時間：2022-09-11 09:22:20
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古代讀書故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
很久很久以前
【教學目標】
1.了解如何進行課外閱讀，在課外開展讀課外書的活動，體驗適合自己的閱讀方式閱讀的愉悅，感受閱讀的樂趣。
2.在交流課上，與同學說說自己讀了哪些有關神話的課外書，分享讀書的快樂
3.在充分的閱讀中，引導學生積累豐富的語言，培養語感，發展思維，提高語文素養。
【教學重點】與同學說說自己是怎樣讀有關神話的課外書的。
【教學難點】在充分的閱讀中，引導學生積累豐富的語言，培養語感，發展思維，提高語文素養。
【教學課時】1課時
第一課時
【教具準備】
課件
（建議使用榮德基小學課件）
【教學過程】
內
容
榮德基課件頁碼
一、導入新課
同學們，你們喜歡讀書故事書嗎？最近讀了什么書？書中有哪些有趣的故事？有沒有關于神話的書？快來給老師講一講。現在，就讓我們一起走進“快樂讀書吧”享受讀書的快樂吧。
【設計意圖：通過互動交流，引導學生初步交流讀書帶來的樂趣，從而樂于閱讀更多課外書。開課伊始，就營造出一種濃濃的語文味，感受書香氛圍。】
二、了解神話
1.課件出示：
是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。
（1）
（2-4）
神話是關于神仙或神化的古代英雄的故事。
《古希臘神話》是一部外國的神話故事書。
三、你讀過這些書嗎？
1.學生自由讀課本內容，標注出自己不理解的地方。
2.在小組內交流疑難問題，不明白的可以在班上討論。
3.學生談談自己的體會，教師進行引導。
（1）神話產生于人類遠古時代，是人類最早的幻想性口頭文學作品。是原始人類開始思考與探索自然并結合自己的想象力所產生的。當時生產工具簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅，但原始人對客觀世界的認識，也處于極為幼稚的階段。日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，因此，所有的自然物和自然力都被神化了。神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動，同時也寄托了人類的向往和宗教的實化展現。
（2）神話一般可分為三種類型：創世神話、神佛神話、英雄神話。
（3）神話中充滿神奇的幻想，它把原始勞動者的愿望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認識和愿望的理想化。
（4）西方的神話更加豐富，古希臘神話是成體系的，神與神的關系復雜而且完整，主要見于兩部荷馬史詩《伊利亞特》、《奧德賽》，還有《神譜》、《變形記》等，以及古希臘的悲劇和喜劇。
就被史家統稱為“希臘神話“，
（5）
（6）
（7）
（8）
四、如何讀書
怎樣讀書呢？
1.小組交流討論。
2.教師指導。
教師小結：
（1）品人物的動作、語言、神態的描寫感受神話人物形象。
（2）品讀傳奇的故事情節，講故事感受人物形象。
（3）拓展課外閱讀資料，感受神話人物形象。
五、選擇閱讀類型
1.除了中國古代神話，我們最熟悉的就是古希臘神話。
2.小組交流：向同學介紹你帶來的神話故事書，告訴他故事主要講什么，哪個地方最有趣。
【設計意圖：通過在小組里說一說自己讀過的故事，學生暢談自己的讀書感受，把自己讀到的故事說給小組里的同學聽，既訓練了學生的語言表達能力，又訓練了他們的傾聽能力。】
神話一般大致分為三類，創世神話、神佛神話、英雄神話。
六、精彩片段我先讀
《山海經·黃帝大戰蚩尤》黃帝帶領兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無法繼續追趕。原來蚩尤請來了“風伯”和“雨師”來助戰。黃帝也不甘示弱，請來天上的“女魃”幫忙，驅散了風雨。一剎那之間，風止雨停，晴空萬里。蚩尤又用妖術制造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠指向北方的現象，造了一輛“指南車”，指引兵士沖出迷霧。
《中國古代神話·吳剛伐桂》傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而后世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象
《古希臘神話·丘比特之箭》丘比特一直被人們喻為愛情的象征，相傳他是一個頑皮的、身上長著翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便會使他們深深相愛。
（9）
（10）
（11）
（12）
教師小結：想知道后面的故事嗎，趕緊去讀這些書去吧！
課后反思
成功之處：
高爾基所說的“讀一本好書是一種巨大的享樂”。所以，我們要多閱讀課本以外的書籍，讓我們看到更廣闊的、神奇的世界。讓課外閱讀帶給我們更多的快樂。在這節課中，同學們積極思考，認真做筆記，勇于發言，能力得到提升。
我家有許許多多的書。讀書中我長了許多知識。
我讀過《迷宮》書，《迷宮》書讓我會了一道難的數學題。我做對了，有許多人做錯了，我非常高興！
我讀過《伊索寓言》，《伊索寓言》讓我懂得許多生活道理，比如：一只狐貍吃不著葡萄，還說那是酸的。我讀了這個故事懂了：不管什么時候遇到事情都要敢于嘗試。
我讀過《古詩》書，《古詩》書讓我知道很多古代的詩人寫的詩，還有他們的故事。我最喜歡的詩是李白的詩。讀書讓我學到文學知識。
我讀過《成語故事》，《成語故事》讓我學會了畫龍點睛，高山流水，畫餅充饑等成語和很多歷史知識。
我讀過《十萬個為什么》，《十萬個為什么》讓我知道面包為什么有許多孔，石油有什么作用等科學知識。
我讀過……
我讀過許多書，讀書中我學了許多知識。我要“黑發就知勤學早”，不要“白首方悔讀書遲”。我還要讀許許多多的書，成為一個有知識有才的人。
山西大學附屬小學二年級:高思淼（跳一眺）
書，能豐富人的知識，還能陶冶人的情操。“讀書好，多讀書，讀好書。＂這是冰心奶奶說過的一句話，這九個字也是冰心奶奶八十多年讀書生涯的切身體會。
讀書好，好在什么地方呢？說起來就多了，讀書不僅能把書中的故事情節和人物形象激起人的各種感情，讓人獲得多種美的享受，而且還有拓寬知識面等等好處。
俗話說：＂讀書破萬卷，下筆如有神。＂只要書讀得多，決不可能什么都寫不出。因此古人的這句話，就應驗了多讀書的好處。
讀好書能感染人，陶冶人，有助于人的品德修養，還有助于擴大知識面，具體的說，就是古代小說不煩瑣，引人入勝而非索然無味。現代文藝作品，必須充滿真情實感，而又質樸淺顯的書才算是好書。
所以我覺得我應該去讀蘇聯高爾基寫的《童年在人間我的大學》這本書。這個故事主要講述了高爾基童年時代，十一歲和十六歲時的故事。這本書充滿了真情實感，非常感人。我想，只要讀了這本書的人，一定會倍感自己童年的幸福。
其次，我覺得我們中學生還應該讀的一本書是《達芬奇密碼》。這本書是一本推理破案小說，里面的情節一環扣一環，天衣無縫的雅俗融合，難覓破綻的情節營造，讓你感受到欲罷不能的閱讀。這類書還能鍛煉人的邏輯思維能力。總的來說，這是一本不可多得的好書。
法國小說家，劇作家小仲馬寫的《茶花女》更是一部經典的著作。他主要回憶了茶花女死前和死后的事，充分表達了茶花女與當時社會的抗爭。把人物描寫得淋漓盡致。不用說，這也是值得一讀的好書。
這就是我對書的理解和感受。
一、 概要性復述，理清文本
（初讀課文，解決字詞之后。）
師：司馬遷為什么發憤寫史記？請從文中找一找。
（生讀文）
生：受父親的影響。
（師板書：受父親影響）
生：生在黃河邊受古代英雄故事的影響。
（師板書：受古代英雄故事的影響）
生：用生命寫成的史記。
師：為什么這么說？
生：他受了宮刑，還堅持寫史記。
生：他要死的重于泰山，所以要發憤寫史記。
師：那就是他自己頑強的意志寫成的。師板書：頑強的意志
師：寫成了一部怎樣的史記呀？
生：前無古人的著作。師板書：前無古人
師：看著黑板上的板書，你能連起來說說本課講了什么嗎？
生：本文講了司馬遷受父親的影響，受黃河邊英雄故事的影響，雖然受盡折磨仍然發憤努力，憑借自己頑強的意志，寫出了前無古人的巨作《史記》。
師：真了不起，看著板書就把課文的主要內容講出來了，這種講述課文的方法，我們稱之為“概要性復述”。
評析：以綱為綱，把握要點。
在蘇教版的教材中，每本書上都有要復述的課文，從小學一年級到六年級都有。作為教者的我們該如何區分年段的要求正確對待復述課文呢？新課標給我們指明了方向。新課標中指出：第一學段（1―2年級）要求學生“聽故事、看音像作品，能復述大意和精彩情節。”“能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。”第二學段（3―4年級）要求學生“聽人說話能把握主要內容，并能簡要轉述。”“能具體生動地講述故事。”第三學段（5-6年級）“聽他人說話認真耐心。能抓住要點，并能簡要轉述。”既然前面我們把這些做丟了，那么現在就應該從最基本的做起，要求學生的復述從簡單開始。
二、 原文復述，加強理解
（在具體分析課文時圍繞提綱進行追問）
師：司馬遷生在黃河邊，從小看著波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去，聽著父老鄉親們講述古代的英雄故事，心里十分激動。那他會聽到哪些古代的英雄故事呢？
生：項羽的故事
生：臥薪嘗膽的故事
生：漢高祖劉邦的故事
師：看來你們讀過不少故事，那在第一自然段中，除了古代英雄故事的影響，還有什么會影響著司馬遷呢？
生：父親的影響。
生：自己努力讀書，四處游歷，積累的大量的資料。
師：我們知道這篇文章要求復述，前面我們已經進行了概要性的復述，其實還有一種復述叫原文復述，就是對課文進行初步的復述，力求完整、通順、連貫。現在第一自然段的內容你們基本已經知道了，你能把內容基本上復述出來嗎？試試看！
（生自由復述）
（師指名復述第一自然段）
評析：以本為本，潛心讀書。
教者利用書上現有的資源，讓學生初步了解課文，學生只需看書就能找到答案，以本為本，讓學生潛心讀書，利用文本，發揮最大作用。這一復述最重要的目的在于讓學生敢于在班級中大膽地表達。只要勇敢地開口就是進步，是學生表達交流必須經歷的一個階段。
三、 創造性復述，尊重獨特體驗
師：受父親的影響僅僅因為父親是掌管修史的官員嗎？
生：不是的，還因為父親臨終時的囑托；
師：父親怎么說的？
生：父親淚流滿面地說：“我死后，朝廷會讓你繼任我的官職，你千萬不要忘記我平生想要完成的史書哇！”
師：從這句話，你能讀出什么呢？
生：父親的遺志，司馬遷是不能放棄的。
生：古時候，是家長制的社會，父親的話是不能不聽的，所以，司馬遷一定要寫完史記。
師：你對歷史還挺了解的。那你能把父親的話有感情地讀出來嗎？
生：聲音低沉，緩慢地，帶著哭腔讀‘我死后，朝廷會讓你繼任我的官職，你千萬不要忘記我平生想要完成的史書哇！’
師：讀得真好，那此時司馬遷會想到什么，又會說什么呢？
生：我一定要完成史記，不要辜負了父親的希望。
生：我一定要完成史記，不能讓父親在地下不能安息。
師：是的，司馬遷就像你們所說的那樣努力寫史記，可是正在他專心致志寫史記的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，司馬遷因為替李陵將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。宮刑是什么呢？請同學們讀一讀。看看你能讀懂什么？
生：宮刑是一種非常殘忍的酷刑，不僅傷身體，還摧殘人的精神。
生：漢武帝真霸道，不幫他修史記了。
師：你真可愛，史記是幫漢武帝修的嗎？
生：他是皇帝，他對司馬遷行了宮刑，別的大臣肯定看不起司馬遷了，難怪司馬遷要自殺。
師：司馬遷為什么還要發憤寫史記？
生：他想到了父親的遺志。
師：是的。父親臨終遺言作為兒子的司馬遷是不能忘記的。還有嗎？
生：他想到了人生的價值。
師：什么價值？
生：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還要輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”
師：從這句話，你讀懂了什么？
生：從兩個一定和兩個感嘆號，我讀出了司馬遷完成史記的決心。
師：你真會讀書！
生：從有的重于泰山，有的輕于鴻毛，我知道了司馬遷是一個非常有志氣的人，他要自己死的重于泰山。
師：是的，在司馬遷這種意志的堅持下，他終于完成了一部52萬余字的輝煌巨著―《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的精力，是他用生命寫成的。
師：學到這兒，同學們對司馬遷發憤寫史記有了很多了解，剛剛交流時不少同學有自己的想法。復述有一個最高境界，就是創造性復述。創造性復述要求對原文了解的比較深入之后，加上自己的理解，也就是我們常說的給文章“添油加醋”進行適當刪減，加上自己的理解，自己的語言，使文章內化成自己的東西。你能根據我們今天的所學，適當增添些自己的東西進去嗎？不要緊張，能創造性復述的就創造性復述，不能的可以仍然用原文復述，請選擇自己擅長的方式復述全文。
（生試著復述）
評析：以本拓本、個性發展。
富蘭克林說：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。”這句話沒錯，想要交談就要思考，想要思考就要讀書，所以讀書是非常重要的。
就拿我來說，我很喜歡讀書，在暑假里媽媽和我約定每天看書2個小時，可我因無法抵擋書對我的誘惑，總是半天半天地看書，有時甚至看得連吃飯都忘記了。我的閱讀面很廣，幾乎什么都讀：世界名著、中國古代名著、科幻小說等等。
我對書的迷戀使于四年級，那時爸爸給我買了一套連環畫的《三國演義》，書中的那些英雄人物深深地吸引了我，使我愛不釋手。從此，我就漸漸地迷上了書。到了五年級，由于我的閱讀和理解水平都提高了，媽媽就給我買了些世界名著。世界名著和我以前看的有所不同，精彩的描寫中蘊含著許多深刻的內涵。我先后閱讀了高爾基的《童年》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣練成的》，海明威的《老人與海》等書籍。書中主人公曲折的經歷、堅定的信念、頑強的毅力深深地震撼了我，讓我深受啟迪，也讓我真正體會了“書是精神食糧”這句話。現在我又開始閱讀《說岳全傳》、《史記經典故事》、《說唐全傳》等中國古典名著。從中我感受到了我國古代人民的偉大精神，了解了我國漫長輝煌的歷史以及每個時代不同的時代精神和時代風貌。
讀書使我了解世界，使我擴展見識，使我明了事理，使我增長才干。正如培根所說：“知識就是力量。”想要有知識，定要多讀書。讓我們一起來吸收這份“精神食糧”吧。
中國歷史上家教家風的故事很多，這里提到的是三個比較有名者。“孟母三遷”的故事見于古代啟蒙讀物《三字經》第一段：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”傳說孟子小的時候，家在墳地附近，他在玩游戲時常常學別人哭拜，孟母就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母再把家搬到學堂旁邊，孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。有一天，孟子逃學回家，孟母見了非常生氣，就把織布機上正在織的布給剪斷了。孟子問什么要剪斷？孟母說：“你讀書就像我織布一樣，要一線一線地連起來才能成布。你不好好讀書，半途而廢，就像這被剪斷的布一樣變成了沒有用的東西。”
“岳母刺字”的故事來自清錢彩的《說岳全傳》。該書第二十二回“刺精忠岳母訓子”說：岳飛的母親怕有不肖之徒勾引他，于是禱告上蒼神靈和祖宗，先在兒子脊背上用毛筆書寫“精忠報國”四字，接著用繡花針刺。“刺完，將醋墨涂上了，便永遠不褪色了。”該回開篇有詩贊曰：“只看賢母精忠訓，便識將軍報國心。”
“畫荻教子”講的是宋代歐陽修的母親鄭氏夫人教子讀書的故事。據《宋史?歐陽修傳》記載：歐陽修四歲喪父，家境貧寒，他的母親沒有錢供他讀書，就用荻稈在沙地上寫畫，教給他寫字。后人為紀念歐陽修的母親“畫荻教子”，在歐陽修故里建了一座樓房叫“荻樓”。人們以“畫荻”為稱頌母教之典。宋劉克莊詩：“分燈照鄰女，畫荻訓賢郎。”明陳汝元《金蓮記》：“膝下久離，徒且倚門之望；榜中雙占，忝成畫荻之功。”清黃軒祖《游梁瑣記》：“輾轉四年余，兒頓長，鳳畫荻教導，彌覺聰慧。”中國古代還有一個故事與“畫荻”相近。據《新唐書?柳仲郢傳》記載：柳仲郢幼年時，其母韓氏用熊膽和制成丸子，在他夜晚讀書時讓其咀嚼吞咽以便提神醒腦。后人便以“丸熊”為母教的典實。明陳汝元《金蓮記》：“但愿題名玉署，通籍金閨，庶慰丸熊，更消織錦。”清趙翼詩：“可憐一樣丸熊苦，他課男兒此女兒。”后人還將“畫荻”“丸熊”這兩個典故組成一個詞“畫荻丸熊”，來稱贊母教有方。清章學誠《文史通義》：“抑思善相夫者，何必盡識鹿車鴻案？善教子者，豈皆熟記畫荻丸熊？”亦作“畫荻和丸”。郭沫若《虎符》附錄《寫作緣起》：“像信陵君那樣的人應該是有一位好的母親的人……但要寫母愛，在兒女小的時候容易表現，如推干就濕、畫荻和丸之類，都是兒女小時候的事。”母教受到人們的崇敬由此可見一斑。
從“孟母三遷”到“畫荻教子”，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也同樣體現了中華民族優良的民族之風。
古人留下大量家訓，比較有名的如：周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》、顏之推的《顏氏家訓》、唐太宗的《誡皇屬》、包拯的《包拯家訓》、歐陽修的《誨學說》、司馬光的《家范》、袁采的《袁氏世范》、朱柏廬的《朱子治家格言》等。下面簡單介紹一下《顏氏家訓》和《朱子治家格言》。
《顏氏家訓》是南北朝時期顏之推著。南北朝是個社會動蕩不安的時期，顏之推一生歷仕四朝――南梁、北齊、北周、隋，三為亡國之人，兩次成為階下囚，可謂人生坎坷，歷經磨難。晚年為了“整齊門內，提撕子孫”，結合自己的人生閱歷和經驗教訓撰寫了這一訓誡子孫的小書。《顏氏家訓》共有七卷計二十篇，題目分別是序致、教子、兄弟、后娶、治家、風操、慕賢、勉學、文章、名實、涉務、省事、止足、誡兵、養心、歸心、書證、音辭、雜藝、終制，內容涉及修身、治家、處世、為學、養生等。
《顏氏家訓》自問世以來就備受推崇，歷經千余年而不衰。里邊有的語句被奉為為人處世的準則。例如：1.交友要有選擇，與正人君子為伍：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉。”2.反對空談，要有一技之長：“積財千萬，不如薄技在身。”3.人一生都要勤奮好學，不可荒廢歲月：“自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！”“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢與瞑目而無見者也。”
《朱子治家格言》，作者是明末清初昆山生員朱用純，自號“伯廬”，其門徒稱其為“柏廬”先生。這是朱伯廬以儒家倫理為家庭成員規定的日常生活準則。全文僅500余字，內容簡明賅備，文字通俗易懂，朗朗上口，在清代是最負盛名的家訓，其內容幾乎是家喻戶曉，不少被收錄進《增廣賢文》。《朱子治家格言》的經典語句如：1.勤儉持家，不可鋪張浪費：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”2.做善事要發自內心，不要到處宣揚沽名釣譽，做壞事遮遮掩掩怕人知道的便是真正的惡人：“善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。”3.既要收宗敬祖，又要讓子女讀書明理：“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。”這句話被不少宗祠用作楹聯。4.搞好衛生，注意門戶：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”5.做事要有計劃，免得臨時忙亂：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”還有許多句子對為人處世都有一定的警示作用，如：“與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，當加溫恤。”“莫貪意外之財，莫飲過量之酒。”“乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。”
除了《朱子治家格言》等著名家訓外，在各家族的家譜、祠堂的祠規以及名人家書中，也保留有大量的家范、家戒、家教、家規、家法等，這些家規、家訓，無不以家族法規的形式規范著族中子弟的言行。清光緒皇帝的父親醇親王曾親自撰寫家訓掛在堂屋：“財也大，產也大，后來子孫禍也大，若問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷；財也小，產也小，后來子孫禍也小，若問此理是若何？子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。”
古代啟蒙讀物如《弟子規》《增廣賢文》《名賢集》等，也多有教育子弟的名言、格言。如《增廣賢文》：“孝當竭力，非徒養生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“由儉入奢易，由奢入儉難。”“常將有日思無日，莫把無時當有時。”“少年不努力，老大徒傷悲。”“積德若為山，九仞頭休虧一簣；容人須學海，十分滿尚納百川。”岳麓書社1987年版《重訂增廣》將醇親王上述家訓改動幾個字以小字收錄：“田也大，產也大，子孫出來禍也大。借問此理是何如？子孫有錢膽子大，破產行兇都不怕。田也小，產也小，子孫出來禍也小。借問此理是何如？子孫無錢膽子小，忍氣吞聲也過了。”再如《名賢集》中的警句：“馬有垂韁之義，狗有濕草之恩。”“怕人知道休做，要人敬重勤學。泰山不卻微塵，積小壘成高大。”“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”
書香暖人心,祖國在心中
書對人來說是個非常重要的東西,沒有了書,整個世界都不會發展。記得不久前，我從書中讀了一則故事，。故事的大意是這樣的：科學家羅蒙諾索夫是漁民的孩子。一次去打魚，海上掀起了巨大的浪，帆篷被吹落了，他不顧一切把帆篷扎牢了。后來父親要獎他麂皮大衣，可他卻要一本什么知識都有的書。讀了這則故事后，我忽然覺得書的價值遠遠高于一件昂貴的麂皮大衣。在古代，就算你身無分文，但你擁有書，只要讀書，考上功名，自然也會有錢。俗話說，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”只要有書，你什么東西都可以擁有。
讀書對愛國也有作用。只有讀好書，勤學苦練，用學到的知識來造福祖國。但是，不能用學到的知識來損害祖國，來危害社會，如果這樣，飽含著知識的書本豈不是變成了武器？
我希望大家一起來多讀好書，多多學習，造福祖國，這才應了這句話“書香暖人心，祖國在我心中。”
同學們，老師們：
你們好！我是089班的張佰鈺，我的班主任是郭玉萍老師，指導老師是趙建國老師。我今天要演講的題目是《讓書香永駐二中校園》。
書，千百年來不曾消逝的話題，他曾經給了無數人拼搏的勇氣，也給了無數人生命的真諦。
在古代，人們就把讀書看做一種高雅之事，古人講，“布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長”，好學苦讀之人不勝枚舉，你是否聽說過孫康映雪的故事？“孫康酷愛讀書，但家境貧窮，生活艱難，點不起燈，一天夜里，他一覺醒來，看見窗縫里透過光亮，出門一看，原來是下了一場大雪，雪光所照之處都可以看得清清楚楚，于是他靈機一動，欣喜若狂的映著雪光讀書，常常看到手腳麻木才停止讀書”你又是否聽說過李密牛角掛書的故事，孫靜頭懸梁的故事？這些人后來都成為了我國歷史上有名的大學家。“作為90后的我們，是不是應該向他們學點什么呢？”我們是21世紀的中學生，肩負著強國復興的歷史重任，我們應該樹立“為中華之崛起而讀書”的志向，把讀書作為生活的必需，去勤學苦讀，“詩書勤乃有，不勤腹空虛”讀書就像是一艘航船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活的無限海洋。
書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光，鳥兒沒有書籍就好像沒有翅膀，書可以給我們帶來快樂，從書中，我們可以發現許多生命的閃光點；書，可以豐富我們的視野，從書中，我們讀到中華上下五千年的歷史；書，可以改變我們的態度，從書中，我們可以發現自己的缺點，及時將缺點改正。一本好書，可以讓我們懂得生命的真諦，書香怡人“腹有詩書氣自華，不讀書損人，嘴尖皮厚腹中空，何去何從，作何選擇？”聰明的你們，自然知曉。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。”書，就像是知識的源頭，而知識就像是大海，日復一日，年復一年的奔騰著，永遠都不會停下，也永遠沒有盡頭。我們要駕駛著書籍這艘航船去遠航，乘風破浪。
“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”同學們，我們現在正值青春年少，是一生中最美麗的春天，而知識正猶如一座猶待開發的巨大金礦，讀書正是開發這座金礦的鑰匙，讓書香走進校園，讓書香永駐二中，讓我們每個人都能掌握著把鑰匙，擁有那座價值連城的金礦吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
古縣2中初二：張佰鈺
1循循善誘，逐步培養閱讀興趣
俗話說“興趣是最好的老師”。指導課外閱讀同樣應從興趣開始，學生只有對課外閱讀充滿興趣，才能積極主動地投身到課外閱讀中去，才能把課外閱讀當作他們的一種享受、一種休閑，從而保持旺盛的閱讀熱情，主動遨游在浩瀚的書海中。那如何激發學生的閱讀興趣呢？
我利用故事激發學生的閱讀興趣。故事是兒童最喜愛的一種文學形式。有的小學生雖然不愿讀書，但卻愿聽故事，能從講者繪聲繪色的講述中了解情節，認識人物的個性，知道事物的善惡，對所聽的故事留下深刻的印象，對未講的故事或未講完的故事產生強烈的好奇心，會有再聽的欲望。教師可抓住學生的心理特點，引導學生自己去看書，教師可以推薦書目，然后開故事會，可由教師講故事，也可由學生來講。教師要有意識地利用學生最感興趣的故事入手，從聽故事、讀故事，說故事開始，逐漸培養他們的閱讀能力。
記得有一次，我給學生們讀《小豬唏哩呼嚕》的故事，當我講到“小豬的褲帶斷了，他總不能提著褲子回家吧！”時，孩子們可著急了，有的說：“找根樹枝吧！”有的說：“最好找根長長的繩子把褲子系起來！”……聽著學生的話，我說道：“告訴你們小豬居然找來一條蛇系在了腰間。”“蛇！”學生們可緊張了，紅撲撲的小臉上寫滿了對小豬唏哩呼嚕的擔心……就這樣，“叮鈴鈴”下課鈴響了，可孩子們還沉浸在小豬唏哩呼嚕的世界里。當我不再繼續講時，孩子都在跟我說“老師，我們不要下課，再給我們念一段吧！”這時，我便出示《小豬唏哩呼嚕》一書告訴他們，想知道結果就要更仔細地閱讀這本書，里面還有更精彩的故事呢。同時也不忘推薦一些適合低年級學生閱讀的書目。后來，我們又給他們讀了幾個故事，例如《戴小橋和他的哥們兒》、《可愛的鼠小弟》等，同學們下課時間都不愿出去，躲在教室里看書呢。這樣讓聽者在享受故事情節所帶來的奇妙境界中感受到課外讀物的誘惑，主動去進行閱讀，這效果恐怕比任何說教都有效。
2創設環境，讓孩子置身書的世界
眾所周知，良好的環境是促進學生全面發展的前提，可以起到“潤物無聲”的作用。學校和教師要充分利用一切可用的條件，為學生創造閱讀的良好環境，讓學生輕松、愉悅地進行課外閱讀。
2.1創設良好的外在閱讀條件。學生要有豐富的書刊可讀，這是完成課外閱讀量的基本條件。對于這個條件，我發動學生，讓學生從家帶來了不少書，放在班級圖書角， 我自己又買來一些適合孩子們看的書，放在圖書角里。現在我們班的圖書已經差不多達到人手3冊了。有時我還組織學生介紹自己閱讀的好書、好文章和好的讀書方法，學生之間可交流讀書心得；我還經常把學生帶進學校閱覽室、圖書館，讓他們讀自己喜歡的書，感受書海之浩瀚，體驗讀書人的癡迷，使他們在濃厚的讀書氛圍中受到熏陶，從而形成與書交朋友的強烈愿望。
2.2我運用教室的墻壁、公告欄和黑板來解釋班規、列舉作業、通知等，引導學生閱讀生活內容。
2.3發揮家庭的力量。我經常聯系家長并幫助家長，使孩子在家里擁有自己的圖書庫、小書桌，把書放在孩子隨時可以看得到、拿得到的地方。并鼓勵家長與小孩進行“親子共讀”活動，共讀一本書，共享閱讀的快樂。這樣堅持了下來，有幾個學生受父母的影響，開始讀報紙了，經常和我探討一些國內甚至國際新聞，這對于低年級來說，已經非常不容易了。
2.4營造輕松的閱讀氛圍。所謂輕松的閱讀氛圍，就是說讓學生在沒有過高要求、沒有過重壓力的環境下閱讀。發現有一些老師，總是布置課外閱讀任務，強制學生做一些諸如閱讀訓練題、閱讀小練筆等一系列閱讀作業，讓學生望而生畏。我認為這是不可取的，閱讀興趣要從低年級開始培養，低年級的孩子認識的字比較少，對閱讀本來就有畏難情緒，如果教師提出太多的閱讀要求，便會打擊他們的閱讀積極性。
3開展喜聞樂見的閱讀活動
3.1古詩誦讀。
《大學》、《論語》、《老子》等古代先賢的作品，經過幾千年的文化傳承和變遷之后，仍然閃耀著熠熠光輝，誦讀經典的重要性已被我國的很多有識之士所認識和贊同，全國上下掀起了一股誦讀經典的熱潮。小學生正處于記憶力發展的黃金時期，只要合理安排好誦讀的時間，并不會給學生增加額外的學習負擔。
為切合低年級學生的語言發展的特點，我現在班上的學生朗誦的是三字為一句的古代蒙學教材《弟子規》。堅持每天早晨到校后誦讀二十分鐘，回家后讀十分鐘，由家長督促并記錄誦讀情況。《弟子規》誦讀的形式多種多樣，齊誦、男女對誦、拍手誦，再配上合適的動作進行表演。
3.2談天說地。
下午課前的15分鐘的談天說地時間給孩子們提供了練習的時間，把自己看到的、身邊發生的事情講給同學們聽。
3.3組織朗讀賽。
利用每周一次的拓展閱讀課與一些班級活動課，組織朗讀賽、閱讀知識競賽、角色表演賽等活動，以賽促讀。并定期舉行故事會，讓學生講故事、聽故事、復述故事，或教師講，或學生講，大家在樂中讀，在讀中學，在講中練，在不知不覺中加大學生閱讀量，增加了知識的積累，智力得到開發，還鍛煉了口語表達能力，可謂一舉多得。
3.4開展剪貼報、手抄報活動。
讓學生將日常感興趣的報紙雜志上的圖片或者語言剪下來收集起來，作為日常的積累，剪貼報無疑是積累材料的好方法。這一實踐活動提高了閱讀的質量，加強了對閱讀材料的印象，拓寬了知識面，培養了閱讀能力和興趣，豐富了課余生活。例如教學“科技篇”這一主題單元，讓學生收集有關于科技方面的知識、材料、圖片，學生的興趣相當高，都以自己收集的材料多、新鮮而自豪，極大的調動了學生課外閱讀的興趣。
3.5評選。
一周評選一次“閱讀之星”，運用激勵措施，促使學生天天與好書交朋友。
經過一學期的實踐與研究，現在班上喜歡閱讀的孩子越來越多。飯后、課間他們都會自覺的到書架上拿上幾本書，與同伴一起閱讀。而且，他們的書已不再是以前的奧特曼、恐龍圖畫書了。一些家長還可喜的發現，孩子在閱讀的過程中，不僅增長了知識，認識了許多的生字，還提高了寫作能力。可以說明，閱讀給孩子帶來快樂，閱讀讓孩子們體驗到了成功。
最后，讓我們共同努力，共同在孩子心田里植下閱讀的種子，讓圖書成為他們的良師益友。
參考文獻
今天是世界讀書日，請讓我們一起來紀念這個讀書人的節日。4月23日是世界文學的象征日，塞萬提斯、莎士比亞、維加等許多世界著名作家在這一天出生或逝世。1995年，聯合國教科文組織將每年的這一天定為世界讀書日，鼓勵人們發現讀書的樂趣。
幾年來，世界讀書日已成為許多國家讀者的一個節日。培根說：讀書在于造就完全的人格。正因如此，所有發達國家不論高層還是平民，都把讀書當成生活的一部分，而且是非常重要的一部分。即使在網絡高度發達的美國，公共圖書館的持卡人數仍高達1.48億，即每兩個美國人就有一人持有讀者證；據統計，美國國民去公共圖書館的人次數是觀看足球、籃球、棒球、曲棍球合計總人次數的5倍多。
俄國人之酷愛讀書舉世聞名，在莫斯科的地鐵上，隨時可見知識分子模樣的人在專心捧讀。并且，這些捧讀者中讀的都是大部頭的托翁、陀翁等蘇俄大師的名著。
日本人愛讀書也是舉世公認的，在日本的電車、巴士上，無論是衣冠楚楚的上班族還是身穿校服的學子，差不多都在專心看書。
猶太人更愛讀書。在每一個猶太人家里，當小孩子稍微懂事時，母親就會翻開《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣經》上的蜂蜜。這個儀式的用意不言而喻：書本是甜的。猶太人的墓地里常常放有書本，因為在夜深人靜時，死者會出來看書的。當然，這種做法有一些象征意義，即生命有結束的時候，求知卻永無止境。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統，那就是書櫥要放在床頭，要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬。
我國是舉世聞名的文化大國，歷代重視教育與讀書。古代有許多刻苦讀書的感人故事，比如鑿壁偷光的匡衡、囊螢映雪的車胤、懸梁刺股的孫敬和蘇秦、歐陽修的三上讀書、范仲淹苦讀的佳話等等，他們為書而生，為書而死，為書而樂，為書而苦，為書而貧，為書而瘦，幾千年來演繹了多少可歌可泣、驚天地泣鬼神的故事。
又一個世界讀書日到來了，讀書日顧名思義就是要引導人們自覺讀書，并養成讀書的習慣。讀書不僅僅是提高個人修養和健全人格的事，而應是提高全民族思想文化修養的大事。
為此，我們學校這樣倡議：打開書，讀吧；讀了書，聊吧！希望全校學生積極行動起來，使自己養成熱愛讀書的好習慣，把生命中的每一天都看成是讀書日。
一、 組織學生閱讀，讓閱讀具有針對性
讀書看報本來是課余的事，但一是由于電視、電腦的普及，大部分學生沉謎于電視及網絡游戲，不愿讀書；二是閱讀品味低下，大量漫畫書及武俠書充斥書桌，雖然作文書眾多，但真正有價值的確比較少。也難怪有人發出“現在的學生離書香味越來越遠了”的感慨。針對以上情況。很有必要對學生進行閱讀指導，讓閱讀具有針對性。我的做法是：
1、每周拿出兩節課讓學生定性閱讀。過去雖也要求大家要多看書報，但由于沒有具體落實的措施，讀的學生很少。在課上讀，非常有效。學生一節課讀幾首古詩，看幾篇文章，還可以交頭接耳，這種課學生感到輕松，很樂意上。
2、以課文為中心，輻射到課外，在老師的指導下，加深加寬閱讀。在教學《從百草園到三味書屋》時，給學生推薦魯迅的《朝花夕拾》；學了安徒生的《皇帝的新裝》，又向學生推薦他的其它童話《海的女兒》《賣火柴的小女孩》等。每個假期規定閱讀書目四部，并寫出讀書心得展開大討論，明白自己喜歡的人物及寫作手法。通過課文激發課外讀物，使閱讀真正得到加深加寬，此類閱讀既有針對性，又有目的性，能讓學生更好地理解課文。
二、定量補充，讓閱讀具有廣泛性
中國古代有一首家喻戶曉的民間流行詩：“小小一書童，八歲才發蒙，讀書三年滿，蛇也變成龍。”而今天的學生語文學習用時多，老師花費的力氣大，結果卻讓人失望。這豈不咄咄怪事，這咄咄怪事就是閱讀面的狹窄造成的。課文的閱讀量畢竟有限，不能滿足學生發展的需要，在許多成名作家回憶走上作家的過程時，無不感謝于童年亂讀書，這“亂”是廣泛，泛泛地讀書，許多人也認為中小學生正是好讀書的時期，此時的閱讀具有非同小可的意義。
1、體裁兼顧，保證廣泛性。魯迅說過：“讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若只叮在一處，所得就非常有限，且枯燥。”因此我們要保證學生有書讀，有“許多花”來“釀蜜”。學生有的偏愛小說，有的偏愛童話，有的偏愛雜志。其實，每一類書都有其優，也有其劣，因此，各類體裁都要兼顧，才能真正實現大閱讀。《安徒生童話》、《格林童話》等中外童話故事；《伊索寓言》、《克雷洛夫語言》等中外古今寓言；成語故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等；古詩文、唐詩宋詞以及長篇文學名著、當代文學作品、科普科幻讀物和政治、歷史、文化等各類讀物，我都分時間定量地給學生規定讀物。另外對雜志、報刊科普類、科幻類作品也向他們適時推薦，所有這些閱讀，是老師給予時間，并推薦書目，讓他們閱讀，在集體比照閱讀中，展開競賽。
2、組織交流，讓閱讀具有深刻性。語文是實踐性很強的課程，當然應重視學生的語文實踐能力，這種實踐是讓學生在閱讀中豐富知識，積累語言，訓練語感。為防備學生讀而無用，就需要讓閱讀具有深刻性，有自己的收獲、見解。我認為可以通過交流活動來達到，組織學生交流讀書體會，組織學生對書中觀點進行辯論，對書中人物性格進行探究。閱讀課大部分時間讓學生閱讀，留十五分鐘讓學生進行交流。交流是一種自由的發言，可以新聞，可以概述故事，也可以介紹讀書的心得體會，甚至給一些書中故事續寫續說。閱讀交流不僅可以豐富學生知識，交流同學間的思想感情，還可以鍛煉語言，推動廣泛閱讀。
三、注重閱讀方法，加以正確引導
1、培養良好的閱讀習慣。閱讀習慣是在長期的閱讀實踐中逐漸養成的，培養良好的閱讀習慣要做到：一是定書。要閱讀的書一旦選定，就一定要讀完，千萬不可淺嘗輒止，半途而廢。要養成選一本就要讀完一本的習慣。二是課外閱讀的文章中，既有需要誦讀，在吟哦之中品其味的，也有需要默讀，感悟其神的，兩者不可厚此薄彼。這些習慣要在閱讀實踐中逐漸養成，教師可開展多種活動進行檢查，比如詩歌朗誦、課文朗讀等，鼓勵學生誦讀，并在誦讀中增加積累，發展語感，加深體驗與領悟。對默讀，則可以根據所讀書目及內容，從方法、速度、效果、習慣等方面進行要求。
什么是孝，古時候那么多的孝子故事。懷橘遺親，哭竹生筍，孔融讓梨......魯迅先生也提起過，什么是孝！是啊！什么是孝！我無法做到像古代那樣懷橘遺親，哭竹然后生筍。或許是我不夠孝順吧！魯迅先生說，他也會懷橘遺親，他的解釋讓我哭笑不得。是啊！古時候和現在早已不一樣，難道還像古代那樣？？？的孝順嗎？自己也不清楚！
在我心目中，孝不過就是像魯迅先生小時候的認識一樣，對父母言聽計從，父母說什么就干什么，不反抗就是順了。然后什么是孝？其實我也不懂。或許得等自己正在為人母親的時候那個時候才清楚明白什么是孝了吧！
而在如今，自己心中的孝不過就是逗逗父母開心，跟他們像朋友一樣，哭了安慰，笑了同樂。說說心里話，跟他們開開玩笑，讓他們感到自己還年輕著，讓他們覺得有自己真好就是孝了！其實，我也不懂！只是這樣覺著罷了！
或許自己這樣做根本就不是孝，在父母眼中不是什么孝。每次有什么節日說什么孝順他們的話，他們就總是說：“你好好讀書就是對我最大的孝了，你健健康康就是對我最大的順了！”這樣的話太偉大，含義太深，我無法懂，我也無法弄清這真的就是他們內心深處的孝順嗎？！如若是，我會好好地讀書，健健康康的，不讓他們擔心。如若不是，我也會好好地讀書，健健康康的，不讓他們讀書！
孝？什么是孝？其實我也不懂，或許我會永遠都捉摸不清，就這樣吧！這樣當一個不知者也罷了！能讓他們笑就好了吧~或許這就是孝吧！
