時間：2022-10-16 02:36:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇節日禮儀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
簡而言之，節慶禮儀有這樣幾個特點，第一個特點就是它的約定性。它有規定的時間，第二，我們注意到節慶禮儀，它有非常明顯地民俗性特征，絕大多數節慶來自民族習俗、來自宗教習俗，禮儀的一個出處就來自于習俗，古人講，禮出于俗而俗化為禮。很多禮儀其實是來自于約定的習俗。節慶禮儀的習俗性很明顯。比如中國人過大年初一，要走親訪友，拜年，吃年夜飯，諸如此類，這個習俗性很強。最后一點，我們看到節慶禮儀還有一個特點，就是地域性，不同國家，不同地區，這個禮儀的習慣是不太一樣的,具體來講，我們學習節慶禮儀要講什么呢？在我眼里其實是七個字，衣、食、住、行、訪、談、送。
第一個方面，我們來談談，你做客時需要注意的問題。
逢年過節走親訪友是我們經常遇到的一件事，走親訪友實際上是聯絡老朋友，結交新朋友一個非常常規的手段。但是你一定要注意，走親訪友有兩個細節必須注意，第一，不要因為自己拜訪別人，而給別人造成不必要的負擔和麻煩。
金教授有句比較難聽的話，關心有度，關心過度是一種傷害。你要到別人家去，你給人家添了麻煩就不合適了，比如現代人要有現代文明，登門拜訪親朋好友時一定要有約在先，要養成這樣的習慣，不要想去就去充當不速之客。
我記得有一次我就遇到一個尷尬事，去年的大年三十，要去人民大會堂看一個音樂演出，好不容易要來的票，買都買不著，親朋好友那兒好不容易弄來的票，跟太太兩個人打扮好了，準備出門了，一出門碰上幾個同事，來看你來了，那我能說什么啊？來看我那就陪著看吧，我一會兒看看表，人家還問你，不干擾你嗎？我說不干擾吧，那就再坐一會兒，看到你太高興了，一會兒老婆也看看表，問影響嗎？她敢說什么啊？不影響，人家就說再聊一會兒吧，跟金教授聊天真有意思啊，聊到最后我們什么都沒看,其實這個倒不是什么大事，但是一定要注意，任何一個有教養的人，不應該因為自己為別人的生活和工作制造了麻煩，這是一個現代文明的社會，所以要養成習慣，登門拜訪之前要有約在先，這個有約在先是非常重要的，倘若你去拜訪那些不太熟悉的客人，你還要明白，在有約在先的前提下還有兩個小點要注意。
哪兩個小點要注意呢？第一要提前確認，比如你是一個下級去拜訪上級，一個晚輩去拜訪長輩，一個學生去拜訪老師，你提前一個星期跟他說了，對方也可能會忘了，所以你要聰明的話，你在出發前，或者頭天晚上再打個電話跟他說一下。比如你來拜訪金教授我，提前一周約了，你給我打個電話，金教授，我們按照約定想明天下午四點鐘到您家拜訪，不知道方便嗎？或者有什么變化嗎？你應該確定一下，等于提示我，老金別忘了，這是非常重要的一點,這樣的話就不至于出現撲空的情況。所以過年過節這件事你是需要注意的，在有約在先的下面你要提前確認。
還有一點你要注意什么呢？有約在先之外你要注意拜訪時適可而止。我不知道你注意過沒有，我們一般人到別人家里做客，不管是逢年過節做客還是平時串門做客，在那兒待多長時間的概念不是很強，一般情況下，禮節性拜訪，比如單位的老干部處的同志或者辦公室的同志去拜訪離退休老職工，去拜訪老前輩或者工作關系的客人，逢年過節這個時間是越短越好，因為你去拜訪別人也會去，一家房子就那么大，客廳就那么幾個位置，客人太多不方便。禮節性拜訪在客人家里停留的時間一般以十分鐘為宜，不要太長，問候之后，意思到了也就可以，頂多吃兩個瓜子、喝杯茶，你別在那兒放開了掄，你在那兒不走，別人怎么能進來，這個是一個比較大的問題。那么親朋好友拜訪呢？親朋好友拜訪的話，一般性情況下也是宜短不宜長，半小時左右為宜，不是什么極其特殊的情況，不宜停留一小時以上，一般情況下，不是至親、故交、被對方再三挽留不要留下來吃飯，因為對方負擔會很重，所以這個我們叫適可而止。不僅要有約在先，而且要講適可而止。
第三，我們作為拜訪者來講，年節禮儀還要講究整潔自我，中國人也好，外國人也好，過民族節日春節、元旦也好，過現代節日國慶,勞動節也好,青年節也好，婦女節也好，我們總要維護自身形象，所以要對自己進行必要的修飾。
一般來講，這個修飾要做到三個要點需要注意，第一，要修飾自己的服飾，特定的民族節日最好選擇特定的民族服裝，至少要干干凈凈、整整齊齊，不要太不修邊幅。
第二，你要注意什么呢？這個是一個比較低層次的要求，但是我們還要講一講，就是要注意除了整潔服飾之外，要注意修飾儀表。比如男性最好要理發、要刮胡子。女同志來講一般也要在可能的情況下做一個發型，因為什么呢？因為看人有一個特點，從頭開始,倘若一個人的發型給別人不好的感覺會影響形象,這個儀表者，頭發的修飾、胡須的剔除是非常重要的，再者我們在講到儀表的時候還有一點必須強調，就是要做到無異味，洗頭、洗澡、洗手,一般情況下，最好不要吃刺激性氣味的食物到別人家里做客，比如不要吃蔥，烤鴨很好吃，但是一般要吃蔥，吃了蔥是不是到人家里串門就晚去點，等著蔥味走掉，否則一張嘴，一改姓，大蔥。少吃蒜，蒜的味道也比較厚，一般不要吃韭菜，大家知道，北方人喜歡吃韭菜餡餃子，但是韭菜那家伙味厚，今天晚上吃韭菜餡包子，明天下午一打嗝還是韭菜，它可持續發展。
第三，就是要注意，非常重要的一個細節，就是要注意鞋襪的衛生，現在城市人家里裝修都比較豪華，有些民族有一些習慣，進了門家里鋪著地毯，蒙古包之類，進了門是要脫鞋的,我們有些人不太注意這個，說得難聽點，鳳凰頭、掃帚腳，你要看外面都儀表堂堂，其貌端莊，進了門他不敢脫鞋，他穿的是尼龍絲襪，質量不太好，不吸濕不透氣，容易產生異味。一脫鞋子能夠熏死耗子，沒準襪子還有三個窟窿，其中一個露大腳指頭,所以一個有經驗的人到別人家里登門拜訪的話，除了整潔服飾，除了修飾儀表之外，鞋襪的衛生非常重要,這是細節，我們曾經講了，教養體現于細節。
另外你要注意什么呢？登門拜訪時你要注意活動有度,什么意思呢？到別人家里拜訪的話，不管是拜訪單位，拜訪個人還是拜訪企業，一定要注意，在對方指定的活動范圍之內活動,那一般到人家家里去指定的范圍是哪兒啊？指定的范圍就是客廳。
我們有一些同志有一個小農意識，什么意識？叫不見外哪兒都敢去,我記得有一次我就出了一個洋相，有一年大年三十睡得晚了，大概是凌晨
四、五點才睡，都到了春節了，結果八點就來了個人，剛上床那么兩三個小時就起來了，家里人說有人敲門，按門鈴呢，你起不起來？我說當然起來了，來了客人不起來合適嗎？起來因為手忙腳亂來不及疊被子，我心里還小心眼，反正我家臥室他不進去，客廳挺大的，結果沒想到，那個老兄跟我不見外，進來之后坐了幾分鐘他難受了，到你家看看行嗎？哎呀，我說沒得看，看看吧，首先視察衛生間，還不錯，我家衛生間挺干凈，然后視察了儲藏室，儲藏室不錯，沒什么可以被他帶走的，然后跟我講，能到你家臥室看看嗎？我說最好別看了，還是看看吧，就進去了。這樣的同志其實有的時候會讓人家很尷尬，很麻煩，到別人家里做客，活動有度很重要，就是活動的范圍要限制，不要亂來，即便是家人、朋友也要注意。
還有一個，我們講到做客的時候比較注意的就是禮品的選擇。
你走親訪友有時候要帶點禮物，那你送什么禮物很有講究，我給在場的電視機前的小朋友們和在場的中學生、大學生們出個小問題，如果你在外地回去看爺爺奶奶或者看爸爸媽媽，你要帶一個小禮物，你會選什么呢？
這個禮物選得好不好，實際上不僅表示對別人的重視與否，而且還涉及人際關系的冷暖親疏。我記得前年有一個學生到我家來看我，過春節他給我送了個禮物，讓我記憶猶新,那是一個研究生，到我家來，他一進門就跟我講，說金教授，我給你帶了一件禮物來，我把這個話說在前頭，你別不高興，金老師從來不接受在校生的禮物，你要畢了業，你送我什么都行，那你掙的是自己的錢，現在花爹媽的錢，誰家的錢都是辛苦錢，別干這套，金老師不缺這個，你也不要干，否則大家都不爽，你拿回去，他說金教授，您別生氣，您把這個禮物看一看，您看看一定會高興，說實話，我看到他這個禮物，我還真挺高興，還真被他感動了，您知道他送了我什么禮物嗎？古人講，禮輕情意重，禮物不一定是真金白銀，但是如果到位，效果可能就比較好了，他送我一個什么禮物呢？他送了我出生那一天報紙的復印件，我五九年出生，說實話我很愛看報紙，我看過多種多樣的報紙，我現在自己訂閱的報紙十幾份，我每天看報紙的時間一兩個小時，但是從來沒有想到看出生那一天的報紙，也沒見過，他大概到北京圖書館去了，把能夠收集到的跟我的出生地和工作地，有關地方的幾份報紙復印了一下，我記得有新民晚報，文匯報，解放日報，中國少年兒童報，還有人民日報等等，這個報紙復印件加一塊大概也要不了二十塊錢，但是禮輕情意重。我回到家之后，進了門什么都沒干，躲在書房把這個報紙認真地學習了兩個小時，終于知道，我來到世界上的時候，世界是一番什么模樣，很激動，馬上打電話給我爹我娘。第二天，我妹妹給我電話，說你給我們家老頭老太太下什么藥了，爹媽晚上都不睡覺，夜不能寐，暢談往事。
其實這個禮品的價值就到了，禮品不一定是要把人家收買放倒了，禮輕情意重。
年節的禮物重在傳遞愛心和情感，對親戚、對朋友、對長輩是要有愛心，我跟很多年輕的小朋友講，年輕的同志講，你去給爺爺奶奶買禮物，不在這個禮物多貴重，關鍵是買了，是帶了，哪怕小朋友畫的一幅畫，考試的一個成績單送給爺爺奶奶他都會很開心的。
逢年過節，到別人家里做客，這個送什么禮品比較好呢？一般我們強調三個特點，這個是跟別的禮物不同的地方，別的禮物我們會另外去說，我們還專門有一講談禮品的選擇。
我們現在談談過年選擇的禮品，過年選擇的禮品，一般我們強調以下三個特點。
第一個特點最重要的就是便攜性，容易帶，因為一般情況下，過年過節你走動的話去串門可能一下串好幾家，你想想你要拿的東西太多，一方面攜帶麻煩，有時候還會產生歧義。我記得有一次一個朋友到我家來，拿了一個大盒子，一看就是禮物，當時我有一個外甥女在家，小孩不懂事，挺高興，就圍著那個盒子轉，我瞪了她一眼，我說你邊上去，小孩不管，小孩三四歲，她就圍著盒子轉，我問那個朋友，我說你這個禮物是送給我的嗎？他說不是，我說那你氣我，它目標太大。其實過年過節你送禮物，要不是就是一次性，到人家里面去，帶著去，要么是什么呢？你就干脆體積、面積小一點，這樣的話就不至于出現被人家誤會的意思，你到我家做客，拿的東西不是給我的，你是氣我還是干嘛？
第二個特點，喜慶性，我們現在提倡移風易俗，所以過年過節也要講君子之交淡如水，因為現在大家經濟發展，說實話過去我們小時候，送什么瓜子啊，送什么糖球啊，給兩三塊錢買個什么東西，這個東西不一定被對方喜歡，逢年過節你去給過分的禮金，有的時候也會污染視覺，影響雙方的關系，親朋好友之間到不是不可以，外人之間還是恐怕要提倡禮輕情意重。一般情況下，我們過年過節送的禮物提倡送鮮花，送這種有良好文化素養的、文化品位的、文化寓意的禮品，比如一般過年過節我們可以送這樣的一些禮物，我們值得提倡的，鮮花、書籍、音樂光盤之類的東西,過年過節到家里來我們聽個音樂，欣賞一下交響樂、聽一下傳統音樂，老先生喜歡京劇，把他的偶像的京劇唱盤給他復制一個，或者諸如此類，那都是很好的，這比給他塞一兩百塊錢恐怕也不能說不對，恐怕這個禮品更受他重視，喜慶性的，有文化品位的禮物，所以我們強調過年過節的禮物講品位，容易帶，講品位。
第三，逢年過節贈送的禮品，一般來講親朋好友之外不送食品，其實現在我不知道您注意過沒有，有時候我們過年過節，比如我們過中秋節，這個食品搞得一方面我們浪費了大量的糧食，浪費了大量的包裝，另一方面也搞得人際關系很微妙了，吃得了嗎？吃不了，給別人嗎？不合適，放那怎么辦？浪費，還是提倡我們送那種有文化品位的東西，現代禮品這是一個非常重要的問題。
第二個方面，接待客人主要的問題。
接待客人，不管是單位還是個人，一般我們強調以下幾個點。第一個點叫有所分工。你家里的人，如果過年過節不管是單位還是家里，你要有所分工，比如單位，那種商業性節日的話，要成立專門的接待班子，接待委員會，接待部門去管,家里的話，我們一般的情況下是有這樣的分工，這是中國傳統民俗，女主人是陪同客人，男主人是迎來送往。總而言之，你要有所分工，你要沒有分工的話，有時候會很麻煩。比如，舉一個例子，你家里一下子來了七八個客人，有老婆單位，有老公單位的，有爺爺單位的，有奶奶單位，甚至還有孫子和兒子單位，大家互相不認識，人一多鬧騰，你要照料不夠的話，會有顧此失彼之感,所以，這個事你是需要注意的。我們一般來講，家里要有所分工，誰管誰，吃的誰管，陪著客人誰管，領著客人出去玩玩誰管，諸如此類，這個是應該有所分工的。
第二個點是什么呢？準備好足量的接待品。
第三個問題比較重要的是什么呢？就是對待客人要注意前后順序、位置、座次的排列問題，一個客人沒有問題，客人一多就很麻煩。
一般我們過年過節招待客人，排序的標準位置是什么呢？兩個辦法，第一個辦法就是按先來后到的順序排列，比如你家里來了親戚，媽媽家的親戚來了，舅舅、姨、爸爸家的親戚也來了，叔叔、伯伯，這個座位怎么排？痛苦來自比較之中，你不可能說，局長坐第一桌，處長和副處長坐第二桌，一般職務的第三桌，誰要下崗的第四桌，你不合適嘛，太勢利了吧，實際上這個位置就是先來后到，按照先來后到去排序，還有第二個辦法，不排列，不排列什么？不好排列的排列。
我給現場的同志出這么個難題，我就經常遇到這樣的問題，假定你這個單位搞商業性節日，你請了一些明星，這兩個明星是同等水準的，同等到什么程度呢？比如我說得俗點，大家和電視機前的觀眾一聽就明白了，那英和田震，趙薇和章子怡，水準不相上下，我現在讓你介紹她們兩個人，跟別人介紹你怎么介紹？
我碰到一個學生，他絕對聰明，他說我這么介紹，各位，非常高興地向你們介紹兩位著名的歌星，她們是誰啊？不用我說了，大家給她們掌聲吧，不排列。
那來了兩位小朋友，我怎么跟他們打交道呢？家里來了兩位小朋友，小朋友好，大家好，你們好，不說張三李四好，瓜子水果放這兒，愛誰吃誰吃你們吃，不抓，先抓后抓就有順序問題，痛苦來自比較之中,這個順序有時候你要不注意很麻煩，得罪人、傷害人有時候不是原則問題，你不當回事，別人當回事，我們講白金法則，它要換位思考。
比如我有一次到一個單位去，也是一個商業性節日，請了我是顧問，他們的主要領導陪著我，這個服務生過來上茶，第一杯給了領導,第二杯給了副領導，最后才給我，領導問我有什么意見？我說我有很大意見，他說什么意見？我說你們這兒的服務生不懂游戲規則，招待客人上茶上酒水，游戲規則先客人后主人，先長輩后晚輩，先女人后男人，游戲規則。那個孩子不懂，他心里想我們領導大，先給領導，那你想想，如果我到你家里做客的話，你端菜、上水之類的先給你們家人后給我，我客人臉面何在？所以這種事一定要講。
有同志會問我一個很實在的問題，比如家里來了客人的話，吃飯也好，排座次也好，會客也好，這個上座有什么講法嗎？
一般來講，你要具體排，桌子是橫的還是豎的，是圓的還是方的，是長的還是橢圓形空心桌，其實很復雜，我告訴你五句話，這五句話有印象，一般排座次不管是吃飯不管是會客，不管是走路不管是陪同引導客人,一般都沒有問題，我在這兒順便講一講。
哪五句話，第一句話，面門為上。家里會客室，你要會擺放的話，最好的主要的沙發，讓客人坐的或者讓重要人物坐的位置，是面對房間正門的位置，面門為上,您到雅座單間吃飯您注意過沒有，主人坐的位置一般就是面對房間正門的位置，為什么呀？視野開闊，這是對地位高的人的一種尊重，而倒過來說，我們大家都知道，背對著房間正門的位置那是老末，因為他視野最不好，誰進來他都不知道，過去古人打仗搞不好那個人就被謀殺了，誰殺他都不知道，含恨而死。
第二句話，我們強調以右為上，順便說一下，我國傳統習俗是講左高的，中文講得很清楚，前后左右，已經告訴你了，前面比后面高，左面比右面高了，前后左右，實際上就是告訴你左高，古人的習慣是講左高，因為我們現在搞政務禮儀，政府公務員搞的禮儀也是講左高的，因為是沿襲我國傳統，但是現代社會已經國際化了，中國是世界的一員，中國是國際社會的一員，中國人已經以開放的心態去面對世界了，所以國際交往中排序的規則，已經逐漸進入我國人民的生活，國際交往的規則是什么呢？右高左低，國際慣例是右高，我相信我們在座的人應該有不少人英文很好，你注意到英文的詞組了嗎？左右的字詞是怎么說的？rightandleft，右左,英文詞組講左右的時候是右左，說明右比左高。實際上，我們一般會客的話，家里會客也好，陪著客人吃飯也好，客人的那個位置是什么呢？右側，主人右側，你注意了嗎，面對門的位置是主人坐的，主人右手那個坐的就是主賓，你吃飯的時候看，服務生給你擺臺是這樣擺的。
第三句話什么呢？居中為上。家里吃飯一般沒有必要排位置太講究，但是爺爺奶奶長輩是放在中間的，尊重長輩這是一種教養，居中為上。
第四句話，前排為上。走路也好，陪著客人走也好，一般的原則前面的那個位置高，只有在客人不認路的時候你在前面帶路，前排為上。像單位開會大家注意了，臺上坐的是領導，第一排各個部委、局、辦公室的領導，前排為上。
最后一句話，以遠為上。遠近的遠，這是什么意思呢？離房門越遠位置越高，你比如說圓桌，圓桌的話主人是面對著門的，離門最近的那個人是末座，離門越遠位置越高，離門越近位置越低。
最后還要注意的一個問題是什么呢？就是主人有義務為我們節慶的這種人際交往，制造喜慶的氛圍，進行氣氛的調節。說白了就是要找話題去聊天。
一般情況下，節慶的時候人們聊天最佳的話題是什么呢？
節慶時聊天的話題最重要的是三個話題，第一個話題要談近況的簡介，當然在一般情況下節慶的時候，是報喜不報憂的。特別是對外人，爺爺奶奶高壽了，本來高高興興的時候，你告訴一句，爺爺我下崗了，昨天我們單位破產了，炒股失敗了，不想活了，一般過節過年的時候，人們聊天聊自己的情況是可以的，但是我這兒強調是報喜不報憂的，因為它會破壞氣氛。
第二，關注時效性問題，就是此時此刻最熱鬧的問題，比如到哪兒玩去啊！有什么安排呀！現在發生了什么國內外重大的新聞，時效性問題。
第三，也是最重要的談輕松愉快的問題。一般來講聊天談什么輕松愉快的問題呢？電影、電視，演什么電視了，看什么球賽了，體育比賽，名勝風光、烹飪小吃，我有個愛好，我跟人過年過節吹牛的時候，在一塊兒的時候，我喜歡吃，我就告訴他最近又吃到的菜，這菜怎么做的。換而言之，我們剛才講這三類問題，時效性問題，近況的問題，輕松愉快的問題，都是想告訴你，過年過節聊天的問題不要太沉重。不要犯忌諱，忌諱是什么呢？過年過節容易犯的忌諱大概有這么幾個。
一般我們叫四個忌諱，第一個忌諱是什么呢？第一個忌諱就是談悲哀事、傷心事，阿毛被狼吃了，阿毛就是被狼吃了，當時我要在，阿毛就不會被狼吃了，你的不幸的事情拿來與人家分享，你有點不講職業道德，你影響氛圍，你破壞人家情緒。
第二是什么呢？不要去質疑對方，什么叫不要質疑對方？就是不要隨便去跟別人抬杠，說個不好聽的話，就是杠頭比較可惡,我主張老兩口抬杠，那一般鍛煉身體，幫助消化，排遣那寂寞的時光，否則多寂寞啊,但是有時候跟外人抬杠很難受啊，不是原則問題，大家在那兒聊天你干嘛那么沉重。
第三不要隨便對交往對象談論的問題，進行是非判斷，不僅不要質疑，而且不要隨便糾正人家，大是大非，黨紀國法，國格人格，旗幟鮮明，小事小非，你要明白，人站的角度不同，和而不同。
最后還有一條，不要隨便對對方感興趣的問題進行全部的否定,這個是抬杠的更深入層次的問題，比杠還可惡，就是你喜歡的東西不對。
說實話尊重別人就是要尊重對方的選擇，你對人家喜歡的事加以否定，實際上是否定這個人的品位和檔次，這個恐怕比抬杠更容易得罪人，所以這個我們在人際交往中是需要注意的，主人就需要調節，我們一方面要有話題選，萬一客人在那兒談到那些很尷尬很寂寞的問題，你給它轉一轉。
還有第三個，我們到公共場所去的問題，因為過年過節你需要出入一些公眾場所。
交際禮儀告訴我們，距離有度，一般情況下，人際距離有四種，關系不同，距離是不一樣的。
大體上四種距離，第一種距離我們把它叫做親密距離，什么叫親密距離呢？親密距離實際上就叫私人距離，是小于半米以至無窮接近，大家一聽就明白了，家人、夫妻、戀人的距離，但是這種距離在公共場所對別人是不合適的，你設想一下，現場的一個電視觀眾或者現場的一個觀眾一個女孩子過來說，金教授問你一個問題，咱們怎么也得拉開半米之上吧，你不至于撲哧一下坐到我這個椅背上吧，我也不至于向你逐漸地移過去吧，那就只好敵進我退了。距離是有度的，私人距離，親密距離，公共場合絕對不行，當然過去沒這個習慣，有一次我坐地鐵，當時是球賽，我拿著報紙在那兒看，我正在那兒看著呢，邊上一個同志跟我同看，我想同看就同看無所謂，他后來急了，你快看，他替我翻，這個也太不見外了，其實你在公共場合，這樣做是屬于公德問題，因為畢竟不是自家人。
公共場所的距離叫什么呢？我們叫交際距離，又叫常規距離，那實際上是多遠呢？半米到一米半之間，就是一步，你在公共場合和任何陌生人相處，這是最佳的距離，離得太遠有時候沒有必要，但是離得太近侵犯了別人的空間，會對別人有那種妨礙和壓抑之感，這是不禮貌的，這點你要注意。
第三個距離是什么呢？第三個距離我們把它叫禮儀距離，禮儀距離又叫做尊重的距離，比如我現在講臺和我們現場的觀眾的距離，就是禮儀距離，這個距離是什么呢？是對我臺上的講師表示尊重的一種距離。
第四個距離，有距離的距離，又叫公共距離，就是三米之外。我講這樣的話，我們到公眾場所去活動，特別是到國外去，這點非常重要。
第二點，節慶的時候我們要注意安全，外出旅游也好，觀光也好，游覽也好，游玩也好，行車走馬三分險，生命是寶貴的，生命只有一次，對自己而言對別人而言，要注意安全。
第三就是要講究公德，到公共場所去，公德意識非常重要，我這里特別想強調，我國的同志們要到境外去旅游，現在過年過節很多人出境游，你要注意以下三點問題，這個公德要不注意，影響國家形象，影響民族形象。
第一隨地拋灑廢棄物品和吐痰。我們從小就教育，不能隨地吐痰不能隨地亂扔物品，但是這個問題依然沒有引起我們個別人的重視，這個在境外的話，此點尤其重要。
第二不要制造噪音，一個有教養的人，明白一個道理，有理不在聲高,說實話我們有些同志粗聲大嗓慣了，不管到那兒去都敢狂吠，還有同志喜歡在公共場所使用移動電話，接聽移動電話，觀看演出，觀光游覽，逛街購物，在公眾場合出現時手機亂響，當眾接聽不僅會影響別人，而且影響個人形象，這是非常不好的習慣。
第三點不好，圍觀別人，這一點我們國內應該是逐漸在改觀，過去人們有個習慣，少見多怪，你蹲在那兒系鞋帶，也有人圍在邊上看，說實話閑人多沒事干，有時候這樣的話，你要到境外去恐怕麻煩，因為很多國家對隱私權是高度講究的。
關鍵詞：主要傳統節日；節日教育；節日禮儀
節日教育是幼兒園課程中不可缺少的部分，把握每一個節日時機，將禮儀教育滲透于其中，自然生動、貼近實際，有創造性地開展節日禮儀教育活動，其豐富的教育資源和潛在的教育價值對幼兒的發展有著重要的意義。
一、利用節日制訂禮儀教育目標
幼兒園實施禮儀教育的節日不外乎春節、元宵節、三八婦女節、六一兒童節、五一勞動節、端午節、教師節、中秋節、國慶節等，每到一個節日來臨，老師都會有意識地提醒幼兒什么節快到了，讓幼兒了解節日的由來，按照慣例在節日里要開展一些活動等，許多節日教育定格為一個模式的封閉式綜合活動，偶有的“開放”也是封閉模式之中的開放，這種封閉的環境不利于幼兒禮儀行為的鍛煉。節日是全社會的節日，有的還是全世界的節日，為此我們結合我園的禮儀教育課題，利用節日教育的良好時機，走出幼兒園、走向生活，來讓幼兒面對社會，在具體環境中運用所學的禮儀基本知識，使幼兒園、家庭、社會三條主線同時開展、深入、拓展。如，國慶節開展愛國旗、國歌、國徽的禮儀教育，可讓家長通過網絡或電視讓幼兒觀看升國旗，感受與幼兒園不同的升旗氛圍，加深對升國旗禮儀的認識；春節、中秋節等中國的傳統節日仔細觀察、比較人們的著裝禮儀、做客、待客禮儀以及不同場合的就餐禮儀等。讓幼兒學會與人共享節日的快樂，學會關心、關注等。培養幼兒尊重、關愛他人的情感，有一顆感恩的心，從而養成學禮、用禮的好習慣。當然，同一個節日，年年慶祝，內容相同，形式相似，會使幼兒感覺枯燥，因此禮儀教育的目標、要求必須體現出漸進和更新，我們根據幼兒的年齡特點，分別把小、中、大班的禮儀目標進行細化，結合家庭禮儀教育指導，首先提高家長自身禮儀素質，形成正確的禮儀教育觀，使家長能隨時、隨地、隨環境抓住適時機會讓幼兒進行禮儀實踐，使幼兒的禮儀行為在多種節日的真實情景中逐漸形成。
二、利用節日培養幼兒良好的個性
幼兒良好的個性，是幼兒健康成長的重要因素，而現在的幼兒，都是家中的小皇帝、小公主，千萬寵愛集于一身，往往以自我為中心，缺少一顆愛別人的心。因此抓住幼兒可塑性強的有利時機，利用節日禮儀來對幼兒進行愛的教育，使幼兒通過自身的感受，同伴之間的相互學習，相互影響，良好的氛圍，將對幼兒情感的發展造成很好的影響。
我們利用傳統節日這一教育契機，開展禮儀教育活動。如，三八婦女節進行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育；節前，老師向幼兒介紹節日的名稱、日期，同時要求每個幼兒在家了解媽媽的工作，體會她們的辛苦，從中使幼兒萌發尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻的阿姨們的情感。節日當天小朋友把自己親手做的大紅花或賀卡獻給媽媽，還與老師一起作畫：“媽媽，您辛苦了。”節后，老師要求幼兒在家為媽媽、奶奶等做一些力所能及的事，請家長把幼兒做的好事記錄下來，大家拿回來一起交流，在幼兒之間起到榜樣和鼓勵的作用。在活動過程中，使幼兒懂得要尊重長輩，并明白表達感情要付之行動的道理。國慶節來臨之際，我們結合禮儀教育目標，設計了“愛祖國――愛家鄉”的主題活動。通過了解家鄉日新月異的變化，使幼兒萌發愛祖國、愛家鄉的情感。
三、利用節日提高家長的素質
家長是孩子的第一任老師，家長平時的言談舉止耳濡目染著孩子，家長良好的禮儀形象，家庭文明的禮儀氛圍潛移默化著孩子。由于我們幼兒園的教育離不開家長的配合，所以利用節日改變家長的行為，提高家長的素質是非常重要的，為此我們利用節日對家長也進行利益方面的教育。如，在兒童節里，老師有意識將幼兒所學到的禮儀知識創編一些童話劇、兒歌、歌曲表演等展示給家長，既激發起幼兒互相學習、互相促進的作用，又在家長中起到宣傳、教育、引領的作用，從而掀起了家園人人學禮、人人懂禮、人人守禮的好風氣，得到良好的社會效應；在春節、中秋節幼兒在家庭中度過，這就需要家長和孩子一起感受節日文化，內化節日禮儀。家長可以與孩子一起參觀、游覽、看電視、拜年、聆聽有關故事和傳說，同時在家中或拜訪做客的過程中讓孩子檢驗禮儀行為等等，活動開展至今，收到很好的效果。首先家長表現出很高的積極性，不管是年輕的父母還是年邁的長輩，都表現出極大的熱情。特別是當孩子有所進步后，臉上會露出欣慰的笑容。實踐使我們認識到，家園脫節，事倍功半；家園合作，事半功倍。只有家園同步教育，才能使每個幼兒養成良好的行為習慣，并受益終身。合力產生了魅力，我園的禮儀活動因為有了家長的關心、支持，成果斐然。有了家長的牽手聯合，顯得魅力無窮。如今，我園的禮儀教育已取得了初步成效。彬彬有禮、誠實大方、開朗活潑的幼兒得到了家長和社會的好評。今后，我們將繼續選擇好的方法和途徑取得家長的配合，家園一致教育，使我園的禮儀之花越開越艷。
關鍵詞: 幼兒； 禮儀教育； 內容； 方法
禮儀是人們生活交往的準則，是一個國家的風俗習慣和民族習慣的總結，是民族文化的重要標志之一。我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學禮，無以立”的說法。而3—6歲正是習慣養成的敏感時期，抓住這一時期培養，對幼兒進行文明禮儀教育，使幼兒從小學禮、知禮、懂禮、用禮，將關系到幼兒一生的發展，為培養健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。
通過抽樣調查顯示，多數教師和家長對幼兒禮儀教育的內容缺乏了解，缺乏幼兒禮儀教育的方法，因此我們針對幼兒生活禮儀培養的內容和方法進行了研究與探索。
一、幼兒禮儀教育的內容
幼兒禮儀教育的內容包括生活禮儀，學習禮儀，公共場所禮儀三大部分，內容的安排要根據幼兒的年齡特點來制定，遵循以幼兒的生活內容為中心，從幼兒的日常生活入手，內容安排呈螺旋式上升，階段性目標由低到高，由近及遠，由易到難。
小班禮儀的教育內容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊、盥洗、進餐、睡眠與起床、戶外活動、離園;學習基本的儀容儀態;以及家庭的出入、開關門、敲門、就餐、尊敬長輩的禮儀，結合社會活動的節日禮儀，如:三八婦女節、五一勞動節、元旦、六一兒童節等節日禮儀。
中班內容在小班內容的基礎上逐步提高要求，相應增加交往禮儀的學習，其中包括:分享(物質層面)、自我介紹、遞接物品;基本禮儀:行走、蹲坐站姿、自我介紹、值日生禮儀;公共場所禮儀:升旗、交通、游園、乘車、安全;以及傳統節日節日禮儀教育內容，如重陽、中秋、春節等節日禮儀教育。
大班幼兒隨年齡的增長，視野的擴大，自控能力增強，為了更好地與小學生活銜接，在中班禮儀內容的基礎上增加了學習禮儀、欣賞與閱讀禮儀、分享禮儀(精神分享)、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場所禮儀增加了乘坐電梯、購物、交通乘車、撥打電話、安全(突發事件)，結合社會活動擴展了教師節、重陽節、中秋節、春節、元宵節、清明節、母親節、端午節、父親節等節日禮儀內容。
二、幼兒生活禮儀教育的方法
1．禮儀習慣與一日活動相結合
習慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強化的結果，這是人的生理機制所決定的。禮儀習慣的養成需要一個從生疏到熟練，再由熟練到運用自如的過程，所以，要為幼兒提供各種實踐的機會，讓禮儀與幼兒的生活密切聯系起來，及時抓住機會，適時地啟發、誘導，培養幼兒的禮儀行為。通過反復地演練，讓幼兒獲得情感的體驗，促進價值內化，形成良好的禮儀習慣，提高幼兒的禮儀水平。由此，在孩子入園、進餐、睡眠、游戲等一日環節中，包含著大量的禮儀教育契機。
2．知行合一與隨機教育
對孩子進行教育，“知”是先導，“行”是關鍵，完全沒有“知”的行是盲目的，沒有“行”的知是不牢固的。
如：具體操作過程采用童話故事、寓言、兒歌、情景表演、動畫片、參觀體驗等方式，同時教師的語言必須是具有形象性、趣味性、知識性、鼓動性與針對性，以喚起孩子情感上的共鳴。另外，善于利用偶發事件進行隨機教育。與孩子生活的每時每刻中都會有許多意想不到的事發生。
這時教師要抓住時機因勢利導，挖掘偶發事件的教育價值，引導孩子的行為模式的形成。
如：某一孩子生病了，同伴之間吵鬧打架了，弟弟妹妹摔倒了，等等，作為老師要細心觀察生活中的細節時常抓住這些有利時機開展隨時教育，促使幼兒良好生活行為習慣的形成。
3．滲透在評價活動中
.適當的評價不僅有督促作用，同時能給予幼兒以激勵，如我們通過“禮儀小明星”“每周之星” 等評比活動，讓幼兒相互評價，彼此對照。促使幼兒進行自我調整和自我管理，逐步養成良好的禮儀習慣。又如，我們將與幼兒生活息息相關的禮儀知識匯總成三字兒歌，組織幼兒進行禮儀故事比賽等形式，引導幼兒虛心好學，誠實守信，言行合一。
4．滲透在游戲活動中
（一）交往禮儀
中華民族擁有五千年的文明歷史，自古中國人就注重人文倫理的培養，并制定了嚴格的道德規范，要求所有人遵從。當今，建設中國特色社會主義，必須堅持依法治國和以德治國相結合。因此，對幼兒進行道德規范教育不僅必要，而且必須。教師和家長在課堂教學和日常生活中，一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣，引導他們學習禮貌規范，掌握日常禮貌用語，在與人的交往中，謙恭有禮、落落大方。如有客人到家，幼兒應禮貌問好，主動讓座；在幼兒園，有同伴過生日，幼兒應表示祝賀，并送給同伴一件溫馨的小禮物，等等。
（二）生活禮儀
生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整，不穿奇裝異服，頭發、臉、手要干凈，不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺。語言談吐禮儀要求幼兒說話要態度誠懇，不造作不浮夸；見到不同的人說不同的話，并注意措辭，多用敬語、禮貌用語。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”可見，人的語言談吐對社會交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿，坐有坐姿，手要放在合適的位置，不要一會兒碰碰這兒，一會兒摸摸那兒，一會兒摳鼻子，一會兒掏耳朵；在公共場所要遵守公共秩序和交通規則，不在馬路上玩耍、追逐打鬧，在公交車上要主動為老人、孕婦讓座等。
（三）學習禮儀
學習禮儀主要包括課堂禮儀和講座演出禮儀等。課堂禮儀要求幼兒在課堂上遵守課堂紀律，維護課堂秩序，遵從教師的課堂教學安排，與同伴協同完成教師布置的學習任務。講座演出禮儀要求幼兒在聽講座、看演出時保持安靜，不竊竊私語，不亂扔垃圾，要精神飽滿，積極與場上演講者、演員交流互動，要尊重他人的勞動，適時給予他們熱烈的掌聲等。
二、開展幼兒禮儀教育的方法
（一）在日常生活中進行禮儀教育
幼兒每天活動最多的地方是家和幼兒園，因此，教師和家長要注意在日常生活中對幼兒進行禮儀教育。教師和家長應從日常生活的每個細節入手，引導幼兒認識到哪些是規范的行為，哪些是不規范的行為，對他們規范的行為加以鼓勵、強化，而對于不規范的行為，幫助他們摒棄、改正。幼兒在幼兒園要進行學習、進餐、睡覺、游戲等一系列活動。對此，幼兒教師在每個環節都應提出相應的規范要求，對幼兒進行禮儀教育。例如，在幼兒進餐時，要依次入座，不大聲喧嘩，吃東西要細嚼慢咽，不能挑食、偏食，桌面要保持整潔，吃完后要擦嘴、漱口，并自覺收拾餐具等。
（二）在游戲活動中融入禮儀教育
我國著名兒童教育學家陳鶴琴指出：“兒童生來都是好玩的，是以游戲為生命的。”幼兒的積極性、參與性、主動性在游戲中往往發揮得淋漓盡致。因此，幼兒教師可以設計一些融入禮儀規范的游戲，讓幼兒參與進來，使他們在游戲中受到教育和啟發。例如，教師可以設計一個“照鏡子”的游戲讓幼兒玩：A洗手，B也洗手；A玩玩具，B也玩同樣的玩具。A對B說：“你為什么學我？”B對A說：“你為什么學我？”A惱怒，B也惱怒。此時教師出場，對A和B進行調解。教師對A說：“你試著對B微笑看看。”A對B微笑，B對A也微笑。A裝出哭的樣子，B也裝出哭的樣子……通過這個游戲，幼兒可以初步理解到：我對別人好，別人就會對我好；我對別人不好，別人就會對我不好。在此基礎上，教師要引導幼兒在與人交往的過程中要謙讓，有禮貌，這樣對方才會對他們做出謙讓、有禮貌的反饋。
（三）在集體活動中開展禮儀教育
在集體活動中，幼兒很容易受到周圍環境潛移默化的影響，不自覺地掌握文明禮儀，養成良好的行為習慣。例如，幼兒教師可以在每天下午組織開展“國學堂”活動，組織幼兒誦讀《弟子規》等國學經典，并結合相關的視頻節目，教育幼兒如何孝順父母、尊敬師長、友愛伙伴，如何讀書、學習、為人處世等。幼兒教師可以組織開展“爭做文明禮儀使者”活動，在教授幼兒文明禮貌用語，培養幼兒文明禮貌舉止的基礎上，在整個幼兒園中開展競賽，評選文明禮儀使者。通過這種比賽的形式，可以調動幼兒講禮貌話、做文明事的積極性和主動性，久而久之，在不斷的強化中，達到對幼兒進行禮儀教育的目的。
（四）在特殊節日里進行禮儀教育活動
根據《幼兒園教育指導綱要》的規定：向幼兒進行道德教育是培養他們團結友愛、誠實、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀律等優良品德、文明行為和可愛的性格。曾經有一位記者問過一位諾貝爾化學獎得主：“你獲得諾貝爾化學獎成功的秘訣是什么?”這位獲獎者回答：“在幼兒園養成的良好習慣。”這雖不是什么新的話題，但卻說明了從小養成良好的行為習慣是多么的重要。下面，著重研究幼兒園如何開展文明禮儀教育。
一、經典誦讀活動，“滲透”文明禮儀
幼兒的心靈是純凈的，是文明禮儀培養的最佳時期。在幼兒還不具備對經典古詩詞充分理解的時候，把經典禮儀內容滲透給他們，能讓經典內容成為幼兒一生的禮儀規范。在常規的教學活動結束后，教師都會教幼兒一些朗朗上口的古詩、童謠、經典兒歌等，如《弟子規》是依據孔子的教誨編成的，每天讓他們學上一兩句內容，讓他們理解并落實到實際生活中。同時，在每周的升旗儀式中，都會組織全體幼兒一起學習經典文學，讓每個幼兒都積極參與其中，時間一長就見到了效果。幼兒們在經典古詩詞中漸漸地懂得了一些基本的文明禮儀，并在實際生活中加以實施，這樣不僅讓他們學到了做人的道理，同時影響著家長們的行為，起到了一舉兩得的作用。通過經典誦讀，學生變得有禮貌，懂得尊敬人了。只要教師時刻把弘揚中華美德文化的禮儀教育放在心上，再結合經典誦讀活動，持之以恒，禮儀教育就會取得很大和成效。
二、各種節日活動，“滲透”文明禮儀
結合“三八”婦女節、母親節、“五一”勞動節、父親節、“六一”兒童節、端午節、重陽節、中秋節等節日對幼兒進行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴等感恩教育。通過制作賀卡、家人的角色表演、我愛勞動等活動，使幼兒知道要熱愛祖國、熱愛家人，學會與他人分享，了解到不同的節日有不同的禮儀要求。文明禮儀教育需要一個良好的氛圍，在學生的各種活動之中滲透禮儀教育，學生的文明禮儀一定會有提高。
三、禮貌天使活動，“傳遞”文明禮儀
幼兒園的廣播每天清晨都會播放一些有關文明禮儀的經典文章陪伴幼兒入園。幼兒園每周都安排一個班的小朋友輪流當禮貌小天使，當禮貌小天使的幼兒會笑著和老師、家長、小朋友們問好。有的班級還在班里開展“禮貌小天使”的選拔，讓學生漸漸地明白有禮貌的幼兒才能勝任，慢慢也都會問好了，禮儀意識有了明顯提高。因此，教師要讓學生從自己做起，從微笑問早中感受文明禮儀的魅力。同時，要求值班教師、保健醫生和班級教師都用熱情的微笑迎接所有小朋友的到來，以身作則，感染家長，影響幼兒，在無形中傳遞文明禮儀，使他們逐步形成良好的文明行為習慣。
四、日常生活運用，“實踐”文明禮儀
凡是幼兒自己能做的事讓他們自己做，因為只有動手實踐操作中，才能獲取直接的經驗。良好的行為習慣的培養，應注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒的一日生活及各項活動中，使幼兒的行為實踐與文明禮儀在這個過程中得到有效提高。
1. 一日生活中的文明禮儀運用
孩子的心靈就像是一張“白紙”，這張“白紙”變好還是變壞就需要教師去正確引導。教師要把禮儀教育滲透在一日生活中的各個方面，如入園時，要求幼兒儀表整潔大方，進園時能主動與老師、伙伴打招呼，并主動會和父母說再見等;進餐時保持桌面整潔，知道要愛惜糧食、餐后自己收拾餐具、飯后漱口等好習慣;入廁時懂得互相禮讓，便后洗手，知道節約用水是美德;喝水時，按照需要喝多少取多少;午睡時，知道要安靜入睡，不打擾小朋友，將衣服、褲子、鞋子擺放整齊;起床時，能自覺整理自己的床鋪，整理衣服、褲子和鞋子。禮儀的養成，沒有比實踐這個方式來得快、來得實際。
2. 各種場所中的文明禮儀運用
在幼兒園的丫丫電視臺“小鬼當家”節目中，通過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導幼兒遇到困難能主動有禮貌地詢問工作人員;同時，引導幼兒心中有他人，學會合作，知道購得食物要與他人一起分享。為了讓幼兒了解公共場所的禮儀，教師組織幼兒到義烏劇院看演出，讓幼兒親臨劇場體驗觀看演出時的文明禮儀，如安靜地觀看演出、演出結束時要鼓掌致謝等。
五、結束語
講文明、懂禮貌是我國的傳統美德。幼兒的禮儀教育問題已經慢慢地進入了公眾的視線，成為了人們關注的焦點。播下一顆好種子，就能長出一顆好芽;播下一種好習慣，將會收獲一個成功的明天。對幼兒的禮儀教育應貫穿于整個教育的始終，堅持不懈地引導，啟迪幼兒幼小的心靈，從而會取得明顯的成效。
我們中國有很多傳統節日，每個節日都有不同的禮儀，
清明節就是其中一個節日。
每年到清明節的時候，我和家人一起去祭奠了我的太爺爺和太奶奶，清明節當天的早晨我和爺爺奶奶爸爸媽媽還有姐姐一起來到墓前給他們擺上鮮花點上蠟燭，媽媽告訴我擺上鮮花就代表我們來過我們對他們的敬意。
然后我們大家各自做起了祈禱，祭奠禮儀之后我們就離開了，這就是我在清明節學到的禮儀。
爸爸說你長大了也要和家人一起去祭奠祖先，我迷茫的想著未來。
從物質禮儀環境做起
物質環境也稱為顯性環境，指的是園內影響幼兒身心發展的物化形態的教育條件，它在幼兒的發展過程中起著重要的導向作用。我們將充分利用環境中的各種有價值信息對幼兒進行生動、直觀、形象的禮儀教育。
班級禮儀環境創設 班級是孩子們最常待的地方，班內良好的物質環境，將有效促進幼兒禮儀習慣的養成。在老師對環境的精心設計、創設以及合理調控下，讓環境變成孩子的另一位“老師”，充分發揮班中每一個空間、圖形符號等的功能和意義。讓生活化禮儀環境創設從室內空間的布局做起。
第一，改變班級內部空間布局。我們將原先動靜混亂的布局進行了重新劃分與利用。經過調整，圖書館與建構區放在一側，兩個娃娃家、表演區放另一側，這樣的布局動靜分開，互不影響，幼兒在游戲過程中不易發生矛盾，營造一個溫馨、和諧的環境。
第二，增加班內墻面的禮儀布置。班級內墻面的禮儀布置可以在潛移默化中起到很好的提示作用。比如：盥洗室：在孩子洗手的水龍頭上方貼上如何洗手、節約用水及排隊等候的宣傳畫及標語，以及文明入廁習慣的宣傳畫。這對幼兒養成良好的生活習慣也有著良好的促進作用。
第三，增強娃娃家禮儀環境創設。“游戲”是幼兒園孩子學習的主要途徑，特別是“娃娃家”游戲，它是一個“小家庭”，更是一個“小社會”，從注重生活化禮儀環境的創設，不但可以讓孩子鞏固禮貌用語，同時還理解了這些語言的真正含義，并運用到實際生活中。
第四，增加禮儀之星評比墻。班中創設“禮儀之星”評比墻，通過自評、互評，不僅能激勵表現好的幼兒做得更好，同時也給別的幼兒做了一個榜樣，使他們在善意的競爭中，提高自己的禮儀素養。
室外禮儀環境創設 《指南》中規定幼兒每天戶外活動的時間不少于2小時，因此為了讓孩子在室外活動的同時也能養成良好的禮儀習慣，我們做了以下措施：①在幼兒園大門邊擺放愛護環境標語的垃圾桶及小水桶若干，讓孩子做到不隨地亂扔垃圾，并利用午間散步或自由活動時間，讓幼兒看到周圍有垃圾就撿一撿，把愛護環境變成一件自然而然的事；②在大廳擺放文明禮儀宣傳欄。通過宣傳欄的宣傳，讓家長也能隨時了解幼兒園禮儀創設的具體內容及近階段創建目標，并從自身做起，給孩子樹立榜樣；③在樓梯、走廊貼上文明禮儀宣傳畫及兒歌、故事等。讓孩子有一種視覺上美的享受，同時讓他們在不知不覺中學習到墻上的知識，兩全其美。
營造文明禮儀的人文環境
葉圣陶先生這樣說過：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養良好的行為習慣。”擁有一個良好的行為習慣將影響人一生的發展。
教師以身作則，做好表率 小朋友回家都喜歡做一件事――給家庭成員上課！他們會像模像樣的模仿老師的肢體動作、語言，形象地扮演“老師”這個角色。所以作為老師，孩子們的榜樣，我們都應以身作則，起到表率作用。
將禮儀教育生活化，融入各項活動中 ①開設禮儀特色課程。通過禮儀特色課程的開展，讓孩子們在聽故事、看動畫的過程中學習禮儀知識，知道一些與生活息息相關的基本禮節，比如：接待小客人、做客等，從而懂得更多的禮儀小知識。②開展禮儀寶寶迎賓活動。每周評選4名禮儀行為表現較好的幼兒當禮儀小標兵，早晨可站在班級門口或校大廳迎接來園的家長、小朋友及老師，讓文明禮儀的氛圍感染到每一個進園的人。③在節日活動中滲透禮儀教育。一年中有許多節日，比如：“重陽節”“感恩節”等，這些節日都可以成為禮儀教育的內容之一，教育幼兒關心、體諒父母，尊敬長輩，學會感恩。通過做一些力所能及的事、親手制作小禮物等方法來進行感恩教育。
家園共育，共同營造良好禮儀環境 學校的禮儀教育固然重要，但家庭的潛移默化卻更深入人心。良好禮儀習慣的養成，只有達成家園共育，才能發揮其作用。所以在一日活動中，老師不僅要以身作則，還應對家長做好禮儀宣傳工作。通過宣傳，鼓勵家長積極參與到生活化禮儀環境創設中來，做孩子的好榜樣。
結束語
一、鼓勵積極參與，尊重、欣賞他們的奇思妙想
例如：孩子們在科技節中，以“在綠色生命課程中提升幼兒的科技素養”為目標，開展“春之韻”綠色科技節活動：1.親子盆栽種植，2.創意劇蒲公英，3.小世界微景觀，4.春日農莊采摘，5.森林氧吧治療站，6.“奇思妙想”科技制作，7.“綠野仙蹤”空中花園……孩子們走進快樂的科技世界，在做做、玩玩中體驗探索了發現的樂趣，獲得了成功的喜悅，科技節活動把孩子、家長、社區、老師凝聚成一曲科技之歌，科技之星從這里冉冉升起……
這是一個自由的國度，這是孩子們自己的節日，正因為有了這份自由，家長出謀劃策，孩子主動參與，老師積極籌備，園方全力支持……我們充分挖掘家庭教育資源，創設以幼兒活動為核心，家庭教育資源為輔助的節日文化。每一個節日活動期間，各班根據本年齡段孩子的特點，開展內容豐富、形式多樣的節日游戲、小實驗、親子制作、小演出、游戲探索、主題文化活動，讓每個幼兒都能積極參與，在主動探索、發現和獲得經驗的過程中，提高自己的游戲素養，與游戲同行，伴游戲成長。
二、做好服務活動，努力為他們提供游戲環境和材料
首先，幼兒園的空間、設施、活動材料和常規要求等應有利于引發、支持幼兒的游戲和各種探索活動，有利于引發、支持幼兒與周圍環境之間積極的相互作用，所以我們創設提供了十大游戲場所：快樂農莊、建筑體驗室、廚房體驗室、藝術表演室、文之星心理活動室、美術體驗室、科技w驗室、閱讀體驗室、森林大氧吧研究所、空中花園，讓孩子在自己喜歡的天地中盡情游戲，體驗生活中的各種活動，在游戲活動中，教師提供技術支撐與游戲材料，這樣，孩子每天都會開心地進入游戲體驗室玩，在玩中學，這是生活教會我們的真理，也是孩子們在一日日實踐中成長的見證。
除了游戲場所，我們還為孩子創造表演的舞臺。例如在“冬之戀――感恩親子節”中，我們除了時光圣誕暖人心愛心分享活動，給社會福利院獻愛心，為留守兒童捐圖書，去社區探望失獨老人，去敬老院聯歡等感恩活動，還有感恩藝術節活動：文星小禮堂人濟濟一堂，電視臺的節目主持人苗苗與小馬哥以“白雪公主”與“功夫熊貓”賺足眼球，全場轟動若狂，師生們古箏齊鳴、舞姿曼妙、詩歌繞耳、琴棋書畫等將演出不斷推向……在感恩藝術節，孩子們擁有了自信，用自己的努力來回報父母的付出，這些奮勇上臺的小英雄參加游戲、展示才藝，親子感恩互動游戲這份溫馨受到小朋友和家長熱烈歡迎。
三、細致觀察表現，了解并解讀他們行為背后所發生的故事
“幼兒園應當充分尊重幼兒的個體差異，根據幼兒不同的心理發展水平，研究有效的活動形式和方法，注重培養幼兒良好的個性心理品質。”例如在心理節中，我們的關愛從觀察開始，從孩子們的繪畫心理分析開始，想讀懂孩子的內心世界，得先讀懂孩子的畫，通過孩子的畫能走進孩子的內心。心理學家認為，孩子的繪畫作品，反映了他們對世界的認識以及他們頭腦中的所思所想，我們分析孩子的畫，走進孩子內心那扇窗戶，繪畫是孩子的一種特殊“語言”，具有內在的邏輯和表現形式，線條、色彩、圖形、人物、環境、布局，顯示著孩子的性格、氣質、認知水平、興趣愛好、心理變化、當時的情緒特征等等，我們在觀察并傾聽這種“語言”。在心理咨詢室活動室中還有：漂流游戲、沙盤游戲、快樂涂鴉墻、集體治療、音樂放松，發泄柱……這些也是我們觀察孩子的一個點。
四、合理引導細節，當幼兒訴求或疑問時給予適當的回應
“愉悅”是游戲精神中對孩子心靈的關愛。在“秋之旅――文明禮儀節”中，我們就思考：如何讓孩子愉快地接受禮儀教育？我們采用了“世界因我而精彩”每周文明娃展示、“微笑寶寶”文化墻共享、班級文明公約、禮儀兒歌創編、每日問好等方法，但是總覺得不夠，禮儀還有一種紀律在，但如何使這紀律性不露痕跡地讓孩子樂于去遵守學習呢？
關鍵詞：現狀；文明禮儀；道德；養成
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）02-141-01
一、幼兒文明禮儀發展現狀：
1、少數民族地區幼兒文明禮儀教育的重要性。
在新疆主要是維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等少數民族聚居的地方，在幼兒園80%以上都是少數民族的幼兒。在幼兒園中以幼兒禮儀教育為突破口，重在養成，促進內化。少數民族熱情好客、能歌善舞，在幼兒園中加強禮儀教育，不但能培養少數民族孩子的口語交際能力，也能培養少數民族幼兒樂意與他人交往，禮貌、大方，對人友好。還進一步促進各民族之間的大團結。
2、幼兒園文明禮儀的基本內容和要求。
文明禮儀教育，涉及交往禮儀、生活禮儀和學習禮儀。教育幼兒學會共處、學會做人、說文明話、辦文明事、做文明人，做到“日常行為講規范、人際交往講禮儀，社會活動講文明”；通過主題宣傳和教育實踐活動，使幼兒園成為文明禮儀的宣傳和示范窗口，使幼兒成為文明禮儀行動的“小天使”，形成“人人有禮貌、個個懂禮節、處處講禮儀”的“以人為本，和諧發展”的校園文化特色，提高幼兒園的知名度和美譽度。
在進行幼兒文明禮儀教育時，需要注重把幼兒園的教育資源與家庭社會的教育資源進行挖掘整合。因為有少數民族幼兒，在教育內容的選擇上，要貼近幼兒的生活實際，使教育生活化；如：傳統節日上的禮儀教育，古爾邦節是穆斯林群眾的傳統佳節，節日里有很多風俗習慣，春節是漢族小朋友的傳統佳節，每個民族都要互相尊重對方的風俗習慣。漢族小朋友要尊重維族小朋友們的一些生活上的風俗習慣等。在教育的組織形式上，寓教于一日生活之中，使幼兒的生活教育化。做到理解幼兒和尊重幼兒，對幼兒的不良行為習慣，要循循善誘，多一些耐心、多一些榜樣示范，讓幼兒健康快樂成長。
二、將文明禮儀教育滲透在幼兒的日常生活中
1、廣泛宣傳、營造氛圍
為使文明禮儀教育實踐活動扎實開展，在幼兒園內加大了宣傳力度，通過召開教師大會，利用班主任會議、校園廣播文明禮儀歌謠和國旗下講話、黑板報、出專欄、懸掛橫幅等形式營造了濃厚的文明禮儀活動氛圍，在幼兒園內和教室里制作了許多圖文并茂的圖片，讓孩子們在上下樓、自由活動或者是來園離園的時間里，都能感受到禮儀的熏陶。使師幼充分了解文明禮儀活動的做法和要求，充分認識講文明、懂禮儀是中華民族的優良傳統，是社會文明進步對師生日常行為的基本要求，是進一步培養具有優良日常行為習慣的要求，是打造文明和諧校園的基本體現。經過廣泛的宣傳發動，使廣大師幼進一步認識開展文明禮儀實踐教育活動的重要性和必要性。文明禮儀意識深入人心，成為全體師生的自覺行動，形成了人人講文明、個個講禮貌的良好氛圍。
2、形式多樣、內容豐富
過洋節是時髦傳統節日沒氣氛
這邊是對圣誕節的狂熱，那邊卻是對傳統節日的冷漠。前段時間的中秋節正好是周六，伍女士早早地做好了一桌菜，希望全家可以吃個團圓飯。沒想到，兒子一個電話打回家，說和同學一起玩了。對于伍女士說的“中秋要團圓”的說法，兒子不以為然，他表示同學里面很少有過中秋節的，老土的節日沒什么好過。
不僅如此，像情人節之類成人味頗濃的洋節，在學生中間也成為新的追捧對象。而萬圣節、愚人節之類西方特有的節日，也成為很多學生熱衷慶祝的對象。愚人節中，往同學的書包內偷偷地塞個假蟑螂、假蛇之類的，不僅被視作時尚，更是孩子們之間一種拉近彼此間關系的手段。
一位老師告訴記者，有一名韓國留學生曾經到上海，想看看傳統的端午節究竟是什么樣子的，結果卻大失所望，發覺中國的端午節氣氛甚至比不上韓國國內。正是在這樣的背景下，“民俗教育”應運而生。
節慶教育有助直觀了解傳統節日內涵
華夏文明泱泱五千年，各種各樣的節日也多不勝數。如何將所有節日的內涵銘記在心，確實不是件易事。長寧區北新涇三小先將傳統節日像過沙子一樣地過一遍，挑選出值得學習的節日，然后根據傳統節日的特點不同，將這些節日劃分為親情類節日、愛心類節日、文化類節日和紀念類節日四大類，并且在日常的教學中，將這種節慶教育貫徹始終。
李凌雯校長在接受記者采訪時表示，利用節日展開節慶教育，更有利于孩子直觀地了解傳統節日的內涵。今年中秋節，學校不僅告訴孩子們中秋節的來源、習俗，還邀來了敬老院的老人家。此外，學校的60多名同學還一起扮演天空中的星象，讓人彷佛置身在茫茫宇宙之中。從各個方面對中秋的內涵作了深刻闡述，同時也讓同學們在這種氣氛中對中秋節有了更深刻的理解。
而威寧小學劉天舒副校長告訴記者，該校將《中華傳統禮儀》的校本課程列為所有學生的必讀科目。從一年級開始，學校根據節日習俗、民族風俗、歷史遺跡等分類，將中國傳統禮儀分成五個不同的等級。同時，為了讓書中故事更貼近學生生活，老師們還將我國古代優秀的寓言故事、歷史故事進行歸類，按照學生的不同年齡層次分為“孝敬父母篇”、“文明禮儀篇”、“名人軼事篇”等。
學生將從一年級開始接觸“聞雞起舞、雪中送炭”等歷史典故，由淺入深逐漸了解中國的傳統文化，五年級的學生還將學習到民族英雄戚繼光的故事。整個二年級的上半學期，學生將學習到包括春節、端午節、七夕節等傳統節日的來歷，習俗及特點。
如，元宵節是合家團圓的節日人所共知，可是元宵節為什么要燃放煙花和鞭炮呢？《中華傳統禮儀》會告訴你答案。通過這一個個的故事，學生們不僅很容易理解中國傳統節日的由來和內涵，還通過和節日密切相關的一些活動，親自感受這種種節日的不同。
民間技藝、民間游戲引進課程
長寧區北新涇二小校長陳瓊告訴記者，該校利用北新涇民俗文化底蘊，聘請了一大批民間老藝人，由他們將一大批民間技藝帶進課堂，掌畫、指畫、印畫等不用工具的無筆畫深受小朋友的歡迎。通過這種民間技藝的引進，讓孩子們了解中國傳統文化的獨特魅力。
Abstract： Noticing etiquette and manners is the traditional virtues. As colleger in new century, they should learn and master knowledge about etiquette, improve etiquette quality. Aiming at the problems in colleger's etiquette education, this paper explored the cause of lack of etiquette quality of colleger and how to strengthen etiquette education.
關鍵詞： 大學生；始業教育；禮節
Key words： colleger; beginning education; etiquette
中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2011）17-0278-02
0引言
當代大學生是祖國的未來，民族的希望，注重禮節，講究禮儀，應是當代大學生的一個基本素養。然而，目前一些高校大學生的禮節教育現狀卻令人擔憂。孟子曾說：“ 愛人者,人恒愛之；敬人者,人恒敬之”。講究禮節、注重禮教、尊敬師長、孝敬父母、關愛親朋、禮尚往來等優秀傳統禮節，早就成為我國人民所恪守、且為眾人所稱道的美德。古人云：“不學禮，無以立”，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不安” 。然而，目前的大學校園里存在的現狀，可謂是“無禮”可言。例如：在公共場合出口說臟話，亂扔雜物；路上碰到老師視而不見；著裝打扮奇形怪異；課堂上不只玩手機，而且隨便接聽電話；校車上與老師爭座位等等現象，在大學校園里可謂是舉不勝舉，這也與構建和諧的人文社會極不協調。當代大學生的禮儀素養也是日益淡薄，一屆不如一屆。某著名合資企業資深人力資源管理師在提及招聘過程中遇到的大學生禮儀素養問題時，頗有感觸地說：“現在的大學生在禮儀修養這一問題上很淡漠，過于追求英語、計算機之類的等級證書，而忽視了最根本的自身修養的積累與提高，這是一種很大的誤區”！[1]
1大學生禮節素養缺失及其影響因素
目前，許多高校存在著這樣的現象：學生接受的是高層次教育，而其個人的實際行為卻連基本的文明禮儀素養、道德水平都達不到。究其原因，可有以下幾個因素：
1.1 家庭因素缺乏有關禮節方面的家庭教育。目前大多家庭都是獨生子女，子女在家中就是“小皇帝”，全家六個大人圍著一個孩子轉，孩子就是家里的太陽，備受溺愛，在這種環境下成長的孩子，怎能會有禮節可談呢？另外，家長最關心的是孩子能否考出優異的成績，上重點中學，進入重點大學，從而不夠重視對孩子禮節的教育。所以，在如此的家庭環境中成長的孩子，從小就養成了以“自我”為中心、人際交往溝通能力差、合作意識及服務他人和社會的意識較差，體內缺少了必要的“禮節基因”與“禮節維生素”。
1.2 自身因素當代大學生不注重自身修養的提高，對禮節、禮儀方面的學習并不感興趣。大多數學生認為：學不學不重要，學習了也沒什么用處。這就導致了這些從思想上不夠重視禮節教育的大學生，對禮節方面知識的缺乏，以致于經常出現一些失禮的表現與行為。某高校一份調查結果顯示：53％的大學生認為人文課程是“不實用，學了沒用”的課程[2]。問卷調查反映出，大多數大學生尚不能正確認識人文課程和人文素養在人的整體素質中的重要地位和作用， 忽視了人文課程對于人的人生觀、價值觀以及道德修養的影響。人們常說：興趣是最好的老師。只有對某方面或專業感興趣，才能夠真正學到有用的知識，才能夠學以致用，在生活實踐中得到發展。
1.3 學校因素長期以來，相當一部分高校（尤其是理工農醫類）“重專業輕人文”思想嚴重。在人才培養方面，院校領導重視的是學生動手能力的培養以及對學生傳授使用的專業技術，這樣一來，就會使人文素質，特別是禮節教育出現邊緣化。當前，因為我國絕大多數的院校沒有充分地認識到禮節教育的重要性，缺乏對禮節教育的認識，即便某些院校設置了禮節課程，由于沒有足夠的禮儀教師，或雖有禮儀教師但其專業性不高、教學方式單一等，不能獲得良好的教學效果，從而更多的是出現禮節教育的“盲區”。另外，一些新建本科院校，其本身建校的時間就不長，歷史文化積淀淺薄，人文環境優化不夠，致使大學生禮儀素養意識明顯淡薄。
1.4 社會因素北京大學謝晃教授尖銳地指出：“現在是學生與家長共謀實利。在大學里，精神的東西逐漸淡化了，而物質的實用的東西在增長。”[3]在大學校園里，大學生的大部分時間和精力會用在考取各類證書和英語、計算機的等級考試上，在業余時間即使有一些學生會閱讀人文書籍，也是出于消遣與解悶的目的。我們很少看到那些有針對性的去對社交禮儀方面的書籍進行閱讀，發自內心地想了解有關禮儀類的知識，從而提升自身在社交禮儀方面的素養。伴隨著改革開放的深入發展，一些腐朽的價值觀念，諸如拜金主義、個人主義以及利己主義等進入我國，這對于高等院校的大學生來講，由于他們的理念還不成熟，沒有較強的鑒別能力，他們很容易認可并接受這些新的事物和思想，加之我國仍處在社會主義初級階段，公民的道德素質普遍不高， 社會上一些不文明現象也是司空見慣的。
2如何加強高校大學生禮節教育
2.1 禮節教育應納入教學課程當前，我國高校由于對禮節教育沒有給予足夠重視，禮節教育處于德育的盲區。清華大學經學研究中心等單位共同進行了一次“你認為社會是否需要民族傳統禮儀”的問卷調查，此項調查結果顯示，88％的人認為需要將傳統禮儀教育作為學生的必修課。可見，我國人對通過學校必修課程來弘揚傳統禮儀教育的效果寄予較高期望。課程教學是大學生禮節教育的主陣地。為此，加強禮節教育首先必須把禮節教育引入大學課堂，并且要注重其長期化，禮節教育可貫穿整個大學生涯，應作為一門課程來開展。同時隨著網絡的普及，電腦已經成為大學生學習、娛樂的重要工具。因此，開展禮節教育不能忽視網絡這一重要的陣地。
2.2 禮節教育應以教師做表率子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師是教育者，是學生學習仿效的對象，教師的禮儀示范，對學生會起到很大的榜樣表率作用。因此，加強大學生禮節教育不僅應將其納入教學計劃，還要著手于教育觀念的轉變，增強師資隊伍的建設。教師以良好的禮儀形象、幽默的語言表述、以及較強的審美能力和人格魅力出現在學生眼前，勢必會產生說服力以及示范作用。基于此，高等院校應將教師的禮儀教育提上日程，一方面制定有關的計劃以及合理有效的措施；另一方面要注重對教師的禮儀進行培訓，加強教師的禮儀素養。對于院校教師而言，要做到身正為范，言行舉止要得體，不管是在課堂之上，亦或是日常生活之中，教師都要注重自身的舉止，使用文明語言，進而對學生詮釋中華民族優秀禮節教育的無窮魅力以及體現出傳統禮節教育的價值。曾有這樣一句話：一個有才華而又上了年紀的人,盡管他自己對于任何學科沒有多少心得,但仍可以指導學生深入學習――但是他若對于人情世故尤其是禮儀,是一個門外漢,那么，他是決不可能將被指導者引上正途的。這句話說明：在實施禮節教育過程中,教師禮儀教育是形象大使,而其在學生中產生的影響將遠遠超過書本的影響力和滲透力。
2.3 禮節教育應體現于校園的多元化活動禮節教育重在實踐，只有在日常生活中不斷實踐和積累才能養成良好的禮節習慣。校園文化活動是禮節教育的有效載體，通過開展豐富多彩的旨在弘揚傳統禮儀文化的活動，讓學生在參與活動的過程中接受中華民族優秀傳統禮儀文化的熏陶，感受優秀傳統禮儀文化的魅力。通過讓學生參加“明禮誠信”活動、“禮儀風采大賽”、“校園是我家,我愛我家”鏡子工程活動、“禮儀知識大賽”、 “校園文明使者”、“禮儀標兵”的評選活動、“禮儀表演大賽”、“和諧校園演講比賽”、“星級宿舍評比”活動等主題的實踐活動,來提高學生的禮儀修養,進而推動文明校園建設。另外，還應在教學樓、學生宿舍、圖書館、食堂等公共場所張貼文明提示標語；在各教學樓門廳內設整衣鏡；在教室、走廊等處根據不同專業分別掛上國旗、名人畫像、名言警句，形成文化長廊；在辦公樓和學生宿舍區放置名人塑像,附上其修身立業的事跡介紹。這些標識都能夠隨時隨處地提醒師生注意自己的一舉一動,培養自己的禮儀意識。
2.4 禮節教育還應有社會大環境的渲染社會是影響大學生成長的重要環境，只有營造文明禮貌的社會氛圍，青年學生才能將學到的禮節知識得到很好的發揮。因此，禮節教育僅靠家庭教育、學校教育是遠遠不夠的，必須著力營造良好的社會大環境氛圍。比如，利用節日進行文化熏陶教育，春節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日蘊含著豐富的傳統文化價值，這些節日盡管形式不同、主題各異，但所凝結的人與社會、人與自然、人與人和諧的核心價值觀念卻是一脈相承的，這些都體現著中華民族的傳統美德，承載著中華民族精神，昭示著民族之魂。深入挖掘傳統節日的文化內涵，發揮文化育人、文化立人的有力作用，促進大學生禮儀素養的形成。在利用節日對大學生進行禮節教育時，要形成體系并突出主題,強調其參與性，如中秋節突出親情、友情的主題，以培養學生感恩的品質；重陽節突出尊老、敬老的主題，可組織學生去敬老院與老人一起過節，以培養尊敬長輩的品質；春節突出勤勞、節儉的主題，開展“我與父母購年貨”等活動，以培養學生“共同參與、孝敬長輩、勤儉節約”的品質等。
總之，在新世紀新形勢下，加強高校大學生禮節教育意義深遠。但是，僅僅靠大學四年的短期禮節教育也是不夠的，還要有賴于社會以及家庭的共同努力，在環境的影響和家庭教育的熏陶下，才能使大學生的禮節教育取得良好的效果。
參考文獻：
[1]吳春彥等.高校大學生禮儀教育現狀調查與對策分析[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2010，（5）：30-31.
傳承和弘揚傳統文化，要緊緊抓住幼兒園這個教育主陣地，以《幼兒園教育指導綱要》《3-6歲兒童學習與發展指南》為指導，以培育幼兒對中華優秀傳統文化的認知感和自豪感為重點，以培養幼兒愛國主義、集體主義、革命英雄主義等傳統文化為切入點，精心設計課程，開展啟蒙教育。
如：利用教材《早期閱讀———愛的小腳印》《古韻早讀》，講授簡單漢字的構造、發音，感受漢字的形體美和漢語言的韻律美；誦讀《梅花》《靜夜思》等古詩，獲得初步的情感體驗，激發幼兒的愛國主義情感和探究歷史、尊崇歷史的濃厚興趣；通過開設《我心目中的小英雄》課程，給幼兒講解岳飛、鄭成功、、雷鋒、劉胡蘭等歷史英雄人物故事，使幼兒產生崇尚英雄、敬仰英雄、效仿英雄的民族自豪感，培育幼兒的革命英雄主義；通過開設《中國節日文化》和《中國壽誕文化》課程，結合生活實際，講解“春節”“端午節“”中秋節”等傳統節日習俗，讓幼兒了解中國傳統節日的淵源、習俗、禮儀和其中所蘊含的深刻哲理，初步了解中華傳統禮儀，不僅有助于增強幼兒的民族自信心和家鄉自豪感，而且使幼兒了解節日禮儀和待人接物的基本禮節，對于引導幼兒養成孝敬父母、尊敬師長、友愛同伴、禮貌待人大有裨益。總之，通過這些傳統文化課程設置，讓幼兒從視覺、聽覺、觸覺全方位認識、了解和感知中華優秀傳統文化的精髓和魅力，對幼兒認識、感知傳統文化有著潛移默化的重要影響，對于傳承和弘揚中華傳統文化有著重要的現實意義。
二、豐富活動載體，讓幼兒在主題活動中感受傳統文化
設計形式新穎、主題鮮明、載體豐富的主題系列活動，將傳統文化寓于各種活動之中，會收到寓教于樂、事半功倍的效果。在教學實踐中可以圍繞幼兒熟悉且喜聞樂見的唱兒歌、講故事、看圖片、觀視頻等活動載體，將傳統文化滲透在主題活動中。如：可以《高高興興過生日》為內容開展主題活動，通過幼兒普遍喜愛的過生日，讓幼兒了解滿月、百歲、抓周、生日等傳統壽誕禮儀。
教學實踐中，可以根據幼兒的年齡特點，采取曉之以理的啟發引導法、動之以情的情景感染法、示之以范的榜樣示范法，對幼兒進行壽誕禮儀教育，引導幼兒記住父母和家人的生日，啟發幼兒給家人特別是長輩送祝福，讓孩子從小懂得，孝順是中華民族的傳統美德，了解“壽誕文化”的習俗和中華“孝文化”的深刻內涵，培養幼兒從小樹立孝親尊老的意識，教育幼兒在生活中懂得關心、懂得感恩，感受中華傳統文化的獨特魅力。將傳統文化教育滲透在游戲活動中。在區角活動“點心店”中，指導幼兒用各色彩泥和各種廢紙制作糖葫蘆、馓子、羊肉串等常見民間小吃；“服裝廠”中，利用白紙、顏料、皺紋紙等材料通過印染、編織等手法制作民族服飾；在民間游戲拉大鋸、點炮仗、丟手帕中，體會中國傳統游戲的快樂，感受傳統文化蘊含的獨特教育價值。
在一日生活中滲透傳統文化教育。晨間活動時，進行韻律活動《拔根蘆柴花》《茉莉花》等，感受中國傳統音樂曲調優美、節奏鮮明、形象生動的藝術美；課間活動時，玩“摸瞎子”“扔沙包”“跳格子”等游戲；午飯后，播放瑯瑯上口的《小老鼠上燈臺》等中國傳統民間童謠，在增長知識、啟迪智慧的同時，讓幼兒感受中國傳統語言文化的魅力，形成良好的道德品格。
三、努力營造氛圍，讓幼兒在環境中體驗傳統文化
在幼兒園的一樓走廊布置《中國龍舞起來》《中華傳統節日》《紅紅的燈籠》《壽誕》為內容的“中國紅文化”藝術環境；在二樓走廊布置《亮眼識標志》《我的線描畫》《我是禮儀寶寶》為內容的“文明禮儀”主題環境；在三樓走廊布置《家鄉的特產》《美麗的青海》《家鄉的藝術品》為內容的“可愛的家鄉”主題環境。在活動區角的墻上、玻璃上掛上幼兒動手制作的花燈、臉譜、剪紙、刺繡等民俗手工藝術作品。適時變換各種環境，讓幼兒感知傳統文化的豐富和多樣。其次，依據教學活動創設生動、具體、形象的情景，使幼兒身臨其境。創設多種具有傳統文化特色的活動區角“農家院“”環保創意時裝表演”“地方特產小吃坊”等，讓幼兒在感受、欣賞和體驗中了解中華民族悠久歷史和優秀文化，初步形成良好的品德行為規范。
傳承傳統文化，要發揮家庭的教育功能。家庭是幼兒生活的重要場所，對幼兒進行傳統文化教育要把幼兒園教育與家庭教育緊密結合起來。倡導家長通過言傳身教，形成愛國守法、遵守公德、珍視親情、勤儉持家、鄰里和睦的良好家風，營造弘揚中華優秀傳統文化的家庭教育氛圍。發動家長和幼兒收集有關圖片、音像資料，制作環保作品；鼓勵家長在家多給幼兒講故事、念童謠；多帶幼兒到博物館、展覽館、公園、旅游景點等各類場所。讓幼兒從多方面渠道了解和感受中國傳統文化，領悟其精華。還可以邀請一些會捏面人、剪紙、扭秧歌、畫中國畫的家長參與教學活動。通過家園合作，使幼兒進一步感知、體會中華傳統文化。
