時(shí)間：2023-05-30 10:56:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇豐富多彩的世界資料，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：作為以傳播知識(shí)為主要途徑的圖書資料館，用傳統(tǒng)的以借閱圖書為主要形式的服務(wù)方式，已顯得非常被動(dòng)和低效，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代人們對(duì)知識(shí)的急切需求。積極主動(dòng)地收集、整理、開發(fā)、傳播知識(shí)而為讀者提供豐富的知識(shí)資源，充分并快速地滿足讀者對(duì)知識(shí)的需求，已成為新時(shí)期圖書資料館加強(qiáng)服務(wù)功能、提高服務(wù)水平、追求高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)效果的最高目標(biāo)。傳統(tǒng)的以借閱圖書為主要形式的服務(wù)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代人們對(duì)知識(shí)的急切需求。要積極主動(dòng)地收集、整理、開發(fā)、傳播知識(shí)而為讀者提供豐富的知識(shí)資源，必由之路是實(shí)現(xiàn)圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化及其傳播的知識(shí)的特點(diǎn)說明：在實(shí)現(xiàn)我國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞：圖書資料 重要意義
1.縱視大量長(zhǎng)期沉淀的知識(shí)并激發(fā)其“古為今用”的生命活力
從某種意義上說，人類的文明是人類從事階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等三大實(shí)踐正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和升華。
在一般情況下，三大實(shí)踐的知識(shí)積累越多，人類文明的程度就越高。如同其它的生命物質(zhì)一樣，知識(shí)也有它發(fā)揮作用的“季節(jié)性”和周期性。歷史上的許多知識(shí)在彼時(shí)彼地發(fā)揮作用后，有可能在一定的時(shí)空里被隱去，以至挾裹在故紙堆中長(zhǎng)期“冬眠”。“冬眠”的生命一到春天就會(huì)振奮起來，成為春天最有活力的一種因素。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可把各種長(zhǎng)期沉淀的圖書資料變成活躍的“歷史證據(jù)”以服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的需要。在國(guó)際方面，挖掘一個(gè)長(zhǎng)期“冬眠”的歷史文件可以很快解決某些國(guó)家相互毫不退讓的爭(zhēng)端。在歷史方面，在故紙或地下文物中發(fā)現(xiàn)一條沉淀了很久很久的記載可以糾正人們某種認(rèn)識(shí)上的偏見和錯(cuò)誤。在科學(xué)技術(shù)方面，啟開了被泥土封閉深埋的某個(gè)實(shí)驗(yàn)可以使現(xiàn)代還在摸索的某項(xiàng)技術(shù)茅塞頓開，大受啟迪。在思想認(rèn)識(shí)方面，找到歷史上的某個(gè)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)可以使人的頭腦豁然開朗，得到寶貴的借鑒。這里所說的“挖掘”、“發(fā)現(xiàn)”、“啟開”、“找到”等都是人們各自為戰(zhàn)、大海撈針，耗時(shí)費(fèi)力，速度慢，效力低，與時(shí)展的迅猛速度不相適應(yīng)。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化，則能盡可能地把歷史長(zhǎng)河中人類創(chuàng)造的文明成果貫穿一線，讓它們?cè)诟髯缘臅r(shí)間空間傲然矗立，熠熠發(fā)光，充分顯示其歷史地位，也彰顯其對(duì)于未來發(fā)展的積極貢獻(xiàn)，激發(fā)其“古為今用”生命活力。
任何科研創(chuàng)新都必須對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)作出充分的研究，通過圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化人們可以更為快捷的找到著手研究的相關(guān)文獻(xiàn)。曾經(jīng)說過，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以認(rèn)真吸取“值得注意”的“歷史經(jīng)驗(yàn)”以為當(dāng)今的現(xiàn)代化服務(wù)。
2.橫觀大千世界豐富多彩的知識(shí)形態(tài)以開拓讀者的廣闊視野
大干世界，思維多元，姿態(tài)萬千。由此而產(chǎn)生的知識(shí)也是豐富多彩，璀璨奪目。各種圖書資料館從不同角度在不同程度上反映了大干世界及其知識(shí)的某些狀態(tài)。但某一個(gè)圖書資料館只是觀察世界的一個(gè)點(diǎn)，這種狹窄的視角難以對(duì)整個(gè)世界知識(shí)作掃描。要比較全面了解世界各個(gè)方面豐富而復(fù)雜的知識(shí)，就應(yīng)該打破各自為館的拘囿局面，盡可能地聯(lián)合多家不同類別、不同性質(zhì)的圖書資料館對(duì)其資源共同開發(fā)、共同享受。過去有的省市高校圖書館發(fā)放過通用圖書借閱卡，這在某種程度上解決了讀者查找稀缺資料難的問題。但它畢竟是比較原始的落后方法，耗費(fèi)時(shí)間多，效率低下，注定它會(huì)自然停止。“資源共同開發(fā)、共同享受”這個(gè)艱巨而光榮的任務(wù)只有圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化才能承擔(dān)。
圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以用其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)即電子信息系統(tǒng)把各個(gè)圖書資料館沉淀的、片斷的、零碎的各種不同學(xué)科的圖書資料知識(shí)變成活躍的、有條理的、分門別類的系統(tǒng)的現(xiàn)代信息。還可以把世界隨時(shí)隨地出現(xiàn)的最新知識(shí)及時(shí)收集整理成“動(dòng)態(tài)信息”并與圖書資料信息系統(tǒng)連為一體，擴(kuò)大其系統(tǒng)的容量，增強(qiáng)其系統(tǒng)的鮮活生命力。這樣一種圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在一定程度上網(wǎng)羅、統(tǒng)攬了世界各地各種各樣形態(tài)的知識(shí)。讀者面對(duì)這個(gè)信息網(wǎng)羅系統(tǒng)視野開闊，胸懷寬廣，可以宏觀大干世界豐富多彩、干變?nèi)f化的知識(shí)形態(tài)，可以包羅萬象于胸中。因而可以說圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以在幫助讀者增強(qiáng)統(tǒng)攬全局的意識(shí)、啟迪創(chuàng)造性思維等等方面發(fā)揮巨大的作用。
3.高瞻最新最有使用價(jià)值的知識(shí)而引領(lǐng)讀者站在科技發(fā)展的最高點(diǎn)位
縱向（歷史）的和橫向（現(xiàn)實(shí)世界）的知識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜、多種多樣、變幻莫測(cè)。這些知識(shí)是可以從不同的角度分成各種層次的。從知識(shí)結(jié)構(gòu)七，可分為高層、中層、低層；從作用上，可分為巨大的、一般的、暫時(shí)無用的；從緊急程度上，可分為急需的、待用的、暫緩的，等等。實(shí)踐證明，某些知識(shí)只有在特定時(shí)空和特定事件中才能發(fā)揮作用。人類文明的進(jìn)步也證明，無論何時(shí)何地何事，起決定作用的總是那些在某個(gè)領(lǐng)域站得最高、發(fā)揮作用最大的知識(shí)。如何發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)？圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化具有望遠(yuǎn)鏡的作用。它可以站到社會(huì)發(fā)展的最高點(diǎn)位高瞻遠(yuǎn)矚，視通古往今來，縱覽五湖四海，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)在某個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的最新的、使用價(jià)值最大的知識(shí)。人類所有活動(dòng)都離不開知識(shí)，特別是人類在創(chuàng)造發(fā)明過程中，新技術(shù)、新方法、新思想等都是在占有大量最新而有用知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過重新組合或改革而發(fā)展起來的。這種“占有大量最新而有用知識(shí)”是無法用傳統(tǒng)手工操作方法完成的，必須借助圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化的靈魂和精髓就是創(chuàng)新，就是幫助讀者培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維不僅源于讀者對(duì)大量豐富知識(shí)的掌握、理解、消化，更源于他們對(duì)這一過程的體驗(yàn)、孕育、萌發(fā)、結(jié)晶和升華。大量成功者的創(chuàng)造思維都是被某個(gè)領(lǐng)域占據(jù)最高點(diǎn)位的新思維燃燒起來的。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以向讀者展示占據(jù)點(diǎn)位最高的知識(shí)，因而它可以引領(lǐng)讀者站到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最高點(diǎn)位以進(jìn)行新的創(chuàng)造。
要達(dá)到這個(gè)“最高I+I標(biāo)”，必由之路就是實(shí)現(xiàn)圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化。所謂圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以分為兩大步：第一步是將古代的和現(xiàn)代的；中國(guó)的和外國(guó)的；中文的和外文的；正式出版的和非正式出版的等各種紙質(zhì)圖書資料包括作者、出版單位和出版時(shí)間、主要內(nèi)容、社會(huì)影響以及在同類作品中所占的地位等等基本情況用文字符號(hào)反映在電腦上，使附著于紙質(zhì)上的知識(shí)變成為無紙化的電腦知識(shí)：第二步是通過電子網(wǎng)絡(luò)、電子郵箱等載體把無紙化的電腦上的知識(shí)輸送給讀者，讓讀者能最快捷、最方便地進(jìn)行閱讀、研究和采取。
圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化具有最鮮明的目的性：為各行各業(yè)讀者現(xiàn)實(shí)工作和研究的需要提供及時(shí)有效的知識(shí)服務(wù)。實(shí)踐證明，它所提供的知識(shí)經(jīng)過讀者的開發(fā)、利用完全可以順利達(dá)到其服務(wù)目的。因?yàn)檫@些知識(shí)具備達(dá)到其目的的鮮明特點(diǎn)：(1)這些圖書資料所傳播的知識(shí)是客觀存在的，不是杜撰的，不是虛幻的；(2)這些客觀存在的知識(shí)在時(shí)問和空間上是變化的，不是停滯的、僵死的；(3)這些變化的知識(shí)是最新的，不是陳舊的；(4)這些最新知識(shí)對(duì)讀者工作是切切實(shí)實(shí)有用的，不是“插花”擺相的。[1]圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化及其傳播的知識(shí)的特點(diǎn)說明：在實(shí)現(xiàn)我國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1．縱視大量長(zhǎng)期沉淀的知識(shí)并激發(fā)其“古為今用”的生命活力
從某種意義上說，人類的文明是人類從事階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等三大實(shí)踐正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和升華。
在一般情況下，三大實(shí)踐的知識(shí)積累越多，人類文明的程度就越高。如同其它的生命物質(zhì)一樣，知識(shí)也有它發(fā)揮作用的“季節(jié)性”和周期性。歷史上的許多知識(shí)在彼時(shí)彼地發(fā)揮作用后，有可能在一定的時(shí)空里被隱去，以至挾裹在故紙堆中長(zhǎng)期“冬眠”。“冬眠”的生命一到春天就會(huì)振奮起來，成為春天最有活力的一種因素。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可把各種長(zhǎng)期沉淀的圖書資料變成活躍的“歷史證據(jù)”以服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的需要。在國(guó)際方面，挖掘一個(gè)長(zhǎng)期“冬眠”的歷史文件可以很快解決某些國(guó)家相互毫不退讓的爭(zhēng)端。在歷史方面，在故紙或地下文物中發(fā)現(xiàn)一條沉淀了很久很久的記載可以糾正人們某種認(rèn)識(shí)上的偏見和錯(cuò)誤。在科學(xué)技術(shù)方面，啟開了被泥土封閉深埋的某個(gè)實(shí)驗(yàn)可以使現(xiàn)代還在摸索的某項(xiàng)技術(shù)茅塞頓開，大受啟迪。在思想認(rèn)識(shí)方面，找到歷史上的某個(gè)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)可以使人的頭腦豁然開朗，得到寶貴的借鑒。這里所說的“挖掘”、“發(fā)現(xiàn)”、“啟開”、“找到”等都是人們各自為戰(zhàn)、大海撈針，耗時(shí)費(fèi)力，速度慢，效力低，與時(shí)展的迅猛速度不相適應(yīng)。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化，則能盡可能地把歷史長(zhǎng)河中人類創(chuàng)造的文明成果貫穿一線，讓它們?cè)诟髯缘臅r(shí)間空間傲然矗立，熠熠發(fā)光，充分顯示其歷史地位，也彰顯其對(duì)于未來發(fā)展的積極貢獻(xiàn)，激發(fā)其“古為今用”生命活力。
任何科研創(chuàng)新都必須對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)作出充分的研究，通過圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化人們可以更為快捷的找到著手研究的相關(guān)文獻(xiàn)。曾經(jīng)說過，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以認(rèn)真吸取“值得注意”的“歷史經(jīng)驗(yàn)”以為當(dāng)今的現(xiàn)代化服務(wù)。
2．橫觀大千世界豐富多彩的知識(shí)形態(tài)以開拓讀者的廣闊視野
大干世界，思維多元，姿態(tài)萬千。由此而產(chǎn)生的知識(shí)也是豐富多彩，璀璨奪目。各種圖書資料館從不同角度在不同程度上反映了大干世界及其知識(shí)的某些狀態(tài)。但某一個(gè)圖書資料館只是觀察世界的一個(gè)點(diǎn)，這種狹窄的視角難以對(duì)整個(gè)世界知識(shí)作掃描。要比較全面了解世界各個(gè)方面豐富而復(fù)雜的知識(shí)，就應(yīng)該打破各自為館的拘囿局面，盡可能地聯(lián)合多家不同類別、不同性質(zhì)的圖書資料館對(duì)其資源共同開發(fā)、共同享受。過去有的省市高校圖書館發(fā)放過通用圖書借閱卡，這在某種程度上解決了讀者查找稀缺資料難的問題。但它畢竟是比較原始的落后方法，耗費(fèi)時(shí)間多，效率低下，注定它會(huì)自然停止。“資源共同開發(fā)、共同享受”這個(gè)艱巨而光榮的任務(wù)只有圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化才能承擔(dān)。
圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以用其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)即電子信息系統(tǒng)把各個(gè)圖書資料館沉淀的、片斷的、零碎的各種不同學(xué)科的圖書資料知識(shí)變成活躍的、有條理的、分門別類的系統(tǒng)的現(xiàn)代信息。[2]還可以把世界隨時(shí)隨地出現(xiàn)的最新知識(shí)及時(shí)收集整理成“動(dòng)態(tài)信息”并與圖書資料信息系統(tǒng)連為一體，擴(kuò)大其系統(tǒng)的容量，增強(qiáng)其系統(tǒng)的鮮活生命力。這樣一種圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在一定程度上網(wǎng)羅、統(tǒng)攬了世界各地各種各樣形態(tài)的知識(shí)。讀者面對(duì)這個(gè)信息網(wǎng)羅系統(tǒng)視野開闊，胸懷寬廣，可以宏觀大干世界豐富多彩、干變?nèi)f化的知識(shí)形態(tài)，可以包羅萬象于胸中。因而可以說圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以在幫助讀者增強(qiáng)統(tǒng)攬全局的意識(shí)、啟迪創(chuàng)造性思維等等方面發(fā)揮巨大的作用。
3高瞻最新最有使用價(jià)值的知識(shí)而引領(lǐng)讀者站在科技發(fā)展的最高點(diǎn)位
縱向(歷史)的和橫向(現(xiàn)實(shí)世界)的知識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜、多種多樣、變幻莫測(cè)。這些知識(shí)是可以從不同的角度分成各種層次的。從知識(shí)結(jié)構(gòu)七，可分為高層、中層、低層；從作用上，可分為巨大的、一般的、暫時(shí)無用的；從緊急程度上，可分為急需的、待用的、暫緩的，等等。實(shí)踐證明，某些知識(shí)只有在特定時(shí)空和特定事件中才能發(fā)揮作用。人類文明的進(jìn)步也證明，無論何時(shí)何地何事，起決定作用的總是那些在某個(gè)領(lǐng)域站得最高、發(fā)揮作用最大的知識(shí)。如何發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)?圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化具有望遠(yuǎn)鏡的作用。它可以站到社會(huì)發(fā)展的最高點(diǎn)位高瞻遠(yuǎn)矚，視通古往今來，縱覽五湖四海，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)在某個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的最新的、使用價(jià)值最大的知識(shí)。人類所有活動(dòng)都離不開知識(shí)，特別是人類在創(chuàng)造發(fā)明過程中，新技術(shù)、新方法、新思想等都是在占有大量最新而有用知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過重新組合或改革而發(fā)展起來的。[3]這種“占有大量最新而有用知識(shí)”是無法用傳統(tǒng)手工操作方法完成的，必須借助圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化的靈魂和精髓就是創(chuàng)新，就是幫助讀者培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維不僅源于讀者對(duì)大量豐富知識(shí)的掌握、理解、消化，更源于他們對(duì)這一過程的體驗(yàn)、孕育、萌發(fā)、結(jié)晶和升華。大量成功者的創(chuàng)造思維都是被某個(gè)領(lǐng)域占據(jù)最高點(diǎn)位的新思維燃燒起來的。圖書資料信息網(wǎng)絡(luò)化可以向讀者展示占據(jù)點(diǎn)位最高的知識(shí)，因而它可以引領(lǐng)讀者站到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最高點(diǎn)位以進(jìn)行新的創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)
[1]趙映誠(chéng)秘書實(shí)務(wù)[M]北京：高等教育出版社，2006：165
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[3]彭春林高校文獻(xiàn)檢索課改革與信息素質(zhì)教育[J]長(zhǎng)春金融高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2008，(2)
文/陸 勇
摘 要：傳統(tǒng)教學(xué)手段無法滿足學(xué)生對(duì)豐富多彩的生物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和研究，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，引進(jìn)多媒體集聲、影于一體的優(yōu)勢(shì)來輔助知識(shí)呈現(xiàn)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)怎樣借助多媒體完美呈現(xiàn)知識(shí)進(jìn)行了探索與研究。
關(guān)鍵詞：初中生物；媒體優(yōu)勢(shì)；微觀呈現(xiàn)；活化教材
21世紀(jì)是信息的時(shí)代，隨著信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展和知識(shí)呈現(xiàn)的需要，多媒體憑借聲、影一體的優(yōu)勢(shì)走進(jìn)課堂，將抽象知識(shí)以生動(dòng)、活潑的形式展現(xiàn)給廣大師生。鑒于此，筆者特結(jié)合多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何在初中生物教學(xué)中借助媒體優(yōu)勢(shì)，完美呈現(xiàn)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生理解、消化和吸收進(jìn)行探索與討論：
一、活潑呈現(xiàn)知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容
實(shí)際上，生物教學(xué)就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然世界動(dòng)植物的生命活動(dòng)奧秘和本質(zhì)的過程。從這個(gè)知識(shí)范疇來講，只用枯燥的文字和靜態(tài)的圖片來呈現(xiàn)知識(shí)顯然是蒼白無力的，根本不能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)生成過程的認(rèn)知和理解。這就要求我們充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將骨感的知識(shí)豐富起來，給大家創(chuàng)造一個(gè)全面認(rèn)知生物及其生命多姿多彩的生長(zhǎng)過程，以此來“活化”教材知識(shí)，有效提升課堂效率。
形象的顯示，有助于學(xué)生更準(zhǔn)確、更快捷地理解教學(xué)內(nèi)容。比如，在教學(xué)“藻類、苔蘚和蕨類植物”時(shí)，這些植物學(xué)生大多沒有見過，他們?nèi)狈ι钫J(rèn)知上的形象感，這時(shí)就可以借助多媒體視頻將學(xué)生帶進(jìn)森林、湖底和苔原帶，滿足學(xué)生的視覺感受，讓學(xué)生從感性上認(rèn)知藻類、苔蘚和蕨類的生成環(huán)境。然后再通過模擬動(dòng)畫，讓學(xué)生認(rèn)知這些植物在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)中所扮演的角色，理解藻類、苔蘚和蕨類植物對(duì)生物圈的作用及與人類的關(guān)系。這樣設(shè)置將機(jī)械的書本知識(shí)以生動(dòng)形象、鮮活直觀的方式化靜為動(dòng)，展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們不再覺得抽象，有效提升理解和認(rèn)知能力。
二、加大課堂容量，呈現(xiàn)微觀知識(shí)
初中生物知識(shí)面涵蓋比較廣，其中包括許多難以觀察的微觀現(xiàn)象，這些內(nèi)容只靠二維的教材圖片和文字描述根本不能達(dá)到預(yù)期效果，束縛了課堂發(fā)揮的空間，無法擴(kuò)大知識(shí)容量，不能形成動(dòng)態(tài)的良性知識(shí)循環(huán)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解也不到位。這就要求我們適時(shí)跟進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多媒體集合聲、影于一體的優(yōu)勢(shì)來模仿微觀世界，給學(xué)生呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的知識(shí)生成過程，如此才能變抽象為形象、變微觀為宏觀，簡(jiǎn)化知識(shí)難點(diǎn)。比如，在教學(xué)“細(xì)胞分裂”時(shí)，學(xué)生無法跟進(jìn)文字描述來想象微觀生物現(xiàn)象，筆者就用多媒體給大家播放了細(xì)胞分裂的模擬動(dòng)畫資料，有動(dòng)畫，有講解，學(xué)生學(xué)得興致盎然，很快就進(jìn)入了知識(shí)情境中。
我們的視覺對(duì)思維有一定的制約，而多媒體恰恰能滿足我們視覺的盲點(diǎn)，將不可見的微觀生物現(xiàn)象宏觀化、形象化，無疑會(huì)讓學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)理解和掌握更多的知識(shí)和內(nèi)容，利于擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，提升課堂效率。
三、優(yōu)化課堂呈現(xiàn)，闡述重點(diǎn)知識(shí)
多媒體教學(xué)手段還有助于我們?cè)谏锝虒W(xué)中詳略得當(dāng)?shù)亟M織材料，優(yōu)化重難點(diǎn)內(nèi)容。遇到重難點(diǎn)知識(shí)，我們可以以多媒體豐富多彩的方式給大家從不同的角度展示，利于大家理解吸收。比如，在講解“木本植物莖的結(jié)構(gòu)”內(nèi)容時(shí)，筆者針對(duì)大家掌握內(nèi)部顯微結(jié)構(gòu)存在困難，用傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)方法不利于觀察，口頭講解又往往不能奏效，這時(shí)筆者就采用了板書與顯微畫面投影相結(jié)合的辦法展開解說。先用顯微投影儀將木本植物莖的橫切面顯微結(jié)構(gòu)投放到銀幕上，然后一邊講解再加上靈活的板書，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提升，很快就掌握了導(dǎo)管和篩管、木質(zhì)部與韌皮部、木纖維與韌皮纖維、春材與秋材等概念的區(qū)別。這樣，充分發(fā)揮了學(xué)生思維整體的功能，記憶效率也就提高了。
四、注意合理運(yùn)用，杜絕喧賓奪主
毋庸置疑，多媒體確實(shí)能促進(jìn)課堂提升效率。但是多媒體也不是萬能的，如果我們完全摒棄傳統(tǒng)教學(xué)而一味地代之以多媒體展示，那不僅會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，而且會(huì)造成師生對(duì)多媒體的依賴心理，導(dǎo)致沒有形象展示就不能想象，因此我們用多媒體一定要注意以下原則：
1.內(nèi)容及時(shí)間
不要事事都用多媒體展示，就初中生物來說，筆者認(rèn)為多媒體展示的重點(diǎn)在微觀知識(shí)形象化及豐富多彩的自然世界認(rèn)知。即便是這樣我們，也要有嚴(yán)格的時(shí)間把控，要以知識(shí)生成為主設(shè)置相應(yīng)的啟發(fā)式問題，而不要讓學(xué)生看熱鬧。
2.方式得當(dāng)
多媒體的展示方式多姿多彩，我們不能拘泥于動(dòng)畫視頻，統(tǒng)計(jì)圖、圖片、聲頻材料等也是我們的展示方式，如何抉擇就要看展示內(nèi)容的實(shí)際情況，而不是為了討好學(xué)生全部設(shè)置動(dòng)畫教學(xué)。
以上是筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)巧用多媒體上好生物課堂的心得體會(huì)。概而括之，信息時(shí)代我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，要正確使用多媒體，使之將課堂知識(shí)展現(xiàn)得淋漓盡致。我們只有善于將這種信息化教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)相互滲透、有機(jī)結(jié)合、互相完善和補(bǔ)充，才能大大優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
［1］唐平榮。多媒體在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用探討［J］。信息教研周刊，2011（15）。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)；民族音樂；學(xué)習(xí)興趣和重要性
民族音樂是民族文化的組成部分,具有鮮明的民族性,體現(xiàn)了一個(gè)民族共同的性格特征、心理素質(zhì)和審美情緒,具有強(qiáng)烈的心理凝聚力和民族認(rèn)同感,是民族精神的象征。我國(guó)是一個(gè)多民族且歷史悠久的文明古國(guó),在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)各族人民通過生活實(shí)踐創(chuàng)造了極其豐富的、具有我國(guó)特色的民族音樂,它體現(xiàn)了中華民族的氣質(zhì)和精神,是我國(guó)古老文化中的一顆璀璨奪目的明珠,也是世界音樂寶庫(kù)中的一朵奇葩。通過學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂,學(xué)生將會(huì)了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化,強(qiáng)化愛國(guó)主義情懷;通過學(xué)習(xí)世界其他國(guó)家和民族的音樂文化,學(xué)生將會(huì)拓寬審美視野,認(rèn)識(shí)世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性,增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛。
1．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的重要性
民族音樂是素質(zhì)教育中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,而素質(zhì)教育則使音樂教育目標(biāo)更為明確。音樂教學(xué)的目的是提高學(xué)生的音樂文化素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力,以期使每個(gè)學(xué)生都擁有高貴的心靈與完美的人格。而要完成這一目的就不能脫離民族音樂教育。只有在小學(xué)時(shí)期就接觸并學(xué)習(xí)民族音樂,學(xué)生才能更全面地具備審美和創(chuàng)造美的能力,更好地提高綜合素質(zhì)。
2．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂興趣的方法
音樂作為學(xué)生藝術(shù)教育中的重要組成部分,在小學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。因此,從事音樂教育的工作者應(yīng)積極主動(dòng)地了解孩子們的內(nèi)心世界,用小學(xué)生的眼光觀察世界,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣。興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力,是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力,在不同的教學(xué)階段,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,加強(qiáng)音樂課與社會(huì)生活的聯(lián)系,為他們營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和快樂的音樂世界,讓他們?cè)诿褡逡魳分械玫娇鞓?在教學(xué)過程中提升審美和創(chuàng)造美的能力。
2．1 教學(xué)內(nèi)容需要童趣化。教師可以充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)生從不同的層次、角度了解與民族音樂相關(guān)的文字、音響、圖像等多種信息,幫助學(xué)生形象、準(zhǔn)確地感受和認(rèn)識(shí)。通過欣賞各種音樂資料,學(xué)生如身臨其境,從而反復(fù)聆聽與體味,加深對(duì)作品資料的理解。教師還可以組織學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的民族音樂進(jìn)行調(diào)查研究,使其近距離、真實(shí)地接觸民族音樂,而通過學(xué)生的自我介紹則可讓大家了解我國(guó)不同地區(qū)、不同民族豐富多彩的民族音樂。如,我校的學(xué)生大多是外來工子女,來自五湖四海,各班的學(xué)生情況大同小異,因此,好的音樂素材更能吸引他們濃厚的求知欲望。我讓他們?cè)谡n外收集自己家鄉(xiāng)的民歌并在班級(jí)進(jìn)行交流,收到了良好的效果。
利用信息技術(shù)手段,提供給學(xué)生視覺和聽覺上的雙重體驗(yàn),從而收到事半功倍的效果。針對(duì)此,我在音樂教學(xué)中充分利用多媒體教學(xué),以更加豐富多彩的教學(xué)形式吸引學(xué)生,使學(xué)生在直觀、具體、生動(dòng)、有趣的課堂氣氛中更好地學(xué)習(xí)民族音樂。如在《茉莉花》一課中,我用一段康師傅茉莉花茶廣告的錄像引出課題《茉莉花》。這一設(shè)計(jì),讓學(xué)生一開始就被茉莉花的魅力所折服,進(jìn)而有了學(xué)習(xí)歌曲的強(qiáng)烈愿望。于是我便利用CAI向?qū)W生展示了二胡演奏的《茉莉花》和民族歌唱家宋祖英在維也納金色大廳演唱的《茉莉花》,以及歌唱家李丹陽演唱的《親親的茉莉花》等,讓學(xué)生欣賞不同風(fēng)格和不同表現(xiàn)形式的《茉莉花》并談?wù)勛约旱男蕾p感受,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂的喜愛和民族自豪感。
2．2 教學(xué)方式需要游戲化。“只有民族的才是世界的”。要想讓學(xué)生真正領(lǐng)悟音樂的美,創(chuàng)造美的音樂,民族音樂是必上的一課。然而,對(duì)于今天的學(xué)生,似乎只有流行音樂或者說是流行歌曲才離他們更近些。這就要求教師深入學(xué)生當(dāng)中,了解并熟悉他們喜歡的音樂,只有這樣才能成為他們的朋友。教師還可通過音樂教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的審美趣味,開闊學(xué)生的音樂視野,提高學(xué)生音樂欣賞的能力。例如,在欣賞民族音樂時(shí),我先給學(xué)生欣賞一首《大中國(guó)》,因?yàn)槭煜?學(xué)生興趣盎然,還搖頭晃腦地跟唱。然后,我將其中秧歌的音樂介紹給學(xué)生,讓學(xué)生明白流行音樂的創(chuàng)作也可以民族音樂作為素材。又如在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《盼團(tuán)圓》時(shí),為了使同學(xué)們更好地理解這節(jié)課的內(nèi)容,我放了一首王力宏的《龍的傳人》。這首歌很多學(xué)生都會(huì)唱,但對(duì)其內(nèi)涵不是很了解。于是我便深情地把這首歌的歌詞及歌曲的創(chuàng)作背景介紹給學(xué)生,重點(diǎn)描述祖國(guó)母親的偉大,黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚,無論身在何方我們永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。當(dāng)再聽這首歌曲時(shí),教室里靜極了,一股濃濃的溫情在教室里悄然彌漫著,歌曲把師生的情感緊緊地聯(lián)系在一起。在完成教材教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦一些音樂,如欣賞中國(guó)優(yōu)秀的民族歌曲和優(yōu)秀的外國(guó)歌曲,以拓展他們的音樂視野,提高他們的音樂審美能力和音樂鑒賞能力。在強(qiáng)調(diào)民族音樂文化在音樂教育中的重要地位的同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)吸收西方音樂教育的優(yōu)秀成果,借鑒一些西方優(yōu)秀的教學(xué)方法、手段,創(chuàng)新具有中國(guó)特色的民族音樂教育方法。
我們的節(jié)日
湖北省襄樊市樊城區(qū) 靖宗昊
中國(guó)的節(jié)日有很多。而且，每一個(gè)節(jié)日都有著自己的動(dòng)人傳說。祖先們一代又一代的延續(xù)著這些傳統(tǒng)。就是這樣，這些節(jié)日流傳到現(xiàn)在。隨著時(shí)光流逝，在節(jié)日大家庭中，也加入了些新生兒。可分成兩類：西方節(jié)日和中國(guó)節(jié)日。不過，這些節(jié)日的背后有一些小秘密。讀完了《我們的節(jié)日》這本書，我從中了解到往日我不知的，關(guān)于節(jié)日的資料。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”不錯(cuò)，這首詩(shī)正是坡的《守歲》。談起著首詩(shī)，第一個(gè)想到的必定是春節(jié)那喜氣洋洋的幸福情景。每當(dāng)除夕日的夜幕降臨時(shí)，鞭炮聲、歡笑聲就開始蕩漾在空中，當(dāng)零點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，中國(guó)的億萬煙花鞭炮如同一條條火龍一齊穿上了天空。震動(dòng)了大地，照亮著天空。連星星也暗淡下來，月亮也躲起來了。我最喜歡的是中國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日---春節(jié)。這個(gè)節(jié)日的到來，也就意味著我又長(zhǎng)大了一歲，又到了一個(gè)新的起點(diǎn)。
在春節(jié)期間，人們多喜歡在自己的房間中掛上幾只中國(guó)結(jié)。給來年加上一點(diǎn)喜悅的色彩。中國(guó)結(jié)，又名盤長(zhǎng)結(jié)。起源于古時(shí)期，那時(shí)沒有文字。人們就在繩子上打上不同的結(jié)來表示事件。這就是“結(jié)繩記事”。它內(nèi)涵濃郁的民族氣息，外觀也很雅致，既體現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的神秘，又體現(xiàn)東方人的靈秀。因此，它很快成為人們?cè)谑覂?nèi)懸掛，或互相贈(zèng)送的物件。這也是《我們的節(jié)日》教我的。
作為炎黃子孫，我們沒有理由忘記自己民族生存、發(fā)展的歷史。一碗臘八粥、一頓年夜飯、龍舟競(jìng)渡、中秋賞月、踏青、祭祖、登高，每一個(gè)節(jié)日對(duì)我們來說，都很重要。看了《我們的節(jié)日》后，我知道了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽七個(gè)節(jié)日的由來與風(fēng)俗，讓我受益匪淺。
“元旦”、“三八”、“五一”、“六一”，這些世界性的節(jié)日走進(jìn)我們的生活，使我國(guó)的節(jié)日生活更加豐富多彩。表明我國(guó)對(duì)人權(quán)的尊重和奪世界聞名的接納。從書中了解到：我國(guó)的節(jié)日生活更加豐富多彩。表明了我們中國(guó)的迅速發(fā)展。
《我們的節(jié)日》講述的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)中華民族地傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)民族精神，為我國(guó)在本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族地偉大復(fù)興而盡自己的力量。
今天是寒假的第一天，也是我們小朋友的快樂天堂。因?yàn)椋瑢W(xué)們經(jīng)過一學(xué)期的努力，取得了不同的成績(jī)，現(xiàn)在終于可以放松一下了！
寒假期間我計(jì)劃參加一些有意義的活動(dòng)，例如：去觀察大自然里的動(dòng)物和植物是怎樣過冬的；在閑暇的時(shí)候可以看看報(bào)紙，了解一下世界新聞；還可以去圖書館讀一些課外科技書；還可以……。其實(shí)我最喜歡的是讀英語、上網(wǎng)查資料和上網(wǎng)投稿。
但是，我還得以學(xué)習(xí)為主，每天按時(shí)完成老師布置的寒假作業(yè)，這樣才能做到學(xué)習(xí)和玩耍都不耽誤。
小朋友你看，我的寒假生活計(jì)劃的多么豐富多彩呀！希望你們也有一個(gè)和我同樣快樂的假期！
關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 小學(xué)美術(shù) 淺析
隨著社會(huì)的發(fā)展與人們觀念的更新促使教師必須樹立全新的教育理念，隨著基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施和深入，進(jìn)一步加強(qiáng)了信息技術(shù)與各學(xué)科之間的整合，實(shí)現(xiàn)資源共享、豐富多樣的交互方式，美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，寓知識(shí)技能于興趣之中，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生的審美能力，使美術(shù)學(xué)科成為一門活潑、輕松、富有魅力的學(xué)科，使美術(shù)課堂成為學(xué)生各顯其能，發(fā)揮想象，并能與老師互動(dòng)交流的場(chǎng)所。
一、 有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，展開學(xué)生的想象
美術(shù)是一門造型藝術(shù)，又是視覺藝術(shù)，美術(shù)課的教材中大量的教學(xué)內(nèi)容需要通過直觀圖片資料來進(jìn)行，在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能以其生動(dòng)、直觀的形象及悅耳動(dòng)聽的聲音來強(qiáng)烈地吸引學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣。
1、運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景豐富學(xué)生的想象力
“良好的開端，是成功的一半”，一節(jié)課的開始是由教師譜寫的優(yōu)美樂章的前奏。因此，美術(shù)課的教學(xué)可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，根據(jù)新課內(nèi)容，恰到好處地運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，促進(jìn)其學(xué)習(xí)畫畫的興趣。例如在上想象課中我總是先播放些輕音樂，讓學(xué)生乘著歌聲的翅膀，到大森林去、到大海去、到遙遠(yuǎn)的太空去。信息技術(shù)媒體可真實(shí)地再現(xiàn)和模擬事物的情景，有聲有色，畫面、色彩、線條、聲音從不同程度上刺激學(xué)生的大腦皮層，形成不同的興奮點(diǎn)激發(fā)想象力，幫助學(xué)生開拓思路，從而讓學(xué)生主動(dòng)地、興致勃勃地去思考、去學(xué)習(xí)。
2、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力
傳統(tǒng)的美術(shù)課采取的大都由教師講授，學(xué)生聽課的教學(xué)形式。如：“這是XX畫的，這是XX類型的畫”老師一般只能采取書本上的圖片，學(xué)生學(xué)的枯燥無味，久而久之，這種方式就會(huì)讓學(xué)生形成一種被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)缺乏熱情。而在美術(shù)學(xué)科中充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)及各種多媒體資源，能給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的空間，拓寬學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，學(xué)生不但能從教師那獲取知識(shí)，還能從網(wǎng)絡(luò)上通過自己的努力找到所需知識(shí)。通過這樣的形式獲取的知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生理解更深刻、記憶更深，這樣既能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，又能在這個(gè)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、開闊學(xué)生視野，提高審美素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性
俗話說：生活是繪畫創(chuàng)作無窮無盡的源泉，而現(xiàn)在卻能“秀才不出門，全知天下事。”在美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用多媒體進(jìn)行美術(shù)欣賞，不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的形聲信息，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，如見其人， 如聞其聲， 如臨其境；而且學(xué)生能多角度地進(jìn)行分析、欣賞，電化教學(xué)為此創(chuàng)設(shè)了契機(jī)。
1、努力優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)
在沒有使用電教媒體的情況下，上美術(shù)課的操作慣例是：展示若干張圖畫掛圖，便于學(xué)生觀察和了解作畫的步驟方法：老師分析并指導(dǎo)學(xué)生觀察各部分的比例關(guān)系，給學(xué)生示范各步驟組合在一起的全過程；學(xué)生作畫，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。實(shí)際上用于輔導(dǎo)學(xué)生的時(shí)間很少。而在教學(xué)中引入信息技術(shù)后，老師能出示更多好看、又實(shí)用的圖片，還能呈現(xiàn)音頻、動(dòng)畫、視頻、以及模擬的三維景象，我在實(shí)踐中不斷運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，使學(xué)生身在課堂卻能打破時(shí)間、空間、地域的界限，在繪畫長(zhǎng)廊漫步、在工藝博物館徜徉、到世界名勝古跡遨游，不僅開闊學(xué)生的視野，而且?guī)椭鷮W(xué)生積累了豐富的創(chuàng)作素材。
2、拓寬視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性
俗話說“生活是創(chuàng)作的源泉”，由于學(xué)生的年齡、生理、環(huán)境等特點(diǎn)，使學(xué)生的生活視野受到一定的制約，所創(chuàng)作的主題缺少生命力，所表達(dá)的畫面缺乏表現(xiàn)力。這一直是在美術(shù)教學(xué)中困擾著我的“巧婦難為無米之炊”。現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)中，它能提供直觀、生動(dòng)、多彩的形象，如教一年級(jí)《乘上大船游世界》一課，由于生活環(huán)境及年齡的差異，學(xué)生對(duì)輪船方面的知識(shí)等于說是一張白紙，有的小朋友只是從電視上面見過，并沒有見過真正的船，如何讓學(xué)生全面的了解它們的造型特征？我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可以事先發(fā)動(dòng)學(xué)生去收集一些有關(guān)輪船的圖片、錄像片、網(wǎng)上去下載一些資料，教師積極地幫助學(xué)生去找尋相關(guān)的資料，在教學(xué)時(shí)通過相互展示，使得學(xué)生在不出課堂，不需要乘上大輪船情況下，也能在現(xiàn)代信息支持的環(huán)境下，直接接觸世界上各種各樣的船，啟發(fā)學(xué)生想象祖國(guó)現(xiàn)代話建設(shè)蒸蒸日上，同世界各國(guó)交往與日俱增，水上交通日益繁忙的情景，想象自己乘著大船周游世界的美好情景。從而，為學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美提供了有效的信息資源，為他們的創(chuàng)作提供信息化的平臺(tái)。
三、有利于提高學(xué)生的審美力、欣賞力
我的語文書
語文是文化的一種，它也借著書來傳授語言和文學(xué)的知識(shí)。
五年級(jí)上冊(cè)的語文書，開學(xué)時(shí)我剛拿到手，如獲至寶它猶如一座知識(shí)寶庫(kù)，內(nèi)容豐富，猶如一把金鑰匙，打開它的知識(shí)大門。現(xiàn)在讓我的語文書把我?guī)У轿宀世_紛的語言，文學(xué)世界 。
語文書的形狀是長(zhǎng)方形，它的封面真是千變?nèi)f化，從一，二，年級(jí)的卡通人物，到三四年級(jí)的課文中生活便隨著大家年齡增長(zhǎng)，知識(shí)文化需要程度不但的提高，里面的內(nèi)容豐富多彩，語文書的封面是描述桂花雨課文的景象。
我隨意翻開，看到的是栩栩如生；生動(dòng)與文字相配的圖片，這些圖片似乎帶來了看不到的景象。在日積月累里，我收集到了不少的詩(shī)詞，日積月累，積鐵累寸。還有裝著數(shù)不盡的資料的資料袋。語文書包含著無窮的知識(shí)，里面胡杯念故鄉(xiāng)的記敘文，產(chǎn)品的說明人，生活中的道里，有趣的漢字，父母之愛的故事，政治家園精神的詩(shī)文等給我?guī)砩羁痰挠∠螅矄l(fā)了我，語文書，一個(gè)知識(shí)的深井，知識(shí)源流，取之不竭。
我的語文書是一個(gè)知識(shí)淵博的小博士，一個(gè)聚集世界的照相機(jī)，一個(gè)詩(shī)畫精通道詩(shī)人。我的語文書，跟我隨我的語文老師一起，傳授給我的語言，文字知識(shí)，語文書也給我?guī)砹藷針啡ぃ≌Z文書，充滿了無限魅力！讓我們熱愛，喜歡它！
一、民族音樂的史學(xué)地位及價(jià)值
我國(guó)光輝燦爛的音樂文化， 是各民族音樂文化互相交融、互相吸收、互相促進(jìn)的結(jié)果。 民族音樂為中國(guó)音樂的發(fā)展，做出了杰出的貢獻(xiàn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族音樂，記錄著先輩們的勞動(dòng)業(yè)績(jī)，表現(xiàn)出人民在音樂上的創(chuàng)造才能，反映了豐富多彩的社會(huì)生活。
1.民族音樂是中國(guó)音樂歷史的重要組成部分。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族的音樂都具有悠久的歷史。縱觀我國(guó)古代音樂的發(fā)展歷程，從先秦至晚清的各個(gè)歷史時(shí)期，民族音樂文化在中原都有著十分重要的影響。縱觀我國(guó)的音樂史，無論是有文字的還是沒有文字的少數(shù)民族，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中都有流傳下來的本民族音樂。哪一個(gè)時(shí)代的民族音樂文化交流頻繁，哪一個(gè)時(shí)代的音樂就會(huì)得到發(fā)展。我國(guó)的音樂史應(yīng)當(dāng)是包括民族音樂在內(nèi)的音樂史，民族音樂在中國(guó)音樂的歷史發(fā)展中占有重要的地位，缺失了民族音樂的中國(guó)音樂史是不完善的。
2.民族音樂無可替代的史學(xué)價(jià)值。現(xiàn)今少數(shù)民族地區(qū)的音樂文化，不僅具有娛樂、審美的價(jià)值，對(duì)音樂史學(xué)研究而言，更具有其他史料所無可替代的“逆向考證”價(jià)值，以現(xiàn)存民族音樂為基礎(chǔ)，追溯考證音樂歷史的方法，在樂器和器樂形式的研究中和在音樂本體形態(tài)中都有所表現(xiàn)。民族音樂不僅可以為音樂史的研究，提供“逆向考證”的資料參照，人們還可通過對(duì)某民族音樂的研究，明確民族的族源關(guān)系，以及民族間分化、融合的歷史進(jìn)程。此外，許多少數(shù)民族的大規(guī)模史詩(shī)性歌曲，更是民族文化的創(chuàng)造與凝結(jié)，是本民族風(fēng)俗信仰、社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等因素的集中體現(xiàn)，在少數(shù)民族歷史文化研究中具有不可替代的價(jià)值。
二、民族音樂文化對(duì)中學(xué)生民族精神的陶冶
1.增強(qiáng)中學(xué)生的民族凝聚力和認(rèn)同感。豐富多彩的民族音樂文化，是千百年來各民族文明積淀的結(jié)果，在振奮民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和安定方面，有著極為重要的作用，對(duì)民族精神、思想、感情、意志、行為等都有著巨大的影響。認(rèn)為“美能超越實(shí)際，通過它可消除人的損人利己觀念與功利主義觀念。 ”音樂藝術(shù)之美不僅令人陶醉，更使人在審美過程中忘卻現(xiàn)實(shí)功利得失，進(jìn)入純真的情感世界。在這一審美過程中，學(xué)生的思想情感、道德規(guī)范和理想追求，都將注入為音樂所承載的民族情感，極大地增強(qiáng)中學(xué)生的民族凝聚力和認(rèn)同感。在當(dāng)前提倡中華母語文化音樂教育、實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大環(huán)境下，我們要建立面向世紀(jì)面向世界的、具有中國(guó)特色的民族音樂教育體系，就不可能拋棄民族音樂的豐厚傳統(tǒng)，拋棄民族音樂文化在教育中能夠發(fā)揮的巨大民族凝聚力和認(rèn)同感。 明確這一點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)具有愛國(guó)主義精神的一代新人，保持國(guó)家民族的獨(dú)立興旺，都有著積極的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
2.增強(qiáng)中學(xué)生的民族精神。中國(guó)音樂教育的發(fā)展強(qiáng)大，離不開開拓進(jìn)取的民族精神。民族精神作為精神文化的有機(jī)組成部分，對(duì)構(gòu)建新一代人的文化觀念、思維方式、人格定位及各種精神氣質(zhì)，都起著重要的作用，這也就是文化的民族性。中華游牧民族對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)，最主要的就在于精神文化層面剛強(qiáng)、進(jìn)取的民族性格，是創(chuàng)造和支撐中華文明的支柱。因此，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過了解、學(xué)習(xí)民族音樂，更多的感受少數(shù)民族的文化及其蘊(yùn)藏在里面的強(qiáng)悍、進(jìn)取的游牧民族精神。這種民族精神不斷激勵(lì)中學(xué)生勇于開拓、勇于進(jìn)取，鍛煉成剛毅頑強(qiáng)的性格，掌握控制自己的命運(yùn)，從而使中華民族更加強(qiáng)大，屹立于世界民族之林。
三、民族音樂審美價(jià)值對(duì)公共藝術(shù)教育的啟示
1.教學(xué)過程中的審美體驗(yàn)。 對(duì)于中學(xué)生來說，通過音樂感受生活中美的哲理，感受少數(shù)民族人民崇尚美、追求美的圣潔情懷，以及古樸的倫理道德觀念和審美情趣，是具有潛移默化的審美功效的。這種源自民族音樂自身的、與人類本性相一致的內(nèi)在感染力，是其他任何形式的教育都無法比擬的。對(duì)于本地的中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的本土音樂，是母語音樂教育的一種體現(xiàn)，會(huì)使他們更了解家鄉(xiāng)和熱愛家鄉(xiāng)，形成對(duì)家鄉(xiāng)文化的保護(hù)與傳承的意識(shí)。而對(duì)于外地來就讀的中學(xué)生來說，這種學(xué)習(xí)會(huì)讓他們開闊文化視野、了解當(dāng)?shù)馗挥械赜騻€(gè)性的藝術(shù)形式，認(rèn)識(shí)到中國(guó)地域文化的豐富多彩。
2.課余活動(dòng)中的審美體驗(yàn)。 民族傳統(tǒng)的節(jié)日文化，都包含內(nèi)容豐富的音樂活動(dòng)， 音樂在其中無不體現(xiàn)出強(qiáng)大凝聚力，這種功能絕非任何行政手段所能比擬。我們?nèi)绻軌驅(qū)γ褡逡魳肺幕纳羁谈姓倭τ谐浞终J(rèn)識(shí)， 將其自覺引入公共藝術(shù)教育的課堂，或直接引導(dǎo)學(xué)生親身參與到這些豐富多彩的少數(shù)民族節(jié)日活動(dòng)中來， 無疑可極大地增強(qiáng)學(xué)生尤其是少數(shù)民族學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。起到一般思想道德教育所不能實(shí)現(xiàn)的效果。
在中華民族文化共同體中，各民族音樂別具特色，既相互交流借鑒，又各自發(fā)展，形成中華音樂文化百花盛開，姿態(tài)萬千的多彩景象。我國(guó)民族音樂文化，有著重要的史學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和多元豐富的特點(diǎn)，這些都為普通高校在公共音樂中開展以“中華民族母語”為主題的教育，提供了獨(dú)特而豐厚的文化資源。國(guó)外許多國(guó)家在民族音樂文化教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，同樣為我們?cè)诠菜囆g(shù)中開展民族音樂教育，提供了很好的經(jīng)驗(yàn)借鑒。
一、問渠那得清如許，為有源頭活水來--綜合性學(xué)習(xí)資源、環(huán)境的開放性
開展這項(xiàng)活動(dòng)，僅靠教材提供的有限的資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語文教材只是一個(gè)范本，我們應(yīng)該拋磚引玉，開掘課本以外的“活水源頭”才能讓這項(xiàng)活動(dòng)如清清渠水，明麗鮮活。當(dāng)然，這需要老師有足夠的信心和勇氣，放得開手腳，發(fā)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，充分利用生活中的資源，開展起朝氣蓬勃的語文活動(dòng)。具體地講，有課外圖書資源、影視廣播資源、網(wǎng)絡(luò)生活資源、地方性質(zhì)資源、家庭街頭資源等等。
利用好這些資源就要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探究過程，這種探究由課內(nèi)延伸到課外，由語文學(xué)習(xí)延伸到生活，延伸到自然，延伸到社會(huì)，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了不斷開放的鮮活的學(xué)習(xí)環(huán)境。
1.多元化的文本與非文本學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合。語文綜合性學(xué)習(xí)引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，由過去只靠從單一的文本（課本）獲取間接知識(shí)轉(zhuǎn)到從多元化的文本（個(gè)人、小組、班級(jí)文本，教材文本，課外相關(guān)讀物文本，多學(xué)科文本……）、非文本（實(shí)物、模型、場(chǎng)面、電子網(wǎng)絡(luò)……）等鮮活的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲取直接知識(shí)，從而使知識(shí)產(chǎn)生活力。
2.多媒介課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)環(huán)境與豐富多彩的課外活動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合。語文綜合性學(xué)習(xí)把學(xué)生從傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)引向多媒介的課堂學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)，讓學(xué)生在多媒介的課堂學(xué)習(xí)和課外豐富多彩的生活的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行自主探究，實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值的回歸。通過研究性學(xué)習(xí)、課外閱讀與寫作、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)以及信息技術(shù)處理等豐富多彩的形式，由傳統(tǒng)的課堂教學(xué)向豐富多彩的課外學(xué)習(xí)拓展，使學(xué)生的語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為語文能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀、寫作、口語交際綜合實(shí)踐能力的提高，以及文化品位、審美情趣的提升，知識(shí)視野的擴(kuò)大，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的生成，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整合發(fā)展。
二、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春――綜合性學(xué)習(xí)形式的開放性
綜合性語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，目的是發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，只要緊緊圍繞這一宗旨，以提高語文綜合能力為出發(fā)點(diǎn)，形式應(yīng)該是豐富多彩、萬紫千紅的。不一定在每一單元的后面開展，而是貫穿語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終。它可大可小，不拘一格。可以是隨堂的成語接龍、角色體驗(yàn)、挑戰(zhàn)性表演、即興演說，也可以是全年級(jí)型的詩(shī)歌朗誦會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)、大型演講會(huì)、街頭新聞會(huì)、書法比賽等等。
基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)語文綜合性學(xué)習(xí)，就其學(xué)習(xí)形式來說，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)“課題設(shè)定的過程”、“課題探究的過程”、“總結(jié)和報(bào)告的過程”等三個(gè)過程，這三個(gè)過程應(yīng)成為語文綜合性學(xué)習(xí)的幾種基本形式。
1.課題設(shè)定。課題設(shè)定目的在于使學(xué)生形成問題意識(shí)。就語文綜合性學(xué)習(xí)而言，課題設(shè)定是為了加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)素材與個(gè)體主觀之間的聯(lián)系，通過為語文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)各種體驗(yàn)和對(duì)象接觸的場(chǎng)所，使學(xué)生在體驗(yàn)過程中產(chǎn)生興趣、感動(dòng)、驚異、疑問。并且，讓學(xué)生在對(duì)開放性的內(nèi)容素材體驗(yàn)過程中，形成要探究的種種問題，產(chǎn)生思想的火花和對(duì)語文學(xué)習(xí)的探究欲望，明確探究的方向。
2.課題探究。課題探究，更多的是由學(xué)生自己確定的想法所進(jìn)行的行動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，由確定的疑問和課題進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，結(jié)合汲取更多的人們的意見作為自己思想的參考，然后展開一定的調(diào)查和訪問等調(diào)查活動(dòng)。在課題探究的過程中，讓學(xué)生充分地展現(xiàn)個(gè)性，自由地選擇探究方向，通過集體的討論，擴(kuò)大解決問題的觀點(diǎn)和途徑。
陶行知先生說：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。”當(dāng)前語文教育尤其要關(guān)注學(xué)生生活，鼓勵(lì)學(xué)生走向生活，課程面向生活，將生活引入課堂，讓語文回歸生活。
一、建構(gòu)生活化語文課堂
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)語文教學(xué)的實(shí)際狀況強(qiáng)調(diào)語文課程生活化，要求進(jìn)一步密切語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，要求教師指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，把語文學(xué)習(xí)的背景擴(kuò)大到學(xué)生整個(gè)的生活世界。小學(xué)語文新課程實(shí)現(xiàn)了生活化拓展，學(xué)生利用自己經(jīng)驗(yàn)學(xué)到的和教育者試圖帶給他們的一切，都是語文課程，語文教育不能與生活脫節(jié)，語文學(xué)習(xí)和生活息息相通，天然聯(lián)系在一起。正如語文大師呂叔湘先生說的“語文跟別的課不同。學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)”。根據(jù)新課程理念，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)語文特點(diǎn)，體現(xiàn)母語學(xué)習(xí)性質(zhì)。筆者在中學(xué)語文教學(xué)中著力建構(gòu)生活化語文課堂，或把生活引入課堂，或讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習(xí)運(yùn)用語文。筆者設(shè)計(jì)貼近生活、生動(dòng)形象、實(shí)在有趣的語文課堂激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，置身生活場(chǎng)景，自主合作探究。使學(xué)生從語文小天地步入生活大課堂。我們應(yīng)注意課前向生活開放。課中再現(xiàn)生活。生活化語文教學(xué)嘗試，讓學(xué)生積累“生活中獲得的語文材料”，課堂上大膽提出學(xué)習(xí)和生活中的問題加以解決，初步實(shí)現(xiàn)了“新課標(biāo)”提出的“加強(qiáng)語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系。促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展”的目標(biāo)。
二、運(yùn)用生活化教學(xué)資源
課程新理念認(rèn)為凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)及所能開發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材，都是課程資源。如圖書、報(bào)刊、音像資料、網(wǎng)絡(luò)信息、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、時(shí)事新聞、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，要能感悟語文、體驗(yàn)語文，從而才會(huì)充滿興趣學(xué)習(xí)語文。比如，學(xué)完了民間故事《女媧補(bǔ)天》，可以引導(dǎo)學(xué)生，收集本地神話故事。然后開個(gè)故事會(huì)。比比誰收集的故事多，講得生動(dòng)。相信這些優(yōu)美的民間故事不僅能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且能滋潤(rùn)學(xué)生精神的田園。因此，我們要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和教材內(nèi)容實(shí)際，充分運(yùn)用生活素材，大力開發(fā)教學(xué)資源，使生活化教學(xué)資源不斷輸入語文課堂，從而有效實(shí)現(xiàn)將生活引入課堂、將語文延伸到生活實(shí)際的目標(biāo)。
三、嘗試生活化語文實(shí)踐
新課程關(guān)注學(xué)生的生活世界。已成為學(xué)生生命歷程中的重要組成部分。語文課程面向社會(huì)，課程內(nèi)容反映社會(huì)、科技發(fā)展水平。課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文。語文無處不生活。讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，同時(shí)讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)，品味別樣人生。要聯(lián)系語文生活實(shí)踐。鼓勵(lì)師生走向走活。因此，筆者在語文教學(xué)中。注重生活化語文實(shí)踐活動(dòng)的開展。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。所以應(yīng)堅(jiān)持語文學(xué)習(xí)向生活延伸。要把課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，把學(xué)生領(lǐng)入社會(huì)生活的實(shí)踐之中。語文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。同學(xué)生豐富多彩的生活相映成趣，除了學(xué)校、班級(jí)平常的活動(dòng)，學(xué)生還應(yīng)當(dāng)有一種豐富的、多方面的語文生活，教師要多角度、多渠道地開展生活化語文實(shí)踐活動(dòng)。在開展生活化語文實(shí)踐活動(dòng)中，要“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事，需要給學(xué)生自由支配的時(shí)間，了解和發(fā)展他們的興趣、愛好、特長(zhǎng)”。一方面可以拓展課程時(shí)空，另一方面把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們?cè)谂c世界的溝通中感受生命的崇高，領(lǐng)悟人生的意義，使精神生活日益豐富、健康純潔。
開展語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，要提倡自主合作學(xué)習(xí)。21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)“學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活”，將來才能得以生存。要注重實(shí)踐體驗(yàn)，擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)見識(shí)，提升能力，培養(yǎng)素質(zhì)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加強(qiáng)閱讀寫作訓(xùn)練和語言文字綜合運(yùn)用。要把部分語文教學(xué)內(nèi)容加以改革，適當(dāng)開放，讓學(xué)生傾力向生活拓展。使學(xué)生走出課堂小天地，步入生活大課堂?使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力并重：讓學(xué)生不僅能學(xué)語文，而且會(huì)在生活中靈活用語文。祖國(guó)語言文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，漢語雄居世界最大語種之首，學(xué)生學(xué)好語文再學(xué)外文，學(xué)好普通話再了解地方活，為將來參加祖國(guó)建設(shè)和走出國(guó)門打下堅(jiān)實(shí)語文基礎(chǔ)。
依照健康教育工作規(guī)范要求，做好健康教育與健康促進(jìn)各項(xiàng)工作任務(wù)。圍繞艾滋病、結(jié)核病、腫瘤、肝炎，高血壓等重大傳染病和慢性病，結(jié)合各種衛(wèi)生日主題開展宣傳活動(dòng)。特別是積極開展“世界結(jié)核病日”、“世界衛(wèi)生日”、“全國(guó)預(yù)防接種日”、“防治碘缺乏病日”、“世界無煙日”、“世界艾滋病日”等各種衛(wèi)生主題日宣傳活動(dòng)。繼續(xù)做好針對(duì)農(nóng)民工、外出打工和進(jìn)城務(wù)工人員的艾滋病防治項(xiàng)目傳播材料的播放工作.根據(jù)《突發(fā)性公共衛(wèi)生事件應(yīng)急預(yù)案》，開展群眾性的健康安全和防范教育，提高群眾應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力。加強(qiáng)健康教育網(wǎng)絡(luò)信息建設(shè)，促進(jìn)健康教育網(wǎng)絡(luò)信息規(guī)范化。加強(qiáng)健康教育檔案規(guī)范化管理。
二、主要工作措施
(一)健全組織機(jī)構(gòu)，完善健教工作網(wǎng)絡(luò)
完善的健康教育網(wǎng)絡(luò)是開展健康教育工作的組織保證和有效措施，20xx年我們將結(jié)合本村實(shí)際情況;組織人員積極參加區(qū)、鄉(xiāng)部門組織的各類培訓(xùn)，提高健康教育工作者自身健康教育能力和理論水平;將健康教育工作列入中心工作計(jì)劃，把健康教育工作真正落到實(shí)處。
(二)加大經(jīng)費(fèi)投入
計(jì)劃20xx年購(gòu)置新的照相機(jī)、電腦、打印機(jī)等設(shè)備，印制健康教育宣傳材料，保障健康教育工作順利開展。
(三)計(jì)劃開展的健康教育活動(dòng)
1、舉辦健康教育講座
每月定期開展健康教育講座，全年不少于6次。依據(jù)居民需求、季節(jié)多發(fā)病安排講座內(nèi)容，按照季節(jié)變化增加手足口、流感等流行性傳染病的內(nèi)容。選擇臨床經(jīng)驗(yàn)相對(duì)豐富、表達(dá)能力較強(qiáng)的醫(yī)生作為主講人。每次講座前認(rèn)真組織、安排、通知，在講座后接受咨詢、發(fā)放相關(guān)健康教育材料，盡可能將健康知識(shí)傳遞給更多的居民。
2、開展公眾健康咨詢活動(dòng)
利用世界防治結(jié)核病日、世界衛(wèi)生日、全國(guó)碘缺乏病日、世界無煙日、全國(guó)高血壓日、世界精神衛(wèi)生日、世界糖尿病日、世界艾滋病日等各種健康主題日和轄區(qū)重點(diǎn)健康問題，開展健康咨詢活動(dòng)，并根據(jù)主題發(fā)放宣傳資料。
3. 辦好健康教育宣傳欄
按季度定期對(duì)健康教育宣傳欄更換內(nèi)容。將季節(jié)多發(fā)病、常見病及居民感興趣的健康常識(shí)列入其中，豐富多彩的宣傳健康知識(shí)。
4. 發(fā)揮衛(wèi)生室的作用
將居民需要的健康教育材料擺放其中，供居民免費(fèi)索取。
