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懶惰心理論文

時間:2022-04-18 04:39:09

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇懶惰心理論文,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

懶惰心理論文

第1篇

1.特殊教育專業畢業論文存在的問題及原因分析

經過四年的實踐,我們發現畢業論文這一重要環節還存在著諸多問題,主要表現為:

1.1 選題隨意而寬泛

畢業論文選題是畢業論文這一實踐環節的非常重要的一環,不僅僅因為它直接影響著論文的質量,更因為它應該是一位大學生四年大學學習的思考和總結,可是在實踐中我們卻發現有些學生選題很隨意,或者是粗略地查閱一些資料,便匆匆定下題目,沒有考慮自己所占有的資料的多少、研究意義及可操作性等方面的因素,或者是沒有自己的想法兼有懶惰思想,讓指導老師為其定題目等。我們還發現學生的選題過于寬泛,題目較大,針對性不強。分析其原因可能是多方面的,如畢業選題與找工作在同一個時間段上、學生們把主要精力都用于找工作上而無時間來思考畢業論文的設計問題。另外,學生不喜歡寫特殊教育方面的論文,第—批畢業生中只有50%寫特殊教育方面的論文,分析其原因是特殊教育方面的參考資料相對較少。

1.2 實證性的論文比例少

實證性研究方法是通過對研究對象大量的觀察、實驗和調查,獲取客觀材料,從個別到一般,歸納出事物的本質屬性和發展規律的一種研究方法。實證性研究論文有利于提高學生的科研能力,也有實踐價值。但在實踐中,我們發現這類文章較少(通過對歷屆畢業論文的統計,只有10%),即使指導老師引導鼓勵他們寫這方面的論文,學生們也不太愿意。分析其原因也是多方面的,如:寫實證性論文需要大量的調查,這種方法他們掌握的往往是理論方面的,而在教學過程中實踐很少,所以對他們來說有一定的困難,學生們不敢嘗試;調查研究也需要一定的經費,畢業論文的經費不足也是一個重要原因;另外,學生們對實證性論文也缺乏耐心,因為實證性研究方法需要做許多具體的工作如:查找或編制合適的問卷,選擇合適的被調查對象,實施調查,統計分析等,相對于非實證研究要復雜一些。

1.3 查閱和閱讀文獻資料較少

查閱文獻和閱讀文獻是大學生必備的一項技能,應該貫穿于大學學習的始終,可是我們發現有的學生卻只有到寫畢業論文時才開始嘗試查閱文獻和閱讀文獻,因此,不熟悉期刊和博碩論文數據庫的使用,查到的資料不全面,不權威,查到論文也不知如何利用、如何取舍、如何選擇等,因此也存在著大面積抄襲的現象。

1.4 論文格式不規范,語言不專業

論文格式不規范表現為文獻的引用、標點符號的使用、圖表的繪制不符合標準,雖然學校有制定好的畢業論文撰寫標準和格式,但學生由于平時這方面的訓練少,所以意識淡薄,對此不夠重視,導致許多學生沒有按照要求完成論文撰寫工作,也使得指導老師不得不耗費很多的精力來修改論文中的格式問題,學生也要多次的修改,這不但增加了檢查和修改的工作量,也使得對論文的內容、邏輯性、創新性等方面的指導無暇顧及或顧及的少。另外,一部分學生的論文語言不專業,口語話嚴重或抒情性語言較多,專業性術語運用的較少。這與平時所閱讀的專業性資料較少有關。

2.提高特殊教育專業畢業論文質量的措施

畢業論文所反映出的問題并不是單一的,而是系統的,它涉及到教學和管理等各個環節,提高特殊教育專業畢業論文質量的措施也是一項系統工程,因此鑒于特殊教育專業畢業論文存在著以上的問題,我們在教學與實踐中采取了以下措施:

2.1 提高認識、加強指導、嚴格要求

提高對畢業論文的認識是提高論文質量的前提,無論是學生還是對指導教師都應該加強對畢業論文工作的重要性的教育,使他們認識到畢業論文是高校教學計劃中的非常重要的一個環節,與其他教學環節彼此配合、相輔相成構成一個完整的教學體系,而畢業論文所具有綜合性、實踐性是其他教學環節所不可替代的。指導教師要對所指導學生進行全方位的指導,包括選題、確定研究方向、推薦參考資料、開題、設計方案等等。同時指導教師要嚴格要求,杜絕“抄襲’‘拼湊’“買賣”論文等現象的發生。另外我們還針對論文選題所出現的問題,對論文選題有了一些具體要求,例如,針對學生不愿選特殊教育方面的論文問題,我們從04級起限制了非特殊教育論文比例。

2.2 確立本科生導師制度

本科生導師制度即由1名教師擔任一個本科生班級的導師,負責對學生進行專業學習、科研實踐活動等方面的指導。我們專業則強調導師的專業學習指導作用,即針對不同年級學生的特點有計劃地、循序漸進地進行專業指導,如:在新生中進行從高中到大學的學習方式和學習方法的轉化指導,使新生們能盡快適應大學的學習方式;對中年級學生進行文獻查閱、閱讀等方面的指導,并注重他們專業興趣的培養,調動他們學習的主動性和積極性,促使其有效地學習;對于高年級的學生配合畢業論文指導教師進行聯合指導。實踐證明,這樣一種培養模式是行之有效的,它保證了學生在大學四年里都能夠系統地接受科研方面的指導和訓練。

2.3 加強實踐環節的比例,在實踐中發現可研究的課題

畢業論文選題困難的一個原因是學生們的實踐較少,因此很難發現一些有價值的、有意義的研究課題,鑒于此,我們加強了學生實踐能力的培養,如:學生從大一開始就與盲生或聾生結對子,讓他們對特殊學生有-個感性認識,熟悉這一特殊群體,并從中發現他們感興趣的問題,激起他們學習的好奇心和積極性;在制定教學計劃時,我們也加大了實踐環節的比例,如視力殘疾兒童心理與教育、聽力殘疾兒童心理與教育及弱智兒童心理與教育等課程中都安排了實踐環節,進行模擬教學訓練,一方面培養了他們的教學能力,另一方面則會從中發現一些教學方面的可研究的課題;另外,學生在大三的兩個學期各安排一次教育見習,分別為一周和兩周,安排他們到聾校、盲校、培智學校、康復機構等實地觀摩和教學,把理論知識運用到實踐中去,并發現可研究的課題。畢業實習則是把所選擇的課題加以實施的良好機會,通過畢業實習完成數據的搜集和整理,帶著問題去實習,實習不再是一種形式,效果也是非常明顯的,也得到了實習單位的好評。實踐證明,這-措施也是卓有成效的。

2.4 加強對畢業論文的管理工作

完成畢業論文與畢業實習及找工作是在同一時間段,所以對畢業論文的管理就尤為重要。為確保畢業論文如期高質量地完成,在實習開始之前,系里要對學生進行系統地輔導,讓學生明確實習及畢業論文的目的和具體要求。指導教師要監控學生的論文完成進展情況,進行階段性檢查。學院對學生畢業論文的審批、開題報告、調研內容、論文的評閱、答辯、評分等各個環節和過程都有明確的要求和詳盡的安排,形成完整的畢業論文管理體制,做得前期有計劃、中期有檢查、后期有總結。學校的各級行政部門和相應的教學服務設施如圖書館等要做好相應的服務工作。

2.5 增加經費投入

在加大畢業論文管理的同時,對畢業論文方面還應該有一定的經費支持,加強資料室、信息檢索手段等教學基本建設,使學生有充分的閱讀和查閱資料的空間,并有經費支持來進行廣泛的調查和研究,提高畢業論文的質量。

第2篇

一、消除“恐懼癥”,培養學生的閱讀興趣

學生對做閱讀題普遍有一種恐懼心理.害怕原文難理解,害怕自己做不了……諸如此類,原因是多方面的,但我認為,最主要的因素是學生的懶惰心理作怪,他們大多數喜歡做比較直觀的題,做閱讀題要閱讀比較長的文章,而后再思考、分析判斷、歸納綜合,太麻煩。要消除學生這種恐懼心理,我認為應從激發學生的興趣入手,變“要我讀”為“我要讀”。結合九年級語文教材第四單元綜合性學習“好讀書,讀好書”活動,我讓學生明白“書籍是人類最好的朋友”、“書籍是全世界的營養品”、“不讀書的人,思想就會僵化”,我還讓學生自己搜集一些有關名人的故事及談讀書的名言,讓學生在理論和事實面前臣服,領悟到讀書的重要性和必要性,同時在班級內鼓勵同學們廣泛閱讀名著,開展討論,交流閱讀體會,讓學生充分享受世界文學寶庫的“盛宴”。這樣既培養了學生的閱讀興趣,徹底把被動閱讀變為了主動閱讀,又鍛煉了學生的鑒賞能力。從此以后,學生見到文章閱讀就不再恐懼了,閱讀能力也明顯提高了。

二、加強閱讀指導力度,歸類分條,培養閱讀技巧

在語文測試中,閱讀題可以說是重頭戲。根據多年來中考試題的分析及歸類,閱讀題可以分為以下幾類.記敘文閱讀(包括小說)、說明文閱讀(以科普說明文為主)、議論文閱讀、詩歌賞析、文言文閱讀。于是在平時的教學實踐中,我注重對閱讀題進行分類指導,探索出了幾種比較可行的方法:如在指導詩歌(星星變奏曲>賞析時,針對詩歌的特點,先指導學生朗讀的方法和技巧,讓學生通過反復朗讀、審美,對這首詩產生興趣,然后針對詩歌內容提出以下問題①本詩中的意象有哪些?②詩中描繪了哪幾幅畫面,你讀后還會想到哪些畫面?③你是帶著怎樣的心情朗讀的?④你認為作者的心情和你的心情相同嗎?問題一提出來,學生們積極思考、展開討論、踴躍發言,找出了很多意象.星星夜、白玉蘭、鳥等,好多同學描述出了他們想象中的畫面:繁星滿天,四周一片寧靜,微風吹拂,星星閃爍,有的同學描繪出了平靜的湖面,微波蕩漾,樹林中鳥兒站在枝頭上歡快地唱歌……通過大家的發言與描述,同學們馬上感受到了星夜的溫馨與浪漫,體會到了本詩作者的感受與寫作意圖,使學生與作者產生了感情上的共鳴。這樣,我們就歸納出了詩歌閱讀的途徑和技巧.反復朗讀找意象――感受意境繪圖畫――仔細斟酌知感情一領會意圖生共鳴。

這樣堅持不懈的努力,學生就養成了良好的閱讀習慣,逐步掌握了一些閱讀方法和技巧,并應用于自己的寫作實踐。

三、以寫作促閱讀,互補互助,共同提高

閱讀對寫作具有重要的指導作用,它為寫作積累材料,為克服寫作困難做準備;寫作又可以促進閱讀,使閱讀的目的更明確、方法更得當。多層次的閱讀過程及經驗,會觸發學生的寫作欲望,甚或碰撞出學生寫作的靈感來。如不少學生閱讀了朱自清的散文《春》之后,就寫出了許多優秀的寫景抒情散文來,像《春的贊歌》、《春來了》、《我心中的春》等。讀能促寫,同樣寫也能促讀,二者相輔相成,不可偏廢。在這方面,我的做法是結合口頭作文訓練,每教學一個單元,都緊扣課文設置一些切近學生生活,訓練專項能力、針對性強的文題,這樣學生就會帶著寫作中的問題,在所學過的課文中尋找解決問題的方法。從而更加牢固地掌握所學知識,加深了對所學知識的理解。人們常說:只讀不寫,眼高手低;只寫不讀,手高眼低,既寫又讀,眼高手高。因此在作文教學中,可以讓學生由仿寫、改寫、縮寫、擴寫入手,將寫作與閱讀有機結合起來,逐步引導學生由“不自覺閱讀”到“自覺閱讀”,從而提高閱讀能力。

閱讀能力在語文素質教育中有著舉足輕重的作用。它是衡量一個人語文素養的重要指標,是我們吸取別人的思想精華進而轉化為自身能力的重要環節。我們應大膽探索,積累經驗,持之以恒,培養出一代又一代閱讀方面的“驕子”來。

第3篇

[論文摘要]在大三護理專業學生中組建護理科研寫作的團隊小組,并將小組合作學習方法應用于護理專業學生科研論文寫作能力培養的實踐。通過小組合作學習的方法進行護理科研的實踐與論文的寫作,能夠激發學生的科研創新思維,提高護理科研的綜合素質,培養學生護理科研論文寫作的能力。

本科護理教育的培養目標之一就是使護理專業本科生具備初步的科研意識和科研技能,即要求學生掌握一定的科研知識、科研方法和科研技能,具備護理科研的初步能力。近年來,我們以課題《探索以社區為教學輔助背景的護理實踐教育模式》研究為抓手,以小組合作學習研究為中心,以社區衛生服務實踐為背景,以綜合素質培養為目的,有效激發了學生的科研創新性思維。

一、合作學習的方法

1.成立合作學習小組。基于我們是以社區衛生服務實踐為教學輔助背景所進行的學生護理科研能力素質的培養,因此,合作學習小組的組建主要以社區點實踐小組為基礎,每個小組配備1名社區醫護人員和指導老師,并以這個小組為一個科研項目申報學校課題,科研立項的申報人就是該小組的負責人。

2.理論授課。(1)合作學習方法介紹。在以小組合作學習方法開展護理科研前,我們先進行護理科研與論文基本技巧的講授和指導,使學生對小組合作學習進行科學研究的理論和方法有一個初步認識。然后組織學生以小組為單位進行討論,確立自己小組的科研意向。(2)護理研究理論指導。制訂護理科研理論授課計劃,利用學生晚上課余時間進行護理科研理論授課,使學生對護理科研具備一定的研究理論基礎。(3)科研選題與立項指導。組織學生下社區見習,參觀和收集與社區整體健康狀況相關的資料,老師根據各小組的選題,征詢社區衛生服務站老師的意見,初步形成小組合作學習的研究課題。最后指導老師根據課題的名稱、任務、目標等提出指導性要求。

3.研究實施。(1)確定小組合作學習研究目標。在社區見習和理論授課的基礎上,結合老師提出的社區小組合作學習研究方向,小組成員帶著問題,利用網絡、圖書館、社區老師咨詢、社區人群走訪等各種資源獲取所需要信息,然后以小組為單位進行討論,最終選出一個題目作為自己小組合作學習的研究目標。(2)小組成員分工協作。在確定課題后,小組成員從針對課題立項申報到最后論文形成課題結題過程中的各個環節,進行分工,每個小組成員對自己負責的階段任務進行具體的策劃,當課題研究進行到哪個階段,那么該階段負責的學生就是主要召集人,小組其他成員就聽從該召集人的安排,完成布置的任務,達到既分工又協作的目的,彼此相互支持和配合,完成研究。(3)成果交流形成論文。當課題研究進行到最后時,要求各小組在集中討論、匯合充實的基礎上,將研究成果制作成幻燈片進行交流匯報,再由指導老師和社區衛生服務站老師進行點評,然后,各小組再進行積極修改最后形成論文。

二、小組合作學習的成效

自2006年我們將小組合作學習的方法應用于培養護理學生的科研與論文的寫作能力的教學中,共有數百名大三護理學生受益。幾年來參與的學生共協助社區衛生服務完成了學校所在地區的社區醫療衛生服務情況、農村合作醫療就醫狀況、社區老年高血壓認知誤區的調查與干預、湖州地區更年期女性壓力性尿失禁等多項調查,完成調查問卷數千余份,形成調研報告十余篇,編寫了社區多種常見病的家庭健康教育手冊。在此基礎上,同學們積累了資料和數據。許多同學完成了自己的論文選題,并在《解放軍護理雜志》《護理研究》《齊齊哈爾醫學院學報》《社區醫學雜志》《山西職工醫學院學報》《中外醫療》《全科護理》等省部級以上正規刊物上公開近百篇。

三、對小組合作學習的總結

1.小組合作學習精神的內涵及意義。小組合作精神是一個集體團結的象征,隨著現代醫學的發展,護理學科多元文化護理的發展,其交叉性和滲透性的特點日益突出,各種知識領域之間的界限也日益模糊,彼此交錯、相融,一個人的專業知識面早已遠遠不能滿足護理學科發展的需要,當臨床搶救生命,當我們進行護理科研,許多尖端問題的解決都需要小組團隊的攻關。為此,國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交了一份《教育——財富蘊藏其中》的報告,報告中指出,學會合作是面向21世紀的四大教育支柱之一。因此,作為高校的護理教育工作者在對護理學生的培養中不但要求培養的個體具有淵博的醫學知識、嫻熟的護理技術、科研的創新意識和獨立的工作能力,還要求具備較強的團隊合作精神及能力,使學生畢業后能盡快地融入社會和適應自己的工作崗位。

2.小組合作學習進行護理研究的特征。小組目標一致,與知識、資源共享是小組團隊合作進行護理研究的基本特征。著名物理學家楊振寧博士曾指出:如果說在過去還有可能一個人獨立完成諾貝爾獎項的工作,那么進入20世紀80年代以來,尤其是進入信息化社會以來,沒有人們的共同參與、相互合作,任何重大發明創造都是不可能的。小組團隊研究的基本要件是團隊目標與個人目標的一致性。實際運作中,小組目標是核心,不否定和抹殺個人目標。當個人目標最大限度地與小組團隊目標同步時,必會推進小組團隊研究的進程。這樣的一致需要對共同目標的忠實和堅持。知識和資源共享是小組團隊研究內部知識互相傳遞和積累的過程。通過一定的規則和激勵措施達到知識和資源的共享,可以有效發揮團隊成員個人的優勢,達到團隊內部的互助。在科學研究中護理一直是一個較弱的學科,為了實現護理學科科學研究的新突破,就必須發揮團隊合作研究的優勢,使團隊智慧超過個人智慧的總和,實現“1+1 >2”的目標。

3.小組合作學習在護本生進行護理研究中的優勢。實驗心理學家赤瑞特拉(Treicher)證實,學生會吸收所讀的10% ,所聽的20%,所看的30%,看與聽結合的50%,聽與說結合的70%,說與做結合的90% ,教別人時的95%。那么在學習者之間建立指導互助的關系,讓他們互相學習、傳遞經驗時學習效果應該是最好的。小組合作學習進行護理科研和論文寫作的實踐就是在團隊成員之間建立了指導、互助的關系,讓他們在進行課題研究過程中傳遞經驗、相互交流、相互質問對答,在辯論中產生新的思維和見解。(1)團隊內部共同分享了某些成員的新知識、新思想,節省成員獨自學習的時間,避免走彎路。(2)有利于在課題研究成員中形成濃厚的學習氛圍,團隊中只要有一個成員努力,她的研究收獲就會在團隊中進行傳播,給其他成員帶來壓力,進而產生強大的學習動力,克服懶惰的天性,加倍地努力學習。(3)每個人所學習獲得的新知識在團隊內的傳播,有利于交換信息并進行深入討論,對一些科研中遇到的難題能盡快解決,從而推進更深的研究,開闊更廣的空間。

4.小組合作學習對學生綜合能力素質的影響。合作能力是人與人在交往過程中逐漸形成的一種與周圍環境相互適應、相互依存、相互促進、共同發展的本領,培養護理專業學生的合作能力是綜合素質教育的重要組成部分,也是臨床醫學和護理學發展的客觀需要。隨著現代醫學和護理技術的迅速發展,社會對醫護工作人員綜合素質的要求越來越高,對醫院科室之間、醫生護士之間、護士和患者之間的交往與合作也將變得更加重要。因此,許多用人單位在對護生的素質進行考察時對其合作精神也十分關注。小組合作學習研究進行護理科研實踐的鍛煉,既培養了小組學生彼此相互寬容和謙讓的意識又達到了知識資源共享的目的,在完成小組的課題和論文的合作過程中提高了學生的綜合素質。

[參考文獻]

[1]劉霖,袁長蓉,陳曉英,等.淺析《護理科研》教學與提高護理人員自主學習能力的關系[J].解放軍護理雜志,2007(24).

[2]曾琦.合作學習研究的反思與展望[J].教育理論與實踐,2002(3).

第4篇

1構思

構思的過程是興趣點形成的過程。這有賴于閱讀面的大小。在廣泛的閱讀前提之下,自然會形成一些交叉,從而產生興趣點。這些交叉,往往會是名家之間的交叉,理論與實踐的交叉,理論與應用的交叉,理論與作品的交叉,或者理論之間的交叉。在這些交叉點上做文章,往往會有新的東西出現。把閱讀過程中得到的啟發加以嚴密、翔實地論證,就是研究。

在閱讀文獻的過程中,又會得到不少的啟示,觸發新的興趣點。發現興趣點以后,如果進入研究狀態,對于研究生來說,一般以做應用研究為宜。其步驟一般是提出問題、分析問題和解決問題,基本上遵循演繹法進行。當然也可能同時包含有歸納的方法,或者兩種方法交叉運用。 研究的視角。在確定選題的時候,究竟是“人云亦云”,還是走一條詩人弗羅斯特所謂的一條“行人稀少的路”,對于研究者來說,具有重要的意義。有很多人認為,研究得多的作家和理論,挖不出什么新東西來。尤其像莎士比亞這樣,誰都愿意“趨炎附勢”的泰斗,要說出一點新東西,的確不容易。但所謂做不出成果的論調,實際上是外行或懶惰之人的哲學。研究一個影響不太大、名字不太為人所知的作家或理論家,固然可以做一些插漏補缺、填補空白的工作,但研究大家、名家卻有利于提高自己的知識水平和學養。要是基礎和閱讀面許可,研究大家、名著,要是不只是為了一紙學位證書的話,相對而言,要比開墾一塊暫時難以確定其價值的新天地對自己打基礎更有實際意義。當然,作為學術方面的初學者,研究生的閱讀面有限,各人的情形又不盡相同。所以,在確定選題的時候,應該力求避免好高騖遠的心理,要量力而行。從自己的實際出發,才是正確的態度。另外,選題也應考慮自己的未來的學術前途。碩士論文的選題,一般說來,會影響今后攻讀博士學位的學術發展。如果能把二者聯系起來考慮,一定能有機會成就一番事業。

立論。選好題目以后,就是選取視角的問題了。題目定大了,不便于把握,不利于深入研究,不便于突破和創新。一般而言,小題大做是上乘之策。題目宜小,以便可以說深,說透徹。有人說,如果要合乎邏輯,就必須詳盡透徹。反過來,如果不詳盡透徹,也就談不上合乎邏輯了。 碩士論文無法處理很大的問題。把一個小的問題說清楚、說透徹就可以了。弄清一個問題,讓讀者和同行信服,就是成功。

總之,把握好以上的環節,就可以擬出一個基本上有新意、有創建、有學術價值又具有可操作性的研究題目了。

2查閱資料

查資料可以先從寫參考文獻開始,實際上是先找應該閱讀和參考的書目。沒有學術經驗的人會覺得無從下手。其實也不難。找一本跟選題相關的專門論著,其后必有一個參考書目。循著這個參考書目,再去找其中的書籍,必然又會發現其他相關的書目。再相比較,就會發現,有些書籍在每一個書目中都有所提及,并且為學人和評論家經常引用。那么,這樣的書就是非讀不可的書,非查不可的參考文獻了。

一般說來,參考文獻的范圍應包括相關的基本理論名著、相關理論名著、相關學術批評史、代表性研究成果等。如果是文學作家作品研究的話,必須包括其作品,嚴格意義上講,應該包括這個作家的全部作品,還必須包括其生平傳記,有關工具書等等。

查閱資料的主要渠道有特別方便又特別現代化的網絡,主要是學術期刊網以及專門的學術檢①

索光盤,可以居斗室之內,云游各大圖書館。

由于各方面條件的限制,尤其是國內,20世紀80年代以至以前的很多文獻和專著,還沒有來得及上網,因此,還必須親自到圖書館查閱。某種程度上說,以前的報刊索引,也是應該查閱的。因為,在實際的使用過程中發現,中國學術期刊網上有很多已有信息是查不到的。所以,還必須回到工具書閱覽室和文獻檢索室查閱北京圖書館、上海圖書館所編的“報刊索引”,再去查閱相關報刊上的文章。

對于英語語言文學學科的研究生來說,所做學位論文,應站在國際學術前沿的起跑線上。一般而言,國內的研究,雖有中國的本土特征,但與其母語國相比,還是相對落后的。所以,做較高層次的學位、學術論文時,應以國際水平為基準。

查閱資料時,需要從相關學科的工具書開始。這些工具書可以從美國現代語言學會(Modern Language Association)編輯的學術寫作指南(MLA Handbook for Writers of Research Papers)一書中找到。 該書所列書目涉及人類學、藝術、生物學等21個學科,是一部簡明但又十分有用的幫助研究者起步的好書。

3開題報告

在撰寫開題報告以前,是閱讀文獻。閱讀文獻要仔細,要充分運用自己感悟、聯想和貫通的能力,由此及彼,觸類旁通,這樣才能得到啟發,形成自己的觀點和思想。邊讀文獻要邊做筆記,歸類整理,注明出處。閱讀文獻是一個消化材料、形成觀點的過程,非艱苦的勞動不能產生思想的碩果。

認真閱讀文獻以后,就可以寫提綱,初步論證自己的選題,并說明比較具體的操作方法了。這就是所謂的開題。開題報告,主要應該包括:怎樣得到論題,其創新程度如何,文獻的收集情況如何等。然后,比較詳細地說明自己將如何論述。這是一個比較詳細的提綱,把論文的價值交待清楚,把文章的邏輯結構闡述清楚就可以了。除此,正規的做法應該是列出主要參考書目,以便讓導師以及培養小組的其他成員清楚,該研究的論據是否充分,這些文獻是否足以保證研究的獨創性、深刻性、權威性和透徹性。

開題報告應該包括以下幾個部分:(1) 文獻綜述。這一部分說明該研究有何價值或創新之處。最經典的成果必須包括在內。只有做此歷時性的研究,才可能在共時性的數軸上找到理論的價值和意義。(2) 說明研究的意義和創新程度。應做橫向的和縱向的比較,即歷時性的與共時性的比較,表明自己所發之言,乃他人未發之言。(3) 闡述論證的基本過程和邏輯結構,指出研究的理論或實踐意義。是歸納也好,是分析也好;是正面論述也好,是反證法也好,應有一個基本清楚的思路和邏輯。(4) 注釋。需要特別說明,但又不便放在正文之內,那么,就必須以注釋的形式,添加補充信息。只有這樣,才能給讀者以完整感,才能真正說服讀者。(5) 參考書目。包括兩個部分。一是寫作該報告時所使用的書目。一是整個研究可能涉及到的參考書目。前者可以以注釋的形式體現出來,后者可以專列一個部分,可稱研究書目。此研究書目可以證明,作者是否能夠把選題研究透徹,寫出結構完整、邏輯清楚、思路正確而且令人信服的學位論文來。

4成文

論文應具有“三新”、“四性”。論文“三新”包括選題新、材料新、方法新。學界認為,外語學科科研的新,既包括從無到有的創造和發明的過程,也包括對舊東西的改造的過程。理論和實踐從無到有,從舊到新,從次到優等過程皆可視為創新,其中所得則為新。創造、發明之新往往發生于自然科學和技術革命,而改造和完善舊東西的過程則往往存在于諸如外語學科的人文科學。要開墾一片自己的天地,是極其不容易的。一般而言,可以選取新的視角,對前人研究過的成果進行重新審視,這樣也可以得出不同的、有學術意義的結論。在選題、材料或方法方面,只要有不同程度的新東西,即可以做出比以往學人所做工作新的事情來。新來自于對舊事物的繼承。新的根本還是在于廣泛的閱讀和深入的思考。 ②

論文第一性指論文立意的獨創性。在引言部分,文章應該交待本文的價值與貢獻。在一般情況下,應該通過文獻綜述來表現。概述同一研究領域內對于同一研究前人和同時代別的論者和學問家做了些什么,有哪些主要觀點,然后陳述自己與眾不同的地方。或者修訂,或者總結,或者開辟新的領域,或者解決了一個前人沒有解決的問題。否則,論文就沒有真正的學術價值。總之,論文要有與眾不同的獨創性。

論文第二性是深刻性。要有深刻性,就必須要有權威感。深刻的理論分析與權威的引證是相輔相成的。理論分析要深刻,要有權威的依據而這兩點則主要依賴于閱讀面的大小、理解程度的深淺、感悟能力的高低。

論文的第三性是論述的生動性。要生動必須同時要有新鮮感,即要避免老生常談。這需要選取特別能打動人的例證,選取典型的事例,才能給人留下深刻印象。這也靠認真踏實地讀書觸類旁通,高度敏感的感悟能力。這一切都建立在博覽群書又能夠深刻領悟書中精華的基礎之上。對于文學方向的學生來說,既要讀好作品又要培養良好的理論修養。沒有理論,就沒有智慧,也就沒有創新的基礎。文論、哲學、美學宗教的基本原理和基本常識,是必備的工具性知識。所以,要論述生動,就得把書讀好,找典型事例,巧妙運用理論的武器,再加上良好的語言表達功底,還有認真求實的態度,自然可以說理生動、妙趣橫生了。

論文第四性是論證的透徹性。所謂透徹,就是考慮周全,就是無懈可擊。這跟邏輯思維的能力有關系,也跟知識面有關系。邏輯上要講得通順,不能有常識性的錯誤或漏洞,要經得起挑要窮盡一個話題或論題,要從實事和道理即理論兩個方面,從多種角度說服讀者。通常情況下要有縱向(歷時)的穿插與橫向(共時)的比較思想要充分展開,材料要用充分、貼切,這就要求閱讀面要廣,要能觸類旁通。

論文的結構。論文的總體結構和順序應包括扉頁(title page)、致謝(acknowledgements)、英文摘要(abstract)、中文摘要、目錄(contents)、論文正文(the thesis)、注釋(notes)和參考文獻(bibliography)。一般說來上述內容均不能少,順序也不能變。只是,注釋可以放在每一章或當頁的后面,也可統一放在整個論文主體之后。放在每章之后,便于閱讀放在文尾便于文字處理。對讀者而言,前者更為親切。論文正文的結構有形式結構和邏輯結構之分。形式結構是指3個部分或5個部分的形式邏輯結構是看不見的結構,如用三段論的方法論證等等。二者都是必要的,缺一不可。一般說來,碩士學位論文不像博士論文那樣宏篇大論所以相對短小。因而,在形式結構方面,以3個部分為好,即引言、論證和結語。從邏輯結構上講,文章先提出問題,再分析問題和解決問題,再進一步指出問題,是一個明顯符合常規思維的邏輯。就大一點的宏觀結構而言,論文必須交待本研究的來龍去脈,以便讀者或其他研究者了解其創新程度,相應的理論或學術價值。這一點放在引言部分。所以,宏觀結構包括引言、文獻綜述(說明論文的價值即獨創性何在)、論證論點(古今中外、前后左右相互配合)、總結深化主題,說明有待深入研究的方面,以及需要研究的相關課題。

語言。英語專業研究生的工作語言是英語,因而,碩士論文也是用英語來操作的。用英語寫作絕非易事,論文寫作的成敗跟語言有很大的關系。要把握好語言這一關,主要還要看平時的功底。但是,正確把握論文語言的基本規范也是非常必要的。論文的語言應該平穩、莊重、客觀,除了語法、拼寫正確無誤以外,還應力求通暢達意。這些都需要反復推敲。

寫作風格。主要是要把握論文寫作的行文套路。論文寫作的語言應當穩重、可信、客觀,要采用客觀的視角。應避免I think,I suppose,in my opinion之類的話。這樣的說法是論文寫作中的禁忌。此外,還應避免一些常用的套話,如according to等等。文章的語言一定要推敲準確,以免為人詬病。觀點可以商榷,但語言的問題是無法商榷的,常常會被認為是基本功和基本態度有問題。

版式、格式和裝訂。版式和格式是有規矩和標準的。英語語言文學專業論文采用的最權威、

最流行的格式是前文已經提到過的、由美國現代語言學會制定的MLA論文寫作規范。尤其重要的是,該書包含有論文寫作的通行格式。怎么寫注釋,怎么寫參考書目,怎么寫引文出處等都有比較詳細的說明。

參考文獻。扎實的論文的參考文獻應該比較長,其中的專著應該多,包括的權威之作應該多,這一“長”二“多”,可以表明文章的研究是有分量、有水平的。當然,參考文獻所列書目應該是認真閱讀并參考過的書籍,決不是隨便添加上去裝點門面的東西。在寫參考文獻的時候,還應盡量避免漢語文獻,以免降低層次。這里所指是那些國內同行的通過漢語表述出來的相關學術成果,但又沒有實際分量者。對于那些中華文明史上已經流傳為經典的傳統文獻,還是可以引用的。只是要注意,引用時應采用權威的譯文。作為英語語言文學專業的研究生,所做論文應該是國際水平的或站在或靠近國際學術前沿的。至少,這應該是理想的奮斗目標。因此,這一點也應該在所閱讀、使用和研究的文獻中體現出來。

論文的長度。一般說來,論文至少應該有A4紙80頁左右,才能給人以充實感、扎實感,讓人感覺有分量,工作做得扎實、深入。但是,這決不是說,可以胡亂堆砌或濫竽充數。必須是有話才講。楊周翰先生說過一句話,叫做“文章不寫一句空”。

修改。修改和撰寫初稿一樣艱苦。大文豪曹雪芹說:“十年修改不尋常,字字句句都是血。”所以,修改同樣要花很多的功夫。修改一般包括文字的修改和文章觀點論述方面的調整。文字修改可以多方面找人校閱,除了本人和自己的指導老師,還可以找外教給看看。文字方面一定要把好關。觀點方面應該經得起推敲,有很強的說服力。總之,論文的論點和論證本身要成立,才可能有學術意義。修改,尤其是反復修改可以使自己的研究至臻完善,使自己的觀點和論述有不可辯駁的說服力。

5答辯

答辯是很重要的一關。答辯一般應注意以下幾個方面。

5.1 準備

首先是熟悉論文,寫出內容匯報。內容匯報一般在15到20分鐘之間,不要超時。寫好內容匯報以后,應該在語言、語音等方面反復推敲,然后背誦下來。這樣,可以通過匯報給答辯委員會的教授們留下好印象,另一方面,也可以展現自己的風采,給自己的答辯做增強自信心方面的準備。但是,應該注意,不要給人背誦的印象。在正式匯報時,如果主席叫停下來,就必須馬上停下來,以示禮貌,否則,會影響答辯的效果。內容匯報應該包括論題,怎樣論述這個論題和為什么這樣論述這個論題等3 個方面,即所謂的What,How和Why。說具體一點,應該包括選題及其意義,創新何在,論述過程,為何要這樣論述等。另外,還應該準備一些答辯委員會的教授們可能問到的問題。這一般包括與論文相關的研究,有關文本、理論以及論文中出現的錯誤或疏誤等。所以,一方面要熟悉論文的內容及相關的知識和理論,另一方面要反復閱讀自己的論文,找出沒有來得及修改好的錯誤或疏誤,準備如何應答。前者只要前文所述各個方面的工作做得好,一般說來,是可以應對得好的。但同時還應該熟悉自己的論文,弄清楚自己為什么這樣論述,才好回答答辯時提出來的有關問題。

5.2 答辯禮儀

總的原則是莊重、平穩、整齊。當然,僅僅外在可人是很不夠的。內在氣質和品行相比之下更加重要。一般而言,應該遵循以下3個原則。即禮貌原則、謙遜原則和誠實原則。不清楚的問題,不要急忙回答,想一想再做回答不遲。確實不知道的就說不知道,這樣顯得誠實、有禮貌。明顯錯誤的,要勇于承認錯誤,絕對不能狡辯或者抬杠,以免誤了大事。

5.3 語音問題

在做內容匯報 (presentation) 的時候,應注意把語音弄準確,拿不準的事先應查詞典 (如Jones的第15 版《英語發音詞典》)。

6結語

綜上所述,學位論文寫作的過程,也是一個修煉品性的過程。踏實的勞動,扎實的功夫,都是必不可少的。當然,這當中也有一個方法論的問題,也是有規律可循的。 (本文經過陳才憶、鄧亞雄二位副教授審閱,特此表示感謝。)

注釋

① 2000年6月,在北京大學英語系的一次博士論文答辯會上,劉潤清教授說過這樣的話。原話是:If it should be logical, it must be exhaustive;and similarly, if it is not exhaustive, it is not logical.

第5篇

1.1完善教學大綱

海洋學是針對海洋油氣工程專業開設的一門專業基礎課,由于海洋學本身的知識體系比較繁雜,其包含物理海洋學、化學海洋學、生物海洋學、海洋地質學、大氣科學等等分支學科,要想深入的研究海洋學的內容,就要有各方面的知識儲備,以往的教學大綱是依據中國海洋大學的大綱來制定的,這樣就要在短短的52學時中講授全部海洋學知識,學生也就只能對海洋學有一個概要的了解。為了使學生能夠通過本門課程的學習達到奠定學科基礎的作用,現已將教學大綱進行完善,刪除了一些化學海洋學、生物海洋學的章節,同時增添了與海洋工程結構物受力有關的內容,比如風對建筑物的作用力、海浪及海流的作用力、海冰的作用力、海洋工程建筑物設計潮位的標準、海洋平臺基礎的底部淘刷[1],這些與專業密切相關的力學知識能夠為其他相關專業課程的學習提供前提,比如海洋油氣田開發工程、海洋鉆井工程、海洋平臺工程及海洋采油采氣工程等。因為要想對海洋石油天然氣進行開采,就要考慮海洋的環境因素:風、波浪、潮汐及海流等的作用,而這些又正是物理海洋學需要學習的知識,有了這些基礎做保障,在研究平臺設計也好,鉆柱受力變形也好以及油田開發涉及到的油藏力學問題也好,都會做到游刃有余,也會使學生對知識做到融會貫通,越學越透徹。

1.2深化教學內容

一直以來,都選用馮士莋主編的《海洋科學導論》作為參考教材,但在實際的教學中,并非以一本教材作為唯一參考資料,根據專業相關性,又以陳建民主編的《石油工程海洋學》作為輔助參考資料,另外,李鳳岐的《海洋學》又以其經典性而被入選。但是,本門課的重心仍然在于物理海洋學,所以還要同時查閱更多物理海洋學的教科書,做到教學內容的深入性。然而,教學又不是單純的說書過程,除了對教科書要做到細致入微的研讀,還要廣泛搜集相關知識,增加一些背景,來豐富知識。比如在講到蒸發潛熱使海洋失去熱量的時候,為了說明海氣溫差的影響,就可以搜些生活中的實例來支撐這一理論,像2009年3月20日廣西柳州和同年2月11日出現在山東煙臺的平流霧,就是由于春末夏初沿海區域氣溫高于水溫而不利于蒸發,導致水汽凝結成了霧的典型例子。在講到大洋表層的環流形式時,可以首先引入地球上的氣壓帶和風帶這部分地理知識,正是由于氣壓帶和風帶的分布才形成了大氣的環流形式,而大氣環流又進一步對海水作用,使得海水的流動表現出了長期穩定的環流圈形式。這些都是僅熟知教材所不能辦到的。

2課堂教學

2.1多媒體與板書相結合,彰顯各自優勢所在

傳統的板書教學進度較慢,學生能夠跟隨老師的思路逐漸對知識進行理解,而采用多媒體課件教學卻能夠對知識直觀清晰的表達,并且可以穿插一些視頻、動畫,加深對知識的掌握。比如在講解板塊構造運動的時候,將大陸與大洋的板塊運動做成了動畫,這樣就形象的把大洋的構造形成及大陸的分合清晰的展現給了學生,不僅節省時間,也能夠加深印象,海洋學這門課程又適合動畫顯示來實現教學,因為公式相對較少,邏輯性較強,但多媒體技術又容易使學生產生懶惰心理,不愛記筆記[2],所以重點部分仍需要板書的配合使用,督促學生不忘知識要點。雖然多媒體課件對教學有一定的優勢,但現代技術的發展使得多媒體技術也在不斷更新,這就對教師提出了更高的要求,要想深入研究多媒體課件制作的方法與技巧,就要投入更多的時間與精力,這就要求教師要對其有一定的興趣愛好,喜歡對它進行研究,不能掉以輕心,覺得PPT制作很容易,而不去投入更多的寶貴時間,熟不知一門課程的課件制作往往是最耗費精力的,有時候甚至都已經講了三輪了,還是要對課件不斷地在進行著修改,每一輪的講解都會新增一些與時俱進的例子,這就要相應的去更改課件,力求達到統一性。另外,對以往不滿意的地方還要做些微調,像哪個圖不太清晰或者哪些字的顏色大小與頁面不符等,一遍一遍不厭其煩的更改,美化,才能使多媒體課件達到出神入化的境界,也才能使教學效果顯著提高。當然,板書的協調配合也是至關重要的,PPT上有的可以不寫,但標題一般要寫上,重點部分需要學生深刻記憶的更要寫上,即使課件上有了,也要附加上,在上課前一定要設計好板書,將黑板分成左右兩塊,左邊寫標題及重要部分內容,右邊是需要講解的公式推導或圖表,這樣,就會使整節課的內容更清晰明了,板書一定要工整,筆畫要正確,以便坐在教室各個角落的同學都能清楚的看到。時刻提醒自己注意這些,這樣不僅能給學生營造一個濃厚的學習氛圍,也會使教師自己信心滿滿,感受到一堂課的飽滿。

2.2理論與實踐相結合,加深對知識的理解

理論的鞏固需要實踐的檢驗,沒有實踐的理論是空洞的,因此,我專業深知實踐教學對于學科發展的重要性,從10年開設海洋油氣工程專業之日起,就已經積極的在籌備本科教學實驗室的建設,期間也到哈爾濱工程大學省重點實驗室船舶與海洋工程實驗室進行調研,同時根據課程需要采購了海流計、水色計[3]、溫鹽深儀、平臺模型等試驗儀器,但因波浪水槽的建設需要足夠大的場地,因此目前正在協調校方給予資助成立專業實驗室,以確保有足夠的空間設立試驗水槽,并保證能容納本專業的學生正常上實驗課,相信不久的將來,就能夠實現這一愿望。帶領學生做實驗的同時,教師也能夠從中受益,豐富理論教學。由于學校區域的限制,屬于內陸地帶,所以還未成立專業校外實習基地,但也已開始籌劃在天津濱海新區建立實習基地,突出海洋特色,力求通過教師介紹,學生動手實踐,實現理論與實踐的有機結合,注重學以致用。

2.3教師與學生角色互換,增強互動性

常規的教學方式是教師在講臺上對知識進行講解,一大堂課90min如果總是這樣一直講下去,學生難免會出現注意力不集中的現象,長時間的填鴨式教學必定會使課堂效果下降,而且如果一節課的內容講授太多,學生容易因為一個知識點跟不上而影響到后面章節的學習,不能建立起連貫性,因此,目前采用了一種新的教學方法,每堂課都給學生定一個論文題目[4],讓學生課下通過查閱文獻資料完成論文并于下堂課進行匯報,這樣,每大堂課的前一小節課教師講授知識并提出論文主題,后一小節課讓學生來對上次課提出的論文題目進行匯報,從而實現了師生的角色互換,并提高了互動性,也促進了師生關系的融洽。經過一學期的實踐,取得了良好的效果。除了課上提問,給學生留出更多的互動時間是教師需要考慮的問題,為此,通過給學生安排寫論文的形式來實現,查閱文獻可以豐富所學知識,讓學生能夠了解知識如何運用,怎樣去解決實際問題,還能為日后做畢業設計打下基礎,提高自主性,從文獻中獲取的知識還能對課堂知識進行補充和完善,使教師能夠對知識進行重組和豐富,也能提高課堂的完整性。此外,寫論文的過程也是知識的組建過程,通過撰寫論文學生能夠從總體上把握一個知識點,用各種論證來驗證這一論點的正確性,也使學生的學術能力有所提高,還要提醒學生注意格式的正確性,增強規范性。匯報的形式都是以PPT的形式來實現的,在組織報告的過程中,無形中又鍛煉了學生的多媒體制作能力,這也會對學生未來的工作提供便利。對學生的培養不是要求學生要記住多少課本知識,而是要讓學生學會各種解決問題的技能,授人以魚不如授人以漁,要定向的培養社會所需的人才。

3課下教學

3.1創建網絡信息平臺,提高學生自主創新能力

在這個網絡信息發達的時代,學生們都喜歡借助網絡來實現學習及娛樂,海洋學也可以像中國海洋大學那樣,建立起專門的課程網站,網站上應包含教學大綱、教案、講稿、教學日歷等教師編寫的教學文件,還應將教學視頻錄像、輔導資料等定期上傳并及時更新,便于學生課下自學及在線答疑等,通過師生在網上互相溝通,不僅能夠促進學生對知識的渴求,也將避免一下課就找不到老師的情況,使學生有問題能夠及時解決,不拖延,保證了知識的連貫性,也會在提出問題、解決問題的過程中提高學生的創新能力,實現教學的交互性[2]、開放性、共享性、自主性、及時性。培養學生的興趣愛好很重要,通過構建網絡平臺的形式,讓學生感受課下輕松的學習環境。告別了課堂上拘泥的學習方式,會使人的大腦得到完全的放松,在這種情況下,有助于學生閃現出新的idea,而且通過網絡,大家可以暢所欲言,不僅可以談與本門課有關的內容,也可以談與其它課程的交叉點,甚至可以談生活和理想,課下師生關系就變成了朋友關系,通過長期的溝通,老師會對每個學生的性格愛好有所了解,也會增進彼此的感情。但同時也要保證適度的利用,畢竟大學生的心智還沒有完全成熟起來,有時還無法把控自己的行為,要多提醒他們不要沉迷于網絡,以學習之由去玩網絡游戲,這樣就失去了網絡的真正涵義,要在業余時間、休閑時間騰出一點時間來關注網絡平臺上的信息,感興趣的話題可以多參與一些,或者提出自己關注的話題讓大家來討論,做到在娛樂放松的時候既舒緩了心情,又徜徉于了知識的海洋,從而更提高了學生對知識的渴求欲望。

3.2分組完成課下作業,培養團隊協作能力

將學生每四五人分成一個小組,以小組的形式去完成每節課課上老師提出的論文主題。由于在論文完成的過程中需要查文獻、撰寫論文、匯報成果這幾個階段,因此可以各取所長,合理分配任務,比如每組選出一名組長,負責安排分工,讓文采好的組員來撰寫文章,讓好奇心強的組員去圖書館查閱文獻,讓口才好的組員來做匯報,讓每個人身上都擔負起一份責任。要想出色的完成這份作業,每一個環節都不能掉以輕心,從而增強學生們的團隊協作能力,也能夠促進學生對知識的整體把握。針對提出的論文主題,教師首先要把好關,對學生的要求是論點要鮮明,論據要充分,論證要嚴謹。通過查閱文獻,能夠使知識變得更豐富,許多書本上沒有的東西在這時都能夠搜集過來,比如“天然氣水合物的開采”這一主題,學生通過搜集資料,發現天然氣水合物廣泛分布于海底及永久凍土中,雖然目前還沒有在全球范圍內進行大規模的開采,但也提出了許多開采方法:注熱法、降壓法、注抑制劑法、CO2置換法、固體開采法,以及查找開采實例來說明這些方法各自的適用性。在這一過程中,學生能夠學到許多課本上沒有的知識,增強了他們的好奇心,也為教師的課堂注入了新鮮的血液,使得內容得到升華。查文獻的同學還可以把自己的親身體驗講給其他同學聽,比如怎樣排開不相關文獻而保留有用的部分,使其他同學也從中受益。文采好的同學可以把搜集來的資料進行歸納整理,先把提綱列出來,再根據目錄擴充內容,此時,就能從整體上把握論文概況,相當于利用了先前同學的勞動成果來完成自己的任務,不僅節約時間,還能幫助查文獻同學對知識的整合,做到互利共贏。匯報的同學要在撰寫好的論文基礎上進一步對內容進行加工潤色,將其反映到直觀的多媒體軟件上,在具有扎實的PPT制作基本功外,還要具有較好的口才,能夠做到不怯場,自信滿滿的講述論文的內容。整個論文的完成離不開各環節同學們的努力,通過大家的配合,達到了可喜的成效。

4結語

第6篇

[論文摘要]“浸入式”教學法作為一種第二語言習得教學方法在國外語言教學領域得到了深入的研究并得以推廣和普及。本文通過對加拿大語言浸入式教學法的介紹,結合目前高校教學的困難,對浸入式教學模式在中國高校中的發展進行討論。在我國,一些高校已經將該方法應用于一些專業學科的雙語教學當中,并取得了一定的成效。所以“浸入式”教學法完全可以作為一種新的教學模式被應用于高級英語教學的改革當中。

一、“浸入式”教學法及其原則

“浸入式”教學法(Immersion)是加拿大法語區首先開創的一種全新的第二語言教學模式。語言作為一種交流的工具,不僅在教學課堂中使用,而且在平時活動中也要得到很好的應用。而浸入式教學法實現了向自覺自主學習的轉變,使得學生能在更為地道的目的語的環境中學習。同時在運用浸入式教學法過程中要注意以下兩個原則:

(一)全英語教學原則

由于母語的正負遷移的作用,大多數學生在學習英語的時候總會將自己的語言習慣、意義、方法及形式應用到英語學習當中,對英語的學習造成了一定的困難。全英語浸泡式教學給學生提供了更為豐富的目的語輸入頻率和機會。而目的語的輸入是把第二語言盡可能地轉化為內在輸出的過程,這一轉化的完成標志著學生習得第二語言的過程。教師在整個教學過程中應當始終以英語作為載體進行教學。教師應為學生提供全英語氛圍,其中涉及一些常見的課堂活動,如英語演講等等,讓學生能夠養成一定用英語思考問題、解決問題的習慣,久而久之,英語就會和母語一樣運用自如。

(二)互動原則

正如俄國心理學家維果茨基(L.S.Vygotsky)所說,人的學習需要一個特定的社會環境,在這個環境中人成長為其中一員。實踐證明,教師參與學生活動,能更有力地調動學生的積極性和參與性,效果要比學生自己組織活動而老師只作為一個旁觀者或審判者要好的多。在整個互動過程中,老師講解和學生提問交叉進行。除了教師的參與性,還應當注意教師此過程中的鼓勵作用,經常鼓勵學生能極大地克服學生的羞怯心理和緊張情緒,完全轉變教學模式,創造以學生為中心的自主學習環境。那么學生們就會成為課堂的主角,而教師的作用是為學生提供支持和指導,并在學習中構建屬于自己的知識結構。這樣的教學模式在中國到底適不適用呢?進一步講,這種模式可不可以應用于高年級的專業英語學習中呢?本文就這一問題做出探討。

二、高級英語教學現狀

(一)受教材制約

高級英語的特色在于題材經典,用詞地道,文化背景充實。但目前本教材存在的問題是所選擇的版本仍然是老版的(張漢熙,1995年出版,迄今已經重復印刷了30多次),并無與時俱進的東西,這就讓學生缺乏學習的興趣與動力,不能真正體會高級英語中的奧妙。可是,目前又很難找到和國內學生水平相匹配的教材。

(二)受語境環境制約

語言是一種工具,是基于環境變化和交流需要的產物。和新加坡、印度等國不同,我國是非英語國家,官方語言只有漢語,即便是在我國最發達的城市,課堂上也很難做到用目的語交流,課堂之外使用頻率更是不多。換言之,除了在高級英語課堂短短的45分鐘之外,不能為學生提供一個很好的英語環境。  (三)受學生對學習內容的接受能力制約

即使是對高年級學生也很難為其提供全英語語境。由于受到之前學習理論的影響,還是注重語法講解和語句分析,往往學生無法讀懂一個長句子,再談理解或交流就毫無意義了。目前的高級英語課堂往往是漢英交替使用,教學媒體主要是英語板書和PPT課件。以全英語授課,即“全部浸入”(total immersion) 教學方法的實現,將會有很長的路要走。

三、浸入式教學對高級英語教學的啟示

高級英語教學模式基本經歷了以下幾個階段:以教師為中心、以語法講解為重點的傳統守舊教學法階段;從本世紀80年代后開始出現以交際法理論原則為基礎的互動教學模式階段;根據建構主義理論與交際法原則提出的合作教學理論階段;以學生為中心的師生情感交流教學模式以及在由上而下的閱讀理論基礎上提出的語篇分析教學法階段(丁小蕾,2008)。綜合高級英語教學現狀的分析與研究,我們可以看到每種教學方法和教學理論設計都是基于不同的教學理論與教學方法。針對以上討論的高級英語教學中的困難,我們可以借鑒加拿大浸入式教學法的成功經驗提高對教學的認識,把高級英語教學開展得更好更扎實。

(一)保證良好的師資

首先是擁有一支數量足夠、質量合格的教學隊伍。應該組織教師間的相互交流和學習,適時舉辦一些研討會,及時分享教學體驗,處理課堂中普遍存在的問題。還通過引進教師和鼓勵有過出國經歷并具備一定教學經驗的人員擔任高級英語教學工作。最為重要的是通過自學和在浸入式教學實踐中提高英語授課能力。

(二)選擇合適的教學方法和教輔材料

高級英語教學需要循序漸進,同時要制定科學合理的教學計劃和教學范圍。目前不適合在一些詩歌散文課程開展浸入式教學,應考慮一些通用性、可比性強的課文,如高級英語第一冊lesson 5 Inaugural Address。此外,在教材內容的選擇上應根據學生的語言能力選擇難度適中、語言規范的教輔材料,上課時再根據學生的接受程度和反饋在教學上做出調整。對于教輔材料的選擇也要有一定的規定,可以給出課文的翻譯、句型分析、解釋和課后答案等等,用于課下預習和復習,這樣可以進一步杜絕學生懶惰的現象,進一步提高高級英語教學效果。

【參考文獻】

[1]Swain,M.Three Functions of Output in Second Language Learning[C].In G.Cook&B.Seidlhofer(eds.),Principles & Practice in Applied Linguistics.OUP,1995,125-144.

[2]熊寅谷.加拿大的法語浸入式教學[J].外語教學與研究,1993.3.

第7篇

關鍵詞: 動物喻人 成語 比較

一、引言

Lakoff和Johnson以雙域映射理論為基礎,提出了概念隱喻的觀點,而動物隱喻是其中的一個重要概念。很多動物與人之間存在某方面的相似性或相關性。根據雙域映射理論,以動物的外部特征、行為習慣、自然習性、與人類的密切度等因素為參照,將其投射到人類世界,構成動物與人的相似喻或相關性轉喻關系,從而完成人類對自身的認知。這種動物喻人的認知深刻地體現在人類的語言載體中,特別是凝結人類智慧的成語中。本文依據漢文版《新華成語大詞典》(商務印書館,2013)和維文版《維吾爾語成語詳解詞典》(新疆青少年出版社,2005)兩部詞典,選取漢語和維吾爾語動物喻人成語,對其進行分析。

二、動物喻人成語的分類

動物喻人成語既有隱喻類型,也有轉喻類型。隱喻類型主要建立在動物的外部形態、動作方式上,轉喻類型主要以動物的習性、性格特點為參照,轉喻具有相同或相似習性或性格特征的人。

(一)由隱喻形成的動物喻人成語

漢語和維吾爾語中由隱喻形成的動物喻人成語,主要表現為通過動物的外形、動作等來隱喻人的外貌、狀態、行為活動。

1.以動物喻人的外貌

動物的外形、聲音等外在形態特征投射到人身上,可以隱喻人的外貌外形、聲音等特征,其隱喻的喻義分人的正面形象和負面形象兩類。

表1:漢語中以動物喻人的外貌的成語

形象 喻義 成語舉例

正面 相貌美麗英俊、儀表出眾;身材修長、高大、魁梧;聲音好聽、洪亮 沉魚落雁、龍眉鳳目、龍章鳳姿、鶴勢螂形、牛高馬大、虎背熊腰、人高馬大

負面 相貌兇狠、威猛、丑陋、猥瑣;身材枯瘦;禿頂;聲音難聽 獐頭鼠目、鷹鼻鷂眼、燕頷虎頭、鳶肩豺目、鳥面鵠形、牛山濯濯、鬼哭狼嚎

表2:維吾爾語中以動物喻人的外貌的成語

形象 喻義 成語舉例

正面 ―― ――

負面 身形消瘦 ????? ????? ??????(像吃了針的狗,喻骨瘦如柴)

從上表可以看出,漢語以動物喻人外貌的成語比維吾爾語豐富,在隱喻的喻義方面也多一些,并且形象直觀,活潑生動。

2.以動物喻人的狀態

動物的外在神態、行為狀態,與人的某些狀態、心理行為十分相似,因此可以隱喻人的某種狀態或心理。這些喻人的狀態有積極傾向的,也有消極傾向的。

表3:漢語中以動物喻人的狀態的成語

形象 喻義 成語舉例

積極傾向 精神抖擻、充滿活力;威武雄壯、老實、飄逸奔放的樣子;眷戀、疼愛的心理情感等 鶴發童顏、虎頭虎腦、龍驤虎步、生龍活虎、龍飛鳳舞、華亭鶴唳、舐犢情深

消極傾向 衰老、貪婪可惡、鬼鬼祟祟的樣子;驚恐懼怕、悔恨、悲涼等心理狀態 鶴發雞皮、鴟視狼顧、虎視眈眈、賊眉鼠眼、呆若木雞、鳥驚魚駭、亢龍有悔、猿驚鶴怨

表4:維吾爾語中以動物喻人的狀態的成語

形象 喻義 成語舉例

積極傾向 欣喜、滿意、驚訝、豁達的心態 ???? ?????? ????? ?????????(老牛喜歡刀子)? ???? ???????? ?????????(受到像宰了頭駱駝款待客人一樣的禮遇) ?????? ????? ????????(貓吃皮牙子般感到驚訝)? ??????? ??? ?????? ??? ??????? ??? ??????(烏鴉聒噪,自得其樂)

消極傾向 狼狽窘迫的樣子;擔心、自大、幸災樂禍的心態 ???? ?????? ????????(像掉進水里的貓)? ????????? ????? ?????????(貓撓肚子,心里忐忑)? ??????? ????? ??????(斑鳩仰天飛,得意洋洋)? ??????? ?????? ???????? ?????(幸災樂禍)

漢語和維吾爾語中都含有以動物的狀態喻人的成語,并且都包含積極傾向和消極傾向兩種精神狀態。漢語中多以“龍、虎、鶴、鼠”等動物的神態來隱喻人的精神狀態,維吾爾語中則多以“牛、貓、駱駝、斑鳩”等動物來隱喻人的精神狀態。

(3)以動物喻人的行為活動

動物的行為方式、活動方式等,投射到人的領域,可以隱喻人的行為活動。有些行為活動是人們所喜愛的具有褒義傾向的行為,有些則是為人們所不喜歡的含貶義傾向的行為。

表5:漢語中以動物喻人的行為活動的成語

感彩 喻義 成語舉例

褒義傾向 信守承若、關心愛護、施展才華、選賢任能、思念親人、關系和睦、戰勝困難、勇猛善戰、強大力量、雄心不老…… 范張雞黍、犬馬戀主、犬馬相報、犬馬之養、老牛舐犢、蛟龍得水、騰蛟起鳳、打龍撈鳳、素絲良馬、走馬上任、走馬換將、見鞍思馬、乘鸞跨鳳、鸞鳳和諧、魚水相投、降龍伏虎、駑馬十駕、橫戈躍馬、匹馬當先、兵強馬壯、老驥嘶風、老馬為駒

貶義傾向 偷竊、侵吞、欺壓、逃竄、助紂為虐、阿諛奉承、警告恐嚇、勾結、不務正業、爭奪、見識短、受限制、分離、逝世…… 雞鳴狗盜、鼠竊狗偷、鯨吞虎噬、鶴軒虎冠、老馬戀棧、狗仗人勢、抱頭鼠竄、狗急跳墻、割肉飼虎、引狼入室、攀龍附鳳、吹牛拍馬、使羊將狼、殺雞儆猴、指雞罵狗、狼狽為奸、狐假虎威、狗彘之行、雞鶩爭食、鼠目寸光、鳥入樊籠、離鸞別鳳、龍馭上賓

表6:維吾爾語中以動物喻人的行為活動的成語

感彩 喻義 成語舉例

褒義傾向 落葉歸根、互相忍讓、一箭雙雕、安分守己、賞罰分明、努力勤奮、分工明確、知恩圖報、果敢堅持…… ??? ???????? ???????? ?????(馬走千里,終回槽頭)? ?????? ????????? ??? ???????(相互忍讓)? ????? ?????? ????? ??? ?????? ?????(和氣生財)? ??? ??????? ????? ?????? ??????(一箭雙雕,一石二鳥)? ???????? ???? ???????? ??? ????????(不招誰惹誰)? ???? ????? ??????? ??????? ?????? ?????? ????????(胡達明明白白:給毛驢沒賞賜雙角,給青蛙沒賞賜尾巴)? ????? ?????? ?????? ??????(笨鴨子,笨鳥先飛)? ????? ??? ???? ???? ????? ???(毛拉念著吃,烏鴉啄著吃)? ??? ??? ???????? ????????(狗不咬主人)

貶義傾向 懶惰、爭名奪利、忘恩負義、強人所難、糊涂、侵占、陷入危險、袖手旁觀、消失、挑撥離間…… ??? ??????? ???????? ????? ????????? ????????(狗支貓,貓支尾巴,大懶支小懶)?? ??? ??????? ??????? ????????(狗坐轎子――不識抬舉;狗頭上不了金盤子)? ??? ????? ???? ?????????? ????? ????? ???(與狗爭涼席,與貓爭上席)? ????? ????????? ???????????(卸磨殺驢,過河拆橋)? ???????? ???????? ????????????(牛犢再跑,離不開麥草房,不過爾爾)? ????? ??? ????? ??? ????? ?????(毛拉多了羊暴死,龍多不治水)? ?????? ????? ????????(暈頭轉向,昏頭昏腦)? ????? ?????? ??????? ??????(把羊托付給狼)? ?????? ????? ?????????? ????????(才脫狼穴,又入虎口)? ?????? ???????? ??????(強人所難,趕鴨子上架)? ??????? ???? ????? ??????(挑撥離間)

通過以上歸納,我們可以看出,漢語和維吾爾語中,以動物喻人的成語非常豐富,其隱喻的喻體(即源域)和本體(即目標域)所涉及的范圍十分廣泛,喻指意義也很生動形象。

(二)由轉喻形成的動物喻人成語

漢語和維吾爾語中通過轉喻形成的動物喻人成語,主要以動物的內在習性、性格特征等為源域,來轉喻具有某種特征的人、人的性格品質等內容。

1.以動物喻人的類型

漢語和維吾爾語中都有以動物的習性、性格特征轉喻具有某些相似特征的人的成語。

表7:漢語中以動物喻人的類型的成語

人的類型 成語舉例

優秀、杰出、高貴之人 龍駒鳳雛、人中騏驥、鳳雛麟子、祥麟威鳳、泛駕之馬、熊虎之士、白龍魚服、龍種鳳臺、龍子龍孫、真龍天子、鶴鳴之士、南鷂北鷹、吞舟之魚、朝陽鳴鳳、云中白鶴

平庸、卑微、一般之人 不舞之鶴、寒蟬仗馬、籠中之鳥、牛蹄之魚、枯魚病鶴、飯牛屠狗、孤雛腐鼠、牛童馬走、迷途羔羊、脫韁之馬、首鼠之士、河魚天雁、漏網之魚、無名鼠輩、甕里醯雞、甕中之鱉

各型各色的壞人 豺狼虎豹、餓虎饑鷹、駑馬鉛刀、害群之馬、城狐社鼠、牛鬼蛇神、牛頭馬面、牛首阿房、過街老鼠、稷蜂社鼠、喪家之狗、一丘之貉

表8:維吾爾語中以動物喻人的類型的成語

人的類型 成語舉例

泛指人 ???? ???????? ?????? ?????????(花牛生花犢)? ????? ??????? ????? ????(七個老爺八個兵)

未婚女子 ???????? ?????? ????? ????????(黃花閨女,貞童玉女)

首領、帶頭之人 ?????? ???? ????(雞為畜禽之首)

壞人 ??? ????????? ????????(一丘之貉)

在漢語和維吾爾語以動物喻人的類型的成語中,不論是成語數量方面,還是喻體、喻義方面,漢語成語要明顯比維吾爾語成語更豐富。

2.以動物喻人的品性

動物的內在習性、性格特征不僅可以轉喻某類人,還可以喻指人的性格品質。

表9:漢語中以動物喻人的品性的成語

人的品性 成語舉例

超凡脫俗、正直廉潔、勤勞勤懇 鶴骨松姿、鶴立雞群、素絲羔羊、雞鳴而起、雞鳴@耕

小氣、徒有其表、志短、不恥、貪婪、歹毒 鼠肚雞腸、馬牛襟裾、馬瘦毛長、豺狼成性、狗彘不如、佛口蛇心、鳥聲獸心、蛇蝎心腸、狼心狗肺

表10:維吾爾語中以動物喻人的品性的成語

人的品性 成語舉例

品行純潔、性格機靈 ???????? ?????? ????? ????????(女子品性純潔)? ??????????? ???(機靈,警覺)? ???????? ?????????? ?????????(非常機警的)

嘴饞、貪小便宜、吝嗇、膽小、歹毒 ??? ??????? ????????(饞貓似的)? ???? ?????? ??????(貪小便宜,小氣)? ???? ?????(膽小如鼠)? ????? ???????? ??????(一毛不拔)? ???????? ???? ????? ???? ?????(蛇的外表光滑,內里歹毒)

在動物喻人的品性方面,漢語動物喻人成語和維吾爾語動物喻人成語都不是很多,而兩者在喻體選擇上呈現出較大差異。漢語成語中多用“鶴、羊”的習性特征來轉喻人良好的品性,用“馬、狗、蛇、狼”等動物的習性特征來轉喻人不好的品性。維吾爾語中除了用“雞、蛇”來轉喻人的劣性外,還會用“蒼蠅、蛇”的某一習性來轉喻人性格中較好的一面。

三、動物喻人成語比較分析

(一)動物喻人成語的共性

(1)漢語和維吾爾語動物喻人的成語,都可以通過隱喻或轉喻的方式喻指“人”的意義。或由動物的外形、行為方式隱喻人的外貌、行為、心理,或由動物的內在習性、性格特征轉喻具有某種特征的人、人的品性等。這是因為動物亦是生命的載體,人與動物關系密切,人們通過觀察動物,發現動物與人具有某些方面的相似性或相關性,隨著人類認知能力的提高,人們逐漸會用動物的外形、動作方式、習性特征等來喻指人類本身。這種認知是人類所具有的普遍性認知規律。

(2)在漢語和維吾爾語動物喻人成語中,許多動物詞語都可以成為兩種語言形式的共同喻體。這些喻體有些喻指正面意義,有些喻指負面意義,有些喻體則蘊含褒貶雙重喻指意義。在人與動物相處的過程中,人們逐漸熟知動物的各種習性、行為及外在特征,并且由于動物與人的利益發生關聯,人們會對其進行主觀評價,從而引起人們或喜或惡的情感體驗。因此,在動物喻人的成語中蘊含著具有一定傾向的感彩。

(3)在漢語和維吾爾語動物喻人成語中,以動物的行為方式來喻指人的行為活動的成語非常豐富。這是因為從哲學的角度來看,運動無時無刻不在進行著,整個世界都是運動著的,所以不論是人還是動物,運動貫穿其生命的始終。運動的顯性體現形式就是動作行為,不同的動作行為蘊含著不同的意義,反映在人類語言中則展現出各種各樣的行為意義。

(二)動物喻人成語的差異性

1.從數量上看,漢語動物喻人成語要比維吾爾語動物喻人成語豐富。不論是動物喻人成語的總體數量,還是動物喻體的類型數量,或者是動物喻指人的范圍,漢語成語都要比維吾爾語成語豐富。這與兩種語言的語言體系、歷史源流有密切關系。

2.從隱喻轉喻的內容來看,因兩民族的生活環境、生產方式、歷史背景等不同,動物喻人成語存在著文化上的差異。這主要體現在以下三個方面:

第一,動物喻人成語在喻體選擇上存在不對應的現象。在漢語動物喻人成語中,喻人膽小怕事的性格,會用“鼠”作喻體,如成語“膽小如鼠”;而維吾爾語則會選擇“雞”作喻體,如成語“???? ?????”(膽小如鼠)。這是因為不同的民族受自己的生活環境的影響對不同動物有不同的關注度。

第二,在動物喻人成語中某類喻體出現空缺現象,即漢語中有的喻體,維吾爾語中沒有;或維吾爾語中有的喻體在漢語中沒有,這主要是由文化空缺引起的。如“龍、鳳”這兩種動物,是由漢民族創造出來的漢族獨有的動物,在漢文化中有著重要的意義和地位。因此,在漢語動物喻人成語中“龍、鳳”經常被賦予褒義色彩,象征著權威、尊貴、吉祥、幸福。如成語“飛龍在天、真龍天子、龍駒鳳雛、龍章鳳姿”等,都喻指人美好的一面,但在維吾爾語中則沒有類似的成語。

第三,動物喻人成語用相同的喻體喻人時,體現出的感彩在褒貶程度上存在差異。在漢語成語中,“狼、狗”喻人時,被賦予貶義的情感色彩,常常喻指人陰暗的一面。而在維吾爾語中,其既含貶義色彩,也有褒義色彩,如成語“???? ????? ??? ??????? ???? ????? ????? ??????(狼有肉共享,烏鴉有肉獨吞)”,以狼的行為喻指人能同甘共苦;“??? ??? ???????? ????????(狗不咬主人)”,以狗的行為喻指知恩圖報。

四、結語

因人類認知事物有共同的規律,所以動物喻人成語在認知上存在著共性,都可以通過隱喻或轉喻的方式喻指“人”。同時,由于不同民族在生產生活、地理環境、歷史背景及文化因素等方面存在不同,兩者在認知上又存在一定的差異性。

(本文得到新疆師范大學研究生科技創新項目基金資助,項目編號[20141001]。)

參考文獻:

[1]潘明霞.漢英“身物互喻”詞匯對比研究[D].合肥:安徽大學博士學位論文,2012.

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[3]房培.漢語動物成語問題探究[D].天津:天津大學碩士學位論文,2007.

[4]卡依沙爾?艾合買提.動物詞匯文化內涵研究[J].新疆職業大學學報,2012.

第8篇

一、調查情況及統計

(一)樣本數據及分析方法筆者設計了一份問卷調查表,向不同行業企事業單位的財務總監和財務經理,會計、稅務審計事務所的項目經理和資深注冊會計師、注冊稅務師,江蘇、浙江、安徽多所高等院校的財務會計與審計教師等進行了問卷調查。調查工作從2007年3月開始,2007年6月結束,采用直接發放紙張問卷和網上問卷兩種方式,共收回有效問卷279份。問卷將高級會計人才需要的素質分為知識、智力、能力、溝通、道德與心理五個方面共19個問題,每種素質要求分為六個需求層次,0為不需要,5為需求程度最高。全部問卷由調查員核實后編碼,輸入計算機,使用SPSS軟件進行統計分析,分析類型主要是描述性統計和用于比較均值差異的獨立樣本T檢驗。

(二)描述性統計結果將社會對高級會計人才所要求的素質分為知識、智力、能力、溝通、道德與心理五個方面19個指標,各指標描述性統計如表1所示。

(三)獨立樣本T檢驗結果收回的調查問卷中,教師問卷79份,企業財務人員與事務所注冊會計師問卷200份。教師組與企業事務所組的獨立樣本T檢驗結果顯示,在管理能力、領導能力、心理調節能力、書面表達能力和決策能力方面高校教師組與企業和事務所組人員的觀點存在顯著性差異,教師組的均值低于企業事務所組。教師這種觀點可能會滲入到學校的課程設置、教學環節等,導致這些方面的培養可能達不到社會需要。在創新科研能力方面,教師組的評分顯著高于企業事務所組。

二、調查結果分析

(一)以培養應用型人才為會計學碩士研究生的主要培養目標我國已有100多個會計學碩士點,加上其他碩士點設置的會計學方向,很多院校有能力培養會計學碩士研究生。筆者認為這些不同的院校應有不同的培養目標。一般性院校以培養綜合應用型人才為目標;在會計學方面具有重大影響的綜合性院校及重點財經院校以分類培養為目標,既培養將來有潛力繼續攻讀博士學位的學術型碩士研究生,從事會計學的教學和研究工作,又培養綜合應用型碩士研究生,直接服務于各企事業單位。

會計學碩士研究生培養目標側重于培養綜合應用型人才主要是緣于以下原因:第一,會計學碩士研究生畢業導向發生了深刻的變化。一方面,隨著我國高等教育水平的提高,對師資質量有了嚴格的要求,一般高等教學研究單位不太愿意接受碩士畢業生;另一方面,從碩士研究生從業的意愿看,據王浩等(2005)的問卷調查結果顯示:86.5%的人都渴望成為應用型人才,85%的人選擇畢業后工作。這意味著碩士生畢業后只有少數人繼續攻讀博士學位,更多的人走向實務界,并且,會計學博士畢業生也不一定選擇高校從事教學科研工作,有的博士放棄學術研究,進入政府部門、金融證券行業工作。第二,社會對高級會計人才的能力和素質提出了更高的要求。應用型會計人才應當具備實用性、創造性、外向性、通用性等主要質量特征,實用性指將所學知識運用于實際工作的能力;創造性指能夠創造性獲取并將知識應用于實際的能力;通用性指學生畢業后經過一段時間的實踐,能勝任各種行業和企業單位的會計工作,勝任各種會計職業工作;外向性指在經濟全球化的形勢下,會計人員應具備一定的國際經濟交往所必需的知識,應較全面地了解國際通行的會計概念和慣例,并具有一定的語言、文化交往能力。受學制和生源等因素的影響,本科教育已難以滿足這些要求,應由研究生階段來補充完成。

(二)設置體現專業特色且兼顧多學科滲透的課程體系研究生課程體系是構建知識結構的關鍵,而創新的知識結構和體系是研究生創新的基礎,因此,在設置課程體系時,首先要建設處于學科前沿的研究生核心課程,其次是規劃好有利于自學的大量選修課程,再者要建立有利于創新的課程教學方式。課程體系的設置要滿足以本專業為主,同時盡量兼顧多學科滲透。通過對調查表中“知識需求內容”分析,反映出新的社會經濟環境對高級會計人才提出了新的要求,即需要的是綜合性人才,不僅要求知識的深度,還要求知識的廣度。這無論是在企業組還是在高校教師組都得到了共識,在“知識需求內容”項目中,將知識分為綜合知識、經濟與管理知識和財務知識與技能三個分項目,企業組的均值分別是4.08、3.98、4.37,教師組的均值分別是4.1、3.99、4.35,企業組和高校教師組的觀點一致。為此,應加強綜合知識及財務知識與技能課程設置,設置體現專業特色且兼顧多學科滲透的課程。

由于碩士教育是在大學本科教育的基礎上展開的,這些學生各方面的素質和能力得到了一定的培養,并且具備了比較寬廣的會計基礎知識。在碩士階段主要是對以上社會需求的素質和能力進一步培養,適當開展專門化教育。鑒于會計學專業碩士研究生培養目標主要定位于培養綜合應用型人才,碩士教育的主要目的是向學生提供高層次的、在實際工作中直接可用的會計知識和技能,使畢業生將來在某一專門領域提供有價值、合格的服務。會計學專業可分解的專業研究方向主要有:現代會計理論、財務會計、公司理財、審計與咨詢、會計電算化。課程體系中分公共必修課、專業必修課、相關專業選修課和專業選修課。其中可以適當減少公共必修課的學分比例,讓學生有更多的時間選修專業課程。(1)專業必修課。各研究方向開設的專業必修課程主要有:會計理論、現代審計理論、企業會計準則、現代公司理財、成本管理會計、財務分析等。(2)相關專業選修課。相關專業選修課主要包括:管理科學與工程理論體系研究、組織行為學、現代管理理論與方法、國際金融與貿易、國際商法、多元統計分析、邏輯學等。(3)專業選修課。根據專業方向選修專業選修課,如財務會計方向應設置的課程包括高級財務會計、國際會計、政府與非營利組織會計、會計制度設計等;審計與咨詢方向應設置的課程包括高級審計、會計職業道德、會計內部控制設計與評價、稅務籌劃等。公司理財方向應設置投資學、公司治理、證券上市與交易實務、報表分析、資金管理等課程。

(三)增設訓練存在顯著性差異的素質和能力的課程與教學環節通過獨立樣本T檢驗分析可知,在判斷管理能力、領導能力、心理調節能力、書面表達能力和決策能力對高級會計人才的重要程度時,高校教師組與企業和事務所組人員的觀點存在顯著性差異,教師組的均值低于企業事務所組。為此,要增設訓練這些能

力的課程和教學環節,以滿足社會需求。

一是管理能力和領導能力的培養。討論培養管理能力和領導能力時,應了解成功的領導者所具備的一些重要的素質。這些素質包括:具有引導他人的愿望;熱情以及將熱情恰當傳達出去,給人希望和鼓舞的能力;表里如一、自知、公正和成熟的人格;值得信賴,充滿好奇心,愿意學習新事物,并敢于承擔風險等。為培養這些能力,在研究生階段應創造一切條件,讓學生培養管理能力和領導能力,如讓每個學生都有機會主持專題討論活動,鼓勵每個學生在任何討論活動中不能總是聽人講,不發表意見,而應該學習公開表達自己的見解。  二是語言、書面表達能力的培養。要培養學生的語言表達能力,讓學生善于與外界溝通和交流,能夠在未來將自己的思想駕馭企業和市場,要求有嚴密的邏輯思維能力和高超的分析思考能力。針對學生普遍存在的自我意識強、與人溝通協調能力不足、文字水平不高等情況,要對學生加強“邏輯學”、“心理學”、“公共關系學”、“寫作”的教學,這些能力的培養可以貫穿在每門課程的學習過程中,平時要求學生多寫分主題的研究論文,最后交總結性論文及進行綜合性考試等。

第9篇

論文摘要:分析了現今高校公體教學的現狀及弊端.提出了轉變高校公體教學的思想、重構其教學模式、改革其考試辦法的建議,這對健全素質結構人才的培養和高校及其它學段體育教學的改革有一定意義。

1現今高校的公體教學的現狀及弊端

“大學體育教育作為學校體育的最后一環,是學生養成終身體育意識及體育綜合素質發展與提高的重要階段是學生豐富知識,聚蓄能力,形成習性的重要時期,其終身體育思想的構建和終身體育能力及鍛煉習慣的形成,主要成熟于這一學段。現今我國高校的公體教學,還不同程度地存在著教學內容淺泛、方向飄忽不定,學生學練盲目順從、目標不清,注重技術方法學練、疏于文化思想熏陶的現象。這種現象,導致學生運動技術不精,理論基礎不厚,鍛煉思想模糊,致使不少學子跨出大學校門后,就“西裝革履”于家與辦公室之間,不再與體育運動沾邊這種老化的教學模式,不利于學子終身參加體育鍛煉習慣的形成,不利于英才長遠的健康利益,不利于社會對具有健全素質結構的現代化建設人才的需求。改革勢在必行。

2現今高校公體課程改革的幾點意見

2.1轉變教學思想

受多年前蘇聯教育模式的影響,我國高校公體的教學以學習運動技能、提高身體素質為目標,以“增強人民體質”為歸宿。這種教育思想,在我國高校體育教育中,曾起過巨大作用,對今后的體育教學也將產生深遠影響但在現今高速發展、變革的社會,它具有一定片面性,忽略了健全素質結構的培育,那種“軍體課,,式的教學,有礙于當今“健康第一”的思潮陶行知先生說:“健康是生活的出發點,也是教育的出發點”,現今的全面素質教育觀,更是把“健康第一”作為學校體育教育的指針。社會的發展,也較之以前賦予了“健康”更深更廣泛的涵義,它包括“身體健康和心理健康”兩大層次。“身體健康”的獲得和延續,必須以終身鍛煉的習慣,適合個性鍛煉的方法和興趣盎然的鍛煉內容為基礎,否則,無法持續;而“心理健康”的形成和根植,又必須以優良的道德品質、厚實的文化素養和永固的勞動素質為條件,否則,無法獲得。鑒于此,現今高校公體前教育觀,要從“增強體質”轉變到“健康第一”的思想上來,這樣才能合于社會發展的節拍,與時俱進。

2.2重構教學模式

現今我國高校公體教學,男女生混合上課及兩三班合一再分男班女班上課的現象不同程度地存在著。這種“熬中藥”式的教學模式,疏忽學生的個性特征,教學時,學生“身順而心違”,“強應”著學練,更有甚者以“翹嘴,跺腳、甩袖”抗爭,何其苦哉!如此模式的教學,豈有效果?又何談張揚學生的個性?再則,教學內容泛化,這幾次課學籃球、下幾次課習排球,后幾次課練健美操,似乎教學內容充實,涉獵廣泛,學練全面,殊不知如“猴子抱西瓜”,最終一無所得,一事無成。“思想素質、身心素質是各項素質可持續發展的基礎”。鑒于此,現今高校公體教學,應將同一上課時段的學生集中,按其體育能力的高低、個性發展的需要,由學生自主擇項,分班分項教學,將某一運動項目,從技術、理論到健身方法、思想,系統全面地傳授給學生。其全過程以一學年為期,這就要求教務部門,在一學年內,應將全校同一年級學生的公體課,排在一固定時間上課不變,以保證教學目的的達到和“健康第一”思想的貫徹。

2.3改革考試辦法

“體育成績考核,是鑒別學生在體育教育上所表現出來的個體差異”。現今我國高校公體課的考試,多為對某一運動項目,制定同一考試內容、方法和評分標準二學期成績的評定,多為按不同比例,將期中、期末和平時成績綜合核算定出,其中,期中、期末的考試多為定項定量測試,平時成績多根據平時測驗、達標、學生的學習態度及考勤情況進行定性評定。這種考試力、法,對我國高校體育教學的發展起過很大作用。但,隨著社會的深人發展和教學體制的不斷改革,此考試辦法,已不適合全面提高學生素質的時勢,一定程度上,還助長了一些體育能力強的學生的懶惰情緒,扼殺了一些體育能力弱的學生的學練興趣(因為及格對他們來說是可望而不可及),不利于現今高校體育教育的發展,必須對現行考試辦法進行全面改革,方能與時勢同步。有鑒于些,現今高校公體考試辦法的制定,應利于學生學練興趣的養育、體育能力的攀升、運動思想的完善和鍛煉習慣的形成,應根據按體育能力的高低、個性發展的需要及選項分班的具體情況,分別制定考試標準把相似體育能力、相同個好、相同學練項目的“同類個體”,歸屬于同一考核標準之中,并且,學期伊始時.對各層次班,依各考試辦法測試一次,將其成績與期末考試成績進行對比,以其成績增長的幅度,結合課堂考勤情況,按比例評定學習態度成績,再將期末和學習態度成績按所占比例綜合,確定為本學期的體育成績。這既可督促學生課外時常練習,利于鍛煉習慣的形成,又可按班級水平層次,循序漸進地提高個體的體育能力。新晨:

3結論及建議

3.1結論

學生具備健康的身心,是社會的需要、教師的責任、家長的期望和個人的夙愿。社會教學的各構件對學生的干預,都要以培養學生健康的身心為落腳點,高校公體的教學也不例外,其一切教學模式、方法、考試手段都要以此為中心,圍繞此目標展開工作。因此,現行的高校公體課程的改革,必須轉到培養學生終身體育思想,形成終身體育能力的軌道上來。重視以張揚學生個性,提升學生身心健康素質為指針的高校公體課程改革,這對全面人才的培養起著重要作用,對其它學段體育教學的改革,也將產生深遠影響。

第10篇

關鍵詞 網絡 大學生教育 思想道德建設

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A

網絡以其龐大、高效、便捷的信息傳遞模式贏得了大學生們的青睞,為他們的生活帶來了新奇、樂趣和便利。同時,網絡信息的混雜性對大學生的思維方式、行為模式、心理發展、價值觀念和政治傾向等方面產生了潛移默化的影響,導致大學生價值觀念沖突加劇、價值取向多元化。信息網絡化作為一把雙刃劍已經給我國傳統的思想道德教育的理論與方法提出了嚴峻的挑戰。

1網絡對大學生思想道德素質的影響

1.1 “網絡依賴”造成集體智力退化,誠信缺失

網絡巨大而快捷的信息庫,使大學生更愿意輕松點擊鼠標來獲取現有資源,而不屑于開動腦筋進行知識的更新和探索,忽視了計算機處理信息與人腦思維所具有明顯的區別,導致大學生出現思維懶惰、網絡抄襲、論文造假等不良現象頻出。同時不良的信息、充斥其中,很多大學生受到不良信息的侵蝕,思想發生潛在的變化,長此以往,給大學生的精神世界帶來嚴重的污染和腐蝕。輕者學業荒蕪,重者誠信缺失,道德淪陷,并釀成違法犯罪。

1.2 “網絡萬能”導致現實感缺失,道德取向迷失

過量的信息造成信息超載和污染,使部分大學生廢寢忘食、夜以繼日于網絡游戲、聊天、網購和信息瀏覽中,在網絡的虛擬世界無法自拔,正常的學習、生活嚴重受損,人際交往缺失,甚至出現人格異常和心理障礙。同時網絡的虛擬性和隱蔽性容易消解大學生對現實社會的道德責任感,造成他們責任觀念淡漠、判斷力缺乏,在現實社會中道德取向迷失。

1.3 “網絡滲透”造成文化價值觀沖突,思想意識混亂

隨著經濟和信息全球化的發展,以美國為首的西方資本主義國家極力將自己的文化價值觀念強加給發展中國家,導致東西方文化價值觀的沖突與碰撞日益加深。許多大學生深受西方思想文化的影響,不能正確的去粗取精,盲目崇洋,造成人生觀和價值觀的迷失,出現諸如:拜金主義、享樂主義、個人主義等不良現象,部分大學生把追逐金錢和名利放在人生目標的首位,自私自利,貪圖享樂。有悖于中華名族的優良道德傳統;有悖于當代大學生奮發向上、躊躇滿志的良好形象;有悖于當代大學生肩負的歷史使命。

當然,網絡對大學生思想道德教育有利也有弊。正確利用網絡有利于大學生道德踐行能力的培養和自律精神的塑造;可以為大學生健康成長營造豐富多彩的精神空間;同時也有利于大學生綜合能力的提升和自我價值的實現。如何充分發揮網絡環境中積極因素的作用,抑制和減少消極因素對大學生的影響,是大學生思想道德教育工作一個值得探索的課題。

2網絡化時代加強大學生思想政治教育的對策

2.1 成立網絡環境監管隊伍

高校要根據自己的實際情況,成立一支網絡環境監管隊伍,制定網絡管理條例,增強校園網絡的服務功能,對學生上網實施有效管理。如:過濾非法網站,密切關注網絡動態,解答他們通過網絡反映出的各種矛盾和問題;管理者善于對網絡文化進行分析、鑒別和判斷,正確引導網上言行,抵制有害信息的腐蝕和錯誤信息的傳播、誤導;向學生推薦或正確引導學生瀏覽有利于學習的、健康的優秀網站。使自律與他律有機地統一起來,為學生進入網絡社會創造一個良好的道德環境。

2.2加強網絡道德教育

有針對性地開展德育教育,積極引導學生樹立正確的網絡觀,增強學生上網的法律意識、責任意識、自律意識和安全意識。如:加強網絡相關法律條文的宣傳,通過實際案例教育學生文明上網,預防網絡欺詐等犯罪行為的發生;利用網絡優勢發揮思想道德教育功能,在思想上自覺構筑抵御不良沖擊的“防火墻”。

2.3提高學生應用和開發網絡資源的能力

有意識地培養學生信息處理能力和對信息進行搜集、篩選、鑒別和使用的能力。充分利用校園網絡文化建設,加大網絡知識的培訓力度,提高學生對網絡信息的利用能力。把大學生的聰明才智引導到科技創新中去,在科技創造活動中陶冶情操;利用網絡實現學生的創業夢想,如:網上營銷、電子商務;還可以通過網絡提升文化品味和審美情趣,從而達到加強大學生的思想道德教育的目的。

2.4創新網絡思想政治類社團

學生社團具有很強的吸引力和凝聚力,但是思想政治類社團由于活動形式相對單一、經費難以籌措等原因,一直難以維系。網絡思政類社團可分為幾大模塊,如:歷史偉人模塊、愛國名人模塊、創業先鋒模塊、道德禮儀模塊、法律秩序模塊等。此外還可以增設思想道德實踐模塊,可通過“雷鋒之家”、“愛心實踐基地”、“良心商店”等形式讓學生切身體驗道德的力量。使網絡思政社團實現“從單一走向多面”“從理論走向實踐”的新模式。

在信息網絡化的時代,大學生擁有更多的信息獲取途徑和更自由的思維空間,這不僅要求教育工作者不斷加強自身學習,同時也要求我們耐心引導學生,并積極營造出健康、積極、活潑、向上的校園文化,這對學生素質發展和道德提升起著重要的不可替代的作用。我們應正視網絡對大學生思想道德的影響,要建立一條以學生為主體、教師為主導,多方協調一致的網絡體系,充分利用網絡的優勢,將網絡思想道德教育與實踐教育相結合,增強思想道德建設的實效。

參考文獻

第11篇

一、袁珂的神話影響及其神話觀

神話研究前輩專家中,最有影響的是袁珂先生。他從有志于“神話學”開始,畢其一生精研神話,先后撰寫了《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《山海經校注》等20多部著作以及800余萬字的論文。其中1996年由四川大學出版社推出的《袁珂神話論集》,是一部“與前不同,面目一新”的論集。它與1982年出版的袁珂《神話論文集》相銜接,比較全面地反映了50年來袁珂對神話的理論研究成果。

《袁珂神話論集》共收有論文48篇,分為4個單元。袁珂的諸多成果中最核心的是廣義神話理論。他認為狹義的神話,專指上古神話,興起于原始社會,到封建社會初期就逐漸衰竭了,但廣義的神話卻是生生未已,每個朝代,每個時期,天南地北,都有新的神話產生,所以廣義神話是擴展后的神話。廣義神話的概念使中國神話研究領域呈現出開放的局面,能夠薈萃各個時代、各個民族、各個地區的神話,融會具有神話因素的仙話、傳說、故事等于一爐。這就擴大了神話研究的視野,使神話從先前狹小的圈子里解放出來,走向更為廣闊的天地。

袁先生又在《民間文學論壇》1984年第3期上發表《再論廣義神話》,其中將仙話、傳說納入了神話的范圍,“因為它們的精神和神話的精神是息息相通的”,“同屬幻想的虛構”。 “廣義神話,其實就是神話,它不過是擴大了神話的范圍,延長了神話的時間,它只是包括了狹義神話,卻沒有否定狹義神話。狹義神話,仍然可以作為學者們研究的核心。”袁先生認為:

1.神話和迷信的本質區別是:神話往往對于世界的態度,富于人民性;而迷信則是消極的,往往反映統治階級的利益。這種區別突出地表現在對待命運的態度上面。神話往往表現人們不肯屈服于命運。相反地,迷信則恰恰是宣傳宿命論,宣傳因果報應,讓人們在命運面前低頭。神話往往是敢于反抗神的權威的;迷信則是宣傳人對神的無力,必須做神的奴隸和犧牲品。

2.神話和傳說的區別是:神話漸漸演進,作為神話里主人公的神漸近于人性,敘述這漸近于人性的主人公神的事跡的,就是所謂傳說。總而言之,傳說和神話的不同,是傳說已隨著文明的進步,漸排斥去神話中過于樸野的成份,而代以較合理的人情味的構想與安排。從神話演進為傳說,我們就可以看到人民是怎樣把自己在政治上和生活上的愿望滲入神話中去的這一事實,同時我們也就可以看到人類是怎樣從文化的較低階段進入到文化的較高階段的。

袁先生的神話觀表明神話是始終給人以力量、信心和勇氣的文學創造。它是樸野的,但是也是開放的;是屬于過去萬物有靈時代的,但是也是屬于世世代代人民的。它是融會古今、生動活潑,充滿人性光輝的人類杰作。

“廣義神話論”的提出,曾在國內外學術界引起強烈的反響。早在20世紀80年代學者們就對此展開過激烈的討論,今天這場討論仍在繼續,然而從這幾年的研究中可以看出已有許多學者接受了這一觀點。運用這一理論發掘和研究原始社會以后的神話論著逐年增多。可見袁珂“廣義神話論”的影響是深遠的,它在中國神話研究史上具有特殊的意義。在此基礎上,神話還應具有三個規律性的特點,即迷霧思維、隱性力量、神話不“神”。

二、關于“迷霧思維”

袁珂先生指出神話產生有其特殊的背景:

原始社會隨著人類的發展,“原始人開始在自己的想象中使周圍世界布滿了超自然的存在物,神力和魔力。他們對于大自然所發生的各種現象:例如風雨雷電的擊搏,森林中大火的燃燒,太陽和月亮的運行,虹霓云霞的幻變……產生了驚奇的感覺。驚奇而得不到解釋,于是以為他們都是有靈魂的東西,叫它們做神。……這就是所謂的萬物有靈論。從這些蒙昧的觀念中,產生了原始神話和原始宗教。”[1]

袁珂先生的這個認識恰恰說明了法國著名人類學家列維·布留爾對神話特點之一的總結——互滲律。在原始思維中,人與外在事物、主體與客體尚未區分開來,也不知道事物的因果關系,處于一種混沌不清的狀態。布留爾把這一特征稱為“互滲律”。在原始人眼里,自然界的一切現象永遠處于一種感性的神秘的互滲關系之中。例如,萬物的肖像和它的原型對原始部落居民來說是不分的,肖像就是原型。于是,他們在巖壁上畫一個人或一只動物,然后用長矛等武器猛刺這一肖像。因為在他們看來對肖像的攻擊和直接攻擊那個人或動物效果是同樣的。他們還認為,吃一種食物就意味著同它互滲。吃老虎、野豬的肉,就會增強膽量和勇氣;而吃了雞、綿羊、烏龜,則會變得懶惰、虛弱和怯懦。

由以上的例子可知,在原始社會人們對世界萬物的認知處于一團迷霧之中,混沌朦朧,學者遂命名為迷霧思維。這種叫法和布留爾的認識相近,但是更加接近中國的東方思維。如《莊子·應帝王》:“泰氏,其臥徐徐,其覺于于,一以己為馬,一以己為牛。”注家西晉司馬彪云:“徐徐,安穩貌。于于,無所知貌。一以己為馬,一以己為牛。”清朝宣穎注釋道:“渾同自然,毫無物累,未始陷入于物之中。”這是原始先民物我混同思維方式的最好寫照。唐代歐陽詢等編《藝文類聚》記載 “開天辟地”神話的第一句話就是“天地混沌如雞子”。按照唯物主義思路,外在的混沌決定了人們思維的混沌,人類懵懵懂懂地來到世界,似乎置身于一團迷霧之中,不知方向,不分彼此。萬物皆我,我即萬物,物我不分。這表現在口頭文學中,便是創造了神話。神話是由原始社會人們政治、經濟、文化、宗教、歷史、心理等今人劃分出的各類學科匯總,是后來各大文明在原始社會的混沌表現。

神話既是混沌時代的產物,也是迷霧世界的“心靈雞湯”。袁珂先生對神話的看法確有卓見,真正的有生命力的神話始終給人以力量、信心和勇氣。如果沒有神話,人們不知道該如何平撫充滿疑惑、擔憂、驚恐的心,不知道如何面對比他們強大得多的自然,不知道該如何堅持生命的延續。神話出現后,人們可以在對人以外的有靈萬物中尋求力量、精神依托和支持,于是用想象和幻想創造了一個神的世界。那里有他們認為的永恒世界的存在,以使他們可以坦然地面對死亡,豐富現世活著的意義;那里有從祖先、英雄神話中獲得的不竭力量,以使人類擁有更加堅定的精神和恢復平衡的心理狀態。

三 、關于“隱性力量”

英國神話學家凱倫·阿姆斯特朗在其《神話簡史》中問到:人作為精神動物,始終追索的意義何在?例如,狗并不因為它們身為犬類而煩惱,不會為生活在別處的犬族的生存狀況而焦慮,更不會換一個角度來體察生命;但人類卻很容易陷入絕望之中。因而從一開始我們就創造出各種故事,把自身放置于一個更為宏大的背景之上,從而揭示出一種潛在的模式,讓我們恍然覺得,在所有的絕望和無序背后,生命還有著另一重意義和價值。

神話能給人類提供這樣的意義。因為人類需要在神話世界中直面現實,超越現實,尋求生的能量。神話賦予現實世界的直觀性,使人們能夠直接洞察一切。它們的重點既非描述神祇的言行舉止,亦非出于無聊的好奇心或者娛樂之用,而是為了讓人們得以模仿強大的祖先或者英雄,以及一切有能量的事物,實現精神的讓渡體驗,從而獲得神話中的“神”性。于是有了戰勝洪水的大禹、敢于射日的后羿、創造文字的倉頡等。他們的精神賦予現實人類“生”的力量。

阿姆斯特朗告訴我們,雷鳴、日食、月食、風暴、落日、彩虹、流星——它們在另一個無窮無盡的時空里上演著無休無止的劇情,恣意炫示著自己的生命力。人類感喟于這些力量的時候,正是他們認識到自然力、萬事萬物巨大力量的時候。他們希望自己能夠獲得這些“隱形的力量”,幫助自己走出畏懼。當早期人類注視一塊石頭時,他們看到的并非是一塊了無生氣、千年不移的石塊。它有力、永恒、堅固,是另一種象征著絕對的生命式樣,完全不同于當時顯得風雨飄搖的人類生活。石頭迥異于人類的“他性”,為它帶來了神圣感。在遠古時代,石頭成為最常見的“顯圣物”——神圣之物的自我顯現。再例如,一棵樹的死而復生,來年還春,原始人認為這棵樹不費吹灰之力就能進行自我復生,將凡人無法擁有的奇妙生命力具象化,變為可見之物。同樣,當我們目睹月亮的盈虧,又再度發現了一種“復活”的神圣力量:它既嚴酷又仁慈,既令人恐懼又給人安慰。

這樣看來,樹木、石頭和天體本身并不值得敬拜,但卻因為它們所顯現出來的某種隱形力量而受到敬拜。神話事實上也成了“人”話,是人要借助這股隱形的力量。于是神話就在人們既恐懼和歡欣,又敬畏和害怕的心理背景下產生了。

四、關于“神話不‘神’”

關于“神話不‘神’”的特點,主要顯現在史前史后的神話比較中。

1.史前神話:人神不分,神話即人話,乃因為物我人神合一。這是混沌世界造成的迷霧思維的必然結果。

2.史后神話:神話走向世俗,從混沌走向理性的分明,人開始從“眾生平等”的角度走向萬物之中心,不再以更廣的萬物之眼光,更深的神圣不可侵犯的視角來看待世界。

(1)今天現代人所知的宗教、歷史、哲學、心理學、人類學、生物、化工等學科在史前根本不曾分化,史后很長一段時間也沒有達到像今天這樣更加細致地劃分。在以“人類”為中心的視域內,我們將自己認為的世界進行了劃分,而且是越來越細致、系統的理性劃分。

(2)史前神話更多關注神圣世界。這個世界使人深刻敬畏、尊重、體會除了人以外的其他事物的隱形力量,更謹慎地持守人在萬物之中的定位,從而謀求人與萬物的和諧共存。然而史后神話,即進入階級社會后,人類愈來愈在戰勝自然和社會中獲得更多勝利,于是愈發增強了自信,相信自我的力量,甚至于越來越忽視外在于人的隱性力量,外在于人的事物和世界;過多地將注意力投射在自我、現世。但忽視并不等于對方的不存在;恰恰相反,越忽視越將自我置身于危險之境。

(3)史前神話是人們對現世的認識和理解。我們用現代人的眼光來看那些“話”是“幼稚”的,但是這些“幼稚”也恰恰真實反映了當時的“客觀實在”。其表現手法“幼稚”,但所述內容真實。

(4)史前神話以及史后神話或者叫傳說的,雖然幾經洗心革面,但是從研究的角度來講,都真實地反映了歷代人們的思想、心理和客觀實在。通過研究神話傳說的發展變化,可以探尋人們思想、心理發展的真實歷程。

五、神話出現的意義和價值

史前神話中的英雄眾多,如大禹、后羿、神農……神話的意義和價值究竟是什么呢?如袁珂先生言——首先是給人以信心。英雄神話傳說的存在揭開了人類心智運作的神秘一角,揭示那個時代的人們是如何調節他們內心沖突,獲得戰勝困難信心的,并且鼓舞人類勇敢地戰勝自然,讓人們從英雄身上汲取力量,充滿希望地生存下去。

其次,神話有益治療,可以用以美化破碎的世界,讓我們看到一種新的可能,于危險和苦難時給人們以方法的啟迪, “如果……那么會發生什么?”“如果遇到危險,應該像英雄那樣……”正如英國阿姆斯特朗《神話簡史》中所說的“當人們口口相傳地講述部落的英雄故事時,他們并不只是想娛樂聽眾。神話的主旨是想告訴我們,如果想成為一個人格完整的個體,我們該如何行事。”[2]

復次,神話幫助人們領悟生活的真諦,讓人類的生命貫穿過去未來,增加生命時間的人文長度和高度。承載過去的故事就是繼承往古文明,開創未來的基點,而這樣的承載也使得人類文明的高度得到了提升。伏羲、女媧、黃帝、軒轅……是神話的主角;創世、災難、誕生、消亡也是神話主要傳達的文明的價值。

再次,神話給人們以想象力的激發和鼓勵。人類在早期充滿著天生的想象潛能;而神話常常能滿足人的童年的好奇心——隨著年齡的增加,在想象力的驅使下,能將這種內心的動力、對生活和世界好奇的趣味性變成解決現實困難的信心和勇氣。如大禹出生是母親吃了薏苡,還是神珠,還是石頭而有孕的呢?這個出生問題的認識和解決都對人們有很深的刺激,促成自我力量的反省。

最后,神話有利于人類精神秩序和社會秩序的保持和發展。人類出生必須要明白為什么母親可以生育子女,母親的生育具有偉大功勞。這一點認知要從女媧而來。人呱呱墜地要吃東西,這食物是怎么來的——是神農教化人們過上了農耕定居的生活。夜晚的到來讓黑暗吞噬了光明,人類的恐懼隨著火焰的升起一起消失——光明的火種是燧人氏的杰作;洪災的到來讓人們長期陷于危險和絕望——是大禹給人們帶來了地平天成的安居生活。歷史在生活中綿亙。神話提供了人們對于自己和世界的來龍去脈及其規律以統一認知的視野與坐標。

注釋:

[1] 袁珂:《中國古代神話》,華夏出版社2006年版,第2頁。

第12篇

關鍵詞:高校;大學生;體育消費;現狀

中圖分類號:G807.4 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)07-0000-01

1.前言

隨著社會科學的不斷進步,生產力水平的不斷發展,人們的生活方式發生了改變。體育價值觀的改變,以及全民健身運動的推廣,體育消費在人們的生活消費中己經占了很重要的部分,而且有擴大的趨勢。[1]隨著市場經濟體制對大學校園的沖擊和影響,大學生參與體育活動的經濟行為己是不可避免的。大學生作為未來體育消費的主流,其體育消費行為如何,將直接關系到未來人們體育消費行為的走向。[2-4]

2.研究對象

以許昌學院和許昌職業技術學院的大學生為研究對象,抽取500名在校大學生作為調查對象,其中許昌學院共300名,男生200名,女生100名,許昌職業技術學院200名,男生100名,女生100名。

3.研究方法

3.1 文獻資料法

通過查閱中國知網(CNKI)及其它互聯網搜索有關大學生的體育消費的相關文獻200余篇,以及近10年有關許昌市體育健身工程、許昌各高校體育相關政策等有關研究資料和文獻,為本研究的開展和論文的撰寫提供理論基礎和依據。

3.2 問卷調查法

在查閱大量文獻資料和對大學生進行訪談的基礎上,按照社會調查法和體育科研方法的要求,我們將針對相關問題設計問卷。

3.3 數理統計法

測試所獲得的數據均在計算機上通過Excel2003建立原始數據庫,并用Excel軟件中的統計函數對數據進行統計。

4.研究結果與分析

4.1 許昌市大學生參與體育消費動機調查

調查結果顯示(表1):許昌市大學生參與體育消費的首要動機是(1)男生的是健身和實物;女生的是實物、健身、娛樂和信息,之所以娛樂在女生中的消費動機占首要位置,主要是因為女孩子生性嬌柔,不喜歡劇烈運動,以及他們的生理和心理特點所決定的。

4.2 許昌市大學生參與體育消費的結構調查

調查結果表明(表2),選擇10元以下的學生占有絕大多數,其中這個群體里面聚集的主要成員包括:缺乏鍛煉或者由于懶惰所導致的肥胖學生、與體育接觸很少的普系學生占大多數、以及對體育不感興趣的學生;選擇10元至30元,這個部分里的主要人群是對于體育有一點興趣的學生,或者只是喜歡體育運動項目中的某一項的學生;很顯然選擇30元至60元和60元至90元的群體所占的比例是很少的。

4.3 許昌市大學生參與體育消費的項目調查

調查結果表明(表3),籃球,足球,乒乓球和健美操運動得到了不少學生的青睞,是由于實施起來對場地設施的要求標準不太高;而參與羽毛球運動的學生數很少,這是因為它對場地設施的要求特別高,并且受到有些收費球館等方面因素的影響;參加排球、武術、體育舞蹈和臺球的人數很少,這主要是因為,第一:這幾個運動項目的體育教師缺乏;第二:學生對于這幾個運動項目的興趣點很低。

5.結論

5.1 許昌市大學生參與體育消費的動機是健身和消費。

5.2 家庭經濟狀況是影響學生月消費水平、月正常吃飯費用、月體育消費的一個重要因素。許昌市各高校大學生具備一定的體育消費能力。

6.建議

6.1 各級體育管理部門應響應國家的倡導,從實際出發,借助網絡,充分利用學校的報刊、廣播、宣傳欄等措施,加強對體育消費和全民健身計劃的宣傳、引導,強化大學生樹立體育消費意識,引導他們健康、合理的進行體育消費。

6.2 對月消費偏高的同學應給予正確指導,對一些家庭困難的學生應給予相應的補助,同時也應鼓勵他們進行適當的體育消費。

參考文獻:

[1] 李海冰.武漢地區普通高校人學生體育消費現狀的調查研究[J].湖北體育科技,2001,(2):24-26.

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