，案例教學(xué)法可以讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，積極參與案例資料收集、案例問題思考。案例教學(xué)法不會告訴學(xué)生應(yīng)該怎么辦，而是要學(xué)生自己去思考、創(chuàng)造，每位學(xué)員都要就自己和他人的方案發(fā)表見解。一是可取長補(bǔ)短、促進(jìn)人際交流能力的提高；二是起到一種激勵的效果。長期落后者，必然會產(chǎn)生奮發(fā)向上、超越別人的內(nèi)動力，從而刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。
2.有助于理論知識的理解，引導(dǎo)學(xué)生把宏觀經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用到實際中
客觀生動的教學(xué)模式把抽象生澀的理論知識簡單化、明了化，有助于知識的理解。同時，真實可信的典型案例能夠使學(xué)生感覺到學(xué)有所用。比如，在學(xué)習(xí)通貨膨脹理論過程中，學(xué)生可以查閱歷來通貨膨脹的案例，分析背景原因，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，把規(guī)律應(yīng)用到現(xiàn)實通貨膨脹分析中去。知識不等于能力，只有把知識應(yīng)用到實際工作中，才能把知識用活、用好。學(xué)生一味地通過學(xué)習(xí)書本的死知識而忽視實際能力的培養(yǎng)，不僅對自身以后的發(fā)展有著巨大的影響，也喪失了學(xué)習(xí)的意義。
三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法存在的問題及解決辦法
1.案例的來源往往不能滿足培訓(xùn)的需要
研究和編制一個好的案例至少需要兩、三個月的時間。同時，編寫一個經(jīng)典的案例需要技能和經(jīng)驗，案例可以通過各種媒體，
如：報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電視等進(jìn)行選擇，盡力選擇能夠反映我國經(jīng)濟(jì)熱點問題的案例，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的要有針對性，要突出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實用性。因此，案例可能不適合現(xiàn)實情況的需要，這是阻礙案例教學(xué)法推廣和普及的一個主要原因。案例討論中盡量摒棄主觀臆想的成分，教師要掌握好課堂氣氛，正確引導(dǎo)討論方向，要注重培養(yǎng)解決問題的能力，不要擺花架子、走過場。
2.缺乏相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法教材
案例法需要較多的培訓(xùn)時間，對教師和學(xué)生的要求也比較高。
案例陳舊落后，缺乏系統(tǒng)性和完整性，沒有與時俱進(jìn)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要根據(jù)時政熱點、經(jīng)濟(jì)政策法規(guī)設(shè)計，保證案例的新穎性與創(chuàng)新性。同時，不要完全依靠案例教育法，忽視基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，缺乏討論基礎(chǔ)。教師課前要認(rèn)真選擇和設(shè)計宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)案例，上課時采取多種教學(xué)方式配合宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)，課后要做好案例總結(jié)反饋工作。
案例教學(xué)法改變了傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，這種由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)的教育方式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，對我國高校教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。因此，只有以學(xué)生為案例教學(xué)法主體，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時高校要給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法充足的發(fā)展空間，加大財政支持力度。只有這樣，才能形成學(xué)生、教師、學(xué)校三位一體的案例教學(xué)法，全面提高案例教學(xué)法水平。
參考文獻(xiàn)：
[1]張磊.論案例教學(xué)在行政管理課程教學(xué)中的應(yīng)用[J].管理觀察，2009（17）.
一、引言
近些年來，國內(nèi)某些學(xué)者對財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了廣泛的討論，而以“財政學(xué)”(public finance)和“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”(public economics)“公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)”(public sectors economics)等名稱命名的譯著和著作很多。國內(nèi)的一些學(xué)者，如陳共、平新喬、張馨、高培勇、郭慶旺、楊志勇、華民等都對財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科之間的關(guān)系有比較深刻的分析。從國際上看，關(guān)于兩者關(guān)系及其發(fā)展趨勢的論述比較詳細(xì)的主要有《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊》第一卷，由《國際稅收和財政》雜志在 1994年發(fā)起的一次關(guān)于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來發(fā)展趨勢的特刊及由《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》在2002年的一次紀(jì)念其創(chuàng)刊而由一些頂尖級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的總結(jié)分析。此外，由于引進(jìn)的西方文獻(xiàn)越來越多，對財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系及其發(fā)展前景的認(rèn)識也逐漸深入。
二、問卷的評介與分析
本人于2005年元旦前后向全球部分大學(xué)的從事財政學(xué)或公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就“財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系及其發(fā)展趨勢”為主題進(jìn)行了全球性網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。我的問題是：“您如何看待財政學(xué)(public finance)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)(public economics)之間的關(guān)系及其發(fā)展前景?”。本次調(diào)查受到來自這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)十份電子郵件。這些郵件反映了他們對我所做的調(diào)查課題的認(rèn)識。本文就是選取了部分代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的回信(見附錄①)和一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)表的論文對財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系和發(fā)展趨勢進(jìn)行了簡要的評介。
詹姆斯•波特巴教授認(rèn)為，財政學(xué)主要是與稅收及其相關(guān)問題等籌集收入方面的問題，主要是在稅收方面，而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則包括了大量的與支出政策相關(guān)的問題。他認(rèn)為，醫(yī)療保健和醫(yī)療援助以及殘疾人保險和失業(yè)保險都是屬于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域，也是他感興趣的問題，但這些問題不屬于財政學(xué)的領(lǐng)域。
他附件的文章中研究了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)30年(20世紀(jì)70年代到20世紀(jì)末)的發(fā)展演變、取得的成就和未來的發(fā)展方向。他在這篇文章中提出，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究政府經(jīng)濟(jì)角色的一門學(xué)問。因為這一角色在不斷地變化著，所以公共經(jīng)濟(jì)學(xué)也成為一個持續(xù)演變的領(lǐng)域。一些核心問題被持續(xù)關(guān)注，例如對不同商品的稅率結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何設(shè)置；而還有一些問題，例如對發(fā)達(dá)國家老齡人口社會保障體系如何進(jìn)行改革才是最優(yōu)等等，最近才成為研究的中心。經(jīng)濟(jì)學(xué)其他一些分支領(lǐng)域的理論與實證進(jìn)展為公共經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新的視野，推動了對其中一些長期存在問題的研究。反之，這一領(lǐng)域出現(xiàn)的問題又推動了新的理論與應(yīng)用研究。
近30年是公共經(jīng)濟(jì)學(xué)迅速發(fā)展的一個時期。理論和經(jīng)驗上的重要新成果大大提高了我們對諸如各個稅種的效率和歸宿這樣的核心問題的理解，以及對社會保障項目的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)以及最優(yōu)的制度安排的認(rèn)識。在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論以及支持復(fù)雜政策評價的實證分析等兩個方面也都取得了重大的進(jìn)展。
在過去的30年間，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個不同部分的進(jìn)展有快有慢。在20世紀(jì)70年代早期，主要的研究進(jìn)展是經(jīng)濟(jì)理論在次優(yōu)稅制設(shè)計問題上的應(yīng)用。在70年代晚期以及80年代，家庭和企業(yè)數(shù)據(jù)庫的出現(xiàn)促成了人們對稅收激勵以及其他因素如何影響經(jīng)濟(jì)人行為問題的探索。繼而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗研究進(jìn)入了一個飛速發(fā)展的時期，很多應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)家也把他們的研究興趣轉(zhuǎn)向公共財政問題。90年代，實證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和相關(guān)領(lǐng)域的迅速擴(kuò)張尤為顯著。
公共經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多應(yīng)用研究越來越深入，這促使了這一領(lǐng)域里幾個二級專門學(xué)科的興起，諸如老年經(jīng)濟(jì)學(xué)以及教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。這些領(lǐng)域中正在進(jìn)行的研究工作不僅關(guān)注那些廣布于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍內(nèi)的問題，而且也利用其他分支領(lǐng)域發(fā)展起來的真知灼見和方法技巧，例如醫(yī)療經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)以及勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)等。
波特巴認(rèn)為，過去30年發(fā)展變化的重大成果有以下幾個方面：所得課稅對家庭行為的影響；社會保險項目的激勵效應(yīng)；資本所得稅的效率和歸宿；赤字和跨期財政政策；財政支出的實證政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；最優(yōu)所得稅和稅種的設(shè)計以及轉(zhuǎn)移支付等。未來有前途的發(fā)展領(lǐng)域則包括了：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和最適次優(yōu)政策；老齡經(jīng)濟(jì)學(xué)；私有化和政府的范圍；開放經(jīng)濟(jì)中的稅收和支出政策；最適社會保險項目的設(shè)計；征稅與家庭和企業(yè)的行為；在生命周期視角中的稅收和支出項目以及國防經(jīng)濟(jì)學(xué)等。
羅賓•鮑德威認(rèn)為，“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個詞語是在20世紀(jì)70年代被采納來取代財政學(xué)的，這是因為財政學(xué)這個詞語似乎是太狹窄了。特別是，許多學(xué)者認(rèn)為財政學(xué)太多地集中在籌集收入(稅收)，而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則是一個范圍更加廣泛的詞語。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍包括了政府在稅收、支出、社會保險和管制等所有的制定政策問題。人們認(rèn)為財政學(xué)這個詞語太狹窄了而不能代表本領(lǐng)域的更廣范圍的研究對象。然而，這兩個詞語現(xiàn)在都被使用著。他猜測這大概是英語的一般常見問題，有很多詞語都有大致相同的意思。
拉本德拉•扎哈認(rèn)為，財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)有相當(dāng)大的部分是重疊的。但是，財政學(xué)的研究范圍是太狹窄了。財政學(xué)幾乎是完全研究政府預(yù)算的操作(尤其是稅收和支出)，而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的更多的是公共部門對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，它包括了諸如管制和穩(wěn)定等方面的問題。
財政學(xué)權(quán)威理查德•馬斯格雷夫的《財政理論與實踐》是全球各個大學(xué)本科生普遍使用的教材，是財政學(xué)的經(jīng)典著作。馬斯格雷夫1959年出版的《財政學(xué)原理》提出的財政“穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)、收入分配和資源配置”的三職能說成為后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的代表觀點，是現(xiàn)代財政學(xué)的奠基之作。他在回信中指出，他寫的《財政理論與實踐》是30年前完成的著作，他盡管已經(jīng)94歲高齡，仍然關(guān)注財政學(xué)的發(fā)展變化。他稱，他非常后悔看到了財政體制所發(fā)生的顯著轉(zhuǎn)變。他那一代人還認(rèn)為財政的建設(shè)性和積極作用是對市場的必要補(bǔ)充，應(yīng)該盡可能少的干預(yù)市場。但是，馬斯格雷夫一直堅持不懈地認(rèn)為，公共物品、公正和有效的稅制以及財政政策在宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長中的經(jīng)濟(jì)作用是在財政學(xué)中具有特別重要意義的基本觀點。他認(rèn)為，“財政學(xué)”和“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”顯然是有著明顯差異的。財政學(xué)僅涉及到公共政策的財政工具；而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則包括了貿(mào)易政策、反托拉斯政策和各種形式的管制等所有的工具。他也注意到，許多問題可能是需要許多工具才能解決的，所以，財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)可能不存在顯著的差異。同時，還有通過共同的預(yù)算政策將一串財政工具合并起來的情況。 馬丁•費(fèi)爾德斯坦稱公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。他認(rèn)為自己當(dāng)初入門學(xué)習(xí)的理查德•馬斯格雷夫的《財政學(xué)原理》(1959)開啟了財政學(xué)的新紀(jì)元，但是，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面論述的不足反映了當(dāng)時該領(lǐng)域的研究狀況。同樣，馬斯格雷夫只是討論了政府支出的一般原則，其經(jīng)典著作沒有論及政府支出的具體方面，而這也就成為以往30年中公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的課題。在論文中，財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是交替使用的。
他認(rèn)為，20世紀(jì)60年代和20世紀(jì)70年代財政學(xué)理論方面的這些發(fā)展其重要性體現(xiàn)在兩個方面：第一，它們在許多重要的財政學(xué)問題上，對龐大的專業(yè)思想體系進(jìn)行了分類。盡管它們沒有給出明確的答案，但是表明了一些早期觀點的各種錯誤，提供了基本的分析見解。第二，他們吸引了一代優(yōu)秀的大學(xué)生轉(zhuǎn)向公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域；其中大部分學(xué)生并沒有繼續(xù)理論研究，而是完善了財政學(xué)理論基礎(chǔ)，這種新理論的嚴(yán)謹(jǐn)性對他們的實證研究是有益的。
公共經(jīng)濟(jì)學(xué)方面實證研究的發(fā)展將過去30年的研究與以往所有研究區(qū)別開來。20世紀(jì)60年.代后期與20世紀(jì)70年代早期出現(xiàn)了高速計算機(jī)、可以依賴的經(jīng)濟(jì)計量軟件和可讀大量數(shù)據(jù)的機(jī)器。這些發(fā)展，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)計量技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)裝備的大學(xué)生對公共經(jīng)濟(jì)學(xué)實證研究的革命都是關(guān)鍵性的。對稅收的計量分析研究成果等實證研究深化了我們關(guān)于稅收對個人風(fēng)險影響、稅收對公司融資政策的影響以及在經(jīng)濟(jì)增長背景下分析稅收問題的意義的理解。
財政學(xué)研究這種演變的第二個主要方面，一直就是擴(kuò)大研究主題的范圍，它涵蓋了政府支出和稅收。研究焦點的轉(zhuǎn)移無疑是因為受到政府支出大量增加的刺激。財政學(xué)領(lǐng)域因此從研究為基本的政府服務(wù)融資的稅收轉(zhuǎn)變到公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，看到了更寬范圍內(nèi)政府支出的效果。政府支出增加的大部分是為了社會保險項目，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究正好與之呼應(yīng)。社會保障養(yǎng)老金、事業(yè)保險、工人的補(bǔ)償金、老年保健醫(yī)療和窮人醫(yī)療補(bǔ)助計劃的增加給理論和實證研究增添了新的內(nèi)容，成為研究的主要對象。20世紀(jì)70年代，對穩(wěn)定政策的分析已主要轉(zhuǎn)向宏觀領(lǐng)域，更加強(qiáng)調(diào)金融政策，而不僅僅研究通過改變預(yù)算赤字和盈余的財政刺激的各種變量。然而，財政學(xué)研究如何利用稅收規(guī)定(如投資稅收抵免和折舊扣除)以反周期的方式來刺激企業(yè)投資。財政聯(lián)邦主義也成為了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域，即分析這些政府如何選擇它們的稅收政策和支出政策，更高一級的政府政策(包括地區(qū)財政補(bǔ)貼和匹配財政補(bǔ)貼)如何影響這些選擇，以及稅收和支出方面形成的地區(qū)間差異如何影響私人部門的為政府計劃的效果。
對于未來的發(fā)展方向，馬丁教授認(rèn)為征稅和支出問題將繼續(xù)對公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提出挑戰(zhàn)。
哈威•羅森的《財政學(xué)》目前是全球最受歡迎的教材之一。作為馬斯格雷夫和費(fèi)爾德斯坦的學(xué)生，他在其《財政學(xué)》教材①的前言中寫到：“財政學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)與上一代有很大不同了。在理論方面，財政學(xué)的主要成就之一就是將對政府開支和政府的分析用基本的經(jīng)濟(jì)理論更加密切地聯(lián)系在一起了。一個主要的例子就是最適稅收(optimal taxation)的文獻(xiàn)。最適稅收就是試圖使用標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)工具而不是根據(jù)一套特別的稅制設(shè)計原則為政府的財政行為獲得解決問題的方法。在實證方面，最為激動人心的發(fā)展就是為了理解支出和稅收政策如何影響個人行為和政府本身如何制定政策而廣泛應(yīng)用了計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具”。他認(rèn)為“財政學(xué)的發(fā)展都是充滿著歧義的”。但是他堅定地認(rèn)為，財政學(xué)就是公共經(jīng)濟(jì)學(xué)或公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)，是分析政府征稅和支出政策的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。
河野正道教授認(rèn)為，日本的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的父母是金融(父親)和福利經(jīng)濟(jì)學(xué) (母親)。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是次優(yōu)、公共物品定價、最適稅收、最適補(bǔ)貼和外部性等問題。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的是效率和微觀經(jīng)濟(jì)特征的問題。而財政學(xué)(日本語)則在某種意義上涉及的是宏觀經(jīng)濟(jì)問題。按照他的理解，財政學(xué)是金融(融資)學(xué)的一部分，是日本語中很傳統(tǒng)的財政學(xué)(日語)。現(xiàn)在，金融(融資)不僅僅是中央政府或地方政府的財政學(xué)，也是私人企業(yè)的財政學(xué)。這就是為什么它們使用這些詞語的原因。他認(rèn)為，財政學(xué)專門研究政府(公共部門)的融資活動。
此外，法國已故著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-雅克•拉豐也認(rèn)為，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中政府如何干預(yù)的一門學(xué)科。它是在20世紀(jì)50年代由財政學(xué)逐步發(fā)展起來的，在20世紀(jì)70年代成為獨立的學(xué)科，其標(biāo)志就是1971年創(chuàng)辦了《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》。 總結(jié)幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點，他們對財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的認(rèn)識也是存在歧義的：(1)財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是一回事，都是研究政府作用的，只是題目的變化而已，“財政學(xué)”和“公共經(jīng)濟(jì)學(xué)”是相互替換使用的。(2)存在傳統(tǒng)財政學(xué)和現(xiàn)代財政學(xué)的區(qū)分：傳統(tǒng)財政學(xué)主要研究政府收入，特別是稅收方面，而現(xiàn)代財政學(xué)則更多地以政府開支為研究對象。(3)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是從財政學(xué)演變而來的，并且是在20世紀(jì)50年代到70年代創(chuàng)建的；(4)財政學(xué)和公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域有很大不同。財政學(xué)研究政府的收支活動；而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則包括除了政府收支之外的其他方面的問題，比財政學(xué)寬廣。財政學(xué)主要研究的是宏觀問題，而公共經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于微觀問題。
關(guān)鍵詞： 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 通俗式教學(xué) 案例式教學(xué) 提問式教學(xué) 討論式教學(xué)
對財經(jīng)類、經(jīng)管類學(xué)生而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是學(xué)習(xí)其他專業(yè)課的先修課程，在課程體系中處于重要地位。筆者總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗，提出了如下幾種教學(xué)方法。
一、通俗式教學(xué)
多數(shù)新生由于是第一次從專業(yè)的角度接觸西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此不能馬上理解術(shù)語的經(jīng)濟(jì)含義，即“術(shù)語陌生癥”，跟不上老師的節(jié)奏。老師最好是用通俗的語言使學(xué)生能順利進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)之門。
如講彈性概念時，除了強(qiáng)調(diào)彈性是自變量變動1%時，因變量變動的百分比，還總結(jié)為彈性是百分比，只要有自變量和因變量，所有彈性概念就都明了了。分析需求的價格彈性和廠商的收入之間關(guān)系時，先設(shè)問：“為什么超市的服裝玩具常降價促銷，而食鹽幾乎從不促銷？”然后解釋各種商品彈性值不同的道理。服裝玩具彈性較大，適當(dāng)降價可以薄利多銷；而食鹽缺乏彈性，降價不能使總收益增加，反而可能減少，這樣就把枯燥的理論生動化了。
二、案例式教學(xué)
在學(xué)生掌握理論知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體案例進(jìn)行討論分析，使知識得到鞏固和升華。案例教學(xué)以學(xué)生為主體，積極引導(dǎo)學(xué)生主動思考，且要在課下充實自己，在課上積極參與，不僅僅停留在記住知識的層面，而是要學(xué)以致用，所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，案例非常重要。有些原理通過案例的分析，變得簡單明了，通俗易懂。例如，運(yùn)用“谷賤傷農(nóng)”的案例分析彈性的問題；通過“燈塔”的故事闡述公共物品的概念。這些例子已成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典案例，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿趣味性。但僅分析這些經(jīng)典案例還不夠，還需要與我國的實際相結(jié)合，盡量分析一些現(xiàn)實案例及現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這也是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的目的之一。最好能夠提出一些前瞻性的政策建議，這樣可以使學(xué)生更有學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
三、提問式教學(xué)
提問式教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)的要求事先設(shè)計出問題，由學(xué)生回答，教師點評，以了解學(xué)生對知識的掌握程度，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題的能力。例如，在講效用論時，老師提出“鉆石對人意義有限而價格昂貴，水是生命之源卻很便宜，為什么？”這一問題，要求學(xué)生了解供求理論與效用理論。
采用提問式教學(xué)方法，要求教師在設(shè)計問題時有針對性和啟發(fā)性，且難易適中，既要有讓學(xué)生口頭回答的問題，又要有讓學(xué)生書面回答的問題，以保證這種教學(xué)方式的質(zhì)量和效果。學(xué)生口頭回答的問題要當(dāng)堂點評，分析出錯的原因，提出更好的答案。書面回答的問題，課后要認(rèn)真閱評，對于發(fā)現(xiàn)的問題要在下堂課進(jìn)行分析講解。這種方式有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，也有利于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做到因材施教，同時教師也可有針對性地安排教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。
四、討論式教學(xué)
討論式教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生以班級或小組形式，圍繞某一主題各抒己見、相互啟發(fā)并進(jìn)行討論，以提高認(rèn)識或解決問題的方法。討論式教學(xué)法有助于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在討論式教學(xué)中，學(xué)生不是被動地接受教師講授的教科書內(nèi)容，而是帶著問題進(jìn)行思考、辨析，每個學(xué)生都可以發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，成為主導(dǎo)者。例如在講解了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某一理論后，可以結(jié)合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)改革中的一些熱點問題，以及價格的作用、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、壟斷的利弊、寡頭之間的依存性、失業(yè)與下崗、宏觀經(jīng)濟(jì)政策等現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題，收集信息、數(shù)據(jù)、案例，組織學(xué)生圍繞老師給定的思考題進(jìn)行課堂或課外討論。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué)法必須解決好以下幾個方面的問題。
1.教師角色的定位。首先，教師在討論中始終起到一個“引領(lǐng)”的作用。課堂討論的內(nèi)容一般是由教師命題引發(fā)的，論題出得好才能激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到舉一反三的效果。其次，教師在討論中必須當(dāng)好引導(dǎo)者，要向?qū)W生提出討論的具體要求，討論中要以適當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c其中，并適時給發(fā)言的學(xué)生以啟發(fā)、引導(dǎo)；對學(xué)生在討論中可能出現(xiàn)偏差要及時糾正，而不是提出問題后就放任自流。最后，教師對討論要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使結(jié)論更加明確，更有條理。還可結(jié)合學(xué)生的討論，對所討論的問題作必要的擴(kuò)展和延伸，以加深學(xué)生對問題的理解。
2.問題情境的設(shè)置。教師在確定討論問題時應(yīng)注意：學(xué)生應(yīng)緊密圍繞某一問題，從多側(cè)面、多角度進(jìn)行思考。把那些容易產(chǎn)生模糊認(rèn)識的問題讓學(xué)生來討論，可以使他們在討論中相互啟發(fā)，得出正確的結(jié)論。
3.討論的時間。討論有特有的功能，但只有在時間充足的條件下，它的意義才能體現(xiàn)，功能才能發(fā)揮。既然組織討論，教師就應(yīng)該保證學(xué)生主動參與的時間，否則討論的實際效果會大打折扣。
在多年的教學(xué)實踐中，筆者運(yùn)用以上教學(xué)方法很好地調(diào)動了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和參與的積極性，增強(qiáng)了學(xué)生理論聯(lián)系實際及語言表達(dá)的能力，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，同時自身的能力與素質(zhì)也得到了進(jìn)一步提高，取得了較好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.
論文關(guān)鍵詞：語言經(jīng)濟(jì)學(xué)；合作原則；商務(wù)英語翻譯；abcf準(zhǔn)則
運(yùn)用語言學(xué)研究成果指導(dǎo)高職院校商務(wù)英語翻譯課程教學(xué)與實踐的必要性
從20世紀(jì)80年代起，在實行改革開放政策的大背景下，我國對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易逐步復(fù)蘇，外語專業(yè)人才出現(xiàn)較大缺口。為適應(yīng)社會對實用型高技能人才的迫切需求，20世紀(jì)90年代末至本世紀(jì)初，全國各地相繼建立高職院校，專科層次的商務(wù)英語專業(yè)教育也應(yīng)運(yùn)而生。專科層次的商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)生主要在中小型外貿(mào)生產(chǎn)加工或進(jìn)出口企業(yè)從事基層管理與服務(wù)工作。調(diào)查表明，高達(dá)67%的該專業(yè)畢業(yè)生在國際商務(wù)領(lǐng)域從事貿(mào)易活動的基礎(chǔ)性工作，常見商務(wù)文本的翻譯是他們的主要工作內(nèi)容。但是，翻譯課程主要開設(shè)在高年級階段，開設(shè)時間為一學(xué)期，總學(xué)時為32～64學(xué)時。由于教學(xué)時間的限制，商務(wù)英語翻譯課程的理論教學(xué)“蜻蜓點水”，教師側(cè)重對主要翻譯技巧的介紹與講解，缺少對翻譯理論的研究與傳授。作為一門新興學(xué)科，語言學(xué)研究成果不斷涌現(xiàn)。而高職翻譯教學(xué)實踐注重短平快，語言學(xué)研究成果在課程教學(xué)中的運(yùn)用較少，翻譯實踐能力沒有得到有效鍛煉和提高。離開語言學(xué)研究成果的指導(dǎo)，商務(wù)英語翻譯教學(xué)停留于膚淺層次。在語言學(xué)研究成果指導(dǎo)下，開展商務(wù)英語翻譯教學(xué)的研究，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
語言學(xué)研究成果與商務(wù)英語翻譯
作為語言學(xué)研究的重要分支之一，語用學(xué)既是“理解語言使用語言的學(xué)問”，也是“研究語言合適得體”的學(xué)問，它使語言研究的視角從抽象回到具體，從理性思辨走向?qū)嵗治觯瑥难芯繂尉鋽U(kuò)大到篇章，從注重抽象的語言系統(tǒng)變成注重實際的語言運(yùn)用。語用學(xué)研究的意義不是抽象的語言系統(tǒng)本身的靜態(tài)意義，而是在特定交際情境中傳達(dá)和理解的動態(tài)意義以及理解和傳達(dá)的過程。翻譯研究則是探討譯者解讀原文、在譯文中重構(gòu)原文意義的學(xué)問。因此，研究語言符號及其使用者間的關(guān)系，也即符號運(yùn)用過程產(chǎn)生的相關(guān)意義的語用學(xué)，對翻譯研究具有強(qiáng)大的闡釋力，可以有效地指導(dǎo)翻譯實踐，其中，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)與語言合作理論的提出，對商務(wù)英語翻譯教學(xué)與實踐具有重要的指導(dǎo)意義。
語言的合作原則的提出語言的合作原則是指使你的語言表述符合你參與的談話目標(biāo)或方向。1967年，美國哲學(xué)家格賴斯（h．p．grice）在哈佛大學(xué)的幾次演講中都提到合作原則。他認(rèn)為，為了達(dá)到特定的目標(biāo)，在所有的語言交際活動中，說話人和聽話人之間存在著一種默契原則，他稱這種原則為會話的合作原則。格賴斯在《logic and conversation》一文中說：“我們的談話交流至少在某種程度上，是合作的努力，而且每一位參與者在某種程度上都能認(rèn)識到一種或一組共同目的，或至少是相互可接受的方向...使你的會話按照要求接受的目的或方向發(fā)生，人們可以把這稱之為合作原則。”為了進(jìn)一步說明合作原則的內(nèi)容，格賴斯又提出了數(shù)量、質(zhì)量、關(guān)系、方式四個準(zhǔn)則：數(shù)量準(zhǔn)則：語言內(nèi)容如所要求的那樣信息充分，但所提供的信息不要過量，即用最經(jīng)濟(jì)、最有效的話來表達(dá)最大的信息量。質(zhì)量準(zhǔn)則：語言表述真實，無虛假或缺乏足夠證據(jù)的語言。關(guān)系準(zhǔn)則：語言表述與主題要有關(guān)聯(lián)。方式準(zhǔn)則：語言表述要清晰，避免含混不清與歧義。
語言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的提出法國語言學(xué)家馬爾丁內(nèi)（martinet）最早提出了語言的“經(jīng)濟(jì)原則”。在言語交際中，人們總是在追求以最少的言語投入獲取最大的交際滿足，即追求言語效用最大化。實現(xiàn)言語效用最大化可以使得商標(biāo)翻譯、廣告翻譯、貿(mào)易談判翻譯等商務(wù)翻譯獲得成功。美國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的開拓者雅格布·馬爾薩克（jacob marschak）于1965年在《行為科學(xué)》上以“語言的經(jīng)濟(jì)學(xué)”為題發(fā)表的文章中首次提出了語言經(jīng)濟(jì)學(xué)這一概念。他指出，語言除了作為一種工具和媒介用來獲取信息、交流信息外，還具有經(jīng)濟(jì)特性，即價值、效用、費(fèi)用和效益。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)與語言方面的“最佳化”有著密切的費(fèi)用-效益關(guān)系，并在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動與信息領(lǐng)域里發(fā)揮著重要作用。
加拿大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授弗朗索瓦·瓦爾蘭科特（francois vaillancourt）系統(tǒng)闡述了語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論以后，一門跨教育學(xué)、語言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的新興邊緣學(xué)科——語言經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以形成。20世紀(jì)末，博弈論大師阿里爾·魯賓斯坦（ariel rubinstein）的《經(jīng)濟(jì)學(xué)與語言》提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言問題和語言的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和手段應(yīng)用到語言研究中。
著名語言學(xué)家韓禮德（halliday）認(rèn)為，言語交際行為中同樣存在資源的稀缺和選擇問題，因而，言語使用者會不斷追求言語效用最大化，這樣言語投入量和需求量才能達(dá)到均衡。合作原則的數(shù)量準(zhǔn)則要求也是如此。話語過多會增加聽者的負(fù)擔(dān)，使其抓不住重點；但若話語過于簡潔，又會產(chǎn)生歧義，不太容易準(zhǔn)確傳達(dá)說話人的意思。只要交際不受影響，經(jīng)濟(jì)的表達(dá)比信息冗余的話語更易接受。語言的經(jīng)濟(jì)性提醒人們注意盡可能將自己的腦力活動（思維）與體力活動（言語）降至最低，盡量少地使用語言手段，盡可能多地表達(dá)信息，實現(xiàn)言語效用最大化。
合作原則與語言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對商務(wù)英語翻譯活動的啟示
全球化使得商務(wù)活動走出國門，凸顯出商務(wù)翻譯的重要性。商務(wù)翻譯恰如參與商務(wù)活動的雙方，構(gòu)成了目的明確的交際活動，毫無疑問也應(yīng)該遵循合作原則。首先，交際雙方是為了各自的利益而進(jìn)行合作，即使不能達(dá)到雙贏，至少也應(yīng)避免兩敗俱傷，這就存在著合作的必要性和可能性。其次，商務(wù)翻譯服務(wù)于商務(wù)活動，也必須遵循合作原則促成或促進(jìn)商務(wù)關(guān)系的建立以實現(xiàn)雙贏。商務(wù)翻譯是目的明確的雙語交際活動。按照漢斯. j. 維米爾（hans j. vermeer）的目的論，翻譯是在特定場合內(nèi)發(fā)生、目的性明確的行為。翻譯的成功與否取決于能否實現(xiàn)交際目的。以目標(biāo)讀者或受眾為翻譯的關(guān)注中心的商務(wù)翻譯更是如此，應(yīng)該借助合作原則、目的論、關(guān)聯(lián)理論、順應(yīng)論等語用學(xué)理論指導(dǎo)商務(wù)翻譯，提高翻譯質(zhì)量。在商務(wù)翻譯中如果充分考慮經(jīng)濟(jì)原則、效用原理、合作原則的數(shù)量準(zhǔn)則，權(quán)衡價值、費(fèi)用、效用和效益之間的關(guān)系，就會達(dá)到降低成本，提高效益的經(jīng)濟(jì)目的。商務(wù)文本翻譯的最終判斷標(biāo)準(zhǔn)就是翻譯是否遵循合作原則及語言經(jīng)濟(jì)學(xué)理論而準(zhǔn)確地將原語文本翻譯成得體的目標(biāo)文本，實現(xiàn)語言轉(zhuǎn)換的效益最大化。據(jù)此，我們可得出商務(wù)英語翻譯教學(xué)的abcf準(zhǔn)則。
（一）accurate（準(zhǔn)確）
根據(jù)合作原則中的質(zhì)量準(zhǔn)則，商務(wù)翻譯教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生文本翻譯準(zhǔn)確性訓(xùn)練。格賴斯強(qiáng)調(diào)信息真實，認(rèn)為質(zhì)量準(zhǔn)則中的忠實性是一切交際的基礎(chǔ)。他說：“確實，至少質(zhì)量準(zhǔn)則的第一條令人感到是如此之重要，……只有在這條準(zhǔn)則得到滿足的前提下其他的準(zhǔn)則才能起作用。”特別是商務(wù)文件，無論是商務(wù)信函，還是商務(wù)合同，都是雙方建立交易關(guān)系、開展商務(wù)活動的重要憑證，在一定意義上具有法律文本的作用。一字之差，輕則造成重大的財產(chǎn)損失，重則導(dǎo)致雙方交易關(guān)系破裂，以至于訴諸法律。所以，在翻譯過程中，準(zhǔn)確傳達(dá)文本信息，準(zhǔn)確體現(xiàn)原文本的目的，并將這一信息和目的準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給商務(wù)合作的對方，極為重要。
例1：“details which are not described in the specification to be in accordance with the builder’s / subcontractor’s / manufacturer’s practices based on good western standards for this kind of vessel’s being adopted at the time of vessel’s construction.”
原譯文：“說明書中未描述的細(xì)節(jié)應(yīng)與建造商/轉(zhuǎn)包商/生產(chǎn)商的意見一致。在船舶生產(chǎn)期間，對所造的船舶實行較好的西方標(biāo)準(zhǔn)。”
譯文分析:“to be” 和 “practices”翻譯不準(zhǔn)確。“to be”在合同條款中視為一種規(guī)定，譯為“須”； “practices”則被隨意刪減。
改進(jìn)譯文: “建造期間，說明書中未盡事宜須符合西方同類船舶的標(biāo)準(zhǔn)，按照制造商/轉(zhuǎn)包商/生產(chǎn)商的慣例進(jìn)行制造。”
例2：“the price of the rest vessels is subject to the selling of the first vessel.”
原譯文：“其余船舶的價格與第一艘船舶賣的一樣。”
譯文分析：原譯者對 be subject to 和 selling 的理解有偏差。“be subject to”意思是“視……的情況而定”或“取決于……的情況”， “selling”此處意思是“銷售情況”。若確認(rèn)書中文版本按照原譯文簽署，一旦第一艘船舶銷售情況不佳，那么制造公司將會面臨不堪設(shè)想的后果：按照要求生產(chǎn)的后續(xù)船舶將面臨買方故意壓價的風(fēng)險，賣方不但不能贏利，甚至?xí)萑氲归]的窘境。
改進(jìn)譯文：“其余船舶的價格視第一艘船舶的銷售情況而定。”
（二）brief（簡潔）
根據(jù)格賴斯提出的數(shù)量準(zhǔn)則，商務(wù)英語翻譯教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意商務(wù)文本翻譯的簡潔性。不必要的信息不僅浪費(fèi)時間，而且會產(chǎn)生意料不到的副作用。過量信息會令人迷惑，因為它會引發(fā)某些枝節(jié)性問題，還會產(chǎn)生一種間接的作用，即聽者會認(rèn)為提供的過量信息中含有某種特殊用意而受到誤導(dǎo)，造成對方的理解困惑、懷疑或失誤，甚至引發(fā)爭端。因此，原則上商務(wù)文本的翻譯應(yīng)該突出目的性，力圖語言精練、樸實、客觀。
例3：“you are kindly requested to let us have your best quotation for the canned fruits.”
原譯文：“我方要求貴方讓我方了解您的水果罐頭最低價。”
譯文分析：商務(wù)信函由英文譯為漢語時，在確保譯文信息正確的前提下，應(yīng)遵守漢語的表達(dá)習(xí)慣，避免出現(xiàn)明顯的翻譯腔。該譯文表達(dá)的信息正確，但是逐字對譯，語言累贅，有明顯的翻譯腔，不符合漢語表達(dá)習(xí)慣，也不符合翻譯的簡潔準(zhǔn)則。
改進(jìn)譯文：“請報水果罐頭最低價”。
例4：“we are looking forward to your early reply.”
原譯文：“我在期待著您的早日回信。”
譯文分析：與例4一樣，逐字對譯，有明顯的翻譯腔，違背翻譯的簡潔準(zhǔn)則。
改進(jìn)譯文：“盼早回復(fù)。”
（三）clear（清晰）
根據(jù)合作原則中的方式準(zhǔn)則，商務(wù)英語翻譯教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生文本翻譯的清晰性。精確強(qiáng)調(diào)信息的準(zhǔn)確、簡潔，突出信息表達(dá)的效率，而清晰則關(guān)注表達(dá)的得體，避免含混不清，要把“最佳的詞語放在最佳的位置”，避免產(chǎn)生歧義。語言是一柄“雙刃劍”，表達(dá)上的含混會造成嚴(yán)重的后果。在商務(wù)翻譯中，必須強(qiáng)調(diào)清晰，經(jīng)得起推敲，避免被對方誤解或給對方留下可乘之機(jī)。
例5： “杭州中亞健身器材有限公司，坐落在美麗的西子湖畔北側(cè)”。
原譯文：“hangzhou zhongya fitness co.ltd，located in the north of beautiful the xizi lake area”.
譯文分析：“美麗的西子湖畔”指的就是杭州西湖，英譯早就定型，即the（hangzhou）west lake。譯文中用the xizi lake 讓外商不知所云，違背了商務(wù)翻譯的清晰準(zhǔn)則。
改進(jìn)譯文：“hangzhou zhongya fitness co.ltd，located in the north of the beautiful west lake （hangzhou） area.”
例6：“我公司是專業(yè)生產(chǎn)生活用紙類系列產(chǎn)品的制造商”。
原譯文：“our company is the professional manufacturer in living paper.”
譯文分析：譯文中l(wèi)iving paper顯然是直接套譯漢語“生活用紙”，這樣一來，living paper到底是什么紙，恐怕無人知曉。根據(jù)商務(wù)翻譯的清晰準(zhǔn)則，句中的“生活用紙”指的應(yīng)該是napkin或toilet tissue之類日用品。若籠統(tǒng)地進(jìn)行翻譯處理，可使用daily-used（toilet）paper，若要確切是哪類產(chǎn)品，則可譯出那個產(chǎn)品名稱，而不能譯成living paper。
改進(jìn)譯文：“our company is the professional manufacturer of daily used paper”
（四）flexible（靈活）
根據(jù)合作理論的關(guān)聯(lián)原則，商務(wù)英語翻譯教學(xué)要強(qiáng)化學(xué)生對商務(wù)文本翻譯靈活性的訓(xùn)練。從語境和相關(guān)知識上做到對原語文本準(zhǔn)確理解后，表達(dá)為目標(biāo)文本時也應(yīng)提供與原文近似或類似的相關(guān)條件，幫助譯文讀者準(zhǔn)確理解原文的信息，運(yùn)用翻譯的增減轉(zhuǎn)換藝術(shù)實現(xiàn)源語與目標(biāo)語的功能對等，據(jù)此做出正確得體的翻譯，體現(xiàn)一定的靈活性。
例7：“高質(zhì)量、低價格是本公司對顧客永恒不變的承諾”。
原譯文：“we always promise‘high quality and low price’to our customers.”
譯文分析：句中的關(guān)鍵詞“低價格”不能簡單化地用low price表達(dá)，而要用good price，best price或competitive price才較為妥帖，防止使外商將中國產(chǎn)品同質(zhì)次價低的垃圾貨聯(lián)系在一起。這就要求我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，力求譯文信息準(zhǔn)確無誤。
改進(jìn)譯文：“we always promise‘high quality and competitive price’to our customers.”
例8：漯河旭日筆業(yè)有限公司生產(chǎn)各種高、中、低檔圓珠筆……”。
原譯文：“l(fā)uohe sun-rising pen co．ltd produces series of high，middle and low quality ballpens……”。
譯文分析：原譯使用low quality來翻譯文中“低檔”不夠準(zhǔn)確。這里的“檔”是產(chǎn)品的一個質(zhì)量檔次標(biāo)準(zhǔn)或分級。不能說“低檔”就是質(zhì)量很低。而low quality就是“低質(zhì)、劣質(zhì)”之意。未達(dá)到翻譯效果，應(yīng)靈活選用grade來表達(dá)“檔次”。
【關(guān)鍵詞】政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；現(xiàn)代化；課程改革
1 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)的現(xiàn)代化是時展的必然要求
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類本科生的重要理論基礎(chǔ)課，在我國高校中開設(shè)得極為普遍。隨著時展，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的弊端逐漸顯露，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
第一，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的內(nèi)容體系僵化。在傳統(tǒng)本科教學(xué)中，基本上延續(xù)了《資本論》的狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，重點分析早期資本主義社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而忽視對當(dāng)代西方國家的新現(xiàn)象、新矛盾的剖析，忽視對轉(zhuǎn)型的社會主義國家的系統(tǒng)研究。這既不符合廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求，使得學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的理解狹隘化，造成了理論與實踐的脫節(jié)，削弱了該學(xué)科的現(xiàn)實解釋力。
第二，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的授課方法單一。馬克思曾說：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。兩者都必須用抽象力來代替。”[1]傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材主要運(yùn)用歷史邏輯分析法，側(cè)重于規(guī)范分析，缺少實證分析，缺乏現(xiàn)代研究工具的應(yīng)用，忽略與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，課堂往往沒有互動、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，致使其課堂效果差強(qiáng)人意。
第三，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的觀點陳舊。傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程以闡述資本與勞動的對抗關(guān)系為重點，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“政治”色彩強(qiáng)化放大，而忽視了其“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的角度，忽視對學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維的培養(yǎng)。以經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論為例，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然聚焦于社會基本矛盾和社會基本制度對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，而少于論述當(dāng)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的新特點和新形成機(jī)理，從而對政府宏觀調(diào)控和微觀企業(yè)運(yùn)營都缺乏現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
綜上，在當(dāng)前的本科教學(xué)中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正日益被邊緣化。因此，必須從體系、方法和觀點等方面進(jìn)行課程改革和創(chuàng)新，才能賦予傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以豐富的時代感。
2 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)實現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑
2.1 體系的現(xiàn)代化
從學(xué)科體系上看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的改革創(chuàng)新應(yīng)以搭建廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架為主導(dǎo)方向。廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是恩格斯在《反杜林論》中提出來的，他說：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究人類各種社會進(jìn)行生產(chǎn)和交換并相應(yīng)地進(jìn)行產(chǎn)品分配的條件和形式的科學(xué)——這樣的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)尚待創(chuàng)造”[2]。可見，廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以研究多種社會的生產(chǎn)方式為核心。當(dāng)前，構(gòu)建廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須強(qiáng)化對現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式與中國特色社會主義生產(chǎn)方式的系統(tǒng)剖析。
在現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式的研究方面，既要考察不同的壟斷形式對社會生產(chǎn)關(guān)系的深刻影響，也要挖掘私人壟斷資本和國家壟斷資本實現(xiàn)增值的主要途徑，以便為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供參考借鑒。例如，當(dāng)代西方國家的壟斷組織形式由初級向高級發(fā)展的過程是適應(yīng)生產(chǎn)集中和生產(chǎn)社會化要求的，具有某種程度上的科學(xué)管理的內(nèi)涵；壟斷條件下利潤率平均化規(guī)律作用形式的變化對于我們理解當(dāng)前我國不同行業(yè)之間的收入分配差距具有重要的參考價值。尤其是，在新一輪的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然余威尚存的國際背景下，我們應(yīng)當(dāng)重點對當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的基本格局及歐美國家的發(fā)展困境和對策進(jìn)行深刻剖析，以增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)抵御危機(jī)、自我修復(fù)的能力。
在中國特色社會主義生產(chǎn)方式的研究方面，要致力于探討社會主義制度下生產(chǎn)關(guān)系中需要重點解決的現(xiàn)實問題，包括：生產(chǎn)資料公有制應(yīng)當(dāng)采取怎樣的實現(xiàn)形式；應(yīng)當(dāng)如何處理政府和企業(yè)、中央政府和地方政府的關(guān)系；股份制這種現(xiàn)代企業(yè)組織形式在國有企業(yè)改制中的利用和完善等問題。既要挖掘與社會主義本質(zhì)相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)范疇或規(guī)律，也要研究與一切社會形態(tài)相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)范疇或規(guī)律在社會主義社會所采取的特殊表現(xiàn)形式。例如，與植根于資本主義社會的生產(chǎn)無政府狀態(tài)規(guī)律相比，國民經(jīng)濟(jì)有計劃按比例發(fā)展的規(guī)律只有在社會主義生產(chǎn)方式下才能取得存在依據(jù)；作為商品經(jīng)濟(jì)共性規(guī)律的價值規(guī)律在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)的競爭性領(lǐng)域仍然發(fā)揮著調(diào)節(jié)社會資源配置的“指揮棒”作用，而且未來我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化其作用的市場范圍。
2.2 方法的現(xiàn)代化
在研究方法上，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不應(yīng)局限于歷史邏輯方法，而應(yīng)發(fā)展出多樣化的綜合性的方法論體系，將實證分析和規(guī)范分析結(jié)合在一起，加大數(shù)理方法的運(yùn)用，并吸收制度研究方法、博弈分析法等現(xiàn)代分析工具，建立與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中相關(guān)概念和范疇的聯(lián)系。
譬如，在講解商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的基本原理時可以運(yùn)用制度分析法，闡述明晰產(chǎn)權(quán)、建立現(xiàn)代企業(yè)制度對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義；在講述剩余價值規(guī)律時可以從企業(yè)家追求利潤最大化的個體理的角度加以闡釋；在講解資本有機(jī)構(gòu)成概念時，可以與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)函數(shù)概念相對比；在講解資本周轉(zhuǎn)速度和平均利潤率理論時，可以引入數(shù)學(xué)方法；在講解社會資本再生產(chǎn)理論時，可以構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)增長模型；在講解商業(yè)流通費(fèi)用時，可以梳理其與制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中交易費(fèi)用概念的區(qū)別和聯(lián)系。
此外，在課堂講授時，為達(dá)到深入淺出的教學(xué)效果，應(yīng)重視采用案例分析法。從價值規(guī)律的作用、貨幣的職能到資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)，再到平均利潤率規(guī)律，都能夠在實踐中找到大量生動具體的案例，應(yīng)注重相關(guān)案例的收集整理工作，建立系統(tǒng)規(guī)范的案例資源庫，并借助于動畫、影音等多媒體教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容形象化、趣味化，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)在時間、空間展示方面的不足。
2.3 觀點的現(xiàn)代化
從觀點上看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的根本任務(wù)是能夠更有效地指導(dǎo)當(dāng)代社會的實踐活動。因此，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某些具體觀點應(yīng)當(dāng)賦予其新的時代內(nèi)涵。
首先，應(yīng)將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)觀點與現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營活動聯(lián)系起來[3]。例如，商品二因素的對立統(tǒng)一關(guān)系，可闡釋為現(xiàn)代企業(yè)商品經(jīng)營的消費(fèi)者導(dǎo)向；勞動力商品的相關(guān)理論，意味著有效的人力資源管理對企業(yè)經(jīng)營十分重要；剩余價值的生產(chǎn)方法理論和資本的運(yùn)動性理論都與現(xiàn)代企業(yè)的資本增殖息息相關(guān) 。
其次，應(yīng)將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)觀點與現(xiàn)代政府的宏觀調(diào)控聯(lián)系起來。例如，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論中，增加對虛擬資本特點和虛擬經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的研究，有利于對政府的金融管制和貨幣調(diào)控提供政策基礎(chǔ)。再如，作為虛擬貨幣的比特幣的價格波動、我國當(dāng)前的房地產(chǎn)泡沫等問題都可以用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點來加以分析。
3 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)的現(xiàn)代化需要注意的幾個問題
3.1 在觀點創(chuàng)新時應(yīng)注意區(qū)別對待“根本觀點”和“具體論斷”
所謂“根本觀點”是指今后的實踐只能進(jìn)一步證明而不能的一般原理；所謂“具體論斷”是指對特定時間、地點、條件下，針對特定對象、事物、現(xiàn)象和過程所做出的判斷。對于的根本觀點我們必須堅持不動搖，對于某些具體論斷則可以隨著歷史條件的變化進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。
3.2 在體系創(chuàng)新時應(yīng)堅持以生產(chǎn)關(guān)系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象
關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象問題曾在歷史上引發(fā)多次爭論。當(dāng)前，我們主張將研究對象擴(kuò)展到社會主義生產(chǎn)方式及與之相適應(yīng)的社會生產(chǎn)關(guān)系，是出自該理論中國化、本土化的需要。在關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系的同時，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也要關(guān)注資源配置，但這并不意味著把對社會生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的研究全盤置換為對生產(chǎn)力或資源配置問題的研究，那樣的話，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將喪失其作為一個獨立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科的根本立足點。
3.3 在方法創(chuàng)新上應(yīng)注意避免陷入“去內(nèi)容化”的陷阱
當(dāng)前，數(shù)理方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用日益普遍，甚至出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)泛數(shù)學(xué)化的趨勢。其實，數(shù)理方法的運(yùn)用只是對歷史邏輯方法的有益補(bǔ)充，而不是替代。數(shù)理分析本身不能創(chuàng)造任何思想，它只是思想或觀點的呈現(xiàn)工具而已。如果理論或思想本身是蒼白的，那么無論運(yùn)用多么精巧的數(shù)理模型去包裝，也不可能產(chǎn)生鮮活的生命力。同樣，在案例運(yùn)用方面，也要避免生搬硬套、牽強(qiáng)附會，力爭選取富有針對性和典型性的案例素材，讓案例真正能為觀點或理論服務(wù)。
總之，只有將研究視野擴(kuò)展到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，反映國際和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的最新變化和熱點問題，綜合運(yùn)用現(xiàn)代分析方法和教學(xué)手段，以實踐為導(dǎo)向進(jìn)行觀點創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程才能受到當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，才能在新時期重新煥發(fā)其理論的旺盛生命力。
參考文獻(xiàn)：
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[3] 梅建軍. 《資本論經(jīng)營智慧》. 北京：人民出版社，2011.1
作者簡介：
國福麗（1979—），女，黑龍江大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院講師，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，主要研究方向為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)。
關(guān)鍵詞：勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)；人力資源管理；探討分析
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究勞動關(guān)系以及勞動經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個重要分支。人力資源管理是勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要內(nèi)容，開展人力資源管理對提升企業(yè)市場核心競爭力具有重要意義[1]。企業(yè)要想獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展，就需要對人力資源管理進(jìn)行探索與研究，不斷創(chuàng)新人力資源管理模式，優(yōu)化企業(yè)人力資源配置。人力資源是企業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ闹匾w現(xiàn)，可以為企業(yè)擴(kuò)展生存空間提供智力支持。企業(yè)需要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，合理規(guī)劃設(shè)計好人力資源管理模式，只有這樣，才能促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)高效穩(wěn)定運(yùn)行。
一、當(dāng)前我國人力資源管理中存在的問題
1.人力資源在配置上存在問題
通常來講，企業(yè)在一定時期內(nèi)，資本投入都是相對固定的，但勞動數(shù)量卻存在相應(yīng)的可變性。企業(yè)為了減少自身的發(fā)展成本，會在一定程度上減少勞動者的數(shù)量，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。甚至有些企業(yè)為了最大程度減少自身支出，就會讓一名員工從事多個職務(wù)，從而通過減少勞動者數(shù)量來提高企業(yè)發(fā)展效益[2]。但是這種行為容易降低員工的工作積極性，因為員工的能力是一定的，如果工作量增加的話，很容易使員工工作出現(xiàn)失誤，這反而會對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。除此之外，還有一些企業(yè)為了快速完成某項工作任務(wù)，就會大量聘請員工，從而導(dǎo)致企業(yè)薪酬支出大量增加，不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，勞動力缺失或者是勞動冗余，已經(jīng)開始成為制約當(dāng)前許多企業(yè)發(fā)展的重大難題。
2.人力資源在發(fā)展過程中存在問題
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)為，員工是企業(yè)的一項重要資源，與企業(yè)發(fā)展息息相關(guān)，能夠為企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。我們通常會將企業(yè)勞動力的投入與勞動力的產(chǎn)出效益，作為評價企業(yè)人力資源管理效率的重要參照依據(jù)。勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)為企業(yè)人力資源發(fā)展指明了方向，它要求企業(yè)要不斷提高勞動力的產(chǎn)出，要基于企業(yè)實際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上合理擴(kuò)大勞動力數(shù)量，注重通過提高勞動力質(zhì)量來保障企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)步提升[3]。目前來看，有許多企業(yè)都還沒有意識到這一點，他們往往忽視了對人力資源發(fā)展進(jìn)行研究。雖然很多企業(yè)為了提高勞動者的質(zhì)量，會在招聘環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)，但他們卻沒有重視對勞動者開展后期培訓(xùn)工作。這種行為容易使勞動力產(chǎn)出效益無法持續(xù)上升，會呈現(xiàn)出一個明顯下降的趨勢。
3.人力資源存在置換問題
通常來講，企業(yè)的勞動力數(shù)量以及資金投入都可以有效控制。企業(yè)通過投入設(shè)備購買資金、廠房建設(shè)資金來擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模，進(jìn)而生產(chǎn)出更多的商品。另外，企業(yè)還可以通過雇傭更多的勞動力來提高生產(chǎn)效率，進(jìn)而產(chǎn)出更多商品。我們將這種行為稱為替代效應(yīng)，就是資本與勞動力之間實現(xiàn)了相互替代。當(dāng)勞動者數(shù)量不變時，如果勞動者的薪酬不斷上升的話，企業(yè)的資本投入也就會上升[4]。當(dāng)勞動者薪酬不上升，數(shù)量增加時，企業(yè)也需要加大資本投入，這就是資本跟勞動力之間相互替代的過程。企業(yè)需要根據(jù)自身的實際情況來合理開展人力資源置換，從而實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化配置。但是，當(dāng)前我國有許多企業(yè)都沒有深入研究勞動力跟資本投入之間的置換關(guān)系，這就導(dǎo)致了企業(yè)在遇到相應(yīng)的發(fā)展難題時，往往會為了降低資本投入而實施裁員措施。當(dāng)企業(yè)需要擴(kuò)大發(fā)展規(guī)模時，又會通過擴(kuò)招來增加勞動力數(shù)量。這種不合理、不規(guī)范的勞動力置換方式，容易造成企業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定，影響企業(yè)綜合效益的提升。
二、基于勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的人力資源管理策略
1.優(yōu)化人力資源配置
企業(yè)需要通過開展人力資源會計管理來優(yōu)化人力資源配置，明確具體的勞動力費(fèi)用。當(dāng)企業(yè)的勞動力邊際收益超出了所對應(yīng)的邊際費(fèi)用時，企業(yè)需要增加勞動力數(shù)量；當(dāng)勞動力邊際收益小于邊際費(fèi)用時，企業(yè)需要控制好勞動力數(shù)量，通過提高勞動者質(zhì)量來增加企業(yè)的發(fā)展效益。
2.員工招聘與培訓(xùn)相結(jié)合
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，企業(yè)不僅需要重視對員工的招聘工作，更需要重視對員工開展專業(yè)培訓(xùn)，努力發(fā)掘那些具有發(fā)展?jié)摿Φ膯T工，實施重點培養(yǎng)，通過較小的勞動力資本投入來有效激發(fā)員工的工作積極性，從而使企業(yè)獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)需要基于勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去研究提高人力資源管理效率的策略及措施，有效采取員工招聘與培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合的方式來提升企業(yè)勞動力發(fā)展的可持續(xù)性。
3.合理組織規(guī)劃好人力資源發(fā)展方案
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，開展長期的人力資源管理活動可以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)步提升，因此，企業(yè)需要從自身實際情況出發(fā)，合理組織規(guī)劃好相應(yīng)的人力資源發(fā)展方案。人力資源發(fā)展規(guī)劃的制定要注重持續(xù)性與有效性，根據(jù)員工具體工作質(zhì)量、工作效率以及對企業(yè)的貢獻(xiàn)大小來實施相應(yīng)的獎勵，從而激發(fā)員工的工作熱情，有效提高員工的工作積極性，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)綜合效益的提升。
三、結(jié)語
總而言之，人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展中的重要內(nèi)容，需要引起有關(guān)人員的高度重視。針對當(dāng)前人力資源管理中暴露出的一些問題，企業(yè)需要基于勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，對人力資源管理措施及策略實施探討與研究，從而不斷提高企業(yè)人力資源管理效率，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)步提升。
作者:李沐青 單位:河北大學(xué)
參考文獻(xiàn):
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[2]王媛.試論基于勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)背景下的人力資源管理[J].時代金融，2015（，9）：184-187.
