時間：2023-08-16 17:30:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇景觀園林設計論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1.追溯歷史、立足當今、與時俱進的學習態(tài)度
由于我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，在物質(zhì)生活水平以及精神文化上人們有了更高的要求。一方面人們更多的是追求“居者優(yōu)有其屋”而不是滿足于“居者有其屋”。另一方面在住宅的戶型上要求舒適美觀的基礎上拓展了對住宅的外延周邊環(huán)境、城市景觀、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等方面的權(quán)衡。這就要求了我們具有綜合的設計能力，既要知曉歷史、了解政治，又要從基本國情出發(fā)，合理利用資源和保護環(huán)境，打造屬于本土特色文化建設的城市環(huán)境,提高人們居住環(huán)境和質(zhì)量的舒適性、安全性以及可持續(xù)發(fā)展性。成都人好休閑、愛坐茶館、愛吃火鍋、擺龍門陣，每逢周末節(jié)日我們都能看到茶樓、農(nóng)家樂、景區(qū)里打牌、燒烤、喝茶的人們絡繹不絕。而易園的設計在一定程度上滿足了當?shù)鼐用裎镔|(zhì)文化精神需求的同時也展示了具有成都特色休閑文化空間增強了人們歷史文化的認同感。它的存在很好地避開了城市規(guī)劃進程中弊端，立足成都，展示具有西南特色巴蜀文化空間的開放性、包容性及參與性。為了順應潮流的發(fā)展其下屬的易園餐飲公司在成都開創(chuàng)了園林食府茶道之先河，創(chuàng)造出具有易園特色的易園食譜，易園茶藝來滿足人們不同層次的文化交流。
2.把握民族的、地域性的文化設計理念
我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)造園理念“小中見大”、“意境之美”、“移步異景”，我們也有優(yōu)秀的園林作品拙政園、獅子園，所以，在現(xiàn)代的景觀設計中，完全可以將這些中國地域文化和造園手法運用到景觀設計當中，打造具有中國特色的園林景觀。步入成都易園園林景觀中，你就會被主體建筑養(yǎng)正軒吸引。它的存在將園中的水面一分為二，在水體的周圍興建筑、筑亭、依疊石而見長廊；白墻褐色木材的傳統(tǒng)建筑，山墻上鑲嵌著富有寓意的吉祥圖案作為裝飾，也吸取了四川民居特色；園內(nèi)景觀植物的栽植也是有一定的講究的，按照“因地制宜，適地適樹，經(jīng)濟美觀”的原則，采用了具有川派園林、川派盆景的地方特色布置在易園的入口處、轉(zhuǎn)角處以及重要的景觀節(jié)點處。讓人一步入園林就能感受到巴蜀文化特色的韻味。
3.傳統(tǒng)文化與城市建設的完美結(jié)合
傳統(tǒng)與時代是相對而言的，傳統(tǒng)的存在是因為時代作為參照物，而時代的發(fā)展是基于傳統(tǒng)文化的基礎上向前推進的。傳統(tǒng)必須要適應時代，而時代也必須要繼承傳統(tǒng)。談起西安，我們都能立即想到它的古城文化，大唐芙蓉園、秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、鐘鼓樓；說起成都都會想到少城文化寬窄巷子、青城山、春熙路等等，追其原因就是西安、成都的城市建設都是立足于本城市的傳統(tǒng)歷史文化，深入挖掘具有該城市的歷史文化元素運用到城市文化建設上來，激發(fā)人們的文化認同感。而成都作為一座具有2300多年歷史古城，是國務院首批公布的24個歷史文化名城、國家園林城市之一，是中國西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事重地，具有重要戰(zhàn)略地位。易園園林就位于成都市金牛區(qū)、金牛鄉(xiāng)、金牛村、金牛大道、金泉路八號的金牛壩，與金牛賓館一墻之隔，占地120余畝。與成都寬窄巷子少城文化景觀一起作為成都文化的縮影。具有悠久的歷史文化韻味、有涵養(yǎng)的同時具有包容性的城市文化建設才會讓人流連忘返。廣東、深圳經(jīng)濟發(fā)展可喜可賀，但他們畢竟是工業(yè)高速發(fā)展的產(chǎn)物，城市建設并沒有加入中國傳統(tǒng)文化的元素。在某些方面而言，它是失敗的。就像西餐肯德基快餐一樣，沒有營養(yǎng)只能是充饑。真正有營養(yǎng)的還是我們傳統(tǒng)中餐。我們的城市建設也一樣，在城市文化景觀建設方面，還是要立足于傳統(tǒng)文化，打造具有特色的區(qū)域性景觀，這樣的城市建設發(fā)展才是有意義的，有價值的。
4.傳統(tǒng)文化與群眾互動、參與性
易園園林集觀光、娛樂、餐飲等為一體的文化空間，我很慶幸自己來到了這座“來了就不想走”的城市，在這里我感受到了歷史文化古城的魅力，和一份打造生態(tài)園林城市的堅持。在這里我們可以看到現(xiàn)代的時尚大都市的繁榮，也可以領(lǐng)略到古香古色的傳統(tǒng)建筑。
5.總結(jié)
成都易園園林景觀設計中傳統(tǒng)文化的運用是成功的，它的建立帶我們感受到了西南巴蜀文化的特色，領(lǐng)略到傳統(tǒng)的地域文化魅力。那種休閑、靜逸感，那種時代性、包容性。當然它也有不足之處，如果在易園園內(nèi)設置一些傳統(tǒng)歷史的真實載體就好了，比如，保留一些歷史痕跡，殘損的墻面、廢舊的景觀小品以及經(jīng)過風吹日曬的歲月痕跡等諸如此類的。當然針對我們中國傳統(tǒng)的城市文化景觀設計要做的還有很多，說到這里我就想起了俞孔堅先生說過的一句話，就是“你必須認識到，你是中國這么多人口中少數(shù)能夠接受這么多年的教育，獲得這么高學術(shù)造詣的，如果連你也陶醉在小小的空間里，那么中國誰去弄？”我們的任務任重而道遠。
作者：任艷敏 單位：西南交通大學藝術(shù)與傳播學院
本文作者：周嫵怡 單位：長春建筑學院
有園林景觀的地方就少不了河流，因為河流起到調(diào)節(jié)氣候，濕潤空氣的作用，要想讓人們靠近河流，呼吸其中的新鮮空氣，感受大自然的氤氳，最佳的方法就是要在河流上設計一座橋梁，一方面提供了觀賞的作用，另一方面也發(fā)揮了橋梁作為建筑景觀的渲染美景的藝術(shù)效果，達到交通與藝術(shù)欣賞的融合，在規(guī)模比較小的園林中，經(jīng)常把橋設計成劃分水面的景觀，以此來擴充景觀的面積，增加景觀的層次性，有橋的水體通常能夠增加水面空間的層次感與空間感，突出水面的幽深與悠遠，小園林的橋可以設計成質(zhì)樸、精巧的拱橋，并與河流的水面十分接近，讓游人在觀賞園林的景觀中，達到與自然和諧共處的效果。
如果是大型園林，橋則要作為整個園林景觀的一個標志，橋要被設計成與整個的園林景觀想呼應的人文景觀藝術(shù)，橋體的設計要與周圍的自然景觀遙相呼應，為了豐富景觀的效果，可以把橋的形狀設計成為具有豐富形狀的人文景觀。這樣的橋體可以設置在懸崖上方，騰空而起、襯托出山的陡峭與幽深，水的廣闊無邊。
例如：在杭州西湖上有一座中外聞名的斷橋，這座橋之所以成為天下人關(guān)注的對象一方面是因為他有古代的關(guān)于白蛇傳的傳說，但是更多的則是他的外形與位置的設置，斷橋設置在西湖上，在西湖的美景的襯托下，顯得格外優(yōu)雅，有人站在橋上可以盡情地欣賞湖上的美景，達到自然之美與人文欣賞的有機融合，這就發(fā)揮了人文建筑的景觀作用，與使用作用，達到了人文與自然的和諧統(tǒng)一。
廊是一個狹窄的通道，他起著鏈接建筑物與外部空間的作用，廊不僅能夠為游人提供休閑的功能，也發(fā)揮著交通的重要作用，廊是一個過渡性空間，使園林景觀更具有空間性與層次性，游人走在游廊上，悠閑地看著眼前的景觀，一步一景，感受自然與人的和諧，游人在不同的季節(jié)能夠欣賞到不同的景觀，延長了顧客的觀賞時間。
同時游廊由于具有遮雨、遮陽的作用，能夠達到對游人的保護，嶺南地區(qū)的四大名園之一的“浣紅跨綠”橋廊就是園林景觀設計中一個十分典型的游廊景觀，這個橋廊的前面與后面各有五級臺階，在橋的下面有一個石拱卷，在橋的前面與后面的兩端分別有游廊相聯(lián)系，當游人置身其中欣賞景色時，可以依靠著欄桿，稍微休息一下，以此來體會到游廊為人們帶來的溫馨。
園林設計是一項綜合性的工程，他涉及到宏觀上的把握與微觀的設計，在園林中設置建筑景觀，以此提高園林的可觀賞性，建筑是靜態(tài)景觀，然而自然風景是動態(tài)景觀，在這樣的動靜結(jié)合中，感受到人與自然的和諧統(tǒng)一，達到景色的層次之美，空間之美，在建筑中觀景，將感情融入于景觀的觀賞。
【關(guān)鍵詞】風景園林；規(guī)劃設計；地域特征；影響和應用
從不同的時空來剖析我國的優(yōu)秀風景園林作品，都充分遵循了地域特征規(guī)劃設計的準則，在推崇不同區(qū)域地域特征的行為中，把各地域的社會屬性、人文歷史和自然環(huán)境等都展示的淋漓盡致。如果不重視地域特征的風景園林設計，就會導致景區(qū)重復沒有新鮮感，算不上一個好的設計，同時也提升不了了風景園林的規(guī)劃設計內(nèi)涵。
一、地域特征的主要內(nèi)容
地域指的是一定的地域空間，是人文要素、自然要素協(xié)同作用下構(gòu)成的綜合體。不同的地域體現(xiàn)著不同的地域文化，形成了千姿百態(tài)的地域景觀。地域特征指的是在某一個地域空間之內(nèi)存有的顯著區(qū)別于其他地域的表征、標志，其主要內(nèi)容有：
（一）地域自然特征
1、氣象氣候。大氣作為自然環(huán)境的重要組成部分，在自然環(huán)境的各類因素中屬于最有活力的部分，對于滿足地球各類生物正常的生命活動需要發(fā)揮著較大作用，在地球的演變歷程中，逐步形成各種具備不同地域特點的氣象氣候特征。
2、地貌地質(zhì)。不同區(qū)域其土質(zhì)是有差異的，這也導致了該地域自然景觀有不同的特點。地球表層承付著來自于地殼、巖漿、地震等運動形式產(chǎn)生的內(nèi)力作用，同時承付著在氣候中冰川、流水、風化等形式產(chǎn)生的外力作用，從而逐步形成地球表層多種多樣的地貌特點。
3、植被。在社會環(huán)境中植被是非常重要的一份子，在針對外部環(huán)境進行構(gòu)建時必須要高度重視的一類要素。在規(guī)劃和設計風景園林的系統(tǒng)中，植被可謂是非常關(guān)鍵的設計形式，身為風景園林中生態(tài)屬性的關(guān)鍵因素，在外在環(huán)境以及風景園林建設環(huán)節(jié)上具有推動作用，因此風景園林遭受地域植被的制約作用是相對較大的。
4、水文條件。人類的生存以及一切行為都離不開水資源，在人類的現(xiàn)實生活活動中，在生活方式上都喜歡靠近水資源定居。在我國有名的傳統(tǒng)園林作品里，把山水風光當成自然平布的風景園林設計規(guī)劃是很常用的方式。
（二）地域人文特征
在人類歷史不斷的演化中，人文特征基于地理環(huán)境這一內(nèi)容，經(jīng)過經(jīng)濟、政治、文化行為等積攢形成的有著特色的人文環(huán)境。民情民俗和民族信仰受到地理要素以及宗教信奉的制約，在發(fā)展歷史中，每個民族都構(gòu)成了屬于自身的傳統(tǒng)風俗。在景區(qū)園林設計規(guī)劃中，民風民俗以及信仰的加入，使人類更易于接受景區(qū)，也有助于民族風情的具體呈現(xiàn)和傳承。
二、地域特征對風景園林規(guī)劃設計的影響及應用
（一）地域自然特征對風景園林設計規(guī)劃的影響及應用
地貌地質(zhì)、水文、植被等各種自然特征要素不是單獨存在的，在固定地域，各種要素之間經(jīng)常有著復雜的關(guān)聯(lián)。所以，在設計規(guī)劃中，很多時期需要設計人員在合理了解每個要素的前提下，綜合剖析它們和人的效能使用，生態(tài)自然保護、作品價值藝術(shù)之間的互相制約及效用，從而讓后續(xù)設計和規(guī)劃環(huán)節(jié)，更加合理；設計成果更為有效。
（二）地域人文特征對風景園林規(guī)劃設計的影響及應用
在后現(xiàn)代主義的所有派系中，盡管它們的風格形式是以不同的面貌呈現(xiàn)，可實際上都是在不同歷史階段與不同社會文化環(huán)境下，自然環(huán)境同社會實際需要協(xié)同作用下的物質(zhì)，都有異常深刻的科技背景和文化淵源。在這一環(huán)境下，地域人文特征，對風景園林設計規(guī)劃的影響越來越強大，甚至是起決定作用性的。
1、人文符號因素對設計規(guī)劃的影響及應用
在后現(xiàn)代主義許多典型的設計作品中，我們都能夠看到人文符號要素在設計中的應用。就比如1972年建成的富蘭克林紀念館，他把紀念館主體構(gòu)造放于地下，而把以前的故居建筑方式當成了符號來應用。在廣場上采取了故居建筑平面樣式的白色大理石裝飾圖案，用不銹鋼架子刻畫出了故居的模型輪廓等方法，都是在借助景觀塑造，對場地實行符號化隱喻，來呈現(xiàn)舊建筑的內(nèi)質(zhì)，使得整個景觀細節(jié)，滿載生活趣味和地域特色。
2、社會特征因素對設計規(guī)劃的影響和應用
現(xiàn)如今的園林設計規(guī)劃，從風格和面貌上看，都同傳統(tǒng)古典園林有了較大差異，其中園林作品所處社會階段不同，是導致這種情況的一個主要因素。目前園林建設己經(jīng)變成城市基建的一項主要內(nèi)容，需要滿足廣大市民休閑娛樂等多方面的社會需要，而不是為一家服務。所以，目前的園林作品更多展現(xiàn)出來的是開闊外向的面貌，借助各種類別的場地來讓各類人群的社會需要得到滿足。在發(fā)展的過程中，其一直以維護公園社會公益性為前提，注重緊跟時代要求摒棄現(xiàn)有態(tài)勢和管理方法，采用更科學的技能方法和理念來指導園林構(gòu)建。
3、民俗民情因素對設計規(guī)劃的影響和應用
中華民族在數(shù)千年的演化中，由于不同時空的地域文化以及生活習性的差異，各種形式的民風民情積淀了下來。這一系列民俗民情流傳至今，也對地域的開發(fā)和保護發(fā)揮了重要作用。在理論規(guī)劃中，需要重點對地域民風文化因素實行開挖并在景觀環(huán)境中表現(xiàn)。
4、歷史環(huán)境與遺跡因素對設計規(guī)劃的影響和應用
人類在地域上存活和作用留下的各種印記直接體現(xiàn)了長時期以來人們和地域互相影響的過程，同時也是地域特征的一筆重要遺產(chǎn)。在規(guī)劃中，應該對其有效利用和保存，在重視歷史的前提下對固有景觀結(jié)構(gòu)和要素實行了新階段的演繹以及新功效的展現(xiàn)，而不要任意舍棄。
三、結(jié)論
總之，好的風景園林作品大體上都是在重視地域特征的前提之下構(gòu)建的，顯著地展現(xiàn)出了當?shù)氐淖匀画h(huán)境以及歷史環(huán)境等地域特征。實行風景園林的規(guī)劃設計時要合理考慮，在針對風景園林進行設計時一定要把地域的自然特征以及人文特征充分的融入進來并展現(xiàn)出厚重的地域特色。只有這樣才能確保園林設計不會失敗。
參考文獻
關(guān)鍵詞：風景園林設計人性化設計有效途徑
中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A
一、風景園林設計中人性化設計原則
風景園林是典型的具有大眾化特點的流動公共空間，風景園林設計中人性化設計的原則，主要表現(xiàn)在三個方面，分別是以人性化景觀設計為主體、塑造富有個性的景觀空間、力求人與景觀的有機融合，其具體內(nèi)容如下：
1.以人性化景觀設計為主題
以人性化景觀設計為主題的風景園林設計，要求在風景園林設計中具有較強的人性化設計意識，居住區(qū)設計的整體風格的人性化設計無處不在。對風景園林設計而言，人性化設計理念應根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間，如不同居住區(qū)設計風格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。
人性化景觀設計必須與居住區(qū)設計整體風格的主題互為呼應。
2.塑造富有個性的景觀空間
人性化景觀設計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。風景園林設計因地域不同，在設計方法上也不盡相同。人性化設計沒有嚴格的設計標準，在設計原則上以人性化設計為中心，根據(jù)不同地區(qū)和文化的差異，可豐富人性化設計的內(nèi)涵和外延，拓展人性化審計的空間。因此，風景園林中的人性化設計，應充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。此外，還要注意的是設計中要考慮維護的方便易行，這樣才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。
3.力求人與景觀的有機融合
風景園林設計中的人性化設計還應遵守力求人與景觀有機融合的原則。對風景園林設計而言，人與景觀的有機融合，要注重從親地空間、親水空間、親綠空間和親子空間，構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡。其中，親地空間是指增加居民接觸地面的機會。親水空間是指營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所。親綠空間是指構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。親子空間是指居住區(qū)中要充分考慮兒童活動的場地和設施。
二、人性化設計理念下風景園林設計的要點
人性化設計理念下風景園林設計，要把握好兩個關(guān)鍵點，即物理層次的關(guān)懷和心理層次的關(guān)懷，在具體做法上，可通過了解使用者物質(zhì)需求滿足人們物理層次的關(guān)懷；通過協(xié)調(diào)人和景觀的關(guān)系滿足人們心理層次的關(guān)懷。
1.物理層次的關(guān)懷，了解使用者物質(zhì)需求
物理層次的需要是人的基本需要。人性化設計是以設計的理性化和功能性為前提條件，人性化設計理念下風景園林設計，首先要給予風景園林設計物理層次上的關(guān)懷，即設計的景觀不僅是給生活帶來方便，更要最大限度地遷就人的行為方式。設計時要考慮不同文化層次和不同年齡人活動的特點，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。與此同時，人性化設計更大程度地體現(xiàn)在設計細節(jié)上，如各種配套服務設施是否完善，尺度問題、材質(zhì)的選擇等。
2.心理層次的關(guān)懷，協(xié)調(diào)人和景觀的關(guān)系
人性化設計理念下風景園林設計還應注重心理層次的關(guān)懷。心理層次的關(guān)懷不像物理層次上的那樣直觀，更注重人們對景觀的心理感受。在滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求后，其精神需求也不容忽視。在風景園林設計中，對景觀的心理感知過程正是滿足人們精神需求的表現(xiàn)。協(xié)調(diào)好人和景觀的關(guān)系，人與景觀統(tǒng)一的過程，是實現(xiàn)人性化設計的重要環(huán)節(jié)。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香,都會引起人的思緒變遷。在景觀設計中，一方面要讓人觸景生情,，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。
三、在風景園林設計中體現(xiàn)人性化設計理念的策略
為進一步提高風景園林設計中人性化設計水平，在了解風景園林設計中人性化設計原則和設計要點的基礎上，在風景園林設計中體現(xiàn)人性化設計理念的策略，可以從以下幾個方面入手，下文將逐一進行分析：
1.人性化空間布局，強調(diào)景觀的共享性
人性化空間布局，強調(diào)景觀的共享性，是風景園林設計中體現(xiàn)人性化設計理念的有效途徑之一。在風景園林設計中，從空間布局上就應體現(xiàn)人性化的特點，基于具體的人的需求加以考慮。從風景園林區(qū)域分類上看，主要包括四個方面的內(nèi)容，分別是交往與休閑鍛煉活動、青少年活動與中老年活動、喧鬧活動與較為安靜的活動、個體活動與集體活動，且不同活動類型往往存在交叉進行的情況。因此，人性化設計理念下的風景園林設計應強調(diào)景觀的共享性，盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，利用各種環(huán)境要素豐富空間層次，以滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?/p>
2.審美需求多元化，整合建筑景觀文化
審美需求多元化，整合建筑景觀文化，是風景園林設計中體現(xiàn)人性化設計理念的重要內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平有了顯著提高，審美需求呈多樣化的發(fā)展趨勢，為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求，有必要整合建筑景觀文化。人性化理念導向下的風景園林設計，要盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，設計師應以實際地形為參考，綜合考慮建筑物與區(qū)域地形之間的關(guān)系，在確保建筑風格多樣化的基礎上整合建筑景觀文化。如親地空間可以增加居民接觸地面的機會，創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等，這樣能凸顯人性化設計理念，使景觀設計能夠與建筑物整合為一體。
3.堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境
堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境對人性化設計理念下的風景園林設計也必不可少。風景園林設計的人性化設計應堅持走可持續(xù)發(fā)展之路，對地域歷史文脈予以充分尊重并發(fā)展延續(xù)，推動居住環(huán)境設計更生態(tài)環(huán)保，構(gòu)建有利于提高歸屬感的人居生態(tài)環(huán)。具體說來，堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境，應注意風景園林設計中的人性化設計和自然環(huán)境的結(jié)合與協(xié)作，善于因地制宜，因勢利導，利用一切可以運用的因素，高效地利用地質(zhì)因素和自然資源，減少人工層次，注意自然環(huán)境設計。
結(jié)語
總之，風景園林設計中人性化設計理念的體現(xiàn)是一項綜合的系統(tǒng)工程，具有長期性和復雜性。以人性化設計理念為指導的風景園林設計，應注重人性化布局、強調(diào)景觀的共享性；審美需求多元化，整合建筑景觀文化；堅持可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建人居生態(tài)環(huán)境，積極探索在風景園林設計中體現(xiàn)人性化設計理念的策略，只有這樣，才能不斷提高風景園林設計中人性化設計水平，進而營造出人與自然和諧
發(fā)展的空間。
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關(guān)鍵詞：園林設計；城市園林；不足；建議
園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災避險的重要保障。論文隨著生活水平的提高，人們對人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設已成為城市建設中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設能否適應城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。
1城市園林建設的意義
1．1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設施配套齊全，建筑精美，管理完善，運轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進社會文明，經(jīng)濟繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設規(guī)模與建設質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。
1．2城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的，在社會經(jīng)濟、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時，園林也變成社會經(jīng)濟活動的一部分，反過來促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展，促進物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟、文化帶動了園林建設的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟、文化的繁榮。
2我國園林設計存在的不足
2．1簡單設計復雜化不少行道綠化和城市空地，實際上只需要簡單設計．甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設計者冥思苦想追逐所謂“亮點”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當然，也并不是所有設計都要簡單。
2．2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風一樣，近幾年歐風、日風、洋風又光顧全國，當然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時尚，勢必走向
世俗。
2．3設計標準的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。
2．4廣場設計的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當，堂皇有余，樸素不足。
2．5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。
2．6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”，右一個“愛奧尼柱式”，形象張揚顯示華貴，環(huán)境排場取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。
2．7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設施進入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長遠看無法保證生態(tài)健全。
2．8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當，秩序和思維混亂。
2．9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺，必將丟掉園林的本分。
3目前我國城市園林設計的應遵循的原則
園林不是簡單隨意的栽樹種草，推山開湖，而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域，并伴隨著人類歷史進程，是城市建設的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個“三維”的時空關(guān)系體，設計以“適用、經(jīng)濟、美觀”為指導思想。
3．1科學規(guī)劃、注重細節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則
“城市在園林設計時，首先要把握鮮明、準確的立意，確定科學的規(guī)劃，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應、烘托對比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細部傳達。園林作為一種“強迫藝術(shù)”，隨時在接受游人的品昧和評說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細部卻要“娓娓道出”，這些功底對設計者、施工者都至關(guān)重要。事實上，有許多城市正是運用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功，合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，醫(yī)學論文點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機關(guān)學校等面上的綠化為基礎，提高城市綠化覆蓋率；同時利用護城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中，提高了基礎綠化的藝術(shù)性；對組成環(huán)城公園的“包河⋯銀河⋯稻香”等景區(qū)部進行了細致入微的設計，使之四季有花四時有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。
3．2因地制宜、經(jīng)濟適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家，政府財力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設計主要任務是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應以“林蔭型”綠化為主導，加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。
3．3植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復層混交綠化模式。運用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化，達到三季有花，四季見綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護，適度的園林小品，完善的園林設施，有效的自然保護，完美的生態(tài)環(huán)境。
3．4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設計既要符合生態(tài)學原理，叉要遵循美學法則。通過科學配置植物，應用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。
3．5以人為本原則綠地設計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。
3．6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎上，職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入與當?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應的各種植被。
4結(jié)語
城市園林設計與建設是一個復雜的系統(tǒng)工程，它的設計基礎是美學、建筑學、城市規(guī)劃學、林學、植物學、環(huán)境生態(tài)科學、心理學等多學科交叉的綜合學科知識。所以，在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應注重綜合利用各學科理論來指導城市園林規(guī)劃設計。
參考文獻
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在文化底蘊、地域風格等條件的支撐下，現(xiàn)代風景園林呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的趨勢。隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步、人們認知水平的提升，人們對現(xiàn)代風景園林提出了更高的要求。鑒于此，審美文化對現(xiàn)代風景園林的發(fā)展顯得尤為重要。文章以現(xiàn)代風景園林與審美文化為出發(fā)點，研究現(xiàn)代風景園林的審美文化表達，分析中國現(xiàn)代風景園林的發(fā)展前景，以供相關(guān)研究者參考。
關(guān)鍵詞：
現(xiàn)代風景園林；審美文化；發(fā)展前景
現(xiàn)代風景園林以古代園林為依托不斷發(fā)展與創(chuàng)新。在新時代背景下，審美文化不僅是人們追求的目標，而且是現(xiàn)代風景園林發(fā)展的方向。基于此，如何將審美文化滲透至現(xiàn)代風景園林中，成為園林設計者關(guān)注的焦點和探究的話題。
一、審美文化與現(xiàn)代風景園林
審美文化，指以人們的精神體驗和審美觀照為主導的社會感性文化。在現(xiàn)代文化系統(tǒng)、藝術(shù)文化系統(tǒng)等的作用下，審美文化不斷發(fā)展和完善。人類工具文化、社會理性文化與審美文化是文化發(fā)展的三大形態(tài)。審美文化，其實質(zhì)是群眾對美的追求，是一項審美活動，人為性與非自然性是其基本特點。基于不同的時代背景，審美文化呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢。現(xiàn)代風景園林屬于審美文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，同時也是在審美文化作用下的產(chǎn)物，如城市公園。現(xiàn)代風景園林以大眾為服務對象，以使用者需求為出發(fā)點。近幾年，隨著審美文化的發(fā)展，美的范圍成為人們研究的重點，促使藝術(shù)的邊界不斷拓展。現(xiàn)代風景園林作為審美文化的體現(xiàn)之一，逐漸得到人們的關(guān)注與重視。
二、現(xiàn)代風景園林中審美文化的表達
1.現(xiàn)代風景園林的審美功能現(xiàn)代風景園林的樂趣不僅包括精神需求，而且涉及審美功能。若以感性角度為出發(fā)點，即興、觀、群、怨。“興”，即人們內(nèi)心感觸的展示，“群”則是人們親切感情的表達，“怨”則與“群”存在相對立的關(guān)系。對于現(xiàn)代風景園林來說，連接景觀與人們的情感是其重要的審美功能，設計者應體現(xiàn)情感的共鳴，達到契合人們審美觀點的目的，增加人們的生活情趣，渲染人們的社會生活，充分發(fā)揮現(xiàn)代風景園林的審美功能。
2.現(xiàn)代風景園林的審美形態(tài)一方面，中和，重視人與自然的和諧關(guān)系。基于此，現(xiàn)代風景園林的審美形態(tài)不再受字面表達內(nèi)容的限制，采用現(xiàn)代化運作方式，達到中和的最終狀態(tài)，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。另一方面，樂和，表達真情實感。藝術(shù)的優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)、柔和等特性是樂和的重要體現(xiàn)。現(xiàn)代風景園林情感表達較為婉轉(zhuǎn)、含蓄，這促使現(xiàn)代風景園林的審美形態(tài)逐漸發(fā)生變化，推動現(xiàn)代風景園林景觀設計不斷發(fā)展，拓展其藝術(shù)發(fā)揮空間，實現(xiàn)提升現(xiàn)代風景園林審美文化的目標。
3.現(xiàn)代風景園林的審美本質(zhì)基于儒家文化，可將現(xiàn)代風景園林審美本質(zhì)歸納為兩點，即比德與悅心。比德的審美本質(zhì)主要集中體現(xiàn)于園林中具有德性的植物，通過植物彰顯人的形象與園林的本質(zhì)，如，梅、蘭、竹、菊等植物均屬道德本質(zhì)的體現(xiàn)。至于悅心，若以空間設計為出發(fā)點，現(xiàn)代風景園林構(gòu)成要素不僅需要滿足人們娛樂的需求，還要取得愉悅?cè)藗兩硇牡男Ч龑藗冊谛蕾p表象的前提下發(fā)現(xiàn)其審美本質(zhì)，獲得物質(zhì)與精神的雙層審美效果。
三、中國現(xiàn)代風景園林發(fā)展前景
在世界園林藝術(shù)史上，中國園林曾經(jīng)取得輝煌的成就，是推動西方園林發(fā)展的有效動力。17世紀，“中國熱”已在歐洲園林設計中得以展示。到了18世紀，不管是設計思想還是設計方法，中國園林對英國風景園林均存在較大的影響。包括環(huán)形游覽線路布局、視點移動轉(zhuǎn)換和散點式景點布局等在內(nèi)的設計手法均在西方風景園林中得到廣泛應用。
近年來，中國現(xiàn)代風景園林得到較大程度的發(fā)展，但具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化發(fā)展尚不成熟。一些現(xiàn)代風景園林設計者以西方園林的內(nèi)容與設計方法為指導，忽略了對中國地域文化特征、自然資源的考慮。由此可見，中國現(xiàn)代風景園林設計者需要在深入研究中國古代園林的基礎上，以中國本土文化特征為依據(jù)，結(jié)合現(xiàn)代生活環(huán)境需求，將審美文化滲透至現(xiàn)代風景園林的每一個設計環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮審美文化的功能，推動現(xiàn)代風景園林的發(fā)展。
四、結(jié)語
隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，人們的生活水平得以提升，精神滿足成為人們重點的追求目標。鑒于此，現(xiàn)代風景園林設計面臨新的發(fā)展目標與方向，其中，審美文化成為現(xiàn)代風景園林設計關(guān)注的焦點。因此，設計者在現(xiàn)代風景園林設計過程中，應以園林主題和人們的需求為指導，在借鑒、吸收國內(nèi)外先進技術(shù)與經(jīng)驗的基礎上，優(yōu)化現(xiàn)代風景園林設計，使審美文化在現(xiàn)代風景園林中得到充分體現(xiàn)，獲得預期的審美效果。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：園林設計；城市景觀；理念創(chuàng)新
隨著我國社會的不斷進步，人們生活水平不斷提高，人們越來越追求精神享受，因此人們對城市環(huán)境提出了更高的要求，因此為了滿足人們的需求，必須要采取科學有效的措施，保持生態(tài)環(huán)境的平衡，為人們的生活工作提供更好的環(huán)境，以此增加人們的幸福感、滿足感，保障園林景觀設計的質(zhì)量，創(chuàng)造自然、健康的生態(tài)環(huán)境，為我國城市的發(fā)展做出更多的貢獻，這就要求我國相關(guān)工作者應通過科學的園林設計，實現(xiàn)城市景觀的可持續(xù)發(fā)展，這對我國城市的發(fā)展具有重要意義。
1目前城市園林景觀建設中存在的問題
園林景觀是一個城市的重要象征，它可以增加人們的愉、舒適感，使城市更具有藝術(shù)性，但是在城市園林景觀設計過程中，仍然存在一些問題，阻礙城市景觀的發(fā)展，因此必須解決這些問題，才能構(gòu)建和諧、自然的城市景觀。
1.1景觀缺乏城市特征
目前，在我國的許多城市內(nèi)所看到的城市景觀在各方面都比較雷同，如樹種花卉的選擇、造景方法等，都缺乏城市特征，沒有將城市特色充分展現(xiàn)出來，而且失去了各城市獨有的文化底蘊，從而導致城市景觀失去觀賞性，影響城市文化的的傳播和發(fā)展，再加上歐式建筑的的引入，使得許多城市建設了歐式景觀，這完全掩蓋了城市特色，嚴重阻礙了城市景觀的建設和發(fā)展。
1.2缺乏公共場所
在城市園林設計過程中，往往忽略了公共場所的建設，這主要是由兩方面原因造成的，一方面是由于城市用地緊張，另一方面是設計人員過于注重造景的部分，因此造成許多城市景觀的建設，都缺乏可供市民活動的空間，人們很難開展業(yè)余活動，給人們的身心健康帶來消極的影響。
1.3整體綠化環(huán)境較差
整體綠化環(huán)境較差是我國城市景觀普遍存在的問題之一，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）目前，我國城市還缺乏完善綠化系統(tǒng)，同時還缺乏相應的管理，導致許多植物遭到人為的破壞，并且得不到及時的修補。（2）在城市景觀的附近，有許多張貼的小廣告，而且沒有專門的工作人員負責清理，嚴重影響景觀的整體效果，（3）設計人員在設計與城市景觀的相關(guān)的設施時，沒有考慮到城市景觀的整體性，導致相關(guān)設施與城市景觀格格不入，嚴重影響城市景觀的整體性效果。
2 創(chuàng)新園林設計理念的措施
隨城市的發(fā)展，環(huán)境也隨著惡化，環(huán)境的惡化警醒了人們，可持續(xù)發(fā)展應運而生。城市發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，在園林設計中也要遵循這一點，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。另外在園林設計中要注意加強自然景觀要素的調(diào)整、運用和恢復，應以源于自然、高于自然的綠色空間為藍本，從而帶動城市景觀的可持續(xù)發(fā)展
2.1以人們的體驗感為設計依據(jù)
在園林景觀設計當中，人們在其中產(chǎn)生的感覺、情緒是進行設計的主要依據(jù)。在設計過程中，應體現(xiàn)出以人為木的基木原則，對于各個場景、各個設施的設計都要從人的活動角度出發(fā)，滿足人們的生理和心理需求，將人與自然的和諧作為設計的重點，實現(xiàn)人與自然的高度融合。在設計過程中，要考慮到自然與人的共同成長為景觀的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造足夠的空間。
2.2明確植物配置的功能
很多設計單位在進行園林植物配置的過程中，對于植物種植的目的性了解甚少，單純根據(jù)以往的經(jīng)驗進行植物配置，而不對城市景觀功能性、目的性進行了解，導致植物無法滿足城市景觀建設的需求，使植物的實用性和觀賞性不強。一般情況下，城市景觀建設的目的都是為了能夠?qū)Τ鞘猩鷳B(tài)環(huán)境進行改善，并且使其具備一定的觀賞性，成為城市中具有生命力的景觀，并且滿足消防、娛樂、商業(yè)等功能性需求。因此，設計師在對植物配置的目的性進行充分了解之后，才能夠?qū)Τ鞘芯坝^中植物配置提出合理、科學的建議。
2.3營造多樣化的城市景觀
為了能夠滿足人們的觀賞需求、歷史人文需求等，就需要對植物的種植形式進行配置，主要對樹叢的組合、園林營造的意境、平面和立體的構(gòu)圖及色彩進行選擇。首先，城市景觀植物配置應結(jié)合景觀的綠化性質(zhì)和生態(tài)功能的需求，在這個基礎上來對植物的種類和種植形式進行選擇，并且注重兼顧常綠樹種與落葉樹種以及速生樹種與喬木、灌木等植物的搭配，從而創(chuàng)造穩(wěn)定、豐富的植物景觀。其次，要遵循因地制宜地植物種植原則，在選擇植物品種的時候，要對植物木身的習性和生長律進行了解，根據(jù)當?shù)厮档纳鏃l件科學選擇樹種，并加大對鄉(xiāng)土樹種的使用，使整個園林景觀的植物綠化基礎得到增強。再次，對植物品種的選擇應將植物隨著季節(jié)的生長變化趨勢和景觀效果作為重點考慮的內(nèi)容，在植物配置的時候應考慮到各個季節(jié)景色的交替、層疊性，根據(jù)植物形態(tài)隨季節(jié)變化而產(chǎn)生的形態(tài)變化來選擇植物的品種，實現(xiàn)各個季節(jié)植物景觀、色彩的過渡，使濱水空間呈現(xiàn)出色彩繽紛、層次豐富的藝術(shù)審美感。
2.4注重城市的歷史與現(xiàn)實結(jié)合
在城市建設中有很多具有歷史意義的場所，這些場所給人們留下了深刻的印象，回想一下這些景觀，不難發(fā)現(xiàn)在回憶它們美的同時，也回憶起這個城市所經(jīng)歷的歷史，回憶起這個城市給人類留下的美好故事，這就是園林建設的意義，也是園林景觀要傳達給人類的信息。這種信息在長期的演變和影響下會形成一種文化，這種文化在園林設計中被尊重、被繼承、被發(fā)揚。
2.5重視園林設計風格的風格多樣性與差異性
城市園林景觀是于整個城市的發(fā)展息息相關(guān)的，它在用不同的力一式來展現(xiàn)一個城市的文明，在不同的情況下折射出不同的文化底蘊，它是每個旅游者的導游，在向人們訴說著一個完美的故事，較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市園林景觀所旱現(xiàn)的風格特征則更為豐富。在信息交流頻繁、思想文化繁榮、藝術(shù)風格多兀、更能要求復雜的今天，在今天城市園林既有內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，又有外在的令人城市園林賞心體現(xiàn)出的既有內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，又有外在的令人目不暇接的迥然的風格特征，顯不出與其他門類設計風格變化的一致性。為此，在進行園林設計時，必須突出園林風格的多樣性和差異性。
總結(jié)：
總之，園林設計對城市園林景觀的長遠發(fā)展具有重要作用，它能夠促進人與自然的融合，提高城市景觀的整體效果，為人們的提供更加舒適、美好的城市環(huán)境，滿足人們對城市園林的景觀的要求，因此在園林建設過程中，必須認識園林設計的重要性，并采取合理有效的措施，不斷提高園林設計水平，充分考慮影響城市園林景觀整體效果的各種因素，從而保障園林景觀設計的質(zhì)量，創(chuàng)造自然、健康的生態(tài)環(huán)境，為我國城市的發(fā)展做出更多的貢獻，因此這還需要未來我國相關(guān)工作者堅持的努力，積極探索創(chuàng)新園林綠化設計的方法。
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【關(guān)鍵詞】視覺形象；園林景觀；應用技術(shù)；設計
引言
園林景觀是園林設計中溝通人與環(huán)境的重要工具，其視覺效果起到了重要作用，之所以園林景觀的搭建能夠溝通人與自然，是人們通過視覺上的感官來引發(fā)對于空間環(huán)境的深層次探究，因此視覺形象的運用在園林景觀中占據(jù)著不可或缺的地位。
一、視覺在園林景觀中的概念與意義
在生理學來說，視覺是人類的眼睛受到光線不同刺激從而在視網(wǎng)膜中形成的圖形，視覺是一種人體器官的功能；而在心理學中，視覺是一種心理反應，是人們的眼睛在受到外界環(huán)境的某種刺激后產(chǎn)生的反應。
視覺是人類傳達信息的一種重要功能，在園林景觀的設計中，視覺是檢測最終設計結(jié)果的一種有效手段，觀眾和設計者可以通過視覺來獲取信息，從而判斷出設計圖像的成功與否；另外視覺在人們的信息交流過程中，其實就是圖像的設計過程，觀眾在看到圖像或者設計的時候可以利用視覺獲取其中蘊含的信息，從而在傳達過程中重新構(gòu)建其圖像，這本就是一種設計圖像的過程。
人類對外界最重要的感知功能就是視覺，園林景觀在表達其作品內(nèi)涵的時候也是通過視覺來實現(xiàn)的，而事實證明注重視覺效果的園林作品往往更能夠獲得成功。園林景觀身為休閑娛樂的場所之一，與其他場所在空間結(jié)構(gòu)上的最大區(qū)別就是園林景觀利用了周圍的植物，使得空間結(jié)構(gòu)中的視覺組成成分具有了自我的獨立性，將空間合理劃分開來，大大豐富了人們的觀賞感受。
二、視覺在園林景觀中的應用
（一）園林景觀的基本組成
視覺在園林景觀中占據(jù)了重要地位，人們觀察園林景觀首先是從空間開始看起，這是以你為園林景觀的搭建目的之一便是加深人與自然環(huán)境空間的聯(lián)系。
園林景觀空間分類可分為點線面三部分，這些構(gòu)成了空間的要素是園林景觀中的客觀要素（也即實體要素），客觀要素也稱作是靜態(tài)因子，因為空間的客觀存在性使得其有大多情況下相對靜止的特性；
既然存在了客觀因子也就必定存在與其相對應的主觀因子，也即是觀察景觀的人物本身。人類身為觀測景觀的視覺主體，是由多方面進行觀測的，因此也被稱作是動態(tài)因子；
除了靜態(tài)與動態(tài)因子，還有比如時間和光影等不確定的模糊因子存在。
這三種因子是園林景觀的視覺組成要素，要全方位的分析園林景觀的藝術(shù)之美就需要從這三種因子開始客觀科學的分析。
（二）視覺要素的實際應用
1、點
在空間構(gòu)成中，點是最基本的元素，空間的所有構(gòu)成都可以分解為最原始的點，在空間沒有其他元素只存在一個點的時候，人們的視線便會不由自主的轉(zhuǎn)移到這個點上。而園林景觀設計中需要突出某一點的內(nèi)容的時候也會使用這種方法，首先削弱點周圍的其他部分的存在感，從而突出這一點的內(nèi)容，使得這個點能夠更加清晰的表達出需要表達的內(nèi)容。
2、線
在園林景觀中，線條的設計也是至關(guān)重要的，因為園林設計的藝術(shù)性和不確定性的特性，使得園林景觀大多都會存在一些抽象美，而線條就越是由視覺中的多個點沿著某一個方向進行排列形成的圖形，也可以看成是眾多點的運動軌跡，這種軌跡能夠表達出比點更多的更模糊的內(nèi)涵，比如要在景觀中加入剛毅和堅強氣魄等元素的時候大多用直線來表示，能夠較好的表達出設計者寧在直中取，不在曲中求的剛強意味；而在需要表達自然票便宜以及溫和輕柔的感覺的時候則是大多采用虛線或者曲線的修飾，曲線一般在娛樂場所都能起到較好的裝飾作用以及給觀眾的放松心情的作用。
線可以表達的地方和意義有很多，這是由于組成線的元素和園林設計一樣有著不確定性和抽象性，線的長短，曲度，以及寬度和顏色等都是可變因素，具有較大的可調(diào)控性。
3、面
園林景觀中有著諸多面的存在，面是承載了線條與點的存在，并且在視覺上來說，無論是點還是線，只要具有了較大的形都可以看作是面，并且給人一種大氣的感覺。例如眾多的點和眾多的線聚集在一起的時候會給人面的感覺，線條的組合形成的中空的空間也會形成面。
面從外形上有多種分類方式，比如可以分為實面與虛面，公園和校園中的草坪地面等可以看作是實面，因為這是看得見摸得著的實際存在，而湖水的水面這樣不斷變化的面則是虛面；面還可以分為是幾何形狀面以及自然形狀的面，外觀具有一定的變化規(guī)律的叫規(guī)則的面成為是幾何面，而沒有規(guī)律，重復率較低的沒有組合規(guī)律的面則是稱為自然形狀面。面與線條一樣，其視覺上的色彩和形狀明暗等變化都具有很大的可調(diào)控性，因此在園林設計中也有很大的意義。
4、形狀
形狀也就是形體，形指的是景觀的具體外貌，而形體則是指外觀的形在空間的運動軌跡，而組成物體的基本元素點的運動軌跡可以用線來表示，因此形體其實也可以看作是點與線的運動軌跡或者組合。不同角度觀察景觀看到的形體是不盡相同的，園林設計中對于不同面的形體設計也有著較為嚴格的要求，形體的設計一般體現(xiàn)在園林景觀中的假山和各種立體裝飾品中，之所以要加入形體設計是因為園林景觀設計的各種面一般會顯得比較單調(diào)，加入裝飾品就能打破傳統(tǒng)園林景觀中面的單調(diào)設計，給人以更加舒適的視覺享受。而且在做了形體上的裝飾后，還能夠按照設計師的意愿突出某一部分的特點，引起人們的關(guān)注和焦點的變化。園林景觀設計中使用這種方式的裝飾品有浮雕等物品。
5、顏色
視覺元素中，色彩是人們分辨物品的重要依據(jù)之一，在視覺藝術(shù)中，色彩的地位舉足輕重，畫師和設計師根據(jù)顏色的不同甚至可以影響到人們觀賞景觀時候的心情感覺。色彩是一種視覺感官，是人的眼睛收到光線不同程度的刺激引起的變化，人們可以根據(jù)色彩的不同來分辨出光線的不同，比如在需要突出表現(xiàn)的地方可以使用較重的色彩來給人造成沖擊感，或者在較為安靜舒適的環(huán)境中使用較為柔和的色彩來突出景觀的恬靜祥和的氛圍。適當?shù)纳嗯c顏色深淺都能造成不同的視覺效果，按照周圍環(huán)境以及實際需要設計師可以給出具有針對性的設計來優(yōu)化園林景觀。
6、空間結(jié)構(gòu)
園林景觀中的空間結(jié)構(gòu)復雜多樣，并不單指點線面這些基本組成，還有更深層次的分類，比如按照維度可以分為二維以及三維結(jié)構(gòu)，按照形狀也可以分為矛盾結(jié)構(gòu)和圖式結(jié)構(gòu)。空間結(jié)構(gòu)的不同組成會造成園林景觀中的不同表達效果和氛圍，空間結(jié)構(gòu)的多樣性導致了設計師在設計的時候需要嚴格的抓住人們關(guān)注的重點，設計方案要強調(diào)人們的視覺感官甚至心理作用等。利用不同的空間變幻來實現(xiàn)多種不同需求的園林景觀。
三、結(jié)語
現(xiàn)階段我國的園林景觀藝術(shù)水平已經(jīng)發(fā)展到一定水平，但是依舊存在了很大的發(fā)展空間，而作為最重要的組成元素之一，視覺形象的探索也應該繼續(xù)進行，這方面我國已經(jīng)有了足夠多了經(jīng)驗成果，并且形成了具有中國特色的園林景觀，應該再結(jié)合更多國外先進國家的設計成果，糅合我國的設計理念使得園林景觀的視覺效果更上一層樓。
【參考文獻】
[1]劉麗；中國古典園林空間劃分與組合研究[D].上海交通大學碩士論文：2006.
[2]孫善芳，唐治鋒，楊春淮；城市景觀的視覺分析與模擬控制方法[J].武漢測繪科技大學學報，1994，（03）：254-258.
中圖分類號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：
引言
園林景觀是城市建設與規(guī)劃的重要組成部分，因為園林景觀是城市景觀中不可或缺的元素，它不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，也起到調(diào)節(jié)氣候的重要作用，現(xiàn)代園林景觀的建設水平已經(jīng)成為評判一個城市發(fā)展與規(guī)劃的重要標準，因此，隨著時代的發(fā)展進步，園林景觀設計也需跟上時展的步伐，在遵照科學設計原則基礎上來追求個性化與專業(yè)化的服務。
我國園林景觀設計應該遵循的原則分析隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對生活的精神追求也日益迫切，在不斷得到滿足的物質(zhì)需求的同時，對所居住的周邊環(huán)境要求也越來越高，園林景觀設計工程是我國現(xiàn)代建設的重要工程，是我國生態(tài)綠化的重要組成部分，不僅美化了景觀，而且降低了城市的熱島效應，大大提升了現(xiàn)代居民的生活質(zhì)量。同時，在園林景觀的規(guī)劃設計的時候，要綜合多方面的因素考慮，堅持生態(tài)和諧原則，科學規(guī)劃，特色設計，實現(xiàn)經(jīng)濟效益，社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，主要而言，需要堅持一下幾個原則。1. 堅持因地制宜
在園林景觀規(guī)劃設計時候，首先要充分利用區(qū)域內(nèi)部原有的植被地形地貌，對原有的區(qū)域的各種園林綠化資源進行整合，做出適當?shù)脑O計施工改動，山地丘陵，可以將居住區(qū)錯落相依，山水相伴，結(jié)合地勢地貌，形成獨特的空間層次感。其次，要充分利用區(qū)域內(nèi)部原有的植被，比如古樹，可以以此為中心進行綠化規(guī)劃，選擇綠化植被時候，盡量選擇鄉(xiāng)土植被，也可以適當引進遠處物種。要在最大限度開發(fā)本地資源的基礎上進行規(guī)劃設計。2. 把握和諧生態(tài)
園林景觀規(guī)劃設計的最重要目的之一便是要促進我國的生態(tài)平衡。在進行園林景觀規(guī)劃設計時，要在尊重原有自然風貌的基礎上，采取科學合理的措施對各種景觀進行規(guī)劃，科學處理建筑，人，綠化植被之間的關(guān)系，設計施工不得破壞原有的生態(tài)系統(tǒng)，綠化苗木選擇應按三季有花、四季常青來設計，喬、灌、花草復式栽植，設計施工中應模擬自然生態(tài)進行布置，講究喬、灌、草的科學搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實、冬青”的景觀效果。保持整個綠化生態(tài)系統(tǒng)的平衡，促進人與自然的和諧相處。3. 秉持以人為本
在進行景觀規(guī)劃設計時候，首先要體現(xiàn)出人的主體地位。比如，在做好各種綠化植被規(guī)劃的同時，必須綜合考慮到人的生理心理需要，比如，園林的設計規(guī)劃時候要考慮到對園林周邊的居住環(huán)境的影響，要滿足人們居住采光，保暖，保濕，通風，觀景等基本生存需求和休閑運動的條件。植被苗木的種植規(guī)劃對居住區(qū)的遮擋映襯，既要體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的美學價值，又能夠創(chuàng)造出優(yōu)雅舒適的環(huán)境氛圍，如此，才能實現(xiàn)綠地規(guī)劃設計的最根本的目的。二、我國園林景觀設計的現(xiàn)狀分析
園林景觀研究落后時展
目前，在這一領(lǐng)域的與時俱進的人才十分匱乏，一些人簡單地將園林設計等同于花草種植、堆石修水———雖然一些專業(yè)人士走出國門目睹了西方世界幾何對稱園林，也將這些西方元素融入到國內(nèi)景觀設計，但是，卻只是盲目地照搬形式，沒有結(jié)合東方古典園林特色，很好地考慮園林景觀的功能作用。
2、以人為本的設計理念并未付諸實踐
現(xiàn)代城市的綠化園林無法發(fā)揮對人類的服務功能，廣場很多、很大，卻沒有人的駐足之處，因為沒有供人休息與享受的空間，現(xiàn)代園林設計沒有將人的因素考慮在內(nèi)，應該在尊重客觀規(guī)律與維護歷史遺跡的前提下，以人的感受為中心，形成以人為核心，創(chuàng)建宜人的園林環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，要將人的生活習慣與日常行為方式納入考慮范圍，而且要本著與時俱進的原則，形成現(xiàn)代園林。
三、當前中國景觀園林設計的發(fā)展情況
首先，現(xiàn)代園林景觀設計正在面臨著國外先進設計理念的吞噬，如何在維持本土傳統(tǒng)設計風格與文化的同時跟上先進的腳步，是每一個現(xiàn)代園林設計師正在苦心經(jīng)營的一個問題。現(xiàn)代時期，園林景觀建設事業(yè)正在如火如荼地進行，促成了中國現(xiàn)代園林景觀發(fā)展表現(xiàn)的繁榮，然而，許多設計卻不堪入目，很多的設計成果并不達標，長期下去，勢必影響到園林景觀設計的長遠發(fā)展，無論是經(jīng)驗還是設計理念的更新都在面臨危險，在這樣的形勢下，就要爭取時間加強對園林設計的優(yōu)化，要學會在保持中華傳統(tǒng)園林設計理念的基礎上來科學、適度地引進西方先進技術(shù)，要形成嚴謹、有章有節(jié)的治學風范，加強園林設計這一學科的深入理解與研究，就其本質(zhì)與內(nèi)涵，科學地采納與引進，只有這樣真正發(fā)揮作用，嚴格杜絕斷章取義、盲目照搬的現(xiàn)象出現(xiàn)。
1、生態(tài)化設計
近年來，“生態(tài)化設計”一直是人們關(guān)心的熱點，也是疑惑之點。生態(tài)設計在建筑設計和景觀設計領(lǐng)域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。生態(tài)園林的設計基于生態(tài)學、生物學原理（例如物競天擇適者生存、生物多樣性等），將喬木、灌木、草本植物按照一定規(guī)律安排在一個區(qū)域，使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態(tài)設計。這種就意味著設計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認為：“生態(tài)化設計就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設計的經(jīng)驗，遵循生態(tài)學的原理，建設多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學植物群落，建立人類、動物、植物相關(guān)聯(lián)的新秩序，使其在對環(huán)境的破壞影響最小的前提下，達到生態(tài)美、科學美、文化美和藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境。”而目前條件下，景觀的“生態(tài)設計”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實的理論基礎以及明確的原則與標準，這需要進一步研究探討和不斷的實踐。
2、人性化設計
人性化設計是人類在改造世界過程中一直追求的目標，是設計發(fā)展的更高階段，是人們對設計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結(jié)果。人性化設計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設計哲學。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會的人，考慮群體的局部與社會的整體結(jié)合，社會效益與經(jīng)濟效益相結(jié)合，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，為園林景觀設計注入更多的人性化元素。因此，人性化設計應該是站在人性的高度上把握設計方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設計所涉及的深層次問題。
結(jié)束語
綜上所述，園林景觀設計不僅美化了城市景觀，而且降低了城市的熱島效應，大大提升了現(xiàn)代居民的生活質(zhì)量，隨著我國發(fā)展不斷加快，越來越多的人們開始認識到園林綠化在我國建設與發(fā)展中的重要作用，并通過運用園林綠化所使用的樹木、花草等加強對我國的綠化，但由于設計施工管理控制不當，或者是設計施工標準不嚴格，造成了植被死亡率高，病蟲害對植被損害大，因此，在進行施工管理中，必須做好各種準備，科學施工，嚴守質(zhì)量。因此，加強對我國景觀園林設計的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢做出分析，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
參考文獻
[1] 李漢飛，王志東，潘金井.環(huán)境為先,巧在立意[D].中國園林，2004（2）
【論文摘要】：文章通過對現(xiàn)代景觀設計與中國古典園林在形式、風格、文化內(nèi)涵等方面的分析與對比，總結(jié)出中國古典園林對現(xiàn)代景觀設計發(fā)展與創(chuàng)新等多個層面意義和作用，使中國園林得到更好的傳承與發(fā)展，并逐步完善中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃。
現(xiàn)代景觀設計的前身是園林設計，其最基本、最實質(zhì)的內(nèi)容還是以園林為核心。追根溯源，園林在先，景觀在后。園林經(jīng)過圃—囿—園三個階段的形態(tài)演變，到現(xiàn)代有了新的發(fā)展，有了規(guī)模更大的環(huán)境，包括區(qū)域的、城市的、現(xiàn)代的，綜上加在一起，就形成了我們今天所關(guān)注的景觀。
在眾多形式和風格殊異的園林設計中，中國的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨辟蹊徑，對世界園林產(chǎn)生了巨大的影響，直至今日，有增無減。歐美之園林，以剛制柔，以建筑物為中心，園林陪襯。布局亦受阿拉伯對稱和硬直邊的影響，使有機之體略顯僵化；而日本園林以禪為主干，發(fā)展至今，滲入宗教哲學色彩甚濃，園用以助靜思，多以靜觀，少為生活之用；獨中國園林可思可用，可觀可游，既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌。
各個國家和民族之間不同文化的交流是整個世界和各民族發(fā)展的一大動力，可以說，沒有交流就沒有發(fā)展。同樣不同文化背景形成的園林風格也可以互相借鑒，但是，沒有經(jīng)過消化吸收的“文化大搬移”在景觀規(guī)劃中必定會產(chǎn)生一些沒有生命的景觀垃圾，現(xiàn)階段對各種園林風格的拿來主義，使得我國現(xiàn)代景觀設計沒有自己的特色，模仿痕跡嚴重，而通過分析發(fā)現(xiàn)，這些外來園林風格帶來一些副作用恰好能在中國古典園林的精粹中得到解決：
一、景觀設計的過于平面化
人們往往驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設計者的“獨具匠心”。大尺度的平面布置，使景觀設計成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。然中國園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對話。不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會使畫面變化。通過并對景象進行詳盡的分析比較和組合，設計出幾條最佳的游覽路線。這些路線把各種最佳動態(tài)觀賞點和靜態(tài)觀賞點有機串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面。現(xiàn)代景觀設計者應該把握這其中的設計思想，在設計中把實際情況和平面圖紙有機的結(jié)合在一起，從一開始就能從空間的角度、與人的交流方面考慮其設計，這樣的設計才能散發(fā)出勃勃生機。
二、景觀設計過于孤立
這里的孤立是指設計的東西沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來。現(xiàn)在的一些建設者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認為最滿意的位置上，原有的天然石塊被推土機埋葬了，原有的涓涓細流泉水都填平了，水進入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風景污點”。中國園林卻崇尚“自然”。從老莊思想到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中論及疊山時，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景象創(chuàng)作的原則和藝術(shù)標準。
景觀建設最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。景觀設計師在設計規(guī)劃中要借鑒一下前人的思想，注意以下兩個方面的問題：
1.向自然風景學習。自然界創(chuàng)造的風景，在宏觀方面要了解它的地質(zhì)構(gòu)造，了解地形和水系的依賴關(guān)系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進一步紀錄自然風景在時間和空間的變化過程。如果是準備利用開發(fā)的自然風景，還要進一步詳細調(diào)查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。如果不加調(diào)查就武斷的決定，它的利用就會遭到失敗。
2.要遠近結(jié)合。自然地形在必要時可以容納人為的設施，其中包括各種人文構(gòu)景。在時間上要遠近結(jié)合，為考慮將來的發(fā)展應留有余地。比如在道路景觀設計中，如果設計者沒有調(diào)查清楚地塊的性質(zhì)，將要拍賣出去的地塊當作永久地塊進行系統(tǒng)的高造價設計，而不是以臨時綠化代替，那么無疑造成了人力和財力上的浪費。在空間上也要遠近結(jié)合，因為任何一個人文構(gòu)景既用來觀賞風景，又被遠處的游人觀賞，這也正是中國園林中所說的“借景”的藝術(shù)手法。“得景無拘遠近”，“嘉則收之，俗則屏之”。借景借得巧妙，就能形成美麗的畫面。
三、景觀設計內(nèi)容與思想的蒼白
這一點有兩層意思：一是設計者本身為建景觀而景觀，根本就沒有想到能結(jié)合文化來做點文章；另一是設計者在設計前了解了很多歷史文化的東西，在設計說明中也很好的把這些運用進去，并給了它一個響亮的主題，但在最終施工結(jié)束后，人們根本不能感受到一點文化的氣息，甚至與設計意圖大相徑庭。換句話說，就是不能把實際的設計與設計思想融為一體。我們自己在學習西方園林的過程中把它的本質(zhì)和精神丟掉了，只是模仿了一點形式，沒有文化底蘊的設計未免顯得單薄沒有生命力，而且也不利于整個城市，整個社會的發(fā)展。而這一點在中國園林中又被詮釋的淋漓盡致。
中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實質(zhì)上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過園主對自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導和深化，使觀賞者（包括園主本人在內(nèi)）在游覽觀賞這些具體的景象時，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對眼前景象進行不斷的補充與拓展，感悟到景象所蘊藏的情感、觀念，甚至直覺體驗到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。
現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，不可能像古人一般整日賞花飲酒，閑情雅致，也不會產(chǎn)生那么多豐富的情感。但作為社會整體的一員，必定時刻與周圍的一切產(chǎn)生聯(lián)系。好的設計能洞察人的情感，體會文化與哲理的審美，其必將與社會單體產(chǎn)生更多的共鳴。
綜上所述，中國園林仍然具有的強大的生命力，并應該在現(xiàn)代景觀規(guī)劃中得到新的補充和發(fā)展。可以相信，一門新的富有中國傳統(tǒng)文化特色的景觀設計學將在社會主義現(xiàn)代景觀建設的發(fā)展中逐漸充實、完善和成熟。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：風景園林；地形；植物；建筑設計；自然因素
風景園林建筑設計中最為重要的就是自然因素的融入。對于園林設計師來說，只有將這些自然因素融會貫通，做到“天人合一”，才能充分展現(xiàn)風景園林的自然魅力，將自然元素與人文元素充分結(jié)合并展示給游客。總的來說，不論是地形、植被還是水體等，都是風景園林必須考慮的自然因素。園林設計師只有充分考慮這些因素，并將其納入到研究領(lǐng)域，才能不斷提高風景園林建筑設計的水平。
一、地形因素在風景園林建筑設計中的應用
地形因素在風景園林建筑設計中至關(guān)重要，設計師只有重視地形特點，才能設計出好的風景園林。
（一）地形因素與景觀建筑布局的關(guān)系
對于園林建筑設計師來說，要想保持良好的園林景觀，就必須在設計時綜合考慮園林當?shù)氐牡匦我蛩亍ＴO計時應該充分尊重當?shù)氐牡匦翁攸c，將園林建筑的布局加以控制，以便與當?shù)氐匦螌崿F(xiàn)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。一般來說，如果園林當?shù)氐匦纹鸱螅蛻搶⑵鸱蛩丶{入到設計范疇中來。除此以外，在設計時還應該根據(jù)實際情況采用掩埋法，以確保園林建筑景觀與當?shù)氐淖匀画h(huán)境相互契合。
（二）以地形因素為基礎，確保園林建筑的視覺效果
園林建筑設計中必須考慮地形因素，這是保障園林建筑視覺效果的基礎。風景園林作為城市發(fā)展中一個重要的標志，同時也是人們放松心情，陶冶心情的重要地點。所以在設計風景園林時，必須將地形因素考慮進來，確保園林建筑的視覺效果。一般來說地形上的因素有兩方面需要考慮，其一就是園林建筑設計與地形方面應該統(tǒng)一，確保天際線尺度能夠體現(xiàn)出設計者的特點與思路。其二則是如果地形坡度較大的話，設計時應該顯現(xiàn)出地形的起伏，并將整個地形作為風景園林的背景。這就要求風景園林建筑設計師能夠結(jié)合地勢特點，對風景園林的整體定位加以考慮，從而確保建筑風格的和諧、統(tǒng)一。
二、植物因素在風景園林建筑設計中的應用
（一）風景園林建筑中的植物必須提高建筑的美感
植物因素在風景園林建筑設計中同樣必不可少。如果建設設計師能夠?qū)⒅参镆蛩貞玫牡眯膽帧⑶〉胶锰帲瑒t能夠使其貼近自然，極大提高其美感。為了能夠極大發(fā)揮植物因素的作用，園林建筑設計師不能忽視一草一木，必須將園林中的草地、灌木都加以利用，確保其在園林中發(fā)揮相應作用。
（二）植物因素的應用必須與風景園林建筑景觀相協(xié)調(diào)
在園林景觀設計中，應該盡量保障生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，這就要求園林設計師必須確保園林中原有的植被不被破壞。但是這樣可能就導致園林的綠化面積有所減少，影響園林建筑的整體布局。有鑒于此，園林設計師應該靈活考慮，兼顧園林美觀與生態(tài)和諧統(tǒng)一。與此同時，風景園林中的建筑布局應該與園林中的植被景觀相互搭配、協(xié)調(diào)。比如說建筑物在修建時可以適當增加一部分外部平臺，以便種植相匹配的植物，不僅增加了園林的植被覆蓋，還有效節(jié)省了園林挖掘的面積。很多時候現(xiàn)代園林都給人一種冷冰冰的，比較“硬”的感覺，而植物作為一種“軟”的介質(zhì)，可以較為巧妙的彌補、中和建筑的這種冷硬，給人帶來隨和、溫馨的感覺。所以建筑設計師要充分利用灌木、喬木以及草地的作用，將其蘊含的豐富生命力以及色彩展現(xiàn)出來，帶給人們充足的活力。風景園林建筑設計中，要結(jié)合植被的分布特點與生長習性，將建筑物與其充分融合起來，以便達到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，從而為人們提供良好、溫馨的棲息地。
三、水體因素在風景園林建筑設計中的應用
（一）水所蘊含的文化可以豐富風景園林的內(nèi)涵
除了地形與植被因素，水體因素也同樣對風景園林的建筑設計有著重要影響。自古以來“水”就在我國蘊含著重要的文化內(nèi)涵，所謂“上善若水”就展現(xiàn)著這一具有靈性的自然景觀所具有的文化。在風景園林的景觀設計中，就應該將水體的文化、意象特征加以考慮，確保風景園林的建設具有豐富的文化內(nèi)涵。
（二）充分發(fā)揮水體在風景園林中的裝飾作用
設計師在考慮風景園林的建設設計時，同樣應該重視水體的裝飾作用。水作為建筑的重要北京，可以體現(xiàn)出風景園林的另行。我們可以看到水上城市威尼斯就將水充分利用，在充分發(fā)揮水的實際功用的同時還將水體作為裝點威尼斯的重要工具。而在我國同樣如此，自古以來文人墨客就有諸多作品歌頌人與水的關(guān)系，所以將水體資源加以開發(fā)，作為風景園林中必不可少的自然景觀是一項非常科學的設計與規(guī)劃。此時設計師就應該注意，人們對于水具有一種依賴情緒，在設計時就應該對水體資源進行合理的開發(fā)與利用。在開發(fā)時注重水體與風景園林建筑的合理搭配，避免喧賓奪主。
結(jié)語：綜上所述，隨著時代的發(fā)展以及城市化進程的不斷加快，風景園林建設設計日益成為人們關(guān)注的重點。在高樓林立的城市中，感受風景園林中自然元素所帶來的感受成為眾多人們?nèi)找婵是蟮木駜?nèi)涵。但是眾所周知，風景園林的自然元素運用也不是隨意堆砌的，需要建筑設計師綜合考慮，將其心靈美與對自然的感受相結(jié)合，并加以再現(xiàn)。這就要求建筑設計師具有一定的深度和廣度。實踐證明，在風景園林建筑設計中，設計師必須將自然因素融會貫通，只有這樣才能充分展現(xiàn)自然元素的魅力，為浮躁的城市化增添一份自然景色。
參考文獻：
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1數(shù)字化技術(shù)在園林設計中的應用與發(fā)展概況
1．1數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)涵美國是數(shù)字化技術(shù)研究的發(fā)源地。1965年美國麻省理工學院博士研究生Sutherland在《終極的顯示》論文中首次提出了包括具有交互圖形顯示、回饋設備以及聲音提示的數(shù)字化系統(tǒng)的基本設想，從此，正式開始了關(guān)于數(shù)字化系統(tǒng)的研究與探索的歷程［9］。20世紀80年代初JaronLanier正式提出了數(shù)字化概念，從而引起了人們對虛擬現(xiàn)實技術(shù)的廣泛關(guān)注［10］。20世紀90年代，計算機硬件技術(shù)與軟件系統(tǒng)迅速發(fā)展、不斷改進，使得大型數(shù)據(jù)集合的聲音和圖像的實時動畫制作成為可能，為數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎［11］。數(shù)字化技術(shù)就是運用數(shù)字化的手段和工具，將園林設計的方案用靜態(tài)圖像、動態(tài)影像以及可交互的虛擬現(xiàn)實的形式呈現(xiàn)出來，使用數(shù)字化技術(shù)可以將園林設計的方案準確的表現(xiàn)出來。在園林設計中使用數(shù)字化技術(shù)是手段的創(chuàng)新，在園林設計的過程中，應用數(shù)字化技術(shù)，不僅對建筑空間和形體塑造進行科學合理的設計，而且對于各種智能化管理、生態(tài)控制等方面的作用也越來越明顯。
1．2數(shù)字化技術(shù)應用的優(yōu)勢在園林設計中，數(shù)字化技術(shù)的應用使得設計師減少了重復勞動，提高了工作效率，最大限度地減少錯誤的發(fā)生以及降低設計成本，最實際的就是設計的圖紙更利于保留和存檔。例如，在園林綠化裝飾的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)由于道路景觀亭、消防設備的安裝等導致空間高度與現(xiàn)場情況不符的現(xiàn)象，設計師就要根據(jù)實際情況去修改和調(diào)整設計方案。遇到此類問題，如果沿用傳統(tǒng)的手繪效果圖，設計師需要重新繪制設計圖，無形中增加了設計的工作量，并且耽擱了大量的勞動時間［12］。而運用數(shù)字化表現(xiàn)技術(shù)繪制效果圖，就可以避免以上情形的發(fā)生。設計師只需要回溯到建模流程中對空間高度數(shù)據(jù)進行修改和調(diào)整，讓計算機自動重新進行一次渲染計算就可以出圖，不僅節(jié)省了大量的人力物力，而且能夠方便快捷地完成所要修改的設計圖紙。大多數(shù)的客戶并非專業(yè)人士，面對傳統(tǒng)的手繪設計效果圖，可能大多數(shù)客戶看不明白，在交流過程中難免會出現(xiàn)分歧。但是使用數(shù)字化的表現(xiàn)技術(shù)，就可以幫助客戶和施工方更直觀地理解設計師的設計意圖，當雙方產(chǎn)生矛盾的時候也便于雙方及時的溝通和解決。這樣不僅能夠在有效的時間內(nèi)將設計方案最直接的表達，而且避免了各個工種之間由于溝通不暢而導致工作銜接出錯的情況。數(shù)字化技術(shù)表現(xiàn)方式的應用，使得設計師和客戶、施工方之間的溝通交流更為有效和便捷，不僅如此，數(shù)字化技術(shù)還能為園林綠化裝飾工程項目的預算、造價及實施提供高度可靠、集成、實時的信息。
1．3數(shù)字化技術(shù)應用于設計領(lǐng)域的發(fā)展趨勢城市綠化建設已經(jīng)越來越受到各省市的廣泛重視。“進一步加強環(huán)境保護和綠化建設，改善城市生態(tài)環(huán)境，堅持污染防治和生態(tài)建設并重，走可持續(xù)發(fā)展之路”已成為許多城市建設的目標。隨著城市建設和綠化建設的推進，城市環(huán)境和綠地資源分布情況不斷地發(fā)生變化［13］。如何實時了解城市現(xiàn)有的綠地資源總量和分布情況，如何制定適合城市市情的綠地規(guī)劃，如何進行城市綠化的科學化管理等，這些都對數(shù)字化園林技術(shù)設計提出了更高的要求。數(shù)字化軟件經(jīng)過近20a的發(fā)展，已經(jīng)延伸出越來越多的功能，并且表現(xiàn)形式和語言也日趨多樣化，數(shù)字化表現(xiàn)技術(shù)出現(xiàn)了從靜態(tài)圖像向動態(tài)和交互的三維場景發(fā)展的趨勢。如2008年奧運會場館工程和上海世博會場館工程，其設計方案的展現(xiàn)所運用的就是三維虛擬表現(xiàn)技術(shù)。伴隨計算機軟硬件技術(shù)限制的突破，三維虛擬表現(xiàn)技術(shù)很可能會全面覆蓋園林設計表現(xiàn)領(lǐng)域［14］。
2數(shù)字化技術(shù)應用于園林設計的意義
2．1有利于國家重要文化資源的保存與利用將園林設計的各種規(guī)劃圖紙進行數(shù)字化，然后分專題、分層次建立相應的數(shù)據(jù)庫，便于園林部門保存設計方案，同時便于工作人員查詢和檢索。將年代已久、瀕臨破損的園林規(guī)劃設計舊圖紙數(shù)字化，取代和保存了原件，從而防止國家重要文化遺產(chǎn)的流失。
2．2便于用戶和網(wǎng)民游覽和欣賞園林實景將園林實景進行三維仿真模擬，制成網(wǎng)頁，建立網(wǎng)站，用戶和網(wǎng)友只需點擊網(wǎng)址，便可全方位、多層面地在線游覽園內(nèi)各景點，使整個園林景觀盡收眼底。
2．3有利于園林部門對園林信息實現(xiàn)數(shù)字化管理園林部門可通過數(shù)字化園林虛擬變現(xiàn)形式，能夠比較容易地探究和獲取管理園林的大量信息，研究與建立全國風景名勝和公園、動物園、植物園、游樂園等信息系統(tǒng)，并根據(jù)動、植物園信息建立生物多樣性研究中心，可對園林信息實現(xiàn)數(shù)字化管理，例如英國皇家植物公園、美國密蘇里植物園等。
2．4實現(xiàn)資源共享通過把已建有的不同類型的風景名勝、森林公園、自然保護區(qū)、動物園、小游園、專用綠地、城市道路廣場綠化、主題公園等實際項目的有關(guān)園林規(guī)劃設計案例上傳到網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)資源共享，可使園林專業(yè)的學生及園林系統(tǒng)廣大同仁從一些優(yōu)秀的園林規(guī)劃設計案例中得到借鑒和啟發(fā)，以便相互學習，取長補短，從而創(chuàng)造出更新、更富有特色的園林規(guī)劃設計作品。
3數(shù)字化技術(shù)在上海市陸家嘴花園洋房園林綠化項目設計中的具體運用
3．1設計創(chuàng)意分析前文討論和分析了數(shù)字化技術(shù)在園林設計中的運用，現(xiàn)就上海市陸家嘴花園洋房園林綠化項目進行具體的探討和分析。在園林設計時，尤其注重讓入住者感受城市和諧這一主題，以打造“生態(tài)小區(qū)、科技小區(qū)、人文小區(qū)”為目標。設計的創(chuàng)意定位，是讓人們用心去探索生活中的藝術(shù);是借助當代的藝術(shù)觀念和技術(shù)手段，從空間展示和視覺穿透力等方面，幫助客戶更直觀地去感悟小區(qū)的園林綠化項目。數(shù)字化的表現(xiàn)技術(shù)不再是說教式的被動展示，而是形成一個可以讓客戶身臨其境地去體驗園林設計精神和文化藝術(shù)品的空間藝術(shù)場。在園林設計的創(chuàng)意方面，主要考慮了將園林綠化裝修的檔次定位在中高層次上，小區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境會更加注重以人為本理念的滲透;在選材和用料方面，更注重自然環(huán)保，多選用易于提升整體效果但價格不高、施工快捷的材料，如木材、石材及相應的施工材料等;在營造小區(qū)植被方面，多選用較為名貴的樹種和草皮;在空間布局定位上，充分利用園林綠化空間，并將其作為建筑空間的延續(xù)，讓客戶充分體驗到建筑與綠化的完美融合。
3．2小區(qū)燈光數(shù)字化小區(qū)燈光采用數(shù)字化技術(shù)。數(shù)字化燈光與傳統(tǒng)燈光的色溫理論是一致的，但數(shù)字燈光的色溫是無極可調(diào)的，可以在任何時間、場合保持恒定的色溫。如果需要，數(shù)字燈光又可設定為象霓虹燈一樣，隨著時間任意改變色溫，使小區(qū)場景變幻莫測。小水池周邊使用燈帶進行重點照明，更加突出空間光色引導的效果。小區(qū)數(shù)字化燈光照明的色彩組合更加注重人們的心理感受，主要采用和自然相協(xié)調(diào)的色彩組合方式，不僅給人以溫暖感，更使人對空間產(chǎn)生一種舒逸感，使得住戶在小區(qū)里也能感受到大自然的綠化氛圍。
3．3小區(qū)植物條碼化管理花園小區(qū)的園林數(shù)字化管理不僅體現(xiàn)在創(chuàng)意設計與鋪裝，而且還把小區(qū)里的植物都帶上了“身份證”，小區(qū)居民可在手機或其他聯(lián)網(wǎng)設備中安裝一個“QuickMark”軟件，對著“身份證”拍照便可進入網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫直接讀取其中的信息，真正實現(xiàn)了“生態(tài)小區(qū)、科技小區(qū)、人文小區(qū)”的目標，讓人們更多地了解小區(qū)里的綠化植物，增強了愛綠、護綠、共享綠色的意識［17］。小區(qū)植物條碼化管理系統(tǒng)有2種形式，一是一維條形碼，主要用于行道樹和道旁散樹的管理，記錄植株的品種、科屬、養(yǎng)護人員等基本信息，可以實現(xiàn)移栽、砍伐等數(shù)據(jù)的動態(tài)更新;二是二維條形碼，主要用于小區(qū)公共綠地的樹木管理，不僅包含樹木基本信息還有養(yǎng)護情況，實現(xiàn)精細化管理。
3．4小區(qū)實景數(shù)字化小區(qū)實景數(shù)字化就是小區(qū)實景三維模擬圖像，將小區(qū)園林實景以圖像化、圖形化的方式展現(xiàn)出來。利用小區(qū)的攝像頭結(jié)合定位系統(tǒng)、遙感技術(shù)將復雜的自然景觀圖形化。通過Internet、Web的集成，鏈接聲音、照片、遙感影像、視屏動畫等，使人們在三維虛擬的小區(qū)中看到多視角、全方位、多層面的小區(qū)景觀，具有身臨其境的感覺。另外，利用Photoshop等軟件支持多種Web使用文件格式及互聯(lián)網(wǎng)絡Homepage的功能，園林設計師可以通過互聯(lián)網(wǎng)，把設計完成的作品傳輸?shù)绞澜绺鞯剡M行交流，還可實現(xiàn)不受地域影響的異地合作設計，將園林綠化效果圖設計與數(shù)字技術(shù)更科學合理地交互運用［18－19］。
4數(shù)字化技術(shù)在園林設計中的發(fā)展方向
4．1數(shù)字化技術(shù)在園林設計中充分運用人們需要增加對設計效果的可預見性，需要大量的設計圖和信息化資料來表達園林設計的意圖。利用已有的各種規(guī)劃設計圖紙進行數(shù)字化，建立相應的數(shù)據(jù)庫;應用繪圖軟件進行園林設計，從而實現(xiàn)園林設計真正意義的數(shù)字化。在園林設計的同時制作三維模擬園林，以全面、詳細地描述園林整體的美學特征和環(huán)境氛圍。數(shù)字化技術(shù)可在園林規(guī)劃設計、建立數(shù)據(jù)庫、三維建模、顯示立體效果、設計反饋確定空間關(guān)系、材質(zhì)設定、增強藝術(shù)感染力、以及最后處理，即應用PhotoShop軟件，進行圖像后期處理等方面得到充分的運用。
4．2有效利用數(shù)字化技術(shù)園林設計師如何能有效地利用數(shù)字化技術(shù)，成為今后廣泛關(guān)注的問題。在景觀園林設計的過程中，設計師不能只停留在設計制作的表層工作，單純地為了完成工作任務而制作［20］，更不能為了單個小區(qū)的美觀而破壞整體生態(tài)環(huán)境。現(xiàn)代園林設計師在設計過程中，需要實地考察小區(qū)周邊的環(huán)境和地形地貌，結(jié)合數(shù)字化技術(shù)選擇“天人合一”的設計立意。此外，還要不斷地去嘗試開發(fā)利用新技術(shù)、新產(chǎn)品，不要停留在舊有的思維定式中，充分發(fā)揮設計師的主觀能動性，創(chuàng)造科學合理、有效可行的數(shù)字化園林設計表現(xiàn)方式［21－22］。園林設計數(shù)字化要在設計實踐中，不斷充實和完善數(shù)據(jù)庫，以便在以后遇到相似的園林設計與建筑設計時，可作多方案比較，取其精華去其糟粕，優(yōu)中選優(yōu)，避免過去的不足在今后的設計中出現(xiàn)。
5結(jié)語
