時(shí)間：2022-03-22 17:19:03
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇建筑研究生論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】西部 研究生教育 快速發(fā)展
【中圖分類號】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)08(b)-0072-01
我國西部地區(qū)包括廣西、四川、云南、貴州等在內(nèi)的12個(gè)省市自治區(qū),改革開放以來,西部地區(qū)各個(gè)方面不斷得到發(fā)展,但與東部地區(qū)相比,其經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的差距越來越大,黨和國家高度重視,作出了“西部大開發(fā)”的戰(zhàn)略部署,加快西部發(fā)展,對縮小東西部經(jīng)濟(jì)差距具有重要的意義。由于對大量高層次人才的需求,西部地區(qū)近年來加快發(fā)展研究生教育,不斷擴(kuò)大研究生招生規(guī)模,可以說西部研究生教育進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期。然而,研究生教育的快速發(fā)展,也帶來了很多需要克服和解決的問題。認(rèn)識并最終解決好這些問題,是未來西部研究生教育繼續(xù)向更好方向發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。
1 西部研究生教育快速發(fā)展中存在的問題分析
1.1 辦學(xué)條件和學(xué)術(shù)環(huán)境有待于進(jìn)一步提高
西部高校雖不斷在擴(kuò)大研究生招生規(guī)模,但研究生教育的實(shí)驗(yàn)、教學(xué)等硬件環(huán)境卻嚴(yán)重滯后,對于一些重大的基礎(chǔ)科學(xué)研究和新興學(xué)科發(fā)展的研究條件、研究手段都十分缺乏,研究生的科研經(jīng)費(fèi)也明顯不足。在研究生教育快速發(fā)展過程中,有些學(xué)校辦學(xué)思想不端,把研究生教育作為學(xué)校經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收的主要途徑,在不具備足夠?qū)W科帶頭人和梯隊(duì)人員,或者根本就沒有專門學(xué)科隊(duì)伍的情況下,通過非學(xué)術(shù)因素獲批后,盲目大量招生,在這種情況下,導(dǎo)師少學(xué)生多的結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出,研究生教育質(zhì)量也必然下降。
1.2 導(dǎo)師隊(duì)伍參差
西部地區(qū)學(xué)校研究生大量招生后,雖然很多導(dǎo)師能做到對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),但很多學(xué)校的導(dǎo)師隊(duì)伍也存在問題。導(dǎo)師隊(duì)伍學(xué)歷結(jié)構(gòu)整體偏低,年齡層次偏大,在推進(jìn)研究生教學(xué)與科研國際化方面本身都難有所作為。有相當(dāng)數(shù)量的導(dǎo)師缺乏研究項(xiàng)目或經(jīng)費(fèi)不足,研究生依然是受本科式的書本教育,并未投身到學(xué)術(shù)研究中去,缺乏實(shí)踐。一些導(dǎo)師只顧自己做課題或搞行政工作,對學(xué)生缺乏引導(dǎo)和交流,研究生培養(yǎng)質(zhì)量也隨之下降。
1.3 研究生培養(yǎng)制度與模式
研究生的培養(yǎng)模式缺乏差異,大多數(shù)強(qiáng)調(diào)理論的創(chuàng)建,各類研究生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)整齊劃一,缺乏個(gè)性,對于應(yīng)用型人才培養(yǎng)相對薄弱,無法滿足社會對各類人才的需求。在制定研究生培養(yǎng)方案和培養(yǎng)計(jì)劃口徑過窄,不能體現(xiàn)學(xué)科交叉的發(fā)展趨勢。培養(yǎng)課程的設(shè)置過于陳舊,不能反映最新學(xué)術(shù)成果、研究進(jìn)展,有些課程完全是因人而設(shè),并沒有真正考慮現(xiàn)階段課程如何設(shè)置才最合理,不能跟上科學(xué)技術(shù)和時(shí)展。同時(shí)因擴(kuò)招速度過快,一個(gè)導(dǎo)師要帶十幾甚至幾十個(gè)學(xué)生,專業(yè)課程也進(jìn)行大班教學(xué),研究生在整個(gè)課程學(xué)習(xí)過程中處于盲目接受知識的被動(dòng)狀態(tài),學(xué)生依賴書本的慣性思維無法改變。
1.4 畢業(yè)論文質(zhì)量堪憂
國家對學(xué)位論文的要求是明確的,但現(xiàn)實(shí)中情況令人堪憂。研究生階段最關(guān)鍵的事情,一是找工作,二是完成畢業(yè)論文。然而二者相比,畢業(yè)論文往往被冷落。美國一位研究大學(xué)教育的學(xué)者布魯斯指出,碩士學(xué)位本身如果已不再是學(xué)術(shù)造詣的標(biāo)志,而僅僅意味著能過上一種收入可觀的生活[1]這無疑是研究生教育的退化和悲哀,是對研究生教育固有理念的破壞。現(xiàn)階段研究生論文存在以下幾點(diǎn)重要問題:①研究生論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重;學(xué)生充當(dāng)剪刀、漿糊的作用。②研究生論文創(chuàng)新性不夠,包括論文選題、實(shí)驗(yàn)方法等;好的論文選題應(yīng)該具有創(chuàng)新性、前沿性和代表性,在一定程度上還要有可實(shí)現(xiàn)性[2]。③研究生論文答辯流于形式。由于參加答辯的評委大部分是本校或?qū)熓煜さ耐庑＠蠋?為照顧彼此情面,答辯都容易通過,非學(xué)術(shù)性因素對學(xué)術(shù)的影響較為明顯。
1.5 西部研究生教育缺乏特色
西部地區(qū)高校辦學(xué)模式單一,研究生教育缺乏特色,人才的培養(yǎng)多表現(xiàn)為創(chuàng)新動(dòng)力缺乏、創(chuàng)新能力不足。因此西部地區(qū)研究生教育在快速發(fā)展的過程中并沒有認(rèn)識到西部在人才需求上的特殊性,對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響不大。
2 西部地區(qū)研究生教育快速發(fā)展所引發(fā)的思考
2.1 調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu),提高辦學(xué)環(huán)境和學(xué)術(shù)
科學(xué)規(guī)劃西部地區(qū)研究生教育的發(fā)展規(guī)模和增長速度,實(shí)現(xiàn)高等教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng),是改變西部教育落后局面的重要保證。切實(shí)從西部地區(qū)的資源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出發(fā),扶持一批西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展需要的學(xué)科,特別是西部開發(fā)中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和資源開發(fā)項(xiàng)目。加速以環(huán)境保護(hù)建設(shè)和以交通、能源、水利為重點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),積極發(fā)展交通運(yùn)輸、建筑學(xué)與城市規(guī)劃、土木工程、環(huán)境工程等工程學(xué)科的研究生教育,適應(yīng)西部開發(fā)的需要;大力發(fā)展電子科學(xué)、信息與通信、計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)學(xué)科和新能源,生物技術(shù)等新興學(xué)科[3]。
2.2 積極探索研究生培養(yǎng)模式,不斷進(jìn)行創(chuàng)新教育
研究生培養(yǎng)質(zhì)量不僅表現(xiàn)在論文質(zhì)量,更表現(xiàn)在研究生解決實(shí)際問題中的創(chuàng)新思維與能力。為了使研究生在課程學(xué)習(xí)階段得到創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的良好培養(yǎng),西部研究生教育還需要積極探索研究生培養(yǎng)模式,除了制定合理的課程體系,不斷改革現(xiàn)有課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法也非常必要。建設(shè)以激發(fā)研究生積極思維,主動(dòng)參與的研究型課程,培養(yǎng)研究生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
2.3 加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)術(shù)環(huán)境
研究生導(dǎo)師作為研究生教育發(fā)展的重要基礎(chǔ),當(dāng)前西部地區(qū)導(dǎo)師隊(duì)伍無論從質(zhì)量上還是從數(shù)量上均不能滿足需求,導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。在導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)中,要增加投入,完善機(jī)制,改善環(huán)境,增強(qiáng)吸引人才的能力提高研究生導(dǎo)師的學(xué)歷層次,堅(jiān)持“按需設(shè)崗、擇優(yōu)聘用”的原則,堅(jiān)持導(dǎo)師遴選條件和淘汰制,選出具有真才實(shí)學(xué)的導(dǎo)師。另外,可以改革導(dǎo)師個(gè)人指導(dǎo)制度,以導(dǎo)師小組制代替導(dǎo)師個(gè)人指導(dǎo)制,使導(dǎo)師資源共享,開展聯(lián)合研究與協(xié)作培養(yǎng)的制度。
2.4 注重過程管理,保證論文質(zhì)量
論文的撰寫是對研究生學(xué)習(xí)的總結(jié),然而寫論文不是最終目的,完成論文的過程才是最重要的。因此要保證論文質(zhì)量,必須對論文撰寫的整個(gè)過程嚴(yán)格監(jiān)控,在論文開題、中期檢查、論文答辯等環(huán)節(jié)建立完整的管理制度,對于論文的送審可以采取盲審、隨機(jī)送審等方式進(jìn)行,嚴(yán)把“出口關(guān)”,確保研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。
2.5 結(jié)合西部特點(diǎn),發(fā)展特色教育
由于研究生培養(yǎng)與社會需求息息相關(guān),西部地區(qū)如何培養(yǎng)研究生,培養(yǎng)怎樣的研究生,應(yīng)該把社會需求作為學(xué)科建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn),以學(xué)科建設(shè)促進(jìn)研究生教育質(zhì)量的提高。在研究生教育中引入市場機(jī)制,根據(jù)西部大開發(fā)的實(shí)際需要,積極探索多種辦學(xué)模式,真正實(shí)現(xiàn)自主辦學(xué)。通過西部高校與當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)的聯(lián)合,高校出師資、政府和企業(yè)出資金的辦法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是建立科技與經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系的新體制的重要手段,加強(qiáng)西部與東部、中部高校的合作與交流,同時(shí)也歡迎國外高校和企業(yè)來西部地區(qū)聯(lián)合辦學(xué)。
參考文獻(xiàn)
[1] 余三定.關(guān)于我國研究生教育問題討論的評述.云夢學(xué)刊,2007,28(2):5-13.
關(guān)鍵詞：專業(yè)學(xué)位；研究生教育；職業(yè)需求；職業(yè)角色；擬合度
中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1005-2909（2017）03-0006-03
高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)之上的專業(yè)教育，肩負(fù)著培養(yǎng)高級專門人才，繼承和推動(dòng)科學(xué)文化技術(shù)發(fā)展的重任。高等教育中的研究生教育注重知識的創(chuàng)新、生產(chǎn)和應(yīng)用，通過產(chǎn)出高層次的科研成果、培養(yǎng)高水平的人才，為社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮提供有力支撐。目前，中國的碩士學(xué)位研究生教育可以分為學(xué)術(shù)型學(xué)位和專業(yè)學(xué)位兩大類型。相比于學(xué)術(shù)型學(xué)位教育，專業(yè)學(xué)位教育側(cè)重從實(shí)際出發(fā)，通過掌握地方、行業(yè)和企業(yè)的需求，針對國家有關(guān)領(lǐng)域的特殊需求，以聯(lián)合招生、培養(yǎng)或聯(lián)合攻關(guān)等校企合作模式進(jìn)行的專業(yè)性教育。“十二五”期間，中國的研究生教育已經(jīng)取得了重大進(jìn)步，因此，在“十三五”時(shí)期，應(yīng)找準(zhǔn)發(fā)展需求，著力提高發(fā)展質(zhì)量，創(chuàng)新教育人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)研究生教育持續(xù)健康發(fā)展。
一、專業(yè)學(xué)位研究生教育的需求
（一）知識結(jié)構(gòu)需求
目前，中國專業(yè)學(xué)位研究生教育包括碩士和博士兩個(gè)層次，主要在碩士層次設(shè)置專業(yè)學(xué)位，包括工商管理、教育、法律等十多個(gè)學(xué)科，基本覆蓋了中國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的主要領(lǐng)域。分析特定行業(yè)領(lǐng)域?qū)μ囟▽I(yè)學(xué)位研究生高級人才的知識結(jié)構(gòu)需求，重點(diǎn)分析其在基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、交叉學(xué)科知識和其它相關(guān)知識等方面的需求，發(fā)展專業(yè)學(xué)位知識結(jié)構(gòu)的多樣性，調(diào)整各專業(yè)科類的比例，培養(yǎng)滿足經(jīng)濟(jì)和社會多元化發(fā)展需求的高層次復(fù)合型人才。
（二）能力素質(zhì)需求
專業(yè)學(xué)位研究生教育的整個(gè)培養(yǎng)環(huán)節(jié)都必須以培養(yǎng)研究生技術(shù)應(yīng)用能力和實(shí)際操作能力為導(dǎo)向。不同學(xué)科、層次的專業(yè)學(xué)位教育對學(xué)生的基礎(chǔ)和素質(zhì)要求也存在差異。分析特定行業(yè)對特定專業(yè)學(xué)位研究生高級人才的能力素質(zhì)需求與需求結(jié)構(gòu)，具體包括理論聯(lián)系實(shí)際的能力、實(shí)際復(fù)雜工程問題的解決能力、科技創(chuàng)新潛力提升能力、人際交往與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，注重對學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)行全面考核和評估，從而建立起學(xué)校與合作機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制。
（三）實(shí)踐經(jīng)歷需求
專業(yè)學(xué)位研究生定制化培養(yǎng)模式的一大特色是培養(yǎng)的人才有很大的柔性和自適應(yīng)性，有自主學(xué)習(xí)的能力，能夠順利實(shí)現(xiàn)教育需求和企業(yè)用人需求的無縫對接，具有較強(qiáng)的實(shí)際操作能力。分析特定行業(yè)對專業(yè)學(xué)位研究生的實(shí)踐經(jīng)歷需求的側(cè)重點(diǎn)，具體包括實(shí)踐技能經(jīng)歷、實(shí)踐流程經(jīng)歷、實(shí)踐背景經(jīng)歷、實(shí)踐感知經(jīng)歷等，具體內(nèi)容見圖1。
二、專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)的角色定位
在分析專業(yè)學(xué)位研究生教育需求的基礎(chǔ)上，如何根據(jù)需求分析現(xiàn)狀為專業(yè)學(xué)位研究生進(jìn)行職業(yè)角色定位尤為重要。筆者從專業(yè)學(xué)位研究生自我評價(jià)、家長評價(jià)、學(xué)生互評價(jià)、輔導(dǎo)員/班主任評價(jià)、授課教師評價(jià)和導(dǎo)師評價(jià)等多個(gè)維度出發(fā)，進(jìn)行了專業(yè)學(xué)位研究生個(gè)性特征的多維度評價(jià)。通過多維度評價(jià)結(jié)果，對不同類型專業(yè)學(xué)位研究生進(jìn)行了職業(yè)角色化定位。
（一）專業(yè)學(xué)位研究生個(gè)性化特征識別與聚類分析
在專業(yè)學(xué)位研究生個(gè)性化特征多維度評價(jià)的基礎(chǔ)上，通過應(yīng)用對比分析與專家論證，從不同的個(gè)性特征出發(fā)，識別專業(yè)學(xué)位研究生的個(gè)性化特征。
其函數(shù)式為：V=fr1，r2，...r7，k。ri分別代表不同的個(gè)性特征：r1=“研究生愛好”；r2=“研究生志向”；r3=“研究生性格”；r4=“研究生學(xué)習(xí)特長”；r5=“研究生心理素質(zhì)”；r6=“研究生性別”；r7=“研究生組織能力”；K=“研究生所學(xué)專業(yè)”。在專業(yè)學(xué)位研究生個(gè)性化特征識別基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)不同類型專業(yè)學(xué)位研究生個(gè)性化特征的聚類分析。
（二）職業(yè)角色需求與研究生特征擬合測度
測度不同類型職業(yè)角色專業(yè)學(xué)位研究生多元能力需求m與不同類型專業(yè)學(xué)位研究生的個(gè)性化特征v之間的蝸钅夂隙s，確定各項(xiàng)個(gè)性特征的擬合權(quán)重i，實(shí)現(xiàn)個(gè)性特征的綜合擬合度測度S，進(jìn)行專業(yè)學(xué)位研究生職業(yè)角色化定位。其公式表達(dá)式為：si=vim。其中，si為單項(xiàng)擬合度；vi為某一個(gè)性化特征；m為能力需求。
S=∑ni=1si?i。其中，S為綜合擬合度；n為單項(xiàng)擬合度數(shù)量；i為各項(xiàng)個(gè)性特征擬合度權(quán)重。
以建筑與土木工程專業(yè)學(xué)位研究生為例，測度專業(yè)學(xué)位研究生的某一學(xué)生對于工程造價(jià)師的職業(yè)角色定位的特征擬合度。
假設(shè)，不同的個(gè)性化特征滿足ri∈[1，7]，工程造價(jià)對于各個(gè)性化特征的需求能力滿足m∈[1，7]，各項(xiàng)個(gè)性特征擬合度權(quán)重滿足i∈[1，7]。
根據(jù)測定，該學(xué)生的個(gè)性化特征V=f2，4，5，3，1，7，6，工程造價(jià)師；該專業(yè)的能力需m=（5，4，3，7，6，1，2）。對于建筑與土木工程專業(yè)來說，“研究生愛好”“研究生志向”“研究生性格”“研究生學(xué)習(xí)特長”“研究生心理素質(zhì)”“研究生性別”和“研究生組織能力”的單項(xiàng)擬合度si=0.40，1.00，1.67，0.43， 0.17，7.00，3.00。通過綜合評定，得到各項(xiàng)個(gè)性特征擬合度權(quán)重i∈[4，5，3，7，6，2，1]。經(jīng)測算得到綜合擬合度S=32.6。同樣的方法測度該學(xué)生從事工程監(jiān)理師的綜合擬合度S=28.4。通過比較得出該生更適宜從事工程造價(jià)職業(yè)。
運(yùn)用案例推理，測度出建筑與土木工程專業(yè)不同類型的專業(yè)學(xué)位研究生個(gè)性特征與工程造價(jià)師、工程監(jiān)理師、工程咨詢師、房地產(chǎn)估價(jià)師等職業(yè)角色需求特征之間的擬合度，從而實(shí)現(xiàn)不同類型專業(yè)學(xué)位研究生的職業(yè)角色化定位。
三、對策建議
（一）加強(qiáng)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)
大部分高校教師都具有豐富的理論知識，但由于缺乏實(shí)際的管理與工作經(jīng)歷，難以將理論與實(shí)踐有效結(jié)合，從而出現(xiàn)重理論而輕實(shí)踐、重科學(xué)而輕技術(shù)的現(xiàn)象。目前，許多導(dǎo)師面臨著自身的科研和教學(xué)壓力，投入在學(xué)生指導(dǎo)方面的精力較少。高校需要聘請理論知識水平扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富且責(zé)任心強(qiáng)的專業(yè)人士參與教學(xué)。
（二）提高生源質(zhì)量
攻讀專業(yè)學(xué)位的研究生既有本科畢業(yè)生，也有專科畢業(yè)生；既有教育、科技工作者，又有企業(yè)或施工單位員工；既有與所學(xué)領(lǐng)域相關(guān)的從業(yè)者，也有與所學(xué)專業(yè)差異很大的人員。復(fù)雜的人員組成給教學(xué)計(jì)劃的安排帶來困難，因此，在資格審查和招生考試錄取環(huán)節(jié)，應(yīng)擇優(yōu)選拔，挑選出更適合本專業(yè)學(xué)習(xí)，且綜合素質(zhì)過硬的學(xué)生。
（三）突出課程特色
在專業(yè)學(xué)位研究生教育課程安排中，要突出知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性、選擇性和實(shí)踐性。進(jìn)一步明確專業(yè)學(xué)位研究生教育的培B方案，建立健全校企兩級管理的工作隊(duì)伍，注重教師和學(xué)生的雙向互動(dòng)。要充分發(fā)揮各學(xué)科的優(yōu)勢，靈活采用案例教學(xué)、專題講座、學(xué)術(shù)沙龍和實(shí)地考察等創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐教育，加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)，整合校內(nèi)外資源，開拓實(shí)踐培訓(xùn)的視野和思路。
（四）重視學(xué)位論文
專業(yè)學(xué)位研究生論文應(yīng)注重和強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用理論和方法解決工程實(shí)際問題。在論文撰寫過程中應(yīng)突出論文的實(shí)用性和操作性，應(yīng)結(jié)合職業(yè)背景，通過調(diào)研、案例分析和實(shí)驗(yàn)操作等途徑，提高學(xué)位論文的質(zhì)量。同時(shí)，還應(yīng)借鑒國外先進(jìn)理念，考核專業(yè)學(xué)位研究生對先進(jìn)技術(shù)的掌握程度，以及對所學(xué)領(lǐng)域的實(shí)際操控能力。
四、結(jié)語
專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式是基于行業(yè)對人才的需求和職業(yè)定位情況進(jìn)行的定制化培養(yǎng)。在教育產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大并日益受到重視的大背景下，專業(yè)學(xué)位研究生教育已逐漸被重視。一方面專業(yè)學(xué)位研究生教育為企業(yè)切實(shí)提供了符合企業(yè)要求的人才，另一方面也為受教育者提供了良好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會。在高端人才緊缺的今天，專業(yè)學(xué)位研究生教育的實(shí)施具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義，能夠切實(shí)有效緩解人才供需矛盾，解決就業(yè)難題。隨著專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)工作的深入，依托先進(jìn)的信息技術(shù)的專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)模式將是未來的發(fā)展方向之一。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高層建筑；施工監(jiān)理；控制措施
中圖分類號：TU714 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2738（2012）06-0245-01
近年來，隨著社會的發(fā)展，高層建筑技術(shù)取得了很大進(jìn)步，特別是在我國大中型城市，高層建筑日益成為城市建筑的主流。下面筆者以在施工現(xiàn)場的多年經(jīng)驗(yàn)和體會，談?wù)劯邔咏ㄖこ淌┕けO(jiān)理的控制措施要點(diǎn)：
一、高層建筑施工的特點(diǎn)
高層建筑的層數(shù)很多，施工周期比較長，這樣就增大了工程量，對施工的技術(shù)也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
首先，在設(shè)備方面，除了電梯、避雷、電視等設(shè)備外，大型公用高層建筑還設(shè)有空調(diào)、煙感、電傳、治安監(jiān)視、聲像等設(shè)備。其次，在高層建筑施工材料配備方面，高層建筑施工所需要的材料、構(gòu)配件、設(shè)備和機(jī)具等用量很大，品種繁多，數(shù)量要達(dá)到千、萬種，所需的資源的供應(yīng)非常復(fù)雜。再次，高層建筑和多層建筑施工相比，其施工又產(chǎn)生一些新的問題，高層建筑施工的垂直運(yùn)輸量大，高空作業(yè)多，高空安全的防護(hù)措施、通訊聯(lián)絡(luò)和消防安全都要考慮。在高層建筑施工的完成過程中，從施工準(zhǔn)備到竣工交付使用，復(fù)雜多變，涉及到縱、橫各方面的關(guān)系。因此，加強(qiáng)與建設(shè)單位、設(shè)計(jì)單位的密切配合，做好總、分包單位之間的協(xié)調(diào)工作，是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的施工組織管理工作。高層施工建筑的很多特點(diǎn)都給施工帶來了一些問題和難度，因此，高層建筑的安全問題，就備受重視和關(guān)注。
二、高層建筑施工監(jiān)理存在的問題
1.技術(shù)質(zhì)量方面。 現(xiàn)代高層建筑科技含量高，涉及專業(yè)多，質(zhì)量技術(shù)要求越來越高。每個(gè)專業(yè)在具體施工過程中都是相當(dāng)重要的。如果某項(xiàng)在技術(shù)上未能充分全面考慮，特別是一些交叉部位的細(xì)節(jié)考慮不周，則極易產(chǎn)生問題。現(xiàn)代建筑的個(gè)性化導(dǎo)致每一棟建筑都是一件特有的產(chǎn)品，每一條管線、設(shè)備都有特定的要求，這在客觀上增加了技術(shù)工作難度，增加了各專業(yè)之間出現(xiàn)矛盾和問題的可能性。同時(shí)由于新技術(shù)、新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)和應(yīng)用，施工人員不能及時(shí)掌握，也會帶來意想不到的問題。
2.管理方面。在現(xiàn)行管理體制下，整理施工單位分包現(xiàn)象普遍存在，分包單位在工作范圍的界定上很難做到明確具體。主觀上各單位在利益的驅(qū)使下，總希望相關(guān)單位承擔(dān)更多的工作。往往造成工序上的遺漏，人為帶來一些問題，增加了協(xié)調(diào)管理的復(fù)雜性。此外，施工組織管理不健全，施工人員、管理人員的水平素質(zhì)參差不齊，會給施工中各專業(yè)的協(xié)調(diào)工作帶來困難與不便，也是產(chǎn)生問題的重要原因。
3.工程監(jiān)理方面。 在目前我國建筑業(yè)的發(fā)展沒有規(guī)范化，在工程建立行業(yè)中競相壓價(jià)的惡心競爭行為層出不窮。與此同時(shí)監(jiān)理企業(yè)自身水平也參差不齊、形式也不盡相同，主要有出租、掛靠等。這些情況都導(dǎo)致了建立企業(yè)誠信的缺失，很多業(yè)主都表示對于監(jiān)理的全過程管理很不放心，所以，名義上監(jiān)理單位雖然承擔(dān)著有關(guān)建筑施工項(xiàng)目質(zhì)量、工期、投資等方面的監(jiān)督管理，但實(shí)際上業(yè)主并沒有放棄對于資金控制、施工隊(duì)伍選擇、工期要求、施工質(zhì)量等方面的管理權(quán)力。
三、高層建筑施工監(jiān)理控制措施
1.發(fā)揮監(jiān)理人員的主觀能動(dòng)性，高度重視監(jiān)理部的自我建設(shè)。
施工單位的項(xiàng)目監(jiān)理部要嚴(yán)格按照《建筑法》、《建筑工程安全生產(chǎn)管理?xiàng)l例》等一系列建筑安全法規(guī)，結(jié)合監(jiān)理規(guī)劃及安全監(jiān)理細(xì)則和現(xiàn)場條件，建立健全的安全生產(chǎn)監(jiān)理體系，保證安全生產(chǎn)監(jiān)理責(zé)任的落實(shí)。項(xiàng)目監(jiān)理工程師對所監(jiān)理項(xiàng)目的安全監(jiān)理工作負(fù)責(zé)，并按專業(yè)明確監(jiān)理人員的工作職責(zé)，和建設(shè)單位、施工單位相關(guān)人員共同對施工現(xiàn)場的安全進(jìn)行控制。項(xiàng)目監(jiān)理部要認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的安全生產(chǎn)法律、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，熟悉安全操作規(guī)程，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)所存在的安全隱患進(jìn)行預(yù)控。監(jiān)理部應(yīng)定期對施工現(xiàn)場進(jìn)行例行檢查或不定期的抽查。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的問題要求施工單位認(rèn)真落實(shí)整改，并組織復(fù)查，檢查和整改的內(nèi)容和結(jié)果要有書面記錄，報(bào)監(jiān)理部審核同意后方可施工。
2.編制具有針對性的監(jiān)理規(guī)劃和安全監(jiān)理細(xì)則。
編制的監(jiān)理規(guī)劃應(yīng)包括安全監(jiān)理內(nèi)容，明確安全監(jiān)理的范圍、內(nèi)容、工作程序和制度措施、人員配備計(jì)劃和職責(zé)等，對危險(xiǎn)性較大的深基坑開挖，腳手架搭拆，塔吊安裝、運(yùn)行及拆除，現(xiàn)場臨時(shí)用電等編制專項(xiàng)監(jiān)理實(shí)施細(xì)則，明確安全監(jiān)理的方法、措施和控制要點(diǎn)，使施工安全過程全部納入安全監(jiān)理工作的范圍內(nèi)，
嚴(yán)格審查施工單位的施工組織設(shè)計(jì)中的安全技術(shù)措施和專項(xiàng)安全施工方案。開工前，監(jiān)理單位應(yīng)嚴(yán)格審查施工單位提交給監(jiān)理部的有關(guān)技術(shù)文件資料、專項(xiàng)安全施工方案如深基坑開挖與支護(hù)、外架搭拆方案、臨時(shí)用電方案、塔吊及各種提升設(shè)備的安拆運(yùn)行方案；審查施工單位安全組織機(jī)構(gòu)和施工現(xiàn)場的安全管理網(wǎng)絡(luò)，明確企業(yè)責(zé)任人，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，專職安全管理人員的職責(zé)，獎(jiǎng)罰分明。對特殊作業(yè)人員必須持證上崗，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。如電工、架子工、塔吊和施工電梯的司機(jī)及登高作業(yè)人員等在上崗前進(jìn)行資格確認(rèn)合格方可上崗。重點(diǎn)審查操作證的實(shí)效性和人證相符性。審核施工單位的各項(xiàng)施工安全控制措施和事故發(fā)生后的應(yīng)急預(yù)案的可行性。
3.做好施工階段的進(jìn)度控制。
由于現(xiàn)代高層建筑具有規(guī)模龐大，工程結(jié)構(gòu)與工藝復(fù)雜，建設(shè)周期長及相關(guān)單位多等特點(diǎn)，決定了工程進(jìn)度將受到許多因素的影響，要想有效地控制工程進(jìn)度，就必須對影響進(jìn)度的有利因素和不利因素進(jìn)度全面、細(xì)致的分析和預(yù)測。這樣一方面可以促進(jìn)對有利因素的充分利用和對不利因素的預(yù)防；另一方面也便于來制定預(yù)防措施，事中采取有效對策，事后進(jìn)度妥善補(bǔ)救，以縮小實(shí)際進(jìn)度與計(jì)劃進(jìn)度的偏差，實(shí)現(xiàn)對高層建筑進(jìn)度的靜態(tài)控制和動(dòng)態(tài)控制。高層建筑施工進(jìn)度是一個(gè)動(dòng)態(tài)實(shí)施過程。施工進(jìn)度計(jì)劃在實(shí)施過程中，會因?yàn)樾虑闆r的產(chǎn)生，各種干擾因素和風(fēng)險(xiǎn)因素的作用面發(fā)生變化，使人們難以在執(zhí)行過程中檢查工程項(xiàng)目實(shí)際進(jìn)度發(fā)展情況，并將實(shí)際狀況與計(jì)劃安排進(jìn)度做一對比，從中得出偏離計(jì)劃的信息，然后在分析偏差及其產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，通過采取組織、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等措施維待原計(jì)劃的正常實(shí)施。如果采取措施后不能維待原計(jì)劃，則需要對原計(jì)劃進(jìn)度調(diào)整和修正，再按照新的進(jìn)度計(jì)劃實(shí)施。
4.做好高層建筑施工監(jiān)理工作。
高層建筑施工監(jiān)理十分重要，它是監(jiān)督工程質(zhì)量、確保工程進(jìn)度、控制工程造價(jià)的重要環(huán)節(jié)。監(jiān)理工程師在施工階段關(guān)系到是否要設(shè)計(jì)變更和工程變更的決定時(shí)，他們往往能根據(jù)自身的技術(shù)優(yōu)勢做出合理正確的選擇，這一點(diǎn)許多建設(shè)方代表因其經(jīng)驗(yàn)、閱歷及技術(shù)受各方面的條件制約而無法做到。再者，在施工過程中，甲、乙兩方因各自的立場、觀點(diǎn)不同，有時(shí)會出現(xiàn)一些影響施工正常進(jìn)行的情況，監(jiān)理單位作為公正的第三方，在施工過程中協(xié)調(diào)雙方關(guān)系，確保工程施工正常進(jìn)行，這樣能為完成工程造價(jià)控制提供有利條件。
四、結(jié)束語
高層建筑工程施工監(jiān)理控制的成功管理不僅對項(xiàng)目、對企業(yè)有良好經(jīng)濟(jì)效益，對國家也會產(chǎn)生良好的社會效益。成功的施工監(jiān)理，能促進(jìn)高層建筑和企業(yè)的發(fā)展，能推動(dòng)建筑市場不斷前進(jìn)。開拓創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在高層建筑的實(shí)踐中不斷摸索。最終創(chuàng)造出一條高層建筑施工項(xiàng)目監(jiān)理控制的成功之路。
參考文獻(xiàn)：
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住宅主要是指人們?yōu)榱藢彝バ枰M(jìn)行滿足而必須構(gòu)筑的空間，它在人們適應(yīng)和改造自然中具有重要的地位，其伴隨著社會的不斷進(jìn)步而獲得不斷的發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代，人們的生活水平得到了提高，居民在住宅方面的需求也發(fā)生了變化，由原先“衛(wèi)生、安全、保溫、隔熱”的基本要求，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ孢m居住條件的追求，更加注重套型的合理化、面積的合理化、朝向的良好化、居住環(huán)境的適人性和配套設(shè)施的不斷完善等，住宅的建設(shè)由“人適應(yīng)房”的模式向“房適應(yīng)人”的模式發(fā)生著轉(zhuǎn)變，從對生存空間的追求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι钇焚|(zhì)的追求。所謂適居性，也就是“可居住性”，主要是指某環(huán)境能否滿足人類居住要求的屬性，其本質(zhì)是人與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)環(huán)境能夠支持和適應(yīng)居住者的交往活動(dòng)、日常生活等，實(shí)現(xiàn)對主體多方位需求的滿足，這樣就可以稱為住宅適居性。
所謂住宅的適居性主要涉及人口、社會、經(jīng)濟(jì)、土地、心理、生態(tài)、城市美學(xué)、環(huán)境等多種領(lǐng)域，其在城市的住宅研究中具有重要的地位。適居性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對于國家在一定時(shí)期內(nèi)的居住質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)技術(shù)具有重要的評價(jià)作用，其表征能夠?qū)Τ鞘性诂F(xiàn)階段的住宅發(fā)展水平和居住需求的變化進(jìn)行客觀反映。住宅適居性主要是在城市特定的人文環(huán)境和地理環(huán)境中，人們的居住活動(dòng)和社會、自然、經(jīng)濟(jì)、政策因素進(jìn)行相互作用的重要反映，是住宅功能的一種組織形式、人類的一種生活方式、環(huán)境的改造方式、土地的利用方式、經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)方式等。能夠?qū)Τ鞘凶≌m居性產(chǎn)生影響的主要政策性因素是土地政策、可持續(xù)發(fā)展政策、住房的政策以及可持續(xù)發(fā)展的要求等。其中經(jīng)濟(jì)因素因?yàn)殛P(guān)系到購買、開發(fā)、維護(hù)等住宅經(jīng)濟(jì)問題，房地產(chǎn)商為了滿足市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律而對住宅的開發(fā)理念加以調(diào)整，從而對市場需求加以滿足，居住者根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來購買相應(yīng)的住宅，從而對住宅的適居性產(chǎn)生影響。而社會因素則主要包括居住觀念、家庭結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，其中家庭結(jié)構(gòu)的變更和組成對住宅的功能產(chǎn)生著重要影響，人們在居住觀念上的變化能夠促進(jìn)住宅的不斷創(chuàng)新。環(huán)境因素則主要分為人文因素和自然因素，其中的自然因素主要是指為建筑提供相應(yīng)的氣候環(huán)境，如濕度、溫度、日照、風(fēng)等，人文因素則包括人文環(huán)境和社區(qū)環(huán)境等。
二、我國當(dāng)前寒地高層住宅適居性中存在的問題
1．沒有合理的規(guī)劃選址，而且社區(qū)中沒有齊全的配套設(shè)備
城市的總體規(guī)劃是指住宅建設(shè)附近的環(huán)境，從本質(zhì)上和總體上來看其對居住品質(zhì)有著重要的影響。大量成片的高層住宅開發(fā)使得很多建設(shè)活動(dòng)與城市的中心區(qū)相距很長，沒有對基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行及時(shí)的建設(shè)，如果沒有滿足社區(qū)生活的相關(guān)服務(wù)配套，那么就不能對高檔社區(qū)中居民基本需求進(jìn)行滿足。
2．環(huán)境建設(shè)得不到重視，鄰里之間沒有交往的場所
住宅的外部環(huán)境主要是指鄰里交往、戶外活動(dòng)的場所，在現(xiàn)階段它成為很多高層住宅樓盤中的一個(gè)關(guān)鍵銷售賣點(diǎn)。然而因?yàn)槭艿皆O(shè)計(jì)定位、業(yè)主投資狀況等因素的限制，很多已經(jīng)進(jìn)行使用的高層住宅在外部環(huán)境方面做得很不令人滿意，其中最為突出的問題是：交通干擾、在環(huán)境的設(shè)計(jì)方面十分粗糙、對觀賞性的重視程度超過實(shí)用性、沒有足夠的綠化環(huán)境。
3．改變了社區(qū)的微小氣候，物理環(huán)境越來越不舒適
高層住宅會改變城市的局部氣候環(huán)境，從而引起城市整體物理環(huán)境的微小變化。在寒地的氣候條件下，確保居民生活能夠不斷提高物理舒適性，是建筑設(shè)計(jì)必須面臨的問題。高層風(fēng)具有極強(qiáng)性，導(dǎo)致人們沒法在外部環(huán)境中進(jìn)行駐足、朝向不好以及相互之間的遮擋使得日照時(shí)間變短、豎向管道如電梯等帶來一定的環(huán)境噪音。
三、提高寒地高層住宅適居性的主要對策
1．確保規(guī)劃設(shè)計(jì)的合理性
持續(xù)性的城市發(fā)展和整體性的社區(qū)建設(shè)滿足高層住宅發(fā)展的根本要求和總體背景。所以在進(jìn)行布局規(guī)劃、建設(shè)選址、綠化配置、交通組織、設(shè)施配套等內(nèi)容的建設(shè)時(shí)應(yīng)進(jìn)行全面綜合、理性系統(tǒng)、適度超前的思考，來從根本上對社區(qū)的適居水平加以保證。同時(shí)，這應(yīng)對市民文化、社會經(jīng)濟(jì)、生活模式等相關(guān)領(lǐng)域加以基礎(chǔ)性的研究和利用。
2．確保景觀設(shè)計(jì)的適宜性
對景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的主要目的是滿足居民康樂怡情、休閑交往的生活需要。相反，一些開發(fā)商為了滿足銷售的需要和維護(hù)城市的形象，在對高層住宅環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中沒有對居民的實(shí)際生活需要加以考慮，所以出現(xiàn)了高投資、不適用的情況，導(dǎo)致居住質(zhì)量大大降低。所以，在高層住宅建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)將適居性放在最重要的位置。
3．確保交通設(shè)計(jì)的室內(nèi)性
因?yàn)楹刈≌ㄖ氖彝饨煌ㄍǔ捎诼访娣阑夂蚝涞仍蚨鵁o法滿足生活的需要，所以交通設(shè)計(jì)的室內(nèi)化在當(dāng)前條件下已成為必然的趨勢。在設(shè)計(jì)寒地高層建筑時(shí)可以考慮設(shè)置封閉的通廊，對地下空間進(jìn)行充分的發(fā)揮，以此來滿足人們的交通需要，提高住宅的適居性。
4．確保套型設(shè)計(jì)的精密性
我國有很多的高層住宅屬于安居性的中小戶型，建筑師為了滿足用戶的需要提出了很多的對策來提高人們的居住品質(zhì)和住宅使用面積的效益。所以套型設(shè)計(jì)應(yīng)確保其精密性，在精密化的基礎(chǔ)上還可以使用對局部加以錯(cuò)層的手法來不斷增添室內(nèi)空間中的趣味性。
5．確保裝飾設(shè)計(jì)的人性化
家居生活中的品味和品質(zhì)與室內(nèi)環(huán)境中的裝飾有著重要的關(guān)系，當(dāng)今裝飾設(shè)計(jì)的一個(gè)重要潮流就是人性化，其也是提高寒地高層住宅適居性的重要方式。所以在對寒地高層住宅進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將溫暖的感理放在首位。
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關(guān)鍵詞：建筑工程 質(zhì)量 管理
中圖分類號：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）05-0194-01
近年來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，全國建設(shè)規(guī)模迅速擴(kuò)大建筑業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，質(zhì)量管理是工程施工管理的關(guān)鍵和核心，建設(shè)工程質(zhì)量既關(guān)系到工程的適用性、投資效果，又關(guān)系到人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。所以在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的條件下，如何搞好工程建設(shè)的質(zhì)量控制工作，是增強(qiáng)我國建筑企業(yè)核心競爭力的主要環(huán)節(jié)，提高質(zhì)量管理水平成為目前亟需解決的問題。
一、建筑工程施工質(zhì)量管理概述
質(zhì)量管理即指定和實(shí)施質(zhì)量方針的全部管理職能。質(zhì)量管理包括為實(shí)現(xiàn)質(zhì)量目標(biāo)而進(jìn)行的戰(zhàn)略策劃、資源分配及其它有系統(tǒng)的活動(dòng)（如質(zhì)量策劃、實(shí)施和評價(jià)）。
1 建筑施工的特殊性。建筑的類型以及樣式繁多，對于規(guī)模的要求也不同。施工作業(yè)非常受天氣的影響，而在許多復(fù)雜的工程如多項(xiàng)技術(shù)綜合應(yīng)用，工序搭配等，在這些生產(chǎn)過程中都需要加強(qiáng)管理，從而能保證施工正常有序的進(jìn)行，用以達(dá)到預(yù)期的質(zhì)量要求，以及達(dá)到降低建筑成本的目標(biāo)要求。
2 管理工作的重要性。管理工作的好壞，可以說決定了企業(yè)經(jīng)營效益，企業(yè)信譽(yù)乃至企業(yè)存亡等問題。建筑工程施工時(shí)，必須具備了優(yōu)良的技術(shù)條件和技術(shù)設(shè)備，而這些技術(shù)條件和技術(shù)設(shè)備，同時(shí)又需要有企業(yè)的技術(shù)力量和經(jīng)營管理水平來支撐和發(fā)展實(shí)施。
3 合理利用新材料、新技術(shù)。隨著建筑業(yè)的發(fā)展，新工藝，新裝備，新材料，新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，所承擔(dān)的工程可能在結(jié)構(gòu)上就更為復(fù)雜，在功能上更為特殊，在裝修上更為新穎，從而促使了生產(chǎn)技術(shù)水平必須不斷提高。
二、施工質(zhì)量管理的原則
（1）以人為根本。人是質(zhì)量的創(chuàng)造者，工程質(zhì)量的管理必須“以人為根本”，調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性：增強(qiáng)人的責(zé)任感，樹立“質(zhì)量第一”的觀念，提高人的素質(zhì)，避免人的失誤：以人的工作質(zhì)量保證工序質(zhì)量、促進(jìn)工程質(zhì)量。因此提出“人為為人”。“人為為人”實(shí)際上是對管理行為主體和相互關(guān)系的精煉概括，“人為”是一種自我導(dǎo)向心理行為，突出了主體“人”的可塑性，同時(shí)也是“以人為本”的提高和升華；“為人”是強(qiáng)調(diào)他人導(dǎo)向的心理和行動(dòng)，是針對他人的一種激勵(lì)心理和行為，并在客觀上形成服務(wù)他人的結(jié)果，是對“以德為先”原則的最終落實(shí)與人的目標(biāo)指向上高度重合，相輔相成，共同構(gòu)成統(tǒng)一的體系。
（2）以預(yù)防為主。以預(yù)防為主就是要從對工程質(zhì)量的事后檢查把關(guān)，轉(zhuǎn)向?qū)こ藤|(zhì)量的事前預(yù)控、事中監(jiān)控，從而確保工程質(zhì)量的有效控制。1）配制混凝土?xí)r，應(yīng)嚴(yán)格控制水灰比和水泥用量及砂、石含泥量，選擇級配良好的石子。2）控制拆模強(qiáng)度，墻板、柱側(cè)模拆模時(shí)，混凝土強(qiáng)度不小于1.2Mpa。3）混凝土澆搗完畢后采取兩次抹實(shí)壓光，即在混凝土收水前再在表面抹實(shí)壓光。4）混凝土澆搗前，檢查保護(hù)層墊塊厚度數(shù)量、間距是否適當(dāng)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。5）門窗洞口和房屋四角等薄弱部位適當(dāng)放置加強(qiáng)筋，以防止這些部位裂縫。6）加強(qiáng)混凝土澆筑后養(yǎng)護(hù)工作，對表面應(yīng)及時(shí)用潮濕材料覆蓋，氣溫高時(shí)，應(yīng)進(jìn)行澆水養(yǎng)護(hù)，使混凝土保持始終濕潤。7）大體混凝土澆筑時(shí)，應(yīng)有降低內(nèi)外溫差措施，如果用低執(zhí)的水泥配制混凝土，摻適量粉煤灰，降低水泥用量，加入緩凝劑，減緩澆筑速度，以利散熱，用塑料薄膜和濕草包遮蓋混凝土，澆水養(yǎng)護(hù)，留測溫孔，檢測混凝土內(nèi)部溫度，以掌握內(nèi)外溫差。
（3）堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格遵守有關(guān)的規(guī)范規(guī)程。質(zhì)量是指一組固有特性滿足要求的程度。可以從以下幾方面加以理解：1.固有特性是指在某事或某物中本來就有的，是產(chǎn)品、過程或體系的一部分，尤其是那種永久的特性。2.要求是明示的、通常隱含的或必須履行的要求和期望。“明示”是指合同、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)、文件、圖紙中明確規(guī)定的；“通常隱含”是指組織、顧客和其他相關(guān)方的慣例和一般做法，所考慮的需求和希望是不言而喻的；“必須履行”是指法律、法規(guī)等所規(guī)定的。3.質(zhì)量不僅是指產(chǎn)品質(zhì)量，也可以是某項(xiàng)活動(dòng)或過程的工作質(zhì)量，還可以是質(zhì)量管理體系運(yùn)行的質(zhì)量。4.質(zhì)量所反映的是“滿足要求的程度”，滿足要求的程度才能反映質(zhì)量的好壞。5.質(zhì)量具有動(dòng)態(tài)性。即質(zhì)量要求并不是固定不變的，隨著技術(shù)的發(fā)展、生活水平的提高，人們對產(chǎn)品、過程或體系會提出新的質(zhì)量要求。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是評價(jià)施工質(zhì)量的尺度，規(guī)范、規(guī)程是施工的基礎(chǔ)和依據(jù)。質(zhì)量管理是確定質(zhì)量方針、目標(biāo)和職責(zé)并在質(zhì)量體系中通過如質(zhì)量策劃、質(zhì)量控制、質(zhì)量保證和質(zhì)量改進(jìn)等實(shí)施全部管理職能的所有活動(dòng)。
三、管理的基本程序
在項(xiàng)目實(shí)施過程中遵循質(zhì)量管理的基本程序是非常重要的。質(zhì)量管理的基本程序即PDCA循環(huán)。第一階段：計(jì)劃階段。主要任務(wù)是按照使用者的要求并根據(jù)本企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)條件的實(shí)際可能，進(jìn)行工程施工計(jì)劃安排和編制各種有關(guān)措施。第二階段：實(shí)施階段。主要任務(wù)是按照第一階段制定的計(jì)劃組織施工生產(chǎn)，并且要全面保證施工的工程質(zhì)量符合國家標(biāo)準(zhǔn)要求。第三階段：檢查階段。主要任務(wù)是對己施工的工程執(zhí)行情況進(jìn)行檢查和評定。第四階段：處理階段。主要是按照使用單位的意見和檢查階段中評定意見進(jìn)行總結(jié)處理，凡屬合理部分編成標(biāo)準(zhǔn)，以備將來再次執(zhí)行。
建筑施工是形成建筑實(shí)體的過程，也是決定最終產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵階段，要提高房屋建筑工程項(xiàng)目的質(zhì)量，就必須狠抓施工階段的質(zhì)量管理。工程項(xiàng)目施工涉及面廣，是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，影響質(zhì)量的因素很多，使用材料的微小差異、操作的微小變化、環(huán)境的微小波動(dòng)，機(jī)械設(shè)備的正常磨損，都會產(chǎn)生質(zhì)量變異，造成質(zhì)量事故。工程項(xiàng)目建成后，如發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題又不可能像一些工業(yè)產(chǎn)品那樣拆卸、解體、更換配件，更不能實(shí)行“包換”或“退款”，因此在施工過程中對工程質(zhì)量的控制就顯得極其重要。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)理論；門類藝術(shù)；研究對象；研究路徑與指向；研究方法
中圖分類號：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
引言：如何對待藝術(shù)學(xué)理論研究？
2011年6月中旬，由南京藝術(shù)學(xué)院主辦的“第一屆全國藝術(shù)學(xué)青年學(xué)者論壇”在藝術(shù)學(xué)界引起關(guān)注，同時(shí)國內(nèi)重要文藝報(bào)刊均作了專題報(bào)道和評論。其中，特別引起議論的焦點(diǎn)話題是，關(guān)于藝術(shù)學(xué)升格為門類學(xué)科之后，如何看待藝術(shù)學(xué)理論作為一級學(xué)科的定位，以及學(xué)科所涉及的研究對象和研究方法的問題。為此，我在論壇閉幕式上有過發(fā)言，主要是從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科發(fā)展方向的宏觀角度來談。現(xiàn)整理成文談幾點(diǎn)認(rèn)識，以求教于藝術(shù)學(xué)界的同仁。
眾所周知，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的定位，首要問題是涉及對研究對象與研究方法的探討。對此問題的確認(rèn)，最為直接的觸動(dòng)莫過于是針對培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生的論文選題，以及培養(yǎng)方向的爭論。這一話題我在南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所成立伊始，招收研究生工作以來就一直提起。我想，這也是我們與其他高校或研究院所共處于承擔(dān)教學(xué)工作和研究工作所無法回避而必須正視的問題。換言之，作為一個(gè)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)理論研究不能沒有自己明確的研究對象與相應(yīng)的研究方法，也不能沒有自己的教學(xué)內(nèi)容，更不能沒有碩士和博士研究生的學(xué)位論文的產(chǎn)出。一句話，不能沒有自身的教學(xué)常態(tài)和教學(xué)成果。否則，這個(gè)學(xué)科便難以持久維系，更無法前進(jìn)。而藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的特殊性，又最終都體現(xiàn)在碩士和博士研究生的論文選題上，即研究什么和怎樣研究。所以，我所思考、所談?wù)摰模梢哉f是從一個(gè)教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，即從高校或研究院所研究生培養(yǎng)的終端，來反思藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的諸多問題。
現(xiàn)在的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科，前身是作為文學(xué)門類學(xué)科中一級學(xué)科，即藝術(shù)學(xué)下面的二級學(xué)科的藝術(shù)學(xué)。升格為門類學(xué)科之后，藝術(shù)學(xué)理論成為一級學(xué)科，其下的二級學(xué)科分類，目前藝術(shù)學(xué)界比較認(rèn)可的是：1.藝術(shù)理論，2.藝術(shù)史，3.藝術(shù)批評，4.藝術(shù)管理。當(dāng)然，還可以細(xì)分下去，但大致可以涵蓋在這四個(gè)大類學(xué)科之中。這四個(gè)大類二級學(xué)科雖然都很重要，但從學(xué)科建設(shè)來看，它們之間還是應(yīng)當(dāng)有主次之分。比如說，基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究之分。像藝術(shù)理論、藝術(shù)史，就是比較典型的基礎(chǔ)理論研究，而藝術(shù)批評與藝術(shù)管理就屬于應(yīng)用理論研究。這在其他學(xué)科序列中也同樣存在，如經(jīng)濟(jì)學(xué)中就有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)等。話說回來，一門學(xué)科的基礎(chǔ)理論總是該學(xué)科賴以成立的根本所在，也是其應(yīng)用理論研究的重要依據(jù)。由此可見，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士和博士研究生大多是以藝術(shù)理論、藝術(shù)史這樣的基礎(chǔ)理論作為專業(yè)方向或者說是培養(yǎng)方向，這是很好理解的。而無論是藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評抑或藝術(shù)管理，都離不開“藝術(shù)”二字，也就是說，無論是哪一個(gè)二級學(xué)科、哪一個(gè)專業(yè)方向，藝術(shù)學(xué)理論都必須冠以藝術(shù)作為研究對象，都必須立足于藝術(shù)，以藝術(shù)為研究領(lǐng)域的問題作為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，這是沒有疑問的。
然而，現(xiàn)在的問題在于，就研究對象而言，藝術(shù)又有廣義與狹義之分，有藝術(shù)一般與門類之分；就研究路徑而言，有從一般原理出發(fā)研究具體現(xiàn)象與從具體現(xiàn)象研究中抽繹出一般原理之分，用通俗的話說，即自上而下與自下而上之分；就研究角度而言，有內(nèi)部研究與外部研究之分；就研究指向而言，又有舉一反三與舉三證一之分。那么，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科應(yīng)該研究什么樣的“藝術(shù)”問題呢？又應(yīng)該以怎樣的路徑、角度和指向研究藝術(shù)學(xué)理論問題呢？說的具體些，就是碩士和博士研究生可以有哪些論文的選題？又應(yīng)當(dāng)如何去做論文？這是我著重討論的內(nèi)容。
一、藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系
在談?wù)撍囆g(shù)學(xué)理論學(xué)科研究對象的問題時(shí)，有必要先明確藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系。一般說來，“藝術(shù)”是廣義的稱謂，即對各藝術(shù)門類給予的抽象總稱。目前，我國關(guān)于藝術(shù)學(xué)的學(xué)科設(shè)置，就是以這個(gè)總稱來命名的。而在各種藝術(shù)中，通常習(xí)慣將綜合兩種或是兩種以上的藝術(shù)說成是綜合藝術(shù)，這種方式占有很大的比例。借助綜合藝術(shù)的概念來說，藝術(shù)與藝術(shù)門類的關(guān)系，其實(shí)是有區(qū)別，又有聯(lián)系的。
關(guān)于藝術(shù)的概念，通常分為廣義與狹義兩種概念，我想對這個(gè)概念不需要費(fèi)太多的口舌。但從歷史上看，我們中國人的藝術(shù)概念大多是廣義的，不必說中古以前“藝”與“術(shù)”的所指①，就從晚清劉熙載的《藝概》與近代黃賓虹、鄧實(shí)主編的《美術(shù)叢書》②來看，我們的“藝術(shù)”概念也還是所有的藝術(shù)門類的總和。而西方人則把造型藝術(shù)視為狹義藝術(shù)，把包括音樂、戲劇和舞蹈之類的表演藝術(shù)，還有詩歌乃至文學(xué)視為廣義藝術(shù)。在這里，我們看到了一個(gè)問題，相對于作為門類藝術(shù)總和的廣義藝術(shù)概念而言，既然造型藝術(shù)是狹義藝術(shù)，那么，表演藝術(shù)又何嘗不是另一類“狹義藝術(shù)”呢？在這個(gè)意義上，甚至詩歌、文學(xué)也可以說是一種“狹義藝術(shù)”。所以，我們在談?wù)撍囆g(shù)學(xué)理論的研究對象時(shí)，區(qū)分藝術(shù)的廣義與狹義并沒有實(shí)質(zhì)性的意義，它們指向的都可以說是各種不同的藝術(shù)門類。
這樣解說“藝術(shù)”與“藝術(shù)門類”這兩個(gè)范疇及其相互間的關(guān)系，對于藝術(shù)學(xué)理論研究而言是十分重要的。這里有必要再多說幾句。關(guān)于“藝術(shù)”的范疇概念，其實(shí)是針對所有藝術(shù)門類的抽象。用哲學(xué)的術(shù)語來講，“藝術(shù)”實(shí)際上是指“藝術(shù)一般”，是對不同藝術(shù)門類所具有的共同性質(zhì)的指認(rèn)。這里又有一個(gè)概念的細(xì)分，是說作為“藝術(shù)一般”的“藝術(shù)”，是有別于作為所有藝術(shù)門類總和的“廣義藝術(shù)”。這話怎么說呢？我們認(rèn)為“藝術(shù)一般”是從哲學(xué)高度對藝術(shù)門類的整體觀照，而“廣義藝術(shù)”則是對各種藝術(shù)門類的歷史羅列。相對的說，藝術(shù)門類是“藝術(shù)特殊”，是藝術(shù)一般現(xiàn)實(shí)存在的具體形式。藝術(shù)學(xué)理論研究中的“藝術(shù)”與“藝術(shù)門類”（包括美術(shù)、音樂、戲劇、戲曲、舞蹈、設(shè)計(jì)、影視等）之間的關(guān)系，如同文學(xué)學(xué)（又有稱“文藝學(xué)”）研究中的“文學(xué)”與“詩、詞、歌、賦、散文、小說”等一樣，是一般與特殊的關(guān)系。
為什么要談?wù)撨@個(gè)問題？因?yàn)椴还苋绾螤幷摚幸稽c(diǎn)是藝術(shù)學(xué)界的共識，即藝術(shù)學(xué)理論研究主要偏重思辨③，是對藝術(shù)活動(dòng)一般規(guī)律的研究。所以，人們自然會認(rèn)為，藝術(shù)學(xué)理論的研究對象最好是“藝術(shù)”（即藝術(shù)一般），至少是廣義藝術(shù)（即對多種藝術(shù)門類的綜合考察）。這種看法并沒有錯(cuò)，但不能絕對化、單一化，甚至唯一化。我們的研究生在做開題報(bào)告時(shí)，常常因?yàn)檫x擇了美術(shù)、書法或音樂作為研究對象而受到質(zhì)疑，說這不是藝術(shù)學(xué)理論研究，更像是藝術(shù)門類的選題。這樣的質(zhì)疑實(shí)際上就是將藝術(shù)學(xué)理論的研究對象絕對化、單一化了，是對藝術(shù)與藝術(shù)門類之間的一般與特殊的辯證關(guān)系缺少認(rèn)識的結(jié)果。哲學(xué)的基本常識告訴我們，一般存在于特殊之中，而特殊是一般的具體反映。沒有特殊便沒有一般，反之亦然。一般與特殊是相對而言的，是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。相對于文學(xué)，詩成了特殊；相對于風(fēng)雅頌、離騷、漢樂府、建安古風(fēng)、唐宋格律詩、近現(xiàn)代白話新詩，詩又成了一般。同樣，在人文學(xué)科――藝術(shù)學(xué)――造型藝術(shù)學(xué)，再細(xì)化到繪畫，乃至國畫……，但凡在縱向范疇鏈中，每一個(gè)層級對上都是特殊，對下都是一般。因此，藝術(shù)學(xué)理論研究不應(yīng)該僅僅是以藝術(shù)或廣義藝術(shù)作為對象，而是應(yīng)該把所有的藝術(shù)門類都當(dāng)作是藝術(shù)學(xué)理論研究的基礎(chǔ)對象。我在這里要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，藝術(shù)學(xué)理論研究并不是越抽象、越寬泛就越好，也不是一定要跨越多少藝術(shù)門類，這是因?yàn)椋绻x取具有典型闡釋意義的某一個(gè)藝術(shù)門類的問題作為研究對象，也同樣可以討論具有一般意義的藝術(shù)規(guī)律問題，那么這并不妨礙它成為藝術(shù)學(xué)理論研究的好選題。
如上所述，一般總是存在于特殊之中。誠如，藝術(shù)學(xué)之父、19世紀(jì)末德國學(xué)者康拉德?費(fèi)德勒的研究是從繪畫入手的，20世紀(jì)中期最重要的藝術(shù)學(xué)學(xué)者、法國人保羅?梵樂希則側(cè)重于詩學(xué)研究。舉證費(fèi)德勒、梵樂希的研究，絕不意味著我們要照搬照抄西方人的那一套來建立中國藝術(shù)學(xué)；我們當(dāng)然要結(jié)合中國藝術(shù)的特征、考慮中國具體的國情來發(fā)展具有中國特色的藝術(shù)學(xué)理論研究。我想說的是，借鑒西方藝術(shù)學(xué)研究，我們會很清楚地看到，一個(gè)美術(shù)學(xué)或者音樂學(xué)的研究論文選題，哪怕是一個(gè)很小的個(gè)案研究，只要它能夠指向一般，并對藝術(shù)門類有上升的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用的，甚至對其他藝術(shù)門類活動(dòng)也有啟示或參證的功能，它便具有了一般的意義，便可以視作為藝術(shù)學(xué)理論研究的具體形態(tài)，視之為藝術(shù)學(xué)理論研究的課題。因此，有一些藝術(shù)學(xué)理論研究選題與藝術(shù)門類研究選題相吻合是很自然的事情，關(guān)鍵是看其著眼點(diǎn)與結(jié)論是否指向一般。既然藝術(shù)學(xué)理論研究可以用藝術(shù)門類的素材為研究對象，那么，這樣的研究論文與藝術(shù)門類研究論文又區(qū)別何在呢？
我們認(rèn)為，藝術(shù)門類研究與藝術(shù)學(xué)理論研究之間雖然存在著復(fù)雜的交叉關(guān)系，但其中的區(qū)別是可以界定的。總體而言，藝術(shù)學(xué)理論的研究對象可以是藝術(shù)一般，也可以是藝術(shù)特殊，但其研究指向必須是對一般規(guī)律的揭示。正像文學(xué)學(xué)（文藝學(xué)）領(lǐng)域可以有抽象的、跨門類文學(xué)的文學(xué)一般規(guī)律的研究論文，也可以有借助于文學(xué)門類研究而抽繹出文學(xué)一般規(guī)律的論文一樣，藝術(shù)學(xué)理論論文無論是以藝術(shù)一般還是以藝術(shù)門類為對象，其最終都應(yīng)當(dāng)指向藝術(shù)一般規(guī)律的研究，否則，它便不具有理論的普遍意義及其應(yīng)有的指導(dǎo)價(jià)值，便不能被視為藝術(shù)學(xué)理論論文。而藝術(shù)門類的主要研究對象是特殊，其研究指向可以是特殊，也可以是一般。一般規(guī)律可以包含特殊規(guī)律，但特殊規(guī)律的揭示卻并不一定都上升到了一般，也就是說，藝術(shù)門類的研究論文中有許多命題并不需要上升到一般，或者研究者僅僅停留于具體論事的層面而沒有上升到一般，這樣的研究論文當(dāng)然只能被列入藝術(shù)門類研究的范圍之中。如果藝術(shù)門類的研究命題能夠通過具體的藝術(shù)現(xiàn)象考察抽繹出具有普遍意義的藝術(shù)規(guī)律，即從特殊上升到一般，那么，這樣的研究論文既可以看做是藝術(shù)門類研究，也可以視為是藝術(shù)學(xué)理論研究，學(xué)科的發(fā)展允許一定的交叉。
二、藝術(shù)學(xué)理論研究的路徑與指向
在學(xué)界有一個(gè)基本共識，就是對任何一種理論研究、一種學(xué)問乃至一門學(xué)科，都認(rèn)為應(yīng)該是有特定的指向、依據(jù)特定的視角研究現(xiàn)象世界的特定方面，從中發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的規(guī)律，抽象提升而形成概念、范疇及其邏輯體系。當(dāng)我們運(yùn)用這些已知的規(guī)律或范疇去探究未知世界時(shí)，它們便成了方法。由此可知，理論研究乃至一門學(xué)科的研究方向的確立，其規(guī)律、范疇與方法是對同一“智識”的不同認(rèn)知或不同表述；另一方面所謂研究、學(xué)問、學(xué)科可以由兩種不同的路徑來完成，一是自上而下，一是自下而上。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)也是如此。很顯然，碩士生和博士生的研究方向，以及學(xué)位論文的選題也不例外。
如上所述，藝術(shù)學(xué)理論研究應(yīng)該從高度抽象的藝術(shù)理論（即藝術(shù)學(xué)原理）出發(fā)，運(yùn)用藝術(shù)學(xué)所特有的范疇與方法研究具體的藝術(shù)現(xiàn)象，解決各藝術(shù)門類之間的具體問題，這便是自上而下的研究路徑。我相信，藝術(shù)學(xué)理論也應(yīng)該像文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)那樣，有跨越各種藝術(shù)門類之上，具有高度抽象的藝術(shù)學(xué)理論的研究論文，也熱切希望我們的研究生能夠做出這樣的理論文章。然而，常識告訴我們，藝術(shù)的一般規(guī)律正是從藝術(shù)門類的特殊規(guī)律中抽繹出來的。沒有一種藝術(shù)的一般規(guī)律，可以脫離各種藝術(shù)門類而存在，因此從藝術(shù)門類研究中抽繹出的藝術(shù)學(xué)理論一般規(guī)律，這便是自下而上的研究路徑。從學(xué)理上看，自上而下與自下而上這兩種研究路徑是相輔相成的，相互間也是不可偏廢的。但是，鑒于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科在我國的發(fā)展現(xiàn)狀，以及我們的研究生實(shí)際的知識積累與研究能力，我們又不能不對這兩種路徑作務(wù)實(shí)的考量。
首先，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清藝術(shù)學(xué)理論研究對象的特殊性，它與文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)的研究對象有顯著的不同。
文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)屬下的各文學(xué)門類（如詩歌、散文、小說、戲劇等）雖然同樣存在著形式的差異性和規(guī)律的特殊性，但它們都是以語言文字作為自己的物質(zhì)載體和表現(xiàn)手段，應(yīng)當(dāng)說，文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)研究者作跨門類的、抽象的研究相對方便一些。而藝術(shù)學(xué)理論研究對象則大不同，不僅美術(shù)、設(shè)計(jì)等造型藝術(shù)門類之間存在著很大的差異，音樂、舞蹈、影視等表演藝術(shù)門類之間也存在著很大的差異，直至造型藝術(shù)門類與表演藝術(shù)門類之間更是存在著顯著的差異，對于研究者幾乎可以說是隔行如隔山。這給藝術(shù)學(xué)理論研究進(jìn)行跨門類的、抽象的研究帶來了很大的困難。我想，西方的一些藝術(shù)學(xué)理論學(xué)者常常將自己的研究設(shè)定在某一領(lǐng)域也是依據(jù)其差異而定的，比如有選擇造型藝術(shù)門類范圍，或者說設(shè)定在相鄰近的幾種藝術(shù)門類的范圍。也許就是出于這樣的考慮，專家們跨門類跨得太大，難免要說外行話，鬧出大笑話。換言之，藝術(shù)學(xué)理論自上而下的研究選題，不僅需要有抽象思辨能力和對藝術(shù)學(xué)原理的把握，還需要具備既廣闊又深厚的藝術(shù)門類研究的積累，二者缺一不可。依此推論，沒有對各種藝術(shù)門類既深且博的研究，絕無可能做好高度抽象的藝術(shù)學(xué)理論研究。從現(xiàn)實(shí)狀況看，我們的大部分研究生，不僅碩士生很難有這樣的知識積累，博士生也很少有能這樣精通兩門或者更多藝術(shù)門類專業(yè)知識的儲備。即便是我們的教師，在這方面的積累又能做到什么樣程度呢？
再者來看看藝術(shù)學(xué)理論這一學(xué)科的研究現(xiàn)狀，尤其是它在我國的發(fā)展，也同樣制約著我們采取自上而下的研究路徑。
在西方，現(xiàn)代意義的藝術(shù)學(xué)理論研究雖說是建立于19世紀(jì)末，但始終是被當(dāng)作處于變幻流動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，沒有真正進(jìn)入到高等教育的常態(tài)化教學(xué)體系。所以，它可以不斷出現(xiàn)新視角、新指向，產(chǎn)生新觀點(diǎn)、新方法，卻難以像文學(xué)學(xué)或文藝學(xué)等其他學(xué)科那樣形成精密完備的、具有經(jīng)典意義與權(quán)威性的理論體系。西方藝術(shù)學(xué)早在20世紀(jì)40年代中后期傳入我國，但真正全面產(chǎn)生影響，以至在我國學(xué)界獲得認(rèn)同卻是在20世紀(jì)80年代中后期、90年代的事。而且，在我國又有一個(gè)特殊現(xiàn)象，就是藝術(shù)學(xué)學(xué)科設(shè)立在前，理論研究反而滯后。就是說，我們已經(jīng)培養(yǎng)出一批又一批藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士和博士研究生，也有一些學(xué)者在努力撰寫這方面的理論著作，但由于學(xué)界至今對藝術(shù)學(xué)理論的基本理念、基本構(gòu)架、基本范疇還沒有形成較為明確的共識，甚至還在為“什么是藝術(shù)學(xué)”爭論不休，還在為藝術(shù)學(xué)學(xué)科究竟是不是一個(gè)“偽命題”存有疑慮，因而學(xué)界始終沒有能拿出一部普遍認(rèn)可的藝術(shù)學(xué)理論教材。在這樣的學(xué)術(shù)背景下，我們有什么理由一定要求研究生作自上而下的研究呢？因此，我認(rèn)為，現(xiàn)階段的自下而上的藝術(shù)學(xué)理論研究，絕不僅僅是由于個(gè)人能力或整體研究的不足而不得不采取的權(quán)宜之計(jì)，可以說，這主要是一種務(wù)實(shí)的、有利于學(xué)科建設(shè)的長久之計(jì)。
當(dāng)然，我們不能要求藝術(shù)學(xué)理論研究者精通每一門藝術(shù)，但同時(shí)我們也無法相信，一個(gè)甚至連某一個(gè)藝術(shù)門類都不精通的人會成為真正的藝術(shù)學(xué)理論家。這種說法可能會引起爭議，但在這里，我只是就共性而言，就事論事。事實(shí)上，倘若研究者不能根植于藝術(shù)門類的研究，甚至連研究對象的學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)術(shù)前沿都不了解，又如何去深入研究，揭示出規(guī)律性的問題呢？同樣，對各藝術(shù)門類都只知道一點(diǎn)皮毛，不深入了解研究對象，就急于提升上去，描述一般性規(guī)律，猶如沙灘上造房，沒有不失敗的。我們的碩士生和博士生，包括我們教師在內(nèi)，如果能夠扎扎實(shí)實(shí)地以各種門類藝術(shù)的理論研究為基礎(chǔ)，從中抽繹出跨越各種藝術(shù)門類之上的藝術(shù)學(xué)理論，逐步形成高度抽象、較為完備的藝術(shù)學(xué)理論體系，這無疑是對藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)極有價(jià)值的貢獻(xiàn)；也只有學(xué)科建設(shè)發(fā)展到這一階段，才能有真正屬于這個(gè)學(xué)科的自上而下的研究路徑。
三、藝術(shù)學(xué)理論與美學(xué)的區(qū)分
說到這里，有必要談一談藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系。因?yàn)椋囆g(shù)學(xué)理論偏重思辨、指向一般的特征，從表面上看與同樣以藝術(shù)為研究對象的美學(xué)（這里主要是指18世紀(jì)末以來又被稱為“藝術(shù)哲學(xué)”的美學(xué)概念）很近似，所以人們常常將二者混淆起來。現(xiàn)在有不少采取自上而下研究路徑的藝術(shù)學(xué)研究論文，實(shí)際上是不自覺地從美學(xué)立場出發(fā)的。我在這里不能不加以辨析。
大家知道，藝術(shù)學(xué)創(chuàng)立之初，是因?yàn)槠鋾r(shí)對藝術(shù)做理論研究的任務(wù)主要由美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）承擔(dān)。然而，美學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支，它來自于對人的感性認(rèn)識的研究。藝術(shù)之美包括形的美、音的美、色彩之美，乃至風(fēng)格之美，固然也是美學(xué)的研究對象，與藝術(shù)學(xué)理論在研究對象上有一定的交叉重合，但由學(xué)科性質(zhì)所決定，美學(xué)對藝術(shù)現(xiàn)象的哲學(xué)思考是指向人類的一般認(rèn)識規(guī)律的，與藝術(shù)學(xué)理論對藝術(shù)現(xiàn)象的研究指向藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律大相徑庭。由此，也決定了二者的著眼點(diǎn)、思維方法的不同。換句話說，美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）是從美學(xué)本身的觀念原則出發(fā)評判藝術(shù)，它對藝術(shù)品的研究方法、所獲結(jié)論，與其把包括自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象在內(nèi)的一切美作為對象，并沒有根本的不同；美學(xué)的任務(wù)，是要揭示人類感性認(rèn)識的基本規(guī)律，揭示作為人類認(rèn)識“初級階段”或“低級形式”的審美活動(dòng)，有怎樣的獨(dú)立價(jià)值、特殊意義，以及如何發(fā)展與完善人類的感性認(rèn)識。這種以藝術(shù)作為典型性對象自上而下的美學(xué)研究，對于以往偏重理性認(rèn)識進(jìn)行研究的哲學(xué)，當(dāng)然是極為重要的補(bǔ)充，但對于藝術(shù)領(lǐng)域涉及的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)來說，卻顯得有點(diǎn)不著邊際，難免有隔靴搔癢之弊。美學(xué)家可以不精通藝術(shù)門類，藝術(shù)家也可以不懂美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）。正因?yàn)槿绱耍囆g(shù)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生便有了自己的存在空間。
進(jìn)言之，與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）不同，藝術(shù)學(xué)理論的研究不論是自下而上，還是自上而下，其指向必須是包括藝術(shù)起源、藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)作品、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律等等在內(nèi)的藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。換言之，藝術(shù)學(xué)理論不僅以藝術(shù)作為研究對象與出發(fā)點(diǎn)，更把藝術(shù)作為自己研究的終極指向。費(fèi)德勒曾經(jīng)嚴(yán)辭批評美學(xué)對藝術(shù)的研究只是抓住了藝術(shù)表層的、部分的附加屬性，而無法深入研究藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)層的本質(zhì)，這樣的研究對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是有害的。因此，他在創(chuàng)建現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)的同時(shí)，努力與美學(xué)劃清界限、分道揚(yáng)鑣。用日本學(xué)者黑田鵬信的話說：“美學(xué)，把美做對象，是最穩(wěn)妥的事。倘使把藝術(shù)當(dāng)作對象，還是藝術(shù)學(xué)來得妥當(dāng)。”④由此可見，美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）理論體系再高深、再抽象、再完備，也不是今天的藝術(shù)學(xué)理論應(yīng)該直接拿來作為自上而下研究的邏輯起點(diǎn)的。如果我們?nèi)砸悦缹W(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）的立場來討論藝術(shù)學(xué)，那只能是走回老路，扼殺藝術(shù)學(xué)。
了解這段歷史，認(rèn)清藝術(shù)學(xué)與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）關(guān)系的目的性，是要提醒我們的研究生不要把藝術(shù)學(xué)理論的研究論文寫成純粹的美學(xué)文章。藝術(shù)學(xué)理論研究偏重思辨、指向一般，唯有深刻的理論抽象與具有普遍意義的規(guī)律揭示，藝術(shù)學(xué)理論才有可能對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生啟發(fā)、引領(lǐng)的作用；但它的抽象上升是有特定的范圍的，也就是說，藝術(shù)學(xué)理論研究只能抽象上升到藝術(shù)一般，而不需要像美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）那樣指向認(rèn)識一般。由此，我想概括出以下幾點(diǎn)藝術(shù)學(xué)理論研究應(yīng)有的特征：
1.藝術(shù)學(xué)理論論文應(yīng)立足于藝術(shù)本身并且以藝術(shù)活動(dòng)為終極指向，而不是泛泛地立足于哲學(xué)，并且以哲學(xué)認(rèn)識為終極指向；研究對象不是以藝術(shù)為典型的感性認(rèn)識，而是藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)本身。
2.藝術(shù)學(xué)理論論文選題應(yīng)側(cè)重研究藝術(shù)創(chuàng)造者與藝術(shù)活動(dòng)之間的關(guān)系，研究藝術(shù)創(chuàng)造者如何從事藝術(shù)創(chuàng)造，其基本問題是藝術(shù)創(chuàng)造者與藝術(shù)對象之間、與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系。
3.藝術(shù)學(xué)理論論文主要是考察具體的藝術(shù)活動(dòng)，從各種門類藝術(shù)的理論研究中總結(jié)抽繹而來，所要揭示的應(yīng)是藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律，或者藝術(shù)創(chuàng)造者觀照現(xiàn)實(shí)、從事藝術(shù)創(chuàng)造的一般規(guī)律，而不是從一般美學(xué)原則演繹而來，以主觀性原則對藝術(shù)現(xiàn)象作一般的價(jià)值判斷。
4.藝術(shù)學(xué)理論研究中的藝術(shù)主體可以是藝術(shù)接受者，但更主要指向藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)造可以涉及藝術(shù)審美，但主要指向藝術(shù)品的創(chuàng)造、傳播過程。
5.藝術(shù)學(xué)理論論文的研究結(jié)論，不應(yīng)是給藝術(shù)家一些何為美與不美或者如何判別美與不美的抽象原則，而是必須對藝術(shù)家及其創(chuàng)作行為具有直接的引領(lǐng)作用。可以說，是藝術(shù)家迫切需要的，對藝術(shù)活動(dòng)有指導(dǎo)、引領(lǐng)意義的研究命題，就是藝術(shù)學(xué)理論論文的好選題。
如此說來，對于藝術(shù)學(xué)理論研究并不意味著我們絕對排斥借鑒美學(xué)的一些理論來研究藝術(shù)學(xué)。為什么我們可以借鑒其他各種學(xué)科的觀點(diǎn)或方法來研究藝術(shù)現(xiàn)象，卻獨(dú)獨(dú)不能借鑒美學(xué)的觀點(diǎn)或方法呢？當(dāng)然不是。藝術(shù)學(xué)研究可以從政治學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)等各種學(xué)科獲取營養(yǎng)和方法，當(dāng)然也可以從美學(xué)中獲取營養(yǎng)和方法。我們反對的是，不知道藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的分工，直接以美學(xué)原理來研究藝術(shù)，甚至以美學(xué)取代藝術(shù)學(xué)，以為這就是藝術(shù)學(xué)理論自上而下的研究路徑，結(jié)果一腳踩空，得出一些大而無當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。
四、藝術(shù)學(xué)理論研究視角的廣度與深度
以上是從藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科中的一般藝術(shù)理論研究與藝術(shù)門類研究的關(guān)系，從藝術(shù)學(xué)理論研究與美學(xué)（藝術(shù)哲學(xué)）研究的關(guān)系，談?wù)摿宋覍λ囆g(shù)學(xué)理論研究論文選題的總體看法。接下來，我想談一談藝術(shù)學(xué)理論研究的廣度與深度及其相互關(guān)系的問題，這也是與我們研究生學(xué)位論文選題密切相關(guān)的問題。
與其他學(xué)科一樣，藝術(shù)學(xué)理論研究大致有兩種視角，一是廣度；一是深度。藝術(shù)學(xué)理論的研究廣度與深度各自都可以有多方面、多層次的理解。所謂廣度，是衡量涉獵藝術(shù)門類或多或寡、運(yùn)用方法或綜合或單一、研究結(jié)論或普適或?qū)ｉT的維度。所謂深度，則是衡量我們的研究無論抽象提升，還是深入挖掘，所能達(dá)到的透徹程度的一個(gè)維度。相對而言，廣度是一種橫向的研究視角，而深度則是一種縱向的研究視角。這兩種視角既有區(qū)別，也有聯(lián)系。例如，我們可以借鑒、運(yùn)用多種其他學(xué)科的范疇或方法來考察某一藝術(shù)現(xiàn)象。從跨學(xué)科的開闊視野或方法的綜合運(yùn)用來看，這樣的研究是有廣度的。如果做得好，有助于人們?nèi)嬲J(rèn)識、深入理解這一藝術(shù)現(xiàn)象，那么，這種研究的廣度也同時(shí)具有深度的體現(xiàn)。但如果對所運(yùn)用的各種范疇或方法缺少深刻的理解，對它們之間的內(nèi)在聯(lián)系缺少深層次把握，這樣的研究必然是雜蕪零碎的，既沒有深度，也不見廣度。同樣，我們可以用一種范疇或方法來考察多種藝術(shù)門類，從涉獵的范圍來看，這樣的研究是有廣度的；如果做得好，有助于人們從多種藝術(shù)現(xiàn)象中認(rèn)識藝術(shù)一般規(guī)律，它又體現(xiàn)出另一種深度。但如果不精通所涉獵的多種藝術(shù)門類，對它們的共同藝術(shù)規(guī)律缺少把握與抽繹能力，這樣的研究又只能是生搬硬套的，同樣是既沒有深度、也沒有廣度。此外，從揭示某一藝術(shù)現(xiàn)象所隱含的藝術(shù)規(guī)律中作舉一反三的研究，也可視為既有深度又有廣度；同樣，從綜合考察多種藝術(shù)現(xiàn)象所共有的藝術(shù)規(guī)律中作舉三證一的研究，也是既有廣度、又有深度的。但如果舉一而不能反三，其深度必然大打折扣；舉三而無法證一，其廣度也會受到質(zhì)疑。由此可見，藝術(shù)學(xué)理論的研究廣度與深度，存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。
在這里，我想側(cè)重談?wù)勊囆g(shù)的內(nèi)部研究與外部研究的關(guān)系。從目前本學(xué)科研究狀況看，藝術(shù)學(xué)理論大致可以分為兩類：一是基于“藝術(shù)自律”的認(rèn)識，將藝術(shù)視為相對獨(dú)立、自成體系的藝術(shù)家特有的精神活動(dòng)，側(cè)重于藝術(shù)形式、藝術(shù)活動(dòng)自身規(guī)律的內(nèi)部研究；這樣的研究被稱為藝術(shù)形式分析。一是基于藝術(shù)是人類精神活動(dòng)整體的有機(jī)組成部分的認(rèn)識，認(rèn)為藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)始終處于人類社會政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、宗教、風(fēng)俗乃至技術(shù)的全面包圍與直接影響之中，努力揭示社會文化與藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的必然聯(lián)系；這樣的外部研究被稱為藝術(shù)文化學(xué)。據(jù)此來說，無論藝術(shù)形式分析（內(nèi)部研究）還是藝術(shù)文化學(xué)（外部研究），這兩類論文選題也都屬于藝術(shù)學(xué)理論研究的范疇，都是我們需要和歡迎的。至于藝術(shù)形式分析大多表現(xiàn)為對深度的追求，藝術(shù)文化學(xué)大多體現(xiàn)出研究的廣度，這也是可以理解的。但是，我們絕不能因此而錯(cuò)誤認(rèn)為，藝術(shù)形式分析方面的論文只應(yīng)追求深度而無須考慮廣度，或者藝術(shù)文化學(xué)方面的論文只需追求廣度而可以不考慮深度，那樣做，我們不可能有真正的深度或廣度。
如前所述，在藝術(shù)學(xué)理論研究中，深度與廣度是緊密聯(lián)系、不可分割的。作為關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)部研究，藝術(shù)形式分析既可以側(cè)重研究藝術(shù)一般，也可以重點(diǎn)考察藝術(shù)特殊；既可以從藝術(shù)一般出發(fā)而指向藝術(shù)特殊，也可以從藝術(shù)特殊出發(fā)而指向藝術(shù)一般。可見，它的廣度，可以表現(xiàn)為對多種門類藝術(shù)中存在的共性形式因素的綜合考察與比較研究，也可以是綜合運(yùn)用多種研究方法對某一藝術(shù)門類的某種形式的考察，甚至還可以表現(xiàn)為某一藝術(shù)門類某種形式的研究結(jié)論具有較為廣闊的藝術(shù)學(xué)意義。假設(shè)這樣的研究只限定在某一門類藝術(shù)的某種形式，只會運(yùn)用某一種方法作就事論事的研究，獲得的結(jié)論也僅僅局限于此而不具有藝術(shù)一般的意義，那么，它既沒有廣度，也不可能有藝術(shù)學(xué)理論意義上的深度。如果說它有價(jià)值，充其量也只是藝術(shù)門類研究的價(jià)值。反過來看，假設(shè)藝術(shù)形式分析雖然橫跨幾種藝術(shù)門類，但考察的形式因素并不真正具有跨藝術(shù)門類的共性；運(yùn)用的研究方法雖然種類繁多，但研究者并沒有理解這些方法各自的功能、適用范圍以及它們之間的互補(bǔ)性；獲得的結(jié)論雖然抽象、具有一般意義，但超出藝術(shù)之外而指向其他學(xué)科，那么，雖然表面上看它有廣度，但不可能有藝術(shù)學(xué)理論意義上的深度，因而這種廣度也是虛假的。
作為關(guān)于藝術(shù)的外部研究，藝術(shù)文化學(xué)同樣必須是廣度與深度的統(tǒng)一。其深度的體現(xiàn)，主要是研究者能夠深刻把握與透徹闡發(fā)社會文化（包括政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、宗教、習(xí)俗乃至技術(shù)）對藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的影響作用。實(shí)際上，在社會文化諸因素和藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)之間，存在著各種層面的聯(lián)系與種種發(fā)生作用的中介環(huán)節(jié)。假設(shè)這類研究不能揭示出其間真正的聯(lián)系，做實(shí)中介環(huán)節(jié)，也就是說，如果藝術(shù)文化學(xué)研究缺少深度，便會造成兩張皮的現(xiàn)象，其廣度只能是虛假的。假設(shè)這類研究雖然揭示出社會文化諸因素和藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的聯(lián)系與種種中介環(huán)節(jié)，但只停留于表面，而未能深入到藝術(shù)形式內(nèi)部考察社會文化因素如何影響藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)，或者所得的結(jié)論不是指向藝術(shù)，而是指向社會文化，那么，它既不見深度，也不具有藝術(shù)學(xué)理論意義的廣度。
進(jìn)言之，藝術(shù)形式分析如果真正做到了研究深度與廣度的統(tǒng)一，常常會類似于藝術(shù)文化學(xué)研究。同樣，如果藝術(shù)文化學(xué)研究真正能夠深入，又常常與藝術(shù)形式分析有相似之處。換言之，藝術(shù)形式分析與藝術(shù)文化學(xué)這兩種研究僅僅是各有側(cè)重，而不應(yīng)該絕對的對立起來。我們甚至可以這樣認(rèn)為，藝術(shù)形式分析如果能夠有效地引入藝術(shù)文化學(xué)的一些觀點(diǎn)與方法，便獲得了研究的廣度；藝術(shù)文化學(xué)如果能夠有效地進(jìn)入藝術(shù)形式分析的層面，便獲得了研究的深度――這兩種情況都是我們樂于見到的。
五、關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生論文選題的基本意見
綜上所述，在對藝術(shù)學(xué)理論研究對象與研究方法的思考基礎(chǔ)上，我想再來談?wù)剬Ρ緦W(xué)科研究生學(xué)位論文選題的基本意見，這是本文探討問題的具體落實(shí)，也是我們藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的根本所在。
首先，我認(rèn)為，藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的碩士生和博士生既可以選擇藝術(shù)一般為對象，也可以從藝術(shù)門類中找選題，關(guān)鍵是看如何去研究；只要研究生所作的研究不是陷入藝術(shù)門類無法上升，而是從藝術(shù)問題、藝術(shù)史料、藝術(shù)現(xiàn)象中揭示出隱含的帶有普遍意義的規(guī)律，用以指導(dǎo)藝術(shù)活動(dòng)、促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展，無論所選擇的研究命題和對象在哪一層級上的，都應(yīng)視為藝術(shù)學(xué)理論研究范疇，我們教師都應(yīng)予以鼓勵(lì)。
其次，在現(xiàn)階段，應(yīng)當(dāng)肯定碩士生和博士生沿循自下而上的研究路徑。也正因?yàn)槿绱耍暇┧囆g(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所在總結(jié)以往研究生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出，每一位碩士生、博士生應(yīng)該努力熟知兩個(gè)以上的藝術(shù)門類研究，同時(shí)努力至少具有一種藝術(shù)門類的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如果該研究生缺少這些必備的研究條件，必須補(bǔ)修相應(yīng)的課程。只有精通某種藝術(shù)門類，以此為根基，才能通過相鄰藝術(shù)門類的比較研究逐步做到觸類旁通，跳出門類的的局限，揭示出具有普遍意義的藝術(shù)發(fā)展中的規(guī)律性問題，這就是我們常說的“打通”。當(dāng)然，這絕不是僅僅讀“藝術(shù)概論”所能獲得的浮于表面的“打通”，而是深入研究之后的真正的打通。
鑒于藝術(shù)與藝術(shù)門類的辯證關(guān)系，我們可以要求基礎(chǔ)好、已具備兩門以上藝術(shù)知識的研究生做跨藝術(shù)門類的藝術(shù)學(xué)學(xué)位論文，但必須防止淪為大而空。同時(shí)，對于愿意立足于自己熟悉的藝術(shù)門類之中，自下而上、以點(diǎn)帶面，抽繹出有價(jià)值的一般規(guī)律，實(shí)事求是，將藝術(shù)學(xué)學(xué)位論深做實(shí)，也應(yīng)該給予支持。這就是說，在研究對象問題上，我希望我們的碩士生和博士生打消顧慮，消除誤解，所有廣義藝術(shù)與狹義藝術(shù)、藝術(shù)一般與藝術(shù)特殊，都可以進(jìn)入我們研究生學(xué)位論文選題的視野。而判斷其是不是藝術(shù)學(xué)理論論文選題的關(guān)鍵，是看它們的思維指向與方法運(yùn)用的是不是在力圖揭示具有普遍意義的藝術(shù)活動(dòng)規(guī)律。當(dāng)然，我的這一說法和提倡也多為個(gè)人意見，是根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況而提出的，期待大家的討論。
最后，我想補(bǔ)充談一下藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科之下的各類二級學(xué)科之間的關(guān)系，也就是我們碩士生和博士生所選擇的不同研究方向之間的關(guān)系。它對研究生學(xué)位論文選題也有直接的影響。
我們知道，在藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科下的二級學(xué)科中，藝術(shù)理論側(cè)重研究藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)分類、藝術(shù)活動(dòng)（包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)形式）的基本范疇或基本規(guī)律等等。藝術(shù)史側(cè)重研究作為歷史現(xiàn)象的藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展、演變的規(guī)律，可以包括中國的、外國的、古代的、現(xiàn)代的，又可切塊為藝術(shù)通史、藝術(shù)斷代史、藝術(shù)思想史、藝術(shù)風(fēng)格史、藝術(shù)類型史、藝術(shù)接受史、藝術(shù)傳播史、地域藝術(shù)史、民間藝術(shù)史、藝術(shù)考古等等。這是兩門最主要的藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論學(xué)科，也是目前藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科研究生主要選擇的研究方向。作為應(yīng)用理論研究，藝術(shù)批評、藝術(shù)管理也可以涉及多方面領(lǐng)域，包括古代的、現(xiàn)代的，研究領(lǐng)域所涉的內(nèi)容也十分豐富。在史與論、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論之間，我們不能只注意專業(yè)方向之間的差異性，而忽略它們的相互關(guān)系。否則，將它們孤立對待，只能作繭自縛，致使研究思路受到很多限制。再進(jìn)一步說，如果我們僅著眼于二級學(xué)科之間的差別性，這些專業(yè)方向看起來很細(xì)碎、很繁雜，但實(shí)際上，它們是密切聯(lián)系的，是我們研究同一藝術(shù)問題的不同觀照側(cè)面。同樣以藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)為對象，藝術(shù)理論側(cè)重于觀念體系、范疇體系、方法論體系的研究，雖然比較抽象，但卻是靠藝術(shù)史研究支撐的，是從藝術(shù)史研究中抽繹出來的。藝術(shù)史側(cè)重于對已經(jīng)發(fā)生的歷史現(xiàn)象的研究，從中揭示具有普遍意義的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，這樣的研究顯然也離不開藝術(shù)學(xué)理論研究的支持。而藝術(shù)批評、藝術(shù)管理作為直接干預(yù)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動(dòng)的研究，更是以藝術(shù)理論與藝術(shù)史的把握為根據(jù)的。因此，一方面，我們應(yīng)該依據(jù)對藝術(shù)學(xué)理論研究與藝術(shù)門類研究的關(guān)系的認(rèn)識，從總體上把握我們研究生學(xué)位論文命題的性質(zhì)，確保其屬于藝術(shù)學(xué)研究界域；另一方面，我們也必須認(rèn)清藝術(shù)學(xué)理論各專業(yè)方向的各自側(cè)重及其相互關(guān)系，使我們研究生學(xué)位論文選題既有明晰的專業(yè)方向的指向性，又不至于割裂地看問題，而能綜合運(yùn)用藝術(shù)學(xué)理論各二級學(xué)科的知識與方法，展開史論結(jié)合、基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論結(jié)合的研究。
關(guān)于藝術(shù)史研究，有必要多說兩句。現(xiàn)今西方的藝術(shù)史研究，大多放在歷史學(xué)的門下。研究的對象主要是造型藝術(shù)史，除繪畫外，建筑、雕塑和陶瓷等工藝美術(shù)及其他造型藝術(shù)都包括了。這相當(dāng)于我國在美術(shù)與建筑、設(shè)計(jì)分家之前的美術(shù)史范疇。我們可以把它稱為狹義的藝術(shù)史。前面我已經(jīng)提到，造型藝術(shù)史之外，包括音樂史、舞蹈史、影視藝術(shù)史在內(nèi)的表演藝術(shù)史研究，又何嘗不是另一種狹義的藝術(shù)史呢？西方的藝術(shù)史似乎不包括它們；我國現(xiàn)在設(shè)置在一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論中的二級學(xué)科藝術(shù)史，與西方現(xiàn)存的藝術(shù)史最大的不同，是不僅將造型藝術(shù)作為研究的對象，也把音樂、戲劇戲曲、電影電視等作為研究對象。概括來說，視覺藝術(shù)史、聽覺藝術(shù)史、表演藝術(shù)史都涵蓋了，我們可以稱之為廣義的藝術(shù)史。
我們?nèi)绻⒁獾剿囆g(shù)史研究有廣義與狹義之分，就應(yīng)該根據(jù)研究者的學(xué)術(shù)背景的不同，對其研究范圍的廣、狹采取包容的態(tài)度。要一位藝術(shù)學(xué)理論學(xué)者什么門類藝術(shù)都懂才能做研究，無異于天方夜譚。但是，我們可以要求研究者能夠?qū)⒁话懵鋵?shí)到特殊、在特殊中抽取出一般，能夠?qū)⒀芯康膹V度與深度統(tǒng)一起來，將外部研究與內(nèi)部研究融匯起來，將史、論研究結(jié)合起來。那么，什么樣的命題才是藝術(shù)史的研究對象而有別于常見的門類藝術(shù)史的研究對象呢？我提出如下幾點(diǎn)僅供參考：
1.以藝術(shù)門類的歷史素材為研究對象，但研究宗旨是討論藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)分類、藝術(shù)起源、藝術(shù)形式的發(fā)生與演變等問題。
2.以兩個(gè)和數(shù)個(gè)藝術(shù)門類的歷史素材為研究對象，研究宗旨是討論它們之間共同的規(guī)律性問題。
3.以歷史上重大藝術(shù)現(xiàn)象為研究對象，而這些藝術(shù)現(xiàn)象并非局限于某一藝術(shù)門類，而是多種藝術(shù)門類共有的表現(xiàn)，研究宗旨是討論它們之間共同的規(guī)律性問題。
4.以歷史上某門類藝術(shù)的藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)作品、藝術(shù)家為研究對象，運(yùn)用社會學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、圖像學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法，抽繹出其中與其他藝術(shù)門類具有共性的規(guī)律。
5.以歷史上某一藝術(shù)流派、團(tuán)體或藝術(shù)家為研究對象，討論其與社會之間產(chǎn)生的多種相互影響，揭示其藝術(shù)思想、風(fēng)格、傳播等在社會歷史中的發(fā)展規(guī)律。
6.以上諸種研究的交叉研究。
總之，不論是從兩種或數(shù)種門類藝術(shù)素材出發(fā)，還是從一種門類藝術(shù)的素材出發(fā)，藝術(shù)史的研究，在總體上表現(xiàn)為自下而上的研究路徑，它可以做微觀的研究，但必須回到宏觀的宗旨上來；它可以深入地剖析研究對象，但必須揭示某個(gè)具有共性的藝術(shù)規(guī)律問題。從一般到特殊，再從特殊回到一般。在這里，我要再次強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)學(xué)理論研究必須從特殊上升到一般，上升到“藝術(shù)一般”。如果我們的研究僅僅滿足于從特殊到特殊，僅僅在某個(gè)自己熟悉的藝術(shù)門類中兜圈子，不去思考或者沒有能力從自己的特殊研究中抽繹出藝術(shù)一般規(guī)律，我們就無法真正建構(gòu)起藝術(shù)學(xué)理論研究的框架，而只能永遠(yuǎn)停留在藝術(shù)門類研究的層面上，這同樣是對藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的扼殺。
六、結(jié)語
當(dāng)下，藝術(shù)學(xué)理論界存在著一種普遍的現(xiàn)象，即有些作者已經(jīng)寫出了由下而上，以藝術(shù)門類素材為研究對象，上升到揭示藝術(shù)一般規(guī)律的論文，卻不知道自己在做藝術(shù)學(xué)理論的研究。我們可以把這樣的研究稱之為“不自覺”的藝術(shù)學(xué)理論研究。這種現(xiàn)象并不為怪，就連西方藝術(shù)史（狹義的藝術(shù)史）研究中也有許多這樣的論文和論著，甚至某一研究流派。我們南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所從成立伊始，就一直關(guān)注這一現(xiàn)象問題，曾經(jīng)向東南大學(xué)、中國藝術(shù)研究院、上海大學(xué)等單位的研究生院（處），征集了研究生學(xué)位論文的目錄，刊登于《藝術(shù)學(xué)研究》上，用“不自覺”的研究可以囊括其中一部分學(xué)位論文。但其中也有不少論文還停留在藝術(shù)門類的“特殊”研究層面上，并未上升到“藝術(shù)一般”。這是歷史，無須回避。我們在長期的教學(xué)中意識到這個(gè)問題的存在，我稱此種現(xiàn)象是從不自覺到自覺，逐步形成藝術(shù)學(xué)理論研究界域的必然發(fā)展過程。
關(guān)鍵詞：高校 住房管理 房改政策 住房分配貨幣化
引言
高校擔(dān)負(fù)著為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)各類專門人才的重任。 保障高校教職工的基本生活條件，改善他們的居住環(huán)境，不僅關(guān)系到高校教職工隊(duì)伍的穩(wěn)定和學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。 現(xiàn)階段，我國高校普遍存在因住房問題無法妥善解決造成優(yōu)秀人才流失的現(xiàn)象。高校的住房保障工作在提高學(xué)校競爭力方面起著不可忽視的作用。深刻認(rèn)識到高校的教職工住房管理工作更是關(guān)系到學(xué)校每個(gè)教職工的切身利益，關(guān)系到學(xué)校引進(jìn)人才、用好人才、留住人才，關(guān)系到學(xué)校的未來和發(fā)展。要做好高校的住房管理工作，就要了解高校的住房歷史和現(xiàn)狀，了解現(xiàn)階段存在的主要問題和困難，研究制定解決問題的辦法。
一、高校住房現(xiàn)狀及歷史回顧
自深入住房制度改革以來，國務(wù)院國發(fā)〔1998〕23 號文已明文規(guī)定“停止住房實(shí)物分配，逐步實(shí)行住房分配貨幣化”。從根本上說，職工住房問題不再是學(xué)校的組織行為問題，根本的解決方案是職工個(gè)人通過市場購買行為獲得自己使用的住房。但是，為改善教工居住條件，解決困擾學(xué)校多年、阻礙學(xué)校發(fā)展的突出民生矛盾，各高校仍在千方百計(jì)找政策、通渠道，建設(shè)家屬住宅，同時(shí)建立周轉(zhuǎn)房管理體系，盡量讓教職工“安居”。然而，由于現(xiàn)有的教職工周轉(zhuǎn)房房源數(shù)量有限，而隨著學(xué)校規(guī)模的增大，教職工的數(shù)量在急劇增加，供需矛盾非常突出。
自1998年國務(wù)院（關(guān)于迸一步深化城鎮(zhèn)住房制度改革加快住房建設(shè)的通知》下發(fā)以來，住房制度改革已走過了十五年的風(fēng)雨歷程，這十五年是住房制度從福利型低租金的實(shí)物分配不斷向住房貨幣化，進(jìn)而走向市場商品化的過程。高校和社會其他事業(yè)單位一樣，在國家住房制度改革前一直遵循國家的福利性住房分配制度，這也是我國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的住房分配政策。無償分配、低租金使用住房導(dǎo)致建設(shè)的住房很難滿足大家的需求。
在國家自1998年起出臺了一系列城鎮(zhèn)住房制度改革政策后。我國福利性住房終于走到了終點(diǎn)。停止住房實(shí)物分配，逐步實(shí)行住房分配貨幣化。在全面開展公有住房的公有產(chǎn)權(quán)向教職工個(gè)人轉(zhuǎn)讓完成后，針對高校的特殊性，必須加快建立適應(yīng)高校特點(diǎn)的住房制度改革政策，通過合理、有效的運(yùn)行機(jī)制.使學(xué)校的有限資源得到充分利用，最大限度地為學(xué)校教職工服務(wù)，為學(xué)校的教學(xué)和科研提供強(qiáng)有力的后勤保障。所以高校的住房管理工作也在與時(shí)俱進(jìn)，陸續(xù)開始產(chǎn)生了一系列的轉(zhuǎn)化，認(rèn)真思考新形勢下所賦予高校房管工作的新內(nèi)涵.真正做到“以人為本”，才能將管理與服務(wù)落實(shí)到實(shí)處。
二、高校住房管理中存在的問題和難點(diǎn)
隨著我國住房改革的深入發(fā)展，高校的住房管理工作也由原有的行政型、福利型管理模式逐步向?qū)I(yè)化、社會化的的管理模式轉(zhuǎn)變。但在全國房價(jià)快速上漲的大背景下，高校住房管理模式在轉(zhuǎn)變的過程中，遇到許多丞待解決的問題和困難。
（一）產(chǎn)權(quán)性質(zhì)多樣，管理難度大
高校住房改革前，房產(chǎn)權(quán)單一，都是國有房產(chǎn)。公房出售后產(chǎn)權(quán)發(fā)生了轉(zhuǎn)移，公房與私房產(chǎn)權(quán)交叉，房屋產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的變化，產(chǎn)生了住房整體要求統(tǒng)一管理與住戶的多樣性要求之間的矛盾。根據(jù)國家教發(fā)[1998123號文規(guī)定，凡享有國家和學(xué)校優(yōu)惠政策的住房及建在學(xué)校校園內(nèi)的住房，購房者不能擅自改變住房用途或贈與他人；購房一定期限后如出售，只能出售給學(xué)校、學(xué)校教職工或?qū)W校主管部門。教職工通過房改政策取得了住房的產(chǎn)權(quán)，從法律角度來說，具有處分權(quán)和收益權(quán)。購房職工 因家庭、工作、收入等各種因素的變化，要求對自己的住房進(jìn)行交換、出售和重新購房，而高校根據(jù)國家政策結(jié)合本校實(shí)際情況對已售公房再交易制定了特殊的限定政策。
（二）房屋維修困難
總體而言，高校的房改房建筑時(shí)間較早，使用時(shí)間較長，樓房陳舊，損壞較嚴(yán)重，設(shè)施不配套，設(shè)備老化，個(gè)別甚至存在安全隱患，上下水管和電網(wǎng)老化，部分屋面和墻體滲漏，尤其遇到大雨、大風(fēng)天氣時(shí)，樓體經(jīng)常會有外墻皮和樓頂碎石脫落，對樓下過往行人的安全造成了極大的安全隱患。
在房改過程中，部分學(xué)校從購房款中按一定比例抽取了房改房專項(xiàng)維修基金，但多數(shù)高校并未收取房改房專項(xiàng)維修基金。這些高校的房屋維修依然由學(xué)校來承擔(dān)，可是由于維修經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，無法及時(shí)得到維修、養(yǎng)護(hù)。目前，房改房售后管理、維修方面的配套政策仍十分欠缺，缺乏具有實(shí)際可操作的指導(dǎo)文件，造成住宅區(qū)因缺少維修費(fèi)而得不到及時(shí)維修。
（三）住房供需矛盾突出
隨著國家對高等教育的日益重視和高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高校青年教職工的數(shù)量有了大幅增加。對于青年教職工而言，剛參加工作就面臨著結(jié)婚生育或孩子年幼的情況，甚至還需要父母來幫忙照看小孩。因此，這些青年教職工急需要一套住房，來解決工作和生活困難。目前，多數(shù)已婚青年教職工在學(xué)校周邊租住房屋，高額的房租成了青年教職工的巨大的生活壓力。在實(shí)行了住房改革制度之后，購買住房的職工在退休或去世之后，房子并不退還學(xué)校，而每年大量引進(jìn)的青年教師，早已使學(xué)校的過渡性周轉(zhuǎn)房房源枯竭，與青年教職工的實(shí)際需要之間存在巨大的缺口，滿足不了已有和新引進(jìn)的青年教職工的需要。
（四）周轉(zhuǎn)房管理中的問題
由于學(xué)校出租的過渡性住房的租金標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)低于市場租金，同時(shí)在學(xué)校居住上下班方便，因此一些教職工即使在學(xué)校外購買了自有住房，也普遍以各種理由不退出所租用住房，導(dǎo)致學(xué)校的住房很難形成有效周轉(zhuǎn)。高校的周轉(zhuǎn)房多為上世紀(jì)七八十年代建設(shè)的面積小的房子，部分青年教職工將租住學(xué)校的周轉(zhuǎn)房借給親朋好友居住，或者偷偷地將周轉(zhuǎn)房轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)借給大學(xué)生考研一族，或陪孩子上附中、附小、幼兒園的校外家長；或大學(xué)畢業(yè)后仍鐘情于校園生活的工作一族。供給和需求兩個(gè)主要要素的存在，是的高校內(nèi)住房租賃市場的存在成為必然，周轉(zhuǎn)房的轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)借情況尤為嚴(yán)重。這也形成了“200元交房租，1000元收房租”的違規(guī)現(xiàn)象。這也是住房管理中投入精力多，有沒有多少實(shí)際效果，這嚴(yán)重影響了日常的住房管理，干擾了學(xué)校正常的教學(xué)生活秩序。
（五）教職工的實(shí)際困難，思想觀念難以轉(zhuǎn)變
目前，高校引進(jìn)的青年教職工絕大部分為外地籍青年教職工，在本地?zé)o其他住房，所以一旦結(jié)婚成家，住房必然成為他們首先必須解決的問題。另外，引進(jìn)的教職工多為博士和碩士畢業(yè)生，他們的年齡一般在26歲至30歲之間。也就是說畢業(yè)工作后，很短時(shí)間內(nèi)要完成結(jié)婚、育子等人生大事，很難有積蓄，有的甚至經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。對一個(gè)剛剛畢業(yè)走上工作崗位的青年教職工而言，面對不斷上漲的高房價(jià)，經(jīng)濟(jì)能力不足是他們無法解決住房問題的一個(gè)主要原因。
青年教職工住房觀念陳舊，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，是對住房改革制度的認(rèn)識問題。許多青年教職工仍然還存在著嚴(yán)重的等、靠、要的思想，對學(xué)校實(shí)物分房還抱有相當(dāng)程度上的期望，這一方面有其自身的原因，當(dāng)然更重要的原因在于目前許多高校因?yàn)橘Y金等原因，在執(zhí)行住房分配貨幣化制度上還有困難。還有一些已實(shí)施的高校，執(zhí)行的也不夠全面、不夠徹底。其二，表現(xiàn)在部分青年教職工缺乏提前消費(fèi)的觀念，受傳統(tǒng)思想的熏陶比較嚴(yán)重，總想積蓄足夠的錢去買房子，害怕按月償還欠的房款影響自己生活。
（六）住房貨幣化的困難
高校住房分配貨幣化，是指高校將住房以實(shí)物分配的形式改為貨幣補(bǔ)償?shù)男问剑鶕?jù)職工的職務(wù)、職稱、工齡等各種因素，把實(shí)物分配的住房折合成相應(yīng)的貨幣形式分配給職工，以提高教職工在住房交易市場自主購買住房的能力，實(shí)現(xiàn)教職工住房消費(fèi)市場化、社會化，已達(dá)到住房分配的公平、公正、合理。住房分配貨幣化能更好地體現(xiàn)按勞分配的原則，能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，有利于推進(jìn)住房商品化，能充分滿足職工合理的住房需求，改善居住條件。
住房分配貨幣化工作，具有政策性強(qiáng)，范圍涉及廣，情況復(fù)雜，并且關(guān)系到教職工的切身利益。住房貨幣化分配實(shí)際上是一個(gè)與住房供應(yīng)體系有關(guān)的問題。住房貨幣化的政策設(shè)計(jì)。是使教職工家庭有能力購置住房，但住房公積金的比例又很小，經(jīng)濟(jì)適用住房供應(yīng)對象的調(diào)整，加之商品房房價(jià)的快速上漲，原來的政策設(shè)計(jì)的初衷在現(xiàn)階段顯得力不從心，已無法滿足教職工購房的基本需要。以“買得起”為目標(biāo)的住房貨幣化分配的理念，在高房價(jià)面前只是杯水車薪。
（七）校內(nèi)房屋出租現(xiàn)象嚴(yán)重
由于已購房屋不能校內(nèi)交易，周轉(zhuǎn)房不夠居住，無房補(bǔ)貼過低等原因，購房教職工勢必私自將所購房屋出租、轉(zhuǎn)讓甚至買賣，購房職工對房屋的處置呈混亂狀態(tài)，高校僅用單純的行政命令難以限制教職工的交易或出租行為。目前，校內(nèi)住房的私自交易或出租已給校園環(huán)境的管護(hù)和房產(chǎn)管理帶來了很大的負(fù)面影響，這既不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不利于當(dāng)前房產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無疑已成為高校住房管理的一個(gè)難題。
三、對策探析
通過在高校住房管理部門的工作體會，本人認(rèn)為，要進(jìn)一步做好高校的住房管理工作，必須了解國家的住房改革的歷程，了解高校住房的發(fā)展歷史和面臨的實(shí)際困難，熟悉國家的住房管理政策和發(fā)展趨勢；全面掌握高校住房的詳細(xì)資料，調(diào)查研究高校不同群體的住房需求，為學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃做好基礎(chǔ)；結(jié)合實(shí)際，逐步解決公房改革中的遺留問題；通過提高無房職工的住房補(bǔ)貼、實(shí)行階梯租金、簽訂安全責(zé)任書、安裝門禁系統(tǒng)等形式，做好周轉(zhuǎn)房的周轉(zhuǎn)和日常管理工作；結(jié)合學(xué)校的資金狀況，逐步提高職工的住房公積金，制定切實(shí)可行的住房貨幣化政策。
四、總結(jié)
高校的住房管理工作，涉及到廣大教職工的切身利益，關(guān)系到教職工的安居樂業(yè)，關(guān)系到學(xué)校的穩(wěn)定與發(fā)展。通過在工作中的體會和思考，本文回顧了高校住房的發(fā)展歷史，列舉了高校住房管理工作中存在的主要困難，簡要分析了其中的原因，嘗試對相關(guān)困難的解決辦法進(jìn)行了探析。同時(shí)，也清醒地認(rèn)識到高校的住房管理工作在國家住房政策不斷發(fā)展，高校周邊商品房房價(jià)不斷上漲的大背景下，改革發(fā)展的道路還很長，還將出現(xiàn)一系列有待解決的問題，這也需要學(xué)校的高度重視，需要廣大教職工建言獻(xiàn)策，需要房管工作人員的不懈努力，才有助于進(jìn)一步解決高校教職工的住房問題。
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關(guān)鍵詞：移動(dòng)通信；小區(qū)火險(xiǎn)；火險(xiǎn)評估
隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，城市住宅小區(qū)數(shù)量越來越多，小區(qū)內(nèi)建筑物結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，具有樓層高，地下車庫深的特點(diǎn)。發(fā)生火災(zāi)后，救援較為困難。因此預(yù)防比撲火更加重要。海恩法則指出：“一次重大事故的背后，有29次輕微事故、300起未遂事故和1000起事故隱患。”如果能夠觀測火險(xiǎn)隱患數(shù)量的變化，找到火險(xiǎn)隱患和火災(zāi)的內(nèi)在聯(lián)系，即可建立一個(gè)住宅小區(qū)火險(xiǎn)評估系統(tǒng)。在火險(xiǎn)較高的時(shí)期，提醒小區(qū)安防人員提高警戒力度，加強(qiáng)巡視。并且保證在火災(zāi)發(fā)生后，安防人員能夠有條不紊地按預(yù)案展開救援，降低火災(zāi)造成的損失。
1 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開發(fā)
1.1 火險(xiǎn)等級劃分
本系統(tǒng)把小區(qū)火險(xiǎn)等級分為5個(gè)等級[1]。1）1級，綠色表示，火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)較小，小區(qū)安防人員的任務(wù)是加強(qiáng)火險(xiǎn)指標(biāo)的觀測和統(tǒng)計(jì)；2）2級，藍(lán)色表示，已存在已知火災(zāi)隱患，但是發(fā)展成火災(zāi)事故的條件不足，小區(qū)安防人員的任務(wù)是加強(qiáng)事故隱患的檢查；3）3級，黃色表示，此時(shí)可能出現(xiàn)輕微火災(zāi)事故，小區(qū)安防人員應(yīng)當(dāng)盡力減小各項(xiàng)指標(biāo)值；4）4級，橙色表示，上級物業(yè)主管部門開始介入，督促小區(qū)安防人員應(yīng)加強(qiáng)安全宣傳，檢修消防器材；5）5級，紅色表示，上級物業(yè)主管部門制定整改計(jì)劃，加設(shè)消防工程，從建筑結(jié)構(gòu)上降低火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)。
1.2 確定15個(gè)評價(jià)指標(biāo)
通過調(diào)查國內(nèi)外小區(qū)防火資料，確定火險(xiǎn)等級和15個(gè)指標(biāo)有一定的關(guān)系，15個(gè)指標(biāo)為：建筑物耐火等級、建筑物裝修材料耐火等級、建筑物功能類型、單位面積可燃物數(shù)量、單位面積防火隔離裝置數(shù)量、小區(qū)居民類型、消防設(shè)施檢查合格率、單位面積火災(zāi)智能傳感器安裝數(shù)量、近期物業(yè)管理水平、近期消防演練水平、昨日降雨量、昨日平均氣溫、昨日小區(qū)總用電量、當(dāng)日風(fēng)俗節(jié)日類型、昨日居民生產(chǎn)活動(dòng)頻繁等級。
1.3 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用
目前無法判斷15個(gè)指標(biāo)對火險(xiǎn)的影響權(quán)重，難以建立精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)模型從已知指標(biāo)來推算火險(xiǎn)等級。因此在小區(qū)安防工作中，通常聘請消防部門的專家實(shí)地考察指標(biāo)，憑經(jīng)驗(yàn)判斷。但是專家屬于稀缺資源，無法每日對所有小區(qū)逐個(gè)評估，因此擬建立一種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，通過對專家案例的學(xué)習(xí)，仿真專家的推理邏輯。
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)選擇BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是一種多層前饋網(wǎng)絡(luò)，按誤差逆?zhèn)鞑ビ?xùn)練，其神經(jīng)元結(jié)構(gòu)見圖1[2]。BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能夠逼近各種復(fù)雜函數(shù)，即只要火險(xiǎn)指標(biāo)和火險(xiǎn)等級存在著數(shù)學(xué)關(guān)系，即使無數(shù)學(xué)模型的支持，也能夠通過學(xué)習(xí)歷史數(shù)據(jù)，仿真函數(shù)的行為。
因?yàn)樾枰u判的指標(biāo)多，求解問題很模糊，因此選用雙隱層的BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，采用數(shù)學(xué)專業(yè)語言Matlab做為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)工具[3]。
1.4 收集訓(xùn)練數(shù)據(jù)
選取60個(gè)小區(qū)，調(diào)查每個(gè)小區(qū)的15個(gè)指標(biāo)，專家查閱指標(biāo)，實(shí)地分析給出火險(xiǎn)評價(jià)等級，填寫專家評價(jià)表，見表1。前50組數(shù)據(jù)做為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的訓(xùn)練數(shù)據(jù)，后10組做為神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的檢驗(yàn)數(shù)據(jù)。
1.5 建立神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)
調(diào)整神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)各層傳遞函數(shù)和各層神經(jīng)元節(jié)點(diǎn)個(gè)數(shù)，多次實(shí)驗(yàn)，采用“MSE（均方差）”檢驗(yàn)精度，找到精度最好的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)形式見圖2。輸入層神經(jīng)元節(jié)點(diǎn)15個(gè)，用于承接15個(gè)指標(biāo)的輸入；隱藏層的第1層神經(jīng)元節(jié)點(diǎn)27個(gè)，采用“tansig”傳遞函數(shù)；隱藏層的第2層神經(jīng)元節(jié)點(diǎn)9個(gè)，采用“l(fā)ogsig”傳遞函數(shù)；輸出層神經(jīng)元節(jié)點(diǎn)1個(gè)，用于輸出火險(xiǎn)等級，采用“purelin”傳遞函數(shù)。
1.6 訓(xùn)練神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)
在第70次訓(xùn)練時(shí)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)快速收斂，并達(dá)到預(yù)設(shè)精度要求，訓(xùn)練結(jié)束。訓(xùn)練過程見圖3。
1.7 自檢訓(xùn)練精度
需要對訓(xùn)練精度自檢，從而判定訓(xùn)練數(shù)據(jù)是否有效。把50組訓(xùn)練數(shù)據(jù)提供給神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立評價(jià)，計(jì)算網(wǎng)絡(luò)評價(jià)結(jié)果和專家結(jié)論之間誤差，兩者誤差見圖4。圖4中，專家結(jié)論用“”表示，網(wǎng)絡(luò)評價(jià)結(jié)果用“+”表示，“”與“+”吻合，則表示網(wǎng)絡(luò)評價(jià)和專家結(jié)論一至，不吻合時(shí)，兩者距離表示誤差大小。圖4表明50組訓(xùn)練數(shù)據(jù)中存在9個(gè)樣本誤差，誤差范圍很小，訓(xùn)練精度達(dá)到了要求。
1.8 檢驗(yàn)評估精度
最后10個(gè)樣本沒有參加訓(xùn)練，用于判定神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對未知指標(biāo)的評估能力，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立評價(jià)的結(jié)果和專家結(jié)論完全吻合。說明本次構(gòu)建的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)已能模擬專家邏輯，可以取代專家，對小區(qū)火險(xiǎn)做出獨(dú)立評價(jià)。
2 物聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)的設(shè)計(jì)
成熟的物聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)通常劃分為三層：感知層、網(wǎng)絡(luò)層、智慧層。在本系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，感知層用傳感器網(wǎng)來實(shí)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)層采用了短信技術(shù)[4]，智慧層建設(shè)為云計(jì)算中心，智慧層的核心計(jì)算邏輯采用訓(xùn)練好的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)[5]。
2.1 傳感器網(wǎng)的建設(shè)
15個(gè)評價(jià)指標(biāo)可分為三類，第1類為長期指標(biāo)，包括“建筑物耐火等級、建筑物裝修材料耐火等級、建筑物功能類型、單位面積可燃物數(shù)量、單位面積防火隔離裝置數(shù)量、小區(qū)居民類型”；第2類為中期指標(biāo)，包括“消防設(shè)施檢查合格率、單位面積火災(zāi)智能傳感器安裝數(shù)量、近期物業(yè)管理水平、近期消防演練水平”；第3類為短期指標(biāo)，包括“昨日降雨量、昨日平均氣溫、昨日小區(qū)總用電量、當(dāng)日風(fēng)俗節(jié)日類型、昨日居民生產(chǎn)活動(dòng)頻繁等級”。
其中長期指標(biāo)一年設(shè)定一次，中期指標(biāo)一月設(shè)定一次，短期指標(biāo)除了“當(dāng)日風(fēng)俗節(jié)日類型”可以從日歷數(shù)據(jù)庫中查詢外，其它四個(gè)指標(biāo)為環(huán)境因子，需要每日觀測和采集。在小區(qū)建立小型氣象站[6]，設(shè)置傳感器采集每日的降雨量和氣溫。在小區(qū)各樓電表安裝用電量無線傳感器，各樓的每日用電量將被匯兌，計(jì)算獲得小區(qū)總用電量。在小區(qū)出入口處的車輛道閘安裝門磁傳感器，記錄車輛進(jìn)出的頻次[7]。同時(shí)在小區(qū)出入口處的人行道上安裝熱釋電紅外傳感器，記錄小區(qū)居民進(jìn)出的頻次。對各出入口的車輛進(jìn)出頻次和居民進(jìn)出頻次求和，作為居民生產(chǎn)活動(dòng)頻次，換算成居民生產(chǎn)活動(dòng)頻繁等級。各傳感器用無線通訊的方式組成無線傳感器網(wǎng)，傳感器處理模塊負(fù)責(zé)接收各傳感器發(fā)來的檢測參數(shù)，換算成火險(xiǎn)評價(jià)中的第3類指標(biāo)。
2.2 短信平臺的建設(shè)
選擇“Microsoft Visual FoxPro 9.0”開發(fā)短信平臺，短信平臺負(fù)責(zé)將15個(gè)評價(jià)指標(biāo)組成一條短信，發(fā)送給云計(jì)算中心。構(gòu)建短信平臺需要一臺GSM MODEM（短信貓），GSM MODEM和計(jì)算機(jī)之間采用串口通訊。調(diào)用MSCOMM控件，采用“CREATEOBJECT”函數(shù)建立了名稱為“SMS”的串口對象，一切短信控制都是基于該對象并調(diào)用對象各項(xiàng)方法實(shí)現(xiàn)。短信平臺的架構(gòu)見圖5。
向串口發(fā)送“AT+CMGS=138（0x0D）”，在本文中非可顯示字符用括號加16進(jìn)制碼表示。該AT指令命令GSM設(shè)備作好準(zhǔn)備，即將發(fā)送一個(gè)總長度為138的短信，約0.02秒后GSM設(shè)備回應(yīng)：“AT+CMGS=138（0x0D）（0x0D）（0x0A）>（0x20）”，其中 “AT+CMGS=138”是AT指令回顯。“>（0x20）”是設(shè)備進(jìn)入待接收短信主體狀態(tài)的標(biāo)志。從串口讀到這個(gè)標(biāo)志后，可繼續(xù)發(fā)送短信主體。短信主體必須進(jìn)行PDU編碼，PDU編碼表如下：
當(dāng)GSM MODEM成功接收到這一短信主體時(shí)，先是立即向串口回顯原文，約5S后如果發(fā)送成功，設(shè)備再次向串口返回：“（0x0D）（0x0A）+CMGS 27（0x0D）（0x0A）（0x0D）（0x0A）OK（0x0D）（0x0A）”；如果設(shè)備無法執(zhí)行短信發(fā)送，例如短信主體格式或編碼錯(cuò)誤、手機(jī)資費(fèi)不足、無信號等原因，則將向串口返回“（0x0D）（0x0A） ERROR（0x0D）（0x0A）”，故查詢設(shè)備返回信息是否有“OK”或“ERROR”的標(biāo)志就可以判斷本次短信是否發(fā)送成功。至此短信發(fā)送模塊開發(fā)完成。短信接收模塊的編碼和通訊開發(fā)類似于短信發(fā)送模塊。短信接收的方式采用每60s循環(huán)接收的方式。
2.3 云計(jì)算中心的建設(shè)
在物流集團(tuán)總部架設(shè)一個(gè)小型的云計(jì)算中心，并建設(shè)一個(gè)短信平臺，用于接收各小區(qū)發(fā)來的指標(biāo)短信。目前云計(jì)算有三種類型：公有云、私有云、混合云，本課題選擇私有云類型。私有云是指企業(yè)自己使用的云，它所有的服務(wù)不是供別人使用，而是供自己內(nèi)部人員或分支機(jī)構(gòu)使用。待時(shí)機(jī)成熟后，可以演變成混合云。混合云是指云計(jì)算提供的服務(wù)既供自己內(nèi)部使用，也可供第三方系統(tǒng)使用。在未來，小區(qū)火險(xiǎn)評價(jià)將納入城市安防的總架構(gòu)，系統(tǒng)采集的指標(biāo)和計(jì)算結(jié)果將提供給智慧城市的其它系統(tǒng)共享[8]。
3 系統(tǒng)應(yīng)用實(shí)效
系統(tǒng)在某物業(yè)集團(tuán)投入了試用，每天晚上零點(diǎn)過后，各小區(qū)結(jié)束一天的環(huán)境因子采集工作，拼接成攜帶15個(gè)指標(biāo)的短信，例如：“凱麗花園，4，1，2，1，2，2，1，2，1，2，2，1，3，4，5”。把指標(biāo)短信通過小區(qū)短信平臺發(fā)送給云計(jì)算中心的短信平臺[9]。
云計(jì)算中心接收到各住宅小區(qū)發(fā)來的火險(xiǎn)因子短信后，對短信解碼，取出15個(gè)指標(biāo)，調(diào)用訓(xùn)練好的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)評估火險(xiǎn)等級，并以短信的形式將計(jì)算結(jié)果發(fā)給小區(qū)所有安防人員。整個(gè)接收、計(jì)算與發(fā)送工作過程，約耗時(shí)15s[10]。
小區(qū)安防人員收到小區(qū)火險(xiǎn)等級后，即可按預(yù)案執(zhí)行應(yīng)對措施，加強(qiáng)巡邏和演練。并根據(jù)火險(xiǎn)等級的標(biāo)識色，在小區(qū)大門安放紅、橙、黃三種醒目的警示牌，告誡過往的居民，宣傳消防注意事項(xiàng)，提高居民火災(zāi)防范意識。當(dāng)一個(gè)小區(qū)的火險(xiǎn)等級一直居高不降時(shí)，物業(yè)集團(tuán)可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并介入管理工作，安排專家對小區(qū)的消防工作加以整改，治理小區(qū)環(huán)境，增設(shè)消防器械，減少火災(zāi)帶來的經(jīng)濟(jì)損失。
4 總結(jié)
本系統(tǒng)的物聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境因子的自動(dòng)采集和指標(biāo)短信的自動(dòng)上傳，云計(jì)算中心能夠集中受理多個(gè)小區(qū)的查詢請求，將計(jì)算結(jié)果以短信的形式群發(fā)給全部安防人員。本系統(tǒng)計(jì)算延時(shí)小，火險(xiǎn)評價(jià)準(zhǔn)確，適用于各類住宅小區(qū)。
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關(guān)鍵詞 VOCs UV/Fenton法 凈化 羥自由基 1 前言
室內(nèi)揮發(fā)性有機(jī)物（VOCs）惡化了室內(nèi)空氣品質(zhì)，使傳統(tǒng)的空氣處理方法受到了挑戰(zhàn)。對于復(fù)雜的VOCs成分，具有明顯針對性的敏感檢測器的研究和生產(chǎn)還不能滿足實(shí)際需求。目前采用的高級氧化處理（例如臭氧和多種光催化氧化材料）對有害氣體具有普適性。然而利用臭氧氧化方法處理室內(nèi)空氣，由于它的安全性面在一定程度上受到限制。TiO2及表面修飾的各種光催化劑的應(yīng)用規(guī)模還較小，此外與TiO2材料接觸的支撐材料還會在實(shí)施過程中出現(xiàn)老化等問題。
Fenton氧化法自1894年H.J.H.Fenton發(fā)明以來，在廢水處理中得到廣泛應(yīng)用[1～9]。這種由H2O2和金屬鹽（Fe2+）組成的引發(fā)體系分解活化能很低，在室溫下就可引發(fā)污染物的氧化還原反應(yīng)。亞離子作為催化劑，使其分解活化能較H2O2單獨(dú)分解的活化能大大降低。加入紫外線外光（UV）輻射，可顯著提高芬頓試劑的氧化效果。
硝基苯是難溶難降解的劇毒油狀物質(zhì)。銷基是強(qiáng)鈍化基，銷基苯須在較強(qiáng)的條件下才發(fā)生親電取代反應(yīng)，生成間位產(chǎn)物。本文以銷基苯廢氣作研究對象，討論了它的氧化機(jī)理、實(shí)驗(yàn)方法、影響因素，并對空調(diào)通風(fēng)系統(tǒng)中的應(yīng)用提出我們的一些看
法。
2 硝基苯的氧化機(jī)理[4、5]
室溫下芬頓試劑可發(fā)生如下反應(yīng)：
受到UV輻射時(shí)，下述離解過程可同時(shí)進(jìn)行
其中羥自由基·OH具有極強(qiáng)的氧化性，作為活性中間體，反應(yīng)中只能瞬間存在，它不僅能使有機(jī)污染物降解、礦化，還可使相鄰的同種或不同種分子反應(yīng)過渡到新的激發(fā)態(tài)。
硝基苯廢氣降解的過程由液相開始， 溶液對硝基苯的吸收是凈化過程的重要環(huán)節(jié)。反應(yīng)產(chǎn)物主要為二氧化碳，有機(jī)酸及NO2-等。
3 實(shí)驗(yàn)方法與分析[10]
3.1 實(shí)驗(yàn)方法
實(shí)驗(yàn)流程如圖1。廢氣由反應(yīng)器底部布?xì)忸^進(jìn)入，自下而上與Fenton溶液充分接觸、反應(yīng)，UV輻照可同時(shí)進(jìn)行。凈化后的氣體由頂部排出，或進(jìn)行循環(huán)處理。
圖1 UV/Fenton法處理硝基苯廢氣流程簡圖
1-氣溫泵； 2-空氣過濾器；3-調(diào)節(jié)閥；4-氣體流量計(jì)；5-配氣瓶；6-緩沖瓶；
7-UV/Fenton反應(yīng)器；8-采樣口；9- Fenton試劑；10-排空口；11-紫外燈；
12-循環(huán)氣泵；13-排氣口；14-循環(huán)液泵
利用氣相色譜法（電子捕獲）分析處理前后硝基苯濃度。
配制初始硝基苯廢氣濃度C0=200mg/m3，滌洗器內(nèi)pH調(diào)整為4，加入Fe2+，使[Fe2+]=20 mg/L，反應(yīng)器溫度15℃，循環(huán)氣泵流量Q=1L/min，反應(yīng)時(shí)間為1h。
3．2 影響因素和分析
硝基苯在UV/Fenton作用下具有較好的去除效果，且H2O2濃度對去除效果有明顯影響。去除效率隨H2O2濃度增大而增大，到33mg/L時(shí)，去除效果較好，而當(dāng)H2O2用量再增大，效果并不隨之增高。這是因?yàn)樵谝欢舛确秶鷥?nèi)，隨H2O2濃度增大，被紫外光和Fe2+所產(chǎn)生的·OH增多，氧化性增強(qiáng)，大量的·OH有助于克服苯環(huán)上-NO2的吸電子作用。但H2O2過高，所產(chǎn)生的·OH有助于克服苯環(huán)上的-NO2吸電子作用。但H2O2過高，所產(chǎn)生的·OH在沒有與有機(jī)物反應(yīng)之前就相互碰撞而重新生成了H2O2[7]，從而出現(xiàn)降解率反而下降的趨勢。
固定H2O2濃度33mg/L，其他條件不變，改變用量來測定Fe2+對去除效果的影響，發(fā)現(xiàn)當(dāng)Fe2+為4mg/L時(shí)，硝基苯降解率最高，F(xiàn)e2+濃度再增大或減小，去除率都逐漸下降。這是因?yàn)楫?dāng)Fe2+濃度增大時(shí)，其對H2O2分解作用逐漸加強(qiáng)，使H2O2分解為·OH，提高了體系的氧化能力。但當(dāng)Fe2+濃度過高時(shí)，F(xiàn)e2+分解H2O2的過程中會產(chǎn)生Fe3+，而Fe3+在pH為4時(shí)以Fe（OH）2+形式存在，對290～400nm范圍內(nèi)的紫外光有較大吸收，從而降低了紫外線的強(qiáng)度，導(dǎo)致硝基苯去除率下降。
在相同實(shí)驗(yàn)條件下，改變pH值，考察pH對硝基苯去除效果的影響。
實(shí)驗(yàn)表明pH為4～7之間時(shí)除效果較好。這可能是因?yàn)樵趐H為4～7之間Fe3+以Fe（OH）2+形式存在，在紫外光照射下，F(xiàn)e（OH）2+有如下反應(yīng)
因此，三價(jià)鐵的羥基絡(luò)離子吸收紫外光，生成·OH和Fe2+，F(xiàn)e2+反過來又可以加速H2O2的分解，使H2O2分解率增大[4]。
另外循環(huán)流量的變化，直接影響廢氣在反應(yīng)器內(nèi)停留時(shí)間和傳質(zhì)效率，因此影響去除效果。
化學(xué)吸收過程為擴(kuò)散過程和化學(xué)反應(yīng)過程的結(jié)合，這就需要為傳質(zhì)提供較大的液面面積和加速傳質(zhì)不飽和層的更新以加大傳質(zhì)驅(qū)動(dòng)力，適當(dāng)增加氣--液相的擾動(dòng)程度，還能有效的控制反應(yīng)時(shí)間，可提高去除效率，Q為1L/min時(shí)，去除率為69.15%，當(dāng)Q再繼續(xù)增大，去除率反而下降。
轉(zhuǎn)貼于 4 通風(fēng)空調(diào)中應(yīng)用考慮的幾個(gè)問題
·OH對有害氣體無選擇的經(jīng)氧化能力使UV/Fenton法在通風(fēng)空調(diào)工程中有著廣泛的應(yīng)用前景。選用反應(yīng)器時(shí)應(yīng)該考慮它的壓力損失小，處理能力大，結(jié)構(gòu)簡單，化學(xué)吸附效率好，并有較大的操作彈性。對難溶降解的氣膜控制過程，增加反應(yīng)器內(nèi)的氣相湍動(dòng)液相分散發(fā)利于傳質(zhì)。
通常有害氣體氧化過程有熱量放出，生成產(chǎn)物中H2O，由于空氣有害物質(zhì)的成分相對很小，所以過程中的熱量和物量變化對室內(nèi)的熱濕負(fù)荷帶來的影響不大；雖然空氣中的UV輻射會有臭氧產(chǎn)生，但不會構(gòu)成反應(yīng)的主體因素。
確定新風(fēng)量時(shí)，應(yīng)考慮主要污染物的最大深度、去除效率和容許標(biāo)準(zhǔn)值。系統(tǒng)中配以相應(yīng)的控制裝置和檢測儀表，以便對瞬間形成的中間產(chǎn)物作必要的分析；以及設(shè)備的必要防腐措施。
5 總結(jié)
UV/Fenton法是一種氧化能力極強(qiáng)的高級氧化工藝，起主要氧化作用的是過氧化氫分解產(chǎn)生的羥自由基·OH。溶液中的H2O2濃度、Fe2+濃度、pH、反應(yīng)時(shí)間都對H2O2分解產(chǎn)生影響。實(shí)際應(yīng)用中，應(yīng)控制以上因素使其在最佳反應(yīng)條件下進(jìn)行。
在UV照射和Fe2+催化的聯(lián)合作用下，能有效地提高低溶解性和難氧化降解的有機(jī)氣態(tài)污染物在反應(yīng)器內(nèi)傳質(zhì)效率和氧化反應(yīng)速率。反應(yīng)易于控制和調(diào)節(jié)，應(yīng)用性較強(qiáng)。反應(yīng)可在很短的時(shí)間進(jìn)行，最終產(chǎn)物是CO2和H2O。
運(yùn)用該方法處理室內(nèi)揮發(fā)性有機(jī)物，是改善室內(nèi)空氣品質(zhì)的可行方法，可用于各類公用建筑和一些生產(chǎn)環(huán)境的室內(nèi)空氣治理。
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關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；高校圖書館；服務(wù)創(chuàng)新
中圖分類號：G251.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
收錄日期：2012年6月24日
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)的迅速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的快速普及，電子商務(wù)技術(shù)在商品流通領(lǐng)域取得了快速發(fā)展。電子商務(wù)的應(yīng)用為用戶提供了快捷、方便和低成本的購物方式，為企業(yè)提供了全新高效的產(chǎn)品銷售渠道，促進(jìn)了社會產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)的提高，我國高校圖書館的規(guī)模、建筑設(shè)施以及運(yùn)作模式都有了長足的提高和改善，館藏圖書及信息資源總量得到了極大豐富，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已運(yùn)用到了圖書館管理的許多領(lǐng)域。將電子商務(wù)模式應(yīng)用于圖書館的管理領(lǐng)域，完善和開發(fā)圖書館的服務(wù)功能，使讀者更加便捷、高效地利用圖書館的信息資源，提高圖書館的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，將是現(xiàn)代圖書館發(fā)展的趨勢。高校圖書館具有豐富的專業(yè)文獻(xiàn)的館藏資源，如何利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)為讀者提供信息服務(wù)，是高校圖書館創(chuàng)新服務(wù)模式的方向。本文旨在研究電子商務(wù)的特性，探討高校圖書館如何利用電子商務(wù)技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)模式。
一、我國電子商務(wù)發(fā)展概況
20世紀(jì)九十年代，隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和遠(yuǎn)程通信技術(shù)的發(fā)展和商業(yè)化應(yīng)用，出現(xiàn)了基于因特網(wǎng)的商務(wù)活動(dòng)模式——電子商務(wù)。電子商務(wù)實(shí)現(xiàn)了整個(gè)交易過程中的電子化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化。交易雙方不需要見面，而是通過網(wǎng)絡(luò)，通過瀏覽網(wǎng)上商品資源信息、雙方進(jìn)行充分的溝通后，并通過完善的物流配送系統(tǒng)和方便安全的資金結(jié)算系統(tǒng)進(jìn)行交易。隨著我國互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，電子商務(wù)取得了極大的發(fā)展。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2011年12月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.13億。中國電子商務(wù)研究中心的研究報(bào)告顯示，截止到2011年12月，中國電子商務(wù)市場交易額達(dá)6萬億元，同比增長33%。中國電子商務(wù)研究中心預(yù)測，未來幾年我國電子商務(wù)服務(wù)產(chǎn)業(yè)將迎來其發(fā)展的黃金年代。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為用戶生活的一部分，用戶的消費(fèi)習(xí)慣漸漸從線下轉(zhuǎn)移到線上。
二、電子商務(wù)的原理和特性
（一）電子商務(wù)的基本原理。電子商務(wù)是指利用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代通信技術(shù)進(jìn)行任何形式的商務(wù)運(yùn)作、管理和信息交換。企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行商品和服務(wù)的宣傳、展示和報(bào)價(jià)，消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽商家提供的產(chǎn)品信息進(jìn)行選擇和交易，并通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交易資金的支付和轉(zhuǎn)賬。對于數(shù)字類產(chǎn)品，直接通過網(wǎng)絡(luò)傳輸給用戶，其他有形商品則借助于物流系統(tǒng)送達(dá)到用戶手中。
按照參與交易的主體，電子商務(wù)可分為三種類型：1、企業(yè)間的電子商務(wù)——B2B。即企業(yè)和企業(yè)之間通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)和產(chǎn)品、服務(wù)的交易；2、企業(yè)和消費(fèi)者間的電子商務(wù)——B2C。即企業(yè)和消費(fèi)者之間在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行商品和服務(wù)的交易；3、消費(fèi)者之間的電子商務(wù)——C2C。即消費(fèi)者和消費(fèi)者之間通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交易活動(dòng)。
阿里巴巴網(wǎng)站是B2B電子商務(wù)企業(yè)的代表；京東商城、蘇寧易購主要從事B2C商務(wù)服務(wù)；淘寶、易趣則是兼具B2B與C2C模式；各商業(yè)銀行的網(wǎng)上銀行則從事B2B與B2C類型的服務(wù)。
（二）電子商務(wù)的特性
1、不受時(shí)間和空間的限制。電子商務(wù)通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交易，因此其交易活動(dòng)可以24小時(shí)進(jìn)行，并且不受地理空間的限制，交易可以在全球范圍內(nèi)進(jìn)行。一個(gè)商家可以面對全球的消費(fèi)者，而一個(gè)消費(fèi)者可以在全球的任何一家商家購物。
2、低成本。開展電子商務(wù)不需要建立實(shí)體門店，沒有專門的銷售人員。商品的促銷信息通過網(wǎng)絡(luò)24小時(shí)面向全球進(jìn)行宣傳。電子商務(wù)減少了商品流通的中間環(huán)節(jié)，節(jié)省了大量的開支，從而也大大降低了商品流通和交易的成本，在加快流通速度的同時(shí)，也降低了商品的價(jià)格。
3、個(gè)性化服務(wù)。電子商務(wù)能夠高效率、低成本的進(jìn)行廣告宣傳、咨詢洽談以及訂購和貿(mào)易結(jié)算，大大降低了生產(chǎn)企業(yè)的成本。銷售渠道不受地域限制，可面向全球互聯(lián)網(wǎng)用戶，同時(shí)可以及時(shí)收集用戶的信息，按照用戶的需求生產(chǎn)滿足用戶特色需求的產(chǎn)品，為用戶提供個(gè)性化的產(chǎn)品和服務(wù)。
三、我國高校圖書館的主要職能和服務(wù)模式
我國高校圖書館由各個(gè)大學(xué)進(jìn)行投資建設(shè)，主要為本校的教職員工和學(xué)生提供教學(xué)和科研服務(wù)。其行政關(guān)系隸屬于所屬高校，并由各高校獨(dú)立進(jìn)行管理。高校圖書館的館藏文獻(xiàn)主要有紙質(zhì)圖書、期刊、研究生論文（紙質(zhì)版和電子版）、電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。館藏文獻(xiàn)的專業(yè)性較強(qiáng)，主要針對本校所開設(shè)的專業(yè)。現(xiàn)階段，我國高校圖書館的主要職能和服務(wù)模式如下：
（一）紙質(zhì)文獻(xiàn)的流通和閱覽。高校圖書館為了給本校師生提供豐富的信息資源，一般都建有大量的囊括多學(xué)科的紙質(zhì)文獻(xiàn)，包括圖書和期刊，存放在固定的地點(diǎn)書庫中，以供讀者借閱。
（二）購買和自建電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，為讀者提供電子文獻(xiàn)的閱覽和下載。包括cnki知識網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺，萬方數(shù)據(jù)庫和維普數(shù)據(jù)庫等國內(nèi)數(shù)據(jù)庫，以及ACM期刊數(shù)據(jù)庫、Ei Village文摘數(shù)據(jù)庫等國外數(shù)據(jù)庫。部分高校設(shè)立了自建數(shù)據(jù)庫，主要包括本校師生的論文、專利、著作等科技文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。
（三）科技查新和參考咨詢。高校圖書館為本校師生和校外科研工作者提供文獻(xiàn)檢索和情報(bào)調(diào)研等情報(bào)研究工作，對查新項(xiàng)目的新穎性、先進(jìn)性做出明確的結(jié)論。參考咨詢是圖書館員協(xié)助讀者檢索、解答咨詢和專題文獻(xiàn)報(bào)道，為讀者提供事實(shí)、數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)線索。參考咨詢是發(fā)揮圖書館情報(bào)職能、開發(fā)文獻(xiàn)資源、提高文獻(xiàn)利用率的重要手段。
教育是什么？什么才是教育的最根本？我們應(yīng)從怎樣的角度考察教育？所有這些問題都蘊(yùn)含了“原點(diǎn)”考察的意味。先生正是從這些基本的問題入手考察教育的。但是哲學(xué)的探討有著思想反思的特性，黑格爾在《小邏輯》第二版序言中寫道：“哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)關(guān)于‘絕對’的思想的歷史。絕對就是哲學(xué)研究的對象。”[5]先生對問題的考察又是從已有的思想或觀念開始的。他說：“我們不僅要思考教育的事實(shí)，還要思考教育的觀念事實(shí)，后者將是我們的重點(diǎn)，畢竟，已有的觀念事實(shí)能從不同的意義上引導(dǎo)我們深入到更基本上去。”[4］(P7)
先生指出了我國教育觀念的以下事實(shí)：認(rèn)為教育的基本特性是社會性；教育是被政治、經(jīng)濟(jì)所決定的；教育是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，教育是生產(chǎn)力；教育不是別的，是文化；教育就是教育。于是關(guān)于教育原點(diǎn)問題的追溯就在這已有的觀念事實(shí)中展開。
“教育的基本特性是社會性”是人們習(xí)以為常的觀念，然而“我們?nèi)菀讍枂柾惖拿}，經(jīng)濟(jì)的基本特性是什么？……政治的基本特性是什么？是否社會性？”[4］(P7)對政治、經(jīng)濟(jì)是教育的決定者，我們要問的是“經(jīng)濟(jì)、政治為什么是決定者？它們是決定者，不再被別的什么決定了嗎？”[4］(P8)說教育是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)力，讓我們看到的是這樣的事實(shí)：“教育理論依然是那么可憐，它沒有自己的語言。”“說教育是文化，畢竟是在由自己來說明自己，‘經(jīng)濟(jì)說’、‘政治說’則是拿別人說明自己。”[4］(P11)“說‘教育就是教育’這一帶有情感所說的話中所包含的理性的確是有價(jià)值的，它至少表明了一個(gè)重要觀點(diǎn)：從教育自身來闡明教育。”[4］(P16)
先生的反思就是從這些人們習(xí)以為常的觀念中展開，在澄清這些觀念本身乃至觀念背后深層的政治、文化背景后，那個(gè)本源性的問題便凸現(xiàn)出來，亦即教育的基本問題在于教育本身，在于教育的特殊對象——人，這就是教育的原點(diǎn)。
在我國教育及教育學(xué)觀念的事實(shí)中，有著無教育本身的現(xiàn)象，先生稱之為“教育對象性的失落”，人們一下子說教育是“上層建筑”，一下子說教育是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”、是“生產(chǎn)力”，就是沒有教育本身。恩格斯指出偉大的唯物主義者“堅(jiān)持從世界本身來說明世界”[6]。先生指出近年來關(guān)于教育問題的討論正指向教育本身，也就是他所說的“回到最基本”，從教育是上層建筑到教育是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從教育是文化到教育就是教育，我國關(guān)于教育問題的研討正在回到教育事實(shí)本身。
其實(shí)，先生所說的從事實(shí)本身來說明事物的方法已成為西方當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)者研究問題的普遍原則，在現(xiàn)象學(xué)學(xué)者看來，“教育就是教育”并非無意義的命題，其意義在于追溯教育的本源，面對教育事實(shí)，從教育的本質(zhì)（或范疇）直觀中來揭示教育問題[7］(卷4，P266)。
二、哲學(xué)尋思：“學(xué)問”的過程
古希臘人認(rèn)為哲學(xué)是“愛智慧”，據(jù)說，“第一個(gè)使用哲學(xué)這個(gè)詞，并稱自己是哲學(xué)家或愛智者的，是畢達(dá)哥拉斯；因?yàn)樗f過，只有神是智慧的，任何人都不是。”（第歐根尼•拉爾修：《著名哲學(xué)家生平和思想》卷1第12節(jié)）在此，“愛”為追求之意，追求什么？追求真理。亞里士多德說過：我愛吾師，但我更愛真理。愛智慧就是愛真理，而愛真理是開放性的追求、探求真理。在這里，智慧是蘇格拉底那種“我自知我無知”的狀態(tài)，只有這樣的“無知”才能激起對真理的渴望。因此，智慧是思，是沉思，它保持人們的驚異與深沉，對習(xí)以為常、司空見慣之事也能窮究其根由。所以，智慧不同于人們一般的“知”，即使你學(xué)富五車也并不一定智慧。勿寧說，智慧的意義即在于敞開人們追求真理的勇氣與胸襟。
有人說智慧即哲學(xué)，但這里的哲學(xué)不等于哲學(xué)學(xué)說。海德格爾說：“我們長年累日地鉆研大思想家的論文,這樣的事實(shí)也根本沒有保證我們在思,甚至根本沒有保證我們已準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)思。這種研究哲學(xué)的活動(dòng)最為頑固地給我們造成假象:我們在‘弄哲學(xué)’就是在思。”[1]弄哲學(xué)是占有與把玩哲學(xué)知識,它只是在哲學(xué)的圈子圍繞著哲學(xué)轉(zhuǎn)。‘思’是進(jìn)入哲學(xué),進(jìn)行哲學(xué)思考,是創(chuàng)造性的發(fā)問與沉思。
張楚廷先生的教育哲學(xué)探究過程正體現(xiàn)了哲學(xué)的本性。他說：“學(xué)問一詞，意即知識、學(xué)識。從詞的結(jié)構(gòu)看，當(dāng)把學(xué)視為謂詞時(shí)，‘學(xué)問’意即學(xué)習(xí)著問。這樣，學(xué)問與‘學(xué)問’的含義就有所不同了。可是，‘學(xué)習(xí)著問’即‘學(xué)問’與學(xué)問卻有著十分緊密的聯(lián)系。這種聯(lián)系表明漢語中學(xué)問一詞有其科學(xué)含義，他包含有豐富而深刻的內(nèi)容。……沒有‘學(xué)問’，甚至就不會真正有學(xué)問。”[2］
的確，學(xué)習(xí)著問是先生學(xué)術(shù)生涯的真實(shí)寫照。在《課程與教學(xué)哲學(xué)》前言中，先生說：“我從事教學(xué)四十年有余，而從事教學(xué)理論研究二十年不足。大體劃分一下，可以說，前一個(gè)二十年，練著，欣賞著教學(xué)；后一個(gè)二十年我琢磨著，探索者教學(xué)；近年來，則情不自禁地走到了教學(xué)哲學(xué)。”[3］(前言1)情不自禁是先生治學(xué)境界的由衷表達(dá)，而學(xué)問的心態(tài)則是先生治學(xué)境界的基礎(chǔ)。作為學(xué)生，我留心觀察過先生的一些治學(xué)方法，記得有幾次研究生論文開題報(bào)告會，我與先生在一組，發(fā)現(xiàn)先生對開題報(bào)告中呈現(xiàn)的問題總是留心思考的，而對一些有價(jià)值的問題，他便一一記下。細(xì)想起來，我這個(gè)做學(xué)生的就覺得羞愧了，因我就沒有先生那種在問題面前的專注與謙遜，更沒有將問題隨時(shí)記下以便進(jìn)一步思考的習(xí)慣。
“實(shí)際上，所謂哲學(xué)意識就是問題意識。活躍的教學(xué)就應(yīng)當(dāng)是充滿了問題的教學(xué)，生動(dòng)的教學(xué)就是問題構(gòu)成的空間。”[4］（P305)
從先生教學(xué)的課堂上，我們真實(shí)感受到了這種問題空間。先生的《課程與教學(xué)哲學(xué)》是在給我們第一屆博士生講授后出版的。回想起來，課堂那種問題空間尤在，在這問題氛圍的帶動(dòng)下，我這位平時(shí)還算內(nèi)向安靜的分子居然也不安靜了，對有些問題的討論，我們甚至爭到面紅耳赤的地步。通過問題的討論，先生給我們的則是智慧的啟迪。這讓我們回想起孔子的啟發(fā)式教學(xué)與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)。”他們強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的問題意識狀態(tài)。先生的教學(xué)給我們的正是那些偉人們曾經(jīng)留下的，它讓我們終身受益。
所有能給人智慧的教學(xué)都應(yīng)是有獨(dú)特思想的教學(xué)，所有智慧的表達(dá)都應(yīng)是真情實(shí)感的流露。“因喜歡教而喜歡學(xué)，因喜歡學(xué)而喜歡想，因喜歡想而喜歡做。”[4］(P304)先生說到做到了。正因?yàn)樗摹皩W(xué)問”精神，正因?yàn)樗趩栴}面前謙遜的態(tài)度，正因?yàn)樗q如蘇格拉底般“我自知我無知”的心態(tài)，正因?yàn)樗缋献影恪皬?fù)歸于嬰兒”的率真，他才如弗洛姆所說贏得生命中“充分的誕生”，贏得學(xué)術(shù)生命中哲學(xué)這朵最絢爛的精神之花。我們驚喜地看到先生近年來的學(xué)術(shù)著作中有了哲學(xué)的積淀，從《素質(zhì)：中國教育的沉思》到《課程與教學(xué)哲學(xué)》，從《高等教育哲學(xué)》到《教育哲學(xué)》，我們看到的是不倦地沉思終于印上了先生心路歷程的印記，在“學(xué)問”的過程中達(dá)到了他所言的學(xué)問境界。
三、教育公理：基點(diǎn)的構(gòu)建
既然已經(jīng)明了教育的邏輯起點(diǎn)在于人，那就必須對這“世界上最重要的事情”從教育的角度加以審理。
先生是從教育所面對人的更基本的方面來說明這一問題的。不同的行業(yè)（如醫(yī)療）也面對人，但教育所面對人的更為基本的方面是人的心理。“教育也要從心理學(xué)去探視人是什么，但在教育中，它不只是處在配合的地位，它處在一個(gè)基礎(chǔ)的地位。即盡管許多領(lǐng)域的工作，只要涉及人，都需要心理學(xué)，但是教育尤其需要，尤其看重心理學(xué)。”[4］(P23)
當(dāng)回到事實(shí)本身，并從教育本身來說明教育時(shí)，先生回到了人的最基本的部分——人的心理。這似乎是老生常談，沒有什么新意，然而先生進(jìn)一步的論證讓我們看到了古老命題常青與常新的意義。
首先，先生是從馬克思、恩格斯原著的進(jìn)一步解讀中展開討論的。馬克思指出人是“使自己的生命本身變成自己意志和意識的對象”的生命，人是“有意識的存在物”[7］(卷1，P46)，應(yīng)“把人的活動(dòng)本身理解為對象性的活動(dòng)”[7］(卷1，P58)；“人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動(dòng)。”[7］(卷1，P46)“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造，而人懂得按任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)”；“人也是按美德規(guī)律來構(gòu)造”[7］(卷1，P47)。從方法論上，馬克思認(rèn)為“人的根本就是人本身”。先生從馬克思對人的論說的方法論與其他論證中，解析出人有自反性、自增性、自語性，并以美的規(guī)律來構(gòu)造自己的本性。這些思辨與論證顯然是哲學(xué)深思后的凝練，它對教育學(xué)進(jìn)一步探究人的內(nèi)在心理具有重大的意義。
其次，先生指出人的內(nèi)在心理過程中“我我關(guān)系”的重要性與教育意義。“人類關(guān)于‘我’的研究所凝結(jié)出來的種種學(xué)說是由事實(shí)與理想共同鑄成的，它們既含有對‘我’的描述，又含有對‘我’和‘我’的關(guān)系的描述。正是哲學(xué)這種深切的寄托，幾乎使一些哲學(xué)家都情不自禁地關(guān)注教育。”[4］(P31)我我關(guān)系是人們對自我內(nèi)在的心理過程與人的存在方式的思索，它是馬克思“人在對象化的活動(dòng)中直觀自身”中明確表達(dá)過的，先生稱之為對象自我化，同時(shí)發(fā)生的活動(dòng)是自我對象化，人的成長與這種活動(dòng)的自覺、自為有著密切的關(guān)系，只是我們教育學(xué)的理論沒有注意到其意義。如果我們的教育深切的關(guān)注學(xué)生的成長，如果我們的教育把學(xué)生看成活生生的不同個(gè)體，如果我們的教育知曉學(xué)生是通過自我對象化的活動(dòng)來修煉自身的，我們就不能恢復(fù)忽視“我我關(guān)系”。先生說：“如果說‘教師是通過自身的我我關(guān)系，以物我關(guān)系、人我關(guān)系為中介，而得以優(yōu)化學(xué)生的我我關(guān)系’的目標(biāo)是切實(shí)的、合適的，那么，傳統(tǒng)教學(xué)理論有加以改造的必要。”[3］(P194)
再次，先生系統(tǒng)清理了傳統(tǒng)哲學(xué)教科書中對教育影響甚深的一系列概念，并在此基礎(chǔ)上展開了以心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育公理的討論。先生對“關(guān)系與人”、“存在與意識”、“規(guī)律”等作了深入的探究。在關(guān)系與人的問題上，先生指出是人創(chuàng)造了關(guān)系，而在傳統(tǒng)哲學(xué)教科書中總認(rèn)為關(guān)系決定人，這種“社會關(guān)系決定論”的理論有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。“有一種唯物主義學(xué)說，認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，——這種學(xué)說忘記了：‘環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育者’。馬克思所說的如此重要的話，被那種學(xué)說和相信那種學(xué)說的教育理論工作者一起忘記了，而那種學(xué)說看起來似乎被視為更徹底的唯物主義了。”[4］(P67)
關(guān)于規(guī)律，先生對傳統(tǒng)哲學(xué)教科書中以“自然本體論”為基礎(chǔ)的規(guī)律觀給予了批評，提出了“人類實(shí)踐本體論”的規(guī)律觀。他認(rèn)為自然哲學(xué)并非一切，在人的意識與教育規(guī)律中，所謂規(guī)律不是“事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系”，恩格斯說：“隨同人，我們進(jìn)入歷史”[7］(卷4，P274)。“教育是隨同人而來到人間的，難道人只創(chuàng)造教育而不創(chuàng)造教育的規(guī)律？教育的規(guī)律由誰創(chuàng)造？關(guān)于教育的規(guī)律會是天定的、固有的嗎？說人創(chuàng)造了教育大概不會有什么疑問吧？那么，關(guān)于教育的規(guī)律難道是人以外的什么東西創(chuàng)造的嗎？教育的規(guī)律也只能去認(rèn)識、去發(fā)現(xiàn)、去駕馭，而不能去創(chuàng)造、去改變、去消滅嗎？我們的教育哲學(xué)竟是自然哲學(xué)的一個(gè)分支嗎？”[4］(P200)
教育規(guī)律只能在教育本身之中，在教育實(shí)踐中去尋找。為此，先生提出了作為基礎(chǔ)的規(guī)律——教育公理。
——潛在公理：人的潛意識、潛智能的存在的依據(jù)（這是人的可發(fā)展性基礎(chǔ)）。
——?jiǎng)右蚬恚喝说挠翘熨x的，同時(shí)又是可以開發(fā)和引導(dǎo)的，這是教育發(fā)生、存在和展開的條件（這是人的可發(fā)展條件）。
——反身公理：人可自我對象化，人亦可對象自我化（這是人的可發(fā)展性實(shí)現(xiàn)的途徑和方式，也是教育展開的途徑和方式）。
——美學(xué)公理：人在對象自我化、自我對象化中的基本尺度是美學(xué)的（這是人可發(fā)展的基本要素，這也是教育的基本要素）。
——中介公理：人生活在環(huán)境中，環(huán)境作為中介在人的發(fā)展中起不同性質(zhì)的作用（教育將中介以不同的方式展現(xiàn)給學(xué)生并將其作為導(dǎo)向與人的發(fā)展有關(guān)的方面）[4］(P220-221)。
教育公理的提出是先生“尋找教育哲學(xué)基礎(chǔ)的一種嘗試。”他所期待的是“把教育原理的討論引到更基本的地方去，建立在更堅(jiān)實(shí)的地基上去。”[4］(P223)
哲學(xué)家李澤厚提出：“經(jīng)驗(yàn)變先驗(yàn)，歷史建理性，心理成本體”[8]，與先生所追求的是一致的，只是作為哲學(xué)家的李澤厚注重的是人類的文化心理結(jié)構(gòu)，而先生所強(qiáng)調(diào)的是作為教育根本的個(gè)體心理。“歷史終結(jié)日，教育開始時(shí)。”[9]真正著眼于人性的教育即將走進(jìn)我們，我們是不是有先生“教育的自我覺醒”的感悟？是不是有先生面對教育事實(shí)的勇氣？是不是有先生“回到最基本”的哲學(xué)追求？
四、教育追求：人的發(fā)展
誠如黑格爾所說“哲學(xué)是研究絕對的”，哲學(xué)的探討反映的是哲學(xué)家的形上追求。先生的教育哲學(xué)尋思也追求他的理想:人的發(fā)展。
人發(fā)展什么？“發(fā)展人的可發(fā)展性”。“教育的根本在發(fā)展人的可發(fā)展性，離開了這個(gè)根本，他就不像自己了，不是自己了”[4］(P110)。人為什么可發(fā)展？先生回答了五方面的理由：其一，人有可發(fā)展的胚芽。其二，人有建立在這胚芽上的需要和欲望。其三，人有使這胚芽不斷生長的內(nèi)在動(dòng)力——“自反性”。其四，人有使這胚芽不斷生長的外在條件——教育。其五，人有可教育性。
先生說人的發(fā)展“更是一種權(quán)利”，這是一種對人深切關(guān)懷的論述，也是我們教育學(xué)很少提及的論述。“事情看來可以更清楚地這樣標(biāo)示：人的權(quán)利社會權(quán)利要求于社會。……而我們經(jīng)常所看到的，所注意的是另一條線：社會權(quán)利社會要求要求學(xué)生。其實(shí)，是學(xué)生的要求決定了社會的要求；學(xué)生的權(quán)利決定了社會的權(quán)利[4］(P116)。人之所以有這種發(fā)展權(quán)的最充分的理由，并不是因?yàn)樗灰筮@樣做，而是它有這種發(fā)展的本原，它又與生俱來有發(fā)展的胚芽和潛質(zhì)，人的發(fā)展權(quán)是天賦的權(quán)利。法律所能做到的就是保障這種天賦權(quán)利，政府所應(yīng)努力去做的是為維護(hù)這種權(quán)利創(chuàng)造條件，改善環(huán)境[4］(P117)。
對于全面發(fā)展，先生強(qiáng)調(diào)的是回到馬克思經(jīng)典的論述，他認(rèn)為馬克思所期盼的是人類社會與每一個(gè)個(gè)體“發(fā)展著走向全面”，“個(gè)人的全面發(fā)展只有到了外部世界對個(gè)人才能的實(shí)際發(fā)展所起的推動(dòng)作用為個(gè)人本人所駕馭的時(shí)候，才能不再是理想責(zé)任等等”[10]。那是我們?nèi)祟惖睦硐耄侥莻€(gè)時(shí)候，“第一，外部世界的作用是積極的，起推動(dòng)作用的；第二，這種外部的東西所發(fā)生的作用為內(nèi)部，即為個(gè)人本身所駕馭；第三，社會生產(chǎn)必須充分發(fā)展起來，……第四，教育在‘使他們能夠根據(jù)社會需要或他們自己的愛好’來充分全面發(fā)揮自己的才能中發(fā)揮作用，這種作用也不是駕馭學(xué)生而是為學(xué)生所駕馭，并在發(fā)揮中繼續(xù)發(fā)展。”[4］(P121)發(fā)展著走向全面的思想更實(shí)際地反映了全面發(fā)展的真諦，全面發(fā)展作為一種理想照耀著我們發(fā)展著走向全面，發(fā)展著的人把全面發(fā)展變?yōu)橛懈髯蕴攸c(diǎn)的發(fā)展的全面，每個(gè)人不同的全面，由片面表現(xiàn)出來的全面[4］(P124)。這便是歷史與邏輯的統(tǒng)一，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
全面發(fā)展的“全”主要不是一個(gè)量的概念，全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是個(gè)性自由發(fā)展，這是先生關(guān)于人的發(fā)展的又一鮮明思想。他認(rèn)為：全面，并非一切方面，所有的方面；全面發(fā)展，應(yīng)是在一些基本方面的發(fā)展。先生引用了馬克思、恩格斯大量的論述，他總結(jié)道：“馬克思恩格斯關(guān)于社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生產(chǎn)方式的變革，都是落腳在人的發(fā)展上的，而人的發(fā)展，人的全面發(fā)展又是落腳在個(gè)性、自由個(gè)性的自由和充分發(fā)展上的，落腳在人的解放，落腳在個(gè)性的解放上的，離開了個(gè)性發(fā)展和個(gè)性解放怎么去說全面發(fā)展？”[4］(P133)
說到人的發(fā)展與人的解放，先生分析了人的發(fā)展受到束縛和壓抑的因素，“這些因素一部分來自大自然，……更大的一部分來自人自己。人通過自己的活動(dòng)外化出不少的事物，這些事物反過來并不總是對人很客氣的。”[4］(P125)人創(chuàng)造了神，卻甘愿禮拜于神的腳下；人創(chuàng)造了物，卻有了拜物教；人創(chuàng)造了科學(xué)，卻有了科學(xué)主義及其危害；人創(chuàng)造了社會，卻以為社會是決定一切的；人創(chuàng)造了教育，卻有了教育病而致的人的疾病。我們的現(xiàn)實(shí)中有各種“倒立的模式”[3］(P342-349)。我們的責(zé)任是面對現(xiàn)實(shí)的勇氣，這一切都涉及到人如何把握自己，而教育最直接地?fù)?dān)負(fù)著人自己把握自己的責(zé)任，這樣，教育就需明白，首先要教育自身把握好教育本身。教育不只是對人的在自然狀態(tài)基礎(chǔ)上的發(fā)展擔(dān)當(dāng)責(zé)任，也對人在社會狀態(tài)下所受的束縛中獲得解放擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為增強(qiáng)人的自我解放能力擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為人從未來可能受到的束縛中解放出來擔(dān)當(dāng)責(zé)任[4］(P127)。
先生特別關(guān)注自由與人的發(fā)展問題。他認(rèn)為人本自由是人的特性，正如馬克思所說“人的類特性恰恰就是自由的有意識的活動(dòng)，生活本身僅僅成為生活的手段”，“他自己的生活對他來說是對象，僅僅由于這一點(diǎn)，他的活動(dòng)才是自由的活動(dòng)。”[7］(卷1，P46)人本自由是由人的活動(dòng)的特性決定的。“人本自由包含兩方面的含義，人本享有自由的權(quán)利，人本應(yīng)有擴(kuò)展自由的機(jī)會。……故而，教育是從兩方面體現(xiàn)人本自由的活動(dòng)，是讓人既享有并擴(kuò)展自由的自我活動(dòng)。”[4］(P226)先生筆觸中跳動(dòng)的是現(xiàn)實(shí)的思考與理想的火花，“如果認(rèn)為人本自由，教育也就應(yīng)為保障人的自由而存在和發(fā)展；如果認(rèn)為自由即創(chuàng)造，那么，我們關(guān)注創(chuàng)造教育的進(jìn)步，應(yīng)優(yōu)先關(guān)注學(xué)生和教師的自由；如果認(rèn)為，自由是生命的實(shí)體，那么，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛生命，其基本內(nèi)容即關(guān)愛自由；如果認(rèn)為對自由的把握力即人的生命力，那么，旨在使生命旺盛的教育的使命，就在于增強(qiáng)學(xué)生對自由的把握力；如果認(rèn)為自由的處境與人的處境是同一回事，那么，就可以認(rèn)為一所學(xué)校的自由狀況即學(xué)校師生的處境狀況；如果認(rèn)為自由無價(jià)，那么，自由教育亦無價(jià)。”[4］(P228-229)
先生追求的正是人的發(fā)展權(quán)利得到充分的保障，人的可發(fā)展性胚芽能茁壯成長，人的全面發(fā)展既作為理想的豐碑又作為現(xiàn)實(shí)的追求，人的發(fā)展與人的解放通過人類的自我覺醒而得以充分的實(shí)現(xiàn)，我們的教育在使人“解放成為人”的過程中彰顯出“自由的本性”。
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