時間：2023-05-29 17:45:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于中秋作文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
The Mid-Autumn Festival The Mid-Autumn is a very important Chinese festival. It falls on the 15th day of August. A few days before the festival， everyone in the family will help to make the house clean and beautiful. Lanterns will be hung in front of the house.
On the evening there will be a big family dinner. People who work far away from their homes will try to come back for the union. After dinner， people will light the lanterns which are usually red and round. Children will play with their own toy lanterns happily.
At night the moon is usually round and bright. People can enjoy the moon while eating moon-cakes which are the special food for this festival. They can look back on the past and look forward to the future together. It is said that there was a dragon in the sky. The dragon wanted to swallow up the moon. To protect the frighten the dragon away.
中秋節是中國一個很重要的節日，在八月十五號。在節日來臨的前幾天，家庭中的每一個人都幫著打掃房子，把房子裝扮得漂漂亮亮的，燈籠掛在屋前。
晚上有一頓美餐，離家在外工作的人也要回來團圓。晚飯后，人們點亮燈籠，一般是紅色的圓燈籠。孩子們會高高興興地玩他們的玩具燈籠。
晚上月亮又圓又大，人們在賞月的同時吃著中秋節特別的食品——月餅。人們在一起回顧過去，展望未來。據說天上有一條龍，它要把月亮吞下去。為了保護月亮，孩子們要弄出很大的響動把龍嚇跑。
2018關于中秋節的英語作文
The Mid-Autumn festival has a long history, and other traditional festivals, is also developed slowly, the ancient emperors have appeared in spring, autumn ritual ceremonies, as early as in the "rites", for the word "Mid-Autumn festival". Later aristocrats and scholars also follow up, in the Mid-Autumn festival, bright moon in the sky was bright and round round, worship, their feelings, the custom spread to folk, thus forming a traditional activity, until the tang dynasty, the customs of the offerings on more people to pay attention to, Mid-Autumn festival became fixed festivals, the book of tang dynasty, emperor taizong "records" August 15 Mid-Autumn festival ", the festival flourished in song dynasty, to Ming and qing dynasties, along with New Year's day, to become one of the major festivals in China.
The legend of the Mid-Autumn festival is very rich, chang e and wu gang felling laurel, yutu dao medicine such as fairy tales widespread.
Mid-autumn Festival is a popular and important lunar harvest festival celebrated by Chinese people. The festival is held on the 15th day of the eighth month in the Chinese calendar.
There are some traditions in this holiday. For example, people would have a big dinner with there families. After dinner, they often enjoy the full moon which is round and bright. The other tradition of mid-autumn festival is eating moon cake.
Moon cake is the essential of that day, which means reunion. As time goes by, there are various kinds of moon cakes, but they are much more expensive than before. I like mid-autumn festival because my families will get together and have a big dinner on that day.
中秋節是中國人民為慶祝的一個重要的農歷節日。這個節日是在第八個月的第十五天在中國的日歷上舉行的。
這個節日有一些傳統。例如，人們會與那里的家庭有一個大的晚餐。晚餐后，他們經常享受滿月，是圓的，明亮的。中秋節的另一個傳統是吃月餅。
月餅是那天必不可少的，這意味著團圓。隨著時間的推移，有各種各樣的月餅，但它們比以前更貴了。我喜歡中秋節，因為我的家人會在那天聚在一起吃一頓豐盛的晚餐。
中秋節英語作文一：
Mid-autumn Festival is a popular and important lunar harvest festival celebrated by Chinese people. The festival is held on the 15th day of the eighth month in the Chinese calendar. There are some traditions in this holiday. For example, people would have a big dinner with there families. After dinner, they often enjoy the full moon which is round and bright. The other tradition of mid-autumn festival is eating moon cake. Moon cake is the essential of that day, which means reunion. As time goes by, there are various kinds of moon cakes, but they are much more expensive than before. I like mid-autumn festival because my families will get together and have a big dinner on that day.
中秋節英語作文二：
The Mid-Autumn is a very important Chinese festival. It falls on the 15th day of August. A few days before the festival, everyone in the family will help to make the house clean and beautiful. Lanterns will be hung in front of the house.
On the evening there will be a big family dinner. People who work far away from their homes will try to come back for the union. After dinner, people will light the lanterns which are usually red and round. Children will play with their own toy lanterns happily.
At night the moon is usually round and bright. People can enjoy the moon while eating moon-cakes which are the special food for this festival. They can look back on the past and look forward to the future together. It is said that there was a dragon in the sky. The dragon wanted to swallow up the moon. To protect the frighten the dragon away.
中秋節
中秋節是中國一個很重要的節日，在八月十五號。在節日來臨的前幾天，家庭中的每一個人都幫著打掃房子，把房子裝扮得漂漂亮亮的，燈籠掛在屋前。
晚上有一頓美餐，離家在外工作的人也要回來團圓。晚飯后，人們點亮燈籠，一般是紅色的圓燈籠。孩子們會高高興興地玩他們的玩具燈籠。
晚上月亮又圓又大，人們在賞月的同時吃著中秋節特別的食品——月餅。人們在一起回顧過去，展望未來。據說天上有一條龍，它要把月亮吞下去。為了保護月亮，孩子們要弄出很大的響動把龍嚇跑。
中秋節英語作文三：
The Mid-Autumn Festival falls on the 15th day of the 8th lunar month of the Chinese calendar (usually around mid- or late-September in the Gregorian Calendar), a date that parallels the Autumn Equinox of the solar calendar. At this time, the moon is at its fullest and brightest, marking an ideal time to celebrate the abundance of the summer's harvest. The traditional food of this festival is the mooncake, of which there are many different varieties.
中秋節是我們國家的傳統節日，下面請看語文迷網整理的關于中秋節的英語作文范文，希望對你有幫助。
英語作文1：The Middle-Autumn Festival
Mid Autumn Festival is a traditional festival of China. It used to be as important as Spring Festival .It is usually celebrated in September or October. This festival is to celebrate the harvest and to enjoy the beautiful moon light. To some extent, it is like Thanks Giving day in western countries.
On this day, people usually get together with their families and have a nice meal. After that, people always eat delicious moon cakes, and watch the moon. The moon is always very round on that day, and makes people think of their relatives and friends. It is a day of pleasure and happiness. Hope you have a wonderful Mid Autumn festival!
英語作文2：The Middle-Autumn Festival
Mid-autumn festival is one of the traditional Chinese festival. People regard mid-autumn festival as the time when family members should get together because the moon will be full on that day. The festival is held on the 15th day of the eighth month in the Chinese calendar. Besides, family members will eat moon-cake together. Children can do interesting things as well. They can carry lanterns that was made into different shapes and play on the street.
中秋是中國傳統節日之一。人們把中秋看做是家人團圓的日子因為那天的月亮是圓的。節日是在陰歷8月15的時候。此外，家人會一起吃月餅。孩子們也能做有趣的事情。他們能帶著做成各種形狀的燈籠去街上玩。
英語作文3：The Middle-Autumn Festival
The Middle-Autumn Festival is one of the traditional Chinese festivals, it is often held in September or October. During the festival, family members get united and have mooncakes together. THere are various kind of mooncakes, such as bean paste, egg-yolk or meat. The shape of a mooncake is round as it symbolizes a big moon. Moreover, in the evening of the Middle-Autumn Festival, people get together in a vacant place, eating delicious mooncakes while appreciating the beautiful moon hanging in the dark sky. To conclude, the Midde-Autumn Festival is a very nice festival for Chinese people.
受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。以下是小編為您整理的2021歡慶中秋節優秀專題作文五篇，衷心希望能為您提供幫助！
歡慶中秋節專題作文1“又是一年中秋到，我卻無言對人到。”我端著酒杯，獨自一人坐在這閣樓之上，望著那輪仿佛鑲嵌在夜空之中的皎潔明月，心中卻是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”獨自飲酒，借酒消愁但又是“借酒消愁愁更愁”。朦朧的月色之中，仰望天空，我真想乘著微風到天上去，來“剪斷”這“離愁”之苦，可我又擔心驚擾了這住在美玉砌成的樓宇之中的神仙，怕他又將我送回人間，以免我經不住這樓宇凄寒。我佇立在月光之下，手舉酒杯，居然放肆的舞動起來，沒料到我的身影也隨我一起舞動，讓我又立馬覺得這天上和人間，還是人間多彩啊!
一番舞動后，我也累了，干脆“借酒長精神”，拿起酒瓶，橫躺在樓閣之上的長椅上，目光卻又被這明月慢慢地的吸引住，我輕輕地閉上眼，本想忘掉世俗之事，好好清閑一番，沒想到，腦海中又浮現出我與子由相處的那段美好時光——我與子由相伴于河邊，在那水皆縹碧，清澈見底的河中，我們在水中嬉戲，在岸邊垂釣，還不斷的吟詩自娛，他吟一句我迎一句，我倆心靈相通，經常一吟一迎把旁邊的垂釣者也加入我們，真是悠閑自在。
還記得去年中秋，也是在這個地方，我與他對坐在此，也是那輪皎潔的明月掛在天空，也是這樣的酒，這樣的'菜，這樣的月餅。當時我和他談笑風生，互贈詩詞，賞月吃餅，好不樂乎!可現在，我卻是孤身一人，獨自飲酒，吃菜菜沒味，吃餅餅不香。
這時，月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照得我眼睛無法睜開，我趕忙起身，用衣袖擦了擦我眼角的淚水。這是我第二次流淚，第一次是我與子由分別時，還記得在那分別之時，他俯在我耳邊，輕輕得說了句;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
我聽了，淚水不禁從眼角滾落下來，望著子由漸漸模糊的身影，我朝著他大聲說了句;“但愿人長久，千里共嬋娟。”
歡慶中秋節專題作文2年年中秋，又到一個月圓之夜。以前中秋節都是在家里過，今年的中秋節有些特別，爸爸媽媽帶著我和爺爺奶奶來到山東的青島。
到了中秋節的晚上，我們來到了賓館的閣樓上一起賞月吃月餅。從閣樓向外望去，夜色下的茫茫大海是那樣的寧靜，它溫柔的撫摸著黑色的沙灘，輕哼著不知名的夜曲，聲音是那樣的輕柔，仿佛少女纖細的手指在鋼琴鍵盤上輕輕的劃過。夜色，給大海披上了一件黑色的外衣，使海面和天溶合為一體，把大海打扮得更加神秘;海面上不見海鷗的身影，唯有燈塔發出斑斕的光芒;海風輕吹著我的面頰，帶著一絲淡淡的咸意，清爽宜人，深深地吸了一口氣，仰起頭，望著天上那明亮的圓月，此時的月亮像玉盤似的在云中悠然地穿行，淡淡的月光灑向寂靜的大海。
看著月亮上的陰影，我很自然地想到了嫦娥奔月的故事，正當我沉醉在詩一樣的美景的時候，爸爸又給我講了一個關于中秋節的一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處。原來關于中秋還有這么多故事呀!正在這時，岸邊的小路上傳來了兜售孔明燈的叫賣聲，我急忙的放下手中的月餅，說：“媽媽，媽媽，我們也去放一只孔明燈吧!”我拉著媽媽的手一溜煙地跑下了閣樓來到了岸邊的小路上。花了十元錢，買了一只紅色的孔明燈，望著親手放飛的孔明燈在空中越飛越遠，我衷心的希望它能把我的祝福帶給遠方的親人。
中秋節承載了我們太多太多的對親人的祝福，和對美好生活的向往，相信這次的中秋節會給我的一生留下美好的回憶。
歡慶中秋節專題作文3今天是中秋節，是一個萬家團圓的日子。真是：海上生明月，天涯共此時。可是今年，我們這里可沒有那么幸運了，一連幾天陰沉的天空中就飄灑著蒙蒙細雨。原計劃趁著假日去綠博園游玩的，可是被這場連陰雨一折騰，全部泡湯了，更別說中秋夜欣賞那明亮皎潔的明月了。
但是，天氣影響不了我們的好心情。到了晚上，我們全家人圍成一桌吃著團員飯，開開心心的聊著天。我和姐姐吃著月餅不時的朝窗外看看，不禁會想起往年的中秋之夜。
比如去年的中秋，我們一家吃完晚飯，迫不及待的出門賞月。“出來了，出來了”我興奮的跑著叫著。只見月亮從云層中露出半張臉，害羞的像個小姑娘。慢慢地，圓圓的月亮升起來了，像一個大玉盤，猶如一個穿著白色紗裙的仙女，將皎潔的月光灑向大地，把大地照的如同白晝。這時，媽媽叫住了我：“快看那里，好美啊!”原來，月亮倒映在水面上，形成了一個水中月，河水倒映著周圍的燈光，再襯托著美麗的圓月，真像置身于一副美麗的畫卷中。看到此景，我突然想起了唐代大詩人李白的一首詩：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。多么難忘又美麗的中秋節啊!
雖然今年的這個中秋節有一點遺憾，沒有見到“嫦娥姐姐”，但我過得同樣愉快，因為一家人能其樂融融的過節，開開心心的吃個團圓飯才最重要。
最后，祝大家中秋節快樂!
歡慶中秋節專題作文4這次學校中秋節放了假，我終于又回到了在學校魂牽夢繞的家。
談起中秋節，大家一定會想到和睦、團圓等詞和嫦娥奔月等和月亮有關的神話故事，因為中秋節是一個全家團圓的幸福節日。全家人一起坐在柔和的月光下面，吃著月餅和可口的佳肴，在一起說說笑笑，這一派其樂融融的景象該是一件多么幸福的事情呀!
往年我家的中秋節都是一家團圓和和睦睦的度過的，可是今年卻讓我大失所望，由于爸爸外出打工，這次中秋節似乎沒有增添任何的快樂，反而增添了幾多思念之情，幾許分別之恨。
中秋節晚上，我和弟弟坐在院子里，呆呆地望著天空中那輪孤孤的明月，我不由自主地想想了遠在他鄉的爸爸。自從爸爸離開家外出打工以后，我就只能從手機短信上那枯燥的方塊字和爸爸談心了。此時，我望著嵌在天空中的那輪明月時，似乎映出了爸爸的面孔。
這個中秋節我家周圍非常熱鬧，鄰居們都在賞月，可我私毫沒有感覺到過節的氣氛，因為爸爸不在家，我們家“團圓”不了，我望著月亮不禁又想起了爸爸，爸爸此時在做什么呢?休息了嗎?是不是也在賞月呢?我望著皎潔的月亮出了神，陷入了無限的憧憬和遐想中……
這次的中秋節失去了以往的魅力，我不僅不喜歡這次的節日，反而稍微有些厭惡的情緒，因為它勾起了我對爸爸的思念之情，使我這幾天心亂如麻，總是在腦海中浮現出爸爸的面孔。也許是天意弄人，當我假期結束正要回到學校時，爸爸打來了一個電話，這個電話使我吃了一驚，因為爸爸明天下午就回到家了。
就因為這一天的時間，使我錯過了迎接爸爸回家的機會，這使我很難過，如果不是因為中秋節勾起了我對爸爸的思念，也許，我這時感到的應該是喜悅之情。
歡慶中秋節專題作文5秋高氣爽，氣爽秋高，我們迎來了一年一度的八月十五中秋節，我們全家都喜歡過中秋節，我爸，我媽，我姐，我弟，我妹也全喜歡過中秋節，因為中秋節這天，我們全家人能在一起吃月餅。今年中秋節，恰逢農歷八月十五，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風颯颯，徐徐的吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄正掛在葡萄架上，幾只螢火蟲飛來飛去，飛去飛來，是那么有情調，這情調又是那么的迷人。
我和弟弟，弟弟也和我。我們倆站在院子中央，抬著頭，仰著脖子看那天上的月亮，我說：“看吶，這邊的月亮升起來了!”弟弟說：“看吶，那邊的月亮也升起來了!”這時，在院子里的全家人，也包括爸爸，媽媽，哥哥，弟弟，妹妹幾乎全都異口同聲的一起喊到：“看吶，東邊的月亮真的升起來了!”
好大好圓的月亮啊，它就像一輪明月，又像一輪圓月，正在升起來!
我們在院子里高高興興的簡直就是高興，沒有人能說出這不是高興。我們全家人都喜歡這美麗而又美觀的中秋節，尤其是在八月十五這天，正巧又趕上中秋節，真正雙喜臨門呢!
月有悲歡離和，人有陰晴圓缺，此時此刻，正是全國各地的全國各族人民全家在一起團圓的好日子，讓我們一家高高舉起月餅，共同暢飲這一杯高興的月餅吧!
夜色已經很深了，深夜也漸漸的濃了，晧月當空，映著皎潔的月亮，我們全家人都流連忘返，懷著無比高興的心情，依然興致勃勃的在院子里看著那輪明亮的月亮。
中秋時的月亮好圓，凝視著天空，似乎可以感受到別人幸福的聚在一起享受這節日的氣氛，而卻只能把它當作休假日一樣百無聊賴的打發。靜謐的夜，望著皎潔的月光，星星似乎在向人眨眼。下面是小編整理的關于中秋節作文六百字以上，歡迎閱讀!
中秋節作文六百字以上1又是一年一度的中秋節。
在家鄉，弄不清是哪里哪年哪代傳下來的有中秋節吃粽子的風俗。
小時候，如盼著過年一樣盼著過中秋節，原因是想融入明亮而熱鬧的夜晚和吃那可口的粽子。
每到中秋節前兩天，家家戶戶都在水缸上架根鐵棒什么的，然后把糯米稻草放到上面燒，燒后的灰則順勢掉落到水缸里，等到灰滿水缸，讓它泡兩天。直到農歷八月十四的下午，一家人圍坐在一起淘米洗棕葉動手包粽子。粽子的包法真是夠講究的了，它要求”包得穩、扎得緊、角分明“。
看那足有15厘米寬大長長的棕葉，必須是新鮮的，摘回來后只能用清水漂洗，淘洗糯米必須是用泡過稻草灰后濾干凈而黑亮黑亮的水，否則包出的粽子顏色不黃不中看，吃起來味道也是淡淡的。粽子的四個角哪怕有一個角不分明都要受到一番奚落而返工。粽子的個兒也夠大的，在我們家鄉，一斤糯米充其量只能包出兩到三個粽子。有些特色粽子里面還會摻些不同的肉類、花生米、板栗等什么的，其味吃起來怎么形容好都不過分。
小時候也曾試著學粽子，盡管大人們耐心地教，但因為勁小，包出來的粽子都要大人返工，到稍大一些了，卻要離開家修自己的學業去了，所以包粽子的技藝一直沒有學到手。每年過中秋節，我們小孩都只能圍著大人叫快點包好。但再快，一家人說說笑笑嘻嘻鬧鬧忙東忙西的也要三、四個小時后才能包好，而粽子真正出鍋，卻要到中秋節的早晨四點以后。
因為要貪第一個吃粽子，許多小孩都幾乎養成了不吃到粽子不睡覺的習慣。大人也理解這種奢望，但又怕小孩干等著急，于是就都把小孩哄出去玩家家。等到時候差不多了，嘿!風景這邊獨好，大人找小孩的尖叫聲，小孩的應答聲此起彼伏，宛如田間里的青蛙奏著歡快的樂曲。
其實，粽子的吃法一樣地也有講究。剛出鍋的粽子盡管香噴可口，但不宜多吃。記得剛上學那一會兒過中秋節，我吵著一口氣吃了四個剛出鍋的熱粽子，經驗老到的父親再怎么勸我也沒勸得住。結果連續兩天沒有吃東西，胃里還咕嚕咕嚕地鬧了幾天，從此再也不敢貪吃了。
童年的中秋節，不知過了多少個不眠而快樂的夜晚。時過境遷，多少往事都已處在朦朧之中幾乎淡忘，唯有那香噴噴的粽子，還時常浮在眼前。
中秋節作文六百字以上2“爺爺，孫女想您了……”我在睡夢中呼喚著爺爺，爺爺您聽到了嗎?
今天晚上的月兒格外明，明月是否將我的問候用快遞傳到您的手中呢?中秋節您過得開心嗎?孫女在吃月餅賞明月的時候)您是不是和我一樣做著同一件事呢?
好多好多的話想對您講，好多好多的事想對您說。可惜的是：我與您相距千里只能在不同的地方看著同一輪明月。
“每逢佳節倍思親”爺爺，在怎么中要的日子里，您知道我有多么的思念您嗎?我來到廣東已經有倆年了，在這倆年里我又是多么的思念著自己的家鄉，多么的思念著爺爺。我還記得每年的中秋節我都和爺爺共渡，可如今已經有倆個中秋節沒有和爺爺共渡了，也沒有在見您一面。
沒有了爺爺在我的身邊一點也不習慣，沒有了爺爺在的中秋節一點也不開心。爺爺在，他會哄我開心，他會逗我笑，雖然有時候和嘮叨，但是這中嘮叨卻讓我知道了我的.爺爺是愛我的，疼我的。爺爺現在我好想回到以前呀!
沒有爺爺在的中秋節我感覺那天好象少了點什么?好象缺了那點什么就會讓我今年的中秋節遺憾萬分。對，是爺爺，沒錯，是爺爺，沒有爺爺與我看明月過中秋，讓我在中秋節的夜晚留下一絲遺憾，此時此刻我好懷念我的爺爺。今年的中秋節，好想有爺爺在我的身邊，我好想在一次，聽爺爺講那關于那月亮的故事，再一次，把我逗得開懷大笑。
年年中秋與也過，唯有今去少了他。月兒圓了人未圓，好想人月倆團圓。我不禁感嘆到!爺爺，明年的中秋節我一定要和您一起過，不會讓此種遺憾再次重演。
“今秋度良辰，留意月下絲絲白云，許是我問候萬千，倍相思，只祝你佳節如意.花好月圓”。爺爺，您聽到我為您寫的祝福語了嗎?我包含了我對您的無限思念無限情意。
中秋節作文六百字以上3中秋節是中國人重要的節日，在外的父母都能夠回來和家里人團聚。許多人都盼望著這一天的到來。能夠和自己的家人團聚，一起吃月餅賞月。一家人團團圓圓、開開心心。
因為我家開超市爸爸媽媽不出去工作，但是這天的到來，爸爸媽媽就會忙的不可開交。我則在觀察爸爸媽媽這一天他們是不是開心。
凌晨3點整爸爸就出去進貨了，媽媽也沒閑著在家里收拾著家里的一切，等爸爸進貨回來。爸爸回來了，我們忙著卸貨，忙了一會兒，貨都卸下來了。媽媽在那兒放菜，今天早上爸爸媽媽忙的都沒有吃早飯。不一會兒，就來了許多顧客來買東西。姐姐這天也回來幫忙了。忙碌到了中午，這才松了一口氣。媽媽和姐姐去廚房做飯了，爸爸則在賣東西。過了好一會兒，媽媽和姐姐午飯終于做好了。我去把菜端到桌子上，今天中午的菜特別豐富，這就是我喜歡中秋節的一點。
到了下午媽媽再那兒包糖餅，包糖餅是中華民族5000年留傳下來的傳統。美味香甜，我最喜歡媽媽包的糖餅了。我跟姐姐、弟弟都搶著吃。過了一會兒，媽媽包好了糖餅。爸爸說：“媽媽包的糖餅太好吃了”。媽媽特別高興。
到了晚上，我們把桌子搬到外面。桌子擺滿了好多水果和月餅，爸爸媽媽一邊吃著月餅和水果，一邊賞月。我問爸爸：“你們今天開心嗎?“爸爸笑著說：“很開心。”我又說：“為什么你們今天這么忙還很開心呢?”媽媽笑著說：“雖然我們今天十分的忙，但是我們一家人能夠團團圓圓吃頓團圓飯這就足夠了。”月亮好像害羞似的，一會兒躲進烏云里，一會兒又蹦出來。
這一天爸爸媽媽雖然很忙碌，但是我們一家人很開心，我們長大以后一定要好好報答我們的爸爸媽媽。
這篇記敘文敘述了作者和爸爸媽媽一起吃月餅賞月的事，為月亮增添了幾分神秘的氣氛。月是故鄉明，在每個人的心中，家鄉的那輪月才是最明亮最有召喚力的。此文結尾處深化了中心。
中秋節作文六百字以上4一年里，有很多歡樂有趣的節日，比如春節、元旦節、兒童節、中秋節、國慶節、父親節、母親節、圣誕節……你最喜歡過哪一個節日呢?我嘛，當然是最喜歡中秋節啦!你一定會問我，為什么最喜歡過中秋節呢?其實道理很簡單，因為只有到了中秋節，我們一家才可以團團圓圓的吃一次飯，一起賞月。
聽了這句話，你一定會更奇怪了，春節難道不可以嗎?這時我就會告訴你，春節我們家一般也不都在一起吃飯的。因為要不就是和媽媽一起去外婆家玩，爸爸一人在家，要不就是和姐姐一起去姑姑家，爸爸媽媽在家里，很少一家人在一起。中秋節時，我們一家是一定要在一起的，所以，我就喜歡上中秋節了。
記得有一年的中秋節，傍晚，我們吃過晚餐以后，媽媽親手給我們做月餅，各種各樣的月餅展現我們眼前，方形、圓形的，琳瑯滿目，有豆沙餡、蛋黃餡、好吃極了。我們帶上月餅，來到院子里，坐在亭中的椅子上，一邊吃著月餅，一邊賞著月亮。玉盤似的月盤似乎害怕了，躲在群星之中，星星也仿佛聽到了月亮的訴說，使勁地把月亮姐姐圍住了——群星捧月。
這時，夜空又好像變成了一位畫家，看這里，月亮和星星組成一只老虎，月亮是頭，其他星星圍著月亮，把老虎的身子和腿也拼了出來，不過，這只老虎卻只有兩只腿，難道還有另外可怕的動物把老虎的兩只腿給吃掉了嗎?哈哈!再看看另一邊，一群小星星也不甘示弱，它們圍在一起，組成了一個大星星，會不會是大星星把老虎的兩條腿給……
當然，天空中還是有星星很孤單，比如遠處的那顆星星吧，看樣子它是群星中最小最暗的一顆星星了，“樊昕，那顆星星不會是你吧!”姐姐逗趣的說到。我生氣極了：“不對，那顆星星不是我，這顆才是呢!”我指著天空中最大最亮，也不孤單的星星說著。我們哈哈大笑，這時我輕輕地咬了一口月餅，嗯，突然感覺這個月餅比我以往吃過的月亮更甜，更好吃，不知道是媽媽的手藝太好了呢，還是家的味道是最甜最美的!
啊!中秋節，你讓我怎么能不喜歡你呢?
中秋節作文六百字以上5今天是一年一度的中秋佳節，每年這一天，我家就會舉行賞月猜謎活動我們很早就吃好了晚飯，坐在院子里，一面吃著月餅，一面等待月亮出來。只見，天空慢慢沉了下來，那皎潔的月亮公主羞答答的從云中探出半個小腦袋，可能是看我們這么多人不好意思了吧，那小腦袋又縮了回去，然后慢慢地好像被人推了出來，自傲地掛在天空。美麗的月亮成了我們字謎游戲的開場。
首先我擺出了倆盤月餅，在這倆盤月餅中有一盤中有一個蛋黃月餅，我選出了姐姐和媽媽讓他們蒙上眼睛自己選一個盤子吃月餅看誰可以吃到蛋黃月餅誰就可以先出字謎，只見姐姐一口就吃到了蛋黃月餅，于是他便說道：“長長藤上一棵瓜，一閃一閃真哈哈，晚上行人見了它，不怕走路踩到家。”我想：既然是晚上行人見了它，那這東西一定是晚上才有的，一閃一閃真哈哈，長長藤上一顆瓜。哦，我想起來了石燈。于是我說出了我想的答案，贏來了一片片叫好聲。
字謎游戲每年中秋節我家都舉辦一次，我都覺得有些玩膩了。哎呀，突然一個念頭在腦海中一閃而過，“吃蘋果大賽。‘于是我把這個想法告訴了家人，他們都覺得不錯，就連我們家的小狗妞妞好像也贊同我的想法似的，汪汪的叫個不停。
好，既然我的想法得到了大家的贊同，那還不趕快開工。我連忙去拿蘋果和繩子，把繩子記在蘋果的梗上。記好后，我先請爸爸和哥哥來做這個好玩的游戲。我先讓哥哥咬著繩，爸爸背搭著手去咬那個蘋果，看在5分鐘之內可否把蘋果吃完。哎，你看，爸爸真聰明，游戲規則是說不準用手，看沒說不準有腳啊。只見爸爸用腳扣住蘋果，再用嘴猛吃。沒想到爸爸竟用了1分50秒就把蘋果吃完了。
接著我想讓爺爺，奶奶試試，看奶奶不敢，說怕把假牙咬掉，爺爺又不能蹲，我想著沒關系啊!可以讓爺爺咬住繩子，我來吃啊。于是我便示范給爺爺看：我咬著繩子，告訴爺爺只要這樣就可以了，看誰知道我準備把蘋果放下的時候，妞妞一個飛躍就把蘋果搶去了。
好像在說：“讓我試試，讓我試試”只見它張開大嘴巴，可怎么也咬不著蘋果，于是它又采用了第二種方法“抓”，只見它用爪子抓那個蘋果，可評估還是不肯屈服，這下可急死妞妞了，它對蘋果拼命的叫了其來“汪汪汪汪。”好像在說：“給你面子，不要面子”，可是蘋果還是高傲的很，看妞妞那滑稽的樣子真是好笑。于是我們便在旺旺的叫聲中結束了今年的活動。
【一】2017中秋節紅領巾廣播稿范文
開始：心聲廣播站現在開始廣播，歡迎老師、同學們收聽。
中秋月圓，北中情緣。在這個特殊的日子里，北臧村中學的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽光，沉浸在濃濃的情意之中。
舉頭望明月，低頭思故鄉。這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
我們從四面八方來到北中，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對學校，對我們的老師，對我們的同學更是難舍難分。一聲聲老師好同學好溫暖著每個人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師，同學們，衷心祝愿你們中秋快樂，萬事如意!
下面就把這首阿牛演唱的歌曲《北京的月亮》送給所有的老師和同學們。
結束：本次播音到此結束，老師、同學們再見!
【二】2017中秋節紅領巾廣播稿范文
甲：老師們，同學們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，書香之聲廣播現在開始播音。本期為大家安排的是中秋節趣話專題欄目。
乙：歡迎你的收聽。
甲：我是_____
乙：我是_____。
甲：再過7天就是中華民族的傳統節日中秋節，在這里我們預祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!
乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。
甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節呢?
乙：這個可不難，在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季，農歷8月15--我國傳統的中秋佳節，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
甲：那為什么有人又稱它團圓節呢?
乙：因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節。
甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?
乙：唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉杜甫的露從今夜白，月是故鄉明宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。
甲：你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?
乙：中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關系。
甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!
乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!
相傳，遠古時候天上有十個太陽，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長生藥，他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時，嫦娥當機立斷吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關于中秋節的歌曲吧!
《花好月圓》
二、國外中秋節
甲：接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧!。
乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為祈月節。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。
甲：日本人稱中秋節為月圓節，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。
乙：朝鮮的中秋節稱為秋文節，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。
甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天方才結束。
乙：老撾稱中秋節為月福節。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。
甲：接下來我們再來談談中秋的習俗吧
俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個時候，我都會和爸爸媽媽一起賞月吃月餅呢!
乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們如何在賞月、品嘗月餅的同時注意健康嗎?
甲：專家提示：月餅應與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會加重脾胃負擔，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。
乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會注意的。中秋佳節快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們再為老師、同學們送出祝福，怎么樣?
甲：好!請聽我們的美好祝福吧!
齊：送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。祝老師和同學們中秋節快樂!
甲：時間過得真快，又到說再見的時候了。
乙：希望你們能喜歡我們的節目!
甲：下面給大家報告一個好消息，國慶節回來后，我們的書香之聲廣播由原來的每周一次，增加到每周兩次。
乙：每周三，是我們的主題廣播。
甲：另外一次廣播，我們放在每周五中午12點10分左右，是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目，專門用來播放同學們的優秀習作，以及點歌送祝福版塊。
乙：同學們，請大家積極投稿，把自己的優秀習作抄在作文紙上，給自己的班主任檢查合格后，投到我們后幢教學樓的投稿箱中，你就有機會在廣播中聽到自己的習作。
甲：要點歌送祝福的同學，也同樣把自己的祝福以及要點播的歌曲，寫在作文紙上，放到投稿箱中，我們會抽取幸運的同學，送上你們的祝福。
乙：大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學。同學們，趕緊記得來投稿吧，被選為《佳作欣賞》欄目的稿件，我們還可以為自己的班級加分。
甲：最后讓我們在歌聲中說再見吧!
三、音樂欣賞
乙：現在將為您送上的是一首由古詩改編的歌曲《水調歌頭》
播放《水調歌頭》
--縣教研會上“勤鑄師魂”的發言
一、 勤在普普通通每一天
6：30晨起，直奔廚房，開始早餐的忙碌。 7：20到校，到班上，兩個班，147位同學（初二時達到155人）已在座位上做著晨讀準備，課代表已在講桌前站好，開始組織大家晨讀了。7：30晨讀鈴響，教室里已是書聲朗朗，與其它班集的晨讀聲混在一起，穿透曉霧，迎來旭日，原只是冰冷的水泥建筑的校園鮮活起來，我在兩個班中來回穿梭，我的目光從一個又一個專注讀書的學子身上移開，如農人看著快速要熟透的莊稼，充滿深情，滿懷喜悅；又如將軍在巡視即將出征的將土，滿懷希望，斗志昂揚！看學生認真晨讀，是一種幸福也是一種享受！
中間上課。我們學校上午開的是5節課，語文老師每天上午至少兩節課，多則四節課。12：40到2：30，學生午休和午自習。我利用這段時間，一個一個面批了學生當天的語文作業，指出缺點，肯定優點，讓每一個學生都有所得。（我的作文也是全批，并作好批改記載，從教15年來一直如此。有時也采用面批。）2：40到5：40，（我們下午不連午休課也是5節，大多數語文老師下午也還有一節或兩節課）辦公室休息和備課，其間也和老師們交流一些上課得失。5：40到6：30，陪同學生晚餐后休息。我利用這段空閑把今天才轉來的三個學生沒學的課文要點給他們補講了。在學生臨別時有禮貌的致謝中我看到了學生的真誠。老師給學生一分真誠與尊重，學生會以更多的真誠與尊重回報老師。而老師的尊嚴是學生給的！這也是為師之道吧。
6：40到9：00，上兩個班的晚自習。前兩節課在一個班面批作業。最后一節課在一個班點評周記。其間批評了該班第一名學生的作文記流水賬。可能言詞在些重，我看這個學生有些不自然。晚自習完后把他叫到辦公室面談。我給他講了鯤鵬和燕雀的故事。告訴他讀書的時日還長，老師相信他能走很遠，不愿語文（閱讀與寫作）成為他前進的障礙。也許要求是嚴格了些，但這都是因為老師愛惜他！又問他進入中學來讀了哪些書，應該讀些什么書，并隨手找了篇經典文章與他分析了寫作上借鑒些什么。他滿心歡喜的離開了。
9：30，我也該離校了。這就是我上屆上住校班的一個普通而又尋常的一天。誠然，這樣的生活，作為一名普通老師，周而復始，累，但有著很充實的快樂。而今，又是一屆學生的開始，我上通學班。我們的教室在六樓，我們四個班主任幾乎是上樓就不再下來，7：20到校，6：30甚至更遲離校。也算是披星戴月。（記得07年我剛調進城里，最大的感受就是沒有看到過天空的顏色。因為早晨是路燈，晚上是街燈。）白天在校處理班務和批改作業，晚上又在電腦前備課和寫教育隨筆，往往一坐就是坐到12點。“三更有夢書當枕”，一天又一天，日子就這樣過去了。
這期我帶一個湖南師范的實習生。我問她為啥不去找別的工作呢？她說曾經選擇過，可最后還是覺得當老師是最適合她的。她說，其實現在當老師也挺難的，30多個人報一個崗位，先是筆試再面試，層層淘汰。所以，我們在座的不管是什么原因當了老師，現在還在當老師，其實也真的應該珍惜這份工作。至少我是沒多大出息的，對我而言，這份工作挺好的。《唐山大地震》中最值得品味的一句臺詞“沒了才知道什么是沒了”，這是非常正確的廢話確也是非常慘痛的人生之訓！珍惜擁有吧：還擁有的清風明月，藍天白云……感謝大自然美好的饋贈；還擁有的親情友情完整和美的家庭；還擁有的健康的身體，能正常的工作和生活……感謝上天的眷顧和恩賜。
二、勤在平常教育教學中的智慧
作為一個優秀教師，一定要勤于發現對學生的教育教學契機。（我相信，在座的各位都是有心人，在很多方面比我做得好）我僅在此做個拋磚引玉。以這期9月18日為例。那一天，鄰班班主任因當天有五節課，下午又有三節課，又是放中秋假的前一天，他便布置了該班當天下午最后兩節課搞中秋慶祝。我班（還有另外兩個班）和他班同一個走廊，一墻之隔。這樣一來，他班搞慶祝，我班學生哪還有心思聽課，肯定人心惶惶。怎么辦呢？當天在來校的路上，我就琢磨此事。當我第一節課走進教室，我就問到：“今天是什么日子啊？”初一學生剛開始還回答不出來，我引導學生回答出“國難日”后，我就用極其煽情的語言敘說上個世紀我們民族因此蒙受的屈辱和廣大民眾為此作出的犧牲。然后要求學生為死難的烈士默哀1分鐘。很自然的告訴學生今天不宜搞慶祝活動。我們把中秋活動定在中秋節假后開學的第一天，并要求學生回去收集關于中秋的來歷、習俗、故事、詩歌、歌曲等。剛好當天上午10：00，全市中小學拉響警報，搞應急演練。再次印證了我的話。這樣一來，我班軍心就穩定下來，同時又對下一周的學習生活充滿了期盼。中秋后，每個同學帶來一個家里的月餅和精心收集的各類材料。我們搞了一個“中秋--我們是一家人”的主題班會。既增強了班集凝聚力，又將語文綜合實踐活動落到實處，更是培養了學生對中華傳統文化的尊重和繼承。一箭三雕啊！
論文摘要：寫作是學生運用英語知識進行交際的一個手段，對學生的英語能力有較高的要求。初中英語教師在教學中應該從口語與寫作、圖片與寫作、文化與寫作這幾個方面進行訓練教學。
我們知道英語的能力訓練主要包括口語訓練和寫作訓練這兩個方面。寫作能力是學生學習英語能力的一個重要衡量標準。在初中英語教學中，寫作教學部分是教師教學的難點也是重點。畢竟，寫作要求較高，對學生的英語綜合能力也有很高的要求。可以說寫作是綜合性較強的語言運用形式，是用文字表達思想的言語活動。通過有效的寫作訓練，可以讓學生在詞匯、語法、句型、課文理解等各個方面，得到全面的復習和鞏固，能夠提高學生的英語綜合運用能力。在教學過程中，教師的教學方法如果得當，就能夠有效的為學生指明學習的道路，而要提高學生的寫作能力，教師在教學中可以從以下幾個方面進行：
一、口語與寫作結合
寫作能力是外語綜合能力的體現，因此在寫作教學中，教學的內容不可能只局限于“寫作”本身，而是要在“寫作”之外融入更多的內容。而口語與寫作之間，有著必然的聯系。因此，初中英語教師在教學中，可以把握這一點，把學生的口語學習與寫作練習結合起來，讓二者相互促進。根據筆者的教學經驗，經常進行口語練習，學生的寫作能力也會得到相應的發展。事實上，寫作能力的訓練包括了書法、聽寫、默寫等訓練項目。寫作，是語言的文字表達，良好的口語表達能力對學生的寫作能力有促進作用。當前許多初中學生在寫作練習中，常常會出現“不知道寫什么”的狀況。而在這樣的情況下，如果教師能夠引導學生以“口語”的方式進行寫作，則寫作的思路將會順暢起來。例如關于中秋節的英語作文“The Mid-Autumn Festival”，學生在寫作中，其實可以采用對話的方式進行。如學生可以采用中外對話的方式進行，S2是外國學生，S1是中國學生。
S1:The Mid-Autumn Festival is a very important Chinese festival. It falls on the 15th day of August.
S2：How do you celebrate it?
S1：On the evening there will be a big family dinner. Our family will enjoy mooncakes and watch the beautiful full moon together.
S2：People who work far away from their homes will try to come back for the union?
…
通過這樣的情景對話的介入，學生的寫作思路會得到開拓，同時通過這種對話的方式組織寫作訓練，也能夠減少學生寫作的壓力，讓寫作成為一種日常對話，增加學生寫作的信心。
二、運用圖片，開展教學活動
在信息時代，信息的傳播方式開始多元化，已經改變了以往單一的文字形式。特別是在網絡時代，信息傳播總是結合圖片、影視等方式來實現的。而這樣的改變也對初中學生的思維方式和認知方式產生了較大的影響，初中學生對信息的接收方式也朝著多樣化的方向發展。所以，初中英語教師在教學中有必要在訓練方法上進行改進，不僅僅是在課堂教學中運用圖片教學，在寫作中也可以大量的運用圖片，通過視覺的刺激，激發學生的寫作潛能。
如在關于“Wild Animals”寫作訓練中，筆者就采用了閱讀、圖片相結合的方式，來組織學生進行寫作練習。“Badge(標志) of maturity(成熟)， 12-tined(叉) antlers(鹿角) crown a lordly bull elk in Yellowstone; they serve also as formidable(強大的) weapons. Breaking through snow to find food， this bull elk has added a white mask to his face and frosting to his antlers.”通過這樣的寫作能力拓展，學生在閱讀的過程中可以借鑒相關的句法和句型，在圖片的刺激下，進行更好的思維運動。
三、重視表達差異，正確使用句子
寫作是一種交際方式，但是我們知道英語的交際方式與漢語的交際方式是存在差異的。那初中學生在寫作的過程中，就必須要注意這種差異。因此，初中英語教師在教學中應該注意英語與漢語表達方式的差異的教學。當然，在這里我們要強調的是，初中英語只是基礎教學，要想讓學生對所有的表達差異都有所了解，那是很不現實的，但是從意識上進行強調，讓學生形成一種差異認識，則是教學應該突出的內容。
四、結語
總之，寫作是一項復雜的工程，包含了多個部分的英語知識，對學生有著較高的要求。初中英語教師在教學中，應盡量采用豐富的教學方法和內容，來刺激學生的寫作興趣，并讓學生在寫作中掌握一定的表達方式，那么從語感到語法，到表述習慣定會有一定的收獲。
參考文獻
1.李英軍 在“結果教學法”中培養學生的語篇意識——邊遠地區大學英語寫作教學探索[J];昌吉學院學報; 2006年01期
關鍵詞：皖江詞人 理學 詞
基金項目：安徽省高校優秀青年人才基金重點項目“南宋皖江詞人群體研究”（2012SQRW140ZD）；淮南師范學院校級科研課題（2010wk039）
皖江詞人是筆者曾經構建的一個詞人群體，成員包括周紫芝、程大昌、吳儆、汪莘、程、方岳、吳潛等南宋皖江流域的25位詞人，關于該作家的群體特征詳見拙文《南宋皖江詞人群體概觀》（《淮南師范學院學報》2013年第4期）。本文擬就該群體的創作特征和南宋理學的關系作一個膚淺的分析，權作引玉之論。
一
表面上看，詞學和理學是兩個領域的概念。一個是文學樣式，一個是哲學思想，主情的文學和主理的哲學二者在文與道、情與理上存在天然的分歧。“理學本質上是一種道德形態的哲學，通過將倫理道德的善上升為大理的本體存在，以解決人的存在問題。而文學以抒發人的思想感情為主要目的，美應是其要研討的中心”。①這種分歧和矛盾在詞學領域被進一步放大。
詞本是隋唐之際興起的一種配合樂曲演唱的文學體式，早期主要流行于民間，內容上多是兒女私情，相思閨怨，文風俚俗。即使在文人參與創作之后，仍沒有改變屬于“艷科”的本質，適應著士大夫娛樂的需要，成為娛賓遣興的工具，呈現士大夫私生活享樂主義的一面。因此，正統文人不屑為之，即使寫詞，也往往“隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已”。②五代的和凝，有“曲子相公”之稱，青年時創作的詞“流于汴洛”，等到要被拜相時后悔不已，“專托人收拾焚毀不暇”。③類似情形在早期的詞作者那里經常發生。這一方面可能與詞作格調不高有關，另一方面，詞不登大雅之堂乃至作詞有損聲譽的觀念也客觀存在。
理學家的目標在于從哲學的高度論證封建倫理綱常和道德規范的合理性，通過教人“養性”以達到人格的自我完善，在這種重道輕文的觀念下，程頤認為“作文害道”，“作詩用功甚妨事”④朱熹也說“今人不去講義理，只去學詩文，已落第二義”⑤。言外之意追求文詞而舍棄義理是舍本逐末的行為。作為正統文學的詩文尚且遭到否定，表現男歡女愛、風花雪月的詞所流露的“人欲”更是觸動了理學家的敏感神經，遭到理學家的排斥和蔑視。程頤斥責秦觀的詞句“天若有情，天也為人煩惱”是“上侮蒼穹”的行為。《童蒙訓》卷下記載，程頤的弟子日赴歌會，先生大為惱火，認為這樣的行為“絕人理，去禽獸無幾”，足見其對歌舞場面的深惡痛絕。
與詞配合演唱的燕樂是繼雅樂、清樂音樂與文學的第三次結合，這種音樂自西域傳入，它以曲項琵琶、五弦箜篌等為演奏樂器，其聲“鏗鏘鏜O，洪音駭耳”，“感其聲者，莫不奢躁競，舉止輕飆，或踴或躍，乍動乍息，F腳彈指，撼頭弄目，情發于中，不能自止”。⑥從這段近乎夸張的描述中，我們可以大致想見，這是一種能滿足觀眾感官欲求的音樂：有“鏗鏘鏜O”富于動感的節奏，有“洪音駭耳”響亮的音色，能讓欣賞者“奢躁競、舉止輕飆”。這在理學家看來，恰恰是對聲色之娛的縱容，程頤曾說“古人有歌詠以養其性情，聲音以養其耳，舞蹈以養其血脈，今皆無之，是不得成于樂也。”⑦，在他看來，因為這樣的音樂已經脫離了樂教的色彩。既然燕樂“不成于樂”，那么“詞”也自然不具備詩教的功能。
然而，事物總是不斷發展變化的，詞的面貌也隨著創作群體的擴大而逐漸雅化，尤其是蘇軾對詞所進行的一系列諸如“以氣入詞”、“以詩為詞”的改革，詞的表現空間和題材范圍進一步擴大，在思想內容上像詩一樣地抒情言志，風格上“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度”⑧，功能上從狹窄的兒女私情里“指出向上一路”⑨使詞在宋代文壇的地位大大提高。理學家也不可能完全回避它的存在和影響。尤其是南渡之后，一批有志之士將山河破碎之痛和復國之志付之詞作，受到理學家的認同。朱熹、魏了翁、周必大就高度贊賞這類愛國詞作。朱熹認為張祁、張孝祥父子的愛國詞作“讀之使人奮然有擒滅仇寇，掃清中原之意。”⑩并刻置于南康軍之武觀，以示文武吏士。理學家魏了翁也說張于湖有英姿奇氣，對張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》一詞尤為推崇。
Π國詞人作品題材內容的推崇，使得理學家進而在藝術特色方面也認同這類詞作。理學家反對詞表現享樂和私欲，但卻并不反對那種所謂詞義“出于正”的作品，無論是評價作品還是自己的創作，都突出地體現“性情之正”的標準和規范。詞之所以能為上流社會接受，獲得合法生存的權利，除了詞的影響日漸擴大，詞本身也發生了“異化”，變成了為士大夫容易接受的高雅的藝術形式。
在經過對詞作內容的選擇和音樂形式的重新認識后，理學家逐漸接受了詞。南宋的理學家普遍參與詞的創作，作品數量蔚為大觀。崔海正、許總等學者甚至提出了“理學詞派”的概念。？？？南宋皖江詞人作品的理學色彩可以看作這一趨勢下的產物。
二
皖江詞作的理學精神表現為兩個方面：一是“以理入詞”，一是“以詞釋理”。
理學是關于天地萬物之源和道德性命之本的哲學。在學術上深受理學影響的皖江詞人在以詞抒情言志時自然也無法擺脫這種哲學觀念的影響。換言之，詞人帶著對理學思想、情感和觀念的認同去創作，作品中難免會包含理學的精神。這是宏觀意義上的“以理入詞”，表現為整個群體共同的價值標準和“集體無意識”。許總先生說，“理學家涉足詞的創作，無論具體地出于何種動機，實際上都懸垂著‘性情之正’的標準和規范”，？？？這可以理解為宏觀上的“以理入詞”。
從具體的作品來看，“以理入詞”表現為以下幾種形態：
（一）是以理學的語匯為詞
皖江詞人精通理學，諳熟儒家經典和理學術語，往往將諸如“性命”、“心法”、“元氣”一類詞匯融入作品。皖江詞人中以理學語匯入詞當推程大昌。如“羲黃緣得此，齊元氣”（《感皇恩?措大做生朝》）、“易卦占新，八八周輪又再輪”（《減字木蘭花?內子生日》）、“富壽康寧，要三般齊足，方是有福”（《萬年歡?碩人生日》）等。最具代表性的是這首《萬年歡?丙午生日》：
老鈍迂疏，盡世間樂事，不不覷。癡向韋編，根究卦爻來處。渾沌包中天地。謝東家、從頭指示。便和那、八八機關，并將匙鑰分付。 行年數、六十四。把一年一卦，恰好相擬。妙道生生，既濟還存未濟。身原河圖比似。每演九后，重從一始。待人間、甲子何其，剩書亥字為戲。
這位老先生癡迷《易經》，該詞通篇皆是“機關、渾沌、妙道”等術語。將卦象和人事相推，認為六十四卦象中包含天地和人生哲理，正好一卦對應一歲，用卦象表達人生境遇的反思和達人安命的情懷。另一位詞人汪莘的68首作品中也頗多“格物、存心、仰觀俯察”之語。
（二）是以理學的思維入詞
在詞作中體現為作者不是以文人的情感和態度審美，而是以理學家的眼光觀物述理，表達理性的思考。如汪莘的《水調歌頭》（聽說古時月）作于嘉定元年中秋無月之夜。詞前有百字之序，先考據東坡的“明月幾時有，把酒問青天”源于李白的“青天有月來幾時”。而李白的“今人不見古時月”又源自抱樸子的“今月不及古月之朗”。最后認為抱樸子之言有其道理。其詞則討論道理所在：
聽說古時月，皎潔勝今時。今人但見今月，也道似琉璃。君看少年眸子，那比嬰兒神采，投老又堪悲。明月不再盛，玉斧亦何為。 約東坡，招太白，試尋思。憑誰研卻，里面桂影數千枝。憶在無懷天上，仍向有虞宮殿，看月到陳隋。別有一輪月，萬古沒成虧。
以文人之目光，賞月重在寫景抒懷，中秋之夜無月可賞也就無景可記，無論是張若虛的《春江花月夜》、蘇軾的《水調歌頭》還是張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》無不借皎潔的月色表達情思。而作者卻一反文人的審美情感，列舉古人詠月詩詞數首加以考證，并由物及人表達哲理性思考。詞人認為宇宙間的一切事物都是在變化的，明月也有它的幼年、少年和老年時期，正如人的眼珠一樣，各個時期其神采是大不一樣的。所以葛洪說“今月不及古月之朗”是有道理的。而作者心中“別有一輪月，萬古沒成虧”。這首詞借月發論，富有哲理趣味，構思方式與傳統文人迥異。
方岳的《哨遍?問月》一詞從語言到說理絕類汪莘的《水調歌頭》，詞人先是對著天上的一輪明月發出屈原式的“天問”：“吾問汝，開辟自何時。”接著推算月亮的年齡“吾今斷自唐虞起。翳帝曰放勛，甲辰踐祚，數至今、宋嘉熙。凡三千五百二十年馀。”詞人推斷，在漫長的歲月里，月亮應該和人一樣，月亦會老，月亦有悲。然而，“恐古時月與今時異。恨則恨今人不千歲”。詞人在自問自答中表達古今之嘆，從天上到人間，議論中寄寓對人間不平事的思索。
（三）是以理學態度入詞
有時理學家并非有意去發表哲理性的思考，然而作品內容卻體現著理學家的人生觀念和處世態度。如吳儆的《驀山溪?效樵歌體》：
清晨早起，小閣遙山翠。H面整冠巾，問寢罷、安排菽水。隨家豐儉，不羨五侯鯖，軟煮肉，熟炊粳，適意為甘旨。 中庭散步，一盞云濤細。迤邐竹洲中，坐息與、行歌隨意。逡巡酒熟，呼喚社中人，花下石，水邊亭，醉便頹然睡。
詞中描述了“早起”、“H面整冠巾”、“問寢”、“安排菽水”等生活內容和“適意為甘”的人生態度，吻合了理學家所倡導的修身養性、安貧樂道以及忠孝觀念。或者說作者在詞作中描述了符合理學的為人處世之道。這也可以看作是“以理入詞”的一種。
“以詞釋理”是借助詞這種文學樣式來闡說義理，表達理性的思索。如果說“以理入詞”是理學思想的無意流露，那么“以詞釋理”就是有意以詞見理。這類作品數量不多，但皖江詞人中不乏這樣的嘗試，再舉汪莘的《水調歌頭》（欲覓存心法）為例：
欲覓存心法，當自盡心求。此心盡處，豁地知性與天體。行盡武陵溪路，忽見桃源洞口，漁子舍漁舟。輸與逃秦侶， 絕境幾春秋。舉全體，既盡得，要斂收。勿忘勿助之際，玄扎一絲頭。君看天高地下，中有鴦飛魚躍，妙用正周流。可與知者道，莫語俗人休。
該詞直奔主題，要旨就在于闡述理學的“存心”之法，詞人認為“存心”當盡心求取，如武陵人入桃花源后的豁然開朗。其中，“鴦飛魚躍”一詞源自《詩經?大雅》，原是“鳶飛戾天，魚躍于淵”的縮語，在理學家那里的含義還賦予“道無所不在、隨所在而樂、天機自完” 等意。？？？與新安理學家程大昌所闡述的“以至誠之心體道”如出一轍，如同以詞的面目出現的理想觀念。
三
以上粗略論述了皖江詞作的理想精神。當然，理學家的詞作受理學的影響并非那么絕對和必然。我們一方面承認理學家視詞為“載道”的工具、帶著理學的觀念和話語寫詞，同時也應看到理學家并不十分重視這個工具，與詩文相比，詞作闡述理學觀點的功能實在有限。以朱子為例，盡管其詞貫穿著理學家“真”的意趣，但其主要特征仍不出文人詞的范疇。如《念奴嬌?用傅安道和朱希真梅詞韻》：
臨風一笑，問群芳誰是，真香純白。獨立無朋，算只有、姑射山頭仙客。絕艷誰憐，真心自保，邀與塵緣隔。天然殊勝，不關風露冰雪。 應笑俗李粗桃，無言翻引得，狂蜂輕蝶。爭似黃昏閑弄影，清淺一溪箱月。畫角吹殘，瑤臺夢斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。
這首詞如一般的宋人詠梅，借梅花幽潔高雅之精神，表露自己高潔的心志。王柏評論說，“昔南軒先生c先大夫石筍翁在長沙賞梅分韻有曰‘平生佳絕處，心事付寒梅’，今又獲拜觀文公先生懷南軒之句曰‘和羹心事，履霜時節’。由是知二先生心事與梅花一也”。以梅詠志，？？？與陸游《卜算子》并無二致。從詞風的淵源上看，朱熹詞更多地受到蘇辛的影響，如《水調歌頭》：
富貴有余樂，貧賤不堪憂。誰知天路幽險，倚伏互相酬。請看東門黃犬更聽華亭清唳，千古恨難收。何似鴟夷子，散發弄扁舟。鴟夷子，成霸業，有余謀。致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。春晝五湖煙浪，秋夜一天云月，此外盡悠悠。永棄人間事，吾道付滄洲。
此詞所抒寫的激越豪邁之懷抱，從內容到風格都似乎可見蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌?赤壁懷古》等作的影子。蘇軾通過改革詞體而形成的豪放詞風在朱熹詞作中顯示出明顯的影響。詞中對自己內心志趣的表達，不難看出受與其同時兼為文友的辛棄疾詞風的影響。
從以上兩首詞作中，我們還看見被理學排斥的道家的影子。《水調歌頭》中的“誰知天路幽險，倚伏互相酬”化用《老子》的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。《念奴嬌》中用來比喻梅花超凡脫俗品格的“姑射仙人”來自《莊子?逍遙游》。甚至，我們還能從朱熹的詞作中看到厭棄塵世、追尋隱逸的避世思想。除了這里的“永棄人間事，吾道付滄洲”，還有“青鳥外，白鷗前。幾生香火舊因緣”（《鷓鴣天?江檻》）、“看成鼎內真龍虎，管甚人間閑是非”（《鷓鴣天?脫卻儒冠著羽衣》）、“有酒徑須醉，無事莫關情”（《水調歌頭?次袁仲機韻》）……朱熹以詞抒寫真性情，與其他文人并無二致。他的兩首回文詞《菩薩蠻》更帶有文字游戲的特征。朱熹的詞為什么和詩文呈現截然不同的面貌，說明理學家主要還是以文人的身份和心態參與詞的創作。文人詞是其詞作的主體。
四、結語
在南宋詞日益雅化的大背景下，南宋的理學家逐漸拋棄了對詞的偏見，積極參與到詞的創作隊伍，一時間蔚然成風。不過，崔海正、許總等學者提出的“理學詞派”概念遭到了西北大學張文利的反對。張文利以劉揚忠《唐宋詞流派史》關于流派的條件為依據，論述了“宋代并不存在所謂‘理學詞派’”的觀點。她認為“宋學家有詞作傳世者很少，不足以形成一個群體……南宋理學家中，朱熹的周圍，惟朱松、劉子、張頡⑼跖砟甑壬姹蝕首鰲薄1收咭暈，以群體作家數量而論，程先、汪莘、汪是朱熹的弟子。羅愿、程大昌、吳儆是其學術酬唱之友，汪宗臣、張孝祥也和朱熹交往密切。張文顯然忽視了這個群體的存在，更何況這個群體的創作中體現了豐富的理學精神。如果說“理學詞派”尚不具備成立條件只能說“以理入詞”是理學家參與詞作的一種現象，這樣的作品并非主流，理學家也沒有刻意將詞改造成傳道的工具。
注釋
① 石明慶.理學文化與南宋詩學[M].北京：中國社會科學出版社，2006：3.
② 胡寅.酒邊集序[A]//唐宋詞序跋匯編[C].金啟華，編.南京：江蘇教育出版社，1990：117.
③ 李冰若.栩莊漫記[A]//歷代詞話補編[C].張璋，等，編.鄭州：大象出版社.2005：867.
④ 二程遺書（卷十八）[C].影印文淵閣四庫全書本.
⑤ 朱子語類（卷一百四十）[C].影印文淵閣四庫全書本.
⑥ （唐）杜佑.通典（卷一百四十二）[C].影印文淵閣四庫全書本.
⑦ 二程z書（卷十八）[C].影印文淵閣四庫全書本.
⑧ 胡寅.酒邊集序[A]//唐宋詞序跋匯編[C].金啟華，編.南京；江蘇教育出版社年版， 1990：117.
