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教育教學讀后感

時間:2023-05-29 18:22:20

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教育教學讀后感,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

關(guān)于《不跪著教書》讀后感優(yōu)秀范文   最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書,能感受到吳老師是主張做一個有獨立人格和有個性的教師,這是教師教育生命的靈魂!沒有風格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”,做一個“站立著”的教師。

  做一個“站立著”的教師,首先要學會學習。“知識就是力量”,知識是智慧的源泉,而要獲得知識就必須學習。學習可以拓寬我們的視野,提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力,凈化我們的心靈,提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人,又能給學生怎樣的人文體驗?雖說教師不必上知天文,下曉地理,但如果你的基本的閱讀視野都比不上學生又怎么可以引領(lǐng)學生呢?因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒有“源頭活水”,又怎能有學生“浩瀚海洋”?

  只有不斷地吸收知識的營養(yǎng),你才能集百家之長于一身,使自己的思維之花絢麗綻放,使自己的風格之樹悄然生長。

  做一個“站立著”的教師,還要善于思考。教師要做一個“思想者”,不人云亦云、隨聲附和,不邯鄲學步、不墨守陳規(guī)、死守教條,不盲目崇拜、失去自我。我們教育學生不要“死讀書”“讀死書”,同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

  “如果教師是跪著,他的學生只能趴在地上了。”以這樣的學生怎么能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢?教師首先應(yīng)該是一個思考者,他要對教育的本質(zhì)有自己獨特的思考和獨到的見解,能夠保持自己的獨特風格和個性。一個不愿思考的教師只能是一個庸師,思考的目的不是作烏托邦的空想,而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經(jīng)驗+反思。教師要學會在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以反思,捕捉自己點滴的思維火花,逐步讓它明亮起來,指引著你的實踐之路。

  做一個“站立著”的教師,需要學會創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對于權(quán)威,我們可以學習之,敬仰之,但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師,是因為他有自己的風格,自己的個性。如果簡單的學習和復制,你只能是一個贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學方法,建立自己的教學風格,形成自己的教學特色,創(chuàng)立自己的教學理論。

  中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了,在加強民主和法制建設(shè)的今天,我們該學會“站立著”。只有這樣,才能使自己的教育教學保持獨特而恒久的魅力,也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

  關(guān)于《不跪著教書》讀后感優(yōu)秀范文

  很多人都有這樣一種感覺,就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨立思考的能力,遇到難題也沒有努力思考的習慣,遇到一點問題就開始找父母要手機百度。我也是孩子的媽媽,我的孩子也有這樣的情況。學生的不思考,遇到難題沒有鉆研精神,想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考,就不能成熟;沒有思考,就不會成功。

  吳非老師的這本《不跪著教書》,收入的是對有關(guān)教育問題的隨筆雜感,對教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們,為了愛的教育,為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上而不跑著教書。想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。

  而想要成為一個站立的人,首先得有獨立思考的精神和習慣。“獨立之精神,自由之思想”應(yīng)當是知識分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個擁有獨立人格的人,只有我們愛思考,才能引領(lǐng)學生成為思想者,鑄造健全的人格。

  作為一名公民,應(yīng)當要有一定的思考能力,考慮一些大事,研究一些大問題。多讀書,多思考,才能有所發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)自己獨立思考問題的能力。不要人云亦云,不盲從,不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場。一個學生,只有當他有思想,具有理性的批判與懷疑精神時,他才會有充實的內(nèi)心,才會對探索的熱愛,他才能始終充滿活力,才會真正認識到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路,嘗試用不同的方法解決問題,養(yǎng)成周密思考的習慣,具有冷靜地觀察與思考的習慣,有自己獨特的見解。

  給學生心靈世界種下什么樣的種子?這是每一位老師都值得思考的問題。如果我們沒有好好思考這個問題,那么我們就不是一個合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的公民,也是在培養(yǎng)未來社會需要的人才,這絕不應(yīng)該是一句空話,而要不思考,不斷付諸行動。不管外面的世界如何光怪陸離,學校也不應(yīng)該成為污濁世俗之地。我們永遠都該傳遞給學生真善美,傳遞給學生正能量,教育學生一生追求真理,像一個真正的人那樣活著,能不斷掙斷纏繞過來的鎖鏈,能在精神上有追求,勇于反思與求索。

  而我要做一個會思考的老師,首先得做一個愛讀書的老師。都說要給學生一滴水,我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時代,這常流水。不但量要足,而且內(nèi)容要不斷更新,然而,這些東西如果不從書上而來,應(yīng)該如何實現(xiàn)呢?我們的知識儲備,我們的思考方式如果保持不變,我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時代和這個時代下的未來的一代?

  我們一直希望教育是詩,老師是神,在校園這一片凈土上書寫未來的童話,為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書!

  關(guān)于《不跪著教書》讀后感優(yōu)秀范文

  《不跪著教書》是吳非老師的一部教育隨筆。記錄了吳非老師在教育教學中以及與教育相關(guān)的生活現(xiàn)象中所體會到的。我欣賞吳非老師的文采、膽識,欽佩吳非老師的人格、信念。

第2篇

書中精辟地講述了一個人不論是想成就一番事業(yè),還是做好日常工作,只要做好每一個細節(jié),就能獲得成功。中國決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者。決不缺少各類管理制度,缺少的是對規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行者。從始至終貫穿一宗旨——細節(jié)決定成敗。下面為大家進整理了一些關(guān)于《細節(jié)決定成敗》讀后感,請您閱讀。

《細節(jié)決定成敗》讀后感1學校推薦的讀汪中求先生寫的《細節(jié)決定成敗》一書,讀罷此書,掩飾不住內(nèi)心的那份激動,讀到一本好書猶如邂逅一位大師。正如有人說,讀書是在書中發(fā)現(xiàn)自己、反思自己。的確,這本書猶如一面鏡子,讓我看到了自己的不足。同時,也為汪先生的良苦用心所感動,一種責任感、使命感也油然而生。回顧全書,作者用極為詳盡真實的案例和一系列令人膽戰(zhàn)心驚的數(shù)據(jù)強有力地證明了細節(jié)在企業(yè)管理中的重要性。

《細節(jié)決定成敗》讀完后,我感受到書中所強調(diào)的細節(jié)問題不僅僅是企業(yè)管理問題,對于教育工作者的教育教學實踐更是具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。成也細節(jié),敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一老師,在讀完這本書后對今后的教育教學工作也有了一點膚淺的想法。作者所強調(diào)的注重細節(jié)的理念對于我們的教育教學工作分明有著十分重大的借鑒意義。那么,怎樣才能把這一理念運用到我們的工作中使它為我們的教育服務(wù)呢

從對老師自身的要求來看,老師首先要嚴格要求自己,把教育教學過程中的一切細節(jié)問題當作一件大事來做,花大力氣做,把小事做細,做全面,真正做到細致嚴謹。比如備課中的問題設(shè)計,問什么問題怎樣問何時問甚至問題的遣詞造句都要進行慎重的考慮和選擇,爭取使每個問題都問得有價值,有針對性。另外。老師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高,因為老師在學生心目中的特殊地位,老師的言行舉止對學生的影響有著舉足輕重的地位。所以老師應(yīng)時刻注意自己的一言一行,向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng),對學生施以正面影響。最后,老師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來教育管理學生。只有了解自己教育的對象,才能對其進行正確有效的教育和引導。這就要求教師在平時細心觀察學生的言行等細節(jié)上的表現(xiàn),了解他們各自的心理特點,因材施教。

教書育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品,產(chǎn)品壞了可以報廢,而針對人的教育如果失敗了,損失卻是無法用數(shù)字來衡量的。這是我讀了《細節(jié)決定失敗》最大的感受,這也就更加堅定了自己的信念:把目光放在學生的長遠發(fā)展上。

目光要關(guān)注學生的長遠發(fā)展,首先關(guān)注的應(yīng)是身邊小事,學生成長的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的,學生發(fā)展的任何事都要求教師用心對待,千萬不可小視之。

從對學生的要求來看,我覺得老師也十分有必要將注重細節(jié)的理念傳達給學生。我們應(yīng)該從日常學習生活中的細節(jié)抓起,嚴格要求學生養(yǎng)成注意細節(jié),一絲不茍的好習慣,在習慣中積累功夫,培養(yǎng)素質(zhì)。良好的習慣一旦形成,將會成為他們一生受用的寶貴財富,因為習慣決定行為,行為決定性格,性格決定命運。所以我認為,我們細心的工作決定的是教育的成敗,學生的成敗,只有把細節(jié)處理好了,教育才能取得全局性的成功。我決定從細處著手,小事做起,把教育工作做細,做到最好。成為一名優(yōu)秀的高素質(zhì)的教師。

《細節(jié)決定成敗》真的是一本好書,不僅對做好工作有幫助,對于我們?nèi)绾螢槿颂幨赂鸬搅藛⒌献饔谩械脑S多話語如“認真做事只是把事情做對,用心做事才能把事情做好”、“所為絕招,是用細節(jié)的功夫堆砌出來的”、“我強調(diào)細節(jié)的重要性。如果你經(jīng)營出色,就必須使每一項最基本的工作都盡善盡美。”“一些不經(jīng)意中流露出來的‘小節(jié)’往往能反映一個人深層次的素質(zhì)”等。理解了這樣的道理,我留意了以往自己的一些細節(jié),發(fā)現(xiàn)它們猶如一面鏡子,照出了我身上存在的?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植蛔悖抑賦雋伺Φ姆較潁薔褪牽何蘼酆問焙蔚兀娑院穩(wěn)撕問攏乙歡ㄒ瞇某锘⒂瞇娜プ觶彩攣從瓿耒選⒖悸僑嫦鋼攏彩亂苛業(yè)腦鶉胃校歡咸嶸約旱哪謁匱?/p>《細節(jié)決定成敗》讀后感2寒假里有幸讀了《細節(jié)決定成敗》一書,大量真實的案例,深入的闡述了細節(jié)在個人素質(zhì),團隊協(xié)作,企業(yè)管理,公共管理等各方面體現(xiàn)出的巨大價值。從忽視細節(jié)的損失代價,到重視細節(jié)的收獲效益正反兩方面明顯的反映細節(jié)的重要性。翔實的例子深刻的道理讓人感觸頗深,受益匪淺。書中“細節(jié)決定成敗”的理念,如同一根銀針,扎在大多數(shù)人做事粗糙,滿足于“差不多”的病穴上,也讓接觸電子文化多過于紙制文字的我深刻地感受到了書本文字帶來地震撼。

首先,要反省自己。作為一名教育工作者,由于職業(yè)習慣,在思想上會比普通人對于細節(jié)的關(guān)注更多一些。因為我們知道,老師的一些細微舉動或者無意之語給學生造成的影響可以是波瀾不驚的,也可能是鐫刻一輩子的。所以我們會有意無意的多關(guān)注一些細節(jié),對學生們的教育也是從細節(jié)做起。教育他們凡事都要從小做起;“不擇細流,故能成其大;山不拒細壤,故能就其高”;“一家不治,何以治天下”……大大小小的道理對于學生而言是從小講到大,可是效果如何呢能有多少人真正做到了撇開社會大環(huán)境,家庭教育良莠不齊等不談,在學校這個正面教育的大環(huán)境中學生們?nèi)绻€做不到做不好,那么很難想象出了社會我們那些學生會如何。記得有這樣一句話:“學校無小事,事事有教育;教師無小事,處處是楷模;管理無空白,時時能育人。”要讓學生們學會從細節(jié)做起,老師們首先也要從自身做起,給學生們樹立良好的楷模。投入到細節(jié)教育工作中,每個學生都有他們的特點,關(guān)注每一個學生,溫暖每一顆心靈,重視他們的感受,了解他們的需要,掌握他們的情緒發(fā)展,傾聽他們的聲音,開展人性化的教育。以“把每一件簡單的事做好就是不簡單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。”為思想主導,更好地開展學生的各方面教學工作。

其次,要縱觀社會。長久以來,中國人確實有大而化之,馬馬虎虎的毛病,社會上“差不多”先生比比皆是,好像,幾乎,似乎,將近,大約,大體,大致,大概等等,成了“差不多”先生的常用詞。對自己,對別人都是如此。就在這些詞匯一再使用的同時,生產(chǎn)線上的次品出來了。

《細節(jié)決定成敗》讀后感3最近利用空余時間拜讀了汪中求先生的《細節(jié)決定成敗》一書,真是讓人感慨萬千。正如老先生所說,當今時代四處熱氣騰騰,一派欣欣向榮;但不少人卻心浮氣躁,很多事淺嘗輒止。

對一個企業(yè)來講,小到一個打卡,隨手關(guān)燈這些細節(jié)都是企業(yè)應(yīng)該加以關(guān)注的。細節(jié)不等于吹毛求疵,而是將工作細化,注重小的環(huán)節(jié)對整個工作的影響,將每個細節(jié)的正能量最大化。

在我們車間,高標準,嚴要求,抓細節(jié)是我們一貫的工作方法。近段時間在我們車間開展得如火如荼的安全月活動就是對細節(jié)文化最完美的詮釋。

“思想影響思維,思維決定行動”。在思想上,車間班組通過每天的例會傳達上級安全生產(chǎn)的會議精神。通過圖片、影像等形象資料,為大家現(xiàn)身說法,讓大家明白,安全生產(chǎn)不僅是企業(yè)的責任,更是情系萬家幸福的關(guān)鍵。通過這些途徑,讓安全意識扎根于每個員工心中。防患于未然,將這些麻痹消滅在萌芽之中。

“千里之堤,毀于蟻穴”。在工作中,車間設(shè)備維修人員,認真做好每天包干區(qū)的設(shè)備保養(yǎng)工作,給每臺設(shè)備建立健康檔案,隨時掌握設(shè)備的運行情況。勤跑現(xiàn)場,不是讓問題暴露出來,而是主動發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。在TPS改進中,先后完成了凸輪軸線LANDIS設(shè)備,缸體線海倫等舊老設(shè)備內(nèi)部線路的整改,延長了其使用壽命,降低了舊機床因為線路而引發(fā)故障的幾率。在項目改進方面,先后完成了動力配電柜的標簽點檢及整改,在主刀開關(guān)處加裝防護面板,并配備了防護鎖等一系列安全整改,大大降低了因人為原因引發(fā)事故的幾率。正是這些細節(jié)的糾正,構(gòu)筑了一道道的安全防線,為錫柴品質(zhì)的鑄造保駕護航。

在人文關(guān)懷上,倡導“高高興興上班,平平安安回家”。堅持以員工安全為中心,提前發(fā)放防暑降溫飲品,增加勞保用品發(fā)放次數(shù),嚴格執(zhí)行工種作業(yè)規(guī)程等措施,一定程度上保證了我們在工作中的安全生產(chǎn)。同時,下班后,也倡導我們遵守交通規(guī)則,培養(yǎng)健康有序的良好作息習慣。不僅企業(yè)需要我們,同樣,溫馨的家庭也需要我們。

“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,錫柴人正是以這種前瞻性的眼光,一顆謙卑的心,用心做著這些常人不屑的細節(jié),造就著“錫柴”這一不朽的品牌。

《細節(jié)決定成敗》讀后感4細節(jié)是什么?名牌鞋里的一粒沙?勝利之路上最意外的絆腳石?都不對。

細節(jié)是成功賽場上最公平的裁判員。一個細節(jié)為什么能決定成敗?舉個事例來說吧。“加加林”這個名字大家應(yīng)該會很熟悉吧?他是第一個漫游太空的地球人。在面試過程中有成千上萬個人都比加加林優(yōu)秀,可是他為什么能登上宇宙呢?因為他在進入船艙時脫了鞋。這不是為了考試才脫鞋,是因為平時加加林就待人禮貌,熱愛干凈。所以考官們認為加加林是一位有內(nèi)涵、有教養(yǎng)、懂禮貌的年輕人。

讀完這個故事后,我想:其實成功很簡單。只需要注意那么一個小小的細節(jié),并從身邊小事做起。

生活中,在身邊的事例也不少。前幾天,張老師對我們說,要把手放在桌子上,這樣才能表示對發(fā)言人的尊重。可是,張老師說了幾遍,還是有的同學不把手放在桌子上。這就是一個明顯又不突出的細節(jié),有的人做了,可有的人做不到。這就是可以仔細分辯一個人的內(nèi)涵與教養(yǎng),細節(jié)也體現(xiàn)了一個人的習慣。

細節(jié)是一張遨游世界的通知證。你看臺灣首富王永慶從小靠賣米長大,可是生意怎么也紅火不起來。王永慶就想到了別的米商不重視的細節(jié)。他想到的是送貨上門,漸漸的,他的米鋪生活也不冷清了。一些不注重細節(jié),只看中大方面的人,只是硬碰硬的,是不會發(fā)大財?shù)摹O裢跤缿c這樣重視細節(jié)的人很多。或許,細節(jié)是人生的指路牌。

其實,細節(jié)并不是什么,是要靠自己發(fā)現(xiàn)的。因為俗話說得好:“欲要究竟,處處細留心。”我認為應(yīng)該是:“欲要走成功,處處看細節(jié)。”

成功是一種習慣,是靠自己去爭取,失去細節(jié),就像失去習慣。最后,我想總結(jié)一下:“其實成功很簡單。只需要三個條件:勤奮、天才、注重細節(jié)。天才只2%,勤奮占50%,注重細節(jié)占48%。天才勤奮 注重細節(jié)=100%成功。

《細節(jié)決定成敗》讀后感5《細節(jié)決定成敗》讀完后,我感受到書中所強調(diào)的細節(jié)問題不僅僅是企業(yè)管理問題,對于教育工作者的教育教學實踐更是具有十分重要的啟發(fā)和借鑒意義。

成也細節(jié),敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一老師,在讀完這本書后對今后的教育教學工作也有了一點膚淺的想法。作者所強調(diào)的注重細節(jié)的理念對于我們的教育教學工作分明有著十分重大的借鑒意義。那么,怎樣才能把這一理念運用到我們的工作中使它為我們的教育服務(wù)呢

從對老師自身的要求來看,老師首先要嚴格要求自己,把教育教學過程中的一切細節(jié)問題當作一件大事來做,花大力氣做,把小事做細,做全面,真正做到細致嚴謹。比如備課中的問題設(shè)計,問什么問題怎樣問何時問甚至問題的遣詞造句都要進行慎重的考慮和選擇,爭取使每個問題都問得有價值,有針對性。另外。老師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高,因為老師在學生心目中的特殊地位,老師的言行舉止對學生的影響有著舉足輕重的地位。所以老師應(yīng)時刻注意自己的一言一行,向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng),對學生施以正面影響。最后,老師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來教育管理學生。只有了解自己教育的對象,才能對其進行正確有效的教育和引導。這就要求教師在平時細心觀察學生的言行等細節(jié)上的表現(xiàn),了解他們各自的心理特點,因材施教。

教書育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品,產(chǎn)品壞了可以報廢,而針對人的教育如果失敗了,損失卻是無法用數(shù)字來衡量的。這是我讀了《細節(jié)決定失敗》最大的感受,這也就更加堅定了自己的信念:把目光放在學生的長遠發(fā)展上。

目光要關(guān)注學生的長遠發(fā)展,首先關(guān)注的應(yīng)是身邊小事,學生成長的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的,學生發(fā)展的任何事都要求教師用心對待,千萬不可小視之。

第3篇

  

  最新關(guān)于《做最好的老師》讀后感范文

  最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書。這是李老師教育教學思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意,形象而充滿激情。讀著書,讓人不禁為之激動、贊嘆、折服! 做最好的老師?,是任何一個做教師的人的理想,可什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說,做最好的自己?強調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。就像“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實;你也許不會最順利,但你可以最樂觀……你若是工人,就要當技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員,就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當最負責的教師。在我們教學中,我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……?他說:每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。

  看到這里,我想到了自己,說實話,我對自己的某些方面是缺乏信心的,總覺得自己不管怎樣努力都是無濟于事的,李老師的話使我受到了啟發(fā),也增強了信心,只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步,每天都做得更好,每天都比前一天有進步,我想我一定會有很大的提高。正如同我們希望自己的學生每天進步一點是一樣的道理。只要自己肯付出,認真地去想,努力地去做,使自己每天都有新的發(fā)現(xiàn),每天都有新的領(lǐng)悟,每天都有新的收獲,那每天就都會有新的快樂。

  在剛剛參加工作時,我承擔了我們大河灣學校小學四到六年級九個班的音樂課。那時的我熱情滿懷,躊躇滿志,對學生也充滿了愛心與耐心,立志做一名受學生喜歡和家長愛戴的好老師。而學生也確實沒有辜負我對他們的那份熱情,課堂學習和交流非常積極,轉(zhuǎn)眼間五過去了,學生對音樂課的熱情依舊和從前一樣,但是由于我的管理經(jīng)驗不足和管理方法不當,在課堂紀律管理上一直不是很好,一些學生比較頑皮,常在課堂上搗亂,我把能想到的管理方法都用上了,罵、哄做思想工作,這些辦法不能說一點作用都不起,但效果的確不怎么樣。我在看了李老師這本《做最好的老師》后,對這方面找到了一些靈感。李老師提供的方法是:多想學生們可愛的地方,盡量把課上好,盡量和他們一起玩兒,這樣學生們就會越來越愛自己。

  我從書中感受到:在實踐中成長的老師將要經(jīng)歷那樣多的磨礪,學生對教師的愛戴是多少點滴的累積,教師對學生的付出又是多少歲月里的嘔心瀝血。我開始思索:假如沒有愛與責任,僅憑滿腔的熱情,我最終將收獲什么? 師愛有一種神奇的魔力,它的那種平易近人并不是我之前所認識到的與學生打成一片,離開了嚴格要求,這樣的愛很容易演變成遷就與放縱,而教育中真正的愛,意味著對學生的成長以至未來一生的責任。我這才領(lǐng)悟到:教育工作者所特有的是愛,是關(guān)心學生、理解學生的愛。關(guān)心他們的精神世界,學會用他們的思想感情投入生活,和學生一起憂傷、欣喜、激動、沉思,呵護他們單純卻機靈的心,用真心去鼓勵每一位孩子的進步,哪怕只是一點點前進。

  總之,浮躁的心、生硬的態(tài)度,永遠也不可能換來心與心真誠的溝通,我會多試著從學生的角度考慮問題,用學生的眼光看待,用學生的情感體驗,像李老師那樣,用真心、愛心、誠心、耐心,贏得學生們的尊敬和愛戴。

  最后,我還是要把李老師的一段話獻給我們所有的教育工作者: ‘做最好的老師!’是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄,也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié),也是輝煌的人生。

  

  

  最新關(guān)于《做最好的老師》讀后感范文

  

  一學期來,我懷著激動的心情, 有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀后,受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐, 都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。 同時,使我這個已經(jīng)有17年教齡的老教師,從中找到了前進的方向,更看到了未來和希望。

  有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風,冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊, 著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”, 譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大熔爐里, 走進學生的情感世界里面去,把自己當作學生的'朋友,去感受學生的

  喜怒哀樂,去贏得學生的信任與敬佩。 他所具有的這種情感魅力,使我這個與李鎮(zhèn)西有著同樣教齡的人來說,望塵莫及。

  對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學過程中,有著很多不當之處。例如:在對待學生的態(tài)度上,由于我的性子急燥,常常忍不住對學生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學生,缺少耐心輔導,缺少個別引導,使學生對我敬而遠之, 師生之間缺乏信任感,產(chǎn)生代溝。學生本身有一種壓抑感,快樂不起來。

  通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太遠了, 這哪是愛學生?反思后才認識到:教育上的愛,不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當,它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以,我深深感悟到:因為愛,冰雪會消融; 因為愛,枯木會逢春; 因為愛,希望綻放華彩, 因為愛,能撥云見日,未來永值得期待;因為愛,所有的生命才收獲了圓滿。

  作為一名人民教師,我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣,以“愛”為己任,在今后的工作中,積極進取,顧大局,識大體,努力按照上級的要求,高標準要求自己, 樹立競爭意識,不但要自己思想過硬,品行端正,業(yè)務(wù)水平高,樂于敬業(yè),端正態(tài)度,明確責任,勇創(chuàng)佳績,還應(yīng)想方設(shè)法投入到學校集體的建設(shè)中,增添自己的一分力量,為校增光、添彩。自覺維護學校利益,遵守規(guī)章制度,服從安排,舍小家顧大家,潔身自好,吃苦在前,享樂在后,甘為人梯,愛生如子。認清形勢,與時俱進,樹一代良師典范,誓為人民教育事業(yè)甘灑熱血,奮斗終生 。

  最后,借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為座右銘,“教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”鞭策自己,激勵自己,這就是我——一位人民教師在學習中的心聲 。

  

  

  最新關(guān)于《做最好的老師》讀后感范文

  

  今年假期,我懷著激動的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。

  同時,使我這個頗有一定教齡的教師,從中找到了前進的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標,那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師!

  有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風,冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進學生的情感世界里面去,把自己當作學生的朋友,去感受學生的喜怒哀樂,去贏得學生的信任與敬佩。

  對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學過程中,有著很多不當之處。例如:在對待學生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學生,缺少耐心輔導,缺少個別引導,使學生對我敬而遠之,師生之間缺乏代溝。

  通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太遠了,這哪是愛學生?反思后才認識到:教育上的愛,不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運用得恰當,它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié),也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié),更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以,我深深感悟到:因為愛,冰雪會消融;因為愛,枯木會逢春;因為愛,希望綻放華彩,因為愛,能撥云見日,未來永值得期待;因為愛,所有的生命才收獲了圓滿。

第4篇

我們更應(yīng)該學會照顧好自己同時也要照顧好自己父母。下面小編給大家介紹關(guān)于愛得教育讀后感高分集錦,方便大家學習

愛得教育讀后感高分集錦1前兩天,我看了《愛的教育》這本書,書中一個個愛的小故事深深吸引了我,使我受益匪淺。

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯以四年級學生安利柯的眼光通過日記的形式完成的一部愛的作品,書中介紹了無數(shù)種愛,有父母之愛、同學之愛、師生之愛等等。雖然每一種愛都不是驚天動地的,但卻是感人肺腑的。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑,惡與善,完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。《愛的教育》這本書告訴我們:想要成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人,首先得對世間、對事物充滿愛,真心誠意為他人著想。俗話說的好,愛是一種無限的力量。它可以驅(qū)使你的動力,讓你成為對世間有用的人。在我們身邊,也發(fā)生過許許多多的小故事,這些微不足道的故事在不段喚醒人們,在不斷教育人們,在不斷感動人們。就拿5。12四川汶川大地震來說吧!那些奮勇抗戰(zhàn)的官兵們救了多少條無辜而寶貴的生命!每當官兵們發(fā)現(xiàn)地里有受難的同胞是,它們就會不斷地鼓勵受難的同胞,用愛的力量讓受難的同胞們堅持,從而獲救。這種愛就像一跟隱線,拉扯著同胞,鼓舞著同胞,感動著同胞,挽救著同胞。后來,這種愛也成了千百萬人學習的榜樣。

在日常生活中,也有些人因為過分地愛導致了極為悲慘的后果。如太多的膩愛,不正義的愛……所以我們在學習愛的同時,還要注意分別善與惡,做一個正直的人,《愛的教育》這本書中的羅伯蒂就是一個舍己為人的好學生,他為了救即將被車撞的一年級的小學生,腳不幸被三輪車車胎壓到,可當他醒來時的第一句話就是問那一個一年級的小學生的情況。瞧,多么可貴的愛啊!

同學們,讓我們一起學習《愛的教育》這本書中的所有主人公,充當一個充滿愛心的小使者,為社會做出無私的貢獻。

愛得教育讀后感高分集錦2媽媽給我買了本《愛的教育》,這本書是教育人們怎樣做人的好書。

我花了沒幾天就讀完了。書的內(nèi)容是日記的形式,講了一個叫安利柯的小男孩成長的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學校、家庭、社會的所見所聞。里面有許多小伙伴,雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學習落后,但安利柯從不計較,與他們玩得很開心,并且慢從快樂中得到了教育。

書中的小人物我都很喜歡,比如仗義善良的卡隆、品學兼優(yōu)的代洛西、堅強勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西。寫的都是長輩們對孩子的教育和啟示,教育我們要永遠有一顆勇于進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難。

我非常喜歡《新老師》中老師說的一段話:“我愛你們,希望你們也喜歡我!我不愿意責備和懲罰你們當中的任何人,也相信你們會讓我感到欣慰,我會因為有你們這些學生而驕傲!”我要是也能遇到這么有愛心的老師該多好啊!

讀完這本書后,我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽光,只要你愿意付出,得到的就是驚人的收獲。

2011年11月,在第十二屆蕭山區(qū)“暑假讀好書”活動中獲得妙筆獎。

愛得教育讀后感高分集錦3社會主義核心價值觀二十四個大字里,就有著這么兩個字:“愛國”。從這個“愛”字著手,引發(fā)了我許多思考。什么是愛?究竟怎樣去愛?這個問題太宏大,范圍太廣,我似乎也找不到確切的答案。直到我看了《愛的教育》這本書,我才粗淺的發(fā)現(xiàn),原來愛就像空氣,每天在我們身邊,貫穿著我們生活的全部,只是因為它無影無形所以常常會被我們忽略。

《愛的教育》是一部極富感染力的兒童小說,它是通過一個四年級小學生安利柯寫的日記,抒發(fā)了人類最偉大的感情——愛。根據(jù)無數(shù)個發(fā)生在學校和生活的感人小故事來告訴讀者:一個人不僅要學好各種科學文化知識,還要學會比這更重要的東西,那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民、對父母、對師長、對同學、對周圍所有人的愛與尊重。它教會了讀者愛是什么,究竟應(yīng)該怎么去愛。

讀著這本書,我在字里行間暢游著,心也被那些真摯的字眼所感動。雖然它沒有散文那樣精致、華美的辭藻,也沒有詩歌那樣對偶、押韻的講究,但它卻勾勒了一幅幅真實可感的畫面。那充滿真情的語言讓我跟著揪心,跳躍在紙上的文字猶如一個個充滿生命的精靈,充實著我的世界。

這本《愛的教育》讓我明白了,人類只有三種情感是強烈而單純的:對知識的追求,對愛的珍視,對人類苦難的悲憫。它會教我如何做一個人道主義的未來的好公民,它會將愛心融入平凡的勞動和學習,它讓我學會體貼父母,同情弱小,樂于助人。同時我從中學會了應(yīng)該將愛融入教育,做一個心中有愛的人民教師……我是師范院校的學生,畢業(yè)后也會在三尺講臺上堅守著,為孩子們“傳道、授業(yè)、解惑”。那么作為一個師范生,作為一名未來的人民教師,我應(yīng)該怎樣去教育,去愛我以后的學生呢?

我看到這樣的一句話:“教育如果沒有感情,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘,所以沒有感情,沒有愛就沒有教育。”這句話不也正闡述了當今“素質(zhì)教育”的真諦嗎?“愛”是教育力量的源泉,自然它也是教育成功的基礎(chǔ)。

“愛”難道就是嘴上說說的一個字嗎?沒有實際行動的證明,恐怕很難表現(xiàn)出你的情感,所以愛你就要說出來。作為一名老師,對于不聽話的學生你的批評只能維持幾分鐘的作用,或者他“左耳進就右耳出了”,但是你的鼓勵,你的細心開導與關(guān)懷,他可能會更加在意,這不就是老師在言語上對學生的愛嗎?我在見習期間,聽到一個老師這樣說到:“對一個學生而言,你的鼓勵遠遠比批評來得更重要。”是啊,教書育人本來就是一門很深的學問,只有將我們的感情,我們的愛融入到教育教學活動中去,才可以達到教書育人的最終目的。在這本《愛的教育》中,我找到了愛,在愛中我找到了教育。

望愛的雨露灑滿大地,浸潤每一個人的心田。

愛得教育讀后感高分集錦4花了整整一個月的時間,終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學校和家庭關(guān)系,老師和學生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實,所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會讓人感受動不已。例如,每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。

收不到媽媽的信,家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切,馬可爾開始了萬里尋母的旅程。

途中,他歷盡了各種艱難險阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過了多長時間,憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無知,那樣渺校只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的東西啊!

有時候,當我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會自殺,表示他的抗-議,這多可悲呀!

其實,如果我們能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

當你能夠感受那份極為普通的愛的時候,相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。

愛得教育讀后感高分集錦5這個暑假我讀了《愛的教育》這本書,里面講了老師對我的愛、父母對我的愛和我對父母的愛.......讓我深有感觸!其中“寫作少年”的故事讓我非常感動。故事里面的內(nèi)容講了關(guān)于一個五年級的名叫敘利亞小男孩幫助父親寫文章的事情。父親是家庭的經(jīng)濟支柱,幫助別人抄寫“封條”為家里賺錢,非常的辛苦,白天抄寫晚上還要加班,于是敘利亞決定每天晚上抽出時間幫助爸爸,但是上課時候注意力卻不是很集中。老師把這個情況告訴了敘利亞的爸爸,他的“秘密行動”最后被父親發(fā)現(xiàn),父親不但沒有責備反而淚流滿面。

敘利亞是一個非常“懂事的”孩子,他能夠體會到父親的辛勞,通過自己每天抽出時間來幫助爸爸,真是了不起啊!

從小到大都是爸爸媽媽對我付出無私的關(guān)愛,喜歡什么基本爸爸媽媽都沒有拒絕過,到了上小學的時候?qū)W習、生活中父母更是給予了我更多的愛。語言上鼓勵我,生活中關(guān)心我。我是一個小粗心的孩子,很多錯誤會一次次的犯,但是父母還是一次次的原諒我,與敘利亞相比我覺得自己相差了很多。一直從爸爸媽媽那邊要很多的東西,從來沒有能幫助過爸爸媽媽。我今年已經(jīng)十歲了,我相信自己肯定可以擔負起一個小小家庭成員的責任。

父母一直跟我說“學習”是生活中最基本的,其他都不要我來關(guān)心,但是現(xiàn)在想想很多事情都可以去做,在按時完成學習功課的剩余時間抽空幫媽媽做家務(wù):洗衣服、摘菜、洗碗、拖地等等。這樣媽媽不要再那么操勞,空出的時間可以多休息。當然重要的事是先把自己的學習任務(wù)按時完成,同樣可以減輕父母的負擔。

第5篇

  《陶行知教育文集》教師讀后感1

  最近拜讀了《陶行知教育文集》,他的教育思想在我的腦海里更加清晰起來:“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”“教育是力的表現(xiàn)或變化。世界是力創(chuàng)造的,所以解決困難也必須拿力來才行。”“手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始,手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。”……這些陶行知親自闡述的教育思想,讀來更加耐人尋味,讓我更明白了教育要引導學生走進生活,學生的潛能是無限的,需要挖掘的,教予學生死的知識,不如讓學生自己從實踐中去領(lǐng)悟……從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷,陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育,他愛學校,他愛學生,他把學生和學校稱為“愛人”,令人耳目一新,給我很大的啟示。下面是我讀后的一點體會:

  我對“生活即教育”的感悟

  按照陶行知先生的說法,“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

  教學內(nèi)容科學與否直接關(guān)系到教育的產(chǎn)物:“人”是否真的符合社會發(fā)展的需要。應(yīng)試教育表現(xiàn)出一大“弊端”,即教育的片面性。片面性是指應(yīng)試教育偏重于“生學準備”的教育,“考什么,教什么”。陶先生提出了以“生活”為中心的教育思想,在他的生活教育理論中體現(xiàn)出一個核心觀點:“生活即教育”。

  陶先生始終把社會看成一個整體,把生活看成一個整體,把人看成一個整體。把人的一生看成一個整體,也把教育與生活作為一個不可分割的整體對待。他指出“生活與教育是一個東西,不是兩個東西”。因此由于生活的內(nèi)容是全方面的,故而教育也應(yīng)體現(xiàn)出全面性。

  傳統(tǒng)教育的致命弱點是只教人讀書。陶行知批評舊教育是“教死書、死教書、教書死”,是摧殘人才。過去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下,更是強化了“三中心”(即教師中心、課堂中心、書本中心),教師用灌輸?shù)姆椒ǎ髮W生死記硬背教科書上的知識,使學生遠離社會生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進,教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來,去關(guān)注社會生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識變活,而且使師生開闊視野,從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,從而獲得思想和精神力量。

  基于這樣的認識,我把日常的教育和教學都要和社會生活結(jié)合起來,在課堂教學中,書本知識要聯(lián)系社會實際,引導學生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣,不僅使學生開闊了眼界,書本上的知識活了起來,而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性。在課外,指導學生開展各種活動,如學生自編、自導、自演文藝節(jié)目,歌頌社會主義建設(shè)的偉大成就;學生們自編小報,自己寫稿,自己設(shè)計版面,幼稚的作品中體現(xiàn)著學生們

  豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動,都有明確的目的、具體的要求和精心的安排。都力求收到盡可能好的實效。

  陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣,我們要做行知路上的后來人,以陶行知求真,務(wù)實的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實轉(zhuǎn)變我們的教學觀念,用陶行知的教育思想來指導我們的教育教學,在課堂教學中努力培養(yǎng)學生學習情趣,發(fā)展學生的創(chuàng)造思維,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的:“處處是創(chuàng)造之地;天天是創(chuàng)造之時;人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。

  《教育的理想與信念》是北京師范大學肖川博士寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多 篇文章,涉及到了教育學眾多的重要領(lǐng)域和主題,包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關(guān)系、教師的學習與成長 等等。它對教育中司空見慣、習以為常的現(xiàn)象,給予學理上的闡釋,并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊,從而收到以小見大、洞幽察微的效果,給人以智慧啟迪。

  教 育的理想是什么?教育的理想是打造理想的教育,培育理想的校園,培養(yǎng)理想的教師,塑造理想的學生。什么是理想的教育?在肖川的心目中,理想的教育是一種良 好的教育。“如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴,從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界,如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的 讀物,從來沒有苦苦地思索過某一個問題,如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域,從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗,如果從來沒有對 自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏,從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆??那么,他(她)就沒有受到過真正的教育。”按照肖川的理解,教育 就是這種有方

  向和目標的活動,這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴的、具體的、現(xiàn)實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望,給稚 嫩的雙手帶來強健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信。

  什么是理想的教學活動?肖川認為,理想的教學是一種完美的教學,而完美的教學有兩個不可缺少的要件: 一 是深刻,二是真誠。所謂“深刻”,就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感,能夠喚起學生的驚異感和想象力,能夠使學生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真 誠”,就是師生之間坦誠率直,一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學活動中,課堂不是教師傳授知識的陣地,不是教師傳經(jīng)布道的舞臺,而是學生積極地思 考,主動地發(fā)問,大膽地質(zhì)疑,熱烈地討論,激烈地爭論,踴躍地表達。在深刻而真誠的教學活動中,師生彼此分享思考的快樂,頓悟的驚喜,激情的燃燒,真情的 涌動,靈性的煥發(fā),情感的融合,心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學活動中,能力得以提高,想象得以放飛,潛能得以發(fā)掘,體驗得以深化!

  在 市場經(jīng)濟色彩充滿社會每個角落的今天,教育早已被抹上濃濃的功利色彩,人們往往把務(wù)實勤勉視為教師的良好品質(zhì),卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光 輝,卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩的情結(jié)。于是,教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣,日復一日,年復一年,循環(huán)往復,忙忙碌碌,埋頭苦干,難于體驗到 自己工作的價值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的,愿教師們都來讀一讀肖川的《教育的理想與信念》,在咀嚼中讓靈性復蘇,讓詩意迸發(fā),讓激情洋溢,讓 理想放飛!

  《陶行知教育文集》教師讀后感2

  拿到《陶行知文集》這兩本書的時候,有些犯難情緒。因為不知該從哪兒入手。于是就翻開了目錄,立刻地,就被《師范生第二變——變個小孩子》這個題目所吸引。

  “不可忽視小孩子的情感”,當此句躍入眼簾時,我陷入了沉思,思緒也不由千回百轉(zhuǎn),那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩:每當下課后,孩子總愛圍在身邊,頂著那一張張無與倫比的燦爛笑臉,連太陽都為之失色。他愛說笑話給你聽,希望換得你的一笑;他愛為你捏肩捶背,換得一句輕聲的“謝謝”,然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”;他愛興奮地向你展示他在生活中點滴的成果,希望聽到你的一句贊美:“你真是了不起!”;他愛向你報告同學們之間發(fā)生地你再三禁令的小事,希望你賦予他神圣的職責;他愛將自己帶來的水果與你分享,眨著明亮的眼睛期待你能接受;他愛不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動向,以期你對他有更深層的了解。他愛,在他犯了錯被批評后,滴落下悔恨的眼淚,再伴上一句深切的懺悔:“老師,我知道錯了。”以期得到你的原諒,然后轉(zhuǎn)身,又是一片歡聲笑語。

  可是,每每此時,在短暫的課間休息時間里,我們總是埋首于作業(yè)堆中,或者在訓斥那幾個“慣犯”。所以,當他要說笑話時,一句“下次吧”,凍結(jié)了孩子的笑顏;當他給你水果時,你的拒絕接受讓他心傷。總之,他們的滿腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實,孩子的心思很單純,是希望與你多親近,而我們不停歇的腳步,讓他們抓不住,于是,距離就越拉越遠,也許,長此以往下去,孩子再也無法懷有當初的盛情。

  如若,放慢腳步,降低身姿,變成他們中的一員,也許,學校將成為師生共同的樂園。

  “等到您重新生為一個小孩子,您會發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了。

  《陶行知教育文集》教師讀后感3

  學習《教育學》,就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期,我認認真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

  作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為愛人,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

第6篇

一、時下培養(yǎng)策略和效果的現(xiàn)狀

閱讀教學目標定位不明確。傳統(tǒng)的語文閱讀教學過程中,教師和學生在對閱讀相關(guān)知識和技能的理解上,僅僅局限于對段句、文章的淺表通讀,未能深入感知諸如:作者意愿、句逗之間的深意、字詞合理運用下的文學魅力等,這種過程使學生忽略了閱讀的本意,不能與教育教學“培養(yǎng)學生綜合能力”的剛要性指標相一致。而且,學生閱讀能力尚顯不足。從歷次考試成績來看,語文科目所反映出的“丟分”情況主要是因為幾個原因,包括對題目指向理解不足,導致答辯方向出現(xiàn)偏差;在閱讀解釋時,不能有效地對文意進行梳理,致使對相關(guān)問題的解答不全面;作文時,因為自身詞匯量不足,或是對文字適用等把握不當,導致文章結(jié)構(gòu)失衡、言辭平淡無奇等。這些均是由于學生閱讀能力不足,難以通過閱讀理解題目,或者是難以通過閱讀技巧反思自身解答結(jié)果等造成的。

二、在語文教學中培養(yǎng)學生的閱讀能力的具體策略

1.合理劃分閱讀能力,分類培養(yǎng)與強化閱讀能力是一種綜合性的能力,如果不能將之合理分解,在籠統(tǒng)的概念下進行培養(yǎng)和鍛煉,那么只能是閉門造車,不得要領(lǐng)。從功能上來看,閱讀能力包括“讀”的能力,即學生對閱讀內(nèi)容進行單純?yōu)g覽的能力,學生應(yīng)當具備相對快速、準確地瀏覽內(nèi)容的具體能力;“理解”的能力,學生在閱讀時,應(yīng)當具備對文章主旨、引線、具體詞匯等的理解,掌握文章的真實含義,并且能夠根據(jù)閱讀合理表達自己的一些看法和意見;“化用”的能力,學生閱讀的過程實際上就是一種學習的過程,閱讀的最終目的是為了讓學生能夠掌握更多的文學技巧、語言知識,直接提高學生的寫作能力和賞析、鑒別能力等。

2.以課本為基礎(chǔ),有機開展課堂閱讀閱讀課程本身即是作為語文科目方面的必須教學過程,因此閱讀教學應(yīng)當被適當?shù)匕才旁谡Z文課堂之中。利用課堂時間開展閱讀教學,盡可能地完成對學生的系統(tǒng)指導,爭取利用最短的時間,教會更多的學生更全面的閱讀技能,普遍提高學生的閱讀能力。此外,語文方面教學需要深度依靠教材教參的安排,必須盡可能多地利用課本,才能切合教學大綱的科學安排,有效提高學生能力。因此,要以課本為基礎(chǔ),有機開展課堂閱讀,例如:在整個學期的語文課程安排時,可以專程安排閱讀課程,帶領(lǐng)學生對語文課本中安排的一些賞析類的文章進行閱讀,或者是給予學生自由閱讀時間,可以對課本中的相關(guān)文章進行閱讀。3.以實踐為準則,鼓勵學生進行課外閱讀課堂閱讀教學受到課堂時間、形式等限制,在具體開展過程中可能對教師和學生產(chǎn)生一定的掣肘,使閱讀能力的培養(yǎng)效果不是很理想。因此,需要適度開展課外閱讀,實現(xiàn)對學生的適時培訓。例如:教師帶頭組織課外閱讀小組(俱樂部),帶領(lǐng)學生經(jīng)常進入校園圖書館、地方公共圖書館等開展集體閱讀,并鼓勵學生進行相互之間的心得交流,要求學生對在閱讀過程中獲得的經(jīng)驗感受等及時記錄,并完成讀后感言創(chuàng)作。此外,還可以組織學生開展閱讀比拼趣味大賽,比拼內(nèi)容包含學生在閱讀時所摘抄經(jīng)典語句的數(shù)量和質(zhì)量;學生所寫讀后感的深刻程度;要求學生閱讀指定讀物,并根據(jù)讀物設(shè)計考題,以智力比賽的形式考查學生的閱讀成效等。

總之,學生閱讀能力的培養(yǎng)是社會教育理念發(fā)展的必然要求,關(guān)乎學生的學習以及社會生存能力建設(shè)。教師作為培養(yǎng)學生的主要負責人,應(yīng)當樹立起科學教育,綜合培養(yǎng)的理念,根據(jù)學生的實際情況,科學制定教學計劃,有標準、有程序地完成針對性教學。

作者:李楠趙紫妤張思一單位:沈陽師范大學文學院

第7篇

精選熱門《不跪著教書》讀后感范文   《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆,由于是隨筆,閑暇時讀的很輕松,在輕松的文筆中,透著作者點點思想和智慧,給我許多啟發(fā)。作者寫道:面對最早接觸到的生活矛盾,孩子首先總會學習父母的態(tài)度。這讓我很有感觸,家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。

  曾看到這樣一個案例,讓人匪夷所思。案例:小A是一個平時少言寡語的小女孩,打扮得卻很像一位假小子,非常聽話,上課從來不講話,卻也從不發(fā)言。可是有一段時間,我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒做作業(yè),考慮到她性格內(nèi)向,開始我讓她回家補上就行了,老師不批評。可沒想到平時那么聽話的她竟然只補了一小部分。問她原因,她一句也不回答。我心想:這孩子怎么了,這可不是一個好兆頭,應(yīng)該問問家長怎么回事?于是讓她請家長來一趟,結(jié)果等了三天都沒來,而且每一天她都會撒一個在我們成人看來十分可笑的謊。事情更嚴重了,我于是親自在放學時到校門口請其家長來談?wù)劇K龐寢尩睫k公室后,我剛跟她媽媽說了一句:小A這幾天作業(yè)一直沒有完成。我話還沒說完,她媽媽就沖上前,啪地使勁打了小A一巴掌,自己馬上也紅了眼眶。

  人非圣賢,孰能無過,更何況小A還只是一個小學生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認,老師要請她媽媽來,她為了逃避,自然要撒謊,而為了圓之前的.那個謊,她又不得不編出更多的謊,這無疑是形成了一個惡性循環(huán)的怪圈。

  在對兒童實施教育的整個過程中,學校教育始終處于主導地位,然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用,由于這種關(guān)系,二者必須有機結(jié)合達到合諧統(tǒng)一。做為教師,特別是班主任,是連接家庭教育和學校教育的紐帶。教師要經(jīng)常與家長聯(lián)系,反映學生在校情況,了解在家表現(xiàn),針對情況制定措施。作為家長更應(yīng)該主動到校了解學生在校表現(xiàn),配合老師做好工作,限事態(tài)于萌芽狀態(tài),切實負起家長的職責。可一部分家長往往是臨渴才掘井,發(fā)現(xiàn)自己的孩子落后很多了才來關(guān)心,表現(xiàn)為被動教育,不利于孩子成長。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁撈饘⒆拥慕逃桑?/p>

精選熱門《不跪著教書》讀后感范文   最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書,能感受到吳老師是主張做一個有獨立人格和有個性的教師,這是教師教育生命的靈魂!沒有風格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”,做一個“站立著”的教師。

  做一個“站立著”的教師,首先要學會學習。“知識就是力量”,知識是智慧的源泉,而要獲得知識就必須學習。學習可以拓寬我們的視野,提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力,凈化我們的心靈,提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人,又能給學生怎樣的人文體驗?雖說教師不必上知天文,下曉地理,但如果你的基本的閱讀視野都比不上學生又怎么可以引領(lǐng)學生呢?因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒有“源頭活水”,又怎能有學生“浩瀚海洋”?

  只有不斷地吸收知識的營養(yǎng),你才能集百家之長于一身,使自己的思維之花絢麗綻放,使自己的風格之樹悄然生長。

  做一個“站立著”的教師,還要善于思考。教師要做一個“思想者”,不人云亦云、隨聲附和,不邯鄲學步、不墨守陳規(guī)、死守教條,不盲目崇拜、失去自我。我們教育學生不要“死讀書”“讀死書”,同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

  “如果教師是跪著,他的學生只能趴在地上了。”以這樣的學生怎么能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢?教師首先應(yīng)該是一個思考者,他要對教育的本質(zhì)有自己獨特的思考和獨到的見解,能夠保持自己的獨特風格和個性。一個不愿思考的教師只能是一個庸師,思考的目的不是作烏托邦的空想,而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經(jīng)驗+反思。教師要學會在自己經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以反思,捕捉自己點滴的思維火花,逐步讓它明亮起來,指引著你的實踐之路。

  做一個“站立著”的教師,需要學會創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對于權(quán)威,我們可以學習之,敬仰之,但那一定是經(jīng)過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師,是因為他有自己的風格,自己的個性。如果簡單的學習和復制,你只能是一個贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學方法,建立自己的教學風格,形成自己的教學特色,創(chuàng)立自己的教學理論。

  中國人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了,在加強民主和法制建設(shè)的今天,我們該學會“站立著”。只有這樣,才能使自己的教育教學保持獨特而恒久的魅力,也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。

精選熱門《不跪著教書》讀后感范文   最近,我讀到了吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實話’怎么說?”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。篇篇觀點鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。

  其中讓我印象最深的是“愛與敬重的閱讀”一目,作者說:“現(xiàn)在的青年教師,讀書條件遠遠勝過前輩,也許是因為誘惑太多,讀書的動力和效率反而不如前輩。功利的應(yīng)試教育讓他們上了大學,功利的讀書又驅(qū)使他讀到更高的學位,最后,應(yīng)試與功利教育孵出的一代人走上了講臺,他只能把自己的一套‘經(jīng)驗’搬給學生。我不止一次地聽到已經(jīng)畢業(yè)的學生在議論一些教師的粗俗無知”。讀到這一段的時候,我也在問自己,是不是也帶著功利的應(yīng)試教育去教學生,把學生培養(yǎng)成只會學習做題的工具?會不會在我的`學生畢業(yè)后也會說我曾經(jīng)的歷史老師什么也沒教會我。在應(yīng)試教育這樣的大背景下,潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實真正的課堂,不僅僅是讓學生懂得課本上的知識,更應(yīng)該在教學的同時讓學生的眼界思維更加開闊。那么怎樣開闊學生的眼界,這就需要教師先開闊自己的眼界。初中歷史作為開卷考試的小學科,在“中考指揮棒”的影響下,學生的重視程度低,所以在課堂教學中,我常常會告訴學生,你們的學習不僅僅局限初中中考,到了高中,歷史是主科并且是閉卷考試,你們現(xiàn)在多記住一些歷史知識,有了基礎(chǔ)高中學習才會更游刃有余。備課時,我也會看高中的歷史課本,把初中的歷史知識更好的轉(zhuǎn)化為高中歷史知識的基礎(chǔ),多培養(yǎng)學生論從史出,史論結(jié)合和分析歷史史料的能力。希望我的學生走進高中歷史課堂的時候,能夠有基礎(chǔ)有能力學的更好。

  “人類道德文明寶貴庫中的優(yōu)秀篇章像一盞盞明燈,長久地照耀著世界。在這些滋養(yǎng)了人類的經(jīng)典中,蘊含著極為豐富的教育資源。一本好書往往就是一粒善良的種子,一粒誠信的種子,一粒愛的種子,這些種子適時地播撒在孩子的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會變得充實,高貴,美麗,他就有可能始終站立著,想一個人一樣地活著。童年少年時一本感動過自己的好書,會在漫長的歲月中支撐著自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書呢?如果這種閱讀意識能伴隨他的一生呢?如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢?”西方有人批評中國學生有文憑而無文化,即使不懷好意,也應(yīng)當引以為戒。我想每一個教師更應(yīng)該引以為戒吧,我們的確有大學的文憑學位,可是“文化”我們又有多少呢?我常常也會問自己,如果學生看的書比我多,問的問題我回答不出來那我該多么無地自容。“學生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越,我看真不是什么幸事。”每次備課,我都會查閱很多相關(guān)的資料,設(shè)想學生會有哪些疑問,我又該怎樣回答。后來慢慢發(fā)現(xiàn),知識的積累應(yīng)該是從平時開始的,不僅僅備課時要精心的準備,平時更應(yīng)該多讀書,從點滴積累。要給學生一碗水,自己現(xiàn)有一桶水。

第8篇

  《陶行知教育文集》教師讀后感1

  暑假里,我讀了《陶行知教育文集》,文集匯集了陶先生平生教育教學研究與實踐的精髓,體現(xiàn)了陶行知的“生活即教育”、“社會即教育”及“行知合一”的獨特教育思想,。陶行知先生有很多關(guān)于教育的理論很精辟,不僅在當時很先進,在現(xiàn)在看來,也很有實際意義。值得我們這些新教師學習學習。文集中的“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“我之學校觀”等片段,給我留下了深刻印象,我深切感受到自己的確需要不斷學習和積累,自己的教學理念觀點必須有所轉(zhuǎn)變。下面談?wù)勛约旱膸c體會。

  一、 用愛心去對待學生,傳遞給學生一份愛心。

  “捧著一顆心來,不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生,稱學生和學校為“愛人“,令人耳目一新,給我很大的啟示。

  作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性,他們可能在某個方面不如別人,但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生,把“差生”視為“朽木”,傷害學生的自尊心。教師對學生的愛還表現(xiàn)在對學生學習思想、生活上全面關(guān)心愛護。教師要做學生的“親人、朋友和導師”。作為現(xiàn)代的教師,更應(yīng)多教給學生一些謙讓、寬容、仁愛;多灌輸一些理想、道德、情操。這樣學生在承受師愛的過程中,學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國。當然,愛里有嚴,愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時,絕不可浪費,看到學生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時,及時對學生進行指導。

  二、學生是主體,教師是主導,讓每個學生受益

  “教的方法必須根據(jù)學的學法”,學生怎樣學就怎樣教。從實際出發(fā),它包括兩層含義:一是學生的知識程度和接受水平;二是適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同,教師必須實行不同的教學方法。讓每個學生受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會被燒死。”陶行知指出:“怎樣學就怎樣教,學得多就教得多,學得少就教得少,學得快就教得快,學得慢就教得慢。”由此得知,陶行知把教和學的關(guān)系翻過來,不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學生就怎樣學,而是學生的學決定教師的教;教學內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學生的實際接受能力來確定;教學過程不取決于教師的主觀意圖,而應(yīng)該充分肯定學生的主體作用,要根據(jù)學生的可接受水平來促進知識的積累和能力的發(fā)展。

  三、引導學生學會學習

  陶行知先生闡述“教學合一”理論時指出:“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學。”先生如果只“教”,學生只是做個“書呆子”、像一個口袋,被動地接受知識,調(diào)動不起學生的積極性,更不能啟發(fā)學生的獨立思考。當今,素質(zhì)教育主張教師是主導,學生是主體,教師的社會職能必須體現(xiàn)出“引導”這個特點來。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學生,使學生不用思考,而應(yīng)把解決問題的思路告訴學生,使學生自己思索,經(jīng)過不斷反復推敲尋求最佳結(jié)果。對照陶先生的教育理論和當今素質(zhì)教育的要求,我覺得自己還存在著不小的差距,在今后的教學中,爭取做到不能注重簡單的知識傳授,而要重視培養(yǎng)學生的能力,努力探究教會學生學習的方法途徑,讓學生不但獲得豐富的知識,而且學會探究解決新的問題,學會學習、學會發(fā)現(xiàn)、學會生存,學會創(chuàng)造。

  四、以“生活教育”促進素質(zhì)教育,培養(yǎng)社會型人才

  “生活即教育”是陶先生生活教育的核心。陶先生強調(diào)教育以生活為中心,正是強調(diào)了教育的目標應(yīng)該是提高人的素質(zhì)與做事能力,教人學會生活的本領(lǐng),學以致用。這不正是我們當今所提倡的素質(zhì)教育嗎?讓學生走進大自然、走進社會,動手實踐,自主探索,合作交流,在“知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和諧發(fā)展。

  總之,陶行知的教育思想豐富多彩,值得我們教師學習研究。在今后的教學生涯中,我要學習陶行知,在行中知,在知中行,努力培養(yǎng)合格的人才,為祖國教育事業(yè)做出自己的貢獻!

《陶行知教育文集》教師讀后感2   

  欣賞周國平的哲思之余,翻閱起《陶行知教育文集》。過去幾年一直認為一線教師在教學方面,需要具備扎實的基本功,有效的教學經(jīng)驗和超強的業(yè)務(wù)能力,唯獨忽視了對理論的深入學習。現(xiàn)如今,認為更應(yīng)具有學習、探索現(xiàn)代教育理念的能力以及豐富且獨具創(chuàng)新的理論知識。在理論知識的高度支撐下,無論是對教學研究還是課堂實踐都是有利的。比如,在對于如何實現(xiàn)學校教育從以“課堂”、“教材”和“教師”為中心的課程模式育”、“社會即學校”和“教學做合一”三大命題,由此涉及到學校人文精神思想啟蒙,比照現(xiàn)代社會的發(fā)展要求,陶行知的這一思想有著極為重要的現(xiàn)實價值。道德行為、信念和價值觀、和生命觀,人文教育的實質(zhì)就是這三個層面的精神教育。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”可以說是找準了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。

  當年的教師職稱理論考試大多人一出考場就在問:什么是六大解放思想啊?解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀弧⒖瓷?解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習,還引導他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。

  今天讀到到的“教學合一”有感觸。好像教師之專門教學生書本知識的人,他似乎除了教以外便沒有別的本領(lǐng);除書本之外便沒有別的事可教。重教太過,不知不覺中就將教和學分離了。然而就實在來講,教學理應(yīng)合一。教師的責任不在教,而是教學生學。大凡世界上的教師可以分為三種;第一種只會教書,只會拿一本書要學生來讀、來記。比如教英語單詞讓你讀個一百80來次的,單詞就記住了,從此也是這個孩子學外語噩夢的開始。第二種教師不是教書,乃是教學生,不是拿學生來配書本,而是拿書本來配學生,比起第一種固然有進步,但還是不妥。教與學理應(yīng)統(tǒng)一,讓教的法子根據(jù)學的法子,怎么樣學就怎樣教,學得多教得多,學得少教得少,學得快教得快,學得慢教得慢。

  同時,教師在教學過程中還要和自己的學問聯(lián)系起來。一面教一面學,并不是販賣些知識來,就可以終身賣不盡的。老師如果不求進步,學生是很難進步的,這也是教育分離的流弊,也是大家的通病吧。如此想來,孔子的“學而不厭,誨人不倦”是有道理的,必定要學而不厭,才能誨人不倦。因為教育界生活無限枯寂乏味,十年如一日,年年照樣畫葫蘆,更是枯燥。要想教得快樂,要把教學合二為一,教師的教要和學生的學聯(lián)絡(luò)起來。在這個過程中,教師和學生都可以自得自動,體驗學習的樂趣,尋求知識的歸宿。

  《陶行知教育文集》教師讀后感3

  利用假期時間,我拜讀了《陶行知教育文集》。《陶行知教育文集》匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓,文章深入淺出、通俗易懂,從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。通過反復體會,我深切感受到自己的教育教學思想的不足之處,開始認識到自己的確需要不斷學習和積累。

  首先,用愛心去對待學生,傳遞給學生一份愛心。

  “捧著一顆心來,不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生,稱學生和學校為“愛人“,令人耳目一新,給我很大的啟示:我們也要像陶先生那樣,用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心,培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。 作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性,他們可能在某個方面不如別人,但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生,把“差生”視為“朽木”,傷害學生的自尊心。作為教師,對學生的愛還表現(xiàn)在對學生學習思想、生活上全面關(guān)心愛護。即老師想到的,教師想到了,父母未想到的,教師也想到了。教師要做學生的“親人、朋友和導師”關(guān)心學生的每一個部分。當然,愛里有嚴,愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時,絕不可浪費,看到學生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時,及時送上關(guān)懷與指導。作為現(xiàn)代的教師,更應(yīng)多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛;多灌輸一點理想、道德、情操;多一份理智和引導,這樣學生在承受師愛的過程種找到前進的路,學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國,心中充滿愛。

  其次,學生是主體,教師是主導,讓每個孩子受益!

第9篇

《做教學教研的追夢人》讀后感

《做教學教研的追夢人》告訴我們在教學中, 要不斷研究學生、 研究教材 、 研究教法、重教學實踐操作研究,做一名研究型教師。 教師不僅應(yīng)是一個教育實踐者,同時也應(yīng)是一個研究者。教師應(yīng)積極、主動 地參與和進行教育研究,研究教育對象--學生、研究教育教學過程及有效的教育 方法、教育策略等,并在研究中不斷地提高和完善自己的教育能力與水平,以提 高教育質(zhì)量,更好地促進學生的發(fā)展。 新時期教師要做“研究型”教師,而要做研究型教師就必須要進入科研的領(lǐng) 域,走一條“學習--教學--科研”三結(jié)合之路,只有通過這條路,才能實現(xiàn)由“辛苦 型”、“經(jīng)驗型”教師向“科研型”、“創(chuàng)造型”教師的轉(zhuǎn)變。

最佩服的是華老師雖然是一名數(shù)學教師,但卻有著豐富的文化底蘊,文章中經(jīng)常引古論今,從我國古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦;從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事,在全方位的反思中恰當?shù)匾茫宜€善于以日常生活中的事,如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學,聯(lián)系到數(shù)學。這些,都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者,在有限的時間里閱讀了如此多的書籍,真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實中,我們自己總是抱怨沒時間讀書,時間都用在思考如何教學上了。卻不知道,我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導,縱然想破腦袋,得出的也必然是膚淺的東西。

第10篇

精選最新做最好的老師讀后感范文   讀了名為《做最好的老師》,我不由得思考,老師和學生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最在益于學生的成長?究竟怎樣做才能做一個最好的老師,學生最歡迎的老師。

  看了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》,我深有感觸,覺得他像一個神話一樣,回到我工作中,我覺得當我面對那幫學生時,我應(yīng)該做最好的老師。

  回想自己的教學工作,對于自己的學生,其實更多的還是愛。有時學生犯錯了,我也會感到很氣憤,但是,細想起來,孩子畢竟是孩子啊,正像一位同事說的那樣,你不要指望學生會和你同步,不要把他們看得太大,他們只不過是一個不懂事的孩子,你能期望他們會那么聽話,把任何事情都做得那么到位嗎?其實,一切都是不可能的。李鎮(zhèn)西老師說過:“童心是師愛的源泉”。我要說的是,你如果真想要和學生相處,你就不要老是拿著大人的思想來衡量這些孩子,畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚,還會做錯很多事。所以有人說,你要允許學生去犯錯,犯了錯允許他去改正,這樣學生才能在曲折中成長。

  有時,我們老師經(jīng)常會犯這樣的錯誤,絕對不允許學生犯錯,對上課遲到、做錯事情、違犯紀律的學生嚴加責罰。這樣適得其反,學生會因為你要求太嚴而產(chǎn)生抵觸情緒,就像學生抵觸其父母一樣,你不要說你是為他們好,其實有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒,原因在于,其實孩子不光是你的孩子,他更多的是以一個人的形式存在的,因此,你要把他當人看,是人都會犯錯,你不能強迫他們按照你自己的意愿來做,有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯,因為犯錯是為了下次不犯錯。好像老師與學生之間除了批評就什么也沒有了?難道師生之間的感情連幾分都不值嗎?這種思考給我的沖擊力很大,我的后背出了一身冷汗。原來,長期以來我總是因為學生表現(xiàn)得不好而批評他們,卻很少表揚他們,好像把工作重心都放在他們表現(xiàn)不好的一方面了。我對學生的教育工作不能只盯在學生做得不好的方面,而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點,肯定學生,相信每一個學生都是優(yōu)秀的,至少我們關(guān)注的焦點是發(fā)現(xiàn)學生的亮點和好的一面,而不是總盯著他的缺點和短處!正像我說進的那樣,師生之間的情誼絕非一兩個扣分所能相比的,只要你能相信你的學生是優(yōu)秀的,你別說,他還真能做得更好!我努力地改變自己,努力給孩子們創(chuàng)造一個和諧、寬松的成長環(huán)境。

  總之,希望所有的教師像李鎮(zhèn)西老師那樣要求自己,做最好的老師,學習他那種對學生的態(tài)度,學習他先進的教育理念,學習他那種對自己永不滿意的態(tài)度。

精選最新做最好的老師讀后感范文   高爾基曾說:“書是人類的進步階梯。”我認為書是我們的好朋友,通過它可以“看”到廣闊的世界,“看”到銀河里的星星,“看”到中華瑰麗的五千年,“看”到風土人情和世間萬象??對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。

  我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”在人人擁有一好書,人人讀一本好書的讀書工程的號召下,我買了一本李鎮(zhèn)西先生的《做最好的老師》。

  首先吸引我的是書名,我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽,以前也曾讀過一些書,讀后似乎感覺都是一些空話,僅僅留給我一些無謂的說教,沒什么實質(zhì)性的幫助。看了這本書后,感覺與眾不同,如何才能做最好的老師?這需要我們每個人進行思考。是的,更多的時候,大家都在審評對方,研究對手,卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們:做人不是只有自省才能更完美,但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn),但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,真正做到嚴于律已,寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊??他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說,而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味,從中吸取經(jīng)驗和教訓,指導我走向成功之路。其次,每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣,或許經(jīng)常有這樣的感覺:不知道什么才是真正的成功,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價值是什么,如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學后,體會到:人和人之間千差萬別,每個人都有自己的選擇,不能用同一個模式去衡量所有人的成功,無論是所處地位與名望的高與低,擁有財富的多與少,只有發(fā)揮了自己的興趣和特長,又對社會和他人有益,同時還體驗到了無窮的快樂,這就是成功,做到了最好的自己就是成功。

  世界本來就是一個矛盾的集合體,每個人在生活中,都會遇到各種各樣的抉擇,但不需要為壓力過重而苦惱,更不需要為了失敗而哭泣,也不要讓事情來主宰我們,而是要用積極的態(tài)度來主導、推動事情往更好的方向進展。

  最后李鎮(zhèn)西博士認為:成功就是不斷超越自己,就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機會,形式不同,成功的意義也不同,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去實現(xiàn)理想,并且每天都在向理想靠近,就是成功。成功的標準并不是單一的,社會給每個人提供了不同的舞臺,只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限,無論是令人矚目還是平凡普通,都是成功。當然,在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想,我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的,我們所能做到的就是改變心態(tài),調(diào)節(jié)情緒,改變思考方式,不斷超越自己,努力讓自己的生命充分燃燒,做最好的老師。

  讀完《做最好的老師》,感到其實做好老師并不難。作為一名職業(yè)女性,工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),經(jīng)常會被學生的問題搞得自己覺得很累,我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài),但是總是控制不住自己的情緒,總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響,開始經(jīng)常抱怨這,抱怨那,甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè),剛參加工作時的熱情減少了,這種心情影響到我的生活和工作,受李老師的影響,“既然只能當老師,那么悲悲戚戚是當,高高興興也是當,我當然選擇后者!”

  是啊,開心是一天,不開心也是一天,為什么不天天開心呢?可是,每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,讓人頭疼的學生,怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想:多想孩子們可愛的地方,盡量把課上好,盡量和他們一起玩兒,這樣孩子們就會越來越愛自己,每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中,又怎么能不高興呢?

  事實證明,我們每個人都可以做一個最好的老師,都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責,也不必因為境遇不好而太過感傷,怨天憂人。我們所需要做的,是追隨自己心靈的選擇,不求其他,但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!

  精選最新做最好的老師讀后感范文

  在眾說紛紜的世界里,究竟怎樣做,如何做,才是最好的老師?于是我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這本書。

  《做最好的老師》一書是李老師近30年教育教學思想和智慧的精華集萃,全方位闡釋了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作等多方面的教學理念和實踐。李老師將自己的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融為一體,語言樸實而自然,讀他的書似乎是在與一位智者暢談,又似乎是在與自己的內(nèi)心交流,真實而心動,讓人不得不贊嘆、折服!

  做最好的老師可以說是每一位教師的追求,那什么樣的老師才是最好的呢?用李老師的話說就是“最好其實就是更好,雖然這個最好永遠都達不到,但一個比一個的更好便匯成了一個人一生的最好!做最好的自己,自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷的超越自己——我今天的備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智!……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我便不斷地向最好的教師的境界靠近。”

  讀到這里我感受頗深,我不由地想到了自己。我可以自信的對自己說我和昨天的我比,我在進步,我在超越,今后我要做得更好!

  愛是永恒的教育,在李老師的這本書中他也極力在強調(diào)這一點。最陰暗的角落也需要陽光的照耀,素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學生,讓每一個孩子都能抬起頭來。在我們的工作中最令人煩憂的就是那些“后進生”,對于這類孩子李老師都是以他“科研”的眼光去看待,把教育上遇到的每一個難題,都當作科研題來對待。用愛和真誠來撫慰這些孩子,使他們的心態(tài)平靜,教育學生也就從容了。而這里的愛,絕不是遷就學生,放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛像李老師所說的,是意味著對學生的成長一直未來一生的負責,因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求,乃至必要的合理懲罰。總之,尊重、平等、真誠、責任、這些愛在李老師身上體現(xiàn)得是淋漓盡致。這正是一位優(yōu)秀教育者的魅力。

第11篇

在小學語文教學當中,閱讀教學一直是重難點,而拓展閱讀對學生視野的開闊、思維的啟迪有著重要的作用,是閱讀教學當中的一個重要課題。可小學語文的拓展閱讀教學因材料選擇、訓練方法和閱讀方法的不同而迥然不同。筆者結(jié)合多年一線教學實際,對小學語文拓展閱讀教學進行簡單的探討。

【關(guān)鍵詞】

小學語文 拓展閱讀 閱讀教學

“大語文”理念下的課堂教學不是一個圓形的完整結(jié)構(gòu),學完了課文并不意味著知識學習的結(jié)束,而應(yīng)該是學生學習新知識的又一個開端,這也是拓展閱讀的開始。拓展閱讀正確有效地實施有利于激發(fā)學生的讀書興趣和豐富課外知識,還可以提升寫作水平等。閱讀的重要性貫穿著人的一生,小學階段是學生打基礎(chǔ),培養(yǎng)閱讀能力的關(guān)鍵時期。筆者認為,小學拓展閱讀,可從以下幾方面加強。

一、拓展閱讀材料選擇要有所側(cè)重

小學生還沒能力完全自主制定拓展閱讀目標、計劃,不能一味任由學生課外自由發(fā)展,自由選擇愛好閱讀。教師要有計劃地組織閱讀活動,根據(jù)學生實際,以書籍來源和需要而定,向?qū)W生推薦有益的讀物和所要完成的閱讀目標。

如,教師推薦的讀物要依據(jù)學生年齡特點、學習水平和閱讀能力而定,給低年級學生推薦的讀物要側(cè)重趣味性,給高年級學生推薦的讀物可側(cè)重文學性和知識科普。教師還可以課內(nèi)帶動課外,推薦與課文內(nèi)容密切相關(guān)的讀物,充實閱讀內(nèi)容,拓展學生閱讀面,如,教學《少年閏土》之前可推薦魯迅的《朝花夕拾》;教學《開國大典》之前可推薦相關(guān)歷史書籍等。最后,教師要拓寬學生的讀物渠道,開闊學生視野,推薦的讀物不能單一。在學生具有一定閱讀能力的時候,引導他們涉獵一些介紹歷史、地理、社會知識和科普小品類的兒童讀物,盡可能讓他們博覽群書,提高認識自然、認識社會的能力。

二、拓展閱讀方法要得當

拓展閱讀,不能一味精讀也不全是泛泛而讀,囫圇吞棗而過,要方法得當,粗度細讀要有所選擇。還要注意學生閱讀信息的反饋,讓學生養(yǎng)成“無筆不讀書”的閱讀筆記習慣,及時查看學生的閱讀筆記,指導學生采用有效的閱讀筆記方法。

很多小學生耐心不足,讀書浮光掠影而過,讀不得法,只求數(shù)量不求質(zhì)量,只為完成任務(wù)而讀。因此,教師可引導學生,采取讀、思、講、寫的方法,如此能收到較好的閱讀效果。即閱讀之前,可先看楔子、導讀和目錄部分,猜測文章大致內(nèi)容才進行閱讀,根據(jù)文章內(nèi)容選擇粗度還是細讀;在閱讀過程中,可記下心得體會,也可摘抄文章中優(yōu)美句子、勵志名句等作為寫作素材積累;讀完了要及時反思文章所講述內(nèi)容,結(jié)合自身體會,試著寫讀后感或簡短的評論;可把文章內(nèi)容轉(zhuǎn)述他人,在口述過程中加強印象和對文章的理解。這樣的讀書方法,符合有一定閱讀能力的高年級學生。但低年級的學生也可使用其中一些方法,如粗讀,讀完之后轉(zhuǎn)述文章情節(jié)給他人聽,摘抄詞句等,例如《一千零一夜》《皮皮魯和魯西西》等,可要求學生讀完之后把故事完整表述出來。定期舉辦相關(guān)的讀書沙龍、故事會等閱讀反饋活動,讓學生把讀過的書籍、感謝及時地同學分享。這樣,學生在閱讀時候就不會泛泛而讀,更能吸引他用心記住文章主題、人物情節(jié)等,能收到較好的效果。

三、拓展閱讀能力要培養(yǎng)

蘇霍姆林斯基曾說過:“閱讀用形象的話來說,既是思考的大船,也是鼓帆,也是帆前進的風,沒有閱讀就沒有帆,也就沒有風。閱讀就是在獨立的知識海洋里航行。”小學生的語言基礎(chǔ)較低,一口不能吃成胖子,拓展閱讀能力的培養(yǎng)也不是朝夕之事,要落到實處持之以恒地堅持。

《新課標》強調(diào):“閱讀是學生個性化的行動,不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”來自不同家庭的學生,心理、智力、經(jīng)歷的不同造就了閱讀的個性化,每一次拓展閱讀都是學生個性化和文本的碰撞感受。教師在引導學生深入閱讀的時候,要了解學生閱讀實際,區(qū)別對待,促使每一個學生都能自由選擇閱讀,自由徜徉在閱讀的世界中,感悟文字中的真善美。如在課堂教學當中涉及到拓展閱讀時,無論是課前導入還是課后相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀,設(shè)置的相關(guān)教學目標要有層次性,符合學生學情,讓后進生也能找到問題答案,激發(fā)學生閱讀興趣。教師在課堂教學當中常涉及到遷移能力的培養(yǎng),在引導拓展閱讀時,能力的遷移一般從與課文內(nèi)容相類似或關(guān)聯(lián)的文章開始,預(yù)設(shè)一定的閱讀目標和要求,引導學生完成。更可以在此基礎(chǔ)上發(fā)揮學生的自主創(chuàng)造性,讓學生自由發(fā)揮,展開想象,有創(chuàng)造地閱讀,即升華讀后感悟。這樣拓展閱讀的進行,對于學生的閱讀理解和寫作大有裨益。

小學生心性未定,拓展閱讀又多半是利用課外時間進行,學生心理上會產(chǎn)生懈怠;深入閱讀才能真正加強能力的培養(yǎng),可也需要更多的精力和毅力,需要老師一貫的督促和指導。教師不定期地以多種方式收集反饋拓展閱讀成果,如舉辦十萬個為什么競賽、小小辯論賽、故事沙龍、評選最佳讀書筆記、創(chuàng)辦讀后感板報等等,不斷激發(fā)學生興趣,加強學生熱情,才能促使學生長期堅持拓展閱讀。

綜上所述,小學語文拓展閱讀教學,重在方式的實施:選材要側(cè)重、方法要得當、能力要加強培養(yǎng),更重要的是教師的堅持,把這些方法真正落實,才能有所成效。

【參考文獻】

【1】陳紅專.小學語文拓展閱讀淺談【J】.當代教育論壇(下半月刊),2009(08)

第12篇

一、教材分析

二、教學任務(wù)與要求:

1、在語言文字訓練過程中,讓學生受到愛國教育。

2、能用漢語拼音識字,學習普通話。

3、培養(yǎng)獨立識字的能力。

4、能聯(lián)系上下文、結(jié)合生活實際或查字典理解詞語的意思。

5、繼續(xù)練習正確、流利、有感情地朗讀課文。

6、能借助字典或有關(guān)資料獨立閱讀程度適合的讀物,了解主要內(nèi)容。

7、能聽懂程度適合的講話并能轉(zhuǎn)述,能用普通話清楚明白地講述一件事情。討論問題能講清自己的意思。能簡要復述課文,養(yǎng)成先想后說的習慣,說話有禮貌。

8、能抓住重點觀察事物,養(yǎng)成勤于觀查思考和樂于動筆的習慣,能在觀察的基礎(chǔ)上寫出內(nèi)容比較具體、有一定條理、有真情實感的簡單的記實作文和想象作文。學寫讀后感和縮寫課文。練習從內(nèi)容、詞句、標點等方面修改自己的習作。

三、學生現(xiàn)狀:

四、教學措施:

1、經(jīng)常督促學生養(yǎng)成一些學習語文的好習慣,并使之不斷鞏固、加強。如要求學生學會課前預(yù)習、學會對課文中關(guān)鍵字、詞、句進行圈、畫;養(yǎng)成勤查字典的習慣,盡量減少對老師的依賴心理等。

2、語文學習重在積累。因此,平時將定期或不定期地向?qū)W生推薦一些好的文章、好的詩詞等,增加學生的日常積累。同時,要求學生盡可能多接觸一些課外讀物,多關(guān)心一些時事,多看一些報紙雜志,以拓展學生的眼界。

3、鼓勵學生利用課余時間練習字,養(yǎng)成書寫規(guī)范、端正、整潔的習慣。

4、除課堂的大作文外,鼓勵學生平時多練筆,從句、段開始,多寫一些短小精悍的文章,使學生寫作能力能漸漸地得以提高。

5、多給學生一些實踐的機會。如讓學生自己辦手抄報等,讓學生在實踐中提高自己的能力。

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