開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇?dú)v史自信的重要論述探析，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

摘要：黨的十八大以來，關(guān)于歷史自信的重要論述蘊(yùn)含著多重論域，其本體論以唯物史觀為理論根基，深刻回答“何為歷史自信”的根本問題；其價(jià)值論以歷史自信的價(jià)值意蘊(yùn)為獨(dú)特視角，深刻闡釋“為何堅(jiān)定歷史自信”的深刻意涵；其方法論以實(shí)事求是為根本原則，深刻指明“何以堅(jiān)定歷史自信”的思維方法；其實(shí)踐論以系統(tǒng)思維為基本范疇，深刻指明“如何堅(jiān)定歷史自信”的路徑選擇，進(jìn)而共同構(gòu)成了堅(jiān)定歷史自信的理論、價(jià)值、方法與實(shí)踐范式，是對(duì)馬克思主義歷史觀的創(chuàng)新性發(fā)展所取得的原創(chuàng)性成果。

關(guān)鍵詞：歷史自信；黨的歷史；大歷史觀；歷史主動(dòng)

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”［１］歷史自信是基于全面認(rèn)識(shí)和深刻把握歷史史實(shí)、歷史規(guī)律、歷史經(jīng)驗(yàn)的自信；是增強(qiáng)歷史主動(dòng)，厚植歷史情懷，面對(duì)風(fēng)高浪急重大考驗(yàn)的信心、決心和勇氣。

一、本體論：歷史自信的生成邏輯

歷史自信的生成并非空中樓閣、虛無縹緲，而是有其可以自信的客觀實(shí)踐基礎(chǔ)，有其科學(xué)的理論基礎(chǔ)，有其合乎規(guī)律的歷史演進(jìn)。科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史自信的生成邏輯是對(duì)何為歷史自信的理論建構(gòu)，也是認(rèn)識(shí)歷史自信的基礎(chǔ)和前提。

（一）唯物史觀是歷史自信的理論根基

唯物史觀是解碼人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)理論，內(nèi)含著正確認(rèn)識(shí)歷史與深入研究歷史的世界觀與方法論指引，是透析歷史自信的重要理論基石。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是唯物史觀的理論內(nèi)容之一，歷史自信作為社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)形式，建構(gòu)于社會(huì)存在之上，并由社會(huì)存在所決定。歷史作為既定的客觀存在，不可更改，歷史自信也應(yīng)當(dāng)以客觀的歷史事實(shí)為依托，將其置于數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中去審視和把握，從唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)去認(rèn)識(shí)和研究。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”［２］人民群眾書寫嶄新的歷史新篇，歷史自信的內(nèi)涵意蘊(yùn)也在人民群眾的不懈奮斗中得到升華和充實(shí)。黨的十八大以來，科學(xué)把握“兩個(gè)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來看待黨的歷史。”［３］１９－２０進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)基本矛盾發(fā)生了深刻變化，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)現(xiàn)突破性變革，正在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的偉大飛躍，但前行道路上仍然存在著不安全、不穩(wěn)定的發(fā)展因素。為確保上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展而服務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持正確認(rèn)識(shí)歷史的原則和方法，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、凝聚歷史智慧，豐富歷史自信精神內(nèi)涵，進(jìn)一步增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。第三個(gè)歷史決議“充分顯示了我們黨高度的歷史自信”，［４］也充分展現(xiàn)了歷史自信根植于馬克思主義唯物史觀學(xué)說的理論內(nèi)涵。

（二）大歷史觀是歷史自信的歷史根脈

［３］５１１大歷史觀是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，同時(shí)也是新時(shí)代下以整體視角和開放視野全面把握歷史、正確看待歷史的重要遵循。數(shù)千年來，中國(guó)始終沒有湮滅在歷史的長(zhǎng)河中，不斷依靠自身力量為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。回望中華民族的昨天，貞觀之治盛極一時(shí)，四大發(fā)明震古爍今，五千多年的中華文明歷經(jīng)變遷仍璀璨奪目，為世界文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；五百多年來，社會(huì)主義歷經(jīng)東歐劇變、蘇聯(lián)解體，一度遭遇曲折，陷入低谷，中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱難，在世界高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，使社會(huì)主義在２１世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力；一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨從“民主”到“自我革命”，找到跳出歷史周期律的兩個(gè)答案，以巨大的政治勇氣、高度的歷史自覺踐行初心使命，取得彪炳史冊(cè)的偉大成就；七十多年篳路藍(lán)縷，中華人民共和國(guó)從一窮二白、舉步維艱，到實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，人民的幸福感、獲得感、滿足感得以充分實(shí)現(xiàn)；改革開放作為決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，在四十多年來的實(shí)踐歷程中闖關(guān)奪隘，取得了全面建成小康社會(huì)這一偉大勝利。視野宏闊的大歷史觀是正確看待中華民族數(shù)千年來歷史積淀的方法范式，泱泱中華文明，浩瀚如煙，只有牢固樹立大歷史觀才能從幾千年的恢宏民族史詩中牢牢把握歷史主動(dòng)，堅(jiān)定歷史自信，從而引領(lǐng)黨和人民事業(yè)不斷取得新的偉大勝利。

（三）偉大成就是歷史自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

歷史自信作為一種精神品格，并不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是深深根植于特定的歷史實(shí)踐，具有喚醒人民群眾情感認(rèn)同的強(qiáng)大力量。［３］７百年黨史，凝結(jié)了歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中華兒女的犧牲、奉獻(xiàn)和熱血，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)的歷史性突破與歷史性跨越。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗所創(chuàng)造的一切偉大成就，奠定了歷史自信形成并長(zhǎng)存的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)，進(jìn)行了艱苦卓絕的民族保衛(wèi)戰(zhàn)、人民反擊戰(zhàn)，推翻了壓迫國(guó)民身心數(shù)年的三座大山，中國(guó)人民得以真正擺脫剝削、侵略和奴役，中國(guó)共產(chǎn)黨以英勇頑強(qiáng)的奮斗姿態(tài)向世界表明中華民族再不任人蠶食，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民消滅了毒害中國(guó)已久的封建勢(shì)力，社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)深刻變革了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)局面，讓社會(huì)主義在這樣一個(gè)一窮二白的東方大國(guó)生根發(fā)芽，再造了一個(gè)嶄新的中國(guó)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這條實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確道路。改革開放各項(xiàng)政策的落地實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)快速發(fā)展的嶄新篇章，思想的解放引領(lǐng)了改革的突破、制度的創(chuàng)新，中國(guó)得以大踏步趕上了時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義巍巍巨輪得以繼續(xù)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡。黨和人民取得的一切歷史性勝利、一切輝煌成就都是中華民族、中國(guó)人民得以自信的理由和依據(jù)，也是歷史自信的現(xiàn)實(shí)例證和實(shí)踐支撐。

二、價(jià)值論：堅(jiān)定歷史自信的深刻意蘊(yùn)

“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)定的歷史自信。”［３］５４５堅(jiān)定歷史自信增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神，是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的最大底氣，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗的精神動(dòng)力，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨能否繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)人民在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為具有深遠(yuǎn)意義。

（一）堅(jiān)定歷史自信是抵制歷史虛無主義的關(guān)鍵舉措

歷史虛無主義，以所謂“重新評(píng)價(jià)”歷史之名，杜撰編造與史實(shí)相背離的虛假謊言，“蔑視革命史、否定黨史、歪曲國(guó)史，妖魔化社會(huì)主義制度”，［５］企圖解構(gòu)歷史的整體性，在思想上否定大歷史觀，瓦解人民群眾的正確歷史觀念，從根本上否定黨和國(guó)家事業(yè)，以致阻礙社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，其危害性不言而喻。當(dāng)前，歷史虛無主義以隱性姿態(tài)泛起，嚴(yán)重沖擊著我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作。［６］歷史自信作為一種精神力量，源于正確的歷史觀，又體現(xiàn)在對(duì)待歷史的科學(xué)態(tài)度和方法中。堅(jiān)定歷史自信能夠做到正確認(rèn)識(shí)歷史，以唯物史觀為指導(dǎo)，正確、全面地看待歷史，能夠清晰辨別褻瀆歷史、假造事實(shí)、污蔑英雄的不正之行，自覺增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思潮的意志和思維，做到從認(rèn)知思維上自覺抵制歷史虛無主義侵蝕。堅(jiān)定歷史自信能夠以大歷史觀全面認(rèn)識(shí)、把握歷史脈絡(luò)，“從整體上全面地看待歷史而不是片面地評(píng)價(jià)歷史，善于貫通歷史發(fā)展過程以洞察歷史，而不是選取某個(gè)階段肢解歷史”，［７］在歷史縱深中把握各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展歷程、寶貴經(jīng)驗(yàn)，做到從思想根源上自覺抵制歷史虛無主義侵蝕。堅(jiān)定歷史自信，是肅清歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮的關(guān)鍵舉措，認(rèn)清歷史虛無主義的本質(zhì)和危害，才能在繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中取得與歷史虛無主義斗爭(zhēng)的徹底勝利。

（二）堅(jiān)定歷史自信是增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神的核心要義

“今天，中國(guó)人民更加自信、自立、自強(qiáng)，極大增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神。”［８］一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人主動(dòng)承擔(dān)歷史使命，不畏萬難開拓新路，得以奪得斗爭(zhēng)勝利，煥發(fā)出了強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，這是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展、呈現(xiàn)向上向好態(tài)勢(shì)的精神密碼。“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)”，［１］１是對(duì)過去黨同人民所作一切努力的致敬，同時(shí)也是譜寫新的奮斗歷史的必然要求，啟示著全黨全國(guó)各族人民要在堅(jiān)定歷史自信中鍛造擘畫未來宏偉藍(lán)圖的精神主動(dòng)。述錄先人的開拓，啟迪來者的奮斗。研究歷史發(fā)展大勢(shì)、全面認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程、把握歷史規(guī)律，歸根到底就是要求全體人民相信歷史、尊重歷史，堅(jiān)定歷史自信，從而增強(qiáng)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前行的毅力和勇氣，激發(fā)開創(chuàng)歷史新篇的行動(dòng)自覺。

（三）堅(jiān)定歷史自信是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的最大底氣

回望百年黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，經(jīng)歷百年仍初心不改，以人民偉力推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)。黨的歷史就是一部踐行初心使命的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政底氣來源于堅(jiān)定的歷史自信。中國(guó)共產(chǎn)黨愈堅(jiān)定歷史自信，就愈能獲得更為強(qiáng)大的底氣和信心，緊扣實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興歷史使命，堅(jiān)持為了人民的根本利益不懈奮斗的歷史主線，錨定目標(biāo)意氣風(fēng)發(fā)向前行。（四）堅(jiān)定歷史自信是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗的精神動(dòng)力［３］５４５歷史自信深刻彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民劈波斬浪、一往無前的偉大奮斗成就以及在長(zhǎng)期奮斗中鍛造出的偉大精神，同時(shí)也昭示了推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、走好新時(shí)代趕考之路的重要精神動(dòng)力。“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”［３］４不管在任何時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨都堅(jiān)定葆有歷史自信，正確分析我國(guó)當(dāng)下所處的歷史方位，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)偉大歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟成功道路，用奮斗、犧牲、創(chuàng)造依靠人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)、不負(fù)人民重托，吹響了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的勝利號(hào)角，托起了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的希望和明天。黨的二十大的勝利召開，為中華民族擘畫了實(shí)現(xiàn)復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了新時(shí)代新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民風(fēng)雨無阻向前行的昂揚(yáng)斗志和堅(jiān)定信心。繼續(xù)堅(jiān)定歷史自信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)全體中國(guó)人民“擼起袖子加油干”，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神繼往開來，奮力書寫新時(shí)代、新篇章、新輝煌。

三、方法論：堅(jiān)定歷史自信的思維范式

恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”［９］世界觀能夠指引人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界，而方法論真正指出了人們改造世界的方式方法。因此，既要認(rèn)識(shí)歷史自信的理論內(nèi)涵，也要探究如何堅(jiān)定歷史自信的思維范式；既要實(shí)事求是，從系統(tǒng)觀念著眼，以辯證思維探索，也要守正創(chuàng)新、開拓思路。

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是

實(shí)事求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之、長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作原則與思想精髓，也是中國(guó)共產(chǎn)黨深得人民支持、被歷史所選擇、開創(chuàng)歷史偉業(yè)的根本原因。堅(jiān)定歷史自信，必然要秉持實(shí)事求是的思想路線。［６］中華民族遭遇過迫害，也經(jīng)歷過曲折，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，“左”傾錯(cuò)誤、“十年動(dòng)亂”，黨和國(guó)家的事業(yè)一度遭到了嚴(yán)重破壞而停滯不前，但是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民從未想過抹殺自己的歷史，而是始終秉持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，從已有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)歷史規(guī)律、把握歷史主動(dòng)，不斷汲取前進(jìn)的力量，不斷修正已有的錯(cuò)誤，樹立正確黨史觀和大歷史觀，從而帶領(lǐng)中華民族闊步向前，走向復(fù)興。在百年黨史歷程中，涌現(xiàn)了三個(gè)以“歷史決議”命名的文件，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以實(shí)事求是的思想方法想問題、找出路的鮮明寫照，并且都在各自重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)統(tǒng)一了全黨上下、全國(guó)各族人民的思想和意志，從而增添了歷史自信與乘風(fēng)破浪的勇氣。

（二）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

黨的二十大報(bào)告將“系統(tǒng)觀念”列入了六個(gè)“必須堅(jiān)持”內(nèi)容之中，充分表明了應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持系統(tǒng)觀念作為我們想問題、辦事情的重要世界觀與方法論。堅(jiān)定歷史自信也必然遵循這一重要原則。［１］２１歷史具有非常寬闊宏大的視野與架構(gòu)，需要用全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握。多次強(qiáng)調(diào)要樹立大歷史觀，就是要以系統(tǒng)觀念把握歷史、總結(jié)歷史、堅(jiān)定歷史自信的鮮明表達(dá)，要以整體化的視角正確看待歷史、把握歷史規(guī)律。中華民族的昨天、今天和明天貫穿于中華民族救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè)之中。走在復(fù)興之路上，我們有回頭看的勇氣才會(huì)有向前走的決心。五千年的歷史極為宏大，且紛繁復(fù)雜，更需在歷史縱深處廓清迷霧，整體把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，明確歷史浪潮前進(jìn)方向與最終旨?xì)w，才能以更為主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)精神，繼續(xù)以系統(tǒng)、整體、發(fā)展的眼光探尋歷史發(fā)展大勢(shì)、擔(dān)當(dāng)歷史使命，以堅(jiān)定的歷史自信繼續(xù)走好新時(shí)代的“趕考”之路。

（三）堅(jiān)持辯證思維

辯證思維是馬克思主義的重要方法論，高度重視辯證思維的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)”。［１０］以聯(lián)系、發(fā)展的視角看待問題、解決問題，才能夠把握事物的內(nèi)在規(guī)律。［３］１９－２０這也就充分表明了堅(jiān)持辯證思維對(duì)于堅(jiān)定歷史自信的基礎(chǔ)性作用。堅(jiān)定歷史自信首要前提就是做到辯證地看待歷史，同時(shí)，全面、貫通對(duì)待歷史才能夠做到一以貫之地堅(jiān)定歷史自信，將辯證思維落到實(shí)處、用到實(shí)處。以唯物辯證的思維方法正確看待我們國(guó)家和民族的千年歷史，才能夠真正做到固本強(qiáng)基，人民群眾真正能夠做到筑牢歷史記憶、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，以反思性思維總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、以辯證性思維看待歷史過程、以創(chuàng)新性思維踐行歷史使命，以史鏡鑒來路，將歷史辯證思維轉(zhuǎn)化為自覺辨別錯(cuò)誤思潮、抵制歷史虛無主義的能力和定力。

（四）堅(jiān)持守正創(chuàng)新

守正是創(chuàng)新的前提基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的目標(biāo)指向。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，“一百年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界”，［３］５０９－５１０將守正創(chuàng)新作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀與方法論進(jìn)行重要闡述。黨的二十大報(bào)告將其寫進(jìn)了大會(huì)的主題，將守正創(chuàng)新作為新征程上全黨全國(guó)各族人民應(yīng)當(dāng)煥發(fā)的嶄新精神面貌予以闡釋。守正創(chuàng)新是實(shí)事求是思想的承繼與發(fā)展，“是馬克思主義辯證唯物主義、歷史唯物主義的中國(guó)敘事，是馬克思主義實(shí)事求是認(rèn)識(shí)路線的新發(fā)展。”［１１］堅(jiān)持守正創(chuàng)新是堅(jiān)定歷史自信的重要范疇，，開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，在中華大地上繼續(xù)書寫中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，這是對(duì)中華文明的高度自信，也是對(duì)自身歷史的高度自信。“堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承”，［１２］守正是對(duì)歷史的充分肯定，創(chuàng)新是對(duì)歷史的繼承與發(fā)展，兩者熔鑄在堅(jiān)定歷史自信的精髓要義之中，是合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。

四、實(shí)踐論：增強(qiáng)歷史自信的現(xiàn)實(shí)指向

在紀(jì)念馬克思誕辰２００周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。”［１３］實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn)，貫穿于其理論產(chǎn)生、發(fā)展全過程。認(rèn)識(shí)的正確性都需經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，并通過實(shí)踐不斷助推理論升華。歷史自信是黨和人民在團(tuán)結(jié)奮斗中凝結(jié)出的重大命題.

（一）增強(qiáng)歷史認(rèn)知

強(qiáng)調(diào)：“歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)。”［３］５４６能不能正確認(rèn)識(shí)、正確對(duì)待自己國(guó)家的歷史，關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)能否長(zhǎng)盛不衰。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論全面認(rèn)識(shí)歷史，在歷史問題上正本清源，取得了顯著成效。第三個(gè)歷史決議的制定和發(fā)布是中國(guó)共產(chǎn)黨正確、全面、權(quán)威地對(duì)黨的歷史作出科學(xué)總結(jié)的有力證明，充分彰顯了百年大黨的清醒與成熟。因此，增強(qiáng)歷史認(rèn)知是堅(jiān)定歷史自信的基礎(chǔ)要求，首先要著力推動(dòng)“五史”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，教育全黨全國(guó)各族人民，特別是廣大青年要堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶，讓正史成為社會(huì)普遍共識(shí)；其次要牢固樹立大歷史觀，以大視野、大思維全面把握歷史脈絡(luò)，正確認(rèn)識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，豐富歷史智慧，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義。增強(qiáng)歷史認(rèn)知能夠啟迪人們前進(jìn)的道路和未來發(fā)展的方向，進(jìn)一步凝聚起最深刻最廣泛的自信和決心，滿懷信心地向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

（二）強(qiáng)化歷史認(rèn)同

人民對(duì)于歷史的認(rèn)同，表現(xiàn)在對(duì)歷史的高度認(rèn)可并有所體悟，并將其轉(zhuǎn)化為開創(chuàng)歷史新篇的實(shí)際行動(dòng)和前行力量中。［１４］強(qiáng)化歷史認(rèn)同，才能鞏固歷史自信的思想根基。應(yīng)當(dāng)銘記光輝歷史，賡續(xù)紅色血脈，構(gòu)筑價(jià)值認(rèn)同。要教育全黨全國(guó)各族人民自覺相信、傳承黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，將紅色基因發(fā)揚(yáng)好、傳承好，“深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易。”［６］從而形成正確的價(jià)值觀念，自覺認(rèn)同歷史。應(yīng)當(dāng)厚植歷史情懷，做到知史愛黨、知史愛國(guó)，構(gòu)筑情感認(rèn)同。要在形成正確歷史認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，培育情感認(rèn)同，涵養(yǎng)歷史情懷，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)葆初心、擔(dān)使命的思想領(lǐng)悟力和行動(dòng)貫徹力，匯鑄起一道最廣泛、最持久的情感防線，成為奮進(jìn)新征程的精神動(dòng)力。

（三）掌握歷史主動(dòng)

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，“今天，中國(guó)人民更加自信、自立、自強(qiáng)，極大增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神。”［８］歷史主動(dòng)精神是歷史自信在實(shí)踐過程中的深刻體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的趕考之路上所煥發(fā)出來的昂揚(yáng)態(tài)勢(shì)。掌握歷史主動(dòng)堅(jiān)定歷史自信，根本在于用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，更好地理解過去的中國(guó)、讀懂未來的中國(guó)，舉旗定向，繼續(xù)勇毅前行。要牢牢堅(jiān)持以人民為中心。歷史是由人民創(chuàng)造的，歷史和實(shí)踐充分證明，黨依靠人民創(chuàng)造了歷史偉業(yè)。同時(shí)，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興也需要依靠一代代中國(guó)人民接續(xù)奮斗取得，人民群眾始終是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。因此，掌握歷史主動(dòng)，要時(shí)刻站穩(wěn)人民立場(chǎng)，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，才能贏得歷史和時(shí)代的支持，“要推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論成果走深走實(shí)，在學(xué)懂中感受真理之甜、在弄通中高擎理想之光、在做實(shí)中弘揚(yáng)信仰之美”。［１６］最后，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。“三個(gè)務(wù)必”的提出彰顯了百年大黨的清醒與成熟，對(duì)于堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)意義重大，要保持斗爭(zhēng)毅力與決心，直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、勇立時(shí)代潮頭，如此才能贏得歷史主動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚奮楫篤行的磅礴偉力。

參考文獻(xiàn)：

［２］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯文集：第二卷［Ｍ］．北京：人民出版社，２００９：４７０－４７１．

作者:朱園萍 胡龍華 單位:贛南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院