時間：2023-06-16 16:06:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇農村特色文化，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
隨著社會的不斷發展、進步、富有，國家正逐年加大對教育的投入，學校，特別是農村小學也在不斷的發生著變化：學校的房屋建筑比以前漂亮了，學校內的設備設施也逐漸現代化了，學校教師素質正通過各種形式學習、培訓在提高，農村學校也在逐漸向城市里的學校靠攏，城鄉之差正在縮小。這也是在落實均衡教育的工作要求。
要辦好一所學校，讓人民滿意，這所學校應該有特色文化，才會有高的教育質量。學校文化是學校所具有的特定的精神環境和文化氛圍，它體現了一所學校的校風。健康和諧的校園文化能給師生創造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統攝全體師生的靈魂，起到“潤物細無聲”的教育魅力。
現在應均衡教育工作的要求，農村學校也在狠抓文化建設，美化校園，綠化校園。校園里，教室里，廁所里，操場上，走廊上等學校處處都顯現出文化氛圍。看上去，學校的環境美了，在“形”上發生了較大的變化。然而，身在這所學校工作和生活的人受到了多少教育，多大熏陶，他們的思想、言行，有多大變化，整個學校彰顯出的團隊精神和氛圍，也就是在“魂”上又有多大變化，這是值得觀察、期待和思考的。“形”的建設必須為“魂”的提升服務。
由于中國國情決定了農村小學因資金投入而造成了文化建設起步晚，底蘊薄。所以農村小學文化建設要根據自己的情況定好位，不要去追求什么高大上，只要找到適合自己學校發展的且有特色的文化就好。那么如何根據自己的學校，因校而建，打造出自己的，與眾不同的學校特色文化，辦出特色學校呢？我認為應在一下幾個方面去思考：
首先，挖掘出學校文化的“魂”，也就是說，這所學校的文化建設，“文化”究竟是什么文化，要把它的內涵和外延明白而清晰地定義出來。我認為這個“文化”可以根據學校的歷史和發展，結合著學校已有的文化，或是所在地的地域文化而定。比如，歷史人物、歷史事件所體現出的精神文化，地域形成與發展所產生的文化，當地人民生產與生活所形成的文化，這些文化都是有土有根有特色的，是接地氣的文化，很容易在學校這塊土地上生長繁盛的。當然，在挖掘學校文化的時候，應遵循這幾個原則：
第一、政策性原則。就是要符合黨的教育方針，符合國家的人才培育的要求，符合新時期教育發展的要求，符合學校自身發展的要求。
第二、獨立性原則。沒有獨立精神的校園文化無異于沒有校園文化。學校應根據自己的特點和具體環境，進行具體的設計定位。
第三、可持續性原則。文化建設從有形的硬件建設到內化成人的思想，再物化成人的行為，這需要一個過程，這過程所需時間因校因事因人而異。它對人的發展，對學校的發展必須是可持續進行的。
第四、效益性原則：學校的文化建設是用來助推學校的發展，是用來培育人才的。所以學校的文化建設必須有益于學校的發展，人才的培育。
挖掘學校文化，定位學校文化，這第一步很重要，它決定著學校發展的方向和效果。所以一定要多方征求意見，反復論證，最后才做出適合自身學校的“文化”決定。
其次，擬定校園文化建設實施方案。方案制定的好與否直接影響著文化建設的效果。因此，方案的擬定是很重要的。在擬定方案時，應遵循以下幾個原則：
第一、主題性原則：學校的文化建設，從硬件看，表現的形式很多：草木、建筑、文字、畫面、雕像等等；從類別上看，可分為：制度文化，校園文化，班級文化，走廊文化，廁所文化，廚房文化等等。不同的地方，用恰當的形式，宣傳著不同的文化；從軟件上看，就是要在不同的時間，通過多種形式，開展文化教育活動。這些零碎的、板塊的文化必須有一個小的主題文化，各小的主題文化加疊在一起，就是學校擬定的文化。
第二、可操作性原則。所謂可操作性，指的是方案要具體，要細化。不僅是在時間上可操作，還要在資金、人員、制作、使用等諸多方面可實施才行。
第三、科學性原則。校園文化建設是學校的一項整體工程，它涉及面廣，需要調動方方面面的力量，學校應精心統籌，科學規劃，合理安排。
第四、藝術性原則。在校園文化建設中，要有藝術眼光，要讓學生通過學校的設施、氛圍等，處處受到藝術的感染，得到美的享受。校園環境的綠化、美化，應努力做到外形、色彩和諧統一，給人以爽心悅目的感覺；學校文化活動的安排，也要融教育性、科學性和藝術性于一體，努力使活動開展得新穎、活潑有趣，使校園文化對青少年學生產生強烈的感染力和吸引力，促使他們主動、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無形之中得到凈化。
第五、直觀性原則。校園文化建設。從硬件上講，就是要讓學校這塊有限的地域和空間發揮無限的教育作用，做到教育無時不在，無處不有。所以，文化建設中的每一個單位物體，直觀性要強，師生一看就能讀懂，從中受益。
第七、教育性原則。學校是教育人、培養人的場所，校園文化作為學校教育的一部分，首先必須突出教育性特點，時時、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發揮校園文化潛在的導向功能。
第八、長期性原則。學校文化是一個學校在長期經營中形成的，其建設是一個漫長的過程，是一個反復的過程。因此，在設計上要從長遠考慮，不要今建明毀，浪費教育資源。
最后是方案實施，這環節至關重要。再好的方案，如果執行不了，那也就是空談。在實施的過程中應做到以下幾個結合。
一、整體與局部的結合。在實施方案的時候，既要考慮文化建設的整體性，又要考慮各板塊文化建設的局部性，要協同實施。
二、輕重的結合。文化建設是個長期的過程，不可能在短期就建成達到預期的效果。因此在建設的過程中就要做到輕重緩急，先后排序，有計劃，有步驟的實施。
一、解讀花樣跳繩的文化內涵
花樣跳繩，平常的跳繩運動簡單地說就是單人或多人手持繩子，身體騰空，使繩子越過頭頂通過腳下繞身體搖動的一項民間體育運動。花樣跳繩就是在平常跳繩的基礎上增加跳繩的花樣動作，可以按照跳繩運動的基本規律，合理安排跳繩的姿態變化，結合一些體操類、舞蹈類元素，一人或者多人完成一套跳繩的動作。花樣跳繩，能激發小學生參加體育運動的興趣，特別有益于學生的身心健康，培養學生的協調性、合作性和耐力，也能開發學生的智力。它是一項很有特色的陽光體育運動，老少皆宜，終身受益。
近年來，特色辦學成為農村小學的發突破展的瓶頸，許多農村小學都在不斷摸索特色辦學之路。我校就是典型的農村小學，硬件設施落后，辦學理念落后，這些都為特色辦學帶來困難，如何將讓“學生有特長”、“學校有特色”就成為學校建設的重心，也成為基礎教育國際化背景下特色教育改革的重要任務。為此，我們集思廣益，發動全體教職工建言獻策，針對少年兒童自身特點結合我校實際狀況，最終確定“花樣跳繩”為我校的特色項目。該項目確定后，校領導、體育老師及教職工從網上及各種途徑對花樣跳繩這個項目進行了解學習。并決定以體育課為基點，培養學生的跳繩項目的興趣。
花樣跳繩體育項目的建設，無疑為學校創辦特色提供了一條可探索的道路。特別是以“花樣跳繩”帶動“校園文化”建設已成為師生的共識，學校在深入推進花樣跳繩體育項目的過程中，積極探索一條具有本校特色的校園文化建設的內容和途徑，從而提升學校的辦學水平，培養教師的專業素養，促進學生的多元發展，豐實校園文化的內涵。
二、居于花樣跳繩的特色文化建設思路：“三步走”
學校致以“繩”為載體，著力打造“有形”和“無形”兩根繩，用“繩”文化中的精神凝聚、發展和提升師生的生命品質，具體分三步：
1.第一步：核心理念梳理。學校在集思廣益的基礎上，將“繩”文化中的核心價值內容融入到學校精神文化建設中，提煉出與“繩”文化密切相關的學校精神：“創新、堅持、自信”，由此體現出適合學校快速發展和學生心智發展的校園文化。
2.第二步：核心理念物化。學校充分利用校園的墻面、樓道、教室、網絡等環境，整體規劃和精心設計并制作出能體現“繩”文化特色的標識牌、宣傳欄等，以提升文化品位。有繩的寄語，繩的發展史，花繩的創編，繩的種類，繩的童謠，繩結的介紹，繩與科學，繩與生活等內容豐富、形式多樣的“繩”文化墻、“繩”文化長廊、“繩”文化網頁。這樣，在潛移默化中使學生能更直觀地深入了解繩的發源、演變、功能以及創新。
3.第三步：核心理念課程化。在新的教育發展形勢下，學校繼續圍繞花樣跳繩做文章，進一步開發、充實校本教材，形成豐富的課程文化資源；進一步拓展跳繩文化：繩與健康、繩與藝術、繩與學習、繩與生活、繩與勞動、繩與法制等序列內容，實施生活化教育。通過“陽光繩韻”，讓校園特色文化溶入師生的血液，成為師生自覺言行，凝成特有的氣質，打造學校特色，讓師生神采飛揚！
三、居于花樣跳繩的特色文化建設策略：“六個一”
以“一切為學生的全面發展”為理念，勇于探索，構建以跳繩為核心的體藝教育與德育、學科教學相輝映的立體型特色體系，實現跳繩特色的跨越式發。
1.確保人手一繩。學校投入資金購買跳繩器材，做到師生人手一繩，為普及和提高奠定基礎。
2.鍛造一支隊伍。為了確保項目的順利實施，學校還組建了以“繩彩飛揚”花樣跳繩隊，在全校范圍為尋找在跳繩運動上有基礎、有潛力的學生組成隊伍，體育專職教師進行嚴格的訓練，構建一支以體育專職教師為主體、以優秀青年教師為預備役和后備隊的跳繩教練員群體，“人人會跳、跳有水平”將是每個教師的基本功。
3.構建一套梯形跳繩體系。以課堂教學為起點抓普及，以大課間活動為平臺，以興趣小組為基點求提高，以競技比賽為抓手，以花式表演為展示舞臺，彰顯學校跳繩特色。使學校每一位學生在刻苦學習的同時，努力鍛煉，強身健體，練就一身跳繩好本領，身懷表演一技之長。
4.營造一個跳繩文化場。學校開發繩操，師生創編花式跳法，課題組編撰校本教材；在完善校園文化建設的過程中凸顯“跳繩文化”主題，大力挖掘墻壁文化；設立跳繩節、校園吉尼斯記錄、鋪設跳繩明星星光大道，彰顯健康的、和諧的、有活力的校園活動文化。
5.開設一個課間展示空間。為了積極落實教育部陽光體育工程，保證學生每天在校鍛煉一小時。我校每天大課間活動形成了以“跳繩”為主體，廣播操、跑操為兩翼，“繩類游戲”為輔助的鍛煉體系。每天一小時的鍛煉量，既鍛煉了孩子們的協調能力、彈跳力，也訓練了孩子的跑步速度和耐力。
近年來，磐安縣委、縣政府把保護利用特色文化村作為新農村建設的重要突破口來抓，注重挖掘傳承歷史文化、民俗文化、產業文化，取得了顯著成效。5月9日，在浙江省歷史文化村落保護利用工作現場推進會上，磐安縣作了工作經驗交流。在全縣特色文化村保護利用中，檔案部門—直在思考這樣一些問題：“特色文化村認定的根據是什么?古村落恢復修繕的依據是什么?古村落的文化厚度有多少?古村落保護利用后能為后代留下點什么?為此，磐安縣檔案局開展了“檔案服務于特色文化村保護利用”的專題調研，得出的結論是：特色文化村保護利用離不開檔案，否則就成為無源之水、無本之木。并提出了“主動融入、積極參與、有效服務”的工作要求，充分運用檔案元素為特色文化村落保護利用服務。
關鍵元素強化村落文化特色
各村有各村不同的現在與歷史，各村的檔案也不盡相同。特色文化村落具有自然天成的檔案屬性，檔案文化是特色文化村落之魂，特色文化村落的保護開發離不開檔案。在特色文化村落保護利用中，搶救和保護歷史記憶、民俗文化的載體主要是檔案。因此，發掘檔案關鍵元素，強化村落特色文化，是檔案工作服務特色文化村保護利用的關鍵所在。
磐安縣檔案局積極爭取縣委、縣政府和相關部門的支持，縣“兩辦”專門下發文件，落實了經費，主動參與到歷史文化村落保護利用工作中去，明確了“抓重點、抓關鍵、抓特色、抓擴面”的工作舉措，運用檔案關鍵元素讓村莊恢復記憶。按照“一村一策、一村一色”的工作要求，挖掘重點村的歷史文化關鍵點，比如玉山鎮的林宅“狀元村”、浮牌“博士村”、嶺口“亭閣花燈村”、馬塘“茶場廟”、佳村“舞龍故鄉”、尖山鎮的管頭“烏石村”、盤峰鄉的櫸溪“孔子文化村”、胡宅鄉的橫路“烏石古民居”、雙峰鄉的大皿“進士村”、尚湖鎮的嶺干“種德村”等等，不僅搜集挖掘了村里的傳統檔案文化，增強各村的人文底蘊，而且大大促進了鄉村旅游的健康發展。
特色文化村的文化血脈中流淌著檔案元素，要充分發揮檔案元素的特殊作用，需要做好更多更艱巨的檔案工作。
古舊資料普查登記。結合全省開展的歷史文化村落普查，積極開展古村落檔案普查登記工作，對與古村落歷史文化有關的重要典籍、家譜族譜等進行詳細普查、登記建檔，全面摸清散落在民間的，能夠充分反映古村落記憶的檔案文化資源，為開展特色文化村保護利用工作打下扎實基礎。
建立古建筑數據庫。利用專業人員與手段，對古建筑、古民居、古道、古橋等進行實地測量、繪圖建檔，適時建立“特色文化村古建筑檔案數據庫”，為古村落建筑保護與修復提供重要依據。同時，加強“古色古香”的檔案編研。
農村老人口述檔案。組織專門力量，對古村落古稀老人進行訪談，采取錄音、錄像等手段，記錄村史傳說、建筑淵源、民俗風情、名人故事、鄉賢義舉等，建立口述檔案，深入挖掘古村落歷史記憶的文化內涵。
家譜族譜搶救保護。開展古村落家譜族譜普查，對具有存史價值的典型家譜族譜進行接收、征集、管理、保護、研究，讓村民在“尋根問祖”中不斷增進民族認同感。如做好《孔氏宗譜》收藏人的思想工作，爭取將《孔氏宗譜》保存到省檔案館。
村落文化記憶傳承。通過建立古村落記憶館室，使搜集的資料有地方存放，有空間展示，傳承與弘揚古村落積淀了數百年、且有鮮明地方特色、深受村民喜愛的優秀傳統文化，讓村落文化發揮比外來文化更有效的宣傳教育功能，弘揚社會主義核心價值，打造百姓精神家園
充分利用檔案資源。積極幫助古村落出謀劃策，從檔案的角度定位各古村落的特色，做到有史可查，有案可考，有物為證，有村特色。同時，既要做好自然環境的生態檔案，更要做好反映歷史文化的人文檔案，并使之融合，化檔案資源為旅游資源，增強古村落文化的記憶內涵和吸引力。
核心元素喚醒村莊沉睡記憶
檔案核心元素在歷史文化挖掘方面起著重要作用。2005年，通過專業人員的調查研究發現了磐安縣玉山古茶場是南宋時期專供皇室使用的御茶場，櫸溪孔氏家廟是孔氏南宗的重要分支。2006年5月，磐安縣玉山古茶場、櫸溪孔氏家廟被國務院公布為全國重點文物保護單位，大大提升了磐安縣歷史文化遺產在全國的知名度。
玉山古茶場位于大盤山北麓，地處玉山鎮馬塘村茶場山下。初建于宋，現存建筑為清乾隆辛丑年(1781年)重修，主要包括茶場廟、茶場管理用房(巡檢司)、茶場三大部分。盡管玉山古茶場較好地保存了歷史原貌，但玉山古茶場的歷史價值開源于文獻記載，而“奉諭禁茶葉洋價稱頭碑”、“奉諭禁白術洋價稱頭碑”、“奉諭禁糧價稱頭碑”這三條碑文則是確立其“國保’地位的核心元素。如果沒有這幾樣過硬的檔案材料，玉山古茶場的“身份”就無法斷定了。縣檔案局還將從民間搜集來的“茶場真君茶經”，請書法家抄寫后送到茶場廟管委會，增加其文化內涵。
櫸溪孔氏家廟位于磐安縣盤峰鄉櫸溪村中部、櫸川南岸，始建于南宋，清代重建。櫸溪孔氏家廟的創建者孔端躬原籍為山東曲阜。宋寶祐二年(1254年)，理宗追端躬功德，按衢州孔氏家廟恩例，在櫸川南岸杏壇園前建孔氏家廟。家廟附近有保存完好的孔若均、孔端躬父子墓，墓旁有當時從山東孔林帶來種植的一株巨大檜木。孔氏家廟對于研究婺州南孔的歷史變遷和儒家文化具有很高的歷史、藝術、科學價值。但沒有《孔氏宗譜》以及相關的檔案資料，特別是家廟梁上的“雙龍搶珠”這一活體檔案為佐證，孔氏家廟的“國保”身份同樣無法得以確立。
普通元素激活村民檔案意識
隨著歲月的流逝，許多珍貴的東西將被人們淡忘；同樣，隨著歲月的流逝，許多平淡的東西將變得珍貴，檔案就具有這樣的屬性。
檔案是由極普通的元素構成的，一張契約、一頁短信、一張圖片，都是構成檔案的元素。在如何發揮檔案的效用方面，磐安縣檔案局一直進行著嘗試。
2007年4月底，在磐安縣檔案局組織指導下，高二鄉開展了民情檔案的試點工作。鄉黨委要求每位鄉干部下村做好民情檔案的采集、記載工作，實行民情檔案電子化動態管理。民情檔案在扶貧、計生、治安和抗洪搶險等方面發揮了特殊作用，為更好地服務民眾找到了有效的載體。高二鄉民情檔案試點的成功為檔案人跳出檔案古紙堆，服務民眾新要求提供了經驗。
2010年，磐安縣檔案局提出了“創建村級檔案館服務新農村建設”的農村檔案工作思路，先在玉山鎮林宅村進行試點，然后在全縣范圍內有重點地推廣，村級檔案館共分四個部分：一是村集體檔案，主要有文書檔案、會計檔案、項目檔案等；二是村民檔案代管中心，以生產隊為單位，給每家每戶建檔、代管，主要有證件檔案、健康檔案、贍養檔案等；三是實物檔案，村里收集征集生產生活中“棄”而不舍的實物進行統一保管，四是農村文化檔案，有名人檔案、名村記憶、圖片檔案等。設立宣傳櫥窗，展示村發展史、家譜族譜、村規民約、歷代名人能人、風景名勝、書畫攝影作品等。
村級檔案館搜集了大量的散落在民間的寶貴資料，挖掘了許多特色農村文化檔案，填補了縣檔案館無法接收管理農村檔案的空白，助推了“秀美鄉村”的基礎項目建設。試點村林宅搜集了許多寶貴資料整理成《狀元故里的傳說》，發放給每家農戶。林宅村在創建村級檔案館后，被縣里列入了重點整治村和特色旅游文化村后備村，2011年爭取縣里各類項目資金100萬元，村級檔案館成了“秀美鄉村”建設的“金鑰匙”。
關鍵詞：新農村；文化服務體系；文化權益
黨的十六大、十七大以來，中央高度重視公共文化服務體系建設，把構建公共文化服務體系作為保障人民基本文化權益、推進和諧文化建設、建設服務型政府的重要內容和目標。公共文化服務體系為全體國民提供普及文化知識，傳播先進文化，提供精神產品，滿足人民群眾文化需求，保障人民群眾文化權益的各種公益性文化產品和服務的總和。
在推進新農村建設的進程中，完善農村公共文化服務體系是構建新農村和諧文化、保障人民文化權益的有效途徑，體系的完善主要體現在以下五個方面：
一、加強公共文化設施建設是保障人民文化權益的基本保證
搞好公共文化設施建設，必須做好文化設施的建設規劃。把文化設施建設納入新農村建設規劃中，在總體規劃和詳細規劃中一定要考慮文化設施的合理布局與配置。對近期計劃建設的文化館、圖書館、文化站，要作為重點，列入近期建設規劃。文化設施是公共服務設施的重要組成部分，文化設施建設用地除具有土地的一般屬性外，更具有公共性和社會性。因此，文化設施建設用地，必須優先安排。
農村公共文化設施的建設一般來說有三個層次：縣、鎮、村（社區）。三個層次的公共文化設施在建設的過程中應該出臺標準化要求，開展三級設施的達標創建工作，簽訂各級政府的文化設施建設責任書，用三至五年時間構建一張完善的農村公共文化設施網絡。
二、開展文化活動是保障人民文化權益的有效載體
開展豐富多彩的文化活動，使人民群眾與文化零距離地接觸，享受到文化成果。基層文化活動可以通過創建品牌活動、打造特色文化、培植文藝團隊等途徑開展。
（一）創建品牌活動。創建品牌活動，樹立特色文化的風向標，給群眾文化活動一個基點與亮點。像吳江市連續五年舉辦的“十鎮（區）聯動”。
“十鎮（區）聯動”文化活動帶動了全市各鎮的廣場文化活動，使廣場文化進一步深入到各鎮群眾的日常生活中。“十鎮（區）聯動”品牌活動，在國內引起較了大反響，《人民日報》、《光明日報》、《中國文化報》、《農民日報》、中央電視臺、中央人民廣播電臺等新聞媒體給予了專題報道，并連續三年進行追蹤報道。
（二）打造特色文化。努力打造本地的文化特色，不斷地優化文化的基因，賦予文化適應時展的生命力與健康力。2005年12月29日，《中國文化報》以《打造吳江特色文化品牌，構建新農村文化服務體系》為題，通版介紹了吳江的特色文化建設。吳江的9鎮1區，可以說各有各的特色文化。特色文化是與人民群眾生活息息相關的文化，必定會受到人民群眾的歡迎。
（三）培植文藝團隊。文藝團隊是相同文藝愛好者交流藝術、提高水平、豐富生活的最好組織，也是培養基層文藝人才的搖籃。只有培植各種形式的文藝團隊，才能創作、排演出更多貼近人民群眾生活的文藝作品，才能和當地的人民群眾找到文化的共鳴點與共振點。吳江全市各鎮有149支文藝團隊，有文學社、書畫社、舞蹈隊、戲曲隊、山歌社、宣卷隊、舞龍隊等等，這些團隊團結了全市近5萬名各類文藝愛好者。
三、推進惠民實事工程是保障人民文化權益的有力舉措
（一）落實國家重點工程。全國文化信息共享工程、農村電影放映2131工程、三送工程等，都是國家在新時代、新形勢下啟動的具有中國特色的文化工程，因地制宜地解決人民群眾“看戲難、讀書難、看電影難”的問題。
2008年上半年，吳江大地呈現出一片喜人的“送文化”景象。2008年，政府投資50多萬元，添置了一臺流動文化車，將文化演出送到偏遠的行政村，使那里的農民群眾在家門口就能欣賞到優秀的文藝節目。
（二）推進政府實事工程。要因地制宜地推進地方政府的實事工程，這是保障一個地方群眾文化權益的有力舉措。以吳江為例，為了進一步構建公共圖書服務網絡，2007年，吳江市將“圖書分館”和“農家書屋”列入了市政府實事工程。在財政、人員、技術的保障下，只用了半年時間，就在全市建立10個市圖書館的鄉鎮分館和108家“農家書屋”。
四、關心特殊群體是保障人民文化權益的當務之急
為切實維護低收入和特殊群體的基本文化權益，《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》作出這樣的規劃：“采取政府采購、補貼等措施，開辟服務渠道，豐富服務內容，保障和實現城市低收入居民、殘疾人、老年人和農民工等群體的基本文化生活需求。”
吳江把服務基層、服務農民、服務農民工作為群眾文化工作的核心，特別在保障特殊群體文化權益方面做了大量的工作。為了滿足視障讀者的閱讀需要，2008年，市圖書館投資近10萬元，建成了盲人閱覽室，購置了盲用計算機、盲文期刊和書籍，保障了視障讀者的閱讀權利等等。
五、加大財政投入是保障人民文化權益的重要手段
在完善新農村公共文化服務體系的同時，必須完善新農村公共文化資金保障體系，建立長效穩定的公共文化投入機制。加大對基層和農村文化建設的投入，解決歷史欠賬，縮小城鄉差別。推行公共文化活動項目公開招標和政府采購，引入市場競爭機制，制定相應稅收政策，吸引和鼓勵社會力量興辦公益性文化事業，拓寬公共文化建設資金渠道。
構建農村公共文化服務體系，最大程度地滿足人民群眾的基本文化權益，是文化體制改革的重要目標。全面推進公共文化服務領域的改革，優化文化生態環境，構建覆蓋全社會的公共文化服務體系，對建設社會主義新農村，繁榮發展社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會具有重大意義。
[關鍵詞]蘇北欠發達地區群眾文化發展對策
推進文化創新，增強文化發展活力，推動社會主義文化大發展大繁榮，是黨的十七大從黨和國家事業發展全局出發，對全面加強社會主義文化建設提出的新要求。隨著農村經濟社會的快速發展，農民群眾對文化的需求，已由單純的興趣愛好逐漸轉變為廣泛的“求知、求樂、求富、求新”，呈現出了多元化的發展趨勢。但目前就我省來說，在蘇北一些經濟欠發達地區，農村的群眾文化事業在相當程度上還沒有適應農村文化發展的新的趨勢。究其原因：一是部分基層黨政領導對群眾文化建設的內涵、意義，認識片面化、簡單化，重視程度不夠，存在重顯性政績、輕隱形積累，重短期效果、輕長遠發展的傾向；二是鄉村經濟總體上講發展緩慢、財力不足，農村思想文化陣地建設缺乏必要的資金投入，許多鄉鎮文化站靠“化緣”來支撐面上布置的活動，甚至現有的一些文化基礎設施被無端擠占挪用；三是工作布局上存在“短腿”現象，不少鄉鎮的文化工作被邊緣化、門面化，只滿足于驗收拿牌子，應付檢查過關子，基層文化陣地在某種程度上成為擺設；四是群眾文化活動缺乏有效組織手段，農民群眾對文化活動的熱情和參與的積極性沒有得到充分發揮；五是人才隊伍缺少，一些高素質文藝人才招不進、留不住，特別是在農村，文藝骨干人才普遍存在“老少文化”現象，農村文化工作隊伍文化素質低下，老齡化等問題已成目前阻礙蘇北欠發達地區群眾文化工作發展的主要瓶頸。針對上述問題，如何強化蘇北經濟欠發達地區群眾文化事業發展，筆者想談談個人膚淺的認識：
一、進一步提高思想認識，擺正文化建設的關系，強力推進文化理念的創新。
只有樹立新的文化發展理念，才能正確認識新形勢下文化發展的重要意義，準確把握新時期文化發展的規律和要求，形成思路，開辟新途徑，實現經濟欠發達地區文化的大發展大繁榮。首先是要強化“文化軟實力”的理念。在新的歷史條件下，隨著經濟全球化、社會信息化的加速發展，文化與經濟、政治、社會的聯系越來越緊密，文化發展對區域競爭力的貢獻也越來越大。因而，作為蘇北經濟欠發達地區更應把文化建設納入現代化建設“四位一體”的總體部署，擺上更加重要的議事日程。二是強化“以改革求發展、促繁榮”的理念。通過改革進一步提高市場配置文化資源的質量和效率，拓展精神文化產品的創作、生產、流通和消費的空間，不斷解放和發展文化生產力，增強文化發展的生機和活力。三是強化“文化事業、文化產業”兩手抓的理念。堅持一手抓公益性文化事業，一手抓經營性文化產業，既是體現科學發展的本質要求，體現社會社會主義市場經濟體制基本特征，也是體現社會主義先進文化建設的必然要求，更是推動蘇北經濟欠發達地區群眾文化大發展大繁榮所必須遵循的基本思路。四是強化“以人為本、服務人民”的理念。以實現和保障人民群眾的文化權益為根本職責，以提高服務人民群眾的質量、水平和實效為緊要任務，以最廣泛吸引人民群眾參與為基本途經，努力為全社會提供豐富多彩的文化產品和服務，充分發揮文化引導社會、教育人民，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化精神文化需求功能。
二、在以國家為主體興辦文化為龍頭的同時，積極鼓勵集體、個人齊上陣，強措調動社會力量興辦群眾文化事業。
基層群眾文化事業是全社會的事業，理所當然應提倡社會文化社會辦、群眾文化群眾興。就目前狀況看，國家對基層文化建設事業投入雖然逐年在增加和擴大，但對蘇北欠發達地區來說還很不足。因此，必須采取國家為主，集體、個人為輔，三者一起上，多形式、多渠道、多層次地發展社會文化事業。如果只依靠國家的財政辦文化，不但難以發展，就連文化機構的維持穩定也是困難的。因此，作為蘇北經濟欠發達地區就不能消極等待國家富裕了才動手，發展農村群眾文化事業，同其它事業一樣，只能靠改革舊的傳統思想、改革傳統體制、改革觀念和模式，積極鼓勵和支持群眾對文化事業興辦的投資和參與，大力發展個體私營文化，最大限度地滿足農民群眾對精神文化的迫切需求。與此同時，基層各文化單位也要緊緊抓住機遇，在政策法規允許的范圍內，大力開展“以文補文”、“多業助文”等活動，以此來不斷增強自身的造血功能。
三、立足本地實際，精心培育特色文化品牌，為推動群眾文化事業發展奠定堅實基礎。
品牌就是旗幟，品牌就是生命。從一定意義上來講，文化競爭實際上是一種“品牌”競爭。因此，作為蘇北欠發達地區，必須從本地區實際出發，努力挖掘自身文化潛力，精心培育和打造特色文化品牌，充分展示改革開放的時代形象的區域文化的獨特魅力，使區域文化更加多姿多彩，更具吸引力和影響力。這方面，我們連云港市就做出了開創性的嘗試。
針對本市實際情況，市有關部門在廣泛深入調查研究的基礎上，以加強農村文化建設為切入點，堅持按照以城帶鄉、城鄉共建的工作思路，嘗試和實施城鄉共建，發揮城市在人才、資金等方面的優勢，組織動員各級文明行業、文明單位與農村中基礎較好的行政村結對共建，培育和扶持一批文化先進村。目標是通過以點帶片，不斷擴大覆蓋面，逐步建成一批文化設施完備、活動豐富多彩、鄉風文明和諧、村容整潔衛生的文化先進村。在實踐過程中，從基礎抓起，制定周密的實施方案；從難點入手，建立城鄉共建機制；從重點突破，鞏固村級文化陣地；從方法導入，吸引群眾廣泛參與。著力把“城鄉共建文化先進村”打造成了全市精神文明建設的一個品牌。近年來，連云港市還積極推進與國際性海濱城市相適應的文化建設，提出了建設以山海文化為特色的文化連云港，在拓展文化工作的內涵上，以群眾文化為基礎，以文化惠民工程為主體，把提高廣大人民群眾的文化素質、提高城市的整體文化品位、全面塑造城市文化形象作為文化工作的基礎來做。使一個充滿了歷史人文氣息與現代蓬勃朝氣相融合的文化連云港日益顯現。近幾年中，連云港市的灌云縣也在努力實施省文化廳部署的“四特”建設中（即：特色文化之鄉、特色文化團隊、特色文化家、特色文化標兵），取得了可喜的成效。通過努力，目前該縣已形成了以下車鄉的嗩吶、東王集鄉的少兒二胡、穆圩鄉的剪紙、同興鎮的兒童畫、板浦鎮的民樂、民舞、英姿少兒舞蹈、朱祥余的根雕等一大批特色文化項目。特別是近幾年該縣首創的農村文化科技中心戶建設，也已逐步形成具有灌云特色、群眾歡迎、機制靈活又便于操作的基層文化工作模式。豐富多彩的特色文化品牌，已成為連云港市農村文化樂園中一朵奇葩。
四、改革農村文化管理體制，相對集中人力、物力、財力，不斷增強群眾文化發展的活力。
一、__縣特色文化產業發展現狀
依托特色文化資源，打造具有鮮明地域色彩的縣域文化品牌，實現文化經濟化、經濟文化化，促進縣域經濟與縣域文化聯動發展，具有十分重要的意義。近年來，__縣也朝著這個方向做了一些嘗試，取得了一些效果。
（一）“哈尼梯田文化”品牌逐步建立。近幾年來，__縣立足“哈尼梯田文化”資源優勢，通過精心宣傳包裝，挖掘文化內核，打造“哈尼梯田文化”品牌，逐步建立了以發展“哈尼梯田文化”為主的文化產業基礎。首先，加大宣傳包裝推介力度。通過邀請省內外媒體到__實地進行采訪，開展特色文化系列宣傳，集中宣傳推介__獨有的文化資源。其次，通過召開新聞會、哈尼梯田文化旅游節推介會等活動，宣傳推介__“哈尼梯田文化”資源，有力地提高了__的知名度。
（二）文化旅游得到大力發展。近年來，__縣委、縣政府作出了“建設旅游強縣、哈尼文化特色縣”的戰略決策，不斷加大了對哈怩梯田的保護與開發力度。先后投資3000多萬元，實施了新街國際旅游山城排危美化第一期工程，重點打造了箐口哈尼族民俗生態旅游村，修善了勐弄司署，修復了__樓、觀音客，新建了老虎嘴、多依樹、壩達景區的觀景臺建設，制定了《__縣哈尼族民俗生態旅游景區總體規劃》，對“哈尼梯田文化”資源進行整體開發利用。由于重視了文化的保護與開發利用，__縣文化產業發展環境得到了進一步優化，促進了文化旅游業的快速發展。20__年，全縣共接待國內外游客41.5萬人次，實現旅游總收入27.9萬元；全縣文化產業總產值已達9526萬元，實現文化產業增加值6068萬元，文化產業增加值占全縣gdp的比例達到了4.86%。預計到20__年，可實現接待國內外游客100萬人次，實現旅游收入5億元以上，旅游業將成為拉動經濟增長的主要支撐力量。
（三）文化產品開發形式多樣。近年來，__縣采取多種形式，設計制作了掛歷、明信片、信封、宣傳折頁等宣傳品，先后出版發行了《__人物春秋》、《紅河土司700年》、《阿媽去逝歌》、《中華風度、世界奇跡—__哈尼梯田作品集》、《紅河哈尼梯田農耕文化》、《中國云南__梯田旅游》等民族文化系列叢書；完成了《哈尼郡王龍濟光》、《哈尼口碑傳承文化》、《南疆第一猛》、《哈尼族民間故事》、《哈尼摩批文化研究》、《紅河哈尼梯田稻作文化研究》、《哈尼族創世紀史詩》等民族文化叢書編撰工作；創作了以《__·哈尼梯田的故鄉》、《吉祥的日子》、《美麗的__》為代表的一批優秀民歌，發行了《__·哈尼梯田的故鄉》和《一個神奇·令人神往的地方》等vcd民歌集，近年來榮獲州級以上各類表演藝術獎18項。同時，成立了“__縣哈尼梯田文化資源保護與發展管理委員會”，下設“哈尼梯田文化資源保護組”，制定出臺了《__縣梯田景區景點保護規劃建設管理暫行辦法》和《箐口哈尼民俗村管理辦法》等政策措施，加快了民族民間文化的研究、挖掘、整理和利用。做到古今結合、動靜結合、將“死文化”變成“流動的文化”，以工藝品、文學、影視、音樂、舞蹈的形式表現特色文化的深厚內涵和獨特的魅力，從而提升其文化價值和經濟價值，讓它煥發出熠熠生輝的藝術魅力。
（四）“特產文化”開發初具雛形。為了開發文化產品，豐富旅游市場，__縣還十分重視文化旅游市場開發，成立了“旅游市場開發組”，舉辦了“文化產業生產經營管理骨干培訓班”，并組織考察組到浙江省義烏市等地進行旅游小商品開發考察，積極鼓勵和引導人民群眾、個體工商戶和私營企業開發旅游小商品，涌現出了一批旅游產品加工企業和個體工商戶，哈尼特色旅游商品逐漸從無到有，漸成氣候。所生產的哈尼豆豉、煙熏臘肉、南沙小黃牛干巴等讓人回味無窮，哈尼族、彝族等民族服飾（頭飾）讓游客愛不釋手，綠色有機茶“梯田秀峰”、“__真香”等，憑其獨特風味、內在品質和精致的包裝，深受消費者歡迎，產品不僅進入了北京、浙江等國內大中城市市場，還通過“國際名茶評比”大會進入了日本、新加坡等國家和地區的市場，哈尼刺繡、編織等手工藝品逐漸得到開發，深受廣大消費者喜愛，并且已占有一定市場。但由于諸多原因，市場開拓不廣，產品銷路不暢，出現價廉、賣難現象。因此，如何將這些名優旅游產品推向市場，需要借助特色文化品牌的打造，開發出具有特色文化含量的旅游產品，給旅游產品賦予文化品位，是將__優質特色農產品推向市場，是為食品工業發展創造良好平臺的助推器，是實現__經濟跨越式發展的突破口。
二、加快__特色文化產業發展存在的困難和問題
__縣發展特色文化產業，雖然有很好的條件和機遇，但也面臨許多問題和挑戰。
（一）對發展文化產業的重要性和緊迫性認識不足。很多人受計劃經濟的影響，只注重文化的精神屬性和教育功能，忽視了文化的產業屬性和商品屬性，對發展文化產業的重要性和緊迫性認識不足，思想不夠解放，觀念比較陳舊。
(二)基礎設施建設滯后。基層文化基礎設施建設薄弱，投入不足，城鎮文化體育設施落后于經濟發展和城鎮建設。縣城文化體育場地破舊，縣城文化館、縣圖書館館舍面
積規模小，遠遠不能滿足人民群眾對文化生活的需要。（三）文化產業開發有待加強。__文化產業雖有一定的發展，但是總體規模偏小，特色不明顯，經營方式比較單一，沒形成多元化的發展格局。文化產業及其產品的科技含量和附加值偏低，與深厚的文化底蘊和巨大的文化產業市場潛力相比，__文化產業的開發程度還較低，產業集聚能力弱。
（四）人才缺乏。文化產業對人才要求與現有的人才現狀形成強烈的反差，使得__的文化產業發展緩慢，人才短缺的瓶頸將是__文化產業最大的障礙。
（五）品牌優勢不明顯。雖然__文化資源豐富，但是__縣對打造文化品牌的投入嚴重不足，宣傳包裝缺乏大手筆的運作，品牌優勢不明顯，哈尼梯田文化的核心競爭力沒有打造出來。
二、發展__文化產業的基本思路和對策
（一）進一步轉變政府職能，深化文化體制改革。一要切實轉變政府職能。加快從“辦文化”向“管文化”轉變；充分發揮政府在政策調節、市場監管、社會管理和公共服務等方面的基本職能。二要深入推進文化體制改革。借鑒其它地區的成功經驗和做法，逐步建立現代文化企業制度，使現有文化企業真正成為產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學、自主經營、自負盈虧、自我約束的市場主體。三要進一步深化事業單位內部人事、勞動、分配制度改革。切實轉變經營和管理模式，加快建立健全有利于調動文化工作者積極性的激勵機制。
（二）做好規劃，推動文化產業協調發展。結合社會主義新農村建設，突出重點，發揮優勢，以點帶面，統一規劃旅游與其他文化產業的布局。一要做好“哈尼梯田”所在鄉鎮、村莊的規劃。以旅游業推動文化資源的保護、開發和利用，以獨具特色的文化活動推動__旅游業的發展。二要做好“哈尼梯田”所在鄉鎮、村莊的產業結構調整。建立農業生態園，使之成為游覽勝地和農業教育、技術咨詢基地，推動生態旅游、農家樂、農業觀光游的發展。三要組織好產業項目的實施。結合__文化產業的現實基礎，確立以文化旅游、休閑食品生產、文化作品生產、工藝品生產等產業項目為骨干，構筑__文化產業的新格局。
（三）突出特色，打造文化產業品牌。必須積極實施“哈尼梯田文化”資源品牌戰略，首先，加強對“哈尼梯田文化”內含的研究和原生態保護。使哈尼梯田能夠在較短的時間內申請列入世界文化遺產。其次，加大對“哈尼梯田文化”的個性化宣傳包裝。堅持文化資源與自然資源的結合，第一產業與二、三產業的結合，實現產業互動，產業互促。并采取靈活的市場促銷手段，實現品牌市場擴張的最大化。
（四）積極營造文化產業發展的良好環境。一要強化新聞宣傳，動員全社會力量參與文化產業的改革和發展，營造有利于文化事業、文化產業發展的良好輿論環境。二要進一步落實、完善文化產業政策，在認真學習和研究上級文化產業發展政策的同時，盡快研究制定完善促進全縣文化產業發展的相關政策措施，并切實把政策落到實處，努力創造良好的政策環境。三要規范文化行政部門的管理職能和各類文化企業的經營行為。認真貫徹執行國家有關文化產業管理法規，維護正常的市場經濟秩序，創造良好的市場環境。
（五）進一步拓寬投融資渠道，形成多元化投入機制。一是要積極爭取省、州對文化產業發展的資金扶持，同時，縣財政也應設立專項扶持資金，加大對文化產業集聚區建設、中小企業貸款貼息以及重點優勢企業的扶持。二是要進一步完善投資服務體系。鼓勵、支持、引導多元資本進入文化產業，在國家政策允許范圍內，積極鼓勵民營資本、社會資本進入文化產業領域，參與全縣特色文化項目的開發建設。三是要積極推行項目代建制。通過向社會公開招標選擇建設主體、管理經營主體，促進文化產業項目“投資、建設、管理、使用”的職能分離，提高投資效益和管理水平。
（六）加大文化基礎設施建設力度。一要把文化基礎設施建設納入建設總體規劃，縣財政應每年拿出一定數量的專項資金并廣泛吸納社會資金，投入文化產業發展，規劃建設一批功能齊全、規模適當、配套完整的現代化文化產業集中區。文化建設用地納入建設總體規劃并予以優先安排，對非營利性文化設施建設，按照有關規定采取劃撥方式提供用地，對標志性文化設施和重要文化產業項目，在立項、選址、征地、投入等方面給予支持。二要建立健全縣各級文化場館，形成布局合理、城鄉協調、功能齊全的文化網絡。進一步建立和完善三館（文化館、圖書館、體育館），在鄉鎮設置綜合性文化服務中心，在村、社區或居民小區建設配套的文化設施，完善企事業單位的文化活動陣地。三要按照建設社會主義新農村的目標要求，大力發展農村公共文化事業，逐步解決農村文化產品和服務相對缺乏的問題。
（七）保護和挖掘豐富的民族文化資源。要積極開展民族民間文化、民歌民樂民謠等非物質文化遺產的挖掘和保護工作，鼓勵農民自辦文化，重點扶持創作一批群眾喜聞樂見、反映本地特色的文學藝術作品，推出一批文藝演出精品，培植一批名牌欄目；開展多種形式的文化經營活動，大力培育和開拓農村文化市場。
一、繼續加強文化陣地建設
1.打造城市“15分鐘文化圈”和農村“十里文化圈”。全區各鎮、街道全面建成2000平方米公益性文化活動中心，村（社區）均建成100平方米的文化室。
2.做好區、鎮、村三級文化陣地免費開放工作。區圖書館、區文化館按照部頒一級館的標準做好免費開放工作。鎮、街道文化站按照省級綜合文化站評估標準，每周開放時間不少于42小時。
3.加強鎮、街道圖書館分館建設。各鎮、街道圖書館分館面積不少于250平方米，每周開放時間不少于42小時，積極開展讀者活動，年度開展優秀讀物推薦和讀書活動不少于4次。
二、大力開展群眾性文化活動
4.實施文化惠民工程。在全區開展送文化下鄉活動，區文化館鳳凰藝術團送綜藝下鄉200場、區錫劇團送戲下鄉200場、區圖書館流動圖書車送書下鄉100次、繼續實施農村電影“2131”工程。
5.組織“文化周末”演出活動。今年水上舞臺“文化周末”共演出30場，其中區錫劇團組織10場演出，其余20場演出由區文化館館辦團隊和常武地區群眾特色文化優秀團隊進行演出。
6.做好“社區天天樂”指導、輔導和組織工作。在全區試點社區開展社區天天樂活動，各個試點社區每周不少于3場演出。其中，區文化館鳳凰藝術團為全區每個試點社區配送兩場演出（演出場數計入全年200場演出任務中），其余演出場次由各試點社區組織本社區的群眾特色文化團隊和文藝愛好者參與演出。
7.編排創作“花都水城浪漫”—映象特色文藝專場并組織巡演。
8.組織開展“文化節”的相關活動。其中的非遺文化節展示展演活動將選調各鎮、街道非遺項目開展民俗展演展示活動。
9.開展群眾文化活動。各鎮、街道繼續做好“一鎮一品”特色文化品牌提升工作，組織群眾特色文化團隊利用節慶日開展“我們的節日”主題活動。每個村、社區每年要組織觀看5場以上戲劇或文藝演出，每年組織8次以上規模較大的群眾文體活動。通過各種活動，展示當地的文化特色，進一步活躍和豐富群眾文化生活。
10.組織實施“書香•悅讀生活”群眾性讀書活動。開展“書香•閱讀推廣”閱讀推廣志愿者招募、親子閱讀訓練營、“你的眼光，我的選擇”圖書留言等系列豐富多彩的閱讀活動。
三、全面加強文化隊伍建設
11.大力推進文化類社會組織創建工作。今年下半年將和區民政局聯合召開文化類社會組織推進大會，對在區民政局登記注冊的文化類社會組織進行規范化管理，年底對優秀的文化類社會組織進行表彰。
一、當前農村文化建設中存在問題
目前農村文化建設雖取得了較好的發展，農村的公共文化服務水平也得到了進一步提高，對推動新農村建設進程起了積極作用。但就整體而言，還是存在著突出問題的，總體仍然較為薄弱，與當地的經濟和社會的發展程度還存在著一定的脫節。經過總結，存在的問題主要表現在以下幾個方面：
一是部分基層干部對農村文化建設重要性認識不足，重視度不夠。改革開放以來到現在，很多農村基層干部對文化建設的重視度不夠，過分偏向于經濟建設，認為文化建設沒有經濟效益可言，不能增加財政收入和老百姓的經濟收入，缺乏積極性。結果縱然使眾多農民群眾脫離了在溫飽線上掙扎的日子，過上了相對寬裕的生活，但是文化和精神方面的建設卻相對滯后了。因此，我們在搞經濟建設的同時，必須也要抓好精神建設，也要把精神文化建設擺正到一定的位置，給與足夠的重視力度。基層干部思想傳統、文化意識薄弱是造成一些地方農村文化建設落后的重要原因。
二是農村文化活動貧乏，難以滿足群眾的多種需要。據財政部教科文司、華中師范大學全國農村文化聯合調研課題組于2006年組織的全國農村文化調查中的部分數據我們可得知：農民在勞動之余，從事較多的5種文娛活動分別是看電視（27.35%）、打牌（12.69%）、讀書看報（11.15%）、下棋（7.25%）、聽廣播（7.11%）。在接受調查并作答的15770位農民中，人均每天看電視時間約為2.76小時。由此可見，農村文化活動貧乏是一個共性問題，長此下去，將會滋生和蔓延一些不良社會風氣和習慣，將會嚴重阻礙農村的穩定和社會主義新農村的建設。
三是農村文化建設投入力度不足，基礎薄弱。當前農村文化建設最大的困難就是投入力度不夠、經費不足。盡管現階段政府縣鄉兩級財政在這方面有所傾斜，但力度還是不夠，仍然無法滿足農民群眾日益增長的精神文化需求。農村文化建設投入主要集中于鎮上，村級的文化建設相對缺乏，甚至就是在鎮級的建設上面，有的也是流于形式，注重于面子工程、形象工程，沒有充分利用起來，或應付于上級檢查，或閑置不用。正是由于缺乏投入力度、基礎薄弱、經費不足，絕大多數都是只管“建設”，不管“運轉”，沒有健全的投入―產出機制，嚴重阻礙了農村文化建設事業的發展。
四是文化隊伍建設不力，人才匱乏，素質偏低。基層文化工作開展的好壞，基層文化干部的素質起著決定性作用。農村的文化事業單位缺乏提綱挈領性人才，對文化建設和發展不能很好發揮引領作用，對農村文化發展也關注極少。同時，很多基層干部只是流于糊口性工作，占著位置卻不能很好的發揮職位應有的作為，另外，許多的年輕人都出去打工，農村中出現大量的留守老人、婦女和兒童，造成了農村的一些優秀文化出現了青黃不接的現象。人才匱乏是制約該鎮文化發展的重要因素，農村農民以農業為主，還要在農閑時想法賺錢養家糊口，這就使文化發展受到嚴重限制。
二、社會主義新農村條件下加強農村文化建設的幾點建議
一是要重點解決好文化在農村中的認識和地位的問題。當前社會，我們已經進入經濟促進社會、城市反哺農村，努力實現經濟與社會、城市與農村協調發展的重要時期。政府應該提高認識，切實增強新時期、新階段農村精神文化建設的責任感和緊迫感，強化組織領導，把農村文化建設提升到重要議事日程，更要站在全局方向性的高度去認識和理解農村文化建設對推動社會主義文化發展和繁榮的重要作用。農村文化建設工作應該體現時代性、把握規律性、富于創造性、增強實效性，以維護廣大農民群眾的基本文化權益作為出發點和落腳點，切實滿足農民群眾日益增長的精神文化需求，為農村的經濟發展提供思想保證、精神動力和智力支持。
二是加大經費投入力度，鞏固和完善農村基層公共文化基礎設施建設。長期以來，我國農村文化建設的投入力度不足，農村公共文化資源嚴重匱乏。一方面政府必須轉變以往片面的思想觀念，加大對政府主導的農村公共文化基礎設施建設的投入力度；另一方面就是政府要對以前相對落后的或者閑置流于形式的文化設施要有計劃、有步驟地進行改造，進行資源整合，優化配置和綜合利用；再者，政府還應采取靈活多樣的方式，充分發揮各方優勢力量共同投入到農村文化建設中來。
三是加強專業文化人才隊伍建設。各級鄉鎮應建立健全文化服務體系，改革用人制度，吸引政治素質好、文化水平高的人員加入到我們的建設隊伍中來。大力發掘社會人才，培養文化骨干，建立一支扎實的、經驗豐富的、文化素質較高的文化指導隊伍，確保農村文化工作有人抓、有人管、有人做，推進農村文化積極健康發展。同時還要建立起一套完整的人才培養模式和人才交流協調機制，確保這些基層專業人才能夠“下得去、留得住、用得好、有前途”。
四是發揮好特色文化帶頭作用，樹典型、立模范。各鄉鎮要加強特色文化建設，深入挖掘特色文化和文化特色，加大宣傳、引導和規劃力度，充分發揮“人無我有，人有我優”的特色優勢，以特色帶動其他相關產業的發展，建立一條特色文化鏈，將會更加有利于農村文化優勢和輻射作用的開發。同時加強各村級文化之間的聯系、互動，有助于推動農村文化發展，豐富農民群眾文化生活，將社會主義精神文明建設在農村中推向一個新的臺階。
【關鍵詞】藍色經濟區 海洋文化 對策 建議
2011年1月4日，山東半島藍色經濟區戰略確立，這是“十二五”開局之年經國務院批準的第一個國家發展戰略，也是我國第一個以海洋經濟為主題的區域發展戰略。山東半島藍色經濟區戰略的目標是要建設具有較強國際競爭力的現代海洋產業集聚區、具有世界先進水平的海洋科技教育核心區、國家海洋經濟改革開放先行區和全國重要的海洋生態文明示范區，因此文化建設是重要一環。①藍色經濟區的發展中，海洋文化左右著海洋經濟的發展方向，在海洋綜合實力的競爭中發揮著關鍵的支撐作用、保障作用、導向控制作用。海洋經濟與海洋文化相輔相成，在大力推動海洋經濟建設的同時，必須著力融入海洋文化的內涵，提升半島藍色經濟區的“文化競爭力”。
海洋經濟是國家“十二五“規劃發展現代產業體系的重要內容，當前海洋產業的重要性可以與服務業、戰略新興產業相提并論，同時發展海洋經濟也成為我國以及世界其他強國理論研究的熱點問題。中國是世界上重要的海洋文化大國之一。一方面中國傳統文化歷史悠久，其中不乏優秀的傳統海洋文化，另一方面由于中國獨具特色的發展歷史和模式，所形成的海洋文化核心凸顯了中華民族胸懷寬廣、堅忍不拔的優良傳統。
一、藍色經濟區文化的特征分析
1.農村傳統文化資源豐富
藍色經濟區內農村區域比重大，在新的歷史時期，以農村文化產業帶動農村經濟發展，促進城鄉產業一體化，對于推動藍色經濟區城鄉和諧發展有重要意義。藍色經濟區內的六市兩縣文化底蘊深厚，傳統文化資源豐富，民間文化藝術源遠流長。首先農村手工藝文化豐富多彩，濰坊風箏扎、糊、繪、放俱佳，馳名中外；楊家埠木版年畫為全國三大木版年畫之一，在國內外享有盛譽；高密撲灰年畫、剪紙、泥塑獨樹一幟，并稱“三絕”；紅木嵌銀漆器、仿古銅、核雕技藝精湛，巧奪天工；布玩具題材廣泛，情趣盎然；傳統的刺繡、藍印花布、草編、花邊等也各具風采。就戲曲藝術形式來說，有產生于清代中期的即墨西部的柳腔、被譽為“膠東之花”的活躍在山東東部的青島、煙臺、日照、濰坊等地區的茂腔，傳于淄博、濱州、濰坊等地的五音戲等。就農村旅游資源來說，有青島膠南大珠山、瑯琊臺、平度茶山、即墨鶴山以及石老人等觀光風景區，威海的劉公島、成山頭、石島赤山等風景區。
2.藍色文化為中心
藍色經濟區的地域范圍主要包括青島、煙臺、威海、東營、日照以及濱州沿海兩縣，同時山東省全部海域也在藍色經濟區的范圍之內，海域面積達到15.95萬平方公里。山東省海洋資源豐富，并且在悠久的發展歷史過程中積累了豐富的海洋文化資源。這些文化是推動海洋經濟發展的潛在力量，為海洋產業建設和發展提供精神動力和智力支持，是促進海洋經濟與自然環境和諧發展的重要力量。海洋文化是人類社會源于海洋環境這種生存和發展條件而創造的精神的、制度的、物質的文明生活內涵。世界不同沿海國家、民族、區域的海洋文化，都既具有其作為海洋文化的共性，又具有其本國、本民族、本區域的海洋文化個性。藍色經濟區內各地市悠久的發展歷史和獨特的地理位置使得區內的藍色海洋文化與眾不同。
3.文化發展與經濟發展不同步
藍色經濟區文化資源豐富，經過近幾年文化強省的建設，在文化發展上的確取得了不俗的成績，尤其是海洋文化建設已經初具規模，但是與藍色經濟區內各地市的經濟發展指標相比，文化發展相對落后，文化體制也亟待進一步改革。同時藍色經濟區內各地市文化發展的步伐也不盡相同，青島、煙臺的文化建設起步相對較早，基礎也比較好，因此文化建設方面要好于區內其他地市，這也與各地市的經濟發展水平有著直接的聯系。藍色經濟區內多數地區的對外經濟都較為發達，而文化的對外交流卻相對缺乏，同時文化產業利用外資的程度也不高。
二、發展藍色經濟區文化的建議
1.加大農村資源的開發力度，傳承農村傳統文化
加大對農村文化發展的扶持力度，促進城鄉文化融合，延長文化產業鏈在“轉方式，調結構”的形勢下，運用現代化的產業組織形式，推動農村參與文化建構并不斷融入知識經濟體系，是新時期可持續性發展的必要舉措。一方面，農村文化發展中要密切關注農村文化產業與農業生產、工業生產的關系，發展農村文化產業的循環經濟模式。各地方可以根據實際情況設立經濟合作組織，促進農村文化向經濟效益轉化，同時對農村文化人才進行教育和培訓，培養農民手藝人的思想道德素質、科學文化素質、手藝技能素質和生產組織素質，激發生產創造力，促進農村手工藝產業的科學發展及民族文化遺產代代傳承；另一方面要鼓勵城鄉幫扶，促進城鄉文化融合，延長文化產業鏈。
2.加強文化藝術宣傳，打造藍色文化品牌
充分利用各種媒體資源進行宣傳，文化演藝方面，要多組織特色文藝演出，在國內推廣宣傳的同時，也要充分利用各種國外的演出機會，將這些文藝形式帶出國門；在旅游文化的宣傳上，要充分發揮品牌優勢，發揮現有的品牌旅游資源的聯動作用，以點帶面，促進周邊地區旅游資源的開發；文化產品上要突出特色，在旅游勝地及各種國內國際展會派發免費的宣傳紀念品和宣傳冊，大力宣傳齊魯文化和藍色文化，將藍色經濟區文化推廣到世界各地。
3.加快推動文化產業建設
充分利用藍色經濟區內的優勢條件，加快文化產業建設，促進文化經濟的發展。首先發揮藍色經濟區內高校云集的優勢，與高校合作做好文化產業人才的培養培訓工作，為文化產業的可持續發展積蓄人才。其次對藍色經濟區內各地市按照經濟文化的實際發展情況進行分類規整，區別對待，因勢利導，引導文化產業的建設和發展，不能搞一刀切、一個步驟。此外要加快文化體制改革，解決阻礙文化產業發展的體制問題，為藍色經濟區文化的發展提供良好的環境和保障。
[注：本文為2011年山東省社科規劃項目（項目編號：11CJJJ29），山東省高校人文社會科學研究計劃項目（項目編號：J11WF67）和2011年山東省文化廳藝術科學重點項目（項目編號：2011299）的階段研究
成果]
注釋：
①山東半島藍色經濟區發展規劃.2011年.
參考文獻：
[1]中國文化創意產業網 http：///.
關鍵詞：鄉鎮綜合文化站；新農村；文化建設；作用
中圖分類號：G242 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）02-0194-01
近年來，隨著經濟社會的發展進步，作為新農村建設的重要內容之一，農村的群眾文化建設已成為農村工作的重頭戲。在物質條件得到基本滿足之后，對精神生活的追求成了農村廣大干部群眾的新目標。人民群眾的文化需求和文化消費正進入一個空前旺盛的時期，農村群眾活動也在各地紅紅火火的開展起來。
鄉鎮綜合文化站是政府舉辦的提供公共文化服務、指導基層文化工作和協助管理農村文化市場的公益性事業單位，是鄉鎮黨委、政府聯系群眾、團結群眾、教育群眾的紐帶和橋梁，是繁榮新農村文化生活的前沿主陣地。因此，鄉鎮綜合文化站的作用充分發揮出來，促進農村發展，提高農村群眾的綜合素質，促進農村公共文化建設，保障農村群眾的共享知識文化，將在農村群眾文化工作中將起到重要作用。
一、開展公益性文化活動，發揮鄉鎮綜合文化站載體作用
開展多種形式群眾文化活動，豐富農民群眾精神文化生活。活動以豐富群眾精神文化為基礎，展現原汁原味的農民本色，把專業演出和群眾自娛自樂結合起來，把傳統文化形式和現代娛樂方式結合起來，實現基層文化活動的經常化、陣地化，滿足人民群眾多方面、多樣化的精神文化需求。另外，開展群眾文化活動，還能聚攏一大批鄉鎮文化骨干，使鄉鎮文化隊伍趨于穩定，對鄉鎮的文化隊伍建設具有重要的推動作用，鼓勵鄉鎮群眾積極參加到文化活動中來，不但豐富了業余生活，也使一些有文化特長的群眾找到了發揮的舞臺。
二、發展鄉鎮特色文化，繼承和弘揚民間文化藝術
鄉鎮特色文化是在鄉鎮這個特定的社會區域內，富有地域特色和民族特點的獨特文化。鄉鎮綜合文化站在弘揚民族民間文化和創建新農村特色文化方面起示范、主導的作用。我國有五千年文明古國的歷史，民族民間文化藝術底蘊十分豐厚。做好地方性民間文藝的挖掘和傳承利用是保護民間文化遺產的需要，是弘揚民間文化藝術的需要，更是推動新農村文化建設的需要。如我鎮的八牌鑼鼓，在民間傳習已有1000多年歷史。但隨著時代變遷，我鎮八牌鑼鼓的演奏人員，曲牌、演奏技藝及歷史資料，目前已處于瀕危狀況。曲牌現在能經常演奏的只有20多支，如再不搶救保護，將全部失傳。因此，保護利用好此項特色文化，對于繼承和弘揚民族優秀文化，豐富文化活動形式和文化藝術產品，滿足不同層次群眾文化需求，具有積極的作用。在2010年經專家組研究同意，我鎮的八牌鑼鼓在2011年已納入重慶市第三批市級非物質文化遺產，本鎮也命名為重慶首批“民間文化藝術之鄉”。這樣，八牌鑼鼓就得到了更有效的保護。
三、借助文化站陣地，發揮基層戰斗堡壘作用
先進的思想文化是農村改革、發展、穩定的重要基礎。農村要穩定，離不開思想政治的輔佐；農村經濟要發展，離不開先進科學文化的指引；農民素質的提高，離不開科學理論和文化知識的開導。有效提高農民的綜合素質，讓先進文化在農村深深扎根并開花結果，農村基層文化站擔負著重要的歷史使命。依托于鄉鎮綜合文化站的主陣地，形式多樣的農村群眾文化活動可以充分發揮文化的社會教育功能，有利于統一干部和群眾的思想，有利于凝聚干部和群眾的力量。我們要充分利用多功能活動廳、閱覽室、培訓部、文化信息資源共享工程基層點、管理用房以及室外活動場地、宣傳欄等配套設施，開展形式多樣的群眾文體活動，滿足群眾需求。通過我搭臺你唱戲來滿足人民群眾對文化的心理需求，活躍農村群眾文化氛圍。從而促進改革發展，維護社會穩定也具有十分重要的作用。
四、指導和輔導村級文化業務活動，增強群眾凝聚力
一、農村文化建設呈現的主要特點
一是文化氛圍“好”。近幾年，縣委在認真分析經濟社會發展趨勢和龍游歷史文化底蘊的基礎上，確立了構筑“浙西中等規模的生態型文化旅游城市”的戰略目標，把文化建設納入到全縣整個經濟社會發展的大局之中，編制了《龍游縣文化旅游產業總體規劃》，堅持“有所為，有所不為”的工作思路，加大對群眾文化活動的經費投入，重點扶持有代表性的民間民俗文化項目，有力地推動了全縣文化事業的蓬勃發展。目前全縣共有1個特級文化站、1個一級文化站、9個二級文化站，建有業余文藝隊伍128支，5164名業務骨干。近年來，宣傳、文化、社區（街道）和農辦等部門以“彩色周末”、“和諧家園”等系列文化活動為依托，常年深入農村開展形式多樣、生動活潑的文藝下鄉活動，推出了一批具有鮮明地域特色的傳統民藝精品。三年來，全縣農村共舉辦各類文藝演出、邊際文化交流和展覽活動180余場次，參與活動人數達2.5萬余人次，觀眾70多萬人次。
二是整合力度“大”。近年來，龍游縣抓住各級黨委政府高度重視農村工作的有利時機，整合統籌社會各方力量。一是整合文化信息資源。利用電腦網絡平臺，把網絡由鄉（鎮）延伸到行政村，文化部門專門建立文化網站，指定專人負責，及時更新網頁內容。編發《文化信息簡報》，對外宣傳介紹全縣傳統特色文化項目，報道各地文化活動動態，指導農村文化工作。二是整合文化陣地設施。以創建“百個特色文化村”、“文化藝術之家”，實施“東海明珠?金走廊工程”、“民族民間藝術保護工程”等系列文化工程為抓手，結合“十村示范、百村整治”、“雙建設、雙整治”、“康莊工程”等工程建設，因村、因需而宜改建、新建了一批文化場所和文體設施，為群眾開展文化活動搭建了平臺。三是整合文藝隊伍。以文聯為紐帶，建立農村文化人才發現、培養機制，及時吸收有專業特長的農村文化人才進入文聯各協會，不定期開展業務培訓和交流活動。
三是鄉土氣息“濃”。大力挖掘植根于民間的傳統文化，培育了一批特色文化村落和文藝節目。2002年湖鎮鎮被評為省級民間藝術之鄉。塔石鎮的脫節龍、沐塵鄉的三月三畬鄉節、小南海鎮的剪紙藝術、士元鄉的貔貅舞，都極具濃郁的區域文化特色，這些傳統節目還經常應邀參加省、市、縣的文藝演出活動。湖鎮硬頭獅子、塔石脫節龍應邀參加中國第七屆藝術節開幕式演出和“2004西湖狂歡節”大型踩街活動，并雙雙榮獲金獎。文藝創作人員深入基層采風，創作了如小演唱“四老漢奔小康”、道情“鄉鎮干部幫貧致富”、小鑼書“老土管”、“三農”頌、“老太婆逛新城”等一批充分反映當前農村新面貌、展示農民新形象為題材的作品，倡導“歌舞自己演，技能相互比，展品人人獻”，以小品、快板、三句半、表演唱的形式融合方言鄉音進行表演，令觀眾忍俊不禁，具有很強的吸引力，受到了群眾的熱烈歡迎。
四是活動載體“新”。以爭創全省特色文化先進縣為抓手，深入開展創建文化特色村活動，不斷創新文化活動載體。2003年舉辦了全縣民間舞蹈匯演，來自全縣基層農村的20多支民舞表演隊同場競技，各展風采，吸引了來自四面八方的數萬名群眾爭相觀看，有力地促進了民間特色文化的發展。2004年組織全縣農村基層的村兩委和中小學教師共5000余人開展了“知龍游、愛龍游、建龍游”為主題的文化活動，通過組織參觀近年來在城市、工業、旅游、交通建設中的新亮點，使群眾在耳濡目染中親身感受發展成果，在旅游娛樂的寬松氛圍中接受教育。
五是取得成效“實”。健康、文明的文化活動不僅豐富了農民群眾的業余文化生活，還陶冶了情操，改變了農民的不良行為和習慣。許多群眾說：“大家在一起唱唱歌，跳跳舞，健康向上，既開心，又受益。”有一村民因長期迷戀不健康的娛樂活動，導致夫妻不和，家庭瀕臨解體，自參加村組織的座唱班后，他便整天熱衷于表演，成了座唱班的骨干，改掉了不良嗜好。妻子也回心轉意與丈夫和好如初，逢人便說：“文藝活動挽救了他，也挽救了我們這個家”。群眾通過文藝活動，接受了新的信息、新的觀念，拓展了視野，思想道德素質和民主法制觀念明顯提高，賭博、封建迷信等活動逐漸減少，講科學、講文化、講道德的風尚逐步形成。農村比過去更積極更健康了。
二、當前文化建設存在的主要矛盾
（1）需求日趨旺盛與文化產品供給不足的矛盾。隨著人民群眾物質生活的逐步提高，農民文化消費群體結構、消費觀念等正在發生深刻變化，農民對喜聞樂見的文體活動和文化產品，如電影、電視、綜藝演出、民俗文化活動等需求強烈。由于相關部門對農民的文化需求研究不夠，文藝活動質量不高，縣鄉兩級的文化產品不足和文化資源貧乏，內容炒冷飯，形式老面孔，缺乏吸引力，群眾參與率不高，滿足不了群眾求知、求新、求樂、求變的多元化需求，供求矛盾相當突出。
（2）參與意識增強與文化陣地不足的矛盾。隨著時代的發展，廣大群眾欣賞文化的品位也在逐步提高，不再僅僅滿足于自已看、自己聽，自己演的欲望正越來越強烈。然而，由于有的地方對農村文化工作的重要性認識不足，認為經濟建設是硬任務、硬指標，文化建設是軟任務、軟指標，文化工作提不到議事日程，必要的機構和人財物問題得不到解決。據調查，全縣21個鄉鎮文化站中，真正能較好發揮作用的僅占72%。鄉鎮一級財政基本上拿不出專門的文化經費，現有的文化服務中心器材不足、設備老化，甚至停留在六七十年代的水平。目前仍有6個鄉鎮文化站不能正常開展活動，以致一些非常寶貴、具有傳承價值的民風、民俗正漸漸消失。
（3）文化事業發展與人才不足的矛盾。長期以來，鄉鎮文化站工作由政府布置，經費由政府投資，人員工資由政府撥付，積極性和主動性差。基層文化干部存在不穩定傾向。在調查中，認為文化工作“符合自己興趣，很樂意從事”的占21.57%，“服從組織安排”的占42.08%，“如果有選擇，將會換其他工作”的占35.3%，“從事這項工作較長，工作缺乏耐心”的占62.79%。而且文化專干基本上身兼數職，每年真正用在文化工作的時間平均不足2個月。鄉鎮文化干部年齡在35歲以下的占9.8%，36~45歲的占66.7%，文化程度為大專以上僅占57.1%。基層文化干部存在多年只出不進的現象，造成文化站需要的專業人才進不來。年齡日益老化不可避免地帶來知識老化、觀念陳舊、精力不足、學習創新困難等問題。
三、切實加強農村文化建設，推進城鄉和諧發展
（1）貼近基層、貼近群眾，保持文化活動經常化。文化活動是基層文化建設的紐帶，組織開展經常性的文化活動是提高文化工作影響力、吸引力、凝聚力的重要手段，因此，必須在“三個力”上下功夫：一要在加強推動力上下功夫。實踐表明，黨委、政府的組織領導是促進和推動基層文化活動的關鍵。宣傳、文化職能部門要做好文化發展規劃，根據形勢發展和工作要求，確定活動主題，加強面上指導；鄉鎮是農村文化建設的中堅力量，要加強工作協調和具體策劃，真正發揮文化站、文化員的作用，指導和組織農村基層文化活動；村級基層組織是農村文化活動的具體組織者、實施者，要組織和發動廣大農民群眾開展和參與文化活動，尤其要調動農村文化活動“熱心人”和“帶頭人”的積極性，發揮其文化骨干作用。二要在增強內驅力上下功夫。充分尊重農民群眾的意愿，激發農民群眾參與文化活動的興趣，變群眾被動接受文化為主動參與文化，增強農村基層文化活動的內在動力。三要著力在增強吸引力上下功夫。重視群眾在建設中的主體地位和作用，始終以群眾的意愿為出發點和歸宿，準確把握農民的文化需求特點、文化欣賞習慣，注重把先進性和廣泛性、教育性與娛樂性、多樣性和豐富性，知識性與趣味性有機地統一起來，為群眾提供適銷對路的文化產品，通過文化活動體驗獲得的享受、參與的享受、創造的享受，使人人享受文化”，讓“文化陶冶人人”，最大限度地實現群眾的文化權益。
（2）以城帶鄉、城鄉聯動，促進文化發展長效化。要樹立“大文化”意識，堅持跳出文化看文化、抓文化，充分整合經濟、文化、教育、體育、衛生、科技等資源，調動一切可調動的力量，擴大文化工作輻射面，不斷強化農村文化工作的滲透力。要從強化領導、健全組織、落實責任等方面入手，通過選聘一批有一技之長的離退休干部職工和文化干部擔任文化村指導員等各種形式，堅持以城帶鄉，實行城市反哺農村，夯實農村文化工作基礎。不僅要向農村送文化，更應注重在農村建文化，增強農村文化自身的“造血”功能，引導農民朋友參與到活動當中來。要著力建立科學的經濟、文化一體化考核體系，把農村文化工作同農村經濟工作一樣納入目標責任制考核內容，形成政策導向，探索農村文化陣地建設的長效管理機制。
（3）創新機制、增強活力，推動文化事業產業化。一是要加快文化行政管理體制改革步伐。按照“精簡、統一、效能”原則，有效地實現政府對文化發展的宏觀調控和依法監管，切實推進文化行政部門的職能轉變，實現由政府“辦文化”向“管文化”轉變，既使政府集中財力、人力辦好公益性文化事業，又充分調動全社會創辦文化產業的主動性和創造性。二是要建立行政保障機制。要建立黨政聯席會議制度，把農村文化工作列入鄉（鎮）黨委、政府議事日程，把文化工作與經濟工作列入同等重要位置，定期研究農村文化建設情況，及時解決一些實際問題。三是要建立多元化投入保障機制。積極調整文化市場準入政策，廣泛吸引社會資本投入文化市場，將市場機制運用到文化投資、融資、建設、運營、管理等各個環節，實現對全社會文化資源市場化的有效配置，逐步形成政府、社會和自身投入相結合的多元投融資格局。
（4）注重結合、強化效果，確保活動方式多樣化。要堅持從農民的實際需求出發。努力使文化活動內容包容文化娛樂、休閑健身、環境美化、思想教育、科技普及、藝術培訓、網絡咨詢等；文化活動形式上涵蓋歌舞音樂、說唱彈奏、琴棋書畫、體育競技等，推動傳統文化與現代文化、鄉土文化與外來文化、高雅文化與通俗文化的相互融合，滿足多元化需求。要發揮農民在文化建設中的積極性、主動性、創造性，讓農民在參與中享受快樂、接受教育；在服務他人中得到滿足、提高素質，增強農民的文明、創新、守信意識，逐步形成文明健康的生活方式和社會風尚。
（5）優化資源、拓寬渠道，實現人才隊伍社會化。農村文化要發展，人才是關鍵。要自覺樹立人才觀念，建立農村文化人才檔案，建立有利于農村文化人才脫穎而出的機制，切實做好農村文化人才的發現、培養和舉薦工作，充分挖掘蘊藏在廣大農民中巨大的人才資源，必須充分利用好、發揮好、調動好本土人才的積極性。一要通過重點培養、重點扶持、表彰激勵等方式，鼓勵和吸引優秀人才到基層文化機構工作，培育一批政治思想好、文化素質高、有文藝專長的農村文化帶頭人。二要保護好民間老藝人，加大整理、傳承工作力度，使民間傳統文化、特色文化得以繼承發展，并把文藝絕活變為文化品牌。三要大力培養各類農村文化經營管理人才和經紀人才，活躍農村文化市場，發揮經營人才和經紀人才的“架構”作用，使農村文化既能“走出門”，又能在家門口欣賞“外來文化”，真正在農村形成尊重知識、尊重人才的良好氛圍。
[關鍵詞]博物館 鄉村歷史記憶工程 相互融合發展
黨的十以來，發表了系列重要講話，提出“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是中華民族自強不息、團結奮進的重要精神支持，是我們最濃厚的文化軟實力”、“對傳統文化要挖掘闡發、保護弘揚、傳播推廣、整合發展”、“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市文化遺產”、“更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈，要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現在每一個細節中”等論斷，精辟闡述了中華優秀傳統文化的時代精神和當代價值，指明了加強保護弘揚中華優秀傳統文化的方向。優秀傳統文化是中華民族優秀文化的重要一脈，必須深入挖掘、研究和宣傳豐富的歷史文化資源，為建設文化強市、促進云浮市經濟社會的全面協調可持續發展服務，云浮市委、市政府認真貫徹中央和省落實弘揚優秀傳統文化的工作部署，并結合自身傳統歷史文化資源豐富的優勢，出臺了《關于傳承和弘揚優秀傳統文化促進社會管理的實施意見》等文件。隨著時展，博物館應該與鄉村歷史記憶工程有機結合，充分發揮鄉村資源共享。
一、關于云浮市鄉村歷史記憶工程
面對城鄉建設中一些地方忽視歷史文化遺產保護，致使大量鄉村傳統文化遭受毀壞、走向消亡的現狀。2014年，山東省委宣傳部副部長王紅勇在"鄉村記憶工程"新聞會上表示，實施"鄉村記憶工程"，是貫徹落實中央和省委省政府加強新型城鎮化建設中文化傳承要求部署的重要舉措，能夠實現對文化遺產的整體性和真實性保護。
十明確提出，要堅持走中國特色新型城鎮化道路，推動工業化和城鎮化良性互動、城鎮化和農業現代化相互協調，促進工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展。“四化同步”是對我國經濟社會發展階段和發展任務的科學把握，是中國現代化建設的新決策、新部署。在中央城鎮化工作會議上進一步深刻闡釋了新型城鎮化建設的核心和任務，把文化傳承作為城鎮化建設的一項基本原則，將歷史文化的保護與傳承提到了前所未有的高度，提出“要傳承文化，發展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮”。他強調，提高城鎮建設水平，"要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念，依托現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁；要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化，延續城市歷史文脈"。2014年云浮市委市政府在配合開展第一次全國可移動文物普查的基礎上，確定從2014年起實施"鄉村記憶工程"，并通過政府民生實事的方式推進歷史文化保護和利用工作，繼續深入發掘鄉村歷史文化資源、探索“鄉村記憶工程”建設的新途徑和方式方法，打造“一村一品牌”的鄉村歷史文化、非物質文化展（演） 示館或社區、名人展示館、家訓展示館、村史展示館、鄉村生態博物館等。通過整合盤活一批古寺廟（堂）等古建筑資源，實施文化遺產保育工程，做好歷史文化遺產的保護、傳承與發展。實現對文化遺產的整體性和真實性保護。全力提升歷史文化資源的品位，并且把傳承與發揚優秀傳統文化深入到農村、立足基層，以建設“鄉村記憶工程”為抓手，創建了10個鄉村歷史文化展示館，實行優秀傳統文化進農村、社區、校園。2015年中，我市充分利用市內豐富的歷史文化資源，已建成10個鄉村歷史文化展示館并對外開放，提升城鎮村落文化內涵，彰顯云浮民俗文化魅力。
二、博物館和鄉村歷史記憶工程
（一）博物館和鄉村歷史記憶工程的關系
云浮市在探索文物保護、開發和利用新機制，把文物保護展示宣傳教育重點向農村轉移。云浮市歷史文化資源豐富，特別是古建筑占比例較大，各級政府和文化部門高度重視文化資源的活化利用工作， 用兩年時間，全市共創建10個鄉村歷史文化展示館。鄉村歷史記憶工程是根據當地現狀概括、歷史沿革、風土人情、非物質文化遺產等特色歷史文化資源，按照‘因地制宜、整合資源、精心設計、穩步推進’的原則建立起來，與當地博物館、文化館等現有設施、公共文化服務設施等相結合。鄉村歷史工程更能體現文化遺產融鄉村傳統、地方非遺特色于一體。
云浮市博物館是一所地方特色的博物館，于2012年被國家文物局評為國家二級博物館。是集展覽、研究、保護、收藏于一體的“公益性”機構，肩負著保護云浮本土特色物質文化遺產、展示和傳承云浮地方特色文化。
云浮市博物館作為傳播、承載、分享云浮特色地域文化的載體，融入鄉村歷史記憶工程也能使博物館文化得以更好的充實、提升和樹立品牌，提高自身影響力。云浮市博物館應該抓住鄉村歷史記憶工程的豐富地方資源機會，更好挖掘和宣傳地方特色文化，把已建成10個鄉村歷史文化展示館融合到地方文化的板塊中，聚成既有地方人文文化特色，又有地方獨特亮點的博物館氛圍中，方能發揮地級市博物館優勢，發展地方文化。
（二）博物館和鄉村歷史記憶工程資源融合，進一步宣傳及豐富本地特色文化內容
云浮市博物館通過陳列展覽，揭示云浮本地深厚的歷史文化底蘊，宣傳石藝文化、南江文化、禪宗六祖文化三大文化品牌，讓廣大人民群眾通過參觀展覽，了解云浮歷史沿革來歷和發展及地方特色文化。通過自主舉辦及引進各類中高檔次展覽、講座、文博活動等，不斷豐富資源。博物館不僅是文物收藏單位，也是文物研究機構。博物館充分利用自身的各種資源和鄉村歷史記憶工程相融合，通過各類陳列展覽，進一步挖掘地方傳統特色文化，向市民展示及傳播展覽的信息、精神，達到宣傳教化、文物傳承及保護意識的作用。
博物館充分挖掘鄉村歷史文化資源，展示富有地域特色、活態文化特色和群體記憶的文化遺產。對具有代表性的、生產用具、節慶風俗、生活遺物以及非物質文化遺產的進行收集整理工作，并采用雕塑、實物、口述、圖片、影視等多種形式，制作一系列結合本土特色的專題展覽，展示鄉俗民情。通過深入調動全民參與熱情，讓鄉村記憶工程成為當地市民的民生工程，造福當地百姓。通過相互資源融合，展示地方博物館特色文化品牌，提高博物館影響力，在群眾樹立較好的印象。
（三）融入鄉村歷史記憶工程實現博物館藏品的“活”化利用
文物藏品是博物館業務活動的物質基礎，博物館根據自己的功能，為了社會教育和科學研究的目的，征集保存的自然界和人類社會物質文明、精神文明發展的“見證物”。這些見證物的質量、數量、特色將直接影響到博物館的業務開展水平和社會效益水平，同時，它們是衡量博物館的社會地位及其存在價值的主要指數，是博物館價值的源泉，也是博物館存在的物質基礎，云浮市博物館通過全國第一次可移動文物普查基本摸清館藏文物，充分利用館藏文物解決鄉村歷史記憶工程中實物匱乏，文物資源不豐富、無力收購等問題。博物館應與鄉村歷史記憶工程相互合作發展，也是館藏文物“活”化利用起來。早期社會生產、生活中的各類近現代具有代表性的生產用具、生活器物、生活遺物、節慶風俗云浮石藝、面塑藝術、手指畫、羅定魚腐制作、剪紙等一系列具有的非物質文化遺產項目陳列在鄉村歷史記憶工程中，融鄉村傳統、更顯地方非遺特色于一體。通過展覽、活動把鄉村歷史記憶工程所在的地域文物成為博物館收藏研究的對象并成為博物館的藏品來源之一，并把文化遺物轉化成鄉村歷史記憶工程的歷史藏品源泉，進行保護和合理利用，努力打造成本地特色文化，提高了市民對鄉村歷史記憶工程的欣賞水平，增強了市民自X參觀的意識。
（四）立足于鄉村歷史記憶工程，擦亮博物館地方特色品牌
博物館應不斷進行探討，在做好免費開放的前提下，積極探索擴大鄉村歷史記憶工程的教育功能作用，堅持面向群眾，深入農村，把博物館豐富的歷史文化資源以及近年活化利用的成果、經驗、典型例子與社會群眾共享。充分利用結合現有的藏品、展覽、技術等資源，讓社會資金、人才、技術、服務等優質資源回流農村。通過舉辦豐富的展覽及其它多樣的文化活動，引進專題流動展覽，同時進一步豐富了市博物館的專題展覽內容，提高了陳列展示的檔次，使博物館與鄉村歷史記憶工程相融合，不僅讓鄉村歷史記憶工程“活起來”，更能擦亮博物館地方特品牌，推進博物館提檔升級。
結語
總而言之，繼續深入發掘鄉村歷史文化資源、探索“鄉村記憶工程”建設的新途徑和方式方法，打造“一村一品牌”的鄉村歷史文化、村史展示館等。整合資源，實施文化遺產保育工程，做好歷史文化遺產的保護、傳承與發展。使每個村都有屬于自己的光榮與夢想，村民們一定也不想讓子孫后代，回過頭只看到這些瀕危、倒塌的村莊。建村史館留存、收集歷史的同時，也不要忘記，古村的今天，就是明日的回憶。如何激發村民保護古村的積極性，形成保護與開發的良性循環，讓古村遺韻不斷，當下更需努力。同時，探索政府主導，社會力量參與的鄉村歷史記憶工程與利用新途徑，保障民眾分享和參與鄉村歷史記憶工程的權利，指導和支持城鄉群眾成立區域內一般自治組織，參與鄉村歷史記憶工程保護管理和使用。
參考文獻：
〔1〕吳齊強.人民日報.2015-04-1212版. 人民網，http：//.cn/
