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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中古詩詞教學策略，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）09B-0095-02
古詩詞是優秀傳統文化的精華，詩詞教學更是高中語文教學的重要組成部分。新課改以來，無論是在教材編排上還是高考試題分值傾向方面，詩詞閱讀的比重都有所加大。但是學生的古詩詞閱讀能力并沒有因此而提高，相反，古詩詞成為學生學習語文的難點，而詩詞閱讀題往往成為學生高考失分最嚴重的題型。基于此，本文探討高中古詩詞有效教學的策略。詩詞學習無非“讀”和“賞”兩個方面，“讀”是登堂之階，“賞”是入室之法。因此，在詩詞教學中，應緊緊扣住這兩個字。
一、讀
詩歌是最接近音樂的文體，因此，“讀”在詩歌教學中的作用是不言而喻的。從古至今，朗讀作為一種學習詩詞的方法，一直受到特別的重視。“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等耳熟能詳的語句說的就是朗讀的重要性。因此，讓學生學會朗讀，是教會他們與詩歌進行一種高品質的對話，也是一種高尚的精神享受。
一般而言，在教學中對一首詩歌的“讀”，分為初讀―聽讀―品讀―背誦這幾個環節。
面對一首陌生的詩歌，首先要求學生能流利地朗讀，能一字不錯地朗讀。南宋朱熹說過，讀之，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。這便是初讀。
聽讀，可有多種形式，可采取聽優秀學生朗讀、聽教師范讀、聽名家示范朗讀等形式。這一過程讓學生通過比較，發現自己初讀時存在的問題和不足，并感悟、學習、把握詩歌的韻律和節奏。教師可引導學生注意詩詞誦讀中音部的頓宕、字音的輕重、語調的曲直緩急等一般規律。在不斷的模擬中，學生會獲得初步的感知。
品讀，是對詩歌的個性化誦讀。每一首詩所表達的情感不同，所采用的表達方式亦有別。周振甫先生強調道：讀時分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應，足以幫助對文章的了解，領會到作者寫作時的情緒；懂得音節和情緒的關系，到寫作時，自會采取適宜的音響節奏來表達胸中的情意。因此，教師應引導學生帶著情感讀詩詞。在具體操作過程中，可采用多種方式，或優秀示范，或分組比賽，或集體誦讀。在這一過程中，教師應注意點撥引導。
背誦，是誦讀的最終結果。很多教師在教授古詩詞時強行要求學生背誦，使學生痛苦不堪。其實這一過程應是自然而然的，不可強求。葉圣陶說過，吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。所以他要求：令學生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負擔，一遍一遍地讀來入調，一遍一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達到熟練的境界。 熟讀，自然成誦。
總之，學生誦讀詩歌，抑揚頓挫，韻味無窮，有意識地在誦讀過程中體驗情感，領悟內容，不僅可感受到漢語言音律的美，詩歌意境的美，形象的美，還可積累語言，受到熏陶和感染。
二、賞
對古典詩詞的賞析，是難能之事。教師可從兩個方面努力，教會學生對詩詞進行賞析：一是通過巧妙的引導，使學生初步理解詩歌的內容；二是提供角度，讓學生深入賞析詩歌的妙處。
對詩歌大意的理解是學生鑒賞詩歌的基礎，但是由于學生在文言字詞方面的障礙，對古代文化常識的隔膜，再加上對詩詞語言跳躍性、含蓄性的陌生，其對詩歌大意的把握困難比較大。這也是學生讀不懂、不愿讀古詩詞的重要原因。因而，如何引導學生走進詩詞是古詩詞教學的首要任務。鑒于學生對詩詞的畏懼心理，教師在教學設計時，可考慮增強趣味性、可操作性，切忌只是簡單地讓學生翻譯詩詞。例如，在《雨霖鈴》教學中，有教師設計了如下幾個問題，可給我們以啟發。
請以“我要走了”為開頭，擴寫“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發”。
請以“我有很多話要對你說”為開頭，擴寫“執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。
請以“我們分別以后”為開頭，擴寫“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”。
以這樣巧妙的設計來引導學生理解詩意，既增強了學生學習的興趣，同時還可訓練學生的想象力，提高學生的表達能力。
對詩意的理解只是鑒賞的基礎，而更重要的是，要讓學生深入詩詞本身，探究其魅力所在。學生對鑒賞方法是比較含糊的，因此，教師應針（下轉第101頁）（上接第95頁）對不同的詩詞類型，設計不同的鑒賞角度，讓學生逐步掌握鑒賞詩詞的角度和方法。
鑒賞詩歌的角度很多，在高中階段，應讓學生學會從形象、技巧、情感三個方面去鑒賞詩歌，但在具體教學中因篇目不同而或有所側重，或面面俱到。但是無論怎樣，教師在設置問題或教學環節時，應確保新穎，有吸引力，能激發學生參與的熱情。例如，教授《杜甫詩三首》，筆者設計了這樣的問題：“致君堯舜上，再使風俗淳”是杜甫一生追求的政治理想，請結合本課所學三首詩談談你的感想。以這樣開放式的命題來激發學生對詩歌情感的賞析。又如，在執教《望海潮》時，筆者設計了如下環節：
鑒賞宋詞，是探尋“美”的歷程。你可鑒賞它的“形象美”，也可鑒賞它的“語言美”，還可賞析它的“技巧美”……那么這首詞美在何處？
請各小組展開討論并將討論結果以關鍵詞的形式板書到黑板上，形成“美點尋蹤圖”。
通過這樣的訓練，學生不僅全身心地投入到詩詞鑒賞活動中，感受到了詩詞的魅力，而且懂得了鑒賞詩詞的角度：鑒賞形象、鑒賞語言、鑒賞技巧，并積累了鑒賞詩詞的方法。這對學生詩詞鑒賞能力的提高和審美能力的提升，都起到了很好的作用，是實現有效教學的必然途徑。
誠然，古詩詞教學中的“讀”和“賞”是每一位語文教師教授詩詞的法寶，但只有符合詩詞教學需求、適宜學生學習需要的“讀”，設計合理、能夠激發學生興趣和熱情的“賞”才能使古詩詞教學回歸本真，讓古詩詞教學的課堂不再枯燥，讓優美的古詩詞激發學生的審美情趣，使古詩詞教學真正達到高效的效果。
【參考文獻】
[1]葉圣陶，朱自清.精讀指導舉隅[M].北京：中華書局，2003
[2]周嘯天.古典詩詞鑒賞方法[M].成都：四川人民出版社，2003
[3]周振甫等.詩文鑒賞方法二十講[M].北京：中華書局，1986
關鍵詞：高中語文；古詩詞鑒賞；教學策略
古典詩詞是傳統文化的精品，是中華民族精神文化的凝結體。可以說，所有古典文明的精華都包含、凝結在古典詩詞作品里。從陶淵明的《飲酒》到杜甫的《登樓》，從蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》到李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》，不同的古代歌表達著不同的思想，也蘊含極其豐富的歷史文化和人文情感。只有讓高中學生準確理解古詩詞中的文化價值，得到民族人文精神的熏陶與感召，讓中華民族優秀燦爛的詩歌文化能夠發揚和繼承下去。所以教師在對高中生進行詩歌鑒賞教學的時候，要更加注意其中蘊含的分析性和理解性，逐步培養學生對詩歌的鑒賞能力。
一、古詩詞鑒賞教學的意義
（一）傳承優秀民族文化。幾千年來，古典詩詞所體現的進步的思想性和卓越的藝術性，無疑是民族文化的精髓和人文精神的靈魂。在詩歌教學中，詩歌鑒賞它可以說是文學教育工作的最高形式。繼承并發展中國古代詩詞，既傳承了老祖宗的文化，也創新了我們這個時代的文化，文化的存在能夠讓一個國家的人民更有民族認同感，凝聚力更強，而作為中國文化象征之一的古典詩詞，則是國家文化的一個體現，也是拉近古代文化與現代文化的一個紐帶。因此，鑒賞教育的實施成為了高中學生吸取中國傳統文化、傳承詩歌藝術的必然需求。
（二）提高審美素質。語文課程標準中明確指出“語文具有重要的審美教育功能”。對于詩歌的本身而言，它集合了語言、美學、思想等多方面的藝術，在鑒賞詩歌的過程中，對提升學生的文學修養、審美能力都具有不可代替的作用。因此，高中古詩詞鑒賞教學就應當講求意境的再現，不能停留在淺顯的文字上的理解，要再現出真、善、美的藝術情境，使學生在學習過程中達到知、情、意的統一，使之從中受到美的教育，美的熏陶，從而提高學生的欣賞水平，提高學生的審美素質。
（三）培養道德情操。從“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的堅貞不移到“大雪壓青松，青松且挺直”的堅忍不拔，從“剪不斷理還亂”的相思離愁到“風蕭蕭兮易水寒”的別離姿態，不同的詩歌中也包含了不同的道德態度和人生思想。通過古詩詞鑒賞教學，詩詞中的美好意境、高尚情感能讓人們有意去觀察和品味生活，思考生活的真諦，以體味人生境界，達到修身養性的境界。
二、高中古詩詞鑒賞教學策略
在應試教育的發展理念之下，很多教師對古詩詞鑒賞教學的重視程度不夠，功利的教學理念、偏誤的教學實踐、滯后的教學研究嚴重影響到學生對古代詩詞的學習，影響學生語文素養的提升，更不利于學生健全人格的培養。為此，高中古詩詞鑒賞教學必須強化以下幾個環節：
（一）聯系詩歌背景，開展多維教學。首先，教師需要在課前對所要進行鑒賞的課程進行深度的分析，將作品中的背景、情境、故事、情感結合起來，深入分析詩歌中作者所處的不同的社會背景、歷史環境。也可以安排學生搜集和整理詩歌的背景材料，并通過任務驅動、情境導入等形式，使學生能夠真正體會到詩歌創作藝術的文化內涵。其次，每一個階段的詩詞都有著鮮明的藝術特色和時代特點。因此，教師可以以朝代為分界線，分為唐、宋、元、明、清五個不同的階段，讓學生進行賞析。例如，唐代國力興旺，在詩歌中凝聚了氣勢磅礴的文學魅力，并且在大多數作品之中，都表現出了一種悠然自得的意境。如賈島的《尋隱者不遇》、李白的《將進酒》等等。再次，教師可以按照浪漫主義、現實主義劃分，使學生能夠對古代詩歌有更加深入的了解。特別是對浪漫主義的代表――李白、現實主義的代表――杜甫、初唐四杰――王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等詩的分類，使學生能夠在鑒賞過程中在最短的時間內就能建立起對古詩詞的良好認知，實現對詩詞的整體把握。
（二）彰顯名篇名句魅力，強化自我鑒賞能力。古詩詞的最大特點就是用最簡潔的語言描繪出豐富無窮的意境和深沉博大的情感，每一個字都包含著作者的心血，往往僅憑一個字，就能獲得畫龍點睛的效果。因此，古詩詞中耳熟能詳的名篇名句不勝枚舉，利用名篇名句激發學生的鑒賞興趣，強化自我鑒賞能力。如劉禹錫的《秋詞》中，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，這兩句中，“排”、“引”兩個字的運用十分巧妙。正是因為這種高度凝練性，所以要引導學生對詩詞進行反復的品讀，尤其注意對重點字的體會和感悟，只有細細地品味和領悟，才能夠充分感悟和理解那種動人的語言魅力。
關鍵詞： 高中語文教學 古詩詞 強化鑒賞能力 四項策略
古詩詞是古人智慧的結晶，蘊含著豐富的歷史文化，展現了古人豐富的情感，有很高的藝術價值與審美價值。提高學生的古詩詞鑒賞能力是高中語文教學中的重點，對于提高學生的語文綜合能力有著重要的作用。由此可見，強化古詩詞鑒賞能力是教學過程中一項十分重要的任務，那么，應當如何強化這種能力呢？本文提出四項策略。
一、融入感情的朗讀能夠幫助學生理解內容。
古詩詞一般有結構對稱、句末押韻的特點，讀起來朗朗上口，有節奏的朗讀能夠引起學生朗讀詩詞的興趣，反復朗讀有助于學生加強對詩詞大意的理解。教師在課程開始之前，可以先播放名家錄音，讓學生根據錄音進行模仿，學生在聆聽和模仿中就能感受到詩詞的基調，或抑揚頓挫，或溫柔婉約。學生在朗讀中不僅能夠培養自己的語感，品味詩歌的節奏，而且能夠通過詞句想象詩詞中描繪的場景和抒發的感情，鍛煉思維能力，在感情上和作者產生共鳴，從而站在作者的角度去體會詩詞，了解作者的思想感情，增強對詩詞的理解和感悟能力［1］。比如《念奴嬌?赤壁懷古》：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”學生讀這句時能感受到氣勢的雄偉壯闊，眼前呈現出赤壁大戰時的情景。“故國神游，多情應笑我，早生華發。”這一句筆鋒急轉，作者通過自己和周瑜的對比，不禁悲從中來，學生通過句子的描寫能夠體會到作者苦悶的心情。在學生朗讀之前設置問題，讓學生帶著問題去朗讀，在朗讀的基礎上深入思考，有助于學生理解詩詞內容。
二、從寫作背景入手，發揮想象力。
詩詞是詩人和詞人抒發感情的工具，是作者思想感情的結晶，作者的寫作背景對詩詞的創作有重要的影響，在詩詞內容中有所滲透，學生了解寫作背景才能真正理解作者的思想感情。比如宋代著名女詞人李清照，她作為婉約派的代表，感情細膩、手法獨特，經常書寫一些傷感緬懷的詩詞，比如《聲聲慢?尋尋覓覓》、《如夢令?昨夜雨疏風驟》等。李清照出身于書香門第，家庭條件優越，良好的家庭環境為她的寫作能力打下了基礎，婚后與丈夫趙明誠夫妻恩愛，志同道合，生活幸福，這時的作品多描寫愛情、景物，韻調優美。但在金兵入主中原后，趙明誠病死，李清照的悲苦心境可想而知。作者一生動蕩，經歷了世間百態，作品由于生活背景的不同也分為兩種類型。再如宋朝的陸游和唐婉，兩個人都著有《釵頭鳳》，陸游和唐婉原是表兄妹，兩人結合后不但情投意合，唐婉的才情更是讓兩個人親密無間，沒想到這卻引起了陸游母親的不滿，命令陸游休掉唐婉，并另娶一妻，兩人再次見面時都非常傷心，陸游就在墻上題了《釵頭鳳?紅酥手》，唐婉看見陸游的詩詞，和了一首《釵頭鳳?世情薄》，此后便抑郁而終。他們兩人的悲情故事感動世人，學生在了解了寫作背景后，可以大膽發揮自己的想象，更深入地了解詩詞內涵［2］。
三、抓住關鍵字詞和詩句，學會理解鑒賞。
培養學生對古詩詞的鑒賞能力僅是理解大意是遠遠不夠的，古人講究遣詞造句，作者把濃厚的感情濃縮在幾句詩詞里，每一個字都飽含深遠的意義，因此，對重點字詞和詩句的鑒賞能夠強化學生對古詩詞的鑒賞能力。比如王維的《山居秋暝》的開頭兩句：“空山新雨后，天氣晚來秋。”著一“空”字，渲染出了一幅雨后山村清新寧靜的自然畫卷。杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”借助了六種景物和六個修飾詞，渲染了環境，不僅這兩句是工對，并且句中還有對：“風急”對“天高”，“渚清”對“沙白”，句法嚴謹、工整。學生對詩歌的學習重在鑒賞，教師不必逐字逐句的帶領學生分析，可以讓學生自己找出最喜歡的字詞、詩句，表明自己的看法，言之有理即可。
四、體會詩詞意境，把握詩詞靈魂。
詩詞的意境是詩歌的靈魂，把握詩詞的意境不能照本宣科，要讓學生發揮自己的想象力，細細去品味和體會。體會詩詞的意境能夠幫助學生理解詩詞內涵，感受作者精神，強化學生的詩詞鑒賞能力。比如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”開頭就用“寒蟬”“凄切”“驟雨”渲染了一種清冷的氣氛，為后文的戀人分別做鋪墊。古人往往習慣借助一些固定的意象來抒發自己的感情，比如“月”是用來思鄉的，“落日”表達凄涼失落的情感，“楊柳”怨別，“松”正直，“菊”高潔，“梅”堅貞等，學生可以抓住這些意象來體會意境。《聲聲慢?尋尋覓覓》中的“黃花”“秋風”“細雨”等意象都能表達出作者凄苦孤獨的心境。
強化學生對古詩詞的鑒賞能力，教師需要指導學生在朗讀的前提下，在理解作者寫作背景的基礎上，抓住關鍵字詞和詩句的特點，找尋詩詞中的意象，體會詩詞意境，從而理解詩詞內容，體會作者思想感情，把握住詩詞靈魂。
五、結語
我結合案例，提出了強化高中教學中古詩詞鑒賞能力的相關策略，希望可以與同仁共勉，一同提升語文教學水平。當然，強化這種能力的策略絕不僅限于此，只要是適合于學生，能取得切實成效的，均是優秀的教學方法。
參考文獻：
關鍵詞：詩詞教學 高中語文
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.102
1 高中語文課堂古詩詞教與學現狀及其成因
1.1 教師方面
1.1.1 教學功利化
教師雖然不用參加高考，但高考給教師的壓力并不比學生小。為了得到高分，教師日常教學功利色彩相當濃厚，很多老師在教學古詩詞時，專扣考點講，真正做到了“有的放矢”“考什么講什么”，貌似針對性強，實則是限制了學生鑒賞古詩詞的范圍，制約了他們思維的發展。
1.1.2 教學模式化
高考古詩詞鑒賞題按點賦分。這導致一部分教師教學時將重心放在培養學生的應試能力方面。為了確保多拿分，教師通常教學生采用“套數”答題方法，框定每一步怎么答。久而久之的機械化訓練，使學生成了答題機器，寫的答案呆板而牽強。
1.1.3 教學理性化
古詩詞形式精煉但意蘊豐富。細細品味，讀者往往產生“言有盡而意無窮”或是“只可意會，無法言傳”之美妙感受。但部分教師在教學中重理性分析而輕感性品味，習慣逐字逐句對詩歌進行解釋，當詩句被解釋完，意蘊美也消失了。
“三化”教學，可能使學生的應試能力在一定程度上得到了提高，卻在更大程度上剝奪了學生主動鑒賞的權利，使學生把握詩歌內涵的能力沒有真正得到提高。
1.2 學生方面
1.2.1 態度被動化
多數學生對古詩詞并不“感冒”。如果不是高考必考，學生基本可以跟古詩詞“絕緣”了。在曾經號稱“詩歌王國”的中國，古詩詞近乎淪為“無人問津”的境地，不能不說是一種悲哀。
1.2.2 學法單一化
學生對古詩詞缺乏興趣，很少想辦法豐富自己的古詩詞知識。學生獲取古詩詞知識的方法更多的是依賴教師――“你講我聽，你寫我抄”。但事實上，只“聽”不“講”，只“抄”不“寫”，是很難把理論轉化為自己的能力的。
1.2.3 學習過程簡單化
詩歌內涵，需要經過反復誦讀，再結合寫作背景、詩人生平等因素細細品味才能有所領悟。但是多數學生誦讀古詩詞的目的是背記詩歌本身，未能在誦讀過程中滲入自己的情感，也就難以領略詩歌的意境美、音樂美。也有學生把古詩詞鑒賞當成了“古文翻譯”，忽視其他因素，這就給完成“把握詩歌內涵”這一學習任務帶來了難度。
“三化”學習，暴露出學生學習的不良現狀，但我們不能過多責怪他們，因為時代的隔膜、情感的含蓄、意境的朦朧確實給學生帶來了閱讀難度，再者，社會的飛速發展給學生帶來更多的視覺沖擊，各種斑斕的“文化快餐”更容易迎合學生的口味。
2 高中語文課堂古詩詞鑒賞教學策略
教師作為文化的傳承者，學生健康發展的引路人，在古詩詞課堂教學中，應摒棄落后的觀念及教法，回歸教學根本，把培養學生的古詩詞鑒賞能力當做首要任務。
2.1 培養學生鑒賞古詩詞興趣的策略――以猜代講
興趣是最好的老師。 想提高學生的古詩詞鑒賞能力，先要吸引學生的興趣。學生對古詩詞興趣不足不僅在于詩意難懂；還在于教師“灌輸式”的單調教法。其中教師的教法是主因。“灌輸式”教法，側重于教師講解，而教師的詳解使學生的參與度大大降低，得到的審美體驗更是少之又少。為了避免上述情況，可采用“以猜代講”這一形式來調動學生學習的積極性。
教師在指導學生把握詩歌的主旨時，可讓學生按猜謎語的方法，先看看詩中寫了什么景象，它們有什么特點，再根據所寫景物的特點來猜測作者的寫作意圖，一步一步地引導學生，既有懸念，又有跡可循。采用此種方法教學，效果明顯好于教師“灌輸式”教法。
2.2 提高學生感受古詩詞音韻美能力的策略――激情朗讀
學習古詩詞離不開“讀”。有效地“讀”可以讓學生獲得音韻美的體驗。在日常學習中，學生并不是不讀，但沒讀出效果。為何？原因在于學生不講究讀法，拿起任何一首詩，都是一板一眼地念，不懂得“激情朗讀”。
“激情朗讀”，指的是學生在朗讀古詩詞時，結合詩中所描述的內容及其呈現出來的或悲或喜、或熱烈或沉郁等感情基調，全情投入朗讀。 詩歌教學中，教師應對學生加強朗讀指導，讓他們懂得朗讀要做到“停頓有節奏，音調有高低”，音調高低應隨文義輕重變換，做到“讀詩就要讀出詩的韻味，讀詩就要讀出詩的情味，讀詩就要讀出詩的意味，讀詩更要讀出詩的余味”，在讀的過程中感受詩歌的音韻美。
2.3 提高學生感受古詩詞意境美能力的策略――畫詩悟情
“意境”較為抽象。引導學生準確把握意境有一定的難度。很多教師在教學時都在強調“概括意境要用兩個雙音節詞”，然后羅列出一大堆常見的意境類型術語，讓學生牢記。學生記住了不少，但考試時卻發現不知該套哪個，學了也白學。
要體會詩中意境，身臨其境是個好辦法，可惜我們都不具備“穿越”之異能，那么，不妨采用畫詩悟情的方法讓學生走進“其境”，感受“其意”。
在學習王維《山居秋暝》（粵教版高一必修）時，為了讓學生把握詩中意境，筆者要求學生對“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”進行聯想，讓學生想象這些畫面并將畫出來。然后利用實物投影儀，展示并評價學生的畫作。通過這個過程，學生對這首詩的意境有了深刻的體會，同時體會到王維“詩中有畫”的境界。
2.4 提高學生感受詩歌凝練美能力的策略――斟酌字句
古詩詞意豐而言簡。詩人特別注重對詩歌語言的錘煉。杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”、賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”等事例，在為我們留下創作美談的同時，更讓我們感受到古人煉字后“化腐朽為神奇”的表達效果。
在教學中，部分教師習慣采取“整體式教學”，每教學一首詩，都在分析整首詩講什么內容，運用了什么表現手法以及抒發了什么情感，忽略了對重點詞句的鑒賞。長此以往，必然難以調動學生的學習主動性，造成課堂氣氛凝滯。因而，教師在教學中要引導學生注重關鍵詞句的理解。
在學習杜甫《蜀相》（粵教版高二選修）時，學生都能較快地準確把握詩歌的主旨，領會到詩歌寄寓的情感。于是筆者設計了這樣一個問題：將頷聯“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的“自”換成“盡”，“空”換成“皆”好不好？學生通過思考后各抒己見，這樣，讓大部分學生在對詩歌原有的理解上，得到了新的感悟。
關鍵詞： 高中語文教學 古詩詞鑒賞能力 教學方法
古代詩詞是我們國家古代文化中的精華，蘊涵著極其豐富的歷史和人文文化，同時也直接表現了古代詩人和他們所處的那個時代人們的普遍價值觀、思想觀，具有極高的藝術價值和審美價值。因此，大幅度提高學生的古詩詞的鑒賞能力就成為了教學當中的重點和難點。同時，對于古詩詞的正確理解也能夠使學生在文章閱讀理解上得到極大的進步。那么，應該如何加強古詩詞學習呢？本文主要選用三篇例文：選修2的《念奴嬌?赤壁懷古》、選修4的《聲聲慢?尋尋覓覓》和《如夢令?昨夜雨疏風驟》，進行簡單的分析，希望能夠拋磚引玉，和同行一起進步提高。
1.帶感情朗讀
相對于現代文，古詩詞一般來說都具有結構嚴謹對稱、句子末字朗朗上口、押韻合轍的特點，讀起來十分通順上口。有節奏地朗讀古詩詞能夠使學生感覺到古詩詞的美，提高朗誦古代詩詞的興趣，理解古詩詞的大意。因此，結合這個特點，教師可以采取以下方式授課，引起學生的興趣：首先是在進行正式授課之前，要播放古詩詞的名家錄音，讓學生根據錄音的語氣進行一板一眼的模仿，這樣學生在進行聆聽和模仿的過程當中就能夠感受到相應的古詩詞的基調，并對古詩詞本身的感彩進行深入的體會：慷慨激昂、簡單婉約、細膩流暢、粗獷豪邁……這樣，學生不僅能在朗讀中體會到古詩詞所表現出來的那種美感和韻律感，而且通過對于古代詩詞的聯想，對于古代詩詞當中的情境和感彩有切身體會，在放飛自己的想象的時候還能夠鍛煉自己的感性思維能力，在感情上也能夠和作者產生強烈的共鳴。這樣就可以引導學生體會詩人的情感抒發，對詩歌本身的節奏進行控制和把握，通過詩歌中所描繪出的意境對自身的思維能力進行鍛煉，并在情感方面和作者產生強烈的共鳴，從而能夠站在作者的角度理解詩詞的內涵，對作者的思想感情進行深入分析，這樣才能在根本上對作者的思想意境及對詩句的理解和感悟上升到欣賞的層次。比如《念奴嬌?赤壁懷古》這篇古詩詞當中，對于其中寫得最有意境的一個句子“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”所進行的分析就應該從朗讀的角度出發，學生在有感情朗讀這個句子的時候就能夠同時感受到在赤壁大戰的時候當時環境的雄壯氣勢和浩瀚的天地正氣。這也就對赤壁大戰本身的波浪壯闊做了一個最好的鋪墊。“故國神游，多情應笑我，早生華發”這一句卻急轉直下，配合著那種凄涼幽怨的語氣，使得學生能夠從詩句當中感覺到一種凄涼悲壯的情緒，這直接在學生面前展現出了一個郁郁不得志、一生凄涼悲苦的詩人形象，使得學生在進行朗讀的時候就能夠理解詩人的那種十分苦悶的心情。同時，教師還可以設置問題，讓學生帶著問題大聲朗讀古詩詞，在朗讀的基礎上進行深入的思考，這樣才能夠使得學生有效理解古詩詞當中的內容。
2.從古詩的寫作背景方面下手，讓學生發揮自己的想象力
詩詞最大的作用就是讓詩人能夠發揮出自己的最大的想象力，因此每一首詩詞都是作者感情升華之后所產生的結晶，換一種說法，作者的寫作背景和當時的歷史事件在很大程度上能夠給詩歌情感色彩提供相應的原因。因此我們可以得出這樣一個結論：學生只有在真正意義上掌握整首詩歌本身所具有的歷史背景，才能夠在學習的時候在真正意義上了解詩人所具有的思想情感。比如宋代最著名的詞人李清照，作為婉約派最著名的代表，其對于詩詞的表現手法十分細膩，思想也很獨特，最擅長描寫一些能夠引起人們緬懷感傷的句子，比如在必修4當中出現過的兩首李清照的詞：《聲聲慢?尋尋覓覓》、《如夢令?昨夜雨疏風驟》等詩詞。李清照本人出身于書香門第，家庭條件很好，受過良好的教育，這為她成為著名的詞人打下了良好的基礎；結婚后她和丈夫十分恩愛，生活十分幸福美滿，這段時間的詞一般來說十分輕松優美。但是在金兵進入中原大肆燒殺搶掠之后，她的丈夫也因病而亡，這就使得她的生活在突然間發生了急劇的轉變。從那個時候開始，作者就過上了顛沛流離的生活，經歷了人世間的寒暖炎涼，這時候的悲苦抑郁的心情就可想而知了。因此，為什么作者前后兩個階段的詩詞性質和抒發的感情具有這么多的差別，這個問題的答案我們就可以從李清照前后兩個不同的階段得到。
3.培養學生本身的批判精神，提高學生的語文素養
敢于對古代詩歌進行理性的批判就是一個閱讀者所具有的文學素養的直接表現。早在先秦時代，孟子就已經提出了這樣一個觀點，即盡信書不如無書。新時代，對于書本不能夠盲目地迷信，因此教師應該鼓勵學生不迷信課本，不忌憚權威，避免出現人云亦云的機械化思想。比如學商隱的《錦瑟》時，教師可以擺脫原有的課本指導和詩詞講述，讓學生們發散思維，對這首古詩的意境及所要表達的中心進行隨意理解和擴張；教師再提出一些不同的意見，要求學生進行支持或者反駁，并說出理由。通過這種方式，學生們本身的發散思維就獲得了極大的提高，在抓住古詩詞的關鍵語句的基礎上進行深入理解和欣賞，同時對古詩詞已經進行了充分的理解和體會，并最終用自己的思維方式把握住了詩歌本身的靈魂和精髓。
在蘇教版語文課文中，古詩詞的比重是很大的，本文主要結合了若干個蘇教高中語文課本當中的案例，提出了在高中語文教學中增強古詩詞鑒賞能力的方法。其實只要是適合學生的語文教學法，就是十分優秀的教學方法。
參考文獻：
關鍵詞：技工院校語文；古典詩歌鑒賞；教學策略；將進酒
一、技工院校語文古典詩歌教學困境分析
但是技工院校語文古典詩歌教學的現狀不容樂觀，常常存在學生鑒賞古典詩歌熱情不高、意境審美把握不當，教師教學觀念陳舊等問題。（一）存在畏難心態，學習熱情不高。技工院校學生因文言文理論知識普遍薄弱，鑒賞古典詩歌水平低，讀不懂古典詩歌內容，品味不出古典詩歌的魅力。加上古典詩歌的語言不同于小說、散文等文體的語言直白易懂，感到古典詩歌比較枯燥乏味，因此大大削弱了學生對古典詩歌的閱讀鑒賞熱情。理解古典詩歌難度大，導致在古典詩歌鑒賞課上，部分學生總是心猿意馬，注意力不集中，更不用提在課外還會花時間去欣賞古典詩歌了，他們學習古典詩歌就變成了是應付考試被動接受的，古典詩歌學習氛圍不濃。（二）誦讀效果不佳，意境審美不到。雖然有些教師已經意識到引導學生欣賞和感受古典詩歌藝術境界對古典詩歌教學是非常重要的，但由于古典詩歌所蘊含的“意境”這一審美概念比較抽象，不知如何進行有效的教學。使得學生的情感體驗受到限制，在閱讀和欣賞古典詩歌時只能淺顯地理解字面意思，無法與詩人產生情感共鳴，從而無法理解古典詩歌中蘊含的深刻思想。（三）教學觀念陳舊，教學方法單一。在技工院校古典詩歌的教學中，有的教師沒有意識到在文學教育中，古典詩歌審美教學是非常重要的，只是局限在教科書內容的教學中，覺得只要教授學生“掃清字詞障礙”，理解詩詞意思，掌握藝術表現手法，能夠歸納總結詩人寫作的思想感情，就達到了教學目的。學生在課堂上只能被動地接受老師的講解，往往無法理解古詩蘊含的內容和情感，更不用說能夠準確地掌握古詩的賞析技巧，無法實現人文素質培養的目標。這種教學方法只注重了對語言和知識的掌握，而疏忽了對思維和情感的培養，讓古典詩歌教學變得死板，缺少情感培養目標。
二、古典詩歌鑒賞教學策略探究
（一）走近詩人生平，了解創作背景。每一首古詩詞都是作者在特定的歷史環境和情感氛圍中內心的抒發，古典詩歌本身就帶有作者的性格特點，閱歷經驗，甚至是政治傾向。因此，教師在教學古典詩歌前一定要引導學生了解詩人的生平經歷，領悟古典詩歌的創作背景等。以蘇軾的《赤壁懷古》為例，先讓學生查閱資料，去了解詞人的生平歷史，蘇軾因“烏臺詩案”被捕下獄，出獄后貶官為閑職，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，那種追求功業的豪邁心情，仍然是掩蓋不住的。故此作者借景抒情，寫下了膾炙人口的代表作——《赤壁懷古》。通過了解蘇軾的生平歷史和創作背景，學生在學習《赤壁懷古》一詞時，對詞人的人物形象、詞中蘊含的思想內容和作者的情感就能夠深入理解感悟了。古典詩歌《將進酒》“走近詩人”教學環節設計。教學環節：走近詩人。教師活動：一是指導學生自主學習，引導學生走近李白，主動搜集占有相關資源。二是指導學生品讀名家評李白，思考李白與酒的關系。學生活動：自主搜集李白與《將進酒》詩的有關資源。品讀杜甫《飲中八仙歌》、明人徐增評《將進酒》、余光中《尋李白》，了解李白的人物形象，思考李白的酒與《將進酒》是如何完美結合在一起的。設計意圖：通過名家評李白與《將進酒》，讓學生對詩人的人物形象有初步的了解，學生主動想走近詩人，走近古詩去了解古詩與酒的融合。（二）把握朗讀節奏，感受詩韻意境。朗讀是學習古典詩歌不可或缺的教學環節，古典詩歌都是講究押韻的，富有一定的音韻和節奏，非常容易誦讀。古典詩歌語言雖簡潔，卻意義深刻，反反復復有感情的朗讀，能讓我們更深刻地理解詩句中蘊含的感情和詩人的思想。所以，教師在古典詩歌的教學過程中，一定要讓學生多去大聲朗讀，認真咀嚼、品味古典詩歌。學生們在朗讀的過程中可以讀出李清照的婉約、李白的雄豪飄逸、陶淵明的樸素自然。在古典詩歌教學中，教師可以將名家的朗誦視頻展示給學生，讓學生感受詩歌中的平仄、斷句、韻律等，通過音律、節奏的高低變化來感受詩歌的氣象不凡以及作者那種極致的情感，之后再模仿朗讀。古典詩歌《將進酒》“誦讀品味”教學環節設計。教學環節：誦讀品味。教師活動：一是教師范讀，學生正音。二是播放配樂朗誦視頻（徐濤朗誦，樂隊現場伴奏），初步感知全詩的韻律和氣勢。三是知韻律：指導學生分組誦讀，畫出韻腳，把握節奏，感受韻律；指導學生有感情、得法誦讀全詩。學生活動：對古詩進行停頓與重讀（加粗字）的劃分，找出韻腳，感受韻律。認真聆聽教師范讀指導與徐濤朗讀視頻，有感情、得法誦讀全詩。設計意圖：通過教師和名家朗誦視頻的范讀，讓學生把握詩歌節奏；劃分停頓與重度，找出韻腳，讓學生感受詩歌韻律，得法誦讀詩歌，對詩歌感彩的把握有很大的幫助。（三）抓住詩歌意象，領悟審美意蘊。古典詩歌與其他文學體裁的區別在于它以抒情為主，篇幅短小精悍。詩人不是直接抒發感情，也不是直接灌輸思想，而是常常借助某些事物表達思想（即托物言志），通過描繪某些景色抒發感情（即借景抒情），這些比較含蓄的方式抒發感情。這里借助的事物和描繪的景色，就是詩人建構的“意象”。教師應引導學生以“意象”作為出發點和落腳點解讀古典詩詞，在形象分析、準確理解和把握的基礎上進入詩人所構建的藝術領域，真正與詩人產生“共鳴”，領略詩歌所蘊涵的審美意蘊。（四）描繪畫面意境，激發學生想象。教師在王維《畫》“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”的古典詩歌教學中，可以展示給學生一組畫面，并提問學生：畫面中有哪些景物、哪些人物，景色有什么特點等。學生在仔細觀察和思考圖片后，充分發揮聯想和想象力，并用語言進行描述。然后學生們將他們的描述與詩歌進行比較，看看有沒有什么不同。這一教學環節的設置，激發了學生的想象力，教會學生從意象中理解古典詩歌，注重人物、景色，再到意象，從而提升到情感。（五）引入音樂元素，開展吟唱活動。在古代，詩樂舞是三位一體的藝術形態，《詩經》大都有樂。相比較古典詩歌，學生更容易接受流行歌曲。故此，教師可以將音樂元素引入古典詩歌教學的課堂，開展古典詩歌吟誦演唱活動，通過比較現代流行音樂和古典詩歌的差異，可以大大提高學生的學習興趣。教師將音樂引入課堂，可以使學生產生“未成曲調先有情”的效果，激發學生吟誦古典詩歌的興趣。如在講授李清照的《醉花陰》一詞中，引入周杰倫的《臺》歌曲，讓歌曲與詩詞聯系起來，更好地理解詞人對逝去的愛情充滿哀傷的情感。若某些古典詩歌比較晦澀難懂，可以在吟誦古典詩歌時穿插背景音樂。比如讓學生在課堂上配樂演唱蘇軾的《水調歌頭》，學生為了演唱好《水調歌頭》，便會在課前自主學習該詩歌，了解古典詩歌的大意和思想感情，達到自覺學習的主動性。在吟誦時也會對作品與詞風有更深入的感受和理解。古典詩歌《將進酒》“賞閱知詩”教學環節設計。教學環節：賞閱知詩。教師活動：播放鳳凰傳奇在《經典詠流傳》節目中演唱的歌曲《將進酒》，并放映歌詞，激發學生學習興趣，引導學生感知全詩。學生活動：觀看歌曲視頻，根據歌詞內容（歌詞與古詩內容一致），初步感知古詩。設計意圖：古詩以流行音樂唱法的方式呈現在“00后”學生的面前，突破學生對古詩學習的“畏難”情緒的困境。讓學生明白，傳統文化需要在創新中傳承，在繼承中創新。（六）創新教學方法，實現情感共鳴。中央電視臺主辦的《中華詩詞大會》中設置的“飛花令”讓觀眾贊不絕口，“飛花令”用于選手間的對抗賽，比賽設置一個關鍵字，挑戰者必須在極短時間內完整說出一聯含有約定關鍵字的詩句，且詩句不可重復，挑戰選手說不出或答錯即淘汰，直至站在最后的一方獲勝。筆者在《將進酒》古詩鑒賞教學中，創新教學方法，也引入了“飛花令”競賽游戲，讓學生積累與“酒”有關的古詩詞，展開一場“詩”與“酒”的較量，品味詩酒文化，實現情感共鳴，感受中華詩詞傳統文化的魅力。古典詩歌《將進酒》“飛花令比拼”教學環節設計。教學環節：飛花令比拼。教師活動：教師介紹“飛花令”比賽游戲規則，并進行活動過程指導。游戲規則：1.參賽隊伍分為五支隊伍，每支隊伍選派一名選手參賽，按隊伍順序輪流作答。2.每支隊伍作答要求必須在1分鐘內完整說出一聯含有“酒”字的詩詞。3.每支隊伍說出含“酒”字的詩詞不能重復，重復則需在規定的1分鐘剩下的時間內另外說出一聯，說不出或說錯即為失敗，淘汰出局，由剩下的團隊繼續PK。直到最后兩支隊伍，有一方說不出或說錯，則另一方獲勝。學生活動：一是參與“飛花令”競賽游戲，積累與“酒”有關的古詩詞，感受詩酒文化，進而加深對《將進酒》詩詞的理解。二是學生組建比賽隊伍并進行角色扮演。角色分配：主持人：全班推選一位同學擔任主持人。選手：學生進行比賽隊伍組建，總共分為五支隊伍，支隊伍選派兩名選手參賽；評委：每支隊伍選派一名學生擔任評委，評委需對選手說出的詩詞進行評判是否過關，是否重復。記錄員：全班推選選派兩名學生擔任記錄員，記錄每組共說出了多少句詩詞，并將詩詞記錄下來，供后續同學們鞏固學習的資料。設計意圖：運用競賽式游戲導入，激發學生課堂參與的熱情與興趣，活躍課堂氛圍。提取思政元素：汲取古詩詞精粹，引導學生感受中國詩詞中詩酒文化的傳統文化魅力，激發學生對古詩詞的熱愛，傳承中華傳統文化。（七）“三步曲”閱讀法，合作探究學習。運用“初讀感知—誦讀品味—研讀探究”的三步曲閱讀法，讓學生進行學習。采用三步曲閱讀法，讓學生在初讀的時候解決字音、生詞，對本詩歌的內容有整體感知。通過教師和名家朗誦視頻的范讀，讓學生在誦讀環節把握詩歌節奏，劃分停頓與重度，找出韻腳，讓學生感受詩歌韻律，得法誦讀詩歌，對詩歌感彩的把握有很大的幫助。研讀探究環節是本教學過程最重要的一個環節，通過任務驅動、分組討論、自主探究的教學法，深入把握全詩情感發展的脈絡。古典詩歌《將進酒》“三步曲”閱讀法教學設計。初讀感知：利用藍墨云平成字詞測試，快速瀏覽任務書上的詩歌譯文，完成“內容連線”。誦讀品味：教師范讀，播放配樂朗誦視頻，學生畫出停頓與重讀，找出韻腳，感受韻律，有感情、得法誦讀全詩。研讀探究：引導學生劃分詩歌層次，從每一層次中分別找出一個字，概括作者的情感。學生分為五個小組，完成任務卡，分別賞析“悲、樂、憤、狂、愁”情感。設計意圖：采用三步曲閱讀法，在初讀環節，讓學生解決字音、生詞，對本詩歌的內容有整體感知；在誦讀環節，讓學生感受詩歌韻律，得法誦讀詩歌，把握詩歌感彩；在研讀環節，讓學生通過任務驅動、分組討論、自主探究的教學法，深入把握全詩情感發展的脈絡。
三、結語
總而言之，古典詩詞教學的核心是培養學生對古典詩詞的理解、思維、想象和審美能力，而不是簡單的灌輸式教學。在古典詩詞教學中，教師只有結合學生的認知規律和古典詩詞教學本身的特點，聯系作者的情感，注重闡釋和情感理解，培養學生的發展能力，才能事半功倍，大大提高學生的古典詩詞欣賞能力和綜合素質，激發學生對古典詩詞的熱愛，培養愛國主義精神，促進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。
參考文獻
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近年來，面對基礎教育面臨的種種問題，尤其是面對許多基礎教育學校把中學教育的終極目標定位于把學生送進高一級學校深造；中學生把中學階段的學習看作是上大學的敲門磚的教與學上的急功近利和目光短視的現象，我們對我校傳承百年的“誠恒”精神注入了新的活力，做出了時代的詮釋。“恒”即恒遠、持久。它不光指學生學習要有持之以恒的態度，而且指學校里的教育使學生難忘，亦即要在學生的腦海里留下恒久的印記、在學生的心里產生久遠的效果，甚至對他的一生產生積極影響，使其終身受用。于是我們提出了“難忘教育”的主張，“實施難忘教育，實現教育難忘”既是我們的辦學理念，也是我們的教育理想。
新課程要求教師與之同步成長，而有效實施難忘教育的關鍵在于有一支高素質的教師隊伍。
本課題的核心概念是語文教師專業成長的內涵。簡言之：“難忘教育”期待怎樣的語文老師。
從大的方面而言，“難忘教育”追求教育者與被教育者人品學問的同步卓越，因而“人品學問”是核心內涵的關鍵詞。同時語文教師專業發展既是教師的專業成長或教師內在專業結構不斷更新、演進和豐富的過程，更是以教師專業自主意識為動力，以教師教育為主要輔助途徑，教師的專業知能素質和信念系統不斷完善、提升的動態發展過程，涉及教師專業知識的發展、專業技能的嫻熟、專業情意的健全三個方面。
二、課題研究的意義
中華人民共和國《教師法》第三章明確規定：“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。”作為“專業人員”，教師需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。
重視教師的專業發展也是世界潮流。1980年，《世界教育年報》以“教師專業發展”為主題發表了一組系列文章，核心內容是：把教師視為提供教育教學服務的專業工作者，專業化的目標是發展教師的教育教學的知識技能，提高教學水平。
江蘇省南通中學語文學科，曾經聚集了一批學問精深的先生。上個世紀初通中建校伊始，國文首席教員徐益修先生“江左國學大師”（王個簃語），以治學之余，報效桑梓執教于南通中學。徐先生一生“研治實學，不騖虛文”，這樣的治學思想指導下的教學則“博洽多文，凝練厚重”。他的課往往旁征博引、山重水復，又要言不煩、文質彬彬。他以自己的豐厚學養奠定了南通中學語文教學的基本風格，并影響了一代代追隨者、踐行者。人品學問同步卓越的精神需要傳承，卓越的前提是有堅實的專業基礎，亦即“真力彌滿，萬象在旁”。
三、課題研究的理論依據
（一）普通高中語文課程標準
“課標”關于“教師和語文課程同步發展”有如下闡釋：
教師是學習活動的組織者和引導者。教師應認真研究《基礎教育課程改革綱要》和《普通高中語文課程標準》，研究自己的教學對象，從本課程的目標和學生的具體情況出發，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習。在教學中，充分發揮主動性，創造性地使用教科書和其他有關資料。
教師要努力適應課程改革的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鉆研教科書，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長。
教師應遵循教學基本規律，并根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色；應從學生的需要出發，按照學校的規劃，積極開設選修課，充分利用本校本地區的課程資源，拓寬學生的學習空間。
（二）主體教育理論
主體教育的重心是關注學生主體性的發揮和培養，但是教師的主體意識不強，對主體教育理論的理解不夠都會直接影響到主體教育的實施。故而教師的主體性也不可忽視。教師是教學過程的設計者和實施者，是課程開發者和管理者，提升教師的主體意識和主體能力是實現與課程“同步發展”的前提。
（三）人格心理學
人格是構成一個人的思想、情感及行為的特有的統合模式。它具有獨特性、穩定性、統合性、功能性。人格是一個復雜的結構系統，它包括許多成分，其中主要有氣質、性格、認知風格、自我調控等方面。自我調控是人格中的內控系統，具有自我認知、自我體驗、自我控制三個子系統。
以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義論者認為，人是積極主動、追求自我實現的健全的機體，自我實現是人性的本質。人本主義提出人格的自我理論，包括自我觀念、積極關注、自我和諧和自我實現四個要點。
四、課題研究的目標與主要內容
（一）通中語文學科優秀教師群體對學生終身發展的影響；
（二）新課程要求下的語文教師的專業發展；
（三）有效課堂教學與難忘教育；
（四）語文教師專業成長與難忘教育個案研究；
（五）難忘課堂教學實錄；
五、課題研究的主要方法
（一）文獻研究
搜集、整理相關資料，特別是有關南通中學語文學科的前輩人品學問同步卓越的回憶錄
與研究論文。
（二）行動研究
組織課題組成員在學習專業理論的同時，努力運用于課堂教學實踐，并寫出課堂教學實錄與教學反思。
（三）案例分析
分析難忘課堂的優秀案例，探討教師的專業知識、專業技能、專業情意在建構難忘課堂中的作用。
六、課題研究的步驟
（一）第一階段：1.材料采集——個案研究、教學實錄；2.理論學習
（二）第二階段：整理材料，分析研究；
（三）第三階段：教學實踐。
七、課題研究的主要過程
（一）第一階段
1.理論學習
學習《普通高中語文課程標準》《人格心理學》與相關的教學理論，為研究做好理論準備。
2.材料采集
搜集的教學案例有南通中學“導學式”教學案例，百年校慶“難忘教師”校友回憶錄，研究論文有周度《南通中學前輩學者教學思想管窺》、許建平《江蘇省南通中學人本化教師群體簡介》。
（二）第二階段
1.通過分析研究完成研究論文《從訓練課談語文教師對專業成長邊際的突破》《30年前的名師們》。
2.確定走內涵式發展的專業成長方向。徐曉嵐、李偉以古代文學尤其是古典詩詞為專業發展方向。李偉的三篇論文《高中古詩詞的人文教育價值》《古詩詞意象教學三角度》《古詩詞語言欣賞談片》，有理論有實踐，記錄了個人專業成長的軌跡。夏立東的《內隱學習：促進語文有效教學的必要途徑》，有力證明“教師的專業發展的平臺首先是教學”的觀點。
（三）第三階段
1.教學實踐及公開課展示
開設各級各類公開課、研究課20多節。
2.個人專業成長目標達成
課題組成員分別獲評南通市學科帶頭人、骨干教師，南通市直屬學校學科帶頭人、骨干教師、教學新秀。多人完成教育碩士階段的學習，獲得學位證書。
八、課題研究成果
（一）提升知能素質
語文教師的專業發展是教師的專業成長或教師內在專業結構不斷更新、演進和豐富的過程。課題組成員立足于學科專業理論，走內涵式發展的道路。
《讀詞小札》記錄了教師個人專業發展由“教書育人”向“學術”領域“突破”的成長軌跡。
“小札”選唐五代兩宋詞人五十八人，選詞約一百首。輯取古今詞論，意在為非專業人士引入專業視角，提供一定的賞鑒武器。詞論多選取灼見精警的。而札記有從某一詞論生發開來，展衍深化的，更多的是融入個人情感的感悟，記錄一般學術視野以外的解讀體驗。同時引進多元解讀的觀點，在繼承的同時賦予了些許“現代”特色。當然，“個性化”又不能脫離詞的“一般性”，因此特別注重詞的形象性、抒情性與音樂性的分析。
“散論”系作者多年來詞學理論學習與研究的心得，簡擇出四十篇，分為八個方面，每個方面涉獵五個問題，匯成一家之言。
《讀詞小札》作為“難忘教育”系列叢書之一2012年2月由東南大學出版社出版。
知識結構需要更新與豐富，要真正提升知能素質還必須突破學科界限。課題組以語文訓練為切入口，從“多題一解揭規律”、“一題多解重多元”、“一題多變求應變”三個方面論述突破狹義的學科知識與借鑒其他學科的基本原理的重要性。研究成果《從訓練課談語文教師對專業成長邊際的突破》發表在2008年10月的《語文教學與研究》上。
《彈性表達之于情思的外化》一文是研修專業理論與“突破”專業限制有機結合的案例。“彈性表達”借助的是物理學的一個基本概念，是“突破”專業限制求發展的思想方法的體現。“彈性”又是聞一多先生關于詩歌理論的重要學術觀點。文章以豐富的材料，從“清靈而飛動”、“豐潤而蘊藉”、“格高而韻遠”三個方面，探討彈性表達在情思的外化中的作用。實踐著教師專業成長走內涵式發展道路的理想追求。
教師專業成長的平臺是教學，有了堅實的專業基礎，還需要有嫻熟的專業技能。《讓課堂彰顯“語言”的魅力》《內隱學習：促進語文有效教學的必要途徑》《試論閱讀教學中的思維能力訓練》《簡約而不簡單》《論視覺文化背景下高中語文審美教育的誤區》等研究論文，反映了課題組成員在提升專業技能方面的教學實踐與理論思考。
（二）完善信念系統
完善信念系統，需從健全專業情意入手。《30年前的名師們》一文深入到精神與器識層面探討“難忘教師”的成長規律。“理想主義、薪火傳承”是南通中學前輩們之所以令人“難忘”的兩大顯著表征，也是他們“美麗人生”的突出表現。“真力彌滿，萬象在旁”，不斷實現主體精神的超越，是他們的人生得以美麗的原因，也是他們信念完善所在。“樂為人師，羞為經師”是他們的職業理想，也是“難忘教師”專業成長的方向。
課題組認為，理想主義者是最美麗的。正如美麗的色彩需要自我調配一樣，要創造美麗的人生離不開審美化的人生設計。小到一個階段，大到整個人生，都要有所規劃。選擇什么樣的目標，追求怎樣的境界，要了然于心。在進行審美化人生設計時，要關注社會，分析、總結現實人生，清理紛繁的主客觀因素，規劃自己的人生藍圖。
要懂得有所不為才能有所為。人生的軌跡只有一條，關上一扇門，才能打開另一扇門；每一個人都有屬于自己的獨一無二的軌跡，美麗與否主動權在于我們自己。有了人生規劃，我們還要積極地付諸行動。在踐行中，學會挑戰危機、障礙和困難，挑戰從來不敢觸摸的領域；在實踐中，調整人生軌跡，完善人生設計。同時人生設計一旦完善，無論遇到怎樣的艱難險阻，都要躬行履踐執著不移，這樣人生才得以美麗。
該文發表在2009年12月《福建教育》上。
課題組通過研究發現，專業情意健全的老師，往往有自己的課堂教學審美訴求，教師的審美訴求，又是滲透在滿足學科知識訴求、學生心理訴求的操作策略中的，而這些策略無不體現了教師“尊重生命，重視發展”的基本理念。《讓課堂彰顯“語言”的魅力》反映了這一研究成果，發表在2010年12月《閱讀與鑒賞》上。
綜上，關于完善的信念系統我們的基本觀點是：
真力彌滿，萬象在旁——優秀語文教師的精神本質；
樂為人師，羞為經師——優秀語文教師的理想境界；
尊重生命，重視發展——優秀語文教師的職業操守；
凝練厚重，博恰多文——優秀語文教師的課堂教學。
（三）淬煉一支隊伍
在研究過程中，我們發現，實現自身的專業成長是最令人難忘的。課題組成員實現了各自專業成長目標，成為南通中學語文學科的骨干力量，并以扎實的專業基礎、嫻熟的專業技能，在各類教科研比賽中獲獎。
可題組成員還被聘為“江蘇省優質教學資源（高中階段）”研發創作團隊主講教師，面向全省展示我們的研究成果。
九、課題研究存在的主要問題及今后的設想
