時(shí)間：2022-02-24 10:42:56
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇懲罰教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、小學(xué)教育中合理懲罰及功能體現(xiàn)
（一）小學(xué)教育中合理懲罰分析
小學(xué)教育當(dāng)中的合理懲罰要能夠滿足相應(yīng)的條件，要合法以及合乎道德，還要合理化的懲罰還要能夠體現(xiàn)出教育性，是為了孩子更好的發(fā)展，所以要能夠和教育要求相符合。在教育中懲罰的要素主要有實(shí)施懲罰的主體，即教育者；對(duì)象則是違反紀(jì)律的受教育者；目的是為了懲前毖后維護(hù)紀(jì)律和促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)[1]。小學(xué)教育中的合理懲罰有著對(duì)立性和有限性，其中在對(duì)立性方面主要是教育懲罰實(shí)施并無有固定方法和標(biāo)準(zhǔn)，要求靈活運(yùn)用和因材施教，而有限性的原則則主要是能夠起到一定作用，但并不能解決所有問題。
（二）小學(xué)教育中合理懲罰功能體現(xiàn)
小學(xué)教育中的合理懲罰自身有著相應(yīng)的功能，主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)有著培養(yǎng)作用，合理的懲罰最為主要的目的就是能夠讓學(xué)生對(duì)犯過的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任，并通過這一行為來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，從而使得學(xué)生能學(xué)會(huì)對(duì)錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，從而促使學(xué)生更加清楚的認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值。并有利于學(xué)生的社會(huì)化，在學(xué)生違反了紀(jì)律而受到了相應(yīng)的懲罰時(shí)，能夠避免學(xué)生在將來走向社會(huì)時(shí)由于不遵守社會(huì)規(guī)則而受到更為嚴(yán)厲的懲罰或者是法律的制裁。合理的懲罰也能夠有效維護(hù)課堂教學(xué)的秩序，如此才能營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使得教學(xué)順利進(jìn)行。
二、小學(xué)教育中合理懲罰的問題及實(shí)施策略
（一）小學(xué)教育中合理懲罰的問題分析
小學(xué)教育當(dāng)中的合理懲罰對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及自身的健康成長(zhǎng)是有著其必要性的，實(shí)際中由于老師擔(dān)心對(duì)懲罰的度控制不好給自身帶來麻煩，所以就有著很大的顧慮。加上當(dāng)前的素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，學(xué)生在教育過程中占有主體地位，而對(duì)懲罰的認(rèn)識(shí)老師通常是認(rèn)為消極的，是對(duì)素質(zhì)教育的要求相違背的，特別是對(duì)小學(xué)生而言更是如此。這一認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤使得小學(xué)教育中的合理懲罰的應(yīng)用就存在著很大的難度[2]。另外就是對(duì)懲罰進(jìn)行應(yīng)用過程中，存有諸多不合理的現(xiàn)象，主要是體現(xiàn)在體罰現(xiàn)象還依然存在，這樣就對(duì)學(xué)生的身心健康造成了很大的損害。老師在懲罰運(yùn)用的過程中，常常通過留校以及罰站等方式，這對(duì)學(xué)生的自尊心就造成了嚴(yán)重的影響，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生厭煩和抗拒的心理，從而對(duì)學(xué)習(xí)也帶來了影響。還有就是懲罰的目標(biāo)定位沒有準(zhǔn)確的體現(xiàn)，對(duì)合理懲罰的教育功能沒有得到充分認(rèn)識(shí)，通常是只注重管理而忽視了“教育”。
（二）小學(xué)教育中合理懲罰實(shí)施策略
對(duì)小學(xué)教育中合理懲罰的策略實(shí)施要緊密的結(jié)合實(shí)際進(jìn)行，要能在科學(xué)合理以及有著較強(qiáng)教育懲罰的細(xì)則上進(jìn)行制定，充分的考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特征及年齡，要將懲罰和學(xué)生所犯的過錯(cuò)得到契合。對(duì)于違反班級(jí)規(guī)定的學(xué)生可通過多種方式進(jìn)行實(shí)施，在這一方面比較常用的就是表達(dá)失望以及記錄反省問題和失去特權(quán)等，做出正式的懲罰決定前要對(duì)學(xué)生提出警告，將懲罰的手段分別對(duì)待學(xué)生所犯的過錯(cuò)。教師在這一過程中是懲罰規(guī)則的制定者以及實(shí)施者，所以教師要能將懲罰的功能得到充分體現(xiàn)，從自身做起加強(qiáng)對(duì)懲罰運(yùn)用的全面認(rèn)識(shí)。教師要能夠認(rèn)識(shí)到懲罰的運(yùn)用是對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，懲罰的運(yùn)用還要能夠和學(xué)生間情感得到緊密結(jié)合，做到以理服人，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。教師還要能夠?qū)Σ煌昙?jí)學(xué)生的心理發(fā)展有一個(gè)了解，從而制定針對(duì)性的懲罰辦法[3]。對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)要能得到有效加強(qiáng)，將教師的職業(yè)素養(yǎng)得到有效提升，教師要能夠?qū)W習(xí)警示案例，從而對(duì)一些典型的案例加以處理分析，對(duì)教師的教育機(jī)智能力進(jìn)行加強(qiáng)培養(yǎng)，指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教育學(xué)以及心理學(xué)等，從而也要能夠重視教師的自我探索和創(chuàng)新。構(gòu)建學(xué)生的個(gè)人信息資料庫(kù)，對(duì)學(xué)生的家庭教育情況以及優(yōu)缺點(diǎn)等進(jìn)行記錄，這樣就便于老師對(duì)學(xué)生的了解。小學(xué)教育中懲罰的執(zhí)行過程中要能夠結(jié)合實(shí)際依靠證據(jù)，教師在處理學(xué)生錯(cuò)誤過程中要仔細(xì)謹(jǐn)慎，一定要能夠找出問題的原因才能夠下結(jié)論。對(duì)學(xué)生懲罰前要能聽學(xué)生的辯解以及說明犯錯(cuò)的原因，還要對(duì)其它學(xué)生的意見，從而避免對(duì)學(xué)生的懲罰出現(xiàn)偏頗。從學(xué)校的角度來說，要能夠?qū)πW(xué)教育中懲罰加以優(yōu)化，學(xué)校要能夠制定科學(xué)合理而對(duì)校規(guī)并認(rèn)真的將其得到落實(shí)，避免一些不合理的懲罰或者是體罰對(duì)學(xué)生造成的損害，樹立正確的懲罰觀，如此才能將懲罰的積極作用得到體現(xiàn)。
三、結(jié)語
摘要：研究生教育在我國(guó)科技開發(fā)和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的發(fā)展戰(zhàn)略中發(fā)揮著日益顯著的作用。但是，在其發(fā)展過程中仍存在一些亟待解決的問題，其中，研究生的學(xué)風(fēng)問題尤為突出。因?yàn)檠芯可鷮W(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德狀況直接影響研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，所以加強(qiáng)和改進(jìn)高校研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)意義深遠(yuǎn)。本文通過分析研究生學(xué)風(fēng)問題存在的深層次原因，重點(diǎn)從完善制度方面提出了改進(jìn)研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：研究生教育；學(xué)風(fēng)建設(shè)；完善制度
中圖分類號(hào)：H319.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2017）13-0006-03、
本科生教育是通識(shí)教育，主要是基本知識(shí)的學(xué)習(xí)和思考能力的培養(yǎng)，研究生教育更注重的是培養(yǎng)學(xué)生研究問題和分析問題的能力，特別是從事該學(xué)科科學(xué)研究的能力。根據(jù)教育部規(guī)定，我國(guó)研究生培養(yǎng)的具體要求是培養(yǎng)掌握本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，具有創(chuàng)新精神和從事科學(xué)研究、教學(xué)、管理或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作能力的高級(jí)專門人才。研究生教育的質(zhì)量決定了能否培養(yǎng)出能承擔(dān)重大責(zé)任的精英，解決此類問題的關(guān)鍵在于如何加強(qiáng)和完善研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)。通過建立制度保障研究生學(xué)習(xí)風(fēng)氣正、科研氣氛濃，提出研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)可行建議，對(duì)國(guó)內(nèi)研究生教育的發(fā)展尤為重要。
一、研究生教育現(xiàn)狀及存在的問題
1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面。近年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速有所放緩，本科生就業(yè)形勢(shì)較為嚴(yán)峻，加之我國(guó)研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，相當(dāng)數(shù)量的本科畢業(yè)生選擇考研來提高學(xué)歷水平，從而增加就業(yè)優(yōu)勢(shì)，而非專心致力于科研事業(yè)、追求更高的人生價(jià)值。由于這些因素的影響，我國(guó)研究生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利化色彩越來越濃，理想、價(jià)值觀意識(shí)愈發(fā)淡薄。
2.日常課程方面。研究生教育的課程設(shè)置理論性較強(qiáng)，且與個(gè)人研究課題的相關(guān)性較弱，對(duì)大多數(shù)研究生缺乏吸引力，因此大部分研究生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)。此外，許多研究生對(duì)自身的學(xué)習(xí)以及能力的培養(yǎng)計(jì)劃性不強(qiáng)。根據(jù)一項(xiàng)北京部分高校研究生學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀調(diào)查的結(jié)果[1]，研究生中，有短期學(xué)習(xí)計(jì)劃的研究生最多，占46.26%；長(zhǎng)、短期學(xué)習(xí)計(jì)劃都很明確的占34.09%；偶爾會(huì)有學(xué)習(xí)計(jì)劃和沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃的占17.66%。這說明目前大多數(shù)的研究生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3.學(xué)術(shù)科研方面。首先，較多的學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)研究缺乏積極性，所進(jìn)行的學(xué)術(shù)研究，基本都是導(dǎo)師所交付的科研任務(wù)或者相關(guān)課程的作業(yè)，而很少能夠積極主動(dòng)地創(chuàng)立課題進(jìn)行研究，導(dǎo)致這一點(diǎn)的直接原因是我國(guó)研究生教育中對(duì)學(xué)生的科研興趣的培養(yǎng)不到位。其次，研究生在科研學(xué)術(shù)方面存在嚴(yán)重的學(xué)術(shù)態(tài)度不端正、論文剽竊現(xiàn)象。以研究生畢業(yè)論文創(chuàng)作為例，由于撰寫畢業(yè)論文是一項(xiàng)耗時(shí)耗力的工作，很多研究生缺乏耐心與意志，抄襲剽竊和偽造篡改數(shù)據(jù)等不規(guī)范行為屢見不鮮。為了支撐自己的結(jié)論，隨意捏造本不存在的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。根據(jù)中國(guó)教育網(wǎng)關(guān)于“學(xué)術(shù)不端”行為的調(diào)查報(bào)告[2]，50.3%的調(diào)查者曾經(jīng)用網(wǎng)絡(luò)下載的方式完成作I或論文；接近40%的調(diào)查者曾把別人的論文拼湊成自己的論文；25%左右的調(diào)查者有過將間接引用改為直接引用文獻(xiàn)的經(jīng)歷；20%的調(diào)查者曾經(jīng)在自己沒有參與撰寫或研究的論文、研究成果中署名，僅有25%左右的調(diào)查者表示自己沒有上述任何行為。此類現(xiàn)象，嚴(yán)重違反了科學(xué)研究工作的基本道德準(zhǔn)則，侵犯了他人的著作權(quán)，對(duì)我國(guó)科研事業(yè)發(fā)展極為不利。
二、解決問題的對(duì)策
通過對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)存在的問題及其原因的分析不難發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致上述問題的根本原因是我國(guó)在研究生教育方面的制度不夠完善。中國(guó)古代思想家管子說過：“有道之君，行治修制，先民服也。”健全的教育制度，對(duì)于研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)起著至關(guān)重要的作用，因此，只有從完善研究生教育制度做起，才能構(gòu)建良好的研究生學(xué)風(fēng)。
1.常抓不懈，制定嚴(yán)格的日常考核制度和畢業(yè)條件。相對(duì)于本科生，研究生形成了以導(dǎo)師為核心的科研團(tuán)隊(duì)，班級(jí)、年級(jí)的概念淡化，受學(xué)校團(tuán)委等思想政治教育機(jī)構(gòu)的約束更少。因此，研究生群體在日常課程的學(xué)習(xí)中存在學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、自我要求過低的不良現(xiàn)象。學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定嚴(yán)格有效的考核制度加以約束，把“從嚴(yán)治學(xué)”從口號(hào)落實(shí)到具體規(guī)范條例中，真正使制度對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生強(qiáng)制約束力。具體來講，可以將課堂出勤率、課余作業(yè)作為課程考評(píng)項(xiàng)目之一，將學(xué)習(xí)成績(jī)、論文學(xué)術(shù)水平、限制畢業(yè)論文重復(fù)率等作為畢業(yè)條件，學(xué)校制定相應(yīng)的懲罰措施，堅(jiān)決消除課堂不按時(shí)出勤、考試作弊、論文抄襲等現(xiàn)象。
2.求真務(wù)實(shí)，建立科研誠(chéng)信檔案制度。為在校研究生建立科研誠(chéng)信檔案，將研究生在讀期間的學(xué)術(shù)誠(chéng)信狀況記錄在案，科研誠(chéng)信檔案應(yīng)在畢業(yè)時(shí)作為綜合評(píng)價(jià)研究生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)內(nèi)容。經(jīng)查實(shí)存在學(xué)術(shù)不端行為的學(xué)生，按照學(xué)校有關(guān)學(xué)位、學(xué)籍規(guī)定進(jìn)行處理，且電子檔案將永久性跟隨研究生，畢業(yè)后作為用人單位對(duì)其入職及晉升的考察指標(biāo)之一。通過科研誠(chéng)信檔案制度，約束和監(jiān)督研究生的不規(guī)范行為，避免學(xué)術(shù)造假、一稿多投等舞弊行為，幫助研究生端正科研態(tài)度，養(yǎng)成誠(chéng)信研究、踏實(shí)做事的習(xí)慣。
3.權(quán)責(zé)清晰，執(zhí)行導(dǎo)師責(zé)任制度。“學(xué)高為師，身正是范”。導(dǎo)師與學(xué)生之間的交流互動(dòng)、導(dǎo)師的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)與導(dǎo)師的言傳身教密不可分。為進(jìn)一步發(fā)揮研究生導(dǎo)師的監(jiān)督引導(dǎo)作用，一方面，需要完善研究生導(dǎo)師的遴選制度，對(duì)研究生導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)道德、治學(xué)能力進(jìn)行更加細(xì)致入微的考核，為研究生配置更加優(yōu)秀的導(dǎo)師，從而帶動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步；另一方面，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建立研究生導(dǎo)師評(píng)價(jià)機(jī)制，從學(xué)系評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)為主體的三大評(píng)價(jià)體系和教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)為內(nèi)容的三個(gè)部分對(duì)研究生導(dǎo)師的綜合水平定期進(jìn)行評(píng)價(jià)[3]，并將研究生基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)術(shù)研究狀況作為導(dǎo)師職業(yè)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)內(nèi)容。
北京大學(xué)教授、美國(guó)科學(xué)院院士鄧興旺認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該像母親一樣，對(duì)每一個(gè)學(xué)生無條件幫助，而不是把他們看作產(chǎn)生成果和完成指標(biāo)的勞動(dòng)力[4]。研究生期間，導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才負(fù)有重要責(zé)任，然而并不是所有的學(xué)生都適合科研工作，僅有一部分學(xué)生會(huì)選擇科研作為今后的職業(yè)，并且其中大多數(shù)人不會(huì)成為與導(dǎo)師類同的學(xué)者或者科學(xué)家。導(dǎo)師有責(zé)任讓學(xué)生在自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域充分發(fā)揮專長(zhǎng)，引導(dǎo)他們對(duì)自己未來的職業(yè)有正確的定位。因此，學(xué)校要為導(dǎo)師和研究生提供充分交流和溝通的機(jī)會(huì)，通過制度保證每個(gè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，養(yǎng)成學(xué)術(shù)討論的例會(huì)習(xí)慣，通過例會(huì)了解學(xué)生的科研訴求，解決學(xué)生在科研過程中遇到的問題。通過建立健全這種導(dǎo)師責(zé)任制度，讓導(dǎo)師履職盡責(zé)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各方面學(xué)習(xí)研究的督促，嚴(yán)格把關(guān)研究生撰寫的論文，對(duì)學(xué)生的不良行為及時(shí)矯正制止。
4.集思廣益，開展學(xué)術(shù)交流制度。“獨(dú)學(xué)則無友，孤陋而寡聞”。良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和濃厚的學(xué)術(shù)氛圍對(duì)于培養(yǎng)研究生的優(yōu)良學(xué)風(fēng)必不可少[5]。而加強(qiáng)校際、國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的專家學(xué)者作學(xué)術(shù)報(bào)告或講座，展示學(xué)科前沿，拓展研究生的知識(shí)面，激發(fā)科研興趣，活躍校園學(xué)術(shù)氣氛，有益于營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。從健全學(xué)術(shù)交流制度方面入手，將學(xué)術(shù)交流活動(dòng)制度化、常規(guī)化?？蓢L試構(gòu)建對(duì)高校學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量的評(píng)價(jià)機(jī)制，并將學(xué)術(shù)交流水平通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)定期公布。從研究生的角度出發(fā)，將聽取學(xué)術(shù)報(bào)告或參加其他學(xué)術(shù)交流活動(dòng)的數(shù)量作為研究生申請(qǐng)學(xué)位的必要條件，制定獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)研究生參加國(guó)內(nèi)外各種學(xué)術(shù)會(huì)議，促使研究生們了解相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展和成果，從而拓寬研究生的學(xué)術(shù)視野，提升知識(shí)儲(chǔ)備。
三、結(jié)語
研究生教育工作對(duì)國(guó)家未來科研人才資源的培養(yǎng)具有重大意義，研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)作為研究生教育工作的關(guān)鍵內(nèi)容，還存在著很多不足需要改進(jìn)和完善。我們必須抓住問題存在的根本原因，認(rèn)清我國(guó)研究生教育制度可繼續(xù)完善的巨大空間，從完善制度做起，建設(shè)良好的研究生學(xué)風(fēng)，培育更多優(yōu)秀的科技人才，櫬俳國(guó)家的繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的智力支持和人才保證。
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摘要:生命視角中的教育評(píng)價(jià)應(yīng)符合四個(gè)指標(biāo):評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)類型多元化以及評(píng)價(jià)內(nèi)容和形式多元化。只有理解教育評(píng)價(jià)的生命發(fā)展意蘊(yùn),才能促進(jìn)學(xué)生生命的真正發(fā)展。教育評(píng)價(jià)是依據(jù)教育目標(biāo)和教育理念,在系統(tǒng)收集資料的基礎(chǔ)上,對(duì)教育過程及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷的教育活動(dòng)。
而生命視角中的教育評(píng)價(jià),是指通過評(píng)價(jià)的手段來激發(fā)學(xué)生的生命發(fā)展?jié)撃?促進(jìn)學(xué)生生命主體意識(shí)和個(gè)性素質(zhì)的不斷生成。為了達(dá)到學(xué)生生命主體意識(shí)的覺醒和個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展,學(xué)校的教育評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)符合以下指標(biāo)。
一、評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化教育評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)上是依據(jù)一定的價(jià)值觀來判斷教育活動(dòng)的成敗,因此,教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立反映了人們對(duì)教育活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)的關(guān)注。由于社會(huì)發(fā)展的知識(shí)化、信息化和社會(huì)對(duì)人的發(fā)展的重視,當(dāng)代的評(píng)價(jià)理論必然走向注重學(xué)生的身心和諧發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)一要注重學(xué)生能力的培養(yǎng),二要注重學(xué)生品德的養(yǎng)育。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使人們形成了以分?jǐn)?shù)為中心的教學(xué)評(píng)價(jià)思想,評(píng)價(jià)的基點(diǎn)是獲得知識(shí)的多少,記憶技能的熟練程度。教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單地等同于分?jǐn)?shù)排隊(duì),學(xué)校以平均成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)教師,而教師又以平均成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代,現(xiàn)在的學(xué)生將來會(huì)遇到許多從來沒碰到的情景和問題,只靠靜態(tài)的知識(shí)很難適應(yīng)急劇變化的未來社會(huì)。學(xué)校教育的根本目的是為未來做準(zhǔn)備,不僅要把基本知識(shí)和技能傳授給下一代,更重要的是培養(yǎng)他們提出問題、分析問題和解決問題的能力和方法,培養(yǎng)他們適應(yīng)新環(huán)境和改造新環(huán)境的能力和技巧。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使人們形成了以智育為中心的教學(xué)評(píng)價(jià)思想,評(píng)價(jià)的基點(diǎn)是學(xué)生是否聽話,對(duì)教師的講課內(nèi)容記得怎么樣、背得怎么樣。教學(xué)評(píng)價(jià)被簡(jiǎn)單地理解成與教師的關(guān)系如何,遵守校規(guī)、服從管理、不調(diào)皮、不搗蛋的學(xué)生就是好學(xué)生。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的信息社會(huì)的到來,個(gè)人之間、民族之間和國(guó)家之間的交往更加頻繁,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的自尊、自強(qiáng)、自信的教育,也是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。
二、評(píng)價(jià)主體多元化傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)理論強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生表現(xiàn)的惟一評(píng)價(jià)者、裁判者,對(duì)學(xué)生具有至高無上的評(píng)價(jià)權(quán),而學(xué)生沒有申述權(quán)、解釋權(quán)和自我評(píng)價(jià)權(quán)。這種教育評(píng)價(jià)把評(píng)價(jià)對(duì)象和其他一切有關(guān)的人都排除在外,很容易在評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象之間形成對(duì)立、緊張的情緒,給學(xué)生、教師和家長(zhǎng)造成一定的心理負(fù)擔(dān)。既影響了評(píng)價(jià)活動(dòng)的順利進(jìn)行,也使評(píng)價(jià)活動(dòng)難以深入、全面和準(zhǔn)確。今天的評(píng)價(jià)理論認(rèn)為,教育評(píng)價(jià)是一種主體性活動(dòng),學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,發(fā)揮自身的主體性、積極性和創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體意識(shí)和主體能力的培養(yǎng),所以應(yīng)該讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)活動(dòng)中來,發(fā)揮其主體作用。評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)對(duì)象也是一種合作關(guān)系,評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生生命存在意識(shí)和生命發(fā)展能力的更好發(fā)展。教育評(píng)價(jià)不是一種懲罰措施,而是一種發(fā)展手段。在教育實(shí)踐活動(dòng)中,要注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、同學(xué)的評(píng)價(jià)、班級(jí)的評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)和教師的評(píng)價(jià)相結(jié)合。學(xué)生是教育活動(dòng)的直接參與者,他們不僅對(duì)自身的發(fā)展?fàn)顩r有發(fā)言權(quán),而且對(duì)學(xué)校工作、教師工作也有建議權(quán)。同學(xué)和班級(jí)與每個(gè)學(xué)生朝夕相處,因此也應(yīng)有評(píng)價(jià)權(quán)。學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教育很關(guān)心,在學(xué)生的成長(zhǎng)上下了不少工夫,也應(yīng)有發(fā)言權(quán),讓家長(zhǎng)參與教育評(píng)價(jià)有利于保持家庭教育和學(xué)校教育的一致性和連貫性。教師是教育活動(dòng)的具體組織者,較能準(zhǔn)確、全面地把握學(xué)生的發(fā)展實(shí)際,當(dāng)然應(yīng)有較大的評(píng)價(jià)權(quán)。
三、評(píng)價(jià)類型多元化傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)往往只注重結(jié)果,不管前提條件有多大的差異,一切以結(jié)果論優(yōu)劣。這種強(qiáng)調(diào)區(qū)分和選拔功能的教育評(píng)價(jià)成為人才的篩子,通過層層篩選,逐級(jí)淘汰,只使少數(shù)幸運(yùn)者脫穎而出,而使大多數(shù)淪為失敗者。布魯姆曾尖銳地批評(píng):每位教師在新學(xué)期或新課程開始時(shí),總懷著這樣的預(yù)想:三分之一的學(xué)生將完全學(xué)會(huì)所教的事物;三分之一的學(xué)生將不及格或勉強(qiáng)及格;另外三分之一的學(xué)生將學(xué)會(huì)所教的許多事物,但還不算是“好學(xué)生”。這種預(yù)期式的教育嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生年復(fù)一年地遭受挫折和羞辱。而今天的教育評(píng)價(jià)主張把教育結(jié)果的評(píng)價(jià)和教育過程的評(píng)價(jià)統(tǒng)一起來,不僅強(qiáng)調(diào)結(jié)果,而且更要強(qiáng)調(diào)過程。學(xué)生生命的意義在于成長(zhǎng)過程的努力、喜悅和成功,而不是最終的結(jié)果。受教育者的學(xué)生身心是不定型的,有著發(fā)展和變化的巨大可能性。教育評(píng)價(jià)的功能應(yīng)該放在檢查教育目標(biāo)的達(dá)成度上,根據(jù)通過教育評(píng)價(jià)獲得的反饋信息而調(diào)整教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)方法和教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的發(fā)展是一種心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng),要使學(xué)生根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)和不足,主動(dòng)地、有意識(shí)地迸發(fā)出積極的熱情、創(chuàng)造的欲望來逐步形成自己的內(nèi)涵。教育評(píng)價(jià)有總結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)。中小學(xué)階段要減少總結(jié)性考試的次數(shù),多開展“低起點(diǎn)、小步子、快反饋”的形成性的單元測(cè)驗(yàn),這有利于學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)和積極性提高。超級(jí)秘書網(wǎng)
四、評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式多元化傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)理論只強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)內(nèi)容性和評(píng)價(jià)方式的單一性,評(píng)價(jià)內(nèi)容往往固定在教學(xué)和學(xué)習(xí)的狹小范圍以內(nèi),并且只測(cè)定、評(píng)價(jià)學(xué)生的記憶水平和理解能力;評(píng)價(jià)方式往往固定于期中、期末的卷面考試這一基本方式上。學(xué)生的發(fā)展似乎就只是知識(shí)的“復(fù)制”,把頭腦中的知識(shí)“完整”重現(xiàn)在考場(chǎng)上,而學(xué)生更為重要的整體素質(zhì)和整體發(fā)展似乎就可以一筆抹殺。今天的教育評(píng)價(jià)主張對(duì)學(xué)生的情況要全面反映和鑒定,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)成績(jī),更要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法,以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的對(duì)知識(shí)的熱愛;不僅要反映學(xué)生在學(xué)習(xí)功課、智力水平上的表現(xiàn),而且要反映學(xué)生在品德行為、紀(jì)律作風(fēng)方面的表現(xiàn);不僅要反映學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的表現(xiàn),而且要反映學(xué)生在社會(huì)、在家庭的表現(xiàn);不僅要反映學(xué)生記憶知識(shí)的水平,而且要反映學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力;不僅要反映學(xué)生的階段水平,而且要反映學(xué)生的平時(shí)努力情況。今天社會(huì)需要多元化的人才。
世界上沒有完全相同的兩片葉子,也沒有相同的兩個(gè)人,每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)。由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,每個(gè)人都形成了個(gè)人獨(dú)特的“心理世界”。獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征。學(xué)校教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),使每一個(gè)學(xué)生在某一種領(lǐng)域、某一方面都得到充分的發(fā)展,全面展示其個(gè)性。“教育應(yīng)該像人一樣廣泛。人的無論什么都應(yīng)該得到充分培養(yǎng)和表現(xiàn)。如果他是靈巧的,他的教育就應(yīng)該使這種靈巧表現(xiàn)出來;如果他能用他的思想利劍對(duì)人們加以甄別,教育就應(yīng)該把他的思想利劍亮出來并使它銳利起來;如果他說憑借協(xié)調(diào)周全的親和力使社會(huì)結(jié)合得緊密,噢!那教育就敦使他快行動(dòng)吧!如果他是愉快的人,如果他是一個(gè)慷慨大方的人,一個(gè)能工巧匠,一個(gè)很得力的司令員,一個(gè)值得交的盟友,是足智多謀的、有用的、文雅的、機(jī)警的、深謀遠(yuǎn)慮的預(yù)言家———所有這些人,社會(huì)都需要”。[1]教育評(píng)價(jià)如果多一把尺,就多一批有希望的兒童。所以,“考試、檢查等教育測(cè)驗(yàn)是根據(jù)教育目標(biāo)把握學(xué)生的實(shí)態(tài),并將其結(jié)果作為改善教學(xué)依據(jù)的方法或手段。那種單純追求分?jǐn)?shù)而不顧學(xué)生成長(zhǎng)幅度和學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的測(cè)驗(yàn)和教育評(píng)價(jià)是風(fēng)馬牛不相及的。倘若這種測(cè)驗(yàn)使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)信心,挫傷了學(xué)習(xí)積極性,則更是與教育評(píng)價(jià)的基本思想背道而馳的?！?/p>
因此,義務(wù)教育階段的兒童少年要取消統(tǒng)一考試,淡化區(qū)分功能,強(qiáng)化激勵(lì)功能。教育評(píng)價(jià)應(yīng)實(shí)行課程作業(yè)、單元小測(cè)驗(yàn)、教師日常觀察、各種小論文、社會(huì)實(shí)踐作業(yè)和考試等手段相結(jié)合,全面、系統(tǒng)地收集資料,準(zhǔn)確反映學(xué)生的真實(shí)狀況。日常作業(yè)檢查可以了解學(xué)生作業(yè)完成的情況、完成作業(yè)的態(tài)度;觀察是在自然狀態(tài)下教師對(duì)學(xué)生各方面情況進(jìn)行的了解;單元測(cè)驗(yàn)可以了解學(xué)生近期的學(xué)習(xí)情況;考試可以了解學(xué)生一段時(shí)期的學(xué)習(xí)情況;社會(huì)實(shí)踐可以了解學(xué)生的動(dòng)手能力;小論文可以了解學(xué)生的思維能力?？傊?生命視角中的教育評(píng)價(jià)使學(xué)生遠(yuǎn)離古板的束縛,進(jìn)入自由的境界,它鄙視的是守舊,珍惜的是創(chuàng)新,拒絕的是單一,發(fā)展的是個(gè)性。只有準(zhǔn)確把握教育評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì),才能更好地為教學(xué)服務(wù),為學(xué)生服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
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[2]宋文紅•現(xiàn)代創(chuàng)造教育論[M]•青島:中國(guó)海洋出版社,2004
中小學(xué)心理健康教育是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是憑著熱情就可以完成的。因此，如何提高一線心理健康教育教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)就成了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的課題。
筆者認(rèn)為自我督導(dǎo)是中小學(xué)一線心理教師業(yè)務(wù)水平提高的最主要途徑。
一、利用專題培訓(xùn)資料，自我督導(dǎo)構(gòu)建并理清業(yè)務(wù)管道
一線心理健康教育教師必須明確自己的定位，只有定位準(zhǔn)確才能構(gòu)建并理清自己的業(yè)務(wù)管道。結(jié)合《浙江省中小學(xué)心理健康教育教師上崗（試用）證書》管理辦法，筆者將中小學(xué)心理健康教育教師的主要任務(wù)分成三個(gè)層次：
一是面向?qū)W生層面。即承擔(dān)和開設(shè)學(xué)校心理健康教育活動(dòng)課，開展各種形式的適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的心理訓(xùn)練活動(dòng)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)能力、人際交往、情緒調(diào)控、個(gè)性發(fā)展、青春期性健康、生涯發(fā)展等方面的咨詢服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生心理能力和心理水平的健康發(fā)展。建立相關(guān)的學(xué)生心理健康檔案。
二是面向同事及家長(zhǎng)層面。指導(dǎo)和協(xié)助學(xué)校班主任、德育工作者開展心理輔導(dǎo)活動(dòng)，主動(dòng)為他們提供各種培訓(xùn)和指導(dǎo)。為家長(zhǎng)提供家庭教育、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、升學(xué)就業(yè)、家庭心理環(huán)境建設(shè)等方面的心理咨詢和心理服務(wù)。
三是面向?qū)W校層面。為提高學(xué)校全體師生的心理健康水平，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)提出合理化建議，并開展相關(guān)的工作。
以一線心理健康教育教師的工作任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，將業(yè)務(wù)能力分類，參加相關(guān)的專題培訓(xùn)。在網(wǎng)絡(luò)中搜尋更多的專題培訓(xùn)資料，如在浙江省教育科學(xué)研究院網(wǎng)站的心理健康欄目下，就有許多省級(jí)培訓(xùn)的課件和講座。通過專題學(xué)習(xí)，逐項(xiàng)提升自己的業(yè)務(wù)能力，有效地構(gòu)建并理清自己的業(yè)務(wù)管道?？蓪⑦@些學(xué)習(xí)材料分成活動(dòng)課課件、咨詢技巧、危機(jī)干預(yù)、學(xué)校心理健康教育經(jīng)驗(yàn)介紹、家庭教育等不同類別的文件夾。對(duì)于相同的主題，不同的專家從不同的角度予以了詮釋，這對(duì)心理教師個(gè)人成長(zhǎng)非常有好處。在筆者的個(gè)人電腦中，活動(dòng)課課件近六十個(gè)，專家講座九十多個(gè)。在仔細(xì)研讀這些專題培訓(xùn)材料后，心理健康教育教師的業(yè)務(wù)管道就通暢了許多，在實(shí)際操作中，就能牢牢地抓住尊重、同理、真誠(chéng)、合作、體驗(yàn)、助人自助等心理健康教育的要點(diǎn)，提高工作實(shí)效。
同一個(gè)講座稿，在經(jīng)過一段時(shí)間的輔導(dǎo)實(shí)踐后，重新研讀都會(huì)有新的感悟。曾聆聽臺(tái)灣林家興教授講咨詢技巧，他說心理輔導(dǎo)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是讓對(duì)方說出來，學(xué)會(huì)說：“嗯，你說！”當(dāng)時(shí)不解其意，心想學(xué)生總會(huì)向教師求助，該怎么辦？來訪者不說怎么辦？幾年心理輔導(dǎo)工作下來，當(dāng)咨訪關(guān)系建立起來，學(xué)生感受到輔導(dǎo)教師的真誠(chéng)、接納和關(guān)注后，“嗯，你說！”一句充滿溫情和關(guān)切的話語出口后，咨詢也就成功了大半。每個(gè)心理健康教育教師都有自己偏好的輔導(dǎo)理論和輔導(dǎo)模式，在構(gòu)建起自己的業(yè)務(wù)管道后，隔一段時(shí)間應(yīng)展開自我反思，理清自己的業(yè)務(wù)管道。
二、結(jié)合專業(yè)雜志研讀學(xué)術(shù)專著，自我督導(dǎo)提升專業(yè)理論水平
一線的中小學(xué)心理健康教育教師，是將心理學(xué)的相關(guān)理論運(yùn)用于學(xué)校心理健康教育活動(dòng)的實(shí)踐者，在實(shí)踐過程中會(huì)遇到許多實(shí)際問題，在自我督導(dǎo)過程中常常會(huì)想：“對(duì)于這個(gè)案例，我這樣做對(duì)嗎？”誰來回答這個(gè)問題？不可能經(jīng)常有專家督導(dǎo)，也不可能常都有同伴支持，這是一線心理健康輔導(dǎo)教師的現(xiàn)狀。對(duì)此，筆者收獲最大的方法是，結(jié)合《中小學(xué)心理健康教育》等專業(yè)雜志的研讀，去學(xué)習(xí)專業(yè)論著，以此來指導(dǎo)和改進(jìn)自己的心理健康教育實(shí)踐活動(dòng)。
以《中小學(xué)心理健康教育》雜志為例，“一線快遞”“咨詢方略”“輔導(dǎo)個(gè)案”“活動(dòng)設(shè)計(jì)”等欄目所刊登的內(nèi)容，常常是我們一線心理健康教育教師平時(shí)的工作內(nèi)容，我們有所感悟、有所啟發(fā)是很自然的。這些欄目常會(huì)推出讓我們可模仿的活動(dòng)設(shè)計(jì)、輔導(dǎo)方式方法。“學(xué)術(shù)空間”“研究實(shí)踐”“國(guó)際傳真”等欄目，把理論與實(shí)踐結(jié)合，把理論前沿或?qū)碚摰乃伎汲尸F(xiàn)在我們的面前，能引導(dǎo)我們的閱讀方向。就筆者個(gè)人來說，它引導(dǎo)我研讀了《積極心理學(xué)》《團(tuán)體咨詢與實(shí)踐》《學(xué)校發(fā)展性心理輔導(dǎo)》《家庭治療》等專著，進(jìn)一步去學(xué)習(xí)焦點(diǎn)解決短期心理咨詢技術(shù)、空椅子技術(shù)、沙盤療法等輔導(dǎo)技術(shù)。這些在普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等基礎(chǔ)心理學(xué)理論之外的專著，能明顯地促進(jìn)一線心理健康教育教師的專業(yè)成長(zhǎng)。
一線教師在平時(shí)的工作中出現(xiàn)迷茫是很正常的。然他山之石，可以攻玉。在“研究實(shí)踐”“一線快遞”等欄目的啟發(fā)下，筆者所在學(xué)校的心理健康教育工作從舉辦心理講座和印發(fā)心理健康知識(shí)手冊(cè)等單向引導(dǎo)的活動(dòng)方式，發(fā)展為心理健康活動(dòng)周、自信歷程的電視訪談、超級(jí)團(tuán)隊(duì)PK大賽、紙橋創(chuàng)新大賽等以學(xué)生為主體、雙向互動(dòng)、有著強(qiáng)烈內(nèi)心體驗(yàn)的心理健康教育活動(dòng)。從輔導(dǎo)教師個(gè)人行動(dòng)，到開辦班級(jí)心理互助員培訓(xùn)、班主任心理健康教育培訓(xùn)，形成了學(xué)校心理健康教育的網(wǎng)絡(luò)體系。如2005年，在閱讀了周紅五的《學(xué)校心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)的建構(gòu)》后，筆者擬定了《遂昌職業(yè)中專心理危機(jī)預(yù)警方案》，而后結(jié)合方案的運(yùn)行撰寫了《對(duì)學(xué)校心理危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)良性運(yùn)行的幾點(diǎn)思考》一文。2006年，在閱讀了葉一舵、余香蓮的《臺(tái)灣學(xué)校“教訓(xùn)輔”三合一輔導(dǎo)體制及其實(shí)施建議》后，頗有感受，立項(xiàng)市級(jí)課題探索學(xué)校的教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)、輔導(dǎo)的整合，撰寫了《臺(tái)灣“教訓(xùn)輔”三合一輔導(dǎo)模式在農(nóng)村職校本土化實(shí)踐研究》《“教訓(xùn)輔”三合一輔導(dǎo)機(jī)制下對(duì)四例偷竊事件的處理反思》等論文，上述論文均已被《中小學(xué)心理健康教育》雜志
錄用。
筆者認(rèn)為，《中小學(xué)心理健康教育》等專業(yè)雜志，貼近學(xué)校工作實(shí)踐，有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，并能引導(dǎo)我們一線教師研讀學(xué)術(shù)專著，讓我們從根本上提高了自身的專業(yè)素質(zhì)。
三、自我督導(dǎo)心理健康活動(dòng)課的過程，提升活動(dòng)課操作能力
心理健康教育活動(dòng)課的操作能力，是一線心理教師重要的專業(yè)能力。目前對(duì)于心理活動(dòng)課也已經(jīng)形成了眾人相對(duì)認(rèn)可的評(píng)價(jià)體系。一線心理健康教育教師，應(yīng)將平時(shí)的活動(dòng)課與評(píng)價(jià)體系進(jìn)行自我對(duì)比，察覺并改進(jìn)活動(dòng)課中的不足，不斷積累心理課中出現(xiàn)的亮點(diǎn)，提高活動(dòng)課的操作能力。
在浙江省中職?！缎睦斫】怠方處熡脮?，對(duì)于心理活動(dòng)課的評(píng)價(jià)有四個(gè)一級(jí)指標(biāo)、九個(gè)二級(jí)指標(biāo)、十九個(gè)觀測(cè)點(diǎn)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而一線心理健康教師由于時(shí)間、精力、能力水平等諸多因素所限，不可能對(duì)自己的每節(jié)活動(dòng)課按評(píng)估項(xiàng)目，逐條進(jìn)行自我督導(dǎo)。筆者認(rèn)為，一線心理教師的自我督導(dǎo)，可圍繞心理活動(dòng)課的課堂氛圍營(yíng)造、活動(dòng)設(shè)計(jì)與展開、學(xué)生參與及體驗(yàn)、課堂意外與亮點(diǎn)等四個(gè)方面，緊緊抓住課前預(yù)設(shè)、課中調(diào)整、課后反思三個(gè)環(huán)節(jié)，把握心理活動(dòng)課的“活動(dòng)、體驗(yàn)、成長(zhǎng)”這個(gè)中心，展開心理活動(dòng)課操作能力的自我督導(dǎo)。
結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)和自己的實(shí)踐，本人常用如下表格（見下頁(yè)表一）來引導(dǎo)自己活動(dòng)課教學(xué)能力的提高。對(duì)表格中十二個(gè)問題的思考過程，就是一次活動(dòng)課的自我督導(dǎo)過程。在這張表中，筆者最關(guān)注的是課中調(diào)整、課堂意外與亮點(diǎn)這一縱一橫。心理活動(dòng)課，很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是現(xiàn)場(chǎng)生成，因?yàn)槊總€(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種不同體驗(yàn)，于是就會(huì)有許多的課中調(diào)整，對(duì)課中調(diào)整的思考，提升的是心理教師對(duì)課堂的掌控能力，體現(xiàn)的是教師的教育智慧。
在一次青春健康主題課中，故事推演到女生意外懷孕，這時(shí)出現(xiàn)了一張推演的紙條：“給女生錢，叫她去流產(chǎn)，然后換個(gè)女朋友！”全班女生群起而批判故事中的男生A不道德，現(xiàn)場(chǎng)有些混亂。筆者讓她們宣泄了近兩分鐘，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此事發(fā)表看法，“早戀時(shí)根本不懂愛情，電視中常報(bào)道這種事，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己……”于是在接下來的討論中，筆者什么都不用做了，聽著就行。這節(jié)課的效果，是很多班會(huì)課和班主任苦口婆心的教育所達(dá)不到的。這就是課中調(diào)整。
有一次三分鐘自我介紹的演講，女生小亞因先天原因說話含混不清，筆者原計(jì)劃在輪到她演講時(shí)不作強(qiáng)求。然而實(shí)際操作中，這位女生滿臉通紅地站在講臺(tái)前，足有30秒沒出聲，筆者正準(zhǔn)備示意她可以回到座位時(shí)，她開始演講，內(nèi)容自然聽不清楚，教室里先是一陣掌聲，而后一片寂靜。這位女生回到座位后，我點(diǎn)評(píng)說：“你感動(dòng)了我，我為你驕傲！”示意全班再次鼓掌。這就是意外的亮點(diǎn)。
四、自我督導(dǎo)個(gè)案咨詢的過程，提升個(gè)案輔導(dǎo)能力
個(gè)別咨詢能力是心理健康教育教師另一個(gè)重要的專業(yè)能力。要進(jìn)行個(gè)案咨詢的自我督導(dǎo)，應(yīng)從兩個(gè)方面切入。
1.咨詢理論與咨詢技術(shù)的自我疏理
作為一線心理健康教育教師，應(yīng)當(dāng)疏理一下自己對(duì)各大流派咨詢理論的理解。如當(dāng)事人中心療法，以尊重、同感、真誠(chéng)、接納為基礎(chǔ)，相信來訪者具有自己解決問題的潛能。精神分析療法的童年創(chuàng)傷、意識(shí)層次論、人格的結(jié)構(gòu)論、防御機(jī)制、投射等咨詢理論；完型療法的未完成事項(xiàng)理論、空椅子技術(shù)；行為療法的系統(tǒng)脫敏、代幣制、強(qiáng)化、懲罰、消退等理論，以及理性情緒ABC療法、貝克的認(rèn)知療法；等等。作為心理教師，應(yīng)當(dāng)精心研究其中的一兩個(gè)理論體系，掌握該理論體系下的操作技術(shù)，了解其他咨詢理論的基本內(nèi)容。這能為專業(yè)咨詢能力的擴(kuò)展打下基礎(chǔ)，有利于理解焦點(diǎn)短期治療、意向?qū)υ?、沙盤游戲、游戲療法、繪畫療法、音樂療法等派生療法。
在一定的理論支持下，一線教師應(yīng)著手督導(dǎo)構(gòu)建自己的基礎(chǔ)咨詢理論架構(gòu)。建立咨訪關(guān)系和了解情況必備的理念常用當(dāng)事人中心療法（尊重、共情、真誠(chéng)、接納）。尋找問題根源可以用需要層次論、精神分析理論、艾里克森人格發(fā)展理論。分析學(xué)生心理問題常涉及的幾個(gè)方面：個(gè)體的認(rèn)知、情感、意志行為，成長(zhǎng)經(jīng)歷，家庭背景。調(diào)節(jié)情緒必備的理論是情緒ABC理論，貝克的認(rèn)知療法。
同時(shí)，一線心理健康教育教師應(yīng)當(dāng)有一本常用的心理咨詢技術(shù)用書，每個(gè)月定期翻看一下，了解諸如傾聽技術(shù)、簡(jiǎn)述語意技術(shù)、情感反應(yīng)技術(shù)、具體化技術(shù)、共情技術(shù)、立即性技術(shù)、自我表露技術(shù)、面質(zhì)技術(shù)、角色扮演技術(shù)、空椅子技術(shù)等學(xué)校心理咨詢常用技術(shù)。
專業(yè)咨詢理論與技術(shù)的不斷學(xué)習(xí)與鞏固，是一線心理教師專業(yè)咨詢能力自我督導(dǎo)的基石。
2.咨詢過程的回顧與反思
學(xué)生前來咨詢的絕大部分問題是他們成長(zhǎng)過程中所遇到的發(fā)展性問題，如學(xué)習(xí)、人際交往、情緒調(diào)節(jié)、青春煩惱、自我認(rèn)識(shí)等方面的問題。因此，不可輕易下結(jié)論，要用積極的、發(fā)展的輔導(dǎo)導(dǎo)向給學(xué)生以支持，引導(dǎo)他們調(diào)節(jié)自我、改變情緒、健全心理。筆者認(rèn)為，一線心理教師個(gè)案咨詢的自我督導(dǎo)是一個(gè)初級(jí)層面的自我督導(dǎo)，是對(duì)咨詢方向、常用技術(shù)、咨訪關(guān)系、問題解決等方面的自我反思?？山Y(jié)合如下問題，進(jìn)行自我提問。
（1）學(xué)生從來到輔導(dǎo)室到離開輔導(dǎo)室，有什么變化，是正向的還是負(fù)向的？
（2）尊重、共情、接納、傾聽等這些咨詢的基本要素，是否得到了落實(shí)？
（3）整個(gè)咨詢過程中，讓我感受最深的有哪些話，當(dāng)時(shí)是如何處理的？現(xiàn)在想來，是否有新的理解？
（4）整個(gè)咨詢過程中，讓我印象最深的有哪些肢體語言，表達(dá)了什么含義？
（5）在咨詢過程中是否指導(dǎo)過多，有沒有落實(shí)“助人自助”原則？
（6）來訪者究竟想咨詢什么，輔導(dǎo)方向是否正確？
（7）是否要列入心理危機(jī)預(yù)警范圍？
五、開展心理健康教育課題研究，提升心理健康教育科研能力
對(duì)于一線心理教師來說，開展以本校學(xué)生為對(duì)象的心理課題研究，對(duì)提升自我的業(yè)務(wù)能力有很大的作用。在課題的研究過程中，學(xué)生的心理需求、情緒狀態(tài)、成長(zhǎng)背景、自我認(rèn)識(shí)等諸多心理健康教育工作的要素得以理清，有利于提高學(xué)校心理健康教育的實(shí)效性。同時(shí)，在與同伴的專題研討中，由于面對(duì)大家都熟悉的研究對(duì)象，最容易產(chǎn)生思維火花。所以，同課異構(gòu)、個(gè)案探討、活動(dòng)設(shè)計(jì)、心理測(cè)量等心理健康教育的校本研究，是一線心理教師最可能出研究成果的地方。
結(jié)合自身對(duì)學(xué)校心理健康教育的理解和實(shí)踐，撰寫心理健康教育論文。探索心理活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與過程，撰寫心理活動(dòng)課設(shè)計(jì)方案；對(duì)個(gè)案輔導(dǎo)進(jìn)行總結(jié)與反思，撰寫心理健康教育個(gè)案。以浙江省為例，心理健康教育的“三優(yōu)”論文評(píng)選及推廣活動(dòng)，不但有力地提升了一線心理教師的研究能力，同時(shí)，也極大地提升了他們的實(shí)踐能力。
關(guān)鍵詞：教師威信；形成；維護(hù)
人們歷來看重“威信”一詞。古語云：“威信者，天下之結(jié)也”，意思是說要把天下人集結(jié)起來靠的是威信。在學(xué)校教育這個(gè)集體性活動(dòng)中，要把師生凝聚起來，充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，同樣離不開教師的威信。那么，何謂教師威信?它形成的機(jī)理怎樣?如何維護(hù)發(fā)展?究其學(xué)理，得之法度，自覺踐行，確實(shí)是和諧師生關(guān)系、提升教育質(zhì)量的基本要件。
一、教師威信的基本特征
威信是社會(huì)心理學(xué)研究的范疇，指人的一種影響力。“威信”與“威嚴(yán)”、“權(quán)威”有所區(qū)別，從師生關(guān)系處理的視角看，威信指教師能夠使學(xué)生感到有尊嚴(yán)、值得信服。對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生一種精神感召力。威嚴(yán)是一種威逼力量。只能引起學(xué)生的懼怕心理。威嚴(yán)使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，威信使學(xué)生親而近之。權(quán)威往往與教師的地位和角色有關(guān)，可能使學(xué)生感到“高不可攀”。權(quán)威有時(shí)使學(xué)生口服心不服，威信能夠使學(xué)生心悅誠(chéng)服。馬卡連柯曾肯定地說：“威信本身的意義，在于它不需要任何證明，在于它是一種不可懷疑的長(zhǎng)者資望及其力量與品質(zhì)?？梢哉f，這種資望、力量、品質(zhì)，連在單純的兒童的眼里也是明白的。”可見，威信比威嚴(yán)或權(quán)威在教育活動(dòng)中所產(chǎn)生的影響力要深遠(yuǎn)的多。有威信的老師就是學(xué)生的典范和榜樣，能夠生發(fā)出“親其師，信其道”的效果。
實(shí)踐證明，教師威信體現(xiàn)在學(xué)生身上，表現(xiàn)為四個(gè)方面的特征：一是學(xué)生堅(jiān)信其傳道、授業(yè)、解惑是真實(shí)可信的，愿意主動(dòng)接受教師的幫助和教導(dǎo)。二是學(xué)生相信、愛戴、敬佩、崇敬教師，善于把老師的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要，會(huì)不斷增強(qiáng)追求學(xué)問、謀取進(jìn)步的能動(dòng)性。三是教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)更能夠喚起學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn)。真正有威信的教師，或表?yè)P(yáng)或批評(píng)，甚至是合理的懲罰，在學(xué)生看來都是善意之舉，對(duì)自己有益，其情感共鳴是積極的，進(jìn)而會(huì)深入領(lǐng)悟自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并努力謀求發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的可行辦法。如果教師威信不足，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，哪怕是真誠(chéng)實(shí)意的，也會(huì)使學(xué)生認(rèn)為這只是一種形式，是虛偽的，對(duì)己之無益，自然引起不了快樂的情感體驗(yàn)，甚至?xí)c老師“唱反調(diào)”，把老師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)當(dāng)作“耳邊風(fēng)”。四是學(xué)生從內(nèi)心把有威信的教師當(dāng)作自己榜樣。榜樣的力量是無窮的，教師一旦成為學(xué)生心目中的真實(shí)榜樣，學(xué)生就會(huì)時(shí)時(shí)處處接受其思想。方方面面模仿其言行。
二、教師威信的形成機(jī)理
教師威信的樹立不是一個(gè)自然生成的過程，即使具有老師的資格和經(jīng)歷。也不一定就有威信。教師威信的形成和發(fā)展，要受到一系列主客觀因素的制約。諸如社會(huì)對(duì)教師勞動(dòng)的重視和關(guān)懷，尊師重教風(fēng)尚的樹立，教師政治經(jīng)濟(jì)地位和待遇，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)教師的評(píng)價(jià)等，都是影響教師威信形成的外部客觀因素。外因只有通過內(nèi)因才能真正起到作用，教師的內(nèi)因及其積極的實(shí)踐對(duì)教師威信的形成和發(fā)展起決定性作用。
首先，高尚的師德、高度的責(zé)任心和高超的教育藝術(shù)是教師威信形成的根本條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的體貌特征、家族背景等對(duì)其威信的樹立無直接重大影響，而知識(shí)能力、道德品行、工作技巧等才是教師贏得威信的要害所在。
其次，保持與學(xué)生良好的交往和溝通是教師威信形成的有效途徑。教師的威信是在師生不斷的交往過程中逐步形成的。一個(gè)有威信的教師，一定是與學(xué)生保持有良好交往的教師。疏遠(yuǎn)學(xué)生。故意“擺架子”，與學(xué)生少有往來。很少與學(xué)生溝通，學(xué)生無法了解和理解老師，老師的威信也就無從談起。
第三，儀表端莊、作風(fēng)正派、品行端正是教師威信形成的必然要求。一個(gè)人的儀表與他的精神風(fēng)貌緊密相連。教師樸實(shí)無華、衣著整潔、自然大方，表現(xiàn)出內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，可以給學(xué)生以精神飽滿、積極向上的感知，能夠增強(qiáng)對(duì)學(xué)生吸引力。當(dāng)然，只注重儀表，而生活懶散、作風(fēng)漂浮，甚至有不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣，學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師表里不一，教師也就無威信可存。
第四，“先入為主”是教師威信順利形成的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。教師能夠給學(xué)生留下美好的第一印象，威信的打造就有了一個(gè)良好的開端。因?yàn)榻處熢诘谝淮闻c學(xué)生接觸時(shí)，學(xué)生往往對(duì)新教師抱有一定的期望和新奇感，對(duì)老師的修飾、言談和舉止特別敏感，這些都將成為影響教師威信樹立的重要心理因素。如果教師從一開始，就能夠贏得學(xué)生的好感，產(chǎn)生先入為主的理想效果，威信就會(huì)初步樹立。實(shí)際上，若是教師給學(xué)生留下了驚慌失措、語無倫次、言不由衷的初步印象，威信將會(huì)喪失大半，并且恢復(fù)起來也更為困難。第五，嚴(yán)格要求自己和勇于批評(píng)與自我批評(píng)是教師威信形成的精神動(dòng)力。教師嚴(yán)以律己，始終保持教書育人、為人師表的良好形象，時(shí)時(shí)處處注重以良好的形象影響學(xué)生，威信的形成和提高就會(huì)日生日成。當(dāng)然，一個(gè)人的過失和錯(cuò)誤是在所難免的，教師也不例外。老師有了過失和錯(cuò)誤，敢于自我暴露，善于作深刻的批評(píng)與自我批評(píng)，贏得學(xué)生的崇敬，本身就是有威信的外在表現(xiàn)。
三、教師威信的維護(hù)發(fā)展
教師威信一旦形成，就具有一定的穩(wěn)定性。但穩(wěn)定是相對(duì)的，只要教育對(duì)象和客觀條件發(fā)生了變化，教師威信就會(huì)受到影響。因此，維護(hù)和發(fā)展已經(jīng)形成的教師威信也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。
教師威信的維護(hù)和發(fā)展主要包括：一是鞏固已經(jīng)獲得的威信；二是發(fā)展不全面的威信為全面的威信，促進(jìn)低水平的威信不斷上新的臺(tái)階；三是防止威信的下降和消退；四是提升威信的教育影響力。金無足赤，人無完人。一個(gè)教師要具有全面的威信其實(shí)很困難。維護(hù)和發(fā)展教師威信，應(yīng)從以下方面著緊用力。
1、歷練胸懷坦蕩和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。
威信較高的教師并非沒有一點(diǎn)錯(cuò)誤，也并非不會(huì)犯錯(cuò)誤。關(guān)鍵是有了錯(cuò)誤和過失以后，能夠正視，勇于修正。實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，積極克服自己的缺點(diǎn)和不足，不僅不會(huì)降低威信，而且還會(huì)使威信不斷提高。
2、能夠正確評(píng)價(jià)和合理運(yùn)用自己的成信。
威信是相對(duì)的，它與威嚴(yán)有著本質(zhì)的區(qū)別，教師要對(duì)自己的威信有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。否則，威信的維護(hù)和發(fā)展將會(huì)遇到大的阻力。比如，有些教師為了維護(hù)自己的威信，運(yùn)用高壓的威逼手段，甚至恐嚇、體罰學(xué)生，從而損傷了學(xué)生的自尊心和對(duì)教師的親近感、信賴感與尊崇心理，其結(jié)果也只能使教師的威信大打折扣。
3、鑄造開拓進(jìn)取和愛崗敬業(yè)的精神。
培育人是教師的“天職”，要求教師必須根據(jù)社會(huì)要求和工作對(duì)象的變化，更新知識(shí)水平，完善素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高教育能力，才能不斷滿足學(xué)生發(fā)展變化的需要，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。永不滿足，勇往直前，不斷完善自我，這就是教師的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會(huì)喚起學(xué)生對(duì)教師的敬佩之情，從而使教師自己在學(xué)生中的威信得到鞏固和提高。4、樹立表里如一和言行一致的形象。
在學(xué)生心目中，教師就是自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)發(fā)展的榜樣。如果教師的外在表現(xiàn)與學(xué)生的內(nèi)心印象不一致，那么教師在學(xué)生中的威信也會(huì)隨之降低。相反，如果教師表現(xiàn)出來的形象與學(xué)生所期望的教師形象具有高度一致性，那么教師的榜樣地位就可能會(huì)進(jìn)一步鞏固，教師對(duì)學(xué)生的暗示性和影響力就會(huì)不斷增強(qiáng)，教師的教育功能也就會(huì)發(fā)揮得更為充分，從而使教師的威信得到更好的維護(hù)和提升。操作的熟練工，自主性、反思探索的動(dòng)機(jī)與投入感較差。
2．結(jié)果與過程
從科研導(dǎo)向上來看，音樂教學(xué)研究往往只重結(jié)果、不重過程。許多教師把教育行動(dòng)研究等同于“寫論文”，認(rèn)為研究主要是靠“文筆”的功夫。事實(shí)上，所有的理論都不是“寫”出來的，它必須經(jīng)過研究的每一個(gè)過程，通過行動(dòng)的觀察、思考、總結(jié)、提煉，是“研究”出來的。這一艱苦的探索過程在教育研究中經(jīng)常被省略或敷衍，以至于不少音樂教育論文觀點(diǎn)雷同，缺少個(gè)性亮點(diǎn)。另外由于受功利思想的影響，不少音樂教師急于求成，把局部經(jīng)驗(yàn)任意拔高，盲目構(gòu)建理論框架。這些都使音樂教學(xué)研究無法真正深入，使音樂教育研究的發(fā)展受到一定的阻礙。
3．個(gè)體與合作
音樂學(xué)科在普通學(xué)校屬于小學(xué)科，在校音樂教師一般僅為1、2名，勢(shì)單力薄，少有機(jī)會(huì)能夠分享群體的智慧。教育研究需要個(gè)人的反思和探索，也需要同行間甚至非同行間的相互啟發(fā)。因此，采用橫向與縱向的聯(lián)合研究就顯得尤為重要。橫向上，可以在有共同研究方向和志趣的學(xué)校和教師之間形成合作關(guān)系，隨時(shí)定期進(jìn)行交流，共同提高研究能力。縱向上，可以邀請(qǐng)高校和研究機(jī)構(gòu)的研究人員聯(lián)合研究更身層次的課題或進(jìn)行理論的總結(jié)與提煉。
4．音樂與教育
【關(guān)鍵詞】思想品德課；初中生；學(xué)力提升；策略
文章編號(hào)：ISSN1006―656X（2015）01-0200-02
一、思想品德課堂學(xué)力提升研究的背景和原因
傳統(tǒng)思品課存在很多弊端，如：教學(xué)信息單向傳遞，缺少師生、生生之間的多邊互動(dòng)；不重視教學(xué)方法的綜合運(yùn)用，課堂缺乏吸引力、感染力，導(dǎo)致學(xué)生怨學(xué)、老師怨教，最終影響思想品德課的教學(xué)質(zhì)量和任務(wù)的全面完成。
（2011年版）新課標(biāo)指出：道德是人自身發(fā)展的需要，也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的共同問題不斷增多，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出新的挑戰(zhàn)和要求。初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予正確引導(dǎo)和有效幫助。要求教師轉(zhuǎn)變課堂模式，提升課堂學(xué)力，以適應(yīng)初中生健康成長(zhǎng)需要，融合道德、心理健康、法律、國(guó)情等相關(guān)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二、思想品德課堂學(xué)力提升的內(nèi)涵
學(xué)力是指學(xué)習(xí)者借助課堂教育環(huán)境、教育資源和積極的教育實(shí)踐活動(dòng)，所形成的自我獲取、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我超越的知識(shí)、態(tài)度、能力的總和。學(xué)力的基本結(jié)構(gòu)由兩方面組成：
從橫向結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析，學(xué)力主要由學(xué)識(shí)、能力、情感、態(tài)度等要素構(gòu)成。 一是學(xué)識(shí)要素，指以認(rèn)知為基本特征，包括基礎(chǔ)性、工具性和專業(yè)性方面的知識(shí)和技能。二是能力要素，強(qiáng)調(diào)人在一切活動(dòng)中所必需的基本能力和學(xué)習(xí)行為相結(jié)合，形成良好的學(xué)習(xí)能力。這種學(xué)習(xí)能力，不僅是指學(xué)習(xí)書本知識(shí)的能力，而且包括修德養(yǎng)性、求知健身、實(shí)踐創(chuàng)造以及搜集、運(yùn)用和開發(fā)各種信息資源的綜合性本領(lǐng)。三是心理要素，指具有良好的情感、意志、態(tài)度、價(jià)值觀等心理品質(zhì)。認(rèn)知因素和情感因素是學(xué)習(xí)過程中兩個(gè)同等重要的因素，它們之間是互動(dòng)的、統(tǒng)一的、不可分割的。情感是生成學(xué)力的基礎(chǔ)。
從縱向結(jié)構(gòu)層次角度分析，可分為基礎(chǔ)性學(xué)力、發(fā)展性學(xué)力、創(chuàng)新性學(xué)力三個(gè)方面?；A(chǔ)性學(xué)力，包括：（1）指各學(xué)科教學(xué)中，由聽、讀、寫、算等基礎(chǔ)能力綜合形成，對(duì)人的發(fā)展、提高具有奠基意義的學(xué)力。（2）從人的持續(xù)發(fā)展看，前一階段學(xué)習(xí)生成的學(xué)力是后一階段學(xué)力發(fā)展提高的基礎(chǔ)；發(fā)展性學(xué)力，指在前階段形成的學(xué)力基礎(chǔ)上提高發(fā)展，并且已成為現(xiàn)實(shí)的、而且還處于不斷發(fā)展、提高狀態(tài)的學(xué)力；創(chuàng)新性學(xué)力，是指態(tài)度主動(dòng)積極、思維靈活發(fā)散、主動(dòng)探究生成新知識(shí)的一種學(xué)力。
綜上所述，思想品德課堂的學(xué)力提升是在課堂上努力運(yùn)用多種方法培養(yǎng)、提升學(xué)生的各種能力。
三、思想品德課堂學(xué)力提升培養(yǎng)的策略
在教改實(shí)驗(yàn)中，針對(duì)初中學(xué)生實(shí)際，把培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)作為落腳點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生身心愉悅的教學(xué)情境，注重引導(dǎo)學(xué)生建立合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生自學(xué)能力；構(gòu)建具有自主性、生成性、開放性、發(fā)展性的學(xué)力發(fā)展性課堂。在教學(xué)方法上，將“自學(xué)？議論？引導(dǎo)”教學(xué)法的實(shí)踐推廣成果運(yùn)用到發(fā)展性課堂構(gòu)建之中，貫穿自主學(xué)習(xí)、群體議論、相互引導(dǎo)三個(gè)基本環(huán)節(jié)，靈活運(yùn)用個(gè)人學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)三種基本方法。在教程設(shè)計(jì)上，主要表現(xiàn)為：（1）根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，制定教學(xué)目標(biāo)。（2）發(fā)揮教師的自主性、創(chuàng)造性，整合開放、生成、發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。（3）在“自學(xué)？議論？引導(dǎo)”中創(chuàng)設(shè)自主、合作的課堂氛圍。
（一）“編織”知識(shí)網(wǎng)，提升想象力
本文所指的 “織網(wǎng)”即通過豐富多彩的教學(xué)手段編織知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，“想象力”是指學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀追求，在織網(wǎng)中提升學(xué)生的想象力，喚起學(xué)生對(duì)美好人生理想的追求。
1.豐富教學(xué)手段
愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的淵源”?？梢姡胂箅x不開“織網(wǎng)”，必須以“織網(wǎng)”為基礎(chǔ)。
如，在教學(xué)“自我新期待”時(shí)，我設(shè)計(jì)“我來當(dāng)明星”表演。
師：所有的人都曾有個(gè)明星夢(mèng)……你的明星夢(mèng)是什么？
生：周杰倫、甄幀…
師：明星頭上的光環(huán)令我們羨慕……說說明星背后的故事？
生：（學(xué)生一個(gè)接一個(gè)講）
師：誰愿意成為今天的主角，我們一起來為你的明星夢(mèng)加油？
生：（學(xué)生表演…下面掌聲伴隨著議論聲）
師：……大家說說他還需要做哪些方面的努力，將來才能實(shí)現(xiàn)明星夢(mèng)？….
生：甲說“拜名師，乙說貴在堅(jiān)持，丁說……”
整堂活而不亂、循序漸進(jìn)，雖然只是對(duì)某個(gè)同學(xué)進(jìn)行了“量身打造”可其他同學(xué)的臉上也洋溢出自信的笑容。課后同學(xué)跟我講“老師，以后的思品課都這樣上，這樣上課有意思……”學(xué)生的話道出了思品課的獨(dú)特魅力――思品課幫助學(xué)生成長(zhǎng)。
2.構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
提升學(xué)生的想象力，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、了解分析社會(huì)發(fā)展入手。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合生活中學(xué)生所關(guān)心、熟悉的事例搭建知識(shí)的橋梁，形成“織網(wǎng)”；設(shè)計(jì)的問題是全體同學(xué)都樂于參與、勇于探究，通過跳一跳的努力，就能觸發(fā)靈感的問題。促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”，實(shí)現(xiàn)“不教自勝”，在寓教于樂中形成正確的是非、善惡、美丑觀念，過積極健康的生活，做有責(zé)任的公民。
如：在教學(xué)“財(cái)產(chǎn)屬于誰”時(shí)，我先播放一段道德楷模頒獎(jiǎng)視屏，再引入案例：一位乘客將50萬元巨款遺失在公交車上，司機(jī)以為這是天上掉下的餡餅，隱瞞巨款。問：“看了視頻和案例有何感受，司機(jī)的行為是否違法，該不該受到法律懲罰，如果不交出巨款會(huì)有哪些后果發(fā)生？”我組織學(xué)生圍繞問題大膽想象，積極發(fā)言，還特意準(zhǔn)備了一些獎(jiǎng)品，對(duì)發(fā)言表現(xiàn)好的予以獎(jiǎng)勵(lì)，課堂氣氛相當(dāng)活躍，大家七嘴八舌，如炸開的鍋，我抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥。與此同時(shí)，對(duì)班上拾金不昧的好人好事進(jìn)行了大力表?yè)P(yáng)。這種選取日常生活的典型事例，用學(xué)生喜聞樂見的表現(xiàn)形式，開展豐富多彩的情境教學(xué)，讓學(xué)生感同身受――思品課就在身邊。
（二）巧用“背景墻”，提升拓展力
蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得聰明”。教師在課堂上借助生活熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、故事等情境壘起背景墻即“壘墻”，當(dāng)然“壘墻”需要兼顧科學(xué)、自然，符合規(guī)律，讓學(xué)生在“壘墻”中用已有的知識(shí)、原理，作為一個(gè)獨(dú)立主體，去充分發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)新問題，并學(xué)會(huì)多角度、全方位觀察、分析同一問題――提升“拓展力”。
1.轉(zhuǎn)換題型、轉(zhuǎn)變背景
“興趣是最好的老師”如何培養(yǎng)興趣，教師要善于鋪著學(xué)生的興趣點(diǎn)，巧妙“壘墻”，在壘墻中讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，給課堂注入鮮活的生命力。
如：在教學(xué)“我們的人身權(quán)利”時(shí)，我引入材料“賊”的人權(quán)。我以“抓住賊可以打嗎？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考，發(fā)表不同意見，根據(jù)學(xué)生的回答及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生懂得“賊”也有人權(quán)，當(dāng)賊被抓住、停止非法侵害后，任何人不得以任何理由對(duì)其毆打，否則將是違法行為。抓住“賊”字巧設(shè)情境，轉(zhuǎn)換背景，不僅拓展了學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，而且提升了認(rèn)知的高度。
2.擴(kuò)散列舉、科學(xué)散發(fā)
擴(kuò)散列舉就是引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個(gè)問題舉出多種可能相關(guān)的因素，以使認(rèn)識(shí)更全面、更深刻。這樣不僅可以增強(qiáng)教學(xué)的靈活性，充實(shí)教學(xué)的信息量，而且可以提升學(xué)生的學(xué)力能力。
如：在教學(xué)“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”時(shí)，我讓學(xué)生列舉生活中實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。學(xué)生列出“少開一天車”“光盤行動(dòng)”“新能源汽車”……學(xué)生的回答遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)料，正所謂“師不必賢于弟子”，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。這種巧妙擴(kuò)散列舉學(xué)習(xí)，避免了傳統(tǒng)說教的“假、大、空”，提高了思想品德課的實(shí)效性――思品課走進(jìn)了生活。
科學(xué)發(fā)散就是打破學(xué)科界限，綜合運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)解決實(shí)際問題。發(fā)散分為：學(xué)科內(nèi)發(fā)散、學(xué)科外發(fā)散和綜合性發(fā)散。
如：在教學(xué)“WTO”時(shí)，我讓學(xué)生分析：（1）從經(jīng)濟(jì)角度看中國(guó)為什么要“入世”？ （2）從政治角度看中美簽署雙邊協(xié)議為什么取得了“雙贏”？（3）從其他領(lǐng)域看入世帶來的發(fā)展變化？學(xué)生的視野被打開，學(xué)習(xí)的自主性得到充分的發(fā)揮，回答涉及到蛟龍?zhí)?、載人飛船、動(dòng)漫N多方面，課堂充滿了情趣和吸引力，同學(xué)們戲稱這樣的課堂為“百家講壇”。
3.創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)聯(lián)想
聯(lián)想是由所感知的事物想起相關(guān)事物的思維活動(dòng)。包括：近似聯(lián)想、因果聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。其目的是豐富知識(shí)，提高知識(shí)辨識(shí)度，達(dá)到舉一反三、觸類旁通、由表及里的教學(xué)效果。
如：在教學(xué)“防范于未然”時(shí)，我讓學(xué)生動(dòng)手編報(bào)紙，進(jìn)行普法宣傳，要求（1）把“違法與犯罪、罰款與罰金、拘留與拘役等相關(guān)聯(lián)的概念分組；（2）收集與青少年有關(guān)的案例如“社會(huì)與法”“今日說法”等欄目。編報(bào)上墻后同學(xué)們興奮地圍觀、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)……這一刻收獲的不僅是知識(shí)，還有成就感，創(chuàng)造欲……其效果不言而喻。
（三）激活問題源，提升求異力
1.挑戰(zhàn)常識(shí)、培養(yǎng)質(zhì)疑意識(shí)
常識(shí)作為一種普通的知識(shí)是文化積淀中歷史形成的大眾心理定勢(shì)，習(xí)慣上很少有人對(duì)常識(shí)質(zhì)疑，我把“問源”指向常識(shí)作為學(xué)力提升培養(yǎng)的突破口，如“一石激起千層浪”。
如：在教學(xué)“正確認(rèn)識(shí)自己”時(shí)，我把一些常識(shí)如“物以稀為貴”“天下烏鴉一般黑”“水往低處流”等在課堂上讓學(xué)生質(zhì)疑，用學(xué)過的知識(shí)大膽挑戰(zhàn)。為了營(yíng)造氣氛，我拋磚引玉做鋪墊，給學(xué)生你來我往、唇槍舌戰(zhàn)辨真?zhèn)未罱ㄆ脚_(tái)，如此迂回、遞進(jìn)，使學(xué)生思維由淺入深、由窄變寬、由形象到抽象。
2.逆向思維、培養(yǎng)反思意識(shí)
向逆向、反思“問源”。事物的發(fā)展總是遵循相互制約、相互促進(jìn)、相互聯(lián)系的規(guī)律。所謂逆向思維，意味著不受傳統(tǒng)觀念的束縛，從新的角度去發(fā)現(xiàn)真諦。逆向思維需要學(xué)生獨(dú)特思考，另辟蹊徑，改變正常的思維程序，如遇事不妨倒過來想一想，從結(jié)果上覓尋原因，打開思維的另一扇窗。
如：在教學(xué)“提高人口素質(zhì)”時(shí)，我首先展示學(xué)生輟學(xué)后的謀生圖片；接著出示近年來輟學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；再看我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在校大學(xué)生的人數(shù)比例；這一“伏筆”，震撼了學(xué)生的心靈，我因勢(shì)利導(dǎo)，拋出本節(jié)課的重點(diǎn)“如何提高人口素質(zhì)？”。大家在一番激烈的思想碰撞后得出：要加大對(duì)《義務(wù)教育法》的宣傳力度；要對(duì)輟學(xué)學(xué)生的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行嚴(yán)格懲罰；要加大政府的監(jiān)督與扶持功能；要提高大學(xué)生的就業(yè)率……學(xué)生能根據(jù)書本中已有的信息和知識(shí)，多角度、全方位地進(jìn)行深層次分析和思考。正如哲學(xué)家波普爾所說：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識(shí)、去觀察、去實(shí)踐。”
四、反思與困惑
課堂學(xué)力提升最大化是老師不斷最求的動(dòng)力源泉。本人在思想品德課堂中通過實(shí)施織網(wǎng)、壘墻、問源等策略教學(xué)，取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，獲得了令人滿意的成績(jī)，如本人指導(dǎo)的學(xué)生小論文、編報(bào)、演講比賽系列活動(dòng)，多人次在市區(qū)級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)，論文、說課、教學(xué)案例、教學(xué)偶記、優(yōu)質(zhì)課等也得到了充分的肯定，初三中考合格率達(dá)100%。當(dāng)然在實(shí)施的過程中也出現(xiàn)過一些預(yù)想不到的情形，如“問源”時(shí)有的學(xué)生的話匣子一旦打開，就一發(fā)不可收，在討論過程中出現(xiàn)轉(zhuǎn)變?cè)掝}，偷換概念、相互攻擊等混亂局面，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無法正常完成；在“織網(wǎng)”時(shí)老師有時(shí)拋出的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生不能朝著預(yù)期的方向“編織”，甚至出現(xiàn)背離主題的尷尬局面；在“壘墻”時(shí)有時(shí)也出現(xiàn)學(xué)生啟而不發(fā)的冷場(chǎng)現(xiàn)象，等等諸如此類的問題都是有待進(jìn)一步思考解決、改進(jìn)的問題。
總之，課堂學(xué)力提升有賴于教育工作者共同努力，不斷開拓新途徑。正如新課標(biāo)所說，教師要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，更新教育觀念，合理使用教材，靈活采用多種教學(xué)方法和手段，優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、參觀、討論、訪談、項(xiàng)目研究、情景分析等方式主動(dòng)探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)中的問題，在合作和分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，在自主探究和獨(dú)立思考的過程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力，逐步形成健康的社會(huì)情感，正確的價(jià)值觀和健全的人格。
以上是我在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)下，對(duì)初中思想品德課堂學(xué)力提升策略實(shí)踐研究的一些粗淺的實(shí)踐嘗試，并非盡善盡美，有待進(jìn)一步提高，不斷完善。但我堅(jiān)信，只要我們攜手共進(jìn)，不斷創(chuàng)新就能讓課堂煥發(fā)出無限的生機(jī)，學(xué)生遨游在知識(shí)的海洋，真正“變得更聰明”。
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［關(guān)鍵詞］博弈論；囚徒困境；幼兒園課程改革；小學(xué)化。
一、博弈論與“囚徒困境”。
博弈論（game theory）又稱對(duì)策論，是經(jīng)濟(jì)學(xué)論文" target="_blank">經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的重要理論，主要研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及這種決策的均衡問題。博弈是一個(gè)主體，一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)隊(duì)或其他組織，面對(duì)一定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則約束下，依靠所掌握的信息，同時(shí)或先后一次或多次，對(duì)各自允許選擇的行為或策略進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，并從中各自取得相應(yīng)結(jié)果或收益的過程。[1]博弈研究的對(duì)象是“理性的”行動(dòng)者或參與者如何選擇策略或如何做出行動(dòng)的決定。理性的人是對(duì)現(xiàn)實(shí)的人的基本假設(shè)，即假定參與者會(huì)努力使自己的目標(biāo)最大化。
“囚徒困境”是博弈論的一個(gè)經(jīng)典模型：兩個(gè)共同作案偷竊的小偷被帶進(jìn)警察局單獨(dú)關(guān)押，如果一方與警方合作，招認(rèn)并供出自己與對(duì)方以前所做違法之事，而對(duì)方不招認(rèn)，招認(rèn)方將不受重刑，無罪釋放，另一方則會(huì)被判重刑10年；如果雙方都與警方合作，共同招認(rèn)，各判刑5年；若雙方均不承認(rèn)有罪，警察又找不到其他證明他們以前違法的證據(jù)，則只能對(duì)他們的行為進(jìn)行懲戒，各判刑3個(gè)月。在此假設(shè)前提下，這兩個(gè)小偷如何做出選擇呢？顯然，其中一方的任何選擇都要考慮另一方的選擇，兩個(gè)囚徒之間由此構(gòu)成了博弈。在此囚徒困境中，由于雙方都不知道對(duì)方會(huì)做何選擇，所以存在一個(gè)惟一的均衡點(diǎn)，即兩個(gè)囚犯均選擇“招認(rèn)”，這對(duì)雙方來說是所獲刑期最少且相對(duì)穩(wěn)定的均衡結(jié)果。
均衡（equilibrium）是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要概念，所謂博弈均衡，就是得到穩(wěn)定的博弈結(jié)果。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森幽默地說過：你可以將一只鸚鵡訓(xùn)練成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他所需要學(xué)習(xí)的只有兩個(gè)詞：供給和需求。博弈論專家坎多瑞（kandori）引申說：要成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這只鸚鵡必須再多學(xué)一個(gè)詞———“納什均衡”。[2]納什均衡（nash equilibrium）是博弈分析中的重要概念，在此納什均衡點(diǎn)上，每一個(gè)理性的參與者都不會(huì)有單獨(dú)改變策略的沖動(dòng)。“囚徒困境”博弈模型在理論上很好地反映了博弈問題的根本特征，能夠解釋多種社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)在根源。本文即擬用此博弈論的分析方法剖析當(dāng)前幼兒園課程改革面臨的“囚徒困境”，并探討擺脫困境的最優(yōu)策略。
二、當(dāng)前幼兒園課程改革面臨的“囚徒困境”。
自2001年教育部頒布實(shí)施《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》以來，幼兒園課程改革逐步從“文本式理論”轉(zhuǎn)向“行動(dòng)式實(shí)踐”。國(guó)家對(duì)幼兒園教育進(jìn)行了宏觀指導(dǎo)，規(guī)定了幼兒園教育總的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和實(shí)施原則，并要求地方政府制定實(shí)施指導(dǎo)意見，鼓勵(lì)和支持幼兒園開發(fā)園本課程。[3]到目前為止，幼兒園課程改革可以說取得了一定的成效，但受多方面因素影響與制約，改革仍舉步維艱，主要表現(xiàn)在以下方面：
（一）“小學(xué)化”的傾向依舊盛行。
幼兒教育“小學(xué)化”指幼兒園將小學(xué)的辦學(xué)理念、管理模式、課程資源、教育規(guī)范、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等滲透或運(yùn)用于幼兒教育實(shí)踐中，使之常規(guī)化、教學(xué)化、狀態(tài)化，進(jìn)而普遍化、趨勢(shì)化的教育現(xiàn)象。[4]幼兒教育“小學(xué)化”采取揠苗助長(zhǎng)的做法，具有嚴(yán)重的危害性，不僅會(huì)扼殺幼兒天性，嚴(yán)重?fù)p害幼兒身心健康，而且與社會(huì)要求和小學(xué)教育脫節(jié)，會(huì)對(duì)幼兒一生發(fā)展造成負(fù)面影響。幼兒園課程改革正是以此為靶標(biāo)，提出“實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”的核心理念。然而，現(xiàn)實(shí)生活中“小學(xué)化”統(tǒng)領(lǐng)的“穿新鞋走老路”“新瓶裝舊酒”的現(xiàn)象依然普遍存在。這與當(dāng)前幼兒園課程改革仍處于探索實(shí)踐中，在以行為目標(biāo)為導(dǎo)向的量化評(píng)價(jià)中，接受新理念教育的幼兒不能很好地適應(yīng)小學(xué)的具體科目學(xué)習(xí)，特別在一些小學(xué)招收新生時(shí)的“入學(xué)測(cè)試”中不能取得優(yōu)異的成績(jī)有關(guān)，這對(duì)“望子成龍、望女成鳳”的家長(zhǎng)來說，與他們希望孩子一入學(xué)便“鶴立雞群”的心理預(yù)期也是背道而馳的。這使得家長(zhǎng)成為幼兒教育“小學(xué)化”最有力和最頑固的支持者。
（二）新的利益格局尚未形成。
由于幼兒園課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)方式、理念與教師以往根深蒂固的教學(xué)行為、教學(xué)信條有很大的差異，教師若采用新的方式，需付出更多的精力與時(shí)間，更為重要的是，在此過程中教師會(huì)因教學(xué)態(tài)度、任務(wù)、行為的不協(xié)調(diào)而面臨生存狀態(tài)的焦慮，而幼兒園課程改革可能帶來的新利益還是一個(gè)未知數(shù)。這使得幼兒園和教師最自然的選擇必然是“轟轟烈烈的課程改革，扎扎實(shí)實(shí)的應(yīng)試教育”。
“小學(xué)化”正是應(yīng)試教育的“先鋒”，應(yīng)試教育在基礎(chǔ)教育課程改革中從來都沒有消停過，“小學(xué)化”傾向自然不可能在幼兒園課程改革中被順利清除。
因此，幼兒園和教師、家長(zhǎng)均會(huì)對(duì)幼兒園課程改革進(jìn)行敷衍，不斷回到“小學(xué)化”這一博弈的納什均衡點(diǎn)?！皯?yīng)景式”的教育憑借人們對(duì)它的“前理解”，以“檸檬商品”的身份粉墨登場(chǎng)，忽視了幼兒教育的生成品性，然而幼兒園課程改革畢竟是國(guó)家和社會(huì)所期望的，由此幼兒園課程改革陷入了博弈的“囚徒困境”。
（三）幼兒園課程改革的“囚徒困境”。
由于幼兒園課程改革博弈的主體有很多，為方便利用“囚徒困境”模型詮釋幼兒園課程改革的處境，本文將選取典型的幼兒園之間的博弈來分析，先設(shè)立如下假設(shè)條件：一是某地區(qū)存在教育資源完全相同的兩所幼兒園a和b，兩所幼兒園都很理性，都以自身利益最大化作為決策的依據(jù)，且都面臨著是否推進(jìn)幼兒園課程改革的選擇；二是當(dāng)?shù)匾涣鞯某醯冉逃龑W(xué)校稀缺；三是這些小學(xué)招收幼兒均以入學(xué)成績(jī)?yōu)閰⒖迹凰氖怯變簣@課程改革可為幼兒的素質(zhì)教育打下良好的基礎(chǔ)；五是幼兒在小學(xué)的適應(yīng)表現(xiàn)與其日后的中考、高考成績(jī)成正比。
1.社會(huì)評(píng)價(jià)決定幼兒園課程改革難以走出“囚徒困境”。
如果明確幼兒園的最終目的是提升幼兒的綜合素質(zhì)，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，而幼兒園課程改革確實(shí)有助于幼兒綜合素質(zhì)的提高，同時(shí)由于幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)是教育主管部門任命的，幼兒園服從上級(jí)要求也切實(shí)推行了課程改革，在這種情況下社會(huì)評(píng)價(jià)（家長(zhǎng)、教育主管部門以及其他社會(huì)群體對(duì)該園幼兒入小學(xué)的表現(xiàn)打分）將決定幼兒園的效用。如表1所示，若a、b兩園都推行課程改革，均將獲得10個(gè)單位的效用；反之都仍舊“小學(xué)化”，均將獲得5個(gè)單位的效用。兩個(gè)效用的差距說明推進(jìn)課改比“小學(xué)化”更能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。若a、b兩園的選擇不同，那么選擇課改的幼兒園雖然提高了幼兒的綜合素質(zhì)，但其幼兒的入學(xué)成績(jī)或在小學(xué)的適應(yīng)表現(xiàn)相比依舊實(shí)行“小學(xué)化”的幼兒園的幼兒就有可能大打折扣，此時(shí)社會(huì)評(píng)價(jià)實(shí)行課程改革的幼兒園的效用就會(huì)比兩校同時(shí)進(jìn)行“小學(xué)化”的時(shí)候還要低一些，因而該園只能獲得3個(gè)單位的效用，而依舊實(shí)行“小學(xué)化”的幼兒園相比之下會(huì)獲得額外的效用，共計(jì)12個(gè)單位。
表1從社會(huì)評(píng)價(jià)看a、b兩園的效用博弈。
可見，在上述博弈中存在著“囚徒困境”的難題。a、b兩園都在努力達(dá)到自身效用的最大化，本來兩園都推行幼兒園課程改革是一種符合帕累托效用的最優(yōu)資源配置方式，但是這種決策不滿足納什均衡的要求，致使獲得5個(gè)單位的效用成為這一“囚徒困境”博弈的均衡結(jié)果，即在社會(huì)評(píng)價(jià)的壓力之下兩園最終都會(huì)選擇依舊推行“小學(xué)化”。
2.幼兒在小學(xué)的適應(yīng)表現(xiàn)決定了幼兒園課程改革的均衡結(jié)果。
在生源日益緊張的情況下，增強(qiáng)幼兒園的影響力、擴(kuò)大生源和樹立品牌是幼兒園的基本效用，這都將取決于該園幼兒在小學(xué)的適應(yīng)表現(xiàn)。如表2所示，若a、b兩園的選擇不同，進(jìn)行課改的只能獲得2個(gè)單位的效用，而“小學(xué)化”的效用則是8個(gè)單位，這種情況實(shí)際反映了如果a（b）嚴(yán)格推進(jìn)課程改革，而b（a）卻依舊按照“小學(xué)化”的模式運(yùn)作，那么后者幼兒的小學(xué)表現(xiàn)將大大高于前者，其效用也將高于前者；若a、b兩園都不推進(jìn)課改，或表面揚(yáng)新課改之名，行應(yīng)試之實(shí)，則兩者均獲5個(gè)單位的效用；若兩園都推進(jìn)課改，幼兒的適應(yīng)表現(xiàn)和效用水平均將低于兩園同時(shí)推進(jìn)“小學(xué)化”時(shí)的情況，都只能獲得3個(gè)單位的效用，但由于兩者獲得的效用水平相同，因此幼兒園課改并未改變兩園的相對(duì)效用水平，其結(jié)果仍是1：1?？梢?，這一博弈的均衡解就是a、b兩園同時(shí)選擇“小學(xué)化”，各獲得5個(gè)單位的效用。這也就是說，a、b兩園出于自身利益最大化的考慮都將選擇“小學(xué)化”而非課程改革。
表2從幼兒的小學(xué)適應(yīng)表現(xiàn)看a、b兩園的效用博弈。
三、幼兒園課程改革走出“囚徒困境”的最優(yōu)策略。
目前幼兒園課程改革陷入的“囚徒困境”是由我國(guó)幼兒教育體制下的博弈均衡決定的，其博弈結(jié)構(gòu)規(guī)定了如下收益：若幼兒適應(yīng)小學(xué)、入學(xué)成績(jī)好，幼兒園就能獲得榮譽(yù)，得到更多的辦學(xué)資源和經(jīng)費(fèi)；對(duì)教師就意味著獎(jiǎng)金的提升；符合家長(zhǎng)“不能輸在起跑線上”的要求，與家長(zhǎng)希望孩子日后進(jìn)入好的初中、高中和大學(xué)的期望成正比。擺脫這種困境的惟一方法由此是改變目前幼兒教育的博弈結(jié)構(gòu)，從原點(diǎn)推翻“囚徒困境”成立的條件，使其博弈的納什均衡點(diǎn)能夠設(shè)為課程改革而不再是“小學(xué)化”，為此我們有必要充分利用幼兒園教育評(píng)價(jià)的積極作用。
（一）以幼兒為本，推行多樣化的評(píng)價(jià)手段。
中國(guó)應(yīng)試教育考試制度決定了幼兒教育“小學(xué)化”的長(zhǎng)期存在，再加上優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺，需要改革的實(shí)際是應(yīng)試教育影響下的博弈規(guī)則，重構(gòu)一個(gè)有利于幼兒全面發(fā)展的博弈均衡。目前，我國(guó)不少省份都制定了一些具有本地特色、有助于推進(jìn)幼兒園課程改革的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與手段。例如，上海市一直在推進(jìn)幼兒園新課改，與上海城市發(fā)展的定位相適應(yīng)，符合國(guó)家教育部《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《上海學(xué)前教育綱要》的基本精神，較好地解決了將中國(guó)國(guó)情、地方特色和世界先進(jìn)理念相結(jié)合的問題。在以兒童發(fā)展為導(dǎo)向、強(qiáng)調(diào)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)編制課程、實(shí)現(xiàn)課程“園本化”的基礎(chǔ)上，他們將教師的專業(yè)發(fā)展作為課改理念要點(diǎn)，其中教師專業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)又是課改操作的重點(diǎn)。為促使教師與新課程同成長(zhǎng)，他們引入了“診斷性個(gè)案評(píng)價(jià)”“教師檔案袋評(píng)價(jià)”與“教師自我評(píng)價(jià)”等多種評(píng)價(jià)方式，使教師與幼兒園更加注重幼兒?jiǎn)栴}解決能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這是走出幼兒園“小學(xué)化”的囚徒困境的可行途徑，有利于改變課改困境的博弈結(jié)構(gòu)。
（二）建立多元化的“選擇性激勵(lì)”評(píng)價(jià)制度。
作為一種非合作博弈，幼兒園課改博弈結(jié)構(gòu)的改變還需要第三方即政府的介入。政府是制度的決定者與執(zhí)行者。制度在協(xié)調(diào)個(gè)人理性和集體理性時(shí)發(fā)揮著重要作用，有助于減少不確定性，更好地預(yù)測(cè)博弈的納什均衡點(diǎn)。在此，可借鑒曼瑟爾·奧爾森設(shè)計(jì)的“選擇性激勵(lì)”（selective incentives）理論。
曼瑟爾·奧爾森認(rèn)為，激勵(lì)之所以是有選擇性的，是因?yàn)閷?duì)集團(tuán)的每一個(gè)成員要區(qū)別對(duì)待，實(shí)現(xiàn)賞罰分明。這樣既可以通過懲罰那些沒有承擔(dān)集團(tuán)行動(dòng)成本的人來進(jìn)行強(qiáng)制，也可以通過獎(jiǎng)勵(lì)那些為集體利益工作的人來進(jìn)行誘導(dǎo)?！爸贫燃?lì)”是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，實(shí)施“監(jiān)督”和“分級(jí)制裁”是必須的，其目的是使準(zhǔn)自愿遵從者確信其他人也遵從規(guī)則。[5]在克服“小學(xué)化”傾向過程中，政府可運(yùn)用“選擇性激勵(lì)”評(píng)價(jià)制度（如資源的優(yōu)先配置使用、榮譽(yù)、加分和獎(jiǎng)金等）獎(jiǎng)勵(lì)那些積極進(jìn)行課改的幼兒園和個(gè)人，也可制定幼兒園新課程評(píng)估制度、督導(dǎo)制度等使個(gè)人行為與集體利益相一致的規(guī)章制度，對(duì)違背者予以懲罰，對(duì)積極遵守者予以獎(jiǎng)勵(lì)，以此改變幼兒園課程改革的博弈結(jié)構(gòu)，使幼兒園課程改革成為新的納什均衡點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)利益的一致。
參考文獻(xiàn)：
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[3]朱家雄。幼兒園課程。上海：華東師范大學(xué)出版社，2003:540.
所謂德育學(xué)與心理學(xué)之相關(guān)性，是指德育學(xué)、心理學(xué)作為兩門獨(dú)立的科學(xué)在一定程度上又是相互關(guān)聯(lián)的，彼此之間你中有我，我中有你。下面分別從德育學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度來考察二者的相關(guān)性。
（一）
首先從德育學(xué)的角度來考察。
德育學(xué)是研究德育過程中一般規(guī)律的科學(xué)。德育作為教育的一個(gè)重要部分，歷來受到人們的重視。德育思想理論的產(chǎn)生和發(fā)展與整個(gè)教育思想理論是同步的，有著悠久的歷史傳統(tǒng)，但是作為一門獨(dú)立的科學(xué)，它則晚于教育學(xué)產(chǎn)生在近代?，F(xiàn)代的德育學(xué)理論是傳統(tǒng)德育思想理論合乎邏輯的發(fā)展成果。無論是傳統(tǒng)的德育思想理論，還是近現(xiàn)代的德育學(xué)，從來都是重視研究德育客體的心理現(xiàn)象，注意吸收心理學(xué)的有關(guān)研究成果的。
就我國(guó)而言，由于古代德育一直居于教育的核心地位，因此德育思想異常豐富，構(gòu)成了一幅以儒家為主干的各種德育思想交互作用的漫長(zhǎng)畫面。我國(guó)古代思想家在對(duì)德育問題進(jìn)行研究時(shí)，很早就已不自覺地涉足心理學(xué)問題。比如我國(guó)古代儒家的經(jīng)典之作《大學(xué)》在論及如何進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)這樣一個(gè)德育問題時(shí)，提出：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。”這段文字說明：古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到修養(yǎng)不是外在的修身而是內(nèi)在的修心；提出“正心”、“誠(chéng)意”的修養(yǎng)方法，而這些用現(xiàn)代的科學(xué)術(shù)語來說，就是調(diào)整自身的心理狀態(tài)。又比如，貫穿我國(guó)古代德育思想始終的人性論問題實(shí)際又是個(gè)心理學(xué)問題。德育要培養(yǎng)人，要教人怎么做人，必然要解決什么是人這樣一個(gè)理論問題，因此早在先秦的思想家們就對(duì)人性的起源，人性的善惡進(jìn)行思考，進(jìn)而又對(duì)人性的構(gòu)成加以分析，直到宋代產(chǎn)生較完備的心性學(xué)說，這是為深化德育思想所作的理論工作，同時(shí)它又開辟了心理學(xué)思想的理論道路。
如果說在我國(guó)古代，德育思想和心理學(xué)思想還處于彼此交融的狀態(tài)，二者的相關(guān)性還更多地為融合性所遮掩的話，那么到近現(xiàn)代，當(dāng)?shù)掠龑W(xué)和心理學(xué)都已發(fā)展成為獨(dú)立的科學(xué)以后，二者的相關(guān)性就更為明顯了。下面仍然從德育學(xué)的角度來論述。近十年來，我國(guó)出版了不少德育學(xué)方面的著作，這里列舉幾部以說明這個(gè)問題。早在1986年全國(guó)六所院校教育系編寫的《德育學(xué)》（陜西人民教育出版社出版）一書中就指出：“心理學(xué)是研究人的心理的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。這對(duì)于德育學(xué)研究人的品德的心理基礎(chǔ)，為德育提供心理依據(jù)，提高德育功能是不可少的。所以德育學(xué)要吸取心理學(xué)研究成果，為我所用。”（第3頁(yè)）在1990年上海楊德廣著《大學(xué)德育論》（上海交通大學(xué)出版社出版）一書中又明確提出：“大德育的概念，……包括政治品德、思想品德、倫理道德、個(gè)性心理品質(zhì)等四方面的內(nèi)容?！保ǖ?頁(yè)）該書還專門列出一章，應(yīng)用心理學(xué)理論來論述現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)。在1993年南京大學(xué)張錫生著《高校德育導(dǎo)論》（東南大學(xué)出版社出版）中又提出：“隨著高校德育理論和實(shí)踐的發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，大學(xué)生中反映出的許多問題，往往不是思想品德問題，而是心理健康問題?！保ǖ?00頁(yè)）該書還提出在德育塑造的方法上要吸收科學(xué)心理學(xué)的研究成果。又比如，我國(guó)臺(tái)灣七十年代由龔寶善編著的《德育原理》（國(guó)立編譯館出版）中也談到了德育理論要吸收心理學(xué)的研究成果（第40頁(yè)）。
再就外國(guó)而言，德育學(xué)也一直注意心理問題。比如德國(guó)著名哲學(xué)家康德在其所著《教育學(xué)》中專列了一章論述“心理的訓(xùn)育”，闡述如何在德育過程中進(jìn)行認(rèn)識(shí)、感覺、想象、記憶、注意等的培育。當(dāng)代美國(guó)德育學(xué)是西方德育學(xué)的集大成者，它也繼承了西方德育中注意心理因素的傳統(tǒng)，當(dāng)前美國(guó)大學(xué)德育實(shí)踐中廣泛地開展心理咨詢和治療服務(wù)，正說明了這個(gè)問題。又比如，和我國(guó)有類似文化傳統(tǒng)的日本，其德育學(xué)同樣注意心理問題，在日本所列的中學(xué)16條德目中，有兩條是與心理有關(guān)的（見崔新錄《德育新探》，光明日?qǐng)?bào)出版社1987年出版）。
（二）
其次，從心理學(xué)的角度考察。
無論是在外國(guó)還是在我國(guó)心理學(xué)史上，品德的產(chǎn)生和發(fā)展問題一直為思想家們所關(guān)注。近代科學(xué)心理學(xué)誕生以后，特別是教育心理學(xué)出現(xiàn)之后，更有許多心理學(xué)家專門致力于品德發(fā)展的研究，從而使心理學(xué)與德育學(xué)緊密關(guān)聯(lián)。
早在1894年，英國(guó)的巴恩斯、美國(guó)的夏倫勃格就分別在英國(guó)的《教育論叢》雜志上發(fā)表《兒童心目中的懲罰》和《兒童的公正觀念》兩篇論文，標(biāo)志著心理學(xué)家開始涉足德育學(xué)領(lǐng)域。進(jìn)入本世紀(jì)二十年代后期，這方面的研究規(guī)模日益擴(kuò)大，涌現(xiàn)出一批知名的心理學(xué)家，在英國(guó)有麥考萊和瓦金斯，在美國(guó)有哈茲霍恩和梅，特別引人注目的是瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰。1930年皮亞杰出版了《兒童的道德判斷》一書，對(duì)以后西方兒童品德發(fā)展研究具有重大啟發(fā)意義。二次大戰(zhàn)以后，又有一批兒童品德發(fā)展研究的專門心理學(xué)家，在美國(guó)有哈維豪斯特和泰伯，英國(guó)有斯溫森，這期間比較突出而且對(duì)現(xiàn)今仍有影響的是美國(guó)哈佛大學(xué)兒童道德發(fā)展和教育研究中心以柯爾柏格為首的一批心理學(xué)者。
以上簡(jiǎn)單的歷史回顧表明，在整個(gè)西方心理學(xué)發(fā)展史上，心理學(xué)家們從來都是關(guān)心德育學(xué)問題的，而且這方面的研究正隨著心理學(xué)本身的發(fā)展而不斷深入。八十年代以后，在我國(guó)出現(xiàn)了教育心理學(xué)的一個(gè)年輕分支德育心理學(xué)（遼寧師大韓進(jìn)之、王憲清1986年編著出版了《德育心理學(xué)概論》一書），這標(biāo)志著心理學(xué)和德育學(xué)的相關(guān)性已在心理學(xué)領(lǐng)域結(jié)出累累碩果，從而以科學(xué)的力量證明了心理學(xué)和德育學(xué)兩門獨(dú)立科學(xué)你中有我，我中有你的歷史規(guī)律。
（三）
上文從學(xué)理上論證了德育學(xué)和心理學(xué)之相關(guān)性，綜合地看，二者的相關(guān)性主要表現(xiàn)在：第一，德育過程中德育客體的品德和心理發(fā)展是二者共同關(guān)心或研究的課題；第二，德育學(xué)吸收和借鑒心理學(xué)的有關(guān)研究成果。既然德育學(xué)和心理學(xué)在理論上存在這么一種特殊的相關(guān)性，那么我們提出在高校德育中開展心理素質(zhì)的培育也就是情理中的事了。那種認(rèn)為心理素質(zhì)培育與德育關(guān)系不大的論調(diào)顯然是沒有道理的?，F(xiàn)在的問題是，事實(shí)上對(duì)德育客體的品德和心理發(fā)展規(guī)律的研究，心理學(xué)要比德育學(xué)深入得多，為什么要將心理素質(zhì)培育納入到德育的體系中來呢？我以為至少有以下兩點(diǎn)理由：
第一，理論和實(shí)踐畢竟是兩個(gè)不同層面的東西，應(yīng)當(dāng)加以適當(dāng)區(qū)分。心理素質(zhì)培育，落腳點(diǎn)是“育”字，顯然它直接是個(gè)德育實(shí)踐問題，雖然對(duì)于德育客體品德心理發(fā)展規(guī)律的研究，德育學(xué)比心理學(xué)要遜色得多，但心理素質(zhì)培育的實(shí)踐本質(zhì)是無可置疑的，所以將它納入到德育體系中更順乎道理。
一、語文課堂教學(xué)管理的規(guī)律
1．語文課堂教學(xué)管理的實(shí)質(zhì)
什么是語文課堂管理？它乃是系統(tǒng)論、信息論、控制論、心理學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等原理在語文教學(xué)中的具體運(yùn)用，既是應(yīng)用科學(xué)，又是應(yīng)用藝術(shù)。眾所周知，語文課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它既有宏觀的環(huán)節(jié)，又有微觀的認(rèn)識(shí)過程；它包括了信息的多渠道輸出、吸收和反饋，也包括了信息的選擇評(píng)價(jià)和強(qiáng)化。整個(gè)過程，需要教與學(xué)的密切配合和高度統(tǒng)一，只有這樣才能取得應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果?？梢姡Z文課堂教學(xué)的管理，實(shí)質(zhì)上就是協(xié)調(diào)師生教學(xué)關(guān)系，促使課堂情境中消極因素向積極因素的轉(zhuǎn)變，從而保證教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一的行為方式和過程。
現(xiàn)代教育論告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)是個(gè)體性，這種個(gè)體性帶有很大的差異。如就語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們可以大致把一個(gè)班的學(xué)生分為三類：一類是渴望學(xué)習(xí)，主動(dòng)求知的積極力量或行為；另一類是對(duì)語文反感并處于被動(dòng)狀態(tài)，有時(shí)甚至違紀(jì)阻礙教學(xué)的消極力量或行為；還有一類是介乎其間的大多數(shù)學(xué)生，期待教學(xué)活動(dòng)繼續(xù)開展的中性力量或行為。那么懂管理的語文教師就應(yīng)該總是緊緊依靠班集體中的積極因素，采取種種創(chuàng)造性手段，化消極因素為積極因素，從而保證語文課堂教學(xué)的高效率。
2．語文課堂教學(xué)管理的特點(diǎn)
學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化還告訴我們，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。教學(xué)過程實(shí)際上就是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的過程。語文課堂管理也是由師生共同參與的。其間，教師仍起主導(dǎo)作用。作為課堂教學(xué)的發(fā)動(dòng)者和組織者，為了保證教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的順利實(shí)施，并取得預(yù)期成效，教師應(yīng)將課堂管理作為一種組織手段，具有嚴(yán)肅性，并帶有一定強(qiáng)制性。它要求學(xué)生課堂上要步調(diào)一致，聽從指導(dǎo)，不得自行其是。這也是使語文課堂教學(xué)規(guī)范化，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣所必須的。另外，學(xué)生畢竟是課堂學(xué)習(xí)的主體，我們的教是為學(xué)服務(wù)的。我們管理的目的也是為了學(xué)生樂于學(xué)習(xí)語文，創(chuàng)造寬松和諧的氣氛和環(huán)境，是為學(xué)生自我駕馭開發(fā)潛能服務(wù)的。因此，它不是傳統(tǒng)教學(xué)中那種凌駕于學(xué)生之上的所謂“中心”主宰案。語文課堂教學(xué)管理應(yīng)該是師生共同參與，具有強(qiáng)烈的民主性。如果我們?cè)诮虒W(xué)計(jì)劃的制定上，教學(xué)內(nèi)容的選擇上，習(xí)題有無練習(xí)的必要上，都廣泛聽取學(xué)生意見，徹底打破傳統(tǒng)的語文教學(xué)管理模式和教師在課堂上一統(tǒng)天下的局面，那么何愁語文課堂教學(xué)管理不科學(xué)？還用擔(dān)心語文教學(xué)效率不高嗎？
另外，因?yàn)檎Z文作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，與其它學(xué)科相比，知識(shí)序列性差，見效慢，所以特別強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素。作為課堂管理的主導(dǎo)者，應(yīng)該掌握學(xué)生學(xué)習(xí)心理特征，隨時(shí)察言觀色，“見風(fēng)使舵”，進(jìn)行調(diào)控。
3．語文課堂教學(xué)管理的原則
根據(jù)語文教學(xué)目的，結(jié)合語文課堂教學(xué)管理的實(shí)際，我們可提出以下管理原則：
①熱愛學(xué)生。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，熱愛每一個(gè)學(xué)生。隨時(shí)幫助他們克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，不偏愛，不苛求。尤其對(duì)后進(jìn)生，既要充滿信心，又要悉心指導(dǎo)。不急不躁，親切融洽，形成尊師愛生的良好師生關(guān)系。
②嚴(yán)格要求。在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要建立必要的學(xué)習(xí)制度，提出明確的學(xué)習(xí)要求，隨時(shí)對(duì)教學(xué)管理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，盡量使課堂教學(xué)規(guī)范化。
③管理育人。語文課堂教學(xué)管理的措施和要求要有助于學(xué)生身心健康，要培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感和紀(jì)律性，提倡互相尊重、互相幫助、互相協(xié)作的集體主義精神。
④內(nèi)外結(jié)合。語文課堂教學(xué)管理應(yīng)與課外管理相結(jié)合，與學(xué)校管理相結(jié)合，與社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合，形成系統(tǒng)管理的網(wǎng)絡(luò)。
⑤區(qū)別對(duì)待。要了解學(xué)生學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的共同特點(diǎn)，又要弄清每個(gè)學(xué)生個(gè)體的差異。管理中講究因人而異的方法，既要有一般要求，又要有對(duì)個(gè)別學(xué)生的特殊要求。要因勢(shì)利導(dǎo)，不搞“一刀切”。
⑥以身作則。管理中，教師要率先垂范。有的要求學(xué)生做到的，自己也要做到。堅(jiān)持以理服人，以積極的正面事實(shí)和道理，以及模范行為教育學(xué)生。
⑦創(chuàng)造環(huán)境。語文課堂教學(xué)管理依賴于一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們要精心優(yōu)化教育的客觀環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境對(duì)學(xué)生的潛移默化作用。
二、語文課堂教學(xué)管理的方法
語文課堂教學(xué)管理根據(jù)管理方式的不同，可分為顯性管理和隱性管理兩大類。
1．顯性管理
①冷處理。語文課堂上遇到突發(fā)問題，教師應(yīng)冷靜分析，泰然處之，予以“冷處理”。比如上課鈴響后，你夾著書本信心十足地走進(jìn)教室，卻發(fā)現(xiàn)教室里十分混亂。有的學(xué)生在做這做那，有的在交頭接耳，有的在打斗瘋玩。即使他們看到老師來了，有的還沉浸在剛才的嬉戲追逐之中，有的則陶醉在課間休息時(shí)的趣談中而未清醒。具有這種心態(tài)的學(xué)生，突然集中在課堂上，正如奔騰的激流，一下遇到擋住去路的閘門，會(huì)出現(xiàn)一種反激的浪花如一股回旋的倒流，情不自禁地表現(xiàn)出言談舉止的“出格”。這時(shí)教師不宜馬上講課，更不要大聲呵斥。一般來說，上節(jié)課剛結(jié)束不久，課程變換后，學(xué)生需要一個(gè)短暫的放松時(shí)間以重新調(diào)整身心傾向。上述行為可姑且看成是學(xué)生卸下某種心理負(fù)擔(dān)、轉(zhuǎn)換思維、接受新課的準(zhǔn)備。你可以采取“以靜制動(dòng)”的辦法，站上講臺(tái)，一句不說，只用一種平靜的目光掃視學(xué)生一周，形成一種吸引力，把他們“散放的心”吸引到語文學(xué)習(xí)目標(biāo)上來?；蛘?，在黑板上板書醒目的課題，轉(zhuǎn)移他們的注意力。學(xué)生轉(zhuǎn)瞬就會(huì)各歸原位，安靜下來。也可以稍停片刻，接著低聲講話（施行低強(qiáng)度刺激），也會(huì)很快恢復(fù)教學(xué)秩序。再如，學(xué)生都在緊張地自學(xué)語文，你在巡視中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生趴在桌面上睡著了。怎么辦？千萬不可生氣，更不可發(fā)作。要冷靜分析：該生是因?yàn)椴×朔耸裁此幮枰?？還是因其父母吵架而經(jīng)歷了一個(gè)可怕的夜晚？或是開夜車耽誤了時(shí)間？對(duì)此，諷刺控苦，甚至罰站或者趕出教室，這些辦法都是愚蠢的，會(huì)使他心靈受到創(chuàng)傷。我們不妨客觀地面對(duì)這種中（不致影響他人學(xué)習(xí)），讓他睡覺。一到下節(jié)課他就會(huì)好轉(zhuǎn)并恢復(fù)活動(dòng)，然后教師再另外抽時(shí)間問清情況，輔導(dǎo)他補(bǔ)上學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是一種無形的教育。
②行為矯正。就是采用一套獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的措施，樹立正氣，激勵(lì)積極力量或行為，抵制消極因素，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成制度。這要以獎(jiǎng)優(yōu)為主，罰劣為輔。獎(jiǎng)勵(lì)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，如口頭表?yè)P(yáng)，增加操行分等；罰劣切不可采用諷刺、威脅、隔離、體罰等手段，應(yīng)當(dāng)努力將懲罰變?yōu)橐环N學(xué)生愉快的自我教育。如魏書生老師創(chuàng)造的學(xué)生學(xué)習(xí)“違法”（違反語文學(xué)習(xí)管理的規(guī)定）自我懲罰的五種方式就是很好的例子。誰“違法”，除了補(bǔ)上學(xué)習(xí)任務(wù)外，還要從五種方式中挑選一種進(jìn)行自我補(bǔ)償。五種方式是：a．為別人、為集體做件好事，以補(bǔ)償內(nèi)疚心理；b．為大家唱支歌，或表演個(gè)節(jié)目，增強(qiáng)自制觀念；c．寫一份說明書；d．寫一份心理病歷；e．寫一份個(gè)人法庭審判程序。獎(jiǎng)優(yōu)罰劣可增強(qiáng)學(xué)生健康的自我意識(shí)，促進(jìn)人格的自我完善。
③旁敲側(cè)擊。語文課堂上學(xué)生出現(xiàn)做小動(dòng)作、接話茬、喧鬧、過分放肆等違紀(jì)現(xiàn)象，教師理應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷處理。不過，對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來說，干擾只是瞬間的一種失控表現(xiàn)，并不是有預(yù)謀的行為。教師應(yīng)慎重地考慮學(xué)生的情感和自尊心，采用旁敲側(cè)擊的方式，使對(duì)方知道他的行為已被老師注視而應(yīng)立即糾正。如盯他一眼，朝他點(diǎn)點(diǎn)頭，輕輕敲擊一下他面前的書桌，或站在他身旁略為停留，或叫他本人或周圍學(xué)生答問、板演等。通過微妙的方式把信息傳遞過去。這樣，師生情感容易溝通，見效快。
④分組約束。語文課堂教學(xué)一般都分有學(xué)習(xí)小組，4—8人不拘?？梢园醋换蚰信旌?。每組既有優(yōu)生，又有中等生、后進(jìn)生。組長(zhǎng)可由優(yōu)生、后進(jìn)生、中等生輪流擔(dān)任。一方面使他們彼此學(xué)習(xí)，互相幫助和督促；另一方面使他們“正人先正己”，人人都成管理者。還可以將全班同學(xué)分為優(yōu)、良、中、差四個(gè)不固定的、由教師內(nèi)部掌握的程度級(jí)。通過程度級(jí)對(duì)學(xué)生實(shí)行異步管理。發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，鼓勵(lì)其不斷起跳，釋放潛能；發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生退步時(shí)，及時(shí)做好轉(zhuǎn)化工作。而且對(duì)不斷變化的學(xué)生實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，不斷調(diào)整級(jí)別，提出新的要求。這種管理，既有可靠的組織保證，又有嚴(yán)格的質(zhì)量控制，可以收到學(xué)習(xí)、身心同時(shí)進(jìn)步的效果。
⑤自我管理。當(dāng)語文教學(xué)已能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用時(shí)，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)氣基本養(yǎng)成，自控力、自制力都大大提高。這時(shí)可由學(xué)生自我管理?！肮堋笔菫榱诉_(dá)到不管，這是我們語文教學(xué)管理的最高境界。這時(shí)教師重在指導(dǎo)學(xué)生管理的方法和經(jīng)驗(yàn)，使他們學(xué)會(huì)管理。同時(shí)加大語文改革力度，采用各種方式，使聽說讀寫都成為一個(gè)個(gè)開放系統(tǒng)，使語文教學(xué)更貼近生活，使學(xué)生自我管理的習(xí)慣和能力更加適合時(shí)代要求。
2．隱性管理
①以情喚情。語文課堂上學(xué)生出現(xiàn)思想不集中，低聲講話或搞小動(dòng)作，這是難免的，這是中學(xué)生年齡階段生理心理特征所決定的。即使再高明的語文教師授課，甚至組織公開課，也難免出現(xiàn)這種情況。這種情況產(chǎn)生的原因很復(fù)雜，但最主要的還是缺乏一個(gè)“情”字。以情感人，以情管人，是解決上述問題的好辦法。譬如，當(dāng)課文基調(diào)清新爽朗時(shí)，教師必須以愉悅歡快的心情去引導(dǎo)學(xué)生；當(dāng)課文的基調(diào)哀愁悱惻時(shí)，教師必須以沉郁凄涼的心情感染學(xué)生。說明文具有嚴(yán)密的科學(xué)性和清晰的條理性，教師的心情則應(yīng)平正、舒快；議論文的思維邏輯嚴(yán)密，或深沉，或激昂，教師的心情也必須隨之嚴(yán)肅、振奮。這些情感借助教材和一定教學(xué)手段，傳示給學(xué)生，它會(huì)像磁石般吸引住學(xué)生。另外，對(duì)學(xué)生處理，更少不了一個(gè)“情”字領(lǐng)先，從語意到行為都要使學(xué)生感到教師是在關(guān)愛他，絕不是在“整”他，以使其主動(dòng)配合教師的管理。
②輕敲響鼓。教師在教學(xué)過程中把聲音的音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語音和節(jié)奏等加以組合變換，把聲音的聲、色、情融為一體，運(yùn)用到語氣上，用含蓄的方法對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的違紀(jì)行為進(jìn)行誘導(dǎo)和影響。響鼓不用重錘，學(xué)生聽到教師“弦外之音”，從而領(lǐng)會(huì)到教師的意圖和良苦用心，于是做出知心、知情、知理的反映，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤行為。這種辦法既巧妙地解決了那個(gè)學(xué)生自己的問題，又不至于影響其他人的注意力。
③目光暗示。人眼為窗，可以傳情傳神。教師課堂上視野所及，可以眉目傳情，促進(jìn)學(xué)生專心聽講。偶爾有學(xué)生面朝窗口，思想“跑馬”，教師可運(yùn)用目光注視，將自己的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速傳遞給學(xué)生。淡漠、嚴(yán)厲、責(zé)備的目光使學(xué)生觸目知錯(cuò)，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學(xué)生觸目會(huì)意，精神振奮。教師不論是提出問題、指導(dǎo)自學(xué)、啟發(fā)釋疑或小結(jié)強(qiáng)化，都要用期待的目光，盡可能去平視或環(huán)顧大多數(shù)，切不可老是兩手扶案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學(xué)生。也不能只站在教室一隅，使視線顧此失彼。尤其要不時(shí)地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，對(duì)后進(jìn)生，更應(yīng)予以滿腔熱情的關(guān)注。
一、 當(dāng)前農(nóng)村英語教師繼續(xù)教育現(xiàn)狀
為了了解當(dāng)前英語教師教育現(xiàn)狀，我們對(duì)參加河南省南陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語學(xué)院承辦教育部2010年國(guó)培計(jì)劃項(xiàng)目的河南省十幾個(gè)地市的農(nóng)村英語教師110人進(jìn)行了跟蹤問卷調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的農(nóng)村英語教師教學(xué)整體效果還是有效的。但從教師個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和素質(zhì)提高角度審視調(diào)查結(jié)果后，筆者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村英語教師在教師教研、教師培訓(xùn)、教師評(píng)價(jià)等方面存在著如下一些問題。
1.農(nóng)村英語教師教研方面的問題
農(nóng)村英語教師幾乎沒有進(jìn)行過跟教學(xué)相關(guān)的教研或科研，對(duì)英語教學(xué)的認(rèn)識(shí)僅限于傳統(tǒng)教學(xué)模式經(jīng)驗(yàn)性的感性認(rèn)識(shí)上。對(duì)于教學(xué)過程的研究，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果、教學(xué)手段等的認(rèn)識(shí)往往處于淺顯的表層認(rèn)識(shí)，缺乏理性的認(rèn)識(shí)、思考和評(píng)價(jià)。對(duì)于創(chuàng)新性思維和批判性思維的培養(yǎng)更加缺乏應(yīng)有的意識(shí)或認(rèn)識(shí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：只有52%的學(xué)員聽說過英語教師行動(dòng)研究；36%的學(xué)員參加過教學(xué)研究；67%的學(xué)員沒參加過任何級(jí)別的項(xiàng)目；41%的學(xué)員發(fā)表過教學(xué)研究論文（總計(jì)為28篇）；73%的學(xué)員認(rèn)為所在的學(xué)校的研究氛圍一般或很差，如有80%的學(xué)員認(rèn)為做教學(xué)研究怕別人嘲諷。因此，應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村英語教學(xué)中教研的人、財(cái)、設(shè)備等軟硬件的投入力度，營(yíng)造良好的教研環(huán)境，通過與高師院校加強(qiáng)合作和聯(lián)系，增強(qiáng)農(nóng)村英語教師的教研意識(shí)，通過一批批高質(zhì)量的教研項(xiàng)目帶動(dòng)教師學(xué)術(shù)修養(yǎng)的提高和業(yè)務(wù)能力的增強(qiáng)。
2.農(nóng)村英語教師培訓(xùn)方面的問題
現(xiàn)在很多農(nóng)村學(xué)校一方面對(duì)英語教學(xué)重視不夠，另一方面因師資匱乏而開不起英語課，但迫于管理部門的壓力，個(gè)別地方甚至曾經(jīng)做過把稍有過英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的人員臨時(shí)調(diào)整為英語兼職教師的事情。因此，很多不是很懂英語教學(xué)規(guī)律，缺乏教學(xué)理論指導(dǎo)或?qū)嵺`教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)面窄、視野狹窄的“外行”人員開始從事英語教學(xué)工作，而農(nóng)村英語教師又鮮有機(jī)會(huì)參加“國(guó)培計(jì)劃”等高層次的培訓(xùn)，英語教學(xué)效果可想而知。教師發(fā)展中出現(xiàn)的種種問題，如教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)水平、知識(shí)面、教學(xué)理念和技能等這樣或那樣的問題往往不能得到及時(shí)的解決，嚴(yán)重影響了教師的發(fā)展和教學(xué)的效果。經(jīng)調(diào)查，在參加培訓(xùn)的學(xué)員中，37%的學(xué)員認(rèn)為英語教學(xué)理論對(duì)自己很重要，49%的學(xué)員認(rèn)為英語教學(xué)理論對(duì)自己重要，14%的學(xué)員認(rèn)為英語教學(xué)理論對(duì)自己的重要性為一般，特別需說明的是沒一個(gè)人認(rèn)為不重要，說明大家感覺到了英語教學(xué)理論的重要性。但缺少教師培訓(xùn)或個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，英語教師主動(dòng)接觸相關(guān)教學(xué)理念的意識(shí)薄弱，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)很淺顯，而甚少?gòu)母叩木辰鐏硌芯拷虒W(xué)。因此，教育行政部門應(yīng)該圍繞教師繼續(xù)教育和教學(xué)中的實(shí)際問題有針對(duì)性地開展多樣化的培訓(xùn)。
3.農(nóng)村英語教師評(píng)價(jià)方面的問題
當(dāng)前對(duì)英語教師評(píng)價(jià)的理念還是傳統(tǒng)的獎(jiǎng)懲性、終結(jié)性評(píng)價(jià)，與教師的職稱、榮譽(yù)、培訓(xùn)、晉升、薪資等掛鉤。從實(shí)際教學(xué)評(píng)價(jià)的長(zhǎng)期效果看來，由于評(píng)價(jià)結(jié)果永遠(yuǎn)都是結(jié)論性的，因此，該評(píng)價(jià)僅能激發(fā)少部分職前業(yè)務(wù)素質(zhì)水平高、教學(xué)效果好的老師不斷地積極向上，而對(duì)大部分教師則是懲罰性的終結(jié)性評(píng)價(jià)，不看教師曾經(jīng)的付出和努力，也不管教師未來的發(fā)展和進(jìn)步，很不利于教師的職業(yè)發(fā)展。因此，大部分教師對(duì)此評(píng)價(jià)持消極的態(tài)度。同時(shí)，傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)周期性長(zhǎng)，很多教學(xué)過程中急需解決的問題不容易被發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果不好，教師又缺少自我評(píng)價(jià)的理論水平和反思意識(shí)，往往造成傳統(tǒng)評(píng)價(jià)結(jié)果的實(shí)際意義不大。總之，雖然傳統(tǒng)的終結(jié)性教師評(píng)價(jià)具有選拔、激勵(lì)等功能，但注重多個(gè)評(píng)價(jià)主體通過平等的、協(xié)商的、溝通的方式參與、反饋，也更加及時(shí)和有效的以促使教師職業(yè)發(fā)展和專業(yè)素質(zhì)提升為核心理念的發(fā)展性教師評(píng)價(jià)卻越來越受重視，對(duì)農(nóng)村英語教師繼續(xù)教育具有重要的參考價(jià)值。
二、 發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的理念和功能
1.發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的理念
關(guān)于發(fā)展性教師評(píng)價(jià)問題，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者在不同時(shí)期從不同的角度進(jìn)行過相關(guān)的研究并取得了一些成果和共識(shí)：發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的核心理念是通過評(píng)價(jià)促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高和職業(yè)能力的發(fā)展；在評(píng)價(jià)理念方面，堅(jiān)持以促進(jìn)教師發(fā)展為主要目的，鼓勵(lì)教師積極參與評(píng)價(jià)，注重動(dòng)態(tài)、形成性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)把交流、研討貫穿于評(píng)價(jià)過程，重視教師評(píng)價(jià)的個(gè)別差異性；教師發(fā)展性評(píng)價(jià)體系包含了教師素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)、職責(zé)評(píng)價(jià)指標(biāo)和績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)三個(gè)維度；把教師與學(xué)生、學(xué)校、個(gè)人發(fā)展相關(guān)的所有工作及影響都納入評(píng)價(jià)范疇，是一種多角度的全景式的評(píng)價(jià)；不僅要評(píng)價(jià)教師的常規(guī)性教學(xué)工作，還要評(píng)價(jià)教師創(chuàng)造性的研究工作，不僅要評(píng)價(jià)教師在校時(shí)間的工作進(jìn)程，也要評(píng)價(jià)教師業(yè)余時(shí)間的投入和付出，不僅要評(píng)價(jià)教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知的影響，也要評(píng)價(jià)教師對(duì)工作的態(tài)度和理念，因?yàn)檫@些都是教師職業(yè)發(fā)展的必要組成部分，也是他們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)出的各個(gè)側(cè)面；教師發(fā)展性評(píng)價(jià)是一種形成性評(píng)價(jià)，是教師個(gè)體或在他人支持下，設(shè)計(jì)自我發(fā)展性目標(biāo)，能動(dòng)性地實(shí)踐，通過主動(dòng)接納外部信息，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控、發(fā)展的過程，它是以促進(jìn)教師未來發(fā)展為目標(biāo)的教師評(píng)價(jià)。以上觀點(diǎn)分別從評(píng)價(jià)的理念、評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)的參與主體、評(píng)價(jià)的范圍等方面對(duì)發(fā)展性教師評(píng)價(jià)進(jìn)行了深入的探討，對(duì)該評(píng)價(jià)是一種全面的、系統(tǒng)的、科學(xué)的總結(jié)?？傊?，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)是一種以教師的職業(yè)發(fā)展和素質(zhì)提高為理念，是一種動(dòng)態(tài)的形成性評(píng)價(jià)，是一種各種教學(xué)因素發(fā)揮積極作用、主動(dòng)參與的有效的即時(shí)性評(píng)價(jià)。
2.發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的功能
發(fā)展性教師評(píng)價(jià)是對(duì)教師的職業(yè)規(guī)劃、教育理念、教學(xué)行為、教學(xué)內(nèi)容和方法、教學(xué)效果、教學(xué)反思及在以上整個(gè)過程中表現(xiàn)出的專業(yè)素質(zhì)、教研素質(zhì)、師德師風(fēng)等方面的多角度全方位的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)過程或方式具有很多實(shí)踐功能，如反饋調(diào)節(jié)、展示激勵(lì)、反思總結(jié)、成長(zhǎng)過程記錄等功能。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為發(fā)展性教師評(píng)價(jià)還應(yīng)具有記錄和評(píng)價(jià)功能、激勵(lì)和導(dǎo)向功能、創(chuàng)新和發(fā)展功能。
（1）記錄和評(píng)價(jià)功能
發(fā)展性教師評(píng)價(jià)具有教師成長(zhǎng)過程的記錄功能。因?yàn)樗越處熉殬I(yè)發(fā)展和素質(zhì)能力發(fā)展的具體事件為考察依據(jù)，從微觀上記錄了教師發(fā)展過程中的每一個(gè)進(jìn)步和不足，并對(duì)之進(jìn)行逐個(gè)分析、評(píng)價(jià)和反饋，隨時(shí)都能給教師提供可行性的發(fā)展報(bào)告及發(fā)展建議。而在此過程中的評(píng)價(jià)是通過多方的平等協(xié)商、溝通和探討等手段進(jìn)行的，具有共同接受性和客觀性的特點(diǎn)。而正如黎奇所認(rèn)為的由教師、學(xué)生、教師共同體以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)形成的合力所記錄的教師教學(xué)行為的材料可以更為真實(shí)地反映教師各方面的發(fā)展情況，可以為教師的自我評(píng)價(jià)和被評(píng)價(jià)提供及時(shí)有效的依據(jù)，同時(shí)也能為教師的專業(yè)實(shí)踐指明正確的發(fā)展方向。
（2）激勵(lì)和導(dǎo)向功能
發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的結(jié)論對(duì)教師的進(jìn)一步發(fā)展具有激勵(lì)和導(dǎo)向的功能。因?yàn)樵撛u(píng)價(jià)不以對(duì)教師的教學(xué)行為、教學(xué)過程及教學(xué)效果等情況進(jìn)行后期的懲罰或威脅為評(píng)價(jià)目的，它主要是在教師繼續(xù)教育或職后教育的過程中幫助教師發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而提出激勵(lì)性的或是導(dǎo)向性的建議，激發(fā)教師自我發(fā)展和完善的內(nèi)部動(dòng)力，幫助教師不斷把自己的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化為個(gè)人的特色，把劣勢(shì)縮小為個(gè)人的發(fā)展點(diǎn)，即在正面的激勵(lì)和幫助下教師努力克服困難時(shí)的必經(jīng)點(diǎn)，通過困難的克服，獲得教師素質(zhì)的提高和能力的增強(qiáng)。這種發(fā)展性教師評(píng)價(jià)從實(shí)踐上能夠幫助教師正確面對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果，幫助教師理解并接受評(píng)價(jià)的過程和結(jié)果，激勵(lì)和引導(dǎo)教師及時(shí)結(jié)合自身情況，主動(dòng)接受針對(duì)個(gè)人發(fā)展的建設(shè)性意見，積極發(fā)現(xiàn)問題的解決辦法，并在多方的督促、管理、監(jiān)督、幫助下不斷提升個(gè)人的素質(zhì)和能力。
（3）創(chuàng)新和發(fā)展功能
發(fā)展性教師評(píng)價(jià)具有促使教師不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新和個(gè)人發(fā)展的功能。因?yàn)榻處熃虒W(xué)的對(duì)象和教學(xué)的內(nèi)容及教學(xué)的環(huán)境都是在不斷的變化和發(fā)展之中，不斷出現(xiàn)的新問題的解決往往需要新的問題解決理念和解決辦法，促使教師不斷加強(qiáng)創(chuàng)新性思維訓(xùn)練和不斷進(jìn)行知識(shí)面的拓寬。因此，面對(duì)教師生存的環(huán)境變化，要求以實(shí)際問題的快速解決為契機(jī)，激勵(lì)教師主動(dòng)參加教學(xué)科研，參加不同層次或類型的進(jìn)修培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)跟蹤與教育相關(guān)的各種教育理念、教學(xué)理論和教學(xué)方法，不斷增強(qiáng)教師個(gè)人發(fā)展所必須的學(xué)術(shù)積淀。在此基礎(chǔ)上，也可以形成對(duì)教師發(fā)展的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)的結(jié)果必將激發(fā)教師的創(chuàng)新精神和內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，使教師學(xué)會(huì)理性地看待新舊事物產(chǎn)生的新老問題，找到創(chuàng)新性的解決辦法，進(jìn)而促進(jìn)教師職業(yè)素養(yǎng)的提升和學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新性發(fā)展。
三、 發(fā)展性教師評(píng)價(jià)對(duì)農(nóng)村英語教師繼續(xù)教育的影響
1.明確了教師職業(yè)生涯規(guī)劃
發(fā)展性教師評(píng)價(jià)要求明確教師職業(yè)生涯的規(guī)劃。農(nóng)村英語教師個(gè)人發(fā)展的最終目標(biāo)理應(yīng)以“教育家”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)，使得農(nóng)村英語教師在職業(yè)生涯各個(gè)不同的發(fā)展期清楚地明白教師個(gè)體應(yīng)該掌握的理論和技能情況，并以顯性的事件來進(jìn)行記錄和評(píng)價(jià)，這樣的規(guī)劃讓教師知道自己努力的方向和努力的程度及達(dá)到的效果等進(jìn)展情況。此外，農(nóng)村英語教師的職業(yè)生涯規(guī)劃一定要與國(guó)家的教育發(fā)展規(guī)劃、學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)的發(fā)展規(guī)劃相一致，而對(duì)教師職業(yè)生涯的評(píng)價(jià)務(wù)必要以這種一致性的契合度為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，否則，其他的任何評(píng)價(jià)都是不科學(xué)、不準(zhǔn)確、沒意義的。為此，教育行政部門和學(xué)校管理部門應(yīng)該積極主動(dòng)地組織農(nóng)村英語教師參加“國(guó)培計(jì)劃”、“省培計(jì)劃”、“市培計(jì)劃”、“校培計(jì)劃”等不同級(jí)別層次的進(jìn)修培訓(xùn)，幫助教師及時(shí)了解國(guó)情、省情、市情、校情，了解學(xué)科發(fā)展的歷史和趨勢(shì)，了解最先進(jìn)的育人理念和育人方法，結(jié)合教師自身特點(diǎn)制定出不脫離實(shí)際的教師職業(yè)生涯規(guī)劃，為農(nóng)村英語教師的職業(yè)發(fā)展提供友善建議和保障性措施，以期待教師的職業(yè)發(fā)展更順利和規(guī)劃目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。
2.明確了教師素質(zhì)提升目標(biāo)
發(fā)展性教師評(píng)價(jià)要求明確教師素質(zhì)提升的目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)英語教師在個(gè)人發(fā)展過程中要更加注重英語聽、說、讀、寫等技能的提高，提出以使課堂上學(xué)生的信息輸入更標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生英語發(fā)音訓(xùn)練更科學(xué)、學(xué)生閱讀理解力更強(qiáng)、學(xué)生英語書寫交流能力更準(zhǔn)確為教師個(gè)人素質(zhì)提升的重要目標(biāo)和基石。發(fā)展性教師評(píng)價(jià)把英語教師師德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)的提高視為首要目標(biāo)，把教育管理職責(zé)、教研職責(zé)的嚴(yán)格履行視為第二目標(biāo)，把教師的教學(xué)效果、獲獎(jiǎng)榮譽(yù)和教研任務(wù)的完成情況視為第三目標(biāo)。為此，教育管理部門要積極地為教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)教師參加教學(xué)觀摩、教學(xué)競(jìng)賽、教學(xué)研討、學(xué)術(shù)交流、專家講座或論壇等活動(dòng)，確保教師素質(zhì)的提高與教育發(fā)展目標(biāo)的一致，以此促進(jìn)農(nóng)村英語教師的教育理念和技能、教師的管理方法和手段、教師的教學(xué)效果等等方面的更新和提高。
3.明確了教師評(píng)價(jià)方式改變
發(fā)展性教師評(píng)價(jià)明確要求傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)方式的改變?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)機(jī)制。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平?！边@種多方參與的評(píng)價(jià)方式可以擴(kuò)大被評(píng)價(jià)教師的信息量和解決問題的視野局限，打破了傳統(tǒng)教師教育評(píng)價(jià)的狹隘性和局限性，保障了評(píng)價(jià)的客觀性和導(dǎo)向性，更易于被教師接受。同時(shí)，教師的評(píng)價(jià)和課堂教學(xué)改革目標(biāo)的統(tǒng)一及教師自主評(píng)價(jià)和多元多維評(píng)價(jià)融合的評(píng)價(jià)模式，可以為教師發(fā)展提供更為客觀、公正的教師教育發(fā)展情況報(bào)告。因此，發(fā)展性評(píng)價(jià)改變了傳統(tǒng)的靜態(tài)、獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)方式，建立起了動(dòng)態(tài)、發(fā)展性的評(píng)價(jià)方式，教師角色、管理者角色、學(xué)生角色、教育督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)角色在教師評(píng)價(jià)的過程中是積極的、向上的。這種以教師為主體多角色參與的團(tuán)隊(duì)通過平等協(xié)商和溝通得到的對(duì)教師的全方位評(píng)價(jià)結(jié)果具有很強(qiáng)的說服性和可操作性。因此，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)具有更強(qiáng)的生命力和重要的實(shí)際意義。 四、 結(jié)論
發(fā)展性教師評(píng)價(jià)是一種激勵(lì)性、導(dǎo)向性、發(fā)展性、開放性的教師評(píng)價(jià)理念。通過這種評(píng)價(jià)，可以幫助農(nóng)村英語教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展中出現(xiàn)的問題，通過協(xié)商溝通給教師提供及時(shí)的意見或建議，讓教師在整個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的關(guān)心和支持下逐漸提高個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)和科研能力。在此過程中，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)不僅可以大大降低專家型農(nóng)村英語教師成長(zhǎng)的成本，提高教師培養(yǎng)的效率和效益，而且可以促使農(nóng)村英語教師職業(yè)發(fā)展價(jià)值達(dá)到最大化和教師專業(yè)素質(zhì)能力提高達(dá)到全面化，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村英語教師職后發(fā)展的可持續(xù)性。因此，農(nóng)村英語教師繼續(xù)教育采用發(fā)展性教師評(píng)價(jià)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論實(shí)踐意義。
參考文獻(xiàn)
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一、差異共享：一種重要的課堂教學(xué)理念
無論我們承認(rèn)與否、接受與否，差異都是課堂教學(xué)中的一種客觀存在。差異無處不在：既存在于學(xué)生與學(xué)生之間，也存在于教師與學(xué)生之間；既有個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面的差異，也有個(gè)體個(gè)性特征上的迥異；既有個(gè)體認(rèn)知能力高低的不同，也有個(gè)體興趣、態(tài)度、情緒、情感體驗(yàn)上的獨(dú)具特色；既有對(duì)同一問題在看法觀點(diǎn)上的激烈爭(zhēng)論，也有在解決問題的方式方法上的不同選擇；既有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)潛能……所有這些構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)和活力、異彩紛呈的課堂畫面！面對(duì)這些差異，不同的態(tài)度會(huì)賦予它們不同的價(jià)值：厭惡它們、排斥它們、拒絕它們、否定它們，它們就成為課堂教學(xué)的障礙，成為努力消除的對(duì)象；相反，承認(rèn)它們、接受它們、肯定它們、利用它們，它們就成為課堂教學(xué)的重要資源，成為極力張揚(yáng)的東西。前一種態(tài)度是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“差異”之價(jià)值的真實(shí)寫照，而后一種態(tài)度則是我們?cè)诋?dāng)代課堂教學(xué)中應(yīng)該大力提倡的東西。誠(chéng)然，學(xué)生之間的差異過大，確實(shí)會(huì)提高教學(xué)的難度，增加教師的負(fù)擔(dān)，影響教學(xué)的效果，但是學(xué)生之間適當(dāng)?shù)牟町?，卻未必就是一件壞事情。我們認(rèn)為，學(xué)生之間適當(dāng)?shù)牟町愂且环N巨大的教育資源，充分重視并積極開發(fā)利用這一資源，實(shí)現(xiàn)差異共享，是當(dāng)代課堂教學(xué)改革的一種重要理念。
為什么說學(xué)生之間的差異是一種教學(xué)資源呢？這一方面是因?yàn)閷W(xué)生之間的差異可以增加課堂教學(xué)的生機(jī)和活力，使課堂教學(xué)變得更加豐富多樣，富于變化；另一方面更為重要的是，通過差異共享，可以豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生的視野。
與自學(xué)不同，在課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)是通過師生和生生之間的交流和對(duì)話得以實(shí)現(xiàn)的。在教育活動(dòng)中，交流和對(duì)話只能發(fā)生在有差異的教育主體之間，雙方的觀點(diǎn)既有統(tǒng)一，又有差異，對(duì)話才能進(jìn)行下去，師生之間和生生之間真實(shí)的交流才可能發(fā)生。這種交流可以在一定程度上彌補(bǔ)單個(gè)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的不足和視野的局限，大大豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，拓展學(xué)生的視野，使他們看到、聽到、想到他們?cè)瓉頉]有看到、聽到、想到的事實(shí)和問題，甚至有可能通過多元的思考和思維的碰撞與激蕩，激發(fā)出富有創(chuàng)意的出人意料的新問題和新方法，從而使他們發(fā)展的空間得以拓展。肖伯納曾經(jīng)說過這樣一個(gè)比喻：假如你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，如果我們彼此交換這些蘋果，那么，你和我仍然各有一個(gè)蘋果，但是，假若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每個(gè)人將會(huì)各有兩種思想。 [1] 這個(gè)比喻非常形象地說明了差異共享在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展方面的重要作用。所以，課堂教學(xué)中學(xué)生之間的差異是一種合理性存在，是一筆財(cái)富，利用得好，就可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的推動(dòng)力量。采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生之間的差異共享，應(yīng)是當(dāng)代課堂教學(xué)改革的一個(gè)重要內(nèi)容。
二、促進(jìn)差異共享的課堂教學(xué)策略
在課堂教學(xué)中，如何促進(jìn)學(xué)生之間的差異共享呢？
（一）展示差異：實(shí)現(xiàn)差異共享的前提。
在課堂教學(xué)中，學(xué)生之間要共享差異，其前提就是每個(gè)學(xué)生都要充分展示自己的獨(dú)特性。課堂，不是消彌學(xué)生差異的“屠宰場(chǎng)”，而應(yīng)是展示學(xué)生差異的舞臺(tái)。在這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)課堂教學(xué)與當(dāng)代課堂教學(xué)秉持著不同的態(tài)度。在傳統(tǒng)的劃一性課堂中，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等都是有標(biāo)準(zhǔn)的，課堂上教師所呈現(xiàn)的以及教師允許學(xué)生展示的只是與這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相符合的東西，一切與這一標(biāo)準(zhǔn)不相符合、有所偏離的觀點(diǎn)或行為都不被鼓勵(lì)甚至受到壓制。在這樣的課堂中，我們常?？吹竭@樣的情景：當(dāng)學(xué)生提出與教師的標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣的解題思路或解題方法時(shí)，教師會(huì)提醒學(xué)生這種方法雖然能解題，但在考試中是不能得分的；當(dāng)學(xué)生被課堂教學(xué)中的某一活動(dòng)或觀點(diǎn)所刺激而浮想聯(lián)翩時(shí)，他往往會(huì)受到教師非常嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，被斥為“開小差”，等等。這樣的情景和訓(xùn)斥，實(shí)際上是在暗示學(xué)生：你只能這樣想，不能那樣想。于是，久而久之，學(xué)生會(huì)習(xí)慣于按教師的思路來思維，按教師的標(biāo)準(zhǔn)來表現(xiàn)，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維和獨(dú)特表現(xiàn)則會(huì)慢慢退居后臺(tái)，成為被浪費(fèi)的資源。
正是基于對(duì)傳統(tǒng)劃一性教學(xué)這種嚴(yán)重忽視學(xué)生的差異、嚴(yán)重壓制學(xué)生的差異化表現(xiàn)的弊端的批判和反思，當(dāng)代課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重差異，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中充分展示自己與眾不同之處。這不僅可以使學(xué)生的個(gè)性得到更好的張揚(yáng)，有利于學(xué)生獨(dú)特性和創(chuàng)造性的發(fā)展，也有利于個(gè)體之間的相互啟發(fā)、相互借鑒。
如何才能讓學(xué)生放下包袱，拋開顧忌，在課堂中充分展示自己的獨(dú)特性呢？
首先，要建立民主和諧的課堂人際關(guān)系。
課堂人際關(guān)系是影響學(xué)生課堂行為表現(xiàn)的一個(gè)重要因素。一般來說，專制壓抑的課堂人際關(guān)系，往往使個(gè)體產(chǎn)生不安全感，相互猜忌，懷疑自己，不敢展示；而民主和諧的課堂人際關(guān)系則往往使個(gè)體產(chǎn)生安全感，相信自己的能力和價(jià)值，增強(qiáng)自信心，敢于展示自我，表現(xiàn)自我，發(fā)展個(gè)性。日本廣島大學(xué)教授片岡德雄對(duì)課堂氣氛的專門研究也證明了這一點(diǎn)。他認(rèn)為[2]，課堂氣氛分為兩種，積極的氣氛稱為“支持型氣氛”，消極的氣氛稱為“防衛(wèi)型氣氛”。前者的特征是：1.自信與信賴：學(xué)生和教師都充滿自信，雙方相互信賴；2.寬容與主動(dòng)：教師對(duì)學(xué)生是寬容的，學(xué)生采取積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度；3.自發(fā)型與多樣化：學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，其表現(xiàn)形式是多樣的。在這種氣氛中，學(xué)生無需擔(dān)心集體壓力與他人的眼光，能夠體驗(yàn)到展示自我、與人交往的樂趣，由此他會(huì)越來越傾向于以開放的姿態(tài)對(duì)待自己和他人，不拘泥于慣例與常規(guī)。后者的特征是：1.恐懼與不信任：學(xué)生對(duì)教師抱有恐懼心理，教師對(duì)學(xué)生采取不信任態(tài)度；2.控制與服從：教師對(duì)學(xué)生實(shí)行控制，學(xué)生對(duì)教師被動(dòng)服從；3.策略與操作：學(xué)生有自己應(yīng)對(duì)教師的策略，而教師則對(duì)學(xué)生實(shí)行操作性管理。在這種氣氛中，學(xué)生體驗(yàn)到的是人與人之間的緊張和責(zé)難，擔(dān)心遭到攻擊，傾向于采取較為安全的常規(guī)型活動(dòng)，言語和行為往往走向更加封閉。
其次，要全面建構(gòu)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體活動(dòng)。
學(xué)生完整的主體活動(dòng)是由外部活動(dòng)、內(nèi)部活動(dòng)、外部活動(dòng)的內(nèi)化、內(nèi)部活動(dòng)的外化所構(gòu)成的。其中外部活動(dòng)是指實(shí)物性的操作活動(dòng)、感性的實(shí)踐活動(dòng)，即學(xué)生主體操作客體或改變自身外部形體的“有形活動(dòng)”，主要包括聽說活動(dòng)、觀察活動(dòng)、操作活動(dòng)、練習(xí)和自由活動(dòng)等；內(nèi)部活動(dòng)是指學(xué)生通過心理表象和符號(hào)操作等進(jìn)行的認(rèn)知、情感、意志的活動(dòng)，是一種“無形活動(dòng)”，主要包括認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)。其中外部活動(dòng)不斷地向內(nèi)部活動(dòng)轉(zhuǎn)化，即為內(nèi)化過程；內(nèi)部活動(dòng)也不斷地向外部活動(dòng)轉(zhuǎn)化，即外化過程。[3] 傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往只重視學(xué)生主體的內(nèi)部活動(dòng)，在內(nèi)部活動(dòng)中又只重視認(rèn)知活動(dòng)，一味強(qiáng)調(diào)教師講學(xué)生聽、學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦不動(dòng)手，這顯然有失偏頗，不利于學(xué)生的自我展示，需要通過加強(qiáng)學(xué)生的外部活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部活動(dòng)向外部活動(dòng)的轉(zhuǎn)化；而在當(dāng)前批判改造傳統(tǒng)課堂教學(xué)過程中又出現(xiàn)了另一種偏向，那就是一味強(qiáng)調(diào)外部活動(dòng)的熱鬧，忽視外部活動(dòng)向內(nèi)部活動(dòng)的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的活動(dòng)成為“只有五官和四肢的運(yùn)動(dòng)、沒有大腦的參與”的活動(dòng)，這同樣也是片面的。例如，教師在課堂上頻繁提問，但所提問題大多都是“是不是”“對(duì)不對(duì)”“好不好”“同意不同意”等不能對(duì)學(xué)生的思維活動(dòng)構(gòu)成真正挑戰(zhàn)的封閉式或事實(shí)性問題，這樣的課堂看似熱鬧，看似學(xué)生活動(dòng)充分，實(shí)則不能激起學(xué)生積極的思維活動(dòng)和豐富的情感體驗(yàn)，不利于學(xué)生借助于對(duì)問題的思考和回答來展示自我，對(duì)學(xué)生發(fā)展沒有太大意義。相比較而言，開放式問題更能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，更能激活學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更能為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)。
下面呈現(xiàn)的是筆者在北京市海淀區(qū)中關(guān)村第一小學(xué)做課堂觀察研究時(shí)記錄下來的一份資料，展示了教師在課堂教學(xué)中的開放性提問，從中我們可以感受到開放式提問對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極意義。
［案例1］
時(shí)間：2004年6月10日
班級(jí)：中關(guān)村一小二年級(jí)六班
教師：商紅領(lǐng)
教學(xué)內(nèi)容：利用“‘五一’期間青龍湖每天劃船人數(shù)調(diào)查表”，復(fù)習(xí)加減法的簡(jiǎn)便算法。
時(shí)間
5·1 5·2 5·3 5·4 5·5 5·6 5·7
人數(shù)
507 594
605 436 328 301 198
教學(xué)過程中的開放式提問：
·根據(jù)調(diào)查表，你能提出什么問題？（學(xué)生提出了許多問題，教師選擇了其中一個(gè)“最多一天的人數(shù)比最少一天的人數(shù)多多少？”來繼續(xù)教學(xué)，列出算式605－198＝？）
·這個(gè)算式有幾種不同的算法？（學(xué)生紛紛發(fā)言，提出了幾種不同的算法）
算法一：605－198＝605－205＋7＝400＋7＝407
算法二：605－198＝605－200＋2＝405＋2＝407
算法三：605－198＝600－200＋5＋2＝400＋5＋2＝407
算法四：
·哪種算法最簡(jiǎn)便？（學(xué)生激烈爭(zhēng)論，觀點(diǎn)不一致，教師存疑）
·哪個(gè)地方最容易出錯(cuò)？
·同學(xué)們還有許多簡(jiǎn)便算法，等下課后再和同學(xué)或教師交流。
第三，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生展示自我方式的指導(dǎo)。
展示自我是一種勇氣，也是一種能力，需要借助正確的方式方法。無論哪個(gè)年齡段的學(xué)生，在展示自己時(shí)都會(huì)在不同程度上遇到不知如何展示這樣一個(gè)問題，這就需要教師對(duì)學(xué)生展示自我的方式加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生用更加豐富多樣的表達(dá)方式來闡述自己的觀點(diǎn)，展現(xiàn)自己的情感體驗(yàn)，展示自我的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)。下面這位美國(guó)教師的做法對(duì)我們不無借鑒：
［案例2］有一位美國(guó)歷史教師在如何幫助學(xué)生運(yùn)用多種方式有效闡述自己的歷史觀點(diǎn)方面做了一次有益的嘗試，取得了很好的效果。她認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)該只限于使用貼圖、制作模型、寫論文及找尋時(shí)間線索這幾種方式來展示自己的學(xué)習(xí)成果，于是，她邀請(qǐng)了6位成人到班里向?qū)W生展現(xiàn)他們表達(dá)觀點(diǎn)的方式。第一位栩栩如生地扮演了一位游走四方的藥品推銷員；第二位表演了講故事的技巧；第三位詳細(xì)介紹了攝影新聞工作，還談到了學(xué)生如何利用照片來反映自己的歷史觀；第四位結(jié)合戲劇、啞劇、音樂來表達(dá)觀點(diǎn)；第五位談到了她召開座談會(huì)來交流；最后一位演示了如何有效地利用網(wǎng)站發(fā)表意見。每位現(xiàn)身說法的人都以其獨(dú)有的表達(dá)方式向?qū)W生說明了如何闡述自己的觀點(diǎn)。[4]
第四，要通過嘗試成功來增強(qiáng)學(xué)生自我展示的信心和勇氣。
這一點(diǎn)對(duì)后進(jìn)生和性格內(nèi)向的學(xué)生尤其重要。真正有效的教學(xué)不是“使優(yōu)的更優(yōu)、差的更差”的教學(xué)，而是使每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上獲得應(yīng)有發(fā)展的教學(xué)。這就決定了在課堂教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)有展示自己的機(jī)會(huì)。不管學(xué)生之間存在什么樣的差異，教師都應(yīng)奉行一種“有差異的平等主義”立場(chǎng)，既不因?yàn)槭菍W(xué)優(yōu)生就偏愛，給予更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，也不因?yàn)槭菍W(xué)困生就有偏見，剝奪其參與教學(xué)展示自我的權(quán)利。課堂應(yīng)是每個(gè)學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，而不只是個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生的舞臺(tái)。課堂教學(xué)不僅不應(yīng)忽視或歧視后進(jìn)生，相反應(yīng)給予他們更多的關(guān)注，為他們展示自我和發(fā)展自我提供特殊的幫助。
（二）“對(duì)話”：實(shí)現(xiàn)差異共享的基本活動(dòng)方式。
“對(duì)話”是課堂教學(xué)中師生之間、生生之間實(shí)現(xiàn)交流的一種基本活動(dòng)方式。正是通過“對(duì)話”，人與人之間實(shí)現(xiàn)了觀點(diǎn)的交鋒、思想的碰撞、方法的沖突，并在這種交鋒、碰撞、沖突之中走向相互啟發(fā)、相互認(rèn)同、相互理解，實(shí)現(xiàn)差異共享。因此，在課堂教學(xué)中，僅僅有差異的展示，還不能完全實(shí)現(xiàn)差異之于教學(xué)的重要價(jià)值，只有當(dāng)師生之間、生生之間在充分展示差異的基礎(chǔ)之上展開“對(duì)話”時(shí)，差異共享才能成為現(xiàn)實(shí)，差異之于教學(xué)的重要意義也才能真正得到實(shí)現(xiàn)。
然而，并非所有的“對(duì)話”都能實(shí)現(xiàn)差異共享。在課堂教學(xué)中，真正能導(dǎo)向差異共享的“對(duì)話”應(yīng)是：
第一，平等自由的“對(duì)話”。這是從對(duì)話雙方的關(guān)系角度來分析對(duì)話。所謂平等自由的“對(duì)話”，是指任何“對(duì)話”都應(yīng)以相互尊重、信任和平等為基礎(chǔ)，對(duì)話主體之間要平等，這是對(duì)話的基本前提條件。在這樣的“對(duì)話”中，不同主體之間不再是認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系，而是一種平等、民主、充滿愛心的雙向交流關(guān)系。這就要求在課堂教學(xué)中，在師生“對(duì)話”中，要破除話語霸權(quán)，教師要放下架子，與每一位學(xué)生開展平等的對(duì)話；在生生“對(duì)話” 中，要學(xué)會(huì)相互欣賞，實(shí)現(xiàn)差異共享；在學(xué)生與“文本”的“對(duì)話”中，要放棄視“文本”為“圣經(jīng)”的做法，既在領(lǐng)會(huì)與理解中，也在質(zhì)疑和論辯中實(shí)現(xiàn)學(xué)生視界與“文本”視界的融合。
第二，真誠(chéng)的“對(duì)話”。這是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的話語應(yīng)持的態(tài)度。所謂真誠(chéng)，是指?jìng)€(gè)體不要隨波逐流，自欺欺人，人云亦云。課堂教學(xué)的目的是非功利的，不是為了追求某種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益，而是一種精神相遇，“意在一種有待發(fā)展的真理，參與對(duì)話的人之間沒有任何對(duì)立，他們只是想搞清楚共同面對(duì)的問題”[5]。在課堂教學(xué)中，“對(duì)話”之所以有存在的必要，很重要的一個(gè)原因就是因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的自我，個(gè)體與個(gè)體之間存在視界的差異，如果在“對(duì)話”中，個(gè)體為了某種功利的目的而失去了真誠(chéng)，將自己融化于他人和團(tuán)體之中，不僅言行舉止、甚至連思考問題的方式都與別人趨同，那么個(gè)體就將喪失自我，視界的差異也將不再存在，“對(duì)話”因而就將失去意義。因此，在對(duì)話中，應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)“兩獨(dú)”——獨(dú)特的感受和獨(dú)到的見解。在這里，一切弄虛作假、言不由衷都毫無意義?！爸笔阈匾懿攀呛玫膶?duì)話，半遮半掩必然導(dǎo)致對(duì)話的失敗”[6]。正如布貝爾所言，在真正的“對(duì)話”中，對(duì)話“雙方都沒有自己追求的現(xiàn)實(shí)利益，雙方都不把對(duì)方作為實(shí)現(xiàn)自己目的的手段，而是真誠(chéng)地賞識(shí)對(duì)方，歡迎對(duì)方，肯定對(duì)方，同時(shí)也受到對(duì)方的賞識(shí)、歡迎和肯定”[7]。
第三，尊重差異的“對(duì)話”。這是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的話語應(yīng)持的態(tài)度。“對(duì)話”的本質(zhì)不是用一種觀點(diǎn)來反對(duì)另一種觀點(diǎn)，也不是將一種觀點(diǎn)強(qiáng)加于另一種觀點(diǎn)之上，而是一種 “共享”，是對(duì)話雙方共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享人生的意義與價(jià)值等。因此，促進(jìn)差異共享的對(duì)話應(yīng)是尊重差異的對(duì)話，是沒有話語霸權(quán)和話語失卻的對(duì)話。在課堂教學(xué)對(duì)話中，適當(dāng)?shù)脑捳Z差異具有非常重要的意義，只有當(dāng)課堂上出現(xiàn)不同的話語、不同的聲音時(shí)，真正意義上的對(duì)話才會(huì)發(fā)生?！皩?duì)話”本身就意味著“差異”“交鋒”“爭(zhēng)論”。如果課堂上只有一種話語、一種聲音，即使熱鬧非凡、喧鬧無比，對(duì)學(xué)生的知識(shí)的拓展、思維的發(fā)展也沒有任何實(shí)際意義。因此，課堂教學(xué)對(duì)話“應(yīng)該盡可能鼓勵(lì)各種聲音和觀點(diǎn)呈現(xiàn)出其多樣性，不要尋求把它們調(diào)解為單一的、一致的、統(tǒng)一的一種聲音，巴赫金把這種狀態(tài)稱為‘眾語喧嘩（heteroglossia）’”[8]。話語的差異并不妨礙對(duì)話，而是激勵(lì)和生成對(duì)話的條件。可以說，正是各種不同話語的相互較量，使教學(xué)對(duì)話更有價(jià)值，更具活力。這就要求在課堂教學(xué)對(duì)話中，對(duì)話主體要善于相互傾聽，相互寬容，適當(dāng)存疑，延遲評(píng)價(jià)，以留出更大的展示差異的空間。
因此，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該堅(jiān)決地克服那種“滿堂灌”或“一言堂”的習(xí)慣，使教學(xué)過程變成一種師生雙方以及同學(xué)之間平等、真誠(chéng)、自由的對(duì)話過程。在這種對(duì)話過程中，對(duì)話雙方都不是固守著教材知識(shí)的答案，而是努力開掘出自己對(duì)教材知識(shí)或其所提出問題的理解。正是在這種對(duì)話中，每一個(gè)人緘默的認(rèn)識(shí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)或模式才能伴隨著他具體的見解“顯現(xiàn)”出來，從而既可以為自己也可以為他人所認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行檢討、修正、批判或利用。在那種缺乏真誠(chéng)、平等、自由的對(duì)話里，師生雙方既不可能認(rèn)識(shí)和理解他人的、也不可能認(rèn)識(shí)和理解自己的緘默知識(shí)。
（三）正確的“錯(cuò)誤觀”：實(shí)現(xiàn)差異共享的重要保證。
承認(rèn)主體之間真誠(chéng)“對(duì)話”的重要性，就必然強(qiáng)調(diào)重建“錯(cuò)誤觀”。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，錯(cuò)誤是不被鼓勵(lì)且要受到嚴(yán)厲批評(píng)的。在人們的理想中，總是希望學(xué)生能一次性完美地完成認(rèn)識(shí)過程，少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤。人們對(duì)教師的希望和要求更為嚴(yán)厲，認(rèn)為教師作為真理的代言人，是絕對(duì)不應(yīng)該犯錯(cuò)誤的。于是在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，“錯(cuò)誤”總是與慚愧、內(nèi)疚、失望、嘲笑、批評(píng)、指責(zé)、懲罰等消極的情感體驗(yàn)和行為反應(yīng)聯(lián)系在一起的。為了避免這種消極的情感體驗(yàn)和行為反應(yīng)，主體自然會(huì)選擇少說少做甚至不說不做，如果被迫非說非做不行，也會(huì)選擇循規(guī)蹈矩，隨大流，而不是真實(shí)地展現(xiàn)自我。從這一角度來看，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中實(shí)際上并不存在真正意義上的“對(duì)話”，所存在的只是“交談”。
與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相反，當(dāng)代課堂教學(xué)則強(qiáng)調(diào)：為了實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)對(duì)話，必須樹立新的“錯(cuò)誤觀”。皮亞杰便是這種新“錯(cuò)誤觀”的極力倡導(dǎo)者。這種新的 “錯(cuò)誤觀”認(rèn)為，錯(cuò)誤是有意義的學(xué)習(xí)所必不可少的，這是因?yàn)椋旱谝唬谡n堂教學(xué)對(duì)話中，錯(cuò)誤是不可避免的。在皮亞杰看來，“學(xué)習(xí)是一種通過反復(fù)思考招致錯(cuò)誤的緣由、逐漸消除錯(cuò)誤的過程”[9]。對(duì)學(xué)生來說，他們的知識(shí)有許多是在自己的探索過程中獲得的，需要多次反復(fù)提高才能完成，在這個(gè)過程中，犯一些錯(cuò)誤應(yīng)屬正常。如果我們非要學(xué)生一開始就做得完美無缺，那么學(xué)生就會(huì)在做得不那么完美的時(shí)候產(chǎn)生負(fù)罪感，就會(huì)放棄原本通過反復(fù)改進(jìn)可以做得很好的事情。第二，在課堂教學(xué)對(duì)話中，發(fā)生并糾正了的錯(cuò)誤往往具有積極的教育意義。皮亞杰認(rèn)為，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中， “讓學(xué)生犯些錯(cuò)誤是應(yīng)該的，為了使學(xué)生從事自我調(diào)節(jié)……學(xué)生需要經(jīng)歷某些沖突或不平衡”[9]。“教師的正面反饋對(duì)學(xué)生是一種鼓勵(lì)，但學(xué)生也不必總是成功；教師對(duì)錯(cuò)誤答案的反饋能夠促成失衡狀態(tài)，……產(chǎn)生認(rèn)識(shí)矛盾”，獲得學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力。[10]實(shí)際上，兒童正是在不斷糾正錯(cuò)誤的過程中獲得真知，獲得發(fā)展的。而且，兒童的錯(cuò)誤中往往還包含著正確和靈氣。善于在學(xué)生的錯(cuò)誤和不完善中發(fā)現(xiàn)積極的因素，是教師教學(xué)藝術(shù)的一種體現(xiàn)。
總之，在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)努力形成一種“允許犯錯(cuò)誤”、“允許不會(huì)”的諒解和寬容的氛圍，甚至堅(jiān)持“無錯(cuò)”原則。這一方面可以解除學(xué)生的顧慮，把學(xué)生從懼怕權(quán)威、懼怕犯錯(cuò)誤等不良心理狀態(tài)中解放出來，讓學(xué)生能充分地表達(dá)自己的思想，理解并認(rèn)可不同意見和分歧，開展真誠(chéng)的對(duì)話；另一方面還可以從學(xué)生的錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)，為課堂教學(xué)對(duì)話找到深入下去的主題。在這里，問題的關(guān)鍵不是允不允許犯錯(cuò)誤，而是對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我們不是要讓學(xué)生感到愧疚、遺憾，而是讓學(xué)生明白錯(cuò)在哪里，如何糾正。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，教師不應(yīng)只是一味地責(zé)備、批評(píng)、懲罰，更應(yīng)有寬容和關(guān)懷，并提出現(xiàn)實(shí)的要求和糾正的途徑，以幫助學(xué)生從錯(cuò)誤中受到啟發(fā)，找到進(jìn)一步發(fā)展的方向。楊振寧教授曾有一段對(duì)中美學(xué)生學(xué)習(xí)差異的比較分析，其中涉及到對(duì)錯(cuò)誤的不同態(tài)度，讀起來引人思考。
［案例3］中國(guó)的學(xué)生往往怕出錯(cuò)，怕顯得無知，怕在人面前出丑而有意識(shí)地躲避一些辯論。這種傳統(tǒng)的行為方式應(yīng)該加以克服。美國(guó)學(xué)生常常是在亂七八糟之中把知識(shí)學(xué)了進(jìn)去，你只要稍微與他們交談一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多很優(yōu)秀的學(xué)生，其知識(shí)體系中的漏洞是非常多的，而且正確與謬誤常常糾纏在一起。但是這并不影響他們成材。因?yàn)槊绹?guó)的教師鼓勵(lì)學(xué)生提問，鼓勵(lì)學(xué)生向最了不起的權(quán)威提出懷疑。美國(guó)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中注重發(fā)展學(xué)科中的合理內(nèi)核，通過判斷把學(xué)科的價(jià)值觀念發(fā)展出來，把過時(shí)的和走到頂峰的那部分揚(yáng)棄掉。他們熱衷于吸收各學(xué)科的成就，熱衷于辯論，使自己混亂的知識(shí)體系在辯論中剔除糟粕和謬誤，從而獲得迅速的進(jìn)步，而中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往是全盤接受，分不清學(xué)科理論體系哪些部分在未來是大有發(fā)展的，哪些部分是必須淘汰的。他們的導(dǎo)師根本就不喜歡學(xué)生的想法與自己有稍稍相背之處。學(xué)生習(xí)慣于接受而不習(xí)慣于思考，更不習(xí)慣于懷疑，他們以擁有豐富的知識(shí)而自豪。因此，美國(guó)學(xué)生應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)中國(guó)的傳統(tǒng)，中國(guó)的學(xué)生則應(yīng)該多多地學(xué)習(xí)美國(guó)學(xué)生那種敢于懷疑、敢于創(chuàng)新，以兼收并蓄為主的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)勤于辯論，把辯論放到學(xué)習(xí)同等的地位上去。[11]
綜上所述，當(dāng)代教學(xué)理論視差異為一種重要的教學(xué)財(cái)富和巨大的教學(xué)資源，視課堂為學(xué)生展示自己獨(dú)特性的舞臺(tái)，鼓勵(lì)差異，共享差異，以彌補(bǔ)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不足和視野的局限，使每個(gè)人的個(gè)性都在交流分享中實(shí)現(xiàn)更為充分的發(fā)展。從這一意義上來講，課堂教學(xué)過程就是學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間通過交往互動(dòng)不斷展示差異、共享差異的過程。
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