開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大堰河我的保姆教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

教學(xué)目標設(shè)計是否有效，是教學(xué)能否順利進行的保證，因此設(shè)計有效的教學(xué)目標是教學(xué)最終能否取得高效率的關(guān)鍵。

1.有的放矢，凸顯核心

教學(xué)目標“單元化”。當前所用教材多是按照單元形式進行，每個單元都有單獨的學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)計劃。寫在每個單元之前的“單元提示語”是導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，具有不可忽視的重要作用。例如，高中語文“必修一”（人教版，下同）第一單元的提示語是：“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情……”又如，第二單元的提示語是：“文言敘事特有一種簡潔之美，學(xué)習(xí)時要注意反復(fù)朗讀，悉心體會。還要學(xué)習(xí)提要鉤玄的閱讀方法，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱舉目張，化繁為簡，提高概括能力和表達能力。”這樣的提示語既有教法上的實施建議，又有學(xué)法上的具體指引，更是對新課程標準理念的體現(xiàn)。教師領(lǐng)會提示語的精神，不僅可以弄清編者的意圖，從而很好地抓住教學(xué)重點，避免因理解偏差而導(dǎo)致文本解讀的偏頗，而且也有助于教師迅速、準確、合理地設(shè)計教學(xué)目標，從而有效地開展教學(xué)。

教學(xué)目標“課時化”。所謂教學(xué)目標“課時化”，指的是每節(jié)課、每課時都要設(shè)定單獨的教學(xué)目標，也就是把大的教學(xué)目標具體落實到課時。例如，在教學(xué)《 大堰河――我的保姆 》時，教師可以根據(jù)文本特點設(shè)置教學(xué)目標為：①有感情地朗讀全詩，學(xué)習(xí)、把握詩中的節(jié)奏和韻律，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力；② 通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力；③ 認識本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點，學(xué)習(xí)對比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)手法。而在進行具體教學(xué)時，還可以分別設(shè)計課時目標，比如，第一課時的教學(xué)目標定為：① 有感情地朗讀全詩；② 理清詩的抒情脈絡(luò)。第二課時的教學(xué)目標定為：① 分析大堰河的形象；② 分析詩歌的表現(xiàn)特點。教學(xué)目標“課時化”，可使教學(xué)目標明晰化、具體化；能夠充實課程，使課堂內(nèi)容實實在在，從而提高教學(xué)效率。

2.因材施教，凸顯層次

常說教師備課不僅要備教材而且還要備學(xué)生，在設(shè)計教學(xué)目標時同樣適用。教師在設(shè)計教學(xué)目標時，應(yīng)注意學(xué)生接受程度的差異，設(shè)計有層次、有梯度的教學(xué)目標。例如，教師在教學(xué)《 鴻門宴 》一課時，可根據(jù)不同班級學(xué)生的差異分別設(shè)計教學(xué)目標。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的A班，教學(xué)目標可設(shè)為：理解文章內(nèi)容，積累文言知識，增加必要的文言閱讀體驗和知識積累；在對課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上對《 鴻門宴 》中的人物進行客觀理性的評價。而學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的B班，教學(xué)目標可設(shè)為：掌握司馬遷和《 史記 》的知識，了解相關(guān)背景；理解文章的內(nèi)容，增加必要的文言閱讀體驗和知識積累。當然，凸顯層次的設(shè)計教學(xué)目標并不是要求我們教師區(qū)別對待學(xué)生，而是用適合他們的方式，讓他們在自己的能力范圍內(nèi)充分發(fā)展。

3.因師而異，凸顯風(fēng)格

懷特海曾說：“風(fēng)格是智者的最高德行。”總結(jié)語文名師的成長歷程，會發(fā)現(xiàn)他們各有特色，也正是由于他們將獨特的個人魅力融會到了教學(xué)中，才有了體現(xiàn)他們個人特色的教學(xué)風(fēng)格，才有了豐富的語文教學(xué)流派。教學(xué)目標的設(shè)計，在一定程度上是教師個人氣質(zhì)的彰顯。例如，在教學(xué)《 雨巷 》時，文學(xué)功底厚實的教師，可以用更多詩意化的語言引導(dǎo)學(xué)生體會朦朧、寂寥的感情，而善于朗誦的教師則可以用聲音給學(xué)生營造哀怨、彷徨的情境。只有融會了自己風(fēng)格的教學(xué)設(shè)計才能彰顯個人特質(zhì)，只有在教學(xué)中融會自己的教學(xué)風(fēng)格才會盡早脫掉“教書匠”的名聲。在信息化的今天，各種資料滿天飛的當下，一個教師只有將自己獨特的個人魅力融合進自己的教學(xué)，才能在網(wǎng)絡(luò)化的集體大備課中獨樹一幟，才能抵擋住教參以及網(wǎng)絡(luò)教案潛移默化的“沖擊”。

（作者單位：駐馬店市駐馬店高級中學(xué)，河南 駐馬店，463000）

第2篇

筆者深以為然。其實，從某種意義上說，素質(zhì)教育就是個性教育。但個性只能靠個性來培養(yǎng)，沒有教師的個性就沒有學(xué)生的個性，而教師的個性又往往體現(xiàn)于他的教學(xué)個性，這也是教師本人創(chuàng)造性能力的體現(xiàn)。很難想象，一個沒有語文教學(xué)個性的教師是如何讓其學(xué)生去體驗語文魅力，進而對語文產(chǎn)生執(zhí)著興趣的！另外，一個有理想的語文教師只有鑄成自己的教學(xué)個性，才能真正形成自己獨特的風(fēng)格、體系，惟有此，自己才能在眾多流派中自成一家。"有個性的才是有魅力的"，但今天我們看到更多的是語文教師在教學(xué)模式化的操作中"追隨于名家，模仿于技巧"，在應(yīng)試教育的擠壓下"埋頭于應(yīng)試，汲汲于分數(shù)"，哪有時間奢談什么教學(xué)個性?

鑒于此，新一輪課程改革強烈呼喚語文教師的教學(xué)個性。那什么是語文教學(xué)個性呢?筆者竊以為，語文教學(xué)個性就是一個語文教師教學(xué)生命力的獨特呈現(xiàn)，它是指語文教師在日常教學(xué)中(包括文本處理、教學(xué)程序、教學(xué)手段、教學(xué)方法乃至教案的編寫等)所表現(xiàn)出來的帶有語文味的個人化的特征。筆者認為，語文教師只有置身于豐厚的土壤，汲取思想的養(yǎng)料，開放出創(chuàng)造的花朵，才能實現(xiàn)語文教師教學(xué)的個性化發(fā)展。

一、厚積博學(xué)，"腹有詩書氣自華"

"親其師，信其道。"教師作為"學(xué)習(xí)共同體"中的"首席"，其獨特的個性品質(zhì)(氣質(zhì)、風(fēng)格、情感等)對學(xué)生的發(fā)展有著深遠的影響。而教師的個性品質(zhì)又與其自身的學(xué)養(yǎng)有關(guān)。古人云："腹有詩書氣自華"。讀書可以養(yǎng)氣，詩書能為語文教師的氣質(zhì)增華添彩。同時，在接受書的個性教養(yǎng)過程中，你又會用形成的個性眼光去解讀書中的個性。如此相互作用，語文教師身上的個性品質(zhì)和獨特的"語文味"才會不斷地得到鞏固和發(fā)展。

"學(xué)富五車"，方有可能"才高八斗"。因此，語文教師首先就應(yīng)該是個樂讀好學(xué)之人。任何一個語文教育家都離不開學(xué)習(xí)。事實上，很多教育家，只不過是把別人的財富運用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。君不見古今中外的名家大師，不論是蘇霍姆林斯基、卡耐基還是陶行知等，無一不是飽覽詩書、滿腹經(jīng)綸之士，正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。另外，語文作為一門"工具性、人文性"的基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力，而且要發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，這就要求教師自身必須具備扎實的學(xué)術(shù)功底和深厚的文化素養(yǎng)。盧梭就曾言："在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。"從這個角度來講，從一個教語文者上升為教語文之"師"，則須虛心好學(xué)，廣泛吸收，縱橫古今中外，融得眾家所長，同時也要定位一門，苦心鉆研，或古典文學(xué)，或現(xiàn)作，或語言文字等，讓學(xué)生從你身上就能感受到濃厚的"語文味"，使自己就成為一部令人感嘆不已的個性經(jīng)典。

二、整合創(chuàng)新，"它山之石可攻玉"

俗話說，"它山之石，可以攻玉。"但采來的石頭不盡都是玉，它需要雕琢方可成器。因此，一個富有個性的語文教師要有"拿來主義"精神，且善于發(fā)展自我的吸收改造能力，從而鑄造自己的"殺手锏"。

隨著教育年輪的增加，有理想的語文教師都會嘗試在教學(xué)問題的實際解決過程中形成自己的風(fēng)格。這就不可避免要涉及到學(xué)習(xí)借鑒他人的東西，其中包括專家理論指導(dǎo)、名家范例模式和同事經(jīng)驗技巧等，如很多青年教師喜歡將名家教學(xué)模式、經(jīng)驗技巧搬上自己的課堂。但是，教學(xué)是一動態(tài)系統(tǒng)，任何教學(xué)都是在特定環(huán)境下發(fā)生的特殊的過程，盡管有些東西是跨時空相通相聯(lián)的，但一味追尋模仿別人現(xiàn)成的東西，正應(yīng)了一句話，"順著別人腳印走，踩出來的是坑而不是路！"

其實，一個有個性的語文教師是要有獨立思想來支撐的。沒有個性化的語文思想，教師就不可能形成自己個性化的教學(xué)風(fēng)格，而思想是在自己實踐并在對他人經(jīng)驗改造吸收的過程中產(chǎn)生的。因此，語文教師個性化教學(xué)的形成和發(fā)展，應(yīng)該在統(tǒng)攝提取他人經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，用習(xí)得的經(jīng)驗來印證自身實踐的體驗，通過不斷對照反思來更新教學(xué)觀念，通過整合改造來重塑教學(xué)行為，如此，教師才能創(chuàng)生自己的思想，彰顯自身的個性，揭示語文教育的真諦。

三、因長施教，"彰顯個性成一家"

在語文教育教學(xué)中，教師的個性要真正成為一種教育力量，還必須把個性的彰顯與自身特長相結(jié)合。十全十美的語文教師是不存在的，任何一個語文教師都難做到同時具備十幾把"板斧"。因此，語文教師提高自己素質(zhì)科學(xué)而快速的方法，并不是"全面發(fā)展"，而是發(fā)展其教學(xué)個性，揚長補短，因長施教。這就要求教師從自己的實際情況出發(fā)，找到自己的特長，不斷突出、強化進而在實踐中擴展創(chuàng)新這一特長，如此才能逐步形成自己的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。但須注意的是，個性化教學(xué)不等于什么教學(xué)模式、教學(xué)技巧，而所謂的教學(xué)模式、教學(xué)流派，從某種意義上講恰恰是語文個性化教學(xué)形成的最大的束縛與障礙。