時(shí)間：2023-05-30 10:55:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇管鮑之交的故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、自古以來，一位位英雄好漢，都分外重視“友誼”這個(gè)詞。友誼可以說是成功的花朵，生命的陽光，人與人之間只要擁有了真誠的友誼，就不怕世間的種種困難了。今天我讀了《春秋故事》里的《管鮑之交》，深有感觸。
2、管仲和鮑叔牙是一對好朋友，他們一起做過生意，一起打過仗。買賣是合伙的，鮑叔牙有錢，出的本錢就多，管仲窮，本錢出的少。可是他們賺了錢，管仲卻分的多些。鮑叔牙手下的人不服，鮑叔牙說：“管仲家里窮，我樂意多給他一份，朋友之間就應(yīng)該互相幫助。”看到這里，我想起以前好朋友多拿我一點(diǎn)，我就不高興，不由的十分慚愧。
3、他們一起打仗時(shí)，一出兵，管仲能跑在后頭就不往前跑，而一退兵，他總是跑在最前面。別人說管仲貪生怕死，鮑叔牙又替管仲分辨：“管仲的母親老了，他是為了照顧老母親。”管仲聽后，感慨地說：“生我的是父母，了解我的只有鮑叔牙啊!”
4、是啊!為什么管仲和鮑叔牙能夠成功呢?為什么他們能受齊桓公重用呢?正是因?yàn)樗麄兌谩坝颜x”的真正意義!
5、讀《管鮑之交》，欣賞他們真誠的友誼，贊美他們互幫互助的品格。讓友誼之花永遠(yuǎn)綻放!
（來源：文章屋網(wǎng) ）
讀完后，主教的寬容時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海中。這是小說中的人物，生活中也有這樣胸懷寬廣的人。
“管鮑之交”成為千古佳話：他們合伙掙了一大筆錢，管仲拿了一大部分。別人叮管仲貪，只有鮑叔牙說“管仲家上有老母，下有幼兒，多拿點(diǎn)錢孝順，應(yīng)該的！”難怪鮑叔牙病危的時(shí)，管仲說：“生我者父母，知我者鮑叔牙也。”
古話說：“金無足赤，人無完人。”“人無圣賢，孰能無過。”
寬容是一種品德，它不僅能影響一個(gè)人的未來，有時(shí)還關(guān)系到國家的前途。
《將相和》的故事大家都不陌生，若藺相如沒有放開心胸，去容忍廉頗將軍對他的侮辱，那么泰國很有可能乘虛而入。
有句耳熟能詳?shù)脑挘禾炜帐菑V闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
可往往我們只是語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。有誰真真正正的做到了呢？
生活中，很多人為雞毛蒜皮的小事而大動(dòng)干戈；同桌為了不使“自己的利益受到侵犯”，在桌子上該下了一道道“三八線”，在菜場買菜，因?yàn)槿苯锷賰啥称饋?hellip;…這樣的事比比皆是。
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。
“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。”
寬容像一朵鮮花，散發(fā)著清香，即使被人踩了一腳，也依然會(huì)把香味留在那人的鞋底；寬容如一場小雨，給人以清爽，煥發(fā)激情，即使大地污穢，也依然會(huì)灑滿它的周身；寬容似一把花傘，給人以舒適，大雨傾盆而至，即使自己淋雨，也會(huì)使他人頭頂擁有一方晴空。寬容是理解，是一種豁達(dá)與氣度，寬容造就成功。
寬容是理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。“管鮑之交”的故事早已家喻戶曉，故事中的鮑叔牙便是一個(gè)擁有寬容之心的人。管仲和鮑叔牙是好友。兩人合伙做生意，管仲少出資而多分利，鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心；鮑叔牙聽取管仲謀策，遭遇失敗，鮑叔牙認(rèn)為是時(shí)機(jī)不對，而不是管仲無能；管仲臨陣逃脫，鮑叔牙認(rèn)為管仲是掛念老母，而不是怕死；管仲三次被罷官，鮑叔牙認(rèn)為是君主不明，而不是管仲無才。齊桓公即位后，鮑叔牙又向桓公力薦管仲為相，而甘愿位居管仲之下。在生活中，我們也要像鮑叔牙那樣寬以待人，不斤斤計(jì)較，這樣才能有更多的朋友。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。2011年8月29日晚，在韓國大邱世界田徑錦標(biāo)賽的男子110米欄決賽中發(fā)生了跌宕起伏的事件。在最后兩欄劉翔加速順利就能超過暫列第一的羅伯斯，但是由于羅伯斯的連續(xù)打手使得劉翔失去重心，大腿觸欄失誤，最終名列第三。最后田聯(lián)取消羅伯斯的成績，劉翔提升至第二名，但從比賽視頻中可以看到若不是羅伯斯的犯規(guī)，第一當(dāng)屬劉翔。賽后，劉翔并沒有因?yàn)榱_伯斯的犯規(guī)而惱怒，而是上前擁抱羅伯斯表示祝賀，在田聯(lián)宣布羅伯斯犯規(guī)后，劉翔在接受采訪時(shí)也表示不怪羅伯斯。我們從劉翔的這種大度的處理方式中，可以看到一個(gè)中國運(yùn)動(dòng)員應(yīng)有的理性和氣度。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對者的存在，可讓人保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
寬容是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。擁有寬容，你就會(huì)獲得一份真誠與友誼；擁有寬容，你就會(huì)獲得一份釋然與自信；擁有寬容，你就會(huì)踏上理想之舟，邁向成功之路！
簡評(píng)
文章觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，運(yùn)用“提出問題——分析問題——解決問題”的“三段論”結(jié)構(gòu)形式，以“總——分——總”的行文方式，圍繞中心話題“寬容”進(jìn)行論述；論據(jù)充分，說理透辟。作者精選典型例證，分析入理，三則事例有古有今，深入淺出，準(zhǔn)確妥帖，說服力強(qiáng)；語言精練，條理清楚，運(yùn)用簡潔而形象的描述，化枯燥的說理為具體生動(dòng)的文學(xué)語言，富有感染力。文章前后照應(yīng)，首尾圓合，語言洗練，渾然天成。
（指導(dǎo)教師：王代福）
碳酸氫鈉的故事掉在濃硫酸的記憶里，是管鮑之交還是高山流水？抑或是又一曲梁祝茱羅紀(jì)？然而知己不一定是戀人，一直在猜測，誰會(huì)是我的鐘子期？以蝶戀花的名義，燃燒一份生命的美麗，妖嬈眼角透出梨花的純白，很輕很溫柔，鋪滿浪漫的記憶，以為那是百合絮語！
琴愛叫我布丁，其實(shí)我很是喜歡這稱呼，于是我叫她罐頭．我們相處不是很久，但我知道，這孩子挺可愛的，我們在一起聊紅樓，說動(dòng)畫片，論小說，然后還講一長串的童年記憶，再不停地笑到笑意蕩漾成苦澀又再一次笑．跟她在一起，可以忘掉很多很多的煩惱，感到一種清澈的東西還在我們身上發(fā)芽不致萎靡，那是一份難得的干凈．走在一起，我們總是手牽著手，說起她來感覺像是相交多年的好友，很幸福的暖．如果有前世，我想我們一定是好姐妹，約定下一世共同經(jīng)歷生死輪回！
忽然想起叫我瘋子的那孩子．脾氣很好，好到天天被我無緣無故地敲詐還教我寫作業(yè)；惹了我不高興，會(huì)很自覺地道歉；初三很忙，我郁悶跟他說，他聽我嘮嘮叨叨還教我方法調(diào)整心理狀態(tài)，第二天我才知道，他沒做完作業(yè)；于是我覺得他像我哥哥了．可這孩子有時(shí)候比我還像個(gè)小孩子，他寫作文，我笑說那是小學(xué)生寫的，童話是我老本行，你是撞槍口上了；他會(huì)莫名其妙地一個(gè)人癡笑，讓我直接懷疑他是不是走了桃花運(yùn)；全班考砸，他會(huì)把頭藏到書桌下面，說是防止被老師甩下的書砸傷．那時(shí)候，我總在想，人是不是可以這么單純！
很久沒有想起她了，說起來，她小我一歲，是超樂天派的那種女孩子．婷，你還好嗎？還記得我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)足球場，那排單雙杠，一群孩子就那么瘋鬧著，藍(lán)天下，空氣中漂浮著我們的歡樂．還記得你黝黑的皮膚，你爽朗的笑，你自由地奔跑．還記得，離開前一晚，我們在那個(gè)足球場瘋了好久好久，直到暮色四合，整個(gè)世界都回蕩著我們的聲音．那晚，你跟我說了好多，真的好多．你，有沒有想起我？
果果真的很像果子，從三年級(jí)起我們就是好朋友了．她的手肥嘟嘟的，我于是喜歡掐她手上的小肉；也是黑黑的皮膚，我說她的手像鹵雞爪；她喜歡吃橙子，吃巧克力，她有大疊的海報(bào)，愛看那些無聊的言情劇，我總是憤憤地說，你審美咋就這樣啊；她家離學(xué)校遠(yuǎn)，于是她就有足夠的理由每天讓爸爸來接她，我說你這么肥應(yīng)該走路減減去，不然哪天我一高興把你宰了吃，小肥羊味道不錯(cuò)的．然后她就會(huì)威脅我說，我先把你炸了吃！有時(shí)候她會(huì)講，等放假了我就減，可我們放了這么多次假，她一次也沒減過，這孩子！
冰和我一樣是個(gè)瘋子級(jí)的人物．我們說放假后一起去精神病院查查是不是哪根經(jīng)搭錯(cuò)了．她是很開朗的女孩子，一臉的陽光．她在上課的時(shí)候給我們唱上海攤，唱香水有毒，直到我們紛紛向她抗議為止，她還會(huì)趁老師不注意的時(shí)候偷吃零食，她會(huì)故意亂用詞語惹我們笑；她會(huì)因?yàn)閯e人對她的好感動(dòng)到哭，會(huì)安慰郁悶的朋友綻放笑容．我們會(huì)在老師大發(fā)雷霆的時(shí)候兩個(gè)人捂著嘴巴咯咯地笑個(gè)不停！很多嘈雜而不想忘記的身影！
但記憶一旦清晰也會(huì)感到酸楚流動(dòng)，我們是朋友，可誰是我的子期，我不知道，我只知道，找尋我的子期，我要一生的付出與追尋．畢竟，人生得一二知己，已是不易的收獲了．我會(huì)一樣珍惜我的朋友們，寫在我記憶的深處：永遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)！這是今生來世的浪漫，充斥著糖果的氣息！
摘 要：《伯牙絕弦》一文出自魯教版小學(xué)語文教材，講述了一個(gè)高山流水遇知音的故事。主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。教學(xué)圍繞“知音”主題，借助音樂、理解、誦讀、資料拓展，逐步深入，理解知音之意，感悟知音之情。
關(guān)鍵詞：伯牙絕弦；教學(xué)方式；知音
一、導(dǎo)入，以背景為依托
開篇，《知音》歌曲引入學(xué)習(xí)，“說起知音，是有歷史淵源的，最早可追溯到兩千多年前的春秋時(shí)期”。
學(xué)生課下搜集有關(guān)伯牙、子期、知音和高山流水的資料，在課上交流。“伯牙，（春秋）時(shí)期（楚）國著名的琴師，被譽(yù)為‘琴仙’。子期，傳說是隱居山林的樵夫。子期是伯牙的知音。子期死，伯牙破琴絕弦。伯牙所鼓《高山流水》被后人用來比喻樂曲高妙，也比喻知己或知音”。《荀子》中記載“伯牙鼓琴，令六馬仰秣”，一個(gè)大名鼎鼎的令六馬仰秣的琴仙與一個(gè)隱居山林的樵夫形成鮮明對比，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀的愿望。
背景介紹是學(xué)習(xí)本篇古文非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。知音是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)，只有放到當(dāng)時(shí)的背景中，才能更好地理解“知音”的價(jià)值與意義。
二、學(xué)習(xí)，以注釋為方法
學(xué)習(xí)古文，教師在學(xué)生讀正確、有節(jié)奏的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們讀明白。
首先，詢問學(xué)生預(yù)習(xí)課文的方法是什么，在學(xué)生談的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納，即借助注釋理解法、查工具書法、搜集資料法等。其中，借助注釋理解是學(xué)習(xí)古文的好方法。因?yàn)楣湃苏Z言與現(xiàn)代人有所不同，注釋可以讓我們明白差別，然后就能知其然，并知其所以然。
其次，采用小組合作的方式，圍繞注釋理解課文，在課堂上進(jìn)行全班交流。內(nèi)容分三組呈現(xiàn)。
第一組：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
第二組：伯牙鼓琴，志在高山……志在流水……伯牙所念，鐘子期必得之。
第三組：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
這一環(huán)節(jié)要體現(xiàn)四項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容：第一，四個(gè)“善”字含義不同；第二，“哉、兮”語氣詞的含義；第三，“念、志”意思相同；第四，借助注釋理解長句子。學(xué)生鞏固了借助注釋理解的方法，理解了古文中同字不同義的特點(diǎn)以及古文中常用的語氣詞。
三、誦讀，以境界為標(biāo)準(zhǔn)
讀古文，要讀出兩重境界。
1.第一重境界，讀正確、有節(jié)奏
借助注音讀正確后，再讀出節(jié)奏，就是讀出字詞間的停頓。如讀好長句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”和帶有語氣詞的兩個(gè)句子“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”停頓，要達(dá)到“似斷非斷，藕斷絲連”的效果。而“哉、兮”后要適當(dāng)拖音，讀出贊嘆的語氣。
2.第二重境界，讀明白、有韻味
我們常說，讀書要“抑揚(yáng)頓挫”，讀韻味就是要讀出抑揚(yáng)。“抑”是壓抑，悲傷；“揚(yáng)”是贊美，感嘆。教師要引導(dǎo)學(xué)生找出“揚(yáng)”的內(nèi)容，“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”；“抑”的內(nèi)容，“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。
然后教師與學(xué)生合作，學(xué)生讀伯牙，教師讀子期（配樂《高山流水》）。伯牙仿佛在鼓琴傾訴；子期仿佛在聽琴回應(yīng)。學(xué)生讀著讀著，不知不覺就背誦了。正如朱熹所說：“凡讀書，……不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”
四、訓(xùn)練，以想象為翅膀
學(xué)習(xí)古文，最后要落實(shí)到語言訓(xùn)練上來。
1.第一步訓(xùn)練――豐富詞匯訓(xùn)練
伯牙志在高山，子期仿佛看到了（ ）的泰山。
伯牙志在流水，子期仿佛看到了（ ）的流水。
學(xué)生展開想象，說出“巍峨的、高大的、高聳入云的泰山”和“奔騰、奔流不息、一望無際的江河”。想象與語言訓(xùn)練相結(jié)合，并借此深入伯牙與子期的內(nèi)心。
2.第二步訓(xùn)練――模仿學(xué)說訓(xùn)練
伯牙還會(huì)志在什么呢？
伯牙志在徐徐清風(fēng)，子期曰：“善哉，（ ）兮若（ ）！
伯牙志在（ ），子期曰：“善哉，（ ）兮若（ ）！
子期知伯牙志，知伯牙念，知伯牙心，這就是“知音”啊！
五、拓展，知音故事淵源長
可惜，天公不作美，子期已逝，知音不在，伯牙悲痛欲絕，慨然嘆息曰：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”（選自《俞伯牙摔琴謝子期》）痛惜知音之情，躍然紙上。
知音，古有“伯牙絕弦”，亦有“管鮑之交”。學(xué)生閱讀推薦資料，感受知音亦是“生我者父母，知我者鮑子也”的境界，并通過馮夢龍的一席話“這相知有幾樣名色：恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音，總來叫做相知”提升知音內(nèi)涵。
六、板書，突出“得而復(fù)失，失而不舍”
開篇談知音，板書“知音”。中間誦讀古文，感受子期知伯牙志、念之時(shí)，板書“志、念”和“高山流水”。當(dāng)談到子期死，伯牙痛失知音時(shí)，擦去板書。盡管知音難覓，但我們心懷美好的愿望，追尋我們向往的知音，再次板書“知音”。
關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂應(yīng)用；故事教學(xué)
一、關(guān)于在歷史課堂教學(xué)應(yīng)用故事教學(xué)的必要性
1.對于初中生而言，在邏輯推理上的能力還不夠強(qiáng)，對于事物的認(rèn)識(shí)依舊憑借自己感性的認(rèn)知去看待，對于歷史課堂的學(xué)習(xí)更多的在于學(xué)生對于這門學(xué)科的興趣程度。激發(fā)初中生對于歷史課堂的興趣，這是教師課堂教學(xué)必須要做到的。教學(xué)中適當(dāng)引入歷史故事，能將學(xué)生對故事的興趣激發(fā)起來，讓學(xué)生通過故事慢慢地對歷史課堂產(chǎn)生興趣，有趣的情節(jié)、生動(dòng)的教學(xué)能在很大程度上提高學(xué)生對于課堂的學(xué)習(xí)效率及興趣。
2.在歷史教學(xué)課堂中將故事、人物、事件串聯(lián)起來，使學(xué)生更好地去理解歷史知識(shí)，也可以讓學(xué)生從故事或人物的思想價(jià)值觀中得到啟示，從而潛移默化去影響學(xué)生的價(jià)值觀，這有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在歷史教學(xué)過程中，教師簡單地告訴學(xué)生歷史事件，學(xué)生記住的只是歷史的簡單內(nèi)容，并不能很好地激發(fā)學(xué)生對歷史本身的學(xué)習(xí)。探究歷史的時(shí)代背景，讓學(xué)生能通過歷史故事主動(dòng)去挖掘歷史，形成自己的歷史觀念。
3.從初中七年級(jí)學(xué)生的心理特征來看，初中七年級(jí)的學(xué)生求知欲強(qiáng)，容易受到新鮮事物的影響，所以，歷史故事是針對這些學(xué)生心理特征的一種必要的授課方式。比如，在講述春秋五霸和戰(zhàn)國七雄中穿插齊桓公“管鮑之交”、楚莊王“一鳴驚人”、秦趙“長平之戰(zhàn)”等，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使課堂氣氛變得更加活躍。
4.一堂成功的教學(xué)課堂體現(xiàn)在學(xué)生對于課堂的知識(shí)吸收效果，作為教師應(yīng)當(dāng)把握好課堂的節(jié)奏和目標(biāo)，為了更好地進(jìn)行高效率教學(xué)，對于歷史故事的運(yùn)用是必不可少的。對于歷史的學(xué)習(xí)不僅僅在于老師的高效教學(xué)，更重要的在于學(xué)生能否踏實(shí)學(xué)習(xí)，從簡單的歷史故事學(xué)習(xí)，慢慢深入了解，不斷地進(jìn)行思維學(xué)習(xí)和方法鍛煉，讓學(xué)生自行去了解事件的積極意義和消極意義。
二、歷史故事在教學(xué)課堂中的運(yùn)用
1.懂得在課堂中運(yùn)用歷史懸念教學(xué)。在上課開始時(shí)，將歷史故事通過一種設(shè)置懸念的手法打開學(xué)生對于歷史課堂的興趣。這樣能更好地提高教師的教學(xué)效率和學(xué)生的積極性。例如，三國時(shí)期的歷史課堂，可以通過一些英雄人物的故事將學(xué)生引入歷史教學(xué)中，通過諸葛亮草船借箭、三顧茅廬等著名的歷史故事打開課堂的激發(fā)點(diǎn)，設(shè)置課堂疑問，然后通過課堂中一步一步解答故事發(fā)生的經(jīng)過及背景等。學(xué)生往往能通過這類故事對這些時(shí)期發(fā)生的事情產(chǎn)生更大的興趣，這些問題也能引起更好的一些課堂互動(dòng)，調(diào)動(dòng)起課堂的氛圍。
2.將事件人物故事串聯(lián)講解歷史。在課堂中，通過一些特殊的歷史人物能更好地講解和分析歷史事件，吸引學(xué)生對于歷史的關(guān)注度。例如，通過孔子講解春秋時(shí)期的思想政治經(jīng)濟(jì)，在教學(xué)的同時(shí)也能將孔子的思想文化更好地讓學(xué)生了解，通過介紹孔子的弟子、孔子的周游列國、孔子的生平事跡等一步一步將歷史貫通連接講解。
3.將歷史故事巧妙地運(yùn)用在課后學(xué)習(xí)上。課堂上的教學(xué)效果還是不夠的，還需要通過課后的學(xué)習(xí)保證課堂的有效學(xué)習(xí)。用一些歷史故事將課堂內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生在課后通過搜索自行去了解學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)能力。歷史老師要堅(jiān)持寫教學(xué)后記進(jìn)行自我反思，尋找自身的不足，提高教學(xué)能力。充分發(fā)揮整體的作用，開展教師合作。通過集體備課、協(xié)同施教，使歷史教學(xué)走出“高耗低效”的困境。引導(dǎo)歷史老師進(jìn)行合作教學(xué)，使具有不同知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平的老師互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)思維上的交流與碰撞，從而達(dá)到一種“默契”，形成巨大合力，最大限度地提高教育的整體功能。
4.教師必須有廣博的學(xué)識(shí)，旁征博引地激發(fā)學(xué)生興趣。要使學(xué)生對歷史這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，必須使學(xué)生尊敬老師。這就要求教師做到精通業(yè)務(wù)、博覽群書。教師的知識(shí)面越廣，越能引起學(xué)生興趣，采用學(xué)生喜歡的教學(xué)方法教學(xué)，把課上得生動(dòng)活潑，課堂氣氛活躍。
5.在歷史課堂學(xué)習(xí)中，將歷史故事在課堂進(jìn)行討論，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解那個(gè)時(shí)代的歷史。當(dāng)通過歷史事件進(jìn)行討論學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生能通過相互之間表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合老師和其他學(xué)生的講解能讓歷史事件更加充滿趣味性。慢慢地學(xué)會(huì)總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律，主動(dòng)接觸歷史，學(xué)習(xí)歷史，形成自己對歷史獨(dú)特的見解。
巴爾扎克說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號(hào)。”初中歷史教學(xué)在不斷發(fā)展，教師必須創(chuàng)造性地將知識(shí)教授給學(xué)生，運(yùn)用好歷史知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對歷史這門學(xué)科學(xué)習(xí)的重視程度。讓學(xué)生能以史為鑒，學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀念。教師采取多樣化的教學(xué)模式，這將成為教學(xué)上一個(gè)新的風(fēng)向標(biāo)。
1.上好導(dǎo)言課，做好銜接。
“歷史是副科”不是學(xué)生與生俱來就有的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)與初中的教育經(jīng)歷相關(guān)。高一歷史教師應(yīng)該重視導(dǎo)言課的教育與引導(dǎo)，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)歷史這門課程。因此在正式開課之前，應(yīng)通過導(dǎo)言課來告訴學(xué)生歷史是鮮活的、流動(dòng)的，與我們的生活息息相關(guān)。歷史就是過去的現(xiàn)在，現(xiàn)在就是未來的歷史。我們可以通過介紹食物的歷史、姓名中的家族歷史、文字的演變、酒器的變化、服飾的歷史等內(nèi)容，拉近歷史與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受歷史是實(shí)實(shí)在在的，并不是單純的故事。同時(shí)，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的最大用途并不只局限于考試，它更大的價(jià)值是在于借鑒。正如唐太宗所說：“以史為鏡，可以知興衰。”人類是在歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長的，所以任何漠視歷史學(xué)科的思想和行為都是膚淺和偏見的。要讓學(xué)生從開始學(xué)習(xí)時(shí)就認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)是一門智慧。
2.引導(dǎo)學(xué)生從初中形態(tài)向高中形態(tài)轉(zhuǎn)變
目前，初中歷史已經(jīng)納入中考范圍，這使得初中生的歷史水平整體得到提高。然而，初中歷史課仍然是老師、家長、學(xué)生不重視的一門學(xué)科，存在教學(xué)過程間斷性、應(yīng)試突擊性的問題。這種觀念一直延續(xù)到高一初期，使學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)歷史課的地位，不懂得如何去學(xué)習(xí)、運(yùn)用歷史知識(shí)，更不能達(dá)到育人陶冶情操的目的。
2.1學(xué)習(xí)觀念轉(zhuǎn)型
老師在高一第一節(jié)歷史課上就應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。把原先思維中通史概念，哪怕是一知半解的概念作為基礎(chǔ)，使學(xué)生嘗試接受高中模塊史模式，使其逐漸適應(yīng)高一歷史學(xué)習(xí)。教師從總體上向?qū)W生介紹高中歷史教材的構(gòu)成特點(diǎn)，使學(xué)生明白自己將要學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用什么，對歷史課重視起來。另外，詳細(xì)介紹新高考方案是有必要的。這樣可以使學(xué)生的觀念由原來“歷史是副科”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皻v史是高考科目”，意識(shí)到高中階段歷史課除去必要的基礎(chǔ)記憶，也重思考、重理解和重能力。
2.2學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣轉(zhuǎn)型
初中歷史的教課形式和開卷考形式影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至于造成部分學(xué)生輕視課堂學(xué)習(xí)，只是把它作為“學(xué)科調(diào)味品”。有的歷史課堂甚至于被其他科目占據(jù)，老師、學(xué)生只是在考前突擊一下，因?yàn)樵趯W(xué)生看來歷史可以不看、不記、不理解，考試時(shí)在書本上找一找即可，使初中歷史課出現(xiàn)間斷性、應(yīng)試突擊性的現(xiàn)象。高中歷史課要求學(xué)生重視掌握基礎(chǔ)知識(shí)，更要求學(xué)生會(huì)思考、會(huì)探究。因此良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課堂聽講和課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)中學(xué)生不能只簡單記憶知識(shí)點(diǎn)，問幾道“我不會(huì)做的題目”，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生歷史思維方式。對于學(xué)習(xí)中“吃不飽”的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，課外“加餐”。學(xué)習(xí)歷史不能僅局限于教材，學(xué)生應(yīng)該注重平時(shí)知識(shí)積累，如閱讀相關(guān)書籍，通過電視、廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等媒介獲取知識(shí)，拓寬知識(shí)面。
3.在三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)
新課程改革反對那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要，以及把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)容器的觀念。但是，它并不排斥知識(shí)本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。基本的歷史知識(shí)包含重要的歷史史實(shí)和基本歷史線索兩部分。老師們把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，但是在完成知識(shí)目標(biāo)的教學(xué)中常常蜻蜓點(diǎn)水，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。例如，在設(shè)計(jì)《春秋戰(zhàn)國的紛爭》一課時(shí)，一老師課前布置學(xué)生把這課出現(xiàn)的歷史故事“烽火戲諸侯”、“減灶記”，成語“管鮑之交”、“退避三舍”、“城濮之戰(zhàn)”、“圍魏救趙”等以自己喜歡的形式表現(xiàn)出來。上課時(shí)學(xué)生把自己創(chuàng)作或制作的動(dòng)畫、漫畫、劇本等拿出來交流，形式非常活潑，學(xué)生興致很高，但是，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解、掌握、理解的史實(shí)究竟有多少呢？這一時(shí)期的時(shí)代特征是什么？齊桓公、晉文公成就霸業(yè)的原因是什么？這些本應(yīng)在師生的活動(dòng)中解決的知識(shí)卻不了了之。知識(shí)是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，只有在掌握基本的歷史線索和具體的歷史知識(shí)的同時(shí)，才能形成歷史學(xué)習(xí)的初步能力，才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才會(huì)產(chǎn)生愛國主義情感、正義感、社會(huì)責(zé)任感，正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。因此，要真正實(shí)現(xiàn)歷史新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅不能貶低知識(shí)的地位，反而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化知識(shí)的作用。在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)的框架，使文字知識(shí)“活”起來，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到歷史知識(shí)的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
4.幫學(xué)生形成歷史的知識(shí)體系
歷史教材，不管怎么改，它都是一門知識(shí)性較強(qiáng)的學(xué)科。教與學(xué)的好壞，首先取決于對歷史知識(shí)的識(shí)記與否。因此狠抓基礎(chǔ)，正確處理識(shí)記與其他能力的關(guān)系，是非常重要的。沒有記憶就沒有知識(shí)，而知識(shí)又是能力的載體，沒有牢固的基礎(chǔ)知識(shí)，就無法靈活運(yùn)用知識(shí)，和運(yùn)用歷史唯物史觀分析歷史問題，揭示其本質(zhì)。
歷史是泛指一切事物的發(fā)展過程，主要是指人類社會(huì)的歷史發(fā)展過程。在這一過程中，復(fù)雜多變的歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物之間彼此都不是孤立的，都具有某種必然的聯(lián)系。如恩格斯所說：“當(dāng)我們深思熟慮地考慮自然界和人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”在教學(xué)中，需要揭示出歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在聯(lián)系，才能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢。
5.多種教學(xué)手段的應(yīng)用
一直以來，初中歷史教學(xué)基本都是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：教師簡單講解，然后將重點(diǎn)勾畫給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行讀背，以應(yīng)對考試。這樣，歷史教學(xué)就深深被應(yīng)試教育所禁錮，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)生能力的提高，而是為了考試能得高分。這不論是與素質(zhì)教育還是新課改理念，都是背道而馳的。因而在初中歷史教學(xué)中，教師一定要改變教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生成為知識(shí)的探索者而非接收者。具體而言，筆者認(rèn)為問題教學(xué)法是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。以下是筆者就問題教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用所作的幾點(diǎn)探究。
一、設(shè)計(jì)問題，激發(fā)學(xué)生興趣
歷史課原本應(yīng)是無比精彩的一門學(xué)科，但是受應(yīng)試教育的影響，許多教師不顧其趣味性，一味地讓學(xué)生勾重點(diǎn)，記筆記，然后讀讀背背，從而導(dǎo)致這一有趣的學(xué)科變得無比枯燥，學(xué)生們對歷史教學(xué)根本提不起任何興趣。針對這一現(xiàn)狀，作為一名初中歷史教師，筆者認(rèn)為還需在教學(xué)方法上下功夫，要摒棄傳統(tǒng)的講授為主的授課方式，通過設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生積極探索并解決的方式，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人，自主探索并獲得知識(shí)。這樣，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而提高歷史課堂教學(xué)效率。
如教學(xué)《春秋戰(zhàn)國的紛爭》這一內(nèi)容，如果教師沿用傳統(tǒng)的滿堂灌的方式進(jìn)行教學(xué)，一味講解，然后勾畫重點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行讀背的話，勢必導(dǎo)致學(xué)生不勝其煩，根本毫無學(xué)習(xí)的興趣。為有效解決這一問題，教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如“一箭之仇、管鮑之交是講誰的故事？”學(xué)生們紛紛討論之后，自然而然引入對管仲的介紹，然后進(jìn)一步設(shè)問：管仲對齊國的貢獻(xiàn)有哪些？欲知詳情，請打開《春秋戰(zhàn)國的紛爭》一文。這樣，從小處著手入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文學(xué)習(xí)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。
二、設(shè)計(jì)問題，激活學(xué)生思維
在初中歷史課堂教學(xué)中，許多教師總會(huì)沉浸于自身滔滔不絕的講說中，講教材內(nèi)容，分析歷史，分析人物，整個(gè)課堂教學(xué)看似熱鬧非凡。而實(shí)際上，這樣的教學(xué)，只會(huì)禁錮學(xué)生的思維，教師講什么，學(xué)生聽什么，對于一些主觀性的評(píng)價(jià)，學(xué)生也只能以教師的觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，毫無自主性可言，學(xué)生們完全成為了接收知識(shí)的機(jī)器。這樣的方式，對于歷史教學(xué)效率的提高毫無幫助，學(xué)生們習(xí)慣了知識(shí)的接收，一旦涉及到談?wù)勛约河^點(diǎn)的問題，大多無從下手。對此，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些靈活性較大的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，暢所欲言。這樣，既有助于激活學(xué)生的思維，也有助于使之自主獲得知識(shí)，提高課堂教學(xué)效率。
如教學(xué)《》這一內(nèi)容，在掌握了阿古柏侵略我國新疆并殘酷剝削、壓迫新疆人民，左宗棠在新疆各族人民的支持下打敗阿古柏并的史實(shí)后，教師可以設(shè)計(jì)這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，充分激活學(xué)生的思維：假如你是左宗棠，你將如何打敗阿古柏，順利？你如何看待左宗棠這一行為，你如何評(píng)價(jià)這一人物？通過這樣的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極討論，從而充分激活其思維，幫助他們更好地掌握這一內(nèi)容。
三、設(shè)計(jì)問題，培養(yǎng)學(xué)生能力
結(jié)合新課改的精神，我們知道，課堂教學(xué)的重點(diǎn)不再是簡單的讓學(xué)生掌握某一知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，通過學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并提高，讓他們能夠自主學(xué)習(xí)并獲得知識(shí)，這才是教學(xué)的最高目標(biāo)。但實(shí)際上，在初中歷史課堂教學(xué)中，許多教師仍未走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，仍未能真正認(rèn)識(shí)到“授之以魚”與“授之以漁”的區(qū)別，仍然只注重讓學(xué)生掌握知識(shí)而忽視了學(xué)生的能力培養(yǎng)。對此，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，可以從設(shè)計(jì)問題入手。確實(shí)，教師設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，讓學(xué)生自主解決，久之，學(xué)習(xí)能力的提高自然水到渠成。
如教學(xué)《》這一內(nèi)容，在學(xué)生了解了的基本情況后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題來充分培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。如“請比較《》與《》的具體內(nèi)容，具體分析為什么說《》大大加深了中國半殖民地化的程度？”再如教學(xué)《》，教師也可以設(shè)計(jì)這樣的問題來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力：“結(jié)合《》的具體內(nèi)容，分析《》的簽訂給中華民族造成的嚴(yán)重危害。”借助這樣的一些問題，學(xué)生們在討論、分析的過程中，其學(xué)習(xí)能力、綜合分析能力等得到了有效的培養(yǎng)及提高，如此，學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)了，教學(xué)效率自然也隨之提高。
總之，當(dāng)下的歷史學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是簡單的知識(shí)的讀背，而是注重在歷史教學(xué)中培養(yǎng)并提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。為了真正落實(shí)新課改的精神，切實(shí)在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為初中歷史教師，要在課堂教學(xué)中積極應(yīng)用問題教學(xué)法，立足于學(xué)生實(shí)際，立足于教學(xué)實(shí)際，合理地設(shè)計(jì)問題，然后引導(dǎo)學(xué)生探索并解決，由此達(dá)到成功教學(xué)的目的。
【關(guān)鍵詞】活動(dòng)課；變奏；和諧
《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，要求教師組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。因此活動(dòng)課成為開展歷史與社會(huì)課堂改革的重要載體，多種多樣的活動(dòng)形式為廣大教師所采用，課堂變得越來越有生命和活力。
在新課程實(shí)施的這幾年中，筆者也在努力實(shí)踐新課程的理念，并對幾年來的活動(dòng)課存在的問題進(jìn)行反思，覺得在活動(dòng)課開展過程中存在著這樣那樣的不和諧之處。
1 活動(dòng)課存在的不和諧之處。
1.1 活動(dòng)課設(shè)計(jì)與教學(xué)目標(biāo)的不和諧。
新課程改革擯棄了知識(shí)本位觀，但它并不排斥知識(shí)本身，相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多知識(shí)。但在具體的實(shí)施過程中，許多教師和我可能存在同樣的問題：為了體現(xiàn)課堂的“活”和“動(dòng)”，把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣化上，但是在完成知識(shí)目標(biāo)的教學(xué)中常常蜻蜓點(diǎn)水，似乎以為強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。
如，筆者在設(shè)計(jì)《春秋戰(zhàn)國的紛爭》一課時(shí)，課前布置學(xué)生把這課出現(xiàn)的歷史故事“烽火戲諸侯”、“減灶記”，成語“管鮑之交”、“退避三舍”、“城濮之戰(zhàn)”、“圍魏救趙”等以自己喜歡的形式表現(xiàn)出來。上課時(shí)學(xué)生把自己創(chuàng)作或制作的動(dòng)畫、漫畫、劇本等拿出來交流，課堂上形式非常活潑，學(xué)生興致很高，但是，課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生由于學(xué)生了解、掌握、理解的史實(shí)很少，對這一時(shí)期的時(shí)代特征也缺乏總體的認(rèn)識(shí)，對這一時(shí)期一些重大事件發(fā)生的前因后果認(rèn)識(shí)不清，師生在教學(xué)過程中只重視課堂的氣氛而忽視了教學(xué)目標(biāo)中知識(shí)與技能的達(dá)成，這些本應(yīng)在師生的活動(dòng)中解決的知識(shí)卻不了了之。
1.2 情景設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容的不和諧。
在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，發(fā)動(dòng)課堂討論、組織辯論會(huì)、編演歷史劇、開展歷史知識(shí)競賽、成語接力賽、虛擬拍賣會(huì)等都是老師們常用的教學(xué)形式。在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。但是，有些時(shí)候教師沒有根據(jù)不同特點(diǎn)的內(nèi)容設(shè)計(jì)適合該內(nèi)容的情景和活動(dòng)方式，不可能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
筆者也曾有過這樣的體會(huì)，歷史劇是學(xué)生非常喜歡的形式，在執(zhí)教《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)引導(dǎo)兩位學(xué)生想象并表演，要求學(xué)生甲是當(dāng)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的一名戰(zhàn)地記者，讓他在那里采訪戰(zhàn)敗的曹操，學(xué)生乙扮演曹操接受記者的采訪。就在我布置完任務(wù)后，甲乙兩位學(xué)生就遵照我的意思開始表演，表演也引得學(xué)生開懷大笑。課后有學(xué)生對我說：“老師：當(dāng)時(shí)曹操連逃命都來不及，哪還顧得上接受我們的采訪？這個(gè)表演是不真實(shí)的。”旁邊圍著的一些學(xué)生也附和著說“是呀，記者這樣擋住他的逃生之路而貿(mào)然采訪，萬一惹怒了他，非吃不了兜著走！”課后筆者對這樣的設(shè)計(jì)進(jìn)行了反思和總結(jié)，確實(shí)覺得這種場景的設(shè)置是有悖于常理的，是與教學(xué)內(nèi)容的理解脫節(jié)的，表演只起到了活躍課堂氣氛的作用。
1.3 師生互動(dòng)與課堂秩序的不和諧。
為了讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來，老師們可謂絞盡腦汁。有些時(shí)候課堂內(nèi)老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法，課堂氣氛確實(shí)很活。可是，另一個(gè)問題也隨之出現(xiàn)了，有時(shí)候，學(xué)生一旦動(dòng)起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。
在教《發(fā)掘美好情感》這一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)：請同學(xué)們根據(jù)自己感興趣的某種文學(xué)藝術(shù)形式進(jìn)行自由組合，分成文學(xué)組、書法組、戲劇組、繪畫組、雕塑組等，每個(gè)組就自己喜愛的文學(xué)藝術(shù)形式進(jìn)行討論交流、合作探究。各小組的同學(xué)非常積極，紛紛展示了自己喜愛的作品，學(xué)生的參與面出現(xiàn)了少有的廣泛。但是，在其中某個(gè)小組展示成果的時(shí)候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個(gè)別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽、不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的某些成員進(jìn)行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€(gè)小組的成員來說，他們最多只是了解了本小組的探究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是局部的、不完整的，毫無疑問，這樣的課堂雖然活起來了，但卻不是一個(gè)成功的課堂。
1.4 學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的不和諧。
“讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了廣大教師的共識(shí)。但在具體的實(shí)踐過程中卻出現(xiàn)了一種不和諧的現(xiàn)象，即教師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要，學(xué)生們也敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師們似乎忘了自己扮演的角色，這樣缺少老師引導(dǎo)和點(diǎn)撥提升的知識(shí)是膚淺的、不成系統(tǒng)的、甚至還可能是錯(cuò)誤的。
如筆者在講《正確對待大眾傳媒》這一課時(shí)，出了一個(gè)辯題：大眾傳媒對青少年的影響，正方：利大于弊；反方：弊大于利。我在課前把問題布置給學(xué)生，請同學(xué)們根據(jù)自己的觀點(diǎn)分組并收集資料。由于各小組經(jīng)過了充分地準(zhǔn)備，所以在課堂上學(xué)生參與的熱情非常高漲，雙方也把自己觀點(diǎn)講得頭頭是道。而筆者在當(dāng)時(shí)只顧讓學(xué)生展示和表達(dá)，卻忽視了對雙方發(fā)言予以及時(shí)補(bǔ)充、糾正和總結(jié)。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生對大眾傳媒的利較能接受，而對于大眾傳媒的弊端卻往往忽視，因而對于“正確對待”的理解有些偏頗。
2 活動(dòng)課和諧美的實(shí)踐探索。
盡管教師費(fèi)盡腦汁設(shè)計(jì)組織了活動(dòng)，但像以上分析中的不和諧音符確實(shí)很多，要讓這些音符和諧起來，筆者在自己的實(shí)踐探索中認(rèn)為可以拉好以下幾個(gè)“調(diào)”：
2.1 確定活動(dòng)主題是上好活動(dòng)課的前提。
活動(dòng)課一般是圍繞著一些問題或任務(wù)來展開的，活動(dòng)的主題必須具有活動(dòng)的價(jià)值和意義，不然的話只會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。因此，所選擇的主題應(yīng)該同時(shí)具備以下特征：
2.1.1 主題的設(shè)計(jì)有利于突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。在進(jìn)行重難點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，采用合作學(xué)習(xí)可以使學(xué)生對問題進(jìn)行主動(dòng)探究，并通過合作找到解決問題的辦法，使學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的理解更加深刻，掌握得更牢固。只有教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)得到落實(shí)，教學(xué)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
2.1.2 主題應(yīng)適宜于開展活動(dòng)。如在講《合理的購物方式》這一課時(shí)，筆者以“今天我當(dāng)家”為活動(dòng)主題進(jìn)行了小組合作的模擬購物活動(dòng)，購物結(jié)束后，對各小組購買的物品進(jìn)行展示，然后評(píng)出最佳購物獎(jiǎng)。通過這個(gè)活動(dòng)使學(xué)生對合理購物產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)，理解了怎樣購物才算合理以及合理購物必須掌握的幾個(gè)原則，很順利地實(shí)現(xiàn)了這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
2.1.3 主題應(yīng)該具有開放性。如筆者在講《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》這一課時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)：讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)和所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行思考，并提出和本課有關(guān)的問題，請大家把想提的問題寫在自己的本子上，看誰提的問題有新意而且大家都感興趣。然后以小組為單位，進(jìn)行討論，在小組中交流你們的問題，能解決的在小組中解決，實(shí)在不能解決的就拿出來，老師和你們一起解決。這樣一個(gè)開放性的問題，引發(fā)了學(xué)生思考、討論，提出了很多有價(jià)值的見解。
2.2 轉(zhuǎn)變教師的觀念是上好活動(dòng)課的關(guān)鍵。
教師首先要更新教育理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)理念。將教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主宰和評(píng)判者變?yōu)橐龑?dǎo)者和合作者；將重教師的“教”變?yōu)橹貙W(xué)生的“學(xué)”；將對學(xué)生的態(tài)度由居高臨下變?yōu)槠降热谇ⅰＦ浯危處熞粩嗯W(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。不僅熟悉本學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，還要有一定的學(xué)科科研能力，即綜合、靈活運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。再次，對教師的知識(shí)水平也提出了較高的要求。由于活動(dòng)課所具有的開放性、綜合性，涉及的知識(shí)也往往超出了大綱和教材的范圍，這就要求教師不僅有淵博的專業(yè)知識(shí)，還要拓寬知識(shí)的廣度，對與歷史與社會(huì)相關(guān)的學(xué)科知識(shí)也要有所涉獵。只有教師的專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到了新課程改革的要求，才可能在開展活動(dòng)課時(shí)體現(xiàn)出創(chuàng)新性、前瞻性，做到游刃有余，有聲有色，因而要成為新課程改革下的合格教師，就必須與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻不忘記對自己“充電”。
2.3 建立課堂秩序是上好活動(dòng)課的保障。
盧梭有句話說“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。”所以我們在追求課堂的自由和民主的同時(shí)也應(yīng)該受到必要的約束和限制，使得各個(gè)個(gè)體之間不發(fā)生矛盾與沖突，使課堂在活起來的基礎(chǔ)上達(dá)到和諧的更高層次。課堂秩序和規(guī)則是學(xué)生在課堂上必須遵守的規(guī)范，上好活動(dòng)課更需要有好秩序。為此，筆者認(rèn)為有必要讓學(xué)生對此問題的重要性展開討論以加深認(rèn)識(shí)，然后讓學(xué)生共同討論出一個(gè)歷史與社會(huì)課堂規(guī)則，使他們自己成為規(guī)則制定和執(zhí)行的主體。另外在建立起新規(guī)則同時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時(shí)，有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
2.4 確定評(píng)價(jià)方式是上好活動(dòng)課的提升。
對活動(dòng)的評(píng)價(jià)與總結(jié)也是活動(dòng)課中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。新課程評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)和技能的獲得，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程、方法及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。因此，在活動(dòng)課中要突出評(píng)價(jià)的激勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長，形成積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的氛圍；同時(shí)還要注意評(píng)價(jià)主體的多元性，以及手段、方法的多樣性。在學(xué)生評(píng)價(jià)中，要把學(xué)生的課前準(zhǔn)備、課中的行為表現(xiàn)、課后的總結(jié)反思、課堂內(nèi)外的情感態(tài)度與價(jià)值變化、學(xué)習(xí)中的資料成果積累以及特長才藝養(yǎng)成與展示作為考查評(píng)價(jià)內(nèi)容，所以只有確定良好的評(píng)價(jià)方式，才能提升活動(dòng)課的品味。
總之，作為新課程理念下的教師，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，一定要繼續(xù)探索，不斷創(chuàng)新，讓歷史與社會(huì)活動(dòng)課煥發(fā)出新的生命力，我們一起努力。
參考文獻(xiàn)
[1] 《初中歷史與社會(huì)教學(xué)案例專題研究》浙江大學(xué)出版社 2005年7月，牛學(xué)文，主編
[2] 《基礎(chǔ)教育課程改革學(xué)習(xí)資料選編》浙江省教育廳教研室
