開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇舍生取義的議論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

摘 要：舉例論證是議論文中的一種方法，是指運(yùn)用典型事例來證明論點(diǎn)的方法。列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。

關(guān)鍵詞：運(yùn)用；舉例論證

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）07-294-01

舉例論證是議論文中的一種方法，是指運(yùn)用典型事例來證明論點(diǎn)的方法。列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。

通過平時學(xué)生的寫作和教師分析議論文來看，這種看是最簡單的論證方法，在運(yùn)用時，學(xué)生還是存在著種種問題，如事例不夠典型，缺乏代表性和真實(shí)性。事例有雷同，重復(fù)率高，多數(shù)學(xué)生喜歡舉愛迪生、司馬遷、屈原等事例。還有事例敘述拖沓冗長。部分教師對舉例論證分析不到位，不透徹，缺乏論證分析。如上《懶惰的智慧》一文，某位教師的公開課就提出“請同學(xué)們找出在本文中作者舉了哪些例？”說實(shí)話，本篇文章舉例的地方很多很多，學(xué)生很容易找出來，課堂上教師用大量的時間讓學(xué)生回答體現(xiàn)在哪些地方。而沒有讓學(xué)生進(jìn)一步思考，這些舉例有什么作用，沒有對這些大量的例子進(jìn)行歸納分析。沒有讓學(xué)生舉出其他例子。本文舉家務(wù)勞動和職業(yè)勞動中的例子，是為了論證沒有懶漢的思想，人們將因面對單調(diào)的勞作而疲憊不堪；用社會發(fā)展中的例子證明沒有懶漢的思想，人們將面對單調(diào)乏味的勞作。以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律及數(shù)字規(guī)則論證了精神懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。這些事例有一定的廣度，代表性。按照一定的時間，社會的發(fā)展來舉的。正是懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。從而進(jìn)一步理解文章的主旨，我們所提倡的懶惰，是在腦力勞動中尋找捷徑的懶漢，促進(jìn)人類進(jìn)步。如果就是純粹的找找例子，不做深入分析。那么對指導(dǎo)學(xué)生寫議論文就很難了。

所以我們要注意運(yùn)用好舉例論證。首先要選擇有代表性的典型事例。應(yīng)選用能夠在單個事例中體現(xiàn)普遍規(guī)律的事例，而不宜使用只具有偶然性、私有性、傳奇色彩的事例。曾有位學(xué)生論證“人要講誠信”，就舉《期行》中的元方，其實(shí)文中的元方是批評那個友人不講誠信，沒有禮貌，不是元方正面所具有的誠信事例，這是不具有典型性的，沒有說服力的。如換成《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》中的蔡勉旃就好了。還有相當(dāng)多的學(xué)生舉例喜歡舉身邊的人、物。寢室里、教室里、村里面呀，像這些事例沒有代表性的，不典型。平時學(xué)生的積累素材很少，巧婦難為無米之炊。要有代表性的典型事例，學(xué)生積累要加強(qiáng)。其次要注意事例是真實(shí)的、準(zhǔn)確的。不可依賴于旁門左道，如《吳漢何嘗殺妻》一文，作者為了論明吳漢沒有殺妻，讓人們清楚的認(rèn)識到：歷史的真實(shí)和舞臺藝術(shù)的真實(shí)，有時距離很大。舉出在漢代的歷史典籍中，完全找不到所謂“吳漢殺妻”的事實(shí)根據(jù)；在《后漢書》中關(guān)于吳漢的生平記載，《后漢書》中關(guān)于吳漢的家庭關(guān)系的記載，以及吳漢的為人記載都沒有吳漢殺妻的事實(shí)。作者所舉的《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，由南朝劉宋時的范曄（398年-445年）所著，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。記載了從王莽（6年）起至漢獻(xiàn)帝（189年）的183年歷史。其具有很強(qiáng)的真實(shí)性，說服力，與其他史料比較，準(zhǔn)確性要強(qiáng)得多。

所舉的事例要新穎而豐富。避開重復(fù)使用率高的事例，注意新近發(fā)生的事情，事例的時代、地域分布范圍愈廣，愈能體現(xiàn)事例的豐富性。另外注意事例的敘述要簡明扼要。不把議論文記敘文化和散文化，平時練就較強(qiáng)的文體感，學(xué)會規(guī)范地寫議論文。平時對優(yōu)秀的議論文進(jìn)行仔細(xì)閱讀剖析，牢記寫作目的，找出其中敘述和議論的語言，體會敘述的簡明和議論精到。《談?wù)Z言》一文中，作者舉“著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的 作品更受讀者歡迎，我自己就愛看他晚年的作品。這是什么原因呢？......”這一段簡明的敘述，讓我們懂得寫文章的書面語，要樸素、自然、平易近人，就不能脫離口語，正如朱自清先生晚年作品那樣“話怎么說，文章就怎么寫”，其實(shí)就是講究口語化。

特別強(qiáng)調(diào)的是對事例要注重闡釋。事例作為議論的基礎(chǔ)，是難以取代議論成分的。大多數(shù)學(xué)生存在舉例之后議論薄弱，根本原因是理性思維能力不足，缺乏邏輯推理意思。還以《談?wù)Z言》的作者舉朱自清先生晚年作品好的例子。其實(shí)這一段是有闡釋的，邏輯性很強(qiáng)的。首先就道出朱自清晚年作品好，因?yàn)槭茏x者歡迎，再進(jìn)一步論述為什么受歡迎呢？因?yàn)椤霸捲趺凑f，文章就怎么寫”，再把他早年與晚年的作品比較，得出他晚年的作品樸素、自然、平易近人，其實(shí)就是做到“話怎么說，文章就怎么寫”，“樸素、自然、平易近人”和“話怎么說，文章就怎么寫”，說白了就是口語化，所以受讀者歡迎，受歡迎的東西自然就應(yīng)該提倡噻。有力的論證了“書面語離不開口語”。舉完例子，在后面的論述要注重全面性。

論述問題時，應(yīng)注意全面分析主客觀因素、主次要原因，在全面觀照的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面地認(rèn)識事物，而且學(xué)會完善地表達(dá)度問題的剖析。如《魚我所欲也》一文中第一段提出中心論點(diǎn)，并對中心論點(diǎn)進(jìn)行全面論述。先用設(shè)喻的方法來對比魚和熊掌的關(guān)系，用前面的設(shè)喻提出文章的 中心論點(diǎn)：舍生取義。然后將生命與比生命更重要的事對比，有什么比生命更重要的呢？引出下文。再將死亡與比死亡更讓人厭惡的事對比，這時我們應(yīng)該“不避患”。通過對比從反面得出了本文另一觀點(diǎn)：“為義而不避死”，其實(shí)這和舍生取義的意義完全一樣。再用假設(shè)論證的方法，進(jìn)一步從反面強(qiáng)調(diào)為了“義”，可以不用“生”，為了“義”，可以“不避患”。最后進(jìn)行總結(jié)，從反面進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)義的思想境界是人人都有的，每個人都應(yīng)當(dāng)向道德高尚的人學(xué)習(xí)，任何時候都不要喪失義。說白了，就要我們講“義”。這一段，說理透辟，論證雄辯，氣勢恢宏，語言流暢。論述非常全面、透徹。

綜上所述，我們要對舉例論證引起足夠的重視，改變存在的種種問題。運(yùn)用好它，才算真正的掌握好這種論證方法。

第2篇

如何使學(xué)生在高考語文復(fù)習(xí)時改變“大運(yùn)動量”的被動狀態(tài)，關(guān)鍵在教師如何領(lǐng)路。

一

高考命題遵循《教學(xué)大綱》和《考試說明》，教學(xué)當(dāng)然要嚴(yán)格遵照《教學(xué)大綱》的要求，教師一定要指導(dǎo)學(xué)生逐項(xiàng)逐條熟悉和掌握《考試說明》，認(rèn)真研究和領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，把《考試說明》做為復(fù)習(xí)的依據(jù)。這無須贅述。

為了保證測試更公正、更合理，堅(jiān)持考查能力為主，試題取材于課外是必然的。“高考”不再考慮直接從課文中出題所占的比例，但絕不等于扔掉課本，而是很重視“課本依據(jù)”。命題更靈活地以課外材料檢查課內(nèi)學(xué)習(xí)質(zhì)量，所考查的知識有的在課文中學(xué)過，或間接涉及過，有課文依據(jù)。一九九四年全國高考出現(xiàn)了判斷“令尊、令堂、令郎、令媛”幾個傳統(tǒng)禮貌稱謂正確與否的題目。大多數(shù)考生找不到它們的出處，這是因?yàn)樗麄儾皇煜ふn文。熟悉課文的學(xué)生會想到《守財(cái)奴》中的兩段：

“小姐，令尊既不愿意把產(chǎn)業(yè)分開，也不愿意出賣，更不愿意因?yàn)樽冑u財(cái)產(chǎn)，有了現(xiàn)款而付大筆的捐稅，所以你跟令尊共有的財(cái)產(chǎn)，你得放棄登記。”

“哦，你得在這張文書上簽個字，表示你拋棄對令堂的承繼權(quán)，把你跟令尊共有的財(cái)產(chǎn)，全部交給令尊管理，收入歸他，光給你保留虛有權(quán)……”

兩段話，五次出現(xiàn)這類傳統(tǒng)禮貌用語，只要熟悉課文，誰稱謂誰，具體含義是什么，都弄清楚了，解答此題難度不大。

命題的難度要求，能力要求，與課本的要求“相當(dāng)”。1990年全國高考題中有“閱讀文天祥《念奴嬌》，完成××題”，文天祥的《念奴嬌》學(xué)生沒學(xué)過，但蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是規(guī)定的基本篇目。學(xué)生背熟蘇軾的《念奴嬌》就不難推斷出此題答案。

我們應(yīng)當(dāng)盡力改進(jìn)課堂教學(xué)，科學(xué)有效地使用課本，在復(fù)習(xí)中充分重視課本的作用。教師對課本要講深，講透，講全面。高考中反映出來的學(xué)生語言運(yùn)用能力不強(qiáng)的問題，關(guān)鍵在于課內(nèi)的學(xué)習(xí)不扎實(shí)，不得法。應(yīng)多從實(shí)際操作的角度，思想的深度及文字表現(xiàn)特點(diǎn)方面去發(fā)掘教材。

二

高考語文試卷中的現(xiàn)代文閱讀題成了全卷的難點(diǎn)，這是師生公認(rèn)的。教師當(dāng)然要認(rèn)真研究近幾年所出的現(xiàn)代文閱讀試題的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的對策。但有一條最根本的作法必須牢牢抓住不放，即指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地逐漸養(yǎng)成精讀的良好習(xí)慣。教師只是一般性地、籠統(tǒng)要求學(xué)生仔細(xì)、認(rèn)真、反復(fù)讀，不行；必須指導(dǎo)學(xué)生具體地掌握精讀的基本方法，抓住規(guī)律性的東西，使學(xué)生的精讀能力在訓(xùn)練中不斷強(qiáng)化。因?yàn)榫x乃是掌握各種閱讀方法的基礎(chǔ)。

在閱讀訓(xùn)練中，要使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用工具書準(zhǔn)確地解釋詞義，選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)，對陌生的詞語進(jìn)行恰如其分的解釋。使用工具書不解決問題時，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生借助語境推斷詞義的能力，根據(jù)構(gòu)成該詞語的各個語素推斷詞義的能力。還應(yīng)該使學(xué)生熟悉詞語的適用范圍，要理解某些特殊詞語的特定含義和作用。

在閱讀訓(xùn)練中，為了使學(xué)生理解句子的確切含義，要讓學(xué)生練習(xí)抓住并突破關(guān)鍵詞語。因?yàn)橛行┚渥右馑嫉谋磉_(dá)和句中某些詞語關(guān)系至為密切，抓住了關(guān)鍵詞語，句子的意思也就容易理解確切了。有些句子要讓學(xué)生結(jié)合句子表達(dá)上的特點(diǎn)來理解它的確切含義，或讓學(xué)生通觀上下文，以辨別句子含義，對含義抽象的句子可舉例說明。還應(yīng)該讓學(xué)生具有對句子的含義進(jìn)行提要式或評析式概括的能力。

不同體裁的文章，運(yùn)用的表達(dá)方式不同，所以概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的方法也各不相同。對依靠邏輯思維進(jìn)行寫作的文章，要訓(xùn)練學(xué)生采用提取中心語句的方法來抓住文章的內(nèi)容要點(diǎn)；對小說、戲劇和一部分散文，要讓學(xué)生理清情節(jié)的來龍去脈，抓住人物的特點(diǎn)，來概括作品的主旨；有些文章應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生善于借助背景材料，即作家的思想、經(jīng)歷和時代背景，深入理解作品內(nèi)容。

文章的內(nèi)容要點(diǎn)，需借助材料來表現(xiàn)，不能對文章中材料作出確切分析，就難以準(zhǔn)確抓住內(nèi)容要點(diǎn)。因此，平時要訓(xùn)練學(xué)生對材料進(jìn)行量的分析，即明確文章用了哪些材料，哪幾件事例，哪些方面的情況；不同邏輯層次上的材料，從不同角度提出問題，不可混為一談，要訓(xùn)練學(xué)生分清材料的隸屬關(guān)系，同一類屬的材料，在文章中處于不同部分，也應(yīng)恰當(dāng)歸納；主要材料是觀點(diǎn)的直接支撐物，而陪從材料則從反面或側(cè)面起到對比烘托的作用。要讓學(xué)生理解各種材料的作用。

要訓(xùn)練學(xué)生理清文章層次及作者思路，熟悉常見的層次關(guān)系，如縱向遞接的關(guān)系、橫向并列的關(guān)系、逆向轉(zhuǎn)折的關(guān)系、闡釋解說的關(guān)系、因果推論的關(guān)系、比照烘托的關(guān)系等。這樣，可全面了解作者意圖，更好地把握文章內(nèi)容。此外，運(yùn)用圖解法分析文章層次關(guān)系較好，因?yàn)閳D解過程就是使分解和綜合的思考活動進(jìn)一步明晰化的過程。

學(xué)生具有以上所說的“精讀訓(xùn)練”作為現(xiàn)代文閱讀的扎實(shí)基礎(chǔ)，教師再注意到近幾年高考試題選文多樣化的特點(diǎn)，適當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，選文精當(dāng)，不拘一格，讓學(xué)生在閱讀訓(xùn)練中把握各類文體的不同要求。同時，根據(jù)題型綜合性的特點(diǎn)，對學(xué)生加強(qiáng)解題技能的訓(xùn)練。突破現(xiàn)代文閱讀這一難點(diǎn)是有可能見效的。

三

高考作文命題方式幾乎年年不同，或采用傳統(tǒng)的一卷一文命題方式，或給文字材料作文，或給圖畫材料作文，或一卷兩題一大一小，或兩文兩體（或兩種表達(dá)方式）。怎樣才能使學(xué)生以不變應(yīng)萬變呢？

首先，在思想方面，要使學(xué)生有正確的立場觀點(diǎn)，健康的思想感情，一定的政治理論常識。只有這樣才能正確地觀察研究事物，分析問題，解決問題，才能寫出思想正確，感情健康，有積極意義的文章。的基本哲學(xué)觀點(diǎn)近些年好像不大流行了，其實(shí)還有許多現(xiàn)實(shí)意義，諸如“存在和意識”，“實(shí)踐和認(rèn)識”，“外因和內(nèi)因”，“現(xiàn)象和本質(zhì)”，“主流和支流”，“壞事和好事”，“偶然和必然”等等，不僅政治課上要向?qū)W生灌輸，而且作文課上也應(yīng)以此武裝學(xué)生頭腦。使學(xué)生面對不同題目或所給的不同材料，能用正確的觀點(diǎn)做出有一定廣度和深度的分析，這的確是至關(guān)重要的一點(diǎn)。而這方面恰恰是終日忙于應(yīng)考的眾多學(xué)生作文中最薄弱的環(huán)節(jié)之一。

其次，切不可讓學(xué)生的思想終日禁閉在備考的象牙塔里，應(yīng)引導(dǎo)他們隨時注意觀察、體檢、研究、分析自己所接觸到的人和事，從而不斷積累寫作素材。學(xué)生不是生活在真空中，他們和社會有很多接觸和聯(lián)系，日常總會耳聞目睹一些社會現(xiàn)象，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入體會。他們聽到或見到過堅(jiān)持實(shí)事求是好作風(fēng)的干部，也聽到或見到過某些人身上欺上瞞下、弄虛作假，言過其實(shí)的壞作風(fēng)。教師要引導(dǎo)他們分析研究。他們也聽到或見到過在物競天擇，適者生存的時代中能充分發(fā)揮自己優(yōu)勢與特長的強(qiáng)者。教師要引導(dǎo)他們謳歌與贊頌。他們還聽到或見到過能發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德“己所不欲，勿施于人”，“舍生取義”的英雄模范人物。教師應(yīng)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)與效仿。他們還聽到或見到過禍國殃民的假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場的種種丑態(tài)。教師應(yīng)引導(dǎo)他們斥責(zé)與批判。總之，要引導(dǎo)學(xué)生平日準(zhǔn)備寫作材料，就像為了做飯準(zhǔn)備柴米油鹽一樣，這樣學(xué)生才能寫出既有骨頭，又有血肉的好文章。

再次，要克服偏重議論文訓(xùn)練，忽視記敘文訓(xùn)練，偏重給材料作文訓(xùn)練，忽視命題作文訓(xùn)練的錯誤傾向。注意“敘議并重”的試題走向，從強(qiáng)化實(shí)踐操作角度兼顧說明文與應(yīng)用文練習(xí)，使學(xué)生真正掌握各種文件，各種方式的寫法。