時間：2022-01-27 13:28:02
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇優(yōu)秀德育工作者事跡，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
黨員教師德育工作先進個人事跡材料
投身教育工作二十五年來，XXX同志曾任年級組長、辦公室主任、政務副校長。雖然教育崗位幾經變換，但始終努力實踐教書育人，立德樹人的教育思想，忠誠于人民的教育事業(yè)。多年來他憑借踏實認真的工作作風、 靈活的教學方法、 先進的教育理念默默奉獻在教育崗位上，贏得了師生的喜愛、 同行的認可和社會的廣泛贊譽。
一、悉心從教，愛崗敬業(yè)，踏入工作崗位后的他， 一直對自己嚴格要求，努力完成學校交給的各項任務。在學校管理上，他努力探尋好的方法和措施，全身心地投入工作。他總是率先垂范，做好老師的榜樣。他始終認為，既然選擇了教師這個職業(yè)，就要盡職盡責，上好每一堂課，不求回報。在教學工作中，他精益求精，踏踏實實，并用課改理念來豐富課堂教學，引導教師質疑調查、探究，調動每一個學生的學習積極性，使每一個學生都嘗到成功的喜悅。
二、德育管理，創(chuàng)新思路，工作中他以落實常規(guī)工作為中心， 制定適合本校發(fā)展的學常規(guī)、 建班規(guī)、 賽常規(guī)規(guī)范學生的言行。讓學生形成了良好的行為習慣， 營造了一個文明、和諧的校園氛圍。和同事們結合實際創(chuàng)立了1234德育模式。引導全體教師積極培育“寶庫之星”，依托學校、家庭、社區(qū)加強學生德育教育。取得了較好的教育成果和社會效益。
班主任是學生精神成長的引路人。他努力創(chuàng)建一支德才兼?zhèn)洹⒏咝У陌嘀魅侮犖椋谶x拔、培訓時朝著敬業(yè)奉獻、熱愛學生，善于做學生的思想工作，具有較強的教育教學組織能力，班主任學科專業(yè)和教育專業(yè)基礎扎實，具有團結協(xié)作精神和較強的人際溝通能力的方向。
他緊密配合學校教學工作，落實學校班級日常管理常規(guī)，貫徹讓優(yōu)秀成為習慣的育人理念，深入開展各項德育工作。打造一支強有力的班級隊伍。對班干部進行定期的教育學習 ，有意識地引導他們在競爭中樹立民主意識，在生活中注重培養(yǎng)服務意識、自律意識、創(chuàng)新意識，強化自主意識，一批品學兼優(yōu)的班干部脫穎而出。
三、關愛學生，撒播陽光 ，愛是一縷金色的陽光，凡缺乏愛的地方，無論是學生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發(fā)展。作為德育工作者，應該是一個播種陽光的人，用關心、信任和激勵，把陽光的種子撒進學生的心田。多年來，他引導全體師生以博愛塑造著自己的靈魂。積極參與各項富有愛心的教育實踐活動。了無痕跡，潤物無聲，潛移默化間影響著學生的成長。
四、孜孜以求，完善自我， 同志嚴以律己，不當加強自身修養(yǎng)。曾多次參加新課程培訓、繼續(xù)教育培訓、學科培訓、崗位培訓。并通過夏都APP，法宣在線，專技天下等平臺加強學習，提升自己。主抓德育這幾年，學校的德育工作一直做得很好，學校的教學成績也逐年提升。各項競賽中也屢次獲獎。他個人曾多次被評為優(yōu)秀教師和優(yōu)秀工作者，優(yōu)秀黨員。
做一名黨員教師，作為一名德育工作者，作為一名支部書記他在工作中對自己高標準，嚴要求。不斷地學習、鉆研、進取，走在教師隊伍前列，做時展需要的優(yōu)秀教師。工作中虛心聽取教師的意見，有不懂的問題就向有經驗的教師請教。通過不斷的學習他的業(yè)務能力不斷提高，工作也逐漸得到了老師們的認可、支持。無論在成功或挫折面前，他都懷著對工作的摯愛，對事業(yè)的虔誠，用實際行動在踐行教書育人，立德樹人的教育目標。
德育工作是中職教育重要組成部分。近年來，由于高校擴招、崇尚文憑等主客觀因素影響，中職學校生源不足問題日趨嚴重，學生群體特性也發(fā)生顯著變化。因此，學校德育工作面臨嚴峻挑戰(zhàn)， 傳統(tǒng)的德育工作方式存在難以適應的問題。盡管很多學校也在嘗試著創(chuàng)新德育工作，但效果并不明顯。究其原因，我認為原因是多方面的。
一、德育工作主要的問題及分析
1.生源特點變化導致德育隊伍不適應。在高中擴招和學齡青少年減少雙重影響下，中職學校生源每況俞下，中職校學生入學幾乎無“門檻”。這些學生群體往往厭學、判逆性強，傳統(tǒng)的說教德育工作方式對他們根本不起作用，德育工作者面新的考驗。同時，從國家倡導教育產業(yè)化開始，社會便熱衷于學歷教育，原有實力較強的中專學校紛紛轉向升格為高職院校，未升格或新組建的中職學校往往存在管理基礎、師資等方面相對薄弱問題，德育工作者隊伍建設明顯滯后。盡管近幾年職業(yè)教育日益被重視，許多優(yōu)秀的教師參加到中職教育中，加入德育隊伍中，給德育工作帶來了生機與活力。但這些教師大部分德育工作經驗不足或觀念差異性等，往往與學生群體存在溝通困難，更不用說教育效果了。
2.認識不足重視不夠導致德育工作失衡。盡管國家把德育作為素質教育的核心，但一些學校的德育工作仍沒有引起足夠的重視，沒有真正領會先育人后育才的涵義。即使把德育納入學校的教學范疇，安排了德育教學課程，制定了德育活動計劃，但大都是流于形式，僅限于把德育課程完成了，活動計劃實施了。由于認識不足，一些學校明顯存在重智育輕德育;重知識輕能力;重課堂教學輕社會實踐等“三重三輕”問題。
3.系統(tǒng)性、連貫性缺乏導致德育工作難深化。有些學校德育工作一直存在著一種誤區(qū)，認為德育是一種孤立的教育，是德育工作者份內的事。因此，有些學校總是將德育與智育人為隔離，把德育工作全部內容都歸并到學生科或德育辦等單個部門。經常在校內制造一種封閉的德育管理體系，學校專業(yè)老師、班主任、生管老師相互配合的有效機制無法真正建立。有些學校既沒有把德育工作當作一項系統(tǒng)性工程來抓，又缺乏校外德育途徑，不能與外界進行合理的信息交流。因此，學生德性培育的合力便難以形成，德育工作也僅能浮在表層。
4.處罰約束手段失效導致德育工作乏力。由于生源不足，相當一部分中職校招生任務完成不好，害怕已經來校報到的學生流失。有些學生是由于家長原因被動讀書，他們總是伺機找理由逃避上學，更希望被除名等。因此，為了避免學生流失，部分學校常常遷就學生行為，針對這些判逆、厭學、被迫學的學生，除了哄，別無選擇，甚至都不能嚴肅批評，更不敢采取強有力的約束管理措施。即使學生有違紀違規(guī)行為，有時也只能放任之，無形中助長了不良風氣，德育工作者常常顯得辦不從心。
5.消極因素交織導致德育工作艱難性。到中職生這個年齡，接觸社會的機會明顯增多，不斷受到社會、家庭生活中的積極與消極、美好與丑惡、規(guī)范與不規(guī)范等矛盾沖突不斷地影響。他們自控意識差，明辨是非能力弱，往往更容易受消極、負面問題。而德育內容不足以解釋當前復雜的社會現(xiàn)象，也不能解決學生的思想實際問題，德育內容往往被誤認為“空泛化”。因此，道德教育的理想性與現(xiàn)實生活中非道德性之間的巨大反差，助長了受教育者的逆反心理和抵觸行為，形成了德育工作“防火墻”效應。
二、化解德育工作問題的主要對策
前述分析可知，當前中職學校的德育工作面臨許多自身無法克服的問題，學校傳統(tǒng)的德育理念、方式受到了挑戰(zhàn)。因此，中職學校只有走在時代的前沿，銳意改進，大膽創(chuàng)新，更新理念，創(chuàng)新德育工作內容、形式、方法，才能有效化解德育工作難題。
1.更新理念，實現(xiàn)兩個較變。現(xiàn)階段中職校學生既有普通青少年的共性，又表現(xiàn)出獨特的個性。思維活躍，厭學好動，判逆心里強，是典型的“不聽話”孩子。絕大部分學生是被動性入學，基至有些家長把孩子送到學校讀書當作一種解脫，他們對專業(yè)理論知識不會有太多興趣。因此，傳統(tǒng)的德育理念已經不能適應新時期德育工作要求。必須更新觀念，樹立“先做人后做事”育人理念，建立與之相適應的德育機制。
一是建立 “一崗雙責”德育工作機制，實現(xiàn)從“只教書不育人”向“既教書又育人”的“一崗雙責”角色轉變。“一崗雙責”機制，就是要強化教師的育人職責，落實教師履行教書和育人雙重責任。教師不僅要把知識毫無保留地傳授給學生，更要教會學生做人的道理。教師也要加強學習，即要學習專業(yè)技術理論知識，又要加強道德修養(yǎng)，掌握德育常識，提升自我，提高履行“一崗雙責”能力。
二是建立“全員參與”德育工作機制，實現(xiàn)從“單兵作戰(zhàn)”向“軍團協(xié)調作戰(zhàn)”的德育模式轉變。傳統(tǒng)上，有些人總是偏片地認為德育工作僅是政工部門或學生科的份內事，是某個分管領導份內的事，其它部門或人員與德育無關。這種僅憑少數(shù)人參與德育工作的做法，是不能適應新形勢下德育工作要求的。德育問題涵蓋著學生的學習生活方方面面，僅是少數(shù)人抓德育工作是不夠的。德育工作是一項系統(tǒng)性、全員性工作，應該堅持“大德育”理念，把所有人都納入德育工作隊伍，形成人人是德育工作者，處處是德育工作氛圍。
一強化高職院校德育工作服務觀的必要性
當前，高職院校德育工作的服務觀已日益深入人心，并不斷在創(chuàng)新中取得了可喜的成績，逐步形成了德育工作為學生健康成長、全面成才服務的新理念。然而我們還應該清醒地認識到，德育工作在服務層面上還存在著許多問題，主要表現(xiàn)在：
1德育工作還沒有真正形成服務體系
我們看到高職院校的德育工作在服務意識、服務內容和措施上都缺乏明確的宣傳和實施方向。德育工作仍然對學生進行灌輸式的教育，過多地注重說教，并力求教育的轟動效果，卻忽略了最關鍵的為學生服務這一根本任務。德育工作者時常熱衷于舉辦活動、參觀交流、，院系活動一個接著一個等一系列能夠引起同行、校領導注意的活動，而且“一陣風”現(xiàn)象相當嚴重，同時只有少數(shù)學生才成為一個參與者，而大多數(shù)學生成為一個旁觀者。致使德育工作忽視了“學生本體”的根本思路，遭到許多學生的反感和反對，從而導致了學生在德育工作中由原本的被服務的角色變成了被動的服務角色，學校沒有從實質上形成為學生服務的體系。這對大學生的全面成才來說是有害無益的。
2教育工作者的服務意識淡薄
部分德育工作者沒有全身心地投入到工作中去，僅僅把自己的工作當作一種謀生的手段，熱衷于第二職業(yè)，不喜歡與學生交往，無心鉆研業(yè)務，更無心關愛學生，只求過得去，不求過得硬。此外在職稱評審和學科帶頭人評審中，學校往往只重視科研、學歷等硬性指示，難以在服務意識和工作態(tài)度上進行比較，致使德育工作者在職稱評定上往往落后于同期參加工作的教師們。另外，在學生工作考查中，由于缺乏量化指標，工作干好與干壞一個樣、干多干少一個樣的現(xiàn)象表現(xiàn)得比較嚴重。這種導向上的偏差和操作性難度的加大，使得德育工作者服務學生的意識長期以來比較淡薄。
3德育工作不能適應大學生就業(yè)的要求
從學生就業(yè)的德育工作來看，大學生在就業(yè)觀念、就業(yè)思路以及擇業(yè)技巧上存在著許多的不足，如何改變這些不足，幫助學生正確地進行自我定位，形成正確的就業(yè)觀，找到適合自己發(fā)展的職業(yè)，是我們高職院校德育工作者應該加強的工作。此外，隨著擴招人數(shù)的增多，就業(yè)形勢非常地嚴峻，用人單位不再注重學歷和簡歷，而是更注重畢業(yè)生的職業(yè)能力和崗位能力。因此畢業(yè)生的適應能力強與不強是影響畢業(yè)生就業(yè)成功與否的重要因素。這就需要我們的德育工作者必須強化其為學生服務的理念，增強學生自身實力，這是德育工作服務學生的根本。
二強化服務觀對高職院校德育工作者的要求
高職院校德育工作者面對的是一些富有激情和個性多彩的又有獨立思考能力的大學生。直接“面對面”的德育工作，他們對待學生的態(tài)度、方式、方法以及自身的文化、道德修養(yǎng)將直接反映出學校德育工作的服務理念是否是“以學生為本”，一切為了學生發(fā)展的服務宗旨。真誠的完善的服務理念，應該貫穿在德育工作的各個環(huán)節(jié)之中。這就要求德育工作者必須做到：
1熱愛學生，具有熱情關懷學生的態(tài)度
將“以學生為本”的服務理念不僅根植于自己的觀念當中，還要體現(xiàn)在工作之中，成為自己人格的一部分，真正把學生的身心成長的利益放在首位。任何職業(yè)道德的首要規(guī)范和基本原則就是從業(yè)人員要盡心竭力地為服務對象服務。所以德育工作者要抱著尊重、理解、信任和服務的態(tài)度對待學生，熱情教導，諄諄善誘，細心服務，不以冷漠嘲諷的態(tài)度對待他們，并公正地對待每一個學生的平等權力，不因學生的貧富、素質的良莠、家庭背景的不同，甚至是男女性別的不同，而導致服務態(tài)度的差異。真正在思想上和行動上明確為學生服務的目的。這才是德育工作者應具備的服務素質。
2端正自身形象，增強師表意識
儀表整潔，和言愛語，服務熱情周到是做好服務工作的基本要求。德育工作者除了要端正自己的外在形象外，還要注重內在修養(yǎng)的提高，全面細心地為學生服務，牢固樹立“以學生為本”的服務觀。這不是一句口號，而是德育工作者的真情行動，心甘情愿地為學生吃苦，為學生著想，服務有原則，有分寸；該幫的幫，該讓學生獨立完成的獨立完成，為學生樹立起良好的榜樣作用。
3服務要著眼于學生的能力培養(yǎng)和成才利益
深入了解學生當前的思想變化和需要，想學生之所想，急學生之所急。將日常德育工作放在學生的能力培養(yǎng)和學識的增加上，把服務于“學生本體”放在首位，加快學生社會化的進程。尤其是關系到學生切身利益的就業(yè)指導要與學生的實際需要相結合，加強擇業(yè)培訓力度和職業(yè)生涯設計的指導，提高學生的就業(yè)能力與適應社會的能力，真正地做到通過德育工作者的努力服務，把學生培養(yǎng)成為社會所需要的合格人才。這是德育工作者完善服務觀念的現(xiàn)實意義。
三強化德育工作服務觀的措施
1領導重視是強化德育工作服務觀的關鍵
學校領導應當充分重視德育工作服務觀的完善，并將其列入隊伍建設、干部培訓及日常教育之中。學校領導要處處關心德育工作者的成長，解決他們在日常工作中和生活中的一些具體問題，讓他們感受到領導對自己工作的支持和重視，踏踏實實地做好本職工作。要大力表彰服務學生工作中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀工作者，樹立先進典型，宣傳他們的先進事跡，使德育工作者能夠在自己的艱苦工作中深切體會到服務育人的極大樂趣，激勵更多的德育工作者，自覺加強自身道德文化修養(yǎng)，不斷完善自己實現(xiàn)德育工作服務觀的日益完善。
2加強制度建設，堅持正確的德育方向
健全的規(guī)章制度才能使德育工作者的服務觀成為自覺高效的行為，促進他們在日常的“面對面”的學生工作中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德服務規(guī)范。同時學校還應該建立服務評估標準，形成一整套考核、評儀的制度，加強德育工作者的服務制度化和規(guī)范化的管理，建立完善的學生監(jiān)督機制，讓德育工作者的言行，置于學生的監(jiān)督之下，傾聽學生對德育工作者的反映。這樣使德育工作者的服務能夠很好地在學校學生的管理和監(jiān)督之下，發(fā)揮其有效作用。
3注重自我教育，加強自我監(jiān)督
高校德育工作系統(tǒng)應該積極營造向上的育人氛圍，充分發(fā)揮校園文化作用，以德育人、以文養(yǎng)人。廣大德育工作者在主流文化的熏陶下，自覺樹立正確的人生觀、價值觀、學生觀，堅定為學生服務的信念，忠誠自己喜愛的教育事業(yè)，并在日常的工作學習生活中不斷加強自身的文化道德修養(yǎng)，定時對自己進行觀照，反思前一段工作中的失誤，認真聽取同事及學生的意見，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，完善自己的行為，將服務觀念融入到自己的日常工作之中，落實到自己的行動上。
4作為學生就業(yè)系統(tǒng)的德育工作者，更應該強化其服務意識
首先要深入了解就業(yè)政策和學生的現(xiàn)狀，找出目前學生就業(yè)方面存在的問題和不足，做到對癥下藥。對于我們高校來說，學生沒有就業(yè)就不能說是我們德育工作者（當然是教育工作者）對學生盡到了應有的義務，把學生培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設服務者。對此，德育工作者要面對新形勢主動做出自我調整，跟蹤社會發(fā)慌需要，加強學生德育工作，轉變思想觀念，真正做到服務育人，面向社會解決學生的做人問題。其次，要切實改善服務條件，提高服務水平，端正服務態(tài)度，為學生開展全方位的服務，幫助學生樹立正確的擇業(yè)觀，開設職業(yè)生涯設計教育和就業(yè)指導課。對學生進行全方位的就業(yè)指導。還要加強學生就業(yè)前的崗位培訓，提供職業(yè)化的服務，溶入個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃，針對大學生的不同特點進行個性化服務。再次，積極開拓就業(yè)市場，主動與學生比較喜歡的單位和接收畢業(yè)生較多的單位經常聯(lián)系，對這些單位進行走訪、交往，使其用人單位了解學校的生源情況和學校的發(fā)展，為學生提供更完善的服務。第四，還要加強信息化的建設，實行信息化管理和服務，充分利用網(wǎng)絡資源，建立和擴大單位數(shù)據(jù)庫，廣開信息渠道，實現(xiàn)資源共享，提高對大學生的服務水平和質量。
參考文獻
表格簡單總結
本人熱愛教育事業(yè)，依法執(zhí)教。對德育工作有著深刻的認識，倡導“德育先行”的教學理念，付出了汗水地同時也收獲了成功。
1.加強學習，樹立高尚的職業(yè)道德觀。幾年來，我認真學習，兢兢業(yè)業(yè)。不斷提升自身的道德素質，樹立了熱愛本職工作、開拓創(chuàng)新、為人師表、教書育人的思想，嚴格要求自己，與同志和睦相處，關心愛護學生，以自己的言行潛移默化感染著學生，使學生自覺樹立高尚的道德觀2.勇于創(chuàng)新，滲透德育于教學中。日常教學中，我不僅利用早點名、晚點名等特定的時間進行德育教育，還提倡將德育教育滲透到教學中，取到了事半功倍的效果。教學中我注重引導學生從愛國做起，培養(yǎng)學生的愛國情操。其次注重培養(yǎng)學生樹立遠大志向、樹立理想、信念和價值觀。除此之外，對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。作為語文教師的我提倡不斷加強中華民族傳統(tǒng)美德的教育，并結合《弟子規(guī)》等課外教材，引導青少年繼承民族傳統(tǒng)，增強民族情感，達到德育滲透的效果。3.愛心起航，為工作注入無限動力工作中我提倡用愛心對待每一個學生，當孩子有困難時總是認真傾聽，盡力幫助。用自己母親般的博愛得到了孩子們的信任，一次次深受家長的好評。4. 豐富活動，讓孩子們在德育天空快樂高飛豐富多彩的活動，不僅深深地吸引著廣大兒童，同時使愛國主義、集體主義與社會主義的教育在隊活動中得以深化。為了提高自己德育工作的實效，我特別注重開展各種形式的德育活動，結合時間、月份特點，以活動為契機進行德育滲透，利用延安革命老區(qū)這一得天獨厚的條件，我還特別注重對學生進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。一分耕耘，一分收獲，幾年來的堅持，換來了累累碩果：先后榮獲“黃陵縣模范班主任”、“師德表率”等榮譽稱號，今后的工作中，我將繼續(xù)努力，爭取更大的成功！
事跡詳細總結
詩人屈原曾用“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”來抒發(fā)自己的志向，而我校先進德育工作者李萍同志更是將這句話作為座右銘，在工作中慢慢求索，用自己滿腔的熱情去關愛、溫暖、感動著每一名學生。xx，XX年參加工作以來，一直擔任教學、班主任、教研組長工作，曾擔任過少隊輔導員。先后獲得過黃陵縣優(yōu)秀班主任、縣優(yōu)秀少隊輔導員、師德標兵，并在賽教、論文比賽中先后獲得過市、縣、校級獎項。工作中她倡導“德育先行”的教學理念，在德育工作方面取得了驕人的成績。
一、加強學習，樹立高尚的職業(yè)道德觀。
教育大計，德育為本。她認為學校的一切教育都以轉變學生的思想和培養(yǎng)良好品行為根本。德育工作必須放在首位，她常說“智育不好出次品；體育不好出廢品。而德育不好，可能是危險品。”xx同志認真學習鄧--理論，努力實踐“三個代表”重要思想。認真學習相關教育法規(guī)，積極參加各種政治學習和集體活動，加強了自身的職業(yè)道德素質，樹立了熱愛本職工作、開拓創(chuàng)新、為人師表、教書育人的思想，因為她相信“要照亮別人，首先自己身上要有光明；點燃別人，首先自己心中要有火種”，教師的風范對學生來說是最好的榜樣。教師崇高的思想品德對學生思想品德的形成起著奠基作用。所以，她對自己要求很嚴格，與同志和睦相處，尊敬領導，關心愛護學生，尊重學生，師生平等，學生有困難的時候及時伸出援助之手，以自己的言行潛移默化感染著學生，自覺樹立高尚的道德觀。
主要做了以下一些工作：
一、創(chuàng)新德育工作思路，開創(chuàng)德育工作新局面
學校堅持德育為首的工作思路，積極研究德育工作內容，針對新時期德育新問題，提出學校德育工作新思路，改進學校德育工作的方法，努力提高德育工作的效率。
（一）加強師德師風建設積極組織教師學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，大力宣揚優(yōu)秀教師先進事跡，使教師具有高尚的職業(yè)道德和良好的師表風范。努力打造一支經驗豐富、方法獨到的德育工作者隊伍。
（二）抓好班主任隊伍建設適時召開班主任工作會議，與班主任老師一起探討學校德育工作的方法，布置每月的工作重點和主題教育活動，及時反饋、處理班級中發(fā)現(xiàn)的問題。并不斷完善班主任崗位職責，工作條例、考核、獎勵制度，做好班主任工作的月查，加強班主任工作的過程化管理，并把班主任工作的實績作為晉升、評優(yōu)、發(fā)津貼的重要依據(jù)。
（三）加強家校聯(lián)系、構建同步教育網(wǎng)絡德育工作離不開社會、家庭的配合，為此學校積極構建社區(qū)、家庭、學校德育工作。《政教簡報》，每月出版一期，及時傳達學校工作，各項主要活動，教育教學成果，指導家教工作等等。為廣大學生、家長提供了一個交流的平臺，努力使家庭教育與學校教育能默契配合。
網(wǎng)絡
（四）加強三困生幫扶工作本學期，各班都能結合本班實際，做好三困生的幫教轉化工作，建立幫教檔案，并制定了具體的幫教措施，記載好幫教情況，努力做到用愛心去關懷他們，用耐心去感化他們，盡量把一些苗頭性問題消滅于萌芽狀態(tài)之中。政教室做了大量的工作，對重點的問題學生“一對一”個別談心，對本校的三困生進行排隊摸底，落實結對幫教教師和措施，增強教育轉化的責任感。同時利用10.19救助捐款、彩票基金和國家財政資金救助學生達三百多名，救助金額達三十萬多元。
二、強化行為規(guī)范訓練，改變學生精神面貌
本學期的行為規(guī)范教育繼續(xù)加強。
（一）加強行為規(guī)范養(yǎng)成教育，開展誠信從身邊做起活動。對學生的學習習慣、遵章守紀習慣、文明禮儀習慣、勞動衛(wèi)生習慣進行訓練和教育。
（二）強化行為規(guī)范教育的檢查、評比、量化措施。
本學期，對行為規(guī)范的檢查、評比措施進一步完善與落實。進一步細化無縫管理，重新制定一日常規(guī)的評分內容和標準，重新設計較合理、較規(guī)范的評比版面。對清潔衛(wèi)生、自習、就寢違紀情況的檢查評比落實到位。采取定崗定人定點檢查的方式，對班級文化建設和班級布置采取定期檢查的方式。
（三）充分發(fā)揮值班人員、督查人員、學生會、班級干部的值日監(jiān)督作用。一學期來，各部門認真負責，檢查公平公正，值周工作到位。通過對學生的行為規(guī)范教育，讓他們養(yǎng)成文明禮儀、勞動衛(wèi)生習慣等。通過對行為規(guī)范教育的檢查、評比，形成班級競爭，促進了全校的行為規(guī)范。
三、細化德育活動，切實轉變校風
（一）安全第一，加強教育，防患于未然
本學期先后進行了安全知識講座，法律知識講座，安全疏散演練，消防安全演習等一系列活動，加強了安全教育，提高了師生的安全防范意識。
（二）家長會
本學期，成功召開了全校學生家長會，家長出席率達90％。在家長會上，校以具體事例宣傳了家庭教育的方法；每位班主任認真準備、精心布置教室，主題鮮明突出。每月印發(fā)了家教聯(lián)系卡及時通報學生情況，拉近了家庭與學校的距離，溝通了家長與老師的情感。
（三）系列主題教育活動
本學期，根據(jù)上級的要求以及學校的工作安排，政教室開展了一系列的主題德育活動：“首義精神耀千秋”系列活動，“永遠跟黨走”建黨91周年慶祝活動，“我身邊的榜樣”演講比賽，“中華經典誦讀活動”，“愛心·親情·感恩”主題月等活動。這些活動的大大推進了我校德育工作的開展，幫助學生逐步樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，愛國、愛黨、愛父母、愛自己。
總之，本學期學校德育工作做了不少工作，也取得了不少成績，但與上級要求還有較大差距，一些問題有待解決。
（一）學生日常行為習慣不盡人意。如上下樓梯不按要求去做，成在安全隱患；學生抽煙現(xiàn)象也屢見不鮮；一些學生衛(wèi)生習慣較差，隨意丟棄臟物，這也是造成學校衛(wèi)生狀況保持不佳的主要原因之一。
（二）班級之間存在不平衡，班風、學風參差不齊，某些班級在管理上還存在一些問題。
關鍵詞： 高職院校 實踐德育 運行機制
實踐德育指在充分尊重學生德育主體地位的基礎上，通過一系列制度安排，促使學生盡可能多地參與德育實踐活動，獲得道德體驗，實施道德行為，從而促進思想品德與政治理論素養(yǎng)的提升，以實現(xiàn)育人目標的活動。在德育低效的背景下，實踐德育作為一種重要的育德途徑和當前擺脫德育困境的一種有效嘗試，人們對其認識和研究不斷深化、拓展。高職院校鑒于自身培養(yǎng)目標及培養(yǎng)方式的特殊性，在辦學過程中積極推進實踐德育的運行有非常重要的意義。
一、高職院校開展實踐德育的必要性
1.高職院校開展實踐德育是對高職院校實踐資源的充分利用
高職院校實踐教學是實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)的主要方式，教學過程的實踐性是高職教育的重要特征，是區(qū)別于普通高等教育的重要標志。在高職院校的人才培養(yǎng)過程中，實踐性教學課時占有較大比重，工科專業(yè)實踐課時比例要達到總課時的50%及以上，文科專業(yè)實踐課時比例要達到40%以上。隨著高職院校辦學經驗的逐步積累，辦學水平逐漸提高，體現(xiàn)高職特色的工學結合、校企合作的人才培養(yǎng)模式逐漸成熟和推廣，校內外各類實踐基地相繼建立。教育資源的挖掘是開展實踐德育的一個重要環(huán)節(jié)，實踐資源豐富是高職院校的優(yōu)勢和特征。對實踐資源的充分利用有利于充實德育教材的內容、創(chuàng)設真實的德育情境、激發(fā)學生道德情感的發(fā)展及促進德育隱形知識的傳遞。如果僅僅將各類實踐資源作為高職生實踐技能提升的依托，其效能的發(fā)揮將是片面的有限的。
2.高職院校開展實踐德育是提高德育實效的重要途徑
“重莫如國，棟莫如德”，德育為先一直是我們不變的價值追求和教育取向，德育實效一直是社會各界廣泛關注的問題，但其低效性也是不爭的事實。特別是高職院校，學生原有的文化基礎知識相對薄弱，學習主動性不強，興趣廣泛易遷移，自我管理能力及自我控制能力相對較差。在生源綜合素質降低，而不斷擴招導致教育資源相對緊張的情況下，高職院校的德育低效更應該引起高度關注。德育既關注思想品德的教育，又關注能力的培養(yǎng)，同時具有鮮明的開放性和時代性，德育的這些特點要求與社會實踐相聯(lián)系，充分開發(fā)、整合、利用實踐資源，把理論付諸實踐。充分利用實踐教學環(huán)節(jié)的德育資源，突破傳統(tǒng)德育課從理論到理論的局限，使德育在課內外、校內外持續(xù)踐行，是提高高職院校德育實效的重要途徑，也是德育工作開拓創(chuàng)新的可行路徑選擇。
二、高職院校實踐德育的運行機制分析
1.高職院校實踐德育的保障機制
實踐德育的保障機制是實現(xiàn)德育目標，對學生進行德育教育的保證系統(tǒng)。這個系統(tǒng)主要包括思想保障、組織保障、經費保障和基地保障。高職院校要通過采取各種有效措施，提升師生對實踐德育的認識，把實踐德育作為提升學生思想道德素質的重要途徑貫穿于學校教育教學的全過程。實踐基地是開展實踐德育的基礎性條件，實踐基地建設的結果直接關系到實踐德育的成效。高職院校既要建立包括良好的課堂教學、實驗實訓中心、社團活動中心等校內的實踐德育的基地，又要積極拓展校園之外的校企合作的實訓基地、法紀類、服務類等各類基地。要保障高職院校實踐德育的有效開展，僅僅按照國家相關德育經費的標準撥付經費，是遠遠不夠的，還必須根據(jù)對實踐德育的相關安排加大對德育經費支持力度。實踐德育涉及部門多，關系復雜，要強化實踐德育，必須建立有學工處、團委、教務處、思政部、各個系部及實習實訓企業(yè)參與的統(tǒng)一的組織管理機構，作為實踐德育的常設領導機構，各個組成部門職責明確，既分工明確又統(tǒng)籌規(guī)劃，落實各項工作任務。特別是專業(yè)實踐活動中的德育問題，要在教務處、各系的專業(yè)教學計劃中單列出來。全院大型德育實踐性教學活動要在團委、思政部、教務處等部門分工協(xié)作中有計劃地按年度規(guī)劃。
2.高職院校實踐德育的激勵機制
實踐德育目標的實現(xiàn)及德育實效的提高，離不開德育主體的積極工作、積極參與。因此，高職院校的實踐德育必須建立和完善激勵機制，以充分調動師生參與的積極性。物質鼓勵和精神鼓勵是德育的兩個基本范疇，高職院校實踐德育的激勵機制，既要注重精神激勵，又要注重物質激勵，用精神鼓勵來提高物質鼓勵的格調，用物質鼓勵來鞏固和強化精神鼓勵的效果。建立和完善激勵機制，一方面，對于工作實績突出的德育工作者，要在職稱評定、進修等方面充分考慮，給予必要的傾斜。另一方面要建立健全獎懲制度，通過評選優(yōu)秀德育工作者、優(yōu)秀學生等，樹立典型，表彰先進，滿足他們高層次的精神方面的需求，激勵他們不斷進取，要不斷挖掘和宣傳他們的先進事跡及思想中的高尚道德品質，使廣大德育工作者和青年學生自覺與典型對照，尋找自身的差距，形成一種健康向上積極進取的氛圍。把激勵機制引入實踐德育的運行，調動各類人員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，有利于提高德育工作的實效性。
3.高職院校實踐德育的評價和反饋機制
評價機制直接指導著高職德育應該做什么、避免什么、追求什么、摒棄什么。從實踐德育的視角而言，德育評價要改變單一的教師綜合模糊評價方法，建立科學、具體、簡明、動態(tài)的學校評價、社會評價、家庭評價和自我評價相結合的評價系統(tǒng)，溝通各實踐環(huán)節(jié)，匯集各方面意見；在評價內容上，由單一理論知識考試拓展為日常行為監(jiān)測、案例分析研究、社會實踐效果等；在評價對象上不僅僅要考查學生理論層面的提高程度，更重要的是要看其在實踐中的具體表現(xiàn)，從以道德知識為主走向以道德行為為主。同時要建立長效的暢通的信息反饋機制，跟蹤研究學生走上工作崗位以后的品德表現(xiàn)，從個案研究中升華對高職院校實踐德育的認識，以有利于高職院校實踐德育運行機制的健全和完善。
4.高職院校實踐德育的學生自育機制
【摘 要】當前技師院校的學生是一批非常具有活力和創(chuàng)造力的青年群體，他們將是國家科技創(chuàng)新改革的主力軍，其思想道德和技能水平的高低，關系到我國由制造業(yè)大國走上制造業(yè)強國。因此在傳授知識的同時，塑造學生的靈魂是每個技師院校的老師必須高度重視、不可懈怠的職責，因而，在了解學生的實際，把握學生的思想基礎上加強技師院校學生的德育工作是一項重要內容。
【關鍵詞】德育；技師院校；問題；解決方案
一、加強技師院校的德育工作，是社會的必然要求
技工教育是培養(yǎng)與我國社會主義現(xiàn)代化建設要求相適應，德、智、體、美全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產、服務一線工作的高素質勞動者和技能型人才。必須堅持“育人為本、德育為先”，把社會主義核心價值體系融入教育教學全過程，引導學生樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚民族精神、時代精神，加強以愛崗敬業(yè)、誠實守信為重點的職業(yè)道德教育。這是貫徹黨和國家的教育方針、全面實施素質教育的基本要求，也是中國特色社會主義事業(yè)對新一代勞動者的迫切需要，是提高職業(yè)教育質量的重要內容和必然要求。
二、當前技師院校學生思想品德現(xiàn)狀分析
（1）紀律渙散，遇事愛沖動，遲到、曠課、厭學、打架等現(xiàn)象較多，部分學生法律意識淡薄，個別走上違法犯罪道路。（2）行為習慣養(yǎng)成缺失，有些學生喝酒、早戀、說臟話、奇裝打扮、不懂長幼、生活自理能力差，沒有良好的行為習慣。（3）學習主動性差，部分學生甚至產生厭學情緒。學習是學生的第一要務，部分學生缺乏學習的目的性，上課不認真聽講，課后作業(yè)不做，逃課、曠課時有發(fā)生。（4）心理上普遍存在自卑感，他們大多數(shù)學生上職業(yè)學校是無奈的選擇，背負了社會鄙薄職業(yè)教育的沉重負擔，部分學生從小缺少表揚，叛逆心理嚴重。（5）以自我為中心，對同學、家人、老師的關心表現(xiàn)冷漠。這些學生絕大多數(shù)畢業(yè)后要直接跨進社會，進入職業(yè)生涯，對社會整體道德水平的影響更為直接。
三、加強技師院校德育工作的方法和解決方案
（1）加強課堂教學育人功能的發(fā)揮。課堂教學是學校發(fā)揮育人功能的主陣地，教師要把教書育人貫穿于教學的全過程，確立“育人為本，德育為先”的理念，深入挖掘各類課程的思想政治教育資源，將思想品德教育融入到各類課程課堂教學的各個環(huán)節(jié)，落實到備課、上課、批改作業(yè)、輔導等環(huán)節(jié)，重視對學生學習態(tài)度，學習紀律和學風的教育。文化課教學要結合課程自身特點，充分發(fā)掘德育因素，有機地滲透德育內容。專業(yè)課教學要結合職業(yè)特點和專業(yè)技術發(fā)展的需要，對學生進行職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)精神教育。（2）加強實訓、實習基地、德育社會實踐基地建設。在實習過程中，教師要與實習單位共同加強對學生進行思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育和相關崗位的職業(yè)道德規(guī)范及其養(yǎng)成教育。社會實踐活動是學校有計劃地組織學生走出校園、走向社會，讓學生主動地在了解社會、聯(lián)系群眾、服務社會的實踐活動中，通過實際鍛煉和親身體驗，不斷提高思想品德和完善個性發(fā)展。（3）加強校園廣播、宣傳欄、校園網(wǎng)、校園有線電視網(wǎng)等為宣傳途徑的校園文化建設。按照弘揚主旋律、占領主陣地的要求，堅持以技能育人精神為重點、以環(huán)境建設為基礎、以學生活動為載體，努力建設具有時代特征和職業(yè)學校特色的校園文化。按照學校關于宣傳途徑建設和管理的要求，積極推進德育教育進廣播、進電視、進宣傳欄、進校園網(wǎng)，并逐步延伸到學生食堂、宿舍等生活區(qū)。制作思想性、教育性、趣味性強，生動直觀、適應性寬的信息資源，提高思想政治教育的時效性。（4）加強學生生活區(qū)建設與管理。按照以服務學生為宗旨的理念、提升管理水平、體現(xiàn)管理特色的要求，建立人性化管理、親情化服務、潛移默化育人三位一體的食堂、宿舍等生活區(qū)管理體制。積極探索思想政治教育和黨團組織進生活區(qū)的有效途徑，構建教育、管理、服務新平臺；以開展食堂與宿舍文化建設活動為載體，加強學生生活區(qū)文化和精神文明建設；建立健全學生食堂、宿舍自律組織，發(fā)揮其積極作用；進一步完善突發(fā)事件快速反應機制，維護生活區(qū)的安全與穩(wěn)定；提高管理隊伍的整體素質，使生活區(qū)服務工作成為教育管理工作的延伸，把生活區(qū)建成生活家園、育人課堂和師生聯(lián)系的橋梁和紐帶。（5）擴大優(yōu)秀典型人物的示范作用。充分利用校園廣播、校園網(wǎng)絡、校報、校園電視網(wǎng)絡、黑板報、宣傳欄等宣傳途徑，擴大校園好人好事等優(yōu)秀事跡的輿論宣傳，樹立優(yōu)秀典型，增強優(yōu)秀事跡在同學們中間的影響，樹立典型示范作用。
技師院校的部分學生雖然存在這樣或者那樣的問題，但作為教育工作者，本著教書先育人的原則，不怕困難，用于承擔。盡自己的全部力量培養(yǎng)好每個學生。德育教育是一項系統(tǒng)的工程，它需要學校、學生、家庭、社會、用人單位等多方面的共同努力，以上僅是學校層面需要開展的德育工作，而作為教育者只有勇于實踐，勤于思索，面對時代的挑戰(zhàn)，不斷發(fā)掘德育教育因素，拓寬素質教育的途徑，才能進一步深化德育教育。
技校生存在的主要不良現(xiàn)象
有相當部分的學生對愛國主義教育、集體主義教育等觀念逐漸淡漠，熱衷于流行文化、庸俗文化和個人私利；舉止粗魯、出“口”成“臟”、輕視勞動、貪圖享受、不尊重長輩、我行我素、厭學怕學、目標缺失、心理脆弱等現(xiàn)象時而可見；人際關系逐漸冷漠，同學間、師生間，甚至家長與子女間，都難以溝通；哥們義氣嚴重，稍不如意便打架斗毆，行為不計后果。這些不良現(xiàn)象，向德育工作者提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
技校生存在不良現(xiàn)象的原因
拜金主義影響
市場經濟發(fā)展，激發(fā)了人們主體意識的形成，但同時也誘發(fā)了個人主義傾向。個人的價值觀、利益觀發(fā)生變化，誘發(fā)拜金主義和重利輕義、誠信缺失、假冒偽劣、欺詐活動等不良現(xiàn)象發(fā)生。封建迷信、黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象的滋生，也給學生帶來嚴重的負面影響。
沉迷于網(wǎng)吧
互聯(lián)網(wǎng)等媒體的快速發(fā)展，給青少年學生學習和獲取信息開辟了廣闊的渠道，但同時封建迷信、黃、賭、毒等不良文化和一些非法出版物等有害信息也通過各種渠道腐蝕學生心靈，致使部分學生心靈空虛，誤入歧途。
貧富差距加大
由于各地區(qū)之間差異、城鄉(xiāng)之間差異，造成社會貧富差
距增大，出現(xiàn)了階層的多元化，部分貧困家庭學生的心理失
衡，出現(xiàn)偷竊、敲詐等行為。
學校德育教育自身問題
一是當前德育內容陳舊，與社會生活脫節(jié)，與學生的認識水平發(fā)展規(guī)律脫節(jié)，與學生的身心發(fā)展水平脫節(jié)。二是德育方法簡單、枯燥，缺乏情感體驗，很難使學生從內心感受教育，因而對說教式的德育喪失信心，使德育教育并不能真正落到實處。
加強德育教育采取的應對策略
學校和家庭是青少年成長的主要環(huán)境，應堅持以學校德育為主陣地，促進學校、家庭和社會德育的有效協(xié)調，構建德育網(wǎng)絡，增強德育實效性。
學校應始終貫徹“以德育為首”的思想
學校要發(fā)揮主渠道作用，堅持育人方向，根據(jù)學校實際，建立德育網(wǎng)絡、擬訂計劃、開展活動、積極宣傳、調動一切積極因素搞好德育工作。首先學校應制定班主任工作職責、考核細則。其次制定教師育人職責，調動各科教師教書育人的積極性。再就是制定職工服務育人職責，學校后勤人員在營造育人氛圍中也具有重要的作用。充分發(fā)揮學校各類人員的聰明才智，使學校德育工作取得實效。
重視校園文化建設，優(yōu)化育人環(huán)境校園文化建設作為一種校園精神文明建設，對全體師生具有廣泛的凝聚力和向心力，具有強大的感染力，其影響是極其深刻的。
管理育人
學校的校規(guī)校紀，《守則》、《規(guī)范》應在顯要的位置予以設置，各種制度規(guī)范上墻，時刻警示提醒，強化認知和行為規(guī)范，樹立責任意識。
文化育人
充分利用校園媒體，加強傳統(tǒng)美德與文化教育、優(yōu)秀人物、典型事跡的宣揚，讓師生感受先進文化、先進人物、優(yōu)秀事跡的震撼，從而達到文化育人的目的。
創(chuàng)造和諧的校園人際關系注重宣傳語言文明，行為規(guī)范，同學間和睦相處，師生間平等相待，相互信任。要教學生學會理解與寬容，富有同情心，形成積極健康的人際環(huán)境，讓學生感受校園生活的和睦幸福與快樂，在校園生活中形成良好道德行為規(guī)范。
學校在德育過程中有選擇性地確立一些傳統(tǒng)美德條目，如見義勇為、舍生取義、救死扶傷、尊老愛幼，與當前社會發(fā)展結合起來，賦予其新的生命力，把傳統(tǒng)美德與愛國主義、集體主義、立志成才、艱苦奮斗、文明禮貌結合起來，給學生以人格上的感染，這樣的德育才有極強的生命力。
以德育為主線貫穿班級管理始終班級管理在某個層面上來說對學生品德的形成具有決定性作用。這就要求班主任應具備優(yōu)秀的素質，良好的人際溝通能力與靈活的教育技能。
強化認識，規(guī)范行為方式。在教學和班級管理中，要幫助學生弄清什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導學生做出自我評價，自我約束，通過學習《守則》、《規(guī)范》教會學生如何待人接物，在班級教育中開展形象直觀的教育活動，班主任要了解學生身心發(fā)展變化，做到有的放矢，發(fā)現(xiàn)問題及時干預，規(guī)范行為，這是學生形成規(guī)范行為方式的重要文件。
開展豐富多彩的班級活動，寓教于樂。只有根據(jù)學生身心發(fā)展狀況，搞好班級德育專題活動，讓學生在活動中受到感染、得到啟發(fā)，德育才能真正起到作用。班主任在這個過程中要善于將各個不同時期的德育主題進行分解，在設計教育中要有的放矢，讓學生主動參與，充分調動學生的積極性，達到教育的目的，促進學生思想道德的完善和發(fā)展。
(一)身教示范、典型引導的榜樣仿效方法儒家特別強調統(tǒng)治者、教育者要以身作則，率先垂范，做臣民和學生的榜樣。孔子曾經對魯國大夫季康子說:“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”(《論語•顏淵》)。孔子還認為:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”(《論語•子路》)。儒家要求統(tǒng)治者帶頭踐行高尚的倫理道德，做被統(tǒng)治者的道德表率，以達到榜樣示范教化萬民的目的。同時，儒家對教育者要求也很高，認為教師的道德人格對引導學生的作用很重要，教師要以身教示范，嚴格要求自己，做學生的道德楷模。孔子主張“主忠信，無友不如己者，過則勿憚改”(《論語•學而》)，即對人要忠誠守信，不交品德學識不如自己的朋友，如果做錯事就要敢于改正。孔子認為“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”(《論語•述而》)，講究做人做事要坦蕩、磊落，不要過分計較個人利益得失。孔子正是用自己以身作則的道德言行，潛移默化的引導和影響著他的弟子，取得了良好的教育效果。儒家在重視統(tǒng)治者和教育者身教作用的同時，還非常注重典型引導在德育教化中的作用，從而達到榜樣示范的目的。如早在秦漢時期基層政權組織設置的“三老”，主要職責就是要做到凡有忠孝節(jié)義可為民效法者，都旌表其門，以為倡導。清朝順治皇帝就曾頒發(fā)《上諭》教化民風，規(guī)定每月初一、十五民間鄉(xiāng)里要在宗族祠堂等地集中宣講《上諭》，并按照其要求在老百姓中開展評比表彰活動，通過對優(yōu)秀者樹立牌坊，修建祠堂，加官進爵等形式發(fā)揮榜樣的示范引導作用，從而達到上行下效，以點帶面，形成良好的道德風尚，進而維護其統(tǒng)治秩序的目的。
(二)循序漸進、因材施教的差異培養(yǎng)方法在道德教育過程的一貫性和持續(xù)性問題上，儒家強調根據(jù)不同年齡、不同層次的人的實際情況，提供既有差別又相互聯(lián)系的、具有漸進性、層次性的教育目標，并循序漸進地采取有針對性和可執(zhí)行性的德育方法。如南宋朱熹把對學生的教育劃分為“小學”和“大學”兩個階段，在對學生的要求以及在學習內容上雖然不一樣，但它是一個連續(xù)不斷的教育過程，“小學”是“學其事”，“大學”是“明其理”。“小學”要求學生做到“衣服冠履”、“語言步趨”、“灑掃清潔”、“讀書寫事”、“雜細事宜”等五個與道德修養(yǎng)相連的方面。“大學”階段就要“教之以窮理、正心、修己、治人之道”，選取《論語》《孟子》《大學》《中庸》等儒家經典作為該階段的基本教材，并對其重新進行了詮釋。［3］孔子在其教育實踐中非常重要的一個觀點就是主張對不同學生采取不同方式進行引導，做到因材施教。如《論語•為政》記載:“孟懿子問孝，子曰:‘無違’……;孟武伯問孝，子曰:‘父母唯其疾之憂’;子游問孝，子曰:‘今之孝者是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎?’;子夏問孝，子曰:‘色難。有事弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?’”。這里分別記載了孟懿子、孟武伯、子游、子夏等四人同問孔子于孝，孟懿子不明孝道，表現(xiàn)為違背禮儀;孟武伯不懂孝道，常使父母為其擔憂;子游不懂孝道，表現(xiàn)為不能夠多關心父母;子夏不懂孝道表現(xiàn)為不能充分尊重父母。孔子針對每個學生對于“孝”各不相同的誤解而做出不一樣的回答，這正是因材施教的具體體現(xiàn)。
(三)環(huán)境滲透、美育感染的熏陶管理方法儒家認為良好的道德環(huán)境，對于人的高尚道德品行的形成和完善起到一定的滲透、熏陶作用。每個人的道德修養(yǎng)既是自身的事，又必然與外界環(huán)境有關。孔子認為受教育者要擇良友而交，擇良處而居，“里仁為美，擇不處仁，焉得知?”(《論語•里仁》)，其意為:人居住在有仁德的地方是為好，不選擇仁德之地為居所，怎么能算是明智呢?因此在道德教育過程中要充分發(fā)揮良好的道德環(huán)境的作用。重要的德育環(huán)境應該包括家庭、學校和社會三方面。家庭教育環(huán)境是道德教育的基礎，良好家風的形成和父母的教育引導非常關鍵，除了教育孩子要有孝德之外，也是“仁義禮智信”的教育啟蒙;學校教育環(huán)境是道德教育的重要保障，朱熹提出“立學校以教其民”，學校教育的關鍵是要有道德品質十分高尚、教育方法非常有效的教師;在社會教育方面要注重對各階層的道德宣傳，尤其是統(tǒng)治階層的良好官德的形成，以在全社會形成尊老愛幼、禮讓謙和的社會風氣。儒家認為美育是培養(yǎng)塑造理想道德情操的重要手段之一。孔子說:“志于道，居于德，依于仁，游于藝”(《論語•述而》)，可見藝的重要性。孔子將《詩》與樂列為德育的必修課程，認為完美的德行是“興于《詩》，立于禮、成于樂”(《論語•泰伯》)。即認為完美的人格品德起于《詩》，成長于禮，成熟于樂。因此，在德育教育中不能只注重表面的“禮”的規(guī)范和訓練，而忽視內在的人文情感需求和滿足。從古代儒學的課程設置次序上看，六藝也被定位為小學階段的基礎課程，是儒者成人之前接受大學教育的前提性培養(yǎng);對于受教者而言，六藝既是大學階段課程的基礎，又是受教者在社會中立足的技能，可以說六藝教育終身受用。［4］
(四)學思并重、克己內省的自我修身方法所謂學思并重，就是提倡把“學”與“思”結合起來，“學”是“思”的基礎，“思”是“學”的深化，二者相互協(xié)調補充。孔子說:“學而不思則罔，思而不學則殆”(《論語•為政》)，明確反對把“學”與“思”割裂開來。運用學思并重的方法，可以使人們在道德修養(yǎng)方面不斷提高。“學”是繼承前人優(yōu)秀道德成果的必要環(huán)節(jié)，前人所創(chuàng)造的優(yōu)秀道德成果，只有通過“學”，才能為我所吸收;“思”是“學”的繼續(xù)和發(fā)展，人們所學到的東西，只有通過“思”，才能有新的突破。［5］因此，只有掌握好活學活用這一學思并重的方法，才能做到充分的消化吸收，才能利于推進道德主體進一步做好道德認知和實踐。在儒家看來，克己內省是完善高尚道德人格的主要途徑。所謂“克己”是指從言行上約束、克制自己的不良思想或欲望，通過不斷修養(yǎng)、糾偏的方式合乎道德規(guī)范。所謂“內省”是指從主觀上進行思想監(jiān)督，自我反思，并通過“慎獨”的方法，使人們自覺遵循道德規(guī)范。孔子說:“克己復禮為仁”(《論語•顏淵》)，只有克制自己，才能使自己的言行符合“禮”的道德規(guī)范。孔子還說:“內省不疚，夫何憂何懼?”(《論語•顏淵》)，自我反省而問心無愧，就會心安理得，就不會有憂愁和畏懼。孔子還教導自己的學生:“擇其善者而從之，其不善者而改之”(《論語•述而》)，見到有德行的人就向他學習，看到修養(yǎng)不高的人就要在內心反思，不犯跟他同樣的錯誤。孟子在繼承孔子思想的基礎上主張“反求諸己”，即對任何達不到預期效果的行為，都應當從自身查找原因，這樣經常自省自己的動機和行為有無過失，就會達到“遷善改過”的境界。
(五)慎言力行、知行合一的躬行實踐方法儒家在道德教育中十分注重受教育者在實踐過程中的感悟，突出慎言力行，少說空話，多做實事。孔子曾說:“予以四教:文、行、忠、信”(《論語•述而》)，把行列為教育弟子的重要科目，又說“君子欲訥于言而敏于行”(《論語•里仁》)，還說:“力行近乎仁”(《禮記•中庸》)，可見孔子十分注重行。荀子也說:“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣”(《荀子•儒效》)。強調在道德教育中，受教育者要養(yǎng)成將獲得的道德認識不斷轉變?yōu)榈赖滦袨榈牧己昧晳T。先秦儒家代表人物重視行的思想，對后世的思想教育家、教育家開展道德教育活動有很強的指導意義。南宋朱熹提出，行是知的完成，只有能力行之知，才是“至知”;只有經過道德實踐人們才會真正體悟到道德倫理的合理性。明代王守仁提出的“知行合一”說在一定程度上明確了道德修養(yǎng)中知與行應該是統(tǒng)一的。王陽明也認為，“學”必須見于“行”。明末清初之際的顏元認為，人們學習的目的，在于“實行，實用”，只有在“辦天下事”方面“躬行實踐”才能辨別出是否是真知。明清之際的王夫之特別強調“行”在道德修養(yǎng)中的重要性，他非常推崇“知之非艱，行之惟艱”(《偽古文尚書•說命中》)。儒家提倡的這種道德踐行不但是對道德認知的體悟和升華，更是對其提倡的積極入世的積極實踐。總之，以上儒家德育方法是一個具有內在聯(lián)系的系統(tǒng)的方法體系，是儒家道德教育的精髓，體現(xiàn)了自律與他律、主觀與客觀、形式與內容、理論與實踐的協(xié)調統(tǒng)一，對我們做好當代道德教育很有啟發(fā)意義。
二、儒家德育方法對當代大學生德育工作的價值
當代高校德育工作者應以理論為指導，對儒家德育方法進行合理的批判和吸收，取其精華去其糟粕，不斷提高當代大學生道德教育工作水平。
(一)要改善理論灌輸法理論灌輸教育法是指教育者有目的、有計劃地向受教育者進行思想道德教育的方法。列寧指出:“工人本來也不可能有社會民主主義意識。這種意識只能從外面灌輸進去。”［6］317隨著經濟全球化發(fā)展和市場經濟對思想領域的沖擊，思想政治教育灌輸法依然有重要作用。但隨著時代進步和發(fā)展，改革理論灌輸法以增加實效性的呼聲越來越高。對高校德育工作者而言:首先，應該改進“思想政治理論課”的教學內容和授課方式，教學內容應該在講授基本理論和闡述社會主義核心價值觀的同時，多結合傳統(tǒng)文化、時代熱點、當今社會問題和大學生自身發(fā)展的問題。授課方式應該多采用多媒體、視頻、小組討論、分組辯論等大學生樂于接受的形式。其次，要鼓勵、指導大學生成立理論學習社團，開展豐富多彩的社團活動，調動大學生開展理論學習的熱情。再次，通過學校電視臺、廣播臺、網(wǎng)站、報紙、櫥窗，博客、微信等媒體宣傳平臺，構建全方位的理論灌輸體系。最后，在理論灌輸?shù)耐瑫r，不能忘了進行有效的思想疏導，要關注宗教、迷信、謠言和非主流社會思潮對大學生思想的影響，及時進行干預、解釋和教育。
(二)要重視典型教育法典型教育法是通過典型的人或事進行示范教育，引導人們學習、對照和仿效，提高人們思想認識的一種方法。在典型教育法中，要注意優(yōu)秀典型與落后典型，集體典型與個人典型的樹立方法和效果。在大學德育工作中，要多樹立、宣傳優(yōu)秀典型，發(fā)揮榜樣的“身教”作用，在進行典型教育中要注意以下幾點:一是多樹立大學生中的典型，并在樹立時遵循慎重選擇、全面考察、品德為先、跟蹤培養(yǎng)的原則，防止榜樣“走樣”，品行倒退下滑的不良現(xiàn)象;二要利用報紙、廣播、網(wǎng)絡、手機等新舊媒體，大力宣傳校內外道德榜樣的先進事跡，營造濃厚的學習氛圍，達到“潤物細無聲”的效果;三要在德育課教育過程中，充分搜集榜樣的鮮活生動案例，通過案例教學增強學生的學習效果;四要積極邀請先進典型開展座談會、報告會活動，用震撼的事跡打動學生心靈，激發(fā)其學習先進的動力;五是在開展學習典型過程中，要總結出大學生能理解、能認可、能學習的方面，并建立學習的長效機制，從而充分發(fā)揮榜樣的帶動作用。
(三)要實施分層教育法分層教育是指根據(jù)人們的思想、智力、心理和興趣發(fā)展特點和規(guī)律，區(qū)分不同層次的受教育群體，采取分類教育的方式。在學校教育中，分層教育法包含兩層含義:一是不同年齡段的學生特點;二是同一年齡段學生個性特征。在大學生德育工作中，我們要針對大學生不同年級特點、學習任務、發(fā)展需求的差異性，以理想信念教育、愛國主義教育、誠實守信教育為基礎，開展分學年甚至是分學期的主題德育教育活動。大一學年要注重公民意識和日常行為養(yǎng)成教育，大二學年要注重心理素質和情感倫理教育，大三學年要注重科學精神與創(chuàng)新能力培養(yǎng)，大四學年要注重職業(yè)道德和社會公德教育。要根據(jù)不同專業(yè)、不同性別、不同家庭經濟情況等特點，重點關注學習暫時落后生、經濟特困生、心理問題生等特殊學生群體教育。
(四)要強化感染教育法感染教育法是指受教育者在不經意的情況下，受到一定感染體或環(huán)境影響、熏陶、感化而接受教育的方法。［7］大學生德育工作者在運用感染教育法時要注意以下幾方面:一是注重學校校園環(huán)境建設，通過創(chuàng)建一些名人雕像、名言警句、主題櫥窗和教室宿舍的德育氛圍，營造良好的德育感染環(huán)境;二是運用直觀形象的方式進行宣傳教育，如組織大學生觀看改革開放成就展，觀看革命或德育影片，開展貫徹落實黨的十、十八屆三中全會、十八屆四中全會等重要會議精神板報比賽等;三是通過開展格調高雅的文學、美術、音樂、舞蹈、戲劇等文娛活動來提升大學生的藝術修養(yǎng)和道德情操;四是注重對大學生學生干部、學生黨員等優(yōu)秀群體培養(yǎng)，發(fā)揮他們對整體大學生的模范帶動和群體感染作用。
(五)要突出自我教育法自我道德教育法，就是在教育者的引導和啟發(fā)下，提高受教育者的自我意識和教育主體性，從而主動接受正確的道德觀念、原則和規(guī)范，形成良好的道德品質和行為習慣的方法。［8］大學生德育工作運用自我教育法，應遵循以下基本要求:一要充分尊重大學生的主體地位，激發(fā)大學生的自主性，相信大學生具有自我道德教育的能力;二是通過適當引導，讓大學生認識到道德內蘊對成長、成才的無窮價值，激發(fā)和調動他們的道德修養(yǎng)上進心;三是通過管理教育、制度約束等方式提高大學生自制和自律能力，自覺養(yǎng)成良好的道德習慣和行為;四是充分發(fā)揮大學生學生會、社團、班級等組織的自我教育、自我管理、自我服務作用，促進大學生道德修養(yǎng)的自我完善。
一、“規(guī)范”習德
養(yǎng)成教育是中學生常規(guī)教育的核心，是進行中小學德育的基礎。根據(jù)學生心理發(fā)展的規(guī)律，在中小學的九年里，我們始終不渝地培養(yǎng)學生健康的生活習慣、良好的文明禮節(jié)、嚴謹?shù)男袨橐?guī)范、和諧的人際關系、崇高的品德修養(yǎng)和高度的社會公德意識，以及培養(yǎng)他們的責任感和獻身精神。首先，在開學初組織學生學習《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《中學生日常行為規(guī)范》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《學生傷害事故處理辦法》等，從法律和條例的層面對學生的文明行為、遵紀守法、理想前途、安全要求等方面進行專題教育，同時，學校從“守則”和“規(guī)范”中提煉出學生容易掌握的《養(yǎng)成教育十二條基本規(guī)范》、《中學生一日規(guī)范》和《小學生一日規(guī)范》，使學生形成正確的道德觀念，樹立良好的行為規(guī)范意識。其次，在學生中加強校訓和“三風”教育。我們把“良好習慣成就美麗人生”作為校訓，打造“文明、和諧、快樂”的校風，“團結、友好、活潑”的班風，“勤學、善思、博藝”的學風，深入人心，變成學生的自覺行為，逐步形成習慣。第三，開展文明禮儀教育活動。通過講座、競賽、禮儀展示等形式，對學生進行規(guī)范性的禮儀訓練，效果明顯。
二、“管理”育德
班級管理是學校管理的重要環(huán)節(jié)，良好的班風是形成良好校風的基礎。學校建立學生自主管理，實行班級自主管理考核評價制度，這對于加強班級管理有著積極的作用。班委會是班主任工作的得力助手。我們要求班主任根據(jù)班級自身的特點充分發(fā)揮班委會的核心力量，加強對干部的培訓，知道他們大膽工作，自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。為此，學校制定了《班級自主管理考核評價細則》，在安全、紀律、衛(wèi)生、出勤、禮儀、兩操、公物管理、助人為樂等方面進行考核，每周評出文明班級，每期評出先進班集體給予獎勵。同時，對班主任工作也實行量化考核，期末評選優(yōu)秀班主任給予獎勵。這樣，班級之間形成了競爭態(tài)勢，班級日常事務由學生來做，形成了事事有人做，事事有人管的局面。班級工作由過去的班主任唱“獨角戲”變?yōu)閷W生集體參與，培養(yǎng)了學生的集體榮譽感。學生容易接受，班主任也減輕了負擔，從而，為形成一個團結和諧，積極向上的班集體打下堅實的基礎。
開展學生綜合素質評價活動，進一步完善學生自我評價體系，激勵學生自我教育，自主管理。一是在小學生中開展傳統(tǒng)美德、集體主義、誠實守信等教育活動。從具體事例入手，嚴格按照《小學生一日規(guī)范》的要求進行訓練，逐步養(yǎng)成習慣。二是在中學生中結合“綜合素質評價”和《中學生一日規(guī)范》要求，從德育、智育、體育、美育、勞動教育和遵紀守法、日常規(guī)范方面嚴格要求，開展評優(yōu)活動。從別人的感人事跡和優(yōu)秀品質中受到鼓舞，汲取力量。學生學有榜樣，塑有標兵，增強自我教育的自覺性。三是建立學生自治組織，加強學生自主管理。在原來團支部、少先隊組織的基礎上，建立學生會。學生會是學生自主管理的最高權力機構。由政教處每期舉辦學生干部培訓班，團支部、少先隊每月舉辦干部座談會，提高學生干部的思想覺悟和組織能力和自我管理的水平。組織他們參與到班級管理中來，充分發(fā)揮團員、少先隊員和干部的作用，培養(yǎng)他們參與社會工作的能力。
三、“活動”養(yǎng)德
活動是加強學生德育工作的載體。注重和利用節(jié)日慶典、紀念日、主題日和傳統(tǒng)節(jié)日，開展內容豐富，形式多樣，活潑健康，積極向上的教育活動，是促進學生思想道德品質形成的重要渠道。
一是開展主題班會，挖掘學生潛能，增強集體意識。從學校實際出發(fā)，立足學生認知水平，關注學生苦惱，解決學生實際問題，體現(xiàn)學生道德成長的需求，進行有針對性的教育。《老師，我想對你說》、《我的學生觀》、《戀愛與友誼》、《我的不良行為》等主題，針對學生想做的，想說的事情現(xiàn)身說法，談感受，說體會，體現(xiàn)地學生的尊重與信任，理解與溝通，互助與競爭，體驗與反思的良好合作意識與技能，激勵和鼓舞學生不斷進取。
二是開展文明法紀教育，增強學生的道德觀念。堅持每月一次有關紀律、安全、法制等方面的專題教育，定期舉辦法制講座。堅持每期一次“優(yōu)秀學生干部”、“優(yōu)秀學生”、“特長生”、“文明班級”、“先進團支部”、“先進中隊”榮譽稱號的評比，加強精神文明建設，樹立道德榜樣。
三是開展“唱紅歌、讀經典、講故事，書美文”活動，培養(yǎng)學生的愛國主義情感。讓他們在唱、讀、講、書的過程中體會先烈們?yōu)榱烁锩聵I(yè)浴血奮戰(zhàn)，艱苦卓絕的精神和意志，認識今天的幸福生活來之不易，激發(fā)學生勤奮學習，立志報國的信心和決心。
四是開展校園文化建設，營造活潑、健康、愉快的生活環(huán)境。主要開展三月文明禮貌月、五月藝術節(jié)、六一兒童節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、元旦節(jié)等活動，弘揚民族精神;在校園張貼名人名畫，在教室布置文化墻，種草植樹，綠化環(huán)境，營造育人氛圍;學校每月一次墻報，班級每月一次專刊，團隊每周一次廣播，豐富文化內涵;開展教室、辦公室文化建設與評比活動，提高文化品位。
關鍵詞: 中職教育 職業(yè)道德教育 對策
一、中職教育中職業(yè)道德教育薄弱
對于中等職業(yè)學校來說,對學生進行一定的職業(yè)道德教育,使其具備一定的職業(yè)道德素質,將為他們盡快地適應工作崗位的要求奠定基礎。然而在現(xiàn)實中,中職學生職業(yè)道德教育又是一個常常被忽略的方面,也一直沒有一套行之有效的教育方法。為什么當前中職教育中職業(yè)道德教育非常薄弱?我認為原因主要有三點。
1.學校對這項工作的重視程度不夠,認識不深。職業(yè)學校培養(yǎng)的是各類專業(yè)技術人才,所以學校特別重視抓學生的專業(yè)基礎課和專業(yè)課的學習。有的領導認為職業(yè)道德教育并不是學校教育的重點和中心工作,只是作為德育工作的一個組成部分而已,由政治課教師上上課就行了,等學生以后走上工作崗位,在實踐中再去學習怎樣培養(yǎng)良好的職業(yè)道德也不遲。在這種認識思想的指導下,對學生的職業(yè)道德教育自然就不會落到實處,效果自然也就不會好。
2.市場經濟對職業(yè)道德的消極影響波及校園。在實際的社會生活當中,市場自身的缺陷和不平等不斷暴露。比如說在市場經濟的大潮面前,市場原則向各個領域的滲透,導致了人們交往行為的工具化,個人私利與社會功利的沖突與矛盾、道德裂變在各行各業(yè)的職業(yè)道德方面表現(xiàn)得更為突出,極大地腐蝕了各行各業(yè)的職業(yè)原則。學生通過各種途徑接觸社會,這些消極影響不可避免地傳入校園,影響著學生的思想。
3.學校職業(yè)道德教育手段單一,缺乏實效性。根據(jù)教育部的規(guī)定,《職業(yè)道德與職業(yè)指導》是新生入學第一學期的德育課內容。像其他的德育課一樣,學校通常采用課堂教學的手段,都是教師講、學生聽的方式,而且課本上的內容與學生接觸到的社會現(xiàn)象有很大的出入,他們總是能舉出很多通過各種途徑了解到的反面事例,這樣教師所講授的內容就很難被學生接受。
二、加強中職教育中職業(yè)道德教育的對策
加強中職教育中的職業(yè)道德教育,學校除了要提高重視程度以外,還應該做好以下幾點。
1.改進課堂教學,不斷更新職業(yè)道德教育內容。職業(yè)道德教育首先要滲透到德育的第一課堂。政治課與其他學科教學是培養(yǎng)學生道德素質的基本渠道,要合理設置德育課程,改革政治課教學,切實有效地發(fā)揮這一德育主渠道的作用。學校應該針對職業(yè)中專學生的不同層次和特點,以及思想品德形成規(guī)律,對政治課的課程設置和教學活動進行改革,打破以學期為期限的傳統(tǒng)教學模式,實行模塊化教學,對不同層次、不同年級的學生進行有重點的、有針對性的道德教育。還應該開發(fā)校本課程,形成職業(yè)特色,將就業(yè)教育貫穿于系統(tǒng)學習的全過程。學生從進入校門開始,關注就業(yè)前景,從形成職業(yè)概念,具有職業(yè)意識,到培養(yǎng)職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度,掌握職業(yè)技能,從而規(guī)劃職業(yè)生涯。就業(yè)指導課除課堂講授外,邀請校內外的專家、企業(yè)家、有成就的校友等知名人士舉辦專題講座,為學生剖析就業(yè)方而的熱點、疑點問題,幫助學生樹立努力成才的意識,確立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀。通過舉辦模擬招聘、簡歷制作比賽等形式多樣的活動,學生能更好地接受職業(yè)指導教育。還可以采取德育系列講座等靈活的教學形式。總之,要把德育作為學生的一種能力來培養(yǎng),并在實踐中鍛煉鞏固。
此外,其他學科教學也要認真挖掘教材中的德育因素,從適應市場經濟對人才素質的要求出發(fā),以提高學生的適應能力為目標,培養(yǎng)學生的吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,等等。
一、主要做法和成績
（一）政治思想教育
認真組織開展教師的政治學習和業(yè)務培訓。堅持每周一次的政治學習制度，組織全校教師學習《教師法》、《教育法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)，提高全校教師的政治思想素質和業(yè)務水平。深入開展師德專項教育活動，切實加強師德培訓工作，進一步深化“愛與責任”主題教育活動。
加強對學生進行愛國主義、思想道德、環(huán)境衛(wèi)生、文明禮儀等方面的教育。以愛國主義教育為核心，全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等；以道德教育為核心，切實開展公德教育、孝敬教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育；以環(huán)保教育為核心，積極開展熱愛自然教育、愛護動物教育；以文明禮儀教育為核心，讓學生養(yǎng)成良好的文明習慣。
加強各學科對德育教育的滲透，充分發(fā)揮課堂教學作用，在實踐中積極探索小學德育課程的教學方法，認真開展好《品德與生活》、《品德與社會》學科的教學。
（二）深入開展小學生日常行為規(guī)范教育
班主任認真組織學生學習《小學學生日常行為規(guī)范》。以促進學生全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，加強班級管理，重視監(jiān)督崗隊伍建設，繼續(xù)推進學生日常行為規(guī)范日查制度，將小學生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實，努力達到 “五無”、“五有”要求，（即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角；課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學困生有進步），進一步規(guī)范我校學生的行為習慣。
加大貫徹《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》的力度，加強文明班集體建設，培養(yǎng)良好的班風、學風。各年級、各班要根據(jù)學生的情況，分層次有針對性對學生實施思想道德教育和文明習慣養(yǎng)成教育，要根據(jù)《小學德育綱要》、《公民道德建設實施綱要》和《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》的要求，以日常行為規(guī)范教育為抓手，著重對學生進行以文明禮儀為重點的基礎文明養(yǎng)成教育，在教育和訓練的過程中要堅持高標準、低起點、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內化為素質，逐步養(yǎng)成良好的生活習慣、學習習慣、文明禮貌習慣。進一步強化管理中的學生主體意識和學生自我管理的意識及能力，充分發(fā)揮學生的主體作用，逐步使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行動。
（三）切實加強校園文化建設
1、開展愛國主義讀書教育活動，使學生從中陶冶情操，增長知識，增強對祖國的自豪感、責任感和使命感，學校圖書室面向全體師生開放。
2、把中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育作為開展弘揚和培育民族精神教育的重點。
3、良好的校園文化是一種無形的巨大的教育力量，對陶冶學生道德情操，促進學生健康成長具有不可替代的重要作用。進一步規(guī)范升降國旗儀式，開展好國旗下的講話。利用好校園廣播、櫥窗、板報等宣傳陣地，營造濃厚的校園氛圍，充分挖掘校園文化的育人功能。組織學生觀看愛國主義影片；名歌、名曲、名詩文的欣賞；閱讀名人撰記，利用廣播站對學生進行愛國主義教育、行為習慣培養(yǎng)、審美情操熏陶；組織學生開展道德教育讀書讀報活動；請校外輔導員對學生進行法制教育。
4、深入開展“主題德育”教育活動，各班利用每周主題班隊會活動時間，結合學生年齡和知識的特點，以學生文明習慣養(yǎng)成教育為切入點，各班認真開展每月一個大主題，每周一個小主題的主題班隊活動。
5、認真開展好重要節(jié)日的慶祝活動，如學雷鋒活動、清明節(jié)愛國主義教育等。
（四）深化“安全文明校園”的創(chuàng)建
1、認真貫徹落實教育部等四部委《關于加強青少年學生法制教育工作的若干意見》，大力宣傳《預防未成年犯罪法》和《學生人身傷害事故處理辦法》。
2、大力加強對學生的安全教育，提高學生的安全意識和自我防范能力，積極做好安全防范工作；班級安全工作做到天天講，認真作好班級安全日志的記載工作，切實作好學生上下樓梯安全，集隊安全等方面的管理教育。嚴禁學生在校內追打及做危險游戲。
3、加強學校行政值日值周制度，避免因管理不力而引發(fā)的安全事故。
4、做好學生上學、放學路上的交通安全管理，十二周歲以下的學生禁止騎自行車上學。
5、落實安全工作責任制度，定期檢查校舍、教育教學設施，防患于未然。
6、健康教育要通過板報、專欄、講座等途徑，積極開展健康行為和衛(wèi)生知識的教育，提高學生的衛(wèi)生意識。
7、加大衛(wèi)生監(jiān)督力度，促使學生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。
8、組織學生參加社會實踐活動，參與社區(qū)服務，使學校德育“小課堂”與社會生活“大課堂”有機地結合起來。
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9、高度重視學校的安全教育工作，開展安全教育活動，效果較好。
(五)完善德育網(wǎng)絡體系
1、進一步發(fā)揮學校德育的主體作用。在全校范圍內創(chuàng)設“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進和推動學校德育工作。結合學校工作重點，進一步加強班主任隊伍建設，培養(yǎng)一支素質優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
2、繼續(xù)做好了班主任、輔導員的培訓工作，定期召開班主任工作會，通過培訓、交流、學習，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛心去塑造人、用真性去感化人、用榜樣去激勵人、用人格去熏陶人，將敬業(yè)奉獻落到實處。
3、加強宣傳，利用學校黑板報、宣傳櫥窗、集會等宣傳先進班級體和優(yōu)秀學生的先進事跡，調動師生的積極性。
4、加大檢查力度，改變以前值日領導，值日教師，值日學生各行其政的局面，讓值日工作在學校領導的指導下，值日領導、值日教師和值日學生互相協(xié)調，步調一致，把每天檢查的情況在全校進行公示，并作好記錄，與班主任及班級考核直接掛鉤。
5、完善家長委員會制度，通過召開家長會、家校聯(lián)系制度等形式對家庭教育的內容、方式、方法進行指導，班主任要認真做好家校聯(lián)系冊的登記工作，填報班級社會資源庫資料，利用一切資源推動學校的發(fā)展。統(tǒng)計班級特困生、學困生等相關資料。要特別重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭等特殊家庭家教工作的指導和該類家庭學生的教育和管理。
6、重視法制教育，定期聘請法制副校長、輔導員開展法制專題講座。
（六）重視師生的心理健康教育，制訂學校心理健康教育計劃，開展心理健康教育研究，并為班主任及任課教師做心理健康方面的培訓。
二、存在的問題和不足
1、學生對德育活動的理解不夠全面、深入，參加的積極性也不夠高，活動過后給學生留下的印象不夠深刻，育人效果不夠明顯。有些德育活動開展還不夠及時、程度不夠深。
2、少先隊組織的作用發(fā)揮不夠好，學生對“少先隊”的認識還不夠深刻，班主任對隊會的設計、組織不夠科學，隊會的育人作用不夠好。
3、部分任課教師，對德育的認識不足，認為對學生的教育是班主任的工作，自己上好課就可以了，不能很好地配合學校和班主任做好班組德育工作，失去了一個教育工作者必須具備的育人素質。
4、對德育工作的考核還不夠完善。
三、今后工作打算
1、認真學習《臨淄區(qū)教育局整體構建德育體系的實施意見》、《臨淄區(qū)小學整體構建德育體系實施細則》，以此為指導，做好德育工作。健全德育工作考核制度，將德育工作全面納入班組及教師個人的考核量化，進一步調動全體教職員工德育工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，扎扎實實落實好德育工作。
2、積極創(chuàng)造條件，努力改善育人環(huán)境，進一步搞好校內、外德育陣地建設，保障學校德育工作長期、健康、和諧地開展，使每一名同學都受良好的德育教育。
3、以素質教育為核心，根據(jù)不同學科特點和學生年齡特征，促進各類學科教學與德育工作的有機結合，以學科教材為依據(jù)搞好德育滲透，進一步達到學科育人的教育目的。
4、采取有效措施，努力做好家庭教育，各科任教師要自覺主動、定期做好家訪，每學期必須全面家訪一遍，對個別學生要隨時與家長聯(lián)系促進相互了解，達到共同教育的目的。
