開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:用戶體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、基于視覺(jué)感受的產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)

視覺(jué)作為人的第一感受器官收集著身邊接近80%的產(chǎn)品信息，產(chǎn)品中的視覺(jué)體驗(yàn)大體可以從自身的造型和色彩來(lái)表現(xiàn)。如果說(shuō)功能決定了產(chǎn)品的形態(tài)，那么用戶在第一眼看到產(chǎn)品的時(shí)候就決定了其價(jià)值。設(shè)計(jì)師通過(guò)點(diǎn)、線、面、體等形式美的造物法則，引導(dǎo)著消費(fèi)者的反應(yīng)和感受，通過(guò)設(shè)計(jì)手法將完美的線條和造型賦予產(chǎn)品之上，使得產(chǎn)品自身更具親和力。色彩是視覺(jué)感受中不可忽視的另一要素，根據(jù)用戶的差異性需求，采用不同的色彩搭配和選擇可以給消費(fèi)者帶來(lái)更加完美的體驗(yàn)，色彩作為一種具有自身性格的設(shè)計(jì)要素，可以起到與造型相互呼應(yīng)、與產(chǎn)品特征相互襯托的作用。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的視覺(jué)感受就是要求設(shè)計(jì)師善于綜合運(yùn)用造型和色彩的共同作用來(lái)適應(yīng)用戶不同的體驗(yàn)需求。

二、基于觸覺(jué)感受的產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)

用戶在看到產(chǎn)品的整體造型后是需要靠觸摸及操作來(lái)感知它的，同時(shí)觸覺(jué)在用戶與產(chǎn)品的交互過(guò)程中有著舉足輕重的作用。肌理和材料是觸覺(jué)感受的最基本的體現(xiàn)，產(chǎn)品通過(guò)表面的凸凹或是質(zhì)感直接作用于人體的皮膚，給人以不同的情感共鳴。任何的產(chǎn)品都需要通過(guò)材質(zhì)本身把信息傳遞給消費(fèi)者，其表面的質(zhì)感、溫度感、肌理特征隨著各種材料的不斷應(yīng)用，使得產(chǎn)品體現(xiàn)出粗細(xì)、軟硬、厚薄等變化豐富了消費(fèi)者使用感受和觸覺(jué)體驗(yàn)。觸覺(jué)在一定程度上還可以起到是覺(jué)得作用，這就是我們通常所說(shuō)的視觸覺(jué)，視觸覺(jué)的出現(xiàn)大大拉近了用戶與產(chǎn)品之間的距離。觸覺(jué)可以影響視覺(jué)，比如傳統(tǒng)的按鍵手機(jī)在實(shí)現(xiàn)短信功能的過(guò)程中，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的產(chǎn)品使用，消費(fèi)者已經(jīng)能夠依靠按鍵的規(guī)整排列就可以快速直接并且準(zhǔn)確的進(jìn)行各種文字的輸入。同樣視覺(jué)也會(huì)反作用于觸覺(jué)，我們?cè)诳吹揭粋€(gè)產(chǎn)品的外觀造型及材質(zhì)光感的同時(shí)，就基本能夠感知到它的觸摸感受了。

三、基于聽(tīng)覺(jué)感受的產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)

產(chǎn)品可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與用戶進(jìn)行溝通,這是一種特有地并且不能被其他感覺(jué)所替代的方式。產(chǎn)品聲音可以產(chǎn)生一種提示性的功能,比如燒開(kāi)的水壺發(fā)出“嘩嘩”聲、鍵盤(pán)或鼠標(biāo)發(fā)出的“咔咔”聲。同時(shí)在操作產(chǎn)品時(shí)所產(chǎn)生的聲音也是對(duì)產(chǎn)品自身定位的一種體現(xiàn)，比如“蘋(píng)果”手機(jī)特有的鎖屏聲、都彭打火機(jī)開(kāi)蓋時(shí)的清脆的“?！保r(shí)捷汽車提速時(shí)低沉咆哮的發(fā)動(dòng)機(jī)聲等等，都能夠體現(xiàn)出產(chǎn)品自身的特點(diǎn)以及使用者身份的象征。聽(tīng)覺(jué)作為產(chǎn)品與用戶溝通的一種重要手段傳遞著產(chǎn)品的安全性、警示性等必要功能，也可以給人以身心愉悅，創(chuàng)造特殊浪漫氣氛的附屬功能。

四、基于嗅覺(jué)感受的產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)

嗅覺(jué)完全可以稱為一種影響用戶情感的最直接的方式，其敏感程度大大超越了其它感覺(jué)，這是一種特殊的體驗(yàn)，任何一種感官體驗(yàn)都無(wú)法替代嗅覺(jué)。近年來(lái)所出現(xiàn)的優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不乏有一些在嗅覺(jué)體驗(yàn)上做出創(chuàng)新的經(jīng)典案例。例如2014年的IF設(shè)計(jì)大賽的一款作品，將傳統(tǒng)的時(shí)鐘脫離了視覺(jué)的束縛進(jìn)行嗅覺(jué)體驗(yàn)的創(chuàng)新，利用每天不同時(shí)刻的陽(yáng)光角度的變化，照射在代表不同時(shí)間段的“時(shí)間盒”上從而散發(fā)出不同的味道，用戶在家中的每一個(gè)角度都可以通過(guò)嗅覺(jué)感知到當(dāng)前時(shí)間大致是處于哪個(gè)時(shí)間段，這款時(shí)鐘的設(shè)計(jì)大大顛覆了消費(fèi)者對(duì)鐘表固有認(rèn)識(shí)，以全新的方式給用戶傳遞了時(shí)間的信息。嗅覺(jué)具有很強(qiáng)的分辨能力，如商場(chǎng)中不同品牌的賣(mài)場(chǎng)大多會(huì)以自身特有的香味讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生出高度的識(shí)別，在其還沒(méi)有進(jìn)入消費(fèi)者的視線之前就對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行了提醒。

五、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今時(shí)代，人與產(chǎn)品之間已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的使用和被使用的關(guān)系，在兩者之間始終會(huì)交織著情感的訴求和交流。用戶對(duì)產(chǎn)品的體驗(yàn)過(guò)程也不僅僅是感受器官對(duì)信息的生理接受，更多的是消費(fèi)者在情感上的一種滿足。設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視各種感覺(jué)器官所體現(xiàn)出的用戶情感訴求，合理的利用設(shè)計(jì)手段使產(chǎn)品給用戶帶來(lái)更加完美的使用體驗(yàn)。

作者：閆俊 單位：武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)系

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:數(shù)字化制造背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、Pro/E與數(shù)字化制造

(一)操作中的“數(shù)字化”

Pro/E在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)主要通過(guò)參數(shù)化來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)幾何約束和尺寸約束，把握設(shè)計(jì)對(duì)象造型模塊的特征與關(guān)聯(lián)，有效地控制了模型修改的一致性和造型風(fēng)格的統(tǒng)一性。主要有兩種操作類型:一是尺寸約束參數(shù)化，對(duì)形狀特征進(jìn)行尺寸約束;二是定位約束參數(shù)化，即對(duì)特征進(jìn)行定位約束。

(二)數(shù)字化設(shè)計(jì)制造

自從數(shù)字計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)40年代誕生以來(lái)，就改變了過(guò)去圖紙、模型式的制造方式，利用CAD、CAM等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了無(wú)圖紙的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，被稱之為數(shù)字化設(shè)計(jì)。隨之，信息集成的數(shù)字化設(shè)計(jì)產(chǎn)品與多功能數(shù)控機(jī)床、機(jī)器人化的生產(chǎn)制造設(shè)備等信息并聯(lián)，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能被快速加工成型，這個(gè)過(guò)程被稱為數(shù)字化制造。數(shù)字化制造實(shí)際上就是在對(duì)制造過(guò)程進(jìn)行數(shù)字化的描述中建立數(shù)字空間，并在其中完成產(chǎn)品制造的過(guò)程。2014年10月8日中國(guó)新聞網(wǎng)刊載了一條新聞:據(jù)《紐約每日新聞》報(bào)道，世界首款3D打印汽車終成現(xiàn)實(shí)……它的制作周期為44個(gè)小時(shí)，并且最高時(shí)速可以達(dá)到80公里每小時(shí)。中國(guó)3D打印技術(shù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟執(zhí)行理事長(zhǎng)羅軍在青島第二屆世界3D打印技術(shù)產(chǎn)業(yè)大會(huì)會(huì)上表示:“近期，教育部正在制訂方案，讓3D打印機(jī)走進(jìn)學(xué)校，促進(jìn)3D打印教育普及。同時(shí)，科技部、工信部也正在探討3D打印產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題。”諸多實(shí)例表明，3D打印技術(shù)已然進(jìn)入并應(yīng)用到了生產(chǎn)制造領(lǐng)域。國(guó)務(wù)院參事、科技部原副部長(zhǎng)劉燕華對(duì)相關(guān)媒體也表示，3D打印代表了制造業(yè)的數(shù)字化。綜上所述，數(shù)字化設(shè)計(jì)已經(jīng)是數(shù)字化制造中的一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，在工業(yè)制造業(yè)的大系統(tǒng)中被稱為數(shù)字化設(shè)計(jì)制造技術(shù)。Pro/E操作中的“數(shù)字化”主導(dǎo)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)機(jī)床系統(tǒng)的處理后生成程序段，進(jìn)入機(jī)床成型或3D打印快速成型，即完成了數(shù)字化設(shè)計(jì)制造。

二、Pro/E建模與輔助設(shè)計(jì)

Pro/E作為美國(guó)PTC公司推出的軟件，目前是最普及的三維CAD/CAM/CAE應(yīng)用軟件之一，經(jīng)歷幾十年的發(fā)展，現(xiàn)已成為一個(gè)全方位的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)軟件，集合了眾多強(qiáng)大的功能，如草繪設(shè)計(jì)、產(chǎn)品組件設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等。它將設(shè)計(jì)造型的特征以全參數(shù)化的方式在其三維建模系統(tǒng)之中運(yùn)算，形成了其特有的全參數(shù)化三維建模功能。利用Pro/E進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，常見(jiàn)模型利用軟件自帶的功能即可組合形成，不規(guī)則的或造型較復(fù)雜的造型則需要用二維草繪的方式來(lái)完成，具體是建曲線輪廓，再由曲線輪廓?jiǎng)?chuàng)建曲面，再根據(jù)造型旋轉(zhuǎn)曲面，或切割曲面等方式來(lái)完成;結(jié)構(gòu)更復(fù)雜的造型，則需要進(jìn)行建模前的結(jié)構(gòu)分析、特征分解等工作，將這些復(fù)雜造型解構(gòu)成為單一的造型，按“零件”來(lái)進(jìn)行造型建模，再分析這些零件間的位置關(guān)聯(lián)關(guān)系，進(jìn)行組裝裝配完成建模工作，最后轉(zhuǎn)化為實(shí)體模型。利用曲線輪廓特征、拉伸、拉伸加厚、實(shí)體切除等方式的油壺模型。現(xiàn)代制造企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，是產(chǎn)品和設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)越來(lái)越依靠現(xiàn)代化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法和技術(shù)手段?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法是以電子計(jì)算機(jī)為手段，運(yùn)用工程設(shè)計(jì)的新理論和新方法，使計(jì)算結(jié)果達(dá)到最優(yōu)化，使設(shè)計(jì)過(guò)程實(shí)現(xiàn)高效化和自動(dòng)化。以此來(lái)看，行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀使產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須熟練掌握Pro/E等計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的能力，便于提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的周期、節(jié)約設(shè)計(jì)成本等。

三、Pro/E設(shè)計(jì)創(chuàng)作與案例展示

當(dāng)前設(shè)計(jì)的理念已逐步從“形式追隨功能”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸O(shè)計(jì)追隨情感”，產(chǎn)品意象造型設(shè)計(jì)已成為工業(yè)設(shè)計(jì)重要的研究?jī)?nèi)容。Pro/E作為計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)軟件，它在實(shí)踐中拓展了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維，提高了設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)造型的開(kāi)發(fā)能力。在產(chǎn)品外觀、細(xì)節(jié)、特性以及功能等方面，設(shè)計(jì)師均能利用Pro/E完成外觀模型以及概念設(shè)計(jì)原型的制作。Pro/E的強(qiáng)大功能是需要設(shè)計(jì)師的“催生”才能發(fā)揮出其超強(qiáng)的設(shè)計(jì)功用。數(shù)字藝術(shù)家肖永亮說(shuō)，他們團(tuán)隊(duì)在做《泰坦尼克號(hào)》電影特技時(shí)，所在公司的硬盤(pán)大小也只有2GB，但作品仍獲得了第71屆奧斯卡金像獎(jiǎng)，這就是說(shuō)，他的團(tuán)隊(duì)能把現(xiàn)有設(shè)備的潛力發(fā)揮到極致。所以，設(shè)計(jì)師需要利用其獨(dú)有的創(chuàng)作造型思維、具備一定的空間設(shè)計(jì)解構(gòu)和組合能力，才能將Pro/E軟件的輔助設(shè)計(jì)作用發(fā)揮到極致，達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)意圖。在進(jìn)行教育部課題“3D打印與數(shù)字化制造背景下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究”研究過(guò)程中，科研團(tuán)隊(duì)的一項(xiàng)成果參加由中國(guó)航空學(xué)會(huì)2012年主辦的“‘創(chuàng)新杯’第五屆全國(guó)未來(lái)飛行器設(shè)計(jì)大賽”中，團(tuán)隊(duì)成員李鳳芳主創(chuàng)的作品《“鳳之翼”未來(lái)高空長(zhǎng)航時(shí)無(wú)人機(jī)設(shè)計(jì)》獲得了“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。該無(wú)人機(jī)設(shè)計(jì)方案，采用大展弦比機(jī)翼，前緣呈弧線狀小角度后掠，無(wú)尾翼布局。機(jī)翼中央部分弦長(zhǎng)較大，機(jī)翼可分為中央翼和外翼兩部分。在中央翼的上部，采用弧形機(jī)翼嵌入，使中央翼和弧形翼之間形成一個(gè)較大的氣流通道。通過(guò)在中央翼上部安裝3個(gè)直徑為1．4m的電機(jī)和螺旋槳，對(duì)通道中的空氣進(jìn)行加速，使飛機(jī)中央翼部分的升力大大提高，以此提升全機(jī)的升力，也能改善飛機(jī)的低速飛行和失速特性。中央翼和弧形翼的良好氣動(dòng)力布局設(shè)計(jì)，能保證無(wú)人機(jī)的飛行和操縱性能比常規(guī)的直機(jī)翼布局無(wú)人機(jī)大為提高，特別是在縱向的俯仰控制上更具有較大的突破。在縱向的俯仰操控性能上，中央翼和弧形翼的氣流通道，配合中央翼的S型高升低阻翼型，使飛機(jī)具有縱向自穩(wěn)的特征。在中央翼后緣設(shè)置控制面，對(duì)飛機(jī)進(jìn)行操縱，從而不需要設(shè)計(jì)尾翼對(duì)飛機(jī)進(jìn)行安定和控制，大大減小了飛機(jī)的重量，提高了無(wú)人機(jī)的結(jié)構(gòu)利用率。從氣動(dòng)布局設(shè)計(jì)上看，本方案相比于其他布局的高空長(zhǎng)航無(wú)人機(jī)，其氣動(dòng)布局的創(chuàng)新是其總體性能優(yōu)良的最大保證，也為其進(jìn)一步的研究發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在作品設(shè)計(jì)中，Pro/E軟件作為主創(chuàng)軟件，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)圖、油泥造型局部模擬，最終利用其完成了設(shè)計(jì)建模等。產(chǎn)品設(shè)計(jì)從某種程度來(lái)講，橫跨工科(生產(chǎn)制造)和藝術(shù)(外觀形態(tài))兩個(gè)領(lǐng)域。綜合來(lái)看，Pro/E軟件能將設(shè)計(jì)至生產(chǎn)全過(guò)程集成到一起，讓所有的用戶能夠同時(shí)進(jìn)行同一產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制造工作，即實(shí)現(xiàn)所謂的并行工程，完成產(chǎn)品的數(shù)字化制造設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。同時(shí)，Pro/E軟件也能將設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的產(chǎn)品原創(chuàng)“指甲圖”即手繪產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)稿，利用其軟件功能變成模擬造型，完成產(chǎn)品的藝術(shù)外觀設(shè)計(jì)。

作者：楊明彥 單位：渭南師范學(xué)院傳媒工程學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:用戶內(nèi)隱測(cè)量產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

1內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)

目前用戶研究中內(nèi)隱測(cè)量比較有效的方法之一是內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)（ImplicitAssociationTest，IAT），最早由Greenwald和McGhee等人提出。常見(jiàn)的內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)包含概念詞（如花朵、昆蟲(chóng)，即研究對(duì)象）和屬性詞（如漂亮、惡心）。在IAT測(cè)試中，計(jì)算機(jī)隨機(jī)出現(xiàn)一個(gè)屬性詞，要求快速進(jìn)行按鍵反應(yīng)，將屬性詞與某一概念詞配對(duì)。概念詞和屬性詞可以是匹配的（假定：花朵－漂亮，昆蟲(chóng)－惡心），也可以是不匹配的（假定：花朵－惡心，昆蟲(chóng)－漂亮）。IAT認(rèn)為，當(dāng)被試者認(rèn)為概念詞和屬性詞相匹配的時(shí)候，被試者的反應(yīng)是基于內(nèi)隱認(rèn)知的，是無(wú)意識(shí)的自動(dòng)加工方式，反應(yīng)時(shí)比較短。而當(dāng)兩者不相匹配時(shí)，此時(shí)的反應(yīng)是基于意識(shí)的外顯加工，反應(yīng)時(shí)比較長(zhǎng)。兩種反應(yīng)時(shí)差就代表被試對(duì)研究對(duì)象的態(tài)度。近年來(lái)，IAT作為一種有效的內(nèi)隱測(cè)量方法被廣泛應(yīng)用于用戶研究中。Roefs和Janssen發(fā)現(xiàn)，在直接訪談中，多數(shù)用戶表示不會(huì)考慮購(gòu)買(mǎi)高脂肪和高熱量的食品；但是IAT測(cè)驗(yàn)結(jié)果顯示，用戶還是愿意購(gòu)買(mǎi)高脂肪、高熱量食品，因?yàn)樗鼈冇兄谟脩艟徑馊粘Ｉ钪械膲毫?。Brunel等人測(cè)量了消費(fèi)者對(duì)不同種族的廣告代言人所代言品牌的態(tài)度，IAT測(cè)試結(jié)果表明，白人偏好由白人代言的廣告，黑人偏好由黑人代言的廣告，而問(wèn)卷調(diào)查卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象，相反都表現(xiàn)出一種被公眾接受的態(tài)度。Shi，Wen和Fan通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和IAT兩種不同方式調(diào)查了中國(guó)消費(fèi)者對(duì)于不同來(lái)源國(guó)產(chǎn)品的態(tài)度。問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相對(duì)國(guó)內(nèi)品牌，注重面子的被試者對(duì)日本和美國(guó)品牌的產(chǎn)品更有偏愛(ài)，而IAT測(cè)試結(jié)果卻沒(méi)有這樣明顯的偏愛(ài)，結(jié)果顯示出外顯和內(nèi)隱態(tài)度明顯的差異。IAT還可對(duì)用戶行為進(jìn)行有效預(yù)測(cè)：Brunel等人發(fā)現(xiàn)，在品牌識(shí)別和偏好、產(chǎn)品使用等方面，IAT比外顯測(cè)量更能有效預(yù)測(cè)行為。Friese，Hoffman和W覿nke在一項(xiàng)有關(guān)消費(fèi)者選擇食物購(gòu)買(mǎi)時(shí)的行為研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，相比外顯測(cè)量，IAT更能有效預(yù)測(cè)消費(fèi)者的沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)行為。此外，Maison等人認(rèn)為，即使在不存在刻板印象和態(tài)度可達(dá)性的情況下，IAT測(cè)得的內(nèi)隱態(tài)度對(duì)消費(fèi)者行為的預(yù)測(cè)效果也比外顯測(cè)量的結(jié)果好。有關(guān)IAT的信效度研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：IAT具有比其他外顯測(cè)量方法更好的可信度，重測(cè)信度平均在0．60左右。此外，相比外顯測(cè)量方法，IAT也具有更好的效度，能有效避免外顯測(cè)量所帶來(lái)的自我掩飾和印象管理等影響。

2眼動(dòng)測(cè)試

眼動(dòng)測(cè)試可客觀、實(shí)時(shí)地反映用戶的認(rèn)知處理過(guò)程，并發(fā)現(xiàn)主觀報(bào)告中所不能顯示的無(wú)意識(shí)心理過(guò)程，因此也被認(rèn)為是有效的內(nèi)隱認(rèn)知測(cè)量方法之一。眼動(dòng)測(cè)試是借助視線跟蹤裝置記錄用戶在觀察事物時(shí)的眼動(dòng)軌跡，并根據(jù)記錄的眼動(dòng)數(shù)據(jù)來(lái)分析用戶心理認(rèn)知活動(dòng)的過(guò)程。眼動(dòng)設(shè)備提供了對(duì)于認(rèn)知加工敏感的、內(nèi)隱的主要測(cè)量指標(biāo)，主要有：（1）總注視點(diǎn)數(shù)（總注視點(diǎn)數(shù)越少，意味搜索效率越高）；（2）興趣區(qū)域（AreasofInterest，AOI）的注視點(diǎn)數(shù)（在某一個(gè)AOI區(qū)域，注視點(diǎn)數(shù)越多，意味著該區(qū)域?qū)τ脩粼街匾蛟骄哂形Γ?；?）注視時(shí)長(zhǎng)（注視時(shí)間越短，表明用戶信息加工越有效率、越流暢）；（4）掃描路徑長(zhǎng)度和時(shí)間（掃描路徑越短表明搜索效率越高，掃描路徑時(shí)間越長(zhǎng)代表用戶的信息加工越復(fù)雜）；（5）眼跳數(shù)量（眼跳次數(shù)越多則意味用戶搜索的信息量也就越大）；（6）無(wú)意識(shí)和有意識(shí)注視點(diǎn)數(shù)量（無(wú)意識(shí)注視點(diǎn)一般時(shí)間小于240ms，有意識(shí)注視點(diǎn)一般時(shí)間大于320ms）。由于眼動(dòng)測(cè)試的客觀性和實(shí)時(shí)性，其逐漸被應(yīng)用于用戶研究中。Schmutz等人采用眼動(dòng)追蹤技術(shù)研究了列表式和矩陣式兩種信息展現(xiàn)方式對(duì)用戶認(rèn)知負(fù)荷及消費(fèi)決策的影響，結(jié)果表明，列表式的信息呈現(xiàn)方式可讓消費(fèi)者更有效地比較產(chǎn)品；Nielsen采用眼動(dòng)儀測(cè)量了用戶在觀看網(wǎng)頁(yè)時(shí)的眼動(dòng)軌跡，發(fā)現(xiàn)用戶觀察網(wǎng)頁(yè)的眼動(dòng)模式符合F形態(tài)；Rayner等人在一項(xiàng)有關(guān)用戶瀏覽印刷品廣告的眼動(dòng)研究中發(fā)現(xiàn)，相比圖片，用戶在文本內(nèi)容上花費(fèi)的時(shí)間更多，這與傳統(tǒng)外顯測(cè)量得出的“1張圖片的效果要大于1000個(gè)字符產(chǎn)生的效果”觀點(diǎn)相反；Mourant等人通過(guò)比較新老駕駛員開(kāi)車時(shí)的眼動(dòng)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，新駕駛員的注視范圍較窄；Dishart等人通過(guò)研究熟練駕駛員看前方道路時(shí)的眼動(dòng)信息發(fā)現(xiàn)，駕駛員對(duì)前方道路的注視次數(shù)較少，因而影響駕駛安全；白學(xué)軍等人通過(guò)眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)研究了影響用戶對(duì)新聞網(wǎng)頁(yè)中廣告的關(guān)注因素，發(fā)現(xiàn)用戶的關(guān)注度只與網(wǎng)頁(yè)廣告的呈現(xiàn)位置有關(guān)而與新聞內(nèi)容和網(wǎng)頁(yè)廣告的相關(guān)性無(wú)關(guān)。與以往外顯測(cè)量方法相比，眼動(dòng)測(cè)試的特點(diǎn)有：（1）直接性。眼動(dòng)注視點(diǎn)可直接反映用戶的關(guān)注內(nèi)容，實(shí)時(shí)反映用戶的認(rèn)知過(guò)程，尤其是用戶的無(wú)意識(shí)認(rèn)知加工。（2）高效性。眼動(dòng)測(cè)試可有效縮短測(cè)試時(shí)間，減輕數(shù)據(jù)整理、現(xiàn)象解釋的難度，直接發(fā)現(xiàn)用戶界面設(shè)計(jì)上的缺陷，能有效提高測(cè)試的效率。（3）自然性?？纱┐?、非接觸式眼動(dòng)測(cè)試設(shè)備的出現(xiàn)使眼動(dòng)測(cè)試擺脫了實(shí)驗(yàn)室環(huán)境的限制，更接近于自然環(huán)境。（4）眼動(dòng)測(cè)試能夠揭示用戶在無(wú)意識(shí)情況下瀏覽界面時(shí)所采用的認(rèn)知策略。

3腦電測(cè)試

任何心理活動(dòng)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是由大腦決定的，因而，通過(guò)腦生理信號(hào)可反映人們內(nèi)心真實(shí)的心理活動(dòng)，而腦電是其中應(yīng)用較為廣泛的一種。以腦電活動(dòng)的電位為縱坐標(biāo)，時(shí)間為橫坐標(biāo)，記錄下來(lái)的電位與時(shí)間相互關(guān)系的圖像即腦電圖（Electroencephalograph，EEG）。在心理研究中，用各類刺激和被測(cè)試者的行為等為標(biāo)志，將EEG分割成片段分類疊加，并將這些腦波片段進(jìn)行平均，即獲得平均事件相關(guān)電位（Event-relatedPoten-tials，ERP）。腦電信號(hào)是一個(gè)對(duì)神經(jīng)活動(dòng)變化敏感的指標(biāo)，可實(shí)時(shí)監(jiān)控外顯方法所無(wú)法測(cè)量的個(gè)體的體驗(yàn)和認(rèn)知加工過(guò)程，因而也越來(lái)越多被用于各種用戶研究中。目前，用戶研究領(lǐng)域應(yīng)用比較多的是EEG的頻譜分析和ERP的成分分析法。例如：Ohme等人采用EEG測(cè)量方法比較了用戶在觀看兩個(gè)不同版本廣告時(shí)的情緒變化，兩個(gè)廣告唯一不同的地方就是其中一個(gè)女演員動(dòng)作的微小變化（首先用手背撫摸臉頰，然后放回到肚子上，持續(xù)1．5s），其他均一樣。測(cè)試結(jié)果發(fā)現(xiàn)，雖然用戶沒(méi)有明顯地意識(shí)到這種區(qū)別，但是這個(gè)微小動(dòng)作的變化讓用戶大腦的α波能量值明顯低于另外版本的廣告，而且讓用戶更多地記住了該產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)，并在隨后的購(gòu)買(mǎi)中，更多地選擇了該產(chǎn)品。Dussault等人在模擬飛行駕駛?cè)蝿?wù)的測(cè)試中發(fā)現(xiàn)，腦電θ頻段的活動(dòng)隨用戶心理負(fù)荷的增加而增強(qiáng)，而心率測(cè)試和其他主觀量表卻沒(méi)有顯示出明顯變化。除了EEG，研究人員也采用ERP來(lái)對(duì)用戶態(tài)度進(jìn)行研究，即使用戶想故意隱瞞自己的想法甚至故意謊報(bào)自己的真實(shí)態(tài)度，ERP測(cè)試獲得的LPP（晚期正電位）成分也不受用戶主觀意志的影響。LPP波幅也能反映事物的情感內(nèi)容，比如使人產(chǎn)生強(qiáng)烈情感的事物比中性事物更能產(chǎn)生大振幅的LPP。Davidson在研究中也發(fā)現(xiàn)，引起積極態(tài)度的事物在大腦左半球有更大的LPP激活，而導(dǎo)致消極態(tài)度的事物在大腦右半球有更大的LPP激活。此外，Vecchiato等人采用ERP技術(shù)測(cè)試了用戶對(duì)百事可樂(lè)廣告的記憶效果。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，廣告給予用戶的記憶效果越好，大腦與記憶相關(guān)腦區(qū)（主要是顳葉）的GFP面積就越大。總之，腦電可用于對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行外顯測(cè)量所無(wú)法開(kāi)展的精確性評(píng)估。與傳統(tǒng)的用戶研究方法相比，腦電測(cè)試能夠在毫秒時(shí)間內(nèi)測(cè)量認(rèn)知過(guò)程中的腦電信號(hào)，從而可了解行為所處的認(rèn)知階段。而傳統(tǒng)方法更多測(cè)量的是行為的結(jié)果，其中包含了多個(gè)認(rèn)知加工過(guò)程，自然就很難確定行為所對(duì)應(yīng)的認(rèn)知加工階段。其次，腦電測(cè)試可在被試者沒(méi)有外在行為反應(yīng)的情況下實(shí)時(shí)獲取腦電數(shù)據(jù)，而傳統(tǒng)方法依賴被試者的外在行為反應(yīng)。對(duì)于那些主觀無(wú)法覺(jué)察的情緒，雖然被試者無(wú)法報(bào)告它們之間的差異，但是通過(guò)腦電實(shí)驗(yàn)可精確地記錄所引起的腦電變化，從而揭示出用戶的認(rèn)知加工過(guò)程。此外，腦電對(duì)測(cè)量場(chǎng)所要求比較低，可在自然環(huán)境下進(jìn)行測(cè)量。

4功能性磁共振成像

功能性磁共振成像（fMRI）技術(shù)的出現(xiàn)使得研究者對(duì)大腦活動(dòng)的直接觀測(cè)和解釋成為可能，使人們能更準(zhǔn)確地掌握用戶大腦的信息加工過(guò)程，從而揭示大腦潛意識(shí)的需求。fMRI技術(shù)依據(jù)大腦在不同心理活動(dòng)中不同腦區(qū)的血流量和血氧含量的變化所引起的磁場(chǎng)變化，可高分辨率地記錄大腦的不同認(rèn)知功能區(qū)在不同心理活動(dòng)中的變化。目前，fMRI技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于研究人類的認(rèn)知活動(dòng)。在用戶研究領(lǐng)域，fMRI主要用于對(duì)用戶的消費(fèi)行為給出神經(jīng)層面的解釋及預(yù)測(cè)市場(chǎng)的反應(yīng)。首先，在消費(fèi)者行為解釋方面，fMRI技術(shù)能夠直接探查以往外顯認(rèn)知測(cè)量難以發(fā)現(xiàn)的認(rèn)知活動(dòng)，例如：McClure等人采用fMRI技術(shù)研究了品牌對(duì)消費(fèi)者的評(píng)價(jià)和選擇的影響。實(shí)驗(yàn)采用百事可樂(lè)和可口可樂(lè)作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，當(dāng)用戶品嘗不帶商標(biāo)的可樂(lè)時(shí)，大部分用戶認(rèn)為百事可樂(lè)更好喝，并且百事可樂(lè)所引發(fā)的與獎(jiǎng)賞體驗(yàn)有關(guān)的大腦腹內(nèi)側(cè)前額葉皮質(zhì)激活程度是可口可樂(lè)的5倍，但是當(dāng)品嘗帶有標(biāo)識(shí)的可樂(lè)時(shí)，大部分用戶認(rèn)為可口可樂(lè)更好喝，并且發(fā)現(xiàn)可口可樂(lè)激活了大腦中與記憶有關(guān)的海馬體和與高級(jí)認(rèn)知控制有關(guān)的背外側(cè)前額葉，而百事可樂(lè)則沒(méi)有引起上述活動(dòng)。這表明品牌通過(guò)高級(jí)認(rèn)知方式對(duì)用戶產(chǎn)生影響，而不是依賴與味覺(jué)相關(guān)的低級(jí)加工。Plassmann等人利用fMRI技術(shù)研究了價(jià)格對(duì)用戶體驗(yàn)的影響，通過(guò)讓用戶品嘗標(biāo)有不同價(jià)格的同一種葡萄酒，發(fā)現(xiàn)被試者覺(jué)得越貴的酒味道越好，而且被試者大腦與愉悅感有關(guān)的內(nèi)側(cè)眶額葉皮質(zhì)隨標(biāo)價(jià)的提高活躍程度也越強(qiáng)烈。該研究表明高標(biāo)價(jià)不僅給人一種質(zhì)量上乘的錯(cuò)覺(jué)，而且還真實(shí)提升了消費(fèi)者的體驗(yàn)。此外，通過(guò)用戶研究，fMRI技術(shù)還能預(yù)測(cè)產(chǎn)品的市場(chǎng)效果，例如：Berns和Moore采用小樣本對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行了預(yù)測(cè)。他們讓27名青少年躺在磁共振掃描儀中聽(tīng)20首新歌，同時(shí)要求對(duì)每首歌進(jìn)行喜好度評(píng)分。結(jié)果顯示，與人腦獎(jiǎng)賞區(qū)有關(guān)的伏隔核和眶額皮層的活躍程度與評(píng)價(jià)度相關(guān)。3年后，他們又調(diào)查了這20首歌在3年中的銷售量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，之前這27名青少年大腦中伏隔核和眶額皮層的激活程度可準(zhǔn)確預(yù)測(cè)這20首歌在這3年中的銷量情況，而喜好度評(píng)分卻無(wú)法預(yù)測(cè)。該研究表明，fMRI的測(cè)試結(jié)果相比行為測(cè)試更能預(yù)測(cè)產(chǎn)品的市場(chǎng)效果?？傊?，與傳統(tǒng)外顯測(cè)量方法相比，fMRI技術(shù)具有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：首先，fMRI能在數(shù)秒內(nèi)獲得大腦的結(jié)構(gòu)和功能圖像，空間分辨率能達(dá)毫米水平，大大提升了研究者對(duì)大腦觀察的準(zhǔn)確性和完整性。其次，fMRI能對(duì)大腦的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行直接測(cè)量，所獲得的結(jié)果比傳統(tǒng)間接的外顯測(cè)量方法獲得的結(jié)果更客觀。大量fMRI測(cè)試結(jié)果在很多研究中獲得了重復(fù)驗(yàn)證，相比其他研究方法具有更好的信度。由于fMRI具有無(wú)輻射、無(wú)損傷的特點(diǎn)，被試者可重復(fù)多次參加實(shí)驗(yàn)。

5展望

文中對(duì)用戶研究中的內(nèi)隱測(cè)量方法進(jìn)行了綜述，相對(duì)以往傳統(tǒng)的外顯測(cè)量方法，采用內(nèi)隱測(cè)量技術(shù)可獲得用戶在意識(shí)控制條件下難以獲得的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)數(shù)據(jù)，揭示用戶認(rèn)知中的無(wú)意識(shí)過(guò)程，從而能更好地理解用戶行為及更有效地對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行預(yù)測(cè)。當(dāng)今，內(nèi)隱測(cè)量方法的應(yīng)用范圍一直在擴(kuò)大延伸，根據(jù)內(nèi)隱測(cè)量方法在用戶研究領(lǐng)域的前景和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，研究者應(yīng)該關(guān)注以下幾方面：

（1）每種內(nèi)隱測(cè)量方法都各有特點(diǎn)，這很大程度上取決于能否在具體環(huán)境中實(shí)施這些方法，即不同的內(nèi)隱測(cè)量方法具有各自特有的適用環(huán)境。因此，研究者需要發(fā)展這些內(nèi)隱測(cè)量方法的融合技術(shù)，以期能同時(shí)獲得多項(xiàng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的有效數(shù)據(jù)。

（2）多數(shù)內(nèi)隱測(cè)試技術(shù)只能在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，不適用于自然情境，因?yàn)橛脩粼隗w驗(yàn)過(guò)程中的任何細(xì)微活動(dòng)都會(huì)改變信號(hào)采集的純凈性。因此，研究者需要對(duì)各種內(nèi)隱測(cè)量方法做進(jìn)一步改進(jìn)，以提高其在自然環(huán)境中的可推廣性。

（3）盡管內(nèi)隱測(cè)量方法可測(cè)量用戶無(wú)意識(shí)行為，但是依然無(wú)法完全代替外顯測(cè)量。根據(jù)當(dāng)前的認(rèn)知雙加工理論，內(nèi)隱（無(wú)意識(shí)）和外顯（意識(shí)）加工同時(shí)對(duì)人類的認(rèn)知過(guò)程起作用，當(dāng)兩個(gè)加工方向一致時(shí)，內(nèi)隱加工的結(jié)果與外顯加工結(jié)果一致，只有當(dāng)兩個(gè)加工方向不一致，存在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，往往內(nèi)隱加工會(huì)取勝。因此，當(dāng)內(nèi)隱和外顯加工存在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，只有采用內(nèi)隱測(cè)量方法才可發(fā)現(xiàn)用戶真實(shí)的想法，而當(dāng)內(nèi)隱和外顯加工一致的時(shí)候，更適合采用外顯測(cè)量，因?yàn)橄鄬?duì)內(nèi)隱測(cè)量，外顯測(cè)量具有操作簡(jiǎn)便，自然情境，無(wú)需昂貴儀器，數(shù)據(jù)處理簡(jiǎn)單等優(yōu)勢(shì)。由此可見(jiàn)，今后仍需在內(nèi)隱測(cè)試方法和外顯測(cè)試方法之間進(jìn)行更有效的比較，找到各自有效的適用環(huán)境。

（4）要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)消費(fèi)者的行為，需要外顯數(shù)據(jù)與內(nèi)隱數(shù)據(jù)的結(jié)合來(lái)建立一個(gè)統(tǒng)一的用戶行為模型。例如在市場(chǎng)研究中，以往的學(xué)者大都根據(jù)傳統(tǒng)外顯測(cè)量方法收集到的數(shù)據(jù)建立模型去考察用戶的自述偏好（外顯）和展示偏好（內(nèi)隱）之間的關(guān)系。盡管這些模型彼此之間存在差異，但都是建立在“無(wú)限理性”觀的基礎(chǔ)上的，優(yōu)秀思想依然是計(jì)算概率和結(jié)果函數(shù)的加權(quán)求和（Σf（p）g（x）），即通過(guò)比較各選項(xiàng)總體期望價(jià)值或效用的大小以達(dá)成抉擇。因此，這些模型都是建立在外顯的分析性推理和判斷之上的理性模型。但是一系列研究表明，人類的意識(shí)是“有限理性”的，無(wú)法進(jìn)行諸如EV＝ΣpiXi之類或更復(fù)雜的計(jì)算，多數(shù)時(shí)候只有采用內(nèi)隱的直覺(jué)方式才能達(dá)成抉擇。因此，未來(lái)只有找到內(nèi)隱的直覺(jué)模型，并與理性模型相結(jié)合，建立一個(gè)統(tǒng)一的用戶行為模型才能更準(zhǔn)確地了解用戶的內(nèi)在需求。

6結(jié)束語(yǔ)

隨著內(nèi)隱測(cè)量技術(shù)的發(fā)展，內(nèi)隱測(cè)量方法的應(yīng)用也會(huì)越來(lái)越廣泛，不再局限于某一方面的用戶測(cè)量，而是融合用戶心理的各個(gè)層面，以更加靈活的方式應(yīng)用到各種用戶研究中去。

作者：謝偉 辛向陽(yáng) 胡偉鋒 單位：江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:水族刺繡家居布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、水族刺繡元素在家居布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

家居布藝產(chǎn)品屬于以紡織品為主的室內(nèi)軟裝飾的范疇，在室內(nèi)的陳設(shè)裝飾中具有相當(dāng)重要的作用。隨著人們對(duì)“輕裝修、重裝飾”這種較為理性的裝修觀念的認(rèn)同，家居布藝產(chǎn)品受到越來(lái)越多的人的重視，其市場(chǎng)需求量與日俱增。家居布藝產(chǎn)品涵蓋的范圍較為廣泛，按具體的用途分類如下：寢具用品，如床單、被罩、枕套、枕巾、抱枕等；餐桌用品，如桌旗、桌布、隔熱墊、餐墊、餐具套、紙巾盒套等；家居陳設(shè)用品，如窗簾、沙發(fā)套、靠墊、地毯、壁掛等。家居布藝用品不僅對(duì)室內(nèi)的環(huán)境起到美化、點(diǎn)綴的作用，而且在很大程度上軟化了室內(nèi)的裝修風(fēng)格，能夠營(yíng)造出溫暖、舒適的居家氛圍。家居布藝產(chǎn)品作為一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有時(shí)代特征，一方面造型簡(jiǎn)潔更符合現(xiàn)代人的審美，另一方面圖案的設(shè)計(jì)為適應(yīng)更多人的需求而呈現(xiàn)出多元化的特征。這里僅以民族風(fēng)格的布藝家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，以水族刺繡紋樣的造型觀念為切入點(diǎn)，探討水族刺繡元素在家居布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。

1.紋樣的直接應(yīng)用

在家居布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用水族刺繡元素主要是指對(duì)其紋樣的借鑒和利用，最直接的方法就是將傳統(tǒng)的刺繡紋樣作為家居布藝產(chǎn)品的圖案進(jìn)行利用。

1.1單獨(dú)紋樣。

在馬尾繡中常見(jiàn)的單獨(dú)紋樣有反映水族圖騰崇拜的蝴蝶紋，象征多子多孫的魚(yú)紋、葫蘆紋，象征好運(yùn)、福氣的蝙蝠紋，還有在水族人飲食中常出現(xiàn)的水中生物的紋樣，如田螺紋等。由于馬尾繡中單獨(dú)紋樣的面積都較大，一般都作為畫(huà)面的中心圖案，所以在家居布藝產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)中，可以將這些單獨(dú)紋樣作為產(chǎn)品的主要圖案，放置在畫(huà)面的中心，如用在地毯、壁掛、桌布等外形較為規(guī)則、面積稍大的布藝產(chǎn)品中。

1.2適合紋樣。

刺繡中的適合紋樣是指有外輪廓限制的圖形，如以三角形、圓形、正方形、橢圓形等作為紋樣的外輪廓，內(nèi)部隨著輪廓的走勢(shì)填充圖案，這種紋樣要求內(nèi)部圖案與外輪廓形狀高度吻合。在水族刺繡的背帶上常使用此類紋樣，如樹(shù)紋，圖案以正圓或橢圓為外輪廓，中間填充枝葉繁茂的大樹(shù)紋樣，在圓形輪廓以外，用太陽(yáng)紋或其他圖案進(jìn)行裝飾，整個(gè)紋樣對(duì)稱均衡，飽滿圓潤(rùn)，使得畫(huà)面極具平衡感。水族刺繡中類似構(gòu)成的紋樣還有南瓜紋、魚(yú)紋、銅錢(qián)紋、銅鼓紋等。由于這種類型的圖形通常比較規(guī)整，中心感很強(qiáng)，所以在家居布藝產(chǎn)品中可以將其作為抱枕、靠墊、餐墊、隔熱墊等面積較小的產(chǎn)品的中心圖案。

1.3角隅紋樣。

俗稱“角花”，在馬尾繡中這類紋樣通常是對(duì)自然現(xiàn)象的概括和提煉，常見(jiàn)的角隅紋樣有閃電紋、雷紋、云紋等，這種紋樣源自水族人的自然崇拜觀念。早期的水族人對(duì)一些自然現(xiàn)象無(wú)法做出科學(xué)、客觀的解釋，認(rèn)為這是神靈的力量，于是對(duì)自然界充滿了敬畏和崇拜。因此，他們將打雷、閃電、云層等自然現(xiàn)象通過(guò)刺繡圖案的方式記錄下來(lái)，以表達(dá)對(duì)大自然的敬畏。角隅紋樣常被用在畫(huà)面的邊角，起美化裝飾的作用，有的紋樣以二方連續(xù)的形式出現(xiàn)在四邊，也有以三角形為輪廓的適合紋樣出現(xiàn)在四角。在一些寢具類布藝產(chǎn)品中可以適當(dāng)?shù)貞?yīng)用角隅紋樣做裝飾，如床單、被罩、枕套、枕巾的四邊或四角，也可以用在長(zhǎng)條靠枕、桌旗或窗簾的邊角上做裝飾。

2.對(duì)紋樣的再設(shè)計(jì)

直接將水族的刺繡紋樣應(yīng)用在家居布藝產(chǎn)品中雖然能夠保留原汁原味的民族特色，但也有弊端：一是缺乏創(chuàng)新，二是水族刺繡工藝繁復(fù)，制作耗時(shí)，不適宜大量生產(chǎn)?！白非竺褡灞就猎O(shè)計(jì)的多元化，找到結(jié)合的支點(diǎn)顯得尤為重要。”因此，若想將民族元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好地結(jié)合，就應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)水族刺繡紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)，取其形，延其意。這樣水族刺繡紋樣既有傳統(tǒng)復(fù)古的民族特色，又有時(shí)尚新穎的時(shí)代新風(fēng)貌，亦古亦今，傳統(tǒng)而富有現(xiàn)代感。對(duì)傳統(tǒng)紋樣的再設(shè)計(jì)可以利用圖形設(shè)計(jì)的一些原理和規(guī)律，從以下幾點(diǎn)入手：

2.1打散重構(gòu)。

指對(duì)水族馬尾繡中的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行分解歸納，并在此基礎(chǔ)上對(duì)分解后的紋樣重新進(jìn)行意向化的排列組合，形成一種新的構(gòu)成方式或圖形紋樣，創(chuàng)造既有民族韻味又有現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)元素。在現(xiàn)代家居布藝產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)中，可以先將傳統(tǒng)水族刺繡的紋樣進(jìn)行打散分解，再以“九宮格”或其他幾何形為圖案的骨骼，內(nèi)部填充重新歸納組合后的紋樣，新的圖形在畫(huà)面的構(gòu)圖和紋樣的組合上要另辟蹊徑，不受原來(lái)紋樣構(gòu)成規(guī)律的限制，可以是一種圖形的重復(fù)排列，也可以是幾種紋樣的交替并置。設(shè)計(jì)者要不斷地開(kāi)拓新的設(shè)計(jì)思維，將傳統(tǒng)水族刺繡的紋樣融入現(xiàn)代的圖案設(shè)計(jì)。

2.2圖形轉(zhuǎn)換。

水族馬尾繡常用馬尾制成的繡線盤(pán)出圖案的外輪廓，內(nèi)部再繡其他圖形，因此紋樣一般都有白色的外輪廓，這是馬尾繡的一個(gè)特點(diǎn)。在對(duì)傳統(tǒng)的水族刺繡紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)保留這種構(gòu)成特征，即保留紋樣的外輪廓，只對(duì)內(nèi)部紋樣進(jìn)行轉(zhuǎn)換。如，將一些常見(jiàn)的植物或動(dòng)物紋樣更換成較為現(xiàn)代的幾何圖形或抽象的點(diǎn)、線、面構(gòu)成，或改變?cè)械募y樣組合形式，在保留紋樣外輪廓的基礎(chǔ)上，將內(nèi)部的圖形打散重構(gòu)，然后用于現(xiàn)代家居布藝產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)，使之充滿新意。

2.3材料的多元化。

水族馬尾繡使用的材料相對(duì)于其他民族的刺繡來(lái)說(shuō)比較特殊，它并不是單純的繡線，而是先將白色絲線平整地纏繞在馬尾上后再使用?！榜R尾毛質(zhì)地較硬，以絲線裹馬尾毛制作圖案，圖案不易變形，呈現(xiàn)出一種浮雕感，有耐用與審美的雙重作用。”但這種繡線制作耗時(shí)又具有一定的難度，不太適合現(xiàn)代家居布藝產(chǎn)品的大量生產(chǎn)，也不適宜用在直接接觸皮膚的布藝產(chǎn)品上。因此，設(shè)計(jì)師在布藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中應(yīng)該對(duì)水族刺繡元素的表現(xiàn)形式多加思考，尋找一種更合適的材料或方法。如，利用貼布繡的方式代替刺繡工藝，因布材料比較常見(jiàn)易得，操作度較高，用布拼接圖案相對(duì)于刺繡工藝來(lái)說(shuō)省時(shí)省力，因此，用貼布繡是較為可行的一種方法?；蛘哂弥樽?、亮片或其他人工材料代替繡線，以鑲嵌的方式拼出刺繡圖案。最簡(jiǎn)便也最省時(shí)的方式就是直接印刷，這種方式最適合用在寢具類的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，因?yàn)閷嬀哳惖牟妓嚠a(chǎn)品直接接觸皮膚，因此不僅要考慮產(chǎn)品的外觀，更要考慮人在使用過(guò)程中的舒適度。合理地將水族刺繡材料進(jìn)行多元化探索，既顯示了探索者的創(chuàng)新精神，又能夠讓水族刺繡材料適應(yīng)現(xiàn)代工藝產(chǎn)品的批量生產(chǎn)。

二、結(jié)語(yǔ)

在變化萬(wàn)千的水族馬尾繡中，包含了豐富的紋樣造型觀，體現(xiàn)了水族人的集體審美意識(shí)和對(duì)生活的美好憧憬。馬尾繡與現(xiàn)代家居布藝產(chǎn)品之間有很多的相同之處，二者都具有柔軟、溫和的特性，不僅滿足了人們的基本生活需要，而且豐富了人們的精神生活。對(duì)水族刺繡元素的應(yīng)用，就是對(duì)其造型手法及紋樣構(gòu)成方式的應(yīng)用，我們應(yīng)該深入研究水族刺繡的基本制作方法和審美特征，才能更好地將其應(yīng)用在家居布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

作者：馬麗 馮果 單位：黔南民族師范學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:石窟雕像旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、麥積山石窟雕像藝術(shù)介紹

麥積山石窟位于我國(guó)甘肅省天水市的東南地區(qū)，地理位置上處在我國(guó)古絲綢之路的東段，接近六朝古都西安，這里的雕像藝術(shù)更加具有藝術(shù)特色，更多的具有民間生活的特征。在歷史上曾經(jīng)作為我國(guó)西北重要的佛教中心，因此麥積山石窟雕像藝術(shù)是典型的佛教藝術(shù)。麥積山石窟的修建最早始于后秦，并經(jīng)北魏以后各代陸續(xù)修造，成為規(guī)模宏大的石窟群，是麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的重要景點(diǎn)，同敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟并成為中國(guó)四大石窟。在北魏時(shí)期，雕像主要以秀骨清像為主要特征，這種造型風(fēng)格充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)西域與內(nèi)地交流日趨頻繁，也充分說(shuō)明了麥積山石窟雕像藝術(shù)集各家之長(zhǎng)。另根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，麥積山石窟雕像在北魏時(shí)期主要以民間生活元素為代表，逐漸脫離了佛教儀軌的限制，更加具有生活氣息。這個(gè)時(shí)期麥積山的許多石窟雕像具有典型的明見(jiàn)特征，也表現(xiàn)了創(chuàng)作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、寄托世俗思想感情的特征，充分反映了麥積山石窟藝術(shù)民間化特征。

二、麥積山石窟雕像在甘肅旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

當(dāng)前各地非常注重地域文化在現(xiàn)代旅游產(chǎn) 品設(shè)計(jì)中的開(kāi)發(fā)應(yīng)用。通過(guò)特色旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)這一契機(jī)，一方面能夠使麥積山石窟藝術(shù)得以更好的發(fā)展，另一方面也可以推動(dòng)旅游產(chǎn)品的發(fā)展。因此，要在麥積山“特色旅游紀(jì)念品”開(kāi)發(fā)的同時(shí)充分考慮到的麥積山石窟的藝術(shù)文化資源，不能讓這一優(yōu)秀的文化資源被埋沒(méi)，要給予其充分的發(fā)展空間。通過(guò)將麥積山雕像元素和旅游產(chǎn)品結(jié)合，同時(shí)與天水特殊的歷史、文化相結(jié)合，形成“特色旅游紀(jì)念品”。

（一）以佛教文化定位甘肅特色旅游產(chǎn)品符合天水旅游產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)展前景

大多數(shù)的旅游產(chǎn)品都是通過(guò)工藝生產(chǎn)完成的，在這一過(guò)程中展現(xiàn)旅游當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和習(xí)俗，同時(shí)包含著獨(dú)特的價(jià)值要素，人們購(gòu)買(mǎi)旅游產(chǎn)品，目的就是為了將旅游過(guò)程凝結(jié)在產(chǎn)品中，讓這一旅游產(chǎn)品將當(dāng)?shù)氐奈幕厣纬捎行蔚挠≯E。很多游客傾向于購(gòu)買(mǎi)傳統(tǒng)的手工藝產(chǎn)品，這主要是游客認(rèn)為在手工過(guò)程中能夠體現(xiàn)更多的東西，設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品時(shí)要考慮到這一因素，但同時(shí)也要突破這種限制，不能被這種觀念牢牢困住，要勇于創(chuàng)新，只要產(chǎn)品定位準(zhǔn)確，生產(chǎn)和營(yíng)銷方式都是可以打開(kāi)的。旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)本身就是一種文化的設(shè)計(jì)，旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)要有明確的產(chǎn)品定位作為依據(jù)。甘肅旅游產(chǎn)品的定位要結(jié)合自身的條件和旅游消費(fèi)需求等因素，進(jìn)行全面的、戰(zhàn)略性的考量。麥積山石窟雕像藝術(shù)作為佛教文化的獨(dú)特表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著豐富多彩的佛教文化，因此以佛教文化定位甘肅的特色旅游產(chǎn)品具有獨(dú)特性，也具有明確的方向。因此在甘肅旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中結(jié)合麥積山石窟雕像藝術(shù)元素的應(yīng)用就要明確這一定位方向，這樣才能獲得各地往來(lái)游客的認(rèn)可，才能深化麥積山石窟雕像體現(xiàn)的佛教文化，開(kāi)拓麥積山石窟的旅游市場(chǎng)，拓展麥積山石窟的旅游發(fā)展空間。在設(shè)計(jì)時(shí)要針對(duì)不同游客的特點(diǎn)，結(jié)合本地實(shí)際，出售各種反映麥積山風(fēng)貌的佛像和圖像制品，發(fā)揮獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

（二）以精品雕像作為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)打造旅游精品，有利于帶動(dòng)麥積山旅游業(yè)的發(fā)展

旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一定要具有形象表現(xiàn)形式，這一表現(xiàn)形式要體現(xiàn)出旅游當(dāng)?shù)氐奶厣鳛楦拭C旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)尤其是在麥積山石窟雕像藝術(shù)的相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一定要從麥積山石窟中選擇構(gòu)成精品的雕像作為原型，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)形成精品的旅游產(chǎn)品。需要注意的是在進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要將麥積山石窟雕像內(nèi)在的、個(gè)性化的藝術(shù)特色加以展現(xiàn)，體現(xiàn)出佛教文化的深刻內(nèi)涵，同時(shí)還要致力于打造麥積山石窟雕像藝術(shù)旅游產(chǎn)品的品牌，通過(guò)旅游企業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用竦牧α浚槍?duì)甘肅旅游市場(chǎng)的情況，對(duì)成熟的設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行推廣和宣傳，力求使麥積山石窟雕像藝術(shù)為元素的旅游產(chǎn)品形成甘肅旅游的名片，這樣可以帶動(dòng)天水麥積山旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)天水經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此說(shuō)將天水麥積山石窟雕像元素應(yīng)用到甘肅旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，不但具有一定的理論價(jià)值，同時(shí)還具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、麥積山石窟雕像元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）從旅游產(chǎn)品的題材、材料和功能等方面進(jìn)行全面綜合的切入

在當(dāng)前各地的旅游市場(chǎng)中已然存在著各種旅游產(chǎn)品，進(jìn)行旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)并不是取代現(xiàn)存的旅游產(chǎn)品，而是要豐富旅游產(chǎn)品市場(chǎng)，甘肅地區(qū)近年來(lái)旅游業(yè)發(fā)展較快，具有了擴(kuò)大旅游產(chǎn)品市場(chǎng)的空間和能力，因此抓住當(dāng)前以麥積山石窟雕像為熱潮的旅游發(fā)展動(dòng)向，進(jìn)行相關(guān)元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是十分良好的契機(jī)。筆者認(rèn)為除了要融入麥積山石窟雕像的文化特色和當(dāng)?shù)氐拿袼?，還要在旅游產(chǎn)品的其他要素上進(jìn)行多樣化的設(shè)計(jì)，包括進(jìn)行題材、功能、材料、工藝等各個(gè)角度的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（二）各種造型元素的應(yīng)用

關(guān)于甘肅旅游產(chǎn)品題材的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，麥積山石窟雕像中雕像本身的形象就是多樣的，因此，佛像、人物甚至動(dòng)物等各種題材都可以被應(yīng)用到旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，同時(shí)還包括石窟雕像的圖案、紋飾等都可以單獨(dú)作為一種設(shè)計(jì)元素應(yīng)用到各種題材的產(chǎn)品中，例如各種的擺件、佛珠、念珠、裝飾畫(huà)、玩偶等，都能夠顯示出麥積山石窟雕像的藝術(shù)文化元素特征，也都能夠滿足前來(lái)甘肅旅游的游客對(duì)石窟文化的向往和留戀。

（三）麥積山石窟雕像產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)體現(xiàn)

關(guān)于甘肅旅游產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，很多的旅游產(chǎn)品在最初的產(chǎn)生上都是為了滿足人們生活中的各種需要而承擔(dān)著一定的功能價(jià)值，時(shí)展下其功能性漸漸被先進(jìn)的生產(chǎn)生活工具所取代，但是被旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)而形成的旅游產(chǎn)品。在進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，可以以這一思路為開(kāi)端，拓展旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路，并不一定要局限于過(guò)去的功能性產(chǎn)品上，也可以將現(xiàn)代生活功能產(chǎn)品上融入麥積山石窟雕像藝術(shù)元素。例如茶杯、鑰匙鏈、手鏈、手機(jī)殼、文化衫等。另外，關(guān)于甘肅天水麥積山石窟雕像藝術(shù)元素在旅游產(chǎn)品材料的設(shè)計(jì)創(chuàng)新可以甘肅地域特產(chǎn)為材料，尤其是一些天然材料的選擇。甘肅地區(qū)的白銀銅、泥塑、彩瓷、紙畫(huà)、石版畫(huà)等，都能夠體現(xiàn)甘肅的特色，這些特色和麥積山石窟雕像元素共同結(jié)合設(shè)計(jì)出甘肅地域文化豐富的綠玉產(chǎn)品，共同推進(jìn)甘肅旅游產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展。但是在題材、功能和材料方面的設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)要考慮以旅游產(chǎn)品的定位為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，要掌握好設(shè)計(jì)中各相關(guān)因素的表現(xiàn)力，要保證所完成的設(shè)計(jì)能夠突出反映麥積山石窟雕像藝術(shù)元素，要契合甘肅旅游的特色和文化內(nèi)涵。

四、結(jié)論

作為一個(gè)具有豐富歷史文化資源的旅游省份，這里擁有豐富的歷史文化資源為現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)豐富的契機(jī)。甘肅天水，曾經(jīng)的絲綢之路，這里也是佛教文化也吸引著越來(lái)越多的游客前往甘肅旅游，在吸引大量游客的同時(shí)，給旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)帶來(lái)廣闊的發(fā)展空間。因此，在甘肅旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中使用麥積山石窟雕像藝術(shù)元素的應(yīng)用，一方面是將麥積山石窟雕像藝術(shù)文化融合在旅游產(chǎn)品中，推動(dòng)了甘肅旅游產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展，另一方面是對(duì)甘肅麥積山石窟藝術(shù)的傳承推廣，同時(shí)也是對(duì)甘肅華夏文明的推廣。

作者：王亦慧 單位：蘭州文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:財(cái)產(chǎn)傳承家族信托模式下產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、財(cái)產(chǎn)傳承類信托的市場(chǎng)需求分析

（一）高凈值家庭人數(shù)激增

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2013年底，我國(guó)個(gè)人可投資資產(chǎn)總額達(dá)到73萬(wàn)億元，與上年同比增長(zhǎng)約19%。目前，我國(guó)高凈值家庭所擁有的可投資資產(chǎn)總額為33萬(wàn)億元人民幣。從區(qū)域分布看，北上廣地區(qū)高凈值家庭戶數(shù)最多，遼、蘇、閩等東部沿海省份緊隨其后。

（二）家族企業(yè)進(jìn)入財(cái)富傳承期

改革開(kāi)放、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三十多年后，我國(guó)第一代創(chuàng)業(yè)者的發(fā)展周期已經(jīng)到了向第二代交班的時(shí)候。隨著高凈值人士年齡的逐漸增大，子女已具備了接班能力，對(duì)財(cái)富的傳承需求越來(lái)越多。同時(shí)，目前世界各國(guó)普遍征收遺產(chǎn)稅，我國(guó)征收的呼聲也越來(lái)越高，避稅籌劃等意識(shí)的提升也推動(dòng)了對(duì)財(cái)產(chǎn)信托需求的提高。2013年《中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告》顯示，在高凈值人士中，三分之一有財(cái)富傳承規(guī)劃的考慮，而超高凈值人群的這一比例更高，達(dá)到近半數(shù)。根據(jù)《中國(guó)家族企業(yè)發(fā)展報(bào)告》，我國(guó)的家族治理企業(yè)在未來(lái)五到十年內(nèi)，將迎來(lái)一輪大規(guī)模的家族傳承潮。隨著第一代創(chuàng)業(yè)者年齡的增長(zhǎng)，逾300萬(wàn)家家族企業(yè)面臨接班人的問(wèn)題，預(yù)計(jì)傳承的財(cái)富值為4萬(wàn)億元到7萬(wàn)億元。如何平穩(wěn)順利地傳承財(cái)富，并且實(shí)現(xiàn)保值增值，是高凈值人士普遍面臨的問(wèn)題。因此，如何順利傳承數(shù)額巨大的家族財(cái)富，不僅是亟待解決的社會(huì)難題，對(duì)于信托業(yè)也是一個(gè)巨大的商機(jī)。對(duì)財(cái)產(chǎn)傳承類信托產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，蘊(yùn)含著一個(gè)非常廣闊的市場(chǎng)。

（三）遺產(chǎn)信托市場(chǎng)蘊(yùn)含巨大潛力

除了高凈值人群傳承常規(guī)財(cái)產(chǎn)的需求，保險(xiǎn)信托市場(chǎng)也蘊(yùn)含巨大的潛力。根據(jù)過(guò)往責(zé)任事故的案例統(tǒng)計(jì)推斷，我國(guó)每年因被保險(xiǎn)人去世而涉及的保險(xiǎn)理賠金約兩萬(wàn)億元，如果信托機(jī)構(gòu)能夠開(kāi)發(fā)出保險(xiǎn)類信托產(chǎn)品，那必然帶來(lái)巨大收益。總之，國(guó)外的家族財(cái)產(chǎn)傳承信托已經(jīng)有了成熟的發(fā)展，我們熟知的一些富豪，如洛克菲勒、希爾頓等都采用信托管理家族財(cái)富；我國(guó)雖然還處于起步階段，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家族財(cái)產(chǎn)傳承信托必然會(huì)成為人們尤其是高凈值人士普遍使用的財(cái)富傳承手段。

二、財(cái)產(chǎn)傳承類家族信托的業(yè)務(wù)模式

根據(jù)財(cái)產(chǎn)傳承類家族信托的運(yùn)作特點(diǎn)，可以將其劃分為四種典型的信托模式，即養(yǎng)老信托、子女保障信托、人壽保險(xiǎn)型信托、遺囑信托。

（一）養(yǎng)老信托模式

從目前我國(guó)政府管理的養(yǎng)老基金的情況來(lái)看，政府作為養(yǎng)老基金的管理人是不太理想的。一是因?yàn)檎谫Y金管理上存在監(jiān)管不嚴(yán)、容易滋生腐敗的問(wèn)題；二是政府在投資方面態(tài)度謹(jǐn)慎，不如金融機(jī)構(gòu)專業(yè)，財(cái)富增值能力低。因此筆者建議可以引入信托的模式來(lái)進(jìn)行養(yǎng)老基金的管理，這就克服了上述問(wèn)題。信托公司一是作為專業(yè)金融機(jī)構(gòu)可以采用多種投資工具進(jìn)行廣泛投資實(shí)現(xiàn)財(cái)富的保值增值；二是信托公司與其他金融機(jī)構(gòu)相比，更適合做實(shí)業(yè)投資，這就更能保證資金的多元化投資，提高資金運(yùn)用的安全性，從而保證個(gè)人賬戶基金在較為安全的投資環(huán)境中獲得相較于存款和購(gòu)買(mǎi)國(guó)債更高的收益；三是采用這種方式在管理成本上相對(duì)較低，風(fēng)險(xiǎn)適中，也能達(dá)到財(cái)富保值增值的效果。因此，我國(guó)個(gè)人養(yǎng)老基金應(yīng)該盡快實(shí)現(xiàn)信托化運(yùn)作，通過(guò)建立個(gè)人賬戶信托平臺(tái)來(lái)保證運(yùn)作效率。當(dāng)然，隨著我國(guó)老齡化問(wèn)題的嚴(yán)重程度越來(lái)越大，政府也應(yīng)該積極支持養(yǎng)老基金信托的發(fā)展，建立養(yǎng)老基金運(yùn)作和監(jiān)管體系，這是保證其順利發(fā)展的前提。養(yǎng)老信托模式的目標(biāo)客戶是有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力但又由于各種原因無(wú)法得到家庭有效照顧的高凈值中老年人。

（二）子女保障信托模式

信托可以分成增值管理型和非增值管理型兩類。現(xiàn)在大眾普遍了解和關(guān)注的多為以賺錢(qián)為目的的增值管理型信托。但是，對(duì)于高凈值人士而言，他們本身可能就具備比信托機(jī)構(gòu)更強(qiáng)的賺錢(qián)能力，如何管理和運(yùn)用錢(qián)是信托機(jī)構(gòu)更擅長(zhǎng)，也是委托人更關(guān)心的。對(duì)于設(shè)立子女保障信托的高凈值人士來(lái)說(shuō)，最主要的目的不是為了財(cái)產(chǎn)的增值，而是為子女的成長(zhǎng)和發(fā)展做好安排。高凈值人士希望能有優(yōu)秀的繼承人，使得辛苦積累的財(cái)富能夠繼續(xù)傳承，但是對(duì)于繼承者來(lái)說(shuō)，財(cái)富可能使他們的成長(zhǎng)變得更為復(fù)雜。父母長(zhǎng)輩通過(guò)為子女設(shè)立保障信托，將部分財(cái)產(chǎn)所有權(quán)交由受托人，由其按信托協(xié)議分期定額向子女支付生活、教育或其他費(fèi)用。這樣不僅能保證子女不被巨額財(cái)富影響，有較為健康的成長(zhǎng)環(huán)境，也能防止一旦出現(xiàn)離婚的狀況，由于向子女支付撫養(yǎng)費(fèi)而遭到子女監(jiān)護(hù)方惡意侵吞的可能。

（三）遺囑信托模式

遺囑信托是一種財(cái)產(chǎn)管理制度，是指立遺囑人于遺囑中載明將其全部財(cái)產(chǎn)或一部分，在其死亡后信托于受托人，使受托人依信托本旨，為遺囑中所指定受益人分配財(cái)產(chǎn)。委托人設(shè)立遺囑信托的目的一般是希望在其死亡后，通過(guò)信托延續(xù)其個(gè)人意志，確保遺產(chǎn)可以依照其生前的規(guī)劃來(lái)運(yùn)用，使受益人能夠享受到信托財(cái)產(chǎn)的利益。具體來(lái)說(shuō)包括：第一，遺產(chǎn)按照其意愿分配給各繼承人，妥善照顧好存活人的生活，同時(shí)自己的財(cái)產(chǎn)在傳承過(guò)程中不會(huì)被稀釋；第二，在后代無(wú)意或無(wú)能力或暫時(shí)無(wú)法繼承自己的事業(yè)時(shí)自己的事業(yè)能得以延續(xù)；第三，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保值增值。遺囑信托模式的目標(biāo)客戶是擁有自己家族產(chǎn)業(yè)的高凈值人士，希望自己在去世后該產(chǎn)業(yè)仍能可持續(xù)發(fā)展，避免因繼承人之間的析產(chǎn)或者無(wú)法勝任而對(duì)家族產(chǎn)業(yè)造成不利影響。

（四）人壽保險(xiǎn)信托模式

人壽保險(xiǎn)信托是指將理賠金作為信托標(biāo)的物，被保險(xiǎn)人通過(guò)與信托機(jī)構(gòu)簽訂信托協(xié)議，當(dāng)理賠發(fā)生時(shí)，保險(xiǎn)公司將保險(xiǎn)金直接交付予信托公司，由信托公司按照信托協(xié)議對(duì)該財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理運(yùn)用，并按協(xié)議將財(cái)產(chǎn)分配給受益人。人壽保險(xiǎn)信托的客戶是在保險(xiǎn)公司投保死亡保險(xiǎn)的客戶。具體來(lái)說(shuō)，人壽保險(xiǎn)信托的使用客戶包括：受益人是未成年人或身心不健全者、被保險(xiǎn)人是家族企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、購(gòu)買(mǎi)巨額人壽保險(xiǎn)的投保人以及具有遺產(chǎn)規(guī)劃動(dòng)機(jī)的群體。

三、財(cái)產(chǎn)傳承類家族信托產(chǎn)品設(shè)計(jì)要點(diǎn)

（一）養(yǎng)老信托產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要素分析

1.業(yè)務(wù)流程設(shè)計(jì)

委托人通過(guò)和信托機(jī)構(gòu)簽訂信托協(xié)議，將財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給受托人，受托人按照委托人需求，為其制訂養(yǎng)老計(jì)劃，計(jì)劃中包括養(yǎng)老機(jī)構(gòu)安排、醫(yī)療以及去世后的喪葬事宜等；同時(shí)運(yùn)用信托財(cái)產(chǎn)進(jìn)行投資管理，實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)保值增值，在委托人死亡后遵循遺愿對(duì)財(cái)富進(jìn)行分配處置。在財(cái)產(chǎn)管理的運(yùn)營(yíng)上，可以采取以下模式：委托人成立個(gè)人賬戶基金委員會(huì)，該委員會(huì)負(fù)責(zé)和信托公司簽訂協(xié)議，將個(gè)人賬戶資金信托給信托公司，由其管理運(yùn)營(yíng)。這樣可以大大保證委托人的權(quán)益。（1）委托人將信托資金繳付給個(gè)人賬戶基金管理委員會(huì)。（2）個(gè)人賬戶基金委員會(huì)將資金交由信托機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)，并負(fù)責(zé)支付信托費(fèi)用。（3）信托公司通過(guò)投資運(yùn)營(yíng)，獲得收益，并通過(guò)信托合同中的費(fèi)用協(xié)定，由受益人享受收益所得。（4）設(shè)置個(gè)人賬戶基金監(jiān)督委員會(huì)，監(jiān)督個(gè)人賬戶基金委員會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，同時(shí)監(jiān)督個(gè)人賬戶運(yùn)行全過(guò)程。（5）銀監(jiān)會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)信托資金進(jìn)入資本市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)以及產(chǎn)品市場(chǎng)的監(jiān)督。

2.要素設(shè)計(jì)

（1）委托人和受益人。根據(jù)委托人和受益人是否相同，可以劃分為自益養(yǎng)老信托和他益養(yǎng)老信托。自益養(yǎng)老信托是指委托人和受益人為同一人，信托目的是為了保障自身的養(yǎng)老問(wèn)題；他益養(yǎng)老信托是指信托的委托人和受益人不是同一人。委托人同時(shí)以自己和他人的利益設(shè)立的養(yǎng)老保障信托，一般認(rèn)為是他益養(yǎng)老保障信托。此種分類的意義在于，現(xiàn)實(shí)生活中設(shè)立養(yǎng)老保障信托，不僅本人可以作為委托人本人受益，自己為自己的養(yǎng)老做籌劃，同時(shí)其配偶、子女、親屬、朋友、所屬機(jī)構(gòu)等都可以作為委托人，有利于滿足老齡者及其相關(guān)義務(wù)人財(cái)產(chǎn)流動(dòng)取向和應(yīng)用價(jià)值定位的意愿，為增進(jìn)老年人福祉提供信托渠道。（2）信托標(biāo)的物。目前大多數(shù)的資產(chǎn)都可以作為養(yǎng)老信托的標(biāo)的物進(jìn)行信托，現(xiàn)金、不動(dòng)產(chǎn)、古董、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等都屬于該范疇。（3）個(gè)人賬戶基金委員會(huì)。該組織由委托人設(shè)立，主要負(fù)責(zé)信托的各項(xiàng)具體事務(wù)，包括通過(guò)信托方式將資金交由信托公司投資運(yùn)營(yíng)，以及向信托公司支付費(fèi)用等。（4）個(gè)人賬戶基金監(jiān)督委員會(huì)。指專門(mén)監(jiān)督個(gè)人賬戶運(yùn)營(yíng)管理的機(jī)構(gòu)，主要成員應(yīng)包括社會(huì)賢達(dá)人士和家族成員等，社會(huì)人士應(yīng)占較大比例。（5）信托期限?？捎晌腥伺c信托公司商議決定合同生效和失效日期。失效日期可規(guī)定為受益人去世后財(cái)產(chǎn)處理分配完畢的日期。（6）信托費(fèi)用。可以由委托人和信托公司商議決定費(fèi)用支付形式。第一種是年費(fèi)方式，一年一繳納，按信托資金數(shù)目抽取一定比例；第二種是按收益收費(fèi)，可以按投資收益抽取一定比例信托費(fèi)用。由于養(yǎng)老信托的特殊性，信托期限不定，不推薦一次性繳納費(fèi)用的方式。

（二）子女保障信托產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要素分析

按照客戶的目的不同，可以將子女保障信托分為不同的業(yè)務(wù)類型。

1.有多名子女的家族

高凈值人士家族往往子女?dāng)?shù)目較多，使用子女信托不僅能夠保證每個(gè)子女的教育、生活、醫(yī)療需求，更重要的是能夠避免子女因?yàn)樨?cái)產(chǎn)繼承引發(fā)矛盾和糾紛。方式包括兩種：一種是為每一個(gè)子女建立單獨(dú)的信托計(jì)劃；第二種是在每一個(gè)信托計(jì)劃中規(guī)定每個(gè)孩子的具體受益分配。（1）信托期限：由委托人與受托人共同商議決定，規(guī)定子女受益的時(shí)間，比如：未成年的時(shí)候就開(kāi)始還是成年后才可以。（2）信托費(fèi)用：可以由委托人和信托公司商議決定費(fèi)用支付形式。第一種是年費(fèi)方式，一年一繳納，按信托資金數(shù)目抽取一定比例費(fèi)用；第二種是按收益收費(fèi)，可以按投資收益抽取一定比例信托費(fèi)用；第三種是一次性繳納信托費(fèi)用。（3）信托標(biāo)的物：可以使用資金、股權(quán)、債權(quán)、房地產(chǎn)等進(jìn)行信托；可以不進(jìn)行投資理財(cái)，信托公司只履行管理分配財(cái)產(chǎn)的職能；也可以委托受托人進(jìn)行穩(wěn)健性的投資理財(cái)實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)保值增值。（4）受益人：受益人為委托人指定的子女，委托人可以規(guī)定受益人的分配比例和順序；受益人的權(quán)利在信托計(jì)劃中應(yīng)有規(guī)定，即其使用信托基金的支出范圍；受益人的獲益方式在計(jì)劃中也應(yīng)有所體現(xiàn)，如其從信托基金中獲取收益的頻次、數(shù)額等；信托計(jì)劃中可規(guī)定子女出現(xiàn)哪些行為后就不得獲得收益。（5）監(jiān)管：設(shè)立監(jiān)督委員會(huì)，由社會(huì)賢達(dá)人士和委托人共同擔(dān)任委員，監(jiān)督信托運(yùn)作情況。

2.子女不具有理財(cái)能力

每個(gè)家族都不能保證有優(yōu)秀或者適合的子女作為下一代創(chuàng)業(yè)者管理好家族財(cái)富，因此，可以通過(guò)設(shè)立子女信托，將大筆資產(chǎn)信托給信托機(jī)構(gòu)，由受托人按照信托計(jì)劃向子女按時(shí)按額度支付生活費(fèi)用。更有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)者，還可以設(shè)立隔代子女信托保障孫子女輩的生活。要素設(shè)計(jì)等與上述信托較為相似，不再贅述。

3.留學(xué)子女保障信托

中國(guó)目前海外留學(xué)生人數(shù)逐年增多，是一個(gè)消費(fèi)能力較高的龐大群體，對(duì)于年輕的子女而言，由于缺乏監(jiān)護(hù)和自律能力，非常容易出現(xiàn)高昂生活費(fèi)管理不善的問(wèn)題。因此，他們的父母可以通過(guò)設(shè)立信托幫助留學(xué)生管理財(cái)產(chǎn)，既保證了生活，又不會(huì)產(chǎn)生財(cái)富被揮霍一空的后果。目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有這種信托業(yè)務(wù)，有此類需求的父母會(huì)求助于境外的金融機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)會(huì)按照委托人的要求管理財(cái)產(chǎn)，給子女發(fā)放必要費(fèi)用，同時(shí)進(jìn)行一些穩(wěn)健性的投資。因此，如果一旦國(guó)內(nèi)信托機(jī)構(gòu)把握好商機(jī)，推出此類產(chǎn)品，必然能填補(bǔ)空白，獲取巨大收益。該類信托產(chǎn)品的期限一般較短，受益人留學(xué)停止后就可以停止。該信托相對(duì)來(lái)說(shuō)標(biāo)的物數(shù)額較小，可以設(shè)立一個(gè)集合信托計(jì)劃，以便集聚資金，進(jìn)行投資。

（三）遺囑信托產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要素分析

1.委托人生前與信托公司簽訂信托協(xié)議或?qū)⑿磐袟l款落在遺囑中，提出自己的遺產(chǎn)繼承和財(cái)富管理需求，明確信托目的和信托期限。

遺囑信托生效時(shí)間通常與遺囑生效時(shí)間一致，即委托人死亡。伴隨遺囑信托的生效，信托財(cái)產(chǎn)從委托人處委托移交給信托公司，信托公司根據(jù)被繼承人提出的需求設(shè)計(jì)遺囑信托架構(gòu)，主要包括財(cái)產(chǎn)管理和運(yùn)用方式及時(shí)間安排、受益人安排等，滿足委托人財(cái)富繼承和管理的需要，并忠于委托人的意圖，遵循受益人利益最大化原則，恪盡職守，延續(xù)委托人的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)信托目的。委托人死亡之時(shí)遺囑生效，不再享有包括信托財(cái)產(chǎn)所有權(quán)在內(nèi)的任何民事行為能力，因此相對(duì)于其他信托類型，委托人的權(quán)利是非常有限的。

2.信托公司根據(jù)信托協(xié)議管理、運(yùn)用信托財(cái)產(chǎn)

并按約定定期向繼承人支付信托財(cái)產(chǎn)增值收益，信托結(jié)束時(shí)一次性返還信托財(cái)產(chǎn)本金或信托存續(xù)期間按約定分批返還信托財(cái)產(chǎn)本金給繼承人（無(wú)論屆時(shí)信托財(cái)產(chǎn)處于何種狀態(tài)），實(shí)現(xiàn)信托財(cái)產(chǎn)在受托人與繼承人之間的流轉(zhuǎn)；同時(shí)在信托存續(xù)期間定期或應(yīng)要求向繼承人提供信托財(cái)產(chǎn)管理、運(yùn)用和收支情況報(bào)告，接受監(jiān)督，配合其監(jiān)督檢查。在受托人不盡職等情況下，繼承人可解除受托人。

3.委托人、受益人與信托監(jiān)察人的關(guān)系。

信托監(jiān)察人是為了維護(hù)受益人利益而設(shè)置的，信托監(jiān)察人與委托人及受益人的關(guān)系類似于監(jiān)事會(huì)與股東之間的關(guān)系，是委托履行監(jiān)督職能與被委托的關(guān)系。信托監(jiān)察人通常由財(cái)產(chǎn)被繼承人或者受益人指定，并接受其委托代為監(jiān)督信托公司執(zhí)行信托協(xié)議的行為和效果，以及行使某些權(quán)利，如受托人處置信托財(cái)產(chǎn)不當(dāng)出現(xiàn)糾紛時(shí)，代委托人或受益人提起訴訟等。信托監(jiān)察人執(zhí)行監(jiān)督職能時(shí)遵循受益人利益最大化的原則，并就監(jiān)督情況向受益人或生前代遺囑信托的委托人匯報(bào)。

（四）人壽保險(xiǎn)型信托產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要素分析

保單被保險(xiǎn)人可以通過(guò)與信托機(jī)構(gòu)簽訂信托協(xié)議，將保險(xiǎn)賠償金作為標(biāo)的物進(jìn)行信托，在被保人去世后，由受托人出面負(fù)責(zé)和保險(xiǎn)公司辦理賠償事宜，運(yùn)用和管理獲得的理賠金，并按照信托協(xié)議向受益人支付收益。這種信托產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)一是由信托公司出面和保險(xiǎn)公司辦理賠償事宜，既省時(shí)省力，又能保障保險(xiǎn)人的合理權(quán)益；二是將保險(xiǎn)金進(jìn)行信托，既避免了受益人揮霍，也能夠?qū)崿F(xiàn)財(cái)產(chǎn)的保值增值。人壽保險(xiǎn)信托已經(jīng)在國(guó)外開(kāi)展多年，成為國(guó)外人們最常使用的遺產(chǎn)避稅方式，也是人們最常使用的遺產(chǎn)規(guī)劃工具。目前我國(guó)已經(jīng)有征收遺產(chǎn)稅的趨勢(shì)，2010年我國(guó)新修訂的《中華人民共和國(guó)遺產(chǎn)稅暫行條例（草案）》，在不遠(yuǎn)的將來(lái)勢(shì)必要將被繼承人去世后遺留的財(cái)產(chǎn)作為征稅對(duì)象，向遺產(chǎn)繼承人征稅，因此，此方法將大有市場(chǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)社會(huì)中誕生出越來(lái)越多的高凈值人群和民營(yíng)企業(yè)家，他們對(duì)財(cái)富轉(zhuǎn)移和傳承有著越來(lái)越多的需求，這給國(guó)內(nèi)信托業(yè)發(fā)展家族信托業(yè)務(wù)帶來(lái)了巨大的商機(jī)。目前國(guó)內(nèi)在家族信托業(yè)務(wù)的發(fā)展上尚處于理論探討和起步階段，各信托公司應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，認(rèn)真研究市場(chǎng)需求，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)適合國(guó)內(nèi)高凈值人群和家族企業(yè)家的家族信托產(chǎn)品，為企業(yè)家和高凈值人群提供家族資產(chǎn)傳承和增值的服務(wù)。本文就我國(guó)目前最迫切需要解決的財(cái)產(chǎn)傳承類家族信托產(chǎn)品的設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行了分析，以期起到拋磚引玉的作用，為今后的相關(guān)研究提供一定的思路。

作者：劉澄 王楊 單位：北京科技大學(xué)東凌經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)趣味產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

1產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)

產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)是符號(hào)學(xué)理論在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是符號(hào)學(xué)的重要組成部分。產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)中的“語(yǔ)義”實(shí)質(zhì)上就是研究在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)符號(hào)與其象征意義之間的關(guān)系。在生活中，用于交流的語(yǔ)言、表情、神情和動(dòng)作都被定義為符號(hào)。在語(yǔ)言交流中，聲音作為語(yǔ)義符號(hào)傳遞信息;在視覺(jué)交流中，神情作為語(yǔ)義符號(hào)傳遞信息;操作機(jī)械產(chǎn)品時(shí)，部件、顏色、形狀、質(zhì)感作為語(yǔ)義符號(hào)傳遞信息。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，關(guān)于產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、質(zhì)感、功能等都屬于設(shè)計(jì)符號(hào)的范疇。

2趣味產(chǎn)品設(shè)計(jì)解析

現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的需求不僅限于基本使用功能，還包括了產(chǎn)品心理、精神層次的需求。趣味性的產(chǎn)品能打破產(chǎn)品帶給人的單調(diào)、平淡、沉重、壓抑的感覺(jué)，可給人帶來(lái)豐富的情感體驗(yàn)，使人保持愉悅的心情，產(chǎn)生美好記憶的。一件好的產(chǎn)品會(huì)讓人在使用過(guò)程中感受舒適、愉悅，給緊張的現(xiàn)代生活帶來(lái)更多的樂(lè)趣。正如美國(guó)西北大學(xué)的計(jì)算機(jī)和心理學(xué)教授唐納德－諾曼所說(shuō):“產(chǎn)品具有好的功能是重要的;產(chǎn)品讓人易學(xué)會(huì)用也是重要的;但更重要的是，這個(gè)產(chǎn)品要能使人感到愉悅”。

3產(chǎn)品趣味性語(yǔ)義分析

3．1產(chǎn)品語(yǔ)義的含義

產(chǎn)品語(yǔ)義強(qiáng)調(diào)的是人與物之間的一種交流，即通過(guò)產(chǎn)品的材料、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩質(zhì)感等視覺(jué)語(yǔ)言向使用者揭示或暗示產(chǎn)品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使產(chǎn)品功能明確化，使人機(jī)界面單純、易于理解。產(chǎn)品語(yǔ)義分為外延性語(yǔ)意和內(nèi)涵性語(yǔ)意。外延性語(yǔ)意是更直接的語(yǔ)意表達(dá)，通過(guò)形態(tài)、構(gòu)造特征等元素來(lái)表達(dá)使用目的、操作、功能等內(nèi)容，使人能夠通過(guò)產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)直觀地明白產(chǎn)品的功能、用途和使用方法。內(nèi)涵性語(yǔ)意是一種感性的認(rèn)知，通常是指產(chǎn)品中所包含的社會(huì)文化和個(gè)人聯(lián)想(如意識(shí)形態(tài)、情感等)。通過(guò)產(chǎn)品的造型形態(tài)喻示出使用者和使用環(huán)境，進(jìn)而指示出使用者的社會(huì)地位、文化品位、價(jià)值觀等象征價(jià)值。內(nèi)涵語(yǔ)義以外延語(yǔ)義為前提，產(chǎn)生于特定的場(chǎng)合和環(huán)境中，依據(jù)用戶的主觀因素而隨時(shí)變動(dòng)。內(nèi)涵語(yǔ)義比外延語(yǔ)義更多維，更開(kāi)放、更深刻。產(chǎn)品設(shè)計(jì)基于用戶的記憶和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，很容易引起用戶的情感共鳴。趣味性語(yǔ)義屬于內(nèi)涵性語(yǔ)義的范疇，是產(chǎn)品語(yǔ)義中重要的組成部分。

3．2產(chǎn)品趣味語(yǔ)義表達(dá)的分類

作為人的創(chuàng)造活動(dòng)，趣味性設(shè)計(jì)在更深層面上體現(xiàn)出對(duì)人性的關(guān)愛(ài)和體貼，產(chǎn)品的趣味性語(yǔ)義即是通過(guò)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)某種特定的情趣，使產(chǎn)品富有某種情感色彩。產(chǎn)品的趣味性語(yǔ)義有多種層次，各自有側(cè)重點(diǎn)，都是在滿足使用功能的前提下，通過(guò)趣味性造型符號(hào)和元素融入設(shè)計(jì)形體中，基于人的情感經(jīng)驗(yàn)，做意象化的細(xì)節(jié)處理，給人帶來(lái)驚喜。具體可分為生趣、機(jī)趣、諧趣等多種語(yǔ)義特征。生趣，從生動(dòng)、靈活等方面來(lái)表達(dá)趣。大家都有捏泡泡的經(jīng)歷，氣泡日歷，將氣泡紙覆蓋到日歷上，這樣每天都可以捏響一個(gè)泡泡。創(chuàng)意小人燈，將插和拔的感覺(jué)結(jié)合在一起，不知道是要拔還是要插。機(jī)趣，從機(jī)智、靈巧方面表達(dá)趣，體現(xiàn)于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的巧妙之處，借此反映設(shè)計(jì)者的睿智?！磅忯~(yú)”迷你型老虎鉗，不同以往的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，符合人機(jī)原理，看著還很囂張的樣子。此類趣味產(chǎn)品多從產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能方面進(jìn)行創(chuàng)新。諧趣，從詼諧、滑稽方面表達(dá)趣。該類產(chǎn)品具有幽默輕松的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，往往使人忍俊不禁。這類產(chǎn)品內(nèi)涵語(yǔ)義豐富，讓人覺(jué)得輕松幽默，身心放松，表情咖啡杯設(shè)計(jì)，杯子與杯墊組成各種喜，怒，哀，樂(lè)的表情。HumanCDHolder設(shè)計(jì)，動(dòng)作和造型結(jié)合仿佛CD架真是重若千金，用不尋常的方式讓人發(fā)笑，這類產(chǎn)品必將會(huì)給生活帶來(lái)不少樂(lè)趣。雅趣，從雅致、意境方面表達(dá)趣，從產(chǎn)品的形體和質(zhì)感中體現(xiàn)產(chǎn)品的典雅和格調(diào)，反映了設(shè)計(jì)人的藝術(shù)修養(yǎng)，表現(xiàn)出一種生活的精致、高雅和態(tài)度。時(shí)尚便攜煙灰缸，外觀看來(lái)精致無(wú)比和煙灰缸形狀相去甚遠(yuǎn)，旨在說(shuō)服人們不要亂扔煙頭煙灰等。情趣，從人的情感出發(fā)，在情致方面表達(dá)趣。產(chǎn)品體現(xiàn)如愛(ài)情、親情等情感，使人感覺(jué)到溫暖、親切。如圖6榮獲IF設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的章魚(yú)情人碟，將U盤(pán)視為可融入在日常生活中的實(shí)用小飾品，將消費(fèi)者使用情境與外觀設(shè)計(jì)結(jié)合，讓U盤(pán)不只是U盤(pán)，而是個(gè)人風(fēng)格及生活方式的一種延伸，體現(xiàn)多樣化貼心設(shè)計(jì)與人文創(chuàng)意。

合家歡故事椅是一種親情的體現(xiàn)。天趣，從自然天性方面表達(dá)趣。產(chǎn)品設(shè)計(jì)回歸自然、天然，體現(xiàn)人與環(huán)境和自然的和諧。這類設(shè)計(jì)多從自然界中獲得靈感，保持自然生物的靈動(dòng)美感，讓人在鋼鐵世界中感受自然的樂(lè)趣。“LeafLamp”燈，其主要的靈感來(lái)自大自然母親對(duì)于人類的饋贈(zèng)，根據(jù)樹(shù)葉而設(shè)計(jì)，它可以被用作臺(tái)燈，落地?zé)?，以及學(xué)習(xí)用燈等，自然清新且功能完善。玻璃塊冰淇淋設(shè)計(jì)，去除了各種色彩和形狀，還原到原始的冰破碎的樣子。理趣，從理智、聰穎方面表達(dá)趣，與情趣的感性相對(duì)，在理智和趣味表達(dá)中達(dá)到一個(gè)和諧，單純的強(qiáng)調(diào)理會(huì)讓人覺(jué)得單調(diào)乏味，過(guò)多的趣會(huì)雜亂無(wú)章，理趣是在規(guī)范的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)情趣，窗簾設(shè)計(jì)，巧妙得利用磁石原理來(lái)收簾，通過(guò)規(guī)矩的磁石分布隨機(jī)塑造多變的窗簾造型。童趣，從兒童的視角表達(dá)趣，反映了兒童的稚嫩天然的神態(tài)，造型多以形似為主，色彩以兒童喜愛(ài)明亮活潑色彩為主，功能要求簡(jiǎn)單易學(xué)。搖搖兔設(shè)計(jì)，這款可愛(ài)的兔子造型，兼具擺設(shè)及玩具功能，生動(dòng)的表情，皮革材質(zhì)的長(zhǎng)耳朵，艷麗的紅色，為童年回憶中的“玩具木馬”做了新的詮釋。“烏賊”香腸花型切割刀，憨態(tài)造型和艷麗色彩不禁讓人躍躍欲試。拙趣，從憨態(tài)可拘方面表達(dá)趣。可從動(dòng)物和孩童的動(dòng)作及瞬間神態(tài)獲得靈感，故意模仿往往缺乏傳神的感覺(jué)，這類產(chǎn)品看似拙，其實(shí)反映了設(shè)計(jì)的深遠(yuǎn)意境，在使用中讓人覺(jué)得親切。笑臉盤(pán)，添加食物后表情生動(dòng)，使人愉快進(jìn)餐。奇趣，從奇、反常規(guī)方面表達(dá)趣。奇趣和諧趣都會(huì)有一種幽默滑稽的效果。但奇趣往往產(chǎn)生于逆向思維設(shè)計(jì)，打破常規(guī)，給人反其道而行之的感覺(jué)，讓人感嘆設(shè)計(jì)的巧妙和趣味。會(huì)走的鬧鐘，專為懶人設(shè)計(jì)的一款鬧鐘，響時(shí)會(huì)隨意走動(dòng)，如果你還在睡夢(mèng)里，那就不知道它會(huì)在哪里了，直到?jīng)]電為止。彎邊盤(pán)子設(shè)計(jì)，翹起的彎邊可以方便用勺子舀起食物，以節(jié)約每一粒糧食。通過(guò)各種富于趣味性的造型符號(hào)來(lái)傳達(dá)豐富趣味語(yǔ)義，在滿足產(chǎn)品功能使用的前提下，將各種幽默、活潑的元素融入產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品在某種層面上與人的情感產(chǎn)生共鳴，與使用者在使用過(guò)程中產(chǎn)生情感互動(dòng)，無(wú)形之中趣味性加強(qiáng)并放大。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)情感細(xì)節(jié)造型等的夸張?jiān)O(shè)計(jì)組合，使產(chǎn)品具有某種情感，傳達(dá)某種情感，與消費(fèi)者達(dá)到心理上的共鳴，喚起人們對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。

4產(chǎn)品的趣味化設(shè)計(jì)方法

設(shè)計(jì)師應(yīng)在了解使用者的使用心理、情感需求的前提下，在心理層面上盡量滿足人的情感需求，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品不僅具有產(chǎn)品的功能，還成為使用者情感交流的媒介。好的趣味產(chǎn)品具有恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法，從人的感知來(lái)分，分為視覺(jué)趣味設(shè)計(jì)，聽(tīng)覺(jué)趣味設(shè)計(jì)和觸覺(jué)趣味設(shè)計(jì)三大類。

4．1視覺(jué)趣味設(shè)計(jì)

視覺(jué)是人們獲取信息的主要來(lái)源渠道據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類有80%的信息來(lái)自視覺(jué)，并且主要的信息來(lái)自于生活的環(huán)境和大自然中的各種生物。

a)造型趣味設(shè)計(jì)德國(guó)著名設(shè)計(jì)大師路易吉?科拉尼曾經(jīng)說(shuō):“設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)來(lái)自誕生于大自然的生命所呈現(xiàn)的真理之中”。在眾多趣味產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，形態(tài)設(shè)計(jì)是常用的一種設(shè)計(jì)方法。多反映在稚趣類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，按照造型的外觀形狀可以分為具象形態(tài)的仿生和抽象形態(tài)的仿生兩大類。具象形態(tài)的仿生指模仿自然界中各種生物的形態(tài)，達(dá)到以假亂真的程度，由于選擇的具象形態(tài)生動(dòng)、優(yōu)雅、美妙的情趣性，是設(shè)計(jì)造型的基本途徑，根據(jù)具象形態(tài)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品消費(fèi)者易于接受，這種設(shè)計(jì)手法多用在玩具、生活用品、工藝品中較多。水母燈，該有機(jī)形狀有利于光線的軟化和散射，并可以任意的擺放。水母吊燈，LED的燈源節(jié)能環(huán)保，飄逸的形態(tài)給家居裝飾帶來(lái)幾分趣味。抽象形態(tài)的仿生是以自然規(guī)律或運(yùn)動(dòng)規(guī)律為基礎(chǔ)，將具象的形態(tài)進(jìn)行抽象提煉為基本的形態(tài)要素，進(jìn)而表達(dá)生命的感悟。抽象后的形態(tài)多概括為點(diǎn)、線、面的形態(tài)組合，簡(jiǎn)潔、大方，和工業(yè)產(chǎn)品通過(guò)外觀的現(xiàn)代感來(lái)表達(dá)產(chǎn)品語(yǔ)義的設(shè)計(jì)方法一致，被廣泛應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。的拖鞋搖椅，簡(jiǎn)潔的曲線線條和舒適的人機(jī)曲線，是家庭生活必需。因?yàn)槊總€(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法和生活經(jīng)驗(yàn)的不同，就一種具象形態(tài)的抽象表達(dá)可以得到多種不同的抽象形態(tài)，另外消費(fèi)者的生活經(jīng)驗(yàn)不同，所產(chǎn)生的心理聯(lián)想也會(huì)有千差萬(wàn)別，造成了豐富多彩的形態(tài)生命力。

b)卡通化趣味設(shè)計(jì)卡通化設(shè)計(jì)手法是一種混合卡通風(fēng)格、漫畫(huà)曲線來(lái)宣揚(yáng)生活樂(lè)趣的一種特殊設(shè)計(jì)手法，把卡通形象或夸張變形的風(fēng)格溶于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)造型來(lái)體現(xiàn)。市場(chǎng)上利用卡通形象的手法設(shè)計(jì)的產(chǎn)品多見(jiàn)于日用小產(chǎn)品和小飾品設(shè)計(jì)，現(xiàn)在逐漸地?cái)U(kuò)展到電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，影響也逐漸擴(kuò)大。兔子卡通開(kāi)瓶器，小兔子張開(kāi)大嘴巴，幫你解決開(kāi)瓶的困擾。

c)色彩仿生趣味色彩具有直接表達(dá)的特性，一種色彩可以獲得其具象聯(lián)想和抽象聯(lián)想，傳達(dá)色彩的語(yǔ)義和情感，通過(guò)色彩的聯(lián)想將色彩蘊(yùn)含的含義附著于產(chǎn)品中，通過(guò)產(chǎn)品傳達(dá)給消費(fèi)者產(chǎn)品的暗示語(yǔ)義，這種設(shè)計(jì)手法為設(shè)計(jì)師所喜愛(ài)，將各種色彩運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，尤其在家庭日常用品，辦公用品領(lǐng)域中，使生活的環(huán)境變得溫馨，在緊張的辦公節(jié)奏中感覺(jué)到清新自然，心情舒暢無(wú)形中提高了工作效率。煙灰缸設(shè)計(jì)，黃色和淺綠色的搭配在辦公桌上是一道亮麗的風(fēng)景線，很難想象它是一個(gè)煙灰缸。

4．2聽(tīng)覺(jué)仿生趣味設(shè)計(jì)

聽(tīng)覺(jué)一般指人聽(tīng)到的各種聲音，是人類最重要的感覺(jué)之一，它不僅為人們交流知識(shí)、溝通感情所必需，而且使人們感知環(huán)境，產(chǎn)生安全感，回歸自然音箱，采用石頭質(zhì)量來(lái)調(diào)節(jié)音量等設(shè)置。

4．3觸覺(jué)仿生趣味設(shè)計(jì)

觸覺(jué)仿生是模擬生物表面材質(zhì)肌理的一種表現(xiàn)方法，傳達(dá)不同物體表面的質(zhì)地、紋理和形態(tài)等的視覺(jué)、觸覺(jué)和情感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中借鑒表面紋理和組織結(jié)構(gòu)等內(nèi)部特征。眾多的肌理材質(zhì)向人們傳遞著豐富的語(yǔ)義，將之應(yīng)用于設(shè)計(jì)中會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，如蛇皮、蜂窩結(jié)構(gòu)等。螺旋盤(pán)子的設(shè)計(jì)，很好地將鸚鵡螺曲線應(yīng)用到了盤(pán)子的設(shè)計(jì)中去，從而達(dá)到一種奇趣的效果。

5結(jié)語(yǔ)

對(duì)于趣味產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)義學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)，在具體的設(shè)計(jì)中又提供了多種設(shè)計(jì)方法，隨著產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)內(nèi)容的不斷豐富和完善，產(chǎn)品的情趣化設(shè)計(jì)也會(huì)擴(kuò)展到更多的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為人們的生活帶來(lái)更多樂(lè)趣，更好的滿足人們?cè)谇楦泻途裆系男枨蟆?

作者：齊秀芝 單位：寶雞文理學(xué)院機(jī)電工程系

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:體驗(yàn)設(shè)計(jì)維度解析產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、從物到行為的設(shè)計(jì)目標(biāo)

1.設(shè)計(jì)是造物的方法

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本能層設(shè)計(jì)主要涉及產(chǎn)品的外觀效果以及其功能?；谶@個(gè)層面，設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。從人類出現(xiàn)以后，一直進(jìn)行著物質(zhì)的生產(chǎn)，主要包括從采掘和利用天然物質(zhì)到人工創(chuàng)造和合作的化學(xué)物質(zhì)。實(shí)質(zhì)上，造物不僅保證了人類的生存，也啟發(fā)了人們的創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)造物對(duì)于整個(gè)人類文明的發(fā)展是一個(gè)非常重要的推動(dòng)力。前工業(yè)社會(huì)，使用者為了滿足自己某種需求而進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，尤其是在兩次世界大戰(zhàn)前后，人們對(duì)產(chǎn)品、住房的需求劇增，而標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一樣式的產(chǎn)品生產(chǎn)可以迅速滿足社會(huì)的這種需求。伴隨著機(jī)器的普遍使用，生產(chǎn)制造包辦了一切設(shè)計(jì)過(guò)程，用戶所得到的只是最后的產(chǎn)品，而設(shè)計(jì)就充當(dāng)造物的角色。

2.設(shè)計(jì)造物的時(shí)代局限性

行為水平的設(shè)計(jì)主要是關(guān)于用戶使用產(chǎn)品的所有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主要是指它的功能、可用性、可懂性和物理感覺(jué)。它讓設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要去注意產(chǎn)品的人機(jī)性等因素。當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)化大生產(chǎn)已經(jīng)大大滿足了消費(fèi)者的物質(zhì)需求，當(dāng)工業(yè)化大生產(chǎn)已經(jīng)逐漸成為過(guò)去式時(shí)。人們需要更多的精神歸屬感，產(chǎn)品要具有一定的文化符號(hào)，象征著一定的精神意義。用戶的追求總是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷的變化，而用戶的需求有很大的差異性。因此，僅僅從造物的角度出發(fā)是很難滿足所有的用戶的需求。進(jìn)行差異化、個(gè)性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就顯得尤為必要了，單調(diào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格難以維系不同層次用戶的需求，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)由追求共性、追求民主向追求個(gè)性化方向發(fā)展。例如，日本著名設(shè)計(jì)師深澤直人為無(wú)印良品設(shè)計(jì)的CD播放器，外形看上去就像一個(gè)排氣扇一樣，其開(kāi)關(guān)像家里控制電燈的拉繩開(kāi)關(guān)，只要輕輕拉開(kāi)其開(kāi)關(guān)即可播放美妙的音樂(lè)。這樣的開(kāi)關(guān)方式可以喚起我們?cè)?jīng)對(duì)電燈的回憶。只有這樣一個(gè)創(chuàng)新性的產(chǎn)品，才可以走進(jìn)我們的教材。

3.設(shè)計(jì)造物的最終目的是影響人的行為

反思水平的設(shè)計(jì)主要包括設(shè)計(jì)給人的感受。表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師要具有人文關(guān)懷，要通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)規(guī)范人們的行為，一定程度上在設(shè)計(jì)人們的生活方式。這種設(shè)計(jì)創(chuàng)新主要體現(xiàn)在產(chǎn)品使用方式的創(chuàng)新以及使用情境的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)時(shí)要從用戶行為的角度出發(fā)，通過(guò)模擬用戶的使用場(chǎng)景還原整個(gè)語(yǔ)境。設(shè)計(jì)師以產(chǎn)品為媒介，改變著用戶與產(chǎn)品的交互方式，規(guī)范著人們的使用行為，設(shè)計(jì)造物將走向設(shè)計(jì)人的行為方式。因此，好的產(chǎn)品不僅與技術(shù)和質(zhì)量有關(guān)，更應(yīng)該包括其傳遞的生活方式和價(jià)值觀。

二、從功能到體驗(yàn)的設(shè)計(jì)內(nèi)容

1.功能主義

功能主義強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實(shí)用性與功能性，即任何設(shè)計(jì)都必須保障產(chǎn)品功能及其用途的充分體現(xiàn)，其次才是產(chǎn)品的審美感覺(jué)。簡(jiǎn)而言之，功能主義就是功能至上。二戰(zhàn)結(jié)束后，工業(yè)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)經(jīng)歷了由理論導(dǎo)向工商業(yè)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。致力于理性主義和功能主義的探索，功能性的發(fā)展以理性作為支撐，并發(fā)展出高效率、次序化極強(qiáng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)注重產(chǎn)品的功能性，追求大批量、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)以滿足人們的生活需求。

2.體驗(yàn)設(shè)計(jì)

體驗(yàn)設(shè)計(jì)是以用戶研究為中心，從產(chǎn)品用戶的角度出發(fā)，體現(xiàn)的是一個(gè)過(guò)程概念。用戶體驗(yàn)是用戶在使用產(chǎn)品時(shí)的主觀感受，我們做的是“用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)”，就是用理性的方法和技巧，去做一個(gè)設(shè)計(jì)，讓用戶通過(guò)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品進(jìn)行交互，從感性層面接受它。給用戶締造一個(gè)友好的、優(yōu)秀的、讓用戶滿意的體驗(yàn)。例如，丹麥著名品牌B&O在成立之初，就定位于追求質(zhì)量和品味的消費(fèi)階層，B&O的產(chǎn)品為了給用戶提供更逼真的體驗(yàn)，采用最新的技術(shù)，并把它與創(chuàng)新性和革新精神集合起來(lái)。

3.設(shè)計(jì)重心從功能走向體驗(yàn)的必然性

古人云：“衣必常暖然后求麗，居必常安然后求樂(lè)?！彪S著人類的需求由低級(jí)階段向高級(jí)階段的過(guò)度，以可用性為中心的設(shè)計(jì)已不能滿足用戶對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知和使用，因此，當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)正在不斷的向用戶體驗(yàn)的目標(biāo)靠攏。當(dāng)下的產(chǎn)品是人們享受生活的一個(gè)載體，這就要求設(shè)計(jì)師要為生活而設(shè)計(jì)，為提高生活品質(zhì)而設(shè)計(jì)。體驗(yàn)設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的新階段，它的出現(xiàn)是新經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)生產(chǎn)和服務(wù)的客觀要求，是“以人為本”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必然追求，給設(shè)計(jì)師提供了嶄新的研究領(lǐng)域。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，正預(yù)示著人們的需求在悄然生息的發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注產(chǎn)品的個(gè)性化、智能化，要求更加友好的交互方式，使用產(chǎn)品轉(zhuǎn)向體驗(yàn)產(chǎn)品，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了用戶在使用產(chǎn)品時(shí)的主觀感受，某種程度上說(shuō)人與產(chǎn)品之間的關(guān)系要被重新定義了。

三、從產(chǎn)品到服務(wù)的設(shè)計(jì)對(duì)象

1.從產(chǎn)品走向服務(wù)的背景

學(xué)者丹尼爾?貝爾把人類社會(huì)劃分為前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)。后工業(yè)社會(huì)又稱知識(shí)社會(huì)，后工業(yè)社會(huì)是工業(yè)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)下工業(yè)化迅速發(fā)展，各產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)率將發(fā)生變化，必然會(huì)產(chǎn)生大多數(shù)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向制造業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)；國(guó)民收入的不斷增加，對(duì)服務(wù)業(yè)的需求越來(lái)越大；相應(yīng)地，勞動(dòng)力又將向服務(wù)業(yè)方面轉(zhuǎn)移。

2.從產(chǎn)品走向服務(wù)的必然性

設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)產(chǎn)品走向普適計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、多功能和智能化，產(chǎn)品形式和功能在信息交互里融為一體。這將大大增強(qiáng)人們的服務(wù)性心理，用戶除了對(duì)基本功能滿足以外，對(duì)人性化、個(gè)性化需求也將不斷增強(qiáng)。后工業(yè)社會(huì)人們既關(guān)注產(chǎn)品的造型，也注重物品帶來(lái)的心理滿足，人們使用越來(lái)越多的是產(chǎn)品所帶來(lái)的服務(wù)。當(dāng)下科技的日新月異不斷的顛覆者人們的觀念，讓人們創(chuàng)造的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最終將推動(dòng)人類社會(huì)自由而全滿的發(fā)展。物質(zhì)生活水平的不斷提高，產(chǎn)品不再是純粹的工具化物質(zhì)形態(tài)，而是以角色形態(tài)承載者人們?nèi)粘Ｉ畹那楦屑耐?。以用戶為中心才能挖掘用戶的深層次需求。電飯煲的變化發(fā)展就是一個(gè)良好的例子，傳統(tǒng)的電飯煲可以滿足用戶蒸米飯的需求，而當(dāng)下電飯煲的智能化程度不斷提高，電飯煲不僅可以根據(jù)不同品種的大米進(jìn)行蒸飯，而且可以進(jìn)行預(yù)約時(shí)間進(jìn)行蒸飯。而且，其易用性程度非常高。技術(shù)進(jìn)步極大的推動(dòng)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)走向服務(wù)設(shè)計(jì)，技術(shù)的推廣和應(yīng)用也必將推動(dòng)產(chǎn)品服務(wù)層面的普及。通過(guò)谷歌眼鏡，用戶只要通過(guò)眨眨眼睛這一個(gè)行為就可以完成拍照、傳遞信息、天氣查詢這些任務(wù)。世界經(jīng)濟(jì)正從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，針對(duì)服務(wù)業(yè)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新需求日益凸顯，為了應(yīng)對(duì)此種需求和社會(huì)形態(tài)的變遷，一些西方學(xué)者提出了“服務(wù)設(shè)計(jì)”的概念。服務(wù)設(shè)計(jì)是幫助創(chuàng)造新的或者改善已有服務(wù)來(lái)使得這些服務(wù)對(duì)于客戶來(lái)說(shuō)更加有用和被需要，對(duì)于機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)更加高效、有效。服務(wù)是物質(zhì)產(chǎn)品本身的延伸，是一種無(wú)形的產(chǎn)品，但是卻可以創(chuàng)造巨大的商業(yè)價(jià)值，豐富產(chǎn)品的內(nèi)涵。例如，2003年蘋(píng)果公司推出了itunes軟件，用戶付費(fèi)下載音樂(lè)，并且可以推送一些音樂(lè)和歌曲，實(shí)現(xiàn)了蘋(píng)果公司的硬件、軟件和服務(wù)三方面的有效結(jié)合，蘋(píng)果公司也由原來(lái)的提供消費(fèi)類電子產(chǎn)品的公司逐步過(guò)渡到提供軟件、硬件和服務(wù)為一體的綜合性的公司。

四、小結(jié)

綜上所述，產(chǎn)品設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷著不斷的變化，從有形的物質(zhì)設(shè)計(jì)延伸到無(wú)形的行為設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)和體驗(yàn)設(shè)計(jì)。未來(lái)的設(shè)計(jì)一定是可持續(xù)的，謀求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧發(fā)展，設(shè)計(jì)將從物質(zhì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)走向非物質(zhì)的行為、體驗(yàn)、服務(wù)方向發(fā)展，設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的可能是一套系統(tǒng)或者一套體系，然后與體系里的個(gè)體進(jìn)行互動(dòng)，激發(fā)個(gè)體的力量謀求社會(huì)問(wèn)題的解決。而最終呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)成果可能是物質(zhì)產(chǎn)品，也可能是創(chuàng)造性的、系統(tǒng)的解決方案。

作者：郭帥 張宇紅 單位：江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:交互成本中移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、交互成本的分類

在人機(jī)交互系統(tǒng)中，人通過(guò)感受器和顯示器來(lái)獲取機(jī)器的狀態(tài)，通過(guò)效應(yīng)器和控制器來(lái)進(jìn)行機(jī)器操作，人與機(jī)器通過(guò)界面來(lái)進(jìn)行交互。人類行為可簡(jiǎn)化為三個(gè)部分：感受器、大腦和效應(yīng)器。因此，根據(jù)人機(jī)交互模型以及人類不同行為的費(fèi)力度可將交互成本劃分為感覺(jué)成本、認(rèn)知成本和操作成本。

1.感覺(jué)成本

視覺(jué)是人接收外部環(huán)境信息非常重要的一個(gè)方式，人獲得的80%的信息都來(lái)自光線。聽(tīng)覺(jué)是人類對(duì)聲音檢測(cè)的結(jié)果，是僅次于視覺(jué)的重要感覺(jué)通道。我們通過(guò)響度、音調(diào)和音色來(lái)對(duì)不同的聲音進(jìn)行區(qū)分，不同的聲音會(huì)給帶來(lái)愉悅、歡快、緊張、焦急等感覺(jué)。觸覺(jué)是體表機(jī)械接觸（接觸刺激）的感覺(jué)，由壓力與牽引力作用于感受器而引起。從信息量的大小來(lái)看，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)依次減小。我們通常使用聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)輔助視覺(jué)上的設(shè)計(jì)，比如提示音和手機(jī)的震動(dòng)。

2.認(rèn)知成本

認(rèn)知或認(rèn)識(shí)（Cognition）在心理學(xué)中是指通過(guò)形成概念、知覺(jué)、判斷或想象等心理活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)的過(guò)程，即個(gè)體思維進(jìn)行信息處理的心理功能。2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾?卡尼曼教授把認(rèn)知分成兩個(gè)系統(tǒng)：推理和直覺(jué)。推理系統(tǒng)通過(guò)理性思考和分析和解決問(wèn)題，需要耗費(fèi)大量的腦力資源，認(rèn)知成本較高但結(jié)果精確；而直覺(jué)系統(tǒng)則主要依賴情感、記憶、經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)迅速做出判斷，認(rèn)知成本較低但是結(jié)果相對(duì)粗略。通常情況下，人們不習(xí)慣進(jìn)行費(fèi)力的思考，而是滿足于相信一個(gè)可以快速進(jìn)入其腦海的似是而非的判斷。人們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，會(huì)激活大腦皮層的大量區(qū)域，比如語(yǔ)言、決策、學(xué)習(xí)、抽象思維、情感、自主運(yùn)動(dòng)等區(qū)域，認(rèn)知成本較高，而在執(zhí)行一個(gè)熟悉的、習(xí)得行為時(shí)，大腦的認(rèn)知更像是騎自行車滑行下坡，認(rèn)知成本較低。

3.操作成本

在人機(jī)交互系統(tǒng)中，人用手指、手掌敲擊鍵盤(pán)，滑動(dòng)鼠標(biāo)，按下按鈕，在觸屏手機(jī)和平板電腦表面觸摸和滑動(dòng)，在顯示器前揮動(dòng)游戲控制手柄。除了通過(guò)動(dòng)作與機(jī)器進(jìn)行交互之外，聲音也是一種重要的交互形式，隨著語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)的快速發(fā)展，語(yǔ)音交互作為一種更加自然的交互方式在移動(dòng)智能終端上迅速普及。用戶可以通過(guò)聲音來(lái)與移動(dòng)智能設(shè)備上的語(yǔ)音助手進(jìn)行交互，除了語(yǔ)音輸入短信和郵件，還可以實(shí)現(xiàn)查詢餐廳，詢問(wèn)天氣，語(yǔ)音設(shè)置鬧鐘等操作。眼睛除了作為感受器之外還承擔(dān)著效應(yīng)器的職責(zé)，眼控技術(shù)可以通過(guò)眼睛發(fā)出一系列連續(xù)型的操作命令，例如用戶可以通過(guò)眨眼來(lái)控制GoogleGlass拍照收發(fā)短信和查詢天氣、路況。

二、基于交互成本的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

1.移動(dòng)應(yīng)用設(shè)計(jì)中降低交互成本

不同的交互成本需要耗費(fèi)不同的腦力資源。從人機(jī)工程學(xué)視角來(lái)看，不同種類的交互成本耗費(fèi)的資源從多到少為：認(rèn)知成本、感覺(jué)成本、操作成本。在移動(dòng)應(yīng)用的設(shè)計(jì)中可以通過(guò)費(fèi)力度較低的操作成本來(lái)代替費(fèi)力度較高的認(rèn)知成本。降低用戶行為的交互成本可從降低感覺(jué)成本，降低認(rèn)知成本和降低操作成本三方面進(jìn)行。

（1）降低感覺(jué)成本

首先，根據(jù)格式塔原理來(lái)優(yōu)化我們的視覺(jué)，通過(guò)視覺(jué)上的編組將功能相近的對(duì)象歸為一類，劃分功能組、邏輯層次以及從屬關(guān)系。其次，降低視覺(jué)噪聲，專注目標(biāo)信息，通過(guò)刪除，組織，隱藏，轉(zhuǎn)移來(lái)保留界面的優(yōu)秀元素，以保證其被快速瀏覽。再次，使用低頻用色保證信息易識(shí)別，利用視覺(jué)對(duì)比度來(lái)突出重要信息。

（2）降低認(rèn)知成本

首先，保持界面、交互、操作的一致性，簡(jiǎn)化用戶心理模型；其次，依靠識(shí)別而非記憶，通過(guò)信息的適時(shí)呈現(xiàn)對(duì)用戶的操作進(jìn)行引導(dǎo)，確保交互行為的順利進(jìn)行；再次，使用圖形表達(dá)功能，抽象的圖形可以比文字表達(dá)更多的內(nèi)涵，更具趣味性和識(shí)別性。

（3）降低操作成本

首先，增加手勢(shì)操作的流暢性，注視焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移的流暢性以及界面轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)渡的流暢性。其次，轉(zhuǎn)換輸入方式，自動(dòng)保存用戶的操作結(jié)果，讓用戶選擇而非輸入。再次，充分利用移動(dòng)智能設(shè)備的傳感器，使用語(yǔ)音、掃描識(shí)別（二維碼、條形碼、文字等）、LBS技術(shù)來(lái)降低操作成本，增加用戶的真實(shí)感和沉浸感。

2.游戲設(shè)計(jì)中提高交互成本

與移動(dòng)應(yīng)用的設(shè)計(jì)相反，游戲設(shè)計(jì)往往通過(guò)提高交互成本提升挑戰(zhàn)難度。游戲需要玩家仔細(xì)思考，在屏幕上四處搜尋，用鍵盤(pán)或其他設(shè)備瞄準(zhǔn)并射擊敵人。為了達(dá)到游戲時(shí)的心流狀態(tài)，許多游戲增加了不止一種交互成本，例如有的游戲同時(shí)具有感覺(jué)和操作的挑戰(zhàn)難度。

三、結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程需要學(xué)會(huì)對(duì)不同種類的交互成本進(jìn)行權(quán)衡和取舍，從更加全面的視角來(lái)對(duì)用戶行為進(jìn)行審視，讓用戶自然從容地使用產(chǎn)品的同時(shí)注意不到它的實(shí)現(xiàn)方式有多巧妙，而是認(rèn)為這就是理所當(dāng)然的設(shè)計(jì)。

作者：孫啟玉 蔣曉 單位：江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)下工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與產(chǎn)品全生命周期的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)

人、生產(chǎn)、環(huán)境是構(gòu)成人類社會(huì)的三要素。人通過(guò)生產(chǎn)與環(huán)境產(chǎn)生能量交換并相互影響，而生產(chǎn)始于設(shè)計(jì)，也決定于設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不僅提供生產(chǎn)的理念，也提供生產(chǎn)的方案。如果說(shuō)生產(chǎn)是人與環(huán)境能量交換的中介，那么，這個(gè)中介的靈魂就是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)對(duì)于人與環(huán)境的互動(dòng)有著必然的聯(lián)系，對(duì)于生態(tài)環(huán)境的惡化有著不可推卸的責(zé)任。隨著工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出。人類的生產(chǎn)、生活已經(jīng)對(duì)生態(tài)平衡產(chǎn)生了破壞性的影響，環(huán)境污染也從最初的局部問(wèn)題發(fā)展成為全球性問(wèn)題。在這一背景下，產(chǎn)品全生命周期的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)概念應(yīng)該被確立，這一概念即是：由于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所導(dǎo)致的產(chǎn)品從誕生到消亡的全過(guò)程中，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成直接或間接損害的可能性。其邏輯關(guān)系是：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)定義產(chǎn)品要素、決定生產(chǎn)工藝、指導(dǎo)銷售策略、引導(dǎo)消費(fèi)行為、影響生活方式，從而對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。基于以上問(wèn)題，有必要對(duì)產(chǎn)品全生命周期的生態(tài)環(huán)境影響進(jìn)行梳理，得出其系統(tǒng)、全面的生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，這將有利于調(diào)整設(shè)計(jì)策略或采取相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)控制措施，從而將其生態(tài)環(huán)境損害消除或降至最低。這一全生命周期主要包括產(chǎn)品的選材階段、產(chǎn)品的生產(chǎn)制造階段、產(chǎn)品的運(yùn)輸與銷售階段、產(chǎn)品的使用與維護(hù)階段以及廢棄物階段。

二、產(chǎn)品選材階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響

材料是構(gòu)成物質(zhì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)，選材是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。選材，不僅關(guān)系到產(chǎn)品的物理性能、視覺(jué)感觀、觸覺(jué)感受，還直接關(guān)系到產(chǎn)品材料的獲取及其加工工藝，從而對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響。從構(gòu)成產(chǎn)品的材料來(lái)看，可大致分為天然材料和人工材料。目前，在工業(yè)產(chǎn)品的用材中，天然材料主要是木材、皮革和稀有石材。天然材料在色澤、質(zhì)地與安全性方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。由于天然材料直接取材于自然環(huán)境之中，“來(lái)于塵土，歸于塵土”，因此并不存在對(duì)環(huán)境的污染問(wèn)題，其對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響更多地體現(xiàn)在，當(dāng)某一天然材料的數(shù)量與質(zhì)量發(fā)生變化時(shí)，對(duì)整體生態(tài)平衡所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，如樹(shù)木被大量砍伐，會(huì)造成水土流失、荒漠化、生物鏈條斷裂等惡果。另一方面，由于材料的稀缺性能夠有效增加產(chǎn)品的附加價(jià)值，商家對(duì)其趨之若鶩，因而，某些優(yōu)質(zhì)的天然材料就此消失于人們的視野，從生態(tài)多樣性的角度來(lái)看，這種損失將比前者具有更大的破壞性。如果說(shuō)，對(duì)天然材料的過(guò)度攫取其危害是顯著的，那么人工材料，尤其是不可降解的人工材料的泛濫，對(duì)生態(tài)環(huán)境的損害則是觸目驚心的。人工材料建立在化學(xué)工業(yè)的基礎(chǔ)上，人工材料之所以誕生，即是為了彌補(bǔ)天然材料在化學(xué)性質(zhì)、物理性能、原料獲取及加工成本等方面的劣勢(shì)，然而，也正因如此造就了人造材料與自然環(huán)境的對(duì)立。人工材料泛濫所帶來(lái)的環(huán)境損害主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.其獲取需要消耗大量不可再生資源并產(chǎn)生廢氣和廢水；2.難于或不能被自然降解，所形成的固體廢棄物會(huì)對(duì)土壤、水體、生物造成直接或潛在威脅；3.回收利用的成本高昂，焚燒所產(chǎn)生的大量有毒物質(zhì)加劇環(huán)境污染。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的選材要十分慎重，既要考慮成本因素，更要時(shí)刻以生態(tài)利益和環(huán)境安全為準(zhǔn)繩，著眼于材料科學(xué)的進(jìn)步，依照不同產(chǎn)品的性質(zhì)和用途，選擇最為適宜的材料，做到物盡其用；同時(shí)，應(yīng)盡量減少構(gòu)成產(chǎn)品的材料種類，降低其回收、利用的難度，將其對(duì)生態(tài)環(huán)境的損害降至最低。

三、生產(chǎn)制造階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響

設(shè)計(jì)，確立工業(yè)產(chǎn)品的各項(xiàng)效果和技術(shù)指標(biāo)，并通過(guò)選擇和制定相應(yīng)的生產(chǎn)工藝將其實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)看，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要對(duì)產(chǎn)品的外觀尺寸、造型、結(jié)構(gòu)、材料、色彩、表面肌理等進(jìn)行定義，生產(chǎn)和制造則是依照以上各方面的設(shè)計(jì)內(nèi)容而展開(kāi)的。眾所周知，簡(jiǎn)化生產(chǎn)工藝能有效提升效率、壓縮成本、降低能耗、減少污染物排放，進(jìn)而減輕環(huán)境壓力。一方面需要借助技術(shù)創(chuàng)新，如設(shè)備的創(chuàng)新，多軸聯(lián)動(dòng)機(jī)床、激光雕刻機(jī)、大型3D打印機(jī)的面世，使得以往復(fù)雜的工序得以簡(jiǎn)化并能夠獲得更高的加工精度；再如材料的創(chuàng)新，記憶合金、納米陶瓷、石墨烯等新材料相繼出現(xiàn)，除具備優(yōu)異的物理性能之外更能夠簡(jiǎn)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和制造工序；但無(wú)論是新設(shè)備、新材料還是新工藝，都需要長(zhǎng)期的研發(fā)和巨量的資金投入。另一方面，需要借助工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)化，相較于技術(shù)創(chuàng)新，通過(guò)設(shè)計(jì)手段簡(jiǎn)化生產(chǎn)工藝將更加直接和高效。如在“綠色設(shè)計(jì)”理念指導(dǎo)下開(kāi)展的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)（Minimalismdesign）、可調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)、模塊化設(shè)計(jì)、工藝簡(jiǎn)單化設(shè)計(jì)等，都能夠極大地降低產(chǎn)品復(fù)雜程度，提升模具利用率并簡(jiǎn)化裝配工序；此外，采用簡(jiǎn)潔的造型、單純的材質(zhì)、簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，利用料本色、材料本身質(zhì)地、暗線裝飾等具體的設(shè)計(jì)手法也能夠有效地簡(jiǎn)化生產(chǎn)工藝。誠(chéng)然，復(fù)雜的生產(chǎn)工藝，某種程度上反映出對(duì)產(chǎn)品的“精雕細(xì)琢”“精益求精”，然而，以此為標(biāo)榜并刻意為之，反映在設(shè)計(jì)上，即是復(fù)雜的造型和結(jié)構(gòu)，繁復(fù)的裝飾和材質(zhì)的堆砌，雖能夠造就一時(shí)的感官刺激，然而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻是難以持續(xù)的，從資源節(jié)約的角度來(lái)看也是不可取的。研究生產(chǎn)制造階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，將有利于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)向著“結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單、材料最儉省、造型最簡(jiǎn)練、表面最純凈”的方向發(fā)展，從而簡(jiǎn)化生產(chǎn)工藝，將生產(chǎn)制造階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響減至最低。

四、運(yùn)輸與銷售階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響

運(yùn)輸與銷售是產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品中最重要的環(huán)節(jié)，因此，不論是商家還是設(shè)計(jì)從業(yè)者，都對(duì)其高度重視。從設(shè)計(jì)角度來(lái)看，要保證運(yùn)輸與儲(chǔ)存的便利、高效，以及促進(jìn)銷售，重點(diǎn)在于產(chǎn)品的包裝，可以說(shuō)，運(yùn)輸與銷售階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，其主要來(lái)源是產(chǎn)品的包裝形式。首先來(lái)看運(yùn)輸階段。從規(guī)模上來(lái)看，產(chǎn)品的運(yùn)輸無(wú)外乎兩種，一是大批量的運(yùn)輸，如從工廠將產(chǎn)品運(yùn)送至銷售地，二是小批量或單品的運(yùn)輸，如從銷售地運(yùn)送至客戶手中。無(wú)論是哪種形式，在運(yùn)輸過(guò)程中，對(duì)包裝的優(yōu)秀要求是保證產(chǎn)品安全，即是保證產(chǎn)品免于因震動(dòng)、撞擊、擠壓、受潮等因素的影響而使產(chǎn)品損壞或失效。為了保證產(chǎn)品安全，就必須采用更堅(jiān)固的材料、更大的緩沖空間、更好的密封效果等，隨之產(chǎn)品包裝的質(zhì)量更重、體積更大、耗材更多，但這會(huì)帶來(lái)兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是包裝本身物料的浪費(fèi)；二是運(yùn)輸效率的降低，而這也是運(yùn)輸階段對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響的部分。產(chǎn)品包裝除保障產(chǎn)品安全之外，另一個(gè)重要使命便是增強(qiáng)展示效果，展示效果對(duì)產(chǎn)品的銷售有著巨大影響。因此就不難理解，為什么產(chǎn)品在包裝上煞費(fèi)苦心。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，為了增強(qiáng)展示效果，促進(jìn)產(chǎn)品銷售本無(wú)可厚非，在此要批判的是“過(guò)度包裝”。所謂“過(guò)度”，即是包裝已經(jīng)超出了合理的范疇，如運(yùn)用高檔材質(zhì)、復(fù)雜工藝、夸張的體量等，甚至在部分行業(yè)，包裝的成本已經(jīng)高過(guò)產(chǎn)品本身！其目的，無(wú)非是通過(guò)“過(guò)度”來(lái)追求更大的附加價(jià)值。如果說(shuō)，過(guò)度包裝的首要問(wèn)題是對(duì)資源的浪費(fèi)，那么更大的負(fù)面效應(yīng)是對(duì)社會(huì)生態(tài)的破壞，因?yàn)檫@種包裝形式營(yíng)造奢侈消費(fèi)，助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)。研究產(chǎn)品的運(yùn)輸與銷售階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，將有利于產(chǎn)品包裝向著輕量化、小型化、集約化、便于利用、易于再生的方向發(fā)展，這既是還原產(chǎn)品包裝的本真，亦是對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。

五、使用與維護(hù)階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)將定義產(chǎn)品的使用和維護(hù)方式，是使產(chǎn)品具備物質(zhì)功能和使用價(jià)值的關(guān)鍵。產(chǎn)品的使用和維護(hù)，施動(dòng)者是人，受動(dòng)者是生態(tài)環(huán)境，連接兩者的介質(zhì)是產(chǎn)品，因此產(chǎn)品需要滿足兩方面的要求，一是人的需求，二是環(huán)境的制約。滿足人的需求，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的安全性和易用性（Usability）。產(chǎn)品的安全是基礎(chǔ)，要求在產(chǎn)品的整個(gè)生命周期內(nèi)確保用戶的使用安全；易用是更高的要求，即是方便人們更好地去使用，要做到這一點(diǎn)，需要具備以下要素：可學(xué)習(xí)性、可記憶性、減少誤操作、具備效率、令人滿意。這既是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所追求的“以人為本”，亦體現(xiàn)出目前產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足，而這種不足將會(huì)導(dǎo)致人在使用與維護(hù)產(chǎn)品時(shí)遇到諸多不便，甚至是危險(xiǎn)，以至于對(duì)人身財(cái)產(chǎn)及生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利影響。要適應(yīng)環(huán)境的制約，需要從兩個(gè)方面加以分析：一是產(chǎn)品的質(zhì)量，二是產(chǎn)品的能耗。在這里，產(chǎn)品質(zhì)量是指能否長(zhǎng)期、穩(wěn)定、高效地工作；而產(chǎn)品能耗是指在滿足功能需求的前提下，盡可能節(jié)能環(huán)保。要滿足上述要求，首先，需要通過(guò)設(shè)計(jì)為產(chǎn)品設(shè)定適當(dāng)?shù)墓δ芊秶δ芊秶^(guò)窄，會(huì)使得產(chǎn)品功能單一，適應(yīng)性不足；功能范圍過(guò)大，會(huì)造成功能浪費(fèi)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、維護(hù)困難。其次，需要通過(guò)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品具備優(yōu)良的工作性能，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的技術(shù)應(yīng)用，材料運(yùn)用、結(jié)構(gòu)和工藝設(shè)計(jì)上。再次，需要通過(guò)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品具備科學(xué)的使用功能，主要體現(xiàn)在高度協(xié)調(diào)的人機(jī)關(guān)系。研究產(chǎn)品的使用與維護(hù)階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，將有利于提升產(chǎn)品的安全性、易用性，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品使用和維護(hù)的綠色高效。

六、廢棄物階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響

產(chǎn)品喪失物質(zhì)功能和使用價(jià)值后成為廢棄物，此階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞效應(yīng)最為明顯?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)貫穿于產(chǎn)品的全生命周期，尤其是“可持續(xù)設(shè)計(jì)”（SustainableDesign）的理念，提出設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)使產(chǎn)品具備“從搖籃到搖籃”（CradletoCradle）的可持續(xù)性，即是希望最大限度減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的損害。但要使產(chǎn)品具備這一屬性，需要擺脫兩方面的困境：一是材料的限制，二是觀念的束縛。工業(yè)產(chǎn)品的用材絕大部分是人工材料，尤其是高分子材料，這類材料的共同特征是制造容易、回收困難，因而其成為固體廢棄物污染的主要來(lái)源。盡管所謂“綠色材料”的概念在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)提出，但現(xiàn)實(shí)是這種材料并未成為目前工業(yè)產(chǎn)品的主要用材，這里既有技術(shù)的因素、經(jīng)濟(jì)的因素，也有人們觀念的因素。相對(duì)于突破材料的限制，觀念的轉(zhuǎn)變顯得更加困難。首先，人們對(duì)于產(chǎn)品的態(tài)度普遍是“喜新厭舊”。產(chǎn)品生命周期的完結(jié)和產(chǎn)品代差的出現(xiàn)，是造成這一觀念的客觀因素，然而在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，產(chǎn)品推陳出新的頻率越來(lái)高、間隔越來(lái)越短，刺激著人們的視聽(tīng)、調(diào)動(dòng)著人們的消費(fèi)欲望，因此，許多產(chǎn)品被提前“終結(jié)生命”。其次，人作為視覺(jué)動(dòng)物，總是被精美、華麗的事物所吸引，這一方面是由于上述事物擁有更奪目的特征，而更主要的因素是人們對(duì)物質(zhì)的迷戀和財(cái)富的炫耀，反之，質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的事物很難成為市場(chǎng)的主流，實(shí)際上，這是植根于封建時(shí)代、發(fā)展于工業(yè)時(shí)代的審美觀念和價(jià)值取向在當(dāng)今的投射。再次，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，人們?nèi)狈χ鲃?dòng)延續(xù)產(chǎn)品生命和參與廢棄物再利用的動(dòng)機(jī)，人們已經(jīng)習(xí)慣于購(gòu)買(mǎi)和拋棄，而非維護(hù)和再造，因?yàn)榍罢咭馕吨矏偤秃?jiǎn)單，而后者意味著乏味和挑戰(zhàn)。研究產(chǎn)品廢棄物階段對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，即是對(duì)可持續(xù)這一命題的思考?？沙掷m(xù)不僅僅局限于產(chǎn)品的可持續(xù)，還包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和文化的可持續(xù)，是一個(gè)宏大的命題。以設(shè)計(jì)引導(dǎo)和滿足消費(fèi)需求，并維持需求的持續(xù)滿足，是達(dá)成可持續(xù)目標(biāo)的重要手段，也是減少工業(yè)產(chǎn)品全生命周期對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)面影響的有效途徑。

七、結(jié)語(yǔ)

在工業(yè)時(shí)代向后工業(yè)時(shí)展的歷史進(jìn)程中，在提倡構(gòu)建生態(tài)文明的當(dāng)下，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)將擺脫以經(jīng)濟(jì)利益為至高追求，摒棄以刺激消費(fèi)為最高宗旨，遏制資源浪費(fèi)與環(huán)境污染，逐步還原到以提升全人類生活品質(zhì)、增添幸福感、促成人類與自然和諧共生局面的本真，這是時(shí)代賦予它的新的歷史使命。

作者：鄧俊 單位：武漢大學(xué)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

1衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的初創(chuàng)

我院是較早開(kāi)設(shè)衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的學(xué)院，這就意味著沒(méi)有多少資料可循，沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容、作業(yè)量、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等作為參考的依據(jù)。因此，在課程建設(shè)之初曾多次借鑒和學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)該課程進(jìn)行建設(shè)。2008年，我們的第一份教學(xué)框架在多方的努力下完成。在這份教學(xué)框架中，我們還是著重對(duì)模具成型和設(shè)計(jì)程序與方法的教學(xué)。依據(jù)此框架，編撰了基本教學(xué)大綱和講義。在這份教學(xué)大綱里明確了衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的目的，即“通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品的種類、生產(chǎn)流程、人機(jī)工程學(xué)、先進(jìn)技術(shù)、造型設(shè)計(jì)的綜合能力，使學(xué)生掌握衛(wèi)浴產(chǎn)品種類和造型的特點(diǎn)，了解其成型和生產(chǎn)工藝，從而使學(xué)生對(duì)有關(guān)衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品的相關(guān)知識(shí)等方面獲得提高。”2013年我們老師還編著了《衛(wèi)生潔具設(shè)計(jì)》的教材，通過(guò)這些年的教學(xué)，有一些不曾預(yù)料到的問(wèn)題慢慢凸顯出來(lái)，帶著這些問(wèn)題我們進(jìn)入了新一輪的教學(xué)研究和探討。

2在衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品課程教學(xué)中凸顯問(wèn)題

通過(guò)該課程近年來(lái)的教學(xué)情況來(lái)看，傳統(tǒng)的教學(xué)受到各方面的限制，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容僅限于課堂，缺乏實(shí)踐動(dòng)手操作，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不能直接被衛(wèi)浴產(chǎn)品公司采用，與公司設(shè)計(jì)生產(chǎn)的產(chǎn)品有一定的差距，忽略了教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的探索與研究，問(wèn)題主要出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

2.1學(xué)生設(shè)計(jì)理念的單調(diào)呆板和同一性

根據(jù)教學(xué)大綱的要求，我們安排了兩次（，共九周）的《衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)Ⅰ和Ⅱ》課程（不包括畢業(yè)設(shè)計(jì)）。上課期間教師不僅會(huì)把關(guān)于衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的理論知識(shí)和設(shè)計(jì)理念灌輸給學(xué)生，還會(huì)要求學(xué)生根據(jù)課程要求繪制大量的設(shè)計(jì)草圖，并根據(jù)個(gè)人喜好從中選擇幾張用3D等電腦軟件繪制出詳細(xì)的效果圖，用以檢驗(yàn)課堂教學(xué)成果。但是在實(shí)際上課過(guò)程中，我們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主觀思想以及人機(jī)工程學(xué)的要求，而忽視了客觀實(shí)際，一味要求學(xué)生按照自己的思維去思考，去設(shè)計(jì)，沒(méi)有重視和尊重他們的個(gè)性，使得許多同學(xué)的最終效果圖與自己的初衷完全違背。而且有的時(shí)候由于教師本身對(duì)衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)涉及不深、范圍不夠?qū)拸V，以及個(gè)人設(shè)計(jì)思維的局限性，導(dǎo)致許多同學(xué)設(shè)計(jì)出的作品連學(xué)生自己都感到生硬，別扭。這些作品大多數(shù)設(shè)計(jì)的思路基本相同，制作手法一致。這樣的東西可以說(shuō)是在教師強(qiáng)加給學(xué)生的意愿下完成的，這怎么可能會(huì)有感覺(jué)、有激情？學(xué)生怎么可能不會(huì)消極怠工，又怎么可能做出好的設(shè)計(jì)來(lái)？這種現(xiàn)象時(shí)間一長(zhǎng)，再有天賦的學(xué)生也會(huì)被同化被消磨得一點(diǎn)棱角都沒(méi)有了。試問(wèn)沒(méi)有個(gè)性的人能做出有個(gè)性的設(shè)計(jì)嗎？當(dāng)然，另一方面是現(xiàn)在的學(xué)生自身素質(zhì)偏低，能力不足，且好玩多動(dòng)，對(duì)于衛(wèi)浴產(chǎn)品原創(chuàng)設(shè)計(jì)的理念理解不夠深入，不愿多花時(shí)間觀察學(xué)習(xí)思考。大多數(shù)學(xué)生以借鑒和參考他人的作品為主，略微修改使之成為自己的所謂“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”，用以應(yīng)付教學(xué)檢查。這就造成了我們的學(xué)生在《衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)》這門(mén)課程中的設(shè)計(jì)思維上僵硬和大眾化，違背了本課程設(shè)立的初衷即活躍和提高學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，為學(xué)生在將來(lái)的設(shè)計(jì)工作中更具實(shí)踐能力，更具設(shè)計(jì)創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)。

2.2學(xué)生制作衛(wèi)浴產(chǎn)品模型動(dòng)手能力較為薄弱

本課程課時(shí)總量為九周，分為兩個(gè)學(xué)期上，根據(jù)大綱安排其中大部分課時(shí)分配在理論授課，繪制草圖以及電腦制作最終效果圖上。就衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程來(lái)看，把其中絕大部分課時(shí)用在設(shè)計(jì)上是無(wú)可厚非的，因?yàn)樾l(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須有靈活的設(shè)計(jì)思維和熟練掌握運(yùn)用電腦軟件的能力，但是我們的《衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程不僅僅是一門(mén)單純的設(shè)計(jì)課程，更是一門(mén)需要與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程。從現(xiàn)有的大綱中我們就能看出一學(xué)期64課時(shí)的《衛(wèi)浴陶瓷設(shè)計(jì)I》課程，安排了4課時(shí)的時(shí)間去實(shí)習(xí)基地參觀，除去理論授課，市場(chǎng)調(diào)研，查閱資料和設(shè)計(jì)草圖外，剩余的近30課時(shí)全部花費(fèi)在了做電腦設(shè)計(jì)效果圖上。雖然說(shuō)產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖很重要，但是現(xiàn)階段的問(wèn)題是除了4課時(shí)的企業(yè)生產(chǎn)流程參觀能近距離接觸衛(wèi)浴產(chǎn)品實(shí)物外，學(xué)生基本沒(méi)有親自動(dòng)手制作石膏模型的機(jī)會(huì)，這對(duì)檢驗(yàn)學(xué)生設(shè)計(jì)的作品是否適用于生產(chǎn)是很不利的。之所以產(chǎn)生這種問(wèn)題主要是課時(shí)緊張所致，理論和實(shí)踐不能兼顧。這也就造成了學(xué)生們對(duì)《衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)》這門(mén)課只有一個(gè)虛擬的，淺顯的認(rèn)識(shí)。不通過(guò)制作實(shí)物三分之一石膏模型實(shí)踐，他們很難發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計(jì)的衛(wèi)浴產(chǎn)品存在些什么缺點(diǎn)，將如何制作成產(chǎn)品、成型方法有哪些、成型過(guò)程中該注意哪些問(wèn)題、自己在紙上或電腦上所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品造型或畫(huà)面能不能夠在衛(wèi)浴產(chǎn)品中得以體現(xiàn)。這種類似于“紙上談兵”的教學(xué)方式所導(dǎo)致的后果就是學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入衛(wèi)浴產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)后只能在理論上、設(shè)計(jì)理念上夸夸其談，不知道如何動(dòng)手去制作和解決制作過(guò)程中產(chǎn)生的各種問(wèn)題，反而需要企業(yè)另外花時(shí)間和精力去對(duì)其重新進(jìn)行培訓(xùn)。這在某一種程度上也屬于資源浪費(fèi)。當(dāng)然這種后果的產(chǎn)生不僅僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人全面能力也是對(duì)我們學(xué)院競(jìng)爭(zhēng)力的一種損害，也沒(méi)有達(dá)到我們開(kāi)設(shè)《衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)》這門(mén)課程為學(xué)生在將來(lái)的設(shè)計(jì)工作中更具實(shí)踐能力，更具設(shè)計(jì)創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)的重要意義。

3《衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程在教學(xué)中完善和改進(jìn)教學(xué)方法

針對(duì)上述兩種情況，我們除了對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)大綱進(jìn)行改進(jìn)外，在以后的教學(xué)當(dāng)中教師在向?qū)W生講授理論知識(shí)還要積極去多查閱人機(jī)工程學(xué)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、衛(wèi)浴產(chǎn)品的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)等相關(guān)資料、學(xué)習(xí)以前未曾了解的內(nèi)容、深入了解研究本門(mén)課程的內(nèi)涵。根據(jù)課程需要正確的去引導(dǎo)學(xué)生自行查閱相關(guān)的資料，使學(xué)生懂得跟隨課程的進(jìn)度需求自覺(jué)地去查閱資料，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在進(jìn)行衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自己的創(chuàng)意對(duì)其設(shè)計(jì)草圖提出建設(shè)性的意見(jiàn)，發(fā)表自己對(duì)衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型及功能的成型工藝和先進(jìn)技術(shù)。并根據(jù)學(xué)生的原創(chuàng)意去試著了解他們對(duì)于衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的理解。多運(yùn)用換位思維，把學(xué)生引導(dǎo)到正確的設(shè)計(jì)思路上或者把他們所理解的衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念補(bǔ)充完善，尊重他們的原創(chuàng)意，培養(yǎng)他們的獨(dú)立設(shè)計(jì)思維，在衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的想象空間中讓他們的想象力自由發(fā)揮，個(gè)性自由揮灑。打破呆板、同一的一元化格局，建設(shè)一個(gè)新的、前置性的，原創(chuàng)的多元化的《衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)》。當(dāng)然，除了理論指導(dǎo)，動(dòng)手實(shí)踐也是《衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)》必不可少的部分。實(shí)踐又分兩個(gè)部分：一是在課程開(kāi)展前期首先就是市場(chǎng)考察。這項(xiàng)工作需要由教師帶領(lǐng)他們深入到各大建筑陶瓷生產(chǎn)企業(yè)的展廳、生產(chǎn)車間進(jìn)行實(shí)地考察，與一線的設(shè)計(jì)師和生產(chǎn)工人面對(duì)面的交流，以改變他們的對(duì)衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品固定模式造型的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理解；豐富衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品的知識(shí)，引發(fā)對(duì)衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)熱情。要達(dá)到這個(gè)目的就需要根據(jù)實(shí)際需求適當(dāng)?shù)恼{(diào)整課時(shí)安排，延長(zhǎng)考察時(shí)間。二是考察完畢，并繪制出設(shè)計(jì)草圖后就需要按照?qǐng)D紙進(jìn)行動(dòng)手制作，完成這件作品。由于學(xué)院條件、設(shè)備有限，我們可以考慮向?qū)W院提出申請(qǐng)，讓學(xué)生進(jìn)入到各個(gè)衛(wèi)浴產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的模具制作車間，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐在這些廠家的幫助下完成各自的作品的模型。這樣做的目的主要是為了讓學(xué)生自己有一個(gè)親自動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐當(dāng)中把前期所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際生產(chǎn)上，讓學(xué)生完全明白衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品的整套生產(chǎn)流程工序結(jié)合電腦應(yīng)用的新型創(chuàng)意表現(xiàn)手法，這其中需要利用哪些工具，需要注意些什么問(wèn)題，自己的設(shè)計(jì)能不能用于生產(chǎn)，如何去解決這些問(wèn)題等等。這樣理論結(jié)合實(shí)際不僅可以加深學(xué)生對(duì)《衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)》這門(mén)課的印象，而且更有助于幫助他們?cè)趯?shí)際操作中獲得最直觀的經(jīng)驗(yàn)，知道該如何把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生產(chǎn)中，解決生產(chǎn)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，讓學(xué)生做到活學(xué)活用，而并非像以前那種只知道書(shū)本知識(shí)，不知道如何應(yīng)用的“紙上談兵”似的教學(xué)。有鑒于此，個(gè)人建議可適當(dāng)延長(zhǎng)該課程的總課時(shí)量，那么在課時(shí)安排上就不至于捉襟見(jiàn)肘，讓理論和實(shí)踐得以兼顧。

4結(jié)語(yǔ)

因?yàn)槿鄙偾叭说慕?jīng)驗(yàn)，我們需要在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)當(dāng)中一點(diǎn)點(diǎn)摸索著前進(jìn)。一邊“摸著石頭過(guò)河”，一邊要積累經(jīng)驗(yàn)。每上完一次課就要對(duì)剛結(jié)束的這門(mén)課程做一個(gè)自我總結(jié)，并且把自己上課所得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與其他授課老師一起交流探討，不斷思考。力求探索出一條更好、更新、更科學(xué)的教學(xué)模式，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中積極地投入學(xué)習(xí)知識(shí)技能中。探索開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和對(duì)美的感性理解，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作能力使所學(xué)的知識(shí)能夠“學(xué)以致用”，以及注重對(duì)學(xué)生開(kāi)拓精神和富有時(shí)代精神、時(shí)代風(fēng)貌與品質(zhì)的培養(yǎng)。

作者：魯瑜 胡珺 劉樂(lè)君 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:MUJI與包豪斯的未來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

1包豪斯的設(shè)計(jì)原則

1.1強(qiáng)調(diào)手工藝。

當(dāng)時(shí)包豪斯在魏瑪創(chuàng)辦了“國(guó)立包豪斯學(xué)院”，格羅佩斯堅(jiān)持，藝術(shù)家必須要去學(xué)習(xí)參加大規(guī)模的生產(chǎn)，所以當(dāng)時(shí)的教學(xué)是圍繞著設(shè)計(jì)和工業(yè)生產(chǎn)，他安排學(xué)生去工廠里實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)生產(chǎn)工藝。這個(gè)想法很前衛(wèi)，如今做設(shè)計(jì)的，無(wú)論是工業(yè)設(shè)計(jì)還是平面設(shè)計(jì)都必須了解其制作工藝。例如，平面設(shè)計(jì)師必須了解紙質(zhì)，印刷方面的知識(shí)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的東西才不會(huì)天馬行空，創(chuàng)意結(jié)合現(xiàn)實(shí)，可以獨(dú)立完成一個(gè)設(shè)計(jì)。包豪斯一直提倡讓每一種材料保持本色，它認(rèn)為最簡(jiǎn)單的真實(shí)就是最簡(jiǎn)潔的美。

1.2強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)服務(wù)于人。

格羅佩斯認(rèn)為“要找到一個(gè)簡(jiǎn)單的形式以滿足一切生活之必須?！薄白寵C(jī)器服從于人，而不是讓人被機(jī)器俘虜?！边@便是今日設(shè)計(jì)院校里必學(xué)的一門(mén)課《人體工程學(xué)》，這點(diǎn)更適用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如今浮華的商品越來(lái)越多，形式感很強(qiáng)，但實(shí)用性卻不高，包豪斯追求的是最簡(jiǎn)單的還原材質(zhì)本身的設(shè)計(jì)，這是當(dāng)下最主流的設(shè)計(jì)概念。

1.3強(qiáng)調(diào)功能性。

包豪斯的功能性是在“設(shè)計(jì)服務(wù)于人”的基礎(chǔ)上又更深了一層，考慮到節(jié)省材料、花費(fèi)小，以及與設(shè)計(jì)相關(guān)的空間關(guān)系、比例和顏色，還有用戶的心理需求，最后達(dá)到實(shí)現(xiàn)生活的意義。包豪斯這一點(diǎn)原則可以用于當(dāng)今設(shè)計(jì)的每個(gè)領(lǐng)域。例如，平面設(shè)計(jì)，海報(bào)字體的大小、距離，顏色、留白能給受眾帶來(lái)怎樣的感覺(jué)，還有室內(nèi)設(shè)計(jì)師，房屋的空間、結(jié)構(gòu)以及室內(nèi)的色彩給居住者帶來(lái)的感覺(jué)是明亮的還是壓抑的，都要遵循包豪斯的原則去考量。

2無(wú)印良品

2.1MUJI的設(shè)計(jì)原理

無(wú)印良品是由日本著名設(shè)計(jì)大師原研哉提出的設(shè)計(jì)理念，MUJI在日文中是沒(méi)有花紋裝飾的意思，它將商品的制作工序簡(jiǎn)單化，將其變得純粹，富有生活美感。MUJI在1980年誕生在日本，當(dāng)時(shí)他所追求的就是讓消費(fèi)者用最優(yōu)惠的錢(qián)買(mǎi)到最好品質(zhì)的商品，所以，在制作上他們會(huì)反復(fù)思考，也會(huì)減少浮夸的商品包裝，做生活中真正必需的用品。在品牌意識(shí)強(qiáng)烈的時(shí)代“，無(wú)品牌”的出現(xiàn)獨(dú)樹(shù)一幟，除去品牌浮華的頭銜，更加注重設(shè)計(jì)的工藝。MUJI的商品大都為幾何化，突出商品的原始功能特征，根據(jù)人體工程學(xué)來(lái)讓消費(fèi)者使用得更加舒適，這種樸素的思想受到了人們的追捧。

2.2包豪斯功能主義在MUJI里的體現(xiàn)

MUJI的商品設(shè)計(jì)在眾多設(shè)計(jì)師的參謀下在商品界走出了一條風(fēng)格形式鮮明的設(shè)計(jì)之路。不僅在設(shè)計(jì)風(fēng)格上展現(xiàn)了極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代主義審美清閑，而且在設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷上詮釋了設(shè)計(jì)之美與設(shè)計(jì)的本職，更是無(wú)處不在地體現(xiàn)了東方的“無(wú)”智慧。

（1）極簡(jiǎn)主義。

無(wú)印良品試圖以簡(jiǎn)約和樸實(shí)來(lái)詮釋什么是設(shè)計(jì)之美以及智慧的生活方式。極簡(jiǎn)主義的功能設(shè)計(jì)觀源于建筑設(shè)計(jì)中的“形式追隨功能”。形式與功能不僅使建筑設(shè)計(jì)中兩個(gè)重要的考量獨(dú)享，更是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中同樣適用。無(wú)印良品的設(shè)計(jì)就是首先注重產(chǎn)品的功能，注意發(fā)揮產(chǎn)品本身結(jié)構(gòu)的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余的裝飾，崇尚合理的設(shè)計(jì)。無(wú)印良品的設(shè)計(jì)以“素”取勝，帶有典型的日本美學(xué)氣質(zhì)，自然的風(fēng)格、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)、結(jié)合生活的實(shí)用，在自然無(wú)印“展現(xiàn)本質(zhì)”，這也是包豪斯的設(shè)計(jì)原則之一，可以在無(wú)印良品的很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)中看到，他們還原原材料的本質(zhì)，去掉多余的裝飾，強(qiáng)調(diào)功能性和人體工程學(xué)。

（2）人文關(guān)懷。

設(shè)計(jì)師為了讓人類生活更加便捷和健康的創(chuàng)造性活動(dòng)。無(wú)印良品的設(shè)計(jì)就是致力于還原產(chǎn)品實(shí)用的真實(shí)形象，同時(shí)在生活和改善生活的物品之間維持合理的平衡。它的產(chǎn)品是真實(shí)為用戶使用而設(shè)計(jì)的，并且把更多的心思放在了以人為本的功能上，而不是浮于表面上的裝飾。除了功能，對(duì)綠色設(shè)計(jì)始終如一的遵循，也是無(wú)印良品對(duì)人類未來(lái)發(fā)展負(fù)責(zé)人的前瞻性體現(xiàn)。注重功能和環(huán)境的設(shè)計(jì)就是對(duì)用戶人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)，只有人文關(guān)懷才是設(shè)計(jì)真正的真諦。

（3）“無(wú)”東方智慧。

“無(wú)印良品最大的成功之處，無(wú)疑是其東方特色的文化表征性。重精神、玩簡(jiǎn)約是其典型文化特征，為品牌形象著上了新時(shí)代主流審美意象。無(wú)印良品不僅被視為一種生活方式的代名詞，更被尊為日本當(dāng)代最有代表性的禪美學(xué)”“，無(wú)”并不是什么都沒(méi)有，而是根據(jù)不同的使用需求進(jìn)行舍棄。“去除”“、舍得”“、放下”等都是東方智慧中“無(wú)”的體現(xiàn)?！盁o(wú)品牌”在當(dāng)今這一物質(zhì)主義社會(huì)，可謂真正理解了禪宗思想的精髓——“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。追求高品質(zhì)的生活無(wú)可厚非，但很多設(shè)計(jì)者往往偏離了生活的軌跡，使物品成為使用功能之外的包含某種象征意義的標(biāo)志和符號(hào)。對(duì)奢侈品、高消費(fèi)、身份、地位的推崇，在當(dāng)今浮躁的社會(huì)中大量存在且有深厚的土壤，但無(wú)印良品所涉及的不完全是產(chǎn)品，更是一種追求“內(nèi)心清寂”的生活態(tài)度，某種程度上說(shuō)更應(yīng)該是對(duì)品位生活的一種理性反思。它與運(yùn)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，也就是包豪斯一直追求的“少即是多”的設(shè)計(jì)思路同出一轍，同樣是一種設(shè)計(jì)哲學(xué)?！白詈玫脑O(shè)計(jì)就是不設(shè)計(jì)”，但絕不是產(chǎn)品涉及簡(jiǎn)單得像一張白紙，而是蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)造并承載了對(duì)使用者需要的真切考量。

3未來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)——少即是多，以人為本

未來(lái)的產(chǎn)品會(huì)賦予完美的功能和結(jié)構(gòu)，從工藝、技術(shù)、材料、人體工程學(xué)、環(huán)境、文化、心理等等因素設(shè)計(jì)產(chǎn)品。包豪斯的設(shè)計(jì)原則依舊是設(shè)計(jì)的主流。在此基礎(chǔ)上加入情感化的訴求，讓用戶得到心理和生理上的享受。另外會(huì)更加個(gè)性，像無(wú)印良品這獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格品牌會(huì)越來(lái)越多，設(shè)計(jì)分類會(huì)越來(lái)越細(xì)。

作者：王艷 單位：上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:品牌動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌塑造的重要性

（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌形象

形象是主體在一定的意識(shí)形態(tài)下，對(duì)客體做出的反映，而產(chǎn)品的品牌形象則是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的心理期望，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是就是對(duì)產(chǎn)品的心理感知。理論而言，對(duì)品牌形象的影響因素有品牌是名稱、包裝、質(zhì)量、服務(wù)、價(jià)格、屬性等，對(duì)于不同的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，其各自具備的品牌形象又有個(gè)體差異，如有些動(dòng)漫周邊產(chǎn)品具有可愛(ài)溫柔的特性（如喜洋洋與美羊羊周邊產(chǎn)品），有的則代表著公平正義（如黑貓警長(zhǎng)周邊產(chǎn)品），而有些則代表著睿智（如阿凡提周邊產(chǎn)品）等。品牌形象不僅是針對(duì)消費(fèi)者訴求而產(chǎn)生的，也是企業(yè)和產(chǎn)品的無(wú)形資產(chǎn)，對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品的發(fā)展起到不可替代的作用，但是正因目前我國(guó)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品行業(yè)中，同質(zhì)化、惡性競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，因此如何突出重圍，品牌形象起到舉足輕重的作用，一般來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者會(huì)選擇品牌形象好、品牌知名度高的產(chǎn)品。而品牌形象的構(gòu)成則主要包含兩個(gè)部分，即品牌的功能性和獨(dú)特性。品牌的功能性是品牌形成的基礎(chǔ)，是消費(fèi)者對(duì)品牌最先形成的感性認(rèn)識(shí)。品牌的魅力是營(yíng)銷者賦予品牌，并為消費(fèi)者感知、接受的個(gè)性特征，是在功能性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步體現(xiàn)的情感、心理、價(jià)值觀念。

（二）品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性

筆者認(rèn)為，品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，品牌塑造是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的生命力。在產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的今天，企業(yè)想在一片紅海中勝出，就需要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的差異化競(jìng)爭(zhēng)，但對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外包裝、營(yíng)銷手段、服務(wù)模式等的差異化，但總結(jié)來(lái)說(shuō)，這些差異化都?xì)w結(jié)為品牌的塑造，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)只要談到某一類型的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，就能讓消費(fèi)者聯(lián)想到是某公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，這點(diǎn)現(xiàn)實(shí)企業(yè)中有很多已經(jīng)做到（如微軟的windows系統(tǒng)等），從這些成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這些企業(yè)是不僅長(zhǎng)期占據(jù)穩(wěn)固的市場(chǎng)份額，也使得企業(yè)獲得了長(zhǎng)期、可持續(xù)的發(fā)展，是企業(yè)發(fā)展的生命力，而對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，依然如此。其次，品牌塑造有利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。只要品牌得以成功塑造，也就預(yù)示著該產(chǎn)品在其所屬的細(xì)分市場(chǎng)中，已牢牢掌握一定的市場(chǎng)份額，同時(shí)品牌塑造成功的結(jié)果，也說(shuō)明細(xì)分客戶群體對(duì)產(chǎn)品認(rèn)可，是市場(chǎng)認(rèn)可的重要展現(xiàn)。

二、基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)

的塑造品牌的策略分析前文筆者已經(jīng)對(duì)品牌塑造在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行了分析與研究，而如何有效的建立起動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌，筆者將基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行策略分析。

（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)要求

動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅包含產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)，也包含有產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)，因此基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度，研究這些企業(yè)如何進(jìn)行品牌塑造，外包裝的設(shè)計(jì)也是重要考量的內(nèi)容。而外包裝的設(shè)計(jì)外觀、材料、文化內(nèi)涵、構(gòu)成方式等，都對(duì)品牌形象的建立有著直接的影響，外包裝的品牌形象的建立正式基于以上基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。

1.外包裝的材質(zhì)要求。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，其產(chǎn)品品牌的定位在企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中已明確化，因此剩下的工作記為如何建立既定的品牌形象，這點(diǎn)從外包裝的角度來(lái)看，材質(zhì)的選擇要緊密聯(lián)系目標(biāo)客戶群體，如目標(biāo)客戶群體是高端消費(fèi)人群，那么外包裝材質(zhì)不僅需要材質(zhì)好，更需要材質(zhì)的新穎；反之若目標(biāo)客戶群體為低端客戶群體，為了控制周邊產(chǎn)品的總成本，外包裝材質(zhì)的選擇可以是大眾化、普遍化的原材料。這樣選擇不僅符合消費(fèi)者的需求，更符合企業(yè)自身的定位，利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌形象的建立，直接促使其品牌的建立。

2.外包裝的外觀要求。

與材質(zhì)需求類似，但又有所區(qū)別，因外包裝設(shè)計(jì)不僅要與企業(yè)的定位相吻合，也和企業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品相吻合，因此外包裝的外觀就具備雙重屬性，結(jié)合外包裝的圖案，將其所需要包裝的周邊產(chǎn)品直接或間接的展現(xiàn)給消費(fèi)者。

3.外包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵要求。

如何發(fā)掘動(dòng)漫作品的內(nèi)涵并運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，是引起消費(fèi)者情感共鳴的關(guān)鍵，例如日本森永糖果公司以經(jīng)典卡通人物為包裝的一個(gè)系列產(chǎn)品，在外觀上使用的是20世紀(jì)50年代的鐵罐造型，構(gòu)圖上也以舊式卡通為構(gòu)圖，人物造型簡(jiǎn)單、平凡，但卻很經(jīng)典，整體給人感覺(jué)懷舊、耐人尋味，給消費(fèi)者傳達(dá)一種對(duì)童年時(shí)代的卡通人物的回憶情感。因?yàn)閯?dòng)漫文化同一個(gè)人的童年時(shí)代和成長(zhǎng)有很大關(guān)系，包裝設(shè)計(jì)時(shí)利用這種情感內(nèi)涵，能夠引起消費(fèi)者的情感共鳴，從而得到消費(fèi)者的高度認(rèn)同。消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同感，自然就在心理上對(duì)產(chǎn)品品牌形成了良好的形象。因此，在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮發(fā)掘能得到消費(fèi)者認(rèn)同感的文化內(nèi)涵，利用動(dòng)漫豐富的文化內(nèi)涵提高品牌形象，從而增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求

1.踐行綠色動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

當(dāng)前環(huán)境污染治理是擺在世界人前的難題，也導(dǎo)致了世界各國(guó)都在踐行綠色生態(tài)之路，對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師也需要轉(zhuǎn)變角度，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的品牌塑造思路，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)（材質(zhì)等）都要與節(jié)能、無(wú)害、高效化設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，倡導(dǎo)綠色化的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)之路，樹(shù)立綠色化的品牌形象。

2.滿足消費(fèi)者多層次的需求。

馬斯洛層次需求理論表明，人在低層次需求（物質(zhì)）得到滿足后，會(huì)追求更高層次的需求（精神），因此對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師而言，就要拓展自身的設(shè)計(jì)視野，開(kāi)拓創(chuàng)新，別出心裁，創(chuàng)造出個(gè)性化、特色化的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，以滿足消費(fèi)者多層次的消費(fèi)需求，這也是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌塑造的必由之路。

3.“簡(jiǎn)易化”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

由于我國(guó)目前正逐步步入人口老齡化，因此“簡(jiǎn)易化”設(shè)計(jì)非常符合我國(guó)基本國(guó)情，而筆者所謂的“簡(jiǎn)易化”設(shè)計(jì)，是指為了滿足消費(fèi)者的需求，將消費(fèi)者使用過(guò)程中感到困境、難操作的設(shè)計(jì)方式丟棄，革新設(shè)計(jì)思路，在保證設(shè)計(jì)目的的前提下，優(yōu)化操作，不僅達(dá)到消費(fèi)者使用的目的，也滿足消費(fèi)者身心健康的發(fā)展，更使得未來(lái)設(shè)計(jì)出的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品更符合消費(fèi)者的需求，最終實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌成功塑造。

作者：胥乃丹 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:人性化綠色理念下產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

1產(chǎn)品人性化思維設(shè)計(jì)

產(chǎn)品人性化思維設(shè)計(jì)自從被人提出到實(shí)施以來(lái)一直受到各界人士的關(guān)注，特別是在科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)理念飛速發(fā)展的今天，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈，使人們更加關(guān)注綠色理念，人性化思維設(shè)計(jì)也成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維人性化的一個(gè)關(guān)鍵是不能忽視對(duì)人類自身的關(guān)系，從全球乃至全世界的政府機(jī)關(guān)、普通群眾的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越增強(qiáng)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須增強(qiáng)自己的環(huán)保設(shè)計(jì)意識(shí)。人性化思維設(shè)計(jì)的主要優(yōu)秀是以人為本，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)把用戶放在首位，通過(guò)用戶的要求生產(chǎn)出適合用戶要求的產(chǎn)品，與此同時(shí)，綠色產(chǎn)品概念也將滿足人們的不同心理要求。通過(guò)產(chǎn)品中的各種功能來(lái)滿足用戶不同需求。

2綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)

綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)也就是生態(tài)設(shè)計(jì)（EcologicalDesign）“，環(huán)境設(shè)計(jì)”（DesignforEnvironment）“，環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)”（EnvironmentConsciousDesign）。雖然稱呼很多，但內(nèi)涵是一樣的，基本思想也是統(tǒng)一的。因?yàn)楫a(chǎn)品的生產(chǎn)和環(huán)境因素有很大關(guān)系，象征生命個(gè)體、世界和平、食品安全、天然環(huán)保、大自然、理想等。它是2l世紀(jì)人類綠色消費(fèi)浪潮下的必然產(chǎn)物。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)就把環(huán)境因素考慮在內(nèi)并融入生產(chǎn)當(dāng)中，使生產(chǎn)出的產(chǎn)品在滿足用戶的基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)把環(huán)境的污染降低到最小化。綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要是通過(guò)改善之前產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法、降低產(chǎn)品成本和減少進(jìn)入市場(chǎng)周期來(lái)提高產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，并且保證產(chǎn)品的環(huán)境屬性。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師把用戶利益和環(huán)境保護(hù)考慮在設(shè)計(jì)中，采用綠色理念進(jìn)行不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在綠色概念的約束下降低產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的破壞。在20世紀(jì)60年代末，美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多?巴巴納克（Victor?Papanek）便提出了“綠色設(shè)計(jì)”的概念，同時(shí)在他出版了一本專著《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》（DesignfortheRealWorld）。該書(shū)專注于設(shè)計(jì)師面臨的人類最緊迫的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的社會(huì)及倫理價(jià)值。他認(rèn)為，設(shè)計(jì)的最大作用并不足以創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競(jìng)爭(zhēng)，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)變革過(guò)程中的元素。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真有限地使用地球資源，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。特別是在70年代“能源危機(jī)”爆發(fā)后，他的“有限資源論”得到人們普遍的認(rèn)可。綠色設(shè)計(jì)也得到了越來(lái)越多的人的關(guān)注和認(rèn)同。

3人性化思維對(duì)綠色設(shè)計(jì)的拓展

3.1人性化思維融入綠色設(shè)計(jì)理念

綠色設(shè)計(jì)理念日趨成為全世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的課題，它關(guān)注人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)包含了非常廣泛的內(nèi)容。在設(shè)計(jì)過(guò)程中不但要采用綠色設(shè)計(jì)理念處理好產(chǎn)品和人們生活環(huán)境之間的關(guān)系，而且還要解決好人和產(chǎn)品、產(chǎn)品和社會(huì)之間的關(guān)系，努力做到產(chǎn)品、人和環(huán)境三者之間有一個(gè)比較好的協(xié)調(diào)關(guān)系。由此可見(jiàn)，綠色理念設(shè)計(jì)傾向于綠色產(chǎn)品技術(shù)方面的因素，對(duì)產(chǎn)品的外觀不是特別注重，所以，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響和社會(huì)作用相對(duì)比較小。隨著人們對(duì)綠色理念的不斷深入，人性化思維的不斷融入，人們開(kāi)始意識(shí)到只對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中清潔性和易折性的注重是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要從影響消費(fèi)者行為入手，進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展方式的引導(dǎo)。很多工業(yè)設(shè)計(jì)師在這方面產(chǎn)品設(shè)計(jì)有很大的優(yōu)勢(shì)，具有很多其他專業(yè)設(shè)計(jì)師所不具備的條件。所以，把人性化思維融入綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去，這種以人為本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠很好地彌補(bǔ)單純以綠色技術(shù)為基礎(chǔ)的各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，很好地把綠色概念不斷擴(kuò)展。人性化思維往往和人的情感聯(lián)系在一起，情感是人與人之間的行為，但是隨著物質(zhì)不斷豐富，在市場(chǎng)銷售中出現(xiàn)了依情論點(diǎn)，所以，人和物質(zhì)之間也存在著某種感情，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)完全可以運(yùn)用這種情感進(jìn)行表現(xiàn)，采用人性化的產(chǎn)品來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者綠色消費(fèi)。德國(guó)倫理學(xué)家漢斯?約納斯（HansJonas）在其著作《責(zé)任原理》中提到：維持生存是倫理的第一律令，人類必須存在，絕不能允許任何人“拿人類孤注一擲”，同時(shí)他呼吁一種對(duì)人類世代生存的責(zé)任感，呼吁一種對(duì)前代的感激的態(tài)度和對(duì)后代的預(yù)先關(guān)懷的態(tài)度，呼吁一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。人類要認(rèn)識(shí)到自己所處的時(shí)代是置于一代一代相續(xù)的鏈環(huán)中的，要有一種維護(hù)生命的共同體一代一代相續(xù)蔓延的情感。

3.2人性化思維融入綠色設(shè)計(jì)的方法

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，技術(shù)更新步伐很大，但是綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)也只局限于產(chǎn)品的某個(gè)環(huán)節(jié)，不能在產(chǎn)品整個(gè)生命周期和整個(gè)功能項(xiàng)做到完全的綠色，所以，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)需要根據(jù)產(chǎn)品的自身屬性，力求使設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品對(duì)人類的生存環(huán)境的污染減至最低程度，運(yùn)用人性化思維明確產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)的涵義，只有這樣才能設(shè)計(jì)出更好的綠色產(chǎn)品。綠色設(shè)計(jì)程序是解決綠色設(shè)計(jì)的一種標(biāo)準(zhǔn)程序，也是解決綠色設(shè)計(jì)問(wèn)題所要遵循的基本步驟。首先，綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)需要對(duì)不同層次消費(fèi)群體進(jìn)行產(chǎn)品需求狀況的分析，對(duì)不同的需求進(jìn)行產(chǎn)品兼容性的詳細(xì)研究，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行合理的優(yōu)化來(lái)滿足不同層次的消費(fèi)者，合理的優(yōu)化包括了在不影響產(chǎn)品使用壽命的基礎(chǔ)上對(duì)產(chǎn)品的造型、材料和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化等進(jìn)行合理優(yōu)化。完善綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人、產(chǎn)品、環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)目標(biāo)。工業(yè)綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)通過(guò)設(shè)計(jì)向人們展示簡(jiǎn)潔的產(chǎn)品，使人們?cè)谡_消費(fèi)的前提下，來(lái)調(diào)整人性化產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

4綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)與應(yīng)用

4.1綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)

在進(jìn)行綠色理念產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)不同的改進(jìn)方案，綠色產(chǎn)品能夠給環(huán)境帶來(lái)不同的改善。綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要目的就是利用產(chǎn)品的性能解決日常生活中的一些問(wèn)題，從環(huán)境的角度來(lái)看綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠在很大程度上減少生態(tài)環(huán)境的惡化。因此，很多的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計(jì)方案能夠有很好的體現(xiàn)，在新概念開(kāi)發(fā)中對(duì)改進(jìn)的方案有很好的戰(zhàn)略目標(biāo)。@是新概念開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略中最為代表性的標(biāo)注符號(hào)。這種標(biāo)注符號(hào)和其他符號(hào)有本質(zhì)上的區(qū)別，@代表了一種革新，它形象的代表了綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新系統(tǒng)。新概念開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略不是產(chǎn)品概念，主要是對(duì)產(chǎn)品系統(tǒng)怎樣才能更好滿足消費(fèi)者需求的討論，這在很大程度上為更好的產(chǎn)品開(kāi)辟了一條道路。

4.2綠色設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的應(yīng)用

戰(zhàn)略@、產(chǎn)品宜人性的優(yōu)化和使用中減少對(duì)環(huán)境的影響，這些應(yīng)該在綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)初級(jí)階段進(jìn)行使用，由于這些方面和產(chǎn)品系統(tǒng)層面之間有很大的聯(lián)系和不確定性，能夠?qū)φ麄€(gè)產(chǎn)品概念進(jìn)行改變。分銷系統(tǒng)的優(yōu)化、生產(chǎn)技術(shù)優(yōu)化和材料使用的減少等這些戰(zhàn)略的確定進(jìn)行必須要在目錄完成之前，因?yàn)檫@些戰(zhàn)略很有可能影響到產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的變化。低影響材料的選擇和新概念開(kāi)發(fā)，是綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初始點(diǎn)，產(chǎn)品的材料選擇和尺寸選擇非常重要。以上戰(zhàn)略的形成一定程度上和不同類型產(chǎn)品有很大關(guān)系，并且如何實(shí)現(xiàn)這些戰(zhàn)略也非常關(guān)鍵。綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)戰(zhàn)略體系應(yīng)當(dāng)對(duì)自然環(huán)境、產(chǎn)品和消費(fèi)者進(jìn)行全方位定位和考慮，還需要對(duì)產(chǎn)品生命周期有一個(gè)很好的把握，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不但滿足消費(fèi)者而且還應(yīng)當(dāng)和生態(tài)環(huán)境有很好的協(xié)調(diào)。

5結(jié)束語(yǔ)

目前我國(guó)綠色理論產(chǎn)品設(shè)計(jì)技術(shù)不斷成熟，不把這些與人類生存緊密相關(guān)的問(wèn)題作為設(shè)計(jì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，最終就會(huì)導(dǎo)致人類自身的滅亡，這也無(wú)疑給“由人性化”設(shè)計(jì)的“以人為本”理念蒙上了一層陰影。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師怎么把綠色設(shè)計(jì)和用戶日常生活方式融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去是設(shè)計(jì)者需要把握的問(wèn)題，只有這樣才能給人提供好的產(chǎn)品。這完全符合國(guó)家提倡的可持續(xù)發(fā)展的道路同時(shí)提高消費(fèi)者消費(fèi)權(quán)益?？沙掷m(xù)發(fā)展不單單指資源和環(huán)境，還有人與人之間情感的可持續(xù)性。所以把人類情感融入綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去是非常明智的選擇。把人性化思維與綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論完善的結(jié)合在一起，然后在其中找到一個(gè)非常合適的最佳點(diǎn)，只有這樣才能滿足人們?nèi)找嫣岣叩男枨螅軌蚴咕G色產(chǎn)品更好地服務(wù)于大家，環(huán)境變得更加和諧，走可持續(xù)發(fā)展道路，國(guó)家才能走可持續(xù)發(fā)展的道路。

作者：劉琳 單位：營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:部門(mén)營(yíng)銷背景下旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、旅行社實(shí)施的部門(mén)承包制旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀

(一)國(guó)內(nèi)外行業(yè)內(nèi)部承包經(jīng)營(yíng)情況

1、國(guó)內(nèi)行業(yè)內(nèi)部承包經(jīng)營(yíng)情況。

目前國(guó)內(nèi)旅行社部門(mén)承包制經(jīng)營(yíng)情況主要表現(xiàn)為三種形式：

一是承包人申請(qǐng)某一條旅游線路的專線操作經(jīng)營(yíng)權(quán)；此類專線承包部門(mén)主要表現(xiàn)在：在旅行社總部辦公，部門(mén)經(jīng)營(yíng)和旅行社總部脫鉤，部門(mén)經(jīng)營(yíng)成本由部門(mén)承包人自行負(fù)責(zé)。二是承包人申請(qǐng)成為所在旅行社的服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，負(fù)責(zé)對(duì)游客的招徠、接待工作，并在總社或者分社的授權(quán)下，與達(dá)成合同意向的旅游者簽署出游合同。三是承包人繳納一定數(shù)量的品牌使用費(fèi)用，就可以在專線承包部門(mén)或服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)取得一張辦公桌，在一定的部門(mén)內(nèi)部管理制度下，使用旅行社的品牌，經(jīng)營(yíng)游客出游組織活動(dòng)。國(guó)內(nèi)旅行社部門(mén)承包制主體選擇及相應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)如下:一是與企業(yè)內(nèi)部職工簽訂承包協(xié)議,其風(fēng)險(xiǎn)在于一旦產(chǎn)生糾紛，依照現(xiàn)有法律規(guī)定，承包協(xié)議很可能被認(rèn)定為企業(yè)內(nèi)部協(xié)議，不屬于人民法院受案范圍，企業(yè)將面臨投訴無(wú)門(mén)的尷尬境地。二是與企業(yè)外部人員簽訂承包協(xié)議,若旅行社和非本單位員工簽訂承包協(xié)議，則基本上不存在法院是否受理的問(wèn)題，但是根據(jù)國(guó)家旅游局頒布的《旅行社管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》第三十六條第三款的規(guī)定“旅行社不得以承包、掛靠或變更承包、掛靠方式非法轉(zhuǎn)讓經(jīng)營(yíng)權(quán)或部分經(jīng)營(yíng)權(quán)”，旅行社還是要承擔(dān)行政上的責(zé)任，可能受到旅游局的行政處罰。因此承包人必須與旅行社有法定的勞動(dòng)關(guān)系，“部門(mén)承包”才能從法律層面看有合法的依據(jù)。

2、國(guó)外行業(yè)內(nèi)部承包經(jīng)營(yíng)情況。

歐美地區(qū)的旅行社經(jīng)過(guò)100余年的發(fā)展，已進(jìn)入相對(duì)成熟和穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，并在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了一整套科學(xué)的管理機(jī)制。國(guó)外行業(yè)內(nèi)部承包經(jīng)營(yíng)方式有:一是旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商與零售旅行商的垂直分工。航空技術(shù)的進(jìn)步引起了大眾旅游的發(fā)展，刺激了專門(mén)組織包價(jià)旅游產(chǎn)品的旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商的產(chǎn)生，進(jìn)而又促進(jìn)了主要從事銷售業(yè)務(wù)的零售旅行商的發(fā)展。二是旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商水平分工。旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商的能力是有限的，沒(méi)有一家旅行社能夠滿足市場(chǎng)上對(duì)所有類型旅游產(chǎn)品的需要，因此，旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商在不斷發(fā)展的同時(shí)按照業(yè)務(wù)范圍進(jìn)行了水平分工。一方面是分化為國(guó)內(nèi)旅游經(jīng)營(yíng)商、負(fù)責(zé)入境接待的旅游經(jīng)營(yíng)商和組織出境旅游的旅游經(jīng)營(yíng)商。另一方面根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)、旅游目的地和旅游交通方式等方面存在的差異進(jìn)行專業(yè)化的經(jīng)營(yíng)。三是零售旅行商水平分工。社會(huì)的發(fā)展所引起的包價(jià)旅游的興起使旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商在市場(chǎng)上出現(xiàn)，它們也通過(guò)零售旅行商銷售產(chǎn)品。從而零售旅行商的業(yè)務(wù)范圍得以拓寬，數(shù)量迅速增加。

（二）旅行社部門(mén)承包下旅游產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)狀況

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，旅游市場(chǎng)正在發(fā)生變化，規(guī)?；瘶?biāo)準(zhǔn)化正向個(gè)性化多樣化發(fā)展，部門(mén)承包下旅游產(chǎn)品營(yíng)銷正在向“一對(duì)一”的營(yíng)銷模式轉(zhuǎn)化。旅游產(chǎn)品銷售渠道也從原來(lái)的長(zhǎng)寬并重逐漸短寬化，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更加縮短了旅游社與客戶的距離，同時(shí)也為渠道的拓寬提供了更好的環(huán)境，加速了旅游產(chǎn)品營(yíng)銷渠道的變革。在對(duì)旅游產(chǎn)品的需求方面，新一代的旅游者出于對(duì)個(gè)性的追求，在旅游的方式上體現(xiàn)出對(duì)散客自助式旅游的強(qiáng)烈需求。目前，大多旅行社的承包部門(mén)可以通過(guò)采取直接銷售渠道（網(wǎng)絡(luò)）和間接銷售渠道（通過(guò)旅游批發(fā)商或旅游零售商）相結(jié)合的辦法進(jìn)行銷售。還可以在全國(guó)各地設(shè)立了各自的辦事處，參加各地的旅游交易會(huì)，通過(guò)同程網(wǎng)等專業(yè)旅行社網(wǎng)站和全國(guó)各地的組團(tuán)社建立起合作關(guān)系，通過(guò)旅游批發(fā)商或旅游零售商間接銷售自己的產(chǎn)品。各家旅行社大部分銷售人員尋找自己固定長(zhǎng)期合作的旅游批發(fā)商或旅游零售商，形成很好的合作及互惠互利關(guān)系。

（三）部門(mén)承包對(duì)旅行社及整個(gè)行業(yè)發(fā)展的影響

1、部門(mén)承包經(jīng)營(yíng)對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展的好處。

一是有利于旅行社企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，理順企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者和生產(chǎn)者的關(guān)系，促使企業(yè)加強(qiáng)管理，完善內(nèi)部經(jīng)營(yíng)機(jī)制，達(dá)到增產(chǎn)節(jié)約和增收節(jié)支；二是有利于推進(jìn)旅游產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)，增強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后勁；三是能最大限度的調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)他們努力去開(kāi)拓市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。

2、部門(mén)承包經(jīng)營(yíng)對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展的弊端。

部門(mén)承包經(jīng)營(yíng)對(duì)當(dāng)前旅游市場(chǎng)發(fā)展的主要弊端是旅游產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)。承包部門(mén)獲取客源之后，自主性高,可以選擇交給旅行社總部操作，也可以利用各種采購(gòu)網(wǎng)絡(luò)自己操作，也可以交給其他承包部門(mén)操作。承包部門(mén)選擇合作對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，即利潤(rùn)，對(duì)旅游者的旅游質(zhì)量、旅行社的品牌都不注重。因此，就給當(dāng)前旅游市場(chǎng)造成極大的混亂。部門(mén)承包后對(duì)旅游產(chǎn)品的專利缺乏足夠保護(hù)，因此只要有一家旅行社設(shè)計(jì)出新產(chǎn)品，就會(huì)招致同行的爭(zhēng)相效仿，這種局面的出現(xiàn)直接影響到旅游產(chǎn)品的壽命。還有每個(gè)適應(yīng)市場(chǎng)的旅游產(chǎn)品都有合理的運(yùn)作周期，但如果不及時(shí)優(yōu)化設(shè)計(jì)，就可能會(huì)縮短產(chǎn)品的壽命。

二、對(duì)部門(mén)承包經(jīng)營(yíng)模式下的旅游產(chǎn)品分析

（一）部門(mén)產(chǎn)品分析

筆者實(shí)習(xí)的湖北宜昌某旅行社營(yíng)業(yè)部所經(jīng)營(yíng)的旅游產(chǎn)品有省外海南游、桂林游、云南游、廣東游等；省內(nèi)游有武當(dāng)山游、黃鶴樓游、木蘭山游、神農(nóng)架游等；本地游主要有柴埠溪峽谷游、三峽游等。該營(yíng)業(yè)部重要經(jīng)營(yíng)三峽游，旅游產(chǎn)品相對(duì)單一，客源其本是本地游客。該服務(wù)部為游客提供服務(wù)有：旅游咨詢、線路推介、門(mén)票訂購(gòu)、為游客講解、飲食和休息等方面的需求、拍攝和留念的需求等。旅游服務(wù)設(shè)施有四星級(jí)旅游船1艘，五星級(jí)旅游船3艘，全部為鋼殼或玻璃鋼結(jié)構(gòu)，客位100-200人不等；旅游大巴3輛。購(gòu)物店主要是三峽游客中心，該中心集農(nóng)林特產(chǎn)展示展銷、三峽風(fēng)味餐飲、三峽民俗歌舞展演于一體，是三峽區(qū)域最大的游客集散中心和旅游購(gòu)物中心。宜昌周邊交通方便，宜昌三峽機(jī)場(chǎng)每日有往返上海、北京等的航班。宜昌火車站為溝通中南、西南、鄂西、川東的鐵路交通要道。宜昌和省內(nèi)的交通主要依靠宜黃高速公路。宜昌碼頭現(xiàn)已開(kāi)通了至重慶、萬(wàn)縣、奉節(jié)等地的客游輪。

（二）部門(mén)銷售狀況分析

目前，宜昌市還沒(méi)有建立起有效的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷體系。該營(yíng)業(yè)部營(yíng)銷活動(dòng)主要依托湖北省和宜昌市的一些旅游促銷會(huì)，營(yíng)銷的針對(duì)性和系統(tǒng)性不強(qiáng)。但在最近3年里，宜昌市的旅游營(yíng)銷活動(dòng)較為集中，并在電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上大力宣傳，取得了一定的市場(chǎng)影響。該營(yíng)業(yè)部目前的旅游產(chǎn)品銷售表現(xiàn)出以下特征：湖北省和宜昌市是該營(yíng)業(yè)部主要客源地，其中宜昌本地的旅游者占旅游總?cè)藬?shù)的80%以上，在近期及未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)仍將是該營(yíng)業(yè)部旅游發(fā)展的主要支撐市場(chǎng)。

該營(yíng)業(yè)部近5年的接掛入境旅游者人數(shù)每年都在300人次左右，其中多為臺(tái)灣及港澳的旅游者，海外旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)還很滯后。旅游者在宜昌市的停留時(shí)間短，不過(guò)夜的旅游者占51%，停留1夜的旅游者占38%，過(guò)境觀光游和本地游的特征十分明顯。3年內(nèi)重復(fù)游客不到5%。旅游者在宜昌的消費(fèi)少，景區(qū)門(mén)票、餐飲和住宿占了絕大部分(76%)，這表明宜昌旅游發(fā)展還沒(méi)有明確的旅游消費(fèi)導(dǎo)向，如購(gòu)物、娛樂(lè)等比例過(guò)小。

（三）分析結(jié)論

旅游者對(duì)旅游景區(qū)質(zhì)量及導(dǎo)游等景區(qū)服務(wù)感到基本滿意，對(duì)住宿、購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)等印象一般，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)滿意度一般。營(yíng)銷與產(chǎn)品現(xiàn)存缺陷對(duì)部門(mén)的發(fā)展以至于行業(yè)發(fā)展的阻礙，因此有必要優(yōu)化以及開(kāi)發(fā)創(chuàng)新當(dāng)前旅游產(chǎn)品。

三、部門(mén)營(yíng)銷背景下旅游產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)的策略

（一）部門(mén)承包經(jīng)營(yíng)的狀況可能有所改變

旅行社部門(mén)承包制雖然在法律上有所爭(zhēng)議，但在旅行社發(fā)展的過(guò)程中扮演了重要的角色，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。這就現(xiàn)在的狀況不斷的去優(yōu)化產(chǎn)品，在行業(yè)上守法經(jīng)營(yíng)，在未來(lái)的5-10年，部門(mén)承包經(jīng)營(yíng)的狀況可能有所改變，得到立法的支持。

（二）在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提升地位。

面對(duì)國(guó)外旅行社進(jìn)入中國(guó)，國(guó)內(nèi)旅行社在與國(guó)外旅行社競(jìng)爭(zhēng)要取得先機(jī)，旅游產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)是關(guān)鍵的?，F(xiàn)在對(duì)旅游產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)，是對(duì)國(guó)內(nèi)旅行社今后發(fā)展做鋪墊，使其能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提升地位。

（三）為國(guó)際化發(fā)展提供平臺(tái)

現(xiàn)在的旅游產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì)都要與國(guó)際接軌，精心選擇國(guó)內(nèi)外一些精品路線及開(kāi)發(fā)一些有潛力的路線，從設(shè)計(jì)先進(jìn)、路線合理、交通方便、購(gòu)物實(shí)惠等方面入手，特別是對(duì)國(guó)外路線的設(shè)計(jì)，加強(qiáng)與國(guó)外旅行社的溝通和聯(lián)系，為日后的國(guó)際化發(fā)展提供了競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)和合作平臺(tái)。

四、部門(mén)營(yíng)銷背景下旅游產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)計(jì)必要性

更好更多的旅游產(chǎn)品關(guān)系到旅游行業(yè)的興衰與旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，這是游點(diǎn)、游客的追求，也是旅行社及其承包部門(mén)的追求。旅游產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì)有利于：

（一）優(yōu)化產(chǎn)品策略提升了部門(mén)在整個(gè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力

在行業(yè)市場(chǎng)占據(jù)優(yōu)勢(shì)的因素很多,而市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是其中一個(gè)重要的決定性因素。旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力是指旅行社及其部門(mén)經(jīng)營(yíng)管理品牌和提升市場(chǎng)占有份額的能力。正確運(yùn)用營(yíng)銷戰(zhàn)術(shù)，并且正確使用優(yōu)化產(chǎn)品的技巧策略，提升部門(mén)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）優(yōu)化產(chǎn)品的策略創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益

在旅游市場(chǎng)日益成熟、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，部門(mén)承包制不僅僅是為游客提供旅游產(chǎn)品等狹義層面上的服務(wù)，而是越來(lái)越多地成為為游客提供增值性服務(wù)的過(guò)程。部門(mén)逐漸把旅游產(chǎn)品作為客戶的一個(gè)增值過(guò)程來(lái)管理，通過(guò)降低旅游產(chǎn)品費(fèi)用、以及提高物流效率，來(lái)幫助游客贏得并保持顧客滿意，通過(guò)不斷優(yōu)級(jí)化產(chǎn)品，大力創(chuàng)新，提高旅游產(chǎn)品可靠選性，滿足游客個(gè)性化需求。從總體上來(lái)看，優(yōu)化產(chǎn)品的策略能從兩大方面為客戶創(chuàng)造價(jià)值，一方面，降低游客購(gòu)買(mǎi)旅游產(chǎn)品費(fèi)用，直接增加部門(mén)總收益，另一方面，幫助游客實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品價(jià)值多元化，在同等費(fèi)用基礎(chǔ)上，獲得更多價(jià)值。部門(mén)通過(guò)一系列的業(yè)務(wù)過(guò)程優(yōu)化產(chǎn)品,不但給部門(mén)創(chuàng)收，而且給整個(gè)旅行社及業(yè)內(nèi)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)很大收益

（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

旅游產(chǎn)業(yè)在保持和增進(jìn)未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)，堅(jiān)持優(yōu)化產(chǎn)品的策略，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷方式來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)旅游產(chǎn)品的優(yōu)化設(shè)證使旅游經(jīng)濟(jì)與自然、文化和人類的生存環(huán)境成為一個(gè)整體，以協(xié)調(diào)和平衡彼此間的關(guān)系。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:羌族文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

1實(shí)施設(shè)計(jì)過(guò)程

設(shè)計(jì)過(guò)程具體包括：設(shè)計(jì)環(huán)境調(diào)查、交互內(nèi)容構(gòu)建、設(shè)計(jì)概念圖化、設(shè)計(jì)產(chǎn)品實(shí)施。1）設(shè)計(jì)環(huán)境調(diào)查。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)環(huán)境的調(diào)查與研究，建立起相關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景，在設(shè)定的原生文化對(duì)象中找到關(guān)鍵的文化因素，并且設(shè)置滿足不同行為或心理層次的場(chǎng)景。基于原生文化因素，設(shè)計(jì)環(huán)境應(yīng)當(dāng)考慮到對(duì)象被使用的整體環(huán)境，包括社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)影響、科技實(shí)施等。在這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)師需要篩選符合使用對(duì)象的文化因素，并據(jù)此決定產(chǎn)品可代表的關(guān)鍵文化因素。2）交互內(nèi)容構(gòu)建。這里需要描述的是“可能的用戶行為”，同時(shí)定義“系統(tǒng)如何配合與響應(yīng)”這些用戶行為[5]。講述文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)所依賴的用戶群體故事時(shí)，通過(guò)用戶自身可能性的觀察來(lái)探索社會(huì)和文化環(huán)境，以定義具有文化意義和從原生文化對(duì)象中提取出的產(chǎn)品風(fēng)格。因而，這一環(huán)節(jié)需構(gòu)建出文化與技術(shù)之間的交互，設(shè)計(jì)師與用戶之間的交互，用戶需求與文化環(huán)境的交互等，并通過(guò)以用戶為中心的故事性描述，來(lái)闡釋用戶的需求以及產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)具有的功能，展示、引申出原生文化的外延或內(nèi)涵語(yǔ)意。3）設(shè)計(jì)概念圖化。這是概念發(fā)展和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的重要階段，是在情景故事的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立具體化的概念文字（重在厘清體現(xiàn)設(shè)計(jì)的邏輯關(guān)系，常用樹(shù)狀圖、框架圖等表達(dá)）和概念圖形（以線式或二維、三維效果圖體現(xiàn)），以滿足將文化意義轉(zhuǎn)換為有邏輯的、符合用戶需求的文化產(chǎn)品為目的。它提供了消費(fèi)者需要文化產(chǎn)品的理由以及設(shè)計(jì)文化產(chǎn)品的具體方法。4）設(shè)計(jì)產(chǎn)品實(shí)施。這需要繼續(xù)關(guān)注已定義的文化因素以及文化產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)環(huán)境。此外，設(shè)計(jì)師需要評(píng)估產(chǎn)品的功能、寓意和延展度，基于評(píng)估結(jié)果對(duì)原型設(shè)計(jì)做出反復(fù)修改，也可能設(shè)計(jì)多層級(jí)評(píng)估原型。

2羌族文化特征

2.1羌族文化研究現(xiàn)狀

中國(guó)的歷史發(fā)展和民族發(fā)展與古代羌族有著廣泛的聯(lián)系，并深受其影響。羌族民俗藝術(shù)與羌族造物文化是羌族研究中的重要組成部分，體現(xiàn)著民族文化發(fā)展的方向與文化價(jià)值觀。20世紀(jì)初，羌族研究開(kāi)始以近代科學(xué)體系進(jìn)行，近20年來(lái)，羌族研究領(lǐng)域逐漸拓寬，并顯示出多元化的發(fā)展勢(shì)頭。汶川地震后，羌族文化的保護(hù)與研究更成為學(xué)者、專家的關(guān)注焦點(diǎn)，也形成了較多的研究成果，其優(yōu)秀內(nèi)容主要體現(xiàn)在羌族微觀民族志研究、羌族史研究、羌語(yǔ)研究、民族問(wèn)題研究、民族造物文化研究、民族文化傳承保護(hù)研究等。在眾多研究中，關(guān)注較多的是羌族傳統(tǒng)文化、禮儀、社會(huì)生活態(tài)勢(shì)的梳理，如何保護(hù)羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)存在形式、社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)魅力，民俗藝術(shù)物化內(nèi)容的單體式研究等。然而，對(duì)于羌族造物文化的多樣性以及如何形成產(chǎn)業(yè)化等的相關(guān)內(nèi)容還沒(méi)有較全面的研究。

2.2羌族文化的表象特征及內(nèi)涵寓意

羌族從物質(zhì)化的生產(chǎn)、生活到精神化的娛樂(lè)、信仰、藝術(shù)等，都體現(xiàn)出羌族民俗、造物與社會(huì)發(fā)展同生共融的辯證關(guān)系，也體現(xiàn)了在不斷的造物活動(dòng)中產(chǎn)生的藝術(shù)性特征和美學(xué)價(jià)值[6]。羌族民俗及其造物文化見(jiàn)圖1（圖片摘自中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)和福客民俗網(wǎng)）。人類造物活動(dòng)的目的是滿足人類的需要[7]。造物文化一直是世界各民族精神的物化形式，而各民族的造物藝術(shù)也直接或間接地表現(xiàn)在生活中，普通民眾也在物化的載體中感受到“民族夢(mèng)想與民族精神”。羌族造物的發(fā)展改變著羌族文化，其社會(huì)化、生活化的延續(xù)也影響著文化特征的演變。多角度展示和剖析羌族民俗和與之伴生的造物形式、精神理念，并以文化產(chǎn)品的形式展呈，傳承了民族文化精神，在傳統(tǒng)中發(fā)展、構(gòu)建了符合民族文化并反映當(dāng)代文化的優(yōu)秀思想。

3基于羌族文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

羌族造物文化的社會(huì)服務(wù)性是羌族文化產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。在具體設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)利用原始的質(zhì)地和形態(tài)來(lái)使設(shè)計(jì)回歸到原點(diǎn)[8]，應(yīng)重點(diǎn)梳理羌族民俗藝術(shù)與造物文化的辯證關(guān)系，以文化產(chǎn)品的形式讓羌族文化立足當(dāng)下，“活態(tài)”發(fā)展，在設(shè)計(jì)中凝聚文化傳統(tǒng)的同時(shí)又貫穿時(shí)代的文化風(fēng)貌，形成一種融合型文化潮流[9]，這同時(shí)也是令文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有獨(dú)特性與本土性的關(guān)鍵。

3.1羌族文化產(chǎn)品的概念模型設(shè)計(jì)

羌族碉樓、羌笛、白石、羌繡等是羌族“活態(tài)”的物質(zhì)載體、標(biāo)志性符號(hào)，其歷史演變記載了羌族文化發(fā)展的歷程，其特別的地域風(fēng)情、人文特征、生活內(nèi)涵展現(xiàn)了羌族人民的習(xí)俗和文化觀，也決定了它與現(xiàn)實(shí)生活中各環(huán)節(jié)、各因素、各群體之間的特別關(guān)系。在進(jìn)行設(shè)計(jì)概念提取時(shí)，應(yīng)充分尊重羌族碉樓、羌笛、白石、羌繡等造物文化的非物質(zhì)屬性、符號(hào)化特征；立足羌族文化的傳統(tǒng)性，在尊重羌人特有的生活、環(huán)境的同時(shí)，緊跟時(shí)代脈搏，從創(chuàng)新思維出發(fā)，利用語(yǔ)意研究等方法將羌族文化詮釋出新的概念模型，讓其在現(xiàn)代生活語(yǔ)境中找尋與民族傳統(tǒng)文化相契合的設(shè)計(jì)點(diǎn)，如將羌笛、羌繡進(jìn)行創(chuàng)新思考和符號(hào)解碼后產(chǎn)生的概念模型，見(jiàn)圖2、3。

3.2羌族文化產(chǎn)品的研究方法

在文化識(shí)別上，以羌繡為例，可概括出其圖騰崇拜、尊重禮儀、關(guān)注自然等文化屬性，其實(shí)用價(jià)值與保存價(jià)值等體現(xiàn)了生活文化特征，這同時(shí)也彰顯出對(duì)羌族文化的認(rèn)識(shí)與研究需要尊重羌人特有的生活環(huán)境。研究中可找尋各種可能性因素加以概念、形及意的提取與評(píng)估。在文化詮釋上，意在借羌笛、羌繡等文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)來(lái)思考羌族文化的傳承與創(chuàng)新，進(jìn)而深入到文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最佳融合與發(fā)展的方式。在設(shè)計(jì)思路實(shí)施上，可從羌繡等文化的外延及內(nèi)涵語(yǔ)意的角度來(lái)進(jìn)行描述，從中選取“自然、民族”等語(yǔ)意再加以具體設(shè)計(jì)擴(kuò)展，以期體現(xiàn)當(dāng)代消費(fèi)者追求時(shí)尚、簡(jiǎn)約的產(chǎn)品訴求。

3.3羌族文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程

設(shè)計(jì)性思考的優(yōu)秀概念包含了科技、商業(yè)和人[10]。羌族文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程為設(shè)計(jì)環(huán)境調(diào)查、交互內(nèi)容架構(gòu)、設(shè)計(jì)概念圖化、設(shè)計(jì)產(chǎn)品實(shí)施4個(gè)階段，見(jiàn)圖4，以羌繡為例研究時(shí)，查閱和了解了羌族人的服飾特征及羌繡的藝術(shù)形式，并據(jù)此設(shè)定出羌族文化產(chǎn)品適合的人物角色為熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、追求時(shí)尚的年青人，使用情景為家居環(huán)境等。設(shè)計(jì)出交互內(nèi)容架構(gòu)后，用線式草圖將設(shè)計(jì)構(gòu)想快速地表現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)反復(fù)討論及評(píng)估挑選出適合的構(gòu)思加以效果圖制作，并與主題反復(fù)比較。這里展示的只是羌族文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的部分內(nèi)容，要完整實(shí)現(xiàn)從概念模型到產(chǎn)品實(shí)體，還需經(jīng)歷反復(fù)的市場(chǎng)評(píng)估與試生產(chǎn)等。不過(guò)，這也從一定程度上體現(xiàn)出文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的共性思路和方法。

4結(jié)語(yǔ)

文化是人們共有的生活形態(tài)，展現(xiàn)了人們的人生軌跡與生活體驗(yàn)。借助產(chǎn)品傳達(dá)人們共有的文化記憶是最易感動(dòng)人心的，因而，設(shè)計(jì)師透過(guò)文化意涵來(lái)詮釋這個(gè)時(shí)代所需要的產(chǎn)品是文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)秘訣。

作者：張玉萍 陸瀚 單位：西華大學(xué)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:七巧板原理產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、多種方法解決設(shè)計(jì)問(wèn)題

如果是利用多副七巧板，發(fā)揮想象的空間就更大，無(wú)數(shù)創(chuàng)意的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)在人們眼前，可以是寓言故事、體育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)、自然景觀、詩(shī)情畫(huà)意的創(chuàng)意圖畫(huà)等。正是七巧板得天獨(dú)厚的構(gòu)造，創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖案，讓人們感受到其奧妙無(wú)窮的魅力。例如，先拼湊七巧板的“T”字形，通過(guò)觀察、揣摩、移動(dòng)木板可以拼出來(lái)很多圖案。而且同一種圖案也有不同的拼湊方法。可以說(shuō)七巧板是變換無(wú)窮的，可以培養(yǎng)人多方面的思考能力，提高應(yīng)變能力，在設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用。

二、七巧板與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

生活中，許多事物經(jīng)過(guò)抽象化和再提取，就可以用七巧板的原理表現(xiàn)出來(lái)，從而激發(fā)人們的想象和創(chuàng)造能力。七巧板原理主要體現(xiàn)在培養(yǎng)人的觀察能力、概括能力和創(chuàng)造能力。七巧板原理與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，將會(huì)拓展出新思想，做出更好的設(shè)計(jì)作品。

（一）七巧板原理是模型化思維方式的一種應(yīng)用與創(chuàng)新

根據(jù)不同的構(gòu)想設(shè)計(jì)，通過(guò)多種形式的組合成構(gòu)想的圖案。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中注入七巧板原理，使設(shè)計(jì)師能夠準(zhǔn)確找到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法和合理的設(shè)計(jì)程序，七巧板原理可以極大地豐富設(shè)計(jì)思維的想象力，讓思維擴(kuò)散，創(chuàng)造更多的有效機(jī)會(huì)來(lái)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

（二）七巧板原理是科學(xué)與藝術(shù)的交匯

七巧板是分割的科學(xué)，其變換靈活、圖像傳神，是科學(xué)與藝術(shù)的交匯。七巧板原理提高了人的想象能力、審美情趣、觀察能力、概括能力和創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)就是要用科學(xué)的方法和程序來(lái)解決問(wèn)題。設(shè)計(jì)者可以將七巧板原理融入設(shè)計(jì)，找到有效的方法和程序。1.簡(jiǎn)潔性在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)潔明確的感覺(jué)會(huì)給人留下深刻印象。七巧板是一款簡(jiǎn)單的拼圖玩具，但玩法變幻莫測(cè)，簡(jiǎn)潔并不代表簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單意味著乏味，而簡(jiǎn)潔代表的是個(gè)性強(qiáng)烈、明確、突出重點(diǎn)，吸引人的注意力，給人留下深刻印象。2.整體性在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，整體性是至關(guān)重要的。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)立體形態(tài)時(shí)，物體的整體感是最具吸引力，因?yàn)樵谌藗兊囊曈X(jué)活動(dòng)中有“整體意向優(yōu)先原則”。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的是讓人認(rèn)可，產(chǎn)品是否具有整體性，直接影響消費(fèi)者的選擇。3.創(chuàng)新性追求新鮮事物是人們心理的需求，具有創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是最具有吸引力的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在具有美感的基礎(chǔ)上再有創(chuàng)新性，會(huì)使產(chǎn)品提升一個(gè)層次。七巧板的組合創(chuàng)意，就是把已有的元素重新組合，構(gòu)成新的整體，設(shè)計(jì)出理想的結(jié)果。這是一種極其有效的方法。意大利設(shè)計(jì)師DanieleLago設(shè)計(jì)的七巧板書(shū)架就是利用七巧板原理，讓原本不能移動(dòng)的書(shū)架動(dòng)了起來(lái)。他的設(shè)計(jì)中，將書(shū)架拆分成7個(gè)不同的模塊，可以進(jìn)行任意組合，就形成了不同的書(shū)架形態(tài)。這款設(shè)計(jì)就是在七巧板的基礎(chǔ)上，將其中一部分功能擴(kuò)大化，在形不變的情況下，使之成為了另一件產(chǎn)品。目前市面上的一些家具設(shè)計(jì)，如沙發(fā)組合就是利用了七巧板的原理創(chuàng)作的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品拋棄了傳統(tǒng)的家居設(shè)計(jì)理念，變成了靈活多變的產(chǎn)品，同時(shí)解決了占用空間的問(wèn)題，為小戶型的家庭提供了選擇；同時(shí)每個(gè)家庭的戶型格局都不一樣，這種自由組合的家具產(chǎn)品可以適應(yīng)不同格局，自由變換，而且這樣的設(shè)計(jì)在搬運(yùn)和運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中也比較方便。

三、結(jié)語(yǔ)

依據(jù)七巧板原理，可以開(kāi)拓思維、自由創(chuàng)意、大膽創(chuàng)新，將之運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以使產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為一個(gè)完整的、持續(xù)的體系。同時(shí)，七巧板原理也給人們的設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的思路和新的設(shè)計(jì)理念。這種新的設(shè)計(jì)思路和理念正是發(fā)揚(yáng)我國(guó)民間文化的魅力，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)上升一個(gè)新的高度，值得我們?nèi)ヌ骄俊?

作者：孟艷婷 靳桂芳

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:設(shè)計(jì)思維與產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、方法變化

(一)注重造型空間思維形成

由于學(xué)生在上大學(xué)之前的思維一直停留在傳統(tǒng)的素描和色彩表現(xiàn)上，對(duì)于空間造型感理解較差，而恰恰造型的空間感是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)最為重要的設(shè)計(jì)表現(xiàn)基礎(chǔ)。所以在基礎(chǔ)課程的布置上勢(shì)必迫切需要將空間造型思維的培養(yǎng)作為重中之重。

(二)著重設(shè)計(jì)表現(xiàn)思維培養(yǎng)

設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是專業(yè)課程的基石，通過(guò)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)在鍛煉手繪表達(dá)能力的同時(shí)，更要重視設(shè)計(jì)思維的表現(xiàn)效果。手繪表達(dá)的目的是設(shè)計(jì)思維的表現(xiàn)，故在學(xué)習(xí)表現(xiàn)效果的同時(shí)就應(yīng)該加強(qiáng)設(shè)計(jì)思維的理解。

二、教學(xué)內(nèi)容調(diào)整

(一)遞進(jìn)性教學(xué)

按照方法性的指引，采納教學(xué)內(nèi)容以模塊的方式遞進(jìn)性教學(xué)，以便學(xué)生更好的掌握專業(yè)表現(xiàn)能力。

(二)與實(shí)際相結(jié)合

擺脫枯燥的理論、死板的作業(yè)方式，取而代之的是變化的、活潑的考試方式，能更好的貼近學(xué)生的口味，做到以興趣點(diǎn)帶動(dòng)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

(三)教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變

摒棄傳統(tǒng)素描、色彩的設(shè)置。將產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合，注重各「1課程之間的銜接性，依次劃分為專業(yè)技法表現(xiàn)一、二、三階段的模塊化教學(xué)，分別側(cè)重于草圖造型、色彩材質(zhì)、綜合表達(dá)的訓(xùn)練方法。草圖造型著重分析產(chǎn)品形體結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)塑造、用線條把握產(chǎn)品造型以及分析三維空間的思考方式。色彩材質(zhì)偏重于訓(xùn)練學(xué)生在設(shè)計(jì)表達(dá)中的把握產(chǎn)品的明暗關(guān)系、色彩和材質(zhì)以及體量感的繪畫(huà)技巧。而綜合表達(dá)意在訴說(shuō)產(chǎn)品情境、投影與背景處理、圖面細(xì)節(jié)處理、材料與工具的使用技能與技巧的綜合運(yùn)用。針對(duì)天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院學(xué)生自身特點(diǎn)分別在課程總體設(shè)計(jì)、課程標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、考核方式設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整，重新整合歸納的基礎(chǔ)課程教學(xué)與獨(dú)立學(xué)院的產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方向一致并與整個(gè)課程結(jié)構(gòu)貫通為以體系。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的延續(xù)性與貫通性如下圖所示，基礎(chǔ)課程是設(shè)計(jì)思維生成的基石，與后期的專業(yè)課程的培養(yǎng)目標(biāo)一樣，需要在設(shè)計(jì)思維和表達(dá)手法上要得以提升。如下圖1所示，產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程分為基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課三個(gè)課程模塊，每個(gè)模塊課程都有自己的側(cè)重點(diǎn)，同時(shí)都是在培養(yǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思維的形成。經(jīng)過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課程教學(xué)實(shí)踐，分析并總結(jié)出教學(xué)改革的思路和方法，并將學(xué)生的作品進(jìn)行展示，較之往屆學(xué)生的教學(xué)效果相對(duì)比，此次課程的調(diào)整在對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力有了很大的改善，針對(duì)基礎(chǔ)課與后續(xù)專業(yè)課程的連續(xù)性進(jìn)行分析與展望，將課程完善地進(jìn)行統(tǒng)一化整合。當(dāng)然本次調(diào)研分析只是針對(duì)于我校的產(chǎn)品專業(yè)設(shè)計(jì)類學(xué)生，可能有些偏頗之處，后期可嘗試在其他獨(dú)立院校或者其他設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)展改革嘗試。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程旨在將學(xué)生的設(shè)計(jì)思維引人，后期課程將進(jìn)行深化，完善的課程體系是學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的保證，而夯實(shí)的人門(mén)的基礎(chǔ)才能保持與培養(yǎng)人才目標(biāo)一致性。由于獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)需要在專業(yè)課基礎(chǔ)學(xué)習(xí)申決速的掌握產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式，直接把產(chǎn)品表達(dá)的訓(xùn)練代替?zhèn)鹘y(tǒng)繪畫(huà)的課程，從而使學(xué)生在第一時(shí)間就轉(zhuǎn)換自己的學(xué)習(xí)思路，在后期設(shè)計(jì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)中更自如地i石鑫自己的設(shè)計(jì)思路，每門(mén)課程應(yīng)有清晰的課程結(jié)構(gòu)，并能與前后課程卞目銜接，將學(xué)生的設(shè)計(jì)能力得以提高。

作者：魏麗芳 單位：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:經(jīng)濟(jì)次發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、專題課是教改的試驗(yàn)田和試金石

人才培養(yǎng)方案是高校教學(xué)的優(yōu)秀，可以形象地將其理解為高校的“人才培養(yǎng)配方”。人才培養(yǎng)方案一經(jīng)制定就直接決定了大學(xué)生4年的課程設(shè)置，最低限度會(huì)影響7年的學(xué)校教學(xué)工作。因此對(duì)人才培養(yǎng)方案的調(diào)整，是一件牽一發(fā)而動(dòng)全身的重大事務(wù)，高校對(duì)人才培養(yǎng)方案的改革都是慎之又慎的，必須經(jīng)過(guò)通盤(pán)考慮、充分驗(yàn)證以后才能付諸實(shí)施。專題課是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的優(yōu)秀課程，對(duì)整個(gè)本科四年的人才培養(yǎng)體系的設(shè)定起到高屋建瓴的作用，也是專業(yè)定位以及人才培養(yǎng)模式最直接的體現(xiàn)。因此，各種新的教學(xué)思想以及理念都可以在專題課中具體實(shí)施和驗(yàn)證?；趯ｎ}課的前瞻性與靈活性，使其成為了教改的最佳試驗(yàn)田；高校人才培養(yǎng)計(jì)劃的改革可以從專題課的教學(xué)做起，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)的整體改革提供參考。同時(shí)，專題課也是綜合性最強(qiáng)、最貼近于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐性課程，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)而言，其是檢驗(yàn)教學(xué)成果的最佳試金石；能直接體現(xiàn)出學(xué)生的專業(yè)工作能力，對(duì)學(xué)生今后的專業(yè)工作有著巨大影響，因此各高校都非常重視專題課的建設(shè)。在專題課的教學(xué)改革工作中，關(guān)鍵問(wèn)題就是關(guān)于“專題”的設(shè)定?！皩ｎ}”是專題課的優(yōu)秀定義，其設(shè)定直接界定了課程的性質(zhì)、教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)的手段、教學(xué)的評(píng)價(jià)體系等關(guān)鍵性的教學(xué)指標(biāo)，其對(duì)課程教學(xué)的巨大影響力是不言而喻的。因此，如何設(shè)定課程的“專題”是值得深入探討的。

二、常見(jiàn)的“專題”類型分析

1.基于校企合作的課程專題

此類專題往往是由企業(yè)出于自身的發(fā)展需要提出具體的課程要求，以專題課的形式利用高校的智力資源，為企業(yè)解決生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中所遇到的產(chǎn)品設(shè)計(jì)問(wèn)題，企業(yè)在此過(guò)程中可能會(huì)給予高校一定的生產(chǎn)信息、市場(chǎng)信息以及資金支持。這是高校教育中最為熱衷的一種方式，也是與生產(chǎn)一線、銷售市場(chǎng)走得最近的一種方式，使得企業(yè)的財(cái)力以及高校的人力資源得到充分利用，既可滿足企業(yè)的生產(chǎn)需求，也可滿足高校的教學(xué)需求，最終達(dá)到雙贏。但是這看似完美的專題課形式在實(shí)際操作的過(guò)程中也會(huì)遇到一些尷尬的問(wèn)題：校企之間的合作目標(biāo)存在差異，學(xué)校要的是教育效益，企業(yè)追求的是經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)兩者的分歧難以協(xié)調(diào)的時(shí)候，會(huì)嚴(yán)重影響課程的走向。由于企業(yè)掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)，往往會(huì)使課程的走向偏離了原定的教學(xué)方向，轉(zhuǎn)而滑向企業(yè)的經(jīng)濟(jì)需求，課程最終可能會(huì)淪為企業(yè)產(chǎn)品革新、收集創(chuàng)意方案的工具。更為現(xiàn)實(shí)的情況是不少地方院校處于經(jīng)濟(jì)次發(fā)達(dá)地區(qū)，缺乏成熟配套的工業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，以企業(yè)為依托開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)顯得舉步維艱。

2.基于賽訓(xùn)結(jié)合的課程專題

此類專題一般是以某些大型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)競(jìng)賽為切入點(diǎn)。由于大型的設(shè)計(jì)競(jìng)賽一般都是由政府部門(mén)以及相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)共同組織的，往往具有較強(qiáng)的前瞻性，代表著某一設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展方向。如“2013年度（第三屆）‘龍’家具創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”就將大賽主題定為“電商坐具設(shè)計(jì)”，這是一次以目前和未來(lái)高速發(fā)展的家具電子商務(wù)為背景的坐具產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽。以專業(yè)設(shè)計(jì)大賽作為教學(xué)的專題來(lái)源的優(yōu)點(diǎn)突出，可以使教學(xué)方向與設(shè)計(jì)的發(fā)展思潮保持一致性，競(jìng)賽的結(jié)果也可以作為院校間教學(xué)效果的參照指標(biāo)，以檢測(cè)自身的教學(xué)水平。競(jìng)賽作為一種評(píng)估機(jī)制，能給學(xué)生獨(dú)立思考、設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)與空間，是教學(xué)機(jī)制的有益補(bǔ)充。①但是參加這類專題的局限性也不少：首先，體現(xiàn)在競(jìng)賽時(shí)間和課程時(shí)間的不統(tǒng)一性。競(jìng)賽的階段性較強(qiáng)，往往公布競(jìng)賽主題后一兩個(gè)月時(shí)間就要截稿，當(dāng)時(shí)間安排不過(guò)來(lái)時(shí)就必須更改原定教學(xué)計(jì)劃的情況。其次，體現(xiàn)在競(jìng)賽的功利性。為了能夠獲獎(jiǎng)就必須迎合競(jìng)賽的要求，當(dāng)競(jìng)賽要求與教學(xué)要求不一致的時(shí)候就容易產(chǎn)生偏離原定教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)象。以上兩種“專題”類型的優(yōu)勢(shì)是明顯的，這也是它們能夠被很多院校采用的主要原因，但是也存在不少嚴(yán)重局限性，如不確定的因素較多：影響了高校教學(xué)的主導(dǎo)地位，干擾正常的教學(xué)秩序，難以形成持久的教學(xué)研究過(guò)程，不利于教學(xué)研究的深入等。因此，有必要另辟蹊徑，尋找其他的“專題”類型，在實(shí)踐中探討其可行性，以不斷完善專題設(shè)計(jì)課的教學(xué)模式。

三、基于地區(qū)自然資源的“專題”設(shè)定論證

高校一方面是學(xué)術(shù)研究的“象牙塔”，另一方面也是人才培養(yǎng)的孵化機(jī)，特別是經(jīng)濟(jì)次發(fā)達(dá)地區(qū)的地方院校，更應(yīng)立足于區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)改革，培養(yǎng)出針對(duì)性強(qiáng)的地方專業(yè)人才，為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供智力支持。肇慶學(xué)院作為一所地方性院校，其教學(xué)改革也應(yīng)當(dāng)是以肇慶地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為前提條件的。作為地處經(jīng)濟(jì)次發(fā)達(dá)地區(qū)的高校，一般不可能像經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的院校那樣擁有完善的產(chǎn)業(yè)配套便利，卻往往坐擁豐富的地方自然資源。從地區(qū)的自然資源為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)專題課的教學(xué)改革是一種腳踏實(shí)地的做法，必將收到良好的教學(xué)效果以及社會(huì)效益，以下以肇慶學(xué)院為例進(jìn)行論述。

（一）肇慶市竹木資源概述

竹木資源豐富肇慶擁有豐富的自然資源可用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，其中以竹木資源最具代表性。廣東歷來(lái)就有“廣寧竹，懷集木”的說(shuō)法，而廣寧和懷集就是肇慶的兩個(gè)縣。廣寧縣環(huán)境氣候非常適宜竹類植物的生長(zhǎng)和繁衍，是全世界最大的青皮竹中心。廣寧縣是全國(guó)十大“竹子之鄉(xiāng)”之一，也是廣東省唯一享有這一盛譽(yù)的縣份，年產(chǎn)竹子25萬(wàn)噸，產(chǎn)量居全國(guó)之冠。②廣寧縣和懷集縣也是茶稈竹的中心產(chǎn)區(qū)，出口量占全國(guó)的70%，遠(yuǎn)銷五大洲40多個(gè)國(guó)家。③懷集縣廣東省重點(diǎn)林業(yè)縣，杉樹(shù)、松樹(shù)、雜樹(shù)等資源豐富，“懷集木”早已聞名遐邇。解放前，懷集木材已遠(yuǎn)銷珠江三角洲十幾個(gè)縣市。目前有林地面積400萬(wàn)畝，活林木蓄積量為1020萬(wàn)立方米。

（二）基于竹木資源設(shè)定課程專題的優(yōu)勢(shì)

1.保證高校的教學(xué)主導(dǎo)地位

如前文所述，無(wú)論是校企合作型課題還是賽訓(xùn)結(jié)合型課題都有很多局限性，包括校企之間的合作目標(biāo)存在差異、競(jìng)賽時(shí)間與課程時(shí)間不一致等，這些外來(lái)因素不受校方的控制，可能會(huì)使課程偏離原定的教學(xué)目標(biāo)以及進(jìn)度計(jì)劃，會(huì)嚴(yán)重削弱高校的教學(xué)主導(dǎo)地位。而地區(qū)特有的自然資源往往具有良好的可持續(xù)性，高校如果立足于地區(qū)的自然資源開(kāi)展教學(xué)改革，設(shè)定相應(yīng)的專題課，則可排除很多不可控的干擾，根據(jù)教學(xué)的規(guī)律循序漸進(jìn)地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，牢牢掌握教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)。

2.突出材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的優(yōu)秀地位

在我國(guó)教育部制定的學(xué)科專業(yè)名錄中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)被定為藝術(shù)學(xué)專業(yè)，生源基本上都是文科生，對(duì)材料的了解基礎(chǔ)比較差，這就為以后的專業(yè)生涯留下了很大的知識(shí)模塊缺陷，因此加強(qiáng)材料的研究學(xué)習(xí)是必不可少的。教育部高等學(xué)校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任童慧明曾經(jīng)指出：“如果說(shuō)藝術(shù)修養(yǎng)不足的人難以設(shè)計(jì)出具有美感的產(chǎn)品，那么不了解材料和工藝的人甚至連最基本的產(chǎn)品都設(shè)計(jì)不出來(lái)，或者說(shuō)他的設(shè)計(jì)只能停留在紙面上，而無(wú)法走向成品生產(chǎn)?！币虼耍牧现R(shí)的教學(xué)對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)是極端重要的。基于竹木資源設(shè)定專題設(shè)計(jì)的課程，突出了材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)優(yōu)秀地位，符合專業(yè)的特點(diǎn)。

3.打造院校的專業(yè)特色

基于地域資源的考慮，肇慶學(xué)院以竹材為切入點(diǎn)進(jìn)行了產(chǎn)品設(shè)計(jì)專題教學(xué)的試點(diǎn)，并取得了較好的教學(xué)效果。但是師生對(duì)竹材的理解還有待深入，可見(jiàn)材料的研究需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，基于材料的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)也不是一蹴而就的事情。如果將竹材作為本校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的主攻材料，貫穿整個(gè)4年的本科人才培養(yǎng)方案，將基礎(chǔ)課和專題課都有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，就能起到舉一反三的作用，明顯地提升教學(xué)質(zhì)量；如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去將逐步形成以竹木產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)為中心的人才培養(yǎng)體系，打造出鮮明的專業(yè)教學(xué)特色。

4.升華地區(qū)自然資源，實(shí)現(xiàn)校地雙贏

肇慶現(xiàn)有的竹木資源基本上是粗放式開(kāi)發(fā)利用的，資源浪費(fèi)情況嚴(yán)重；加上資源的深加工能力十分有限，大量的竹木資源被用作棚架搭建材料等低值用途，給當(dāng)?shù)貛?lái)的經(jīng)濟(jì)效益比較低下。設(shè)計(jì)是地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的助推器。④基于竹木資源開(kāi)設(shè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程，可增強(qiáng)竹木產(chǎn)品的研發(fā)能力，豐富區(qū)域竹木創(chuàng)意產(chǎn)品的種類，提升竹木文化創(chuàng)意產(chǎn)品的檔次，提升資源的利用率和產(chǎn)品的附加價(jià)值，從而為當(dāng)?shù)貛?lái)更為豐厚的經(jīng)濟(jì)收益。高?？梢猿洚?dāng)?shù)胤阶匀毁Y源與市場(chǎng)、企業(yè)之間的橋梁作用，達(dá)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)、學(xué)、研、商”有效結(jié)合的新模式。在增強(qiáng)地方資源向產(chǎn)品化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化與品牌化轉(zhuǎn)變的能力，促進(jìn)區(qū)域竹木資源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的同時(shí)，高校師生也在市場(chǎng)一線得到了鍛煉，提升了教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)校地雙贏。

四、結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系非常密切的專業(yè)，必須依賴于學(xué)校所在地的地域資源，包括自然資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及社會(huì)文化背景等方面，這些因素構(gòu)成了專業(yè)健康發(fā)展的土壤。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課程必須敢于突破傳統(tǒng)的“主題”設(shè)定類型，立足于當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源開(kāi)展教學(xué)改革，才能收到良好的教學(xué)效果，從而贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

作者：王錫斌

產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文:易用產(chǎn)品之產(chǎn)品設(shè)計(jì)論文

一、界面設(shè)計(jì)要求

美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家唐納德?諾曼說(shuō)：產(chǎn)品的界面設(shè)計(jì)必須反映產(chǎn)品的優(yōu)秀功能、工作原理、可能的操作方法和反饋產(chǎn)品在某一特定時(shí)刻的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。[2]這表明我們所創(chuàng)立的設(shè)計(jì)界面必須與設(shè)計(jì)原理，方法功能互相結(jié)合，真實(shí)地反映產(chǎn)品自身的特性。一件優(yōu)秀的易用產(chǎn)品需要通過(guò)設(shè)計(jì)將原本復(fù)雜的功能簡(jiǎn)單明了地展現(xiàn)在其操作界面上，使用戶通過(guò)這個(gè)界面可以輕松了解操作信息，快速掌握使用方法，如圖3所示游戲手柄設(shè)計(jì)，其界面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單清晰、區(qū)域劃分合理，按鍵分工明確，容易操作，主要按鍵設(shè)置于視覺(jué)中心，便于使用，其余附屬按鍵分布四周，主次功能一目了然，使人快速掌握操作，圓潤(rùn)的按鈕有效地保證了長(zhǎng)時(shí)間操作時(shí)緩解疲勞，降低手指磨損。作為產(chǎn)品自身的界面來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)要盡量做到簡(jiǎn)潔明了，減少不必要的裝飾和花哨的效果，但這里所要強(qiáng)調(diào)的是并不反對(duì)裝飾，因?yàn)楹侠淼难b飾在一些界面當(dāng)中可以有效解決區(qū)域的劃分，使人可以更快掌握操作的內(nèi)容。同時(shí)把過(guò)于復(fù)雜的功能按鈕和信號(hào)指示按照一定分區(qū)劃分，通過(guò)不同的色彩、材質(zhì)、形狀、指示進(jìn)行區(qū)別，另外從設(shè)計(jì)師角度來(lái)講，在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中要盡量使操作界面簡(jiǎn)單化，真正意義上從人的心理角度進(jìn)行分析，充分考慮人在操作過(guò)程中的活動(dòng)范圍和心理需求，完美展現(xiàn)產(chǎn)品的各個(gè)部分的功能與操作，為用戶創(chuàng)造一個(gè)良好的產(chǎn)品使用環(huán)境。另外作為現(xiàn)代電子產(chǎn)品的交互界面（觸摸屏幕）來(lái)說(shuō)，如圖4所示IPad界面，雖然失去了以往具體的按鈕形態(tài)，但圖形化的視覺(jué)效果更需要將按鍵的形態(tài)、色彩和功能指示清楚的展現(xiàn)給操作者，通過(guò)合理的層級(jí)界面，將信息逐級(jí)分類的展示出來(lái)，形成有效的操作方式，同時(shí)可將震動(dòng)聲音等感官環(huán)境與界面圖標(biāo)相互結(jié)合，提升人的使用感覺(jué)，降低錯(cuò)誤操作，帶來(lái)科技信息化感受。

二、易用產(chǎn)品的功能信息指示

1指示識(shí)別設(shè)計(jì)

易用產(chǎn)品在形態(tài)塑造上應(yīng)具有一定的識(shí)別性，這種的識(shí)別作用可以引導(dǎo)人們能在眾多的產(chǎn)品當(dāng)中快速地找到所要發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)。產(chǎn)品的外部形態(tài)實(shí)際上就是一系列視覺(jué)符號(hào)的表達(dá)，其形態(tài)設(shè)計(jì)就是綜合產(chǎn)品的造型、色彩、肌理等視覺(jué)要素并作為獨(dú)特符號(hào)，通過(guò)象征的手法表達(dá)產(chǎn)品的實(shí)際功能，說(shuō)明產(chǎn)品的特征[3]。作為易用產(chǎn)品的指示是有效地表達(dá)出產(chǎn)品內(nèi)在功能的一種形式，通過(guò)圖標(biāo)、信號(hào)、按鍵等將產(chǎn)品內(nèi)部信息精準(zhǔn)清晰、簡(jiǎn)明扼要地傳達(dá)給使用者。為準(zhǔn)確地傳達(dá)信息功能，需要建立產(chǎn)品自身的造型和使用方式的界定，例如產(chǎn)品的外觀變化、顏色搭配、材料肌理以及風(fēng)格流派。造型當(dāng)中的指示識(shí)別設(shè)計(jì)可以確定一種引導(dǎo)方式，通過(guò)各個(gè)不同的部件提醒人們正確地選擇使用功能，同時(shí)以設(shè)計(jì)目標(biāo)為先導(dǎo)，建立起傳達(dá)信息的作用。在易用產(chǎn)品的使用與操作方式的設(shè)計(jì)中，通過(guò)優(yōu)秀的指示識(shí)別設(shè)計(jì)可以引起人們的注意，吸引使用者的眼球，同時(shí)作為指示設(shè)計(jì)需要在合理的人機(jī)工程范圍內(nèi)，充分掌握人們的生理與心理習(xí)慣，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)建立在易用條件下更加合理、舒適、安全。

2生理?xiàng)l件設(shè)計(jì)

作為不同的人群對(duì)于易用產(chǎn)品的要求各不相同，如兒童、中年人、老人、殘疾人和智障人群等都有一定的特殊性，對(duì)于易用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就需要充分考慮到這些人的心理特征、行為習(xí)慣、認(rèn)知能力、愛(ài)好取向等進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。例如對(duì)于兒童產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，要了解孩子們的活動(dòng)能力，使之更加容易掌握、學(xué)習(xí)、探索，同時(shí)還需要保護(hù)兒童避免受到產(chǎn)品自身帶來(lái)的傷害，這就充分要求在設(shè)計(jì)過(guò)程中防止出現(xiàn)產(chǎn)品尖角和銳利部分，另外易用產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)兒童生理需求提供諸如抓握、爬行等功能，幫助孩子輕松容易的使用產(chǎn)品。而對(duì)于肢體行動(dòng)不便和視力聽(tīng)力下降的人群來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)充分考慮人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品時(shí)的活動(dòng)空間范圍和操作的便捷性。在盲人使用的產(chǎn)品中應(yīng)在按鍵周圍設(shè)計(jì)盲文凸字，在聾啞人使用的產(chǎn)品中應(yīng)增加符號(hào)信息的提示，而在殘疾人使用的產(chǎn)品中應(yīng)增加可以上下左右高度的調(diào)節(jié)變化和語(yǔ)音提示等無(wú)障礙設(shè)計(jì)。

三、易用產(chǎn)品的情感化表現(xiàn)

一件優(yōu)秀易用產(chǎn)品，它不單單是客觀物體的存在，而且通過(guò)自身特點(diǎn)還能傳遞給使用者情感上的體驗(yàn)[4]。人們?cè)谠煳锏倪^(guò)程當(dāng)中不斷深化物體與人之間的關(guān)系，將豐富的感情融入到產(chǎn)品本質(zhì)當(dāng)中，增強(qiáng)產(chǎn)品的親和力，與人產(chǎn)生心靈上的交流。作為易用產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，一方面設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮人的心理和生理特征，通過(guò)色彩、形狀、材質(zhì)的選用增加產(chǎn)品對(duì)人的親和力和易用性，讓消費(fèi)者容易更接受產(chǎn)品，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品造型細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)增強(qiáng)自身的觀感，同時(shí)吸引消費(fèi)者去關(guān)注、了解和學(xué)習(xí)新鮮事物，并快速掌握產(chǎn)品使用方法，建立一個(gè)充滿愉悅的環(huán)境下完成體驗(yàn)的過(guò)程；另一方面，伴隨消費(fèi)者從產(chǎn)品的使用功能基本要求上升到心理功能追求的過(guò)程，易用產(chǎn)品在品牌、審美、包裝、造型以及簡(jiǎn)便的操作和經(jīng)久耐用的特性都需要不斷提升，形成人們對(duì)其良好的認(rèn)可程度。根據(jù)人們的使用習(xí)慣、審美習(xí)慣、情感需求、文化價(jià)值觀，通過(guò)改變產(chǎn)品的形狀、顏色、材質(zhì)或者采用仿生設(shè)計(jì)、擬人化設(shè)計(jì)等方法來(lái)獲取產(chǎn)品形態(tài)，能夠?qū)崿F(xiàn)良好的產(chǎn)品情感表達(dá)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與人之間的人機(jī)信息溝通，將情感因素融入到產(chǎn)品之中，使產(chǎn)品與人產(chǎn)生一種情感的交流，讓產(chǎn)品具有“人的感情”[5]。這樣便可以實(shí)現(xiàn)人與物的親近感，從而被賦予情感化的易用產(chǎn)品更容易被人接收，更加具有人性化特點(diǎn)。如圖5所示飛利浦的燈光鬧鐘，根據(jù)時(shí)間設(shè)定燈光會(huì)慢慢變亮，使光源在平緩的環(huán)境下逐漸改變而不突然產(chǎn)生刺眼的亮光，凸顯產(chǎn)品的人性化作用，傳達(dá)溫暖的情感。

四、結(jié)語(yǔ)

以用戶為中心的易用產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅僅再是以往的滿足基本功能要求的實(shí)現(xiàn)，而是更加關(guān)注產(chǎn)品的好用與否、實(shí)用與否和適用與否，作為一件優(yōu)秀的產(chǎn)品，即要滿足賞心悅目的外表，又要符合合理功能的要求，更要達(dá)到人們心里情感的特征，同時(shí)有效控制成本。因此作為易用屬性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的立足之本，生命之源，是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的根本要求，是廣泛市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，也是以人為本必要條件。

作者：陳巖 單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)