時(shí)間：2023-05-29 17:38:15
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇紅樓夢(mèng)讀書心得，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
曹雪芹的一生同這《紅樓夢(mèng)》中二為主人公凄美無(wú)果的愛(ài)情一樣，揮灑著自己的血與淚。只是同樣，就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成。小編在這里給大家?guī)?lái)《紅樓夢(mèng)》中學(xué)生讀書心得感悟2021范文5篇，但愿對(duì)你有借鑒作用!
《紅樓夢(mèng)》中學(xué)生讀書心得感悟1我雖不是生活在書香門第之家，但早已和書結(jié)下了不解之緣。說(shuō)來(lái)也怪，我竟用自己的零用錢買了許多書。書都放在一個(gè)小盒子里，它就成了我的私人“書屋”了，承載了我的夢(mèng)。書屋里的書并不是很多，我最鐘情的當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》，讀它，讓人百味雜陳，恍如一夢(mèng)。
曹公的鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。我想，與其說(shuō)它是四大家族榮辱興衰的縮影，還不如說(shuō)它是一個(gè)朝代衰落的縮影。讀完《紅樓夢(mèng)》，我不覺(jué)淚成詩(shī)行。黛玉終落了個(gè)“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄慘結(jié)局，想到她《葬花吟》里的花落殘紅，想到她的求而不得，終落得個(gè)香消玉殞，我不覺(jué)潸然淚下;寶玉是后知后覺(jué)者，經(jīng)半世繁華終出家做了和尚，令人徒嘆奈何……
“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。”絳珠仙子的話，是不是黛玉紅顏薄命，多愁善感的原因?鐘鳴鼎食的賈家落得樹倒猢猻散的結(jié)局，是不是寶玉尚未領(lǐng)悟到金陵十三釵，萬(wàn)艷同悲、千紅一窟的含義?
黛玉葬花，林瀟湘魁奪詩(shī)讓我印象深刻，更讓我憐惜不已。花盛之后，春顏不可留，凋零衰落乃是自然之道，葬花究竟為何?是因?yàn)闈嵾^(guò)世人，超凡脫俗?是不忍其被沾污，乃掘土埋之?扛一鋤頭，攜一花袋，樹下葬之，你就是這世間的絕色仙子啊!你是多么的靈慧秀黠!想到你紅顏薄命，我又不禁悲痛莫名。想到你為“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”、“則為你如花美眷，似水流年……”、“流水落花春去也，天上人間”等句而不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。
再說(shuō)寶玉罷，不慕功名，不肯入學(xué)，終不入賈政之眼。世俗之人皆道你外清內(nèi)濁，可大觀園中匾額上沁芳、有鳳來(lái)儀、蓼燈花溆、衡芷清苦、紅香綠玉等才藻詞句，有誰(shuí)能敵?嘆只嘆：世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清啊!
如此天賜良緣，卻沒(méi)有好結(jié)局，好不令人扼腕!寶黛的紅粉癡戀，不被世人所容。雖青梅竹馬，木石之盟，又怎奈封建社會(huì)所認(rèn)同的金玉良緣啊。生不逢時(shí)的愛(ài)情，在權(quán)錢至上的時(shí)代，只能被扼殺。只可嘆，寶玉到成親那天都還以為坐在轎上的人不是薛寶釵而是自己的林妹妹。只好應(yīng)了自己的諾言，出家做和尚去。而黛玉氣死，也應(yīng)了那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污譚陷渠溝”。可嘆，可嘆!什么功名，什么財(cái)物，什么權(quán)利，都付之東流，終成空!
又道那王熙風(fēng)，害死了尤二姐，卻在世人面前留下賢惠之名，而苦了尤二姐命運(yùn)不濟(jì)，落了個(gè)遺臭萬(wàn)年。賈府啊，是罪，是善，又怎么說(shuō)得清、道得盡?可憐那尤二姐，自刎于柳湘蓮的鴛鴦劍下，諷刺極了。
而當(dāng)今，又少把愛(ài)情建立在錢權(quán)之上的人嗎?又少尖酸刻薄、兩面三刀的人嗎?這世界，有罪也有善，我們只能用心去品味，去甄別。
啊!紅樓夢(mèng)，夢(mèng)一場(chǎng)!一個(gè)故事，一場(chǎng)孽緣，幾個(gè)青春少年，叫人悲，叫人痛，叫人懂得人情事故，懂得世態(tài)炎涼，也教會(huì)了我走好人生，不留遺憾。
合上卷帙，走出“書屋”，如夢(mèng)方醒。抬首，陽(yáng)光明媚。
《紅樓夢(mèng)》中學(xué)生讀書心得感悟2讀《紅樓夢(mèng)》，展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué)，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)!
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉"乳名兼美"，脂寓兼具寶釵，黛玉之類"擅風(fēng)情，秉月貌，"便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座，她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱，她的家里老父弱弟，無(wú)錢無(wú)勢(shì)，而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬"，且"上上下下都是一雙富貴的眼睛"，因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧，行事又溫柔和平"，她不僅"秉花容"，而且"會(huì)行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事，會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì)有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì)芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在寧府寶玉會(huì)秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道："寶叔，你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著我，不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯(cuò)話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，"三四個(gè)人一日輪流著倒，有四五遍來(lái)看脈"，秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn)，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數(shù)不周，落人非議，……、
如此這么多，不難看出，秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng)，但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了，她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
《紅樓夢(mèng)》中學(xué)生讀書心得感悟3紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事，似是難記;憶夢(mèng)中之人若在面前;憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)!
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉!說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。
《紅樓夢(mèng)》中學(xué)生讀書心得感悟4“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏!”這是《枉凝眉》——“金陵十二釵”中的第三首，預(yù)示了寶玉、黛玉的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部家族的悲劇，一部愛(ài)情的悲劇!讀完這本書，不禁感嘆“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)!”真真假假，讓我捉摸不透。但在這些真假之中，也有一段純潔情誼，那就是黛玉與寶玉之間的那份情!
在家室顯赫的情況下，卻因一“混世魔王”的出現(xiàn)而變得不安寧——他，就是賈寶玉。本也算風(fēng)平浪靜的家因?yàn)閷氂袷徊ㄎ雌揭徊ㄓ制稹６鴱男◇w弱多病的林黛玉又在6歲時(shí)來(lái)到榮國(guó)府，與口銜通靈寶玉，前世是神瑛侍者的賈寶玉成了知己，又日久生情。可是在封建社會(huì)，又有誰(shuí)可以掌控自己的命運(yùn)呢?黛玉和寶玉也是這樣，鳳姐將寶釵、黛玉調(diào)包，卻不想讓林黛玉吐血身亡，又讓寶玉灰意心冷，看破了紅塵，使得一大家族由繁盛走向了衰敗。這場(chǎng)悲劇因封建的黑暗與不合理的制度而起。
另外，我認(rèn)為紅樓夢(mèng)最大的精髓與靈魂所在于一個(gè)字——那就是“情”。林黛玉與賈寶玉純真的知己情。林黛玉、賈寶玉共讀《西廂記》，黛玉葬花，無(wú)不體現(xiàn)出黛玉和寶玉的相互信賴，美好友誼。更生動(dòng)地體現(xiàn)出了黛玉的詩(shī)情畫意和聰慧靈秀。她花前讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……她宛如一朵幽幽綻放的荷花，始終執(zhí)著著自己的清純可人。黛玉才氣逼人;她也常與姐妹們吟詩(shī)作對(duì)，總是居于首位。這更體現(xiàn)她娟雅脫俗的氣質(zhì)。可惜她多愁善感，紅顏薄命，只有寶玉是她的知己。
我感嘆賈林兩人的悲劇，我同情那些因封建而失去一切的“犧牲者”。在面對(duì)封建禮數(shù)的種種迫害和冷漠，甚至生命的付出為代價(jià)!
“情”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)字，寓意深刻，若無(wú)“情”字，從何來(lái)的一場(chǎng)夢(mèng)?!
《紅樓夢(mèng)》中學(xué)生讀書心得感悟5一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生?
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書不無(wú)道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)品讀心得和感想2021，更多讀書心得點(diǎn)擊“讀書心得”查看！
紅樓夢(mèng)品讀心得和感想1世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ频揭幌脩谩９律聿￠街械镊煊褚呀?jīng)無(wú)淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來(lái)，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
紅樓夢(mèng)品讀心得和感想2紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺(jué)得活靈活現(xiàn)，喜愛(ài)不已。并且關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)量龐大，讀起來(lái)令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底。
由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的生活刻畫的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過(guò)康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開(kāi)始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無(wú)情，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì)，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作—紅樓夢(mèng)上了。
而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最愛(ài)林黛玉。
我覺(jué)得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，
想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，無(wú)奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府，她沒(méi)有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。
她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無(wú)言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，她卻沒(méi)有極力勸說(shuō)寶玉讀書考試，不屑日日與人爭(zhēng)斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng)，心懷詭計(jì)，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記!在愛(ài)情里，她堅(jiān)守，她堅(jiān)持!讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性!
紅樓夢(mèng)品讀心得和感想3《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。
重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢(mèng)》在封建歷第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)。“絳珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài)，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠(chéng)，確實(shí)就是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)。“英雄闊大寬宏量”的史湘云，她心直口快，開(kāi)朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子，沒(méi)有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。
紅樓夢(mèng)品讀心得和感想4《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)!
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”
書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然!”
紅樓夢(mèng)品讀心得和感想5假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭，但還是感受頗深：
開(kāi)頭新奇，用女媧補(bǔ)天這個(gè)眾所周知的神話故事作為開(kāi)頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女媧廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢?原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事;原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩;原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
上世紀(jì)二三十年代，由葉圣陶老先生提出的“讀寫結(jié)合”的研究，一直是語(yǔ)文教學(xué)的重要課題，也是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的一條傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，更是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)模式。“閱讀與寫作”不是一個(gè)年輕的話題，但絕對(duì)是一個(gè)常青的話題。葉老認(rèn)為：“讀和寫的關(guān)系密切，閱讀是寫作的基礎(chǔ)。閱讀是吸收，是基礎(chǔ)；寫作是傾吐，是內(nèi)化。閱讀和寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外，先有吸收才有傾吐。”然而有些教育工作者僅關(guān)注“先有吸收才有傾吐”，于是在教學(xué)中常常只重視閱讀對(duì)寫作的積極作用，而忽略寫作對(duì)閱讀的促進(jìn)作用。其實(shí)閱讀與寫作是一種相互依存的互動(dòng)關(guān)系，“以寫促讀”，是一種以“寫”為目的，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行定向閱讀和擴(kuò)展閱讀為終極目標(biāo)的教學(xué)思想。下面是筆者在教學(xué)中實(shí)踐“以寫促讀”這一思想的幾點(diǎn)具體做法和心得體會(huì)：
一、以演講為動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生閱讀內(nèi)需
課前三分鐘演講是我們學(xué)校語(yǔ)文課堂的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目。為了能將這一活動(dòng)更好地開(kāi)展下去，我要求學(xué)生在演講前一定要寫好演講稿，并且一般會(huì)提前兩周布置演講的題目，讓學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行廣泛閱讀，并寫好演講稿。不同內(nèi)容的演講，可以促使學(xué)生對(duì)不同領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)地閱讀，借以拓寬視野，豐富知識(shí)。如：我曾讓學(xué)生用《某名人，我想對(duì)你說(shuō)……》這一題目進(jìn)行演講。在演講稿寫作方面，要求學(xué)生選擇傳主的一些生活細(xì)節(jié)，通過(guò)“我想對(duì)你說(shuō)”這一形式，來(lái)表達(dá)他們對(duì)傳主的敬仰之情。要完成這一任務(wù)，同學(xué)們必須對(duì)傳主有較為詳細(xì)的了解，因此定向閱讀傳記作品成為了他們的必需。任務(wù)布置后，同學(xué)們積極性很高，他們從圖書館借來(lái)了很多名人傳記的書，如《喬布斯傳》《坡傳》《傳》《貝多芬傳》等等。在接下來(lái)的一周時(shí)間里，他們每天都在閱讀自己喜歡的名人傳記，對(duì)名人的認(rèn)識(shí)由知之不多到知之較多，由認(rèn)識(shí)膚淺到理解深刻，并且通過(guò)訴諸文字得到思想的升華。例如有一位同學(xué)在讀了《貝多芬傳》之后，寫下了《貝多芬，我想對(duì)你說(shuō)……》演講稿，他在此之前對(duì)貝多芬的了解僅限于知道貝多芬是一個(gè)聾子音樂(lè)家，在得到作業(yè)題目后，他認(rèn)真地把《貝多芬傳》讀了好幾遍。通過(guò)閱讀，他系統(tǒng)地了解了貝多芬的人生歷程和豐碩成果，并選擇以貝多芬的童年生活為切入點(diǎn)，借寫童年的不幸，來(lái)表達(dá)對(duì)貝多芬的不屈與堅(jiān)持精神的敬仰。正是通過(guò)閱讀《貝多芬傳》，他了解了貝多芬坎坷的人生和不屈的靈魂。這次演講活動(dòng)，不僅豐富他的文學(xué)知識(shí)，而且激發(fā)了他的志氣，培養(yǎng)了他健康的人格，更增強(qiáng)了他克服困難與挫折的勇氣與信心。
二、以作業(yè)為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)力
為了讓學(xué)生有動(dòng)力，有興趣讀書，我常布置一些學(xué)生感興趣并樂(lè)意去完成的作業(yè)，但這些作業(yè)需要學(xué)生進(jìn)行深入閱讀后才可以完成。例如，我在上完《春夜宴諸從弟桃李園序》后，布置了這樣的一道寫作題——《李白與酒》，要求學(xué)生在作品中必須引用李白關(guān)于酒的詩(shī)句，并寫出李白的豪邁之情。李白，他們非常喜歡；酒，融入了浪漫元素。這樣的題目，對(duì)學(xué)生來(lái)講特別有吸引力。題目一出，學(xué)生便躍躍欲試，但又苦于腹中存墨不多，搜索枯腸也找不到太多的寫作材料。于是很多同學(xué)一放學(xué)就去了圖書館，他們從圖書館借來(lái)了許多頗有價(jià)值的書，如：周勛初的《李白評(píng)傳——中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》、黃玉峰的《說(shuō)李白》、薛天緯的《李白詩(shī)歌解讀》、胥樹人的《李白和他的詩(shī)歌》等，有的學(xué)生在看了好幾本關(guān)于李白的書后才動(dòng)筆寫，感慨之情躍然紙上，文章中不乏視野寬廣、富有靈氣的佳作。如果沒(méi)有這次的作業(yè)，學(xué)生可能不會(huì)或者暫時(shí)不會(huì)如此深入地研究李白。如果學(xué)生沒(méi)有對(duì)李白進(jìn)行定向閱讀和擴(kuò)展閱讀，不可能寫出這般精彩的文字，更不可能有這般深刻的認(rèn)識(shí)。這樣，課外作業(yè)成了絕佳的教育契機(jī)，它激發(fā)了學(xué)生的閱讀動(dòng)力與創(chuàng)作熱情，提升了學(xué)生的寫作能力與文學(xué)品位，豐富了他們的文學(xué)素養(yǎng)。
三、以研究為橋梁，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)并寫出研究性報(bào)告，是“讀寫結(jié)合”的又一有效途徑。我曾組織學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)中主要人物的性格分析》這一課題進(jìn)行研究，并要求每個(gè)學(xué)生寫出研究性報(bào)告。由于課題的主要內(nèi)容涉及到我國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，但看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的同學(xué)很少，為完成這一研究性學(xué)習(xí)，凡參與這次研究性學(xué)習(xí)的同學(xué)都需要認(rèn)真閱讀這本名著和一些關(guān)于《紅樓夢(mèng)》評(píng)價(jià)的文章。我向他們推薦了一些書，如：劉心武的《揭秘紅樓夢(mèng)》、鄧云鄉(xiāng)的《紅樓夢(mèng)憶》、俞平伯的《俞平伯點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)》、張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》等。同學(xué)們的熱情很高，有些書圖書館有，他們就從圖書館借，有些書圖書館沒(méi)有，他們就從網(wǎng)上買。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的磨礪，成果出來(lái)了，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵……在同學(xué)們一份份內(nèi)容不同、風(fēng)格迥異的研究性報(bào)告中被闡述得活靈活現(xiàn)、栩栩如生。正是這次研究使一群基本沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》學(xué)生認(rèn)真閱讀《紅樓夢(mèng)》，查閱有關(guān)研究成果，這正是一種真實(shí)的內(nèi)需。從研究、寫作的需要到閱讀，再到研究、思考、內(nèi)化、寫作，一個(gè)暑假過(guò)后，他們已不再是那些只知紅樓、不懂夢(mèng)的少年。他們的文學(xué)知識(shí)、研究水平、寫作水平、審美情趣均得到了顯著提高。
(責(zé)任編校：揚(yáng)子)
1.推薦展示好詞佳句，亮點(diǎn)閃現(xiàn)。
古今中外的一切名著經(jīng)典，都是文學(xué)巨匠嘔心瀝血之作，其語(yǔ)言更是精心設(shè)計(jì)，提煉加工，規(guī)范而成的。名著中還有很多成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)以及富含哲理的句子，其魅力經(jīng)久不衰。閱讀經(jīng)典名著，可以幫助我們更好地豐富語(yǔ)匯，了解更多的句式和修辭手法，提高運(yùn)用評(píng)議的技巧。閱讀所得若能運(yùn)用于自己的寫作，顯然能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓作文中亮點(diǎn)紛呈。
閱讀的過(guò)程就是語(yǔ)言和素材的積累過(guò)程。學(xué)生在閱讀名著的同時(shí)，務(wù)必要求其摘抄記憶好詞佳句。為了更好地利用資源，每天由值日生書寫一句或一段靚麗文字，全班同學(xué)共同積累，鼓勵(lì)學(xué)生在作文中學(xué)以致用。發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品中恰當(dāng)使用，就加以肯定。日積月累，學(xué)生作文中的語(yǔ)言就會(huì)變得漂亮，潛移默化中形成了語(yǔ)言亮點(diǎn)意識(shí)。
2.開(kāi)展名著知識(shí)競(jìng)賽，群雄逐鹿。
為督促同學(xué)研讀名著的實(shí)效性，每半個(gè)學(xué)期指定閱讀一部經(jīng)典名著。要求學(xué)生認(rèn)真品讀，在品讀中熟悉作品的作家常識(shí)、寫作背景、相關(guān)人物、故事情節(jié)、藝術(shù)手法、名家評(píng)述等。在閱讀完成之后，組織學(xué)生開(kāi)展有關(guān)此作品的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，試題緊緊圍繞我們閱讀的名著。
學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，組織參賽隊(duì)伍，隊(duì)員由該組同學(xué)輪流擔(dān)任。根據(jù)參賽得分情況，評(píng)出最佳代表隊(duì)，最佳隊(duì)員，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。結(jié)合高中語(yǔ)文課本必修四，前半學(xué)期我們指定閱讀《紅樓夢(mèng)》。給出具體要求：了解作者曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)，金陵十二釵，作品中重要詩(shī)詞等。
3.交流名著研讀心得，百花齊放。
“讀一本好書，就是和許多高尚的人交流”。教師不僅要上好每一節(jié)閱讀指導(dǎo)課、名著賞析課，又要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作交流的環(huán)境，讓學(xué)生在自己閱讀的基礎(chǔ)上與其他同學(xué)開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)。為了更好地開(kāi)展名著閱讀促進(jìn)寫作能力提高實(shí)踐活動(dòng)，每學(xué)期我們都進(jìn)行“名著閱讀 走近大師”大型系列名著研讀心得交流活動(dòng)。活動(dòng)中，教師充分尊重的學(xué)生的理解，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的見(jiàn)解，并且要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行深入的思考和研究。
假期（寒暑假）要求班上每位同學(xué)都要精心挑選一部名著，全力投入，做好研讀工作，并記錄好閱讀過(guò)程中有所感觸的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最后形成讀書心得或讀后感，開(kāi)學(xué)第一周語(yǔ)文課進(jìn)行交流探討。討論中，各抒己見(jiàn)，讓觀點(diǎn)激烈碰撞，力爭(zhēng)撞出思維的火花。交流中，我們聽(tīng)見(jiàn)了不同的聲音：交流的名著篇目各異，百花齊放；同一著作，不同的見(jiàn)解；同一個(gè)觀點(diǎn)，不同的論述角度。在上個(gè)暑假，同學(xué)認(rèn)真閱讀，積極寫作，展示出許多優(yōu)秀作品：《但使晨光過(guò)滄海》（讀《假如給我三天光明》有感）、《圣潔的靈魂》（讀《茶花女》有感）、《歷史的暗角》（讀《蛙》有感）、《寫給黛玉》《紅樓一夢(mèng)，一夢(mèng)春秋》（讀《紅樓夢(mèng)》有感）……
傾聽(tīng)別人的見(jiàn)解，豐富和完善自己的作品，學(xué)生閱讀和寫作水平迅速提高。為更好的激發(fā)學(xué)生閱讀和寫作的興趣，我們定期向雜志社投稿，積極組織學(xué)生參加省內(nèi)外各類作文大賽，讓他們?cè)诔晒Φ南矏傊欣^續(xù)前行。
4.師生共同研討名著，同臺(tái)競(jìng)技。
師生共同研討名著，即在一定的時(shí)間段，教師和學(xué)生閱讀同一本名著，做好批注、積累和思考。在閱讀完成之時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間里，針對(duì)同一著作，就一些好題材、好話題限時(shí)獨(dú)立作文，師生共同完成相同的寫作內(nèi)容，然后選出美文，共同欣賞，發(fā)現(xiàn)不足，提出修改意見(jiàn)。本學(xué)期在教授莊子的《逍遙游》時(shí)，為更好的讓學(xué)生了解莊子，了解莊子的作品和思想，師生約定在一個(gè)月時(shí)間里自找莊子相關(guān)作品閱讀，做好準(zhǔn)備，然后用一節(jié)語(yǔ)文課完成“讀莊子”為話題的片段作文的寫作、討論、修改。在此次活動(dòng)中，我們留下了《永遠(yuǎn)的莊子》《一顆孤獨(dú)心靈的突圍》《讀莊子》《致莊周》《蝶舞逍遙入夢(mèng)來(lái)》《云飄霧渺近蓬萊，落崖驚風(fēng)任逍遙》等優(yōu)秀習(xí)作。
但凡有教師“下水”的活動(dòng)，都能極高的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和表現(xiàn)欲。通過(guò)師生同臺(tái)競(jìng)技，學(xué)生對(duì)名著的閱讀認(rèn)真度和寫作的關(guān)注度空前高漲。
高中語(yǔ)文科組建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的發(fā)言稿：語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候
當(dāng)前不少學(xué)生不愿學(xué)、也學(xué)不好語(yǔ)文，不少老師教語(yǔ)文教得很累、很痛苦，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。在應(yīng)試的道路上我們都走得很辛苦，當(dāng)語(yǔ)文課變成了死記硬背的枯燥的練習(xí)課，變成了支離破碎的分析講評(píng)課，只有所謂的技巧、規(guī)范，沒(méi)有了靈性和趣味，語(yǔ)文老師喪失了存在感和價(jià)值感，生活幸福指數(shù)自然會(huì)下降。但目前，除了應(yīng)試，我們似乎沒(méi)別的路可走，而這條路只能越走越狹窄，甚至讓人窒息，這時(shí)我們只有積極突圍，自己拯救自己，去盡力提升語(yǔ)文教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活幸福指數(shù)。
作為語(yǔ)文教師，好歹還算是讀書人，當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候，我們還可以回到書香世界，過(guò)有書為伴的生活。在教研員王老師的指導(dǎo)下，我們科組成立了教師“悅讀會(huì)”，采用了王老師提供的書單，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也給予了大力支持。我們召開(kāi)了讀書分享會(huì)，交流讀書的感受。我覺(jué)得能有些志同道合的人聚在一起談感興趣的話題，是件開(kāi)心的事；覺(jué)得疏離浮躁，于寧?kù)o淡泊中用書墨清香來(lái)涵養(yǎng)自己的精神世界，真是件幸福的事。我一直都想走出相對(duì)封閉的生活環(huán)境，改變相對(duì)僵化的生活方式，教師“悅讀會(huì)”可能是一種有益的嘗試，我也鼓勵(lì)年輕老師去市圖書館看書、聽(tīng)講座，加入一些文化圈子，促使自己不斷成長(zhǎng)，也讓自己的生活有點(diǎn)詩(shī)意。
在語(yǔ)文教學(xué)方面，我們當(dāng)然要應(yīng)試，但我們要做高明的應(yīng)試者，把目光放遠(yuǎn)些，目標(biāo)定高些，不唯高考，超越高考，才能贏得高考。我們的理念是，要回歸于“人”的原點(diǎn)，以“立人”為核心，讓學(xué)生開(kāi)拓視野、升華思想境界、提高文化品味。語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)可以更豐富一些，少做點(diǎn)試卷，多一些美文賞讀、讀書講座、時(shí)事點(diǎn)評(píng)，多幾場(chǎng)演講賽，辯論賽，詩(shī)歌朗誦比賽。我們?cè)诟咭患?jí)開(kāi)設(shè)了閱讀課，每周一次，帶學(xué)生去圖書館讀書；每周都印發(fā)閱讀材料，供學(xué)生摘抄、品味；有些班級(jí)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文或作文博客，進(jìn)行活動(dòng)式寫作探索，重視學(xué)生的寫作實(shí)踐，以讀促寫，以寫帶讀；我們每年都舉辦讀書節(jié)和文化節(jié)的系列活動(dòng)，比如每次放長(zhǎng)假前都會(huì)向全校發(fā)出開(kāi)展讀書活動(dòng)的倡議，開(kāi)出推薦書目，如“高中生喜歡的100本書”，布置學(xué)生寫讀書筆記，回校后就評(píng)選出優(yōu)秀閱讀心得或讀書評(píng)論，在櫥窗中展出，引導(dǎo)學(xué)生讀好書、會(huì)思考，營(yíng)造濃厚的讀書氛圍。在高一新生中舉辦“親子閱讀”活動(dòng)，加強(qiáng)家校間的聯(lián)系，促進(jìn)家長(zhǎng)和學(xué)生之間的溝通，讓家長(zhǎng)投入到子女的閱讀活動(dòng)中來(lái)，主動(dòng)關(guān)心孩子的精神成長(zhǎng)，營(yíng)造濃厚的家庭讀書氛圍。這一活動(dòng)連續(xù)舉辦了幾年，得到了家長(zhǎng)的廣泛好評(píng)，效果令人滿意。這已成了一中的品牌活動(dòng)，在市里進(jìn)行了推廣，社會(huì)反響很好。
回想近兩年的教學(xué)生活，給我留下深刻印象的是些什么呢？是組織學(xué)生進(jìn)行“青春的行吟”詩(shī)歌朗誦比賽，學(xué)生的表現(xiàn)太精彩了，現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，全體學(xué)生情緒激昂，我也興奮得難以入眠；是組織學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》的圖景，我們并沒(méi)有要求學(xué)生買，但全班學(xué)生差不多人手一冊(cè)，我們?cè)谡n堂上進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》知識(shí)搶答賽，或以這兩本名著的某些章節(jié)為教材細(xì)細(xì)品味或熱烈討論，學(xué)生們說(shuō)每天都期待著上語(yǔ)文課；是組織學(xué)生到電腦室上博客點(diǎn)評(píng)課，到圖書館開(kāi)讀書交流會(huì)，在教室里一起看《雷雨》、《春風(fēng)化雨》等經(jīng)典影片或者欣賞一些歌詞寫得好的流行歌曲，是學(xué)生的每天課前演講或讓學(xué)生當(dāng)小老師等等，這些都可以是語(yǔ)文課或是語(yǔ)文課的內(nèi)容啊，我們要讓學(xué)生明白，語(yǔ)文是有厚度和溫度的！
語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)我們覺(jué)得無(wú)路可走的時(shí)候，可能只是我們自己迷失了方向，或者被環(huán)境、制度所禁錮，束縛了手腳，還是換一種觀念，探究語(yǔ)文教育的本原，大膽進(jìn)行嘗試，讓我們都活出生命的激情吧！
關(guān)鍵詞：視讀；課堂；樂(lè)趣；素養(yǎng)
“視讀”就是以“視頻”為媒介，讓學(xué)生獲取信息的一種教學(xué)手段。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，教師很容易在網(wǎng)絡(luò)上獲取對(duì)自己教學(xué)有用的視頻資源，并把電視或網(wǎng)絡(luò)上的視頻搬到課堂上供學(xué)生學(xué)習(xí)之用。但據(jù)筆者了解，目前的“視讀”課程大多流于隨意，教師對(duì)“視讀”課的時(shí)間、內(nèi)容、目標(biāo)、效能大多沒(méi)有通盤的考慮和成熟的做法，效能極其低微。但在現(xiàn)在的中職語(yǔ)文課堂，開(kāi)展“視讀”課程很有必要，如何才能引領(lǐng)學(xué)生暢享“視讀”樂(lè)趣，開(kāi)闊眼界，開(kāi)拓“心界”呢？本文結(jié)合我在教學(xué)中的工作經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)看法。
1、選擇“視讀”內(nèi)容要以學(xué)生興趣和提高能力為原則
“視讀”課的特點(diǎn)是必須給學(xué)生一段自己觀看視頻的時(shí)間，所以，視頻內(nèi)容是否能激起學(xué)生獲取信息的興趣就在很大程度上決定著“視讀”課的成敗。如果學(xué)生興味盎然，全情投入，他在課堂獲取的信息和思想的啟迪就越多，反之，學(xué)生感到索然無(wú)味，心神分散，那就是在浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。所以，選擇“視讀”的內(nèi)容就顯得尤為重要，筆者認(rèn)為，“視讀”內(nèi)容一要激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生看得開(kāi)心，二要有思想內(nèi)涵，讓學(xué)生提高能力。就現(xiàn)階段中職語(yǔ)文教學(xué)而言，哪些視頻資料適合作為“視讀”課程資源呢？筆者根據(jù)這些資源對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不同作用把它分成三種類型：
①以關(guān)注社會(huì)為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
關(guān)注社會(huì)，具有一定的思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，可以說(shuō)，這是一個(gè)新時(shí)代中職生的基本素養(yǎng)。而在中職語(yǔ)文課程中，這一素養(yǎng)尤其體現(xiàn)在寫作能力中。所謂“作文如做人”，文章是思想情感的結(jié)晶，而一個(gè)經(jīng)常關(guān)注社會(huì)，具有良好的思維習(xí)慣和解決問(wèn)題能力的學(xué)生，寫出來(lái)的文章肯定有血有肉，體現(xiàn)思想鋒芒。
中央電視臺(tái)白巖松主持的《新聞周刊》、鳳凰衛(wèi)視胡一虎主持的《一虎一席談》就比較適合作為中職語(yǔ)文的“視讀”課程資源引進(jìn)課堂。《新聞周刊》搜羅一周重要事件，再加以白巖松獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，正是學(xué)生開(kāi)闊視野、錘煉思想的平臺(tái)；《一虎一席談》則以辯論的方式展開(kāi)對(duì)當(dāng)前時(shí)事的思考，各方代表唇槍舌劍，既是語(yǔ)言的爭(zhēng)鋒又是思想的碰撞，能把學(xué)生的心弦牢牢地抓住，在學(xué)生盡情享用語(yǔ)言盛宴的同時(shí)，正好把他們引進(jìn)一個(gè)思辨的世界。
②發(fā)揮榜樣的引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
基于中職學(xué)生年齡的特點(diǎn)，他們的心智是不成熟的。這時(shí)候，學(xué)生就需要榜樣的引導(dǎo)，而名人，正好充當(dāng)學(xué)生的榜樣。語(yǔ)文的課堂，可以開(kāi)辟這么一個(gè)窗口，讓學(xué)生靠近名人，走進(jìn)名人的心靈世界，從中吸取人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
中央電視臺(tái)每年一度的《感動(dòng)中國(guó)》，節(jié)目的解說(shuō)詞、主持人的串臺(tái)詞、十大人物的頒獎(jiǎng)詞堪稱語(yǔ)言的盛宴，節(jié)目弘揚(yáng)的善良、正義都是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的土壤。《百家講壇》也可作為中職“視讀”課堂一個(gè)很好的資源。如于丹講《論語(yǔ)》、《莊子》，內(nèi)容本身就是教材的延伸，節(jié)目以小故事的形式展開(kāi)，語(yǔ)言精美，寓意深刻卻不晦澀，中間穿插有趣的畫面，正適于中職階段的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言和積累思想之用。
2、開(kāi)展“視讀”課程的幾種課堂方式
①問(wèn)題討論
所謂的問(wèn)題討論，就是就“視讀”的內(nèi)容提幾個(gè)核心的問(wèn)題，以觸發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生思想成長(zhǎng)。
比如，觀看了《信念》關(guān)于愛(ài)因斯坦的短片，我們可以設(shè)置以下問(wèn)題供學(xué)生思考談?wù)摚耗阏J(rèn)為，愛(ài)因斯坦的成功靠的是什么？你最欣賞愛(ài)因斯坦什么的哪種精神？為什么？此類開(kāi)放性的問(wèn)題拋出，一石激起千層浪，學(xué)生就可快速地回顧視頻的有用信息，在思考、辯論之中逐漸地形成有個(gè)性的見(jiàn)解，并且用于指引自己的人生。
②任務(wù)拓展
“視讀”有一個(gè)特點(diǎn)，就是不宜讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間地觀看某一視頻，比如引進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，不可能讓學(xué)生觀看全集電視劇，只能選幾個(gè)精彩的劇情播放，以激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。但如此一來(lái)，學(xué)生得到的信息就是零星瑣碎的，沒(méi)法達(dá)到吸取經(jīng)典文學(xué)精華的目的。這個(gè)時(shí)候，“視讀”就不能止步于“視讀”，當(dāng)我們通過(guò)“視頻”成功地激發(fā)了學(xué)生閱讀的愿望，就要趁熱打鐵，布置下任務(wù)，讓學(xué)生近期內(nèi)在課后完成，比如，一個(gè)月內(nèi)讀完《紅樓夢(mèng)》前20章，提交讀書筆記，或用一節(jié)課讓師生交流讀書所得。是謂任務(wù)拓展。
③讀后感
讀后感是觀看完視頻后讓學(xué)生自由抒發(fā)見(jiàn)解的一種方式，可以是口頭的，也可以是書面的。采用這一方式，一般而言，學(xué)生事先沒(méi)有得到教師的提示，所以，他的“自由”抒發(fā)，可能切不中要害，“感”得不深，體會(huì)得不準(zhǔn)，這就需要老師的點(diǎn)撥，老師需要在自己的“點(diǎn)撥”中讓學(xué)生把握“視讀”材料的精華之處，從而得到情感的陶冶或人生的啟迪。
3、以多種形式展示“視讀”效能
一個(gè)課程開(kāi)展得是否成功，最終要看它是否高效。開(kāi)展“視讀”課，也我們也必須把“視讀”帶來(lái)的好處通過(guò)各種方式展現(xiàn)出來(lái)，如此即激勵(lì)了學(xué)生上一階段的努力，也指導(dǎo)學(xué)生在下一階段努力的方向。
①任務(wù)拓展后的成果展示
觀看完視頻，課后留有任務(wù)。這“任務(wù)”往往才是醉翁之意。如上面提到的《紅樓夢(mèng)》任務(wù)拓展，我們可以把做得好的讀書筆記復(fù)印張貼到教師，供大家學(xué)習(xí)、欣賞，也可以以讀書沙龍的方式讓學(xué)生交流讀書心得，感受讀書樂(lè)趣，讓學(xué)生對(duì)下一次的“視讀”充滿期待。
②作為材料用于寫作
在作文訓(xùn)練中我們可以選取話題或材料讓學(xué)生進(jìn)行寫作，這樣既能讓學(xué)生學(xué)有可用，又能進(jìn)一步挖掘人物的精神內(nèi)涵，延伸“視讀”效能。同樣道理，開(kāi)展了于丹講《論語(yǔ)》的視讀課，我們可以選取《論語(yǔ)》中一句名言作文材料讓學(xué)生展開(kāi)寫作。又如，開(kāi)展了康震講《蘇軾》的視讀課，我們可以選坡的一句詩(shī)詞或一段經(jīng)歷作為材料進(jìn)行寫作，這樣把作文、考試與課程融合為一，學(xué)生更能感受到“視讀”的巨大效益，從而樂(lè)于學(xué)習(xí)。
③作為榜樣激勵(lì)人生
開(kāi)展了系列以人物為材料的視讀課后，教師可以在班上開(kāi)展“尋找自己人生榜樣”的活動(dòng)，讓學(xué)生選出自己的人生榜樣，并以此寫出自己的座右銘集體張貼在課室的后面。這樣，一方面，學(xué)生對(duì)人物的精神內(nèi)質(zhì)有了更深的了解，并且融入到自己的血肉中，另一方面，生生互動(dòng)，相互影響，用人物的精神激勵(lì)自我人生。
參考文獻(xiàn)：
現(xiàn)象之一：學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲
初中有不少學(xué)生流連于網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，老師家長(zhǎng)多次教育卻收效甚微，學(xué)生依然在老師和家長(zhǎng)的心痛與著急中癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，有時(shí)甚至有逃課去網(wǎng)吧玩游戲的現(xiàn)象，更有極個(gè)別的夜宿網(wǎng)吧通宵玩游戲，媒體上報(bào)道的學(xué)生連續(xù)幾天玩網(wǎng)絡(luò)游戲的，也不在少數(shù)。
現(xiàn)象之二：學(xué)生三五聚集玩牌賭博
有些成年人因文化活動(dòng)的缺乏，精神極度的疲乏，聚眾賭博的現(xiàn)象是司空見(jiàn)慣的。
活動(dòng)目標(biāo)
綜合性目標(biāo)：通過(guò)“暢游書海”活動(dòng)的開(kāi)展，提高學(xué)生的閱讀興趣，增加學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生知識(shí)的積累，同時(shí)也讓學(xué)生不斷積淀文化素養(yǎng)，厚實(shí)文化底蘊(yùn)。
階段性目標(biāo)：借助“暢游書海”的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生有效的閱讀，初期目標(biāo)是在閱讀與引導(dǎo)中不斷養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，后期目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書籍的甄別能力，能選擇價(jià)值大、人文底蘊(yùn)厚的書籍閱讀。
活動(dòng)過(guò)程：
一、初中學(xué)生課外閱讀的情況調(diào)查：
據(jù)調(diào)查情況顯示，初中學(xué)生有百分之八十以上的學(xué)生只讀語(yǔ)文課本，就連蘇教版的配套教材《語(yǔ)文讀本》，老師不講也就不讀，只讀書后的附錄——調(diào)研考試時(shí)考的30條名句；有不到百分之十的男生對(duì)武打和魔怪小說(shuō)著迷、女生迷戀校園言情文學(xué)，他們著迷到上課也偷著看；另有不到百分之十的有較為良好的閱讀習(xí)慣，喜歡閱讀《讀者》等雜志，對(duì)閱讀也缺乏明確的目標(biāo)。
由此可見(jiàn)，初中生的課外閱讀狀況堪憂。
二、宣傳發(fā)動(dòng)階段：
1、利用學(xué)校櫥窗、黑板報(bào)等場(chǎng)地大力宣傳。
2、利用校園廣播每周作一次好書推介，有故事情節(jié)的概述，有精彩篇章的宣讀，也有個(gè)別學(xué)生的閱讀體會(huì)。
3、班主任配合語(yǔ)文老師組織好班級(jí)流動(dòng)圖書箱，可讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一兩本自家的圖書，語(yǔ)文老師予以編號(hào)并做好登記，登記圖書名稱、價(jià)格及借閱者，如有丟失按價(jià)賠償。
4、充分利用學(xué)校圖書館的圖書資料。
三、推薦閱讀書目簡(jiǎn)介：
1、教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議閱讀書目
2、語(yǔ)文課本上推薦閱讀的書目
3、根據(jù)我平時(shí)的閱讀，我推薦了適合學(xué)生閱讀的書目：
反映孩子生活類的小說(shuō)：如秦文君的《男生賈里》《女聲賈梅》系列等；黃蓓佳的《我是好孩子》
獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品：《百年孤獨(dú)》（馬爾克斯）、《老人與海》（海明威）、《雪城》（川端康成）《蛙》（莫言）等。
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品：《平凡的世界》（路遙）、《歷史的天空》（徐貴祥）等。
世界三大短篇小說(shuō)巨匠的作品：契訶夫、歐～亨利、莫泊桑
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家的作品：老舍的《茶館》《駱駝祥子》等；的《雷雨》等；巴金的《家》《春》《秋》等；魯迅的《朝花夕拾》等；
世界名著：《童年》（高爾基），《威尼斯商人》（莎士比亞），《假如給我三天光明》（海倫～凱勒），《唐吉訶德》（塞萬(wàn)提斯）等。
中國(guó)古典名著：《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等。
百家講壇名人作品：于丹的《論語(yǔ)心得》，易中天的《品三國(guó)》《品人錄》，王立群讀《史記》等。
四、走進(jìn)名著：
第一階段：暢游書海，擷取養(yǎng)分
通過(guò)多種方式組織書源，讓學(xué)生手頭有書看。首先是充分利用學(xué)校圖書館這一廣博的教育資源，讓學(xué)生走進(jìn)圖書館。其次，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，辦好班級(jí)圖書角，讓班級(jí)圖書以流動(dòng)的狀態(tài)，成為學(xué)生的精神食糧，讓漂流的圖書發(fā)揮最大的作用。
劃定學(xué)生自由閱讀的時(shí)間，可以充分利用學(xué)生的節(jié)假日的空閑時(shí)間，可以每周抽出一兩節(jié)課，專門用于學(xué)生的自由閱讀。也可把學(xué)生用于機(jī)械重復(fù)作業(yè)的時(shí)間節(jié)省出來(lái)讓學(xué)生自由閱讀。
初期，宜向?qū)W生推薦適合學(xué)生閱讀的趣味性強(qiáng)、情節(jié)性強(qiáng)的小說(shuō)，讓學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，先調(diào)起胃口，再尋求提供營(yíng)養(yǎng)豐富的食糧。如可以利用閱讀課時(shí)給學(xué)生讀路遙的短篇小說(shuō)《在困難的日子里》，生動(dòng)地故事情節(jié)鮮明的人物形象一定給學(xué)生留下的難忘的印象，在此基礎(chǔ)上，再向?qū)W生推薦路遙的《平凡的世界》
教師培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的閱讀興趣之時(shí)，也是教師可以放手讓學(xué)生自由閱讀之時(shí)，學(xué)生暢游于書海之中，情感上受著熏陶，文化積淀上也不斷地豐厚。名著中弘揚(yáng)的正氣，也能提升學(xué)生的人格；名著中蘊(yùn)含的審美標(biāo)準(zhǔn)也能不斷地牽引著學(xué)生的美感需求向著更高的方向發(fā)展。
第二階段：閱讀交流活動(dòng)——“靚出你自己”
例如我們舉辦好書推薦榜活動(dòng)：讓學(xué)生寫推薦詞，談閱讀體會(huì)
《上下五千年》——推薦人 （封志華）
打開(kāi)《上下五千年》，一幅幅隨時(shí)間流逝的歷史畫面展現(xiàn)在我的面前。征戰(zhàn)沙場(chǎng)的霍去病，忠肝義膽的岳飛，運(yùn)籌帷幄的張良，叱咤風(fēng)云的李世民，彪炳史冊(cè)的文天祥……《上下五千年》是一面鏡子，既教會(huì)了我們?nèi)绾斡^照歷史，又啟示我們?nèi)绾卫^承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
《紅樓夢(mèng)》——推薦人 （姚瑤）
走進(jìn)紅樓，領(lǐng)略眾芳的艷麗，浪漫的大觀園終歸繁華落盡。柔情似水的女子在那高墻內(nèi)呼喊自由，愛(ài)情的焰火時(shí)燃時(shí)熄，落花有意，流水無(wú)情，于是青春在人們眼中消失，紅樓一夢(mèng)，引人三思。
《老人與海》——推薦人 （孫進(jìn)）
桑地亞哥老人在海上打魚，連續(xù)84天沒(méi)能釣到一條魚，但他仍不認(rèn)輸，依然充滿著昂揚(yáng)的斗志，終于在第85天上釣到了一條比船身還長(zhǎng)的大魚，奮力拼搏后，老人精疲力竭，可魚最終也剩了骨架，你想知道具體情況吧，還是看《老人與海》吧。
第三階段：讀書匯報(bào)會(huì)
準(zhǔn)備階段：
1、以“走進(jìn)名著”為主題，學(xué)生每人自辦一期《文萃報(bào)》。
2、自選一部作品，寫讀后感或進(jìn)行評(píng)論。
具體過(guò)程：
1、以小組為單位，組織讀書匯報(bào)活動(dòng)，每組推薦一人參加班級(jí)匯報(bào)活動(dòng)。
2、以班級(jí)為單位，組織讀書匯報(bào)活動(dòng)，在小組推薦的基礎(chǔ)上全班抉擇，推薦參加本年級(jí)讀書匯報(bào)活動(dòng)的人選。
【前面的故事】
寶玉的大姐元春封了貴妃，獲準(zhǔn)回家省親，榮國(guó)府為了此事，專門花大錢修了一座美輪美奐的大觀園。事后，元春特意讓家中那些能詩(shī)會(huì)賦的姊妹搬進(jìn)園里去住，命寶玉也隨著進(jìn)去讀書。于是林黛玉住了瀟湘館，薛寶釵住了蘅蕪苑，探春住了秋爽齋，賈寶玉住了怡紅院。從此，園內(nèi)漸漸熱鬧起來(lái)了。寶玉的書僮茗煙，從外面書坊內(nèi)找了好多古今小說(shuō)與傳奇腳本，讓寶玉看了解悶。他再三囑咐不可拿進(jìn)園子，惹出事來(lái)。可寶玉哪里舍得？仍把那文理細(xì)密的揀了幾套，帶進(jìn)園去，“放在床頂上，無(wú)人時(shí)自己密看”。后文中的《會(huì)真記》，即指元代王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇《西廂記》。劇中主要寫了書生張君瑞和相國(guó)之女崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，秘密約會(huì)，歷經(jīng)曲折而終成眷屬的故事。
【原文欣賞】
那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。
回來(lái)只見(jiàn)地下還有許多，寶玉正踟躕間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái)，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈。”
寶玉聽(tīng)了喜不自禁，笑道：“待我放下書，幫你來(lái)收拾。”黛玉道：“什么書？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，慌的藏之不迭，便說(shuō)道：“不過(guò)是《中庸》《大學(xué)》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧，好多著呢。”寶玉道：“好妹妹，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書！你要看了，連飯也不想吃呢。”一面說(shuō)，一面遞了過(guò)去。林黛玉把花具且都放下，接書來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺(jué)詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。
寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’。”林黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說(shuō)！好好的把這詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話來(lái)欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去。”說(shuō)到“欺負(fù)”兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說(shuō)道：“好妹妹，千萬(wàn)饒我這一遭，原是我說(shuō)錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”說(shuō)的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說(shuō)。‘呸，原來(lái)是苗而不秀，是個(gè)銀樣槍頭。’”寶玉聽(tīng)了，笑道：“你這個(gè)呢？我也告訴去。”林黛玉笑道：“你說(shuō)你會(huì)過(guò)目成誦，難道我就不能一目十行么？”
（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社出版）
寶玉和黛玉共讀《西廂記》，是《紅樓夢(mèng)》中極富美感的一幕，同時(shí)也最集中地展示了寶黛二人具有強(qiáng)烈叛逆性的精神世界。《西廂記》中對(duì)于愛(ài)情的動(dòng)人謳歌，像一股清澈的泉水滋潤(rùn)著寶黛在重重封建壓力下變得日益干涸的心靈。同時(shí)，張生和鶯鶯大膽突破封建禮教的藩籬，勇敢追求愛(ài)情的故事，也給了寶黛巨大的精神鼓舞。這段文字先從寶玉花下讀西廂這樣一個(gè)極其美好的畫面寫起，接著黛玉出現(xiàn)，插入二人關(guān)于葬花的討論，再轉(zhuǎn)入寶黛共讀西廂的動(dòng)人描寫，然后突起波瀾，讓二人以一種獨(dú)特的方式交流讀書的心得。文字純凈而優(yōu)美，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
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林黛玉《葬花詞》：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，簡(jiǎn)稱四大名著，是指《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》這四部巨著。四大名著是漢語(yǔ)文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品下面是帶來(lái)的四大名著的讀書心得體會(huì)，僅供參考。
讀四大名著讀書心得體會(huì)一：《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。
第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀四大名著讀書心得體會(huì)二：《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
剛開(kāi)始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢?與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎?
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔…
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書呢?我告訴老太太去。”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說(shuō)她不懂規(guī)矩。她對(duì)周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)、反抗的性格，她的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話像刀子一樣，別人說(shuō)她“好一張厲害的嘴。”她也只好如此做了。她是無(wú)足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不處境傷情;思念母親又怎不落淚葬花呢?
以淚來(lái)償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開(kāi)人間，與寶玉的愛(ài)情就這樣成了泡沬。或許是該去了，債還完了，淚流盡了…
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來(lái)的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了!上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房…
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
讀四大名著讀書心得體會(huì)三：四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理
有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
四大讀名著讀書心得體會(huì)四：
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣呢？
同學(xué)們可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)：天天讀書，可卻還是缺乏讀書的興趣。讀書興趣不可能在讀書活動(dòng)外產(chǎn)生，但讀書活動(dòng)也未必產(chǎn)生興趣。所以，如何培養(yǎng)讀書活動(dòng)中的興趣，就是一個(gè)非常值得研究的問(wèn)題。
第一：確認(rèn)讀書的目的
只有認(rèn)定了讀書目的，才能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；而且明確的目的，容易評(píng)定自己的成績(jī)。在達(dá)到自己預(yù)期的成績(jī)時(shí)，興趣自然就會(huì)產(chǎn)生。一是根據(jù)閱讀喜好，選擇閱讀材料。比如，有的同學(xué)喜歡故事性較強(qiáng)的；有的喜歡詞句較優(yōu)美的；有的喜歡景物描寫的；有的喜歡人物描寫的；有的喜歡哲理性強(qiáng)的。開(kāi)始作課外自讀時(shí)，你喜好什么就選擇什么。當(dāng)然首先必須是有益的書籍。在閱讀材料的選擇上，不能跟隨大流、人云亦云。人家喜歡讀的，不一定適合于你。如大家都說(shuō)《三國(guó)演義》好看，但你可能對(duì)書中的文辭不感興趣，如果硬著頭皮看的話，不但沒(méi)有效果，反而會(huì)喪失興趣，別人還會(huì)笑話你附庸風(fēng)雅。這時(shí)你不如找本白話《三國(guó)》來(lái)看看，既了解了《三國(guó)演義》原著的內(nèi)容，又增添了閱讀古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的興趣，一舉兩得。一時(shí)不能讀原著，決不能說(shuō)明你笨。就是有一定文化修養(yǎng)的成年人，拿起《紅樓夢(mèng)》就睡覺(jué)的也是大有人在。
第二：讀自己能讀懂的書
每次閱讀時(shí)，事先不一定明白我為什么而讀，但在讀的過(guò)程中，文章的哪方面觸動(dòng)了我，或聯(lián)想到了什么，明白了什么道理或原理，這就是“得”，即此次讀書的收獲。這也就是我們前面所說(shuō)的文章特點(diǎn)、大意了。
讀書是一個(gè)讀者與作者進(jìn)行思想溝通的過(guò)程。假如不了解所讀之書的內(nèi)容，讀者與作者就無(wú)法進(jìn)行思想溝通；再有價(jià)值的內(nèi)容，也不會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣。
而且，書的難度要適中，太難的書讀者讀不懂就沒(méi)有興趣，太容易的書就會(huì)讓人有老生常談的感覺(jué)，引不起讀者的興趣。
第三：把你的讀書心得表現(xiàn)出來(lái)
注意閱讀積累，采摘閱讀“花朵”。沒(méi)有積累的閱讀是老熊掰棒子的作法，手中永遠(yuǎn)只有一個(gè)。當(dāng)然，積累的方法有很多。比如，在書上作記號(hào)，寫簡(jiǎn)短的批語(yǔ)、體會(huì)，或是把主要的內(nèi)容用本子記下來(lái)。名人讀書都是這樣的，現(xiàn)在出版的在閱讀過(guò)的書籍上所作的記號(hào)和批注影印本，就是例證。這樣做，就好像我們從百花叢中，把我們認(rèn)為最爽心悅目的花采摘來(lái)插在花瓶里一樣，這些“花朵”就成了我們欣賞、觀察、比較的對(duì)象。這樣做的時(shí)間長(zhǎng)了，我們就會(huì)對(duì)“采摘”“花朵”有了經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)而有所研究，我們的閱讀欣賞能力就會(huì)漸漸提高，興趣就會(huì)更加濃厚。讀書心得是一種滿足。表現(xiàn)出讀書心得將會(huì)對(duì)讀書時(shí)尋求心得的興趣有利。有很多表現(xiàn)讀書心得的方式。例如，參與大家的討論并表達(dá)自己的看法是一種方式；與人在信中談?wù)搶W(xué)問(wèn)是一種方式；在課堂上提出或回答問(wèn)題是一種方式；在報(bào)刊雜志上投稿發(fā)表作品是一種方式。
只要能把讀書的心得表現(xiàn)出來(lái)，你就能從讀書中獲得以下的兩種益處：
其一，為了將心得表現(xiàn)出來(lái)，所以在讀書時(shí)會(huì)用心思考，能重新組織書中的資料，把它納入系統(tǒng)的記憶。
其二，心得表現(xiàn)是一種被社會(huì)認(rèn)可，被人贊許的行為。在團(tuán)體中的心得表現(xiàn)，會(huì)因別人的重視而提高自己的自尊，對(duì)以后的讀書興趣也會(huì)因之有所提高。
當(dāng)然，培養(yǎng)讀書興趣并不是一朝一夕的事，讀書興趣的培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程一般需要經(jīng)過(guò)以下的三個(gè)階段。
（1）直觀興趣階段
（2）自覺(jué)興趣階段
（3）潛在興趣階段
要培養(yǎng)讀書興趣，首先要經(jīng)過(guò)“知之”階段，也就是說(shuō)要經(jīng)過(guò)培養(yǎng)直觀興趣的階段。
直觀興趣階段對(duì)于有讀書興趣的人，幾乎是不存在的問(wèn)題。但是，對(duì)那些沒(méi)有或缺乏讀書興趣的人來(lái)說(shuō)，則需要認(rèn)識(shí)一下，培養(yǎng)讀書興趣的重要性。
不但要他們真正懂得：知識(shí)就是力量，在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，不積累知識(shí)，就會(huì)在工作中不斷碰壁。還要讓他們知道：很多知識(shí)都被保存在書里，只有通過(guò)讀書才能獲得前人學(xué)以致用的經(jīng)驗(yàn)。要誘導(dǎo)他們結(jié)合個(gè)人愛(ài)好，讀那些有益的書，吸取書中的知識(shí)，使之嘗到“開(kāi)卷有益”的甜頭，產(chǎn)生濃厚的讀書興趣，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。并且，要堅(jiān)持下去，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，就能成為一個(gè)“知之者”，完成讀書直觀興趣階段的培養(yǎng)。
然而，由于直觀興趣的不穩(wěn)定性，它易起易落，如不及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，不繼續(xù)堅(jiān)持，就很可能會(huì)來(lái)如煙，去如風(fēng)。
因此，你還應(yīng)做“好之者”，把讀書興趣由直觀興趣階段向自覺(jué)興趣階段過(guò)渡和發(fā)展。由直觀興趣向自覺(jué)興趣過(guò)渡，需要一個(gè)過(guò)程。因?yàn)椋杂X(jué)興趣是愛(ài)好和志向的結(jié)合體。
自覺(jué)時(shí)期的讀書興趣，已經(jīng)是一種有明確目的的興趣。它不僅伴隨著感性的讀書愛(ài)好，而且，還包括了在感情支配下的記憶與聯(lián)想，由求知向思維推進(jìn)。這時(shí)的讀書興趣，具有了自覺(jué)性、主動(dòng)性。
譬如說(shuō)，一個(gè)對(duì)技術(shù)非常感興趣的人，在得到一部有關(guān)的技術(shù)書時(shí)，必然會(huì)一睹為快。
他會(huì)帶著亟待解決的問(wèn)題，在產(chǎn)生濃烈興趣的同時(shí)，分析書中的理論是否成立，數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，是否在實(shí)際中可行。并且，自覺(jué)地、積極地向更深的層次開(kāi)掘。
試想，當(dāng)你讀書的興趣達(dá)到了孜孜以求的“好之者”階段，并進(jìn)入了自覺(jué)興趣的境界之時(shí)，你還會(huì)“厭倦”書嗎？
進(jìn)入讀書興趣“好之者”階段的人，一般都有了自覺(jué)讀書的興趣，進(jìn)入了比較穩(wěn)定的階段。
但是，如果把“好之者”與“樂(lè)之者”相比，還有很遠(yuǎn)的差距。
“好之者”，只是對(duì)讀書有了熱情，對(duì)讀書有了鉆研精神和自覺(jué)自愿的興趣。
“樂(lè)之者”，卻是在經(jīng)過(guò)一段探索后，有了深刻的體會(huì)和收獲，把讀書作為自己生活中的一部分。捧起書來(lái)，如醉如癡，達(dá)到了讀書興趣的最高階段——潛在興趣階段。
那些步入潛在興趣境界的“樂(lè)之者”，并不僅僅是愛(ài)好讀書，也并不僅僅是自覺(jué)地驅(qū)馳，而是在愛(ài)好讀書與自覺(jué)的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和追求的快樂(lè)。
當(dāng)你讀書的興趣達(dá)到“癡心”的程度時(shí)，就不會(huì)感到讀書是一種苦役和負(fù)擔(dān)了，而會(huì)感到讀書是一種享受。
一個(gè)人如果養(yǎng)成了潛在的讀書興趣，就會(huì)像饑人吃飯那樣讀書。
知之者、好之者、樂(lè)之者，是每個(gè)讀書者把書讀好所必由的三個(gè)階段。只要你完成了這三個(gè)階段，那么，興趣就會(huì)“附在”你的身上，與你攜手在進(jìn)取中前進(jìn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，一些讀書未入門路，未覺(jué)興趣的人，在讀書時(shí)裝腔作勢(shì)，不是嫌凳子太硬，就是嫌光線不好。
讀不好書的人，總是有著種種理由，例如春天不是讀書的日子，夏天太熱容易使人犯困，秋天時(shí)冬又將至，不如待明年。其實(shí)讀書是一項(xiàng)四季咸宜的活動(dòng)。
但是，現(xiàn)狀多是流于形式，高中學(xué)生普遍存在少讀不讀的現(xiàn)象。究其原因，課業(yè)負(fù)擔(dān)重、高考?jí)毫Υ蠊倘皇莻€(gè)原因，但究其根源，還在于學(xué)生不重視，教師指導(dǎo)不得法。
那么，應(yīng)該如何調(diào)和課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生現(xiàn)狀之間的矛盾，幫助學(xué)生達(dá)到課程要求的閱讀目標(biāo)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提供三種簡(jiǎn)易可行的方法與同仁交流。
一、宣講法
宣講，即宣傳講解，它是通過(guò)宣講者的現(xiàn)身說(shuō)法，直截了當(dāng)?shù)匕研枰麄髦v解的內(nèi)容傳遞給聽(tīng)講者，使聽(tīng)者受到感染，得到啟發(fā)，并進(jìn)行面對(duì)面的交流。
1.教師宣講法
教師宣講能夠直接喚醒學(xué)生讀書的熱情。葉圣陶先生說(shuō)：“唯有老師善讀善寫，乃能導(dǎo)引學(xué)生漸進(jìn)于善讀善寫。”筆者喜歡讀書，幾十年來(lái)愛(ài)書不減，在讀書的道路上有過(guò)快樂(lè)，也走過(guò)彎路，對(duì)于讀書個(gè)中滋味感受頗深。小學(xué)愛(ài)上讀書是受到老師宣講的結(jié)果，上了中學(xué)，由于缺乏老師的宣講，接觸大量歷史通俗小說(shuō)和時(shí)尚武俠小說(shuō)之類，浪費(fèi)了時(shí)間精力，荒廢了學(xué)業(yè)，這是一段不堪回首的往事。在別人閱讀《史記》和《復(fù)活》之時(shí)，我還沉浸在《射雕英雄傳》中難以自拔。后來(lái)上了大學(xué)，聽(tīng)到一些教授的宣講，才逐漸接觸不少文學(xué)和哲學(xué)的優(yōu)秀之作，從而漸漸養(yǎng)成了讀好書的習(xí)慣。學(xué)生所處的時(shí)代，與我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)代大不相同，他們?nèi)鄙俚牟皇菚鄙俚氖菍?duì)書籍的親近感，缺乏對(duì)書的熱情。在高科技時(shí)代，書籍對(duì)學(xué)生的吸引力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于電視網(wǎng)絡(luò)等媒體，這是整個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，不僅學(xué)生如此，社會(huì)上的讀者也存在這種“弱讀”現(xiàn)象。作為一名教師，有責(zé)任、有義務(wù)把人類文化史上最偉大的作品宣講給學(xué)生聽(tīng)，讓他們?cè)谧詈玫哪挲g接觸最好的書籍。筆者常常把自己讀過(guò)的好書介紹給學(xué)生，常常結(jié)合課文把有關(guān)的好書講給學(xué)生聽(tīng)，有時(shí)會(huì)不失時(shí)機(jī)地介紹自己讀書的美好感覺(jué)和獨(dú)特見(jiàn)解，甚至把自己寫的讀書文章讀給學(xué)生聽(tīng)，就在這樣長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化的宣講中，許多學(xué)生慢慢走上好讀書的道路。
教師宣講還可以去除“為考而讀”的弊病。語(yǔ)文新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)課外閱讀重要性的同時(shí)，還特意提供了一部分可供中小學(xué)生閱讀的書目。有些省市把某些篇目列入必讀或必考的范圍，這種做法初衷是好的，但在實(shí)踐中，卻產(chǎn)生了不好的影響。許多學(xué)生為考而讀，有考就讀，不考則棄，考完即忘。考試是決難使人走上閱讀的道路的，只會(huì)讓人越走越遠(yuǎn)，甚至厭惡閱讀。李霽野先生認(rèn)為：“要想培養(yǎng)讀書的興趣，非將態(tài)度根本改變不可。讀書不是應(yīng)付考試，不是要敷衍外來(lái)的要求，卻是要滿足內(nèi)心的需要，充實(shí)自己的生活。”教師通過(guò)宣講，可以喚醒學(xué)生為自己的精神成長(zhǎng)而閱讀，激發(fā)他們做讀書主人的愿望。
2.學(xué)生宣講法
蘇霍姆林斯基在《公民的誕生》中提到：“對(duì)書籍和對(duì)一般有智力和審美價(jià)值的東西的愛(ài)好，有助于少年彼此深入地了解相互的內(nèi)心精神世界。”他認(rèn)為，學(xué)生向全班宣讀所寫的讀書摘要、敘述讀過(guò)的內(nèi)容時(shí)，能體驗(yàn)到奉獻(xiàn)出自己精神力量的快樂(lè)。學(xué)生間精神財(cái)富的相互交流會(huì)讓每位學(xué)生更懂得愛(ài)，更加熱愛(ài)生活。除了老師宣講個(gè)人的讀書經(jīng)歷和感受外，還要充分動(dòng)用學(xué)生的資源，讓每個(gè)學(xué)生都積極參與宣講。在每節(jié)課上，專門安排5分鐘的專題演講――“向你介紹一本書”，這樣可讓愛(ài)讀書的學(xué)生有陣地宣揚(yáng)自己的高尚志趣，也可“逼”那些懶于讀書的學(xué)生拿起書來(lái)讀一讀。每天請(qǐng)一個(gè)學(xué)生演講，每位演講學(xué)生事先寫好演講稿，并把介紹的書籍帶來(lái)跟大家分享。演講后，演講稿貼在班級(jí)，活動(dòng)結(jié)束把所有的演講稿編輯成冊(cè)，或是用電子稿發(fā)表在博客班級(jí)網(wǎng)站或是學(xué)校網(wǎng)站上。50節(jié)課左右，一個(gè)班的所有學(xué)生大體可以輪轉(zhuǎn)一遍。學(xué)生演講能真實(shí)地反映學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀，能暴露閱讀中存在的問(wèn)題，有利于教師尋找引領(lǐng)的契機(jī)。
此外，在教學(xué)條件先進(jìn)的學(xué)校，可借助于網(wǎng)絡(luò)媒體或影像資料，諸如“百家講壇”之類的節(jié)目，讓學(xué)生聽(tīng)取專家教授們的宣講，比如于丹的《〈論語(yǔ)〉心得》、易中天的《品三國(guó)》、劉心武的《說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》、傅佩榮的《向孔子問(wèn)道》等。
德國(guó)著名文化教育學(xué)家斯普朗格說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”語(yǔ)文教育在本質(zhì)上就是一種喚醒教育，要著力喚醒學(xué)生心靈，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀中感受生命、超越自我，成為讀書的主人，實(shí)現(xiàn)自己的精神成長(zhǎng)。要讓學(xué)生踏上閱讀之旅，首先得喚醒他們閱讀之熱情，而最直接最有效的方法，就是宣講。
二、定向法
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生一輩子要看各種的書，所以在學(xué)校里必須養(yǎng)成閱讀能力。學(xué)生這種能力不是一朝一夕所養(yǎng)成的，全賴教師給他們引導(dǎo)。”學(xué)生讀書的熱情一旦被喚醒，教師要及時(shí)抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，指引他們閱讀的方向，使他們開(kāi)卷有益。筆者根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時(shí)推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。在教學(xué)中，可以從以下三個(gè)方面加以引導(dǎo)：
1.結(jié)合教材讀詩(shī)歌散文
以人教版新課標(biāo)教材為例，在必修一、必修二學(xué)段（高一上期），推薦學(xué)生選讀泰戈?duì)枴⒅熳郧濉⒈摹⒘簩?shí)秋、徐志摩、巴金、余光中、張曉風(fēng)、林清玄、余秋雨、畢淑敏、馮驥才、劉墉等名家的詩(shī)歌散文。在必修三、必修四學(xué)段（高一下期），推薦學(xué)生選讀以下書籍：《培根隨筆》、《蒙田隨筆》、《愛(ài)默生隨筆》、《瓦爾登湖》、《幸福之路》（羅素）、《沉思錄》（奧勒留）、《生活的智慧》（莫洛亞）、《人生的智慧》（叔本華）、《魯迅雜文選》、《林語(yǔ)堂散文選》、《秦牧散文選》、《季羨林散文選》、《王蒙散文選》、《周國(guó)平散文選》、《史鐵生散文選》、《李敖雜文選》、《丑陋的中國(guó)人》、《王鼎鈞散文》、《羅蘭小語(yǔ)》，等等。推薦的書籍50本左右，以便每個(gè)學(xué)生選擇。最好是書店有售，或是圖書館可以借到的。老師可利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，制作電子書，求得共享，效果也很好。建議動(dòng)員全體學(xué)生的力量，建立班級(jí)圖書庫(kù)，備齊有關(guān)書籍。推薦的書籍，教師最好讀過(guò)，這樣指導(dǎo)起來(lái)就能得心應(yīng)手。
2.結(jié)合課標(biāo)讀名著
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的許多課外讀物都可用來(lái)作為擇讀的范圍。教師可以按階段進(jìn)行指導(dǎo)，比如在高中必修一、必修二學(xué)段，要求并指導(dǎo)學(xué)生選讀《大衛(wèi)?科波菲爾》、《家》或《巴黎圣母院》中的一部；在必修三、必修四學(xué)段，要求并指導(dǎo)學(xué)生閱讀《堂?吉訶德》、《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》中的一部。學(xué)有余力的學(xué)生可以選讀《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》、《邊城》、《莎士比亞悲劇》、《老人與海》、《歐?亨利短篇小說(shuō)集》、《契訶夫短篇小說(shuō)集》、《莫泊桑短篇小說(shuō)集》等。
3．結(jié)合成長(zhǎng)讀傳記（或家書）
了解古今中外偉人名人的成長(zhǎng)歷程，是青少年成長(zhǎng)的必修課。教師要把最好的傳記作品推薦給學(xué)生，引領(lǐng)他們從最好的傳記文學(xué)中體味人生的多姿多彩，感受人生之美，培養(yǎng)高尚情趣，領(lǐng)悟生命真諦，真正享受閱讀的幸福。在必修學(xué)段，可推介的是如下的傳記：①林語(yǔ)堂的《坡傳》；②（法）艾芙?居里的《居里夫人傳》；③（德）艾密爾?魯特維克的《拿破侖傳》；④《海倫凱勒自傳》；⑤《富蘭克林自傳》；⑥《甘地自傳》；⑦《林肯傳》；⑧《德蘭修女傳――在愛(ài)中行走》；⑨《梵高傳》；⑩《鄧肯自傳》等等。家書系列目錄：《顏氏家訓(xùn)》《家書》《傅雷家書》《一生的忠告》等等。
在學(xué)生閱讀期間，要注重讀書方法的指導(dǎo)，如閱讀計(jì)劃的制定、每天堅(jiān)持閱讀15分鐘的習(xí)慣、略讀法、摘錄法，等等。
以上備選書籍并非每生必讀，每本必讀，而是選讀，我們的目的在于養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，在于擴(kuò)大閱讀的視野，在于掌握閱讀的方法。
三、分享法
《學(xué)記》指出：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”陶淵明說(shuō)：“奇文共欣賞，疑義相與析。”新課標(biāo)也倡導(dǎo)閱讀要合作交流，相互切磋，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。筆者曾開(kāi)展以下系列活動(dòng):①共讀一本書；②舉辦讀書征文、演講比賽；③組織“讀書沙龍”、“書友會(huì)”或“讀書社”活動(dòng)；④舉辦“讀書交流會(huì)”。
【關(guān)鍵詞】名著；閱讀；有效；方法
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“新語(yǔ)文教育”的代表人物韓軍曾強(qiáng)調(diào)：巴金背誦《古文觀止》200篇，茅盾背誦《紅樓夢(mèng)》，才有了《家》《春》《秋》和《子夜》等鴻著。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生也曾說(shuō)：“同志們可以回憶自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想自己大概是三七開(kāi)吧，也就是說(shuō)，百分之七十是得之于課外閱讀。”因此，我們語(yǔ)文教師設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，加強(qiáng)閱讀積累，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣落實(shí)學(xué)生的閱讀呢？筆者認(rèn)為在閱讀過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的以下幾方面：
一、關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣與習(xí)慣
讓學(xué)生做好充分的閱讀心理，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。其方法主要有：（1）體驗(yàn)感受法，給學(xué)生講解作家創(chuàng)作時(shí)的感受和自己閱讀這篇著作時(shí)的感受，誘發(fā)激情。（2）講述故事法，給學(xué)生講述其中的一段故事，造成懸念。（3）語(yǔ)言描述法，描述原著中的人物或畫面，引人入勝。逐步養(yǎng)成學(xué)生閱讀名著的習(xí)慣
二、關(guān)注學(xué)生的“讀寫結(jié)合”
課外名著篇幅較長(zhǎng)，如果完全放在學(xué)生課余時(shí)間去閱讀，很難保證質(zhì)量。“讀”是“寫”的前提和基礎(chǔ)，“寫”是讀的鞏固和強(qiáng)化；如果只讀不寫，“讀”的內(nèi)容理解不能深入，“寫”的水平也不能提高。因此可以采取“課內(nèi)課外讀寫結(jié)合法”。如何寫呢？一是摘錄，摘錄優(yōu)美的詞句，如《培根隨筆?談讀書》中的優(yōu)美詞句；摘錄名人名言，如《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾的名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、典故等；二是寫讀后感，讀完一本名著后，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的想法及時(shí)寫下來(lái)；三是仿寫，做到由“仿”到“創(chuàng)”，既可以展示閱讀效果，又可以鍛煉學(xué)生的寫作能力；四是縮寫，濃縮名著的故事，使長(zhǎng)文變?yōu)槎涛模纭度龂?guó)演義》描寫了東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，最后三國(guó)歸晉的場(chǎng)面。這既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的歸納表達(dá)能力。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的方法
方法必須交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生讀書之前先翻翻前言、目錄、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要、后記，對(duì)一部名著有一個(gè)初步的了解；略讀和精度相結(jié)合；做點(diǎn)讀書筆記，可以寫摘要、做批注、列提綱、制卡片、寫心得、畫圖表。如在閱讀《名人傳》時(shí)可以這樣列表：
人物 作者簡(jiǎn)介：
國(guó)籍
身份
代表作
作品概要
向人推薦理由
不同類型的書，要介紹不同的方法，這樣會(huì)讓學(xué)生少走彎路，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些閱讀后的活動(dòng)，如開(kāi)展讀書報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、名著知識(shí)競(jìng)賽、戲劇表演、編文藝板報(bào)等。通過(guò)這些活動(dòng)，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣和積極性，一方面起到一個(gè)監(jiān)督的作用，還可以幫助教師了解學(xué)生閱讀的情況，檢測(cè)他們閱讀的效果。
四、整合影視資源促進(jìn)閱讀
通過(guò)調(diào)查，中學(xué)期間許多中學(xué)生連一部名著也沒(méi)有完整地讀完，特別是一些女生；而大多數(shù)小學(xué)生喜歡看動(dòng)畫片《三國(guó)演義》《西游記》……正如周憲教授指出：“當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)文化，而不是一種印刷文化。”這句話強(qiáng)調(diào)了影視文化的時(shí)代性和生活化，它能給人極大的視聽(tīng)滿足，又讓人產(chǎn)生身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感，加之不受文化水平的限制，因此特別受大眾的喜愛(ài)，尤其是中學(xué)生的喜愛(ài)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它改變了青少年的生活方式和閱讀習(xí)慣。人們更習(xí)慣于坐在聲像俱全的媒體前觀看，而不太情愿抱著書本閱讀密密麻麻的文字。針對(duì)學(xué)生普遍喜歡看電視而不喜歡閱讀這一特點(diǎn)，明智的選擇是與其壓制，不讓他們觀看，不如因勢(shì)利導(dǎo)，即借助影視綜合藝術(shù)的魅力，來(lái)吸引學(xué)生閱讀文本，走近經(jīng)典。每當(dāng)我告訴學(xué)生，要利用多媒體觀看名著片時(shí)，學(xué)生神情高漲，興高采烈，教室里沸騰起來(lái)了。所以，我利用晚自習(xí)播放名著片，如《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《駱駝祥子》……
文本具有影視無(wú)法企及的表現(xiàn)空間，閱讀文本可滿足讀者豐富的想象需求，使讀者獲得極其自由的精神上的享受。也正因?yàn)槿绱耍芏嘧x者在觀看了影視作品后，會(huì)意猶未盡，再去閱讀文本。實(shí)踐證明，將影視資源與名著閱讀有效整合，可以極大地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、成熟心理，獨(dú)特個(gè)性、協(xié)作觀念、創(chuàng)新精神。
五、注重名著閱讀與情感教育
