時間：2023-06-07 09:08:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇設(shè)計心理學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學(xué)、平面設(shè)計、結(jié)合、應(yīng)用、關(guān)系
Abstract: in the information of the diversification of today's society, graphic design has not what with intense visual picture of shock the audience's line of sight, but to turn their attention to research of consumer psychology by the success of the capture of the consumer thoughts and feelings, from the design of the knowledge of psychology, to accurate analysis man's thoughts and emotions, and applications in graphic design, the design to learn, aesthetics, and psychology of the perfect unification. This paper is to design psychology this theory, timely into the plane of design, continuous exploration have been the perfect, make the plane design more and more accord with human psychological characteristics, be helpful for the development of graphic design.
Key words: the design psychology, plane design, combining, application and relation
中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
1.簡述平面設(shè)計與設(shè)計心理學(xué)
1.1平面設(shè)計的定義和特征
1.1.1平面設(shè)計的定義
設(shè)計一詞來源于日文里以漢字翻譯“design”這個字而成。日文在翻譯“design”這個字時除了“ 設(shè)計〞這個詞以外， 也曾用“意匠”、“圖案”、“構(gòu)成”、“造形”等等漢字所組成的詞來表示“ design”。
平面設(shè)計是將設(shè)計者的思想以圖片、文字的形式表達(dá)出來，可以將不同的基本圖形、文字，按照一定的順序和規(guī)則在平面上組合成圖形。也可以用手繪的方式進行藝術(shù)創(chuàng)作，它主要在二度空間范圍之內(nèi)以外部線條劃分圖與地之間的界限，描繪事物的形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。
平面設(shè)計具有藝術(shù)性和專業(yè)性，需要用視覺元素來傳播你的想法和信息，用文字和圖片把思想傳播給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的意圖，這才是我們設(shè)計的定義。一個設(shè)計作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有震撼力、藝術(shù)的感染力，是否順利地傳遞出背后所要傳達(dá)的信息，事實上它更多的有點象人際關(guān)系理論學(xué)，依靠自身人格的魅力來征服對象，并成功地再現(xiàn)出人的思想和感情。你的設(shè)計代表著消費者的需求，消費者需要你的智慧和誠意去打動他們，你實際上是一個“出賣”情感的人，平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
一個好的設(shè)計師，不僅要有獨特的思維及深厚的美學(xué)功底以外，更要有創(chuàng)新精神，除了要掌握好專業(yè)知識外，還要不斷的吸收和學(xué)習(xí)其它學(xué)科的知識，包括心理學(xué)、甚至哲學(xué)的知識。只有這樣才能不斷的挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，只有這樣才能為客戶提供滿意的產(chǎn)品，才能創(chuàng)作出具有藝術(shù)性、具有豐富內(nèi)涵的設(shè)計作品。
1.1.2平面設(shè)計的特征
設(shè)計是科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合體，是商業(yè)社會發(fā)展所產(chǎn)生的必然結(jié)果，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀的理解與克制，需要借設(shè)計者的作品去反映客戶內(nèi)心真實的想法。
設(shè)計與美術(shù)不同，因為設(shè)計即要有美感又要具有實用性、設(shè)計要因人而宜、以人為本。設(shè)計永遠(yuǎn)沒有完成的概念，只能不斷的創(chuàng)新、不斷的完善。設(shè)計的關(guān)鍵是在構(gòu)思的過程中要確立主體，賦予作品豐富的文化內(nèi)涵和獨特的風(fēng)格，運用各種設(shè)計元素，進行有機藝術(shù)組合，使作品能夠達(dá)到個性化、專業(yè)化，達(dá)到與眾不同的效果，引起人們心靈的震撼。只有通過不斷的內(nèi)在修煉，不斷的豐富閱歷和人生的經(jīng)驗，才能做出精品，極品和神品，打動別人，對與設(shè)計師來說這是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動，材質(zhì)造型要讓人感動，圖形創(chuàng)意要讓人感動，結(jié)構(gòu)組合要讓人感動，色彩品位要讓人感動。
1.2 設(shè)計心理學(xué)的概念、研究對象
1.2.1 設(shè)計心理學(xué)概念
設(shè)計心理學(xué)起源于美國認(rèn)知心理學(xué)家唐納德·A·諾曼，他在《設(shè)計心理學(xué)》書中寫到“設(shè)計實際是一個交流過程，設(shè)計人員必須深入了解其交流對象”設(shè)計是一門十分典型的與許多其他學(xué)科相互交叉的邊緣學(xué)科，無論是為誰創(chuàng)作，從設(shè)計師的角度來看，都要考慮到消費者的想法，他是在設(shè)計時要研究消費者的心理，從消費者的角度思考與其產(chǎn)生共鳴，共同達(dá)到視覺和心靈的愉悅。
設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計學(xué)科和心理學(xué)科交叉出來的一門新興學(xué)科，是設(shè)計師應(yīng)該掌握的一門專業(yè)，它是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把人們的心理特征，通過藝術(shù)形式作用于設(shè)計的一門學(xué)科。它研究人們的心理過程（包括感覺、知覺、思維、想象和語言等），通過這些設(shè)計人們所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來這種心理反應(yīng)同時又作用于設(shè)計上，起到使設(shè)計更能給人們帶來滿足感，最終提高消費者滿意度。
設(shè)計心理學(xué)，是以心理學(xué)的理論和方法手段，研究設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中設(shè)計目標(biāo)的心理因素，解決設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中“人”的因素，其研究對象，不僅僅是消費者，還應(yīng)該包括設(shè)計師本人。消費者和設(shè)計師都是具有主觀思維和客觀意識的個體，都有不同的愛好，這一心理決定和影響了設(shè)計。設(shè)計產(chǎn)品的豐富內(nèi)涵只有符合消費者的心理，才可獲得消費者的認(rèn)同，才能取得良好的市場效應(yīng)；而設(shè)計師在創(chuàng)作中必然受其專業(yè)知識和藝術(shù)修養(yǎng)的影響，即使在同樣的限制條件下也會產(chǎn)生不同的作品，使設(shè)計結(jié)果也天壤之別。為避免設(shè)計走進誤區(qū)，更應(yīng)該從心理學(xué)角度予以研究。因此，設(shè)計心理學(xué)就是研究設(shè)計和消費者心理的學(xué)科。
1.2.2 設(shè)計心理學(xué)研究對象
1設(shè)計心理學(xué)內(nèi)涵及其在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的體現(xiàn)
（1）設(shè)計心理學(xué)內(nèi)涵。設(shè)計心理學(xué)是是設(shè)計師必須掌握一門理論課，是建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，將人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于心理需求的方面，通過意識作用于設(shè)計的一門學(xué)問，同時研究人們在設(shè)計創(chuàng)造過程中的心態(tài)，以及設(shè)計對社會及對社會個體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過來在作用于設(shè)計，使設(shè)計更能夠反映和滿足人們的心理作用。設(shè)計心理學(xué)在進行產(chǎn)品設(shè)計的時候要充分把握消費者的心理，結(jié)合消費者的消費規(guī)律來生產(chǎn)出滿足消費者需求的產(chǎn)品。隨著社會的發(fā)展，心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中起到了十分重要的作用，而設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的一個重要分支，將其應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，通過有效的心理表達(dá)來展現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計的靈魂，實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計和藝術(shù)發(fā)展的有效融合，從而吸引更多的人關(guān)注產(chǎn)品設(shè)計。（2）設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的體現(xiàn)。在產(chǎn)品設(shè)計的初級階段，設(shè)計人員可以綜合應(yīng)用設(shè)計心理學(xué)來滿足不同群體對產(chǎn)品的需求，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的有效設(shè)計。在產(chǎn)品設(shè)計使用的過程中，工業(yè)設(shè)計人員會對不同的產(chǎn)品進行編碼處理，之后，用戶通過對產(chǎn)品的使用破解設(shè)計師設(shè)計的產(chǎn)品密碼，使之完成對產(chǎn)品認(rèn)知的工作。工業(yè)設(shè)計人員所設(shè)計的產(chǎn)品，不僅需要具備簡單的操作功能，而且還需要能夠在產(chǎn)品設(shè)計精神理念上來滿足人們的需求。為此，在產(chǎn)品的設(shè)計中，需要相關(guān)設(shè)計人員能夠綜合應(yīng)用所學(xué)的心理學(xué)、社會學(xué)知識，在做好充分的市場調(diào)研之后，根據(jù)市場調(diào)研結(jié)果和所獲得的信息建立相應(yīng)的用戶模型。
2我國產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀
伴隨工業(yè)制造業(yè)的深入發(fā)展，越來越多的人開始注重產(chǎn)品設(shè)計。但是從目前的情況來看，我國工業(yè)設(shè)計效果和預(yù)期發(fā)展目標(biāo)之間仍存在比較大的差距，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）對需求者的需求忽視，存在過多的個人印記。產(chǎn)品的設(shè)計沒有充分了解需求者對產(chǎn)品性能、易理解性等方面的需求，最終所設(shè)計出來的產(chǎn)品不符合人們的實際需要。比如我國工業(yè)汽車行業(yè)的發(fā)展一味注重從國外引進車輛，沒有結(jié)合實際國情來對汽車進行創(chuàng)新性設(shè)計。同時在汽車設(shè)計發(fā)展中也沒有充分考慮人們自身氣質(zhì)、性格和汽車設(shè)計之間的關(guān)系問題。以至于設(shè)計出的外形模仿痕跡比較大，生產(chǎn)出來的汽車缺乏本土化特點，加上一些汽車外觀、功能設(shè)計的不合理，在人們的具體操作中會降低對這類工業(yè)產(chǎn)品的滿意度。甚至有些設(shè)計人員在進行產(chǎn)品設(shè)計的時候一味追求在產(chǎn)品上表現(xiàn)出個性化的色彩。這種標(biāo)新立異的產(chǎn)品設(shè)計方試雖然能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，但是，產(chǎn)品的設(shè)計還缺乏有效的市場調(diào)研，在設(shè)計者個人能力和素質(zhì)不夠強大下，是無法設(shè)計出成熟的工業(yè)產(chǎn)品，導(dǎo)致所設(shè)計出來的產(chǎn)品缺乏市場適應(yīng)性。（2）產(chǎn)品從生產(chǎn)到投入市場反饋周期較長。反饋主要是指向用戶提供信息，在信息的支持下讓用戶對產(chǎn)品的使用、操作結(jié)果等進行了解。在原有的產(chǎn)品還沒有正式投入到相應(yīng)市場中，產(chǎn)品設(shè)計人員就已經(jīng)研究出新的產(chǎn)品。但是在這些產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計中缺乏必要的市場調(diào)查研究、信息采集等，在一些小規(guī)模的產(chǎn)品投入到市場進行運營的時候，產(chǎn)品設(shè)計人員并沒有對產(chǎn)品的市場流通進行相應(yīng)的反饋，表現(xiàn)在沒有對產(chǎn)品的操作難易程度、操作失誤率、是否達(dá)到到使用者社會心理預(yù)期等問題進行考量，由此無法為工業(yè)人員的后期產(chǎn)品的生產(chǎn)提供重要信息支持。
3如何將設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計中
（1）理念的轉(zhuǎn)變。產(chǎn)品原有的設(shè)計理念是以“機械為本”，而忽略了人是使用者的基本問題。基于設(shè)計心理學(xué)的要求，產(chǎn)品的設(shè)計開始注重人的感受，即產(chǎn)品設(shè)計實現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計思想。在產(chǎn)品設(shè)計中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)需要向產(chǎn)品設(shè)計人員灌輸一種人本化的理念，即讓產(chǎn)品設(shè)計人員在產(chǎn)品的設(shè)計中更加關(guān)注用戶的心理需求和生理需求，以用戶為產(chǎn)品設(shè)計的基本中心。要切記產(chǎn)品的設(shè)計不能給人的心理帶來壓力。（2）結(jié)合心理學(xué)、社會心理學(xué)要求確定科學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計調(diào)查方法。產(chǎn)品設(shè)計和大眾對產(chǎn)品的心理需求之間存在密切的關(guān)聯(lián)。在以往，大眾比較關(guān)注產(chǎn)品的功能、質(zhì)量問題。伴隨社會科技的發(fā)展，生活水平的提高，大眾審美水平和審美需求都得到了提升，在關(guān)注產(chǎn)品功能、質(zhì)量的同時還更加注重產(chǎn)品的審美設(shè)計。針對大眾用戶對產(chǎn)品需求的這種變化，在進行產(chǎn)品設(shè)計的時候，需要全面、充分的了解到用戶對產(chǎn)品的真正需求。為此，就需要相關(guān)設(shè)計人員在把握用戶需求的基礎(chǔ)上來進行產(chǎn)品的設(shè)計。但是在實際的用戶需求調(diào)查研究中，遇到的阻礙因素較多，很難在真正意義上把握用戶對產(chǎn)品的實際需求心理，加上一些用戶不配合調(diào)查，用戶需求調(diào)研工作開展效果不理想。因此，為了提升產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研工作的有效性，產(chǎn)品的設(shè)計調(diào)研需要結(jié)合不同用戶群體的特點來有區(qū)別的進行，結(jié)合用戶群的不同選擇不同的調(diào)研方法，提升產(chǎn)品設(shè)計的針對性。（3）結(jié)合調(diào)研結(jié)果建立用戶模型。通過用戶調(diào)研模型的建立，提升調(diào)查研究工作的實效性，具體操作如下：首先，在產(chǎn)品設(shè)計之前，需要相關(guān)人員對用戶需求進行充分的分析、了解，結(jié)合所獲取的真實數(shù)據(jù)信息來建立科學(xué)、正確、真實有效的用戶模型。比如通過用戶概念模型的建立，就能夠幫助用戶更為全面的了解產(chǎn)品性能，在出現(xiàn)問題的時候，提升問題解決時間。其次，產(chǎn)品設(shè)計人員需要認(rèn)識到用戶模型建立的過程中存在很多干擾因素。這些干擾因素的存在一會影響用戶模型建立的正誤。為此，在進行用戶需求調(diào)研的時候，相關(guān)人員要確保獲取真實的用戶信息，減少用戶模型建立失誤的可能。再次，在進行用戶需求調(diào)研分析和產(chǎn)品設(shè)計的時候，相關(guān)設(shè)計人員需要借助他人的力量來發(fā)現(xiàn)調(diào)研工作以及產(chǎn)品設(shè)計工作不全面的地方。
4結(jié)束語
綜上所述，設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展變化和產(chǎn)品的設(shè)計是存在密切關(guān)聯(lián)的。同時，產(chǎn)品的設(shè)計也深受設(shè)計師個人意志、思維的影響。設(shè)計師的個人思維和意志最終決定了產(chǎn)品呈現(xiàn)的效果。設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用能夠幫助產(chǎn)品設(shè)計人員樹立正確的產(chǎn)品設(shè)計觀念，并在產(chǎn)品設(shè)計中進一步滿足消費者對產(chǎn)品的需求。可見，設(shè)計心理學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新中的重要引導(dǎo)作用。為了實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計和藝術(shù)美的表達(dá)有效結(jié)合，需要相關(guān)人員結(jié)合設(shè)計心理學(xué)發(fā)展和產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展情況，采取有效的措施將設(shè)計心理學(xué)應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中去。
參考文獻：
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1設(shè)計心理學(xué)的定義和基本特征
作為一門新興的學(xué)科，國內(nèi)外的學(xué)者對設(shè)計心理學(xué)還沒有形成統(tǒng)一的定義，其研究的對象和內(nèi)容也還沒有形成完整的體系。在國外，設(shè)計師已經(jīng)從設(shè)計的各個角度出發(fā)，為設(shè)計心理學(xué)編寫了一些基本的定義。心理現(xiàn)象的學(xué)者之一——赫伯特•A•西蒙在《關(guān)于人為事物的科學(xué)》中提出，設(shè)計可以作為一門人機科學(xué)的心理學(xué)，從而使設(shè)計領(lǐng)域?qū)⒃O(shè)計作為一種復(fù)雜的思維過程加以關(guān)注。在國內(nèi)，江南大學(xué)教授李彬彬是我國最早進行設(shè)計心理學(xué)研究的學(xué)者之一，在她2001年出版的《設(shè)計心理學(xué)》中指出，“設(shè)計心理學(xué)研究的是如何在工業(yè)設(shè)計活動中更好地把握消費者的心理活動，遵循消費者在消費過程中的行為規(guī)律，設(shè)計出市場所需要的產(chǎn)品，以此提升消費者的滿意度”。有很多學(xué)者認(rèn)為，設(shè)計心理學(xué)是設(shè)計學(xué)所有專業(yè)中的一門必修課，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)設(shè)計師如何把握人們的心理狀態(tài)，特別是他們的消費心理。同時，研究設(shè)計師在設(shè)計活動過程中的心態(tài)，以及設(shè)計產(chǎn)品對社會的影響，并使這些分析結(jié)果為設(shè)計服務(wù)，使設(shè)計能更好地反映和滿足人們的真實需求。對于設(shè)計心理學(xué)的定義，還處于百家爭鳴的階段，尚無定論，但可歸納出設(shè)計心理學(xué)的4個基本特征：①設(shè)計心理學(xué)是心理學(xué)的分支之一，是設(shè)計藝術(shù)學(xué)與心理學(xué)交叉的邊緣學(xué)科；②設(shè)計心理學(xué)研究設(shè)計學(xué)領(lǐng)域中的每一個心理現(xiàn)象及其相互關(guān)系，以及形成這些心理現(xiàn)象的相關(guān)因素和規(guī)律；③設(shè)計心理學(xué)的研究目的是指導(dǎo)設(shè)計師更好地遵循人們心理活動的規(guī)律，開展創(chuàng)造性的設(shè)計活動，從而提高產(chǎn)品的真實需求度；④設(shè)計心理學(xué)通過對思維和創(chuàng)造過程客觀規(guī)律的研究，可提升設(shè)計師的設(shè)計和管理能力。對設(shè)計心理學(xué)的研究不能只局限于理論研究階段，更重要的是如何在設(shè)計實踐中更好地運用心理學(xué)的理論研究，通過描述、預(yù)測和理解等設(shè)計心理學(xué)的研究成果，更好地洞察人的消費行為和消費心理，使設(shè)計更好地服務(wù)于人。
2設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀設(shè)計是逐漸進化、逐步發(fā)展的
20世紀(jì)以來，越來越多的人認(rèn)識到設(shè)計對市場的重要性，越來越多的企業(yè)大力推廣和廣泛應(yīng)用設(shè)計學(xué)科的知識，以獲取巨額利潤。設(shè)計師從工程學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容中提煉、形成了一些較為成熟的設(shè)計理論，而且這些設(shè)計理論還有更廣闊的空間需要探究。隨著人類社會逐漸成熟，設(shè)計師開始意識到不能隨心所欲地設(shè)計，在設(shè)計過程中必須以人的本質(zhì)需求為根本，并以此為目的分析消費者的心理狀態(tài)和心理特征，設(shè)計適銷對路的產(chǎn)品。20世紀(jì)90年代，設(shè)計心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，但直到二戰(zhàn)結(jié)束后，設(shè)計心理學(xué)才逐漸成型，主要有以下2方面的原因：①二戰(zhàn)后由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，與設(shè)計心理學(xué)密切相關(guān)的心理學(xué)、美學(xué)、工業(yè)心理學(xué)和人機工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論開始進入設(shè)計師的視野，并逐步成熟。這些學(xué)科的研究成果很好地促進了設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展。②目前，市場競爭越來越激烈，商品生產(chǎn)開始從“人適應(yīng)機器”轉(zhuǎn)變到“機器適應(yīng)人”，市場已從賣方市場為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場主導(dǎo)的時代。設(shè)計作為決定商品成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，迫切需要設(shè)計心理學(xué)作為支撐；反之，設(shè)計的發(fā)展也為設(shè)計心理學(xué)的應(yīng)用提供了廣闊的舞臺。唐納德•A•諾曼對設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻，他提出設(shè)計師應(yīng)如何研究產(chǎn)品，即關(guān)注產(chǎn)品的可用性，但不能拋棄產(chǎn)品的藝術(shù)美，設(shè)計集創(chuàng)造性、實用性、美感于一身的產(chǎn)品。國內(nèi)的設(shè)計心理學(xué)起步較晚，設(shè)計學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合程度較低，理論體系與實踐環(huán)節(jié)脫節(jié)，設(shè)計師的真實想法往往與最終的產(chǎn)品相差甚遠(yuǎn)。生產(chǎn)商以制造指導(dǎo)設(shè)計，因此，現(xiàn)代市場中存在很多廉價、同質(zhì)化程度很高的產(chǎn)品。在國內(nèi)，還沒有真正認(rèn)識到工業(yè)設(shè)計的重要性，設(shè)計心理學(xué)的地位也較低。
3設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展趨勢
隨著時代的發(fā)展，在物質(zhì)生活水平提高的同時，精神生活水平也在不斷提高，人們越來越重視自己的心理需求。因此，對于設(shè)計師而言，滿足人們的心理需求必將成為設(shè)計師的首要目的。未來，人們會看到更多的為人的設(shè)計，為人類的真實需求而展開的設(shè)計。隨著時代的發(fā)展，設(shè)計心理學(xué)也在不斷發(fā)展，但很多人對設(shè)計心理學(xué)的認(rèn)識僅僅還停留在以往的階段。在大數(shù)據(jù)時代，人們的某些思想觀念轉(zhuǎn)變很快，設(shè)計心理學(xué)的研究要跟上時代的步伐，而不是停留在某一階段。設(shè)計心理學(xué)應(yīng)具有相應(yīng)的時代性，只有把握好設(shè)計心理學(xué)的發(fā)展和變化，才能更好地利用設(shè)計心理學(xué)指導(dǎo)設(shè)計實踐。
4結(jié)束語
設(shè)計師難以了解所有用戶的想法，也無法主導(dǎo)所有用戶的意志，但認(rèn)真為每一位用戶考慮，抓住設(shè)計“以人為本”的本質(zhì)，這樣即使世界變幻莫測、時代腳步永不停息，設(shè)計也將會是永恒的。
作者：周永宏 單位：武漢理工大學(xué)
關(guān)鍵詞環(huán)境心理學(xué);起源;概念;必要性;公園設(shè)計;應(yīng)用
AbstractThe environmental psychology is the emerging overlapping domain developed in recent years，which focuses on the relationship between essential environment and people’s behavior. The origin and concept of environmental psychology and the necessity of combining with park design were introduced. The applications of environmental psychology in park design were elaborated，in cluding function pision，park roadplant allocation，facility，etc.
Key wordsenvironmental psychology;origin;concept;necessity;park design;application
景觀設(shè)計師在設(shè)計公園時，首先應(yīng)了解不同公園景觀的特征、功能、人們產(chǎn)生的影響以及不同的人群的需求，然后通過實體的相應(yīng)組合創(chuàng)造出所需的公園景觀。公園布局的設(shè)計中，功能或景區(qū)劃分，應(yīng)根據(jù)公園性質(zhì)和現(xiàn)狀條件，確定各分區(qū)的規(guī)模及特色。出入口設(shè)計，應(yīng)根據(jù)城市規(guī)劃和公園內(nèi)部布局要求，確定游人主、次和專用出入口的位置;需要設(shè)置出入口內(nèi)外集散廣場、停車場、自行車存車處者，應(yīng)確定其規(guī)模要求。園路系統(tǒng)設(shè)計，應(yīng)根據(jù)公園的規(guī)模、各分區(qū)的活動內(nèi)容、游人容量和管理需要，確定園路的路線、分類分級和園橋、鋪裝場地的位置和特色要求。主要園路應(yīng)具有引導(dǎo)游覽的作用，易于識別方向。游人大量集中地區(qū)的園路要做到明顯、通暢、便于集散。通行養(yǎng)護管理機械的園路寬度應(yīng)與機具、車輛相適應(yīng)，通向建筑集中地區(qū)的園路應(yīng)有環(huán)行路或回車場地，生產(chǎn)管理專用路不宜與主要游覽路交叉。河湖水系設(shè)計，應(yīng)根據(jù)水源和現(xiàn)狀地形等條件，確定園中河湖水系的水量、水位、流向;水閘或水井、泵房的位置;各類水體的形狀和使用要求。游船水面應(yīng)按船的類型提出水深要求和碼頭位置;游泳水面應(yīng)劃定不同水深的范圍;觀賞水面應(yīng)確定各種水生植物的種植范圍和不同的水深要求。全園的植物組群類型及分布，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r、園外的環(huán)境特征、園內(nèi)的立地條件，結(jié)合景觀構(gòu)想、防護功能要求和當(dāng)?shù)鼐用裼钨p習(xí)慣確定，應(yīng)做到充分綠化和滿足多種游憩及審美的要求。建筑布局，應(yīng)根據(jù)功能和景觀要求及市政設(shè)施條件等，確定各類建筑物的位置、高度和空間關(guān)系，并提出平面形式和出入口位置。公園管理設(shè)施及廁所等建筑物的位置，應(yīng)隱蔽又方便使用。因此，當(dāng)代的景觀設(shè)計師在公園設(shè)計中必須考慮什么樣的公園設(shè)計符合人們的基本審美習(xí)慣、符合人們的基本心理與行為習(xí)慣、使人愉悅并愿意在其中活動，以及以人為本的設(shè)計思想是通過何種科學(xué)方法來實現(xiàn)等。
1環(huán)境心理學(xué)的起源及其概念
1.1起源
20世紀(jì)60年代，面對城市環(huán)境的嚴(yán)重惡化及其對城市居民身心健康和行為方式所產(chǎn)生的種種影響，功能主義、建筑決定論等已經(jīng)無法解決現(xiàn)實生活中的諸多問題。環(huán)境心理學(xué)研究首先始于美國，而后主要在歐洲的英國、法國和瑞典展開，以后逐步擴大到世界其他地方。亞洲最先在日本發(fā)展起來，20世紀(jì)90年代我國才正式展開這方面的研究工作，以前只是附帶在社會學(xué)、城市規(guī)劃和建筑學(xué)等學(xué)科中進行一些相應(yīng)的工作[1，2]。
1.2概念
環(huán)境心理學(xué)是研究實質(zhì)環(huán)境與人類行為及經(jīng)驗相互關(guān)系的科學(xué)。它以研究人與環(huán)境關(guān)系的最適性為主要課題，其中與建筑學(xué)關(guān)系密切的是環(huán)境行為現(xiàn)象、使用者需求及行為場所的研究[3，4]。在對于環(huán)境行為現(xiàn)象的研究中，通過研究環(huán)境知覺、環(huán)境認(rèn)知、人的活動與空間及設(shè)備的尺度關(guān)系、空間行為學(xué)(私密性、公共性、領(lǐng)域、擁擠感等)來把握使用者的普遍心理現(xiàn)象。在對使用者需求的研究中探討不同人群的心理需求以期從基本方面乃至最細(xì)微處為使用者提供適宜的環(huán)境。在行為場所的研究中，把握在特定環(huán)境中可能出現(xiàn)的各種行為模式，通過使用者參與及使用后評價等修正反饋方式來建立環(huán)境設(shè)計的參考準(zhǔn)則。
2環(huán)境心理學(xué)與公園設(shè)計結(jié)合的必要性
公園是城市的綠色基礎(chǔ)設(shè)施，是為人們提供的有一定使用功能的自然游憩場所，能夠滿足人們休閑娛樂的基本功能，與人們休閑娛樂和日常生活密切相關(guān)。人們通過感知、體驗會得到舒適、方便、安全、具有趣味并充滿意義而獲得的愉悅心理。公園設(shè)計首要問題是解決人和環(huán)境的關(guān)系問題，從人的生理和心理2個方面創(chuàng)造安全、舒適、宜人和富有美感的環(huán)境。若不了解人在不同環(huán)境下的心理和行為特征與規(guī)律，就不能科學(xué)而又藝術(shù)地把握公園設(shè)計中各要素的關(guān)系，也就不能創(chuàng)造出符合人們需要的空間環(huán)境。
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，是將心理學(xué)引入環(huán)境中，研究環(huán)境與人的心理之間的相互作用、相互關(guān)系的學(xué)科。它一方面研究環(huán)境對人的心理影響，另一方面研究人的心理需求對環(huán)境提出的要求，進而根據(jù)人的心理需求，改善和提高人們所處環(huán)境的質(zhì)量[5-8]。在人與環(huán)境之間堅持以人為本，從人的心理特征來考慮研究問題，從而對人與環(huán)境的關(guān)系、公園設(shè)計有更為深刻的認(rèn)識。人是公園空間的主體，任何景觀都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點，體現(xiàn)對人的關(guān)懷，滿足人的生理和心理需求，營造優(yōu)美的環(huán)境。將環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用到公園設(shè)計中，激發(fā)了公園設(shè)計新的研究方向，促進公園設(shè)計對人的關(guān)懷，實現(xiàn)設(shè)計環(huán)境的最優(yōu)化，為很多細(xì)節(jié)設(shè)計提供了設(shè)計理論及依據(jù)。
3環(huán)境心理學(xué)在公園設(shè)計中的應(yīng)用
在公園設(shè)計中要考慮的因素很多，從環(huán)境心理學(xué)的角度出發(fā)，僅探討在公園設(shè)計中相關(guān)的以下幾個方面。
1.1空間知覺影響下的家具功能安全設(shè)計家具功能的安全設(shè)計包括兩個方面：合理性和適度性。合理性指家具功能本身是不是使用者所需要的，是不是能滿足基本功能需求。功能不合理不僅不能提供幫助，反而可能給人造成某些傷害。空間知覺是客觀事物的空間特性在人腦中的反映，它包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺等。多功能家具是一種在具備傳統(tǒng)家具初始功能的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)其他新設(shè)功能的現(xiàn)代家具類產(chǎn)品。多功能家具區(qū)別于傳統(tǒng)家具的4個顯著特征是：機電一體化技術(shù)的融合、計算機技術(shù)的應(yīng)用、新材料的應(yīng)用、精巧的可調(diào)式構(gòu)造。一件家具至少具備其中一個特征，才可稱為多功能家具，見表1。例如，多功能坐臥類家具的設(shè)計，往往在基本的坐臥功能基礎(chǔ)上，結(jié)合按摩、變形、折疊等功能，在設(shè)計時使用遙控設(shè)備、機械結(jié)構(gòu)。機械結(jié)構(gòu)往往具有一定的疲勞系數(shù)，有一定的使用環(huán)境和次數(shù)要求。同時多種功能的并存，也影響了人的空間知覺，使人在方位知覺等容易產(chǎn)生錯誤判斷的方面，因此，在使用過程中存在安全隱患。設(shè)計心理學(xué)指出：每當(dāng)產(chǎn)品的功能種類超出控制器的數(shù)量時，就容易出現(xiàn)操作問題。從安全設(shè)計的角度出發(fā)，家具的功能設(shè)計不能盲目追求新奇。面向青年人的小戶型可以適當(dāng)使用多功能家具，年齡層次較多的家庭就不適合使用多功能家具了，即功能的安全設(shè)計應(yīng)考慮適用人群以及人的知覺反應(yīng)。
1.2知覺理解性影響下的結(jié)構(gòu)安全設(shè)計結(jié)構(gòu)是功能的物質(zhì)載體，結(jié)構(gòu)的安全設(shè)計涉及家具的使用周期、整體穩(wěn)定性以及單體強度等問題，是家具可用、耐用的保障。對于結(jié)構(gòu)的安全設(shè)計，穩(wěn)定性是最基本的原則。家具的安全設(shè)計往往涉及到其結(jié)構(gòu)的合理性，復(fù)雜的功能導(dǎo)致家具結(jié)構(gòu)也極其復(fù)雜。在折疊結(jié)構(gòu)里，除門、蓋、推拉件及五金件外，家具內(nèi)部不應(yīng)在正常使用載荷下產(chǎn)生危險的擠壓、剪切點。如果家具存在折疊機構(gòu)或支架，應(yīng)有安全止動或鎖定裝置，以防意外移動或折疊。翻門、翻板、移門、折門這些結(jié)構(gòu)雖然為人們的生活帶來了便利，豐富了櫥柜類的界面形式，但是也存在極大的安全隱患，要注重家具中翻門或翻板的關(guān)閉力是否達(dá)到力學(xué)要求。人在知覺中根據(jù)自己的知識經(jīng)驗，對感知的事物進行加工處理，并用詞語加以概括，賦予它明確的含義，從而標(biāo)示出來的特性，稱為知覺理解性。對于具有旋轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)的家具，應(yīng)注重其承重限度，即在使用功能上應(yīng)注意與其常用對象質(zhì)量相配合。在家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計方面，核心結(jié)構(gòu)應(yīng)內(nèi)置，根據(jù)知覺理解性，外置的結(jié)構(gòu)容易在外觀上帶有指示性或暗示性的造型，一旦可移動性結(jié)構(gòu)被拆解，就會發(fā)生安全事故。也有一些家具設(shè)計旨在趣味性，結(jié)構(gòu)本身就會產(chǎn)生晃動。吊椅見圖3，在入座過程中由于吊椅座面較高，很多人會覺得不安全，在特殊人群的使用過程中也會成為安全隱患，因此，在家具的設(shè)計過程中應(yīng)在材料、結(jié)構(gòu)、功能、尺寸等各方面，全面考慮人的知覺理解性。
1.3發(fā)散式思維影響下的家具安全設(shè)計感覺和知覺只能使人們覺知當(dāng)前的具體事物，受時間和空間的限制，而思維則不然。由于思維的概括性和間接性，人以感性材料和非感性材料為媒介，可以認(rèn)識那些沒有直接作用于人的種種事物，也可以預(yù)見事物的發(fā)展變化進程。借助于思維，人的認(rèn)識能夠從個別中看到一般，發(fā)散式思維使人們從現(xiàn)象中透視本質(zhì)，從偶然中洞察必然，從現(xiàn)存的事物中推測過去，預(yù)見將來。多功能床見圖4，很多床的設(shè)計出于對增加儲物空間的需要，將床頭設(shè)計為展示柜，但是由于思維定式的影響，在睡眠時人們很忌諱頭頂或床上方有懸浮的實體，因此該設(shè)計存在心理安全隱患。
2心理學(xué)在家具安全設(shè)計中的早期應(yīng)用
我國雖然沒有較早提出心理學(xué)的學(xué)科概念，但是這方面的成功家具設(shè)計卻很早就出現(xiàn)了。例如，在心理學(xué)上一般把對外界事物的不正確的知覺稱為錯覺，其種類包括長度錯覺、大小（對比）錯覺、形狀錯覺、形重錯覺等，錯覺雖然是不好的，但是如果在家具設(shè)計中善加利用錯覺現(xiàn)象的表現(xiàn)形式，反倒可以提高人們的心理安全感。在傳統(tǒng)明清家具中當(dāng)圓柱直徑與方材邊長相等時，由于斷面形狀不同，對零件的大小也有一定影響，其透視的大小效果也不同。方材往往比圓柱顯得粗壯，這是一種透視錯覺，采用方材柱形零件（如腳），易得到平實剛勁的視覺效果，而采用圓柱零件則更能顯示圓潤的美感效果。為了避免錯覺，通常將方材的正方形斷面直角改為圓角或帶內(nèi)凹線的多邊形，以減少對角線的長度，改變透視形象，使其具有圓柱的圓潤感，從而提高心理安全感。
3基于心理學(xué)的家具安全設(shè)計程序要點
3.1用戶研究和設(shè)計調(diào)研心理學(xué)中思維被區(qū)分為直達(dá)思維與旁通思維。直達(dá)思維是指對思維問題的解決，始終不離問題的情境和要求。唐納德•A•諾曼曾說：以用戶為中心的設(shè)計是避免犯錯誤的一個根本途徑。在進行家具設(shè)計前，應(yīng)先通過問卷調(diào)查、街訪、場景影響因素，模擬分析用戶使用的經(jīng)驗和心理，通過該步驟可以使設(shè)計者了解各種導(dǎo)致安全問題的因素。
3.2概念設(shè)計旁通思維通過對問題情境和條件的分析、辨識，將問題轉(zhuǎn)換成另一等價問題，或以某一問題為中介，間接地去解決思維任務(wù)。旁通思維的具體形式是多種多樣的，如類比、模擬、移植、置換、代替、側(cè)向、逆向等，因此安全問題的解決可以依賴新技術(shù)的應(yīng)用與移植。例如，2001年奧地利的百隆家具五金公司，研發(fā)將阻尼技術(shù)應(yīng)用于家具五金上，可以說是典型的安全設(shè)計，現(xiàn)在安裝在柜體上的閉門阻尼或隱藏式閉門阻尼器，使柜門在關(guān)閉時安全、輕盈；阻尼抽屜導(dǎo)軌在抽屜完全關(guān)閉前30mm，起緩沖阻尼效果，直到抽屜緩慢關(guān)閉，有效地避免了噪音、機械損害，延長了產(chǎn)品的使用壽命。
3.3模型建立與環(huán)境模擬家具的安全設(shè)計一定要通過實物模型進行模擬使用，其中包括不同使用場所、周圍環(huán)境及習(xí)慣性動作的模擬甚至力學(xué)分析。需要通過反饋原則，使設(shè)計師知道某一操作能否產(chǎn)生安全、有效的操作，以及操作所產(chǎn)生的結(jié)果。這個過程用以評估新產(chǎn)品的實際性能，以使使用者能夠撤回不正確的操作，或是減少那些不能逆轉(zhuǎn)的操作的危險度。該程序?qū)τ诙喙δ芗揖呤潜夭豢缮俚摹?/p>
4結(jié)語
[關(guān)鍵詞] 校園綠化 環(huán)境心理學(xué)
校園綠化是大學(xué)校園建設(shè)的一個重要組成部分，是一所大學(xué)辦學(xué)風(fēng)格和精神面貌的外化體現(xiàn)。隨著社會發(fā)展進步、科學(xué)技術(shù)日新月異、城市環(huán)境藝術(shù)水平的提高以及現(xiàn)代大學(xué)教育的不斷發(fā)展與改革，高校對校園綠化品質(zhì)的要求越來越高。在大學(xué)校園環(huán)境的建設(shè)中，校園綠化是聯(lián)系校內(nèi)各功能區(qū)的必要手段，對增強和發(fā)揮校園環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)功能、提高環(huán)境品質(zhì)、營造人文氛圍、改善景觀時空分布格局等起著重要作用，對大學(xué)生文化素質(zhì)的提高和精神文明建設(shè)也有著潛移默化的影響。
1 校園綠化的含義
校園綠化創(chuàng)造的是物質(zhì)環(huán)境，但它帶給人的則是一種精神享受。這種綜合性的自然藝術(shù)在其一年四季有規(guī)律的生長中“給人一種在綠色中孕育大自然的生命力的感覺”，使人處在這種生動逼真的自然環(huán)境中，能夠感受到真正的大自然樂趣和世外桃源般的情趣，產(chǎn)生對美好生活的憧憬和向往，激發(fā)師生員工的思維意識和努力工作、學(xué)習(xí)的激情，從而達(dá)到育人的目的[1]。
2 環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵
環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一部分，它把人類的行為(包括經(jīng)驗和行為)與其相應(yīng)的環(huán)境(包括物質(zhì)、社會和文化)兩者之間的相互關(guān)系與相互作用結(jié)合起來加以分析。它以建筑學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)和其他許多相關(guān)學(xué)科為研究基礎(chǔ)，在繼承和吸收歷史上合理的環(huán)境設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上更進一步將人們的心理需求體現(xiàn)在空間環(huán)境設(shè)計之中[2]。
3 環(huán)境心理學(xué)理論在某高校綠化設(shè)計中的應(yīng)用
環(huán)境心理學(xué)作為研究人與其周圍的物質(zhì)、精神環(huán)境之間關(guān)系的科學(xué)，它研究的主要過程就是通過對環(huán)境的認(rèn)知分析，尋求最佳刺激，再根據(jù)心理需求去調(diào)整、改善周圍的環(huán)境。在校園綠化設(shè)計中運用環(huán)境心理學(xué)的一些基本理論和方法來研究人在物質(zhì)空間中的活動及人對環(huán)境的反應(yīng)，將有助于設(shè)計出真正人性化的校園綠化空間環(huán)境。
3.1 環(huán)境知覺
環(huán)境知覺是人用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺等感覺來接收環(huán)境信息。從校園綠化環(huán)境獲取的這些信息，經(jīng)過知覺者自身的經(jīng)驗，把知覺對象的前后關(guān)系和背景參與進來，形成人對環(huán)境的知覺。人通過環(huán)境知覺來感受和評價園林綠化景觀。
3.1.1 視覺方面
通過構(gòu)造形體變化、色彩變換、季相變化等來滿足校園人的審美需要以及人們對美好事物熱愛的心理需求。
(1) 形體變化。校園內(nèi)綠化植物的形體各異，單株植物方面，有羅漢松的廣卵形、馬尾松和側(cè)柏的圓錐形、油松的傘形、水杉的塔形、紅葉李的的長圓形、合歡的扁球形等；叢植、群植植物方面通過有效設(shè)計形成自然的流線型、長方形、圓形及特殊字型等各色造型，豐富校園視覺美感及空間知覺，讓人在游覽校園的過程中不會產(chǎn)生疲勞感，相反地能夠有效地緩解人們的疲勞，愉悅心情。
(2) 色彩變換。校園內(nèi)植物色彩以綠色為主色調(diào)，在此背景下還摻有紅、黃、白、紫、藍(lán)等色調(diào)，豐富整個校園的視覺美感。綠地反射的光線可以激發(fā)人們的生理活力，使人們在心理上感覺平靜。而且綠色使人感到舒適，能調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)，樹木繁盛的校園綠色空間，可減輕和消除眼睛的疲勞，尤其適合于用眼較多的腦力勞動者（如老師及學(xué)生）；此外綠色象征春天，青春，歡快，活力，理想與希望，能給人以寧靜安全，休閑、平和的感覺，因此，它具有平衡人類心境的作用，是易于被接受的色彩。以綠色為底是該高校文化特色生動的展現(xiàn)。紅色屬于暖色調(diào)，視覺刺激強，使人感覺活躍、熱烈、富于朝氣，又使人感覺到發(fā)達(dá)、向上，同時紅色又易聯(lián)想到血液和火焰。“求知路”上間隔行植的碧桃，使人產(chǎn)生一種生命感、跳動感，加之“桃李滿天下”的這種特殊象征意義，不僅給生活其中的校園人創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也有利于提升校園景觀環(huán)境的文化品味。同時紅色也具有色彩的收縮感，如在次級道路上以羊蹄甲為行道樹，使空間顯得喧鬧而有縮小感。白色是冷色與暖色之間的過度色，其明度高，色彩明亮，給人以純潔、干凈、明快、簡潔的感覺。在植物造景中，白色花卉對園林色彩的調(diào)和起到重要作用，園林景色多喜好明快、開朗。校園內(nèi)常在硬質(zhì)建筑氛圍中配置含白色花的樹種，如樓群附近種植廣玉蘭、桂花等，可以使環(huán)境的色調(diào)明快起來而不顯得單調(diào)枯燥。
(3) 季相變化。“春花、夏蔭、秋實、冬干”是植物景觀觀賞的季相主題。
“春花”的花色和花香成為了觀賞的重點，除了紅色系列的木棉、扶桑、紅花羊蹄甲、桃花、山茶等，還有黃色系列的含笑、夜合、銀樺、蒲桃、麻楝；白色系列的菜豆樹、小蠟、雞蛋果、山茶、桃及藍(lán)色系列的藍(lán)花楹、南洋楹；紫色系列的苦楝、醋漿草等花色較為豐富。而含笑、玉蘭、桃樹、麻楝這些都屬于香花植物，它們給校園增添了淡淡花香色彩，沁人心脾，心情舒暢愉快。
“夏蔭”：校園內(nèi)羅漢松、廣玉蘭、樟樹、棕櫚、垂柳、芒果、樸樹、合歡、鳳凰木、木棉等植物均具有較好的遮蔭效果，在炎炎夏日下，為廣大校園人提供了良好的庇蔭場所。
“秋實”：校園內(nèi)枸橘、柚子、棗樹、葡萄、番木瓜、石榴、蓮霧、人心果、柿、菜豆樹等植物均在秋季結(jié)果，而秋天是收獲的季節(jié)，掛滿枝頭的碩果能夠給人以無限的希望；步行期間能夠充分感受到收獲的希望，給予人努力奮斗的信心。
“冬干”：常綠樹種四季常綠充滿生機，落葉樹種卻能應(yīng)時而變，在冬天褪去滿身的綠裝，優(yōu)美的干形和樹姿是這個季節(jié)的主題，當(dāng)前校園內(nèi)所采用的落葉樹種有近17種，包括木棉、垂柳、榆樹、樸樹、桑樹、構(gòu)樹、苦楝、懸鈴木等等。
3.1.2 聽覺方面
校園內(nèi)栽植的樟樹、木棉、側(cè)柏等鳥嗜植物能夠引誘白頭翁、斑鳩等鳥類，這種鳥聲環(huán)境能不斷提高校園人的環(huán)境保護意識和生態(tài)意識，促進其熱愛大自然、熱愛生活。這不僅實現(xiàn)了校園綠化的育人功能，也美化了校園生態(tài)環(huán)境。
3.1.3 嗅覺方面
在堅持綠色植物造景的前提下，還選擇了一些無毒、無刺、無污染、無刺激性氣味的樹種，如在校門口栽植的樁景榕樹由于處于校園主干道，且相對校門口的公路干道也較近，能有效發(fā)揮其抗有害氣體和二氧化硫的功能，在改善凈化校園空氣環(huán)境的同時由于榕樹屬福州的鄉(xiāng)土樹種，在此栽植符合校園綠化中“適地適樹”的設(shè)計原則，有利于植株的成長；類似的設(shè)計還有校園內(nèi)道路兩側(cè)的行道樹芒果、布置于“求知路”上的垂柳等。此外還選擇有香化、凈化功能，富于季節(jié)變化的樹種，它們能有效緩解大學(xué)生的學(xué)習(xí)疲勞、緊張、焦慮情緒，能陶冶師生的道德情操。觀音湖內(nèi)種植荷花，既與湖環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)又由于其香味令人心情平和，整體看來制造出寧靜休養(yǎng)的空間環(huán)境。 類似的芳香植物還有樟樹、橄欖、廣玉蘭、桂花等。
3.2 領(lǐng)域性
領(lǐng)域有三個類型：首屬領(lǐng)域、次級領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。其中的次級領(lǐng)域與我們園林設(shè)計中常用的半私密空間較為相似。領(lǐng)域有兩個作用：認(rèn)同感和安定、家的感覺。領(lǐng)域的建立可以使人們增進對環(huán)境的控制感。
從領(lǐng)域感這角度，校園通過構(gòu)建富有園林韻味的綠化特色，在綠化的背景上通過校訓(xùn)標(biāo)語、名言警句等，能夠直觀地反映出學(xué)校的文化內(nèi)涵、辦學(xué)類型及辦學(xué)特色，增強了師生的“歸屬感”。
3.3 私密性
私密性可以理解為個人對空間可接近程度的選擇性控制。私密性包括四種類型：獨處、親密、匿名和保留，即人對私密空間的選擇可以表現(xiàn)為一個人獨處，希望按照自己的意愿支配自己的環(huán)境，或幾個人親密相處不愿受他人干擾，或者反映個人在人群中不求聞達(dá)、隱姓埋名的傾向。人們在靜坐或聊天時，喜歡停留在視野開闊而本身又不引人注目和影響交通的地方，如湖心島內(nèi)通過植物配置以及景觀小品設(shè)置等對空間進行合理的安排，減少環(huán)境的通透性，創(chuàng)造出完整而明確限定的私密空間。
3.4 空間認(rèn)知
空間認(rèn)知是由一系列心理變化組成的過程，個人通過此過程獲取日常空間環(huán)境中有關(guān)位置和現(xiàn)象屬性的信息，并對其進行編碼、儲存、回憶和解碼。這些信息包括方向、距離、位置和組織等［3］。一個容易辨認(rèn)的環(huán)境應(yīng)有明顯的路徑、明確的邊界、區(qū)域、節(jié)點和地標(biāo)。
在校園綠化過程中，植物作為園林中的一個重要組成元素，與路徑、節(jié)點、區(qū)域、標(biāo)志、邊界等環(huán)境意象的形成之間有密切的聯(lián)系，植物本身可以作為主景構(gòu)成標(biāo)志、節(jié)點或區(qū)域的一部分，也可以作為這幾大要素的配景或輔助部分，幫助形成結(jié)構(gòu)更為清楚、層次更為分明的環(huán)境意象。
3.4.1 路徑――有序的植物景觀意象
路徑是整個環(huán)境意象的框架，無論彎曲還是筆直都應(yīng)該是暢通順達(dá)、有明顯的規(guī)律性特征，具有強烈的引導(dǎo)性和方向感。如在園林山莊的自然道路上種植桫欏這種保護植物，能有效強調(diào)頂點位置，也強化道路的走向效果。在道路兩側(cè)布置一定空間序列的植物能夠圍繞和連接不同的功能場地，在兩側(cè)有空間序列的植物的暗示下行進，讓人感到安全。
3.4.2 邊界――清楚的植物景觀意象
園林中的邊界不僅是指可分隔園林與外部環(huán)境的分界線，而且還包括園林內(nèi)部不同區(qū)域之間的分界線。校園內(nèi)一般采用方形、球形灌木有機散置，形成相對模糊的邊界，既起到空間界定作用，又不過分阻隔人與自然的親近，可以有效地引導(dǎo)人流，實現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換。
3.4.3 標(biāo)志――象征性的植物景觀意象
標(biāo)志是一種特征顯著、易于發(fā)現(xiàn)的定向參照物。如園林山莊內(nèi)的桫欏，是一種具有歷史紀(jì)念意義的古樹，它形成了校園內(nèi)特有的精神特征和文化內(nèi)涵，也形成了較好的視覺導(dǎo)向作用。
3.4.4 景觀節(jié)點――引人入勝的植物景觀意象
節(jié)點是引人入勝的植物景觀意象，它的重要特征是集中。出入校園的這條道路是劃分內(nèi)外、轉(zhuǎn)換空間的過渡地帶，其兩側(cè)樹種的形姿美麗、有較強的觀賞性，植物配置集中簡潔，視野通暢，給人明朗、興奮的入口意象。而在校園內(nèi)外的這個節(jié)點處，設(shè)置了一株富有鄉(xiāng)土氣息的榕樹，對于游人來說則會產(chǎn)生一種心理認(rèn)同感，在游覽結(jié)束后由于對入口原來的方位、配置、四周環(huán)境已形成熟悉感，而不再生疏，易于心理認(rèn)同并感到安全。這種安全感的出口體驗過程也有利于他們對游園全程的總結(jié)與回味。
3.4.5 區(qū)域――統(tǒng)一而又和諧的植物景觀意象
區(qū)域主要是指具有某些共同特征，占有較大空間范圍的區(qū)域，如種植區(qū)，草坪區(qū)等。校園內(nèi)區(qū)域的類型很多，與之對應(yīng)的植物景觀意象也就豐富多樣。從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)設(shè)計都應(yīng)遵循統(tǒng)一而又和諧的原則。以湖心島為例，島內(nèi)主要種植垂柳、紫薇、山茶花、蒲葵，加之周邊的水環(huán)境使得小島更富有詩情畫意，是廣大校園人及游人休閑靜謐的理想去處。校園西區(qū)放眼望去一片開闊的景象，這里是校園試驗田的聚集區(qū)，它既軟化了周邊硬質(zhì)的教學(xué)樓環(huán)境，也很好地體現(xiàn)了校園文化氣息，讓人油然產(chǎn)生一種心理認(rèn)同感。
4 結(jié)語
通過榕城某高校綠化現(xiàn)狀的心理效應(yīng)分析，我們可以體會到在校園綠化過程中按照學(xué)校性質(zhì)、師生的心理特點、功能要求和經(jīng)濟狀況，營造出一個鮮明時代特征和獨特藝術(shù)風(fēng)格的多層次綠化空間，能夠很好地表現(xiàn)出校園精神與文化內(nèi)涵，這不僅滿足學(xué)校的發(fā)展和廣大教職學(xué)工對校園綠化的新要求，也為大家提供一個更加優(yōu)美、潔凈的教育辦學(xué)環(huán)境。在進行校園綠化設(shè)計時充分考慮校園環(huán)境的心理效應(yīng)及校園人的心理需求，并結(jié)合其進行景觀合理配置，將使高校校園綠化再上一個新臺階。
但同時，榕城某高校綠化設(shè)計作為個案，也難免會存在不足。在教工宿舍樓的綠化空間較小，一般為常綠喬木，而缺乏運動休閑綠地，沒有充分考慮到教職工及其家屬活動的要求，為他們提供一個休閑娛樂的場所。運動場的綠化方面，大多只在場外栽植高大喬木，夏季運動員庇蔭休息不便。這些設(shè)計使總體稍顯失色。
參考文獻
[1] 梁穎儀，劉管平.環(huán)境心理學(xué)與校園綠化設(shè)計[J]. 廣東園林，2006（6）：16-17.
關(guān) 鍵 詞 ：產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計 行為心理學(xué) 人性化設(shè)計原理
產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計從萌芽到發(fā)展，經(jīng)過了漫長的歲月，經(jīng)歷了多種多樣的設(shè)計風(fēng)格的變革。從以紋樣裝飾為主的裝飾風(fēng)格和古典藝術(shù)風(fēng)格的復(fù)興，到注視功能和有機形體的現(xiàn)代主義，藝術(shù)設(shè)計似乎都停留在造型的范疇上。對藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容與形式方面的探討，卻都反映了一個經(jīng)濟現(xiàn)象，那便是以產(chǎn)品為主導(dǎo)的經(jīng)濟現(xiàn)象。以往的產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計過多地重視了產(chǎn)品的制造，產(chǎn)品銷售的利潤，卻忽略了產(chǎn)品的使用者——人的因素。
北歐的產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計，因其一貫堅持的人性化，在不犧牲功能的“軟性現(xiàn)代主義”的設(shè)計風(fēng)格下，產(chǎn)生了許多被人們所接受和喜愛的產(chǎn)品。它們便是重視了人的因素，才使得北歐設(shè)計代表了優(yōu)秀設(shè)計的高品質(zhì)，成為世界優(yōu)秀設(shè)計的代名詞。
一、人的需求是產(chǎn)品設(shè)計的主要依據(jù)
隨著社會的不斷進步，最高效率地掌握和操作產(chǎn)品，是當(dāng)今設(shè)計的關(guān)鍵和核心。現(xiàn)代生活的人們工作節(jié)奏加快，面臨的是競爭激烈的世界，當(dāng)然不希望在使用日常生活用品的過程中也碰到許多意想不到的麻煩。產(chǎn)品的功能設(shè)計要根據(jù)消費者對產(chǎn)品的生理需要，力求達(dá)到產(chǎn)品的方便性、使用的科學(xué)性和相應(yīng)的價值觀。如果一件新產(chǎn)品，人們需要事先閱讀說明書才能明白操作的要領(lǐng)，那么它絕對不是好的設(shè)計，因為沒有一個使用者會愿意去看說明書里枯燥而煩瑣的內(nèi)容。
簡單和功能單一的產(chǎn)品逐漸受到人們的喜愛，因為人們曾經(jīng)陷入科技發(fā)展而導(dǎo)致的產(chǎn)品設(shè)計的誤區(qū)。多功能的、過于飽和與功能的重復(fù)堆砌不僅僅造成資源的浪費，也容易引起人們的誤操作。而多功能必然導(dǎo)致設(shè)計的復(fù)雜性，要設(shè)計師們合理安排各種設(shè)計界面的穿插也是很不容易的，因此，功能飽和的設(shè)計僅僅是對科技發(fā)展的炫耀，而不是人的實際需要。事實上，有一些產(chǎn)品的功能，用戶使用的頻率極小。
比如，對有關(guān)微波烤箱的消費者調(diào)查顯示：烤箱的功能很多，可絕大多數(shù)的消費者在使用過程中只是將食物放入烤箱，設(shè)定所需時間，然后開機。至于其他復(fù)雜的附加功能從未使用過。因此，根據(jù)消費者的動態(tài)的心理變化和需求，產(chǎn)品的功能設(shè)計有幾個趨勢：
1.自動化程度提高；
2.向“輕、薄、短、小”方向發(fā)展；
3.從提高生活質(zhì)量出發(fā)，注重整體設(shè)計效應(yīng)；
4.一看就懂，易于操作，功能適度。
二、行為心理與產(chǎn)品設(shè)計
人是設(shè)計的前提，是設(shè)計的對象，是設(shè)計的主體。如何設(shè)計使用方便、結(jié)構(gòu)合理的產(chǎn)品，需要人們研究工程心理學(xué)和工效學(xué)方面的知識，了解產(chǎn)品的功能設(shè)計與人的生理和行為特點的匹配關(guān)系。因此，在產(chǎn)品設(shè)計中，要考慮消費者的行為規(guī)律，力求做到人——機——環(huán)境的和諧。怎樣設(shè)計才能更簡潔明了？怎樣才能迅速引起操作者的注意？怎樣傳達(dá)正確的信息才能使得使用者有正確的理解？因此，想要有合理的、科學(xué)的設(shè)計，必須對使用者行為心理有一定的研究，才會有效地設(shè)計產(chǎn)品。
首先，要了解人在做一件事時所經(jīng)歷的步驟，即行動的結(jié)構(gòu)問題。要做一件事時，人首先要明白做這件事的目的——行動目標(biāo)；然后，要采取行動，自己動手或利用其他的人和物；最后是看自己的目標(biāo)是否已達(dá)到。所以簡單地說要考慮目標(biāo)，對外部世界所采取的行動、外部世界本身以及查看行動在外部世界中所形成的后果。行為本身又包括兩個方面，去做什么和檢查做的結(jié)果，又稱為“執(zhí)行”和“評估”。
實際生活中，這個過程卻不那么簡單。因為最初的目標(biāo)也許并不十分明確，目標(biāo)并不會準(zhǔn)確表明行動的具體內(nèi)容——在哪做，怎么做等等，所以要想采取行動，還需要將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為明確的行動步驟，即“意圖”。
假設(shè)坐在沙發(fā)上看書，天色已晚，需要光線亮一些。目標(biāo)：要得到更多的光線。目標(biāo)轉(zhuǎn)化成意圖是：開臺燈。但還需要明確如何移動身體，如何伸手觸摸開關(guān)，如何用手指去操作開關(guān)，還可以有其他意圖，請一個人幫忙開燈。這樣目標(biāo)沒有發(fā)生變化，可意圖和具體的動作卻有不同。
然而，人們在實際的行動過程中，充滿了不確定和隨機性，有的時候很多活動不是靠單一行動所能完成的，或者一次行動無須經(jīng)過所有的階段，所以活動的復(fù)雜性使得行動中產(chǎn)生執(zhí)行和評估階段的斷續(xù)。
在使用產(chǎn)品的過程中，人們常弄不明白自己心理意圖及解釋，與實際操作及外界狀態(tài)之間的關(guān)系。每一個斷續(xù)的產(chǎn)生都是人內(nèi)心對外界的解釋與外界實際狀態(tài)這兩者的差異造成的。某種產(chǎn)品的操作系統(tǒng)是否與用戶設(shè)想的一致？執(zhí)行階段的斷續(xù)即指用戶意圖與可允許操作之間的差距。在評估階段，容易得到并可輕松地解釋系統(tǒng)提供的有關(guān)信息一致，則所產(chǎn)生的差異很小。
這兩個斷續(xù)，正是一些日用品設(shè)計的瓶頸，一些看似簡單的日用品，結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，卻因為沒有處理好這兩個斷續(xù)的解決方法，就難倒了用戶，讓用戶自己來承擔(dān)操作困難的責(zé)任。于是，根據(jù)這些基礎(chǔ)的行為心理知識，為設(shè)計師提供一些基本依據(jù)，以便檢查設(shè)計有沒有出現(xiàn)執(zhí)行和評估的斷續(xù)或?qū)⑺鼈兲幚砗谩?/p>
如何使用戶輕松地確定某一操作？有哪些可能的操作？具體如何操作？如何建立操作意圖與操作行為之間的匹配關(guān)系？如何建立系統(tǒng)狀態(tài)與用戶解釋之間的匹配關(guān)系？用戶如何知道系統(tǒng)現(xiàn)在的狀態(tài)？這些都需要設(shè)計者有所考慮。 轉(zhuǎn)貼于
當(dāng)然，行動的每個階段都需要自身獨特的設(shè)計策略，根據(jù)每個階段的情況來確定設(shè)計方案，這就得到一個重要的設(shè)計原理：
1.可視性，用戶一看就知道的物品狀態(tài)和可能的操作方法。
2.正確的概念模型，使操作鍵的設(shè)計與操作結(jié)果一致。
3.正確的匹配，建立可判定的操作與結(jié)果，控制器和功能，系統(tǒng)狀態(tài)與可視提示之間的匹配關(guān)系。
4.反饋，用戶可以接收到有關(guān)操作結(jié)果的完整，持續(xù)地反饋(轉(zhuǎn)第103頁）(接第109頁）信息。
三、設(shè)計原理中的心理學(xué)思維
設(shè)計優(yōu)秀的物品容易被人理解，直接給用戶提供了操作方法上的線索；而設(shè)計拙劣的物品使用起來很困難。它們不具備任何操作上的線索或給用戶提供一些錯誤的信息，使用戶陷入困惑，破壞了正常的解釋和理解過程。可以利用以上原理對現(xiàn)有設(shè)計做個評估，從而可以知道，有問題的設(shè)計問題出在哪，向哪個方向改進會避免問題的出現(xiàn)；也可以用這些原理指導(dǎo)我們的設(shè)計，在創(chuàng)新的過程中創(chuàng)造出有效、易于操作的使用方式。
可視性，要表現(xiàn)操作意圖與自己和產(chǎn)品之間是否實現(xiàn)了互動，即操作意圖與實際操作之間的匹配，并且要讓用戶看出物品之間的關(guān)鍵差異。基于可視性，才可以把事物區(qū)分開來。操作結(jié)果的可視性能夠讓用戶知道使用的方法是否正確。
可視性只是原理的一點，更重要的是建立正確的概念模型。這里需要提到預(yù)設(shè)用途的概念，指物品被人們認(rèn)為具有的性能及其實際上的性能。預(yù)設(shè)用途為用戶提供了操作的明顯線索。比如手板是用來推的，旋鈕是用來轉(zhuǎn)的，狹長的方孔是用來插東西的等等。如果預(yù)設(shè)用途在設(shè)計中得到合理的利用，用戶則無須借助任何圖解、說明就知道如何操作了。在概念模型中，物品的表面結(jié)構(gòu)，限制條件和匹配可以幫助人們了解物品的使用方法。以剪刀為例。剪刀柄上的圓環(huán)顯然是讓人放東西進去，而唯一合乎邏輯的就是把手指放進去。圓環(huán)的大小決定了使用上的限制，限制了放的手指的數(shù)目；同時剪刀的功能不會受到手指位置的影響，放錯了手指，照樣可以使用剪刀。所以就算是第一次使用剪刀，用戶也可以弄明白它的使用方法。因為剪刀的各部分顯而易見，功能清楚。剪刀的設(shè)計突出了概念模型，并有效利用了預(yù)設(shè)用途和限制條件。
匹配原則，以汽車為例，想要把車往右轉(zhuǎn)就需順時針轉(zhuǎn)動方向盤，這里有兩種匹配關(guān)系，方向盤是唯一負(fù)責(zé)汽車方向的，方向盤不是向左轉(zhuǎn)就是向右轉(zhuǎn)。匹配性使得用戶的操作動作與操作結(jié)果之間表現(xiàn)出緊密可見的關(guān)系，信息反饋很迅速，也非常好記。
反饋原則在原來經(jīng)典的電話概念模型中有很好的體現(xiàn)，按下按鍵用戶會聽到確定的聲音來幫助辨別工作狀態(tài)。功能設(shè)計上要注意到對人的視覺有及時的反映，以判斷操作的正誤。
了解用戶的行動結(jié)構(gòu)和行為心理所得出的設(shè)計原理是產(chǎn)生優(yōu)秀設(shè)計的重要依據(jù)。貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，也是產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中的關(guān)鍵。研究人的行為心理可以更好地為人類服務(wù)。
市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，研究消費者心理已成為生產(chǎn)者和設(shè)計師的出發(fā)點。如果沒有對消費者心理深入的了解，設(shè)計出來的產(chǎn)品再好，也只能是放在柜臺里，不能產(chǎn)生市場效益，所以重視對消費者的需要、動機、個性、情感的調(diào)查和了解，做到產(chǎn)品設(shè)計理念上新穎，視覺上好看，使用上方便，品位上滿意，價格上合理，就一定能推出受市場歡迎的優(yōu)秀設(shè)計，實現(xiàn)生產(chǎn)者、設(shè)計師和消費者共贏，達(dá)到市場經(jīng)濟不斷繁榮的目的。
參考文獻 ：
我們能夠在無意識的睡眠狀態(tài)下看到色彩，也可能在有意識的狀態(tài)下無法記起不久之前看到的顏色，還會因過去的記憶而喜歡或厭煩某種色彩。從這些現(xiàn)象中可知，除視覺信息之外，色彩還伴隨著觀念上、象征上以及生理學(xué)上等的多種認(rèn)識效果。
色彩的這種與人類心理密切相關(guān)的特性使得色彩的應(yīng)用領(lǐng)域除設(shè)計和色彩營銷之外，又?jǐn)U展到色彩的內(nèi)在影響、色彩治療和色彩心理等多個方面。
產(chǎn)品若要受到顧客的青睞，除在性能、材料、設(shè)計和廣告等多方面下足工夫外，還有一個絕對不可忽略的重要因素，這就是商品的色彩。
如果是跑車，顯然要使用具有輕快敏捷之感的顏色；如果是年輕女性使用的商品，色彩就必須要讓女性由衷地感到可愛與漂亮。
在以下的色彩特性介紹中，我們可以感受到色彩會帶來怎樣的影響。
散發(fā)味道的色彩
色彩與味覺有著十分緊密的聯(lián)系。比如紅色與白色讓人感到甜味，黃色讓人感到酸味。這是因為紅色可以使人聯(lián)想到熟透的水果，白色可以使人聯(lián)想到白糖，而黃色則可使人聯(lián)想到檸檬和柑橘。
人們會通過生活經(jīng)驗將色彩與味覺聯(lián)系起來。如果實際的味道與視覺上的感受不相符，人們將很難接受。
男性喜愛的顏色
男性喜歡銳利、冷靜和飽含力量的顏色，最能表現(xiàn)這種特征的顏色是純色及與純色相近的暗色調(diào)色彩，這些顏色是男性商品中主要使用的顏色。
富含都市氣息的色彩也深受男性的喜愛，泛灰調(diào)的冷色就可以流露出這種都市的情調(diào)。
從男性使用的刮臉刀中，也可以看出男性的色彩喜好。在深受廣大男性喜愛的刮臉刀品牌中，黑色、藏青色和銀色占據(jù)了主導(dǎo)地位。而女性用的除毛刀則與其形成了鮮明的對比，所有除毛刀都是明亮色調(diào)的粉紅與藍(lán)色，突顯了可愛的形象。
女性喜愛的色彩
女性喜愛的色彩當(dāng)首推粉紅色，尤其是年輕女性對粉紅色的鐘愛更加強烈。粉紅是幸福、甜蜜、舒適、年輕和可愛的象征，同時在生理上具有促進女性荷爾蒙分泌的作用。
粉紅也可根據(jù)明暗和濃淡的不同分為淺粉紅色(baby pink)和鮭魚粉色（salmon pink）。
不同粉色的區(qū)別在于色調(diào)。之所以要關(guān)注色調(diào)，是因為女性對每種色調(diào)的印象都各有不同。
在粉紅色的各種色調(diào)中，受女性喜愛的有淡色調(diào)、淺色調(diào)、淺灰色調(diào)和輕柔色調(diào)，這些色調(diào)都能展現(xiàn)出溫柔、柔和和反差小的形象。
對于以女性為目標(biāo)消費群的店鋪，最重要的就是要使用女性喜愛的色調(diào)。首先，最好將外觀與內(nèi)部都裝飾成明亮的色調(diào)。給人以清潔感的白色系也是女性喜愛的顏色，因而可以在外墻或內(nèi)墻中使用泛灰或泛黃的白色或者米色等柔和的色彩。如果用粉紅或紫紅等點綴色強調(diào)局部，可以營造出浪費的氛圍，對吸引女性顧客會起到極其明顯的效果。
在化妝品包裝的設(shè)計中，由于化妝品是涂抹在皮膚上的商品，溫柔寧靜的色彩不會使人感到負(fù)擔(dān)，因此化妝品的包裝多采用明亮、柔和和輕淡的色彩。
兒童喜愛的色彩
人在出生后1～3個月，開始具備了識別色彩的能力。兒童首先能夠分辨的色彩是紅色與綠色，其次是藍(lán)色與黃色。由于兒童大腦尚未發(fā)育完全，所以只能辨別出鮮艷的色彩。
因此，兒童喜愛的顏色是紅色、橙色、黃色和藍(lán)色等原色。如果從色調(diào)的角度看，就是鮮艷色調(diào)與明亮色調(diào)。而對無彩色的白、灰和黑則沒有絲毫的興趣。
當(dāng)兒童逐漸長大后，在對顏色的偏好上會產(chǎn)生性別差。從前在5~6歲才會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而近來在3~4歲就可以發(fā)現(xiàn)這種征兆。
男孩會喜歡冷色系中的藍(lán)色或綠色，而女孩會喜歡暖色系中的粉紅或紅色。從兒童商品中，我們可以明顯地感受到這種色彩偏好上的區(qū)別。然而，最近在女孩使用的商品中，也有越來越多的商品使用明亮的藍(lán)色。
吸引眼球的招牌色彩心理
店鋪的招牌可以說是誘使顧客進店的一個最重要的因素。因為招牌的色彩決定了店鋪的形象，所以一定要選擇符合店鋪特征的色彩。
便利店的招牌應(yīng)給人以“容易進入”、“生機勃勃”的第一印象。因此，最好在印象空間中“輕快的”印象范圍內(nèi)選擇與店鋪理念相配的色彩組合，使顧客產(chǎn)生親密感。在市里的便利店招牌中，有的招牌是以黃色為基調(diào)，同時配以紅色與深藍(lán)色以提高明視性，也有的招牌通過紅、綠和橙的搭配強調(diào)輕快活潑的感覺，而藍(lán)色系與紅色系搭配的招牌則可向顧客傳遞更加清爽、干凈和生機勃勃的形象。
當(dāng)配色以強烈的原色為主時，容易使人感到雜亂，因而需恰當(dāng)使用黑色與白色，以避免雜亂的感覺。
（錢麗娜摘編自《設(shè)計中的色彩心理學(xué)》，作者金容淑，2011年1月出版。）
味覺與顏色的關(guān)系
甜：桃、蛋糕和冰淇淋等以紅色為基調(diào)的粉紅色系
咸：藍(lán)色與灰色系等可使人聯(lián)想起海水的顏色
酸：檸檬、橘子和獼猴桃等黃色和明亮的黃綠色系
苦：中藥、草藥和咖啡等暗棕色
辣：暗紅色系的顏色
如果食物中含有多種顏色，紅、綠、黃三原色的搭配會更有美味誘人的感覺，提起人的食欲。藍(lán)色系的顏色通常不會給人留下美味可口的印象，因此在實際生活中，與食品相關(guān)的商品很少使用藍(lán)色。然而，對于與海洋相關(guān)的商品，或者打算利用藍(lán)色表現(xiàn)新鮮、涼爽和清涼的味道時，也可以適當(dāng)使用藍(lán)色。
據(jù)統(tǒng)計，在人類從外界所獲取的信息中，有87%是通過五感中的視覺得到的。這樣看來，即使說顏色決定了味道或食欲也不為過。因此，食品包裝中最重要的就是要選擇能夠激起食欲的顏色。如果單純?yōu)榱伺c其他商品相區(qū)分而采用藍(lán)色，恐怕就要在銷售上承受巨大的風(fēng)險。
在一些成功的果酒包裝設(shè)計作品中，能夠滿足消費者審美需求的是一些新穎獨特的果酒包裝設(shè)計，不但增添了許多夸張的、創(chuàng)意性的手繪圖案等，在包裝材質(zhì)上也進行了創(chuàng)新，充分展現(xiàn)了果酒本身的時尚休閑文化的定位觀念。此類果酒的包裝不僅提高了品牌的產(chǎn)品銷量，自身的附加價值也得到了極大的提升，設(shè)計心理學(xué)涉足果酒包裝設(shè)計領(lǐng)域，提高了消費者的購買欲望，為成功塑造品牌形象做出來不可磨滅的貢獻。
設(shè)計心理學(xué)概念背景
在設(shè)計過程中設(shè)計師要切實研究消費者心理，從消費者的角度看待問題，設(shè)計本身與多學(xué)科聯(lián)系密切，在設(shè)計過程中應(yīng)考慮多方面的因素，如市場效應(yīng)、社會效應(yīng)等，更重要的是要考慮到消費者的想法。設(shè)計心理學(xué)與我們的生活密切聯(lián)系，注重設(shè)計師在創(chuàng)作過程中個人對于此類設(shè)計的想法、思路和心態(tài)的表現(xiàn)，以及設(shè)計師設(shè)計出來的作品對消費者、市場以及社會所帶來的心理反應(yīng)，最后使整個設(shè)計能夠更好地滿足人們在現(xiàn)實生活中的需要和心理上的需要。當(dāng)代的果酒包裝設(shè)計也同樣需要建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，去探究人們心理動向，通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法將創(chuàng)意表現(xiàn)出來。
果酒產(chǎn)品的購買心理分析和包裝策略
1.果酒的加工與分類
果酒是用水果本身的糖分被酵母菌發(fā)酵出來成為酒精的酒，含有水果的風(fēng)味與酒精，也稱果子酒。由于這些水果的表皮都具有野生酵母成分，另外加上些蔗糖，是快速釀造果灑的理想方法。果酒分有不同種類，如有春季釀的草莓酒、桃子酒、梅子酒等；夏季釀的櫻桃酒、油桃酒、芒果酒等；秋季釀的梨子灑、柚子酒、石榴酒等；冬季釀的西紅柿酒、奇異果酒、葡萄柚酒等；四季釀的楊桃酒、芭樂酒、檸檬酒等都是國內(nèi)市場上銷售果酒類型較多的品種。
2.消費者對于果酒產(chǎn)品的認(rèn)知
（1）認(rèn)知過程的分析
認(rèn)知的途徑主要是通過人的感覺、視覺、聽覺、其他感覺等途徑實現(xiàn)。認(rèn)知的方法包括觀察、記憶、思維、想象四個方法，認(rèn)知過程則包括注意、興趣、聯(lián)想、欲望四個階段。最初感覺是產(chǎn)品包裝中最重要的方面，感覺是認(rèn)知的開端，是一種最直接的、最初始的心理現(xiàn)象。因此要讓“注意階段”成為重點，把商品的外包裝視為設(shè)計重心進行創(chuàng)意。包裝功能不僅是保護產(chǎn)品，還應(yīng)在包裝的圖案、色彩、造型上進行大膽突破與創(chuàng)新，為消費者設(shè)計出過目不忘的品牌包裝形象，引起消費者的注意并提升購買欲望，促使消費者在短時間內(nèi)對此產(chǎn)品的包裝留下深刻印象。如絕對伏特加果味系列，該系列包裝突破性的改良，為顧客帶來了視覺上的新奇感。與以往包裝大相徑庭的是圖形的創(chuàng)新、鮮艷的色彩，為品牌增添了時尚潮流的氣息，有效地區(qū)別于其他品牌包裝，讓產(chǎn)品脫引而出，散發(fā)出青春活力。設(shè)計師考慮到每一種產(chǎn)品的口味概念，采用藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的表現(xiàn)手法，從大自然中尋找創(chuàng)作靈感，用手繪形式進行大膽創(chuàng)新。事實證明，設(shè)計出來的效果不僅迎合了年青一代的消費心理，還為消費者營造了與眾不同的視覺體驗。
（2）從消費者的角度考慮
由于不同消費者的不同理念與識別角度等的差別性，比如消費者的年齡的大小、文化程度的高低、性別的不同、職業(yè)的不同、經(jīng)濟狀況等差異性，需要從包裝的色彩、造型、文字、圖案等方面進行構(gòu)思，設(shè)計鮮明的圖案、繪出醒目的色彩，讓文字更加的突出，只有這樣才能迅速抓住消費者的視線，滿足不同消費者的視覺需求。
3.消費者購買需求的心理分析及應(yīng)對的方法
（1）理性方面
消費者的需求是不同的，對于果酒的檔次分類與價格的高低等都會是消費者所考慮到的問題，這便讓每個果酒的產(chǎn)品定位產(chǎn)生了很大的不同。比如銳澳酒的產(chǎn)品包裝定位在走流行時尚的小資路線，適用于高興、瘋狂等各種休閑娛樂狂歡的場合，產(chǎn)品的目標(biāo)市場定位在高端時尚的活力人群（學(xué)生、年輕白領(lǐng)）。銳澳酒包裝用透明的瓶身采用磨砂玻璃制成，整體包裝簡單清爽、材料獨特，符合了銳澳酒品牌的目標(biāo)消費群體、品牌等的定位方向。因此，我們要洞悉消費者的需求，不但要突出其品牌文化還要設(shè)計出迎合并滿足消費者的需求。
（2）感性方面
為特定的消費人群設(shè)計出代表他們特質(zhì)的果酒包裝，如市場上專門為女士設(shè)計的果酒包裝X-RATED果味力嬌酒，以獨特的造型和時尚簡潔的包裝，符合女性的感性特點。在顏色和造型上與女性相貼切，成為了一款全球女性為之傾倒的一款果酒產(chǎn)品。現(xiàn)如今市場上的大部分果酒包裝只是一個單的標(biāo)志或水果圖案，色彩單調(diào)，整體設(shè)計平庸沒有格調(diào)內(nèi)涵，無法從市場的貨架上脫穎而出。
包裝設(shè)計主要是為向消費者帶來實際用途的產(chǎn)品和展現(xiàn)能夠滿足消費者需求的包裝，真實的向消費者傳達(dá)果酒產(chǎn)品的內(nèi)容信息。消費者普遍認(rèn)為包裝上各種信息的真實度和可信度越高，包裝的造型、圖案、色彩、材料等視覺效果越獨特，包裝設(shè)計就越能吸引他們的青睞，越有說服力。在理性的傳達(dá)給消費者信息的基礎(chǔ)之上，再加以情感的設(shè)計元素，比如色彩、圖案、造型等方面，讓包裝設(shè)計引起消費者情緒上以及情感上的認(rèn)同。在包裝設(shè)計中，設(shè)計師有意識地通過包裝上的一些元素激發(fā)客體在某些情感上的認(rèn)同，使包裝設(shè)計所傳達(dá)出的情感能夠誘導(dǎo)消費者的評價及判斷。人們在消費過程中，現(xiàn)有的商品要表現(xiàn)出的不僅是自身的實用價值，更應(yīng)做好商品與消費者之間重要的“溝通者”。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；視覺心理；體現(xiàn)方式；研究整合
在人們物質(zhì)生活水平逐漸提升中，室內(nèi)空間的設(shè)計需要全面提升其整體品質(zhì)，室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們對心理學(xué)的需求。由于人們獲取外界信息的主要方式是視覺，因此設(shè)計人員在室內(nèi)設(shè)計中，需要將視覺效果的認(rèn)知作為基礎(chǔ)，運用視覺心理的整合理念，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計方式，進行精神性、地域性以及民族性藝術(shù)元素的運用，為室內(nèi)設(shè)計提供依據(jù)，從而為室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
1視覺心理學(xué)的基本特點
1.1自固體的優(yōu)越性特點。經(jīng)濟的發(fā)展，生活水平的提升，人們對美的需求也逐漸提升。通常狀況下，人們的視覺神經(jīng)系統(tǒng)在捕捉外界事物中，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：①對于靜止的事物，人們的視覺系統(tǒng)會受到正在運動事物以及場景因素的影響；②對于顏色艷麗的事物及場景，人們的關(guān)注度會提升，也更容易吸引人們的注意。因此，在室內(nèi)設(shè)計中，需要注意心理學(xué)本身的優(yōu)勢性，充分展現(xiàn)出視覺心理的自固優(yōu)越性[1]。1.2空間設(shè)計的局限性。在視覺空間局限性因素分析中，空間設(shè)計所呈現(xiàn)出的狀態(tài)并不是局限性的，但是人的眼睛在水平方向的視覺范圍為120°時，會將眼睛中線作為基準(zhǔn)。通過對垂直方向的分析，設(shè)計時，可以將視平線上50°，下70°的距離作為室內(nèi)設(shè)計的重點表現(xiàn)區(qū)域，從而滿足人們的視覺需求。1.3視覺心理中的錯覺特點。在對外界事物分析中，容易受到光影、眼膜以及自身相關(guān)因素的綜合性影響。因此，在室內(nèi)場景設(shè)計中，要充分考慮人的視覺錯位問題。人在觀看有序水平圖像時，往往注重視野的廣闊性。因此在室內(nèi)設(shè)計中可以利用鏡子，使人產(chǎn)生空間擴大的錯覺，滿足人視覺上的享受[2]。
2室內(nèi)設(shè)計中視覺心理學(xué)的體現(xiàn)原則
2.1格式塔心理學(xué)的視覺理念。在對視覺判斷以及閱歷感受分析中，需要在不同方面認(rèn)識的審美取向，通過對所處環(huán)境和接受信息等內(nèi)容的綜合性分析，從而產(chǎn)生的心理變化。在視覺藝術(shù)分析中，需要明確視覺心理的積極作用，通過對服務(wù)對象的整合分析，將室內(nèi)空間的視覺結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，充分滿足格式塔心理學(xué)的概括能力。因此需要做到以下原則：①簡化原則。在格式塔心理學(xué)分析中，需要通過對區(qū)域的分析，進行簡單化、平衡化以及規(guī)則化的組織整合，全面提升室內(nèi)空間的視覺效果；②整體原則。在格式塔分析中，通過各部分之間的相互聯(lián)系，可以充分保證室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性[3]。2.2室內(nèi)設(shè)計中視覺心理學(xué)的完形法則。理念主要原則：①圖與底，在室內(nèi)空間設(shè)計中，通過對視覺中視點不確定性和巧妙性的經(jīng)營管理，提高對圖與底正負(fù)關(guān)系的轉(zhuǎn)換，保證室內(nèi)空間設(shè)計的安全性；②對稱性原則。在上下左右圖形分析中，充分保證室內(nèi)空間設(shè)計的對稱性。在空間實質(zhì)性設(shè)計特點確定中，保證視覺設(shè)計的核心原則；③群化原則，在群化確定中，需要做到以下內(nèi)容：首先，相似性。在相似性原則分析中，使用室內(nèi)設(shè)計中的多種理念，通過對室內(nèi)空間設(shè)計特征的分析，心理學(xué)對大小、形狀以及顏色等綜合性因素的確定，進行空間設(shè)計相似性原則的整合，提升室內(nèi)設(shè)計的基本價值；其次，閉合性。在傾向性室內(nèi)空間設(shè)計中，需要將其作為一個完整性的圖形，保證室內(nèi)設(shè)計的視覺心理設(shè)計理念；④完形傾向性或良好完形原則。通過對相屬問題的分析，可以保證空間設(shè)計整合的基本需求，保證室內(nèi)心理學(xué)設(shè)計的基本原則。
3室內(nèi)設(shè)計中的視覺心理學(xué)體現(xiàn)方式
3.1室內(nèi)設(shè)計中的錯覺性運用。室內(nèi)設(shè)計需要注意室內(nèi)設(shè)計的基本原則，通過視錯覺特點的分析，可以提升心理學(xué)的認(rèn)知理念，使人們在該種背景下產(chǎn)生一定的錯覺，增強空間的視覺性體驗。同時，對于室內(nèi)設(shè)計人員而言，其作為空間設(shè)計的基本內(nèi)容，可以充分利用視錯覺性理念來表達(dá)設(shè)計需求。例如，將垂直線運用到墻面設(shè)計上，提升空間高度的視錯覺。在室內(nèi)地面以及墻面的設(shè)計中，可以通過顏色、光線的利用，營造良好的空間氛圍，提升空間的整體亮度，從而使人們產(chǎn)生房屋變寬敞的錯覺。3.2室內(nèi)設(shè)計中空間局限性運用。人們的視覺存在著一定的角度特點，因此在室內(nèi)設(shè)計中，利用人們的視覺會受到角度范圍的影響，通過對視覺空間局限性的分析，提高室內(nèi)空間設(shè)計的合理性。在垂直空間設(shè)計中，其向上的視覺角度需要向下調(diào)整。在對室內(nèi)地面以及墻面設(shè)計整合中，需要關(guān)注墻面以及地面區(qū)域的效果設(shè)計。例如，在電視機尺寸設(shè)計中，需要將電視中心位置與人視水平線進行整合，保證室內(nèi)空間設(shè)計的科學(xué)性，滿足房屋設(shè)計的心理需求，提升室內(nèi)空間設(shè)計的核心理念[4]。3.3室內(nèi)設(shè)計中的優(yōu)越性運用。通過對室內(nèi)空間設(shè)計原則的分析，需要將心理學(xué)特點作為核心，提升固有性的室內(nèi)空間設(shè)計特點及核心原則，且在視覺心理學(xué)應(yīng)用分析中，需將視覺優(yōu)先感以及選擇性強的特點作為設(shè)計核心，認(rèn)識到空間設(shè)計中的差異性因素，滿足室內(nèi)設(shè)計的動態(tài)化原則。通過室內(nèi)設(shè)計，選擇固有性的優(yōu)越性，強化設(shè)計效果的整合特點，保證室內(nèi)設(shè)計的基本需求。又如，在餐廳設(shè)計中，為突出餐廳設(shè)計的生機性，提高人們的注意力，并給人以美的感受。在餐廳設(shè)計中，需增強室內(nèi)光線，對不同設(shè)計手法進行整合，實現(xiàn)材料與色彩的合理搭配，保證不同區(qū)域光線強弱的合理性，從而保證空間設(shè)計的理念，避免空間光線混雜現(xiàn)象的發(fā)生，確保室內(nèi)空間設(shè)計的整體效果的和諧，提高人們對的環(huán)境的滿意度[5]。
4結(jié)束語
總而言之，在室內(nèi)設(shè)計中，為了實現(xiàn)視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的價值，需要將心理學(xué)的特征進行綜合性的分析，將視覺錯覺、圖形構(gòu)建以及空間局限性等因素更好的運用到室內(nèi)空間設(shè)計上，從而為人們帶來良好的視覺體驗。同時，在此基礎(chǔ)上，也需要通過對室內(nèi)視覺體驗的分析，更好的總結(jié)視覺心理學(xué)的價值及運用手法，從而達(dá)到視覺心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中核心價值。
作者:陳慧 單位:廣州紅川林設(shè)計有限公司
參考文獻：
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1.1維持開放性以及私密性空間
一般來說，人可以選擇的私密空間可以分為三個方面，也就是：（1）在人群中個體的隱姓埋名或者是不求聞達(dá)的狀態(tài)；（2）一個人獨處；（3）根據(jù)自己的愿望對環(huán)境進行支配，比如說構(gòu)建一個只有幾個人親密相處，同時不被他人影響的環(huán)境。現(xiàn)在設(shè)計師均會選取圍合的方式在城市廣場中、居民居住區(qū)的花園內(nèi)、城市的街頭綠地中使用，而不是只限于私人別墅庭院中，這種方式會更好的創(chuàng)造出半封閉或者是全封閉狀態(tài)的私密性空間，以滿足人們的各種需求。在忙碌而又喧囂的大都市里，有這么一片可以供人們或私語、或讀書、或交談、或靜坐的清靜之地，可以使人們感到安逸和舒適。而對于開放性的園林設(shè)計來說，基于行為心理學(xué)的設(shè)計會更加的簡單，比如說在公園的草坪上安設(shè)遮陽避雨的場所，或者是在公園的草坪安設(shè)一些隱蔽的地方，不能一覽無余；在城市廣場上多種植冠蔭樹；在居民居住區(qū)的綠地上多種植一些觀賞價值較高植物等等。上述所說的這些設(shè)計思路均可以創(chuàng)造更多的滿足于公眾的大范圍的活動場所。
1.2維持宜人性空間以及實用性空間
在大多數(shù)的園林，尤其是公園中都會設(shè)置一些經(jīng)濟實用價值比較強的空間，像科普園、果樹園等等。通過這些特殊空間的設(shè)置，可以使人們認(rèn)識自然，學(xué)習(xí)到各種知識，使參與者得到充實感以及滿足感。同時也可以設(shè)置一些實用性的場所，比如說在冠蔭樹下安設(shè)一些長椅，可以方便人們休息、乘涼；開放草坪可以使人才其中野餐、游玩；設(shè)計花園以及園藝設(shè)施，可以使人們參與到園藝活動之中；利用灌木作綠籬不僅能夠?qū)鏊鶕Q分為一個一個的小場所，而且又可以降低噪音，起到擋風(fēng)的作用，隱藏不太好的景致，完美的對視覺進行控制，另外這也可以使人們更加的親近植物。
2在園林植被的配置中行為心理學(xué)的應(yīng)用
科學(xué)合理的配置園林的植被，不僅可以使得園林設(shè)計變得高水平，而且還可以對人的心理以及行為產(chǎn)生積極影響。
2.1集中性
集中性可以給予人的視覺一種比較舒暢、輕松的感覺，像在園林的出口以及入口處種植非常多的植物，可以產(chǎn)生很強的吸引力，吸引人入園；在道路之間以及景觀區(qū)域通過植物的集中配置來達(dá)到指引的目的。
2.2標(biāo)志性
人們通過植物環(huán)境的體驗可以產(chǎn)生出一種強烈的歸屬感，像季相要求、色彩以及形體特征都比較高的觀賞性植物，除了可以當(dāng)做園林空間樹立標(biāo)志外，還可以使人的心理出現(xiàn)一種文化的滿足感以及精神的認(rèn)可感。
3在園林設(shè)計中行為心理學(xué)的應(yīng)用研究
國內(nèi)外的各種與行為心理學(xué)以及園林設(shè)計相關(guān)的研究現(xiàn)狀還處于發(fā)展階段，盡管相對來說國外的研究要完善一些，但是理論研究仍是處于剛起步階段，我們國家的研究仍舊只是在具體應(yīng)用中有所體現(xiàn)。總的來說,在園林設(shè)計中行為心理學(xué)的應(yīng)用研究有下列問題：
3.1中國傳統(tǒng)園林已經(jīng)具有心理學(xué)思想，然而尚未形成理論。在我們國家傳統(tǒng)園林設(shè)計中,已經(jīng)有非常多的地方可以體現(xiàn)出心理學(xué)的思想，比較符合我們國家人民的心理觀念，然而這些都是零散的，還沒有形成專門的理論研究。這些非常好的思想如果不能繼承下來，是多么的可惜啊！所以我們國家的園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)與國外的先進理論相結(jié)合，總結(jié)并分析我們國家傳統(tǒng)園林中優(yōu)秀的思想,進而匯總出我們國家獨特的園林心理學(xué)，并付之于實際。
3.2大多數(shù)研究是關(guān)于建筑設(shè)計和人的行為心理學(xué)之間的關(guān)系，關(guān)于園林心理學(xué)的比較少。國內(nèi)的部分研究均會關(guān)系到人的行為心理學(xué)和環(huán)境設(shè)計或者是建筑設(shè)計之間的關(guān)系，但是人的行為心理學(xué)以及園林設(shè)計之間的關(guān)系只有很少一部分研究提到。就本質(zhì)來講，園林設(shè)計和建筑設(shè)計存在著密不可分的關(guān)系，所以這種情況也是能夠理解的。所以園林心理學(xué)研究同樣需要在建筑心理學(xué)中不斷的完善和總結(jié)。
3.3盡管有國外比較先進的理論知識進行指導(dǎo),然而其并沒有普及應(yīng)用到園林設(shè)計中。格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）是比較優(yōu)秀的園林設(shè)計指導(dǎo)的心理學(xué)理論。盡管這種理論效果非常的好，但是其很少有設(shè)計師應(yīng)用到我國的園林設(shè)計之中。所以我們除了不斷的學(xué)習(xí)國外比較優(yōu)秀和先進的理論知識之外，還要學(xué)習(xí)國外的先進技術(shù)，并將其應(yīng)用到園林設(shè)計之中，只是純粹的學(xué)習(xí)國外的理論知識是不可的。
4結(jié)論
一、本文主要闡述的內(nèi)容包括
環(huán)境設(shè)計中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)與運用等，較系統(tǒng)地把人類發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有開拓性的設(shè)計思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計、個人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科，它之所以成為社會心理學(xué)的一個應(yīng)用研究領(lǐng)域，是因為社會心理學(xué)是研究社會環(huán)境中的人的行為，自然和社會環(huán)境都對行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)考慮到周圍的自然環(huán)境，既要順應(yīng)環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達(dá)到自然環(huán)境與人類生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國的一些公共設(shè)施，就巧妙地利用自然環(huán)境進行了人性化設(shè)計。那里到處都是開放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話亭、書報亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香，體現(xiàn)著我國深厚悠久的歷史文脈；道路標(biāo)志設(shè)置醒口；景觀雕塑雄偉壯觀；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個性。這些設(shè)計不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，以調(diào)劑漫長冬季中單調(diào)的灰、藍(lán)色，這些元素能使人們在漫漫寒冬感受到心理上的溫暖和視覺上的春天，使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國有些地方潮濕多雨，因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。
二、從上面的觀念可以看出
一個符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成，并不是設(shè)計師個人創(chuàng)造活動的完結(jié)，而是另外一個創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過程的開始。因為它存在于自然生態(tài)的開放空間中，它可以通過不同的視覺藝術(shù)展示，來激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計作品將是一個帶動城市復(fù)興的新舉動。在我國，可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應(yīng)對城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀念的體現(xiàn)，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問題，其實都是在為表達(dá)某種觀念服務(wù)。設(shè)計師們在充分研究了公眾的多種需求后，應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達(dá)方案去積極地影響公眾。
三、結(jié)語
因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特質(zhì)、屬性及價值意義成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代責(zé)任與使命。
作者：余剛 單位：武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院
