時(shí)間：2023-07-25 17:16:29
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇新時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
葉圣陶老先生很早就倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。長(zhǎng)期以來(lái)，一些學(xué)者專家和許多語(yǔ)文教師致力于這方面的研究，“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到人們的關(guān)注，以致成了語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問(wèn)題作一些粗淺的探討。
一、什么是語(yǔ)感
語(yǔ)感問(wèn)題，好多語(yǔ)文教育家有許多精辟的見(jiàn)解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)通常叫做‘語(yǔ)感’”。這是我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為‘語(yǔ)感’”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺(jué)性或者說(shuō)是一種直接的理解。”“語(yǔ)感是“一個(gè)人在社會(huì)交際過(guò)程中對(duì)言語(yǔ)形象的理解、儲(chǔ)存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”
二、語(yǔ)感訓(xùn)練的意義
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說(shuō)“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”。呂叔湘先生也同樣提出“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。
1.語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。
2000年新修訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》中明確提出：“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，提高閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。”2001年教育部啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育改革，制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的課程目標(biāo)中也明確提出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”這些都將語(yǔ)感培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的空前的高度。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。
2.有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知，使思考力得到充分發(fā)展。
語(yǔ)感強(qiáng)的人可以敏銳地對(duì)語(yǔ)言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言順暢地表情達(dá)意；寫(xiě)作時(shí)意到筆隨；乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格，擁有自身的言語(yǔ)世界---這其中，蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無(wú)限的思維意識(shí)。而學(xué)生往往咬文嚼字，望文生義。語(yǔ)文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言材料。教師在教學(xué)中，如果能充分利用，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知才會(huì)大大增強(qiáng)，思考力才能得到充分發(fā)展。
3.通過(guò)對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界。
吳濟(jì)南指出：“學(xué)生在語(yǔ)文課中感受直覺(jué)形象，誘發(fā)審美情趣，進(jìn)行審美鑒賞都必須基于語(yǔ)感。從語(yǔ)感入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語(yǔ)感是一種心靈的感覺(jué)，和一個(gè)人的思想情感有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，具有抽象概括的特征。它在長(zhǎng)期的實(shí)踐中潛移默化，從而積淀了社會(huì)生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)感的培養(yǎng)可以拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界，這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在，也是優(yōu)勢(shì)所在。
三、語(yǔ)感的培養(yǎng)
基礎(chǔ)教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中如此重要，那么，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該主要進(jìn)行下列三個(gè)方面的工作：
1.積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。
語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的符號(hào)體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門(mén)知識(shí)和技能。中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力，所以培養(yǎng)語(yǔ)感首先要從字詞積累著手。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)理解得越透徹，就越容易對(duì)語(yǔ)文中的現(xiàn)象與問(wèn)題產(chǎn)生直覺(jué)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重提高學(xué)生的字詞感受力，從而逐步提高學(xué)生的語(yǔ)感。
2.強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要培養(yǎng)良好的語(yǔ)感素質(zhì)，除了引導(dǎo)他們自覺(jué)感知客觀社會(huì)言語(yǔ)對(duì)象，豐富語(yǔ)感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學(xué)校的語(yǔ)文課的教學(xué)。良好的語(yǔ)感素質(zhì)必須以相應(yīng)的教學(xué)形式加以保證，才能得以有效培養(yǎng)。
總之，語(yǔ)感像一股流水，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，增大它的流量；同時(shí)要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使它流向既定目標(biāo)。
3.理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
（一）受應(yīng)試教育思想影響嚴(yán)重
新時(shí)期一些初中語(yǔ)文教師仍然受到應(yīng)試教育思想的影響，在日常的教學(xué)過(guò)程中一切以應(yīng)試為主，只要是考試考的內(nèi)容和要求的能力，初中語(yǔ)文教師就重點(diǎn)講解和訓(xùn)練，假如是考試不考的內(nèi)容和能力，初中語(yǔ)文教師基本上就是忽略不講。初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該注重學(xué)生語(yǔ)言能力、表達(dá)能力、書(shū)寫(xiě)能力的培養(yǎng)，而初中語(yǔ)文教師為了能夠讓學(xué)生取得一個(gè)滿意的成績(jī)，依然對(duì)學(xué)生實(shí)施填鴨式的教學(xué)方法，在語(yǔ)文課堂上教師占據(jù)大部分的時(shí)間來(lái)講解課本上的內(nèi)容，之后對(duì)學(xué)生就易考內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，最后對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)以及易考內(nèi)容布置許多作業(yè)。此種教學(xué)方法完全不適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教育教學(xué)的要求，使得初中語(yǔ)文課堂完全由教師來(lái)把控，學(xué)生只能被動(dòng)照做，不能進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣造成的后果不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率降低，更是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。
（二）教學(xué)內(nèi)容不符合時(shí)代，單調(diào)乏味
新時(shí)期社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高，學(xué)生的思想觀念和世界觀、價(jià)值觀與之前有了很大的不同，他們的思想更加靈活，想法更加新穎，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)也有了新的需求。新時(shí)期如果像之前那樣對(duì)待學(xué)生，絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生好的教學(xué)效果。當(dāng)前一些初中語(yǔ)文教師根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一變化，不承認(rèn)新舊學(xué)生之間的差異，在講授語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味，沒(méi)有時(shí)代感，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，時(shí)間一長(zhǎng)，初中生會(huì)因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文新知識(shí)的需求和新時(shí)期的求知欲無(wú)法滿足而逐漸對(duì)初中語(yǔ)文課堂產(chǎn)生排斥感，不僅在初中語(yǔ)文課堂上無(wú)精打采，更是對(duì)這一科目失去興趣，不愿意花時(shí)間去學(xué)習(xí)。
二、新時(shí)期初中語(yǔ)文教學(xué)方法的改進(jìn)措施
（一）改變教學(xué)觀念
新時(shí)期在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)觀念在一定程度上直接影響著初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，因此，只有初中語(yǔ)文教師改革教學(xué)觀念，才能轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，才能提高初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。這就要求在初中語(yǔ)文課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確科學(xué)的引導(dǎo)，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中不斷提升學(xué)習(xí)自主性。另一方面，初中語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念和教師的教學(xué)態(tài)度有直接關(guān)系，因此，初中語(yǔ)文教師必須注重自己的教學(xué)態(tài)度，能夠使自己的教學(xué)態(tài)度符合新時(shí)期教學(xué)的要求。初中語(yǔ)文教師一定要改變傳統(tǒng)不好的教學(xué)態(tài)度，例如，認(rèn)為讓學(xué)生反復(fù)記憶就能夠提高學(xué)生成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)就是初中語(yǔ)文教學(xué)的唯一目標(biāo)的態(tài)度，教師擁有這種態(tài)度不僅不會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，反而會(huì)讓學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)下降，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，因此，初中語(yǔ)文教師一定要端正態(tài)度，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教學(xué)觀。
（二）采取多元化的教學(xué)方式
新時(shí)期初中語(yǔ)文教師的教學(xué)要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，必須改變過(guò)去單一的初中語(yǔ)文教學(xué)方式，要采取多元化的初中語(yǔ)文教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在課堂上的自由發(fā)揮，符合新課改的精神和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，在做法上我們可以采用分工合作、共同學(xué)習(xí)的方法來(lái)開(kāi)展。例如，初中語(yǔ)文教師可以采取小組教學(xué)的方式，讓學(xué)生探究、合作、總結(jié)、研究，并允許學(xué)生自由討論，進(jìn)而最高效率地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。另外教師在課前要設(shè)計(jì)一些有梯度的問(wèn)題，應(yīng)用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生分組合作共同尋找答案，在此過(guò)程中逐步學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)，充分培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì)。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教育；問(wèn)題；對(duì)策
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）22-129-01
隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，初中的教學(xué)改革也在順利推進(jìn)中。語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)、重要的課程，語(yǔ)文課程的內(nèi)容也博大精深，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力、邏輯思維能力的訓(xùn)練有很大幫助。在初中語(yǔ)文教育過(guò)程中，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式和理念已經(jīng)不適應(yīng)于當(dāng)前的時(shí)代背景，必須要對(duì)其進(jìn)行改革。在素質(zhì)背景下，新課改理念的不斷推進(jìn)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)水平的提升有很大的幫助。初中語(yǔ)文教學(xué)的策略必須要改變，要結(jié)合新時(shí)代的特征，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還存在很多問(wèn)題，比如教學(xué)理念比較陳舊、教學(xué)方法比較落后、教師的綜合能力水平不高等，這些都將會(huì)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)水平帶來(lái)影響。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
1、教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法老舊
我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式是應(yīng)試教育，由于傳統(tǒng)教育的理念根深蒂固，因此對(duì)當(dāng)前的教育產(chǎn)生了深刻的影響。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)理念還比較陳舊，依舊采用一些比較傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候?qū)芏鄡?nèi)容并不是很理解。在新課改不斷應(yīng)用的背景下，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力水平的要求較高，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該要學(xué)會(huì)如何使用語(yǔ)文知識(shí)，而不是只學(xué)會(huì)各種詞語(yǔ)、語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)。但是由于傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，因此使得教育過(guò)程中仍然采用傳統(tǒng)的方法進(jìn)行教學(xué)，使得很多學(xué)生都成為考試能力強(qiáng)的人。
2、教師綜合能力水平有待提升
當(dāng)前初中語(yǔ)文教師隊(duì)伍的綜合能力水平還比較薄弱，很多教師在教學(xué)過(guò)程中依舊沿用比較傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)方式，將大綱教材作為教學(xué)的主要資源，使得學(xué)生只會(huì)被動(dòng)地學(xué)會(huì)如何去完成作業(yè)、取得更好的成績(jī)，對(duì)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)的考核不到位。
二、新課改背景下初中語(yǔ)文教學(xué)措施探討
新課改要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該要更注重對(duì)學(xué)生的個(gè)體性的發(fā)揮，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握更多的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，并且能夠在日常的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用。在新課改背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
1、加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期初中語(yǔ)文教學(xué)程的認(rèn)識(shí)
改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，是提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平的基礎(chǔ)，在教育過(guò)程中要定期對(duì)教師進(jìn)行相應(yīng)的宣傳，宣傳各種先進(jìn)的教育教學(xué)知識(shí)和理念，使得教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用先進(jìn)的教育理念進(jìn)行教學(xué)管理。初中語(yǔ)文課程教育的主旨是要讓初中生通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，使得初中生能夠應(yīng)用所學(xué)到的各種語(yǔ)文理論知識(shí)在實(shí)際生活中。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該要對(duì)初中語(yǔ)文教師的教育意識(shí)進(jìn)行改觀，認(rèn)識(shí)到新課改對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出的全新要求，從而加強(qiáng)現(xiàn)代化教育理念在初中語(yǔ)文教育過(guò)程中的應(yīng)用，提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平。
2、加強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)方法的改進(jìn)
初中生的個(gè)性是好動(dòng)、好奇的，初中生的學(xué)習(xí)能力的提升，需要不斷激發(fā)初中生的主觀能動(dòng)性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)多種新型的教學(xué)方式，提高初中生對(duì)語(yǔ)文課程的興趣，從而使得初中生可以積極參與到實(shí)踐教育中來(lái)。比如在教育過(guò)程中加強(qiáng)分組教學(xué)、情景教學(xué)模式的應(yīng)用等，通過(guò)在語(yǔ)文課堂上設(shè)置一些相應(yīng)的環(huán)節(jié)，使得初中生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以不斷強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟。另外，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中嘗試對(duì)初中生與教師的角色進(jìn)行互換，有助于突出初中生的語(yǔ)文教學(xué)主體地位，開(kāi)展以初中生為中心的語(yǔ)文教學(xué)，注重啟發(fā)式、引導(dǎo)式的交流，為初中生留下足夠的思考時(shí)間。比如在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以設(shè)置以日常生活為原型的情景，讓初中生能夠?qū)處熕鶖M定的場(chǎng)景比較熟悉，從而可以加深對(duì)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容的理解程度。再比如在教學(xué)過(guò)程中，可以利用新媒體設(shè)置一些有趣的情景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠更好地融入到語(yǔ)文課堂中。比如在講解詩(shī)歌的時(shí)候，可以利用多媒體將圖片、文字、音樂(lè)等元素融入其中，使得學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌的主題有更深入的了解，也能更好地領(lǐng)悟到詩(shī)歌的魅力。
3、加強(qiáng)初中語(yǔ)文教師綜合能力水平的提升
初中語(yǔ)文教師的綜合能力水平對(duì)語(yǔ)文課程的教學(xué)效率有較大的影響，在教學(xué)過(guò)程中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的過(guò)程中也要加強(qiáng)對(duì)自己的綜合能力水平的提升，通過(guò)不斷地充電，接受再教育，使得自身的能力水平可以不斷提升。在新課改背景下，傳統(tǒng)的黑板教育模式已經(jīng)不適用于當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)水平，對(duì)此要積極加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理念和語(yǔ)文教學(xué)模式的改進(jìn)，使得初中的教育可以逐漸實(shí)現(xiàn)信息化、智能化。對(duì)此，在對(duì)語(yǔ)文教師的能力素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，應(yīng)該要注重培養(yǎng)初中語(yǔ)文教師的信息意識(shí)，使得教師能夠借助各種計(jì)算機(jī)平臺(tái)、新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)管理，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育，從而使得學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行問(wèn)題的思考，而不是一味地依賴教師。此外，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該要積極借助各種媒介平臺(tái)加強(qiáng)與其他教師的溝通和交流，就初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享，將自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的看法講出來(lái)，不同的教師可以通過(guò)這種方式進(jìn)行交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)自己的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行反思，累積更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，從而不斷提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平。
綜上所述，初中語(yǔ)文是初中課程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力以及邏輯思維能力的鍛煉有很大的幫助。在新課改背景下，應(yīng)該要對(duì)傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)方式進(jìn)行改變，教師要明確自身的引導(dǎo)職責(zé)，以激發(fā)學(xué)生的興趣為教學(xué)的突破點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式的改進(jìn)，借助新媒體和多媒體技術(shù)，加強(qiáng)語(yǔ)文課堂上的情境的設(shè)置，真正踐行新課改的理念，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王保亭.當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].空中英語(yǔ)教室：新教師教學(xué)，2011（09）
教學(xué)理論是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一種指導(dǎo)方式。它是教育學(xué)的一個(gè)重要分支，它既是一種理論，也是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。它通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)規(guī)律的研究，從而解決實(shí)際中的教學(xué)問(wèn)題。初中語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)綜合體系的重要組成部分，扮演著培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與擴(kuò)展思維的重要角色，因此，就需要用有效的教學(xué)理論對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。本文筆者在分析新型教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，探究了初中語(yǔ)文理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
【關(guān)鍵詞】
初中語(yǔ)文 教學(xué)實(shí)踐 指導(dǎo)作用
所謂教學(xué)理論就是在某種意義上的約定俗成的通例，它闡明有關(guān)最有效的獲得知識(shí)與技能的方法規(guī)則。它是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，通過(guò)不斷的總結(jié)，不斷的反思，不斷的深化，從而形成了一套體系的理論基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文理論也是一樣，它也是教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
對(duì)初中語(yǔ)文理論的探究，主要是通過(guò)各種教學(xué)理論設(shè)計(jì)去指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，其著重于如何利用各種有效方式促進(jìn)學(xué)習(xí)。
一、對(duì)現(xiàn)代初中教學(xué)理論分析
有效的初中語(yǔ)文教學(xué)理論是隨著新時(shí)代教育改革而不斷變化的。它是在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸上對(duì)能力的培養(yǎng)提出了更高要求。
1.注重知識(shí)積累
語(yǔ)文學(xué)習(xí)包括兩個(gè)方面：積累、運(yùn)用。整體語(yǔ)文教學(xué)理論體系中，首先是要求使學(xué)生的知識(shí)積累達(dá)到一定程度，然后在要求對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用進(jìn)行更高的要求。初中語(yǔ)文屬于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，因此，這段時(shí)間，就注重學(xué)生的知識(shí)積累。知識(shí)積累是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的初級(jí)階段，所以，初中教學(xué)理論就分析了如何通過(guò)課內(nèi)、課外兩個(gè)途徑進(jìn)行知識(shí)積累。
課內(nèi)的知識(shí)積累主要是通過(guò)課本上的知識(shí)體系的學(xué)習(xí)，它更要求從課本上獲得語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教材都是按照學(xué)生需求而精心編著的，其上面精選了很多的文學(xué)作品，內(nèi)容、題材上也是具有新穎的特質(zhì)的。因此，要求學(xué)生能夠在教師的帶領(lǐng)下，做好預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)功課。做好課前復(fù)習(xí)是十分重要的，它決定著一堂課學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣就應(yīng)該熟悉新課文的內(nèi)容，對(duì)不懂的、不明白的地方進(jìn)行勾畫(huà)，與此同時(shí)，做好記錄，有效的對(duì)知識(shí)進(jìn)行積累，從而這樣就能夠在上課的時(shí)候找到著重點(diǎn)，從而更加有的放矢，事半功倍。課后復(fù)習(xí)要求在保證良好課堂效率的基礎(chǔ)上，做好及時(shí)鞏固工作，并做好糾錯(cuò)記錄，尤其是在考試前，把積累的錯(cuò)誤知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行溫習(xí)，集中精力，全心投入就一定能取得很好學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而提升自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
2.感受語(yǔ)文魅力
語(yǔ)文是覆蓋面最廣的科學(xué)，是一切學(xué)科的綜合，并包羅萬(wàn)象。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)理論中，不僅要提高學(xué)生語(yǔ)文的成績(jī)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文魅力的感悟，全心感受語(yǔ)文的心靈，從讓學(xué)生能夠在熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情懷中，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文是語(yǔ)言與文字的集合。它是人與人交流的橋梁。通過(guò)語(yǔ)言，能夠使人與人的溝通更加有效，通過(guò)文字，通過(guò)進(jìn)行精神的傳承。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)是對(duì)語(yǔ)文魅力感悟的一小步，但，僅僅是這一小步，就能夠使初中學(xué)生更加貼近語(yǔ)文；通過(guò)這一小步，能夠帶動(dòng)學(xué)生向文學(xué)踏入更進(jìn)一步，能夠讓學(xué)生感受文學(xué)的絲絲關(guān)懷，能夠讓初中學(xué)生在一點(diǎn)一滴的累積之中，感受語(yǔ)文的溫馨情懷，暢古游今。
3.明確學(xué)習(xí)任務(wù)
隨著時(shí)代的變化，對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的目的性就更加明確了。任務(wù)型語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論就開(kāi)始在語(yǔ)文教學(xué)中廣泛接受。任務(wù)型的學(xué)習(xí)就要求現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注教學(xué)的效益，提升學(xué)習(xí)能夠分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力，從而能夠獨(dú)立思考，使思維更加富有邏輯性。
任務(wù)型教學(xué)就要做到三點(diǎn)，首先，教師少干預(yù)。在學(xué)生對(duì)教師布置任務(wù)進(jìn)行完成的過(guò)程中，學(xué)生肯定會(huì)有不少的錯(cuò)誤產(chǎn)生。因此，教師應(yīng)該盡可能少的對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行提示，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行自我反省、自我修正以及自我教育，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力；其次，最大化效益學(xué)習(xí)。不少學(xué)生完成作業(yè)總是沒(méi)效率，不用心，家長(zhǎng)擔(dān)心，就會(huì)為學(xué)生請(qǐng)家教，上輔導(dǎo)班等，這樣不僅浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間，還浪費(fèi)金錢(qián)，所以，應(yīng)該有效率的進(jìn)行任務(wù)型教學(xué)。
二、初中語(yǔ)文理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)
由于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐是人類社會(huì)活動(dòng)的一種，語(yǔ)文理論是社會(huì)意識(shí)的一種，所以，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)活動(dòng)有一種反作用。下面就談?wù)撘幌鲁踔姓Z(yǔ)文理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。
1.指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐觀念
初中語(yǔ)文理論是隨著社會(huì)的變化而變化的，是與時(shí)俱進(jìn)的。由于語(yǔ)文理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐觀念有指導(dǎo)作用，因此，隨著初中語(yǔ)文理論的多元化，教學(xué)實(shí)踐觀念也更加多樣性。初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，由傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)主體觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為學(xué)習(xí)的主要對(duì)象，更加關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
2.指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐方式
正因?yàn)橐庾R(shí)具有反作用，所以，語(yǔ)文理論也對(duì)教學(xué)實(shí)踐方式起著引導(dǎo)。首先，在教學(xué)實(shí)踐中，融入了現(xiàn)代化的教學(xué)方式，將多媒體運(yùn)用教學(xué)，是教學(xué)過(guò)程中更加趣味性，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，在課堂講課中，添加了游戲型教學(xué)模式，通過(guò)游戲，促使課堂教學(xué)氛圍更加融洽。最后，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師與學(xué)生更加平等，教師放低姿態(tài)，站在學(xué)生朋友的角度，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)。通過(guò)這些一點(diǎn)一滴的教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，從而使得初中語(yǔ)文教學(xué)效果更加優(yōu)質(zhì)。
3.指導(dǎo)初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用
現(xiàn)代化的初中語(yǔ)文教學(xué)理論，不僅要求學(xué)得好，還要求會(huì)能用，也就是學(xué)以致用。因此，初中語(yǔ)文理論指導(dǎo)著初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用。在實(shí)踐運(yùn)用中，首先強(qiáng)化了實(shí)踐教學(xué)的管理環(huán)節(jié)，也就是要對(duì)各個(gè)學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行考察。其次，總結(jié)了許多因材施教、對(duì)癥下藥的方法，從而能夠讓學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)提高。最后，進(jìn)行知識(shí)練習(xí)，這樣不僅能夠堅(jiān)持知識(shí)的學(xué)校效果，還能提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，最終打下初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文理論是語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的總結(jié)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是人類長(zhǎng)期對(duì)語(yǔ)文探索的結(jié)晶。在悠長(zhǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有不斷完善的初中語(yǔ)文理論，通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能讓語(yǔ)文在未來(lái)發(fā)展的歷程中徜徉自然之樂(lè)。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：新時(shí)期;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)改革
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）46-0261-02
小學(xué)語(yǔ)文教育受到傳統(tǒng)教育的影響，依舊保持著傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣不高，教學(xué)方式不適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的視角，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)落后的重要體現(xiàn)。為此，教育工作應(yīng)實(shí)現(xiàn)思想上的進(jìn)步，對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，了解其中的不足和劣勢(shì)，應(yīng)利用現(xiàn)代化的觀點(diǎn)，提倡以生為本，烘托小學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，進(jìn)而達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性。
一、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析
1.過(guò)度重視理論知識(shí)。通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的分析，了解到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)將過(guò)多的精力集中在對(duì)理論知識(shí)的灌輸，填鴨式的教學(xué)模式效果不佳，學(xué)生吸收的內(nèi)容有限，學(xué)習(xí)的興趣不高。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式未與現(xiàn)代化社會(huì)相互融合，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、課程講解方式上依舊保持著傳統(tǒng)，認(rèn)為灌輸理論知識(shí)是最為重要的教學(xué)方式[1]。另外，教師對(duì)課堂的主宰能力強(qiáng)，當(dāng)提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，給予小學(xué)生思考或探究的時(shí)間很少，未等小學(xué)生回答就進(jìn)行解答，還要求小學(xué)生要用死記硬背的方式進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，是教學(xué)理念落后的重要體現(xiàn)。
2.教學(xué)模式相對(duì)滯后。新時(shí)代背景下，對(duì)小學(xué)教育提出了新的要求，重視以生為本的課堂，教師發(fā)揮好其引導(dǎo)性作用即可，在提升小學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也要鍛煉小學(xué)生的綜合能力，但是，現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)卻與新時(shí)期對(duì)教育的要求背道而馳。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式是采用以教師灌輸為主的教學(xué)模式，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)很少，只是被動(dòng)地接受知識(shí)，對(duì)教師要求記憶或背誦的知識(shí)死記硬背下來(lái)，學(xué)生的能力并沒(méi)有得到鍛煉，教學(xué)存在滯后性。現(xiàn)階段的課程教學(xué)重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、探究能力的培養(yǎng)，若始終保持著傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能達(dá)到理想的教學(xué)效果[2]。
3.師資力量相對(duì)薄弱。課程教學(xué)的開(kāi)展，教師在其中扮演著至關(guān)重要的角色，對(duì)教師資源和教師隊(duì)伍的質(zhì)量要求很高[3]。如今，小學(xué)語(yǔ)文教師存在短缺的現(xiàn)象，一名教師要負(fù)責(zé)幾個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)不具針對(duì)性，師資力量不能滿足教學(xué)的需求，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。另外，教師隊(duì)伍的專業(yè)性也有待考量，部分教師并沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)性、專業(yè)性的培訓(xùn)，在教學(xué)方面的專業(yè)性不足，對(duì)學(xué)生的了解不夠，不能精確地掌握學(xué)生的心理訴求，致使師生之間會(huì)產(chǎn)生障礙，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。
二、新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革策略
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)樹(shù)立全新的語(yǔ)文教學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，教師要與學(xué)生建立良好、和諧的師生關(guān)系和氛圍，逐步培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升小學(xué)生文字能力、閱讀能力、學(xué)習(xí)能力、交際能力等，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高。
1.開(kāi)展多媒體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)代化。信息時(shí)代的到來(lái)，為社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)了春天，各行各業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)信息技術(shù)的支撐，當(dāng)然，教育也不例外。為了追隨現(xiàn)代信息時(shí)代的步伐，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將現(xiàn)代化的教學(xué)理念應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，提倡多媒體式教學(xué)，能喚醒學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，對(duì)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量具有積極作用。利用多媒體技術(shù)開(kāi)展教學(xué)，可以借助多媒體平臺(tái)來(lái)展示相應(yīng)的圖片、文本、視頻，也可借助其龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。利用多媒體輔助教學(xué)，既能增強(qiáng)課堂的趣味性，也可將本節(jié)課語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)和文章結(jié)構(gòu)一目了然地展現(xiàn)出來(lái)，具有良好的輔助效果[4]。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)《小松鼠找花生》時(shí)，教師可以借助多媒體課件讓小學(xué)生來(lái)猜謎語(yǔ)，“紅房子，麻帳子，里面有個(gè)白胖子”，讓小學(xué)生打一食物，引出“花生”。然后可以借助多媒體將小松鼠找花生采用動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)出來(lái)，并輔以兒歌，能激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.完善課程評(píng)價(jià)模式，提倡形成性評(píng)價(jià)。課程教學(xué)的開(kāi)展都需要相應(yīng)的評(píng)價(jià)方式來(lái)伴隨，只有通過(guò)不斷的評(píng)價(jià)與考核，才能激發(fā)小學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，以評(píng)價(jià)的結(jié)果為重要依據(jù)，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行不斷的優(yōu)化和完善。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革，在改革教學(xué)模式的同時(shí)，也應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行改革和優(yōu)化，將傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬尚栽u(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)方式更具合理性和人性化。傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)是在學(xué)期末對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)通過(guò)試卷的形式進(jìn)行考核，將最終成績(jī)作為評(píng)價(jià)結(jié)果[5]。該評(píng)價(jià)方式缺乏合理性，評(píng)價(jià)過(guò)于極端，缺乏人性化。新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文課堂改革，應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)模式進(jìn)行完善，實(shí)現(xiàn)形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在語(yǔ)文課程開(kāi)展的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)、成績(jī)等做出的評(píng)價(jià)，是對(duì)學(xué)生行為的持續(xù)性觀察，評(píng)價(jià)方式可讓學(xué)生充滿成就感，并在日常的學(xué)習(xí)中不斷地優(yōu)化和調(diào)節(jié)自身，將其應(yīng)用到新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是正確之選。
3.創(chuàng)設(shè)課程教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。小學(xué)生正處于思想意識(shí)待成熟的階段，容易受到他人行為或語(yǔ)言的驅(qū)使，很容易得到滿足，選擇適合小學(xué)生興趣和特點(diǎn)的方式開(kāi)展教學(xué)更具高效性。為此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展，應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境式教學(xué)來(lái)開(kāi)展，將抽象的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為情境演繹，學(xué)生更易理解和接受。另外，創(chuàng)設(shè)情境式教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生參與到課程教學(xué)之中，在歡樂(lè)的氛圍中可實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的吸收，從中獲取有益的觀點(diǎn)和知識(shí)，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力，挖掘?qū)W生的潛能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提升。運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的方式，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，迎合了小學(xué)生的欣賞視角，是教學(xué)模式創(chuàng)新性的重要體現(xiàn)。
例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《驚弓之鳥(niǎo)》時(shí)，教師可以利用動(dòng)畫(huà)的形式向?qū)W生展現(xiàn)出來(lái)，然后讓學(xué)生再對(duì)“亡羊補(bǔ)牢”、“拔苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”等成語(yǔ)進(jìn)行情境的演繹，可化抽象為具體，讓學(xué)生深刻體會(huì)寓言小故事的含義。
4.提倡趣味性教學(xué)，體現(xiàn)“以生為本”。實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革，應(yīng)充分遵循教學(xué)的原則，以生為本，從小學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，選用適合該年齡段的教學(xué)模式來(lái)開(kāi)展教學(xué)，趣味性教學(xué)無(wú)疑成為最佳選擇。趣味性教學(xué)模式旨在對(duì)教學(xué)氛圍、環(huán)境的烘托，營(yíng)造輕松、和諧、幽默的教學(xué)環(huán)境，讓小學(xué)生在娛樂(lè)中實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，教學(xué)更具創(chuàng)新性和實(shí)效性。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《爭(zhēng)吵》時(shí)，教師可以讓學(xué)生以小組的形式分角色朗讀課文，并扮演課文中的角色，進(jìn)行自由發(fā)揮，并排有趣的情景劇，會(huì)大大獲得小學(xué)生的喜愛(ài)，實(shí)現(xiàn)了課堂的趣味性。在參與情境演繹的同時(shí)，有利于拉近師生、生生之間的距離，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)能力和表現(xiàn)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提升。
5.實(shí)現(xiàn)小組合作幫教學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)學(xué)困生與優(yōu)等生，如何幫助學(xué)困生走出學(xué)習(xí)困境，實(shí)現(xiàn)其與優(yōu)等生的共同進(jìn)步是教師應(yīng)當(dāng)研究與教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)語(yǔ)文學(xué)困生進(jìn)行干預(yù)，還可以通過(guò)小組合作幫教的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)，全面了解班級(jí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將學(xué)困生與優(yōu)等生進(jìn)行交叉分組，充分發(fā)揮優(yōu)等生的帶動(dòng)、幫扶作用，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)結(jié)對(duì)幫教，給每個(gè)小組分配一到二名優(yōu)等生以及一名學(xué)困生，讓優(yōu)等生帶動(dòng)和幫助學(xué)困生，不僅在課堂討論中，在課堂練習(xí)、作業(yè)完成中都可以采用這種方式，不僅減輕了教師的教學(xué)壓力，而且利用優(yōu)等生帶動(dòng)學(xué)困生，也有助于實(shí)現(xiàn)優(yōu)等生的進(jìn)一步提高，強(qiáng)化學(xué)生之間的交流，促進(jìn)學(xué)困生實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)《葡萄溝》這節(jié)課時(shí)，教師可以組織學(xué)生對(duì)文章的第23段進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并設(shè)置以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：小組成員放聲朗讀課文;對(duì)于自己不理解的詞句，學(xué)生向小組內(nèi)的其他成員請(qǐng)教;畫(huà)出自己喜歡的語(yǔ)句，給其他小伙伴朗讀。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，優(yōu)等生帶動(dòng)學(xué)困生，學(xué)困生可以將自己的問(wèn)題提問(wèn)給優(yōu)等生，由優(yōu)等生幫助解決，在與優(yōu)等生的交流、互動(dòng)中，使學(xué)困生能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容有所理解和感悟，在優(yōu)等生的熏陶下實(shí)現(xiàn)自身的良好發(fā)展。
6.加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮學(xué)生的生活體驗(yàn)以及認(rèn)知水平，充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極作用，以學(xué)生能夠接受和理解的方式進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、方法的設(shè)計(jì)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，教師可以利用銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，教師是那樣真真切切看到了他們好奇的目光，渴求了解自己生活的宇宙到底是什么樣的迫切心情。他們太想了解銀河、了解宇宙了！教師扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試。這樣聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的探究意識(shí)，使教學(xué)過(guò)程“變苦為樂(lè)”。
總之，通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀的分析，摒棄傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，融入現(xiàn)代化創(chuàng)新性的教學(xué)方法具有必要性。實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，應(yīng)充分考慮小學(xué)生的興趣特點(diǎn)和關(guān)注的話題，以此為著手點(diǎn)，提倡多媒體式教學(xué)，利用多媒體元件對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行輔助;提倡形成性評(píng)價(jià)，彰顯評(píng)價(jià)機(jī)制的人性化;創(chuàng)設(shè)課程教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與興趣，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率的全面提升。
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首先，說(shuō)明語(yǔ)感的概念，就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)，是一種心理現(xiàn)象，屬于直覺(jué)思維；然后，結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，進(jìn)一步闡述語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要意義；最后，具體論述在初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的問(wèn)題：（一）、積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。（二）、強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。（三）、理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
半個(gè)多世紀(jì)以前，夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。長(zhǎng)期以來(lái)，一些學(xué)者專家和許多語(yǔ)文教師致力于這方面的研究，“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到人們的關(guān)注，以致成了語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問(wèn)題作一些粗淺的探討。
什么是語(yǔ)感
語(yǔ)感問(wèn)題，老一輩語(yǔ)文教育家有許多精辟的見(jiàn)解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)通常叫做‘語(yǔ)感’”。這是我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為‘語(yǔ)感’”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺(jué)性或者說(shuō)是一種直接的理解。”“語(yǔ)感是“一個(gè)人在社會(huì)交際過(guò)程中對(duì)言語(yǔ)形象的理解、儲(chǔ)存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語(yǔ)感論者對(duì)語(yǔ)感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語(yǔ)感的內(nèi)涵：語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)，屬直覺(jué)思維，是一種心理現(xiàn)象。
二、語(yǔ)感訓(xùn)練的意義
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說(shuō)“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”。呂叔湘先生也同樣提出“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。
1.語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。
2000年新修訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》中明確提出：“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，提高閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。”2001年教育部啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育改革，制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的課程目標(biāo)中也明確提出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”這些都將語(yǔ)感培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的空前的高度。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。
2.有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知，使思考力得到充分發(fā)展。
語(yǔ)感強(qiáng)的人可以敏銳地對(duì)語(yǔ)言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言順暢地表情達(dá)意；寫(xiě)作時(shí)意到筆隨；乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格，擁有自身的言語(yǔ)世界---這其中，蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無(wú)限的思維意識(shí)。而學(xué)生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒(méi)能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯(lián)想到萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天。很多學(xué)生在寫(xiě)寫(xiě)景抒情的文章時(shí)，往往只是簡(jiǎn)單地列舉名稱，而沒(méi)有把自己看到的感覺(jué)到的生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)：小草是“綠色的”、“青青的”，花是“紅紅的”“美得無(wú)法形容”，卻不會(huì)說(shuō)小草“偷偷地從土里鉆出來(lái)”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機(jī)和希望”；各種花“花著甜味兒里帶”（語(yǔ)出朱自清《春》）、“彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”（語(yǔ)出宗璞《紫藤蘿瀑布》）。可見(jiàn)，學(xué)生的字詞句的積累太少，語(yǔ)言的感悟太薄弱。語(yǔ)文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言材料。教師在教學(xué)中，如果能充分利用，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知才會(huì)大大增強(qiáng)，思考力才能得到充分發(fā)展。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)感的訓(xùn)練，對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知猶如年輕人談戀愛(ài)所慣有的那種“感覺(jué)”，“見(jiàn)了‘新綠’二字就會(huì)感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣；見(jiàn)了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂廖等等說(shuō)不盡的意味。”
3.通過(guò)對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界。
馬克思說(shuō)：“人不僅通過(guò)思維，而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己......任何一個(gè)對(duì)象對(duì)我的意義都以我的感覺(jué)所及的程度為限”。語(yǔ)言當(dāng)然也不例外。吳濟(jì)南指出：“學(xué)生在語(yǔ)文課中感受直覺(jué)形象，誘發(fā)審美情趣，進(jìn)行審美鑒賞都必須基于語(yǔ)感。從語(yǔ)感入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語(yǔ)感是一種心靈的感覺(jué)，和一個(gè)人的思想情感有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，具有抽象概括的特征。它在長(zhǎng)期的實(shí)踐中潛移默化，從而積淀了社會(huì)生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了花卉爭(zhēng)榮、生機(jī)勃勃的春天的圖畫(huà)，贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無(wú)限希望，從而激勵(lì)人們?cè)诖蠛么汗饫镄燎趧谧鳌^然向前。再如被王國(guó)維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光，也傳達(dá)出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學(xué)生通過(guò)閱讀，與作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗(yàn)。所以，通過(guò)語(yǔ)感的培養(yǎng)可以拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界，這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在，也是優(yōu)勢(shì)所在。
語(yǔ)感的培養(yǎng)
基礎(chǔ)教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中如此重要，那么，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該主要進(jìn)行下列三個(gè)方面的工作：
1.積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。
語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的符號(hào)體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門(mén)知識(shí)和技能。中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力，所以培養(yǎng)語(yǔ)感首先要從字詞積累著手。
中學(xué)生已經(jīng)具有一定的語(yǔ)言感受力，他們積累詞語(yǔ)并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說(shuō)話者、寫(xiě)作者卻千方百計(jì)地掙脫語(yǔ)言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達(dá)的內(nèi)涵意義表達(dá)出來(lái)，而這往往是流動(dòng)的、可變的，具有個(gè)人傾向。學(xué)生要真正體會(huì)其中韻味，就必須有相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)“瘦”字，寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)多愁善感、獨(dú)守空閨的婦人懷念親人、孤獨(dú)寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》中出現(xiàn)的九個(gè)名詞：“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作者表現(xiàn)的長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的惆悵之情劃上等號(hào)嗎？主體性原先積累與儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)跟當(dāng)前所面臨的問(wèn)題相互撞擊，才會(huì)迸發(fā)出耀眼的直覺(jué)思維的火花。西蒙說(shuō)，直覺(jué)是“利用了已有的知識(shí)認(rèn)識(shí)了當(dāng)前的情景”。布洛赫也指出：“我認(rèn)為直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)二者是密切相關(guān)的，所謂直覺(jué)，是把那些你已經(jīng)了解得很充分的事物的認(rèn)識(shí)拼起來(lái)形成一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí)。”沒(méi)有主體原有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)作前提，直覺(jué)思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)理解得越透徹，就越容易對(duì)語(yǔ)文中的現(xiàn)象與問(wèn)題產(chǎn)生直覺(jué)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重提高學(xué)生的字詞感受力，從而逐步提高學(xué)生的語(yǔ)感。
2.強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要培養(yǎng)良好的語(yǔ)感素質(zhì)，除了引導(dǎo)他們自覺(jué)感知客觀社會(huì)言語(yǔ)對(duì)象，豐富語(yǔ)感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學(xué)校的語(yǔ)文課的教學(xué)。良好的語(yǔ)感素質(zhì)必須以相應(yīng)的教學(xué)形式加以保證，才能得以有效培養(yǎng)。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，大量地閱讀文章，當(dāng)所汲取的言語(yǔ)作用達(dá)到某種程度，即言語(yǔ)本身的規(guī)則在言語(yǔ)主體身上積淀到相對(duì)完整和鞏固的程度時(shí)，積淀在言語(yǔ)主體的言語(yǔ)規(guī)則自動(dòng)進(jìn)行組合、調(diào)整，最終形成一種語(yǔ)言直覺(jué)結(jié)構(gòu)。要使學(xué)生形成語(yǔ)言直覺(jué)結(jié)構(gòu)，教師必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語(yǔ)，把文質(zhì)兼美的課文言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感素質(zhì)。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫(xiě)了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個(gè)既通俗又樸實(shí)的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個(gè)更見(jiàn)凄切的標(biāo)題？這就得引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩文章的內(nèi)容，通過(guò)比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫(xiě)父親過(guò)鐵道為“我”買橘子的過(guò)程一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，教師利用朗讀，讓學(xué)生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點(diǎn)撥：“‘蹣跚’可見(jiàn)步履的不便，從月臺(tái)下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難。”通過(guò)抓重點(diǎn)詞句的品味訓(xùn)練，讓學(xué)生既明白語(yǔ)意，也悟到語(yǔ)言的情味，從而很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。再如曹操的《觀滄海》通過(guò)寫(xiě)滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種情感在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹(shù)木叢生，百草豐茂。/秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境，給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強(qiáng)烈的作者、讀者的角色意識(shí)，沉浸在生動(dòng)具體的言語(yǔ)情景中。周振甫先生認(rèn)為：“作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與聲之高下；讀者則人言之短長(zhǎng)與聲之高下中求氣，得到了氣，就能體會(huì)到作者寫(xiě)作時(shí)的感情”（《文章例話·因聲求氣》）。所以古人要求“必諷誦之深且久，使我之心與古人沂合于無(wú)間，然后能得契自然之妙，而終極其能事。”（張?jiān)ａ摗杜c吳函父書(shū)》）新編的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“附錄”部分“關(guān)于課外讀物的建議”中提到，要求學(xué)生九年課外閱讀總量到400萬(wàn)字以上，可見(jiàn)閱讀的重要。
總之，語(yǔ)感像一股流水，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，增大它的流量；同時(shí)要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使它流向既定目標(biāo)。
3.理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
一個(gè)人的語(yǔ)感素質(zhì)也得益于后天的理性成分。每一個(gè)正常的人都有一定的語(yǔ)感技能，否則人們便無(wú)法進(jìn)行言語(yǔ)交際了。但是，后天接受語(yǔ)文教育的差異，會(huì)造成人們語(yǔ)感素質(zhì)和技能的差異。具體到每一個(gè)人，語(yǔ)感的素質(zhì)有高下之分，即其深度、廣度、美度、敏度無(wú)不因人而異，其語(yǔ)感技能自然就有強(qiáng)、弱之別。一般地說(shuō)，文化程度和語(yǔ)文素質(zhì)越高，接受和發(fā)出言語(yǔ)符號(hào)的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動(dòng)更易趨向細(xì)致和深刻，語(yǔ)感素質(zhì)就更高，語(yǔ)感技能就更強(qiáng)。一個(gè)大學(xué)教授和一個(gè)文盲的語(yǔ)感水平是不能同日而語(yǔ)的。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感作用，決不意味著排斥或輕視語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)可以提高語(yǔ)感的質(zhì)量，因?yàn)椤爸挥欣斫獾臇|西才能更深刻地感覺(jué)它”（語(yǔ)）。語(yǔ)感主體只有經(jīng)常地、有目的地進(jìn)行對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的認(rèn)知、感受和理解，才能提高語(yǔ)感素質(zhì)的水平，使之由初級(jí)的、淺層次的語(yǔ)感水平向高級(jí)的、深層的語(yǔ)感水平推進(jìn)。這也正是我們進(jìn)行語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)。
言語(yǔ)實(shí)踐亦即語(yǔ)感實(shí)踐，讓學(xué)生自己接觸和使用語(yǔ)文材料。基礎(chǔ)教育語(yǔ)文教學(xué)的主要目的在于使學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言的實(shí)際能力，或者說(shuō)以感性為主，而感性又總是直接與實(shí)踐聯(lián)系著。“學(xué)生的語(yǔ)感由學(xué)生自己對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的直接感受積淀而成，是學(xué)生‘感’的結(jié)晶，而非教師‘講’的產(chǎn)品，語(yǔ)文教學(xué)的主要手段是以學(xué)生為主體的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)實(shí)踐”。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)參與積極性發(fā)揮得怎樣，取決于學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐感受。因此，只有通過(guò)長(zhǎng)期有效的訓(xùn)練，在學(xué)生的意識(shí)與行為之間建立起條件反射性的關(guān)系模式，才能將有意識(shí)的語(yǔ)言知識(shí)規(guī)則等變成無(wú)意識(shí)的感覺(jué)。近年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)界已有越來(lái)越多的人更加重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如朗誦、演講、作文等，各種實(shí)踐活動(dòng)既有對(duì)內(nèi)容的美的追求，又有對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的美的追求，二者在美感修養(yǎng)上是息息相通的，都能使學(xué)生獲得良好的語(yǔ)感訓(xùn)練。
語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，是長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速感悟語(yǔ)言文字的能力。21世紀(jì)是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)科學(xué)技術(shù)更加發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求更高的世紀(jì)。現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。所以，新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能使學(xué)生真正適應(yīng)新時(shí)代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
注釋：
轉(zhuǎn)摘自《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版上冊(cè)，第267頁(yè)）
轉(zhuǎn)摘自周振甫《夏先生談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1986年第6期）
楊炳輝《試談?wù)Z感教學(xué)的性質(zhì)》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1991年第12期）
龔向明《參與和合作：走出語(yǔ)感教學(xué)誤區(qū)》（〈〈語(yǔ)文學(xué)習(xí)教學(xué)爭(zhēng)鳴錄〉〉2000年10月）
《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版上冊(cè)，第265頁(yè)）
《語(yǔ)感與語(yǔ)文美育》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1992年第11期）
轉(zhuǎn)摘自劉電芝《試論直覺(jué)思維的心理機(jī)制》（《教育研究》1988年第1期）
苗文杰（《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1992年第2期）
參考書(shū)目：
1、《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版）
2、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）
3、《教育研究》（教育研究雜志社主編：高寶立1988年第1期）
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)感培養(yǎng)
長(zhǎng)期以來(lái)，一些學(xué)者專家和許多語(yǔ)文教師致力于這方面的研究，“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到人們的關(guān)注，以致成了語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問(wèn)題作一些粗淺的探討。
一、什么是語(yǔ)感
語(yǔ)感問(wèn)題，老一輩語(yǔ)文教育家有許多精辟的見(jiàn)解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)通常叫做‘語(yǔ)感’”。這是我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為‘語(yǔ)感’”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺(jué)性或者說(shuō)是一種直接的理解。”“語(yǔ)感是“一個(gè)人在社會(huì)交際過(guò)程中對(duì)言語(yǔ)形象的理解、儲(chǔ)存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語(yǔ)感論者對(duì)語(yǔ)感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語(yǔ)感的內(nèi)涵：語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)，屬直覺(jué)思維，是一種心理現(xiàn)象。
二、語(yǔ)感訓(xùn)練的意義
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說(shuō)“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”。呂叔湘先生也同樣提出“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。
1、語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的課程目標(biāo)中明確提出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”這些都將語(yǔ)感培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的空前的高度。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。
2、有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知，使思考力得到充分發(fā)展。語(yǔ)感強(qiáng)的人可以敏銳地對(duì)語(yǔ)言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言順暢地表情達(dá)意；寫(xiě)作時(shí)意到筆隨；乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格，擁有自身的言語(yǔ)世界———這其中，蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無(wú)限的思維意識(shí)。而學(xué)生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒(méi)能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯(lián)想到萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天。很多學(xué)生在寫(xiě)寫(xiě)景抒情的文章時(shí)，往往只是簡(jiǎn)單地列舉名稱，而沒(méi)有把自己看到的感覺(jué)到的生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)：小草是“綠色的”、“青青的”，花是“紅紅的”“美得無(wú)法形容”，卻不會(huì)說(shuō)小草“偷偷地從土里鉆出來(lái)”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機(jī)和希望”；各種花“花著甜味兒里帶”（語(yǔ)出朱自清《春》）、“彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”（語(yǔ)出宗璞《紫藤蘿瀑布》）。可見(jiàn)，學(xué)生的字詞句的積累太少，語(yǔ)言的感悟太薄弱。語(yǔ)文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言材料。教師在教學(xué)中，如果能充分利用，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知才會(huì)大大增強(qiáng)，思考力才能得到充分發(fā)展。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)感的訓(xùn)練，對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知猶如年輕人談戀愛(ài)所慣有的那種“感覺(jué)”，“見(jiàn)了‘新綠’二字就會(huì)感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣；見(jiàn)了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂廖等等說(shuō)不盡的意味。”
三、語(yǔ)感的培養(yǎng)
1、積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的符號(hào)體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門(mén)知識(shí)和技能。中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力，所以培養(yǎng)語(yǔ)感首先要從字詞積累著手。
2、強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，大量地閱讀文章，當(dāng)所汲取的言語(yǔ)作用達(dá)到某種程度，即言語(yǔ)本身的規(guī)則在言語(yǔ)主體身上積淀到相對(duì)完整和鞏固的程度時(shí)，積淀在言語(yǔ)主體的言語(yǔ)規(guī)則自動(dòng)進(jìn)行組合、調(diào)整，最終形成一種語(yǔ)言直覺(jué)結(jié)構(gòu)。要使學(xué)生形成語(yǔ)言直覺(jué)結(jié)構(gòu)，教師必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語(yǔ)，把文質(zhì)兼美的課文言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感素質(zhì)。
我們現(xiàn)在常常可以聽(tīng)到語(yǔ)文教師的慨嘆和抱怨:現(xiàn)在的語(yǔ)文越來(lái)越難教了,現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越不學(xué)語(yǔ)文了。包括我自己在內(nèi),對(duì)同行的慨嘆和抱怨也深表同情,思想上還有強(qiáng)烈的共鳴,甚至和同行一道產(chǎn)生了生不逢時(shí),選錯(cuò)學(xué)科的感覺(jué)。然而,在一次語(yǔ)文觀摩會(huì)上,我聽(tīng)到一位專家這樣說(shuō):“現(xiàn)在有的語(yǔ)文課老師講了還不如不講,學(xué)生與其聽(tīng)課還不如去睡覺(jué)。”這話如當(dāng)頭一棒,給我強(qiáng)烈的震撼,使我猛醒:不要抱怨,更莫感嘆,語(yǔ)文教學(xué)的困境源于我們自身。語(yǔ)文教師提高自身素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急,是走出困境的關(guān)鍵。
那么,語(yǔ)文教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)呢?
一、良好的職業(yè)道德素質(zhì)
語(yǔ)文教師應(yīng)具備優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì),這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教師的個(gè)人道德素質(zhì)是有力的教育因素和教育力量。語(yǔ)文教師的工作不僅是在語(yǔ)文教學(xué)中傳授知識(shí),而且是在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育方面的內(nèi)容,使學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識(shí)真、善、美。因此,語(yǔ)文教師首先要努力提高自身的政治思想品質(zhì),加強(qiáng)自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的師德修養(yǎng),同時(shí)做到為人師表、舉止文明。教育是以人格塑造人格的事業(yè),榜樣的力量是無(wú)窮的。語(yǔ)文教師應(yīng)努力做到處處是模范,事事皆表率,用自己的人格去影響和塑造學(xué)生的人格。熱愛(ài)語(yǔ)文教育,忠誠(chéng)語(yǔ)文教育,獻(xiàn)身語(yǔ)文教育,應(yīng)該是語(yǔ)文教師職業(yè)道德的基本原則。在這個(gè)前提下,語(yǔ)文教師才會(huì)在教學(xué)過(guò)程中努力學(xué)習(xí),更新觀念,銳意進(jìn)取,探索創(chuàng)新,做一個(gè)“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的鞠躬盡瘁的人類靈魂工程師。
教書(shū)育人不僅是國(guó)家、社會(huì)、家庭對(duì)教師的要求,而且是教師職業(yè)道德的內(nèi)容之一。熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦是良好師生關(guān)系得以生存和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),而且是語(yǔ)文教師必須擁有的一種寶貴的職業(yè)情感。它來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感,來(lái)源于對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。耐心、細(xì)致、誨人不倦是熱愛(ài)學(xué)生的具體體現(xiàn),教師的責(zé)任心會(huì)促進(jìn)他們通過(guò)各種途徑,采取各種方法,克服各種困難,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致、長(zhǎng)期、反復(fù)的教育,樹(shù)立以人為本、以發(fā)展為本的育人觀和教育教學(xué)質(zhì)量觀。
現(xiàn)代教師必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí),在教育教學(xué)活動(dòng)中,自覺(jué)探究和嚴(yán)格遵循教育教學(xué)規(guī)律,一切從實(shí)際出發(fā),因材施教,尋求適合不同類型學(xué)生的有效教育方法和時(shí)機(jī)。教師還必須不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,才能不辱使命,不負(fù)眾望,推進(jìn)教學(xué)改革。
二、全面的專業(yè)素質(zhì)
新課程的實(shí)施要求中學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)是全面的。在課堂教學(xué)中能以綜合教學(xué)為主,因此,中學(xué)語(yǔ)文教師必須具有寬廣的專業(yè)知識(shí)和技能,了解相關(guān)的姊妹學(xué)科和寬厚的文化底蘊(yùn),具有一定的組織能力和管理能力才能勝任工作。
中學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)的另一方面就是必須懂得語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)理論與技能。在新課程的實(shí)施中,這方面素質(zhì)的高低將對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作的優(yōu)劣起關(guān)鍵的作用。有的教師雖有較好的語(yǔ)文素質(zhì),但缺乏教育理論方面的素養(yǎng),教育理念跟不上,教學(xué)效果往往不盡如人意。只有中學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教育的實(shí)踐中使理論指導(dǎo)實(shí)際,才能取得豐碩的教學(xué)成果。
新時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教育及語(yǔ)文教師有了高標(biāo)準(zhǔn)、高要求,語(yǔ)文教師一方面要以充分的教學(xué)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的存在價(jià)值,完成教育任務(wù),另一方面又要不斷地對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)中的諸多理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行研究和思考,并通過(guò)一定的科研形式使之成果化,以便更好地指導(dǎo)和推動(dòng)語(yǔ)文教育向著更完善的目標(biāo)發(fā)展。因此,教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù),也是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
三、語(yǔ)文教師的個(gè)人心理素質(zhì)
中學(xué)語(yǔ)文教師不僅要具有良好的職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì),而且要具有良好的、健康向上的個(gè)人心理素質(zhì)。它不僅有利于增強(qiáng)教師魅力、協(xié)調(diào)師生關(guān)系,而且有利于促進(jìn)教學(xué)工作的順利開(kāi)展,以及學(xué)生健康人格的形成。這也是從事語(yǔ)文教育工作取得成功的重要條件。
1.寬泛的興趣
個(gè)人興趣是一種情感傾向,體現(xiàn)在工作中就是一種事業(yè)心、責(zé)任心。語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)的興趣是自覺(jué)獻(xiàn)身教育事業(yè),創(chuàng)造性完成教學(xué)任務(wù)的動(dòng)力之一。語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文的興趣體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)技能的不斷學(xué)習(xí)追求中,體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷創(chuàng)新實(shí)踐中。語(yǔ)文教師要根據(jù)新課程教育目標(biāo)、內(nèi)容、手段、方法等方面的革新,主動(dòng)探索適應(yīng)學(xué)生身心全面發(fā)展的客觀要求,結(jié)合教育教學(xué)規(guī)律,積極尋求有效的教學(xué)方式、方法和途徑。要通過(guò)自身對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣;還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的廣泛興趣,目的在于教育和激發(fā)學(xué)生的求知欲,拓寬學(xué)生視野,陶冶學(xué)生的情操。
2.堅(jiān)強(qiáng)的意志
語(yǔ)文教師在教學(xué)工作實(shí)踐和業(yè)務(wù)能力不斷地自我完善過(guò)程中,也遇到各種技術(shù)或非技術(shù)方面的困難,這時(shí),教師一定要確立頑強(qiáng)的意志,以不屈不撓的精神、堅(jiān)韌的毅力、足夠的耐心去克服困難和障礙。堅(jiān)強(qiáng)的意志是語(yǔ)文教師做好工作的重要保證,同樣,教師的意志也會(huì)影響學(xué)生,促使學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難,具備成為社會(huì)有用人才的基本素質(zhì)。
3.氣質(zhì)
摘要：語(yǔ)文教育，在中國(guó)可謂是由來(lái)已久了。從隋朝時(shí)期科舉制創(chuàng)立，到清朝時(shí)期廢除，從詩(shī)詞歌賦到八股文，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都不外乎是語(yǔ)文教育。語(yǔ)言乃是一個(gè)民族的根本，見(jiàn)證了歷史的繁榮與衰敗，同時(shí)也是研究一個(gè)國(guó)家和民族文化最好的對(duì)象。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教育的重要性。作為貫穿歷史發(fā)展的主線之一，語(yǔ)文教育在不同的歷史時(shí)期都有不同的表現(xiàn)，而其教育的內(nèi)容也有不同的特色。因此，與時(shí)俱進(jìn)，讓語(yǔ)文教育跟上時(shí)展的腳步，就成為了一個(gè)重要的課題。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教學(xué) 與時(shí)俱進(jìn)
眾所周知，在如今的中學(xué)語(yǔ)文教育中，語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。而且語(yǔ)文試題也越來(lái)越貼近生活和現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)文已經(jīng)和社會(huì)生活緊密地聯(lián)系到了一起。那么，單純呆板的知識(shí)灌輸和教條主義的做題方式顯然是不可取的，知識(shí)是隨著時(shí)代的變化而變化的，因此語(yǔ)文教育也要換代更新，不斷向前發(fā)展。
首先，教育內(nèi)容上要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如今的社會(huì)，新文學(xué)、新詞匯層出不窮，時(shí)代的主題也在改變，因而應(yīng)適當(dāng)增加新興的文章和詞匯的內(nèi)容。部分地區(qū)的語(yǔ)文課本已經(jīng)做出調(diào)整，刪減掉了一些年代比較“久遠(yuǎn)”的文章，取而代之的是一些新時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品。這是因?yàn)槟承┪恼碌乃枷胍呀?jīng)不適合現(xiàn)在社會(huì)和教育的發(fā)展，其中的一些思想觀念也已經(jīng)不能對(duì)新時(shí)期的教育和學(xué)習(xí)起到應(yīng)有的指導(dǎo)作用。在新的時(shí)代，只有補(bǔ)充新鮮的血液才能與時(shí)俱進(jìn)。在這些新的內(nèi)容上，教師們也要對(duì)其做出針對(duì)性的和時(shí)代性的講解，使其符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。
同時(shí)，國(guó)學(xué)熱也是如今新的發(fā)展形勢(shì)。國(guó)學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)的范疇內(nèi)一直占有重要地位，例如文言文和古代詩(shī)詞歌賦，不僅是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還是中華民族的瑰寶之一。在如今英語(yǔ)大潮的沖擊下，語(yǔ)文教育已經(jīng)陷入一個(gè)十分困難的局面，而社會(huì)對(duì)英語(yǔ)的需求和對(duì)中文的忽視更是讓語(yǔ)文教育雪上加霜。怎樣保持語(yǔ)文的獨(dú)特魅力和重要地位呢？國(guó)學(xué)無(wú)疑是最有力的武器之一。在教育教學(xué)的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)貙?duì)一些涉及到國(guó)學(xué)方面的內(nèi)容加以延伸，不僅不會(huì)讓課程顯得生澀，更能吸引學(xué)生的注意力。如成語(yǔ)、俗語(yǔ)、俚語(yǔ)、歇后語(yǔ)，都是調(diào)劑課堂和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的法寶。我國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)博大精深，如能有效利用，又何愁語(yǔ)文教學(xué)陷入僵局呢？
其次，教學(xué)方式要緊跟時(shí)代的腳步。不同的年代，就要不同的對(duì)待。從古時(shí)候有私塾到近代有新式學(xué)堂，都是根據(jù)時(shí)代的變化發(fā)展而來(lái)的。新的內(nèi)容往往代表著新的教學(xué)方式的出現(xiàn)，這就要求教師要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念進(jìn)行揚(yáng)棄的繼承，同時(shí)根據(jù)新內(nèi)容新特點(diǎn)創(chuàng)立新的教學(xué)方式。如今的課堂更講究教學(xué)的多樣性、創(chuàng)造性以及靈活性。當(dāng)下的語(yǔ)文教育中，大多以課本和試卷為主，方式過(guò)于單調(diào)和死板，偶爾有學(xué)生之間的討論，但是由于教師沒(méi)有給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間和思考方向、方法，因此最后的結(jié)果往往是“欲其昭昭，使其昏昏”，效果適得其反。其實(shí)對(duì)于新的內(nèi)容，學(xué)生往往都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法，但是由于傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式和許多條條框框的限制，學(xué)生難以將這些想法流暢地表達(dá)出來(lái)，這就限制了學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性和靈活性。學(xué)生成長(zhǎng)在新時(shí)代，因而容易同新的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這個(gè)時(shí)候教師可以充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，集思廣益，給學(xué)生一個(gè)可以充分展示自己的平臺(tái)，對(duì)其正確的方面積極給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，同時(shí)糾正錯(cuò)誤。語(yǔ)文教學(xué)中，教的不僅僅是讀書(shū)寫(xiě)字，更是思想。教師只是一位引導(dǎo)者，教學(xué)的核心是學(xué)生。知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。如果教師能夠根據(jù)學(xué)生的思想方式建立一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，無(wú)疑是一種有效的教育教學(xué)途徑。
再次，要樹(shù)立新的教學(xué)目標(biāo)和方向，這是最為重要的一點(diǎn)。由于應(yīng)試教育的長(zhǎng)期存在，分?jǐn)?shù)已經(jīng)成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的幾乎唯一的目的，題海戰(zhàn)術(shù)已是屢見(jiàn)不鮮，更有甚者，僅僅重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量習(xí)題的訓(xùn)練，而對(duì)其他的能力不管不顧。如此一來(lái)，學(xué)生的頭腦便受到嚴(yán)重的束縛和限制，他們可能能夠給出各種題目的標(biāo)準(zhǔn)答案，但是同時(shí)也失去了文學(xué)中所必須的靈氣和活力，變成一架“學(xué)習(xí)機(jī)器”，這對(duì)學(xué)生的傷害無(wú)疑是巨大的。誠(chéng)然，如此一來(lái)，學(xué)生可能得到高分，教師歡心家長(zhǎng)高興，看似皆大歡喜，但是，學(xué)生失去了自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和思考的時(shí)間，在題目越來(lái)越新穎、越來(lái)越靈活的現(xiàn)在，能夠堅(jiān)持多久的“高水平”是一個(gè)難以回答的疑問(wèn)。現(xiàn)代教育要求學(xué)校不僅是要教書(shū)，更重要的是育人，而語(yǔ)文正是培養(yǎng)一個(gè)人良好品質(zhì)和強(qiáng)烈的社會(huì)、民族責(zé)任感的利器。語(yǔ)文將中華民族幾千年來(lái)的精髓匯聚在一起，當(dāng)然不是學(xué)生只為取得分?jǐn)?shù)的工具，而是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活道路上的指向標(biāo)。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該將分?jǐn)?shù)和育人結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮語(yǔ)文對(duì)人的影響力。分?jǐn)?shù)只是學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度的一種鑒定和考察，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)為了分?jǐn)?shù)拋棄一切，而應(yīng)在育人的基礎(chǔ)上盡量提高分?jǐn)?shù)。試想，學(xué)生人人都有優(yōu)良的品德和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)激情，那么提升成績(jī)也就不是一件難事了。
當(dāng)然，新時(shí)代的內(nèi)容靈活多變，新的事物層出不窮，中學(xué)生又是對(duì)新生事物感興趣的年齡，學(xué)生在對(duì)新的事物感興趣的同時(shí)，也可能會(huì)受其影響而步入一些誤區(qū)。例如，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的風(fēng)行和對(duì)一些詞語(yǔ)的歪解，雖然新奇好玩，不乏創(chuàng)意，但是往往會(huì)讓學(xué)生對(duì)其真實(shí)意思產(chǎn)生誤解，從而影響學(xué)習(xí)。學(xué)生現(xiàn)在對(duì)電腦都很感興趣，在用電腦打字時(shí)，基本上都是用拼音輸入法，往往是音對(duì)字不對(duì)，但學(xué)生并不重視這方面的問(wèn)題，造成在平時(shí)的學(xué)習(xí)中也是錯(cuò)字連篇。對(duì)于這個(gè)方面，教師應(yīng)及時(shí)糾正，多加引導(dǎo)，使之在平時(shí)的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于新的事物，我們要辯證對(duì)待，不可一棒子打死，同時(shí)要教育學(xué)生辯證地看待這些情況，因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生的興趣引導(dǎo)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。治學(xué)如治水，疏導(dǎo)才是王道，尤其是語(yǔ)文教學(xué)，要深入學(xué)生的思想，進(jìn)行全面的引導(dǎo)和幫助，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，同時(shí)也可令語(yǔ)文教育事半功倍。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。沒(méi)有什么是一成不變的，教育更是如此。而作為走在時(shí)代最前沿的語(yǔ)文教育，只有緊跟歷史發(fā)展的浪潮，才可能真正達(dá)到語(yǔ)文教育的目的。只有全方位的，在內(nèi)容、方式、目的等各個(gè)方面全面向新時(shí)期邁進(jìn)，才能讓語(yǔ)文教育成為民族的教育。與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同行，才能讓語(yǔ)文教育更上一層樓，完成“教書(shū)育人”的目標(biāo)。
（責(zé)編 張翼翔）
[關(guān)鍵詞]文化功底 個(gè)性化教學(xué) 信息素養(yǎng)
[中圖分類號(hào)]G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672-5158（2013）06-0340-01
提起教師的備課，作為教師都是老生常談的事情，貌似輕松簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻是關(guān)乎教師工作的成敗關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在新的教育體制改革號(hào)召的前提下，教師的備課就不能只停留在寫(xiě)教案這個(gè)單一的方面，教師必須要跟上時(shí)代的潮流，做到創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。尤其是作為中等職業(yè)院校的語(yǔ)文教師們，語(yǔ)文本身就是中等職業(yè)院校里大多數(shù)學(xué)生們深感乏味、頭疼的學(xué)科，要做好語(yǔ)文的教學(xué)工作，我們廣大語(yǔ)文教師更要將備課做到新穎、具體、到位，教師們要接受更大的挑戰(zhàn)，注重自己更多方面能力的培養(yǎng)。根據(jù)幾年來(lái)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得要進(jìn)行好中等職業(yè)院校語(yǔ)文的備課工作，尤其要做到以下幾個(gè)方面。
第一、認(rèn)真鉆研，強(qiáng)化自身文化功底
中等職業(yè)院校語(yǔ)文教師首要的一點(diǎn)就是要做到知識(shí)淵博，功底深厚，要將自己定位在“知識(shí)型主持人”這個(gè)檔次上，有詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，教師只有形成了深厚的文化積淀，才能贏得學(xué)生的敬重。語(yǔ)文教師除了專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)有其他各方面的知識(shí)和才學(xué)。比如說(shuō)書(shū)法、繪畫(huà)、音律；科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，要與社會(huì)、世界和日常生活有廣泛聯(lián)系，廣閱報(bào)刊書(shū)籍，多看影視新聞，多聽(tīng)廣播等等，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，強(qiáng)化自身的文化功底，只有這樣，課上我們才能將那些自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、實(shí)事事件等內(nèi)容巧妙地引入我們的教學(xué)過(guò)程之中。而且還能在課程的預(yù)熱階段，使學(xué)生更熟悉作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖，為學(xué)生廣開(kāi)思路，開(kāi)闊學(xué)生視野，使課程更有利于學(xué)生的理解和接受，一面會(huì)活躍課堂的氣氛，一面會(huì)增強(qiáng)教師課程教學(xué)的趣味性，使學(xué)生對(duì)課程留下深刻的印象，輕松掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，教師亦圓滿完成教學(xué)任務(wù)。
第二、備課時(shí)不忘推崇個(gè)性化教學(xué)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，全面推動(dòng)了人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使家長(zhǎng)愈來(lái)愈重視學(xué)生的教育問(wèn)題，也對(duì)全社會(huì)的教育公平提出了需求和挑戰(zhàn)。通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)理念，幫助學(xué)生全面提高學(xué)習(xí)能力、提升學(xué)習(xí)成績(jī)，幫助學(xué)生獲得更好的教育資源，在學(xué)業(yè)、應(yīng)試、競(jìng)賽及綜合素質(zhì)等方面增加競(jìng)爭(zhēng)力。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)該只是傳授知識(shí)，而是要教會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，亦即培養(yǎng)自己個(gè)性化教學(xué)的能力，使學(xué)生各發(fā)所長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的自我學(xué)習(xí)能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，越是不統(tǒng)一的、個(gè)性化的就越是有意義的，個(gè)性化才會(huì)使學(xué)生與語(yǔ)文之間產(chǎn)生深刻的、流暢的、全面的內(nèi)在交流。個(gè)性化的教學(xué)方式才能使自己的教學(xué)工作更具特色，才會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得更加新奇，便于利用學(xué)生的好奇心，使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)內(nèi)容。一堂出色的語(yǔ)文教學(xué)課都會(huì)帶有教師一些個(gè)性化的特殊表現(xiàn)在里面的，所以才會(huì)別具一格，出類拔萃。能否做到個(gè)性化教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)是否取得成功的標(biāo)志之一，是成功的語(yǔ)文教學(xué)的必然表現(xiàn)。在實(shí)踐中，也只有個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)才能打動(dòng)學(xué)生的心靈，才能啟發(fā)學(xué)生的智慧，才能真正完成語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。而這種個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)自語(yǔ)文教師的個(gè)性，因此，備課時(shí)，語(yǔ)文教師必須對(duì)語(yǔ)言文字發(fā)揮出自己獨(dú)特的感受，朗讀文章時(shí)要發(fā)揮出自己獨(dú)特的語(yǔ)感、對(duì)課文的理解要有著自己人生的獨(dú)特感悟，充分發(fā)揮出自己在語(yǔ)文方面的特色，課堂上加強(qiáng)與學(xué)生的合作互動(dòng)化環(huán)節(jié)，巧妙利用各種教學(xué)用具，不斷提升自己個(gè)性化教學(xué)的能力。
第三、語(yǔ)文教師要重視學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息技術(shù)教育總目標(biāo)的定位是“培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)”，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)已不是記憶多少老師傳授的知識(shí)，而是“信息獲取、信息分析與信息加工的能力”。正如比爾·蓋茨所說(shuō)：“你孩子的世界不會(huì)與從前一樣，他們的未來(lái)依賴于他們一生中掌握新概念，作出新選擇，不斷學(xué)習(xí)不斷適應(yīng)的能力。在這種全新的社會(huì)環(huán)境中，人的智能和知識(shí)將作為社會(huì)的主要資本不斷代替機(jī)器和廠房。這個(gè)新時(shí)代充滿殘酷的替代選擇：對(duì)于那些擁有信息時(shí)代學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的來(lái)說(shuō)，新時(shí)代是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望的世界；而對(duì)于那些缺乏這些能力的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)舊工作消失，舊體制崩潰時(shí)，他們將面臨失業(yè)，貧窮、絕望的悲慘前景。盡管這是對(duì)學(xué)生的要求，但是對(duì)于作為培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的教學(xué)、管理和研究主力軍教師而言，則需要更高層次的信息素養(yǎng)。教師的信息素養(yǎng)是指教師為了適應(yīng)信息化社會(huì)對(duì)教育的要求而必須具備的收集、分析、處理與呈現(xiàn)信息以及應(yīng)用信息技術(shù)工具和信息資源處理教育教學(xué)問(wèn)題的能力。具體地說(shuō)，信息時(shí)代中專語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)注意以下幾方面。首先語(yǔ)文教師要有敏銳的信息意識(shí)。信息意識(shí)是信息素養(yǎng)的重要組成部分。”語(yǔ)文教師的學(xué)科信息意識(shí)是指語(yǔ)文教師應(yīng)能自覺(jué)地意識(shí)到哪些信息是學(xué)生必須掌握的語(yǔ)文信息，哪些信息是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有重要作用的，能促進(jìn)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的。信息社會(huì)一個(gè)典型的特征就是信息的量非常大，內(nèi)容非常豐富，面對(duì)一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的目標(biāo)：“初步具備搜集和處理信息的能力”，語(yǔ)文教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，自身就須要有敏銳的信息意識(shí)。其次語(yǔ)文教師要具備具備一定的信息知識(shí)。如果說(shuō)信息意識(shí)是“內(nèi)驅(qū)力”的話，那么，信息知識(shí)就是信息素養(yǎng)的“基礎(chǔ)”，具備一定的信息知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)信息素養(yǎng)是非常重要的。中專語(yǔ)文教師必須了解信息技術(shù)的基本理論、知識(shí)和方法；了解現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與學(xué)科整合的基本知識(shí)；必須掌握常規(guī)的電教媒體、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代設(shè)備基礎(chǔ)知識(shí)，以及一些常用軟件的安裝和使用，并能熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)編寫(xiě)測(cè)試試題、處理學(xué)生考試成績(jī)等。最后語(yǔ)文教師還要具備較高的信息處理能力。語(yǔ)文教師的信息處理技能是指能熟練地運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)處理媒體資源信息；能把不同的信息資源進(jìn)行必要的信息形式的轉(zhuǎn)換；會(huì)利用搜索引擎在校園網(wǎng)、局域網(wǎng)、Internet上查找本學(xué)科的學(xué)習(xí)資源；能從網(wǎng)絡(luò)上下載學(xué)科教學(xué)中需要的信息資源。教師的信息處理能力是教師信息素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中最重要的因素。不管你的信息意識(shí)有多強(qiáng)、有多么豐富，如果沒(méi)有足夠的信息能力，解決不了實(shí)際問(wèn)題，那就是空中樓閣。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息是多樣的、復(fù)雜的、多變的，信息在隨時(shí)更新、組織和移位，這就要求教師要主動(dòng)地養(yǎng)成自覺(jué)分析信息和認(rèn)知任務(wù)的習(xí)慣，培養(yǎng)信息運(yùn)用和獲取的能力。
總之，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和深入地思考與探索，我們認(rèn)為中專語(yǔ)文教師在教學(xué)備課的時(shí)候要改變以往的備課方式，不斷強(qiáng)化自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，扎實(shí)自己的教師基本功的培養(yǎng)，重視學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣才能創(chuàng)造出具有自己個(gè)性化教學(xué)特色的且行之有效的教學(xué)方法。當(dāng)然，這些并非是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，要有持之以恒的精神，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)，只有這樣，才能適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，做一名合格的中專語(yǔ)文教師，圓滿完成自己的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；有效性；探討
中圖分類號(hào)：G642.421
一、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性探究的必要性
1.形勢(shì)發(fā)展要求語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的探究
我們正處于現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的知識(shí)爆炸的時(shí)代，語(yǔ)文教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造型人才，人們必須具有在綜合、分析、學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造的能力。因此，語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，為新時(shí)代培養(yǎng)全面性人才。
2.新課程改革要求語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的探究
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)嚴(yán)重忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，把教學(xué)方法立足于現(xiàn)成的靜態(tài)的文化知識(shí)的傳遞，強(qiáng)化傳統(tǒng)思維定勢(shì)，壓抑了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維。新課程改革要求教師重新思考學(xué)生的角色，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，在教學(xué)過(guò)程中突出學(xué)生的主體性。在教學(xué)中，教師是教的主體，是教學(xué)過(guò)程的組織者、引導(dǎo)者，而學(xué)生是學(xué)的主體。
3.語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)要求對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性探究
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、思想性、基礎(chǔ)性等多重屬性。語(yǔ)文不僅僅是生活學(xué)習(xí)、表情達(dá)意的語(yǔ)言工具，同時(shí)又是“做人的工具”。過(guò)去的語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師只重視對(duì)語(yǔ)言材料的詳盡分析講解，而忽視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的感受與領(lǐng)悟。語(yǔ)文知識(shí)，特別是寫(xiě)作知識(shí)，是以靜態(tài)重復(fù)灌輸?shù)姆绞剑〈鷮W(xué)生對(duì)語(yǔ)言的實(shí)踐。這些教學(xué)方法嚴(yán)重違背了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，直接影響到語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。
二、當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的弊端
多年來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)探究的步伐從未停止過(guò)，雖然取得了一定的成績(jī)，但是當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀。目前語(yǔ)文教學(xué)還存在著課堂教學(xué)機(jī)械、沉悶和程序化，缺乏生氣和樂(lè)趣，以及對(duì)好奇心的刺激等等弊端。著名的特級(jí)教師，有“北魏南錢(qián)”之稱的錢(qián)夢(mèng)龍老師就批評(píng)現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)是“束縛人、折磨人、摧殘人”的語(yǔ)文課堂教學(xué)，填鴨式教學(xué)方法還普遍存在，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)思想尚難以落實(shí)，“雙基”落實(shí)和學(xué)法指導(dǎo)有待提高，目前意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)大需加強(qiáng)。歸納起來(lái)，我認(rèn)為主要包括以下幾點(diǎn)弊端：
1.重視教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體地位
課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想仍沿襲“教師中心論”，重“教法”輕“學(xué)法”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言傳授方法，不太在意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主觀能動(dòng)性，忽視實(shí)踐活動(dòng)。采取填鴨式的“滿堂灌”，使得學(xué)生只能消極，提不起半點(diǎn)學(xué)習(xí)的興趣，從而容易產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。這種忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)方法是不可能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性和獨(dú)立的思維品質(zhì)的。
2.課堂教學(xué)急功近利，舍本求末
由于中考、高考的“指揮棒”仍在，家長(zhǎng)與社會(huì)給學(xué)校教育施加了很大的壓力，以至于不少語(yǔ)文教師把語(yǔ)文課作為應(yīng)付中考的訓(xùn)練課。幾乎是用唯一的方法，即把學(xué)生推進(jìn)“題海”中，把他們幾乎變成一群沒(méi)有靈性和個(gè)性的“機(jī)械人”。這種教學(xué)理念重知識(shí)性傳授而輕能力培養(yǎng)，重技術(shù)訓(xùn)練而輕素質(zhì)培養(yǎng)，重單純記憶而輕實(shí)踐運(yùn)用，沒(méi)有能夠從素質(zhì)教育的層面上把“教書(shū)”與“育人”和諧地結(jié)合起來(lái)。從而不能完成中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。
三、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施
什么是課堂教學(xué)的有效性呢？我認(rèn)為“有效性課堂教學(xué)”應(yīng)該就是：教師遵循教學(xué)活動(dòng)規(guī)律經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生獲得的具體的進(jìn)步和發(fā)展，也就是說(shuō)，教學(xué)的有效性要關(guān)注小學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步和發(fā)展是有沒(méi)有效益的唯一標(biāo)準(zhǔn)。提高教學(xué)有效性應(yīng)是通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。針對(duì)目前的課堂教學(xué)弊端，現(xiàn)從以下幾方面對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性進(jìn)行探究：
1.注重學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生
新課程理念主張?jiān)谡n堂教學(xué)中，要尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生的“自主”與教師的“主導(dǎo)”關(guān)系處理好。華東師范大學(xué)的教授葉瀾說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，教育就可能蛻變?yōu)椤瘪Z獸式”的活動(dòng)。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說(shuō)、演，把課堂交給學(xué)生。
在課堂教學(xué)中，教師要大力倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的良好習(xí)慣。針對(duì)學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，老師要做的應(yīng)是給予點(diǎn)撥和引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題、討論問(wèn)題的欲望和熱情。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在優(yōu)秀的教師那里學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度，教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生，教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋。然后在實(shí)際中去對(duì)所提出的每一種假說(shuō)進(jìn)行肯定和否定。”同時(shí)，教師在教學(xué)活動(dòng)中積極扮演好引導(dǎo)的角色，使教學(xué)活動(dòng)符合教學(xué)的目的和要求。
2.注重思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，隨著社會(huì)發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高。在課堂教學(xué)中，教師必須調(diào)整教學(xué)行為和策略，改變過(guò)去的教學(xué)模式，他們不再是知識(shí)的占有者和傳遞者，而應(yīng)該是學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。“教給學(xué)生能借助已有知識(shí)取獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。”在課堂上，教師必須改變強(qiáng)調(diào)死記硬背的教法，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與，注重思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，最終使學(xué)生精神境界得到提升，智慧品質(zhì)得到發(fā)展，達(dá)到為學(xué)生的終身健康發(fā)展奠定堅(jiān)定基礎(chǔ)的目的。
3.改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率
教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中最重要的組成成分之一，是教學(xué)的基本要求之一，它直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗、教學(xué)效率的高低。對(duì)此，巴班斯基曾指出：“現(xiàn)代課堂教學(xué)的鮮明特色乃是有意識(shí)地選擇某一課題的主要教學(xué)方法，所選的方法要能很好的解決相應(yīng)的教學(xué)和教育任務(wù)。”而“如果不理解各門(mén)學(xué)科的現(xiàn)代教學(xué)法，就不可能有教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。”所以說(shuō)，為了提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，教師在教學(xué)過(guò)程中必須恰當(dāng)?shù)剡x擇創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法。
總之，我們要針對(duì)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的弊端，不斷地對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行有效改革，真正創(chuàng)設(shè)一個(gè)“自主、合作”的教學(xué)方式，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]耿越.談中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新[J].科技信息，2012，（17）.
【摘 要】隨著時(shí)代科技的快速發(fā)展，信息技術(shù)成為人們不可或缺的生活內(nèi)容，更成為教學(xué)中重要的輔助工具。信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的合理運(yùn)用，不僅從根本上打破了傳統(tǒng)的教育觀念和教育方式，更在運(yùn)用實(shí)踐中探索出新的教學(xué)模式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。本文通過(guò)闡述信息技術(shù)的輔、增容性、互動(dòng)性特點(diǎn)，提出合理運(yùn)用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略，以期指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞 信息技術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；輔；增容性、互動(dòng)性
信息技術(shù)的不恰當(dāng)運(yùn)用，很容易出現(xiàn)“高耗低效”現(xiàn)象，即信息技術(shù)占據(jù)了整個(gè)課堂，學(xué)生和老師之間的互相交流被省略，互動(dòng)教學(xué)變相成了單向的信息技術(shù)灌輸，語(yǔ)文課的相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)也隨著停止。從上述情況可知，信息技術(shù)并沒(méi)有起到它應(yīng)有的教學(xué)作用，反而導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量下降，教學(xué)水平?jīng)]有從根本上得到提高。那么如何有效何合理地將信息技術(shù)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)上，使其成為新一輪語(yǔ)文課程改革的有效教學(xué)工具呢？
一、遵循信息技術(shù)的輔，明確語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)
語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而文字是語(yǔ)文教學(xué)的主要載體，而我們利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的根本原因就是幫助實(shí)現(xiàn)學(xué)科本身的教學(xué)目的，千萬(wàn)不能本末倒置。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，信息技術(shù)應(yīng)該是只服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)，過(guò)多地利用信息技術(shù)將語(yǔ)文課堂變成圖畫(huà)課、動(dòng)畫(huà)畫(huà)或者音樂(lè)課等等都是喧賓奪主的做法，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)毫無(wú)益處。
例如在《珍珠鳥(niǎo)》一課教學(xué)中，珍珠鳥(niǎo)雖然是比較稀奇，不像燕子在日常生活中那么普遍，作者在文章中用文字將珍珠鳥(niǎo)描寫(xiě)得靈活靈現(xiàn)、生動(dòng)可愛(ài)，賦予了它與人的一種親近感。很多教師會(huì)在這一節(jié)課用信息技術(shù)向?qū)W生展示各種珍珠鳥(niǎo)的圖片，多角度幫助學(xué)生在腦海中產(chǎn)生珍珠鳥(niǎo)的形象，或者再配上些背景音樂(lè)，讓整個(gè)課堂熱鬧起來(lái)。透過(guò)現(xiàn)象背后，這樣運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，不但沒(méi)有使學(xué)生學(xué)到任何的語(yǔ)言知識(shí)，更忽略了本文要學(xué)生學(xué)會(huì)如何用語(yǔ)言表達(dá)自己已產(chǎn)生的珍珠鳥(niǎo)形象的教學(xué)目的。但筆者在遵循信息技術(shù)輔原則的基礎(chǔ)上，同樣給學(xué)生展示多組珍珠鳥(niǎo)的活動(dòng)圖畫(huà)，有目的地指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，要求學(xué)生用語(yǔ)言描述出圖中所示情境，然后讓學(xué)生自行與文中作者的描述進(jìn)行比較，這樣，就將信息技術(shù)真正服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)中，為語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮了自身價(jià)值。
二、利用信息技術(shù)的增容性，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容
信息技術(shù)有著其無(wú)法比擬的功能優(yōu)勢(shì)。強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫(kù)，生動(dòng)形象的聲音效果，精彩豐富的圖像展示，更易使語(yǔ)文課堂煥然一新，更具新活力。因此，筆者認(rèn)為借助于信息技術(shù)的增容性，為學(xué)生再現(xiàn)文章中所描繪的畫(huà)面，將文縐縐的語(yǔ)言字句形象化成逼真的生活情境，使學(xué)生在生活中學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中感悟生活魅力。
在《桂林山水》一課學(xué)習(xí)中，筆者旨在讓學(xué)生感受桂林山水的優(yōu)美，然后學(xué)會(huì)用語(yǔ)言文字表達(dá)出自己在欣賞美好景色時(shí)的心情。無(wú)論筆者的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和朗讀情感處理的再好，學(xué)生也無(wú)法深入文字去理解桂林之美，有種“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”的感覺(jué)。如是筆者利用信息技術(shù)為學(xué)生模擬了一次“桂林之旅”，用多媒體播放了桂林多個(gè)景點(diǎn)的視頻，讓學(xué)生慢慢走進(jìn)逼真的桂林境界，身臨其境地獲取各種自然景觀的知識(shí)，使語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)不在停留再表面，而是深化為生活。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正達(dá)到了“語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文”的大語(yǔ)文觀要求。
三、善用信息技術(shù)的互動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)精神
合作學(xué)習(xí)是新時(shí)代的有效教學(xué)方式，要求教學(xué)者要在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人際交往、合作團(tuán)結(jié)等方面的培養(yǎng)。但是，很多教學(xué)在泛用信息技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，亦忽略了這重要的一點(diǎn)：互動(dòng)性。在語(yǔ)文課堂好好利用信息技術(shù)為其創(chuàng)造的互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，能改變以往多媒體機(jī)器在放、老師嘴在說(shuō)、而學(xué)生只有聽(tīng)的狀態(tài)。在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行信息化的同時(shí)，教學(xué)者也要注意人機(jī)之間的友好相處，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)獲取知識(shí)，在合作互動(dòng)中感受到學(xué)習(xí)興趣。
如在《詹天佑》一課教學(xué)中，“開(kāi)鑿隧道”這部分是教學(xué)難點(diǎn)之一，筆者讓學(xué)生在練習(xí)本上先和組員交流討論，畫(huà)出“中部鑿井法”和“兩頭同時(shí)向中間鑿進(jìn)法”的線路圖，然后要求同學(xué)到多媒體計(jì)算機(jī)上勾畫(huà)出正確線路圖（模板已提前設(shè)定），然后有同學(xué)認(rèn)為這樣畫(huà)是錯(cuò)的，又上機(jī)糾正，多向反饋，學(xué)生們已經(jīng)在互動(dòng)中學(xué)到了知識(shí)。
總之，信息技術(shù)的融入，為小學(xué)語(yǔ)文帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和教學(xué)新活力。本文所述的信息技術(shù)輔、增容性、互動(dòng)性等都只是它的一部分優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，還有更多更具教學(xué)效果的優(yōu)勢(shì)值得廣大教學(xué)者加以發(fā)掘和實(shí)踐，為其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮出最佳效益。
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