開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇議論文素材大全，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

一、直接引用課文素材

語文課程標準要求我們在引導學生鉆研文本時讓學生“有所感悟和思考”，并“獲得思想啟迪”。課文選擇一般都“具有典范性，富有文化內涵和時代氣息”，因此用好課文，理解課文內容，把課文化為論據(jù)材料，不僅有助于對課文的學習，更是讓閱讀與寫作有機結合的一種策略。

如“理想”的話題：巴金老人在《尋找理想》中告訴我們，對理想的不懈探索、尋找、追求和實踐，伴隨著每個人的一生。一個人應該有高尚的理想，要把“追求集體的幸福和繁榮”作為人生理想。只有將個人的追求融入到集體的幸福和繁榮中去，才是高尚的追求。

如“堅強、樂觀”的話題：《安妮日記》記錄了安妮藏身密室兩年，躲避德軍的搜捕的經歷。面對惡劣的環(huán)境和死亡的危險，她卻把這種躲藏的生活看成一場有趣的探險。安妮身上體現(xiàn)了面對困境時，不絕望、不放棄理想的積極人生觀，表現(xiàn)出生命的堅韌和頑強。

如談“讀書”：葉文玲把書籍比作長生果，用自己的一生在品味，從中汲取營養(yǎng)，成就了一代文學家；林海音在少年時代忍受白眼在書店里竊讀的經歷，不但豐富了自己的知識，更豐富了精神世界；培根更是在《論讀書》中告訴我們，讀書不僅讓我們收獲知識，更讓我們塑造性格。從這些事例中我們可以看到，熱愛讀書將給我們的一生以啟迪和幫助。

我們的語文教材都是以話題為單元進行選材的，圍繞著這些話題，結合課文的中心，我們可以歸納出一個個話題材料。

二、聯(lián)系詩詞名句成素材

初中三年，所學的古詩詞不少，其中膾炙人口的詩詞名句也不少，將詩詞名句與詩人的經歷、人生態(tài)度、精神品格等結合起來，就變成了一段段優(yōu)美的文字。

如：蘇軾雖然才華橫溢，可是一生充滿坎坷，大部分時間在貶謫中度過，從中原到海南，卻始終沒有改變他樂觀、豁達的人生態(tài)度，因為他知道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，既然改變不了現(xiàn)實，那就改變自己的心態(tài)吧。

又如：陶淵明不為五斗米而折腰，棄官而去，歸隱田園，種豆南山下，賞菊夕陽中，不僅僅是追求躬耕自給的生活，更是對黑暗社會的抨擊。既然不能達濟天下，他選擇了獨善其身，他用自己的人生展示了一個有良知的知識分子的悲天憫人的情懷。

還可以將具有相同經歷和精神品質的詩人綜合在一起，形成一組材料。如：

辛棄疾年輕時就參加抗金斗爭，南渡后，即使屢遭貶謫也不改其志，時刻想著“沙場秋點兵”；陸游即使躺在病床上，在生命的最后一刻，仍然希望“王師北定中原”；文天祥兵敗被俘，面對威逼利誘，不為所動，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言。這就是愛國精神的具體體現(xiàn)，這就是男兒的錚錚鐵骨。

掌握我們已學習過的詩詞名句，將詩句中所蘊含的哲理、情懷與詩人的生平經歷結合起來，就構成了非常典型的材料。

三、將文本內容進行多維解讀

對文本的解讀，如果從不同的角度、選擇不同的對象出發(fā)，也就可以得出不同的結論，這并不影響我們對課文的理解，應該說這是一種多維的理解。

小說《最后一片藤葉》是寫主人公貝爾門為了幫助瓊西樹立信心而染病去世的故事，贊揚人與人之間的溫情，然而我們談到“面對困難”或“信心”的話題時，可以從瓊西的角度出發(fā)，如：歐·亨利借瓊西的經歷告誡我們，每個人都會遇到困難和挫折，堅強的信念是戰(zhàn)勝困難的法寶，只要你有信心去面對它，就能戰(zhàn)勝它。

有的敘事作品波及的內容較多，我們還可以從某一個情節(jié)出發(fā)得出結論。如《李將軍列傳》中寫到李廣在打獵時，遇到了“老虎”伏在草叢中，情急之下，一箭射死“老虎”，等到仔細查看時，才發(fā)現(xiàn)原來是一塊石頭，而箭頭已經深陷石中，再射卻怎么也不能射入石中。依據(jù)這個情節(jié)，我們可以這樣談“潛力”：李廣在情急之下，射石沒矢，是因為他把石頭當作了老虎，而當他再射時卻不能達到原來的效果，這說明人都蘊藏著無窮的潛力，當人們面臨壓力時便會讓潛力發(fā)揮出來。

再如讀《出師表》我們可以從兩漢的興衰出發(fā)，談親賢遠佞的必要，談聽取正確意見的重要；讀《嗟來之食》我們可以從施舍者的角度出發(fā)談應該如何正確地幫助別人等。

四、將課本內容與時事內容相結合

我們強調作文要關注生活，因此留心生活，關心時事，并將它引入到作文材料中去，也是很好的素材。但如果我們能夠在理解課文的基礎上，再對現(xiàn)實生活加以關注理解，可能更有說服力。

從《紀念白求恩》中我們看到了白求恩對工作的熱忱，對人民的熱情，這與當前干部隊伍中存在的“門難進”、“事難辦”、“臉難看”形成鮮明對比，這更說明了武漢市進行的“治庸風暴”深受老百姓歡迎的原因。

《生于優(yōu)患，死于安樂》告訴我們要有居安思危的意識。可以聯(lián)系到能源危機、環(huán)境惡化等，認識到小到一個人，一個家庭，大到一個國家以及全人類，都要有居安思危的意識，這樣才能清醒地認識到發(fā)展中存在的問題，如環(huán)保問題、能源問題及當前的事件等，從而更好地發(fā)展。

從《甘露的秘密》、《尼期湖怪被抓住了》等課文出發(fā)，我們認識到輕信的危害，聯(lián)系到“謠鹽”、“世界末日”等事件，明白對于任何事情都應該經過質疑和思考，而不能盲目的輕信。

很多課本都可以與我們的生活聯(lián)系，如《愚公移山》中的愚公精神在我們今天應該怎樣對待；《黔之驢》告訴我們如何正確地認識自己和困難；《許仲平義不茍取》中所談到的自律精神與我們當前所提倡的公民道德；《岳陽樓記》所體現(xiàn)出的以天下為己任的情懷就是我們所說的責任；《香菱學詩》告訴我們應該如何克服學習中的困難，如何取得學習的成功等等。