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傳統(tǒng)體育教學(xué)中大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

發(fā)布時間:2022-11-20 09:16:46

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇傳統(tǒng)體育教學(xué)中大學(xué)生審美能力的培養(yǎng),希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

傳統(tǒng)體育教學(xué)中大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

鄂倫春族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化血肉相連的命運協(xié)同體,這種修于里美于外的藝術(shù)表現(xiàn)形式樸實無華,源于生產(chǎn)生活的狩獵項目能更好的散發(fā)出自然美和社會美的氣息,孕育著審美情懷,具有特殊的審美教育功能。開發(fā)鄂倫春族傳統(tǒng)體育課程資源,從中探索出美學(xué)原理,這正好迎合了十八屆三中全會提出的“改進美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”的時代需求,為統(tǒng)籌推進體育+美育的一體化內(nèi)涵式發(fā)展注入了滿滿正能量。本文以鄂倫春族傳統(tǒng)體育為主線,闡述了鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)對大學(xué)生審美能力培養(yǎng)的促進作用,以期為素質(zhì)教育研究提供理論參考。

1.鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)中的審美心理運動軌跡

1.1直覺階段

直覺是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的表象思考方式,主要作用于人類的大腦右半球,對新事物能快速洞察和做出判斷的本能意識,是審美心理運動的第一層要素。在鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)中,審美對象細(xì)化到了每個具體項目,即學(xué)生一眼可感覺到的實物,如鄂倫春射箭的拉弓動作、賽跑的跨步擺臂動作、拉杠的直臂直腿較力動作等內(nèi)部產(chǎn)生的圖像美都能激發(fā)學(xué)生的情感需求,這種情感的表現(xiàn)形式便會形成相應(yīng)的自然美。因此,直覺是審美過程中學(xué)生對體育項目自由自覺的直接感性認(rèn)識階段。

1.2認(rèn)知階段

認(rèn)知是主體感覺器官通過對外界客觀事物進行直觀作用后對接觸到的信息進行思維加工處理的一個審美認(rèn)識過程,是審美心里運動的第二層要素。在鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)中,認(rèn)知可升華到精神層面,本階段不再停留于動作的圖像美,重在精神教育,如鄂倫春射箭、滑雪、爬犁等教學(xué)時,主要引導(dǎo)學(xué)生感受狩獵民族文化的內(nèi)涵,教師在示范動作時結(jié)合生活條件、地理環(huán)境的聯(lián)系等知識點,學(xué)生會切實體驗到狩獵民族不畏艱險的拼搏精神,練習(xí)時會加深對精神美的感悟。因此,認(rèn)知是審美過程中學(xué)生對體育項目的深層理性認(rèn)識階段。

1.3效應(yīng)階段

效應(yīng)是審美主體在理性認(rèn)識的感知階段后期產(chǎn)生的一種評價過程,效應(yīng)情感體驗與感知程度成正比,感知越強事后留戀向往的就越多,在今后提高事物鑒賞力方面能起到促進和鼓舞作用,是審美過程的最后階段。在鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)中,學(xué)生課上感受到的鄂倫春體育項目會在課后形成一種事后評價,即便學(xué)習(xí)體驗會慢慢消失,但追求射箭、拉棍、奴根任等項目的動作記憶不會很快減退,如射箭的姿態(tài)美、奴根任的堅強美、拉棍的意志美,都會成為繼續(xù)學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的強大動力。因此,效應(yīng)是審美過程中學(xué)生對項目的遐想與依戀階段。

2.鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的方式方法

2.1采用多媒體教學(xué)手段

《意見》指出:“注重校園文化環(huán)境的育人作用,各級各類學(xué)校要充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、教室、走廊、宣傳欄等,營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境,以美感人,以景育人。”教師在組織學(xué)生進行理論課教學(xué)時,通過多媒體計算機將鄂倫春人原生態(tài)的體育舞蹈視頻和圖片形象直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前,狩獵民族載歌載舞時的手工袍皮帽、顏色各異的弓剪形和鹿角形服飾、伴舞時的口弦琴等都是有別于其它民俗文化所特有的,借助視覺表象的引導(dǎo),從舞蹈動作的韻律、節(jié)奏、姿態(tài)的轉(zhuǎn)換中讓學(xué)生懂得對藝術(shù)美、人體美、民族和諧美的深層追求,加深個人情感體驗,培養(yǎng)思維想象力和創(chuàng)造力,進而提高了學(xué)生的審美品位,創(chuàng)造課堂唯美的意境,促進學(xué)生全面發(fā)展。

2.2發(fā)揮教師榜樣示范作用

《意見》指出:“鼓勵教師參與美育課程建設(shè)和教學(xué)改革,支持教師合作開發(fā)開設(shè)美育課程發(fā)揮各個學(xué)科教師的優(yōu)勢,圍繞美育目標(biāo),形成課堂教學(xué)、課外活動、校園文化的育人合力。”鄂倫春族傳統(tǒng)體育戶外課程的開設(shè)需要教師主導(dǎo)、學(xué)生參與互動來完成,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師的每一言行舉止都能釋放出美的訊號,示范講解法始終都是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重要途徑。如教師講授特色項目打球時,首先要穿上鄂倫春的服飾,整裝待畢,其次要講解球的構(gòu)造、運行的路線,運球動作技術(shù)要領(lǐng)、場地規(guī)則等。教師用榜樣示范的力量去激發(fā)學(xué)生的審美意識,只有動機和興趣被喚起,欣賞品味得到提升,才能達(dá)到滿足學(xué)生日益增長的精神文化需要的目的,進而培育了學(xué)生的審美素養(yǎng)。

2.3借助體育器材的直觀感性特征

《意見》指出:“各地要加快推進義務(wù)教育階段學(xué)校美育設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),加強高校藝術(shù)教育場館建設(shè),將更多的文化建設(shè)項目布點在學(xué)校,推動校內(nèi)外資源設(shè)施共建共享。”器材的合理布置是開展高校體育教學(xué)必不可少的基礎(chǔ)條件,大部分訓(xùn)練、教學(xué)、競賽工作都要在規(guī)定的場地內(nèi)進行,并要求配備一定數(shù)量的器材,保障各種體育實踐活動在客觀公正的環(huán)境下進行。鄂倫春族傳統(tǒng)體育器材異彩紛呈,包括嘎拉哈、弓箭、棋子、雪橇、爬犁、繩子、木頭制作的各種小動物等都是與眾不同的。在教學(xué)中適時加入這些器材可提高教學(xué)效果,在學(xué)生大腦中能創(chuàng)造高效率的審美刺激,如用獸毛填充的皮球、樺樹皮棋盤、皮雪橇、獸骨嘎啦等都是稀有罕見的教育資源,這種表現(xiàn)形態(tài)會深深作用于學(xué)生內(nèi)心,求知欲促進了學(xué)生審美經(jīng)驗的形成,培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。

2.4注重音樂的滲透與融合

《意見》指出:“學(xué)校美育課程包括音樂、美術(shù)、舞蹈等,要重視和加強藝術(shù)經(jīng)典教育,根據(jù)自身優(yōu)勢特點,開發(fā)具有民族地域特色的地方和校本美育課程。激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣,傳授必備的基礎(chǔ)知識與技能,發(fā)展藝術(shù)想象力和創(chuàng)新意識。”引導(dǎo)學(xué)生在歡快的鄂倫春舞曲中進行傳統(tǒng)體育教學(xué)能徹底放松心境,運動時聆聽音樂的節(jié)奏和節(jié)拍,能達(dá)到音樂與體育的完美結(jié)合,即培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞,也能通過音樂增進學(xué)習(xí)技能的動力,可謂兩全其美。接受音樂熏陶的過程中,寓美于靈魂深處,陶冶了學(xué)生藝術(shù)與運動互通互融的高尚情操,培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

3.結(jié)論

站在歷史新的起點上堅持和發(fā)展有中國特色的社會主義教育體系,奮力開辟順應(yīng)深化體育+美育改革浪潮的現(xiàn)代化新境界是擺在教育者面前的神圣使命,審美教育作為綜合型人才培養(yǎng)的主旋律,它是貫穿人才優(yōu)先、美育興國戰(zhàn)略思想的一條主線,在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中滲透美育思想是素質(zhì)教育實施的組成部分;學(xué)生在參與鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)時會出現(xiàn)三層心理狀態(tài),三個階段是由近及遠(yuǎn)的,整個過程能產(chǎn)生追求美的欲望,鄂倫春族傳統(tǒng)體育教學(xué)方式方法靈活多樣,蘊含著審美價值觀培養(yǎng)的理念,如何實現(xiàn)教學(xué)手段的科學(xué)化,這就要求我們在課程建設(shè)和發(fā)展審美教育的偉大實踐中善于不斷總結(jié)新經(jīng)驗;今后,校方要著力推進藝體美協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,領(lǐng)會好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與真善美之間的育人關(guān)系,讓學(xué)生在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美的真諦。

參考文獻:

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[4]李立群,胡靜雯.體育美學(xué)[M].合肥:安徽師范大學(xué)出版社,2012.

作者:黃中偉 崔小良 劉強 汪作朋

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