時(shí)間：2022-10-12 00:45:14
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
重陽(yáng)節(jié)為何會(huì)有登高的習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久，有三種說(shuō)法。一是登高避災(zāi)，二是古人的山岳崇拜，三是登高“辭青”。
其一：登高辟邪氣
在我國(guó)的古代，有著重九一“陽(yáng)”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說(shuō)法。而古人們?yōu)榱吮苊饨佑|到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過(guò)這一說(shuō)法現(xiàn)在看實(shí)在有些不科學(xué)。不過(guò)，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節(jié)，舉家出游、登高望遠(yuǎn)在時(shí)令上是非常適宜的。
其二：登高山祈福
據(jù)《禮記·祭法》中有記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神。”古代人的生活環(huán)境比起現(xiàn)今要艱苦許多，最早時(shí)期人們的很多事物大都來(lái)自于才集合和狩獵，而山林中生長(zhǎng)的各種植物和動(dòng)物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對(duì)于山特別是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達(dá)人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
其三：辭青
大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)春季的踏青一說(shuō)，實(shí)際上與之相對(duì)的還有秋季的辭青一說(shuō)。據(jù)清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中記載：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的經(jīng)典故事
恒景除瘟魔
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。后來(lái)有一個(gè)叫恒景的青年利用茱萸葉、酒降魔，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗，年復(fù)一年地流傳下來(lái)。后來(lái)，人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
白衣送酒
大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)，他辭去官職，回到家鄉(xiāng)柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多，朝夕觀賞。陶淵明喜歡喝酒，可是因?yàn)榧邑?，時(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，他只得采了一把在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴的時(shí)候，忽然遠(yuǎn)處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對(duì)著開(kāi)懷暢飲，盡醉方休。
長(zhǎng)壽村莊
早在兩千多年前，漢代的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》里記載：河南南陽(yáng)酈縣(今內(nèi)鄉(xiāng)縣)有個(gè)叫甘谷的村莊。谷中水甜美，山上長(zhǎng)著許多很大的。一股山泉從山上叢中流過(guò)，花瓣散落水中，使水含有的清香。村上三十多戶人家都飲用這山泉水。一般都活到130歲左右，最低的也有七八十歲。漢武帝時(shí)，皇宮中每到重陽(yáng)節(jié)都要飲酒，“云令人長(zhǎng)壽”。
重陽(yáng)公主
東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽(yáng)以西伏牛山以南的重陽(yáng)店。恰在農(nóng)歷九月九日這一天生下一女，取名重陽(yáng)女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽(yáng)女養(yǎng)大成人。誰(shuí)知一年秋天，此地發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽(yáng)女，并把安帝贈(zèng)送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會(huì)認(rèn)祖歸宗，為她討回公道。
李娘娘死后，重陽(yáng)女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽(yáng)女來(lái)年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見(jiàn)機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽(yáng)女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見(jiàn)到紅色，聞到酒氣和怪味，聽(tīng)到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽(yáng)女一劍將瘟魔刺死。從此重陽(yáng)店一帶百姓安居樂(lè)業(yè)，健康長(zhǎng)壽。
重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)一同稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。那么大家知道重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷是什么嗎?下面小編給大家?guī)?lái)重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)是什么_重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷介紹，希望能幫助到大家!
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)重陽(yáng)節(jié)是個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，跟中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)的形成已經(jīng)不易考察明確，但民間流傳著眾多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)起源的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。
“大火”即心宿二(天蝎座的主星)，是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志?！按蠡稹痹诩厩锞旁码[退，故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說(shuō)。大火星的隱退，意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將“大火”奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。
現(xiàn)在我們雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區(qū)重陽(yáng)節(jié)有祭灶神的習(xí)俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高?！笨梢?jiàn)，古人是將重陽(yáng)與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)，而上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，便是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。
為什么重陽(yáng)節(jié)叫敬老節(jié)九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長(zhǎng)久的“久”同音，是長(zhǎng)壽的象征，所以我國(guó)政府近年又把九月九日定為“老人節(jié)”，也稱“敬老節(jié)”。
在我國(guó)尊敬老人，孝敬老人歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)美德也體現(xiàn)在節(jié)令風(fēng)俗中。不僅是老年人的福祉，而且是文明進(jìn)步的體現(xiàn)，更是重陽(yáng)節(jié)的內(nèi)涵和價(jià)值所在。
對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長(zhǎng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
如今中國(guó)正步入老齡化社會(huì)，國(guó)家養(yǎng)老不可能，家庭養(yǎng)老是唯一的出路。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
重陽(yáng)節(jié)成為老人家、敬老節(jié)是對(duì)“尊老、敬老、愛(ài)老”的一種傳承，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。
重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但重陽(yáng)節(jié)的意義，卻是永恒的。將重陽(yáng)節(jié)所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之。其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)、內(nèi)涵和價(jià)值，更應(yīng)為人所真正認(rèn)知并深深銘記。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗有哪些重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有：登高、賞秋、賞菊、佩茱萸、放紙鳶、吃重陽(yáng)糕、喝酒、感恩敬老。重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間是每年農(nóng)歷的九月初九。重陽(yáng)節(jié)源于天象崇拜，是根據(jù)上古時(shí)代，秋季豐收后祭祀演變而來(lái)的。
登高是重陽(yáng)節(jié)的悠久風(fēng)俗。在古代有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又被稱為“登高節(jié)”。因?yàn)楣湃藢?duì)山岳是十分崇拜的，所以在重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天都會(huì)去登高。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)賞的習(xí)俗。因?yàn)楣糯芯瘴幕?，人們認(rèn)為菊本是天然花卉，于是慢慢形成賞菊贊菊的菊文化。此外，重陽(yáng)節(jié)還可以稱為重九節(jié)、祭祖節(jié)、登高節(jié)、曬秋節(jié)等。
茱萸是一種中藥的果實(shí)，因?yàn)樵趨窃降爻霎a(chǎn)的茱萸質(zhì)量是最好的，所以又叫吳茱萸。在古代，人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)登山時(shí)插上茱萸就可以驅(qū)蟲(chóng)去濕，于是便把茱萸佩戴在身上。放紙鳶是我國(guó)南方過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗之一。據(jù)民間傳說(shuō)放紙鳶就相當(dāng)于“放晦氣”，風(fēng)箏飛得越高，那么晦氣也會(huì)離人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。而且風(fēng)箏飛得越好，那么福氣就越濃。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的歷史重陽(yáng)節(jié)的起源據(jù)說(shuō)是漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個(gè)貧民。由于她在宮中每年都過(guò)重陽(yáng)節(jié)，節(jié)日期間插茱萸、飲酒等，以求長(zhǎng)壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的規(guī)矩過(guò)重陽(yáng)節(jié)，人們聽(tīng)說(shuō)后紛紛效仿，于是這種習(xí)俗在民間就廣為流傳了。
既然是重陽(yáng)節(jié)那肯定少不了要吃重陽(yáng)糕了
后人在重陽(yáng)節(jié)這一天，還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)慣。那是由于沒(méi)有山的地方無(wú)高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。因?yàn)閷Ｔ谥仃?yáng)吃，就被命名為“重陽(yáng)糕”。唐時(shí)，因?yàn)閯⒂礤a在做詩(shī)的時(shí)候不敢用“糕”字，以致重陽(yáng)節(jié)又多了一個(gè)典故，叫做“題糕”?！渡凼下勔?jiàn)后錄》載：“劉夢(mèng)得作《九日》詩(shī)，欲用‘糕’字，以《五經(jīng)》中無(wú)之，輟不復(fù)為。”這樣，才被宋祁開(kāi)玩笑說(shuō)：“劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩(shī)中一代豪。”
據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕?！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
廣州重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗賞菊
又名黃花，屬菊科，花色品種繁多。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，正值怒放，幽香清芳，賞菊就成了一件時(shí)令習(xí)俗。我國(guó)古人曾有許多賞菊詩(shī)詞。如晉代陶淵明，唐代杜甫等都有佳句名篇流傳。至清代，重陽(yáng)節(jié)前后還舉行大會(huì)，傾城人去觀賞?，F(xiàn)代，各地也有以菊展為賀，用擺制色彩鮮艷的各種圖案，畫(huà)家當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)，觀眾絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。
插茱萸
茉萸，即“越椒”、“艾子”，是一種常綠灌木，春開(kāi)紫色花，秋結(jié)紫黑色實(shí)，人藥釀酒，有濕中、止痛、理氣等功效，可治便秘、吐瀉、腹痛、遺精、消化不良等癥。插萊萸可治病防疾，唐朝詩(shī)人王維有“每逢佳節(jié)倍思親”、“遍插茱英少一人”之詩(shī)，可見(jiàn)古人已有插茱萸之俗。此外，自古先民還于重陽(yáng)之日，飲茉萸甘菊之酒。
重陽(yáng)節(jié)祝福語(yǔ)1、我對(duì)你的思念之情如濤濤江水綿綿不絕，我對(duì)你的祝福之意如火山爆發(fā)真情至極，盡管烈日炎炎，但曬不去我對(duì)你的思念;盡管海水濤濤，卻沖不盡我對(duì)你的祝福。
2、金秋的歲月，豐收的季節(jié)，愿我最真摯的笑容伴隨你最美的老人節(jié)，深深的祝福你，重陽(yáng)節(jié)快快樂(lè)樂(lè)事業(yè)輝煌騰達(dá)!
3、九月九日望遙空，秋水秋天生夕風(fēng)。寒雁一向南飛遠(yuǎn)，游人幾度叢?，F(xiàn)在正是爭(zhēng)艷的季節(jié)，愿你的心情也和那樣清爽、淡雅! 重陽(yáng)快樂(lè)!
4、九月重陽(yáng)節(jié)，開(kāi)門(mén)見(jiàn);雖然我們沒(méi)有賞，但我卻有一瓶酒，請(qǐng)你和我一起享用。邀你共品九月九的酒，能賞光嗎?重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!
5、天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái)?共醉重陽(yáng)節(jié)。我想和你共度重陽(yáng)節(jié)，我已備好了酒、重陽(yáng)糕，就等著你來(lái)了。
6、世上若有諍友，那就是如你對(duì)我那樣關(guān)懷的朋友。愿你擁有無(wú)窮無(wú)盡的幸福與歡樂(lè)，你的生活永遠(yuǎn)美好，我的摯友，祝重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!
7、我用彩云編織繾綣的夢(mèng)境，收集心中每一份感動(dòng)，許下星空每一個(gè)祝愿，記載心頭每一絲企盼，交織成一首幸福美麗的樂(lè)章 。
8、給你發(fā)這條短信的原因有五個(gè)。一、想你;二、無(wú)聊;三、證明一下你是否停機(jī);四、告訴你我沒(méi)有停機(jī);五、祝你重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)。
20xx重陽(yáng)節(jié)學(xué)?；顒?dòng)方案一、活動(dòng)背景：
針對(duì)現(xiàn)在少先隊(duì)員大多以自我為中心，缺少對(duì)他人感恩情懷這一現(xiàn)狀，以“重陽(yáng)節(jié)”這一中華傳統(tǒng)為契機(jī)，從增強(qiáng)隊(duì)員的體驗(yàn)入手，開(kāi)展“九九重陽(yáng)節(jié) 孝心獻(xiàn)老人”感恩教育活動(dòng)，讓隊(duì)員在尊老、敬老、養(yǎng)老、愛(ài)老、助老的活動(dòng)中，進(jìn)一步了解“重陽(yáng)節(jié)”這一中華傳統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值，并在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)理解、尊重和孝敬老人，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)懂得珍惜、知恩圖報(bào)的人，讓老人過(guò)一個(gè)愉快的“重陽(yáng)節(jié)”。
二、活動(dòng)主題：
尊老 敬老 養(yǎng)老愛(ài)老 助老。
三、活動(dòng)對(duì)象：
全體少先隊(duì)員
四、活動(dòng)過(guò)程：
(一)宣傳發(fā)動(dòng)。
1、利用升旗儀式向全體隊(duì)員發(fā)出開(kāi)展“九九重陽(yáng)節(jié)，孝心獻(xiàn)老人”活動(dòng)倡議，讓隊(duì)員知道我們的長(zhǎng)輩風(fēng)風(fēng)雨雨這么多年，從晨曦一抹到太陽(yáng)銜山，從青春年華到兩鬢斑白，為孩子們操碎了心，他們把愛(ài)都給了我們晚輩。當(dāng)我們一天天長(zhǎng)大，而他們卻一天天變老，他們臉上的魚(yú)尾紋正是歲月留下的溝溝坎坎，為了拉扯兒女甚至兒女的兒女，他們?cè)冻鲞^(guò)怎樣的艱辛，又擔(dān)負(fù)著怎樣的牽掛和擔(dān)憂。九九重陽(yáng)節(jié)，濃濃敬老情，希望隊(duì)員們能動(dòng)的體諒老人，與父母一起共同創(chuàng)造溫馨、和諧的家庭氛圍，讓我們的長(zhǎng)輩幸福地安度晚年生活。
2、以致享受家長(zhǎng)一封信的形式，將活動(dòng)方案發(fā)至各班和享受家長(zhǎng)，發(fā)揮家校合力，讓享受擁有一個(gè)真實(shí)的體驗(yàn)過(guò)程，確保活動(dòng)效果。
3、隊(duì)員們通過(guò)上網(wǎng)和查資料了解“重陽(yáng)節(jié)”的來(lái)歷、傳說(shuō)、風(fēng)俗及民族文化含義等相關(guān)知識(shí)，制作一份“中華傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)”小報(bào)，在“九九重陽(yáng)節(jié)，孝心獻(xiàn)老人”活動(dòng)啟動(dòng)儀式班會(huì)上交流。
(二)孝親敬老。
1、祝福老人：利用課外活動(dòng)的時(shí)間，每位隊(duì)員準(zhǔn)備一張漂亮的賀卡，將自己想要對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)的祝福語(yǔ)或最想表達(dá)的感謝語(yǔ)寫(xiě)到紙上并帶回家送給自己的長(zhǎng)輩。通過(guò)打電話或發(fā)短信的方式，問(wèn)候和祝福不在自己身邊的老人(如爺爺奶奶、外公外婆等)，感謝他們對(duì)自己的養(yǎng)育和愛(ài)護(hù)。
2、了解老人：隊(duì)員們通過(guò)“聊聊家常話”了解家中的老人的年齡、生日、血型、愛(ài)好和他們最大的愿望等。與老人們一起觀看家庭影集、錄像等資料，了解老人們?yōu)橥磔叺某砷L(zhǎng)所付出的艱辛以及為社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)，并牢記在心。
3、回報(bào)老人：引導(dǎo)隊(duì)員們開(kāi)動(dòng)腦筋，也可以與父母共同商議，為爺爺奶奶(外公外婆等)設(shè)計(jì)一個(gè)有新意的過(guò)節(jié)方案，建議隊(duì)員們以自己的實(shí)際行動(dòng)為家中的老人獻(xiàn)上孝心，獻(xiàn)上祝福，感謝長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。比如：給老人送一份禮物;替老人泡一杯茶;為老人表演一個(gè)節(jié)目;給老人捶一次背;陪老人一起運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體;和老人一起為他們的身心健康策劃一份家庭計(jì)劃書(shū)等。
4、除此之外，每位隊(duì)員還可以根據(jù)實(shí)際情況，自己選擇多樣的形式向長(zhǎng)輩表達(dá)感恩之情。
5、組織4-6隊(duì)員代表深入敬老院開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)。由少先隊(duì)負(fù)責(zé)組織禮物制作、節(jié)目排練、勞動(dòng)分組等前期工作，在重陽(yáng)節(jié)前一個(gè)周末深入敬老院開(kāi)展送溫暖活動(dòng)。
6、倡議全體隊(duì)員積極宣傳尊老、愛(ài)老、助老的良好風(fēng)尚，在平日里身體力行為老人做好事，如：在汽車上主動(dòng)為老人讓座、積極幫助社區(qū)內(nèi)兒女不在身邊的老人或孤寡老人做事等。
(三)拓展延伸。
1、開(kāi)展“身邊的感動(dòng)——三分鐘小故事演講”活動(dòng)。利用晨讀時(shí)間進(jìn)行“身邊的感動(dòng)——三分鐘小故事演講”活動(dòng)。請(qǐng)隊(duì)員講述自己親身感受或發(fā)生在自己身邊的父母、長(zhǎng)輩真心付出、無(wú)私關(guān)愛(ài)子女，以及作為子女真誠(chéng)回報(bào)、感恩于行的感人故事。
2、引導(dǎo)隊(duì)員將自己參與本次活動(dòng)的體驗(yàn)及感想進(jìn)行整理與記錄，自主制定一個(gè)回報(bào)老人的活動(dòng)計(jì)劃，將重陽(yáng)節(jié)的感恩之情、感恩之行延伸到今后的日常生活中。根據(jù)隊(duì)員后續(xù)表現(xiàn)評(píng)選學(xué)期“孝敬之星”。
3、活動(dòng)結(jié)束后，各班級(jí)以主題隊(duì)會(huì)形式在隊(duì)員中進(jìn)行交流與總結(jié)，學(xué)校在中高年級(jí)中開(kāi)展“九九重陽(yáng)節(jié) 孝心獻(xiàn)老人”征文活動(dòng)，深化體驗(yàn)，升華活動(dòng)效果。
4、希望家長(zhǎng)能將孩子參與活動(dòng)的資料(如孩子體驗(yàn)過(guò)程中的照片、錄音、錄像等)及對(duì)此活動(dòng)的感想、意見(jiàn)或建議與老師進(jìn)行交流，發(fā)揮家校合力，讓孩子健康成長(zhǎng)。
20xx重陽(yáng)節(jié)學(xué)?；顒?dòng)方案活動(dòng)目標(biāo)
1.通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗;
2.通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、總結(jié)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的組織表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。
3.在重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敬重老人、關(guān)心老人的良好品質(zhì)，懂得“孝敬長(zhǎng)輩，尊老敬老”是每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
活動(dòng)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入：
同學(xué)們，20xx年10月23日(農(nóng)歷九月初九)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱敬老節(jié)。前段時(shí)間，我們就圍繞“九九重陽(yáng)節(jié)·濃濃敬老情”這個(gè)主題，進(jìn)行了調(diào)查活動(dòng)，今天，我們就以生動(dòng)的形式來(lái)對(duì)成果進(jìn)行匯報(bào)吧!
本次活動(dòng)共分為6個(gè)組，分別是重陽(yáng)溯源組、重陽(yáng)美食組、重陽(yáng)習(xí)俗組、重陽(yáng)詩(shī)文組、重陽(yáng)敬老組、重陽(yáng)調(diào)查組。(幻燈出示)
請(qǐng)各組認(rèn)真準(zhǔn)備，首先有請(qǐng)第一組——重陽(yáng)溯源組。大家歡迎!
二、自主活動(dòng)，成果展示
(一)重陽(yáng)溯源組
1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng)：各位老師、同學(xué)，大家好!我們是重陽(yáng)溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽(yáng)的由來(lái)和一個(gè)相關(guān)的神話故事。
2、組員1介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)1：
首先請(qǐng)組員1來(lái)為大家介紹吧，大家歡迎!
10月23日，是一年一度的九九重陽(yáng)節(jié)。專家介紹說(shuō)，九九重陽(yáng)節(jié)源于西漢，今稱“敬老節(jié)”“老人節(jié)”，是一個(gè)非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，亦稱“重九節(jié)”。古人認(rèn)為，九為“陽(yáng)數(shù)”，象征吉祥、幸福、光明。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”;又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故稱 “重陽(yáng)”，所以這一天為重陽(yáng)日。
3、組員2介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)2：
那大家知道九月初九是什么時(shí)候被定為重陽(yáng)節(jié)的嗎?接下來(lái)有請(qǐng)組員2來(lái)給大家介紹。
重陽(yáng)節(jié)正式成為節(jié)日，是在西漢時(shí)期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被害后，她有個(gè)名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時(shí)，說(shuō)到在宮中每逢九月九日，就要佩插茱萸、飲酒，以辟邪延壽?？梢?jiàn)，農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。
4、組員3介紹重陽(yáng)來(lái)歷的神話故事：
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，有一段很有意思的故事。大家想聽(tīng)嗎?下面請(qǐng)組員3來(lái)為大家介紹吧，大家歡迎!
在民間，關(guān)于九九重陽(yáng)的來(lái)歷還有一個(gè)有意思的故事呢。
相傳，在東漢時(shí)期，汝南有個(gè)叫恒景的人，拜方士費(fèi)長(zhǎng)房為師，修煉了幾年后，有一天，費(fèi)長(zhǎng)房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看，就對(duì)恒景說(shuō)：“九月九**家有災(zāi)禍，想避開(kāi)災(zāi)禍，你必須做一個(gè)紅布袋，用紅布袋裝上茱萸，扎在手臂上，帶著全家人一起登上高山向東面遠(yuǎn)望。到山上，務(wù)必喝點(diǎn)酒，這樣災(zāi)難就會(huì)過(guò)去。” 恒景照辦了，在九月九日這一天，恒景帶上全家登上了附近的高山，第二天，恒景一家回到家中，發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了，全家因遵循了費(fèi)長(zhǎng)房的告誡，外出登高才逃過(guò)一劫。從此，九月九日登高避邪的風(fēng)俗便傳開(kāi)了。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，其實(shí)，秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項(xiàng)對(duì)身心很有益的娛樂(lè)活動(dòng)。
謝謝大家，我們組的介紹完了。
(二)重陽(yáng)習(xí)俗組
1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng)：各位老師、同學(xué)，大家好!我們是重陽(yáng)習(xí)俗組。在重陽(yáng)節(jié)這天，我國(guó)民間有很多活動(dòng)，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等。下面就請(qǐng)我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!
2、組員1介紹重陽(yáng)習(xí)俗之一：登高(幻燈片出示)。
重陽(yáng)登高，是節(jié)日主要習(xí)俗。歷代以來(lái)，漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊(duì)去爬山。住在江南平原的百姓苦干無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就仿制米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避災(zāi)之意。 "登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為登高可以長(zhǎng)壽。
3、組員2介紹重陽(yáng)習(xí)俗之三：品酒賞菊(幻燈片出示)。
，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
古時(shí)酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一齊用來(lái)釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒，可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看，酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。時(shí)逢佳節(jié)，清秋氣爽，盛開(kāi)，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們?nèi)逑嘌嬀站疲操p黃花，確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們，賞菊飲酒，吟詩(shī)唱酬，給后世留下不少佳句。唐代大詩(shī)人孟浩然寫(xiě)的《過(guò)故人莊》就是寫(xiě)了朋友邀請(qǐng)他品酒賞菊的情景。一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)吧!
4、組員3、4分別介紹重陽(yáng)習(xí)俗之二：插茱萸(幻燈片出示)。
大家好!聽(tīng)了前面錢(qián)肖毅同學(xué)的介紹，大家都知道了重陽(yáng)節(jié)要插茱萸的習(xí)俗，那我就給大家來(lái)介紹一下茱萸的功效吧!
重陽(yáng)節(jié)身插茱萸、飲酒，其實(shí)和端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習(xí)俗差不多。一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的時(shí)節(jié)。說(shuō)茱萸可以辟邪，這也反映了古人預(yù)防疾病的科學(xué)思想。除了防蟲(chóng)，它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效，可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等。可見(jiàn)，茱萸的功效可不小啊!所以，古人不但喜歡將帶果實(shí)的枝葉采下來(lái)插在頭上，還喜歡單獨(dú)將果實(shí)做成香囊隨身佩戴。
大家好!聽(tīng)了我們組的介紹，同學(xué)們一定會(huì)想這種植物究竟長(zhǎng)什么樣呢?請(qǐng)看大屏幕。(幻燈片出示茱萸圖片)
因?yàn)閾?jù)了解，茱萸分為兩種：吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥，不過(guò)前者有芳香的氣味，而且可以驅(qū)蟲(chóng)。古人重陽(yáng)節(jié)插的就是吳茱萸。不過(guò)，重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代盛行，到了宋元以后，就開(kāi)始少見(jiàn)了。專家認(rèn)為，大概是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)俗的重心發(fā)生潛移，重陽(yáng)在早期強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，所以代表“延壽客”的最終蓋過(guò)了“辟邪翁”――茱萸。因此，現(xiàn)代人知道茱萸的已經(jīng)很少了。這也是我們調(diào)查之后，覺(jué)得非常遺憾的一件事。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)
重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成了，直至唐朝，已經(jīng)被正式定為民間節(jié)日，歷朝歷代沿襲至今。由于在《易經(jīng)》中，“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，因此九月九日兩陽(yáng)相重，故為重陽(yáng)。
九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗
1、插茱萸
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代已很普遍。古人認(rèn)為，在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)，所以不女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴的。唐代已經(jīng)如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽(yáng)節(jié)把枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
2、吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。
九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽(yáng)糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之意。有的還在重陽(yáng)糕上插小紅紙旗，點(diǎn)蠟燭燈。意欲用“點(diǎn)燈”、“吃糕”來(lái)代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕點(diǎn)都稱之為重陽(yáng)糕。
3、登高
重陽(yáng)登高，自古以來(lái)就有了。相傳此風(fēng)俗始于東漢年間，當(dāng)時(shí)登高是為了免受災(zāi)殃，久而久之，如今的登高變成了一個(gè)美好、風(fēng)雅的習(xí)俗。秋日大氣涼爽，空氣清新，登高遠(yuǎn)眺，何不快哉。
4、賞
，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。
同學(xué)們：
大家早上好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。
不少同學(xué)都知道，今年的10月22日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事很多。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)從漢朝初就有了。那時(shí)在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲酒，以求長(zhǎng)壽。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。
到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝，文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī)，其中大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。當(dāng)然，古人的登高沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"(一種九層糕)、賞菊飲酒的習(xí)俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。
清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把枝葉貼在門(mén)窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"。
在改革開(kāi)放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛(ài)的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象，而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力。客觀地說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過(guò)去予以評(píng)價(jià)。但是，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì)，看看我們的立達(dá)學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么。
我今天的國(guó)旗下的講話就到這里。謝謝大家
賞秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。發(fā)展至今，不少地方的這種曬秋習(xí)俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開(kāi)始進(jìn)入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評(píng)為“最美中國(guó)符號(hào)”之后，其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數(shù)十萬(wàn)人去婺源賞秋拍攝。
重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。
登高
重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，象征長(zhǎng)壽。
飲酒
含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節(jié)飲酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈(zèng)菊給鐘繇(祝他長(zhǎng)壽)，梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽(yáng)節(jié)各地習(xí)俗
【江西省】婺源縣九月九日，篁嶺舉辦曬秋節(jié)。婺源篁嶺古村還保留較好的“曬秋”生產(chǎn)生活現(xiàn)象，秋季有大量新鮮蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成了蔚為壯觀的景象。
【河北省】香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。
【山東省】昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié)，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。
【陜西省】西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié)，親友以、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江蘇省】重陽(yáng)節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。
【上海市】上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。
【浙江省】紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆?，互相饋?zèng)，稱為重陽(yáng)粽。
【安徽省】銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。
【湖北省】武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【福建省】長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。
【廣東省】連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
【廣東省】懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。
我國(guó)重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是在每年的農(nóng)歷九月初九的時(shí)候，而在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候人們會(huì)吃的就是重陽(yáng)糕了，那么2020年九月九重陽(yáng)節(jié)的重陽(yáng)糕是什么呢?重陽(yáng)節(jié)的茱萸是什么東西呢?下面是小編為大家收集的關(guān)于九月九重陽(yáng)節(jié)的重陽(yáng)糕及九月初九重陽(yáng)的文化。希望可以幫助大家。
2020年九月九重陽(yáng)節(jié)的重陽(yáng)糕是什么
重陽(yáng)糕亦稱“花糕”，漢族重陽(yáng)節(jié)食品。流行于全國(guó)大部分地區(qū)。因在重陽(yáng)節(jié)食用而得名。南朝時(shí)已有。多用米粉、果料等作原料，制法因地而異，主要有烙、蒸兩種，糕上插五色小彩旗，夾餡并印雙羊，取“重陽(yáng)”的意思，現(xiàn)在仍流行。以米粉、豆粉等為原料，發(fā)酵，更點(diǎn)綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。起于唐代以前，至宋代，汴京(今河南開(kāi)封)、臨安(今浙江杭州)及各地十分盛行，在為普遍的習(xí)俗。
重陽(yáng)為何要吃重陽(yáng)糕
那是由于沒(méi)有山的地方無(wú)高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。重陽(yáng)糕，也叫花糕或重陽(yáng)花糕，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日糕點(diǎn);顧名思義，乃夏歷九月初九重陽(yáng)節(jié)的節(jié)物。也有人認(rèn)為重陽(yáng)糕源起重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗。度其原意，是一般市民因受都市地貌的限制，欲登高避禍或采集茱萸多有不便，故以食糕代替登高(糕)、以插紙旗代替插茱萸，用意則仍在避禍。重陽(yáng)節(jié)吃糕，如同中秋節(jié)吃月餅一樣，都是應(yīng)時(shí)節(jié)令食品。據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。從民俗意義上看，“糕”與“高”同音，古人相信“萬(wàn)事皆高”之說(shuō)。重陽(yáng)時(shí)吃糕，象征步步登高，意義獨(dú)特。據(jù)史籍載，重陽(yáng)糕不僅自家食用，也被用于饋贈(zèng)，頗具禮俗意義。
重陽(yáng)節(jié)的茱萸是什么東西
茱萸是一種中草藥，常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子，秋后成熟，果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)祛濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。
山茱萸又叫山萸肉、山芋肉，這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在《神農(nóng)本草經(jīng)》中。在民間，關(guān)于山茱萸的名稱由來(lái)還有一段傳說(shuō)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王有頸椎病，頸痛難忍，一位姓朱的御醫(yī)用一種干果煎湯給趙王服用，很快使趙王解除病痛。而后趙王問(wèn)朱御醫(yī)用了什么靈丹妙藥，朱御醫(yī)回答是山萸果，如若堅(jiān)持服用，不但可治愈頸椎疼痛，還可安神健腦、清熱明目。趙王聽(tīng)后大喜，令人大種山萸。為了表彰朱御醫(yī)的功績(jī)，就將山萸更名為山朱萸，后演變?yōu)檐镙恰?/p>
九月初九重陽(yáng)的文化：敬祖，敬老，孝道，感恩
敬祖——重陽(yáng)是中國(guó)四大祭祖節(jié)日之一
重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)，統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。
敬老——重陽(yáng)日還是新時(shí)代中國(guó)的“老人節(jié)”
九九重陽(yáng)，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，西漢時(shí)候人們就開(kāi)始在此時(shí)設(shè)宴求壽。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)
孝道——重陽(yáng)是對(duì)中華孝傳統(tǒng)的一大承載
對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，發(fā)見(jiàn)的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長(zhǎng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
重陽(yáng)節(jié)是在農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覀儑?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。一年一度的重陽(yáng)節(jié)，也是老人們的節(jié)日。下面是小編為大家整理的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗及傳說(shuō)，希望對(duì)你有所幫助!
重陽(yáng)節(jié)各地的傳統(tǒng)習(xí)俗陜北
重陽(yáng)節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。
晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
江南
住在江南平原的百姓苦于無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就仿止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災(zāi)之意。
莆仙
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果，我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。
宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng)，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。
近代以來(lái)，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油。
這種米果制成后，分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
黔東北土家族
對(duì)重陽(yáng)節(jié)，黔東北土家族較為重視，節(jié)日到來(lái)之際家家戶戶須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽(yáng)不打粑，老虎要咬媽;重陽(yáng)不推豆腐，老虎要咬屁股”之說(shuō)。
云南
在滇西的一些鄉(xiāng)村，每年九月重陽(yáng)節(jié)，老人們都會(huì)相約到一塊，泡制摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。盡管那些茶與金銀花都是滇西山間隨處可采的東西，卻被端到了重陽(yáng)節(jié)的餐桌上，成為招待客人的上品茶飲。
原因不在于金銀花茶的藥用，而是有一個(gè)植根于滇西山鄉(xiāng)的傳說(shuō)在起著至關(guān)重要的作用。人來(lái)世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一點(diǎn)點(diǎn)思想的草罷了，那么短暫的一生，難免有這樣那樣的失誤和缺點(diǎn)，而金銀花在當(dāng)?shù)厝藗兯枷肜锞褪墙獬д`的靈丹妙藥，把它加入茶中，便成了解除痛苦的瓊漿玉液。
山西
農(nóng)歷九月九日，山西的農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習(xí)慣回娘家過(guò)節(jié)。
北京
北京人在重陽(yáng)節(jié)時(shí)把枝葉貼在門(mén)窗上，意思是“解除兇穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
惠州
重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習(xí)俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。
臺(tái)灣
臺(tái)灣地區(qū)重陽(yáng)節(jié)慶，配合九月吹起的無(wú)雨北風(fēng)，有放風(fēng)箏的競(jìng)賽習(xí)俗，如臺(tái)灣俗語(yǔ)所說(shuō)：“九月九，風(fēng)吹(風(fēng)箏)滿天哮”。競(jìng)賽中，當(dāng)敗者的風(fēng)箏落地，成為眾人搶奪的獵物時(shí)，那就是“風(fēng)吹(風(fēng)箏)斷落土，搶到溶糊糊”。
重陽(yáng)節(jié)為什么敬老孝親?重陽(yáng)節(jié)是夕陽(yáng)紅的象征。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節(jié)，是成熟的季節(jié)。把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)，象征年節(jié)成熟，象征夕陽(yáng)紅。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。九九重陽(yáng)是雙九重疊、日月并陽(yáng)，人們認(rèn)為這個(gè)日子很特殊，是一個(gè)特別值得慶賀的日子，應(yīng)該特別對(duì)待。用它來(lái)象征年高德劭、年德并應(yīng)的老年人最為貼切恰當(dāng)。因此把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)也是順理成章。
再次，為了弘揚(yáng)中華民族“敬老孝親”的傳統(tǒng)美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》是一首贊美母愛(ài)的詩(shī)，撥動(dòng)了天下兒女報(bào)答慈母養(yǎng)育之恩的心弦。
尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達(dá)得非常形象和深刻。是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時(shí)擔(dān)驚受怕而終日悉心呵護(hù)照料，是父母承擔(dān)了多少艱難勞苦方使兒女知書(shū)識(shí)禮，是父母費(fèi)盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)———父母那數(shù)不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數(shù)盡青絲發(fā)，只有親恩數(shù)不來(lái)?！彼宰鰞号膶?duì)待父母應(yīng)該像那烏鴉一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬(wàn)不能因?yàn)槿⒘讼眿D，添了小家庭的許多甜蜜恩愛(ài)，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂(lè)就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝!
從這個(gè)意義上說(shuō)，把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個(gè)反對(duì)年齡歧視，融合代際關(guān)系，減少家庭矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。定重陽(yáng)節(jié)為老人節(jié)是對(duì)尊老敬老社會(huì)習(xí)尚的引導(dǎo)和提倡，是對(duì)中華民族事親敬上傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的善舉。
重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》幾乎婦孺皆知，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日――重陽(yáng)節(jié)。
古人將“九”看作陽(yáng)數(shù)，《周易》“以陽(yáng)爻為九”。魏文帝曹丕《與鐘繇九日送菊書(shū)》：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日，九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”九月初九，月份和日期皆為“九”，故稱“重陽(yáng)”，也叫“重九”，重陽(yáng)節(jié)也稱“重九節(jié)”。
有人考證重陽(yáng)節(jié)或許最早發(fā)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但無(wú)直接證據(jù)。到了漢代，重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)形成節(jié)日。《西京雜記》中就曾記載了西漢皇宮里“佩茱萸、食蓬餌、飲酒”的重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)。
“登高”是重陽(yáng)節(jié)的重要風(fēng)俗活動(dòng)之一，重陽(yáng)節(jié)也因此被稱為“登高節(jié)”。南朝文史學(xué)家吳均所著的《續(xù)齊諧記》中，曾經(jīng)記錄過(guò)九月九日桓景登高避難的故事：“汝南桓景從費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，累年。長(zhǎng)房謂曰：‘九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲酒，此禍可除?！叭缪裕R家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之，曰：‘此可以代也?！袷廊司湃盏歉唢嬀疲瑡D人戴茱萸囊，蓋始于此?！?/p>
登高未必就要爬山。在唐代，長(zhǎng)安城的大雁塔和樂(lè)游原都是人們登高的好去處。唐代詩(shī)人李商隱寫(xiě)過(guò)一首名為《登樂(lè)游原》的詩(shī)歌，也被今人所熟知：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！?/p>
“分糕”，是重陽(yáng)節(jié)的另一重要習(xí)俗。因?yàn)椤案狻迸c“高”諧音，所以重陽(yáng)糕成為重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)食品。重陽(yáng)糕在漢代名叫“蓬餌”。到了唐朝，人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)吃米錦糕和麻葛糕。宋朝人重陽(yáng)吃糕。明清時(shí)，人們吃花糕，尤其是大城市，有各式各樣的花糕?！兜劬q時(shí)紀(jì)勝》記載：“京師重陽(yáng)節(jié)花糕極勝。有油糖果爐作者，有發(fā)面壘果蒸成者，有江米黃米搗成者……市人爭(zhēng)買(mǎi)，供家堂，饋親友。”
重陽(yáng)節(jié)的另一項(xiàng)民俗活動(dòng)是賞菊。宋代周密在《乾淳歲時(shí)記》中記載了宮廷的賞菊活動(dòng)：“禁中例于八日作重九排當(dāng)，于慶瑞殿分列萬(wàn)菊，燦然眩眼，且點(diǎn)菊燈，略如元夕?！比藗冞€用釀酒，在九月九日這天飲用。
農(nóng)歷九月初九還是壯族的祝壽節(jié)。根據(jù)壯族的傳統(tǒng)習(xí)俗，家中老人年滿六十歲時(shí)，兒孫們要?dú)㈦u宰鴨為其慶祝，并在家中準(zhǔn)備一個(gè)壽缸。今后每年的九月初九，后輩都要往壽缸里填糧，直到裝滿，稱之為“壽米”。平日里壽米是不能吃的，只有當(dāng)家中老人生病時(shí)，才能用壽米煮飯給老人吃。壽米象征著健康，有延年益壽的寓意，所以壽米不能吃完，這樣老人才能一直長(zhǎng)壽下去。
寒露
寒露，指的就是即將凝結(jié)的寒涼露氣。《月令七十二候集解》：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。”這時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)白天溫暖，夜晚涼快，北方的一些地區(qū)甚至可以見(jiàn)到初霜。寒露時(shí)節(jié)，天氣漸漸涼爽，正是秋收的好時(shí)候，俗語(yǔ)有“寒露時(shí)節(jié)天漸寒，農(nóng)夫天天不停閑”，也有“過(guò)了寒露，秋糧入庫(kù)”的說(shuō)法。
古人將寒露分為三候：“一候鴻雁來(lái)賓；二候雀入大水為蛤；三候菊有黃華?！焙稌r(shí)節(jié)，鴻雁在天空排成“人”字或“一”字，向南遷徙。深秋時(shí)分，雀鳥(niǎo)也無(wú)處尋蹤，這時(shí)海邊突然多了很多蛤蜊，由于蛤蜊殼的顏色與紋路與雀鳥(niǎo)類似，古人便以為蛤蜊是雀鳥(niǎo)變的，故“雀入大水為蛤”。也在此時(shí)開(kāi)始開(kāi)放，因此第三候?yàn)椤熬沼悬S華”。
霜降
霜降，秋季最后一個(gè)節(jié)氣。《月令七十二候集解》中說(shuō)：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！彼档囊馑季褪翘鞖庾兝?，露水結(jié)成霜。俗語(yǔ)說(shuō)，“霜降見(jiàn)霜，米谷滿倉(cāng)”。因此人們相信，如果霜降這天有霜，來(lái)年就會(huì)有個(gè)好收成。
9月9日重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)賞秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。發(fā)展至今，不少地方的這種曬秋習(xí)俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開(kāi)始進(jìn)入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評(píng)為“最美中國(guó)符號(hào)”之后，其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數(shù)十萬(wàn)人去婺 源賞秋拍攝。重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等活動(dòng)。
登高
重陽(yáng)登高重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。
九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，象征長(zhǎng)壽。
飲酒
含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節(jié)飲酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈(zèng)菊給鐘繇(祝他長(zhǎng)壽)，梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)節(jié)著名詩(shī)詞鑒賞重陽(yáng)節(jié)著名詩(shī)詞(唐代)
九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川，
歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，
萬(wàn)里同悲鴻雁天。
作者：盧照鄰(632年-695年)，唐代詩(shī)人。字升之，自號(hào)幽憂子，漢族，幽州范陽(yáng)(治今河北省涿州市)人。他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號(hào)為“初唐四杰”。
譯文：九月九日登高眺望山川，歸心思?xì)w煙霧積聚不散。在異鄉(xiāng)共同喝著花酒，看見(jiàn)鴻雁天上南來(lái)，離家萬(wàn)里之客一同悲傷。
簡(jiǎn)析：與王勃詩(shī)同席而作。人意北歸，鴻雁偏又南飛，不正加重人們的情感?祈福的花酒正用來(lái)澆愁。
蜀中九日
(唐：王勃)
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，(農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)登高望故鄉(xiāng))
他席他鄉(xiāng)送客杯。(身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁)
人情已厭南中苦，(心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦)
鴻雁那從北地來(lái)?(我想北歸不得，鴻雁，你為何還要南來(lái)?)
作者：王勃(649～676年)，唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。(面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。)
相望試登高，心隨雁飛滅。(我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。)
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。(憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。)
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。(在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們，走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。)
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。(遠(yuǎn)看天邊的樹(shù)林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。)
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。(什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái)，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開(kāi)懷暢飲共醉。)
作者：孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人。是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名，號(hào)王孟。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之音。有《孟浩然集》。
重陽(yáng)節(jié)喝的酒漢代就已有了酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)，也叫“老人節(jié)”，因“九九”有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意，但是為何叫老人節(jié)，又有什么樣的意義呢，下面給大家分享關(guān)于重陽(yáng)節(jié)叫老人節(jié)的來(lái)歷，歡迎閱讀!
重陽(yáng)節(jié)為什么叫老人節(jié)農(nóng)歷九月九日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)已有千余年歷史，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)。
孔子認(rèn)為“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆有所養(yǎng)，不敬，何以別乎?”。意思是說(shuō)，作子女的，如果僅是能養(yǎng)父母，并不尊敬他們，更不能以和顏悅色的態(tài)度對(duì)待他們，這不算真正孝敬老人。
孟子則進(jìn)一步提出：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”自古重陽(yáng)節(jié)就被人們重視，如今這個(gè)節(jié)日被賦予了新的含義，成為中國(guó)的“老人節(jié)”。
在中國(guó)古老的《易經(jīng)》中，九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故稱“重陽(yáng)”，所以這一天為重陽(yáng)日。
“九”在古數(shù)中既為“陽(yáng)數(shù)”，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘?cái)?shù)字。
九九重陽(yáng)，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意，而且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，所以，“九九重陽(yáng)”就被認(rèn)為是祝福老人長(zhǎng)壽的好日子。
老人節(jié)有什么節(jié)日意義九月九日，正巧二九相逢，“九”又與長(zhǎng)久的“久”同音，是長(zhǎng)壽的象征，所以我國(guó)政府近年又把九月九日定為“老人節(jié)”，也稱“敬老節(jié)”。
在我國(guó)尊敬老人，孝敬老人歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)美德也體現(xiàn)在節(jié)令風(fēng)俗中。不僅是老年人的福祉，而且是文明進(jìn)步的體現(xiàn)，更是重陽(yáng)節(jié)的內(nèi)涵和價(jià)值所在。
對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長(zhǎng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
如今中國(guó)正步入老齡化社會(huì)，國(guó)家養(yǎng)老不可能，家庭養(yǎng)老是唯一的出路。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
重陽(yáng)節(jié)成為老人家、敬老節(jié)是對(duì)“尊老、敬老、愛(ài)老”的一種傳承，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。
重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，但重陽(yáng)節(jié)的意義，卻是永恒的。將重陽(yáng)節(jié)所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之。其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)、內(nèi)涵和價(jià)值，更應(yīng)為人所真正認(rèn)知并深深銘記。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗農(nóng)歷九月九日，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)，源于道教的一個(gè)神仙故事：
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會(huì)有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恒景叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號(hào)，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農(nóng)歷九月九日，登高避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
據(jù)說(shuō)，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九寓意生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽，所以人們把重陽(yáng)節(jié)又叫老人節(jié)。
