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中專生自我總結

時間:2022-07-12 01:59:59

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中專生自我總結,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

中專生自我總結

第1篇

畢業自我鑒定可以展望未來:正視自己的缺點與不足,表明今后的態度,將如何如何去做好自己!下面小編給大家分享一些中專自我鑒定畢業生登記表五篇,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

中專自我鑒定畢業生登記表1轉眼間中專生活就要結束了,離校之前,為了明確自己的過去與未來。我覺得我有必要對這幾年的中專生活做個自我鑒定!

中專期間,我不僅重視對專業課程的學習,掌握了扎實的專業知識技能,同時注重個人思想道德品格和修養的提升,堅信“先做人后做事”的至理名言,認為正直的人格是人才的一項重要標準。

我性格開朗,亦靜亦動,本著一顆誠心與人交往,有較強的表達能力,同時也很樂意傾聽,懂得自我反省。我品嘗過失敗,經歷過迷惘,但最終在集體生活中慢慢成長起來,形成了良好的性格品質。

我富有責任感,敢于面對挑戰,有強烈的進取心和優秀的團隊精神,善于與他人協同作戰,同時也有較強的組織協調能力、活動策劃能力和社會實踐能力。中專期間,我踏實肯干,努力不懈,最終在暑期社會實踐等各種社會工作和實踐活動中鍛煉和提高了自己,更在這個過程中發現了自我,認可了自己,增強了自信心。

我積極樂觀向上,適應能力強。中專生活中,由于遠離家鄉和經濟條件不好,遇到過不少困難,但憑借著良好的心態和同學朋友間的相互支持,我最終獲得了成長。相信在以后的工作學習生活中能有更大提高!

中專自我鑒定畢業生登記表2三年的中專生活似彈指一揮間,從剛跨入中專時的失落和迷茫,到現在即將走上工作崗位的從容、坦然。我知道,這又是我們人生中的一大挑戰,角色的轉換。這除了有較強的適應力和樂觀的生活態度外,更重要的是得益于中專三年的學習積累和技能的培養。

我自認為無愧于中專三年,剛入學時,我曾為身為中專生而懊喪過。但很快,我選擇了坦然面對。因為我深信,是金子在任何地方都會發光。所以我確信,中專生的前途也會有光明、輝煌的一天。通過這三年的學習使我懂得了很多,從那天真幼稚的我,經過那人生的挫折和坎坷,到現在成熟、穩重的我。使我明白了一個道理,人生不可能存在一帆風順的事,只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站。當然,三年中的我,曾也悲傷過、失落過、苦惱過,這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了,這只是上天給予的一種考驗,在哪里跌倒了,我們就要從哪里站起來。中專生的我們應該善用于揚長避短的方法來促進自己,提高自己的綜合水平能力。

這三年的鍛煉,給我僅是初步的經驗積累,對于邁向社會遠遠不夠的。因此,面對過去,我無怨無悔,來到這里是一種明智的選擇;面對現在,我努力拼搏;面對將來,我期待更多的挑戰。戰勝困難,抓住每一個機遇,相信自己一定會演繹出精彩的一幕。

中專自我鑒定畢業生登記表3我是一名中專畢業生,我喜愛音樂,喜歡運動,曾在運動會上獲得獎項,榮譽,而且增強了團隊精神和集體榮譽感。即將告別校園,步入社會,以下是我這三年中專生活的總結

回顧一下這三年的歷程,三年的生活學習中,和同學的和睦相處,老師們的諄諄教誨,我學會了如何在學習中得到樂趣。幾年的集體生活,更使我懂得了怎樣去建立良好的關系,克服難關。

這三年中,我在認真學習專業知識外,還閱讀了很多名著,古典書籍,中華幾千年積累下的深厚底蘊讓我認識到了品行是多么的重要。平時友愛同學,尊師重道,樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心,是一種傳統美德。對于老師,我一向是十分敬重的,因為他們無私地傳授給了我們知識,猶如蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人,多么崇高。一個人活在這個世界上,就得對社會負起一定的責任義務,有了高尚的品德,就能正確認識自己所負的責任,在貢獻中實現自身的價值。

中專自我鑒定畢業生登記表4三年中專學習,我參加了不少的校內活動和做過一些社會實踐。參加校內的活動可以認識到更多的同學,也就增加了與其他同學交流和向其學習的機會,鍛煉了自己的交際能力,學到別人的長處,認清自己的短處。感謝老師信任,同學們的支持,我擔任_x委員,力所能及地為班上多做一些工作。

三年的中專生活似彈指一揮間,像流星劃過天空,轉瞬即逝,馬上就要各奔前程了,即將踏入社會的我們,又要經歷一次洗禮,又要開始新的征程了。這除了有較強的適應力和樂觀的生活態度外,更重要的是得益于中專三年的學習積累和技能的培養。

通過這三年的學習使讓我從一個懵懂的孩子成長為一個成熟的人,從一個純真幼稚的孩子,經歷了無數個人生的挫折和坎坷,到成熟、穩重的我。一個個的挫折和坎坷讓我明白了,人生就是一個充滿荊棘的道路,只有自己勇敢地面對人生中的每一個驛站。中專生的我們應該善用于揚長避短的方法來促進自己,提高自己的綜合水平能力。

作為一名_年的中專畢業生,我一定會用我所學到的知識進一步發展,將來要成為一個對社會有貢獻的人才。

中專自我鑒定畢業生登記表5回首三年中專校園生活生涯和社會實踐生活,有渴望、有追求、有成功、有失敗,有甜蜜的,但也有苦澀的。而我孜孜不倦,不斷地挑戰自我,充實本身,為本身實現人生的價值打下堅實的基礎,將來為社會做出更多的貢獻。

在生活上,我的特點是誠實守信,熱心待人,勇敢挑戰自我。時間觀念,有著良好的生活習慣和正派作風,由于我平易待人友好,所以一直與人先出融洽。

第2篇

其實,這些年他也有過去地方單位任職或者去國家部委工作的機會,但是由于各種原因,他還是選擇留在這里。“中國人自古就講:修身,齊家,治國,平天下。這種士大夫的情懷大約深藏在每個人的心中,但實現的路徑方式可能多種。我可能找到了比較適合我的那一種。人一輩子能做好一件事就已經很不錯。”

夢想與現實的話題,一直被討論,從未有過時。從學校畢業,跨出校門,邁進社會,一向被看成是人生中關于夢想與現實一個關鍵的分割點——有人將它們視為磁石上南極與北極,以為中間有不可逾越的溝壑;有人將它們視為星空與大地的距離,便有了仰望星空,腳踩大地詩意的堅持。

對于龔維斌而言。夢想與現實的關系便是一個階段一個階段地走,腳踏實地做好每一件事。從一個山村少年到國家行政學院教授、博士生導師、社會和文化教研部主任的成長,從做一個優秀英語老師,到做一個優秀學者的職業轉換。

“或許每個人在面臨選擇的時候,內心都或多或少地有貝多芬四重奏中最后一個主題旋律的不停回旋:非如此不可?非如此不可!”

時代的痕跡

由于辦公室裝修,龔維斌的辦公地點臨時挪到了國家行政學院附近的一個賓館內。不大的一個房間,書架占據了半壁江山,茶幾上躺著幾本書與雜志,有剛剛被翻閱的痕跡。短暫的臨時工作室,卻透著安營扎寨的架勢——他基本上每晚要呆到十點以后,沒有課程的日子,這是他的根據地。

龔維斌現任國家行政學院社會和文化教研部主任、教授。在“三農”問題、社會階層與社會發展問題、公共危機管理以及社會管理等領域先后有過深入研究。他經常為中央和地方政府高中級公務員授課,擔任過全國縣委書記、縣長“建設社會主義新農村”培訓班專題主講教師,也多次為國(境)外高中級公務員講課。他給自己的定位是“學者型培訓師”,既是“學者”又是“教師”,更準確的說是從事公務員教育培訓的“培訓師”。但有時他也會引用別人的評價自我調侃:“半官半學”。目前正局級。

“內心里,我自己的定位很清晰,就是一個學者。”龔維斌又一次強調。

龔維斌1965年生于安徽省長豐縣的一個只有四五戶人家的小村子里。上世紀六十年代,在中國的歷史上,寫著的恐慌與的瘋狂,那個年代出生的人,既趕上了“”又迎來了“改革”,他們承載了過去一代人的部分苦難,又幸運地迎來了一個新時代。那是每一個人都逃脫不開的共同經歷。他們比起“70后”、“80后”更多了代際意義上的共性特征,其中一個主要因素就在于那是一個個人空間被完全覆蓋的年代,所有人都被納入了一個由歷史強制設置的共同體內,都不得不接受一種大致相同的命運和情感。也因而,他們呈現出了比其后代際更整齊的特征,比如,有一定歷史感,更有責任感,偏重集體主義,不過分強調個人主義。有英雄情結,也有奉獻精神。

那是時代的烙印。

有研究學者曾用“689”這個概念來概括他們:六十年代出生、八十年代上大學、九十年代登上社會舞臺的正中央。龔維斌的人生履歷,稍稍有一點不同——卻也更能代表六十年代出生的農村孩子的奮斗歷程。

1984年,龔維斌中等師范學校畢業,通俗的說法是“中專”畢業。那是中專生走俏的年代。上世紀八十年代,帶給農村的希望常會被農民寫入春聯,貼到自家的大門上。那時在農村,能轉上城鎮戶口,吃上國家統一分配的糧油,再找一個穩定的工作,是農村孩子最大的心愿。只要考上了中專,所有的心愿都可以變成現實——農村戶口轉為城鎮戶口,畢業后國家包分配工作。

八十年代的初中畢業生,第一志愿往往是中專,對農村孩子來說,能考上中專就是跳進了龍門。上中專比上高中更有誘惑力的是,能更早出來工作,減輕家里經濟負擔,因此,考中專的人趨之若鶩,中專錄取的分數線也比高中高出一大截。

龔維斌在別人羨慕的眼光中,幸運地躍入龍門。三年英語專業的學習,未來的路似乎也逐漸清晰:“當一個好的英語教師。”除此之外,沒做他想。那時,電視機還未普及,外界的資訊大都源于村里的喇叭廣播,以及,偶爾有進城的人帶回來的只言片語。關于對未來的設想,色彩并不斑駁,或者有可能是二元的——是在農村種地,還是能去城里吃商品糧?

16歲的少年憑借著優異的成績實現了農轉非。三年后,19歲的龔維斌揣著一張“報到證”去縣里報道——那還是統一分配的年代,龔維斌的工作在未出校門就已經被安排好了。

關于那張“報到證”,由于當地教育部門的“惜才”之心,被悄悄扣留了,當時的龔維斌直接去當地的一所中學當老師。很長時間以后,才知道,他原來被分往合肥市一個重點小學。那一年,他們學校有包括龔維斌在內10個優秀的學生分回合肥市,只有他一個人陰差陽錯地沒去城里工作。

現在說起來,是一件很小的事情啦,當時,對他和他的家庭不能沒有觸動,原本是該一下就到合肥城里的,卻到了一個鎮上。從農村到省會,那漫長的距離,不僅僅體現在地理位置上。

還好,龔維斌不喜歡抱怨。他誠懇勤奮地工作,19歲的中專生教初中生,當年就教出一個班級整體英語成績的大幅提高,后來,又被委以教高中英語的重任,他再次以優異的成績堵住了懷疑者的目光。他開始拿獎,優秀工作者,骨干教師等等不一而足,還包括合肥市的勞動模范……

但是學歷像緊箍咒,卡住了職稱評定,漲工資等一系列進程——進修學習!沒什么好猶豫的,如果想要在教師這條路上走得更順暢,繼續學習是不二的選擇,他以進修的方式,經過幾年苦讀,拿到了國家承認的本科學歷。

欲窮千里目,更上一層樓。拿到本科學位證書的龔維斌開始向更高的臺階邁進。他在悶熱的夏天,揮汗如雨地學習,備考人民大學研究生,旁邊是嗷嗷待哺的兒子與殷切期盼的妻子。九十年代前后,各種思潮涌動,資訊信息通道逐漸發達,個體戶,萬元戶,以及崔健的《一無所有》潮水一樣襲來,教書的不如賣茶葉蛋的,教授不如剃頭的……理想主義與現實主義開始有了第一次交鋒——那是屬于整個時代的記憶。

王利芬做節目好,部分得益于她對人的判斷與解讀。“我原來的專業是文學評論,看過很多長篇小說。文學作品也是在刻畫人物,表現人生。在電視節目中我接觸這么多優秀的人,我也是在觀察他們的人生,他們怎樣判斷事物,怎樣渡過自己的難關;觀察他們怎樣判斷他人,怎樣做出決策。應該說原來文學專業所學的都是非常有利于我的。你跟什么人同行,你就大概能夠從什么人那里學到什么東西,這個是很重要的。”

糾結也來源于此。在《新聞調查》的三年多的時間里,王利芬一路狂奔,看不到身邊的人,好像還是校園里,只管埋頭苦讀,能得到好成績就是好孩子。“我真可謂埋頭拉車不問路,只懂得做事,不懂得做人,只懂得向前沖,不懂得兩點之前的距離有時并不是直線最短。只懂自已的能力就是一切,就象一個考高分的高中生,不懂得即使有能力,讓別人的感受不好也是一種沒有能力的體現。”

長于理性分析的王利芬,多年后這樣總結那段日子。不知概括性的語言背后藏著多少無奈。

夢想是時代背景下的個人堅持

調查記者做得風生水起,她卻又轉身離開。

上世紀90年代,改革開放進行了十幾年,經濟改革是國家的主題,在全球經濟浪潮裹挾之下,民眾迫切了解中國社會的運轉機制,那么要懂經濟。跟時任臺長趙化勇談完之后,王利芬接手新欄目《對話》制片人,調入央視財經頻道。

當時整個欄目組只有一部電話,一個分機,四個人——兩個主編,兩個助導。只過了一年,王利芬就讓《對話》成為了央視二套的王牌節目。她的秘訣之一是為《對話》打造的“81道”工序,每一道工序都負責到人,環環相扣,無縫對接,甚至連嘉賓喝水的茶杯由誰負責都具體到專人。2001年底,在中央電視臺向全臺推廣的四個典型經驗中,其中之一就是《對話》的管理制度。

而后是赴美一年,學習這個傳媒大國的電視理念。一年后,她回來,根據《學徒將》的節目樣式,帶回《贏在中國》的創意理念。

新的夢想在心中誕生,新的煎熬、妥協、適應、拼命同樣隨之而來。“做《贏在中國》的過程讓我知道,一件事情如果知道了中間要吃的那些苦,你是不會開始,最后把它繼續下去,是因為你已經不得不做了。”

這是一段理想與現實契合度較高的時間,她說服了央視編委會三次開會討論最終通過節目策劃。王利芬又一次設計了自己的人生。不過她自己并不這么看,“看一個有智慧的人主要看他對一件事情的判斷,而對一件中等事情的判斷剛能打磨出這個人的對時代、對社會、對人性等等的全部智慧。而對于一個時代的感知則是智慧中不可缺少的,這也是生長其它智慧的基色。所以我總在吃力地弄清時代這條河流的走向,因為我們每一個人要么被它裹挾,要么被它擱淺,要么被它撞擊,要么被它帶著前行。”

王利芬說,她自己也不例外,只是她在被裹挾前行之時,依然不忘自己的夢想。

對《贏在中國》這個節目,經過一段時間的思考,我把握到了兩個主題詞,勵志、創業。前者是中國人奮斗精神的承傳,是所有父母對孩子的期待,后者是我們正在提倡的和諧社會保障,也是今天中國正在向商業社會推進過程中個人實現自我的最好舞臺。有了這樣上上下下的打量,我想將勵志、創業作為我們主題的價值驅動,根據這個再來研發合適的電視表達方式。你看《贏在中國》,大家感受最深的就是看完之后有一種新的精神狀態,對自己的生命有一種重新的審視和要求。最重要的是價值觀在起作用,我們完全變成一個正面的來勵志,來激勵你的人生,靠你的能力來實現你的夢想,

這一次,她把自己圓夢的心得傳遞給了更多在路上的年輕人。

優米網年度問答中,有一段這樣的對話。一名網友向王利芬道出困惑:“在社會轉型期的今天,作為不甘平庸但有時卻很無奈的‘80后’來說,怎樣處理現實與內心理想間的沖突和矛盾?怎樣讓自己的價值觀能在社會共同價值觀基礎上達到和諧狀態?”

王利芬回答:人的理想應看作是一個人的目標,人生目標的設立是一個逐漸清晰的過程,我沒看到過任何人在人生青年時代就比較清晰地設立了人生目標,如果有也是大而化之的。設立之后,目標一定要與現實對接,與現實對接體現著全部的智慧,這個過程會有無數的不順不適或者挫折,但是如果方法得當,人有悟性的話,會一點點接近目標的。

離開央視,創辦優米網,是王利芬最近一次修正軌跡。

第3篇

關鍵詞:中職;汽車專業英語;形成性評價;英語課堂

一、中職英語課堂使用形成性評價的背景

首先,中職生的英語基礎相對比較薄弱,尤其是理工科類學校的學生難以擺脫英語成績差的命運,這種心理體驗打擊了學生的自信心,導致他們學習英語的積極性極低,有部分人甚至產生放棄學習英語的念頭。因此,僅以成績為標準的、單一的終結性評價往往難以完整體現中職生的學習過程和學習努力的程度。

其次,中職英語教學的宗旨為“實用為主、夠用為度”。其目標是讓學生在原有的基礎上有所進步,盡量將英語教學和專業學習結合在一起,使英語學習有利于學生專業綜合能力的發展和就業能力的提高。中職英語教學目標與普通高中不同,而且學生的個體差異性較大,適合探尋更為靈活的教學評價方式。

第三,中職英語教學評價應遵循“以人為本” “以過程為本”,尊重學生個體差異,面向全體學生的原則,以促進學生的發展和教師的教學為目的。在此理念的指導下,近年中職英語教育工作者對評價形式作了不少有益的改革和嘗試,由以終結性評價為主的單一形式向形成性評價和終結性評價相結合的綜合形式轉變。

二、中職英語課堂使用形成性評價的理論依據

(一)建構主義理論。

建構主義理論的代表人物是瑞士心理教育學家皮亞杰。他認為學習者的知識體系是新知識在原有知識經驗基礎上的自我建構。建構主義教學評價觀認為應重視評價學生知識建構過程,包括如何尋找知識、使用認知策略與自我監控,如何在知識建構中提高探究與創新能力。建構主義的評價觀尊重學生的個別差異和個性特點,允許學生依照自己的興趣和特長作出不同形式或內容的解答,鼓勵學生之間的合作,允許學生通過分工協作的形式共同完成任務。

(二)多元智能理論。

多元智能理論最先是由美國心理學家霍華德·加德納提出的。多元智能理論突破傳統一元智力理論的局限,認為人同時擁有九種智力,每個人有著自己獨特的智能結構,如某一項或幾項智能表現突出,而其他幾項相對遜色。多元智能理論對評價的看法主要有以下兩點:①評價的目的在于發展學生的智能,而非判斷學生的優劣;②評價的形式是多元化的,評價的內容是多方面的,評價的角度是多維度的。

(三)形成性評價理論。

形成性評價最早由美國評價專家斯克里芬提出。之后,美國教育學家布魯姆將這一評價方式引入課堂教學。他認為:“形成性評價是在教學過程中為了獲得有關教學的反饋信息、改進教學,使學生知識達到掌握程度所進行的協調性評價,即為了促進學生掌握尚未掌握的內容進行的評價。”形成性評價重視對學生學習過程的評估,強調通過多渠道收集和分析學生的各種學習信息,側重學生學習進步的縱向發展,注重學生學習潛力的挖掘。

三、形成性評價在中職汽車專業英語課堂教學中的運用

課堂教學是教學活動的主體部分,是實施形成性評價的主要場地。筆者根據學生英語學習的實際情況,在我校08級、09級、10級三屆汽修專業學生的《汽車專業英語》課堂中嘗試運用形成性評價方式,取得了有效的教學效果。形成性評價具體可以從以下幾個方面實施:

(一)測試性評價。

(1)前測:包含該課程重點知識點的前測題在第一次上課時進行測試。通過閱卷,教師可掌握學生對汽車專業英語認知程度的第一手資料,有助安排教學進程和使用相應的教學策略。

(2)單元小測試:三個單元進行一次單元小測試,用以反饋學生階段性的學習狀況。

(3)后測:課程結束時進行后測,與前測結果進行對比,了解學生對重難點的掌握程度,分析哪些知識點是學生掌握得不好的,嘗試找出原因和解決方法,以便改進教學。

將每次的測驗、測試或考試結果進行記錄,及時反饋給學生,同時明確告訴學生這些測試的目的不是分辨好壞或賽出優劣,而是對自己學習的階段性反思,以促進下一階段的進步和發展。

(二)非測試性評價。

(1)問卷調查表:課程開始時對學生進行英語詞匯學習現狀的問卷調查,了解學生的學習動機、興趣、情緒、方法和策略、學習過程中的心理表現以及元認知調控的情況。

(2)觀察記錄:對學生每節課的考勤情況、課堂表現和學習態度進行觀察記錄。考勤情況由班級考勤員負責記錄,學生課堂表現由英語課代表負責記錄,學習態度進步情況由任課教師負責記錄。觀察記錄的評分作為評價方式,但它的評分內容不是以學生的學習成績為基礎,而是以其學習態度和表現為基礎,目的是鼓勵學生積極參與課堂活動。

(3)小組問答競賽:每一到兩個單元的學習后進行一次小組問答競賽。競賽的方式可以是授課教師根據詞匯學習的重點內容出題,小組回答問題,分數最高一組勝出。也可以小組輪流出題考其他小組。例如:猜詞競賽。每小組派出一個代表用中文說出汽車發動機兩大機構某一部件的位置或作用,其他小組猜測其英語詞匯,回答正確的獲加分。每個成員回答問題的次數限制在兩次,以此鼓勵小組每個成員都參與競賽活動。甚至課堂教學時間寬裕的時候可以兩種方式同時使用,記錄每次競賽的結果,并在全班公布。小組問答競賽既可調動學生的學習積極性,培養學生的獨立思維能力和小組合作精神,又可對學生階段性的學習做出形成性的評價。

(4)游戲:每一單元結束前都預留游戲時間,教師設計一些新穎好玩的游戲,如找朋友、攻破堡壘、編織詞網、擊鼓傳花等游戲,鞏固單元詞匯的中英文意思、新詞匯的發音和判斷詞匯的分類等。例如:在“找朋友”的游戲中,教師在班上隨機派發印有汽車詞匯的中文或英文的小紙片,然后學生尋找配對的中文和英文單詞,找到之后將其中英文讀出來,發音正確者獲得相應的獎勵。游戲環節讓學生在“玩中學” “做中學”,在不知不覺中復習和鞏固教學的重點內容,又幫助任課教師檢測教學效果,考查教學目標是否實現,是該課程重要的實施形成性評價的方式之一。

(三)多元性評價。

(1)自評式:每月學生根據自己的學習情況在學習評價表上對自己進行評價。課程結束時,學生撰寫一份汽車專業英語學結。這是形成性評價中非常重要的一種評價方式。自評和自我總結是一種學習反思,是學生對自身學習態度、學習方法與學習效果的一種反省、監控和調節,是學生內在學習意識的覺醒,是將學習內容內化的重要過程。只有將學習自評和學習自我總結這個環節做好了,學生的學習才更具自覺性和自主性。

(2)互評式:每月根據學生在課堂上的各方面表現,隨機發放評價表,讓學生對其他同學進行評價。

(3)他評式:每月任課教師根據學生在課堂上的學習表現和學習情況,對其在學習評價表上進行評價。課程結束時學生對該課程和該任課教師的教學在評價表上進行評價。

(四)描述性評價。

描述性評價可分為口頭描述性評價和筆頭描述性評價。該課程的描述性評價主要是口頭上的,滲透在每一節英語課的課堂當中。教師應時刻提醒自己注意發現學生的閃光點,哪怕學生有一丁點進步、改善或自我突破,都要及時進行口頭上的激勵,增強學生英語學習的自信心,呵護學生的自尊心,讓每個學生都能獲得成功的英語學習體驗。中職生渴望引起教師的注意,希望得到教師的表揚和肯定,這種情感上的依賴也是他們進一步學習的動力之一。

所有以上各環節的記錄、評價、加減分等都放在學生學習記錄卡中,作為學生的平時成績的主要依據,課程結束時統計分數,占總評成績的70%,期末考試占30%,最后得出該課程的總評成績。

四、教學反思

(一)應正確看待形成性評價,了解其局限性。

任何評估工具都不是十全十美的。設計評價表和參與評價的主體是人,人帶有主觀性,因此在進行形成性評價時要警惕,盡量做到客觀公正,評價標準要統一,評價前作必要的說明,以提高評價的信度和效度。如有必要,可與診斷性評價和終結性評價結合使用,使評價更具科學性和全面性。

(二)應加強教師自身綜合素質,提高工作效率。

在《汽車專業英語》課堂中運用形成性評價手段,想達到預期的教學效果,教師要做大量的課外工作,例如設計前測題和后測題,設計問卷調查、收集數據、記錄數據以及分析數據、設計競賽題目、設計游戲項目等等,因此,教師必須提升自己的專業能力,加強教學科研理論的研究,不斷總結經驗,形成系統的方法,提高工作的有效性。

綜上所述,在中職汽車專業英語課堂教學中運用形成性評價,能夠在最大程度上激發中職生學習專業英語的興趣,增強他們學習專業英語的自信心,挖掘其學習英語的潛力,調控學生的英語學習狀態,同時也有助于及時促進教師的教學、改進教學方式和提高教學質量。

(作者單位:廣州市交通運輸職業學校)

參考文獻:

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[5]岳華麗.中職英語教學中實施形成性評價的嘗試[J].職業技術,2009,(7).

第4篇

關鍵詞:二十二條軍規 養成 教育

在我八年的班主任生涯當中,新生一入學,學生道德意識的培養和道德習慣的養成曾經是我最大的難題。后來,著名的美國西點軍校著名的二十二條軍規給了我很大的啟發。提起美國的西點軍校,人們對它總有一種神秘感,它是全世界軍人向往的地方,它的優秀畢業生不僅影響了美國的命運,而且還影響了美國在世界的軍事霸權地位。一個多世紀以來,絕對的制度、嚴明的軍紀、突出的貢獻,讓西點軍校的軍旗在軍事領域,甚至各項領域中高高飄揚。現在的中職學校,普遍的門坎低,生源素質差,新生入學的“養成”教育是必不可少的,西點軍校的二十二條軍規對于中專生強化文明素質的養成是有一定的借鑒做用的。

一、無條件執行

軍人的第一件事情就是學會服從,現在的孩子在家里一直是小太陽,個人主義嚴重,在集體生活中生怕委屈了自己,制度是約束別人的,我總有理由在制度之外,要想讓他們學會無條件執行,在集體生活中首先消除個性,個人永遠服從集體。比如說宿舍環境衛生需要整齊劃一,學生要用學校統一發放的床單、被罩。枕頭、被子的擺放,毛巾的擺放要求一致等等,這些都需要無條件執行。新生入校一切從零開始,不管新生有什么樣的社會經歷,家庭有什么樣的社會背景,都需要在無條件執行中完善自我。學校的規章制度雖然是一個形式,但要讓學生在絕對的制度中習慣成自然。制度為學生的日常行為提供了秩序的框架,學生必須要在這個框架之中才能正常追求社會公平價值的取向,要讓學生明白,管理的基礎就是制度,制度需要無條件執行。

二、工作無借口

好多學生一犯了錯就習慣性的找借口推卸自己的責任,這樣的學生怎么會有一個健康的人格。他們潛意識里就在縱容自己。我們必須要讓學生明白,每一個平凡的人都要努力去做一些看似不平凡的事,在困難的時候不氣餒、不妥協,而是想方設法找出解決問題之道。為了贏得勝利,也許你不得不干一些自己不想干的事。工作中永遠沒有干不好的理由,只要你充分相信自己,沒有什么困難可以足夠堅持。世界上永遠需要一種人才,他們在任何情況下都不為自己找借口退縮,他們都能克服重重阻力完成任務。

三、細節決定成敗

細節是平凡的、具體的、零散的,如一句話,一個動作,一件小事,細節很小,很容易被人們所忽視,但它的作用是不可估量的,所以有人說“細節的問題,根本上是素質的問題”,小事成就大事,細節成就完美。再好的一幅畫有一處敗筆,此畫就不能稱為完美,再美的一首歌,只要有一個音符不合諧都不能算是一首優秀的歌曲,在集體活動中,只要有一個不諧調的人,這就不是一個優秀的集體。所以在學習和生活中要求學生每做一件事都要注意到細節,把小事做細,把細事做透,汪中求說如何把細節做好,最重要的,第一是認識,第二就是訓練。團隊就是格式化,就是將細節訓練成習慣。小事不可小看,細節彰顯魅力。

四、榮譽原則

首先要讓學生明辨是非、善惡,讓學生有羞恥感,有個人榮譽感。再讓學生明白個人要服從集體,集體要服從團隊。培養學生有榮譽感必須增強其主人翁意識。主人翁意識是一個人的重要心理品質,它使人體驗一種道德上的責任,把集體的工作當作自己分內的工作,全心投入,積極奉獻。鼓勵學生齊心合力為班集體爭光,當他們盡情體驗成就的快樂時,集體榮譽感便形成了。任何永恒的卓越都離不開道德成分,道德是卓越的保鮮劑,一名優秀的學生應該只有積極、健康、良好的個人德行和品格,要學會控制自己的感情,善于取得他人的尊敬,并努力進行“再學習”,以適應當今的形勢。

五、受人歡迎

西點軍校認為軍人不是一個讓人敬而遠之的角色,相反是在需要時能為大家提供幫助的人。讓學生學會打造好自身形象,穿著打扮要得體,與學生的角色相協調,舉止要大方、從容,談吐自若真誠。學會主動與人溝通,待人處事禮貌熱情、開朗、誠實。改掉不遵守時間,隨地吐痰,亂扔雜物,說臟話,借東西不還的壞習慣。并學會“聆聽”中理解別人,這和現代人提出情商一說不謀而和,情商水平的高低對一個人能否取得成功影響重大。做一個被別人喜歡的人,克制自己的壞脾氣和小霸王思想,文明禮貌的待人、開朗熱情的生活,是新生一入學的重要課題。

六、善于合作

國際21世紀教育委員會在呈給聯合國教科文組織的報告中說:“由于競爭成為日常生活中各個領域中一種無處不在的現象,團結互助就顯得尤為重要了” 。他們認為現今社會需要合作的精神“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝”的故事很簡單,反映的道理卻是很深刻,本來人越多干活的人就應該越多,怎么到了最后竟然沒有水喝了呢?這就是合作精神的缺失啊。在西點軍校,一個人犯錯眾人擔,軍隊是一個整體,一個人犯錯,也會導致整個軍事行動的失敗,所以常常是一個人犯錯,全體隊員一起受罰。在學生中我們也可以采取這種方法,一人犯錯大家一起受批評。一個人站在最前端很容易,難的是集體一起奮勇向前,全班同學的團結合作就是不允許任何一個人掉隊。作為班級里的一分子,你不和大家搞好關系,搞好團結,那你就不是一個善于合作的人,班級的榮譽就是大家的榮譽,為了使班級建設成為一個健康向上,積極進取,文明進步的集體,那就需要每一個成員心往一處想,勁往一處使,大家擰成一股繩,發揮團結合作的精神,才能構建和諧社會。

七、不斷提升自己

成功始于覺醒,心態決定命運,永遠保持一種求知心切的心態,要讓學生明白,要想不斷提升自己,就一定要充分利用生活中的閑暇時光,不讓任何一個發展自我的機會溜走。并要在學習和生活中①喜歡反思,把過去了的事情拿出來總結,概括和定義原因。②喜歡提問,我有困惑就去和這方面有經驗的人聊天,提出自己的困惑,聆聽他們的見解,并學會向書本、網絡提問。③善變,有時候昨天的判斷和做法,在今天和一位高人交流后,就會徹底改變。人的自信是在不斷打破中建立起來的。如今社會競爭非常激烈,工作績效的提示從某個角度講可以說是永無止境,因為人的創造性是無限的,我們只有不斷學習,才能滿足社會需求。

文明行為的養成應該分為兩個過程,首先應該是文明觀念的培養和形成。這個過程是“他律”的過程,這就需要我們班主任耐心教育統一要求,并堅持下去。再進一步,就是文明觀念內化的過程,即將文明的信念融入到我們的行動中來,這樣“自律”就起了主導作用,一旦學生們有了自覺性就會養成良好的學習、生活、工作習慣,那么養成教育就變成了學生內在的需要。

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