開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高職學(xué)生管理論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

1高職學(xué)生“嚴”與“愛”管理的現(xiàn)狀與原因分析

1.1“嚴”管的現(xiàn)狀與原因分析高職學(xué)校對學(xué)生“嚴”的管理主要體現(xiàn)在學(xué)校規(guī)章制度的落實上，即對學(xué)生上課的紀律實行嚴格的管理，對學(xué)生的考試紀律實行嚴格的管理，對違反學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生進行嚴厲的懲處等等。高職學(xué)校課堂的學(xué)習(xí)不僅是對理論知識的學(xué)習(xí)，更是對實際操作知識的學(xué)習(xí)，對學(xué)生上課的紀律實行嚴格的管理，有利于提高學(xué)生對理論知識的掌握程度，提高學(xué)生實際的動手操作能力。對學(xué)生上課紀律的管理主要包括遲到、曠課、早退、睡覺和講話等等不良行為。在對我國高職學(xué)校學(xué)生的課堂紀律進行嚴格管理的過程中暴露出了一系列的問題，如上課紀律落實不到位，學(xué)生遲到、曠課、早退、睡覺、講話、不尊重師長、不按時完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。究其原因，主要有以下幾個方面：第一，內(nèi)因。內(nèi)因是造成高職學(xué)校學(xué)生上課組織紀律渙散的主要原因。這些內(nèi)因包括：首先，高職學(xué)校的學(xué)生正處于人生的叛逆期和迷茫期，這個階段的學(xué)生所具備的能力承擔(dān)不起學(xué)生內(nèi)心的雄心壯志，由此而引發(fā)的學(xué)生的自暴自棄、自我否定和缺乏存在感使得學(xué)生借漠視課堂紀律來尋找內(nèi)心的虛榮感、盲目強大感和存在感；其次，學(xué)生的認知能力尚未成熟，雖然具備分清是非對錯的能力，但由于其自控能力較差，易受學(xué)生之間不良的行為習(xí)慣的影響；最后，學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差，未形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其對課堂學(xué)習(xí)多采取應(yīng)付的形式。第二，外因。外因通過內(nèi)因起作用，導(dǎo)致學(xué)生課堂紀律渙散的外因主要是由經(jīng)濟的發(fā)展帶來的物質(zhì)財富的極大豐富，使得學(xué)生為追求新鮮和刺激而嘗試一些不健康的內(nèi)容，影響了學(xué)生上課的注意力的集中。高職學(xué)校對學(xué)生的考試紀律進行嚴格的管理，不僅是為保證考試結(jié)果的公正性，更是為規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會主義社會的進步培養(yǎng)知法、懂法、守法、護法和用法的高素質(zhì)人才。高職學(xué)校在對學(xué)生進行考試紀律管理的過程中，某些學(xué)生盲目追求考試的成績，漠視學(xué)校關(guān)于考試的規(guī)章制度，抄襲的現(xiàn)象時有發(fā)生。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因主要有：學(xué)校和事業(yè)單位選拔人才的制度不合理、我國的教育制度存在缺陷使得學(xué)生將考試的成績看的過重、學(xué)生為給父母交代等等。高職學(xué)校對違反學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生進行嚴格的管理，有利于讓學(xué)生吸取成長中的教訓(xùn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。學(xué)校對違反校紀校規(guī)的學(xué)生進行管理的過程中，由于對學(xué)生心理掌握的不夠和溝通的能力不夠，使得學(xué)生出現(xiàn)了嚴重的逆反心理，這種現(xiàn)象在一定程度上加大了學(xué)校管理的難度。

1.2“愛”管的現(xiàn)狀與原因分析高職學(xué)校對學(xué)生的“愛”管主要體現(xiàn)在對學(xué)生的身心素質(zhì)建設(shè)上。高職學(xué)校的學(xué)生正處于人生的初級階段，他們充滿干勁與熱情，對事物的發(fā)展擁有自己獨特的見解，擁有強健的體魄和積極樂觀的心態(tài)。學(xué)校對學(xué)生的“愛”管有利于讓學(xué)生在充滿正能量的校園里學(xué)習(xí)和生活，對學(xué)生的身心健康發(fā)展具有重要的指導(dǎo)和促進作用。但是也出現(xiàn)了一系列的問題，如學(xué)生自由時間的增多使得學(xué)生與游戲為伍的機會增多，失去高考的壓力，學(xué)生在游戲的世界里激情四射，這在一定程度上造成了學(xué)業(yè)的荒廢。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因與學(xué)生的自控能力是分不開的，但學(xué)校應(yīng)對此負主要責(zé)任。正是由于學(xué)校“愛”管措施的不當(dāng)，對學(xué)生的就業(yè)方向指導(dǎo)不明確，對學(xué)生的長遠發(fā)展未制定清晰的規(guī)劃才使得學(xué)生對未來的迷茫感增加，使得學(xué)生沉浸在游戲的世界里不可自拔。

2改善高職學(xué)校對學(xué)生“嚴”與“愛”管理效果的有效措施

從上文對高職學(xué)校的學(xué)生進行“嚴”與“愛”管理的現(xiàn)狀和原因分析中可以看出，高職學(xué)校在對學(xué)生“嚴”與“愛”的管理中出現(xiàn)了一定程度的偏頗，使得管理陷入了瓶頸。為改善這種現(xiàn)狀，下文將針對具體問題提出具體的改進措施：第一，針對學(xué)生正處于叛逆期和迷茫期而導(dǎo)致的課堂紀律被破壞的問題，高職學(xué)校可以采取以下幾種措施進行改進：首先，分析課堂秩序遭到破壞的原因。從總體上看，高職學(xué)校的課堂秩序還處于良好的狀態(tài)，影響課堂秩序的因素主要是由于極個別的學(xué)生心理上的不平衡造成的。大部分不遵守課堂秩序的學(xué)生企圖用遲到、曠課或早退的形式證明自己的存在；其次，針對不同學(xué)生的心理進行不同的教育。舉個例子，對上課愛講話的學(xué)生可以通過點其回答問題的方式進行教育，但這樣做需要把握一個度，即應(yīng)努力做到“嚴愛有度”，點其回答問題的方式不能與其他學(xué)生有區(qū)別，教師更不能對學(xué)生惡言相向，“受重視，被關(guān)注，有希望”是學(xué)生基本脫離家庭后努力學(xué)習(xí)的動力；最后，貫徹落實學(xué)校的規(guī)章制度。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，對比較有代表性、課堂紀律較差的班級，進行通報批評，從整體上提高班級的榮譽感。第二，創(chuàng)新管理方式。創(chuàng)新管理方式主要體現(xiàn)在兩個方面，第一個方面為創(chuàng)新高職學(xué)校的管理制度，第二個方面為對高職學(xué)校的學(xué)生實行人性化的管理。創(chuàng)新高職學(xué)校的管理制度，對學(xué)生實行人性化的管理，是為了更好的開展學(xué)生工作，由于學(xué)校制度本身存在著不合理的地方，其在執(zhí)行的過程中有可能與學(xué)生的利益發(fā)生沖突，這就使得學(xué)生對學(xué)校的管理制度不屑一顧，為防微杜漸，學(xué)校可以使用管理激勵的手段對高職學(xué)校的學(xué)生進行管理。對沉浸于游戲世界的學(xué)生，學(xué)校采取的一直是嚴厲的管理形式，這種形式在一定的程度上起到了較好的作用，但是由此而造成的悲劇也時有發(fā)生。舉個例子，某高校學(xué)生因打游戲失蹤一周，學(xué)校將其找到后請來了家長，在家長將其帶回的途中學(xué)生突然跳橋溺水身亡。“生命誠可貴”，學(xué)校在對違反學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生進行管理的過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同性格采取合理的方式，家長應(yīng)配合學(xué)校進行管理，可以動之以情，曉之以理，但不能惡言相向，說一些與教育無關(guān)的粗言碎語。

3結(jié)束語

當(dāng)今社會，高職學(xué)校的學(xué)生在推動經(jīng)濟發(fā)展的過程中起到了良好的作用，為促進高職學(xué)校的學(xué)生更好地為社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，對高職學(xué)生的管理工作應(yīng)時常進行反思，只有這樣，才能促進高職學(xué)生的心理和專業(yè)素質(zhì)邁上新的臺階。

作者：崔玉芝單位：山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院

第2篇

關(guān)鍵詞：裝備人生 高職教育 育人模式

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.015

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《綱要》）中強調(diào)以“育人為本，德育為先，能力為重，全面發(fā)展”作為教育發(fā)展戰(zhàn)略主題的重要內(nèi)容。當(dāng)前，如何全面貫徹落實《綱要》中強調(diào)的戰(zhàn)略主題，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，已成為高職教育亟需解決的問題。

近年來，南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅持育人為本、全面實施素質(zhì)教育，結(jié)合學(xué)院“劉瑞龍研究”特色校園文化品牌和借鑒香港理工大學(xué)黃德輝先生“協(xié)助學(xué)生裝備人生”的育人理念，逐步探索出了以裝備人生為主線的“魅力育人四部曲”的育人模式。

1 “魅力育人四部曲”的內(nèi)涵

“魅力育人四部曲”有著豐富的內(nèi)涵，即：第一，裝備學(xué)生頭腦：在育人過程中，充分發(fā)揮“兩課”教育的主陣地作用，將第一課堂與第二課堂有效結(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。第二，裝備學(xué)生雙肩：注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和職業(yè)道德意識，使學(xué)生勇于承擔(dān)、敢于承擔(dān)、能夠承擔(dān)，自覺肩負起歷史使命，增強社會責(zé)任感和使命感。第三，裝備學(xué)生雙手：按照高職教育“高端技能型專門人才”的培養(yǎng)目標，加強學(xué)生專業(yè)技能訓(xùn)練，積極培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。第四，裝備學(xué)生心靈：以“人格教育”為統(tǒng)領(lǐng)，以心理健康教育為重點，重視培養(yǎng)學(xué)生的情感能力和意志品格，使學(xué)生了解人生并能以健康心態(tài)對待人生。“魅力育人四部曲”四者緊密相連，貫穿于高職育人的全過程。

2 “魅力育人四部曲”模式的構(gòu)建和實施

2.1 以思想政治教育為核心，裝備學(xué)生頭腦

大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，在這一時期，思想政治教育要結(jié)合青年身心發(fā)展的特點，增強實用性、針對性和實效性，在內(nèi)容上既要堅持傳統(tǒng)的世界觀、人生觀及道德教育觀，又要賦予其時代、社會化的內(nèi)涵。[1]學(xué)生思想政治教育是學(xué)生工作的主旋律，是裝備學(xué)生頭腦、構(gòu)建“魅力育人四部曲”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.1.1 以“兩課”教學(xué)為主渠道，實施理論武裝工程

高職院校的“兩課”教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育工作的主渠道。“兩課”是高職學(xué)生的必修課，是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要途徑。學(xué)院在“兩課”教學(xué)中，以學(xué)生的所思所想、所需所盼為切入點，實現(xiàn)“四個結(jié)合”：即把理論武裝與實踐育人相結(jié)合；把知識傳授與思想教育相結(jié)合；把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育相結(jié)合；把教師講授與學(xué)生自我教育相結(jié)合，充分體現(xiàn)了當(dāng)代最新成果的要求。

2.1.2 以“思政研究會”為平臺，提升教育者的理論素養(yǎng)

學(xué)院高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，將其擺在學(xué)院發(fā)展的首要位置。學(xué)院每年都定期舉行“思想政治工作”研討會，每年都在班主任、輔導(dǎo)員以及思政教師中開展學(xué)生管理論文征集活動，從中評選出優(yōu)秀論文參加學(xué)生管理工作論文交流會。通過這一平臺，有力地促進了思想政治教育工作者的理論水平，提升了思想政治教育者裝備學(xué)生頭腦的理論素養(yǎng)。

2.1.3 充分發(fā)揮黨團組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用

在全程育人中，學(xué)院堅持黨建帶團建，把加強團的建設(shè)作為學(xué)院黨建工作的重要任務(wù)。各個系部都把加強大學(xué)生思想政治教育工作擺在了突出位置，不斷加強對優(yōu)秀團員的培養(yǎng)工作，在學(xué)生黨員的發(fā)展中，堅持標準，保證質(zhì)量，嚴格發(fā)展程序。通過黨校培訓(xùn)不斷提升入黨積極分子的政治素養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生黨員在大學(xué)生思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用。

2.2 以傳承教育為引領(lǐng)，裝備學(xué)生雙肩

同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話中指出，“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉”。[2]長期以來，學(xué)院黨委高度重視學(xué)院在先進文化傳承和引領(lǐng)方面的重要作用，形成了以劉瑞龍思想研究為載體的特色校園文化育人氛圍。

2.2.1 傳承劉瑞龍革命精神，培養(yǎng)學(xué)生歷史使命感

近年來，學(xué)院不斷挖掘劉瑞龍同志的思想內(nèi)涵和人格精神，打造瑞龍校園文化品牌，先后設(shè)立了劉瑞龍藏書室、劉瑞龍紀念館以及劉瑞龍文化廣場等場所，使全體師生和外界人士一進校園就能充分感受到傳承教育的濃厚氛圍。通過瑞龍講壇、劉瑞龍大學(xué)生思想研習(xí)社等載體，開展瑞龍革命精神講座、讀瑞龍藏書、詩歌朗誦等活動，引導(dǎo)大學(xué)生從劉瑞龍同志身上汲取成長進步的精神食糧，自覺承擔(dān)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的歷史使命。

2.2.2 傳承民族精神和時代精神，增強學(xué)生社會責(zé)任感

學(xué)院利用重要節(jié)日、紀念日以及國家重大活動等契機，通過舉辦講座、報告會、征文比賽、讀書活動、文藝演出等形式，在廣大學(xué)生中大力弘揚民族精神、培育時代精神。通過舉辦團史講座、知識競賽、演講比賽等形式的活動，加強對學(xué)生進行民族精神和革命精神的傳承教育，進一步增強廣大青年學(xué)生的奉獻意識、責(zé)任意識、志愿意識，進而增強學(xué)生的社會責(zé)任感。