時間：2023-01-27 05:58:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇天堂之路，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
朋友啊，你還記得我嗎？你過得還好嗎？大海啊！你波濤滾滾，可別沖走了我與朋友的情宜。一切記憶，似乎很渺茫。。。。。。
那一個夏天，你得了很嚴重的病，有一次，我去看你，你臉色蒼白，眼睛露出一鼓睡意蒙朧的樣子，我放下水果籃，走到你床邊，我緊緊握住你的手，冰涼冰涼的，涼透了我的心，你抱著我送你的玩具小熊，面帶幸福地對我說：“能有你這樣的朋友，真好。”我說：“你的病會好的。”“朋友，，別騙我了。”你有氣無力地說。過了些日子，我再次來看你是，你已不在了，這間房子什么也沒變，變的是你的床，你。屋內還飄散著海水的咸味兒，我突然看到一張紙條，上面寫著：朋友，我已去了天堂之路，我還帶著你送我的小熊，一起去，那兒，我已向往很久了，這次成功了，我要走在那條天堂之路上，到處是天使，可是沒有鮮花，掌聲，朋友的相伴，我寂寞極了，朋友，勿忘我。。。。。。我看完，覺得心里酸酸的，我跑了出去。站在大海前，吹著海風，想著以前的事，你我共同相處的日子里，有多少喜悅，多少淚。。。。。。
朋友，去天堂的路還很遠，你也要記得我，別忘了，走到那兒停一停，等等我，記住我那天真爛漫的笑臉，朋友，對了，別望了攜帶一束勿忘我。朋友，記住，不管你走到哪里，我都會深深地祝福你。。。。。。
“難道是他！！”
果然，過了一會，木子又看到了一道顯眼的紫色，那道紫色形成了一個鑰匙，過后又馬上退去。木子一人隨著到紫色瘋狂的追了出去，她穿過一個又一個的辦公室，一直跑到一間昏暗的儲存室，紫色猛地消失了。木子茫然地看了看眼前的這個儲存室，之后，開始進行了地毯式的搜索，她很清楚她是陷入了埋伏，可并不害怕，她口中默念著魔咒，準備好了應付一切困難。
“彭！”門突然關上了。
“誰——，是誰?”從木子的聲音中就可以聽出她有點膽怯。
“是我。”
“你——？怎么可能，你不是故去了么？”
“我擁有了復活石，起死回生了，不過質量太差，只能使用三小時。”
“那你這次來又做什么呢？”
“我是來告訴你，在我活著時的那個大魔頭，他又回來了！”
“不可能吧，如果是真的，又怎樣拯救魔法世界呢？”
“我要你們去尋找：魔幻鑰匙和血蘭花！”
“可是——”
“你要相信我，”灰衣人不耐煩地說道。“有人來了，我可走了，祝你好運！”說罷，便消失得無影無蹤。
門突然被打開了，原來是歐陽天宇，木子輕輕的嘆了一口氣，不過又馬上追問道：“你怎么到這兒來了呢？”“我——，沒……什么，只不過聽見這里有聲音，就過來看一看。”從他那聲音中，明顯聽出一絲心虛，話音剛落，他就跑回了班級中。
木子隨后也跑到了班級中，突然發現一切又變成了原樣，老師和同學們一樣可以看見他們，紫霞正和周圍的幾位女生們激烈的說著他們這次奇旅，一切又恢復了平靜。
木子來到他的座位上，一遍一遍地思考著這次莫名其妙的旅行，游行表演…SOS…那個村寨…發黃的照片…水晶盤…灰衣人…還有那個歐陽天宇的反常現象，這其中又有什么聯系呢？木子一點也想不通。
在一人回家的路上，她依舊在苦苦尋覓著答案。這時天已經黑了，只給人們留下幾顆耀眼的星星，兩旁的電燈一閃一閃的，叫人心驚膽戰，風在他的耳邊狂吼著，一切都是黑色的。
突然……
(未完待續)
其實，擁有水晶的每一個人，不僅可以很好地運用它去辦自己想辦的事，還可去一些一般人不可到達的地方，比如說：仙境，或者是——天堂。若想辦到這些，除非在生命的最后一刻。
再說她倆，又進入了下面的一關，這是一個空洞的水晶庫，對面就是魔幻鑰匙了，紫霞又犯了老毛病，看到魔幻鑰匙就猛沖了過去，或許想為自己立個功吧，可又被一道突然射出的紅光亂了手腳，那時一顆水晶射出的光芒，那光就像一枚子彈，使得炸到的地方，凹進去了一個大坑。
“不必緊張紫霞，放松一點，我們不是還有水晶掛墜么么。”便從脖子上取下它，給了她一個微笑“我的水晶掛墜不是可以按我的意愿做事么,我相信它可以辦到這些。”說罷，就許了個愿，希望她倆可以安全的到達那里。之后，她又小心翼翼的邁出一步，果然沒發生什么事，她便放心地走到了對面。
“快來啊，紫霞！快點過來啊！”木子大聲地朝紫霞說道。“那好吧。”她一步一步朝對面的木子緩緩挪去，見并沒發生什么事，便快步向前走去，可是，紅外線再次射了出來，紫霞愣在那里，她的那枚水晶掛墜竟然懸在了半空中，射出了紫色的光芒，那光為紫霞擋住了紅外線，并用一個巨大的屏障擋住了一切危險，紫霞大吃一驚，之后才回過神來，向木子快步走去。
終于，他們來到了魔幻鑰匙前……
我有一個夢想，就是長出一雙翅膀，去“飛”。一般人認為飛是在天空中。的確。在天空中，可以跟麻雀一起嬉戲；和大雁一起練隊形；跟百靈鳥一起練歌喉；和孔雀一起跳舞……可是，我希望，我能長出一雙神奇的翅膀，帶我飛向那天堂……
啊！真的！真的！我真的在天堂！啊！好美……“爸爸——媽媽——你們在哪兒啊，爸爸……媽媽……你們在哪兒啊，我好害怕……嗚嗚嗚……”的確，在這美麗而又神秘的天堂中，沒有人陪伴是很孤獨的，我多么希望爸爸媽媽會在我的身邊，陪我走遍這個美麗的天堂……
忽然，一個藍粉色的亮光在我眼前晃來晃去，那光芒好暗、好暗，慢慢、慢慢地，我不由自主地伸出了手，捧在胸前，粉藍色的光消失了。啊，是個小精靈！她落在了我的手上，然后慢慢地睜開了眼睛，沖我微笑了一下。“嗯？你是……精靈？”我揉了揉眼睛，對小精靈說。“恩，是，你好，我的名字叫‘卡布奇諾’！”什么？精靈怎么會叫“卡布奇諾”？這可是……不想那么多了，她、要做什么呢？
“啊！我知道，你是要和我一起走過這美麗的天堂嗎？”“恩，沒錯！”真的，這是真的！“卡布奇諾”要和我一起走遍這美麗的天堂。
我與“卡布奇諾”漫步在美麗的天堂上。我知道，這里沒有悲傷、沒有憂愁、沒有痛苦與不快，這里只有忘我地笑聲，放肆地玩耍和無限的歡樂。我與“卡布奇諾”在一起，忘記了那些孤獨，忘記了父母，我只是和“卡布奇諾”一起，消失在彌漫的云霧里了……
*The end... ...
☆★... ...+
“在生命之路的兩旁隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫”，人生之路注定坎坷不平，一旦選定屬于自己的方向，便要勇往直前。也許結局沒有想象中美好，醉心于過程也會讓自己收獲幾多美好，正如小男孩也許無法挖出穿越地球的洞，也可收獲五彩石子。
“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，商界大亨馬云即是這樣做的。上世紀八九十年代，大學老師可以說是鐵飯碗，然而馬云卻發現了下海經商這一良機。與家人商討過后，毅然前行的他也并非一帆風順，最窮困時他靠擺地攤生活，但他依然醉心其中。他的堅守沒有白費，如今的他已是身價過億，就連其職員年薪百萬的也比比皆是。堅守初心使馬云贏得商業帝國，贏得億萬財富。
名牌大學、優勢專業對于一個大學生來說，本應是如獲至寶，可周浩卻不然。他的學業本應由自己主宰，在父母的干涉下改變心志的他毅然退學，進入技工學院。他寧愿沒有學位，只求自己精神的滿足，他在技工學院中找到了自己所愛，并陶醉于其中。盡管在很多人眼中，他很傻，很天真，他對這些并不在意。盡管前路漫漫，他依然不放棄，回報盡管可能不能在現時，但醉心過程使周浩覓得了精神所依，覓得了良師益友。
“呦呦鹿鳴，食野之萍”，諾貝爾獎獲得者屠呦呦在中醫道路上默默堅守著，幾十年如一日的探索，為中國醫藥學理論與實踐奠定了方向。建國后改革開放，中醫藥學一直處于落后狀態，而醉心于其中的屠呦呦仍孜孜不倦地研究。三年間上千次的實驗，設備的簡陋讓她多次出現肝中毒癥狀，但她仍堅定地翻閱古籍，改進方案。最終青蒿素給眾多病人帶去福音，曾經的“三無”科學家也為世人所知。倘若屠教授在最初遇到挫折便放手轉業，倘若她不知全身心投入醉心研究，她又如何能有今日之成就呢？
“我來自地獄，去往天堂，正路過人間”，縱然通往天堂的路上荊棘叢生，縱然最終可能到不了天堂，但識自己所行之路，堅守目標，并享受過程中的分分秒秒，才可讓人生無憾。
我們也是如此，身在高考臨門球之前，此時更應堅守自我，在高考之路上拼一把無悔，醉心于學習的分分秒秒，為自己贏得光明燦爛的未來。
1、彼岸花象征惡魔的溫柔。民間傳說中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。地獄少女中的閻魔愛，就喜歡這種花。雪白色與血紅色的彼岸花共同代表死亡。
2、傳言曼陀羅華盛開于天堂之路，曼珠沙華布滿在地獄之途。同是代表死亡，一個卻偏向于對死亡的另一種解釋：新生，另一個偏向于對痛苦與悔恨的彷徨與徘徊：墮落。所以說地獄與天堂，僅有一線之隔。所謂天使與惡魔的區別，不過是顏色與背負的含義罷了。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：微利時代；市場調研；對策研究
中圖分類號：F7 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3198(2011)04-0129-01
1、引 言
隨著電腦技術不斷的發展，以及數字化設備大范圍的普及，專業的攝影機構面臨著前所未有的沖擊，作為專業攝影的一個分支，兒童攝影的發展也面臨著嚴峻的考驗，專業兒童攝影正逐步走向“微利時代”，目前如何尋找到一條破冰之路顯得尤為重要。本文試圖通過以重慶市金夫人?兒童天堂市場調研分析報告為突破口，尋找出一條適合專業兒童攝影行業的發展之路。
2、重慶金夫人?兒童天堂發展現狀
金夫人?兒童天堂經過近二十年的發展在重慶目前已擁有10家直營店，23家子公司，并且積極在沈陽、北京、廣州、四川、貴州等全國范圍內進行拓展，在每個地區均會設有門店、攝影場、看樣區、取件區、以及休息游樂區配套齊全的區域旗艦店，占地面積均在1000平方米以上。兒童天堂憑借其國際一流的產品品質，秉承金夫人20年的優質服務，已經為全國近120萬名兒童提供優質服務，贏得了國內外同行和顧客的高度認可。近幾年的營業額均保持在4000萬左右，且每年以營業額30％以上的增速發展。近20年來兒童天堂始終保持著“追求卓越、永遠領先”的企業精神，以“不斷超越顧客期望值”為目標，致力于成為中國兒童攝影行業的領軍品牌!
3、重慶金夫人?兒童天堂市場調研分析報告
本次市場調研問卷共投放400份，其中回收問卷379份，有效問卷為353份，回收率88.3％。主要采用了隨機抽樣、面對面采訪以及現場填寫調研問卷等調研方法和手段。
3.1攝影方式選擇分析
通過圖l可以看出：被調查消費者會選擇專業兒童攝影所占的比率為59％，選擇自己攝影占37％，選擇普通攝影占3％，其他方式1％左右。由此我們不難發現。目前專業兒童攝影的潛在需求還是比較大，但選擇自己攝影的比例也在一定程度上擠壓了專業兒童攝影的發展空間。
3.2專業攝影產品價格分析
根據圖2的分析可以得出，潛在消費者以選擇1000元以下的兒童攝影套餐為主，而現有消費者以選擇1000元以下和1000-2000元兩款套餐的人數居多。通過對比分析發現兩組消費者均對2000元左右的套餐更感興趣，而對2000元以上的套餐的需求欲望不高。由此看出，如何設計出更好的定價套餐，從而能夠激發出消費者強烈的購買欲望將是我們工作的重點。
3.3消費者偏好分析
從圖3可以分析出，被調查消費者的偏好主要以相冊為主，占總體調查樣本的53％，其次是相框類占27％，擺臺類占15％等。所以在相片質量和數量上滿足消費者的同時，在相冊包裝的新穎性和美觀性能夠滿足消費者的不同需求。
3.4消費者的攝影頻率分析
由圖4可以分析出，選擇拍攝頻率較高的是在每年的生日的時候，占總體調查樣本的40％左右，其次是在兒童周歲時占26％，還有孩子百天時，占20％，其它時間占14％。由此可以分析出針對兒童具有特殊紀念意義的日子，可以選擇多種不同的促銷方式和手段，以增強潛在顧客的購買欲望。
3.5每月孩子消費與家庭收入比分析
由圖5可以分析得出每月小孩消費支出占家庭總收入20％-30％的比率約為42％，占家庭總收入30％-40％約為21％，占家庭總收入10％-20％約為33％，由此可以看出兒童攝影的發展空間是巨大的，關鍵是如何引導潛在消費者的問題。
4、重慶專業兒童攝影機構發展之對策
通過對重慶最大的專業兒童攝影機構金夫人?兒童天堂近400份的有效市場調研問卷的分析與總結，得出以下兒童攝影行業發展意見：
(1)在產品設計和專業技術方面，專業兒童攝影機構應不斷提升產品的品質，并引進國內外最新的專業設備和技術，增強產品的流行性、時尚性，以及獨特性并與普通的攝影產品拉開檔次；
(2)在定價策略和推出時機方面，根據攝影產品的品種多樣性，推出適合不同層次消費水平的攝影套餐以及在消費者最可能購買的時間推出自己的產品；
(3)在品牌建設和服務體系方面，隨著人們收入和消費水平的不斷提高，人們在選擇消費攝影產品時對品牌的選擇也尤為的重要，同時也對蘊含在產品背后的系統服務也越來越重視，因此，在不斷完善專業攝影產品品質的同時，也要加強專業兒童攝影行業的品牌建設以及完善的銷售服務體系，從而使專業兒童攝影機構在“微利時代”的紅海中找到屬于自己的藍海。
參考文獻：
[1]李東進，消費者行為學[M]，北京：機械工業出版社，2002：179-197
①在異地，我曾向陌生人問路，陌生人隨便一指：往那邊。我就向“那邊”走去，結果誤入歧途，上了當。這類上當的事遠遠不止兩三次。學藝以后領教過許多教授的指引，其中多數很平庸，混飯吃而已。大量的學生就這樣在藝術院校畢業了，再去蒙騙別人。茫茫藝海中真有遠見卓識的啟發性的老師寥若晨星，他們理當被尊為恩師。
②我已是八九十歲的人了，有不少青年誠懇地拿作品請我看，要求指點他們將怎樣往前走。他們中間有誰想走向藝術的天堂，有誰想走向經濟主宰的市場，難說，可能兩方面的情況都有。問道于黃賓虹老先生，黃老先生根據自己的學養、見聞，滔滔不絕地講了許多提攜后輩的話，聽話的朝圣者于是沿著羊腸小道走進了黃賓虹之家。去問齊白石，齊老先生“似與不似”的高見令多少人拜服，師白者何止千百人。抄襲，是中華民族美術最顯眼的景觀。魯迅先生認為，本來無所謂路，路是鞋底造成的。
③有一位年輕雕刻家的作品引我注視，功力扎實，造型感覺好。但他到處發表雷同的作品，甚至包下一個刊物的扉頁，幾年來期期扉頁只發表他一個人的作品，顯然有買賣版面的交易，這令人反感。且其作品愈來愈差，不斷抄襲自己，他以為爭來了榮譽，其實毀了自己寶貴的前程。他要辦個畫展了，征求我的意見，我說你活動太多，影響了創作，令人惋惜。但這是他自己選擇的路。
④一位水彩畫家畫得很不錯，作品力求完整，他也總問我下一步該怎么走，我說四平八穩不是藝術，但我不便教他放肆，林風眠老師倒曾對一個拘謹的學生說：亂畫嘛!
⑤藝途真是沒有捷徑，唯一的正道是創新。都在嚷嚷創新了，但看看所謂創新的作品，大都是垃圾。文化垃圾多，是國之恥。創新是探險，歷來真正有創新貢獻者，全來自實踐，且大都付出了身家性命的代價，想輕易偷個創新美名，將貽笑大方。
⑥人類要生存，必然要不斷創新，而創新有阻力——來自五千年文化的魅力及對其的誤讀。“要在傳統的基礎上創新”，此話好像不錯，真的只在傳統的基礎上創新，在這個窄窄的一家之基礎上，局限在老爺爺的知識圈中，創不了今日之新、明日之新。實踐是檢驗真理的唯一標準，不妨堅持各自的成見，走著瞧。
⑦最可靠的辦法，還是憑鞋底走出自己的路來。這路，通向全球。
路吳冠中閱讀題目
1.作者認為怎樣的老師才可以尊為恩師?
答：作者認為_____________才可以尊為恩師。
2.第②段中“兩方面的情況”指的是________和_________。
3.聯系全文，概括什么是藝術創新之路。
藝術創新之路是__________________的路。
4.閱讀下面的話，回答問題。
【原句】聽話的朝圣者于是沿著羊腸小道走進了黃賓虹之家。
①“聽話的朝圣者”指的是_____________。
②“羊腸小道”指的是_____________。
③“黃賓虹之家”指的是_____________。
5.第②段引用魯迅的話，論證了什么道理?
_________________________________________
6.下面的表述，正確的兩項是( )
A.第①自然段的內容與文章主題沒有聯系，刪去后文字更簡潔。
B.“抄襲，是中華民族美術最顯眼的景觀”，這句話是說中華民族凡在美術上可供觀賞的藝術作品，都是從前人那兒單純模仿來的。
C.第④段林風眠先生的話“亂畫嘛”，意思是要學生掙脫束縛，放開手腳，自由地有個性地作畫。
D.文章第⑥段表明，作者是反對在傳統的基礎上創新的。
E.“這路，通向全球”，意思是說，藝術創新之路越走越寬廣，其作品也有可能走進世界藝術之殿堂。
路吳冠中閱讀答案
1.作者認為具有遠見卓識的啟發性的老師才可以尊為恩師。
2.走向藝術的天堂、走向經濟主宰的市場
3.勤于實踐、勇于獨創、博采眾長、有全球視野或(通向全球)
4.
①死守師訓、盲目迷信老師的年輕畫家。(或“盲目迷信老師的后輩”)
②只以一家為基礎的狹窄的藝術之路。
③泛指某一個師門。(或“某一藝術家”“某一藝術流派”)
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中的人生三境界。
理想，是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。”是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何起航，沖得一片詩情到碧霄?
奮斗，是第二層境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營，北擊匈奴收復河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于迎來殲滅六國、橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?!
收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林所說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡”，“千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲!
[點評]文章首先亮明自己的觀點，指出理想、奮斗與收獲是“詩意地生活”的真諦，然后從三個方面展開論述，最后簡明有力地收束全文。文章觀點明確，思想深刻，且內在邏輯清楚，結構嚴謹，語言流暢、優美，干凈利索，整體上一氣呵成，大氣而老到。作者對“詩意地生活”有比較深入的理解，有比較豐富的知識儲備，在論述中能隨時加以引用。
找茬找的是哪位主角呢？這不，就是剛剛在“中法”交戰中勝了一回合的娃哈哈其主了。
話說這“茬”可是找的突然，廣告伊始，迎面而立的是一座古式的“娃哈哈茶樓”，茶樓大門緊閉（我想莫非這茶樓被達能合資了停業整頓不成？），此時鏡頭忽轉到了茶樓內，一陣勁風襲來，大門隨風而開，小二也隨著氣浪飛了回去，同時隨風呼嘯而入的是一對年輕俠侶，那便是我們那精怪的謝娜和快男的張杰了，于是對白脫口而出：
“我們來找茶”
“找。。。找茬？”
“我找天堂水沏的龍井茶”
“我找天堂水沏的滇紅茶”
“有、有、有”
“娃哈哈茶飲料”
“紅茶，綠茶，都是好茶”
“娃哈哈”
其實這已經不是新廣告了，這應該是07年娃哈哈就已推出的版本了，在之前還有一個廣告版本，那就是馮小剛和周星馳演繹的“七杯茶”版本，那個版本對我這樣的年齡的人印象還是比較深刻的，再加上當時周星馳余威還在，廣告效果自是不錯。只可惜在《功夫》上映時已經強度不再了。
實話實說，娜版廣告與星版廣告還是有一定效果的。
首先在代言費用上，星版用了二大巨星，周星馳和馮小剛（馮小剛也算是個巨星吧？），娜版的自是節省了好大一筆；
其次在推廣上，我們發覺，經過近二年的達娃之爭，已經對娃哈哈品牌的行銷帶來了巨大的影響，這兩年宗慶后顯然收縮了對娃哈哈主品牌的傳播投入，而重點傾向了對自有品牌爽歪歪、營養快線等的傳播。娃哈哈主品牌位置的回歸，使我們對娃哈哈的后續發展松了一口氣。要不然，在娃哈哈這一特有的企業治理結構下，產品品牌的四分五裂，必然導致企業的四分五裂。
再次，在消費群的定位上，我們發覺娃哈哈或者其廣告公司也已經進行了及時的調整，周和馮都太老氣了，換上了更年輕新潮的謝和張，這一招基本走對了，周和馮都是上了年紀的人，他們的追捧者現在至少也是二十七八以上了吧，這對娃哈哈來說是個必須調整的重大舉措。
不過謝和張最后出現時，我仿佛看到了兩個廣告的身影： 一個是付笛聲和任靜的“我用婦炎潔，洗洗更健康”；另一個好象也是他倆的“他好，我也好”。也許搞錯了未去查證，但這倆位帥哥可真是像極了。
廣告的創意和拍攝效果都還不錯，顯然導演還是有一定功底的。這些好的一面我們就不再說下去了。
這里我們來談談廣告是如何對宗慶后找茬的。
就娃哈哈的茶飲料來說，作為后來者，其茶飲料于2001年7月才上市，但是很快就后來居上，2002年茶飲料的銷售額達到了20億元，但直到2003年底，康師傅和統一還宣稱分別以46.9%、37.4%的份額占據了市場的前兩名，因此娃哈哈茶飲料雖然在很短的時間內成長到排在康師傅、統一之后的第三者，但差距明顯。但是這樣的成績也并不是廣告的效果，這樣的機會我們認為一是因為市場的快速發展，二是娃哈哈的品牌延伸和渠道優勢，就象非常可樂一樣，全國鋪一次貨就會造成幾億的銷售額。
由于產品同質化跟風很難超越前二名，娃哈哈2005年于是推出了差異化產品：龍井綠茶，并且是高調推出。2005年宗慶后曾經雄心勃勃地宣稱：“茶飲料將逐步取代碳酸飲料在娃哈哈產品結構中的主導地位，我們打算用三年時間把茶飲料的銷售規模做到100億元。”
目前娃哈哈產品有茉莉香茶、龍井綠茶、低糖綠茶、花草茶、冰紅茶和水果茶，以及08年新開發的滇紅茶，一度還推出過柚子茶。
遍查娃哈哈茶飲料廣告，我們發現其訴求總是在游離不同之間，有健康的、有天然的、有情感路線的，不一而足，這可推測娃哈哈在廣告上的不穩定和品牌規劃的欠缺。在娃哈哈公司，因為其銷售渠道太強大了、太有效果了，這反而成為市場部門的一種悲哀。
本版廣告在吸引公眾眼球方面我認為已經做到了極佳，這是有創意人的一份功勞的，但作為一個廣告人，我們都明白，廣告的收視效果與廣告的效果是兩回事，我們古代就有“買櫝還珠”的故事；廣告其實也是一樣，記住了廣告，并不見得記住了廣告的品牌，記住了廣告的品牌，并不見得記住了廣告品牌的產品，記住了廣告的產品，也并不見得記住這個廣告的品牌產品有什么稀奇之處，有什么賣點值得我去花錢購買。所以說，廣告人就是要把品牌產品的賣點深植入消費者心智，讓其消費之精神不得反抗，讓其大腦之記憶不能遺忘，這才是好的廣告。那么，以“七杯茶”和“找茬”的由頭來奪人眼球的“星、娜”二個版本的廣告，能不能把消費者的注意力吸引到產品的賣點上呢？我認為這個廣告版本恰恰因為突出了“找茬”而疏遠了產品的賣點。根據廣告所要表達的意思，可以推測出這個廣告的內容是想告訴我們其賣點是“天堂水”。按照其產品延續性也應該是。
記得早年聽過一個房地產的電臺廣告，簡單明了。當時正是炎炎八月，廣告內容大致是這樣的：
今年哪里最火呢？（出招了，已經熱的要命了，你還煽風點火？）
當然是**樓盤啦；（原來不是天氣預報，而是房地產廣告）
位于**城市正中心***，絕版地段，鉆石商鋪。（好地段正是他的賣點）
一期售完，二期即將開盤（第一次機會已經錯過了，第二期您可要小心了）
電臺廣告，要得就是簡單明了，費那么多話干嘛。
如果天堂水沏茶是最好的產品賣點，為何不開發天堂水系列產品，那下次廣告版本何不改成如是得了：
我要讓你沏（去）天堂
去去去天堂？
龍井茶要用天堂水沏才好喝嘛
哦，好好好。…………
最后加一句，康師傅和統一綠茶也要用天堂水沏才好喝哦。如果在美國的話。
還有娃哈哈天堂水…………
如果這個“找茬”廣告找的是天堂水的賣點，估不論又有多少人能記住這個廣告的賣點，那“天堂水”又是什么水？在我的印象中，娃哈哈對“天堂水”的宣傳已經有好幾年了吧，其精神是可嘉的。我以為，說到天堂水，老百姓應該會想到杭州吧，總不會想到地獄的反義詞吧，然后一定會想到西湖，（也許還有虎跑泉，但那一小束山泉估計也輪不到娃哈哈了），用西湖水沏龍井茶，生產娃哈哈飲料？西湖水可不是干凈的主啊，乖乖隆地咚，我估計沒有一個人會去喝。這就產生了一個很明白的邏輯：用天堂水生產的娃哈哈茶飲料，沒人想去喝。這是任何一個正常人都會有的心理感覺。也許用天堂的空氣還是不錯的。
我想在這一點上，同省的農夫山泉的定位和轉型都是成功的，農夫山泉早年是背靠著獨一無二的千島湖而聞名天下，然而，當農夫山泉全國銷售鋪開時，他當即面臨著水源問題，從杭州下屬的這個偏僻小城淳安運到全國銷售？這對利潤只有幾個點的水企業是犯了大忌，于是農夫們果斷調整賣點，挑起一個天然水與純凈水的概念之爭，天然水當然到處都是，全國各地都有名山秀水，取之不盡。農夫困境悄然破解。
如果是為了個無效的“天堂水”賣點而廣告，那這樣的廣告能取得的效果就是獲得那么一點點的品牌知名度而已，那么，娃哈哈還需要再花大力氣增加品牌知名度嗎？我以為，“天堂水，龍井茶”投放的廣告已經不可謂不大，但娃哈哈龍井茶以天堂水為賣點，這是其全國擴張再上一個新臺階的最大障礙，完全無法對康師傅和統一構成挑戰。
進一步分析發現，其實整條廣告內容與去年比還是有點變動，那就是在廣告中增加了一個08年新產品，即滇紅茶，即綠茶的龍井茶，紅茶的滇紅茶。由于是為了節約廣告拍攝費用的緣故，廣告版本只是在文案和配音上作了調整，把冰紅茶改成了滇紅茶，不是心細者斷難注意。對這樣推廣新品，不是摳門就是對新品前途猶豫不決信心不足使然，最后一句“紅茶、綠茶都是好茶”就充分暴露了娃哈哈們對賴以出業績的跟隨產品的牽掛和對差異化新產品的猶豫。
龍井茶全國有名，滇紅茶又是什么茶啊？
滇是云南之意，云南普洱茶大大有名，其實云南還有個滇紅茶，又稱云南紅茶，是世界茶葉市場上著名的紅茶品種。滇紅選用的是嫩度適宜的云南大葉種茶樹鮮葉作原料，大葉種茶樹鮮葉內含多酚類物質比其它茶樹豐富，經過加工能產生較多的茶黃素和茶紅素，外加咖啡堿、水浸出物等的含量較高，所以制成的紅茶香高味濃、湯色紅艷、品質上乘。
如果賣點不是“天堂水”，那么龍井茶與滇紅茶的賣點能不能說？滇紅茶與天堂水有什么關系？可不可以放棄天堂水？我以為這大有機會，娃哈哈的廣告人可再進一步去“找找茬”。
但更大的障礙還是在娃哈哈茶飲料的類品牌迷失。除了龍井茶以外，娃哈哈茶飲料的品牌的競爭優勢到底在哪？為什么龍井茶在江浙一帶賣得好而在其它地方差強人意呢？“找茬”能不能找出娃哈哈茶飲料品類的特點呢？我以為仍有機會，娃哈哈已經擁有龍井茶、滇紅茶兩種全國知名茶飲料，何不挖掘全國各地的名茶制成茶飲料呢？進而開發出娃哈哈“找茗茬”系列，茗者茶也、亦名也，我相信，“找茬”和“七杯茶”的知名度在全國已經很響了。找茬找出全國七大名茶，也算是營銷一佳話了。點到即止，后話無需多說。
我要說的口頭禪是，做品牌一定要有造反精神。
假設藝術的理想是進入天堂的天才創造，自己建造一個梯子上天堂，只有少數人才能做到。
大部分藝術家實際上是沒有能力自己單獨上天堂的。
魯迅就陀思妥耶夫斯基寫過兩篇雜文，“《窮人》小引”和“關于陀思妥耶夫斯基的事”。他推崇陀氏作為“殘酷天才”的勇氣，能將每一個人送上各種靈魂考驗的生物實驗室，讓他們在各種人性的卑劣中備受靈魂的煎熬。陀氏自己曾說，一生只被一件事情折磨，做什么事情都要想到上帝會怎樣。
陀氏的代表作《卡拉馬佐夫兄弟》也被魯迅提及，可惜魯迅只讀過他的《群魔》和《窮人》，生前未能出中譯本。《卡拉馬佐夫兄弟》中最精彩的是第二部第二卷第五章，“大法官的傳說”，幾乎所有俄羅斯偉大的作家、思想家、宗教哲學家都討論過這個章節。它借阿遼沙兄弟的討論，講述了耶穌在數百年后重新回到耶路撒冷，依然受到民眾圍觀，并治好了盲少女的眼睛，重現當年的魅力。不遠處看到這一切的教會大法官命人抓耶穌入獄。第二天，大法官單獨進入耶穌的牢房，與耶穌坦率地交談自由和真理、專制與面包的問題。
大法官說，自己當年也曾是耶穌狂熱的追隨者。耶穌被釘上十字架前，魔鬼曾經誘惑他回答三個問題，以證明他是上帝之子：一是耶穌應該點石頭成面包，因為上帝之子有這能力。但耶穌拒絕了，他不能剝奪人民的自由，假使人民因為面包而馴順他，還有什么自由可言。二是耶穌可以從懸崖上跳下去，上帝的天使一定會在半空中托住他。耶穌拒絕了，他不能用奇跡使人民追隨，奇跡只能征服意志薄弱的叛逆者的良心。魔鬼最后問耶穌，要不要象征權力的凱撒的寶劍?因為人民不能忍受強者才能忍受的明晰真理和追尋自由的過程，他們通過奇跡和權威來信服一個道理，他們需要一只領頭羊帶給羊群平靜而溫順的幸福，以免羊群處于永無寧日的騷亂。耶穌也拒絕了。大法官的看法是，耶穌希望人民通過掌握上帝的真理來獲得真正的自由，實際上是在為難人民，因為大部分人沒有駕馭自由的能力。結果只是每個人都自以為掌握真理，以自我為中心，導致相互殘殺的局面。大多數人不堪承受為了真理和自由而忍饑挨餓，最后還是誰舉著面包或擁有發面包的權力，人們就像羊群一樣涌向誰 。民眾實際上就是一個螞蟻社會，他們為了面包而愿意交出自由，接受大法官安排的秩序。大法官對耶穌說，現在大家聽從我的安排，一切生活得秩序井然，每一個人都有面包，大家比你在的時候要幸福。
耶穌與大法官的對話，使我聯想到藝術圈對當代藝術批評的強烈反彈，尤其是我那篇“大家都在做很像‘當代藝術’的當代藝術”，在網上罵聲不斷。假設藝術的理想是進入天堂的天才創造，自己建造一個梯子上天堂，只有少數人才能做到。大部分藝術家實際上是沒有能力自己單獨上天堂的。但這也不等于他們就愿意墮落，他們即使沒有能力上天堂，也要想盡辦法上天堂，最后能用的辦法就是“跟著老太上天堂”，或者“跟著潮流的班車上天堂”。
有時會有一些藝術家對我說，你也不要跟我講那么多理論和要求了，我的年齡和時間也不夠看書鉆研了，你就告訴我往哪一個方向做，我朝你的意思和方向靠就是了。這種藝術家還算是厚道的，搞了一輩子藝術，明白自己才華不夠，但又不甘心自己一無所成，要想辦法出點結果，算是對得起自己，無論是出于虛榮心還是自由生活所需要的金錢的驅使。這時候跟著一個他信服的老大或潮流走，也就是唯一通向天堂的適合他上的班車了。
大部分藝術家實際上不能忍受一個真正藝術家所必須忍受的孤獨、貧窮和長期不成功，但他們愿意退而求其次，愿意被一個老大安排秩序貼上標簽，獲得穩定的物質財富和中產階級生活；在自己的獨立思想和創造力不夠時，愿意把自己交給潮流，跟隨一個流行或正要流行的旗號和形式。這倒不完全是出于投機，而是迷信一列班車或一種奇跡正在身邊經過，大家愿意把自己的車廂掛上那列火車頭。正像大法官所說，大多數人是根據奇跡相信真理的，即使他曾經走在真理的道上，由于長期看不到世俗奇跡，那些叛逆者的脆弱意志，最終選擇離開那條自由之路。
不僅是藝術圈的大多數人，我們中國的大多數民眾似乎也是
――泰戈爾
以前，我對于遠方的向往僅止于手捧三毛對著窗外無限遐想。我知道，那是一個令人炫目神迷的世界：巴黎的溫馨霓虹、葡萄酒中愈久愈醇的貴族氣質、北海道的天寒地凍、溫泉中突然飄落的雪花朵朵……一切都讓我心馳神往。
就這樣，我像盲人一樣，被未知的遠方牽引著踏上尋找之旅。
遠方是什么？
遠方是夢中的象牙塔，在那里，我漫步在未名湖畔，聆聽來自百年講堂的神圣聲音；在那里，我駐足在博雅塔前，沉浸在最高學府的濃厚氛圍中；在那里，世俗的心靈得到洗禮；在那里，煩囂的生命回歸本真。
遠方是異國的花田。我行走在香榭麗舍的林陰道上，呼吸著法國梧桐撲面而來的清新氣息；在街頭樂隊的伴奏下，品嘗一杯香濃的咖啡；游弋于成片的薰衣草田，讓時光伴著花香在指縫間流走，讓生命在這愜意的一刻凝成動人的永恒。
遠方是海上的“地平線”。她有著“日出江花紅勝火”的獨特風韻，并吸引著前仆后繼的追夢人。這當中也包括了我。我慫恿著生命的奔突，抬起高高的頭顱，義無反顧地向前奔跑，去追逐那無家的潮水。
遠方是夢寐的天堂。“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，一路撒種，一路開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘，也不覺痛苦，有淚可落，也不是悲傷。”夢寐的天堂，不一定花香滿徑，不一定一馬平川，但那份悲歡同淚的情誼，那種冷暖相隨的呵護，于我而言，早已是整個天堂。
這樣的遠方怎能不讓人心動神搖？
這樣的遠方怎會不讓人欣然向往？
這樣的遠方是一塊我無力抗拒的磁鐵，引領著我一路前行，希望進一步揭開遠方的神秘面紗。
背靠萬里長城，面朝九曲黃河，斜看珠穆朗瑪，傾聽滾滾長江，遠方是豪情萬丈的。
法國南部炙熱的陽光，非洲大陸的天高地遠；石頭墻上至高無上的榮耀，澳洲原野的廣袤氣勢，遠方是色彩斑斕的。
維也納金色大廳一絲不茍的華麗交響，悉尼歌劇院醉人心魂的美妙樂章，德國街頭翩然奏起的手風琴，英國鄉村天籟般的純潔歌聲，遠方是富有情調的。
我發現自己深深地陷在遠方的魔力中無法自拔，盡管我知道途中有尖利的刺，也會有刺骨的寒風苦雨，盡管我知道途中不可能只有情誼只有風光，但是我決定我要去追尋我心中的遠方。
如同蝴蝶要飛過滄海，如同蛹要破繭而出，如同種子要拔出幼苗，一切都已在途中。于是，17歲的我許下誓言：人生路上，我必不負歲月的饋贈，奔跑著去追尋我心中的遠方。
小 星 星 簡 介
呂凈蔓，廣東高州中學學生，熱愛文學，曾任校希望文學社主編，其作品在校內多次獲獎。
