時(shí)間：2023-05-31 09:32:49
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于秋天的詩(shī)詞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞: 《真州絕句》春景秋景
“半江紅樹賣鱸魚”出自王士禎的《真州絕句》(其四)的第四句。原文是:
江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏。
好是日斜風(fēng)定后,半江紅樹賣鱸魚。
關(guān)于第四句的解釋各家說(shuō)法不一:
(1)《古代詩(shī)詞曲名句選》(廣西人民出版社):半江,江邊楓樹很多,倒映水中,遮滿半面江水。紅樹,楓樹,秋天楓樹經(jīng)霜,葉子變成紅色,所以叫做紅樹。……賣鱸魚,指賣鱸魚的熱鬧場(chǎng)面。
(2)《詩(shī)詞曲名句辭典》(山東教育出版社):紅樹:秋日下霜,楓樹葉子變成紅色。鱸魚:盛產(chǎn)于長(zhǎng)江下游的一種口大鱗小的味美之魚。句意:最好的景色還是太陽(yáng)偏西,風(fēng)平浪靜之后。紅色的楓樹下,漁民在賣鱸魚。描繪出了富有漁村生活氣息的圖畫。
(3)在《中國(guó)古代詩(shī)歌欣賞辭典》中黃立新認(rèn)為這首詩(shī)是寫真州江邊漁村秋天傍晚的旖旎風(fēng)光。半江,半個(gè)江面上;紅樹,長(zhǎng)著紅葉的樹。有的樹葉秋天變紅。鱸魚,一種體呈銀灰色而背部有小黑斑的魚,產(chǎn)于我國(guó)沿海一帶?！鞍虢本湔f(shuō),在江邊紅葉樹下,漁人們正在賣鱸魚。
(4)在《歷代絕句精華鑒賞》中艾治平認(rèn)為這首詩(shī)是寫秋景。紅樹:楓樹。楓葉秋天經(jīng)霜變成紅色。他是這樣解釋第三、四句的:最好的時(shí)光怕就是紅日西斜,風(fēng)平水靜的傍晚時(shí)分了。你看,江水波平,碧光閃閃;楓葉經(jīng)霜,艷紅如染;走著,走著,請(qǐng)聽,在你耳畔響起了“賣鱸魚呵”的聲音,聲韻悠遠(yuǎn),余音不絕。
(5)在《古典文學(xué)鑒賞集》(三)(遼寧教育出版社)中陳體津認(rèn)為此詩(shī)描寫秋天傍晚江邊的漁家風(fēng)光。他是這樣解釋最后兩句的:后二句描寫漁人的生活即景,落日的余輝斜照在經(jīng)霜的楓樹林上,倒映江邊,半邊江水像被染紅了似的,顯得分外妖嬈明艷,漁人們趁看傍晚晴好的天氣,在江邊樹下售賣自己剛剛打來(lái)的新鮮鱸魚。詩(shī)中洋溢著漁鄉(xiāng)的氣息,卻又透露出清遠(yuǎn)的閑情逸致,真有耐人尋味的意境。
(6)陶文鵬在1993年《古典文學(xué)知識(shí)》第6期第113頁(yè)是這樣解釋的:《真州絕句》組詩(shī)是寫真州春天風(fēng)物。他是這樣解釋最后兩句的:在黃昏時(shí)分,日斜風(fēng)定以后,斜陽(yáng)照在江上,一半江面碧綠,一半江面嫣紅,江岸金絲輕漾的柳樹,傳來(lái)一聲聲很有地方風(fēng)味的吆喝,原來(lái)是漁民們正在高興地叫賣鱸魚。
從以上列舉的觀點(diǎn)我們可以知道,關(guān)于“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景大致有兩種觀點(diǎn):一是以艾治平老先生為代表的,認(rèn)為此句是寫秋天的景色;一是以陶文鵬先生為代表的,認(rèn)為此句是寫春天的景色。前五個(gè)主張此句是寫秋天的景色,只有陶文鵬先生認(rèn)為此句是寫春天的景色。分歧的焦點(diǎn)是什么?到底誰(shuí)是誰(shuí)非呢?
我認(rèn)為分歧的焦點(diǎn)是對(duì)“半江紅樹”的理解。艾治平老先生認(rèn)為“半江紅樹”的“紅”是形容樹的,紅樹也就是楓樹,因?yàn)闂魅~秋天經(jīng)霜變成紅色。人們自然會(huì)想起杜牧有名的詩(shī)句“霜葉紅于二月花”。而陶文鵬先生則認(rèn)為“半江紅樹”的“紅”是形容江的。江面沒有被斜陽(yáng)照射的一邊是碧綠的,被斜陽(yáng)照射的一邊是嫣紅的。人們自然會(huì)想起白居易有名的詩(shī)句“半江瑟瑟半江紅”。
我認(rèn)為這句詩(shī)應(yīng)該是春天之景,理由如下。
首先,從《真州絕句》組詩(shī)的寫作時(shí)間來(lái)看。王士禎所寫的《真州絕句》一共有五首。我們看一下《漁洋山人精華錄訓(xùn)纂》的目錄就會(huì)發(fā)現(xiàn),這五首詩(shī)排在“《維揚(yáng)蕭尺木畫冊(cè)四首》壬寅稿”下面,壬寅應(yīng)該是康熙元年,也就是公元1662年。當(dāng)時(shí),王士禎二十九歲,這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是1662年寫的。查《漁洋山人年譜》可知,這一年,他在揚(yáng)州做推官。真州在揚(yáng)州西南六十里,他的《真州絕句》(其一)寫道:“揚(yáng)州西去是真州,河水清清江水流。”從這里可知王士禎對(duì)真州是比較熟悉的。其中,《真州絕句》(其二)說(shuō):“白沙江頭春日時(shí),江花江草望參差。行人記得曾游地,長(zhǎng)板橋頭舊酒旗?！睂懥嗽诖汗饷髅牡娜兆永?白沙洲一帶長(zhǎng)滿了各式各樣的野花野草,一眼望去,煞是招人喜歡,是人們游春的好地方。那長(zhǎng)板橋邊的酒店,懸掛著引人注目的酒旗,更是人們休憩、觀景、敘談的好場(chǎng)所。這首詩(shī)寫出了人們?cè)诖禾斓桨咨愁^游樂的歡快情景。由此可知《真州絕句》肯定是寫春天的景色。再看《真州絕句》(其五):“江鄉(xiāng)春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?”第一句“江鄉(xiāng)春事最堪憐”是《真州絕句》組詩(shī)的總結(jié)性詩(shī)句,是說(shuō)真州春天的景物最可愛,也是《真州絕句》組詩(shī)的詩(shī)眼。其中第二首和第五首都寫明是春天,所以第四首也是春天寫的,也是寫春景。因此這句詩(shī)是寫春天之景。
其次,從“楊柳”的意象來(lái)看。清朝詩(shī)人所寫的“楊柳”意象,要么是歌詠春天之景,要么是傷春惜春。總之,是寫春天的景物。如張問陶的《陽(yáng)湖道中》:“百分桃花千分柳,冶紅妖翠畫江南?！蔽涸吹摹度骅啊?“溪山雨后湘煙起,楊柳愁殺鷺鷗喜?！鄙虻聺摰摹哆^(guò)許州》:“到處陂塘決決流,垂楊百里罨平疇。行人便覺須眉綠,一路蟬聲過(guò)許州?！蓖跏康澋摹墩嬷萁^句》(其四):“江干多是釣人居,柳陌菱塘一帶疏?！币矊懥藯盍囊庀?這首詩(shī)也應(yīng)該是描寫春天之景。因此,“半江紅樹賣鱸魚”所寫之景應(yīng)是春天的景色,而不是秋天的景色。
為什么認(rèn)為“半江紅樹賣鱸魚”是寫秋天景色呢?我的理解是如下:
其一,犯了“就詩(shī)論詩(shī)”的毛病。魯迅在《草(六至九)》中指出:“不過(guò)我總以為,倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的?！蔽覀兎治觥①p析詩(shī)歌,一定要顧及全詩(shī)。如果是組詩(shī),一定要顧及整個(gè)組詩(shī),這樣才有可能真正掌握這首詩(shī)。否則,“就詩(shī)論詩(shī)”就可能曲解作者的原意。
其二,受宗梅岑《讀阮亭先生真州絕句漫作》的影響?；輻澰凇稘O洋山人精華錄訓(xùn)纂》里引了宗梅岑的這首絕句,全文如下:“板橋山色晚秋初,楚澤真州畫不如。我愛新城詩(shī)句好,半江紅樹賣鱸魚?！贝嗽?shī)對(duì)于王士禎的《真州絕句五首》,特別推重第四首,還引用這首詩(shī)的“半江紅樹賣鱸魚”,稱為“詩(shī)句好”。宗梅岑認(rèn)為此首詩(shī)的藝術(shù)特色是詩(shī)中有畫。不但詩(shī)中有畫,而且勝過(guò)畫,畫出來(lái)也不如詩(shī)。這一點(diǎn)宗梅岑先生是別具眼力的。但宗梅岑認(rèn)為“板橋山色晚秋初”,認(rèn)為《真州絕句五首》是描寫秋天的景色,這就有問題了。原來(lái)宗梅岑讀“半江紅樹賣鱸魚”,讀成“紅樹”,成了“霜葉紅于二月花”,所以說(shuō)成“晚秋初”了?？墒沁@五首詩(shī)寫的是春天的景物,不在晚秋,是寫“半江紅”,不是寫“紅樹”,所以不對(duì)了。
其三,是受杜牧《山行》詩(shī)的暗示。人們一看到紅樹的字眼,第一反應(yīng)就會(huì)想起杜牧的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,很自然會(huì)聯(lián)想此“紅樹”可能是楓樹的葉子經(jīng)霜變成紅色。再加上沒有顧及整個(gè)組詩(shī),很自然地認(rèn)為這句詩(shī)是寫秋天的景色。
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1、九九重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，我們也稱它為登高節(jié)或者我們可以把它叫做是中國(guó)的感恩節(jié)。重陽(yáng)節(jié)的登高是始于東漢，和費(fèi)長(zhǎng)方與恒景的故事有關(guān)，有興趣的可以去了解一下。
2、下面我們來(lái)說(shuō)一下重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)的畫法，在手抄報(bào)上我們可以畫一些高高的山峰和仙鶴白云表現(xiàn)出登高的習(xí)俗，因?yàn)槟菚r(shí)候是秋天了，我們可以畫一些落葉也可以畫一些好看的花來(lái)讓我們的手抄報(bào)更加的好看，在文字方面，我們可以寫一些重陽(yáng)節(jié)的故事和由來(lái)，也可以寫一些關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”中指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)?！苯逃亢诵乃仞B(yǎng)課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)林崇德教授指出：基礎(chǔ)教育發(fā)展的一個(gè)重要趨向，是在教育的總目標(biāo)之下，建構(gòu)跨學(xué)科能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們嘗試將中華傳統(tǒng)文化教育作為跨學(xué)科統(tǒng)整學(xué)習(xí)的切入口，致力于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我們通常稱中華傳統(tǒng)文化教育為“國(guó)學(xué)”教育，就其學(xué)科內(nèi)涵而言，中華傳統(tǒng)文化融匯了五千年文明的精髓，不同時(shí)期文化的思想、體例、流派都包容其中，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，就仿佛在與歷代文人對(duì)話，與不同思想交鋒，觀歷史變遷，品人生百態(tài)；就其學(xué)科外延來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化與歷史、人文、音樂、美術(shù)等學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，傳統(tǒng)文化孕育于其中，又獨(dú)成一體，是一門綜合性強(qiáng)的課程。認(rèn)清了國(guó)學(xué)教育的綜合性特質(zhì)，開展國(guó)學(xué)教育也隨即成為了一項(xiàng)統(tǒng)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，將國(guó)學(xué)與歷史、人文、音樂、美術(shù)等統(tǒng)整起來(lái)，可以為學(xué)生提供一個(gè)完整的學(xué)習(xí)場(chǎng)，讓學(xué)生通過(guò)主題式學(xué)習(xí)，獲得完整的知識(shí)。那么，怎樣才能打破學(xué)科的壁壘，讓國(guó)學(xué)與其他學(xué)科以一種自然的、和諧的、完整的形式“共處一堂”，并且調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以他們喜聞樂見的方式融入其生活呢？基于這樣的質(zhì)疑，我們創(chuàng)新研發(fā)了移動(dòng)終端支持下的國(guó)學(xué)精品課程APP，以移動(dòng)學(xué)習(xí)軟件，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。
國(guó)學(xué)精品課程APP一共分為九大板塊：分別是“四季主題”“國(guó)學(xué)相關(guān)主題”“詩(shī)詞解謎”“配樂背誦”“知識(shí)競(jìng)賽”“音樂欣賞”“場(chǎng)景化學(xué)習(xí)”“校園實(shí)踐”“個(gè)人成就”。該APP各大模塊以場(chǎng)景化的形式鋪開，音樂、美術(shù)、科學(xué)、歷史等學(xué)科的知識(shí)兼容其中，通過(guò)移動(dòng)終端的支持，課堂內(nèi)外得到鏈接，自學(xué)與指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，跨界統(tǒng)整成為現(xiàn)實(shí)。
該APP的核心板塊是“四季主題”板塊，主要學(xué)習(xí)的是描寫春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的詩(shī)歌，通過(guò)時(shí)間軸和四張國(guó)畫，巧妙將四季變化融入一個(gè)界面，季節(jié)詩(shī)詞暗藏畫中，充滿探索的樂趣，提升學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以選擇不同的季節(jié)，開展不同主題的學(xué)習(xí)。以 “秋”主題下的詩(shī)歌為例，這里有《山行》《望洞庭》等描寫秋季景觀的詩(shī)歌，學(xué)生可以逐一學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。每一首詩(shī)歌都包含“詩(shī)詞欣賞”“詩(shī)人故事”“視頻欣賞”等幾個(gè)欄目，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的詞句解析、學(xué)唱根據(jù)詩(shī)歌譜寫的歌曲、閱讀詩(shī)人寫作的背景、觀看與詩(shī)歌相關(guān)的科普動(dòng)畫片（例如，學(xué)習(xí)《山行》一詩(shī)時(shí)，配套的視頻是《楓葉為什么在秋天會(huì)變紅》），獲得對(duì)于“秋”主題的立體全面的信息。
“配樂背誦”板塊是女生非常喜歡的欄目。學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌來(lái)選取自己認(rèn)為合適的古典樂曲，并借助PAD錄制成自己的配樂朗誦音頻，就像“卡拉OK”一樣，糅合了對(duì)音樂的欣賞和對(duì)古詩(shī)的理解，是一種巧妙有趣的統(tǒng)整學(xué)習(xí)?！瓣J關(guān)題目”里要學(xué)生根據(jù)不同的詩(shī)歌選擇最適合詩(shī)詞意境的音樂，這打通了語(yǔ)文學(xué)科與音樂學(xué)科的壁壘，讓學(xué)生在闖關(guān)中潛移默化感受文化的浸染。
男生們特別樂于在“場(chǎng)景化學(xué)習(xí)”板塊中流連。他們可以穿越時(shí)空，化身為不同朝代、不同場(chǎng)景的人物，并且跟隨里面的人物一起吟誦詩(shī)歌。學(xué)生在場(chǎng)景中面臨各種選擇，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)路徑。置身于逼真的情境中，學(xué)習(xí)興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅是一首首詩(shī)詞，還有當(dāng)時(shí)的文化背景、歷史變遷、詩(shī)人的情懷等。這是傳統(tǒng)課堂上無(wú)法呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
“校園實(shí)踐”板塊里，我們把學(xué)習(xí)的內(nèi)容擴(kuò)展到了整個(gè)校園，學(xué)校里的一草一木、一花一朵都蘊(yùn)含著豐富的“國(guó)學(xué)”教育資源。學(xué)生通過(guò)APP掃描二維碼，無(wú)需上網(wǎng)就可以了解和這些景物有關(guān)的詩(shī)詞及相關(guān)知識(shí)，包括詩(shī)詞里蘊(yùn)含的情感、名畫的欣賞、名作的賞析等。學(xué)生通過(guò)里面的注解，不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)詩(shī)詞的詩(shī)、情、畫、意，同時(shí)也包含了中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。學(xué)生在不知不覺中受到經(jīng)典文化的浸潤(rùn)和熏陶，這種學(xué)習(xí)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。
“知識(shí)競(jìng)賽”板塊有三種不同知識(shí)類型的闖關(guān)，分別是“文學(xué)理解”“國(guó)畫欣賞”“科學(xué)認(rèn)知”，通過(guò)學(xué)生最喜歡的闖關(guān)形式來(lái)測(cè)評(píng)孩子們學(xué)習(xí)了有關(guān)詩(shī)詞知識(shí)后在文學(xué)、書畫、科學(xué)領(lǐng)域的掌握水平。這種測(cè)評(píng)，是對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的一種跨學(xué)科的整合，每一種闖關(guān)都會(huì)給學(xué)生不同等級(jí)的激勵(lì)。
在“個(gè)人成就”板塊里，APP系統(tǒng)可以從文學(xué)、科學(xué)、實(shí)踐、藝術(shù)四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行浸潤(rùn)度的考量，記錄學(xué)生所有操作數(shù)據(jù)，用于后期分析，輔助教學(xué)研究。
國(guó)學(xué)精品課程APP內(nèi)容豐富多元，界面精致典雅，形式妙趣橫生，吸引著學(xué)生們興致勃勃地加入學(xué)習(xí)的隊(duì)伍，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。課堂上教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一個(gè)季節(jié)里的某一首詩(shī)歌深入學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生查找資源的方法。課余時(shí)間，學(xué)生可以運(yùn)用方法自學(xué)、闖關(guān)、配音、欣賞、檢測(cè)……課內(nèi)是對(duì)課外學(xué)習(xí)的一個(gè)方法的指導(dǎo)，課外是對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)的一個(gè)有效延伸，互為促進(jìn)，相得益彰。
詩(shī)歌是語(yǔ)言的最高形式，現(xiàn)代詩(shī)歌就應(yīng)該是現(xiàn)代漢語(yǔ)的最高形式。奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)，詩(shī)人尤其是"醒著做夢(mèng)的人"。初中生，他們個(gè)個(gè)青春飛揚(yáng)和活力四濺，本身就是最美的詩(shī)；美好純凈的校園生活充滿著詩(shī)意，可以給青春的心靈提供滋長(zhǎng)夢(mèng)想的詩(shī)意的文化土壤和放飛心靈的詩(shī)性的精神家園。而現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)在長(zhǎng)期的慣性思維模式中形成了"重意義，輕審美，重教化，輕藝術(shù)"的教育觀，這造成學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美感受和藝術(shù)感覺能力的弱化、鈍化、退化。那么如何利用詩(shī)歌來(lái)陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力呢？
1.激發(fā)興趣，培養(yǎng)情趣
老師自身熱愛現(xiàn)代詩(shī)歌。廣泛閱讀，有廣闊深厚的詩(shī)歌背景知識(shí)。熟練掌握現(xiàn)代詩(shī)中的術(shù)語(yǔ)名詞，詩(shī)人簡(jiǎn)歷、創(chuàng)作背景等，常常給學(xué)生賞析詩(shī)詞。借助畫面用自創(chuàng)詩(shī)去描繪。常常有情感地朗誦詩(shī)歌。改詩(shī)填詞，自創(chuàng)詩(shī)歌，用詩(shī)歌表現(xiàn)生活。廣泛利用多媒體以及各種方式提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。目的是讓學(xué)生覺得老師才華橫溢，語(yǔ)言功底高深，用詞豐富精當(dāng)，情趣高雅。感受中華文化博大精深。讓他們自覺與不自覺地受到感染與熏陶。學(xué)生們就會(huì)自然而然地愛好文學(xué)，愛好詩(shī)歌。
2.掌握學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一些基本方法。朗讀、物象、意境、寫作技巧
中學(xué)的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中要注意朗讀（美讀）。我們只有通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生"念詩(shī)"或朗誦詩(shī)，才能使他們切身體會(huì)到詩(shī)歌的那種直接進(jìn)入人心的力量。尤其是現(xiàn)代主義的詩(shī)歌的解讀方式不像現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩(shī)歌那樣可以從頭到尾進(jìn)行"順讀"，而往往需要從整體上進(jìn)行把握和細(xì)讀。
朗讀：注重停頓（節(jié)奏）、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)（感情基調(diào)）。誦讀要貫穿學(xué)習(xí)詩(shī)歌始終。
停頓。停頓指語(yǔ)句或詞語(yǔ)之間聲音上的間歇。
重音。重音是指朗誦、說(shuō)話時(shí)句子里某些詞語(yǔ)念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強(qiáng)度來(lái)體現(xiàn)。
語(yǔ)速。朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說(shuō)明、議論則用中速。
語(yǔ)調(diào)，是指語(yǔ)句的高低升降。句調(diào)根據(jù)表示的語(yǔ)氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。升調(diào)（），前低后高，語(yǔ)勢(shì)上升。一般用來(lái)表示疑問、反問、驚異等語(yǔ)氣。降調(diào)（），前高后低，語(yǔ)勢(shì)漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅(jiān)決、贊美、祝福等感情。平調(diào)，語(yǔ)勢(shì)平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說(shuō)明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。曲調(diào)。全句語(yǔ)調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語(yǔ)拖長(zhǎng)著念，這種句調(diào)常用來(lái)表示諷刺、厭惡、反語(yǔ)、意在言外等語(yǔ)氣。有時(shí)借助一些特殊的表達(dá)手段，例如：笑語(yǔ)、顫音、泣訴、重音輕讀等。
有感情地朗讀：要求學(xué)生在朗讀過(guò)程中仔細(xì)揣摩作者的感情，并通過(guò)朗讀的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來(lái)。注意引導(dǎo)學(xué)生掌握好聲音的高低和速度的快慢，重音要適當(dāng)增強(qiáng)其音量。
物象：看詩(shī)歌里寫了哪些人、物、景、場(chǎng)面。詩(shī)歌里面描繪的人、事、物、場(chǎng)面所形成以一幅幅或完整的畫面。意境：這些物象到底要表達(dá)詩(shī)人什么樣的思想感情呢？這就要挖掘意境，如何來(lái)挖掘意境呢？可以聯(lián)系寫作背景，了解那段時(shí)間的社會(huì)生活；品詞語(yǔ)，抓修飾語(yǔ)，注意詞語(yǔ)的感彩，明確其用意；運(yùn)用聯(lián)想和想象，找出比喻義和象征義；注意各種修辭的運(yùn)用。理解其話中話，弦外之音；把自己置于作者生活中，再把作者的生活與自己的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。
這個(gè)環(huán)節(jié)充分信任、理解尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。"就體裁而言，讀詩(shī)歌，心理活動(dòng)的主體是想像……就閱讀目的而言，掌握內(nèi)容，心理活動(dòng)的主體是分析--綜合--聯(lián)想；掌握寫法，心理活動(dòng)的主體則是歸納（歸納寫作特色）--同化（納入自己的知識(shí)體系）--遷移（運(yùn)用于自己的寫作中）。"因而，詩(shī)歌的課堂，更應(yīng)給予學(xué)生獨(dú)立閱讀、充分想像、個(gè)性體驗(yàn)的時(shí)間與空間；詩(shī)歌的課堂，更應(yīng)該是詩(shī)人、學(xué)生、教師三方的情感碰撞乃至心靈密語(yǔ)。
寫作技巧：選詞煉句，根據(jù)畫面和意境，找出詞句的準(zhǔn)確貼切，生動(dòng)形象，常可以采用替換詞語(yǔ)進(jìn)行比較，如何其芳的《秋天》。
現(xiàn)代詩(shī)歌中的修辭，除了排比、擬人、夸張、對(duì)比、反復(fù)、頂真、疊字之外，主要有比喻（隱喻）、通感、矛盾修辭、象征、反諷等。其中的排比、對(duì)比和反復(fù)對(duì)于增強(qiáng)現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律是起著相當(dāng)重要的作用。還有本體和喻體互換，例如郭沫若的名詩(shī)《天上的街市》："遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/好像閃著無(wú)數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了，/好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈"。
看標(biāo)題：詩(shī)詞題目一般有三個(gè)作用：交作背景，隱示詩(shī)歌內(nèi)容，告知寫作手法。 抓情境：借景抒情是詩(shī)詞中最常見的寫作方式。起承轉(zhuǎn)合四字，開頭往往是由景起。抓住環(huán)境描寫中的景物和修飾詞，感受環(huán)境特點(diǎn)，便能捕捉作者隱藏其中的情感脈絡(luò)。讀篇末：詩(shī)詞一般的寫作手法都是借景起興，議論抒情結(jié)尾。詩(shī)詞的結(jié)尾即使不進(jìn)行議論抒情，也要提醒學(xué)生注意，通過(guò)分析景物的特點(diǎn)和敘事內(nèi)容也能窺知作者的情感表達(dá)。如辛棄疾《密州出獵》末句"會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼"是借敘事抒報(bào)國(guó)殺敵之情的。 改寫：改寫"即進(jìn)行再造想象，使無(wú)聲的文字成為激情的語(yǔ)言，使無(wú)形的畫面變?yōu)殍蜩蛉缟男蜗蟆?改寫基本的目的是讓學(xué)生在詩(shī)詞句子的理解之上訓(xùn)練對(duì)詞句的聯(lián)想和想象，然后擴(kuò)充成完整的篇章。但改寫更重要的作用在達(dá)到"溝通詩(shī)人和學(xué)生的情感，讓學(xué)生被美的境界所激發(fā)的感情與詩(shī)人所寄予的情感產(chǎn)生共鳴和交流。
3.廣泛閱讀、比較閱讀，自我實(shí)踐
摘 要：語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，具有內(nèi)容豐富、形式多樣的特點(diǎn)。如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊(yùn)藉、易誦易記等特點(diǎn)，采用多側(cè)面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，就可以很好的把經(jīng)典誦讀融入到語(yǔ)文教學(xué)中去。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;滲透
經(jīng)典名著是中華民族的語(yǔ)言精品，蘊(yùn)涵著深厚的民族文化，是我們民族的血脈和精神底蘊(yùn)。因此，經(jīng)典誦讀對(duì)于學(xué)生情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造將起到無(wú)可估量的作用，特別是對(duì)于廣大中學(xué)生，其意義更是非凡。如何有效地開展好學(xué)生誦讀經(jīng)典活動(dòng)，是我們每一位語(yǔ)文教師迫切需要研究和解決的問題。
一、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育的意義
20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，改革開放政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶給我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化空前的繁榮，但也帶來(lái)了種種負(fù)面影響，尤其是文化領(lǐng)域受到了西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，很多學(xué)生對(duì)西方文化趨之若鶩，卻對(duì)本土文化一臉茫然，對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日如數(shù)家珍，卻不了解清明、端午是什么時(shí)候與何等內(nèi)容，所有這些不能不令我們反思和警醒。而以國(guó)學(xué)為主要載體的傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教科書中也得到了應(yīng)有的體現(xiàn)，不論是經(jīng)典名著，人物故事，亦或是建筑、繪畫、諺語(yǔ)民俗，都是學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)文化的重要窗口。通過(guò)這個(gè)窗口，我們的學(xué)生可以了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，而通過(guò)了解傳統(tǒng)文化，我們的民族文化才有可能被繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“典送誦讀”的做法
（一）課前誦讀，營(yíng)造氣氛。課前三分鐘是每節(jié)課開始的“序幕”。作為一名語(yǔ)文教師，靈活地處理好這“三分鐘”，往往能夠?yàn)檎?jié)語(yǔ)文課起到推波助瀾的作用。我經(jīng)常要求學(xué)生進(jìn)行三分鐘的古詩(shī)詞誦讀。除了誦讀書本上要求背誦的古詩(shī)詞外，我還時(shí)常根據(jù)上課的內(nèi)容讓學(xué)生準(zhǔn)備一些與單元主題相適應(yīng)的古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行誦讀。 在我的語(yǔ)文課前，我都會(huì)讓學(xué)生利用一分鐘教他們背誦一段《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁……”朗朗上口的文字，讀起來(lái)容易記憶，比一般的說(shuō)教更易深入學(xué)生心理。可能在學(xué)生心里這只是一個(gè)小小的觸動(dòng)，但最起碼也是個(gè)觸動(dòng)。潛移默化的作用，我想在以后的生活實(shí)踐中會(huì)慢慢顯現(xiàn)。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。這些經(jīng)典的教誨，不也正是我們家長(zhǎng)和教師需要教給孩子們的嗎？即使再過(guò)多少年，也不會(huì)過(guò)時(shí)！再如，我在上《土地的誓言》、《春酒》等以思鄉(xiāng)為主題的課文時(shí)，就讓學(xué)生課前準(zhǔn)備一些關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀;我在上《春》《濟(jì)南的冬天》《秋天》等課文時(shí)，就讓學(xué)生準(zhǔn)備一些與四季有關(guān)的古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀。這樣，教師帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進(jìn)行誦讀，不僅有利于學(xué)生積累古詩(shī)詞，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，還在書聲瑯瑯中營(yíng)造一種課堂上應(yīng)有的活躍氣氛，有利于學(xué)生注意力的集中，以更好地狀態(tài)投入到語(yǔ)文課堂中去。同時(shí)，每天三分鐘的經(jīng)典誦讀，會(huì)潛移默化的讓學(xué)生受到熏陶感染，從而更好地培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
（二）課堂延伸，品讀經(jīng)典。在語(yǔ)文教學(xué)中，利用經(jīng)典詩(shī)文與課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，將它們適當(dāng)?shù)囊氲浇虒W(xué)環(huán)節(jié)中去，可以作為課文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和延伸。這樣，一方面有利于學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，另一方面也把經(jīng)典誦讀引入了課堂。如在教學(xué)琦君的《春酒》時(shí)，我在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)置了一個(gè)“名作賞析”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生誦讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，讓他們?cè)谡b讀中去感受另一種思鄉(xiāng)之情。這樣，既通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生體會(huì)到兩種不同情境下的“思鄉(xiāng)”之情，又讓學(xué)生在課堂上完成了對(duì)經(jīng)典名作的誦讀和賞析。
（三）主題活動(dòng)，分享經(jīng)典。在進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)中，最讓學(xué)生感興趣的就是圍繞單元主題，開展一系列豐富多彩的活動(dòng)。作為語(yǔ)文教師，我們可以抓住這個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生圍繞活動(dòng)的主題，去搜集經(jīng)典名著，在這基礎(chǔ)上開展一些形式多樣的活動(dòng)來(lái)分享經(jīng)典。如在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)《尋覓春天的蹤跡》教學(xué)時(shí)，我們可以開展一個(gè)以“春天的贊歌”為主題的朗誦會(huì)，讓學(xué)生一起分享關(guān)于“春”的詩(shī)歌、散文;在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)《黃河，母親河》教學(xué)時(shí)，我們可以開展一次“我愛黃河”的古詩(shī)文的知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生掌握一些關(guān)于“黃河”的詩(shī)文。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)開展一些精彩紛呈的主題活動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中既積累了語(yǔ)文知識(shí)，又分享了經(jīng)典詩(shī)文。
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這段歷史長(zhǎng)河中有許多的傳統(tǒng)經(jīng)典，影響著一代又一代的炎黃子孫。在今天，這些經(jīng)典之作仍在發(fā)揮著巨大的作用，為我們的社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)著它們的生命活力。在浩瀚的語(yǔ)文知識(shí)中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。作為一名語(yǔ)文教師，只要深入鉆研教材，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)匾媒?jīng)典，有機(jī)地同課文、寫作和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，就可以讓“經(jīng)典誦讀”融入語(yǔ)文課堂，大放異彩！
當(dāng)前，新的課程，新的教材，給我們提供了新的話題和新思維方式，提供給老師和孩子們一個(gè)新的平臺(tái)。國(guó)學(xué)的研究和實(shí)踐還在教學(xué)過(guò)程中不斷摸索，但在語(yǔ)文課教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定能夠更好的提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵是不容置疑的。
解讀同質(zhì) 層層推進(jìn)
人教版教材五年級(jí)上冊(cè)的《古詩(shī)詞三首》一課由《泊船瓜洲》《秋思》《長(zhǎng)相思》三首詩(shī)詞構(gòu)成。從內(nèi)容看，它們表達(dá)的都是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，但這份思念背后的意蘊(yùn)卻各不相同。在教學(xué)時(shí)，我采用對(duì)比閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)意，在對(duì)比異同點(diǎn)的過(guò)程中，將教學(xué)層層推進(jìn)，讓學(xué)生感受詩(shī)人的情懷，感悟詩(shī)詞的意境。
我從一幅簡(jiǎn)筆畫開始，把長(zhǎng)江、長(zhǎng)城和黃山、黃河等都標(biāo)出來(lái)。在長(zhǎng)城臨海處標(biāo)明“山海關(guān)”亦稱“榆關(guān)”，在黃河南岸標(biāo)明“洛陽(yáng)”“汴京（開封）”兩地，在長(zhǎng)江下游標(biāo)明“鐘山（南京）”“京口（鎮(zhèn)江）”“瓜洲（揚(yáng)州）”三地，在黃山北部標(biāo)明“和州（今安徽和縣）”。接著，我點(diǎn)明三首詩(shī)詞的寫作背景：第一首講的是王安石二次拜相，在就職途中心系家鄉(xiāng)的事情；第二首講的是在東都洛陽(yáng)為官的張籍，于秋天政務(wù)繁忙之際惦念在和州的親人；第三首反映的是納蘭性德隨大軍出征邊關(guān)，在日夜兼程的行軍途中，更加思念家鄉(xiāng)的平安生活。這三首詩(shī)詞中，王安石的詩(shī)發(fā)端于從鐘山到汴京的任職途中；身為安徽和州人的張籍，因公職羈留在東都洛陽(yáng)，遇寒感懷，詩(shī)記思親之情；納蘭性德的小令則記寫從京城隨軍去山海關(guān)一帶時(shí)的豪邁與憂思。草草幾筆、寥寥數(shù)語(yǔ)的板書，立刻把學(xué)生引入詩(shī)人的生活天地中，理解詩(shī)詞內(nèi)容也就不難了。
書讀百遍，其義自見。閱讀是思考的基礎(chǔ)，熟讀成誦之后，思維才更加活躍。而對(duì)比閱讀、挖掘共同點(diǎn)是深入閱讀的起點(diǎn)。通過(guò)總結(jié)概括，我們可達(dá)成三點(diǎn)共識(shí)：首先，三位詩(shī)人都是背井離鄉(xiāng)到外地去公干，身在外地，心念家鄉(xiāng)；其次，三位詩(shī)人都感覺到季節(jié)的變化，睹景思情，念及故鄉(xiāng)家園；最后，他們都是以國(guó)事為重，為百姓忙碌，在難得的閑暇時(shí)想念家鄉(xiāng)。這樣，幾位詩(shī)人的家國(guó)情懷就躍然紙上。三首詩(shī)同步對(duì)比，理解便層層推進(jìn)，可以收到單篇詩(shī)文講解收不到的效果。
解析差別 開闊思路
掌握共同點(diǎn)以后，對(duì)不同點(diǎn)則要深入分析。上述三首詩(shī)詞的不同點(diǎn)有六處：體裁不同（兩詩(shī)一詞），作者所處朝代不同（宋、唐、清），作品內(nèi)容表現(xiàn)的季節(jié)不同（春、秋、冬），作者身份不同，寫詩(shī)時(shí)的心境不同，對(duì)為官的心理不同。顯而易見的不同點(diǎn)學(xué)生自能談及，無(wú)須贅述，而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)學(xué)會(huì)入情入理地分析詩(shī)詞則是課堂教學(xué)的要義。
中唐時(shí)期的張籍只是一個(gè)普通官員，王安石拜相的起起落落發(fā)生在北宋年間，身為貴胄的納蘭性德生活在清朝初期開疆拓土的征戰(zhàn)之時(shí)。所以，鄉(xiāng)思中的鄉(xiāng)愁是不同的：透過(guò)“春風(fēng)又綠江南岸”的美景，王安石想到的是如何留住這春風(fēng)明月；身處洛陽(yáng)感受到秋天的蕭瑟，張籍惦記著家人的安危冷暖；感受到北國(guó)冬天的周天寒徹，風(fēng)雪之中的納蘭性德則祈愿家安國(guó)泰。沿著對(duì)不同季節(jié)的感受去進(jìn)行深層思考，三人迥異的心境便逐次展現(xiàn)出來(lái)了。他們的人生際遇不同：王安石厭倦了宦海風(fēng)波，對(duì)二次拜相后的執(zhí)政生涯缺乏信心，還未就任就想著“明月何日照我還”了；科舉及第的張籍為了封妻蔭子不得不在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方“打拼”，在京城形單影只，對(duì)家人的惦念不是幾行家書能夠表明的，只能依靠鴻雁傳書一次次表達(dá)自己的牽掛；納蘭性德本是一貴族子弟，在京城里過(guò)慣了富裕安定的生活，因此對(duì)那些戍守邊關(guān)的普通將士們見怪不怪的事兒總會(huì)多些感受，輾轉(zhuǎn)難眠、難以釋懷時(shí)也只好去理一理鄉(xiāng)愁。
比較是開闊思路、深化思維的重要手段，應(yīng)該貫穿于閱讀的始終。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，參照注釋、借助相關(guān)背景資料深入細(xì)致地進(jìn)行對(duì)比，既是掌握和運(yùn)用比較閱讀法的關(guān)鍵一環(huán)，也是鍛煉學(xué)生思維的重要方法。
打破秩序 沖出教材
比較閱讀時(shí)，教師還可以打破單元限制，甚至打破年級(jí)界限，不局限于教材中安排的原有順序，大膽調(diào)整，自由組合對(duì)比。
當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教材多以單元形式呈現(xiàn)，編排有三個(gè)明顯特色，一是表現(xiàn)對(duì)象單純，人、事、物、景、情輪番上場(chǎng)；二是寫作主旨單一，多是頌揚(yáng)、贊美、懷思；三是同單元課文內(nèi)容相近，每單元的閱讀提示中就已經(jīng)列出了相同點(diǎn)。這些都為對(duì)比閱讀提供了學(xué)習(xí)便利。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正領(lǐng)會(huì)“不動(dòng)筆墨不讀書”的要義，學(xué)會(huì)邊讀邊思考，做好讀書筆記，以便對(duì)照分析。
在將不同的文本進(jìn)行比較時(shí)，思維必須要有條理，特別是做宏觀比較時(shí)，應(yīng)有比較的側(cè)重點(diǎn)，注意不同文本間的細(xì)微差別，以達(dá)成在比較中發(fā)現(xiàn)、在賞析中提高的目的。如通過(guò)《賣火柴的小女孩》及《小珊迪》（賣火柴的小男孩）來(lái)比較兩個(gè)孩子的命運(yùn)；將《跨越百年的美麗》和《我最好的老師》放在一起閱讀，比較居里夫人的淡泊及懷特森老師的睿智；把《晏子使楚》和《將相和》一起閱讀，比較晏子的機(jī)智與藺相如的豁達(dá)。同樣地，也可以在《只有一個(gè)地球》和《這片土地是神圣的》兩文中去感受“珍愛家園”的主題，通過(guò)《老人與海鷗》及《金色的腳印》學(xué)會(huì)敬畏自然與生命，還可以從《梅花魂》《落花生》《木笛》等文中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的美德與精神。
除以單元為中心開展對(duì)比閱讀之外，還可以以教材中的某篇為核心提煉一項(xiàng)閱讀主題，在“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書中找到相似的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，開展同主題的海量閱讀。如三年級(jí)上冊(cè)第八單元是一組關(guān)于愛的課文，我們可以選取叢書中《蘇珊的帽子》《愛心》等文章，指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中多角度闡釋“愛”，從其中鼓勵(lì)的掌聲、溫暖的問候、甜甜的微笑中感悟愛的力量。又如三年級(jí)上冊(cè)第二單元以名人故事為專題，教師可以在課文的基礎(chǔ)上再為學(xué)生選讀叢書中的《孔子拜小孩為師》《文同觀蛇悟書法》等類似的文章，讓學(xué)生在對(duì)比中體會(huì)主人公平凡中的偉大，學(xué)習(xí)文章描寫人物的方法，進(jìn)而聯(lián)系到寫作教學(xué)。
一.努力構(gòu)建人文課堂
營(yíng)造課堂人文氣氛是實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌人文精神有效傳承的重要前提，學(xué)生只有在人文的氛圍中受到熏陶漸染，才更容易接受人文，因此，我們要把人文課堂的構(gòu)建放在改進(jìn)詩(shī)歌教學(xué)方法的首位。
（一）教學(xué)內(nèi)容人文
古詩(shī)詞教學(xué)要教些什么？字詞，篇章結(jié)構(gòu)，表達(dá)方法，還是主題思想？華東師范大學(xué)二附中高級(jí)教師鄭桂華認(rèn)為“想從詩(shī)歌里學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)主題思想，甚至學(xué)邏輯分析能力，都是抓小棄大”。朱自清先生是著名的詩(shī)人、散文家、古典文學(xué)研究家，同時(shí)也是一位卓越的語(yǔ)文教育家。關(guān)于國(guó)文教學(xué)的目的，先生認(rèn)為有兩點(diǎn)：（1）“養(yǎng)成讀書思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或能力”；（2）“發(fā)展思想，涵育情感”。
1924年，先生在發(fā)表的雜感《教育的信仰》一文中明確指出：“教育的價(jià)值是在培養(yǎng)健全的人格。”后來(lái)，在《經(jīng)典常談》一書中，先生又說(shuō)：“經(jīng)典訓(xùn)練的作用不在實(shí)用，而在文化。”由此可見，語(yǔ)文教學(xué)，特別是承載著傳統(tǒng)文化精髓的古詩(shī)詞的教學(xué)，固然要注意知識(shí)技能，更要注意思想態(tài)度價(jià)值觀的培育。詩(shī)歌課堂只有改變重知識(shí)的傾向，舍棄瑣碎的分析，努力挖掘作品中的人文精神，讓學(xué)生沐浴在人文的光輝里，才能真正留住學(xué)生。
（二）注意情感引導(dǎo)
《文心雕龍》云：“昔詩(shī)人什篇，為情而造文。”可以說(shuō)，“情”是詩(shī)歌生命的第一要素，如果我們的詩(shī)歌教學(xué)，見不到教師的喜怒哀樂，教師自己融不進(jìn)詩(shī)人的情感空間，走不進(jìn)作者的心靈世界，怎談得上帶領(lǐng)學(xué)生去接受人文的熏陶？詩(shī)歌是情感的結(jié)晶，教師只有以情去向往情，才可能打開詩(shī)與心之間的通道，才能讓自己的情感豐富起來(lái)，才能培養(yǎng)起學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，使他們獲得“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡那樾孕摒B(yǎng)，最終形成健全人格。
陳軍老師講《登高》時(shí)，在凄美的《二泉映月》聲中，先飽含深情地描繪了一幅畫面：“1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)‘右臂偏枯耳半聾’。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒?，這位老人，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……”
老師的深情獨(dú)白激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心情感的波濤，當(dāng)時(shí)課堂一片寂靜，每一個(gè)人幾乎都身陷情感的洪流而不能自拔。這樣的課堂才是滋養(yǎng)人的課堂。
（三）尊重學(xué)生地位
林語(yǔ)堂先生早在上世紀(jì)30年代就說(shuō)過(guò)這么一段話：“因?yàn)閷W(xué)堂假定你們不會(huì)讀書，不肯讀書，所以把你們關(guān)在課堂，請(qǐng)你們靜坐，用‘注射’、‘灌輸’的形式，由教員將知識(shí)注射入你們的腦殼里。無(wú)奈常人頭顱都是不透水的，所以知識(shí)注射普遍不大成功?！?/p>
林語(yǔ)堂先生的話形象指出了“注射”、“灌輸”的教學(xué)方法的錯(cuò)誤。而新一輪基礎(chǔ)教育課程改革也正是立足于“人的主體性發(fā)展和全面發(fā)展”的基本理念，不允許我們?cè)佟按┬滦?，走老路”?/p>
因此，古詩(shī)詞教學(xué)的課堂上，教師要充分尊重學(xué)生主體地位，努力營(yíng)造一種民主、平等、和諧、輕松、相互尊重、共同學(xué)習(xí)的氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生與教師平等交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提出不同見解，給學(xué)生話語(yǔ)的自由、思想的自由、個(gè)性舒展的自由，
靈活運(yùn)用教學(xué)方法。
任何教學(xué)成果，都需要通過(guò)一定的教學(xué)方法來(lái)取得。但辨證地看，任何一種教學(xué)方法，都有其優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)課堂中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征靈活選用教學(xué)方法，綜合運(yùn)用教學(xué)方法。以下幾種方法，切合古詩(shī)詞特點(diǎn)，符合新課程理念和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，應(yīng)該說(shuō)，是比較理想的傳承方法。
二.入情誦讀法
誦讀是學(xué)詩(shī)歌最原始，也是最好的方法。朱熹說(shuō)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”的確，許多意境深邃的詩(shī)句，非吟不足以入其境，得其趣，領(lǐng)略其韻味。葉圣陶先生也很重視誦讀，他說(shuō)：“吟誦就是心、眼、口、身并用的一種學(xué)習(xí)方法，……親切地體會(huì)，不知不覺間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！?/p>
不僅如此，誦讀的重要性，還被現(xiàn)代心理學(xué)實(shí)驗(yàn)所佐證：視覺形象和美感之間只是構(gòu)成間接的情感呼應(yīng)關(guān)系，中間穿插著聯(lián)想和理解，而聽覺形象和美感之間，卻構(gòu)成了直接情感對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以迅速撥動(dòng)閱讀主體感應(yīng)的心弦。
比如，講“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，如果翻成白話，就把詩(shī)歌原有的意境一下子全破壞了，只有組織學(xué)生以不同的方式反復(fù)誦讀這些詩(shī)句，把節(jié)奏韻律全讀出來(lái)，才能漸漸體會(huì)到詩(shī)歌之美妙，才能漸漸感受到詩(shī)歌的蒼涼和詩(shī)人對(duì)宇宙、人生、時(shí)空的思考，才能讓學(xué)生不知不覺內(nèi)心起變化。有效的誦讀教學(xué)可防止應(yīng)試主義、唯理主義教學(xué)法對(duì)詩(shī)歌固有的鮮活可感的原生態(tài)的戕害，可以詩(shī)歌特有的審美形式和人文精神，照亮學(xué)生的心靈。
三.比較品味法
比較法，是指把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的詩(shī)詞加以對(duì)比，找出其中同和異的學(xué)習(xí)方法。早在宋代，朱熹就說(shuō)：“凡看文字，諸說(shuō)有異同處，最可觀?！比~圣陶先生曾說(shuō)：“就讀的方面說(shuō)，若不參考、分析、比較、歸納、演繹、涵詠、體味，哪里會(huì)有‘真知’讀，哪里會(huì)有‘真能’讀？”
俄國(guó)著名教育家烏申斯基也說(shuō)：“比較是一切理解和思想的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切?！蓖ㄟ^(guò)比較的方法來(lái)品味詩(shī)詞，同中求異，異中求同，能深入地理解作品，更好地發(fā)展思維和智慧。
我曾給學(xué)生一并講解這四首詞：《虞美人》（李煜）、《蝶戀花》（晏殊）、《雨霖鈴》（柳永）、《聲聲慢》（李清照）。教學(xué)時(shí)我這樣設(shè)計(jì)：四首詞皆寫愁，但愁情各有什么不同？給了你怎樣不同的感受？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，深入文本，知人論世，在共同的“愁”字下，比較品味各自愁情的具體內(nèi)涵，李煜繁華不再的悲嘆，晏殊苦苦相思的孤獨(dú)，柳永傷于離別的悲愴，李清照孤獨(dú)無(wú)依的傷感；理解造成這些愁情的原因，李煜昏庸亡國(guó)，晏殊佳人不見，柳永落魄飄零，清照破家亡國(guó)；進(jìn)而體會(huì)作家身世、經(jīng)歷在作品中的投影，體會(huì)作家的慨嘆在我們心靈中的投影。這樣的比較品味，相比較單篇的教學(xué)，有時(shí)更能給人精神的濡染。
四.研究性學(xué)習(xí)
“研究性學(xué)習(xí)”是與“接受性學(xué)習(xí)”相對(duì)的一個(gè)概念。作為一種學(xué)習(xí)方式，它是指教師不把既有的結(jié)論告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的學(xué)習(xí)。它的重自主、重體驗(yàn)、重探究的特點(diǎn)，能更有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情、激活學(xué)生的思維與智力，豐富提升學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀。
實(shí)習(xí)那年，在教授馬致遠(yuǎn)的《秋思》時(shí)，覺得這首小令的意象很有特點(diǎn)，但很多學(xué)生，可能只注意到前面三句九個(gè)名詞并列的情形，而忽視了“夕陽(yáng)西下”這一原型意象的理解，于是就設(shè)計(jì)了在文本閱讀基礎(chǔ)上，進(jìn)行原型意象研究性學(xué)習(xí)的嘗試。
教學(xué)設(shè)計(jì)分為五個(gè)階段。第一階段引出課題，講及“夕陽(yáng)西下”時(shí)，請(qǐng)學(xué)生回想還有哪些寫夕陽(yáng)、黃昏的詩(shī)句，學(xué)生找了很多，比如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，“暝色入高樓，有人樓上愁”，“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”，“斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村”，而后我提醒學(xué)生，盡管時(shí)代不同、作家不同，但在上述詩(shī)句里，“夕陽(yáng)”都和什么相關(guān)。最后告訴學(xué)生，像“夕陽(yáng)”這樣在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中孕育了相對(duì)固定的內(nèi)涵的意象即為原型意象。
第二階段，學(xué)生考慮高中古詩(shī)詞里還有哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組合一個(gè)研究小組，并確定執(zhí)筆人選。
第三階段，利用兩周的課外時(shí)間，小組分工協(xié)作開展活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑完成信息收集工作。
第四階段，整理分析信息，得出結(jié)論，寫出小論文。
第五階段，交流總結(jié)，各小組向全班同學(xué)宣讀論文，同學(xué)根據(jù)老師給出的“評(píng)價(jià)量表”，對(duì)各小組研究成果作出評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)學(xué)生展示的成果十分可喜，好多文章融會(huì)著學(xué)生自己獨(dú)特的理解和感悟，閃爍著思想的火花。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；自主探究
古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中國(guó)文化的重要組成部分。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視古詩(shī)詞教學(xué)，因?yàn)楣旁?shī)詞教學(xué)可以提升學(xué)生的閱讀能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，還可以陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。但是，由于小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)存在一定的困難，因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師要用適當(dāng)?shù)姆绞?，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，讓小學(xué)生在自主探究的過(guò)程中鑒賞古詩(shī)，愛上古詩(shī)。
補(bǔ)白背景，獲取認(rèn)知
在學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞中，如果能對(duì)古詩(shī)的寫作背景以及作者有一定的了解，可以幫助學(xué)生輕松理解古詩(shī)。因此，在古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生了解作者在寫作時(shí)所處的環(huán)境以及心態(tài)，有了這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)，就可以輕松體會(huì)古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感，具體把握古詩(shī)的基本內(nèi)容，從而讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)詩(shī)詞。
例如：在教學(xué)《楓橋夜泊》這首古詩(shī)時(shí)，教師就讓學(xué)生利用課下的時(shí)間自主搜集關(guān)于作者張繼的相關(guān)資料以及這首詩(shī)的寫作背景資料。學(xué)生們?cè)谡n下利用書籍或者網(wǎng)絡(luò)了解到這樣的內(nèi)容：那是一個(gè)秋天，張繼趕考結(jié)束之后，卻榜上無(wú)名，于是就乘船回家準(zhǔn)備，第二年再次參加考試以便東山再起。這一晚上，張繼乘坐的船在蘇州城的西面楓橋碼頭停留。由于滿腹心事和鄉(xiāng)愁，因此一夜未眠，當(dāng)天剛亮的時(shí)候，他看見了一幅美麗的霜天景色，月亮即將落下，寒霜滿地，江邊的楓樹以及江上的漁火，還有遠(yuǎn)處依稀可見的寒山寺將作者的羈旅鄉(xiāng)愁激發(fā)出來(lái)，在這樣的情況下，作者提筆寫下了《楓橋夜泊》這首詩(shī)。
這個(gè)教學(xué)實(shí)例中，教師將補(bǔ)充背景資料的內(nèi)容布置給學(xué)生，讓學(xué)生自主搜集相關(guān)的知識(shí)，獲得自己的認(rèn)識(shí)，然后將自己的收獲拿到課堂上展示和同學(xué)們交流，在這樣的過(guò)程中，不僅幫助學(xué)生積累了知識(shí)，幫助學(xué)生輕松理解古詩(shī)的內(nèi)容和情感，而且鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
發(fā)揮想象，體會(huì)情感
在古詩(shī)教學(xué)中，一般通過(guò)教師的講解學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的含義都會(huì)有初步的感知，但是要進(jìn)一步體會(huì)文本中的意境和情感，還要充分激發(fā)學(xué)生的想象力，深入古詩(shī)挖掘，潛心品味，讓學(xué)生在身臨其境中感受詩(shī)人的情感以及詩(shī)中創(chuàng)設(shè)的意境，只有這樣才能讓學(xué)生深入獲得深刻的情感體驗(yàn)和感悟。
《山行》是一首非常美的古詩(shī)，作者描述了自己在山中小路行走的過(guò)程中欣賞到的深秋楓林美景，抒發(fā)了對(duì)這種美景的喜愛之情。這首詩(shī)可以說(shuō)“詩(shī)中有畫”，極具畫面感。教師為了讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)中流露出的情感，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，將詩(shī)中的畫面畫出來(lái)，從而體會(huì)文本的韻味。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話文本，思考如下的問題：詩(shī)中的“人家”的具置在什么地方？怎樣正確理解“白云生處”的含義？“石徑斜”又是什么樣子的？通過(guò)這樣的問題引導(dǎo)，學(xué)生展開想象的翅膀，抽象的文字在學(xué)生的腦海中轉(zhuǎn)化為形象的畫面，最終以絢爛的圖畫形式展現(xiàn)出來(lái)，這樣的過(guò)程中，學(xué)生理解了詩(shī)的含義，還深刻感受了詩(shī)中蘊(yùn)含的美感。
古詩(shī)具有含蓄、凝煉的特點(diǎn)，通過(guò)為古詩(shī)配畫的方式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，而且將抽象的文字形象化，讓學(xué)生輕松體會(huì)文本的意境。同時(shí)讓學(xué)生的想象力得到激活，幫助學(xué)生充分掌握詩(shī)中的情感。作畫的過(guò)程就是學(xué)生自主探究文本內(nèi)涵的過(guò)程，也有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。
咀嚼詞語(yǔ)，深化解讀
字詞組成了詩(shī)詞，理解了字詞就理解了詩(shī)詞的含義。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主探究古詩(shī)中詞語(yǔ)的含義，通過(guò)深入咀嚼、仔細(xì)品味詩(shī)詞中的詞語(yǔ)來(lái)深入解讀詩(shī)詞，升華學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力。
在教學(xué)《望廬山瀑布》這首古詩(shī)的時(shí)候，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)句中“疑”這個(gè)字，具體過(guò)程是這樣的：教師首先指導(dǎo)學(xué)生充分理解這首詩(shī)的詩(shī)意，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生找出這首詩(shī)中用的精妙之語(yǔ)，其中就提到了“疑”這個(gè)詞。教師提問：“同學(xué)們，你們?cè)鯓永斫庠?shī)句中‘疑’這個(gè)字？”學(xué)生們有的說(shuō)“意思就是懷疑銀河是從天上落下來(lái)的”，有的說(shuō)“銀河好像從天上落下來(lái)”，這時(shí)教師進(jìn)一步引導(dǎo)：“那么，將句子中的‘疑’換成‘像’可以嗎？”經(jīng)過(guò)大家的討論探究，得到了這樣的結(jié)論：“疑”更能表現(xiàn)出瀑布的壯觀，讓人誤以為是銀河從天上落下來(lái)，讓我們感受到廬山瀑布的磅礴，而“像”就沒有這樣的氣勢(shì)，從中可以看出詩(shī)人用詞的精妙。
還沒待到深秋的時(shí)節(jié)，落葉已開始漸漸飄舞。昨天，一個(gè)很是平常的日子，而在我的天空，卻有一顆流星瞬間隕落。
自你我在網(wǎng)絡(luò)邂逅，短短月余，我用虔誠(chéng)日日夜夜為你在佛前祈福與許愿，卻仍是無(wú)法將去往天國(guó)路上的你呼喚回來(lái)，你終于如你所料般的走不過(guò)九月，只留下一個(gè)灰色的圖像，在我好友欄里念念成殤。
記得，當(dāng)初你在一個(gè)網(wǎng)站里無(wú)意間看到我的文章，你說(shuō)你被我的文字深深吸引，你說(shuō)我的文字恰如你心中想要表達(dá)的東西。然后你加我為好友，然后你告訴我是那么喜歡我的文字。最初，我并沒在意你的到來(lái)，我以為只是一個(gè)喜歡我文章的網(wǎng)友而已，所以只是禮節(jié)性的與你聊天?？晌以踔菚r(shí)的你已經(jīng)病入膏盲，眼睛看東西都漸漸模糊了。我們聊散文聊詩(shī)詞，你的詩(shī)寫得很有韻味很有意境，七言絕句簡(jiǎn)直可以隨手就來(lái)，你把你的詩(shī)讓我賞析，然后一起推敲字句。漸漸，我們?cè)搅脑酵毒?，沒有任何一點(diǎn)雜念。后來(lái)，我們聊到了人生聊到了關(guān)于愛情的話題，我告訴你我的愛情，你告訴我你的故事。有時(shí)，你安慰我。有時(shí)，我勸告你。談到人生的時(shí)候，你問過(guò)我有沒有懼怕死亡？我很奇怪你怎么會(huì)問我這樣的問題。你說(shuō)你不怕死亡，你說(shuō)你早已淡泊生死了，盡管你的語(yǔ)氣看是平靜，我卻分明感覺到了你內(nèi)心的焦躁，然后語(yǔ)氣漸漸激烈起來(lái)，說(shuō)著一些莫名其妙的話，很偏執(zhí)卻又無(wú)所謂。我問你怎么了，久久，你沒說(shuō)話。
你說(shuō)我是你唯一加為好友的人。你告訴我你得了無(wú)法醫(yī)治的病，已經(jīng)很久了，你一直躺在醫(yī)院的病床上，你說(shuō)恐怕自己活不過(guò)九月。
看到你敲打過(guò)來(lái)的字，我的心剎那間就沉入谷底，我無(wú)法相信你說(shuō)的是真的，卻從你的言辭中又看不到謊言。是了，你沒有必要騙我，沒有人會(huì)拿生死來(lái)開玩笑。明白這一切，我寧可相信你是在編造一個(gè)謊言，寧可承認(rèn)你是在欺騙與我。然而，這一切都是真的！那一刻，我的心不知道怎么了，真的好痛。( ： )
接下來(lái)的短暫時(shí)光，你總是在深夜時(shí)候才出現(xiàn)，我不知道你是不是感覺到了自己時(shí)間已然不多，你的話特別繁瑣，說(shuō)起了很多關(guān)于你的事情。你說(shuō)你二十多年來(lái)活得很不容易，你想起自己還算正常的那些年月，愛著人亦被人愛著，你與你愛的人沐浴在愛情的陽(yáng)光里，盡情享受著這份甜蜜，憧憬著與你愛的人牽手走過(guò)今生。直到后來(lái)，你得知自己患了不治之癥，萬(wàn)念俱灰之后，選擇了離開。你說(shuō)自己沒有資格愛了，不能拖累于人。你說(shuō)你的愛人對(duì)你始終沒有放棄，四處為你的病情奔波，想盡了很多辦法尋求可以醫(yī)治你的良方。他越是這般癡情，你越是覺得虧欠，你說(shuō)你何嘗愿意離開，只是你無(wú)法把握自己的命運(yùn)，給不了你愛的人一個(gè)完美的結(jié)局……
你說(shuō)這些話的時(shí)候，我仿佛看見你的文字在哭泣，在流血，在這個(gè)人世上，還有什么比求不得愛不能更為無(wú)奈更為憂傷的事情？你說(shuō)你與他是前緣的盟約，好不容易盼來(lái)今生相聚，卻無(wú)法同羽同翼，曾經(jīng)的誓約之佚短簡(jiǎn)殘篇的流離，為何只能短暫擁有不能天長(zhǎng)地久？當(dāng)秋天的楓葉再度染紅了季節(jié)的顏色，那些曾經(jīng)只能在記憶中泛黃。你回頭望去，一切恍如昨日，似曾的樣子，似曾的話語(yǔ)，似曾的場(chǎng)景，一切都似曾，卻無(wú)以彌合今日的鸞飄鳳泊，情已前塵，愛已舊事。
我不知如何才能將你心的陰霾抹去，只能鼓勵(lì)你堅(jiān)強(qiáng)，只能為你燃起一支心燭，夜夜為你祈福。每次聊天，你都不知疲倦興致勃勃，我很想陪你聊天，卻又擔(dān)心你身體太累，總是強(qiáng)迫自己先行而去，以此換得你好生休息。然而，你傳遞的信息越來(lái)越不妙了，或許是你預(yù)感到自己時(shí)日無(wú)多，或許是你還是拋不開這戀戀紅塵，或許是你想早日脫離病痛折磨遠(yuǎn)離這人間煉獄，你竟然不顧勸阻不顧病體偷溜出去喝酒了。
此后，你的眼睛再也看不見了，你的再也不曾亮過(guò)。
此后，我再也沒有你的消息。我盡管已經(jīng)預(yù)料到你肯定不行了，卻還抱著一絲微薄的希望，希望你可以逃過(guò)一劫，希望你的亮起來(lái)。終于，你的在閃爍著，我欣喜已極，當(dāng)我問到好些沒，你那邊卻回到，她走了。那一刻，我整個(gè)人都空了，心，很痛很痛。
茫茫天宇，孤鴻聲聲哀鳴，喚你不如，不如歸去。
告訴我你走了的人是你親生的妹妹，她說(shuō)你的好友欄里只有我，所以特地將你走的消息轉(zhuǎn)告我，謝謝我對(duì)你的關(guān)心與祝福。
這幾日，我一直處在恍惚中。我不知道你的名字，也沒看見過(guò)你的樣子，卻總覺得看到了你，又模糊不清。短短月余，你與我來(lái)說(shuō)是陌生的卻又似一位相識(shí)很久的故友。突然之間我感覺有些恨你，為什么只給了我如此短促的時(shí)間，卻要讓我背負(fù)這樣長(zhǎng)久的切膚之痛。
莫名，哭你，哭你正值青春芳華卻一縷香魂歸西去。哭你，哭你還未曾寫完那首絕句，到如今只落得一彎冷月葬詩(shī)魂?？弈?，哭你憧憬的愛情那般美好，你卻等不到天長(zhǎng)地久。你終于成了一只脫離塵網(wǎng)的雁，飛向?qū)儆谀愕哪瞧炜眨贈(zèng)]有病痛折磨你，再?zèng)]有世俗之情困擾你，那里清風(fēng)明月，開滿了四季繁花。
我禁不住淚流，禁不住心靈的哀慟，我明白自己逃不過(guò)對(duì)你的緬懷。
一路走好呀，莫名！一路走好呀，我陌生卻又熟悉的朋友！
眾所周知，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是提高語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)聽、說(shuō)、讀、寫的能力，而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高關(guān)鍵在“用”上下工夫，怎樣能使學(xué)生活學(xué)活用？搞好語(yǔ)文課堂訓(xùn)練就是很好的途徑。語(yǔ)文課堂訓(xùn)練主要是做好對(duì)語(yǔ)言文字、朗讀、背誦、書寫的訓(xùn)練。只有搞好語(yǔ)文的課堂訓(xùn)練，才能在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，既發(fā)揮訓(xùn)練的動(dòng)力作用，又發(fā)揮訓(xùn)練的教育功能，使訓(xùn)練更扎實(shí)、更持久、更具人文性。
一 情境導(dǎo)入，“聽”出意境
這主要表現(xiàn)在課堂開始之初，學(xué)生處在“聽”的階段。教師借助生動(dòng)的語(yǔ)言、優(yōu)美的畫面、動(dòng)聽的音樂、現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、民主、和諧的“思維場(chǎng)”，以學(xué)生為主體，努力把自己對(duì)教材的理解及感受傳遞給學(xué)生，相互感應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的思維。例如，在教學(xué)先生的《我的母親》的導(dǎo)入時(shí)，在播放了《母親》這首感人至深的歌曲后，筆者用深情語(yǔ)調(diào)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“古今中外，母親的形象被無(wú)數(shù)人描繪，母親的品格被無(wú)數(shù)次贊美，母親的摯愛被無(wú)數(shù)遍傳誦，雖然這些優(yōu)秀的作品來(lái)自不同的時(shí)代，不同的國(guó)度，不同的民族，不同的文化，但那深摯的感情是一致的。母愛是人類永恒的主題！一生獲得過(guò)35個(gè)博士學(xué)位的著名文學(xué)家、哲學(xué)家先生，在回顧自己人生歷程的傳記中，把深情的目光投向了母親，今天，讓我們一起去感受大師對(duì)母親的深厚感情！”所謂“一石激起千層浪”，一曲《母親》就牢牢抓住了學(xué)生的心。誰(shuí)不疼自己的母親？誰(shuí)不愛自己的母親？緊接著筆者話鋒一轉(zhuǎn)，切入正題?？梢姡ぐl(fā)思維就是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。用音樂渲染，用畫面鋪墊，用語(yǔ)言點(diǎn)撥，把原本單調(diào)、乏味、枯燥的文字，賦予色彩、生命、氣質(zhì)。學(xué)生的思維就會(huì)如水墨畫般緩緩散開，層層渲染。
二 激起靈動(dòng)，“說(shuō)”出感悟
這里的“靈動(dòng)”是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)、啟發(fā)下所產(chǎn)生的內(nèi)心的沖動(dòng)。主要表現(xiàn)在大腦的豁然開朗，肢體的自由解放，思維的積極活躍，表達(dá)的歡快流暢等幾個(gè)階段，主要訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。例如，教學(xué)《我的母親》時(shí)，筆者先讓學(xué)生“讀”，品味文章的語(yǔ)言，理解作者的感情；接著讓學(xué)生“說(shuō)”，先說(shuō)關(guān)于母親的詩(shī)詞、歌曲、書畫、故事等，其中歌曲學(xué)生說(shuō)得最好，如《媽媽的吻》《燭光里的媽媽》《懂你》，在讓學(xué)生舉一舉名人寫母親的文章，有同學(xué)說(shuō)寫了《回憶我的母親》；肖復(fù)興記敘了《母親》；老舍回憶了《我的母親》，最后搞了一個(gè)小活動(dòng)——“媽媽，我想對(duì)您說(shuō)！”（主要說(shuō)自己在哪方面受到母親的影響）讓學(xué)生體會(huì)有母親的幸福！
三 激活想象，“讀”出主題
俗話說(shuō)，書讀百遍，其義自見。只有在讀的過(guò)程中，學(xué)生才能進(jìn)入文境，展開合理豐富的想象，體現(xiàn)訓(xùn)練的豐富性、創(chuàng)造性、鮮活性和有效性。在《變色龍》的教學(xué)中，學(xué)生們初讀會(huì)覺得挺好玩，眾多人被一只小狗耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；再讀會(huì)發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用幽默會(huì)夸張的語(yǔ)言，展示了自己神奇的特異功能——讓警官奧楚蔑洛夫“變色”，無(wú)聲地導(dǎo)演著此警官的變色“表演”；細(xì)細(xì)品讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，警官奧楚蔑洛夫——地地道道的是一只沙皇專制統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)的忠實(shí)走狗，那么，狗審狗案，見狗行事，狗狗相衛(wèi)，狗勝人敗，當(dāng)然不足為奇了。就容易想象警官五次變化的語(yǔ)氣、表情、神態(tài)：時(shí)而裝模作樣，時(shí)而耀武揚(yáng)威，時(shí)而荒唐，時(shí)而拿腔作調(diào)。一個(gè)趨炎附勢(shì)、媚上欺下、見風(fēng)使舵、色厲內(nèi)荏的小人形象躍入腦海。作者用“變色龍”作題目的用意一目了然。學(xué)生此時(shí)處于“讀”的階段。在這個(gè)階段，教師要利用創(chuàng)設(shè)的情境以及教材本身的特點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生讀?？梢娫谧x的階段，放飛學(xué)生的思維，讓想象插上自由飛翔的翅膀，在詞海文壇的藍(lán)天自由翱翔，至關(guān)重要。
四 結(jié)合生活，“寫”出體會(huì)
語(yǔ)文課堂要讓學(xué)生盡情地想、大膽地說(shuō)、快樂地寫，訓(xùn)練他們主動(dòng)參與的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探求知識(shí)的信心，教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。如教學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文中《秋天》這首優(yōu)美的抒情詩(shī)，筆者會(huì)用意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生說(shuō)：“作者何其芳寫這首詩(shī)時(shí)只是20歲左右的大學(xué)生?！睂W(xué)生馬上流露出羨慕、贊嘆的表情，然后，筆者要求學(xué)生寫自己的“秋天”，文體自選，可以記敘，可以描寫，可以抒情。雖說(shuō)學(xué)生剛?cè)肫吣昙?jí)，文體或許廣泛了，但對(duì)農(nóng)村中學(xué)生來(lái)說(shuō)，秋天可寫的內(nèi)容很多，自由選體不一定是壞事。其結(jié)果表明，學(xué)生寫得很好。有學(xué)生描寫秋收的熱鬧場(chǎng)面；有學(xué)生抒發(fā)了對(duì)秋的喜愛：“我最愛秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為早行的落葉送去溫馨的問候”；有同學(xué)表達(dá)對(duì)秋天的看法：“秋很謙卑，她總在炎熱的夏后悄然而至，可她卻帶來(lái)了累累碩果；秋很謙卑，她總在喧鬧的夏后翩然到來(lái)，可她卻留下了瓜果飄香，留下了豐收喜悅?！庇型瑢W(xué)寫：“提及秋天，我們會(huì)自然聯(lián)想到天高氣爽、碩果掛枝、糧倉(cāng)滿溢……”；有同學(xué)寫道：“秋，你接收了春的絢爛和夏的繁榮；秋，你接收了春的張狂和夏的任性……”；還有同學(xué)寫道：“田野里散發(fā)著稻香的氣息，稻田里金色的波浪此起彼伏……”可見，學(xué)生們真正做到用自己的眼睛去觀看秋天，用自己的心靈去感悟秋天。有了如此踏實(shí)的小寫作訓(xùn)練，作文課上學(xué)生還會(huì)愁眉苦臉嗎？
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練是科學(xué)教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能的重要途徑，是形成和發(fā)展科學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的必要條件。學(xué)生用心去聆聽，專心去朗讀，盡心去書寫，以前所未有的熱情投入學(xué)習(xí)，定會(huì)大大提高課堂效率。聽的階段，讓學(xué)生感受到有溫度的語(yǔ)文；說(shuō)的過(guò)程，讓學(xué)生領(lǐng)悟到有風(fēng)度的語(yǔ)文；讀的歷程，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到有厚度的語(yǔ)文；寫的經(jīng)歷，讓學(xué)生感悟到有寬度的語(yǔ)文。這四步特別適宜語(yǔ)文新授課，可以將單調(diào)的課堂變得豐富多彩；將呆板的課堂變得生動(dòng)活潑；將機(jī)械的課堂變得靈活機(jī)動(dòng)。可見，語(yǔ)文課堂訓(xùn)練于課堂中蘊(yùn)含智慧，在訓(xùn)練中孕育能力。搞好語(yǔ)文課堂訓(xùn)練是課堂內(nèi)容與教學(xué)形式的統(tǒng)一，是掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，是課堂時(shí)間與學(xué)習(xí)效率的統(tǒng)一。
摘要：語(yǔ)文是小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的開展對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及提升學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力有積極的促進(jìn)作用。作文作為語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)板塊，在當(dāng)前的教學(xué)中還存在很多問題，提升小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)效率對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。本文主要分析了課外閱讀在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中的重要性，通過(guò)課外閱讀的開展豐富學(xué)生的寫作思維。
關(guān)鍵詞：課外閱讀；小學(xué)語(yǔ)文；作文教學(xué)
作者：王玲玲（四川省達(dá)州市宣漢縣育才小學(xué)，四川達(dá)州636150）
前言：學(xué)生的寫作水平可以體現(xiàn)出他們的思維能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，開展有效的小學(xué)寫作教學(xué)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平有重要的意義。但是在當(dāng)前的小學(xué)寫作教學(xué)中還存在很多問題，其中最主要的問題就是寫作素材的不足，學(xué)生寫出的作文缺乏新意。為了解決這種狀況，加強(qiáng)小學(xué)生課外閱讀是非常有必要的，有效的豐富學(xué)生的寫作思維。
一、課外閱讀可以幫助學(xué)生積累寫作素材
閱讀是沒有界限的，小學(xué)語(yǔ)文教材為學(xué)生提供了豐富的閱讀素材，但是要想提升學(xué)生的寫作能力，引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀是非常有必要的。比如在人教版五年級(jí)“濃濃的鄉(xiāng)情”這一寫作主題中，教師就可以讓學(xué)生在課前搜集一些與“濃濃鄉(xiāng)情”相關(guān)的詩(shī)詞，歌曲，故事等，并在課堂上與同學(xué)分享交流，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，幫助學(xué)生積累更多的寫作素材。
二、課外閱讀有助于提高學(xué)生的理解能力
寫作是展現(xiàn)學(xué)生各方面能力的過(guò)程，良好的理解能力可以提升學(xué)生的表達(dá)，在寫作過(guò)程中更加流暢。課外閱讀讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸外面的世界，提升學(xué)生對(duì)寫作主題的認(rèn)識(shí)和理解。比如在“寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告”這一習(xí)作的教學(xué)中，教師就可以給學(xué)生提供課外閱讀資料《奇怪的東風(fēng)》，《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》，學(xué)生通過(guò)分析得出寫研究報(bào)告的重點(diǎn)，豐富的課外閱讀資料為學(xué)生提供了直觀的參考，有效提升了學(xué)生的理解能力，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升。
三、課外閱讀有助于促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本
小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，在小學(xué)寫作教學(xué)中運(yùn)用課外閱讀可以幫助學(xué)生對(duì)寫作中心進(jìn)行掌握，了解作文的要求和重點(diǎn)。比如在人教版四年級(jí)“寫校園的景色”這一作文教學(xué)中，教師就可以利用多媒體分享幾篇寫景的文章《春姑娘》，《美麗的秋天》，《葉子笑了》等，并將文中一些優(yōu)美的詞句標(biāo)注出來(lái)，幫助學(xué)習(xí)理解和吸收，引導(dǎo)學(xué)生更好的走進(jìn)文本。
四、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，課外閱讀對(duì)提升小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)的有效性和質(zhì)量有重要的意義。在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)該樹立正確的教學(xué)理念，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，豐富學(xué)生的寫作思維，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。
1、給下列劃線的字注音或根據(jù)注音寫生字(80空8分)
炫( )耀 稱( )職 滑稽( ) 賞賜( ) 爵( )士 御( )聘( ) 駭( )人聽聞 隨聲附和( ) 勛( )章 欽( )差( ) 女媧( ) 顓( )民 鷙( )鳥 攫( )老弱 鰲( )足 ( )水 狡( )蟲 夸 父 ( ) 發(fā)鳩( ) 柘( )木 白喙( ) 溺( )水 銜( )木石 打鼾 ( ) 饒赦( ) 贖( )罪 侮( )辱 恐嚇( ) 墮( )落 梭( )子 醞( )釀( )
拗( )不過(guò) 依偎( ) 暗礁( ) 恐嚇( ) 眺望( )確鑿 ( ) 菜畦( ) ǎo( )過(guò)去 臃( )腫 腦髓 ( ) 蟬蛻 ( ) 竹shāi ( ) 攢( )小球 mì( )食 鼎( )沸 秕( )谷 tì( )儻 戲xuè( ) kē( )頭 山ào( ) 步履 ( ) 撣()子 lí( )歌 叮zhǔ( ) 徘huái( ) 柵( )欄 花圃 ( ) 蹣shān( ) 積zǎn( ) 洗濯 ( ) 鷓( )鴣 翱( )翔 驀 ( )地 倩( ) 影 笑靨( ) 遨( )游 采擷( ) 藐( )小 童稚( ) 鶴lì( )云端 土礫( )溝hè() 癩( )蝦( )蟆 yí( )然自得 項(xiàng)為之強(qiáng)()
2、文學(xué)常識(shí)填空(20空10分)
(1)安徒生19世紀(jì)( )作家。主要作品有《 》《 》《 》《 》。
(2)《格林童話》作者( )，( )國(guó)( )學(xué)家，( )作家。
(3)魯迅原名 ，字 ，浙江 人，代表作小說(shuō)集 ， ，
雜文集 散文集 。
(4)中國(guó)四大民間是 ， ， ， 。
3、根據(jù)要求寫出相應(yīng)的詩(shī)詞原句。(22空11分)
(1) ，村南村北響繅車。
(2)我寄愁心與明月， 。
(3)酒困路長(zhǎng)惟欲睡， 。
(4)道狹草木長(zhǎng)， 。
(5)《歸園田居》寫早出晚歸，披星戴月地從事田間勞動(dòng)的詩(shī)句是 ， 。
(6)《歸園田居》中表達(dá)作者想長(zhǎng)期隱居田園的主旨句是 ， 。
(7)蕩胸生曾云 ， 。
(8)《望岳》描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是： ， 。
(9)《望岳》充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概的千古名句是： ， 。
(10)薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。 一塊雪， 地面，用一枝短棒 一面大的竹篩來(lái)，下面 些秕谷，棒上 一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)地 著， 鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一 ，便罩住了。
4、下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(1分)
A、蟬蛻 宿儒 秕谷 盔甲
B、腫帳 驪歌 戲謔 蹣跚
C、笑靨 采攜 輕捷 驀地
D、鑒賞 腦髓 桑甚 書塾
5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)的一項(xiàng)是( 2分 )
A.“來(lái)呀!”我最要好的朋友對(duì)我叫喊，“別做膽小鬼。”
B“.愿上帝可憐可憐我吧!”老大臣想。
C.“可是，他什么衣服也沒穿呀” !一個(gè)小孩最后叫了出來(lái)。
D.她說(shuō)，她愿意同他走，但哭著懇求他，讓她先向父母告別。
二文言文閱讀：(18分)《童稚記趣》
①余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫,見藐小微物,必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
③于土墻凹凸處、花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。
④一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)數(shù)十，驅(qū)之別院。
1本文選自( )，作者是 代文學(xué)家 .童稚， (2分)
2解釋劃線的字：(2分)
明察秋毫( ) 項(xiàng)為之強(qiáng)( ) 鶴唳云端 ( ) 鞭數(shù)十( )
2第一段在全文中起的作用是什么?它與后三段是什么關(guān)系?(2分)
3找出文章中的兩個(gè)成語(yǔ)(1分)
4 作者在第二、三、四段記敘了哪幾件趣事?(3分)
_____________________________________________________________。
5翻譯句子(6分)
(1)見藐小微物, 必細(xì)察其紋理, 故時(shí)有物外之趣。
(2)定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，
6 學(xué)完本文，你有何啟示?(2分)
三、現(xiàn)代文閱讀(12分)
愛，有時(shí)是一種錯(cuò)誤
⑴這樣開始新的一天，已經(jīng)六年了，只是今天，略有不同。
⑵在朝霞甩下的水袖里，忽地有了一片晃眼的色彩，溫柔地旋開細(xì)嫩的花瓣，在秋天里微微地顫動(dòng)，草地一下子燦爛起來(lái)。
⑶父親催促我快些，我也只好收回眼神，奔向?qū)W校。
⑷一天很快地在掛念里過(guò)去了，再見到它們，太陽(yáng)已在遙遠(yuǎn)的地方等待落下，而那些花兒，褪盡了初綻的青澀，在夕陽(yáng)里灼灼地期盼著。高大的棕櫚投下灰暗的影子，而花兒們卻如同太陽(yáng)一般抵抗黑暗，在影子里依舊晃眼。
⑸父親笑著問我：“喜歡么?太陽(yáng)花很漂亮呢!”
⑹太陽(yáng)花?怪不得讓人那樣喜歡，多可愛啊。
⑺很快的，我的窗臺(tái)上也有了一盆太陽(yáng)花，茂密的葉子托著玲瓏的花蕾，隔著玻璃窗，沖著我甜甜地笑。相信過(guò)不了多久，我的窗臺(tái)就會(huì)如同清晨一樣燦爛，而我將擁有一片屬于自己的彩霞，每天，每夜。我細(xì)心地澆水，呵護(hù)，太陽(yáng)花在滿懷的期待里成長(zhǎng)。
⑻時(shí)間就這樣一天一天地過(guò)去。轉(zhuǎn)眼臨近期末考，以學(xué)習(xí)為主的我并沒有發(fā)現(xiàn)遺忘了什么。
⑼終于考完了，我扔下書包，親近久違的藍(lán)天，闊別的草地，可心里總有塊地方空著，似乎是我忘記了什么。
⑽我開始清理房間，準(zhǔn)備度一個(gè)快樂的寒假，拉開窗簾的那一剎那，我像是忽然清醒起來(lái)，窗臺(tái)上本該有一片彩霞，我的太陽(yáng)花!可是，一切都不一樣了，枯黃的枝條在花盆里盤旋，有的已經(jīng)伸出盆外，的一個(gè)花蕾垂著凋零的腦袋，顯然是不會(huì)不再開放了。
⑾依舊是秋天，依舊是夕陽(yáng)西下，那給我燦爛的太陽(yáng)花，今日卻分外凄涼。它安靜地伏在窗臺(tái)上，定格在枯萎的瞬間，世界從此與它不再相關(guān)。我有了很深重的負(fù)罪感，是因?yàn)槲业膼?，它才?lái)到我家，而又是因?yàn)槲业氖韬?，它才過(guò)早地走了，這一切，都是我犯下的錯(cuò)誤，不可挽回了。輕輕地把太陽(yáng)花埋在地里，我走了。身后是去年同它一起開放的同伴，今天它們的絢麗，對(duì)我來(lái)講，似乎是批判，我的愛，錯(cuò)了。
⑿轉(zhuǎn)身的瞬間，我想起好多過(guò)去的事，好些東西都像太陽(yáng)花一樣可惜，我愛它們，便固執(zhí)地將它們放進(jìn)自己的空間，可到了最后，我總是不能很好地繼續(xù)愛下去，以至于對(duì)我來(lái)說(shuō)觸手難及，而別人也無(wú)法得到。
⒀其實(shí)很多時(shí)候，愛，是一種錯(cuò)誤。
8.文章多處描寫了太陽(yáng)花，分別是草地上 的太陽(yáng)花;我照料下窗臺(tái)上茂盛的太陽(yáng)花;我疏忽后窗臺(tái)上 的太陽(yáng)花，前后形成 ，突出了主題。(3分)
9.解釋第⑷段加點(diǎn)詞“灼灼”一詞在文中的意思和作用。(2分)
10.文章第⑵自然用了什么修辭手法，有何作用?(2分)
11.將第⑺段“我的窗臺(tái)就會(huì)如同清晨一樣燦爛，而我將擁有一片屬于自己的彩霞，每天，每夜?！备臑椤拔业拇芭_(tái)就會(huì)如同清晨一樣燦爛，而我將每天每夜擁有一片屬于自己的彩霞。”好不好?為什么?(2分)
12.第⑽段畫線句是個(gè)病句，請(qǐng)修改后將改句抄寫在下面橫線上。(1分)
的一個(gè)花蕾垂著凋零的腦袋，顯然是不會(huì)不再開放了。
13.第⑾段“我”反省說(shuō)：“我的愛，錯(cuò)了?！庇米约旱脑捀爬ǎ拔摇卞e(cuò)在哪里?文章最后又說(shuō)“其實(shí)很多時(shí)候，愛，是一種錯(cuò)誤”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?2分)
三、寫作訓(xùn)練(40分)
童年的夢(mèng)，七彩的夢(mèng);童年的歌，歡樂的歌;童年的腳印一串串;童年的故事一摞摞。”這首歌是否能讓你回想起美好的童年生活?在那五彩繽紛的歲月中，發(fā)生過(guò)許多事情，像星星一樣的明亮。童年是美好的，有許多事值得回憶……請(qǐng)以“童年”為話題作文。
要求：1、寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受，有真情實(shí)感，不得抄襲、套作。
2、文體不限，不少于600字。
8、明艷(燦爛) 枯萎(枯黃、凋零) 對(duì)比
9、描繪夕陽(yáng)照射下太陽(yáng)花明亮的色彩，表現(xiàn)熱切期盼的心情。
10擬人，生動(dòng)形象地寫出花開放時(shí)的樣子。
11、不好。把“每天”“每夜”后置，并用逗號(hào)隔開，強(qiáng)調(diào)了“我”擁有太陽(yáng)花時(shí)那種占有的自得和滿足感。
