時間：2023-05-29 18:21:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇敕勒歌古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
姓名:________
班級:________
成績:________
小朋友，帶上你一段時間的學習成果，一起來做個自我檢測吧，相信你一定是最棒的！
一、基礎題
(共20題；共120分)
1.
（6分）我能寫詞語。
gān
gà
mù
dǔ
àn
mó
sōng
chí
qì
fēn
bīn
bīn
________
________
________
________
________
________
2.
（10分）給形近字組詞。
灑________??拔________??霞________??陪________???盼________
酒________??潑________??霜________??培________???紛________
3.
（6分）在橫線上填上合適的詞語。
________的婆婆
________的孩子
________的蟈蟈
________的田野
________的小溪
________的童年
4.
（4分）我能從課文中找出反義詞
反義詞：________――________
________――________
5.
（2分）猜寫字義。
①恐驚天上人。
恐：________
②風吹草低見牛羊。
見：________
6.
（4分）給劃線的字選擇正確的解釋。
收：A．約束；控制
B．獲得農作物
C．結束；停止
D．把攤開的或分散的事物聚攏
①我爸爸收集了大量有關農業的材料。________
②今年的糧食獲得了大豐收。________
③我不禁收住了涌到嘴邊的話。________
④時間不早了，該收工了。________
7.
（5分）說說下面詩句的意思。
①不敢高聲語，恐驚天上人。
②天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
8.
（6分）口語交際
根據材料提示，想象一段對話，注意對話連貫以及態度和語言的文明。李明同學上課時突然暈倒了，老師和幾位同學把他送到醫院急診室，班主任王老師讓張兵同學打電話告訴李明的家長，電話已經接通。假如你是張兵，請接著往下說。
張兵：您好，請問您是李明的媽媽嗎？
家長：我是李明的媽媽。
張兵：________
家長：________
張兵：________
家長：________
張兵：________
家長：________
9.
（14分）對號入座
①忘
望
________記
看________
遠________
難________
希________
________不了
一________無邊
愿________
②鄰
領
帶________
________居
________國
首________
相________
紅________巾
10.
（6分）辨字組詞
似________
晨________
蒼________
擬________
辰________
倉________
11.
（6分）寫出下列字的反義詞。
高——________
天——________
上——________
南——________
落——________
好——________
12.
（5分）解釋下列詞語的意思。
危樓：________
百尺：________
恐驚：________
草低：________
四野：________
13.
（3分）寫出近義詞
燦爛—________???清脆
—________????天然
—________
14.
（5分）你可以給“日”字分別加一筆，變成四個新字嗎？
15.
（8分）把可以搭配的詞語用線連起來。
燦爛的________
天空
起伏的________
光芒
雪白的________
太陽
刺眼的________
西山
深藍的________
云朵
遙遠的________
余暉
圓圓的________
霞光
夕陽的________
天邊
16.
（10分）照樣子寫句子，注意劃線的字。
①我喜歡上美術課，最喜歡自由畫畫。
我喜歡________，我最喜歡________。
②老師一面笑，一面點頭。
________一面________，一面________。
③老師一邊說
，
一邊揮著粉筆在黑板上自由地畫。
________一邊________，一邊________。
④大地就像一位巨人。
________像________。
17.
（5分）我能把字寫漂亮
蒼蒼
茫茫
穹廬
18.
（5分）給下列句子加上拼音
風吹草低見牛羊。
19.
（5分）讀完古詩《敕勒歌》，你看到了什么?你想到了什么？
20.
（5分）縮句
風吹草低見牛羊。
二、閱讀題
(共4題；共20分)
21.
（5分）讀課文古詩兩首《敕勒歌》說說
你是怎么理解“敕勒川，陰山下”，的？
22.
（5分）讀課文古詩兩首《敕勒歌》說說你對“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的理解
23.
（5分）說說這首詩古詩《敕勒歌》表達了作者怎樣的思想感情？
24.
（5分）用“茫茫”寫一句話
參考答案
一、基礎題
(共20題；共120分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
7-2、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
16-1、
17-1、
18-1、
19-1、
20-1、
二、閱讀題
(共4題；共20分)
21-1、
22-1、
一、活動目標：
中華文化源遠流長，博大精深。本著“為學生的持續發展提供動力，為教師的不斷提高拓展途徑”的原則，努力構建師生精神家園，營造濃郁的校園文化氛圍。
二、活動目標
（一）通過誦讀經典，引導學生博覽群書，開闊視野，豐富語言儲備，促進知識更新，提高文化品位和審美情趣，全面提升語文素養，傳承中華燦爛文化。
（二）通過誦讀經典，陶冶高尚情操，養成健全人格，使學生形成積極的人生態度及正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強學生愛國情感，樹立遠大志向，為學生全面發展和終身發展奠定良好的思想道德基礎。
（三）通過誦讀經典，培養學生良好的閱讀興趣與習慣，幫助學生樹立終身親近經典詩文的理念，
三、活動方式
. 開發經典誦讀校本課程。制定誦讀方案，選擇誦讀內容，每周利用晨讀、午讀時間誦讀經典詩文，美文。
開展師生共讀活動。鼓勵教師與學生共閱一本書，加強與學生之間的交流。尋找學生閱讀中的閃光之處，及時給予表揚，讓學生始終保持濃厚的閱讀興趣，體會閱讀的快樂。
舉行知識競賽。以個人或小組為單位舉辦擂臺賽，激發學生誦讀經典詩文的熱情。
四、活動過程
1、誦讀古詩《江南》，學生慢讀，快讀。
2、誦讀古詩《敕勒歌》，學生對讀
一、珍惜糧食的古詩
鋤禾
唐·李紳(一年級上冊)
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
二、含數字的古詩
山村
宋·邵雍(一年級上冊)
一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花
三、含夸張的古詩
1、夜宿山寺
唐·李白(二年級上冊)
危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
2、望廬山瀑布
唐·李白(二年級上冊)
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
3、秋浦歌
唐·李白(五年級上冊)
爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。
四、描寫長江、黃河的古詩
1、涼州詞
唐·王之渙(六年級上冊)
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
2、浪淘沙
唐·劉禹錫(六年級上冊)
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
五、惜時
1、漢樂府民歌
《長歌行》(一年級下冊)
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
2、明日歌
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
六、描寫除夕的詩
元日
宋·王安石(三年級上冊)
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千戶萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
七、詩中草
敕勒歌
北朝民歌(三年級上冊)
敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
八、詩中山水
1、絕句
唐·杜甫(一年級下冊)
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
2、早發白帝城
唐·李白(二年級下冊)
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
九、詩中海
浪淘沙
唐·白居易(五年級上冊)
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。
十、詩中風
贈花卿
唐·杜甫(三年級上冊)
錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
風
唐·李嶠(二年級上冊)
解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
十一、歌頌母愛
游子吟
唐·孟郊(三年級下冊)
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
十二、以物喻人
石灰吟
明·于謙(三年級下冊)
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
十三、其它寫景
江上漁者
宋·范仲淹(三年級下冊)
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
舟夜書所見
關鍵詞：古典詩歌；漢譯英；意境美；誤譯；異化
中圖分類號：H315.9 文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）05-0259-02
中國古典詩歌浩如煙海，吸引了眾多中西學者競相譯介，他們為發揚中國古典文化、促進中西文化交流做出了極大的貢獻［1］。
然而翻譯古典詩歌并非易事。不僅要求譯者對詩歌本身所蘊涵意義有透徹的理解，更要求譯者將其理解轉化為另外一種語言。譯者若要翻譯出古典詩歌的韻律，節奏必定會造成英語讀者的理解難度。但是如果從英語讀者的角度考慮，那么有可能翻譯出的作品似是而非，是詩歌還是散文，就無從判斷。因此在古典詩歌的翻譯方面，譯者起著很大的作用。現以幾首古典詩歌英譯實例做一分析，探討、歸納翻譯應該注意的問題。
例一：
敕勒歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好”。
眾所周知，意境是一切藝術作品的審美中心，它的最大功能是內足以書寫懷抱，外足以感染讀者［1］。因此翻譯時就要翻譯出非常開闊的意境美。
Chi Le River winds around Yin Mountains,
Like a huge yurt the sky envelops the plains.
The sky is so blue and the steppe is so wide,
As wind lowers grass livestock cannot hide.
雖然譯文在轉化過程中意思表達清楚了，但還是失去了某種意蘊，不像漢語那么能夠引起人們的遐想，但是此翻譯也遵照了一定的翻譯體制標準，翻譯中壓了尾韻，讀起來還算朗朗上口。
例二：
春望
杜 甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
故國淪亡，空留下山河依舊，春天來臨，長安城中荒草深深。感嘆時局，看到花開也不由得流下眼淚，怨恨別離，聽到鳥鳴也禁不住心中驚悸。戰火連綿，如今已是暮春三月，家書珍貴，足抵得上萬兩黃金。痛苦中我的白發越搔越短，簡直要插不上頭簪。
1. Spring view
On war-torn land streams flow and mountains stand;
In vernal town grass and weeds are overgrown.
Grieved oer the years, flowers make us shed tears;
Hating to part, Hearing birds breaks out heart.
The beacon fire has gone higher and higher;
Words from household are worth their weight in gold.
I cannot bear to scratch my grizzling hair;
It grows too thin to hold a light hairpin.
此譯文雖然形美上沒有做到壓尾韻，但是詩歌憂傷之情卻被翻譯出來。
2. Spring Perspective?
The nations has fallen, the land endures:
Spring tree and grasses flourish in the town.
Troubled by the times—flowers bring tears;
Dreading parting—birds startle the soul.
With turmoil of battle three months on end.
A letter from home is worth a fortune in gold.
Scratching these white locks makes them thinner;
As it is, they can barely hold a pin.
此譯文讀起來朗朗上口，汲取了英詩的味道，并且也準確傳達了作者的悲傷之情。做到了“意美”與“形美”。
3. A Spring View
As ever are hills and rills while my country crumbles;
When springtime comes over the Capital the grass scrambles.
Blossoms invite my tears as in wild times they bloom;
The flitting birds stir my heart as Im parted from home.
For three months the beacon fires soar and burn the skies,
A family letter is worth ten thousand gold in price.
I scratch my head, and my grey hair has grown too thin,
It seems, to bear the weight of the jade clasp and pin.
此譯文在三個譯文當中當屬最好。不僅做到壓韻，語言通曉易懂，詩歌的形、神也恰當的傳達了出來。
許淵沖先生提出，譯詩“要盡可能傳達原詩的意美、音美和形美”；但是“三美”不是并列的，在“三美”之中，意美是最重要的，第一位的；音美是次要的，是第二位的；形美是更次要的，第三位的。如果三者不能得兼，那么，首先可以不要求“形似”，也可以不要求“音似”；但是無論如何，都要盡可能傳達原文的“意美”和“音美”［2］。
在翻譯杜甫的詩歌時，首先要傳達的就是“意美”。詩人的愛國之情，憂民之前必須翻譯出來。
例三：
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。
《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
1. Sexual Morning
I don't wanna wake after an overnight fight
I find cock screaming everywhere i pass by
Sex blowing every night almost makes me die
Secret flowers fly and people just sigh
譯文1純粹屬于誤譯。錯誤傳達了詩人的意思。這樣的譯文只能讓英語讀者誤認為孟浩然整日沉迷于美色，不做正事。
2. Spring dawn
Sleeping not knowing it's morning.
Birds are singing here and there.
Sounds of raining and winding came,
I wonder how many fallen flowers are there.
第2個譯到了壓尾韻，節奏和詩歌的韻律方面也被較完整地體現出來。
從本詩的兩個譯文來看譯文是誤譯還是準確傳達詩人的意思非常重要。誤譯產生的后果：1、對于作者的印象和人格產生負面影響；2、文化的失真。翻譯作品的目的就是為了達到文化的交流，如若傳達并為起到文化交流的效果，對本國文化進行扭曲傳達，不如不譯。所以作為譯者的首要職責就是要在本國文化背景下，歷史時代背景下，正確理解作者想表達的思想，這樣才有翻譯的資格，并且起到正面的文化交流的效果。
例四：
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出？
二月春風似剪刀。
這首詩構思奇巧，通過柳來刻畫春天的美好和大自然的工巧：高高的柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，裊娜多姿，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。你可知這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那鋒利如剪刀的二月春風啊。
1. Ode To A WillowThe big willow tree seems decorated with jade,Whose twigs droop down like so many a green silk belt.I didnt know who had its slender leaves made,
Until the February vernal wind like a scissors I felt.
2. The willow
The slender tree is dressed in emeraud all about ;
Ten thousand branches droop lie fringes made of jade.
But do you know by whom these slim leaves are cut out
The wind of early spring is sharp as scissor blade.
兩個譯文各有特色。翻譯的都很好。第一個翻譯較之第二個更勝一籌。第一個翻譯標題上迎合了英語國家讀者的口味，并且也傳達出了作者的贊頌之情。用詞通俗曉暢，又壓韻。
不僅正確理解了原詩的意思，更加在譯文中做到了文化傳真。我們國家二月的春風像剪刀一樣的意思，形象的傳達給了外國讀者。遵循了歸化和異化的翻譯技巧。
在翻譯這首詩歌時，我們注意到譯者使用了異化技巧。所謂“異化”也就是“異化翻譯”，這種翻譯刻意在目的語的文本中，在風格和其他方面突出原文之“異”。“異化”論主張譯文應以源語或原文作者為歸宿，“歸化”論則認為譯文應以目的語或譯文讀者為歸宿。翻譯只有一個目標，就是盡可能多地將原文的信息和效果在譯文中體現出來。為了達到這個目標，譯者可能常常會感到左右為難，有時他應發揮目的語的優勢，多一些歸化考慮，而有時卻只能多保留一些源語的特色留一點“洋腔”，多一些異化。［3］
通過對四首古典詩歌以及不同版本翻譯的分析和評論說明不同的詩歌應該使用不同的翻譯方法，例如敕勒歌意境優美，展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景，因此翻譯時就要翻譯出非常開闊的意境美。在翻譯杜甫的詩歌春望時，首先要傳達的就是“意美”。詩人的愛國之情，憂民之前必須翻譯出來。春曉的幾個譯文用來說明譯文是誤譯還是準確傳達詩人的意思非常重要。詠柳的譯文說明了歸化和異化的翻譯技巧在詩歌翻譯中的運用。除此之外，更重要的是，通過對四個古詩的英譯分析得出，翻譯詩歌任重道遠。譯者要有高度的責任感，并且精通兩種語言，對英，漢詩歌語言的韻律、節奏了解深透。并且要有正確傳播中國古詩歌的道德情操。
參考文獻：
\[1\]叢滋杭.中國古典詩歌英譯理論研究\[M\].國防工業出版社,2007.
一、小學語文古詩教學中審美教育的原則
在小學語文古詩教學中進行審美教育，既要遵循語文教學的一般原則，又要遵循古詩教學的特殊原則。
（一）從屬原則
小學語文古詩教學中的審美教育要從屬于小學語文古詩教學。要以古詩的語言文字為媒介，以指導學生理解運用古詩中的語言文字為手段，以培養學生的聽說讀寫能力為目的，實現古詩教學中的美育目標。
（二）滲透原則
小學語文古詩教學中的審美教育要滲透在初步的古代漢語知識的傳授中，滲透在古詩的意境體驗中，滲透在聽說讀寫能力的訓練中。同時，它還滲透于古詩教學本身。在小學語文古詩教學中，課堂結構是否合理，是否疏密有致、節奏和諧；教學方法的選擇與運用是否切實有效，富于變化；教師的語言是否準確生動，富于條理性、邏輯性和啟發性；板書是否簡明扼要，富于美感……都將影響古詩教學中審美教育的實施。
（三）情感原則
小學語文古詩教學中的審美教育要以情感為基礎。要重視古詩中的情感分析和情感體驗，要做到導情、帶情、動情、傳情，情貫始終。
（四）趣味原則
小學語文古詩教學中的審美教育要注重情趣和意味。這種情趣和意味來自于古詩中語言文字的理解，來自于古詩意境的再現和情感的體驗。
二、小學語文古詩教學中審美教育的方法
古詩的美是多方呈現的，語言、情節、意境、聲韻，不一而足。因此，在小學語文古詩教學中進行審美教育，其方法也是多種多樣的。但因為古詩本身是一個整體，這些方法通常是同步或者綜合運用的。
（一）在理解詞句中領略古詩語言的美
古詩是用古代漢語寫成的，與現代漢語的差距較大。要欣賞古詩的語言美，必須首先理解它的字詞句，讀懂它的意思。小學語文古詩教學中字詞句的理解，有一個度的問題。隨便疏通一下，讓學生似懂非懂，不行；想要講深講透，讓學生全盤掌握，又不可能。只能著眼于為理解古詩的思想內容、情感意味服務，讓學生具有初步理解古代漢語的能力，從而體會古代漢語的凝煉、含蓄與變化，領略古詩的語言魅力。
在小學語文古詩教學中，要注意讓學生初步認識古代漢語中的同源通用及通假現象，如《敕勒歌》中“風吹草低見牛羊”的“見”和“現”，《鹿柴》中“返景入深林”的“景”和“影”；要讓學生初步了解古代漢語中詞的活用，如《別董大》中“千里黃云白日曛”的“曛”屬名詞活用為形容詞，《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的“綠”屬形容詞活用為動詞；要讓學生初步懂得古代漢語中的詞義變遷。
古詩的語言美，集中體現在它的凝煉、生動、含蓄和變化。教師要在教學中幫助引導學生進行分析、體會。如教學《題臨安邸》時，就要注意讓學生體會“暖風熏得游人醉”中“熏”和“醉”的精妙用法。這兩個字，將那些縱情聲色、禍國殃民的達官顯貴的精神狀態刻畫得惟妙惟肖，確實生動形象、凝煉傳神。而教學《早發白帝城》時，則要注意讓學生揣摩“輕舟已過萬重山”的“輕”的意義。這里的“輕”，其實不只是小船的輕快，更是詩人心情的輕松。當然，要讓學生體會到這些，是需要適當介紹古詩的背景的。
（二）在融合情境中體味古詩意境的美
小學語文教材中的古詩多數是寫景的。教學這些古詩，要特別注意讓學生感受古詩的融情于景、情境交融，進而體味古詩的意境美。如《六月二十七日望湖樓醉書》，寫的是乍雨還晴、風云變幻的西湖景象。詩人先在船中，后在樓頭，抓住急劇變化的自然景物：黑云翻墨、白雨跳珠、風卷地、水如天，由遠及近，動靜結合，寫得有聲有色，有景有情，給人一種身臨其境的美感。
（三）在分析情感中感受古詩境界的美
在小學語文教材中，有少數古詩敘事議論直抒胸臆，情感熾烈，思想境界較高，如《夏日絕句》《示兒》《題臨安邸》《石灰吟》，至今仍有一定的進步意義。教學這些古詩，要注意引導學生分析作者深沉的情感，感受詩作崇高的境界。如《示兒》是陸游的臨終之作。一個人臨終之時有多少話想說啊！“死去元知萬事空”，詩人什么也不掛念。只有一件事情讓詩人直到死也牽腸掛肚，那就是國家的興亡，民族的命運――“但悲不見九州同”！詩人唯一要囑咐子女的是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。教學《示兒》，必須讓學生充分感受詩人濃烈的愛國情感，感受詩人相信國家一定能夠統一的堅定信念。
那么，如何引導初中生鑒賞古詩的意境呢？
一、激發學生學習古詩的興趣
大多數教師在教學古詩時，一般采用單一的字字解釋句句翻譯的傳統教學方式，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，失去了古詩整體的美感，也使學生對古詩的學習失去了新鮮感，失去了學習的主動探索性。筆者認為教師要通過多種方式，營造詩意的欣賞氛圍，讓學生帶著濃厚的興趣去欣賞古詩。這就要求教師深入鉆研教材，精心安排教學過程，從全篇著手，從整體出發，給學生建構一個有意義的情境，啟發學生的思維。在教學古詩的實踐中，我們可以通過圖畫、攝影、音樂等多種手段，應用錄音機、VCD等多媒體設備，為學生提供聲像結合，符合古詩內容的資料。利用powerpoint等軟件為學生制作交互式課件，幫助學生學習古詩。特別是利用各種認知工具，為學生提供趣味盎然、形式多樣的鞏固練習，調動學生的積極性，幫助學生鞏固、掌握、獲取知識，加深對于詩歌意境的理解。
二、誦讀古詩，初感詩情
古詩講究韻律，平仄交錯組合，語言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，所以最適宜誦讀。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見。”再難的古詩詞，經過反復誦讀，反復咀嚼，也能或多或少懂得它的含義。在誦讀之前或進行過程中，教師要幫助學生了解相關的歷史文化、作者經歷、作品背景等。誦讀的方式因需而宜，不拘一格。可以教師范讀，也可以學生自由練讀，個別讀，齊讀，分組讀，角色讀，表演讀......可以互讀互評，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強直觀等等。通過反復吟誦，學生熟悉了作品；通過語音、語調、語氣的朗讀指導使學生能夠讀出詩詞的語氣和語勢。然后讓學生閉目冥想，并把所讀在“大腦熒屏”中放映出來，說說詩中描繪的山川景物，談談腦中閃出的特寫鏡頭，議議詩人的思想感情。讓學生初步感知，走近詩人，走入意境。
三、抓住意象，反復揣摩
意象簡單地說就是寓“意”之“象”，是指詩歌中寄托了作者主觀感情的客觀物象（或說是指經作者運思而成的寓意深刻的客觀物象）。意象是作者表達思想抒發感情的載體，意象對于意境的形成起著至關重要的作用。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。因此鑒賞古詩時我們就要抓住意象反復揣摩，仔細體味，體會作者的思想感情從而順利進入詩歌意境。比如馬致遠的《天凈沙·秋思》寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首元曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯系的景物，并以巧妙概括的藝術構思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的“秋郊夕陽圖”、悲緒四溢的“游子思歸圖”。暮色思歸的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機地組成了密集的意象群，這種意象組合構成的詩歌意境，出人意料地產生了強烈的藝術感染力，給人以震撼人心的藝術感受。
四、要善于展開聯想與想象的翅膀
聯想與想象是一種特殊的思維活動，是人們進行創造活動的必要因素，也是詩歌鑒賞中必須具備的一種能力。“形象大于思維”的藝術現象就是讀者、鑒賞者發揮了其聯想與想象力的結果。
沒有想象就沒有詩歌。從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想象思維。在鑒賞古代詩歌的過程中，要進入作品意境，我們就要根據作品提供的描述性語句調動生活積累，通過想象再造形象。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”（《敕勒歌》），讀到這句詩時，我們自然會在腦海里想象出一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖，這是一種再造想象。然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想象到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動，是何等的歡樂和美好！這“人”的內容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創造想象的表現。吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；這種優美的詩歌意境，使審美的主客體有機地融合在一起，人和自然達到了最美妙的和諧。
五、要“情”與“景”有機結合
古詩詞是“緣情”而作的，景和情是詩歌的孿生兄弟，優秀詩歌在景和情關系的處理上，總是和諧默契、相得益彰的。有的古詩觸景生情，情由景生，此類詩一般是先寫景后抒情，如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》。有的古詩緣情造景，景由情生。此類詩一般是先抒情后寫景，如韋應物的《登樓寄王卿》。還有的則顯情隱景，體現了詩歌抒情的直接性。有些詩詞，表面看來全是抒情，不見寫景，實則景略情在。如陳子昂的《登幽州臺歌》，此詩是詩人無法施展抱負的無限感嘆，全詩不見寫景，但通過作者抒發的情，讀者不難領會幽州臺的形象和氛圍，反而比寫景多了一份想象。因此，教師給學生“再創造”此類詩歌的意境時一定要把握詩歌情景交融的不同表現，才能抓住詩歌意境的獨到性。
說起草原，人們不由自主地聯想起那首古詩“敕勒歌”。“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠罩四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”在這首壯美的詩歌旋律下，我們恨不能立刻插上翅膀翱翔在廣袤的一望無際的綠色大草原上。遼闊的草原讓人心曠神怡，有一種說不出的愉悅情感，仿佛早以置身于綠色王國中，百草的芳香撲鼻而來，沁人心脾，令人陶醉。的確如此，七月的草原正是這樣的美麗壯觀，充滿綠色的魅力，令人流連忘返。綠色的大草原，天然的氧吧，誰能不眷戀？
美麗的大草原，伴隨著清涼的微風，在溫馨的夏日關照下，舒展開來，告別了昨日的枯黃季節，辭去了往日的灰黃暗淡的容顏，搖身一變，煥然一新，整個草原披上碧綠的夏日新裝，就象一位容光煥發的草原姑娘，處處散發著迷人的光彩，讓人贊嘆不已。
天藍藍，潔白的云彩如哈達，自由翱翔；青青的綠草地如碧綠的地毯；千回百轉的草原母親河水，奔騰不息。牛兒貪婪地品嘗著嫩綠的青草；白云般的羊群在草原上游動；駿馬昂首嘶鳴，奮力馳騁；百靈鳥兒自由地歌唱，唱出了草原兒女的心聲……七月的草原充滿了活力，充滿了生機，處處洋溢著迷人的草原風情，展示出綠色大草原的神韻，讓人向往，讓人流連忘返，癡情地投入美麗的草原懷抱中……
七月的草原，那樣的迷人，綠的讓人心醉，宛如藝術家刻意潑墨渲染，嫩綠的草葉上飽含著清晨的露珠，在旭日的陽光照耀下，發出珍珠般的光澤，折射出草原的魅力，讓人神往，讓人愛戀，……
七月的草原，山青水綠，百花綻放，蜂蝶起舞，歌聲嘹亮，悠揚的馬頭琴聲回蕩在草原上空，……勤勞的牧人巡視著寶貴的牧場，豐收的喜悅，流露在臉上，如盛開的金蓮花一樣，甜蜜的牧歌代表著草原的繁榮昌盛，千里草原呈現出勃勃生機，令人贊美，讓人稱頌。
美麗的草原，以博大的胸懷，迎接著五湖四海的賓朋，清香的奶茶獻給熱愛草原的人，醇香的奶酒蘊含著草原兒女的濃郁真情，……好客的草原人歡迎你——可愛的朋友！草原歡迎你！
美麗的草原，充滿了激情，充滿了神韻，人間的天堂——綠色大草原。
一、利用多媒體再現情境
例如，李商隱的《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”可以制作《巴山夜雨圖》flas，通過flash課件展示，渲染一種虛實相生的意境，感悟詩人獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂。反襯出詩人盼望在重逢的歡樂中追述今夜的一切。給中學生體味到這首詩是何等曲折、何等深婉、何等含蓄雋永，余味無窮。當然，具體課件的制作，還要因詩而異。
二、運用幻燈片、圖片、簡筆畫等為中學生學習詩歌提供感性材料，激發中學生的想象力
例如，王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”讓中學生看幻燈片，體驗詩人抓住白日和黃河，寫出了山的高峻氣勢，盡管太陽已經被高山遮住，卻還泛著白色的光輝；滔滔的黃河東流入海的浩渺景象，也仿佛出現在眼前。唐代詩人暢當的《登鸛雀樓》：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩人描述了勢峻、樓高、野闊、流長，給人以峭拔、開闊、遼遠之感。這兩首詩都是寫《登鸛雀樓》，暢當寫的就沒有王之渙的耐人尋味的意境。通過幻燈片、圖片、簡筆畫對比同一內容的詩，感悟就會不一樣。只有感悟了詩歌的意境，才能激發中學生的想象力。同時可抓住古詩“詩中有畫”的特點，把詩與畫結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。
三、播放配樂詩歌朗誦音頻，渲染學習詩歌的情境
例如，杜牧《清明》詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”可以用配樂朗誦的節奏感悟一種恬靜、清逸的詩人的神思茫然的意境。王禹《清明》詩：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”這首詩通過配詩音樂，讓學生感悟詩人那種淡泊蕭然、通宵攻讀、自樂自足的意境。課堂運用配詩音樂渲染課堂氣氛，讓學生入情入境，啟發了學生詩意的想象力進行創造，這樣教學詩歌又進了一層。
四、表演舞蹈吟誦詩歌，感悟詩歌的情境
例如，北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”讓學生邊歌邊舞，感受民歌那種雄渾開闊的高原意境，這樣令人有如身臨其境之感，心胸為之豁然開朗。崔護的《題都城山莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” 吟誦詩時配以表演舞蹈，感受詩人懷念“人面”（山莊少女）的情，悟出今日桃花盛開的景，從而構成美妙綿邈的意境。
五、聲情并茂地朗誦，用語言來描繪情境
[關鍵詞]古詩 詩意 誦讀 適度 梯度
古詩是我國古代文化的精華，在學生的生命成長過程中，詩歌是不可或缺的精神食糧。古詩文教學不僅對學生進行了傳統文化教育和愛國思想教育，還對學生進行了藝術的熏陶。低年級的古詩短小精煉，想象豐富，童趣盎然，很受學生喜愛。但是，如何把握低年級古詩教學的“度”，讓學生喜歡古詩，感受古詩的魅力，獲得古詩帶來的良好文化熏陶呢？長期從事低年級語文教學的我，對此一直感到很困惑。因為在指導低年級的學生學習古詩時，有些教師不是上成簡單的識字、朗讀和背誦課，使學生對詩意一知半解；就是上成古詩文賞析課，讓學生在教師一廂情愿的枯燥解說中不知所云、一頭霧水，更不要說激發學生對古詩詞的學習興趣了。在學習了一系列名師的教學實錄后，找到了一點低年級古詩教學的方向和途徑，尤其是于永正老師的《草》的教學可謂是低年級古詩教學的典范。同時，筆者發現，由于低年級學生年齡小、閱歷淺，知識有限，所以語文新課標對低年級古詩的教學目標定得較低，只要求“誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”筆者結合自己的教學實踐以及名師的寶貴經驗，覺得低年級的古詩教學要把握以下幾個“度”。
一、識字教學要有深度
小學低年級的學生學習古詩，首先要把古詩作為學生識字的一個載體。課標明確指出：識字、寫字是閱讀和寫作的基礎，是1～2年級的教學重點，所以識字仍然是老師教學和學生學習的重點，低年級教材中的古詩只是有別于其他文學體裁的一種文體，它必然也承載著幫助學生學習生字的任務，教師在教學古詩時必須要以識字為主要目標之一，才能為古詩的朗讀和情感體驗打下堅實的基礎。特別是隨著時代的變遷，很多生字或者詞語的意思也相應地發生了很大的變化，即古今異義現象，也有部分生字的讀音出現古今異音現象，這些生字教師不教，學生自己是讀不懂的，會成為理解和誦讀古詩的障礙。因此，生字的教學就顯得尤為重要。那么怎樣來學習古詩中的生字呢？
（一）扎實生字的教學
學習生字并不是枯燥單一的，更不是靠死記硬背的。教師要認真地研究所教的每一個字，采用不同的方法，激發學生的學習興趣，讓學生舉一反三，在學習的過程中體會漢字的神奇魅力，為學生的持續學習奠定基礎。一首古詩的字本來就不多，低年級語文教材中所選的古詩相對高年級來說就更簡單易學，對于學前教育充分的學生來說就顯得更容易了，課堂上教師一出示有些古詩學生就能搖頭晃腦讀出或背誦。缺乏經驗的教師就會被迷惑，誤以為學生們都會讀了，會簡化識字教學的過程。殊不知，那些會讀會背的學生可能只是聲音的記憶，他們很多都不能將聲音和字對應起來；即使能對應，也許讀和記得并不準確，更不用說對于學習能力較弱的部分學生，會帶來較大的學習壓力，恐慌和焦慮會伴隨在課堂學習中。所以，教師要善于甄別學生掌握生字的狀況，迅速作出判斷，面向全體學生，扎實教學古詩中的生字。例如，《贈劉景文》這首詩，雖然只有短短的28個字，但是生字卻很多，而且很拗口，很難讀準確，對于低年級的學生來說學習生字是有一定難度的。所以老師要專門花時間指導學生學習生字，首先運用“加一加”“減一減”“換一換”“形聲字”“猜謎語”等方法進行生字的識記，讓學生讀準生字的音，記住生字的形；然后通過多種朗讀形式讓學生進行反復地、有趣地朗讀；最后將生字放進古詩中讀，將古詩讀正確、讀流利。
（二）突出古今異音的生字教學
在古詩中，還會出現生字的讀音古今不同，即通假字現象。例如，《敕勒歌》中的一句詩“風吹草低見牛羊”，其中的“見”就相當于“現”，字音和字義是相同的，字形卻不一樣。像這樣的語音現象，老師要重點指導，通過字形、字音和字義的比較讓學生有所發現和感受。又如，《鹿柴》中的“柴”的讀音與“寨”相同，以及詩句中“返景入深林”中的“景”與“影”的讀音相同，都要老師重點指導講解。但是值得注意的是，老師不必將通假字這樣專業的術語教給學生，只需讓學生知道在古詩文中有時候會出現語音古今有變化這樣的現象就可以了。
二、詩意理解要適度
古詩的語言非常凝練，一個字往往要用幾個詞或者一句話來解釋，再加上字的活用、語序顛倒等語言現象，理解古詩詩意對于低年級的學生來說是有一定難度的。對于詩意的理解到底到什么程度是合適的？《新課標》強調：“誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”“淺近”“初步”“感受”這些語言的表述，無一不在告訴基層的語文教師，對于低年級的學生來說，古詩詩意的理解不可過度，要適可而止，要契合學生的年齡特點和學習特點。筆者認為低年級學生對于古詩的詩意理解注意以下兩點。
（一）詩意理解要形象可感
低年級學生的學習特點顯示，他們對形象可感的畫面比較敏感，記憶較清晰，新課標也建議：“借助讀物中的圖畫閱讀。”教材中幾乎每首古詩都配有彩色插圖，老師可充分利用這些插圖，讓學生結合課文插圖初步了解古詩描繪的情境，從形象的畫面中獲得整體感知，從而走進詩人的內心世界。例如，筆者在指導學生理解《登鸛雀樓》這首詩的詩意時，首先讓學生有順序地觀察插圖，引導學生發現插圖中畫了哪些景物，并用自己的話有條理地將畫面的內容描述出來；然后對照古詩，找出相應的詩句，學生很輕松就理解了“白日依山盡，黃河人海流”的意思。
（二）詩意理解不強求字與義一一對譯
但是，并不是所有的詩句都能通過教材中的插圖理解的，有些根據詩句中的字來直譯是無法解釋清楚的。著名特級教師薛法根曾經說過：“那些老師教了，學生還是不會的是不用教的。”因此，筆者認為詩意的理解并不是一定要強求學生字與義一一對譯，那樣不但會破壞古詩的意境美，還會加重學生的學習負擔，使學生產生畏難的情緒，不利于今后的學習，倒不如大致地了解詩意即可。
例如，《登鸛雀樓》一詩中的“欲窮千里目，更上一層樓”是這首詩理解的難點，如果老師硬要字與義一一對應，那是無法解釋清楚的，尤其是“千里目”根據字義理解肯定會產生歧義，所以這句詩不能直譯，倒不如解釋為“要想看到更遠處的風景，就得再上一層樓”或者“要想看得遠，就得登得高”，更容易讓學生接受。
三、古詩朗讀要有梯度
古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，是中華文學藝術的一枝奇葩。古詩的意境美要通過反復朗讀才能體會，才能幫助學生加深對古詩的理解，積累優美的古詩，激發學生對古詩的學習興趣，讓學生愛上祖國傳統的文化。反復的誦讀是學習古詩的一種有效的手段。如何讓這個過程有趣又有效呢？筆者認為古詩的朗讀一定要有梯度，要層層遞進，在不斷地提高要求中才能讓學生的朗讀達到人情入境的境界。
（一）讀出古詩的節奏感
讀古詩要有一定的格律，要富有節奏感和音樂美，通過聲音表現出音樂旋律的和諧美和語言的形式美，生動有力地再現古詩的思想內容，體味古詩的情感，產生強烈的藝術感染力，給人一種美的享受。對于低年級的學生來說，讀出節奏感主要是學會停頓。在詩意理解的基礎上，首先老師要幫助學生利用斜線劃出詩句停頓之處，逐步讓學生學會自己斷句；然后教師通過范讀、聽錄音讀、自己練習等多種形式的朗讀，讓學生感受古詩朗讀的抑揚頓挫，感受古詩與一般文章朗讀的不同之處，把握這種介于讀與唱之間的吟誦形式。當然，老師還可以指導學生在體會人物心情的基礎上揣摩古詩的朗讀節奏。
（二）讀出古詩的畫面感
平時喜歡看些閑書，時常為書中所載的古代堂批逸事或贊嘆折服，或捧腹展顏，或擊案叫絕！在浩如煙海的典籍中，一些妙批或睿智或嘲諷，或諧謔或調侃，像一粒粒珍珠在歷史的長河中閃耀著智慧的光芒，讓人在敬畏漢語言魅力的同時，也陶醉于中華文化的博大精深中。
公堂判詞向來以古板莊重著稱，然而在《涑水記聞》《東京夢華錄》《笑笑錄》《閱微草堂筆記》《金陵雜記》等典籍中，卻記載了很多既讓人啼笑皆非又讓人拍案叫絕的公堂判詞趣事。
宋朝時，有位崇陽縣縣令名叫張詠。一次，他發現掌管錢庫的官員每天都從錢庫中偷走一枚銅錢，便以盜竊國庫罪將此人打入死牢。這位官員覺得自己僅僅是偷了幾枚銅錢，罪責沒有這么大，便與張詠當堂力辯。張詠遂揮毫批判：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”寥寥數語，鏗鏘有力。小吏看罷，汗如雨下，頓時心服口服！
明朝國戚朱宸濠家里有只皇帝御賜的仙鶴，仆人牽鶴逛街時，鶴被狗給咬傷了。朱家大怒，遂到衙門遞狀：“鶴帶金牌，系出御賜！”知府也不含糊，問明情形后，當即批判：“鶴系金牌，犬不識字，禽獸相傷，不關人事！”判詞字字有聲，在情在理，駁得朱家無言以對，只得撤訴。
清代，一位孀婦寡居多年而欲改嫁，但卻遭到了族人的反對。于是，她便向當地官府遞上一張訴狀：“夫亡妻少，翁壯叔大，瓜田李下，當嫁不當嫁？”“夫亡妻少，翁壯叔大，瓜田李下”12個字，干凈利落，卻把她欲改嫁的理由寫得非常“給力”。縣官接狀核實后，當堂判決：“嫁！”一字判詞，簡潔利落，擲地有聲！福建有位易姓縣令，也接了一位寡婦欲改嫁的狀紙。縣令問她欲嫁何人，寡婦答曰“東鄰陳二官”。這位幽默的縣令便在狀紙上寫下了批詞：“批改嫁，批改嫁，嫁與東鄰陳二官。春色惱人眠不得，月移花影上闌干。嫁嫁嫁！”借用王安石的《春夜》詩告知原告：人有七情六欲，改嫁合理合法！無獨有偶，著名畫家、書法家鄭板橋任山東濰縣縣令時，曾判過一樁“僧尼私戀案”：一個姑娘因拒為當地財主做妾而削發為尼，其男友也憤而出家為僧。后來這對有情人幽會時，被當地鄉紳以敗壞風俗之名扭送官府治罪。鄭板橋問明情況后，見這一僧一尼情意綿綿，遂當堂判他們雙雙還俗成婚。判詞頗為詼諧且富文采：“一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風歸寂，此后敲門月影遙。鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋！”
書館、考場之中，也頗多妙趣橫生的批詞。唐朝時，有位考生在答卷中寫了很多“而”字，既唆又不妥帖。考官遂在考卷上批道：“當而而不而，不而而而而，而今而后，已而已而！”――以其人之道還治其人之身，也用11個“而”字講明了“煉字如琢”和“惜字如金”的道理，令那位考生汗顏折服。
蒲松齡在家鄉當塾師時，館中有位守備的兒子冥頑不靈，作文錯字連篇，詞不達意。守備望子成龍，見兒子學業不精，責怪蒲松齡教學無方。蒲松齡批改其子作文時，經常以古詩名句作批，如“惟解漫天作雪飛”“草色遙看近卻無”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”前兩句暗指其子作文“白字連篇”“一片模糊”，后兩句意為“不知所云，離題萬里”！館內另一富家子弟作文廢話連篇，蒲松齡仿《敕勒歌》批寫道：“篇蒼蒼，字茫茫，風吹草低見四行！”嬉笑之間，一語中的。
清末有年科考，考場作文題目是《昧昧我思之》，典出自《尚書?秦誓》。有位考生不知其典，誤將“昧昧”寫成“妹妹”，于是洋洋灑灑，滿紙情愛。考官閱罷啼笑皆非，于是信筆在卷上批注：“哥哥你錯了！”真是幽默風趣，回擊有力。
[關鍵詞]語文園地 整組教學 整合 策略
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）16-018
“語文園地”是單元教學的重要組成部分。它以整合的方式組織教材內容，對一個單元所學的語文知識、技能進行系統地梳理、整合、鞏固，同時重視培養學生學習語文的興趣，并向學生生活擴展延伸。它具有很高的綜合性，在整個單元內起著承前啟后的重要作用。但是，在傳統語文教學中，“語文園地”教學往往被簡單地作為練習指導來處理，其內涵與亮點都無法顯現出來。我們是不是可以將“語文園地”融入單元整組教學中進行整合教學呢？帶著這一研究主題，我們成立了課題組，以人教版二年級教材為例，對“語文園地”教學進行了研究。一輪研究下來，我們發現“語文園地”的課堂教學沒有想象中那么枯燥，相反很有意思，很有研究意義。那在具體的教學實踐中，怎樣才能將“語文園地”與單元整組教學進行有效整合呢？
一、走進“園地”，了解編寫意圖
二年級“語文園地”，緊扣單元主題，創設了五個欄目：“我的發現”“日積月累”“口語交際”“展示臺”，有四個單元有“寬帶網”。第一學段教材的編排都遵循這一體例。隨年級增高，教材增補其他一些內容。
（一）“我的發現”
從欄目的名稱就能體會編者的設計意圖，是鼓勵學生自己去探究、發現。二年級“語文園地”中的“我的發現”主要安排了漢字特點以及構字規律的發現，引導學生掌握識字方法。另外，在引導學生了解漢字構字特點、詞語間聯系的同時，也引導學生發現表達方法和標點應用等知識。“我的發現”在教學中要尊重學生差異，提倡分層要求；引導學生自主探究、合作交流，教師不要包辦代替，過早地把發現結果告訴學生；還要鼓勵學生將發現的規律和方法遷移到今后的學習中。
（二）“日積月累”
郭沫若先生曾作詩：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”語文學習的目標就是“胸藏萬匯”，只有把大量的詞匯熟記在心，才能吞吐自由。二年級的“日積月累”是“語文園地”中的一個重要欄目，增添了能凸顯中華文化的、與單元內容密切相關的成語、韻語、對聯、節氣歌、古詩詞、名言等內容，是經典中的精華。它雖然只是一個小小的板塊，卻包含著非常豐富的語文資源，對學生的語言積累和發展有著舉足輕重的作用。“日積月累”的教學，教師要幫學生弄清題目要求，引導學生在復習已學字詞的基礎上學習生字新詞，感受和強化詞語之間的搭配習慣，并進行語文基礎知識的綜合練習，積累好詞佳句、優秀段篇；要求動筆的題目，要讓學生獨立完成；要求讀、背的短文、兒歌，不要分析講解；要鼓勵學生主動積累詞句，將積累的詞語運用于口頭和書面表達中。
（三）“口語交際”
語文新課程標準明確了二年級口語交際的培養目標，即能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容，聽故事、看音像作品，能復述大意和自己感興趣的情節；與別人交談，態度自然大方，有禮貌。二年級教材的“口語交際”的話題是豐富的，大致可以分為四個主題：一是自然風光類，如上冊園地一中的“秋游”；二是風土人情類，如下冊園地三中的“夸家鄉”；三是科普類，如上冊園地七中的“保護有益的小動物”；四是日常生活類，如上冊園地四中的“應該聽誰的”。對口語交際的教學，策略上應該是靈活而多樣的，可以是情境式、雙向互動式、討論式、解說式等。口語交際教學還要帶領孩子在各種交際活動中，學會傾聽、表達和交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
（四）“展示臺”
“展示臺”既為學生提供不斷展示課內外語文學習成果的舞臺，又是激勵學生自覺地在生活中學語文、用語文，不斷提高語文綜合運用能力的憑借。我們要積極開發和利用好“展示臺”，以切實提高學生的語文綜合素養。二年級上冊《語文園地一》的展示臺，引導學生展示自己制作的書簽、賀卡，自己寫的兒歌、畫的圖畫；《語文園地三》的展示臺，引導學生展示自己課外識字成果、收集到的北京風景明信片以及自己的文藝才能。二年級下冊《語文園地一》中的“展示臺”安排了兩項內容：一是展示自己搜集到的描寫春天的詞句；二是展示自己的書法作品。教材就是以這些方式，調動學生學習的主動性、積極性，使他們感受到學習的快樂，進而不斷產生學習動力，并逐漸使學習成為自身發展的需要。當然，教材展示的內容只是個例子，教師可根據教學實際情況，更換或補充展示內容，要把選擇展示內容的主動權交給學生。
（五）“寬帶網”
“寬帶網”是二年級下冊“語文園地”新增的一個欄目。其作用是為學生提供與本組專題相關的資料，并引導學生通過不同的途徑獲取與本組學習內容相關的知識和信息，使課堂學習向課外延伸。全冊安排了四次“寬帶網”，每次內容基本都有“資料補充”和“拓展要求”兩大板塊。資料補充主要在于激發學習興趣，對這一部分只要求能閱讀；拓展性要求的提出，則體現一種彈性。教學時，通常是先布置資料收集，再交流收集所得的 資料。因“寬帶網”的內容與單元主題相關，所以資料的收集除了在單元學習的最后布置，也可結合單元中課文的學習先行提出。如果因條件所限，學生難以收集到資料，教師可提供一些相關材料，以體現“寬帶網”引導探究性學習、拓展知識面、激發學習興趣的初衷。
二、結合“園地”，定位整組教學目標
“單元整組教學”是指在小學語文教學中實施的一種單元整體備課、教學的理念與意識。“語文園地”是單元整組教學的重要組成部分。單元整組教學目標的確定要求教師必須細讀整組教材，不僅研讀課文，更重要的是要發揮“語文園地”的整體，定位整組單元教學目標，并緊扣目標展開整個單元的教學。
（一）定位單元整組教學的目標
“語文園地”的教學目標就是培養學生的實踐能力，放置于每個單元的最后，是作為一個鞏固學生學習的過程，拓展學生的知識水平的重要部分。它的編排隨著教育的發展而不斷更新，從學生的角度出發，通過練習題的形式激發學生對實踐的興趣，培養學生的實踐能力。定位單元整組教學的目標，應注意以下幾個方面。
1.重視語言積累。“日積月累”中編排的詞語、句子、名言、詩詞等往往與單元的文本之間存在著聯系，因此應貫穿在整組課文甚至整個語文教學中，隨文拓展、積少成多。
2.通過不同形式的練習題，增加語文學習的趣味性和綜合性；通過讀寫說畫等多種形式，培養學生的實踐能力，激發學生對語文學習的興趣。
3.內容應更加貼近生活，把語文學習與學生生活聯系起來，讓學生體會到語文學習無處不在，引導學生有意識地關注生活中的語文。
（二）實施單元整組教學的目標例舉
下面以二年級下冊第一組“美麗的春天”的教學為例來說一談單元整組教學目標的確定。
導語：我發現春風是輕輕的、暖暖的，春天是細細的、密密的。我們走進春天，留心觀察，一定會有更多的發現。
課文：《找春天》《古詩兩首》《筍芽兒》《小鹿的玫瑰花》。
口語交際：交流“春天里的發現”。
展示臺展示的是與單元主題相關的收集描寫春天的詞語，展示自己的書畫作品等。
在細讀整組課文，精選教學內容后，將本單元目標定位如下：
1.借助圖片，聯系上下文，在語境中認識“羞”“遮”等38個生字，會寫會用“脫”“凍”等39個生字。
2.在識字中，運用熟字加偏旁或換偏旁的方法識記漢字，培養自主識字的習慣和能力。
3.理解本單元的新詞，繼續積累詞句，認識比喻句，豐富語言。
4.能正確、流利、有感情地朗讀課文，能背誦第一、第二兩課和《語文園地一》中“讀讀背背”的內容。
5.理解課文內容，產生觀察春天、探究春天奧秘的興趣，感受小草頑強的生命力，體會詩人熱愛春天、熱愛生活的情感，理解筍芽兒奮發向上的精神，認識到為別人創造幸福的同時，自己也能從中得到快樂。
6.產生觀察春天、說說春天、用筆描繪春天的語文綜合實踐活動的興趣，樂于與人交流學習成果，在交流和展示中提高語文綜合素養。
通過以前的學習，學生已經對春天比較熟悉。我們細讀整組教材，制定單元目標，能更好地把握文本，更好地引導孩子進一步了解春天，從而能說春天、寫春天。
三、前勾后連，整合“園地”教學內容
人教版教材以專題組織單元，前后教學內容互相照應、融為一體。“語文園地”的教學并不一定要安排到單元教學的最后，可以根據學生的實際情況進行前勾后聯，動態安排，這也是最有效的練習方式。所謂“前勾后聯”，就是把“語文園地”中不同的板塊內容通過一定方式與整個單元各教學內容進行前后銜接、彼此滲透、有效組合，從而發揮它最大的教學價值。
（一）園地與課文之間的有機勾連
一般來說，園地內容與課文聯系緊密。如，二年級下冊第一組教材，以“美麗的春天”為主題，一共有四篇課文：《找春天》《古詩兩首》《筍芽兒》《小鹿的玫瑰花》，口語交際安排的內容是“春天里的發現”，展示臺展示的是與單元主題相關的收集描寫春天的詞語、自己的書畫作品等。在教學中，我們可以打破傳統的教學模式，將課文的教學和“語文園地”的教學融合在一起。可以這樣安排：先學第一課《找春天》，并簡單閱讀選學課文《春的消息》。在領略春天美景圖的基礎上，布置學生去觀察春天，畫畫自己眼里、心中的春天。學完《古詩兩首》，讓學生課外去搜集贊美春天的古詩或名句，學習“語文園地”中的“讀讀背背”。這些既是本課內容的拓展學習，也為“展示臺”的交流作準備。學完《筍芽兒》《小鹿的玫瑰花》后學習“語文園地”中的“我會說”。經過一系列的學習，學生已掌握了不少關于春天的信息，充分感受了春天的美好，這時肯定有想去領略大自然美麗神奇的念頭。這時，就可以安排口語交際的教學和展示臺的交流內容。這樣，課外的學習就自然成了課內學習的重要補充，給語文學習打造了一片更為廣闊的天地。
同樣的，《語文園地四》《語文園地五》《語文園地七》，也可以在單元整組考慮中，安排落實園地與課文學習的整合練習，這樣的學習省時、高效。
（二）園地各板塊之間的內在整合
“語文園地”不僅與本單元的其他組成部分有密切聯系，自身各板塊之間也有內在聯系。雖然每道題目看似獨立，但是教學中還應充分挖掘各題之間的內在聯系，一環扣一環。二年級下冊園地中關于認字的內容比較多，可找準它們的聯系點進行整合。如“我的發現”中識字學詞的方法就會在“日積月累” 中得到鞏固與運用。“口語交際”的學習可以在“日積月累”內容學習的基礎上進行。如，《語文園地三》中“日積月累”與“口語交際”兩個板塊的整合教學。
1.復習本組課文：小朋友，我們的祖國多么美好！在第三單元的語文學習中，我們看到了（風光秀麗）的日月潭；（瓜果飄香）的葡萄溝；（繁華熱鬧）的北京城。
2.學習“日積月累”“我會讀”部分《敕勒歌》：孩子們，在這個草長鶯飛的季節里，讓咱們一起到美麗的大草原去旅行吧！
（學習《敕勒歌》，學后欣賞 “牛羊成群的大草原” 配樂視頻）
出示欣賞前提醒：要一邊看，一邊想你看到的具體情況，并用上這樣的句子和大家分享自己的收獲。“我看到了（ ）的（ ）。” （學生交流草原的景象）
3.學習“日積月累”“我會填”部分。
（1）發現規律。
明亮的（ ） 絢麗多彩的（ ）
繁華的（ ） 川流不息的（ ）
茂密的（ ） 風光秀麗的（ ）
（2）延伸拓展。
①用上這樣的詞組來說： 的 。
②用句式：“ 有 的 ”說一句完整的話。
活動小結：在這個活動中，大家交到了許許多多的朋友，現在就讓我們和朋友一起繼續旅行吧！
（3） 口語交際：欣賞了那么多地方的風光，咱們也來介紹我們的家鄉！
（學習口語交際課《夸家鄉》，引導孩子們用上自己喜歡的語句來介紹自己美麗的家鄉）
最基本句式：我的家鄉在 ，那里有
的 ；有 的 ；還有
的 。
因為有了“日積月累”前幾個環節的鋪墊，在介紹家鄉時孩子們能用上“日積月累”的詞語、句式侃侃而談，并能自己擴充想表達的內容。這樣的板塊整合教學，互相借力，學用結合，使“語文園地”真正成為學生語文學習的練兵場。
四、拓展延伸，打通書本與生活的通道
“語文園地”是對一個階段學習中出現的知識點的梳理和整合，更是拋磚引玉，為學生搭建了一個拓展、延伸的平臺。它既是聯結知識與方法的紐帶，又是溝通書本知識與實踐運用的橋梁。教學時，要以“語文園地”為依據，結合整組教學，設計課外語文實踐活動，打通書本與生活的通道，讓學生在生活中學語文、用語文。
第一學段的“語文園地”的目的主要是引導學生發現新的識字方法，發現字、詞、句中一些帶有規律性的東西。在進行教學的過程中，可以根據生活經驗設計語文實踐活動。如，二年級下冊《語文園地二》的“我的發現”中，要求引導學生觀察發現每組詞的不同特點。教學可從學生的名字入手，讓學生觀察班級中同伴的名字，調動知識儲備，并運用到課堂中。這樣不僅活躍課堂氣氛，而且調動了學生學習的積極性，與實踐相結合，使得學生更加樂意觀察生活，在生活中進行學習。
我們還可以把游戲引入展示臺，開展一些有趣的活動，讓學生在玩中展示自我。如，教學二年級一冊《語文園地二》的“查字典擂臺”“開個故事會”，可在學習《雷鋒叔叔，你在哪里》之后進行，引導孩子了解雷鋒，尋找身邊的小雷鋒，利用班隊課，舉行班級故事秀，講講身邊的雷鋒。二年級下冊第五單元的主題是“走進大自然”，園地五要求收集氣象諺語。教學時，可組織學生開展 “生活氣象知多少”等有趣的小活動，讓學生展示自己和家長一起拍攝的照片，說說自己了解到的氣象故事……這些，他們興趣濃厚，課外時間都忙得不亦樂乎。每個人都能根據自己的喜好，找到自己的事情，這樣使園地知識和單元整組教學美麗相約。
“語文園地”是引導學生進行鞏固、積累、運用、拓展的重要陣地，是展示學生學習成果，樹立學生學習自信的重要舞臺。讓我們走進教材，創造性地使用教材，在單元整組教學中進行創造性的語文實踐活動，把“語文園地”創建成學生學習語文的樂園，千方百計地引導學生愛語文、學語文，在語文的天地里快樂地成長。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 呂冬云.“語文園地”教學模式淺探[J].小學教學參考，2011.01.
[2] 楊飛霞.小學“語文園地”常態教學基本模式[J].小學語文，2010.03.
[3] 孫曉帆.讓語文園地成為學生提升的樂園[J].小學語文教學會刊2010.9.
關鍵詞 多媒體 語文教學 導入
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A
語文教師能否一下子抓住學生的心，一節語文課是否吸引學生，導入這幾分鐘往往起著關鍵的作用。新穎別致的高超導課藝術，必然會先入為主，先聲奪人，對學生產生強烈的吸引力，使學生欲罷不能，使整個教學課堂氛圍立即活躍起來，教學也容易進入最佳境界。高超的導課技術是一種創造，是教師智慧的結晶，它為一堂課的成功奠定了基礎。將多媒體運用于語文課堂教學的導入環節中可以輔助教師的口授教學，可以豐富教學內容，提高學生學習的興趣，使得導入收到事半功倍的效果。
1運用多媒體借助圖片導入，形象、直觀
例如：教師在講授茅以升的《中國石拱橋》這篇課文進行導入設計時，使用多媒體技術，在網絡上將各個朝代不同材質的橋的圖片展現給學生觀看，讓學生說出每種橋的特點，再引出中國的趙州橋和盧溝橋的圖片，讓學生根據圖片用自己的語言表述每種橋的特征。從而自然地導入到新課，帶著學生閱讀課文，感受橋梁學家茅以升在介紹中國石拱橋所使用的說明文的語言特點。這種運用多媒體通過圖片導入的方法，能夠使得教學內容直觀化、形象化，分享性強。再如：在教學《圓明園的毀滅》這篇課文時，教師可以在導入環節讓學生欣賞圓明園在被毀滅前的美麗風光，讓學生說出自己的感受。當學生正洋溢在為我國的輝煌歷史文化成就中時，教師問學生們：如果這樣美麗的舉世聞名的皇家園林被毀滅了，大家的感受又會是什么樣的呢？這個時候再帶著學生走進課文的學習。這樣運用多媒體導入的方式可以幫助語文課堂奠定感情基調。又如：教師在講授余秋雨的《道士塔》時，借助多媒體先讓學生欣賞幾幅有關敦煌的圖，其中兩副圖的內容對學生的震撼較大。一副是敦煌的外景圖：夕陽下，聳立著好幾座塔，除一座保持完整之外，其余均破舊不堪。教師的講解也頗使學生感動。敦煌的飛天圖，使學生明白敦煌文化的燦爛之處，但告訴學生這種文化大都流失國外，表達了一種痛失之情。在第二幅圖中，教師問學生：圖中保持完整的塔是什么塔？為什么只有它保持完整？從而自然過渡到第一自然段的學習。
圖畫內容直觀、形象，富于色彩，容易引起學生注意。網絡上具有豐富的圖片資源，都可以使用多媒體設備放映出來，這就彌補了傳統的使用掛圖存在的掛圖資源有限，長時間使用容易破損，不易保存等不足之處。
2運用多媒體借助視頻導入，引人入勝
在導入環節運用多媒體播放視頻導入，塑造情境，可以同時刺激學生的聽覺，視覺等感官，吸引學生的注意力，從而達到引人入勝的效果。
例如：在教學《黃果樹聽瀑》這篇課文時，教師在上課之初播放幾分鐘的拍攝的黃果樹瀑布的影像給學生觀看，同時讓學生思考：為什么課題中使用“聽”字，這體現了黃果樹瀑布的什么特點？學生可以結合視頻進行思考理解。這樣通過視頻的導入就起到了激發學生思維的作用。再如：教學古詩《過故人莊》時，在上課時先讓學生觀看一個短動畫片。動畫的內容正是一個古人騎著馬在村莊的所見所聞所感。看完以后讓學生通過自己的語言陳述出動畫片的內容，這個時候再引入到古詩內容的學生。這樣的導入視頻不但吸引了學生學習的興趣，同時幫助學生對課文內容的理解，從而可以幫助學生背誦課文。古詩詞的學習對于大多數學生來說都是一個難點，都會感覺到枯燥乏味，對于老師而言，古詩詞的教學知識點多，方法容易單一，需要長時間的講解，這樣難免教學效果不佳。但是大多數的古詩詞都是能夠有相應的影像資料的。所以在上課之初教師就應該使用視頻提高學生學習的興趣，達到引人入勝的效果，同時又可以達到豐富教學手段的目的。
3運用多媒體借助音頻導入，奠定情感
把音樂元素融入到語文課堂，讓語文課堂插上音樂的翅膀，以樂帶情，能夠吸引學生的注意力，感染學生的情緒。借助與課文感情基調一致的音樂導入新課，可以為課文的學習奠定情感，讓學生在音樂的熏陶中輕松愉快地接受教育。“文章不是無情物”，字字句句吐衷腸。許多意象豐富，意境優美，情感飽滿的詩文作品，教師若能運用音樂這一最能調動人的情感、激蕩人的心靈的藝術，在上課伊始配合自己的語言作聲情并茂的導入，能迅速地將學生帶入課文的情境之中，變課文的“此情此景”為“我情我景”，因而產生強烈的感情共鳴，獲得美好的審美體驗。例如：《敕勒歌》可采用蒙古民歌《牧歌》，《蘇州園林》可采用笛子獨奏《姑蘇行》，《木蘭詩》可播放古典琵琶名曲《十面埋伏》。還有許多由古詩文改編的流行歌曲，如大家比較熟悉的《明月幾時有》、《一剪梅》、《月滿西樓》、《浣溪沙》等等，都可以在課堂導入環節適時運用，找到經典與流行之間的契合點，讓學生更好地走入作品的情境，產生內心的共鳴。再如：在講授《智取生辰綱》時，先播放電視連續劇《水滸傳》的主題曲《好漢歌》，“路見不平一聲吼呀，該出手時就出手啊，”會讓人不禁聯想到梁山好漢大碗喝酒，大口吃肉，劫富濟貧的豪爽個性，激發了學生學習的興趣，也為課文的學習奠定了一個感情基調。
4運用多媒體溫故知新導入，省時、高效
當新的教學內容與舊的教學內容聯系緊密時，可把與新課文、新知識有關的舊課文、舊知識抽出來作為新的閱讀教學的“生長點”，為引出新的教學做鋪墊，使新舊知識相互呼應，互為因果。有經驗的教師十分重視一堂課的開端和舊知識轉折與銜接。通過舊知識的回憶進入新的課文，可以讓學生感到不突兀。在回憶舊知識時，為了使學生更加地清楚舊知識的內容，需要多媒體輔助教師的語言表達。例如在教學課文《水調歌頭?明月幾時有》這篇課文時，教師在導入環節問學生們：我們之前學過那些描寫帶有“月”的古詩詞？學生思考回答，最后教師通過多媒體把在備課時搜集好了的學過的帶有“月”的古詩句顯示出來，再讓學生一起讀一讀，而不是老師在課堂上逐字逐句地用粉筆寫在黑板上。此時，多媒體就起到了鞏固知識，節省教學時間的作用。再如：在講到高二的語文第一冊的課文《巴爾扎克的葬詞》時，就可以使用多媒體輔助學生溫故知新。問學生：我們在高一年級時學習了恩格斯寫的《在馬克思墓前的講話》這篇課文，你們還記得它的內容嗎？教師留時間讓學生回憶思考。待學生交流以后，教師再用多媒體呈現課文，概括課文內容，描述馬克思逝世的情況，溫故馬克思的偉大功績。此時多媒體就達到了省時、方便、高效的作用。因為以前學的課文，學生可能不能回憶起來，此時又不能找到以前的教科書供學生回憶復習，多媒體信息容量大，分享性強的特點，就能夠幫助學生溫故知新，從而達到省時、高效的作用。
在使用多媒體手段進行語文課堂教學的導入時，應該注意遵循導入技能的原則。首先，任何導入都只是一種形式，其導向必須設置的內容指向課題內容的總目標，應該注意目的性原則；其次，使用多媒體導入時要注意時效性原則。導入僅僅是一個開端，其目的是引起興趣，導入新知。導入要使用最少的時間取得最好的教學效果，特別是使用視頻和音頻進行導入時，注意把握好時間，不要喧賓奪主；再次，啟發性原則。思維能力是語文教學過程中培養的重要能力。教師在使用多媒體進行導入時，不管是圖片還是視頻、音頻、舊知等等，都要能激發學生思考，調動學生的求知欲和進取心，以便使學生實現知識的正遷入。最后，教師需要處理好傳統板書、口授與多媒體的關系。在導入環節，多媒體只是一種輔助手段，是輔助教師的口授的，是為教師的導入增彩的，多媒體不能取代教師的講解，不能取代傳統板書的作用。
參考文獻
[1] 趙嵐嵐.多媒體在語文課堂中的運用現狀與改進策略研究[D].南京師范大學，2007.
