時間：2023-05-29 17:24:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人生悟語經典短句，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
——直擊現代都市人的核心欲望，激人奮進。其寓意是：有李寧，哪里都是運動場；有李寧，怎么運動都時尚；有李寧，就能滿足您的任何運動的欲望。
2、人類失去聯想，世界將會怎樣？——聯想集團
——借聯想對人類的積極作用，表達企業的地位和價值。問句的形式引人思考，觸發聯想，短句鏗鏘有力，容易記憶。
3、不走尋常路——美特斯·邦威廣告詞
——富有個性力的廣告語,體現當代年輕人充滿自信,追求自然,渴望個性獨立的時代氣息。
4、看成敗，人生豪邁，不過是從頭再來。——cctv公益
——充滿豪邁之情，體現不屈之意，突出表達了堅強、樂觀、積極進取的精神，具有很強的激勵作用。
5、美的不只是商品，廉的絕對是價格。——美廉美連鎖超市
——用“不只……絕對”突出表現了美廉美的從業信念：商品最美、服務最美、價格最廉。語義簡短而又含蓄，耐人尋味。
6、《家庭中醫藥》：健康在這里等候，生命在這里延伸!
——“等候”運用擬人的修辭格，寫出了《家庭中醫藥》對人們健康的貼心關懷，“延伸”又化抽象的“生命”為形象，寫出了《家庭中醫藥》對人們延年益壽的功效。
7、《法制文萃報》：好人得好報!
——一語雙關，既緊緊扣住了法制類報刊的內容，鼓勵人們向善向美，遠離罪惡，又宣傳了報紙的高質量，勸人訂“好”報。
8、《現代家庭》：一冊在手，一生牽手。
——“一冊”和“一生”構成鮮明的對比，突出了《現代家庭》的質量之高；同時，又強調了《現代家庭》與讀者之間的緊密聯系。
9、《人間方圓》：品人生苦辣酸甜，悟世間曲直方圓。
——巧妙地把報刊的名稱嵌入廣告語中，構思精巧；對仗工整，既寫出了《人間方圓》豐富的內容，又瑯瑯上口，易于宣傳。
10、m&m巧克力：不溶在手，只溶在口
——這是著名廣告大師伯恩巴克的靈感之作，堪稱經典，流傳至今。它既反映了m&m巧克力糖衣包裝的獨特usp，又暗示m&m巧克力口味好，以至于我們不愿意使巧克力在手上停留片刻。
11、百事可樂：新一代的選擇
在與可口可樂的競爭中，百事可樂終于找到突破口，它們從年輕人身上發現市場，把自己定位為新生代的可樂，邀請新生代喜歡的超級歌星作為自己的品牌代言人，終于贏得青年人的青睞。一句廣告語明確的傳達了品牌的定位，創造了一個市場，這句廣告語居功至偉。
12、大眾甲克蟲汽車：想想還是小的好
——60年代的美國汽車市場是大型車的天下，大眾的甲克蟲剛進入美國時根本就沒有市場，伯恩巴克再次拯救了大眾的甲克蟲，提出“think small”的主張，運用廣告的力量，改變了美國人的觀念，使美國人認識到小型車的優點。從此，大眾的小型汽車就穩穩的執美國汽車市場之牛耳，直到日本汽車進入美國市場。
一、悟情感之切
散文，往往帶有機遇性，作者常常由所見所聞而感性抒懷。因此，解讀《故都的秋》，得細讀文本，悟透文中之情。
一切景語皆情語。如文本開頭，用“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，點出北國之秋的“清”、“靜”“悲涼”，這就讓讀者的情感先蒙受了一層悲涼的色彩。下文中“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”倘若給“細膩”“清閑”“落寞”歸類的話，那么“細膩”應是形容“灰土”留下來的一條條掃帚的絲紋，屬于客觀的，而“清閑”“落寞”，則屬于主觀的。槐葉飄零，秋蟲哀鳴，此景足以牽動作者的心思，這不免讓郁達夫生發出深邃的憂思和濃重的落寞之感。此時，人與景相融，暮秋之景呈現之時，悲涼之情也就深深地烙在了讀者的心中。
感人心者莫先乎情。中國有句古話：“女傷春，士悲秋。”郁達夫的《故都的秋》抒發的正是這種“秋士”情懷。他一生窮困潦倒，四處漂泊。于是，他借《故都的秋》抒寫他那苦悶與彷徨的心境，欲超脫現實，尋找他心中的安靜與閑適。可是，他終究無法超脫，只能發出不能自已的而又無可奈何的感嘆：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”這一句總領了全文的感情，作者從對北國之秋的執著中流露了對祖國的熱愛。至此，我們感受到了作者的愛國、愛民的摯情和落寞哀弱的悲情，這樣的情就有機地與開頭的悲景哀情遙相呼應了。”
二、賞寫法之巧
《故都的秋》確實具有“清”“凈”“悲涼”的特色。那么，作者如何用極普通的秋姿、秋聲、秋色傳達出獨特的秋味、秋意、秋情的呢？為了充分表現故都的秋的特點，作者著意采用了以下兩種表現手法：
（一）運用烘托、對照的手法
“江南的秋當然也是有的；但只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透。” “在北平即使不出門去，也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲，細數到一絲一絲漏下來的日光，能讓人感覺到十分的秋意。”作者特意用南方的“秋”作為寫照，烘托出故都秋意的濃。
在文本中，作者用“黃酒”比照“白干”、“鱸魚”比照“大蟹”、“饃饃”比照“稀飯”，分別寫出了北國之秋的味道足、濃與質的實，又用“駱駝”對比“黃犬”，突出了北國之秋的豪放而不矜持，這讓讀者形象地體會到那故都的秋味，領略到那故都的秋意，思悟到那似秋的人生。
（二）采用復沓、跌宕的手法。
郁達夫的《故都的秋》如詩如歌。之所以產生這樣的效果，是文本在寫法上還運用了復沓、跌宕的手法。如文本一共五次提及“秋味”這個抽象的感覺。第一段中的“故都的秋味”，第二段中的“秋的味”，第六段中的“北方的秋雨也下得有味”，第十二段中“秋的部分，寫得最出色而最有味”、“秋的深味”。當然，本文復沓、跌宕最主要地體現在它的旋律和情韻上。在“旋律”和“情韻”的跌宕、反復中，加深了讀者對于故都之“秋”的認識，挑動了讀者心中的情感之弦，讓我們領悟了作者所要傳遞的思想情感。
三、品語言之美
再讀文本，其字里行間，仿佛是作者的閑情漫話。語言沒有刻意藻飾的痕跡，簡練之極，卻富有特色。
（一）語言清新典雅
作者從宏觀處選取了“蘆花”、“柳影”、“蟲唱”、“夜月”、“鐘聲”等景物表現了故都的秋色、秋聲；而從微觀處，則選取“飛聲”“日光”“藍朵”等景物表現故都的秋色、秋聲。這些物象雖然看起來十分簡單，但搭配得十分勻稱，富有美感。
（二）語言純樸自然
“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“江南，草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡。”其中的“來得清”、“來得靜”、“凋得慢”等動補結構的短語，“陶然亭的蘆花”、“釣魚臺的柳影”、“西山的蟲唱”、“玉泉的夜月”、“潭柘寺的鐘聲”等偏正短語，在詞語的組織與表達上，讓讀者感受到了一種樸實之美，更油然產生親切平易、酣暢明快的感受。
（三）句式整散結合，長短相間，富有韻律之美
文本的第十二段，整句與散句結合，通過寫不同國籍、階層的人對“秋”產生的那種“深沉”、“幽遠”、“嚴厲”、“蕭索”的感觸，來引領讀者把握“北國之秋”的意蘊。然后，作者又用一大段寫“南國之秋”，來映襯“北國之秋”的特色，綜合運用了多種句式，可仍以整句、短句為主，自然形成了作者特有的既典雅，又灑脫的語言風格。
自主需要興趣，合作需要氣氛，探究需要時間，自主、合作、探究的學習方式需要一個民主、寬松、和諧的氛圍。
傳統的語文教學強調個體封閉性的“涵泳體悟”，所謂“自主、合作、探究”，也只在尋章摘句、咬文嚼字方面下工夫；或者把精力放在探究作者心思、揣摩作者用意上，很少考慮讀者對文本的闡釋和真切感受，更與當下生活無關。我們總喜歡靜態地探究文本的篇章結構好在哪里，詞語好在哪里，寫作手法好在哪里，然后“深入挖掘”分析。
這樣造成的后果是語文教學與生活脫節，人為地探究、制造出一些所謂“學問”，文本成了“語文知識”的例證，使語文學習陷于逼仄的境地，引起學生反感和畏懼。比如段落大意、篇章結構、寫作手法之類的分析肢解模式，這些“學問”幾乎沒有經過任何學術檢驗就輕而易舉地成為語文學科的主要學習內容（我稱之為偽學問、偽探究），徒然耗費師生的心智！以致某大學中文系教授憤言：“在完成識字教育后，哪怕所有語文課都讓學生自己讀書，也要比現在強！”
就閱讀教學而言，一個經典的故事，有著巨大的合作探究空間和潛力，能夠誘發、鼓勵、鞭策讀者去闡釋，與文本開展對話。自主、合作、探究的學習應是讀者個性化、多角度、有深度地與閱讀材料相互作用“構成意義”的過程，這個意義未必是作者固有的，它可以是讀者結合自身感受、歷史經驗和當下生活即時生成、構建出的“生活化意義”。這個開放的建構過程使得學生敏于文字、視野開闊、生命豐盈、思維活躍、精神飽滿健全。
語文教材是固定的，教學內容則極富張力，關鍵要靠教師引導學生去共同開發。教師之間、師生之間、生生之間的“自主、合作、探究”決定著開發的內容和質量。這一開放性的學習方式允許學生和教師在會談和對話中創造出比現有的封閉性課程所可能提供的更有質量和更為復雜豐富的內容。
語文教材內容本身不是學生未來發展必不可少的學問，而只是學生積累和學會熟練運用語言文字“構建意義”的憑借，因而不需要也不可能要求學生對語文教材進行統一詳盡、體系周全的“精確理解”，只需因人而異地進行有彈性、有個性的理解。課前由學生對文本評點批注，課堂師生共同對批注進行交流討論，筆者認為這種做法把語文的“自主學習”落到了實處，最大限度地體現了合作、探究的精神。
在語文教學中對文本旁批評點的傳統由來已久。筆者認為，語文教學意義上的批注是指讀者運用已有的知識背景和文章背景去賞鑒、探究文字潛攜暗系的各種“意義”，并加以精當的文字表述的過程。這個過程不僅是評點者自身感受的外溢過程，更是合作交流語言運用、探究文字奧秘的過程。批注是個性化、生活化的自主文字探究活動，它有別于現在語文課堂上頗為流行的“勾勾畫畫”，也有別于段意概括、好詞好句、寫作手法的“靜態描述”。不僅重視“意會”，還要重視“言傳”；不僅重視“意義構建”，還要重視“文字構建”。批注文字實際是閱讀者自身感受的筆錄，它直入文本，少有迂回，幾乎等同于評點式的讀書筆記，多是些切中肯綮的短詞短句，體現著閱讀者別樣的眼光和情懷。上課交流批注既是檢驗展示學習成果、分享思想的過程，也是思維碰撞、產生新見的過程。教師在隱性的指導中，使學生的主動性和探究精神得到充分的發揮，獲得深切的學習體會，從而發展和提升學習能力。
語文教學應扎根于現實生活的土壤之中，以生活的需要引發言語實踐去統合課內外，讓由閱讀機會、闡釋可能、探究空間轉化而成的言語實踐溝通閱讀個體與外部環境的關系，達到“互塑”的境界。因此，評注中對楊志性格缺陷的分析、對吳用計策的探究評價，絕不是語文教學的“副產品”，它何嘗不是學生對社會人生（特別是教育）的一種期待，對智力計謀的一種挑戰？
吳用計策的漏洞問題，是學生在自然閱讀狀態下提出來的，不是教師預先設計好的，體現了教學的指導性、隨機性和自主性的統一。而且教師事先并不知曉答案，完全是與學生共同學習探究出來的。學生的回答連教師都沒料到，教師的答案學生也未必接受。這堂課沒有一個統一的聲音，學生始終未就一個問題達成“共識”。課程大師多爾認為，沒有人擁有真理而每個人都有權利要求被理解。闡釋具有不確定性，正是不確定性成分促使文本與讀者交流，激發讀者參與其中。教師作為活的文本，作為闡釋的引導者，其職責就是開啟認識，引發對話，鼓勵學生參加討論，聯系生活，構建“意義”，而不是先驗地在劃定的圈子之內“探究”。結論本身有時并不重要，但追尋這種結論，或在過程中所作的努力卻彌足珍貴，所謂“提出一個問題比回答一個問題更有價值”（愛因斯坦語）。
