時間：2023-08-15 17:24:55
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇經濟學的主體，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
引言
民族經濟學作為一門新興的學科，隨著學科的不斷發展，其研究方法還處于不斷創新、完善之中，我們在進行民族經濟學理論研究之前應該對其研究方法有系統的認知，并將這些研究方法運用到自己的研究之中，從而使自己的研究更加具有理論價值。學習民族經濟學研究方法的目的在于運用其做研究，這就要求我們在系統掌握民族經濟學研究方法之后，要將其融會貫通于自己的理論研究之中。
一、科學理論思維方法
任何一門科學都具有自己的研究方法，研究方法在一定程度上決定了研究的深度、廣度以及效率，同時也體現著本學科理論研究的特質和側重點。事實上，一門學科的研究過程是否科學在很大程度上取決于研究方法的科學性。民族經濟學作為一門新興的學科，其研究方法還處于不斷創新、完善之中。但是，無論采取何種具體的研究方法都要以科學的理論思維方法作指導。因此要將科學的理論思其貫通于民族經濟學的理論研究、方法創新等學科研究的全部過程中，以此來指導民族經濟學這一學科的不斷發展。在對一門新興學科進行研究方法探討時，在結合本學科的具體特點的同時，還應該將研究方法加以分類。民族經濟學研究方法的結構層次可以分為三個不同層次,即理論思維方法、基本方法和具體研究方法。傳統的民族學的基本研究方法,突出對研究對象進行系統的觀察與分析,由此而形成了傳統民族學的研究特色。然而，傳統民族學的研究方法與唯物辯證法是基本排斥的。只有將唯物辯證法這一科學理論思維作為民族經濟學方法論的指導，才能使民族經濟學研究方法更加趨于科學、完善。這是民族經濟學對傳統民族學研究方法的補充和發展。科學的理論思維方法是由具體到抽象再從抽象到具體的嚴謹的思維方法。要想在理論思維中全面的把握事物及其事物的各個方面,就必須遵循從具體到抽象，再由抽象到具體的研究方法。要全面把握事物運動發展的整個歷程,就必須遵循由簡單到復雜以及從低級到高級的研究方法。將這兩種方法辯證統一于理論研究中,才能達到科學理論思維的層次，從而也才能對民族經濟學其他具體的研究方法具有指導意義。科學的理論思維方法是民族經濟學研究方法中的指導方法，始終將這一研究方法貫穿到我們的理論研究、方法創新等全部研究過程中，才能保證民族經濟學方法論的科學性，進而促進民族經濟學這門學科不斷地創新、發展。
二、田野調查方法
民族經濟學是真正立足于中國的現實，緊密聯系民族地區的田野調查的具體探討。田野調查方法是在科學理論思維指導下的民族經濟學的基本研究方法。任何理論均來自于實踐，田野調查方法作為民族經濟學的基本研究方法，就是要深入民族地區進行實地調查研究，進而通過實地的田野調查來進行理論研究。進行田野調查的目的是了解民族地區的實地情況和掌握第一手資料。田野調查方法對于民族經濟學的研究具有重要的指導意義，田野調查方法有助于我們深入地了解我國民族地區的經濟發展狀況，通過進行田野調查不僅能夠增加我們對少數民族地區的感性認識，更重要的是能為我們的理論研究提供詳盡的資料。
三、政治經濟學方法論對民族經濟學研究方法的啟示
民族經濟學作為一門交叉學科，也可以運用經濟學的方法論來指導民族經濟學的發展，借鑒政治經濟學方法論來探討民族經濟學的研究方法可以使民族經濟學的方法論不斷得以豐富和創新，從而使民族經濟學的研究方法更加系統化。首先，明確主體。在做研究時首先應該做到的就是明確主體，明確主體就是明確研究者代表的階級利益，不同的階級都會根據其主體的需要通過其思想代表將本階級的階級利益和意識概括為政治經濟學理論從而來表達本階級的利益。馬克思的政治經濟理論是以工人階級為主體來概括其階級利益和意識，從而揭示資本主義的經濟矛盾的。民族經濟學也要明確以各民族有自主意識的勞動者為主體。其次，重視矛盾。矛盾是主體之間的聯系，在研究矛盾時要分清主要矛盾和次要矛盾，抓住主要矛盾是辯證思維的關鍵，同時，在做研究時要體現主要矛盾和矛盾主要方面。再次，概念運動。概念運動是《資本論》研究方法的核心，馬克思在《資本論》的寫作中，以概念運動為核心，通過概念的規定、展開、改造和完善、轉化等概念的運動來構造《資本論》的論述體系。民族經濟學的研究也要注意概念的運動。概念體系的建立是民族經濟學的形成的標志。概念是不斷運動的，伴隨著概念運動，概念體系也會隨之不斷進行演化。民族經濟學作為一門新興學科學科不可能只是某一個學說的概念體系，而應該有若干個概念體系相互支撐和補充。研究就是要創新，就要在對既有和新的現象材料進行實證的基礎上不斷抽象，進而規定新概念，改造和完善舊概念，充實已有的概念體系，甚至創建新的體系。最后，構造體系。《資本論》的體系并不是雜亂無章，而是非常嚴謹的，馬克思將概念按照從抽象到具體，邏輯與歷史相統一的原則來構造《資本論》的論述體系。在其論述體系中聚合了概念運動各個環節的研究成果，從而使《資本論》的邏輯思維更加嚴謹。對于民族經濟學的研究而言，在進行理論研究時也要通過民族經濟概念的運動來構造民族經濟學的論述體系，使自己的研究有一個邏輯嚴謹、論述清晰的體系。
四、結語
我們在進行理論研究時，要在科學理論思維方法的指導下，加深對基本方法的理解，綜合運用并借鑒民族學、經濟學的研究方法來不斷豐富、創新民族經濟學的研究方法，并將這些研究方法應用于具體的理論研究中，從而為民族經濟學這門學科的發展做出自己的貢獻。
作者：蘇建斌 單位：中央民族大學經濟學院
關鍵詞：民族經濟學；研究對象；民族性；內生性
民族經濟學自1979年創立以來，在學科歸屬、研究對象、研究方法上一直存在不少爭議，一些學者對民族經濟學學科發展持批判態度，另一些學者持擁護態度，但無論批判基礎上的否定還是批判基礎上的支持，民族經濟學這一學科在發展過程中確實面臨著“兩難困境”，其原因主要在于民族經濟學發展至今，尚未形成一個明確的和獨特的研究對象、研究方法、邏輯理論體系，甚至沒有獨立的核心概念即邏輯起點。盡管學者們提出了上述問題，但僅有少數學者提出了民族經濟學具有建設性和可操作性的建議。要厘清民族經濟學的學科性質和目前出現的概念上和理論邏輯上的模糊性，首先應該確定民族經濟學研究對象和研究范圍，通過比較和分析相關研究成果，對確立民族經濟學學科的發展方向、理論體系的構建都是非常必要的。基于此，文中提出以民族內生因素產出的矛盾作為民族經濟學的研究對象，以與大家進行探討。
一、關于民族經濟學對象的不同認識
民族經濟學的研究對象在學術界已有不同認識。黃云、王文長、黃建英等認為民族經濟學的研究對象是各民族的經濟問題，研究具體的各民族人民的經濟問題。施正一先生、施琳等認為民族經濟學的研究對象民族經濟問題，它是民族學和經濟學的交叉學科。李忠斌等認為民族經濟學的研究對象是我國少數民族經濟本身所具有的特殊矛盾及其在社會經濟發展過程中的特點和規律。鄧艾等認為民族經濟學的對象是從微觀角度研究少數民族人民生活狀況和家庭經濟生活特點等。以上幾種認識都集中討論民族經濟學究竟是經濟學科還是民族學科。而劉永佶認為民族經濟學的研究對象應該是“在明確經濟的民族性前提下研究民族的經濟發展與關系的矛盾”。通過以上幾種表述可見，民族經濟學的研究對象尚未達成統一。要么以民族人本身的經濟活動作為研究對象，要么以要么以民族地區的經濟特征作為研究對象；要么研究的范圍過于狹窄，規定為中國各個民族經的經濟問題研究；要么研究的范圍過于寬泛，從全世界、全人類的共同體去研究。即便是劉永佶教授為民族經濟學進行的創新性邏輯論證，但他是站在全人類鳥瞰的民族經濟學，讓學者們感到概念過度膨脹，似乎世界主流的經濟學都應被囊括在民族經濟學的理論之中，并且只要仔細閱讀由其主編的《中國經濟矛盾論》就會發現，《民族經濟學》和《中國少數民族經濟學》的體系都似乎是對《中國經濟矛盾論———中國政治經濟學大綱》和《政治經濟學大綱》體系的一種演繹，而內容則是對中國政治經濟學與其他民族學理論的歸納（當然創新的智慧在其內容中無處不在，但從其構建的理論體系來說仍是不足的）。《民族經濟學》的理論框架與《中國政治經濟學》的理論框架本質是一致的，因為都是以勞動者主體而展開的對象、主義、方法、主題、內容、范疇、體系的規定，這樣一定會讓學者們質疑這樣一個問題，即究竟什么是民族經濟學，它與中國政治經濟學的區別何在？鑒于此種原因，本文更傾向于將劉永佶教授規定的民族經濟學看成是“中華民族經濟學”或者“中國政治經濟”（盡管這么看待也不盡合理）。盡管如上所述，民族經濟學自創立以來存在諸多分歧，但是多數學者認同的是民族經濟學是具有二重性的：“民族性”和“經濟性”。因此在理論研究中應該從這兩點去尋找學科的研究起點、研究對象，只有規定了對象才能明確研究的方法和學科性質，進而獲得廣泛認同。
二、民族因素內生的民族經濟矛盾是民族經濟學的研究對象
只要“民族與經濟的辯證結合在理論形態上尚未溶于一體”，就永遠無法解決關于民族經濟學學科的分歧。各民族經濟活動的特征以及經濟矛盾都體現著本民族特征，民族因素與經濟因素在”理論形態上溶于一體”，要求研究對象應該是民族因素內生的民族經濟矛盾，即考察民族人口經濟和民族地區經濟規律的民族性根源。將民族因素內生的民族經濟矛盾規定為民族經濟學的研究對象具有合理性。民族的含義決定民族經濟應突出民族性，也便于將民族因素內生于經濟理論和經濟模型研究。根據斯大林的定義，民族有四個因素，其中，共同經濟生活是民族經濟研究的重要內容，共同經濟生活表現在共同文化上。不同的民族具有不同的民族文化，這必定是因不同民族的經濟生活特點不同決定的。盡管隨著人與人之間的交往日益密切，斯大林定義中的四個因素在當今看來也許并不完備，但只要是存在著的人，一定有其社會屬性、階級屬性、民族屬性，在經濟活動中一定會表現出具體的屬性。譬如，像中國這樣一個多民族國家，各個民族有自己的語言特征、心理特征、文化特征。回族、藏族、蒙古族、壯族、苗族、赫哲族等55個少數民族以及漢族，他們有自己的語言、心理特征、文化特征等民族性特征，這些特征對其表現出來的經濟活動也不盡相同。譬如，回族信仰伊斯蘭教，由其飲食特征發展了清真餐飲業；藏族信仰佛教，農業生產中不一；毛南族的“紅筵”、“搭紅橋”、“肥套”、“套三朝”①等迷信思想對本民族經濟活動有影響。這意味著各民族的經濟活動因內生的民族因素而呈現出不同特征，民族經濟問題研究也應突出民族性，民族經濟的研究對象應從各民族內在的特征去尋找經濟特征和經濟活動的主要矛盾，探尋民族因素內生的經濟規律。
三、民族因素內生的民族經濟矛盾與其他相關規定的區別
民族因素內生的民族經濟矛盾更加明確其研究內容，也更能反映研究的任務是要揭示民族因素對經濟影響的規律。首先，民族因素內生的民族經濟矛盾，表明不是簡單地用民族學的眼光去研究經濟問題；其次，民族因素內生的民族經濟矛盾觸及到了民族經濟特征的源頭性因素；最后，民族內生因素的民族經濟矛盾研究規定了主體的民族屬性。民族因素內生的民族經濟矛盾與其他相關規定的區別表現在：
1.與“民族經濟是研究各民族經濟問題”相比，內涵更加明確。各民族經濟問題研究比較模糊，以至于一些學者認為是各個民族的經濟問題研究，比如，藏族經濟、蒙古族經濟、回族經濟等。同時，各民族經濟問題研究的是從寬泛的層面，諸如各民族的產業結構、就業結構、貧困問題、經濟增長問題等都屬于其研究的范疇，無法體現明確地體現經濟的民族性，也很容易致使學者用一般的經濟原理去分析經濟問題，這樣也必將陷入學術界關于民族經濟缺乏特殊研究對象和理論體系的質疑中。
2.與民族經濟學是“是以研究民族經濟問題為對象的學科，它具有民族學和經濟學的綜合性質”相比，將民族經濟學的研究對象規定為民族性因素的內生的經濟矛盾研究，明確了民族經濟學是作為經濟學的分支學科進行研究的，這無疑對民族經濟學的長遠發展是有益的。
3.與“民族經濟學是研究我國少數民族經濟本身所具有的特殊矛盾及其在社會經濟發展過程中的特點和規律”相比，民族因素內生的民族經濟矛盾研究這一規定除了在外延上更廣。除了研究中國少數民族經濟還可以研究世界民族經濟，不僅研究少數民族人口經濟還研究少數民族地區經濟，是民族性因素與經濟性因素融為一體的研究。
4.與規定為“在明確經濟的民族性前提下研究民族的經濟發展與關系的矛盾”相比，規定為民族因素內生的民族經濟矛盾研究，不僅明確要在民族性前提下研究民族經濟矛盾，還表明要將民族因素作為民族經濟矛盾的內生變量，并由此能區分民族經濟學與中國政治經濟學，從而要求構建的理論體系也有所不同。民族因素內生的民族經濟矛盾與一般經濟學存在著必然聯系。
民族因素內生的民族經濟矛盾的規定是把民族經濟學作為經濟學的分支學科來構建的，其理論必定是在一般經濟理論基礎之上的改造，它將與一般經濟學的聯系具體表現在：
1.與政治經濟學相比，政治經濟的研究對象規定為“生產關系”，社會生產中人與人的關系，是去民族的經濟研究，抽象了民族因素的、具有普適性的經濟研究。而將民族經濟學的研究對象規定為“民族因素內生的經濟矛盾”則正是“穿上民族服裝”的經濟矛盾和關系研究。
2.與發展經濟學相比，發展經濟學的研究對象是發展中國家或不發達國家的經濟發展問題研究，是抽象了各民族經濟特征的一般經濟理論。民族因素內生的經濟矛盾研究作為民族經濟學的研究對象，不僅僅研究經濟的發展問題，而且還必須從民族性去探究其經濟發展規律
。3.與區域經濟學相比，區域經濟學的研究對象是某一地理區域的經濟問題，是具有某種經濟特征和經濟發展任務的“經濟地理區域”。在民族經濟學的發展過程中，尤其是碩士和博士的學位論文大多研究的是中國某一少數民族地區的經濟問題，這恰恰也是學術界爭議或批判民族經濟學實際上是區域經濟學的“致命傷”。是少數民族地區為研究對象的經濟，故而不能作為一門獨立的學科而存在的緣故。民族因素內生的經濟矛盾研究作為民族經濟學的研究對象，是探索由民族的典型特征所引起的經濟特征的變化規律，比區域經濟學的研究對象更加符合民族的發展特性。因為地理區域在研究過程中對于有的民族而不能成為其根本的影響因素。譬如，生活在中國的朝鮮族和生活在朝鮮的朝鮮族相比，中國的朝鮮族雖然保留有朝鮮半島母體民族的部分文化，但也融合了中國的傳統文化，并且中國與朝鮮的經濟發展程度不同，經歷的社會變革不同，于是二者表現出不同的民族意識和不同的經濟特征，這并不是因為他們所在的區域不同，而是由民族性因素共同影響所致。因此，將民族經濟學的研究對象規定為民族因素內生的經濟矛盾，能夠更加準確地反映民族經濟學有別于其他學科不同的獨特的研究對象。綜上所述，無論從已有的規定看，還是從與其他學科的區別看，將民族經濟學的研究對象規定為民族因素內生的經濟矛盾更能體現民族經濟學作為一門學科所存在著的獨特的研究對象，更能反映民族經濟的根本矛盾，也能更能明確民族經濟學的研究任務。
作者:劉廷蘭 單位:中央民族大學經濟學院
參考文獻：
[1]周興維.“‘中國少數民族經濟’學”難題二則[J].西南民族大學學報（人文社科版）,2005(05).
[2]王曉君.論“民族經濟學”主要問題及解決思路[J].甘肅科技,2013(01).
[3]黃磊,李皓.民族經濟學發展中的“二重困境”[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2011(06).
[4]莊萬祿,陳敏,馬秀琴.關于民族經濟學學科建設的思考[J].西南民族大學學報•文社科版,2005(05).
[5]黃云.論中國少數民族經濟學的邏輯起點與學理價值———以壯民族早期發展史為例[J].云南民族大學學報(哲學社會科學版),2010(02).
[6]王文長.論民族視角的經濟研究[J].民族研究,2004(05).
[7]黃健英.論少數民族經濟與少數民族地區經濟[J].學術探索,2009(01).
[8]施正一.施正一文集（下）[M].中國社會科學出版社,2001.[9]施琳.論中國民族經濟學之路———發展軌跡與理論創新[J].黑龍江民族叢刊（雙月刊）,2006(01).
[10]李忠斌.關于民族經濟學學科體系建構的宏觀思考[J].思想戰線,2004(03).
[11]鄧艾,李輝.民族經濟學研究思路的轉變[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2005(02).
總理日前在“兩會”期間答中外記者關于“三農”問題的提問時,引用了諾貝爾經濟學獎獲得者西奧多·舒爾茨的一句話。舒爾茨說,世界上大多數人是貧窮的,所以如果懂得窮人的經濟學,我們也就懂得了許多真正重要的經濟學原理;世界上大多數窮人以農業為主,因而如果我們懂得農業經濟學,我們也就懂得許多窮人的經濟學。溫總理引用這句話的目的是要說明,因為“三農”問題在中國有著極端的重要性,所以我們需要了解“窮人的經濟學”。
幾千年前古希臘思想家色諾芬在創造“經濟”這個詞時就已經說明了它就是關于平民百姓理財的學問。亞當·斯密在《財富論》第四編開宗明義地提出政治經濟學的目的“在于富國裕民”。馬歇爾說得更直白,“經濟學是研究財富的一門學問,也是研究人的一門學問”。我國自古解釋“經濟”就是“經世濟民”的致用之學,是研究如何為普天下的老百姓最大化生產物質財富和精神財富的學問。經濟學公開聲明是為無產階級的利益服務的,是以謀求無產階級即大多數人利益為目的的經濟理論體系。由此可見,經濟學的研究對象是大寫的人。
一切問題都是人的問題。人是社會的主體,是一切經濟活動的主體。離開了人,離開人的發展,“見物不見人”,就難以得出科學的結論。因此,經濟學的研究應該“以人為本”。“以人為本”是從“民為邦本,本固邦寧”的角度上說的。不言而喻,中國最大的“民”是那些普普通通的老百姓,是那些以農業作為賴以生存和發展的農民。這些人是中國經濟發展的主力軍并承擔起現代化進程中的大量成本,因此,在他們的收入與富裕階層的收入差距越來越大的時候,需要更多的“窮人”表達他們的愿望。
經濟學既然是“經世濟民”,就應該把如何解決“貧窮”作為自己的終極目標。減少“貧窮”,建設一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會是中國新世紀的重任。改革開放25年來,中國貧困人口從2.5億人減到2900萬人,貧困發生率從30%降至3%。但目前的農村絕對貧困標準是農民人均年純收入在625元以下,若按照農民人均年純收入865元的“低收入人口”標準,中國的貧困人口就增加到9000萬,占農村總人口的10%,而若按照聯合國每人每天收入或消費不低于1個購買力平價美元的國際貧困標準測算1個購買力平價美元折合2.5元人民幣,即人均年收入約900元,中國貧困人口就增加到1億多人。面對著相當于一個中等大國人口的“貧窮”,如果經濟學依然用“效用”來注解,顯然是不夠的。從這個角度上說,經濟學的最高境界已不是一個概念、一堆結論、一種邏輯,而是一種信仰、一種文化。
研究“三農”問題需要“窮人的經濟學”。中國是個農業人口占絕對多數的發展中大國,農民是最大的“貧窮”群體,農業是傳統的“貧窮”經濟主體,農村是典型的“貧窮”地區。農民沒有擺脫貧困,就是我國沒有擺脫貧困;農民富了,全國才能富。在中國,穩定了農民,穩定了農村,就為整個國家的社會政治穩定奠定了堅實的基礎。一個處于現代化過程中的國家,基本滿足大多數人的愿望乃是任何政府穩坐江山的“命根子”,這是現代政治穩定的一個基本原理。因此,研究“三農”問題其實就是研究我國社會穩定的基礎,研究國民經濟持續穩定發展的基礎,研究改革向縱深推進的基礎,研究我黨穩定執政的基礎。這是經濟學的大局,是經濟學家義不容辭的責任。
舒爾茨針對“唯工業化”理論造成農業成為“糟糕經濟學的很大犧牲品”的狀況指出,“必須認識農業研究的經濟價值”,認為農民后天能力的提高,實用知識的進步,是未來經濟生產率及其對人的福利貢獻的關鍵所在。如果說,在以往漫長的人類歷史中,由于社會生產力的落后,人們無法克服農業對于自然界的依賴,飽受自然界的欺凌而時時要掙扎在貧困和落后的痛苦之中,那么,人類社會發展到今天,科技、經濟和政治的進步,該到了打破這一定理的時候了。實際上,許多發達國家的農業發展隨著現代化的實現,今天已經與工業并駕齊驅。因而,我們有必要研究農民的經濟學,有必要把農民及農業作為經濟學研究中的一個重要部分。中國的農民是個潛在的龐大消費主體,是推動未來中國經濟發展最強大的動力。中國的農業是實現現代工業部門擴張最堅實的基礎,是實現中國經濟社會可持續發展最牢固的支撐。
落實科學發展觀,構建和諧社會,不是一句口號,必須有針對性地構建社會結構各個層面的和諧,其中包含構建城鄉結構的和諧、構建區域經濟結構的和諧、構建社會階層結構的和諧。根本的目標是構建一個更加幸福、公正、和諧、節約和充滿活力的社會。從“理性經濟人”的角度看,市場經濟下產生的不公平等矛盾是一種必然,單純靠市場自身的能力是無法“自然稀釋矛盾”的。這就需要政府運用一定的制度和政策,采用稅收、轉移支付、補貼等手段,兼顧貧困地區、群體和必不可少的產業利益,防止貧富差距過大,實現社會公平,保持社會穩定。
提高經濟學的“效用”需要“窮人的經濟學”。經濟學是一種關于世界如何運行的表述,然而,現代經濟學的表述走進了越來越高深的“和寡”胡同,老百姓翻開一些經濟學教科書,云彌霧罩,眼花繚亂。其實,世界上許多經典的經濟學名篇不一定充滿了圖形、抽象的概念和數學公式,難以親近。斯密的《國富論》就是一部優秀的散文之作,至今仍被歐美一些大學文學系作為范文來學,即使是一個經濟學“窮人”,讀起這本書來也會津津有味,受益匪淺。法國經濟學家巴師夏在論述自由貿易時用蠟燭制造商的口氣寫了一封“控訴信”,狀告太陽以無成本的陽光與他們進行不正當競爭,要求政府命令各家緊閉門戶保護蠟燭業。談這樣的故事,你會覺得下里巴人嗎？版權所有
馬克思說過,讓哲學從哲學家的書齋中解放出來,成為群眾手中銳利的武器。經濟學要被群眾所掌握關鍵在于經濟學的“效用”,人們只有充分認識到一種東西對他們的日常生活有用才會去掌握它。在市場化和開放型成為中國經濟增長最重要因素的今天,按市場規律辦事越來越受到普遍的重視,中國的老百姓需要更多的大眾經濟學,而不是“書齋經濟學”。經濟學并非要專向人們刻意經營謀劃,而是有血有肉、有理性情感、置身于你我之間的日常用語,這樣才能吸引人、打動人、啟迪人。因此,要提高經濟學的“效用”,必須走出書齋,深入到最廣大的民眾生活當中去,深刻地了解不同階層成員的所思所慮,再系統全面審視社會經濟現象,這樣才有可能找到兼顧各階層利益的、有效系統全面的、能實現全體社會成員物質財富和精神財富總量動態最大化的解決方案。這樣的學問才真正是具有現代意義的“窮人的經濟學”。
一、總體定位：經濟學是一門科學，是一門關于致用性、易變性、批判性的科學
應該承認一個事實，經濟學是一門正在成長中的科學。雖然很少有人質疑這一點，但對經濟學和經濟學家的批評并不鮮見，特別是對中國的經濟學和經濟學家的批評尤其多。因此迫切需要我們對此進行必要的思考，并給予盡可能科學合理的回答。總體上說，應該相信經濟學是一門科學，或者說，經濟學是一門不斷成長的科學，是一門處于不斷科學化過程中的科學。經濟學經過幾百年的耕耘和發展，已經演化成為一個龐大的經濟學體系，甚至已經成為一個“帝國”――具有“帝國主義性質”的“科學”。在這種情況下，否認經濟學的科學性無異于與造就這個龐大體系的所有的努力相對立，這是任何一個經濟學者(也包括那些對經濟學科學性持有懷疑態度的非經濟學者)不愿意也沒有能力做到的。雖然這并不是一個“科學回答”，但至少揭示這樣一個事實，經濟學經過幾百年的努力，絕對不會沒有一點科學性，甚至應該說，科學性應該是經濟學的主流，批判經濟學或開展經濟學批判，這是首先的立足點。
同時也應該老實承認，經濟學不是圣經，不是天書，更不是神學，經濟學中一定存在非科學的成分。無論經濟學經過多少年的發展，無論經過怎樣的“千錘百煉”，即使是非常成熟的觀點和結論，其中也難免存在一定的非科學成分，況且經濟學還是一門需要“與時俱進”的科學，即經濟學的科學程度與經濟學家與時俱進的能力和經濟學理論與時俱進的程度有密切關系。所以，在確認經濟學是科學的同時，承認經濟學存在不科學的地方，應該是一種可以接受的看法。經濟學是一種不斷通過不同時代的不同的具體人的努力逐漸形成的一門科學，其中包括人為因素，也包括時代烙印。人的存在是具體的，都存在局限性。所以由具體的人造就的科學也必然是存在局限性的。因此，盡管經常遭受這樣或那樣的批評，經濟學作為一門科學的地位依然是穩固的。但同時我們依然要正確對待經濟學還不夠科學這個事實，還要繼續想辦法促進經濟學的科學化，提高其科學程度。
此外也應該認識到，經濟學遭受各種批評和質疑是經濟學成長和發展的一種表現。這里涉及到經濟學如何對待批評的問題，一方面進步需要批評，另一方面被批評者需要有一個“科學態度”。因此，作為具體人來說，如何對待批評以及對待批評的科學態度是其人格是否健全的一個標志。同樣，對一門具體科學來說，也有類似的道理。一門科學也有自己的“學格”――數學的邏輯性、哲學的思辨性、物理學的物質性以及化學的實驗性等等，鑄就了不同門類的科學自己所具有的“學格”。關于經濟學的“學格”是需要重視并加以探討的問題，而且這還似乎是一個仁者見仁智者見智的問題。但以下三點應該可以成為經濟學“學格”的重要內容：1、致用性。經濟學作為致用科學，這已為學界所認同。問題是經濟學如何致用，這涉及到經濟學的“工具意義”問題。但無論如何，如果沒有用處，不能“致用”，經濟學就沒有存在的意義。這個道理非常簡單，沒有什么可討論的。2、易變性。大家知道，經濟學是研究如何選擇的科學，選擇需要智力基礎，不同的選擇主體因其偏好、習慣以及其他諸多因素的影響，形成不同的選擇和判斷。所以經濟學的致用不是一成不變的致用，同樣資源可以有極為不同的用處，進而會有極為不同的結果。3、批判性。經濟學需要致用，而且致用又存在諸多不確定性――包括原理本身的不確定性，也包括原理運用的不確定性。這一點鑄就了經濟學立論的批判性――只有批判性才能在他人的基礎上提高“有用性”。科學需要“站在前人的肩膀上”，經濟學作為科學的有機部分，更需要“站在他人的肩膀上”。當然批判性是科學的批判性。
總之，關于經濟學“學格”問題，有進一步討論的必要。確立符合科學經濟學“學格要求”的“學格定位”，對現實經濟學的致用性和科學性的提高，無疑是有意義的。
二、方法定位：經濟學是同質的也是異質的，準確說是同質基礎上的異質性科學
經濟學發展中存在各種各樣“煩惱”。至于這些“煩惱”是什么，不同學者會有不同的歸納和回答。我這里認為，從根本上說這個煩惱是“同質化煩惱”。
大家知道，沒有任何一種門類科學遭到經濟學那樣多的指責，也沒有任何一種門類科學家遭到經濟學家所遭受的批評。這到底是經濟學的問題還是經濟學家的問題?是經濟學或經濟學家應該遭受這樣的批評還是那些批評者的批評有問題?這是一個很復雜的現象，簡單地指責哪一方面或各打五十大板，都難以給出令人信服的解釋。其實，這涉及到對經濟學以及經濟學家如何認識的問題。如果沒有一個相對科學的認識，無論是批評還是辯解，都是沒有意義的。
關于經濟學似乎人人有話要說，但能夠說幾句和能夠說得有點道理是兩回事。能夠說幾句的很多，能夠說得有道理的不多。那些遭受批評或批評欠恰當的，往往就是那些能夠說幾句的。因此在進入討論正題之前，羅嗦幾句其實也是給自己一個壓力，一定要說得有點道理。明知山有虎偏向虎山行，外行看熱鬧，內行看門道。既然想說，就說得有道理，至少說一點實話，說一點真實想法。即使錯誤，也可以理解并被原諒，當然對經濟學也應該是有好處的。
那么經濟學是什么?如何來把握?這涉及經濟學到底是一種什么性質的大問題。縱觀國內外，古往今來，經濟學長期演變，范圍之廣，領域之寬，層次之深，是許多學科無法企及的。經濟學這種“帝國性質”，無論如何看它，似乎都是“盲人摸象”。那是否因此而停止探索和思考呢?這不是可取的選擇。無論“經濟學帝國”有多大，多么難以把握，但畢竟只是“一個帝國”，人類具有無限探索能力，難度總是相對的。所以，人類在困難面前，選擇只有一個，那就是繼續前行。
其實道理很簡單，人類之所以需要經濟學，是為“經濟”。所謂經濟就是節約、效率、選擇以及與“更好”有關系的方法、方式、機制等等，從根本是說，經濟就是對人類“更有用”，那么也就是“更經濟”。即使對經濟再作更廣義的理解，包括自然、社會等各個領域，其核心內容即“更好”、“更有用”等是不變的。關于自然的經濟學，是讓自然更有利于或有益于人類；關于社會的經濟學，是讓社會運作的更有效率、更文明、更發達；等等，無論在哪個領域，經濟學都是這樣一個基本的思路。正因如此，經濟學才成為經濟學，才發展為“經濟學帝國”，才發揮巨大作用，對人類不可或缺。無論個人組織，無論集團國家，無論什么種族和處于什么樣的文化氛圍，都不可能不需要經濟學的指導。因此，能夠致用的經濟學為人類發展所必需。
既然經濟學能夠致用，那么如何致用呢?如前所述，它是
通過對利用對象“有用性的不斷放大”得以實現。人類利用對象有千千萬萬，有形的商品設備、無形的知識資產等等，能夠成為經濟物品的，都可以成為利用對象，都屬于經濟學研究范圍。所以異質性成為經濟學一個重要性質，經濟學通過研究經濟主體的選擇行為，通過選擇行為的高級化、科學化來達到“促進有用性提高”的目的。具有異質性思維的經濟主體，圍繞自己的經濟目標(把目標作為參照系)，通過經濟運行過程中的正負反饋機制來校正自己的行為。經濟學就是這樣來為主體服務的，因而經濟學是一門通過一定的機制來改進主體的行為進而實現主體目標的科學。經濟學這種“異質性”使其成為能夠不斷調整改進、適應時代變化、符合實踐發展要求、因而富有生命力的科學。
當下經濟學現狀之受質疑，關鍵在于背離經濟學的這個性質，主要表現為“同質化”。所謂同質化，是指這樣一種經濟學，把對象看作是“同質性”的，很少考慮和基本不考慮其變化性，即使考慮了，或者考慮不夠周全，或者假設過多，以至于“同質化”，并據此得出結論。這樣脫離現實，解釋力自然降低。每位經濟學家均有其理論，均以假設為基礎。因此兩個經濟學家有三種觀點也就在所難免。可以這樣說，經濟學發展至今，已經達到這樣的地步，沒有假設無法得出結論，沒有數學無法進行研究。復雜多變的現實被假設和數學“同質化’’了。經濟學陷入“數學困境”或“形式化陷阱”，這里叫做“同質化困擾”。“科學外形”完美，“科學內容”欠缺，在復雜多變的現實面前力不從心。
三、未來走向：同質分析依然重要，異質化大勢所趨，將逐漸取得主導地位
把異質性作為努力方向，樹立一種新“經濟學觀”，一方面逐漸豐富假設條件，另一方面從現實而不是從理論出發。這樣經濟學就能夠一定程度上擺脫“同質化困擾”，成為更強解釋力和科學度的科學。
首先，異質性是一個發展趨勢。我們知道，在新古典之后，各種學派爭奇斗艷，大大沖擊且豐富了經濟學的內涵，某種程度上改變了經濟學的“同質性質”，自覺不自覺地走上異質性道路。僅以“看不見的手”為例，歷代大師各種各樣的闡述，歸納起來主要有兩條：一是抵制批判改進思路，主要以馬克思、凡勃倫、凱恩斯以及馬爾薩斯、李嘉圖等為代表；二是重新表述改進思路，主要以馬歇爾、費雪、米塞斯、弗里德曼等為代表。各派雖然都宣布自己獲得勝利，但歷史會繼續前進，新思想會繼續產生，恐怕難以看到“鹿死誰手”的“零和”結局。就討論細節，如對貨幣、財富等亦有不同的解釋，體現了質的差異性。后人只能批判吸收或重新闡釋以達揚棄發展之目的。這就是經濟學與生俱來的異質性品質。
其次，“異質”的內化，打造經濟學的新基礎。“異質”與“同質”具有本質的不同。同質分析是以同質假設為前提，所運用的概念和范疇都具有同質性特點，因而結論自然是同質分析的結論。雖然同質分析也會考慮變化，但是這種考慮外在于其理論分析，因而和內在于理論分析的異質性，就像“美麗絲襪”和“美麗大腿”、“有我之境”和“無我之境”一樣，具有本質的區別。如勞動范疇，同質地看成簡單勞動，復雜勞動，甚至創新勞動等，都難以準確把握。而把勞動界定為異質性的，勞動的諸多特性得以內化，由此衍生出的理論會很不相同。
關鍵詞：新經濟地理學；理論；比較；方法論
自克魯格曼(krugman，1991 a)將空間概念引入迪克希特一斯蒂格利茨(dixit et al，1977)的壟斷競爭一般均衡分析框架中，完成了新經濟地理學(neweconomic geography)的開山之作，提出“核心一邊緣”(core－periphery)模型以來，關于空間的經濟研究得以進入主流經濟學的視野，并隨著藤田等(fujita et al.，1999)、鮑德溫等(baldwin et al.，2003)對理論的進一步完善，新經濟地理學終于建立了自己的研究范式，并導致學科的快速發展。
但是，圍繞新經濟地理學的一系列爭論和討論卻始終未曾停止過，這些爭論包括：新經濟地理學的研究范式、新經濟地理學與傳統經濟地理學以及城市與區域經濟學的分野、空間區位問題為何一直未能進入主流經濟學的研究范疇等(顧朝林等，2002；朱華友等，2003；劉安國等，2005)。本文主要圍繞幾個重要的理論問題進行探討，以推動新經濟地理學理論的交流、傳播、研究和應用。
一、從經濟地理學到新經濟地理學：兼與地理學科比較
新經濟地理學，學術界亦稱空間經濟學(spatial economics)或地理經濟學(geographical economics)，就其學科的本質特征而言，它是經濟學的一個分支。盡管對于“空間”這一研究對象，經濟學有著與地理學同樣的目標和學術興趣，但是它們在學術規范、學科范式、理論方法等諸多方面的差異卻遠遠大于共同點。為此，有必要探討這兩個學科對同一對象——“空間”進行研究時的差別。
經濟學雖然在社會科學諸學科中是最接近自然科學的，但它本身仍然屬于社會科學范疇，它研究的是社會經濟中消費者、廠商、市場以及政府等主體的經濟行為，僅僅由于其使用的研究方法和學科范式較為接近于自然科學，使它看上去更像一門“科學”。經濟學建立了一套本學科的學術規范：需求、供給、價格、市場均衡等，圍繞這些概念，經濟學建立了自己的理論體系和學科范式。
而地理學則是另外一門幾乎完全不同的學科，它是一個將“地理”因素作為特定研究對象的自然科學。盡管地理學也將經濟行為的地理特征作為研究對象，但經濟行為的地理特征在地理學科中是被當作“自然現象”來加以處理和研究的。從這個意義上講，地理學研究的經濟行為與地貌、海洋等自然現象并無不同之處。地理學的研究方法基本上是實證主義的，但在傳統的經濟地理學領域，這種實證主義更準確地說是經驗主義的，它主要依賴觀察到的經濟行為的地理現象加以研究和分析，研究方法則直接來源于空間科學和區域地理學。
當經濟學關注空間現象時，它與地理學的差別更為明顯。經濟學研究空間現象，更多關注的是與空間現象相聯系的消費者、廠商等市場主體的行為在空間上的表現。盡管早期的古典區位理論更多從市場主體的外生因素(變量)分析空間經濟現象，而近年來快速發展的新經濟地理學則從市場主體的內生因素(變量)來分析空間經濟現象，并為此建立了嚴謹而復雜的數學模型來加以表述，以便這些研究成果更加符合經濟學的理論規范。
至此，有必要探討新經濟地理學的學科名稱。前已述及，新經濟地理學本質上屬于經濟學科，也有的學者主張稱之為“地理經濟學”，正如布魯克曼等(brakman et al.，2001)所說，“我們寧愿選擇地理經濟學這個術語而不選擇新經濟地理學的主要原因，是該學科力圖把更多的地理因素引入經濟學，而不是把更多的經濟因素引入地理學。”“我們不使用新經濟地理學這個術語，不僅是因為‘新’這個標簽經過一段時間就會不可避免地過時，而且還因為這個術語本身有其固有的缺陷——此術語暗示該理論是由經濟地理學而來。但這不是事實，實際上，地理經濟學牢固地根植于國際經濟學、現代國際貿易理論和經濟發展理論”。無疑這一評說是中肯的，但地理經濟學這一名稱仍然存在缺陷。因為經濟學視野中的“地理”因素與地理學中的地理因素有著完全不同的內涵。在經濟學中，地理，更準確地說應該是空間，而且是沒有區域特征的空間，用于經濟分析中，僅僅是一個沒有任何內容和特征的位置(區位)而已。因此，經濟學更感興趣的是中性的空間，當空間不具備中性特征時，還必須煞費苦心地加以技術處理，如布雷克曼等假設的“等距圓”、藤田等提出的“跑道經濟”等，以便空間更好地作為一個純粹的因素進入理論模型。而地理學視野中的地理因素則更多等同于“區域”的概念，這是整個地理學研究的核心和靈魂，也是地理學區別于相關學科的標志性特征。因此，地理學中的地理因素，或者說是區域因素，總是被關注的核心，而被賦予了豐富多彩的內容：地形、地貌、交通、生產、城市、人口等，這些內容總是被當作預先給定的外生條件而存在，地理學研究這些內容的分布規律，揭示這些分布規律背后的機制。
因此，我們說，盡管新經濟地理學這一術語最為人們所熟知，但它卻是最不能反映學科特征的一個術語。因為，它聽起來更像地理學而不是經濟學。如果考慮到地理學大家庭中還有一個與之完全不同的、傳統的“經濟地理學”，甚至經濟地理學在70年代經歷過一次革命，同樣誕生了極具地理學科特色的“新經濟地理學”，克魯格曼的新經濟地理學就更加容易引起學科術語上的混亂了。而對于地理經濟學這一術語，雖然比起新經濟地理學具有明顯的優點，但同樣存在不足。因為其中的“地理”容易被人們誤認為是地理學中的內容豐富的、外生給定的“區域”。因此，關于新經濟地理學這一學科的較為準確的表述應該是在本學科同樣具有一定知名度的“空間經濟學”，正像藤田等表述的那樣。作為別稱，新經濟地理學無疑擁有更高的知名度，因為由克魯格曼最早提出，從而被人們廣為知曉，但筆者認為，這一術語在使用時，最好標明“克魯格曼”新經濟地理學。
二、從區位理論到新經濟地理學：兼與城市與區域經濟學比較
新經濟地理學作為經濟學關于空間、區位等長期研究的成果，有其深厚的理論淵源。從發展歷史看，經濟學長期以來也有著關注空間區位的傳統，從經濟學的先驅到近代經濟學的大師，無不對經濟生活中占有重要地位的區位問題有著濃厚的興趣，但區域、空間、區位等概念卻一直被排斥在主流經濟學的研究視野之外，只有德國的經濟學研究一直堅持不懈地探討區位的經濟含義，長期從事這一主題研究的先驅包括了杜能(thunen，1 826)、韋伯(we
ber，1909)、克里斯泰勒(christaller，1933)、廖什(losch，1940)，以及德國傳統區位理論在全球廣為傳播后，一批歐美經濟學家為此也進行了持續不斷的努力，其中貢獻最為突出的莫過于區域經濟學大師艾薩德(isard，1956)。
所有這些理論構成了經濟學中稱之為“城市和區域經濟學”的學科，在經濟學教科書中經常被稱為城市和區域經濟學的古典理論和新古典理論，顯然他們是建立在古典經濟學的框架之內、受到古典經濟學理論假設的約束、使用了古典經濟學的一系列學科范式和分析工具。這些學科范式包含了一系列的假設條件：完全競爭、規模報酬不變等。而這些假設條件和新古典分析框架形成的城市和區域經濟學理論模型不可避免地都具有一個共同的特征：外生模型，即通過預先給定的外部條件來研究區位和空間現象，在這些給定外生變量的條件下，研究消費者和廠商的行為和決策。這一理論傳統一直延續到上世紀70年代。雖然期間眾多才華橫溢的學者，諸如艾薩德(isard，1956)、阿朗索(alonso，1964)、米爾斯(mills，1967)、亨德森(henderson，1974)等為此做出了不懈地努力，但這一學科的學術水準一直未能得到較大幅度的提升，在經濟學大家庭中的邊緣地位也未能得到徹底改變。
改變這一狀況的是經濟學史上具有劃時代意義的一次革命：在產業組織研究領域對不完全競爭市場的消費決策和廠商定價提出完整的分析工具，由迪克西特和斯蒂格里茲提出的不完全競爭模型清楚而簡潔地表達了不完全競爭市場的均衡模型。該模型的優點是容易應用，以至于將該模型用于分析國際貿易和經濟增長，產生了新貿易理論和新增長理論。作為與貿易理論關聯的空間和區位理論，應用該模型也取得了令人振奮的成果，產生的“核心一邊緣”模型以及由此擴展的城市經濟模型、國際生產模型、經濟增長模型以及政策研究等，構成了空間經濟學完整、規范的標準體系，從而建立起空間經濟學的學科范式。此后，圍繞這些模型和理論的深入研究和細化成為空間經濟學乃至整個經濟學界相當活躍的學術活動。
與傳統的新古典區位理論相比，空間經濟學注入了現代經濟學的活力，具備了現代經濟學的特點和條件：不完全競爭、規模經濟、報酬遞增等，形成的理論模型也具有內生特性，即不完全依賴外生變量的給定，通過內生經濟變量的變化，有效解釋空間經濟現象的演變，這是空間經濟學與傳統新古典區位理論的最大區別，也是關于空間、區位的經濟學研究最新的理論進步。
三、從邊緣學科到主流經濟學：兼論經濟學方法論
從古典區位理論到新經濟地理學，無疑是一次理論上的飛躍，同時也使得關于區域、空間、區位的經濟分析從此步入主流經濟學的圣地，并且成為當代經濟學研究領域中異常活躍的領域。但圍繞古典區位理論長期未能進入主流經濟學的爭論卻一直沒有停止，以至于眾多學者感到疑惑的是，區位作為現實經濟中一個重要的經濟現象，為什么經濟學卻長期視而不見呢?
對于這個問題的疑惑可以從經濟學方法論中找到答案。前已述及，經濟學的本質特征是社會科學，更準確地說，經濟學是研究“人”的經濟行為的一門學科。因此，凡是能用“經濟人”的行為來解釋的經濟現象，對于經濟學來說就是合適的研究對象，除此之外，經濟學不感興趣。從這個邏輯出發，區位經濟現象并不是一開始就能用基于“經濟人”假設的經濟學語言來描述和分析的。
早期古典區位理論發展時期，當外生變量給定的條件下，研究特定區域的區位選擇問題，這只是一個應用決策問題。因為缺少必要的分析工具，根據消費和生產的決策行為，無法給出區位選擇的圓滿解釋。因此，經濟學拒絕將區位分析納入主流經濟學的分析框架也就成為一種合理的選擇。當不完全競爭條件下收益遞增的市場均衡和決策獲得了新的分析工具，并且能有效地用于分析空間經濟現象，從而構筑空間經濟學理論模型，用內生變量解釋空間集聚或擴散，或更準確地說解釋消費者和廠商的決策行為時，空間經濟學才取得了登入主流經濟學殿堂的通行證。因此，我們可以更一般地說，經濟學理論的發展受到分析工具的約束。沒有理想的分析工具，即使是極具重要意義的經濟現象，經濟學也會拒絕其進入自身的分析框架和理論體系，而寧愿將其交給應用學科去研究，這也是經濟學作為一個成熟理論學科的必然選擇。
關鍵詞 高校本科 經濟學課程 創新教學
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.03.030
Abstract The course of economics is the basic course and the core curriculum of the undergraduate economics and management. With the development of society and economy， the problems of the traditional teaching mode is more and more prominent， which for the undergraduate students majoring in economics and management of the future development of social and economic development will be adversely affected， so the economics course in colleges teaching to exclude the disadvantages of the traditional teaching mode， the implementation of innovative teaching， the use of flexible and diverse teaching methods economics thinking stimulate students， improve the teaching effect of the course of economics.
Keywords college undergraduate； economics course； innovative teaching
0 前言
高校本科經濟學課程的教學目的是為了培養經濟型人才，但是當前高校本科經濟學課程還存在諸多突出問題，如學生的數學基礎能力比較差、學用脫節以及學生的經濟學素養不足等，這些問題不僅影響學生的經濟學課程學習效率，也會影響學生其他科目的學習。鑒于此，筆者在此基礎上對高校本科經濟學課程創新教學方式展開詳細的論述。
1 當前高校本科經濟學課程的突出問題
1.1 學生的數學基礎能力比較差
經濟學課程的一些概念和原理在分析的時候要通^數學公式、圖表和曲線等工具，而且部分理論具有較強的抽象性，在分析的時候需要借助大量的數理實證和圖形，這就要求學生有扎實的數學理論基礎。但實際上，經濟學專業的學生卻恰恰相反，人文知識比較豐富，而數學的基礎卻很薄弱，導致了學生更傾向于學習經濟學的定性分析，而對經濟學的定量分析卻不感冒，不愿意深入研究定量分析的步驟和方法，不習慣利用數學公式、圖表和曲線等工具來分析經濟學課程中涉及到的概念、原理以及理論。因此很多經濟學學生在學習方面覺得有難度，認為經濟學課程枯燥、抽象，學習興趣和學習積極性不高。[1]
1.2 因為國內外差別，學生學用脫節
經濟學是在市場經濟條件和西方資本主義的制度下產生以及發展的，因此經濟學的理論和我國的歷史背景相差很大，與我國的國情也有很大的差別，很多經濟學理論以及觀點如果站在中國，根據中國的國情去分析的話，很難理解透徹。因此學生在學習經濟學的時候，常常出現理論和實際嚴重脫節的現象，學習的經濟學知識和理論無法運用到社會經濟實踐之中。往往都是從概念到概念，從原理到原理，對于生活中的經濟現象和一些經濟問題沒有辦法用經濟學的理論知識進行分析，這即是所謂的學用脫節，也是目前經濟學課程實踐教學中比較突出的一個問題。[2]
1.3 學生的經濟學素養不足
高校本科的經濟學課程一般都是在大一下學期或者大二上學期開設，學生還處在本科的低年級，由于進入高校的時間并不長，應試教育的影響還并未完全消除，因此在學習上還處在一個較被動的地位，而且高等院校的學生也沒有工作經驗，對企業和社會的了解也比較少，因此經濟學的素養不足，對很多經濟學知識點的理解都不透徹。即使學生在課堂上認真聽課，掌握了書本上的知識點，但是因為沒有實際工作經驗，對現實生活中的經濟現象也沒有感性的認識，甚至存在一些經濟學的學生，對國家的基本經濟方針都不了解或者只是掌握一些皮毛。
2 高校本科經濟學課程進行創新教學的對策
2.1 應用多元化的課堂教學方式
課堂教學方式是課堂教學效果的決定因素之一，因此，經濟學老師應當對課堂教學方式不斷進行創新，使用多元化的教學方式，讓每一個學生都能找到適合自己的教學方式，從而提高經濟學的教學效率。多樣化的教學方式有如下幾種：（1）案例教學法。案例教學法在課堂教學中應用比較廣泛，很多門學科都運用這種教學方式來培養學生的思維能力，經濟學老師也可以在課堂上采用案例教學法來對學生進行教學。經濟學老師根據經濟法教學課程的內容和教學目的，通過引用一些典型的經濟案例，來激發學生獨立思考，學生在思考的基礎上，分析研究案例中的材料和問題，然后提出一些自己的見解，通過判斷給出決策，學生在這個基礎上，提高了運用教材知識或者所掌握知識點去分析問題和解決問題的能力。尤其在講經濟學中某一個基本原理的時候，可以在教學過程中引入案例教學法，學生通過分析案例，加強了對教材知識點的理解。[3]（2）討論教學法。學生是課堂上的主體，尤其是高校本科的學生，更應該在課堂上發揮自己的主體地位，作為課堂上的指導者，經濟學老師也應當不斷突出學生的主體地位，在課堂上尊重學生，堅持以人文本的教學理念，在經濟學課堂上開展經濟學活動，并且不斷鼓勵學生參加和談論，學生之間的觀點不同，這些觀點相互補充和修正，強化了學生對問題的理解，并且還能指導學生去發現和探討經濟學教材中知識的規律，深化研究的力度，思維得到了開發。在討論交流活動的最后環節，經濟學老師可以就活動情況進行總結，加強學生的理解以及加深學生的記憶。（3）綜合案例討論教學。知識點相互之間是存在聯系的，因此經濟學老師在經濟學的講學過程中，也不能只對某一個單一的知識點進行講解，可以通過鞏固和復習前面的知識點，來引進新的知識點。
2.2 良好把握課程教學的核心
高校的經濟學課程包含兩個部分的內容，一是微觀經濟學，還有一個是宏觀經濟學。前者重視資源的配置問題，“價格理論”是主要的核心理論。而后者重視資源的利用問題，“國民收入”是主要的核心理論。很多學生在學習經濟學的時候，分不清兩者之間的關系，也很難將兩者區別開來，導致學習吃力。[4]針對這方面的問題，經濟學老師應當為學生分別理出微觀經濟學和宏觀經濟學的學習主線，讓學生在掌握這兩條主線的基礎上再將全部的經濟學內容串聯起來，繼而全面掌握經濟學的課程內容。例如宏觀經濟學含有較多的理論派系，經濟學老師可以根據經濟學中的三大模型，給學生詳細闡述各個模型的內涵，并且讓學生在深刻理解模型內涵的基礎上掌握模型與模型之間的聯系。
2.3 激發學生的創新欲望
興趣是最好的老師，只要培養出學生的創新欲望，學生也就有了巨大的學習動力，會全身心投入到經濟學的學習之中。如何激發學生的創新欲望，經濟學老師首先要有課程意識，并且要有開放的課程資源觀念和教材觀念，在經濟學課程的教學之中要充分考慮到課程的個性化和多樣性，并將其完全結合起來。在學生的培養模式制定上，要根據經濟學的課程特點，將其與學生的素養緊密結合起來，再確定培養目標和教學手段，經濟學老師要做到因材施教，堅持以人為本的教學觀念，積極培養學生獲取知識的能力，激勵學生積極參與教學活動。經濟學老師要通過多種手段，不斷激發學生的學習興趣，讓學生對經濟學產生創新欲望，情感得到培養，思維得到激活，在此基礎上，經濟學老師除了要有課程意識，還要有目標意識，將經濟效益、社會效益和教育效益三個方面充分結合起來，缺一不可，既要考慮經濟效益，也要考慮到教育效益，不能急功近利，要根據經濟學專業的發展目標和發展條件，激發學生的創新欲望，培養學生學習經濟學的主動能力。[5]
2.4 全面結合我國國情
經濟學是在市場經濟條件和西方資本主義的制度下產生以及發展的，因此經濟學的理論和我國的歷史背景以及我國的國情相差很大，如果從中國的國情角度去分析的話，很難做到透徹理解，經濟理論脫離了生活實際，也就變得毫無意義。如今本科經濟學的教材內容撰寫背景都是以發達國家的經濟實踐為主，而我國的經濟生活目前與發達國家相比還有較大的差距，經濟體系尚未完全建立。針對這方面的問題，我國可以利用“洋為中用”這一方式，根據我國的國情，適當借鑒國外的經濟學課程和案例，將中國的實際經濟和系統教學有效結合起來。[6]例如經濟學教材中在分析三大貨幣政策時，主要強調與再貼現率和公開市場業務相比，法定的存款準備金率將會取得最佳的效果，一般來說使用較少。但是在中國，存款準備金率的使用次數就比較多，其目的是為了降低通貨膨脹的威脅以及抑制經濟的過熱現象，這樣與國外的行情則大不相同，中國學生在學習經濟學的時候也會產生很多疑問，經濟學的老師在這個時候就應該根據中國的國情，結合當前開放的經濟背景，從利率和匯率之間的關系、金融環境以及中國利率市場化的進程來給學生解釋。
2.5 落實技能培訓
高校本科經濟學課程是一門理論課程，并且是純理論，除了介紹經濟學的有關概念和原理，就是介紹經濟學的理論知識點，但是經濟學的教學則不一樣，如果經濟學老師僅注重對學生理論知識的培養，而忽視培養學生的實踐能力，那么學生的專業化能力得不到培養和提高，也就沒有辦法將經濟學的知識應用到生活之中，對于實際生活中遇到的經濟問題也就沒有辦法進行解決，這樣的經濟學課程教學也就變得毫無意義。因此，經濟學老師不僅要指導學生掌握課本上的知識點，還要落實學生的技能培訓，讓學生在實踐生活中應用到專業化能力，并且經濟學老師要掌握當前社會的經濟發展形態，了解到當前社會經濟行業的規范和需求，引導學生將理論知識轉變為實用技能，對感性認識進行深入研究，將感性知識轉變為理性知識。[7]
3 結論
綜上所述，高校本科的經濟學課程主要是為了滿足市場化需求，培養經濟型人才，促進社會經濟的發展。針對當前高校本科經濟學課程中還存在的諸多問題，經濟學老師應當結合我國國情，運用多元化的課堂教學方式來激發學生的創新欲望，并且在給學生傳授理論知識的同時還要重視學生實踐能力和思維能力的培養，為國家和社會經濟發展培養復合型經濟人才。
參考文I
[1] 弓瑞瓊，谷滿意，胡德春.重思數學在經濟學課程中的應用性研究[J].經濟與社會發展研究，2014（6）：12-15.
[2] 李明橋.關于經濟學課程教學的改進建議[J].中外企業家，2013（12）：04-06.
[3] 周科理.讓經濟學課程堪以實用[J].科學咨詢（教育科研）.2012（09）：06-09.
[4] 劉曉靜，劉京麗.經濟學課程實踐教學模式探索[J].吉林省教育學院學報（中旬），2012（12）：13-15.
[5] 羅文花.政治經濟學課程教學改革探索[J].臺州師專學報，1998（5）：09-11.
關鍵詞:中國經濟學;精神品格;價值取向
中圖分類號:F12;B018 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2007)05-0005-03
經濟學的精神品性是經濟學發展的靈魂支撐,也是經濟學走向學科成熟和繁榮的標志｡中國經濟學從它誕生之日起,就融進了中國現代化的進程和經濟生活之中,鮮明地呈現著自己的精神品格和價值追求｡
一、當代中國經濟學的精神品格
1.實踐性――中國經濟學發展的合理內核與內在追求｡實踐性既是中國傳統文化知行哲學中一種具有普遍性的合理內核與主張,也是哲學的內在靈魂｡中國經濟學所凸顯出的這種實踐品性是指經濟學對社會世界的理解､闡釋及構成關系｡這是經濟學區別于一般自然科學的一個重要特征,也是我們正確認識經濟學的屬性和合理評價經濟學當代社會意義的重要前提｡經濟學與現代社會,與現代社會的經濟制度､政治制度､法律制度和社會的整體結構有著內在的契合和構成關系,在這個意義上,經濟學領域具有明顯和強烈的實踐性｡
中國經濟學從誕生到今天,歷史雖短,卻始終充溢著濃郁的求實致用性和求真致知性｡在經濟學最初從西方導入之時,就有“經世之學”､“富民之學”､“強國之學”之稱｡當時因內憂外患而引發的救亡圖存的迫切形勢與中國傳統文化經世致用的精神的契合,使中國經濟學從一開始就被蒙上了“經濟強國”､“實業救國”等求實致用性色彩｡不僅如此,19世紀末經濟學在中國的導入和產生,也使中國學者在研究學問､獲取知識途徑和方法等方面產生了深刻的變化｡經濟學中大量借鑒采用的自然科學領域的觀察比較和分析的方法,開辟了從社會現實和經濟事實中求取真知,獲取學問的道路｡這一道路的開辟也更強化了經濟學走向生活走向實踐的取向,推動了一大批學者走出書齋步入生活,步入民間,步入工廠,步入田野,熔鑄了中國經濟學求實致用和求真致知的實踐性品格｡
在當代,經濟學更是不斷地､及時地滲入到經濟與社會生活的方方面面,改變和改造著作為經濟學之研究對象的社會本身,影響著人們行動價值判斷和目標選擇,以至于我們難以區分經濟學理論與經濟現實生活和邊界,也難以確定經濟現實､生活經驗與經濟理論之間的因果關系之鏈｡如果說,中國經濟學最重要的任務之一,就是研究如何以最小的經濟代價獲取最大的社會進步和經濟繁榮,那么,中國經濟學始終如一所進行的,就是這一具有求實致用､求真致知性工作｡在求真的基礎上,它始終不渝地將自己的問題視閾同國家和民族的前途命運緊密地聯系在一起,始終不渝地把現實的中國經濟與中國現代化作為自己的立足點､源點和歸宿｡
2.科學性――中國經濟學方法論的內在邏輯與理性訴求｡經濟學是一門應用性､實證性､綜合性的科學,它并不將自己建立在一般經濟常識和依靠無確鑿根據的經驗與信念的基礎上,它是一門科學,必須依靠科學的證據和科學的研究方法｡這些科學的證據和認識是通過對社會經濟生活的系統研究和理性分析所獲得的｡經濟學的“科學性”,主要表現在研究過程上的實證取向､邏輯和表述上的因果分析,以及研究結果及其理論目標的客觀規律性,等等｡經濟學這種既區別于自然科學,又區別于傳統人文學術的知識體制,從根本意義上說,就是要解決社會經濟發展過程中的現實問題｡因此,立足于社會實際,以經濟運行和發展中的重大問題為導向,經驗而客觀地研究經濟的現狀,探討矛盾和沖突的根源,分析建立和完善合理的制度的可能路徑,是經濟學發展的必由之路,也是經濟學的根本使命｡
由于經濟領域不具有自然界的實體性和可直接操作性,經濟學研究往往要借助抽象力,借助“經驗假設”､“變量語言”和“理想模型”方法手段,來探求經濟要素之間的因果關系｡就是盡可能多地把定性與定量的方法､解釋與實證的方法､科學與人文的方法有機地結合起來,就是要盡可能多地運用類似于自然科學的方法,如物理學方法,生物學方法｡馬克思曾說過,任何科學只有發展到能夠成功地利用數學的階段,才算達到了科學的水平,獲得了真實的發展｡
當然,經濟學的“科學性”并不是對自然科學規律和模型的簡單搬用,也不是機械地用某一自然要素和生物的機能來說明經濟歷史現實及人的能動行動｡自然科學中的觀察､實驗､比較是基于“物”的層次,具有很強的實體性､可控性和可操作性｡但對經濟現象將這些方法簡章照搬,將無法深入到經濟活動的本質中去,雖然在邏輯上具有內在的一致性,更趨向于“科學”,然而,這種理論沒有多少實質性的理論創新,離現實也會越來越遠｡
3.人文性――中國經濟學根本價值的源點和歸宿｡如果追溯經濟學的“根”,顯然,道德哲學是經濟學的母體｡當斯密在《國富論》中強調“看不見的手”之后,又在《道德情操論》中強調道德體系的建立｡尤其是在晚年,他不再將社會秩序的希望寄托于“看不見的手”,而是呼吁倫理道德這只“看得見的手”,通過民眾､特別是有權勢的人物來創造有利于社會發展的人文條件｡由此可見,經濟學從其產生之日起就與人文交織在一起,排斥人文因素不僅將使經濟學流于膚淺和表面化,而且容易使經濟學迷失“自我”｡從經濟學的屬性來看,“人文”意味著一種特殊的認識方法,它不同于經濟學本身的實證方法,是一種以主體的體驗､理解為基礎的認識方法｡科學主義最重要的特點是實證性,它的最高價值在于求“真”｡與科學主義相對,人文通常是關于人的存在價值和意義的學問,它的特點是包含價值的規定性,即好與壞､善與惡､美與丑等,它的最高價值在于求“善”｡經濟學作為一門以人為主體的社會實踐活動,它不僅要求運用自然科學的實證方法來準確地､客觀地反映經濟現實,而且要從人的社會因素這一本質出發來考察經濟活動本身｡
事實上,作為經濟學所涉及的供給與需求､生產與消費､資源與效率､投資與就業等每一環節無不蘊涵著人的因素和價值訴求｡正因為如此,馬克思將人文因素納入經濟分析當中,并認為,分析經濟問題既不能用顯微鏡,也不能用化學試劑,而必須用抽象力｡應該看到,經濟發展的根本目標歸根到底是以促進人與社會的全面發展為根本目的｡人的全面發展和社會進步不僅取決于物質文明,而且取決于精神文明､人文文化的進步｡因此,經濟學既要研究財富,又要研究人,只重經濟缺乏人文的經濟學是殘缺的經濟學,經濟學應該是科學與人文的統一｡正是在此意義上,薩繆爾森指出,經濟學介于科學與人文之間,而布坎南則把經濟學定位于“介于預測科學和道德哲學之間”｡
4.本土性――中國經濟學從依賴性走向主體性的標志｡ 本土性是學術發展的客觀要求,是科學社會化的必經之路,也是一切世界性的運動｡所謂本土性,其實質就是用經濟學的理論和方法去研究中國現代進程中的經濟現實與問題｡這是一種“民族意識”､“問題意識”和“社會責任意識”｡通過這種有針對性研究,科學地描述和解釋中國的經濟現實,解決中國現代化發展進程中的經濟問題,預測中國社會發展的前景,并在此過程中檢驗､改進､完善和發展經濟學理論和方法,豐富人類和世界經濟的知識體系｡
由于中國經濟學最初是按照西方模式構建學科體系和理論框架的,采用脫離中國實際的西方教材培養學生,并以西方人的思維眼光和方法來觀察中國人的社會現實和經濟生活｡這樣在經濟學發展的早期就不可避免地帶有照搬､模仿國外模式的公式化､教條化､庸俗化的缺陷,也不可避免地出現觀察中的誤差､認識上的誤導和文本間的誤讀｡因此,經濟學的本土性取向,也可以說是擺脫西方學術壟斷或優勢的一種反映｡是經濟學從依賴性向主體性轉變的一個標志｡
應該看到,從世界范圍來說,西方發達國家經濟學占據了世界經濟學的中心位置,廣大的發展中國家與不發達國家的經濟學處于邊緣位置｡在此種背景下,中西經濟學的對話與交流難免不對等,往往有著“中心”與“邊緣”的區別,處于中心位置國家的經濟學文獻總是被廣泛討論和引用,而處于邊緣位置國家的經濟學往往被認為沒有什么價值｡可以說,這種狀況的產生往往是由于西方發達國家和不發達國家的政治經濟與文化發展水平的不平衡所造成｡作為這種狀況的一個必然結果,就是西方發達國家經濟學處于“強勢”,而相對落后國家的經濟學則處于“弱勢”,并容易造成自主性的喪失和被殖民化傾向｡這要求我們的經濟專家學者必須建立自己的民族自尊心和信心,在民族經濟與文化的比較與剖析中探尋經濟的精微與要義,對世界先進經濟理念進行本土化的闡釋與升發｡通過與其他文化背景下的經濟理論開展平等､深入的對話,正確吸收和借鑒西方發達國家的新思想和新成就｡力求通過維護､更新或建立自己的學術傳統,擺脫中國學術的邊緣化狀態｡
二、中國經濟學價值取向與追求
1.理論與實踐的內在統一｡經濟理論來源于實踐,但又終究要回到實踐中去｡實踐是經濟學的起點和歸宿｡經濟學的這種實踐屬性表明,理論不再被概念所固化為抽象認識,理論總是在人類具體的經濟實踐中不斷生成和創造｡正是在此意義上,生動鮮活的理論才真正獲得了與豐富實踐的本然結合｡從實踐―理論―實踐的循環往復知識獲取的路徑中,可以獲得關于經濟理論與實踐本然聯系的重要啟示｡這種探索將依照社會經濟生活本身的性質,在實踐領域而不僅僅是作為認識去回答“經濟究竟是什么”這種問題,也不是僅僅以知識概念形態作出表述,而是以實踐自身為目的,在踐行中得以顯然,并因此而體現一種基于實踐導向的經濟理論與實踐的本然統一｡
經濟的理論與經濟實踐分離,根源不是在于它們之間的距離,而是在于沒有意識到他們在性質上的本然統一性｡經濟理論應當始終保持它應有的實踐品格,讓經濟實踐活動完整地表達自身｡經濟理論不應當是對經濟實踐的抽象反映,經濟實踐也不應當是對經濟理論機械地應用,二者之間是相輔相成的關系,它總是表現在具體的經濟實踐活動中,并在參與現實的經濟生活當中成就并實現自身｡因此,經濟理論不僅是理論的,而且還是實踐的,其價值不僅僅在于認識到什么,更重要的在于實現著什么,其意義也不僅在于得到一個概念認識的結果,還在于一個不斷實現的過程｡經濟學理論和實踐就在參與和實現中表現出本然統一,經濟理論亦在這種參與和實現關系中獲得其合法性和有效性｡
經濟學在本質上是實踐的｡從經濟之作為實踐的本性出發,在一個相當根本的層面上,經濟理論應當有這樣一種探索和建構,它屬于實踐哲學的范疇,作為實踐的理論形態,完成并實現于經濟實踐活動之中,它并不與經濟實踐相對立､相分離,而是具有一種總是不可分割的本然聯系｡當我們獲得這樣一種理解時,經濟理論的生動性､豐富性和鮮活性也就躍然于我們眼前,經濟理論與實踐也才真正獲得了本然的統一｡
2.科學性與人文性并重｡經濟學既具有科學特征,又具有人文特征｡經濟學應是科學與人文的統一｡經濟學首先是一門科學,它的研究過程上的實證性､邏輯上的因果分析､研究結果及其理論目標客觀規律性等表明它具有明顯的科學性特征｡但經濟學又不僅僅是科學,由于經濟學脫胎于倫理學(或道德哲學)｡經濟學既要研究“物”,又要研究“人”,并且從根本上說,經濟學是研究人的科學｡從人類社會的發展趨勢來看,經濟的發展和社會的進步需要綜合知識的運用和創造性的發揮,需要由創新來實現｡而創新不單純是一個科學技術問題和經濟問題,它需要科學與人文兩者相結合才能獲得成效｡經濟中的科學與人文是無法分離,也不應該分離,經濟分析必須將人文性品格因素納入其中｡
經濟學本應是科學與人文相權衡的,二者不可偏廢｡但在科學主義占主流的經濟思潮中,道德倫理作為經濟學的本身的屬性,往往被當做影響其“科學性”的絆腳石,科學主義認為自然科學工作者是人類知識的典范,通過科學家所描述的科學方法能夠獲得應用于任何的知識,相信科學方法可以推廣到一切領域,包括文化領域,主張科學是價值無涉的兩極｡科學主義在經濟學中最突出的表現是實證主義和經濟學的數學化｡然而,將自然科學工作者的研究方法(如觀察法､實驗法､比較法､數學方法等)完全照搬到經濟學的研究中來,無視人的社會因素這一本質,難免造成研究的表面化､簡單化,從而脫離經濟社會現實｡對于現代社會的整個經濟體系來說,既有“看得見的手”,又有“看不見的手”｡有時,“看不見的手”遠比“看得見的手”更為重要,真正的幕后英雄往往是“倫理道德”｡從這個意義上說,經濟學介于科學工作者與人文之間,或者說介于科學與道德哲學之間｡經濟學中的科學與人文,正像一枚硬幣的兩面,是無法也不應該分離的｡
3.開放性與本土性相融合｡中國經濟學的發展必須保持一種開放的姿態,努力學習､吸收和借鑒世界各國先進的文化和理念｡中國二十多年改革開放的歷史和實踐經驗也一再表明,中國必須實行對外開放政策,使經濟從封閉走向開放,并逐步擴大開放的廣度和深度,融入國際分工體系,成為經濟全球化的主動參與者｡但由于各國､各民族的歷史背景不同,經濟發展水平不同,社會實際狀況不同,經濟活動的具體表現也就各具特色｡因此,這就存在經濟學本土化的問題｡一方面,經濟學的發展要立足于借鑒和移植西方經濟學的合理因素以及經濟治理的成熟經驗,并以此作為創建中國現代經濟學的前提｡中國經濟的發展及相關理論的完善與西方現代化的經濟活動和理論經驗在許多層面上都具有共性｡西方市場經濟的發展已有幾百年的歷史,與之相配套的､歷經曲折發展至今的經濟理論和經驗總結幾經錘煉,因此,這些經驗是可以為我所用的｡另一方面,在移植西方理論和經驗時必須充分考慮本國國情｡目前,與國際接軌已經在我國各界達成共識,但在接納和學習西方的經濟理論和經驗時,切不可忘記本國的傳統和特征,要將西方經驗與本國傳統結合起來,使西方的理論和經驗本土化｡我國在經濟全球化的大背景下發展市場經濟,借鑒和移植西方的經濟學說時,也必須立足于中國作為一個發展中國家的國情,能動地將國際經驗轉換為本國的具體經濟實踐,而不能完全套用或照搬別國的經驗｡這是與我國的市場欠發達,還處于完善和提高階段的實際狀況相適應的｡
開放性與本土性相融合的過程也是兩者不斷尋求契合點的過程｡經濟全球化背景下的經濟學的本土化過程,不僅要注意“本土”的要求,更要注意“現代化”的發展需求｡經濟學理論和經驗的形成及其被世界各國､各民族的認可說明其有存在的合理性因素｡中國經濟要想與國際接軌,在走向和完善市場化的進程中就必須考慮開放性､國際化的要求｡“本土性”不等于抱殘守缺,經濟學理論的本土化的根本目的在于在移植和借鑒西方經驗的同時,使之與本國國情相適應,使國家在經濟､文化､科技等各個方面都走向“現代化”｡只要是科學的理念､先進的經濟發展模式及管理方法我們都可以“拿來”為我所用｡這樣不僅可以減少我國社會經濟發展所付出的成本,而且可以加快我國經濟發展的步伐｡
參考文獻:
[1] 于祖堯.理論經濟學在中國改革中的命運[J].經濟學動態,2004(2).
[2] 樊綱.經濟學現代化和中國化的再思考[J].中國書評,1995(5).
關鍵詞：可持續；經濟學；發展；前景
盡管經濟學領域對于可持續發展的研究和探討已經進行了幾個世紀，但是一直持續到“可持續經濟學”出現，才廣泛應用在環境、資源和生態經濟學當中。隨著氣候變化、資源緊缺等全球化的環境問題惡化，當代我國經濟學和世界經濟學的發展與前景研究中，可持續經濟學的發展已經成為了一個亟待研究的問題。
一、可持續經濟學的相關內容概述
（一）可持續經濟學的理論基礎
一般而言，可持續經濟學是以可持續發展的視角構建的一個基礎理論，其根本目的在于促進自然與人的關系公證，同時旨在解決未來不確定因素。具體來說，可持續經濟學的理論基礎包含了三種關系，既同代人之間的關系、代際間的關系和人與自然之間的關系。其中，代際間的關系和同代人之間的關系強調了一種現代人人發展而又不損害后展的能力，是一種關系的公正。與此同時，上述二者的關系公正充分反映了人類中心學說中有關公正的觀點。而人與自然之間的關系也是一種關系公正。因此，可持續經濟學的理論基礎就是一種自然與自身的保護理論體系。
因此，根據可持續經濟學的理論基礎，筆者認為可持續經濟學的定義應當為構建在道德上的，不浪費使用稀缺資源、自然環境而發展經濟的一種學說。是一個具有可操作性、清晰的、有特點的學科。但是關于可持續經濟學中是否“浪費”對于各種關系的公正是否有影響還有待考證和闡述。
（二） 可持續經濟學的研究目標和主題
可持續經濟學的基礎理論構建是將人與自然的關系作為基礎，因此，可持續經濟學研究的目標和主題也應當是有關自然與人的。簡而言之，可持續經濟學研究主題應該是公平和效率的結合，是區別于資源經濟學和環境經濟學的，是結合了二者的研究目標和主體的。因此，關于可持續經濟學研究目標和主題可以概述為如下兩個方面：
1.認為可持續經濟學是一種認知上的興趣理解。
2.認為可持續經濟學是一種行為上的興趣管理。
興趣理解方面的目標保持了可持續經濟學作為一門經濟學科學的特征，而興趣管理方面的目標則強調了可持續經濟學中人與自然管理的方面。因此，可持續經濟學是一門“相關科學”，其研究目標和研究主題是綜合了資源經濟學、生態經濟學和環境經濟學而形成的。
（三）可持續經濟學的特征
根據筆者上文所述的內容來看，可持續經濟學的特征是區別于普通經濟學領域學科，又是經濟學領域中各學科綜合形成的。因此，可持續經濟學與經濟學領域中的一般科學是具有區別的。
首先，關于自然與人之間的關系是可持續經濟學的研究主題，也是其首當其沖的一個特征。這一特征也強調了可持續經濟學的視角是自然與人之間的系統。因此，可持續經濟學在具備科學性的同時也就具有了廣闊的開放性。
其次，可持續經濟學中“持續”是重點，也就是說它的第二個特征便是其必須要對未來的許多不確定性因素進行研究。
再次，可持續經濟學是將道德和效率兩種觀念結合在一起的，實質上代表的是一種正確、合理、科學使用自然資源，并不構成浪費的方法。
最后，認知和管理的雙重性是可持續經濟學的最后一個特征。管理和認知二者之間也是相互影響的。因此，可持續經濟學是一門跨科學的學科，也是一門提供知識指導的學科。
二、 可持續經濟學的發展意義
近年來，經濟的增長對于環境和生態的影響已經廣泛引起了經濟學業界的關注。許多經濟學家都認為經濟的經濟增長對于環境和生態的影響是中性的，亦或者是有益的。這主要是因為經濟的持續發展帶動了相關技術的產生和發展，解決了當下發展中的一些環境問題。但是，筆者認為，一些貧窮國家的經濟發展必定會造成環境的惡化，一些發達國家在經濟增長的同時對于環境保護的成本也將不斷加大。尤其是相當一部分發展中國家經濟增長對于不可再生資源的依賴程度相當大，對于自然資源的索取相當厲害。因此，在經濟增長之后，環境和生態環境惡化將在很大程度上阻礙經濟發展。
在這種情況下，可持續經濟學的出現和發展，在很大程度上展現了經濟學領域以及廣大人民對于自然資源和不可再生資源消費不可超出生態承載力的認知，也闡明了自然生態圈中資源和能源的有限性。另一方面，可持續經濟學中有關人口增長和能源消耗、溫室效應等的闡述也讓很多國家將經濟發展的原則構建在“可持續”原則上。因此，可持續經濟學的發展將在很大程度上我國“循環經濟”的經濟發展模式奠定基礎，實現我國來自世界經濟發展與環境可持續的一種平衡。
三、可持續經濟學發展的前景和展望
（一）可持續經濟學發展前景中的挑戰和機遇
可持續經濟學從出現到發展經歷的歷程是相當坎坷的，但是其的發展前景也是良好的，是有助于我國和世界經濟良好、科學發展的。但是，可持續經濟學發展前景中機遇與挑戰是并存的。
首先，任意性的客戶便是其中一項重要挑戰。在經濟學往后的發展過程中，一旦人們在解決一些問題的時候出現任意性將不會采取理性手段，進而使得可持續經濟學的前景不明朗起來。
其次，關于生態經濟學、環境經濟學以及資源經濟學三者與可持續經濟學的關系劃分必須要清楚。
最后，可持續經濟學是的總體是人與自然的關系系統。因此，個人參與到可持續經濟學的研究當中去將為可持續經濟學的發展提供更為廣闊的平臺，讓可持續經濟學的前景更好。
（二）可持續經濟學的展望
總的來說，可持續經濟學囊括了經濟學領域以及非經濟學領域各種學科的內容，是一種綜合性極強的學科。因此，可持續經濟學的發展在很大程度上將帶動各個行業和領域的經濟發展，并未生態環境和生態資源的平衡提供保護。未來幾十年內，可持續經濟學將會出現一種迅猛的發展態勢。（作者單位：西北民族大學經濟學院）
參考文獻：
[1]陳艷瑩.可持續經濟增長的實現機理研究[D].大連理工大學，2004年.
[2]張世秋.使發展更可持續[J].中國投資，2009（02）.
[3]代明，覃劍，丁寧.恒態經濟學理論研究進展[J].經濟學動態，2009（09）.
關鍵詞：新時期；政治經濟學；學科創新；創新
政治經濟學學科建設是經濟學學科建設的基礎。長期以來，我們在政治經濟學教學研究中受蘇聯范式的影響，恪守傳統政治經濟學的教條，強調政治經濟學的批判性，忽視政治經濟學的建設性。20世紀80年代以來，世界經濟發生了重大的時代變遷，新經濟的出現，“使知識經濟成為新的社會經濟形態，虛擬經濟成為經濟活動的新模式，網絡經濟成為新的經濟運作方式”，同時經濟全球化的發展也使社會生產力、生產關系及經濟基礎和上層建筑發生了變化。因此，在新時期和新的時代背景下，我們必須在堅持理論指導的前提下，適應時代變遷，推進政治經濟學的學科創新。
一、新時期政治經濟學學科創新應處理好的六個關系
“政治經濟學必須發展，任何科學的理論都是時代的產物，政治經濟學也不例外”，“科學的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實踐和時代的要求，隨實踐和時代的發展而發展。只有能夠不斷從實際出發，不斷創新和發展的理論才是能夠指導實踐的理論”。新時期政治經濟學學科創新需要立足于新經濟帶來的現代社會形態的基本特征，立足于中國現代化發展的新階段的基本特征，使政治經濟學能夠與時俱進，增強政治經濟學對現實問題的解釋力，追求政治經濟學的現代形態。因此，在政治經濟學學科創新中需要處理好六個方面的關系：
(一)處理好政治經濟學與西方經濟學的關系。政治經濟學學科創新要實現經濟學與西方經濟學的融合。政治經濟學和西方經濟學都要研究市場經濟問題，但在市場經濟問題的研究中政治經濟學側重于人與人之間關系的研究，通過人與人在生產、交換、分配和消費中的關系的考察來解釋經濟的本質問題。而西方經濟學側重于經濟運行分析，研究資源配置及各種經濟變量之間的關系。在政治經濟學的學科創新中，經濟學與西方經濟學的融合要以市場經濟為中心，既要研究生產關系，又要研究各種經濟變量之間的關系，重視經濟運行分析。因此，政治經濟學的學科創新要以經濟學為主體，吸收西方經濟學的合理成份，“借鑒西方經濟學從資源配置角度研究生產方式”，實現政治經濟學與西方經濟學的融合互補，提高政治經濟學的學術生命力和對現實問題的解釋能力。
(二)處理好改革理論與實踐的關系。任何一個國家的經濟發展都是在一定理論的指導下進行的。從經濟改革的角度講，在理論的號召和指導下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識”，增強人們的凝聚力和向心力，從而推動改革的深入進行。盡管30年來，中國改革的實踐取得了重大進展，但我國的改革理論仍處于滯后狀態。為促進改革理論的發展，應在對實際應用性問題研究的基礎上，加強理論研究，把政治經濟學學科創新與改革理論的創新結合起來。一是提升改革理論研究水平，不斷加強對基礎理論的研究，建立改革理論的創新激勵機制，提高人們對基礎理論的研究積極性。二是處理好改革與實踐的關系，一方面要善于從改革的實踐中及時地總結、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實踐結合起來，用理論來指導實踐，并通過實踐驗證和修正理論。
(三)處理好定性分析與定量分析的關系。政治經濟學的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區別也有聯系。定性分析與定量分析應是統一的，相互補充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價值的定量；定量分析使政治經濟學的理論定性更加科學、準確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結論。從當前政治經濟學的研究來看，定量分析占據主導地位，忽視了定性分析，使政治經濟學的研究失去了思想性。因此，在政治經濟學的學科創新中要處理好定性分析與定量分析的關系，加強政治經濟學的思想創新。
(四)處理好政治經濟學與經濟學分支學科的關系。改革開放之前，傳統政治經濟學居于中國經濟學的主導地位。“改革開放以后，由于傳統政治經濟學與改革開放的實踐在一定程度上相脫節，其解釋和預測能力難以滿足實踐的需要，傳統政治經濟學范式‘衰落’了”。因此需要進行政治經濟學的學科創新，形成新的分析范式，而在理論創新中需要吸收其他經濟學分支學科的思想。政治經濟學的理論創新首先要處理好與西方經濟學的關系，借鑒和吸收當代西方經濟學的合理成分。其次，要處理好與經濟史學的關系，從經濟學說史中吸取養分，繼承政治經濟學說史上的先進成分。同時從經濟史的演化過程中總結、提煉經濟思想，特別是要從中國改革30年的歷史事實中總結提煉經濟思想，以推進政治經濟學理論的創新發展。最后，要處理好政治經濟學與經濟社會學、經濟哲學、經濟倫理學的關系，通過與經濟社會學、經濟哲學、經濟倫理學等經濟學分支學科的交叉融合，提高政治經濟學的解釋力。目前經濟學的學科劃分太細，肢解了整體性，在處理好政治經濟學與經濟學其他分支學科關系的過程中，要加強與其他分支學科的緊密聯系。
(五)處理好政治經濟學與其他社會科學的關系。一是處理好經濟學與歷史學科之間的關系。經濟學家托賓指出經濟學走到極致，將無限地接近于歷史學，因此政治經濟學的學科創新需要從史學中吸取養分，提高其創新力。二是處理好經濟學與哲學之間的關系。政治經濟學的研究需要價值判斷，價值判斷和價值主張對政治經濟學而言顯得尤為重要，而政治經濟學的爭端也往往歸結為價值論的爭論，“任何純理智的作用都不能決定關于最后價值的判斷”，政治經濟學的理論創新需要處理好與哲學之間的關系，在與哲學的交叉中獲得正確的價值判斷，建立政治經濟學的倫理基礎。三是處理好政治經濟學與心理學之間的關系。心理學與經濟學有著特殊的親緣關系，心理學與經濟學互涉的歷史發軔于近代英國經驗主義哲學，隨后經歷了一個從相互分離到再度結合的過程。隨著政治經濟學的發展，政治經濟學自身的研究領域逐漸擴張，從而與心理學的研究領域產生了日益增多的交疊。所以在政治經濟學基本理論的創新過程中，需要處理好政治經濟學與心理學的關系。
(六)處理好政治經濟學與自然科學之間的關系。在政治經濟學學科的創新過程中，不僅要處理好政治經濟學與社會科學的關系，而且需要處理好政治經濟學與自然科學的關系：一是處理好政治經濟學與數學之間的關系。數學是研究現實世界的空間形式與數量關系的科學。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴密的邏輯性和廣泛的應用性。經濟學與數學之間的結合開始于邊際主義，數理方式是現代經濟學方法論的標志，數理方法的運用不僅為經濟學提供了研究的工具，而且通過數理的方法還可以發現規律，使經濟學具有科學的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數學分析的評價，馬克思認為：“一種科學只有成功地運用數學時，才算達到了完善的地步。”二是處理好政治經濟學與物理學的關系。經濟學很早就從物理學中吸取思想方法，經濟學中所使用的機制、均衡、熵定律都是來自物理學，盡管經濟學不能和物理學一樣進行試驗，但是其研究方法對經濟學產生了重大影響，在政治經濟學的理論創新中，需要處理好和物理學的關系。三是處理好政治經濟學與生物學的關系。在經濟學說史上，經濟學從社會生物學的發展中獲得大量好處，追究經濟學與生物學的相互關聯，就會發現兩者一直都是相互影響的。美國舊制度經濟學家將生物學上的演化引入經濟學，提出了制度演化的理論。新古典經濟學的代表人物馬歇爾將生物學上的達爾文進化論引入經濟學，強調經濟的“連續原則”，篤信自然不能飛躍的格言，肯定經濟世界是不斷變化和緩慢成長的。因此，在政治經濟學理論創新的過程中，也需要處理好政治經濟學與生物學的關系。
二、新時期政治經濟學學科建設要突出八個創新
新時期推進政治經濟學的學科創新，在堅持對傳統政治經濟學的傳承，尤其是對政治經濟學繼承的基礎上，要突出政治經濟學學科建設的八個創新。
(一)形成新概念。概念、范疇體系是區分理論范式的兩個最重要標準，政治經濟學理論創新的關鍵在于形成新的概念和范疇體系，需要從現實中抽象出新的概念并將其增補進來，以使政治經濟學具有更強的時代特色。新時期政治經濟學的學科創新需要以政治經濟學理論為主體，吸收各種經濟學流派的科學成份，建立新的概念：一是要推動政治經濟學學科本身的概念創新。結合變化了的新形勢和時代的新特點，賦予政治經濟學這門學科新的內涵，把它的性質界定為：研究人類社會生產、分配、交換和消費的關系及其運行機制的學科。“特別是在資本、勞動力、剩余價值、剝削等問題上要有創新發展，從而提高經濟學的科學性”。二是引進新概念。如，“科學發展觀”、“利益和諧”、“現代財富觀”、“民營經濟”、“經濟全球化”、“社會主義新農村”、“幸福指數”、“和諧社會”、“發展方式轉變”、“國民經濟又好又快的發展”等，增強政治經濟學的生命力。
(二)拓寬新范圍。政治經濟學學科創新要以馬克思政治經濟學為主體，吸收各個流派的科學觀點，在時間和空間上擴展政治經濟學的研究范圍和解釋范圍。從時間看，理論闡述不只是從馬克思理論講起，而是向前延伸一些，如，在講勞動價值論時，要反映古典政治經濟學的勞動價值觀，使人們從歷史演化的角度認識勞動價值論。從空間上來看，在分析生產、交換、分配和消費的基本理論時，既分析資本主義，又分析社會主義，同時重點結合中國的現實。
(三)建立新范式。政治經濟學學科創新的新范式就是要在繼承傳統的基礎上探索政治經濟學的現代形態：一是要反映現有政治經濟學的理論體系，又要反映每一個理論形成的歷史、重大事件，還要闡述經濟發展的歷史過程，既體現政治經濟學理論的深刻性，同時又體現歷史的厚重感。二是從變化了的生產方式、生產關系和生產力基礎出發，建立政治經濟學的理論新范式。進入21世紀以來，信息化的發展使世界現代化進程進入二次現代化過程，社會也由傳統社會向信息化社會轉型，生產方式、生產關系和生產力基礎也發生了巨大變化，政治經濟學理論的創新需要從變化了的生產方式、生產關系和生產力基礎出發建立新范式。
(四)確立新對象。關于政治經濟學的研究對象，學術界一致認為政治經濟學是研究生產關系及其發展規律的科學，它的研究對象是生產關系，而且政治經濟學不能孤立地研究生產關系，它要聯系生產力和上層建筑進行研究。在馬克思關于生產關系論證的基礎上，不僅要研究生產關系，而且要研究生產、分配、交換、消費中的關系。其研究對象是人類社會生產、分配、交換、消費中的關系及其運行機制；任務是探討人類社會生產、分配、交換、消費及其關系的一般規律。
(五)明確新主線。公平與效率關系是政治經濟學的基本問題，政治經濟學的學科創新要圍繞調整宏觀經濟的公平與效率關系、實現社會和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個核心：一是在宏觀上以公平與效率的關系為核心，通過宏觀結構平衡、價值平衡及其調節，實現公平與效率的統一。二是在微觀上以處理好企業利潤最大化與企業社會責任的關系為核心，通過強調效率，在微觀上促進企業追求利潤最大化，又通過強調企業的社會責任，實現社會的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續發展的關系為核心，把當前利益與長遠利益相結合。既提高資源配置效率，又實現和諧發展，并實現可持續發展，以促進和諧社會和資源節約型社會的實現。
(六)構建新體系。政治經濟學學科創新要正確處理“傳承與創新”的關系，構建政治經濟學理論的全新體系。在理論體系上，繼承傳統，立足現實，突破蘇聯范式的“政治經濟學”體系，實現政治經濟學的轉型，建立政治經濟學理論的新體系。按政治經濟學的邏輯結構和理論的邏輯自洽性，理論體系應分為生產方式與基本經濟制度、生產理論、交換理論、分配理論、消費理論、宏觀經濟理論、經濟全球化理論等。每部分按歷史順序，按照從一般到特殊的思想邏輯，分為一般理論、資本主義理論與社會主義理論，最后具體到中國的現實。
(七)增加新內容。政治經濟學學科創新要在堅持政治經濟學基本理論和基本方法的基礎上，結合變化了的世界經濟新形勢和新的時代特點，在內容上進行創新：一是根據情況變化，在角度上和內容上進行創新，如，將“對外開放理論”改為“經濟全球化理論”，主要研究經濟全球化背景下的當代資本主義和社會主義經濟。二是總結中國經濟改革與發展30年來的經驗，把新理念、新現象和新問題加進去，增強政治經濟學理論對現實的解釋力。
(八)歸納新觀點。政治經濟學學科創新要在系統梳理基本概念、基本原理的基礎上，歸納出新的觀點。如，市場經濟發展的三個階段、社會主義新農村的分類及目標、社會主義市場體系構成、經濟全球化中的兩種趨勢等。既使傳統理論得以繼承，又使各家觀點得以展現。
三、新時期政治經濟學學科創新要抓住體系創新這一主線
政治經濟學學科創新要在其邏輯自洽性的基礎上，緊緊抓住體系創新這一主線，以與時俱進為基本原則，以突破政治經濟學教材的蘇聯范式和實現政治經濟學教材的轉型為目標，針對當前政治經濟學資本主義部分和社會主義部分兩分法的局限性，借鑒政治經濟學史上政治經濟學體系的三分法(生產、交換、分配)和四分法(生產、交換、分配和消費)以及新古典政治經濟學的理論體系的優秀傳統，以生產關系的四分法(生產、交換、分配和消費)為指導，建立由七大部分構成的理論新體系。
(一)生產方式與基本經濟制度。沿著從一般到具體的思路，首先研究生產方式與經濟制度的一般理論，再研究資本主義的生產方式與經濟制度，最后研究社會主義的生產方式與經濟制度。在資本主義生產方式和經濟制度中，主要研究資本主義經濟制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當代資本主義制度的演變，分析當代資本主義制度的特征；在社會主義生產方式和基本經濟制度研究中，主要研究社會主義生產方式和經濟制度的確立、社會主義初級階段的基本經濟制度以及社會主義經濟改革。
(二)生產理論。沿著從一般到具體的思路，先研究生產的一般理論，再研究資本主義生產和社會主義生產。在生產的一般理論中，研究生產要素與生產過程、生產力與生產關系，作為生產要素的勞動、資本、技術，生產的組織以及生產規模與再生產理論；在資本主義生產方面，研究資本主義生產的條件(貨幣轉化為資本)、資本主義剩余價值的生產、資本主義的資本積累、資本主義的再生產、資本主義的經濟危機；在社會主義生產的研究中，研究社會主義生產過程、社會主義的生產目的、社會主義的生產要素、社會主義的生產效益、社會主義的再生產、社會主義生產組織、社會主義企業、社會主義農村的經濟組織與中介組織、社會主義生產的協調發展。
(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路，先研究交換的一般理論，再研究資本主義的交換和社會主義的交換。在交換的一般理論中，研究分工與交換、商品、貨幣、市場及市場體系和價值規律及其作用；在資本主義的交換中，主要研究資本主義商品交換、資本主義價值規律、資本主義競爭機制、資本循環與周轉以及資本主義市場體系；在社會主義的交換中，主要研究社會主義商品生產、社會主義市場經濟、社會主義經濟規律以及社會主義市場體系。
(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路，先研究收入分配的一般理論，再研究資本主義的收入分配和社會主義的收入分配。在收入分配的一般理論中，主要研究分配的雙重含義及其相互關系、收入分配及其機制、初次分配及其決定、再分配及其調節、公平與效率的關系及其實現；在資本主義的收入分配中，主要研究資本主義收入分配的性質與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調節；在社會主義收入分配中，主要研究社會主義收入分配的性質與特征、社會主義的收入分配形式、社會主義再分配及其調節、社會主義的社會保障。
(五)消費理論。在研究思路上，先研究消費的一般理論，再研究資本主義的消費和社會主義的消費。在消費的一般理論中，主要研究消費的雙重含義及相互關系、消費及其決定因素、消費結構與模式、消費的變化趨勢、消費與社會福利的增長；在資本主義的消費中，主要研究資本主義消費的性質與特點，資本主義的消費結構與方式、資本主義社會的福利制度；在社會主義的消費中，主要研究社會主義消費的作用與幸福指數、社會主義消費的結構及方式轉變、社會主義的消費模式及合理化。
語言產業作為一門新興產業，其發展壯大必將帶動經濟全面發展和社會的共同進步。所以，我國對于語言經濟學的研究不僅是對語言經濟學本學科發展的需要，更是為國家語言戰略發展提供強有力的保證。大力推進漢語言國際化、少數民族語言國際化進程，加大對語言產業、語言經濟發展支持力度將為國家經濟可持續發展提供新的增長點。
一、語言經濟學概述
(一)語言經濟學學科定位
語言經濟學是隨著文化產業日新月異的發展而產生的一門將語言產業與經濟發展有機整合的新興學科。語言經濟學針對語言在經濟活動中的應用與收益進行研究，將地域性語言藝術與經濟發展深度結合從而實現經濟效益。隨著科學技術的不斷發展和文化產業的不斷壯大，語言經濟已經成為促進國民經濟發展不可或缺的部分，是我國實現“粗放型”經濟發展模式向“集約型”經濟發展模式轉變的重要保證，在我國大力推行的文化體制改革中扮演重要角色。因此，對語言經濟學的系統研究對科技興國戰略、語言政策戰略制定甚至國民經濟發展具備現實而深遠的意義[1]。
(二)語言經濟學發展歷程
1965年，經濟學者馬爾沙克(Jacod.Marschak)首次提出語言經濟學的論述，它認為語言作為一種人類經濟活動中的交流工具與經濟活動中的其他資源具有同樣的價值，即語言能夠作為一種經濟資源在經濟活動中通過對價值規律的充分遵循形成由使用價值向價值的轉變。但是，馬爾沙克在這一論述的過程中單純對語言經濟學的概念進行了闡述，對語言經濟學的具體實施并未做出深入討論與分析。隨著人力資本論和教育產業的產生和發展，世界經濟學者對語言經濟學的關注度愈發強烈，使語言經濟學在20世紀七十年代得到了實質性的發展。以加拿大為代表的多語言國家開始將語言產業與經濟聯系進行深入研究，語言經濟學的研究重心開始向雙語教學、語言戰略規劃、語言政策制定執行轉移，開始注意到不同的語言技能對經濟發展產生的不同結果，從而使語言經濟學作為一門學科正式進入人類社會發展歷史中。人類社會發展進入21世紀后，隨著文化產業大規模進入經濟發展領域，語言產業得到大幅度發展，世界經濟學領域對語言經濟學的研究隨之深入，視角逐步放開，主體逐步多樣化，語言經濟學研究成果不斷涌現，以ArielRubinstein等經濟學者為代表，對語言經濟學的研究成果為語言經濟學的發展帶了嶄新的面貌。縱觀語言經濟學的發展歷程和發展背景，語言經濟學主要取向是對語言產業發展與經濟增長的關系進行研究[2]。
二、我國語言經濟學發展現狀分析
伴隨世界經濟全球化進程加快，改革開放之后，我國經濟體制改革不斷加深，20世紀九十年代末，語言經濟學正式進入中國，盡管之前相當長的一段時間內，國內具有前瞻性經濟學者對語言產業與國民經濟發展有過一定的探討和研究，但是受到實際國情和經濟體制的限制，沒有形成完整的理論體系，對語言經濟學的研究與國際先進水平相差深遠。直至1999年，國內經濟學者許其潮正式提出語言經濟學學科定位，初步將世界先進的語言經濟學理論引入中國。語言經濟學2001年至2009年十年當中在我國取得了實質性的發展。十年當中，以黃少安教授為先驅者，山東大學經濟研究院為主要陣地，在我國建立了培養語言經濟學專業人才的博士生教育體系并為語言經濟學培養出大批能夠促進我國語言經濟學發展的專業性人才，如語言經濟學方向博士生寧繼鳴，在其博士畢業論文《感與國際推廣：關于孔子學院的經濟學與分析與建議》提出的相關研究結果，是我國在語言經濟學領域一項具有實質性和時效性的研究成果。由此可見，我國語言經濟學發展過程中，雖然歷史較短，但是基礎堅實，研究成果一直處于國際上領先地位，語言經濟學在我國正逐步走向成熟[3]。
三、語言經濟學在我國具有廣闊的發展前景
探尋語言經濟學在我國的發展歷程，不難發現語言經濟學在我國已經取得一定的理論基礎，所以語言經濟作為文化產業重要組成部分，在日后的發展中具有廣闊的發展前景。
(一)語言經濟學是經濟學發展和語言產業發展的共同需求
語言經濟學具有跨學科的學科特征，能夠為我國語言戰略規劃和實施提供經濟學方向的理論支持，能夠促進我國文化產業科學政策方針的制定。同時，作為世界發展中大國，加大對我國語言產業的發展力度，可以為世界語言經濟學學科發展及文化產業發展做出貢獻，加快經濟全球化進程。
(二)語言經濟學應用前景分析
語言經濟學正向著成熟學科的方向發展，但是一門學科的成熟不僅需要對其本身具有充分的解釋，同時需要在實踐中證明學科的時效性和對社會產生的意義。我國作為語言大國，在語言文字資源上具備優勢，同時面臨諸多問題。比如：瀕臨消失的語言如何進行保護，各地方方言如何利用，文字文化如何傳承等。語言經濟學在為國家解決上述問題的過程中能夠提供強有力的支持，可以促使國家在制定相關語言戰略過程中根據社會發展與價值規律制定科學的語言戰略和政策。所以，語言經濟學在應用上是具有廣闊前景的。
四、結束語
[關鍵詞]行為法經濟學 法律經濟學 理性選擇理論 經濟理性 法律實踐
一、前言
法律經濟學（Law and Economics）——一個法學和經濟學整合的邊緣學科，經過短短四十多年的蓬勃發展，已經在法學、經濟學理論研究領域及社會經濟和法律實踐領域顯現其日益強大的影響力、生命力。一般認為，科斯的《社會成本問題》一文（1960）（注：科斯：《社會成本問題》，上海三聯書店、上海人民出版社，1994 年。）的發表，開辟了法律經濟學的新時代；波斯納《法律的經濟分析》一書（1972）（注：波斯納：《法律的經濟分析》（第四版），中國大百科全書出版社，1992年。）的出版，則標志著法律經濟學進入蓬勃發展期。隨著法律經濟學研究的深入，我們注意到，法律經濟學在運用經濟學的理論和方法（注：目前法律經濟學涉及的經濟理論主要包括：微觀經濟學、福利經濟學、公共選擇理論、交易費用分析、比較制度分析等，其中微觀經濟學理論是法律經濟學的經濟基礎；其方法主要有：實證分析、規范分析、均衡分析、博弈分析、成本收益分析、供求分析、文化與歷史分析、個人主義與集體主義分析等。）研究傳統法律問題，并因此而激發人們極大興趣的同時，也逐漸引發了人們一些質疑。典型的例證是，一些學者從質疑有限理性理論到行為經濟學的形成再到行為法經濟學概念的提出，（注：Jolls，Sunstein and Thaler（1998），A Behavioral Approach to Law and Economics.Stanford Law Review，Vol.50：pp.1471-1550.他們在該文中首先使用了“ 行為法經濟學（Behavioral Law and Economics）”概念。）他們將矛頭指向法律經濟學的一個重要理論根基——理性選擇理論。他們認為經濟學的理性選擇理論具有嚴重的缺陷，以此為基礎產生的結論即使不應是直接拒絕，也是值得懷疑的。其中，行為法經濟學論者直接把焦點放在以波斯納為代表的主流法律經濟學上。到底行為法經濟學對目前的主流法律經濟學將產生何種影響？主流法律經濟學如何應對行為法經濟學所揭示的主流法律經濟學的局限性？法律經濟學將何去何從？如何把行為法經濟學應用到我國法律實踐？本文試圖通過分析行為法經濟學與傳統法律經濟學之間的沖突與協調來探討以上問 題。
二、行為法經濟學的概念
行為法經濟學的起源可追溯到1974年西蒙（Simon）對經濟學中的“理性經濟人”作出了系統的批評（注：西蒙：《管理行為》，北京經濟學院出版社，1988年。）和提出“有限理性”的概念，并在隨后的一系列學術研究中完善了這一概念，（注：Simon（1982），Models of Bounded Rationality.2 Vol.，Cambridge，Mass.：MIT Press.）認為當事人在經濟決策過程中面臨認知和計算能力兩方面的局限性。“有限理性”的提出，引發了經濟學家和心理學家開始聯袂研究經濟行為的發生機制和實際決策過程如何影響最終作出 的決策。到20世紀70年代，丹尼爾。卡尼曼（Daniel Kahneman）和阿莫斯。特維爾斯基（ Amos Tversky）通過吸收實驗心理學和認知心理學等領域的最新研究成果，把心理學和經濟學有機結合起來，重構了西方主流經濟學（特別是新古典經濟學）中的理性選擇模型，形成了真正意義上的“行為經濟學”學派。（注：2001年美國經濟學會最高榮譽—— 克拉克獎章得主馬修。拉賓（Matthew Rabin）、諾貝爾經濟學獎得主貝克爾（Gary S.Becker）、阿克洛夫（George A.Akerlof）、卡尼曼為行為經濟學的代表人。）隨著“經濟 學帝國主義”向法學研究領域的延伸、法律經濟學研究領域的擴張——從市場行為領域到非市場行為領域，法律經濟學背后的經濟理性選擇理論（主要是新古典主義經濟學）的局限開始引起法律經濟學界的注意。如托馬斯。尤倫（1997）《法和經濟學中的理性選擇》一文中對理性選擇理論的批評，（注：作者強調，最近研究認知心理學者和熟悉這方面知識的經濟學者們根據實驗性的與理性選擇理論難以印證的結果提出了一些問題，他們至少從以下四個方面對理性選擇理論的含義提出了疑問：（1）當精心設計的試驗中的主體知道對合作剩余的分享有違廣泛接受的公平理念時，他們似乎拒絕互利的交換；（2 ）在另一些需要進行若干個階段的交易的試驗中的主體似乎并不設計理性的策略；（3）由于有限理性，絕大多數決策者的選擇背離了理性選擇理論的預計，例如那些從事相同價值的拍賣的主體成了“贏者詛咒”的獵物，并且人們保持著這種狀態，盡管一項其他的選擇可能有利得多；（4）并不像理性選擇理論預示的那樣，實驗證明人們對不確定的結 果不采取決定。）特別是Jolls，Sunstein and Thaler（1998）《法律經濟學的行為方向 》一文的發表，標志著行為經濟學正式進入法學研究領域——行為法經濟學開始闖進主流法律經濟學的視野，并悄然啟動了法律經濟學界的“行為革命”。
行為法經濟學將心理學的研究視角和理論引入到法律經濟學分析中，其焦點落在主流經濟學的某些基本假設與人類的真實行為不一致。他們認為建立在反映非現實的人類行為的基本假設上的分析結論（注：包括經濟分析與法律經濟學分析。）會導致錯誤的預測，通過運用從心理學、實證研究、行為實驗中得到的經驗材料和理論方法來全面驗證理性選擇理論，揭示了眾多“反常現象”。大部分學者公認的行為法經濟學定義為：運用行為科學和心理學的成果更好地解釋法律所追求的目標以及實現這些法律目標的手段，提高法律經濟學的預測力和解釋力。（注：Jolls， Sunstein and Thaler（1998），A Behavioral Approach to Law and Economics.Stanford Law Review，Vol.50：pp.1471 —1550.他們在該文中首先使用了“行為法經濟學（Behavioral Law and Economics）” 概念。）行為法經濟學的主要觀點是在質疑理性選擇理論中的理性預期、（注：理性預期概念由穆特（Muth，1961）引入，并由盧卡斯（Lucas）、普累斯科特（Prescott）等學者完善，他們完善了20世紀60年代以前對預期的定義和建模，并得到廣泛的應用，最終形成理性預期學派，成為新古典經濟學中的主流。這里說的新古典主義經濟學，嚴格來說，指的是理性預期新古典主義經濟學。）效用最大化、穩定偏好、擁有充分的信息處理能力四大假設的基礎上，（注：詳細論述可參看Thaler（1996），Doing Economics Without Homo Economics，。in Foundations of Research in Economics：How Do Economists Do Economics？（Steven G.Medema and Warren J.Samuels eds.））提出反映人類真實行為的有限理性、有限意志、有限自利，這些因素會使人們作出與理性選擇理論相背的決策 ——即“反常現象”。具體分析及法律例證如下：
1.有限理性。有限理性突破了主流法律經濟學、經濟學中的“理性經濟人”的假設， （注：對“理性經濟人”持異議的論述最早可追溯到經濟學家凡勃倫，而西蒙的有限理性論可謂對理性經濟人或理性選擇理論的最權威的批評之一。以科斯、威廉姆森等為代表的新制度經濟學從交易費用角度對基于理性經濟人假設的理性選擇理論進行了批評，放松了“制度不相關假設”，阿羅等信息經濟學家對“完全信息”假設提出了質疑，開創不完全信息的經濟學分析，博弈論則進一步放松了“獨立決策”的假設。此外社會學、經濟心理學等都對理性選擇理論提出了批評。霍奇遜：《現代制度主義經濟學宣言》，北京大學出版社，1993年。）主張以“有限理性”假設作為分析基礎。行為法經濟學認為人類行為偏離理性選擇理論的無限理性主要體現在兩方面：（1）決策過程中的真實判斷行為表現出與理性預期所推斷的無偏預測的系統偏差，即有限理性會導致人做出判斷 誤差。啟示和偏見（Heuristics and Biases）通過影響行為人對未來時間的概率判斷， 來改變行為人的最終決策。這在行為法經濟學中早已觀察到，并進行了分析。啟示具體包括了代表性啟示、現成性啟示；偏見包括過于自利偏見（Self-serving Bias）、自信偏見、偏見的自我強化、“事后諸葛亮”偏見、固執先見、潛意識偏見等。（注：代表性啟示指行為人夸大事件現象與本質之間的認識趨勢而錯誤地做出判斷；現成性啟示指人們是通過很容易想起的事例來判斷概率，結果造成較高權重被分配給突出或容易記住的信息。自利偏見、自信偏見、偏見的自我強化主要指行為人常盲目認為能夠進一步改善自身的利益，或人們往往只按照自身的觀念來表述信息或描述事實等。“事后諸葛亮”偏見、固執先見、潛意識偏見則分別指人們在事件真實發生后所做的概率判斷常高于 實際概率，先入為主，行為人的潛意識偏見會導致其作出錯誤的概率判斷。參見魏建《行為經濟學與行為法經濟學：一個簡單介紹》，《新制度經濟學研究》2003年第2期。） （2）人類決策偏離了理性選擇理論中的預期效用理論。（注：預期效用理論是傳統經濟學 分析的奠基石之一。）其中稟賦效應（Endowment Effect）是偏離預期效用理論的最典型 例子。此外，框架效應（Framing Effect）、沉沒成本（Sunk Cost）與稟賦效應一樣，都 對人類決策產生影響，使得人類決策行為有時出現與最大化目標不一致的現象。（注：Kahneman and Tverskey在“Prospect Theory：An Analysis of Decision Under Risk ”（發表在1979年Econometrics第47期：263—291）一文中提出“期望理論”（Prospect Theory）作為預期效用理論的替代，提出了著名的框架效應理論以及基本點，指出人們 在不同的基準點上表現出來的風險態度不一，而預期效用理論認為人們的風險態度不會隨著基準點的變化而不同。稟賦效應說明行為人對擁有的財產功利評價要高于對不擁有 的同樣財產，損失厭惡就屬于稟賦效應的一種。）
2.有限意志。行為經濟學已經強調，限于有限意志，人們往往不能堅持選擇與最大化自身總體效用相一致的行為。行為法經濟學將有限意志歸結到（1）習慣、傳統、嗜好，（2）生理欲望（Cravings）以及（3）多重自我 （Multiple Selves）。這三類因素導致行為人無法有效控制自己的整體效用、無法對多重效用目標進行排序，最終令決策偏離效用最大化軌跡。如嗜好與習慣的形成。
3.有限自利。行為人無論是在經濟活動中還是在法律事務中，其行為除了表現出不同類型的有限理性、有限的意志力外，還會表現出有限自利。貝克爾等學者的研究表明個體決策在更多的情況下是受社會規范、道德規范等影響，并沒有完全追求自我利益的實現，而且追求了自我利益以外的東西，比如“公平”、“社會認可”等。Kaplow and Shavell也曾提出人們對公平的偏好應該納入經濟決策等行為決策分析中。（注：可參見 Kaplow and Shavell（1994），Why the Legal System is Less Efficient Than the Income Tax in Redistributing Income.Journal of Legal Studies，23：pp.337-681；以及《理性選擇理論與法經濟學的發展》一文。）
4.行為法經濟學在法律中的應用。有限理性、有限意志、有限自利理論在經濟學中已經開展了一系列的研究——行為金融學的發展可見一斑，其在法律經濟學中的前景明朗。行為法經濟學試圖將以上論斷融合到法律程序、法律實體以及和法律體系的分析和改善之中。目前行為法經濟學已經開始將有限理性、有限意志、有限自利方面的理論運用到法律經濟分析中。其研究成果主要體現在以下四方面（注： Jolls，Sunstein and Thaler（1998），A Behavioral Approach to Law and Economics.Stanford Law Review， Vol.50：pp.1471—1550.他們在該文中首先使用了“行為法經濟學（Behavioral Law and Economics）”概念。）：
（1）將有限理性分析納入到行為人決策過程中需要對不確定事件進行概率判斷的法律分析。如環境立法涉及代表性啟示和現成性啟示的分析；關于訴訟當事人就法院審判結果進行談判可用自利偏見、稟賦效應進行分析；政府對相關法律法規的宣傳和教育除了可用代表性啟示和現成性啟示的分析外，還能用自信偏見來研究；契約談判的失敗分析，可以融入自利偏見分析；法律事實或法律規則的研究都涉及事后諸葛亮偏見等。
（2）在涉及對法律后果進行評估的法律行為決策（如制定法律和設定法律程序）分析中增加有限理性研究。具體體現在：政府對相關法律法規的宣傳和教育需要對稟賦效應、損失規避進行探討；合同法中的強制性條款分析也離不開稟賦效應的分析。
（3）通過有限理性分析，鑒別侵權法的嚴格責任和過失的效率選擇因素：預防是單方的還是雙方的。因為認知能力的錯誤判斷和局限及對于風險理性行動暗示了預防是單方的還是雙方的之間的區別。如果損害雙方都采取了防范措施，損害將不太可能發生，從而減少了發生事故的社會成本，但是損害雙方不一定有經濟學所假設的算計能力。即是說，處理不確定的結果的認知的局限性可能是決定預防是單方的還是雙方的，相應的應選擇過失責任還是嚴格責任的獨立因素。
（4）有限自利理論應用大部分集中在行為人將偏離正常決策軌道的環境，如為了追求公平與正義等法律規范所倡導的價值而愿意承擔額外的貨幣成本、時間成本、機會成本等。又如訴訟過程中訴訟雙方各自為追求勝訴或對已有利的判決等而力求通過自身的努力（包括賄賂法官）來尋求改變法庭審判結果的機會，以及法律嚴禁通過市場交易規則（即使這些交易對當事人而言符合成本效益原則）手段來購買人身和精神產品等。
三、行為法經濟學與主流法律經濟學的觀點碰撞
我們不難看出，行為法經濟學以行為經濟學為理論基石。而主流的法律經濟學——以波斯納為代表的芝加哥學派，乃是經濟理性主義假說的主要主張者，認為法律主體會以一種理性主義的方式而為法律行為，以新古典主義經濟學為理論基石。行為法經濟學與主流法律經濟學爭論的焦點自然而然地落在經濟理性——理性選擇理論的有效性之上，這也是行為經濟學與主流經濟學的爭論焦點。具體來說，行為法經濟學與主流法律經濟學的觀點碰撞，集中在理性選擇理論假設條件上——理性預期、效用最大化、穩定偏好、充分的信息處理能力。
（一）理性的程度
在弄清楚行為法經濟學對主流法律經濟學的沖擊之前，有必要分析“理性”之一概念。理性經常被認為是區別人與動物的自覺的合乎邏輯的行為過程。傳統的理性定義主要關注的是一種做出決定的行為過程。理性、自覺等概念在哲學家、社會學家、心理學家 、經濟學家那里爭議很大。新古典主義經濟學家將理性作為一種技術性術語來描述經濟主體的行為特征——行為人擁有必要的能力和知識去做一致的、效用最大化的選擇，更技術性地說，他們將理性定義為滿足偏好完備性公理、反省性公理和傳遞性公理（注：具體分析請參考平新喬《微觀經濟學十八講》，北京大學出版社，2001年，第1—14頁。），屬于完全理性。由于在學術中精確性的要求，理性概念逐漸脫離了其習慣用法而變的模糊化。經濟學家中對于這一前提性假設是否成立仍有爭議。行為經濟學家發現，經濟主體的具體行為往往不是新古典主義經濟學認為的那么理性的。（注：波斯納的認為，這些無理性行為只是偶然現象，因而不能被理論化。然而心理分析理論認為無理性行為并不像波斯納認為的那樣是任意的，拉康認為那是一種固定的可預見的心理結構。此外，還可以從哲學認識論、經濟認識論角度分析理性概念。馬濤：《理性崇拜與缺憾 ——經濟認識論批判》，上海社會科學院出版社，2000年；米塞斯：《經濟學的認識論問題》，經濟科學出版社，2002年。）總的來說，我們可以將“理性”定義為一種行為方式，這種行為方式滿足（1）適合實現制定的目標，（2）而且在給定條件和約束的限度之 內，這也可稱為是對經濟理性的定義。
回到主流法律經濟學和行為法經濟學中的理性概念。波斯納為代表的主流法律經濟學將法律經濟學的實質定義在研究理性選擇行為模式的方法論個人主義法學，以人的理性化全面發展為前提的法學思潮，其堅持利益最大化原則，依賴效率標準來衡量法律制度，認為行為人具有完全理性。（注：值得注意的是，波斯納并不認為所有的個人都是理性人，也不認為新古典主義經濟學的這些假設必然是真的，但堅持理性選擇模型是已被經驗、實證研究所證明的、非常有效的分析方法和模型。另一方面，法律經濟學中所說的完全理性與新古典主義經濟學中所說的存在差別，前者以制度相關為前提，后者以制度不相關為前提。可參看波斯納《法律的經濟分析》（第四版），中國大百科全書出版社，1992年，第12—20頁。）而行為法經濟學中的“有限理性”理論，認為行為人受認知能力和知識等因素限制，只能實現有限的理性。顯而易見，主流法律經濟學與行為法經濟學均承認“理性”概念，分歧在于理性的程度。《消費者權益保護法》第8條確保消費者的知情權，第16條至25條對經營者的義務進行了明確規定；《產品質量法》第26條至39條就生產者、銷售者的產品質量責任和義務作出具體規定；這些法律的設定正是基于消費者的理性有限而不是完全理性，從而真正地保證了消費者的合法權益。同樣，各國對證券市場上的信息披露都作出嚴格的規定和監管，其基本假設也是現實的有限理性投資者。
正如西蒙所說，理性選擇主義者看重選擇的結果而非過程，行為而非心理；行為經濟學所主張的有限理性屬于經驗主義的理性，偏重過程而非結果，心理而非行為。新古典主義經濟學的理性分別與行為法經濟學中的這種經驗主義的理性相區別，可以分別稱其為實體主義與程序主義（或客觀主義與主觀主義）的二元對立。程序主義理性認為人們只能在其知識與信息的限度之內做出選擇，它需要社會學和心理學的背景。可以說，行為法經濟學的理性程度假設更符合現實世界人類行為模式，也道出了主流法律經濟學的完全理性假設的缺陷。
（二）偏好
赫伯特?西蒙(Simon)最早將有限理性概念引入經濟學,并建立了有關過程理性假設的各種模型。他認為,人們只能在決策過程中尋求滿意解而難以尋求最優解,“行為主體打算做到理性,但現實中卻只能有限度地實現理性”。西蒙的學說涉及了有限理性的程度問題。因為,認為目標函數只能實現“滿意”而難以達到“最優”,意味著人在有限理性思考下的抉擇結果難以取得最大值,這實際上是在質疑傳統經濟學的同時折射出了有限理性的程度問題。在主流經濟學研究賴以成立的經濟理性假設受到質疑的背景下，以西蒙的研究為代表的有限理性理論逐漸得到研究者的重視。
一、有限理性的心理機制
西蒙的有限理性理論首先探討了有限理性的心理機制，他認為人類理性在一定的限度之內起作用，但理性的適用范圍是有限的。實際上，這是對經濟理性極大化原則隱含假設之一的“特定決策主體具備在所有可能性中比較擇優的完全認知能力”提出了質疑。
二、實質理性和過程理性
所謂實質理性是“行為在給定條件和約束所施加的限制內適于達成給定目標”。所謂過程理性是“行為是適當的深思熟慮的結果”。現實中的“過程理性”卻在理論表達時被大多數經濟學家默認為更偏向于結果的“實質理性”。有限理性是對理想的“實質理性”的否定，是對現實的“過程理性”的回歸。
三、滿意化原則
西蒙通過有限理性的理論分析，完成了對經濟理性含義中極大化原則的修正。具備經濟理性的經濟行為人必須具備一系列“理性”特征，具體而言：他們具備所處環境的完備知識；他們具備有序穩定的偏好體系；他們具備能計算出備選方案中哪個可以達到最優的計算能力。但是，現實中經濟行為人由于心理資源的稀缺，無法滿足完全信息、穩定偏好和全面精確比較擇優的理性要求，只能選擇滿意原則以替代極大化原則。
那么有限理性在經濟學中又有怎樣的表現呢？行為經濟學就是這么一門試圖將心理學的研究成果融入標準經濟學理論的科學，它認為大多數人既非完全理性,也不是凡事皆從自私自利的角度出發。20世紀90年代,戴維?萊布森(David Laibson,2000)從心理學和行為角度探討了人類的意志和金錢,把經濟運作規律和心理分析有機組合起來,研究市場上人類行為的復雜性,認為人也有生性活潑的另一面,即人性中也有情感的、非理性的、觀念引導的成分。
目前西方行為經濟學的研究內容主要有三個方面:一是基于對精神心理因素的研究。二是行為經濟學拓寬了正統經濟學的領域。三是行為經濟學認為,人類社會化的行為受復雜的社會關系制約,從而導致人的行為選擇并非都是建立在理性思考的基礎上,因此從純理性研究人的行為是行不通的。
行為經濟學核心觀點如下：對經濟行為的研究必須建立在現實的心理特征基礎上，而不能建立在抽象的行為假設基礎上；從心理特征看，當事人是有限理性的，依靠心智賬戶、啟發式代表性程序進行決策，關心相對損益，并常常有框架效應等；當事人在決策時的偏好不是外生給定的，而是內生于當事人的決策過程中，不僅可能出現偏好逆轉，而且會出現時間不一致等；當事人的這些決策模式和行為特征通過經濟變量反映出來，結果市場有效性不再成立，各種經濟政策需要重新考慮。
