時間：2023-05-31 09:21:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇海明威老人與海，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
海明威是美國文學中硬漢派的作家，在閱讀中我們發現，他盡管是要寫人與困難的斗爭，但是似乎，這個環境并不是那么的惡劣，這些和很多中國的作家有了不同，全文幾乎沒有發現環境惡劣的句子，能夠看到另一種截然不同的寧靜和詩意，可以看以下幾例：
“通常一聞到陸地上刮來的風，他就醒來，穿上衣裳去叫醒那孩子。然而今夜陸地上刮來的風的氣息來得很早，他在夢中知道時間尚早，就繼續把夢做下去，看見群島的白色頂峰從海面上升起，隨后夢見了加那利群島的各個港灣和錨泊地。” [1]
“偶爾有條船上有人在說話。但是除了槳聲外，大多數船只都寂靜無聲。它們一出港口就分散開來，每一條駛向指望能找到魚的那片海面。老人知道自己要駛向遠方，所以把陸地的氣息拋在后方，劃進清晨的海洋的清新氣息中。他劃過海里的某一片水域，看見果囊馬尾藻閃出的磷光，漁夫們管這片水域叫‘大井’。” [2]
“陸地上空的云塊這時象山崗般聳立著，海岸只剩下一長條綠色的線，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈深藍色，深得簡直發紫了。他仔細俯視著海水，只見深藍色的水中穿梭地閃出點點紅色的浮游生物，陽光這時在水中變幻出奇異的光彩。” [3]
海明威的海上描寫就像是一副寧靜的筆墨畫一樣，這里有著綠色的海岸線、群島的白色頂峰、馬尾藻的磷光、深藍色的海水，一切都是充滿著詩意和安詳，很難讓我們聯想到那些兇殘的鯊魚，聯想到弱肉強食的叢林法則。
海洋對于海明威來說是一個詩性的原鄉所在，是一個夢想的天堂，陸地在本質上沒有這種功能和屬性。詩意的獲得主要原因就是海明威小說的那種對風景描寫的渴求，他的很多小說都是立足于大海的真實圖景，他的小說中往往會有大段大段的描寫景物，并經過內心的提煉，再加上海明威那種獨特的感受和靜穆的感覺，讓他的小說散發著別樣的美感。同時非常注意筆法，運用意象和色彩的時候并不是簡單的進行疊加，而是靠藝術手法來加以美化，加以提煉修剪，使之生意盎然。在使用顏色和意象的時候更注意搭配的比例，注意選擇合適的表現角度，注意涂抹的量的大小。在取景的時候注意近景和遠景相互結合，注意動靜有序，和諧誕生生機。
海明威的小說創作中有著一種非常明確地意念指向，那就是主張一種略帶不可征服的進取審美風格。在他的風景描寫中也充分的體現了這一點，海明威的景物并不是那種轟轟烈烈的崇高的，而是氣質上的感性的淡雅之美，這也是海明威獨特的個人氣質所決定的，海明威有一種征服之后的松弛感滲入其中，而是靠一種溫暖包裹著的，痛苦總是和幸福交織在一起，驚濤駭浪和平靜如水二者相互依存才形成了這個美麗的世界，讓我們領會到生命的可貴，才能強化大家對美的認知。正如有的研究者說的那樣：“老人把大海、群星、風、魚當作自己的朋友。他愛大海，把大海當作一位女性，在內心深處也一直把馬林魚、鯊魚、海豚放在自己同等的地位和同樣的處境里。文中反復寫了馬林魚的力與美、它的高貴儀態，老人把它當作自己的新兄弟，甚至想到自己不配吃它，雖然還是下定決心把它弄死，但又為它的失敗而感到傷心。” [4]
這種與海洋為伴的描寫，似乎不同于中國傳統中的描寫，中國人對待自然的態度總是有一種二元對立的思想，自然作為客體出現在了作為主體的中國人面前，幾千年來中國的勞動者總是需要面對著強大而厚重的土地，土地是生育一切的東西，然而卻又是不可征服的，主客對立使中國人總是把人和自然截然分離。自然成為人類生存的一個重壓，幾千年來黃土地上的苦難太多了，小農經濟無法應對強大的自然，只能順應自然，自然就像神一樣的存在著的。自然一旦過分的侵蝕就會激起人們強烈的求生意志，表現為對自然決絕的反抗。巨大的生活陰霾和嚴峻的客觀形勢形成了一個包圍網，壓的人們透不過氣來。
而海明威在《老人與海》中透漏出來的自然觀則是相對要復雜的多。一方面海明威和中國的作家一樣對于自然充滿著一種挑戰的力量，有一種征服自然的沖動，體現一種人類征服自然的人類中心主義思想。在古希臘思想中，認為人是最優先的存在物，例如亞里士多德給萬物規定等級關系，人是世界金字塔的頂端的，其他物種都是作為人們的美味，為人們提供食物以及各類器具而存在。特別是近代以來隨著科學中心主義的盛行，在一次次征服自然的過程中讓人們體會到了勝利的快樂，自然科學釋放出來的巨大能量使人類對于自身的行為充滿了信心。
與此同時，海明威作品里還有著強烈的生態視點。在小說創作的過程中，海明威總是能夠從一個比較寫實的角度對生態進行描寫，同時人擊敗大馬林魚，大馬林魚被鯊魚所吃也是符合生態內循環的，海明威的自然觀也是建立在對生態系統的尊重之上的，強調自然的有序發展。而且海明威身上有著濃厚的基督教的傾向，他出生在基督教家庭，他的小鎮上也是一個宗教氣氛十分濃厚的地方，每天飯前必作祈禱，讀圣經和唱贊美詩。外公霍爾的宗教精神也傳遞給了海明威，這點也對海明威產生了重要影響。海明威對自然進行征服時候也是懷有著一種虔誠之心，對萬事萬物背后總是相信一種基督教的神意，他的海洋世界擁有著神性一樣的包裹，是一個略有美化的世界，盡管有著鯊魚等各種困難，就像耶穌受難一樣，主人公還是要扛起自己的責任，堅強的走下去。
【參考文獻】
【關鍵詞】老人與海;硬漢精神;形象;解析
1.人類精神的塑造
海明威小說塑造的硬漢形象,象征著一種人類精神,一種永恒并切超越時空的存在,把現實生活與哲理有機地結合在一起。,從而創造出了人類尊嚴、即在困難面前不彎腰的硬漢子。桑地亞哥是個老漁夫,獨自一個人駕舟出海打魚,在連續84天沒有捕到一條魚的困境中,他沒有放棄,并再度出海,終于捕獲了一條大馬林魚。在返回的歸途中又碰到了兇猛鯊魚,經過殊死搏斗,最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。 用老人的話來說:“人并不是生來就被打敗的”,“一個人可以被毀滅,但就是打不敗他。”這就是海明威在小說中想揭示的道理。因為一個人的生命價值已在與魚的較量中充分地體現了出來了。老漁夫敢于挑戰,充分證明了自己的勇氣和信心。從這個意義上講,老漁夫這樣的英雄,不管他成功還是失敗,都是值得我們永遠尊敬的。?因為,他給我們帶來的是自信,是勇敢。只要我們勇敢地去迎接挑戰,正如小說中小男孩所說的:“它沒有打敗你,它沒有” "He didn’t beat you. Not the fish."(from the Old Men and the Sea)。
2.硬漢精神
海明威以自己精煉的語言塑造了桑地亞哥的形象,一個象征性的硬漢精神。這種精神就是勇敢、堅強和永不放棄。 在桑提亞哥的背后是一種人類永恒的自信、自強和自尊,是一種永恒的人類精神,他激勵人們向困難和死亡挑戰。在海明威傳奇小說中都塑造了一系列打不垮的硬漢英雄,我們解讀海明威的作品時,要從硬漢精神和他的生活經歷聯系在一起。――他的生存環境、人生閱歷等,都給人以極強的力量,這種力量就是男子漢精神。《老人與海》中的大海代表著生存環境, 依賴的環境,也代表著與大自然角斗的競技場。海明威塑造出一個個的硬漢形象,永遠也不會衰敗。老人與鯊魚搏斗體現了作者心中決不屈服的生命力。 桑提亞哥希望釣到大魚的時候,可以使人聯想到他渴望創造的奇跡。“獅子”是力量的象征,烘托了桑提亞哥對力量的向往和對黑暗臨危不懼的精神。象征著老人追求勇敢和搏擊精神,這種精神就是“海明威式”的硬漢性格的體現。《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。?用小說中老人的話來說:“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗。”這就是小說《老人與海》想揭示的哲理。老漁夫就是敢于挑戰自己,以勇敢頑強的自信心去迎接挑戰,他是一個真正的勝利者,他只能被摧毀而不能被擊敗("A man can be destroyed but not defeated")。
《老人與海》作為名著,有他深刻的一面,都透出仁者見仁,智者見智的東西,使他看到冰山在海上移動之所呈現的壯觀景象,因為它只有八分之一露出水面。老人桑提亞哥出海挑戰大海的時候,是人類勇于挑戰和渴望征服大自然,征服大海,渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰。老人是人類的代表,他那抖擻的精神,和鯊魚進行搏斗,最后是空著雙手而?凱旋。老人與海的挑戰,進行了不屈不饒的斗爭,這就是征服的力量。從而驗證了“一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠不會打敗他”?的真正意義。
3.可以被毀滅,不能被打敗
《老人與海》這本書通過講述一個古巴老漁夫――桑提亞哥,在他連續八十四天沒捕到魚,被別的漁夫看作失敗者的時候,可是他卻以堅持不懈,頑強拼搏的精神,終于釣到了一條大馬林魚。盡管魚肉都被鯊魚咬去了,但什么也無法摧殘他的英勇意志。從而揭示了一個真理:人不是為了失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能被打敗。老漁夫桑提亞哥的精神,體現的不僅僅是條硬漢,從他身上我們可以體會到他的精神價值,是人類永遠不變的永恒價值,這種價值包括人的自信。
桑提亞哥的自信是絕對自信,是不以環境變化而變化的自信,是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學中,即使遭遇到了極大的不幸,人也只能自信。在面對困苦甚至死亡的時候,沒有任何東西可以依靠,唯一支撐人們生存勇氣的,只有自信。因此,我們活著就必須有自信,在海明威小說中充分體現了這一點。從人的精神上來講,所得到的自信,是從人勇于和命運的抗爭得來的,老漁夫桑提亞哥就是這樣取得了勝利。總之,人的真正勝利就是最終戰勝了自己。
海明威的人生哲學,本來就是一場斗爭,海明威筆下的主人公雖然不是什么大英雄,但為生存下去,始終保持著一種觀念,一種原則,即做人的尊嚴。他們有一定的精神追求,表現出了高度的自制行和忍耐行。桑提亞哥在危難中所表現的堅強意志和拼搏精神,就是他那種“人可以被消滅而不可被擊敗”的最典型的“硬漢”形象,這就是徹底的海明威的人生哲學。也是海明威晚年人生哲學的集中體現。
4. 現實意義
海明威作品中所闡述的思想和海明威式的英雄,在今天,也具有普遍性意義。在生活困境中,做到自強不息。在緊張的生活節奏和巨大的工作壓力下,使人感到精神壓力,疲憊不堪,要做到精神不倒,就要永遠不要放棄自己的理想和追求。要以不垮的精神,使自己成為強者。面對困難,仍然需要有海明威的精神,即人的肉體可以死亡,但精神永遠不可戰勝。
海明威是塑造那些在強大的壓力不屈不饒的人們,這也是他自己的人生哲學。《老人與海》的主人公桑提亞哥就是他那種人可以被消滅,而不可被擊敗的典型。常年的海上生活給他留下了難忘的印記,鑄就了他的“硬漢”性格。這就是徹底海明威式的人生哲學。這也是海明威晚年時人生哲學的集中體現,這種斗爭精神是值得尊敬的。
海明威的創作人生哲學反映了當代的現實,特別是時代的精神。同時,海明威也在宣揚一種人生哲學意義,即愛可能戰勝死亡。海明威是鋼性的漢子,他的作品中所闡(下轉第20頁)(上接第19頁)述的思想和海明威式的英雄,在今天,也是具有世界性的意義。
5.結語
海明威對死亡主題如此關注是和他一生的生死經歷分不開的,他想以自己的親身經歷和作品向世人展示他的死亡意識,顯示他對死亡的見解。海明威的死亡意識的形成是一個長期動態的過程,是在不斷發展變化的。可以說,海明威死亡意識是在他對死亡主題理解中形成的,死亡是不可避免的,但死亡更是對生命的肯定。海明威提倡用一種超然的態度去面對死亡,以硬漢子精神去面對死亡。《老人與海》無論在思想內容上還是在藝術風格上,都是作家創作的總結,都具有濃厚的哲理性和象征性,這在美國文學史上是史無前例的。《老人與海》是海明威“冰山原則”的最高體現,即冰山能夠移動是它八分之一浮在水面――生命不息,戰斗不止。
【參考文獻】
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一、關于生態文學批評模式的概述
生態文學批評是一種文學研究模式，形成于20世紀90年代的美國，現在已經成為世界上一種公認的文學研究流派，在文學批評的實踐中主張通過對文學作品中的“自然”缺失的研究，分析“自然”現象在文學作品中的再現，對人們對于自然規律的熟視無睹和肆意地破壞進行批評，從而號召人們理解、愛護和尊重大自然，樹立生態環保意識。人類在自然界之中究竟應該處于一種什么樣的地位？人類和大自然的關系究竟應該如何相處？人類破壞自然的惡行會受到大自然怎樣的懲罰？這些都是生態文學批評研究的重要問題。最初，人類和自然保持著相依為命的和諧關系，但是在生態危機不斷加劇的現代社會里，人類開始重新審視和自然的關系，希望可以重新建立和諧的自然和人類關系。而對企圖征服自然和統治自然的貪婪的人類行為進行批判正是生態文學批評的重要思想內涵。伴隨著生態文學批評研究的深入，越來越多的經典文學作品被重新解讀，以便可以對其中蘊涵的生態智慧和哲理進行挖掘。
二、海明威生活經歷對小說創作中自然主題的影響
自然一直是海明威進行小說創作的主題之一，自然的主題始終貫穿在小說《老人與海》之中。小說中的自然猶如人類一樣，帶著自己的喜怒哀樂，時而溫文爾雅，時而狂野暴躁。郁郁蒼蒼的森林，奔騰不息的小河，波濤洶涌的大海，蒼翠挺拔的樹木，都為海明威的小說創作提供了豐富的自然素材。打獵、游泳、釣魚、滑雪等這些貼近大自然的活動，幾乎陪伴了海明威的一生。海明威一生經歷了兩次世界大戰，他創作的大部分作品都帶有一種挽歌的性質。對戰爭的厭惡、對大自然的熱愛和對人類文明的絕望，使得海明威終生都在尋找未被破壞和未被開發的自然，以求得精神上的慰藉。海明威曾經去過伊利諾伊州的大草原，西班牙，基韋斯特，東非，古巴和美國的西部山區等地，貼近大自然、欣賞大自然和關注回歸大自然。海明威的住處——橡膠園，基韋斯特，太陽谷，華隆湖畔的避暑茅舍等，無不是貼近自然的地方。海明威的生活經歷對于小說創作中的自然主題造成了深遠的影響。在小說《老人與海》中，海明威對大自然進行了深情的謳歌，同時對人類和自然的關系進行了思考，表達了自己回歸自然的思想情感。
三、生態批評視角下對《老人與海》的解讀
（一）生態批評視角下對《老人與海》中人與自然和諧關系的解讀
人與自然的關系是和諧的。孤獨老人桑提亞哥是小說《老人與海》中的主人公，桑提亞哥無依無靠，終生與海為伴。老人熱愛海洋，贊美大海的美麗。老人把大海比喻成了一位女性，當成了一位在施寵或者不施寵的時候會做出魯莽或者調皮的事情的女性，老人絕不冤枉她、恨她。在這位老漁夫的眼中，人類已經不再是自然界的統治者，他一直試圖通過一種女性的形象和自然界之間維持著一種和諧穩定的關系。在老漁夫看來，海洋中的任何生物都是人類的好朋友，老人熱愛飛魚，因為它是海洋中重要的朋友，老人替受傷的鳥兒療傷，照顧那些瘦弱的黑色小海鷗。通過作者對老人和自然的和諧相處的描寫，我們可以看出老人的存在和日常行為已經和自然融為一體了，人類的影子已經融入到了自然的生態圈中。在海明威對老人生活的描述中，我們看到了作者一種整體回歸自然的生態觀念，老人尋求的是一種自我和大自然融為一體的和諧、穩定的密切關系。
（二）生態批評視角下對《老人與海》中人與自然惡性關系的解讀
對于人類的貪婪無止境的自私行為，自然界會進行懲罰的。恩格斯曾經在《自然的辯證法》一文中說過：“我們不要過分陶醉于我們人類對于自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”在小說《老人與海》中，海明威通過自己深厚的文學底蘊為我們策劃了一場人類和馬林魚進行斗爭取得勝利和人類與鯊魚斗爭最終失敗的驚心動魄的場面。小說的故事發生起因是老人已經在海上84天沒有捕撈到任何一條魚了，因為“近海的魚是越來越少了”，這也暗含了人類對于海洋自然資源的無限制的掠奪已經受到了海洋的懲罰，人類的生存也變得更加艱難。海明威在小說中為我們細致地描繪了老人在海上經過84天后終于捕撈到一條大馬林魚的驚險過程和最終帶回魚骨的悲涼結局，生動傳神地為我們講述了人類對于自然的瘋狂掠奪和受到自然沉重報復的辯證關系。
在小說中，老人殺死馬林魚主要是因為以下兩個重要原因：首先，為了人類自身的生存。老人已經熬過了84天沒有捕撈到魚的生活，為了有足夠的錢去買生活用品和捕魚需要的魚餌，老人只有通過捕魚才能維持自己的生存，因此老人和馬林魚進行搏斗只是為自身的生存而相互殘殺，這和自然界中的老虎、獅子、豹子為了生存而相互廝殺是同樣的道理。其次，人類試圖通過征服自然來證明自身的價值。老人是一個漁夫，出海捕魚是他生存的唯一出路，正如他殺死大魚的時候心中想的是他只是殺死了一條大魚，只是為了養活自己和賣魚肉。老人作為一名捕魚者，最大的榮譽就是將魚殺死。通過對以上兩個重要原因的分析，我們會發現第一個原因是人類為了維持自身的生存才進行的，是無可厚非的；但是第二個原因的產生是在人類對自然的控制欲和占有欲的驅使下進行的行為，這也是造成現當代生態危機的根本原因所在。小說的經典之處就在于老人雖勝尤敗，在表面上他殺死了馬林魚，可是最后帶回來的卻是一副毫無用處的骨頭架子。這正是海明威的獨具匠心之處。海明威把老人和馬林魚搏斗的背景置于大海之上，小說中的老人和馬林魚是自然力量的象征，馬林魚是被自然征服了的一面，鯊魚是自然復仇的象征，結果是毀滅了人類所捕獲的東西。人類和大自然進行了殊死搏斗后，并沒有取得徹底性的勝利，最起碼沒有戰勝大自然。小說中老人最后的失敗也告訴我們：任何試圖控制和占有自然的人類自私貪婪的行為，都會受到自然的懲罰，會成為自然的敵人，最后只會以失敗而告終。
（三）生態批評視角下對《老人與海》中人與自然關系的反思
在小說《老人與海》中，老人最后失敗了。老人對于失敗的原因也進行了反思：“我真的不應該出海那么遠！”“我這次出海真的太遠了！”這是一句意味深長的話語。老人最終也不得不承認：“也許我僅僅是武器比它強。”老人開始重新審視自己和海洋的關系，自己對于海洋是拿著人類自己制造的認為很先進的工具進行掠奪，可是當自然真正地實行報復的時候，無論人類認為多么先進的工具，在自然的面前還是顯得微不足道，人類最終無法戰勝自然，無法成為自然界的主人。在現代，伴隨著科學技術的快速發展，人類對于自然界無休止的索取已經超出了自然界的承受能力，自然界已經開始對人類的貪婪行為做出警告。
四、結語
海明威在小說《老人與海》中表現出一種深層次的生態學思想和對以人類為中心的自然關系的反思，為如何正確看待人類和自然界之間的關系提供了有益的反思：在生態文學批評中，人類僅僅是生物圈中的一員，和其他自然界的動物的關系是平等的，沒有高高在上的權力。在小說《老人與海》中，我們可以看到，人類和其他自然物是互為條件的，如果將其他自然物作為人類的環境來看待的時候，人類就處于“中心”的位置，但是如果將人類作為其他自然物的環境時，其他自然物就處于“中心”的地位。所以，在《老人與海》中，我們看到了人類和自然之間的辯證關系。
人類和自然界要和諧共處，人類的不屈不撓的精神固然可貴，人類的尊嚴同樣不能丟失，但是在強調和肯定人類能力的時候，我們不能以犧牲自然的利益為代價，堅決不能為了人類自身利益而破壞了自然界的和諧。通過對海明威的生態主題思想的了解，可以加深我們對海明威文學作品的理解，同時也有助于我們正確認識人類和自然的關系，增強我們的生態環保意識。尊重大自然，合理利用和開發大自然，尊重自然規律，實現可持續發展，這也是海明威這位具有超前生態意識的偉大文學家在《老人與海》這部作品中給我們的最有益的啟示。
[參考文獻]
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一、偏離、頻率、突出和前景化的定義
偏離(deviance),是指某一種語言現象與其在文章或者語料庫中的正常出現頻率的明顯差異。與偏離(deviance)相關的另兩個重要概念分別是頻率(frequency)和突出(prominence)。文體學中的頻率,是指某一語言現象或者特點在作品中的出現頻率;突出,是一個心理概念,它是指作品中某些語言特征在讀者頭腦中所產生的印象。頻率只是一種語言手段,是作家使用語言的特點,作家以調節語言現象出現的頻率為手段,試圖達到讓某些語言特征前景化(foregrounding)的效果。所謂前景化,就是使某些語言特征超越其他語言特征得到突出。整體而言,突出和前景化是作家的寫作目的,而語言現象的出現頻率是手段,偏離則是頻率產生的現象。
一、偏離的分類
胡壯麟(1988:303 - 304)認為,一個具有創新性的作者,為了獲得獨特的表達效果,會通過突破一些語言常規出現語言偏離。如果這種偏離是由文本外條件來決定,稱之為外部偏離( extemal devia-tion)。相反,如果這種偏離是由文本內條件來決定,稱之為內部偏離(intemal deviation)。偏離通常可以從五個范疇進行討論:語音偏離( phonetic devia-tion)、詞匯偏離(lexical deviation)、語法偏離(grammatical deviation)、修辭偏離(rhetorical devia-tion)和語境偏離(contextual deviation)。(Zhao,1993:216 -253)
三、《老人與海》的語言偏離的現象
(一)外部偏離
海明威區別于其他作家,在于他語言使用的簡潔性。海明威總是試圖按照冰山的原理寫作,刪除了一切可有可無的東西,把豐富的含義和多樣化的形式統一在一個簡約的整體結構之中,達到了簡約與含蓄的完美結合。《老人與海》中語言的簡潔性主要體現在(侯昕燕,2011:82 - 83):(1)句式短小精干。據統計,《老人與海》的平均句長為14.4個單詞,文體偏向簡單。(孫麗麗,2011:117 -119)(2)用詞簡單卻極具表現力。以BROWNA(普通英語語料庫)語料庫為參照語料庫,《老人與海》的平均詞3. 86個字母,用詞較短。(孫麗麗,2011:117 -119)
(二)內部偏離
通觀《老人與海》整篇小說,海明威傾向于用簡短的句子表達其思想,但海明威偶爾也會使用長句子及復雜句來描述與魚搏斗時的情景。例如:“He took all his pain and what was left of his strength and his long gone pride and he put it against the fish’s agony and the fish came over onto his side and swam gently on his side, his bill almost touching the planking of the skiff and started to pass the hoat, long, deep, wide, silver and barred with purple and interminable in the water.”海明威一反該篇小說的語言常規,使用長句子及復雜句是為了吸引讀者的注意力,凸顯老人和魚搏斗的猛烈與身體的痛楚與疲乏。
(三)語音偏離
《老人與海》的語音偏離,主要體現在大量單音節和雙音節詞的使用。例如,小說開篇第一段共計148個單詞,其中僅有“definitely”“finally”“un-lucky”“another”和“permanent”五個三音節或者多音節的單詞。單音節和雙音節的大量使用使得這段文字讀起來清新活潑、簡潔有力。
(四)詞匯偏離
《老人與海》中的詞匯偏離可以分為四方面。(1)利用詞類轉換凸顯說話人的獨特視角等認知功效,幫助說話人主動引導受話人的識解過程,獲得說話人期望的交際效果。例如:“But after forty days without a fish the boy’s parents had told him that the old man was now definitely and finally salao, which is the worst form of unlucky, and the boy had gone at their or-ders in another boat which caught three good fish the frst week.”句中的unlucky,將形容詞轉換為名詞使用,凸顯不幸運的程度。(2)大量使用動詞來描寫老人打魚的過程以及老人與魚之間的搏斗;形容詞主要用來修飾老人、魚和漁船,描述老人的外表長相以及他的頑強拼搏精神。(3)外來語變異。《老人與海》中運用了23個西班牙語詞匯,這些異國詞語的運用對于表達小說中人物的思想感情起著不可替代的作用,使得作品充滿了濃郁的地方特色。(趙翠蓮,潘志高,1999:80 - 83)例句中的“salao”是西班牙文,它正確的拼寫應為salado,意為加了鹽的,咸的,苦的,轉義為倒霉的、不吉利的。salado之所以變成salao,少了一個d,這是古巴人吃音所致,他們把d吃掉了,而這也正是海明威用這個“破殘”的西班牙語詞匯的意圖:顯示古巴下層老百姓的身份。(4)《老人與海》中,海明威喜歡用“the water”來替代“the sea”,water經常與dark,blue在一起搭配使用。在小說中,好幾處用“dark”來修飾大海,好像大海是從頭到腳穿著黑色衣服的女性,她很仁慈,也會很殘忍。(黃嶸論,2007:45)
(五)語法偏離
(1)海明威在《老人與海》中,使用了較多的簡單句和并列句。并列句大多都以and,but來連接,偶爾也使用then和so,甚少使用主從復合句。句子顯得簡短,語言表達簡練。充分地突出了海明威獨特的寫作手法。(2)老人的對話中沒有晦澀難懂的俚語,語法沒有常見的英語對話中時常出現的錯誤,句與句之間銜接緊密,甚至不常使用省略句及省音符號。(趙翠蓮,潘志高,1999:82)老人對話中出現了這些“cannot”“I could”“I an”“you are”“there is”本可以使用省音符號的地方,卻沒有使用,凸顯了英語不是老人母語的這一事實,小說更符合現實。
(六)修辭偏離
使用修辭可以使文章內容豐富,給文章增添文采。小說中的修辭因為其獨特性產生了明顯的偏離,前景化效果尤其明顯。這里,就選取《老人與海》中幾個偏離現象比較明顯的修辭格加以分析。(1)海明威既使用有喻詞like,as,as if,as though的明喻,也使用了較多的暗喻。例如:“But his left hand had always been a traitor and would not do what he called on it to do and he did not trust it.”中的traitor名詞做暗喻,描寫左手不愿聽他的吩咐行動,背叛他。(2)《老人與海》運用了大量的象征手法,立意高遠,含蓄深刻。老人象征著“生命英雄”;大海象征人生的搏斗場;鯊魚主要代表一切破壞性的力量。小說中一個極其重要的象征物,是老人魂牽夢縈的“那群獅子”,它代表旺盛的生命力和青春,象征著老人對力量的追求和對強者的向往,每次夢見“那群獅子”后都給老人增添了無窮的精神力量。恰當地運用象征手法,可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的余地。(3)擬人手法的使用。“He always thought of the sea as la mar which is what people call her in Span-ish when they love her. Sometimes those who love her say bad things of her but they are always said as though she were a woman.”句中代詞she,her指大海,即老人把大海看做是一個女性角色。除大海以外,鯊魚、馬林魚和船,在老人眼里,都是女性,凸顯了老人的硬漢形象。(4)反復。就是為了強調某種意思,突出某種情感,特意重復使用某些詞語、句子或者段落等。例如:“If the boy was here he would wet the coils of line, he thought. Yes. If the boy were here. If the boy were here.”和“How Iwish the boy werehere.”這句話在這篇小說里出現了許多次,表明小男孩對老人的重要性,可以說,小男孩就是老人的精神支柱和力量的源泉。
(七)語境偏離
摘要：海明威作為文學大師，他的文學語言簡約、生動、精準、含蓄，蘊藏著深厚的內涵，其作品具有重要的研究價值。對海明威的作品，人們主要圍繞審美風格與語言進行研究，對審美風格與語言相結合的研究較少。外加，我們主要依據翻譯成中文版本的作品來進行研究，因中英語言存在一定的差異，這在某種程度上影響了語言研究效果。本文以《老人與海》原本為基礎，從語言學角度切入，研究作品的審美風格，希望能為相關研究提供一定的參考。
關鍵詞 ：《老人與海》 審美風格 構成 語言學 研究
海明威是一名美國作家，其作品以自然主義風格為主，小說的創作過程遵循“冰山理論”，在他的文學作品中有著明顯的自我審美傾向。《老人與海》是其最具代表性的作品。通過對《老人與海》的解讀，我們可以發現海明威的人生哲理。簡單的故事、精湛的寫作手法、鮮明的語言特征，構成了整個作品的藝術魅力。本文具體探討《老人與海》中審美風格與語言學之間的關系。
一、審美風格
解讀海明威的審美風格可知，《老人與海》這部作品呈現多元化、獨特化的藝術風格，海明威將簡約、含蓄、深厚的蘊意有效地組合在一起，并統一地展現在文本語言中。簡約的語言中蘊藏著豐富的情感，可給讀者帶來無窮的審美情趣，主要表現在以下兩方面：一方面，小說內容主要描繪了一位堅強、勇敢的主人公，具有硬漢性格，作者通過簡約而精辟的生活用語刻畫了硬漢精神。另一方面，表現形式主要以簡約、含蓄為主。首先，作者提倡通過簡約的詞語和句式來表達濃厚的情感，不主張迂回曲折。在《老人與海》中，這種簡約的語言風格顯而易見，海明威懂得簡潔語句和復雜情感之間的轉換技巧，并能靈活運用。海明威旨在以簡約的語言來提高語言表現力，采用最具體的方式來刻畫物象，增加可視性，提升可感度。事物外觀是表達文學藝術情感的主要載體，通過對客觀事物的直接描寫，可在讀者內心引發高度的真實感和強烈的視覺性，拉近讀者和作家之間的距離，進而產生情感共鳴。海明威直接描寫了大海、大馬林魚和鯊魚等的外觀形態，通過具體體驗來表達自己的想法，透過具體物象來展現世界。①其次，其審美意蘊具有一定的含蓄性。海明威借助簡約、質樸的語言，將所要表達的內容淋漓盡致地展現出來，讀者在其描繪中體驗語句所蘊含的情感。雖然作品中的語言直觀、簡樸，但這不會對豐富情感的表達產生任何不良影響，海明威將自己的人生觀隱藏在了質樸的語言中。《老人與海》這部小說中的物象客觀、簡單，蘊意卻濃厚、熾烈。
二、語言藝術特征
大部分著名的文學作品，通常都有明顯的語言特征。對于《老人與海》，人們記憶深刻的便是其簡單、婉轉的語言。
（一）以簡單句式為主。《老人與海》中短句較多，并穿插使用長句，形成了一種有條不紊的文本形式。語言學中關于句長有著特定的參考標準，若整篇文本中平均句長位于14到22個單詞的范圍，則問題難度適中；若少于14個，則為簡單文體；若超過22個，則為復雜文體。《老人與海》中簡單句占據一半，并列句的比重達到30%左右，海明威在創作過程中精心挑選句式和詞匯，并舍棄了冗余的修飾詞，旨在通過簡單的句式來表達豐富的思想內容。同時，海明威合理穿插長句，在背景介紹時使用了較多的長句，但在小說整體中，簡單句居多，且but、and等連詞出現的頻率較高，這進一步說明了簡單句在文本中占據的重要位置。
（二）詞匯重復率較高。在詞匯運用方面，海明威作品中詞匯重復使用的現象較為常見。據相關統計結果顯示，《老人與海》這部作品中一共有英文單詞26674個，其中不同的有2515個，這也表明，每一個單詞的重復使用次數達到10.6次，有些詞匯可能重復使用的次數更多，其中較為常見的實詞使用次數較多。雖然作品的詞匯重復使用率較高，但形容詞和副詞相對較少，這表明作品更加尊重客觀事實。
（三）修辭方法豐富。在修辭層面，比喻、象征、重復手法運用較多。在作品中，通過the water來代替the sea，這增加了作品的真實性。同時，小說還利用象征手法，豐富了主人公、大海等所有具體物象的內涵。對于like這種比喻性詞匯，作品中總共出現37次，這表明作品中明喻修辭使用不多，這與作品直觀、具體和真實的語言風格相一致。對于重復修辭則使用較多，作者強調重復，在使用這一修辭時，不僅要達到一定的語意，還應營造出有效的重復效果，這并不會給人刻意描畫的感覺，而是形成于無意之中。
（四）敘事手法巧妙。海明威所運用的敘事手法更為巧妙：不斷變換敘事角度，進一步豐富了主人公的形象和內心活動，并在小說中找不到敘述者的痕跡。據相關統計，小說中第三人稱出現次數達1171次，位居首位，從中我們也可以看到作者的客觀陳述態度。而在表達老人內心想法時，主要使用第一人稱，作者不干涉或左右主人公的想法，主人公可自主表達，達到了客觀表達的效果。綜合來說，作者主要通過兩種方式進行敘述：一方面，借助人物對話和故事情節發展的簡潔敘述；另一方面，借助主人公內心來映射事件，以免作者過多干擾。
三、審美風格與語言表達
語言風格本質為一種文學美感形態，映射在不同的作品中，因作家個體的差異，相應的性格特點和審美情趣各不相同，姿態風貌也便不盡相同。《老人與海》主要借助各種詞匯、修辭和句式來形成含蓄、簡約的審美特點，小說的語言風格和作者的審美風格緊密相連。
符號學相關理論表明，并不是所有的語言符號均能引發人的感觸和共鳴。通常那些具體的、形象的、可直接體會的客觀語象能夠刺激讀者心理，并生成具體的形象帶來審美的直觀感受，這在《老人與海》中的表現更為突出。簡潔的句式中蘊藏著豐富的實詞，敘事手法合理，可在讀者內心產生視覺可感性。
小說通過對經典英雄形象的塑造，展現了生命的價值。小說中老人的捕魚經歷，將生命的潛力和價值完整地展現了出來，老人試圖通過自己的努力和付出，換取尊嚴和榮譽。以生命換取尊嚴和榮譽也是對圣地亞哥人人格的真實寫照。老人與大海、鯊魚等的搏斗和比拼，便是從自然中找回應有的尊嚴的過程。老人是自信的，即便孤身一人身處茫茫大海，也拼盡一切去爭取生存機會。老人是粗壯的，即便持續84天毫無所獲，也沒有屈服于大海，這是其百折不撓精神的具體體現。老人是勇敢的，即便以捕魚為生，也不畏懼各種危險。這種英雄形象在簡約語言的烘托下更加明顯和深刻。在第84天，老人還是沒有釣到一條魚，但從老人的眼神中只能看到倔強和頑強，他直視大海中的各種困難，直面未來的生活，并對未來充滿信心，“海水一樣藍的眼睛”便是對老人最準確的描述。海明威賦予了這個老人新鮮生動的活力和永不屈服的精神。人類在大自然面前是渺小的，就如同孤獨的老人面對茫茫的大海，但老人并沒有被這一切嚇退，而是一如既往，堅持不懈。從語言表達角度來說，這部作品大面積使用單、雙音節，雖然語言簡約，但卻給讀者帶來了一種清新的感受，沖破了沉重、壓抑的傳統搏斗環境的束縛，將老人積極樂觀的性格完全地展現了出來。
作者借助簡約的文字和各種修辭手法，在簡樸的文字中蘊藏著濃厚的情感，含蓄、婉轉的語言風格展現得淋漓盡致，這也是冰山理論的具體體現。冰山理論具體是指作品中所直接表達的內容有如一座冰山中漂浮在海面上的部分，而其他內容需要讀者仔細品讀，有如那隱藏在大海中剩余的冰山。對于海明威的作品，讀者不僅要明白那沒有道破的語意，還應理解在沉默中隱藏的內涵。《老人與海》這部作品，反復使用大量實詞和短句，舍棄了繁瑣的加工，借助客觀敘事來全面描寫故事。海明威在將故事直觀、具體地展現在讀者眼前的同時，還能引發讀者無限的遐想，使讀者在簡約的文字中解讀背后蘊藏的思想內涵。簡約的藝術風格在故事敘述、景物描寫、人物刻畫以及對話交流中表現得淋漓盡致，同時蘊藏著豐富的情感，引發讀者去積極思索。簡約的審美風格是通過語言才能表現出來的，但并不是文字數量越少，語言風格便越簡潔，文字中還應具有一定的意味，蘊藏豐富的內涵，因此，我們也可以將其概括為形式的簡單和內容的豐富，海明威在其作品中便很好地應用了這一理論。另外，海明威還將自己的人生經歷和作品有效地融合在一起，注重自己主觀感受的表達，只有這樣，才能更好地處理語言、形象和蘊意這三者之間的關系，進而刺激讀者的內心，調動讀者的好奇心和探索欲。
語言的表達直接影響作品的審美風格，且審美風格源于語言意識。語言具有一定的意味，它也是一種藝術符號，它在作品中豐富并優化了審美風格，只有準確把握語言，才可能抓住其審美風格。
《老人與海》是海明威最具代表性的作品，也是其獲得巨大文學成就的作品。冰山理論是海明威寫作風格的代表，也是他文學審美取向的具體體現。他筆下的作品充滿了神秘力量，且語言與故事緊密相連，使其作品充滿了生命力。《老人與海》獨特的語言特征在其文學作品中持續并永存，我們每一次閱讀都會有不同的感悟。
一、《老人與海》故事簡介
《老人與海》故事主要情節是根據一位名叫格雷戈里奧·富恩特斯的古巴老船長在海上的真實捕魚經歷改編而成的，發表于1952年9月的《生活》周刊上。小說一經問世，便如一顆重磅炸彈在世界文壇引起了軒然大波，當時的文學界還因此掀起了一陣不小的“海明威熱”。
小說通篇以樸素、紀實的寫作手法敘述了一個看似簡單卻又驚心動魄的故事：老漁夫桑迪亞哥年輕的時候是一位十分優秀的捕魚能手，而如今已經接連84 天出海卻無功而返了，受到眾人一再的冷嘲熱諷，就連他唯一的精神支柱——小孩曼諾林也在其父母的逼迫下離開了，這讓老人痛苦不已。為了證明自己，更為了不讓他的小粉絲曼諾林失望，他于第85天再次頑強出海。依然是那片沒有盡頭的“死亡之海”，依然是那面“標志著老打敗仗的旗子”，但這一次，老漁夫信心滿滿，勢在必得。總算功夫不負有心人，這一次在深海，他幸運地碰到了一條巨大的馬林魚——前所未見過的大。老人感激不已，激動得恨不得馬上載著這個巨大的戰利品返回。但這龐然大物兇猛異常，不肯輕易屈服，老人憑借頑強的毅力，獨自與它奮戰了兩個日夜，終于將其征服，并把它束縛在船邊返航，不料途中若干次遭到鯊魚群的攻擊。雖然他每次都能把鯊魚打得落荒而逃，但這些貪婪的魔鬼已經將美味的馬林魚肉吞噬殆盡，最后老漁夫只能遺憾地帶著一副沒有皮肉的巨大馬林魚骨架回到了岸邊。老人雖然在與鯊魚群的搏斗中失敗了，但他帶回了象征勝利的馬林魚骨架……本文接下來就這部小說的主人公桑迪亞哥、大馬林魚、大海和鯊魚等所蘊藏的象征意義做一簡單解讀，以供文學愛好者們研讀及探討。
二、《老人與海》中的象征意義解讀
（一）老漁夫桑迪亞哥——“生命英雄”的象征
小說中的主人公桑迪亞哥是海明威筆下“硬漢”形象的突出體現，是“生命英雄”的象征。首先，他樂觀豁達，堅毅自信，在經歷了84 天一無所獲之后，仍舊一如既往，在第85天繼續遠航，他想，“也許今天就要走運”，甚至“覺得今天很有把握”，結果終于讓他等到了一條大馬林魚；其次，他不畏艱難，敢于向人生的種種磨難宣戰，在與黑色的大海、巨大的馬林魚以及兇殘成性的鯊魚較量的過程中，他以無比的自信、毅力和勇敢詮釋了“生命英雄”的真正含義；再次，在一望無際的大海中漂泊，他時刻與死亡為伍，
但是在他的思想中，從來沒有哪怕一丁點兒對死亡的畏懼。在每一次與鯊魚的生死搏斗中，他用不斷的鼓勵和質問來展現他頑強的抗爭精神：“一個人并不是生來就是給打敗的，你盡可能把他消滅掉，但你永遠也無法打敗他！”透過桑迪亞哥與鯊魚之間一次又一次的生死搏斗，再一次向世人展現了不可摧毀的“生命英雄”形象，他用生命博得榮譽，換取尊嚴，從一個前所未有的角度，用震懾人心的藝術魅力展示了生命價值的存在及其意義。
（二）大馬林魚——人生目標和理想的象征
“大馬林魚”是小說中著墨最多的一個物象，對整部小說的藝術體現有著至關重要的作用。在老漁翁的內心深處，大馬林魚是理想事物的象征，是美好的人生理想和一生追求的目標。正如白勁鵬所描述的那樣，沒有了那條大馬林魚，《老人與海》就不再是海明威的《老人與海》了。小說中的大馬林魚寓意豐富：一方面，體現了海明威爭取創作巔峰的人生目標；另一方面，也寄托了海明威對古巴人民爭取民族獨立、民族解放運動早日勝利的美好愿望。
海明威在創作《老人與海》的時候，已接近晚年，創作思路匱乏，受到不少人的質疑。文學評論家們發現，自1940年《喪鐘為誰而鳴》之后的10年里，海明威幾乎沒有什么新作問世，而他在1950年出版的《過河入林》又遭到了文學評論界的一致批判。很多人甚至斷言海明威的才智已經徹底干涸，不會再有什么新的玩意出來了。海明威此時的境地恰好與小說最開始老漁夫桑迪亞哥的情況相映襯，老漁夫一直走霉運（連續84天都捕不到魚），當他在海濱酒店休息的時候，其他的漁夫們紛紛投來嘲笑或同情的目光。如同桑迪亞哥期盼大馬林魚的收獲一樣，海明威渴望走向文學創作的最高峰，而《老人與海》正是他對所有懷疑他寫作能力的人的最有力回擊。
海明威的創作激情大多和他所處的時代及社會環境息息相關。20世紀50年代，正值古巴人民爭取民族獨立、民族解放的運動逐步進入，而這個時候的海明威正僑居古巴，被古巴人民不怕犧牲、不卑不亢的英勇精神所感染。因此，《老人與海》中的主人公桑迪亞哥已不再只是個老漁夫這么簡單，更多的是代表了古巴最底層的窮苦大眾。大馬林魚象征著古巴人民在民族獨立和解放運動中取得的豐碩成果，而來自不同國家的殖民主義者卻猶如一條條鯊魚一次又一次地吞噬著古巴人民取得的每一個勝利的果實，最終令“大馬林魚”只剩下了一副白色骨架，這也預示著任何豐碩的成果和斗爭的勝利，其過程都不會一帆風順，都要經過漫長的征途，經歷無數次的失敗之后才能夠獲得，但只要堅信自己的信念和理想像“大馬林魚”般豐碩，美好的生活一定會實現。
（三）大海——殘酷現實社會的象征
大海既是漁夫賴以生存的物質世界，也是與鯊魚搏斗，時刻會葬身魚腹的場所。
大海看似寧靜平和，像“溫柔的少女”“慈愛的母親”，但在她深不可測的海底卻隱藏著無窮的血腥和暴力。大海總是一片“黑漆漆”的顏色，蘊藏著無處不在的危險；又是“如此的殘忍”，到處都是一片弱肉強食的血腥場面，這恰恰象征了當時充滿危險和暴力的美國現實社會。當時的美國，正值麥卡錫主義泛濫時期，惡勢力猖獗，橫行無忌，民主進步的力量遭到前所未有的屠殺和迫害，整個美國社會彌漫在一片瘋狂的恐懼氣氛之下。在這個等級分明、“弱肉強食”的美國社會，掌權者荒無道，生活糜爛，為所欲為，生活在社會最底層的勞苦大眾們受盡煎熬，任人宰割。海明威胸懷大志，希望能夠為社會、為國家有所作為，甚至不惜犧牲自己的生命。而當他親身經歷過兩次世界大戰之后，原本追求的正義和理想卻終究被殘酷的現實擊打得支離破碎，戰爭的裸和現實世界的荒謬使他逐漸明白：在如今的這片“大海”中，“小魚蝦”們要么是被“鯊魚”吃掉，要么就是被“狂風巨浪”卷走，他們早已命由天定，看不到任何的希望和未來。
（四） 鯊魚——社會中邪惡勢力的象征
“那可惡的鯊魚……我努力工作，碰上好運氣。我得到一張數目可觀的支票……用尖利的牙齒大塊大塊地咬著吃……”小說中的鯊魚是海明威的有意安排，是一切邪惡及黑暗勢力的象征，他們制造災難，掠奪成性，總是阻止人們實現美好的愿望和理想。漁夫視馬林魚為生命，而鯊魚的不斷追擊就是要掠奪他勝利的果實，直到只剩“骨架”。兇狠的鯊魚不斷地襲擊老漁夫，吞噬馬林魚，老漁夫不畏兇殘，赤手空拳將鯊魚群打得落荒而逃。
該小說完成于20世紀50年代，正值古巴人民爭取民族獨立、民族解放的運動逐步進入階段。在海明威的筆下，主人公桑迪亞哥不僅僅是一個單純的老漁夫，更是一個生活在苦難中的古巴底層社會人民的代表，而鯊魚恰恰是那些殖民主義者和掠奪者的，為了改變受欺凌的窮苦現狀，人們就必須統一戰線，聯合起來與邪惡勢力作斗爭。作者通過老漁夫與鯊魚之間的殊死搏斗來呼吁人們想要過上幸福的生活就必須站出來主動與社會中的邪惡勢力斗爭并堅持到底，取得最終勝利。小說中這樣描述到：他想“……跟它們斗，我要跟它們斗到死……”，這一切都充分展現了古巴人民頑強的意志力和百折不撓的斗爭精神，也再一次展示了作者以斗爭來獲取勝利的獨特的“硬漢”性格特征。
三、結語
海明威的《老人與海》以老漁夫桑迪亞哥在海上的捕魚經歷為主要線索，敘述了老漁夫在制服大魚返航途中同鯊魚進行殊死搏斗，最終成功返航的傳奇故事。在這部小說中，海明威巧妙地通過象征手法的應用將抽象的思想轉換為具體的物象，同時遵循其“冰山理論”給予讀者大量的想象空間，從而激發讀者的經驗想象和情感上更深層次的探索。通過局部修辭手段的象征手法，賦予了這部小說豐富的內涵和無窮的魅力，使得小說的主題遠遠超出了小說本身能夠容納的藝術境界，將海明威的悲劇人生和“硬漢”形象展現得淋漓盡致。
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一、解讀《老人與海》蘊含的生態思想
歐內斯特海明威是20世紀世界著名的小說家，被譽為“文壇硬漢”，他的作品堪稱美利堅民族的精神豐碑。《老人與海》為海明威在1953年贏得了美國普利策獎，并且在1954年獲諾貝爾文學獎。這部小說被世人公認為是“描寫海洋和漁夫最深刻的文學作品”，其寓意十分深刻。人們對這部小說的解讀也是仁者見仁，智者見智，各有不同。正如海明威所說：“如果五六個人或者更多的善于解釋的人能夠繼續解釋下去，我為什么一定要干涉他呢？”有人認為該部作品體現了海明威希緒弗斯式的悲劇色彩的英雄主義觀；有人認為這部作品是海明威的大男子主義觀的宣言書。但是，該作品給人們帶來的思考和想象的空間廣袤得令人難以想象，亟待人們從新的視角、在新的視域下重新研讀去發現埋藏其中更多的思想寶藏。從生態批評角度來解讀《老人與海》，我們要關注的是書中所描寫的主人公圣地亞哥所秉持的生活態度，書中表現的眾生平等、人與自然和諧相處的生態意識以及對人類“走得太遠”對自然過度開發所進行的批判。在海明威的筆下，《老人與海》主人公圣地亞哥過著一種簡樸、超然、注重內心世界的完全生態主義的生活。遠離都市文明，圣地亞哥對于物質生活無欲無求。書中寫到老人用一艘平底小帆船來捕魚而不是漁船“……帆上用面粉袋片打了些補丁，收攏后看來像是一面標志著永遠失敗的旗子”。老人住在窩棚里，“窩棚用堅韌的護芽棕皮做成，里面有一張床、一張桌子、一把椅子和泥地上一處用木炭燒飯的地方”，并且“他的襯衫上不知打了多少次補丁，弄得像他那張帆一樣，而這些補丁被陽光曬得褪成了許多深淺不同的顏色”。老人的飲食極其簡單，不出海的時候吃的是“黑豆米飯、油炸香蕉，還有些燉菜”。在出海前，他會喝上一些咖啡作為一天能量的補充。在物質上，圣地亞哥幾乎一無所有，但在精神上他是一個富足的人。堅定的宗教信仰、豐富的精神生活使他滿足于這種物質的匱乏，因為他對生活沒有太多的物質要求。對于圣地亞哥來說，幸福不在于擁有多少財富，而在于對生活持有的積極、陽光、樂觀的態度。梭羅的《瓦爾登湖》傳遞的也是這樣一種精神態度，如：“簡單，簡單，簡單吧!……簡單些吧，再簡單些吧！”“如果我們愿意生活得簡單而明智，那么生存在這個地球上就非但不是苦事而是一種樂事。”滿足于簡單，崇尚自然，圣地亞哥，這位赤腳走路的老人與那些信奉物質主義和消費主義的人形成了鮮明的對比。這些人迷戀奢華、揮霍無度、崇尚享樂，而事實證明這種生活方式對我們的自然環境帶來巨大的壓力，使我們的生態遭受了巨大的破壞。從某種意義上來說，圣地亞哥所實踐的就是海明威的生態哲學思想：簡樸地生活，豐富自己的內心世界，重塑價值觀，樹立正確的生態理念，構建人與自然的和諧共生。《老人與海》反對人類中心主義，認同眾生平等的理念，字里行間體現著對生命的尊重和敬畏。人類中心主義認為世上萬物都是為了人而存在的，人類的目的和利益是一切活動的出發點，而海明威卻把自然界中的生物看作與人類平等的存在。圣地亞哥漂流在海上看見了一只小鳥，善良的老人對鳥兒說：“小鳥兒，你喜歡的話就跟我做伴吧。”圣地亞哥把小鳥看成了孤寂旅程中偶遇的一位朋友，這是一種擺脫了人類中心主義以平等之目光看待世間萬物的心態。這種眾生平等、尊重生命的態度還體現在老人與大馬林魚的關系上。老人既把馬林魚看成他的獵物也把他當作朋友。海明威認為人不是自然的主宰，人與其他生物一樣都是自然生態鏈中的一環。人與其他生物都在為生存而拼搏。圣地亞哥要殺死大馬林魚是為了生存而大馬林魚要逃走甚至要殺死圣地亞哥也是在為生存而掙扎。在這個意義上，老人與大馬林魚是平等的，他們之間是對手的關系，當老人用力地拉住在海中不斷翻騰的大馬林魚時他說道：“魚呀，你簡直要我的命嘛，老頭兒想，但是話又說回來，你有權這么做，老兄，我從來還沒有看到過比你更大、更漂亮、更沉著、更高貴的東西。你來弄死我吧，我不在乎誰死誰活了。”但是在另外一方面老人又對這條苦苦與之搏斗的大馬林魚心存敬畏，把它當作朋友。他說道：“魚啊，我愛你，非常尊敬你。”“你現在覺得痛了吧，我也很痛啊。”在老人看來，這條大馬林魚不是他的敵人而是一位值得尊敬并且與他勢均力敵的對手，不論是老人殺死了這條大魚還是大魚殺死了老人，他們之間都沒有失敗者。正如法國生態思想家艾伯特施韋策曾說：“成為思考型動物的人感到，敬畏每個想生存下去的生命，如同敬畏他自己的生命一樣。他如體驗他自己的生命一樣體驗其他生命。”《老人與海》還體現了海明威對人類過度征服自然的批判。在這部小說的結尾海明威安排了一個極具悲情主義而又發人深思的情節。老人與大馬林魚苦苦搏斗三天，最終殺死了它，但是在把大馬林魚拖回港口的歸途中，這條大馬林魚受到鯊魚的襲擊，回到港口時只剩下一具骨骼了。是什么造成了這種后果呢？老人進行了自省和反思，“那么是什么讓你打敗的？”“什么也沒有，只怪我出海太遠了。”從某種意義來說，老人的失敗不是鯊魚，而是老人自己打敗了自己，因為老人走的“太遠了”，人類對自然過度開發、過度利用，這種殺雞取卵式的理念必然得到報應。恩格斯指出，人類不要過分沉醉于征服自然的中，盲目的樂觀使人類喪失了理智，每次征服自然勝利之后人類都要付出慘痛的代價，因為自然會以子之矛攻子之盾報復人類。人類應該充分發揮自身的聰明才智，在對自然不造成危害的前提下利用自然，維護自然的生態平衡發展，保證人類的可持續發展。引用海德格爾的一句話，即“人不是世界存在的主宰，人是世界存在的牧人”，所以這部小說的最后結果就是老人辛苦捕來的大馬林魚“……如今不過是垃圾了，只等潮水來把它帶走”。人類付出巨大努力而創建出來的文明成果，卻因為對自然、對生態所造成的巨大破壞和過度開發而煙消云散，所留下的只不過就是一些在時間長河中等待被沖刷殆盡的遺跡罷了。這就是海明威為我們勾畫出來的未來生態崩潰的場景，令人反思，促人警醒。
二、結語
生態批評的目的之一就是促成人類的生態意識的覺醒，提升我們的生態美感，調整自己的生態行為，促成人與自然的和解。《老人與海》似乎做到了這一點。通過對老人圣地亞哥生活方式和生活態度的描寫，他對非人類生命的尊重與敬畏以及老人對自己行為的反思，海明威在想我們呼吁，是時候調整我們的行為，正確處理人與自然的關系了。馬克思曾指出，“人與自然的和解”是同“人類本身的和解”是緊密相連的。現代生態倫理學家也認為，人類在經濟生活中的不平等是同人與自然關系的不平等息息相關的。《老人與海》給我們的生態警醒就是我們要節約資源，關愛所有生命，對人類開發自然的行為進行節制。這才是人與自然和諧發展的唯一途徑。
作者：郭秀偉單位：遼寧中醫藥大學外國語學院
有一位作者在來信中說,她太喜歡海明威的《老人與海》了,并把讀《老人與海》后的感受形成了欣賞性的文字寄給了我們｡讀后,我們為這位作者對這篇小說的熱愛與執著而感動｡
她在信中說,讀了《老人與海》,有如下感受:巨大的失敗可能是巨大成功的前奏;巨大的成功可能是巨大厄運的開始;與巨大的厄運再次搏擊,也許是人間最完美的戰斗;最完美的戰斗的結束,也許是最幸福的解脫｡
她把第一點感受形成了文字《深海不拒絕勇氣》,我們覺得無論是《老人與海》這篇名著本身,還是這位作者寫的欣賞文字,都很美｡所以我們把下面這篇賞析文章推薦給同學們,希望同學們讀后,能夠激發起重溫這部經典著作的熱情｡
深海不拒絕勇氣
大家出了港口,就遠遠地分開了,各自駛向大海中他們希望捕到魚的地方｡老人知道他要走很遠,一直劃向清晨的海風,漸漸地把陸地的氣息拋在身后｡
――摘自《老人與海》
《老人與海》是海明威著名的中篇小說｡1954年,因精通敘事獲諾貝爾文學獎｡老漁夫桑提亞哥是小說的主人公｡他枯瘦干癟,頸背上有深深的皺紋;他的小窩棚由一種大棕櫚樹的枝葉所構成,里面有一張床､一張桌子､一把椅子,泥地上還有一個炭灶,棕櫚枝葉墻上,掛著他太太的遺物:一幅彩色的《耶酥圣心圖》和一幅《考伯瑞圣母圖》;他的襯衫補過好多回,補丁被太陽曬成不同的色調,他把褲子卷起來當枕頭,報紙就塞在里面,他弓在毯子里,睡在另一堆報紙上,報紙蓋住上面的彈簧｡――這就是老人的生存現狀｡他承受著衰老､孤獨和貧窮,自然也沒有能力享受一鍋黃米飯就魚吃的常人之口福,他甚至為生存賣掉了漁網｡
然而,上天并不因其衰老而格外賜給他食物,并不因其貧窮而格外給他關照,也并不因其孤獨而格外給他歡笑｡大海給了他更加殘酷的考驗,大海拒絕了他八十四天的辛苦,讓打了一輩子魚的老漁夫八十四次空船而歸｡海明威是這樣開頭的:“桑提亞哥是個孤獨的老漁夫,獨自駕一只小船在墨西哥灣里打魚｡如今他已經八十四天沒打到一條魚了｡”
在這篇寓言式的小說中,那個大胡子海明威把這個孤獨的老人安排在了成功的漁人之外｡老人除了飽嘗生活的孤獨外,還要面對失意帶來的精神上的孤獨:一是在八十四天后,讓跟他學打魚的唯一的男孩離開了他,男孩的父母不愿讓自己的孩子再跟著他倒霉下去;二是讓屢次失意的他看到成功的漁人進港殺魚､運魚､腌魚｡老人因失意而更加孤獨､尷尬､困窘｡
第八十四天又空船而歸｡“帆是用面口袋補過的,卷攏后像一面老打敗仗的旗子｡”老人到了孤獨和失意的極致,很多年輕的漁夫都拿他開玩笑,那些同他一樣老的漁夫則替他難過｡
在同情､嘲笑､難過中明智地放棄再次出海,盡早結束自己的打魚生涯,毫無怨言地匍匐在生活最底層,然后悄無聲息地死去｡這對衰老､孤獨､貧窮､失意到極致的老人來說,是最理性的選擇,誰都能理解｡但大胡子海明威卻讓筆下的老漁夫同他一起,“永遠嘗試去做那些從來沒有人做過或沒有做成的事情”,以老人失意的極致彰顯其生存的斗志,以非常的失敗昭示其非常的勇氣｡瑞典科學院常務秘書在海明威的《老人與海》的獲獎詞中這樣宣布:“勇氣是海明威的中心主題……是使人敢于經受考驗的支柱｡勇氣能使人堅強起來｡面對嚴酷的現實不能缺乏勇氣,而要敢于應戰､要敢于以勇氣喝退降臨的災難和逼近的死神｡”于是我們從海明威洗練的語言中感受到了老漁夫不敗的勇氣｡
盡管用面口袋補過的風帆像一面老打敗仗的旗子,但老人愉快的眼神卻透著打不垮的神氣,預言著明天的奇跡;很多漁夫都拿他開玩笑,他并不生氣;他理解男孩離開自己在情理之中,誰的父母不怕自己的孩子倒霉?羨慕別人的成功和嘆息命運的不公都不能解決生存的實際問題｡
八十四天的每一天,老漁夫都做好打魚的準備,每天都興沖沖而去,又空蕩蕩而歸｡希望與失望交替,失望與期待更迭｡八十四天的辛苦勞碌竟一無所獲,這無異于他打魚生涯最徹底､最慘痛的失敗｡每一次失意對老人來說都是與日俱增的重創,老人內心也許脆弱地想過放棄,也許敏感地淌過淚水｡但失意復失意､努力復努力的結果最終歷練了老人不敗的勇氣｡任何的敏感､脆弱､浮躁都無利于生存｡八十四次空船而歸沒有從精神上打垮這個老人,恰恰相反,海明威賦予衰老的主人公以孩童般天真的夢想､年輕人冒險的熱望及打不敗的硬漢的靈魂｡失敗沉淀著他百折不撓的耐心和意志力,失敗沉淀著他往深海打魚的夢想｡
到深海打魚是他擺脫茫然和窘境的唯一出路｡他已經賣掉了在淺海打魚的漁網,只能憑長長的釣繩､尖尖的釣鉤､銳利的魚叉到深海尋夢｡淺海是大眾的領地,深海是英雄的疆域｡衰老的漁夫用勃勃雄心夢著非洲的獅子､長長的海灘及震天的浪吼｡唯有在深海中搏殺才能找到失落后心理平衡的支點,證明過去､現在以至于將來為人的尊嚴｡
關鍵詞:老人與海 圣地亞哥 “硬漢”精神 大馬林魚
海明威是20世紀美國獨具特色的著名作家，評論家。開創了一代新的文風，在長篇和短篇小說中占據了主導地位。遣詞造句的簡潔、精練和思想情感的含蓄、深沉，是其藝術風格最突出的特征。這種風格在《老人與海》中達到了頂峰。《老人與海》是海明威后期的代表作，一發表即產生了巨大的反響，作品獲得了評論家們的一致好評，也為海明威贏得了1953 年度普利策獎和1954年的諾貝爾文學獎。《老人與海》曾被許多評論家和學者從不同的方面進行研究，比如書中體現出的“冰山理論”( Iceberg Theory) 、書中所使用的各種隱喻以及作品表達出的英雄主義等等。事實上，這部小說是悲喜色彩兼備的結合體。書中的角色既有悲的因素，又有喜的因素，在邏輯上看似對立，卻是完整的統一體。
一、圣地亞哥形象分析
獨自駕一頁扁舟，能深入大海中捕魚，就足夠說明老人的勇氣了。老人在努力了半天之后，終于有一條大魚上鉤了。可是，那條魚太大了，僅憑老人一人之力，幾乎無法將魚釣起。但是老人和兇殘的大魚搏斗，魚拼命掙扎，用他巨大的身軀撞擊小船來還擊。小船隨時有可能被大魚撞翻而沉入海底。老人冒著生命危險，用盡所有辦法，將魚殺死捕獲。這展現了圣地亞哥的勇敢。而且，他歷經風霜、飽受艱難，歲月的流失在他身上留下了深深的烙印。他“后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴”,“身上的每一部分都顯得老邁”了，可是他的那雙眼睛“跟海一樣藍,是愉悅的,永不服輸的”，我們認識到雖然一生歷經滄桑、厄運連連，卻是一位性格剛毅的老人。他從未被困難所擊倒，而總是對未來充滿希望。
圣地亞哥與命運和死亡的勇敢抗爭成就了海明威筆下最完美的硬漢子形象。他在與大自然的抗爭中以堅韌的毅力承受巨大的災難而始終保持人的尊嚴，完美的體現了人生永恒的價值和生命的意義，淋漓盡致的闡釋了海明威的死亡主題“生命因死亡而永恒，精神因死亡而大放異彩”。從老人的語言中可以看出老人的口氣豪邁而自信，他的話簡短有力，沒有多余的詞，沒有附加的解釋，同時也堅定了讀者對他的信念。圣地亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄，也是他一生塑造的硬漢形象的最后總結。海明威的硬漢子品格像精靈一樣錚錚依附在圣地亞哥這一人物形象上，這便是海明威式“硬漢”精神的象征。
同時，圣地亞哥又是樂觀的。 哪怕在最困難的時候，他還是有心情和馬諾林一起談論棒球比賽，或者到露臺飯店和別人閑聊; 他每天早起享受清晨的第一縷陽光; 高興地出海捕魚，不會去考慮結果會如何。嘲諷、孤獨、甚至是馬諾林的離開他都能夠忍受。圣地亞哥是自信的: 日積月累的捕魚經驗和技巧賦予了他足夠的自信，讓他敢于選擇在第八十五天開始他英雄般的遠航; 他相信自己能夠捕到一條大魚，他甚至希望在航行途中碰見迷路的魚群。圣地亞哥是堅定的: 海底600 英尺的大馬林魚竭盡全力和他周旋，不斷考驗著他的耐心和決心; 在與之搏斗的同時，圣地亞哥不僅面臨隨時葬身海底的危險，還要忍受饑餓、疲憊和孤單。最后，決心斗爭到底的圣地亞哥終于征服了大馬林魚!
二、對大馬林魚的性格特征的分析
圣地亞哥是人類中的英雄，大馬林魚則是當之無愧的魚中英雄。在與圣地亞哥正面交鋒的時候，大馬林魚毫不畏懼地把小船帶向更遠的海域，與他進行果斷的斗爭。它用自己的方式對圣地亞哥進行迫害和摧殘，讓他不得有任何喘息的機會，幾乎讓他喪失力量。大馬林魚這種對命運不懈的抗爭甚至讓圣地亞哥都驚嘆不已，禁不住贊揚它是他所見過的最偉大、美麗和高貴的對手。因此，盡管大馬林魚在和圣地亞哥的斗爭中以失敗告終，它的美麗和高貴猶存。在讀者看來，大馬林魚的死是莊嚴肅穆和激動人心的，它最后所剩下的白色骨架猶如象征它堅決、勇敢和尊嚴的勛章，足以讓讀者為之驚嘆并對之肅然起敬。
三、結論
盡管筆下的老人是如此堅強，盡管《老人與海》為作家贏得了當年的諾貝爾文學獎，但病痛的折磨和身體機能的衰落以及超越自我的艱難仍然擊垮了海明威。圣地亞哥的“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”這句話實為作者的自殺作下了一個注腳──反過來，既然注定要被打敗，不如早被毀滅，正是這一悖論把一名擅長塑造硬漢形象的偉大作家推向了死亡。用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。圣地亞哥就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
參考文獻：
[1]董衡巽. 海明威評傳[M ]. 杭州:浙江文藝出版社, 1999.
論文關鍵詞：《老人與海》,《永別了,武器》,硬漢,悲劇意識
一、硬漢形象
在海明威的這兩部小說里，可以發現作者塑造的小說主人公形象，都是極具勇敢斗爭精神的硬漢形象：
《老人與海》中的主人公圣地亞哥一連八十四天沒打到魚，終于在第八十五天在海上遇到了一條大馬林魚，與它搏斗了三天三夜，“有一回，那條大魚掀動了一下，把他拖倒在地，臉朝下，眼睛下給劃了一道口子。鮮血從他臉上淌下來……”[1]70，好不容易經歷了驚心動魄的斗爭把大馬林魚征服了，又迎來了許多鯊魚，“老人把綁在槳上的刀子朝那交叉點扎進去，再扎進這鯊魚的黃眼。鯊魚放開了咬住的魚，身子朝下溜，臨死時還把咬下的肉吞了下去”[1]128，筋疲力盡的老人最終回到岸上時，巨大的馬林魚只剩下一副空骨架，圣地亞哥經歷了巨大的磨難，卻仍然沒能把大馬林魚帶回來，但是他堅持不懈的斗爭精神贏得了所有人的尊重。他在與鯊魚搏斗時說：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”[1]122這句話激勵了多少人去奮斗，去拼搏。
《永別了，武器》則講述一個美國青年亨利在第一次世界大戰后期搶救傷員，愛過一個人，受過一次傷，目睹軍隊里種種殘酷狀況后毅然脫離部隊，永別戰爭。亨利原是個熱衷參戰的熱血青年，即使受了重傷后仍想回到前線：被一顆大型迫擊炮彈打中，導致“左右大腿、左右膝蓋和右腳上多處負傷。右膝和右腳有深傷。頭皮炸傷……”[2]64，亨利始終保持著堅強不屈的姿態。重傷過后，亨利目睹了身邊的戰士一個個戰死，好朋友雷那蒂口中“我不思想，我只是開刀”后終于放棄了作戰，與愛人凱瑟琳一同逃往瑞士。
在海明威筆下的亨利和圣地亞哥都不屈不撓、勇往直前、無所畏懼，具有崇高的理想和奮斗目標，是眾人眼中的英雄、硬漢。但同時，我們也看到了亨利與圣地亞哥硬漢形象的不同之處，可以說亨利是力量上的無所畏懼奮勇直前的硬漢，而圣地亞哥老人則是精神上堅韌不拔、永不服輸的英雄，“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗”，這句話就是圣地亞哥的個人信仰。
二、真性情
老人圣地亞哥熱愛大海，熱愛釣魚事業，盡管他八十四天沒有釣到魚了，但他不顧其他漁夫的嘲笑，堅信著自己可以釣到魚。圣地亞哥對魚有著非比尋常的感情，他熱情的贊美著這條大馬林魚，執著的：在海上與大魚搏斗時，“我巴望也能喂那條大魚，他想。他是我的兄弟”，［2］78“于是他替這條沒東西吃的大魚感到傷心，但是要殺死它的決心絕對沒有因為替它傷心而減弱。它能供多少人吃啊，他想。可是他們配吃它嗎？不配，當然不配。憑它的舉止風度和它的高度尊嚴來看，誰也不配吃它”[2]94，“我從來沒有見過比你更龐大、更美麗、更沉著、更崇高的東西，老弟”[2]112，可見圣地亞哥十分了解魚的行蹤習性，由衷地贊美魚的堅強執著，這是一種純真熱烈的情感，英雄主義的贊歌。
而《永別了，武器》中，亨利在意大利救援隊期間，認識了一位英格蘭護士凱瑟琳，兩人最終陷入熱戀。亨利在受重傷期間得到了凱瑟琳的悉心照顧。在隨意大利部隊撤退目睹戰爭殘酷的本質時，凱瑟琳是他強大的精神支撐。亨利對凱瑟琳的感情至真執著，尤其是兩人商量逃往瑞士后，凱瑟琳在醫院懷孕難產，亨利受盡了煎熬，“可憐又可憐的好凱特啊。這就是你同人睡覺的代價。這就是陷阱的盡頭。這就是人們彼此相愛的結果”[2]330，亨利看著備受折磨的凱瑟琳開始這樣自責，可見他對凱瑟琳的愛情之深，又如：“倘若她死去呢？她不會死的……是的，倘若她死去呢？她不會死的……但是倘若她死去呢？她不能死。是的，不過倘若她死去呢？她不能死，我告訴你……是的，不過倘若她死去呢？她不能死……但是倘若她死去呢？她不會死的。但是倘若她死去呢？她不會死的。她沒事。但是倘若她死去呢？她不能死。但是倘若她死去呢？嗨，那怎么辦呢？倘若她死去呢？”[2]330這一段亨利痛心疾首，不厭其煩地反復問自己，可見亨利擔心凱瑟琳已麻木得不能思考，這是一種什么樣的執著感情呢！
古諺云：英雄有淚不輕彈，只是未到傷心處。英雄總是在強大的外表下隱藏著最真的性情，最深的感情，圣地亞哥如此，亨利也如此。只是，一個面對的是大自然，一個面對的是自己的愛人。
三、悲劇意識及其根源
比較《永別了，武器》與《老人與海》，海明威的小說結局都充滿著悲情的味道。《永別了，武器》是一種圓滿中的遺憾，亨利好不容易脫離了軍隊，擺脫了戰爭，又擁有了完美的愛情，最后凱瑟琳難產，妻子嬰兒都離他而去，可憐的亨利又一個人活在世上；《老人與海》則是一種遺憾中的圓滿，圣地亞哥經歷了三天的海上磨難，好不容易釣到的大馬林魚被鯊魚等啃完，但他堅持與鯊魚們搏斗，雖然只帶回了一副極大的空骨架，但是圣地亞哥不折不撓的英雄主義精神讓遺憾中增加了些圓滿。
綜觀兩部小說，我們可以看出其中透出的的悲劇意識，這和海明威本身的生活背景、自身的創作背景分不開。海明威在諾貝爾文學獎授獎儀式上說，“寫作，在最成功的時候，是一種孤寂的生涯”[3]，海明威將寫作與大海上的航行作比，應該鍥而不舍、離群索居，《老人與海》的第一句話就是，“他是個獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人”[1]27，引以自喻，在這種孤寂的生涯里，一個人不甘寂寞，勇敢地追尋生命的意義，即使結果未遂，“可以被毀滅，但不能被打敗”。從海明威自身的經歷來看，他曾經積極參加過第一次世界大戰，也在一戰中受過重傷，雙腿幾乎要被截肢，在美國療養期間，他受到了一位英國護士的悉心照顧，兩人相愛并訂婚，可惜后來這位護士另嫁他人，海明威傷心欲絕。海明威的自身經歷與《永別了，武器》中的亨利幾乎一模一樣，只是亨利與凱瑟琳相愛并在一起了，但最終難產而死，似乎作者有意將故事結局設定為悲劇，亨利終究還是一個人孤獨于世，其中有對戰爭的痛恨，還有對那位英國護士的悲痛與記恨。
參考文獻：
[1](美)海明威.老人與海[M].吳勞,譯.第1版.上海譯文出版社,2004.
關鍵詞：山之音；老人與海；老年形象；對比
老年小說是浩瀚小說文學海洋中的一個類別，這類小說的特點是創作風格嚴肅，主人翁形象震撼人心。老年小說多具備悲劇性質，主人翁也往往都是生活在社會底層的弱者，他們生活潦倒、困頓，然而卻擁有一顆積極向上，敢與命運抗爭的不屈的心。小說作者們在塑造老年人形象的時候，大都將筆墨放在了主人公復雜的心理描寫上，人性之美被充分展示，老年小說也因此展現出驚人的魅力。
《老人與海》和《山之音》是老年小說中的代表作品，前者將硬漢與弱者形象結合，向讀者展示了一種讓人深深折服，由衷敬佩的另類的陽剛美；后者卻是將生死同時作用在了主人翁身上，淋漓盡致地刻畫了主人公的夢和掙扎，發人深思。
一、《山之音》與《老人與海》的相同點分析
《山之音》與《老人與海》在人物塑造方面，有著相同的主題，都圍繞著日漸衰老的主人翁展開人物塑造，也都體現了老年人伴隨生理衰老而日漸突出的在心理上的情感孤獨和情感壓抑，具有濃重的悲劇意識。
（一）相同的生理形象塑造
《老人與海》是海明威最著名的作品之一，它的誕生開啟了一個永恒的話題.海明威在 《老人與海》 中，多次描寫主人公的生理衰老，他憔悴、消瘦，他潦倒、困頓，他已經連續84天沒有捕到魚了。雖然這一系列的描寫是為了與下文老人的勇敢、堅強進行反襯，但也充分的表現了作者對于生命的敬畏。隨著人年齡的不斷增加，無論在情感還是思想上，人都會遭遇嚴峻的考驗。當生理衰老到無法為現實生活提供保障，無法滿足人類生存所需要的最基本需求時，人就會自然而然的產生絕望。大馬哈魚是老漁夫對生存的堅持，又何嘗不是他對生活懷揣信念和希望的最直接的表達？生理的衰老象征著人生的困境，老漁夫擁有高超的打魚技巧，然而在遭遇衰老的時候，即便擁有再高超的技巧，也不可避免地陷入“某種無能為力”，就像文中所描述的大馬哈魚最終葬身鯊魚腹中。海明威利用象征的手法刻畫出了現實中逆境中的人，即使擁有好的生活條件，但一旦能力喪失，也將有可能身陷困境。反觀川端康成的《山之音》，作者也描繪了主人公的生理衰老，日漸出現的白發、不斷生長的老年斑以及健忘癥的加強都給主人公的思想帶來了強烈的沖擊，他痛恨、恐懼，因而他渴望年輕、生命，他在復雜的思想中掙扎，感悟生命與死亡。
（二）相同的思想、情感壓抑
在《老人與海》 中，海明威在描述圣地亞哥在捕撈大馬哈魚的時候穿插了老人的孤獨和感慨，他懷念孩子們圍繞在身邊的感覺，在體力不支的情況下寄托于運氣，他懷念年輕時候的心強力壯……雖然表面上看來主人翁的老年生活依舊樂觀向上，但也反襯出了他的生活壓抑以及情感悲涼。在《山之音》中，主人翁尾形信吾的情感壓抑主要表現在3個方面：第一，與家人相處時的冷淡，導致主人翁情感壓抑，思想偏激；第二，對兒媳產生畸形的愛戀，卻無法將這種情感公之于眾；第三，因為瘋狂迷戀妻姐卻求之不得，被迫娶了妻子保子，而這兩個人卻沒有半點相似之處，整日面對妻子，尾形信吾的思想越發的壓抑，他的生活被無形的壓力所包圍，他壓抑的情感無處排解，負面思想積郁。
二、《山之音》與《老人與海》的不同點分析
（一）人物塑造手法存在差異
正面敘述、環境烘托、心理描寫是海明威塑造老漁夫形象的主要手法。從正面敘述角度分析，作者開門見山的塑造了老漁夫的人物性格，如“孤獨的身影”不僅說明了老人的孤獨，也為整部作品奠定了悲傷的基調；再如“卷褲子當枕頭”的描寫，具備強烈的畫面感，不僅反映出了老漁夫的生活境況（困頓貧苦），更展示了老漁夫的性格特點（樸實憨厚）。從環境角度分析，老人一個人置身于茫茫大海，孤身一人對抗大馬哈魚以及鯊魚，空間的大與小，力量的大與小，無一不鮮活了人物形象，不僅充分的展示出了老漁夫的堅韌不拔，更從側面展示出了老年人的孤獨與無力，強烈的畫面沖擊帶給人心靈的震撼以及美的感受。從心理描寫角度分析，海明威為老漁夫加入了豐富的心理刻畫，自由聯想將老漁夫的過去與現在有機結合，人物的心理塑造不僅打破了時間的限制，更突破了空間的制約。在《山之音》中，作者運用弗洛伊德的精神分析法刻畫人物，用主人翁的無意識的心理活動來反襯人物性格。大量的夢境不僅是主人翁晚年生活中的必需品，更是作者刻畫人物性格的主要手段。例如，在《海島的夢》一章中，主人公在夢中到達了自己從未去過的松島，不僅展示了主人公的空虛與寂寞，更從側面寫出了主人公懷有未竟之愿的遺憾，他在無意識的夢境中尋找快樂躲避痛苦，卻在真實的生活中備受壓抑，繼而對兒媳產生畸形的愛戀。畸形的情感使他的性格變得壓抑扭曲，致使他只能夠在夢境中緩解壓力尋求對親人的愛。當然，在現實的束縛以及不斷的思考中，主人翁最終也利用回憶以及夢境完成了生死的超越以及情感的升華。
（二）人物思想、性格傾向存在差異
圣地亞哥的形象是孤獨寂寞的，是樂觀堅強的，在與大馬哈魚進行殊死搏斗的過程中，他雖然感慨衰老，但卻從未放棄過希望，就如海明威所說，一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。困境折磨著圣地亞哥，讓他傷痕累累，讀者可以看到他身上的傷口和血液，卻看不到他眼中的淚水，他堅強的意志力任誰也無法摧毀。他堅強勇敢，他無畏生死，他的一生仿佛專為奮斗而生，為抗爭而存。反觀《山之音》，主人翁尾形信吾憎恨衰老、恐懼死亡，他熱愛年輕的生命，繼而對兒媳產生愛戀，他的思想畸形、性格壓抑、復雜而自卑，就連他自己也認為自己在污泥坑里苦苦掙扎。
三、結語
綜上所述，《山之音》和《老人與海》有著不同的創作風格，所描繪的老年形象也有著非常大的差異，但兩者都具備強的教育意義。無論是圣地亞哥老人身上所展示出的生命的崇高，還是尾形信吾身上所表現出的對生命的大徹大悟都值得現代人深思。
【參考文獻】
[1]杜成林.重譯《老人與海》（節選）過程中的問題分析與研究[D].重慶師范大學，2013（06）
[關鍵詞] 影片《老人與海》；人與自然；硬漢形象；和諧
一、影片《老人與海》簡介
《老人與海》是海明威對于自己人生總結性的經典之作，在文學史上占有很重要的地位。而影片中捕魚老人圣地亞哥，他在同大馬林魚角逐抗衡過程中表現出來的勇敢、無畏和堅韌等硬漢的品質，老人如同海洋一般的精神世界，亦是晚年的海明威精神世界的寫照。海明威筆下硬漢的形象已經逾越了自然界中人作為“人”的存在，而是上升到一個同大自然相抗衡的壓倒性強大力量的存在的嶄新的高度上。這一象征著海明威晚年精神世界的經典硬漢形象，實際上是一種永恒性的、哲理化的象征，逾越了時空的阻隔，使得“硬漢”成為一種哲理化象征，一種永恒性的存在。“硬漢”這一純粹的完美英雄形象的原型，來源于海明威以往的人生經歷。海明威在很小的時候生存的環境以及他的父親對于他的教育，使得他的童年經歷中充滿了冒險和刺激的元素。于是，在他很小的時候，便有一種對于挑戰自身的向往和追求，同時渴望成為有力量的強者。這也直接造就了他內心深處“硬漢”的根源的形成。同時，他渴望尋求刺激以及冒險的性情，使得他在年輕的時候便有很多常人沒有的經歷，對于生活也有著很深刻的見地和豐富的閱歷。比如他經歷了很多次“死亡”，似乎總是在生死邊緣徘徊，并對死亡有一種深刻的感受。同時他喜歡各種同生命有關的生活體驗，在其中對生活和生命進行更加深刻的感知，其中經歷也成為他作品的素材的極其豐富的來源。“硬漢”這一形象頻繁出現于海明威很多作品中，這一存在似乎可以凈化人類的情感。在海明威所創作的眾多人物中：迷惘的戰地硬漢――亨利?弗雷德里克、勇敢的生命硬漢――羅伯特?喬丹、標準式的斗牛硬漢――曼努埃爾、重壓下的硬漢――哈里、打不敗的硬漢――桑提亞哥。他們風采各異，境界迥然，表明了海明威一生不懈創作、不愿重復、勇于探索新的“硬漢”個性。而《老人與海》則是眾多硬漢中極具代表性的作品之一。其中老人圣地亞哥似乎又是硬漢中極具“孤獨氣質”和“滄桑感”的代表。
二、圣地亞哥“硬漢”形象的集中體現
（一）圣地亞哥形象的存在意義
影片《老人與海》的主人公圣地亞哥身上集中體現出硬漢子的形象特征，具有勇敢、堅毅、無畏、果敢、堅韌的品格。他勇于在敬畏自然的前提下向大自然發出作為人類的挑戰，并無畏于人生的種種磨難，是個不折不扣的孤獨英雄。在影片中，我們還可以看到他在不斷地挑戰著大自然的極限，也即生命的極限。他說人生來不是被打敗的。人可以被打倒，但就是打不敗他。這亦是“硬漢”形象的精神層面的價值體現：硬漢實際上是一種孤獨的精神力量；這種力量強大到逾越了生命的界限，實現精神上的超脫和戰無不勝。與其說“硬漢”是圣地亞哥本人，不如說定義為一種精神上的存在。這種精神以圣地亞哥為載體在影片中傳達給觀眾，給我們傳遞出一種“硬漢”式的精神和思想。這種思想的價值在于，更為側重于生命的價值和意義，而非單純的生命本身的茍活；與生命的安逸相比較，似乎像大海一樣時而平靜，時而卻又“狂風大作，驚濤駭浪”更能夠體現出生命更為真實的形式，生命也因為苦難而變得更加有意義，有價值。于是，這種“硬漢”形象似乎更是一種對大自然中生存極限的挑戰與痛苦的隱忍，是一種艱苦卓絕的忍耐人生艱難的形式，一種無畏任何艱難險阻的勇氣，一種能夠激發人類內心潛在意志力和忍耐力的精神價值。這種價值亦在于能夠鼓舞現實中的人們無畏無懼，面臨困境時有敢于挑戰的決心和信心。因為正如老人圣地亞哥說的那句我們都難以忘記的話：“人生來可以被打倒，但就是打不敗他。因為硬漢形象是一種精神，更是一種思想；思想是不怕子彈的。”
在影片中，老人圣地亞哥無論是同大馬林魚還是同鯊魚的搏斗中，無不體現出這種“硬漢”的堅毅、無畏和忍耐的品質。在同魚較量的過程中，老人在理智的分析中似乎早就知道自己不是“魚”的對手，因為很明顯他們在力量上相差懸殊，然而能夠讓老人的力量大于馬林魚的源頭是老人內心深處的硬漢式的精神價值。這亦是影片的精髓和傳授給我們的價值理念。盡管老人孤苦無依，沒人陪伴，在海上要忍受著難以消弭的孤獨和無助；同大海上的驚濤駭浪相比較而言，這種孤獨是更為可怕的，故而大馬林魚在精神上對于老人的陪伴似乎更是一種對他內心精神的激發。盡管他已經有84天沒有捕到魚的“悲慘”經歷，并因此遭受了饑餓之苦，而老人并沒有想過要放棄，在大自然面前展現出非凡的勇氣和堅韌。而在老人心中能夠支持他這種堅韌的便是他心中潛在的“硬漢”情結，更準確說是一種硬漢式精神。這種硬漢精神植根于老人的骨子里，并在同自然角力的過程中不斷發揮著其巨大的力量和威力，最終成為老人精神的支撐。在同自然抗衡的過程中，讓老人實現了他的負隅頑抗的堅持，并取得了最終的決定性的勝利。這是硬漢精神對于老人生命的意義和價值的最顯著的體現，是老人力量的最強有力的支撐，一種非凡式存在。
（二）老人圣地亞哥的性格特點
老人圣地亞哥的性格可以集中概括為：充滿希望，勇敢，堅毅，無畏，忍耐。這種性格在影片中，通過幾個典型的情節具體表現出來。首先是老人在84天沒有捕到一條魚，同時在那個小孩子離開他去陪伴自己的父母，只留下老人自己獨享著同大海相處的孤獨寂寞之感，老人仍舊能夠重新拾起希望，繼續出海捕魚。老人內心總是充滿著希望，并在這種希望激發出的潛在的樂觀的情緒下繼續自己對于生存極限的挑戰。也正是這種希望，讓老人有幸絕處逢生，遇到了一條大馬林魚。同大馬林魚相較量的過程，實際上是一種自然界人類和馬林魚生命相角逐的過程，在自然界爭取一種生存的權利。老人在同它抗衡的時候，饑餓了就吃一些生魚片，渴了就喝海水。這看起來似乎是一種生命能夠維持基本生存的最為低級和原始的狀態，卻集中體現了老人堅毅、忍耐、執著的性格。影片中，老人同大馬林魚相抗爭的情節是極其緊湊且精彩的，除卻我們單純看到的表面上的老人同大魚的掙扎之外，內在的情節性暗示便是，老人除了同大魚相較量，更有一種在內心深處同自己較量的過程。相比外界而言，這一較量是更為殘酷且艱難的，是老人對于大自然和自我生命的認知相互協調與平衡的過程。在經歷了與大馬林魚的勢均力敵的較量之后。老人身上硬漢的精神品質似乎表現得較為明顯，我們可以直觀感知到老人的頑強、英勇、堅毅和鎮靜。
影片中老人在經歷了大馬林魚的磨難，拖著疲倦的身軀之際，又迎來了第二次生命同自然的較量。這次比起大馬林魚更為兇猛，是一只鯊魚。比起之前的經歷，似乎這次的挑戰更為艱難。而人類作為高等生物的特征之一便是，人類擁有智慧，同時在進化的過程中不斷學習，通過獲得的知識讓自己的智慧變得更加有實踐性。于是，影片中，我們感受到老人不再像之前那樣放不開，而是變得更加英勇，像一個斗士一樣同大鯊魚相抗爭，“硬漢”形象也變得更加突出。明朗而清晰，真實可以感知。似乎不同于大馬林魚的是，老人不再像之前那樣稚嫩，而變得意志堅決又心腸狠毒，從而為了捍衛自己的斗爭勝利取得的戰果而“斗爭”。這也可以解讀成為“硬漢“對于尊嚴竭力捍衛的品質和性格。
（三）圣地亞哥“硬漢”式的悲慘命運
似乎可以稱得上是一種矛盾。圣地亞哥的“硬漢”性格直接導致了他“硬漢式”的悲劇性命運。這一悲劇的形成，似乎是硬漢生命形式存在的必然結果。影片中，老人在用生命同大馬林魚和鯊魚相較量的過程中，曾一度有一種孤獨感。并在內心深處極其希望孩子的陪伴，即便也了解這是完全不可能實現的。我們通過這一“希望”便可感知，在老人“硬漢式”的悲劇生命過程中，本質有一種潛在的樂觀情緒蘊涵其中。然而我們又深知，這一樂觀精神具備著本質上盲目的特質，并已經指向了不可能實現的結果，但“硬漢”卻仍舊能夠堅定相信，這亦是老人“硬漢式”樂觀的與眾不同之處。
三、結 語
影片《老人與海》中，老人圣地亞哥所昭示給我們的“硬漢精神”已經根深蒂固在我們內心最深的層面，給我們留下了揮之不去、難以磨滅的深刻印象。似乎“硬漢”已經幻化作一種精神符號，隱秘又堅定地堅守在我們的某種潛意識中，隨時迎戰。當我們面臨生命的困境的時候，在這種精神的指引以及啟發之下，便于內在產生一種精神，形成一種戰斗的“氣質”，讓我們擁有一種超凡的神奇力量，戰得勝世間一切狂風驟雨，取得生命的最終勝利。
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