時(shí)間：2022-05-15 11:31:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感恩父母社會實(shí)踐總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
感恩是一種認(rèn)識、一種情懷和行為。感恩教育是培養(yǎng)健康人格的需要，也是時(shí)代的生活在感恩的世界里，就要教會學(xué)生懂得感恩。對于幸福生活的小學(xué)生而言，如何開展感恩教育呢？
以傳統(tǒng)文化引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識中華民族具有優(yōu)良的“感恩”傳統(tǒng)：有“二十四孝”的美好傳說；有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的動人詩句；有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的胸懷；有“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長”的經(jīng)典詩句，集中反映了古人的感恩事例。傳統(tǒng)文化中，也有許多禮儀事，尤其是一些尊師故事，也可以讓學(xué)生受到感染不朽的傳統(tǒng)文化，是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的最好素材，能增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識。樹立感恩的榜樣，培育學(xué)生感恩的心家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行對孩子影響極大。因此，家長必須做好感恩的榜樣。在生活中，家長對父母、長輩盡的孝道，比如照顧父母幫父母做一些生活瑣事，盡可能讓孩子知道并看到受到影響。教師的人格魅力很重要，一言一行、一舉一動都對學(xué)生有著重要的影響，如果沒有這些人格基礎(chǔ)教師的教學(xué)是產(chǎn)生不了任何效果的，所以教師在教來教育感染學(xué)生。
感恩教育需要家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合，才能收到良好效果，現(xiàn)在很多家長在孩子對物資的要求上總是盡其所能，給予滿足，過度的、不加限制的滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私與貪欲，自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。
感恩教育是一種情感活動，是使感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感。“感受他人恩惠和欲求報(bào)恩是一個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)” ，在學(xué)校活動中，可與家長緊密聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步，通過學(xué)校的親子互動、家校快遞、感恩演講、感恩征文、感恩畫廊、倡議書、發(fā)放喜報(bào)等形式，與家長溝通、交流，促進(jìn)家校協(xié)同開展系列活動，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)生的感恩情感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，促進(jìn)整個(gè)社會的和諧與文明。如：定期讓學(xué)生自己評價(jià)自己，總結(jié)自己的進(jìn)步，教師向家長匯報(bào)孩子的近期在校表現(xiàn)，針對孩子的進(jìn)步，家長留下真誠、鼓勵的話語和發(fā)自肺腑的對教師的謝意，溝通了教師與家長的情感，密切了家校間的聯(lián)系。通過一段時(shí)間家校共同教育，學(xué)生的感恩活動的開展即扎實(shí)又有效。“不積跬步無以至千里”。感恩教育應(yīng)從身邊的小事做起，回家給父母端一杯水，幫助父母打掃一次房間，為同學(xué)做一件好事，從為家庭和社會做一件有意義的事情做起，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情體現(xiàn)自己的一種責(zé)任，這種責(zé)任某種程度也是回報(bào)社會、回報(bào)家庭的感恩舉措。一個(gè)不知孝敬父母的人，很難說他能夠真心關(guān)愛他人，更不用說愛集體、愛祖國了。因此，孝心教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。不懂感恩，小而言之，是道德的淪喪和缺失，大而言之，將可能威脅社會的和諧和穩(wěn)定。
學(xué)校承辦的社會主義榮辱觀教育現(xiàn)場會給全校學(xué)生上了一堂生動的感恩課，更使大家感受到愛無處不在，同學(xué)們在班（隊(duì)）會《尋找身邊的愛》、設(shè)計(jì)《感恩畫廊》等各項(xiàng)活動中懂得了對自己負(fù)責(zé)，對父母負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，更加懂得回報(bào)父母，回報(bào)他人，回報(bào)社會。
在感恩系列教育活動中，還要十分注重突出道德實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在參與活動的同時(shí)，親身實(shí)踐，增強(qiáng)自我體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，升華道德境界。從而使感恩教育的道德要求真正深入學(xué)生心靈，走向?qū)W生生活。
通過社會實(shí)踐活動讓小學(xué)生在活動中體會感恩信息，用感恩之心，融化自私心、冷漠心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、助人為樂的品質(zhì)，注重社會實(shí)踐活動的創(chuàng)新性，主要體現(xiàn)在德育基地的各項(xiàng)社會實(shí)踐活動中。利用每年兩次的社會實(shí)踐活動日及節(jié)日開展系列以感恩為主題的實(shí)踐活動，帶領(lǐng)小學(xué)生，走出校門，走進(jìn)社區(qū)、街道，走進(jìn)部隊(duì)、公安，走向敬老院，在社會實(shí)踐中進(jìn)行感恩社會，感恩自然、感恩他人的教育，使學(xué)生能正視個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也能學(xué)會關(guān)心照顧別人，學(xué)會感恩、懂得感恩，使人更豁達(dá)，心胸更開闊。不為一些雞毛蒜皮的事情而生仇。通過活動切實(shí)體會到認(rèn)識生活在集體中的，只有互相關(guān)心才是幸福的，在給別人帶來幸福的同時(shí)，也給自己帶來快樂。
每年的節(jié)日只有幾天，但是，懷有感恩的心應(yīng)該是時(shí)時(shí)、天天、月月、年年直到永遠(yuǎn)，感恩應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種美德，在學(xué)生心中扎根。將感恩內(nèi)化為孩子的一種天性品德。
教師間和諧相處，彼此真誠，每一位教師都有自己的教育研究目標(biāo)、教育策略，而且樂此不疲，這就是學(xué)校的群體精神、群體意識、群體作風(fēng)。細(xì)細(xì)解讀這其中原由，有一個(gè)很重要的原因是校園精神文化之所在。學(xué)校的校園文化對教師、學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的作用，影響著學(xué)校師生思想品德、行為習(xí)慣、價(jià)值觀念等的形成，是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。
在學(xué)校大力提倡感恩教育的同時(shí)，首先要調(diào)動起教師的積極性，有了他們發(fā)自內(nèi)心的積極參與和配合，活動才會氣氛熱烈，豐富多彩。教師的示范作用要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：，教師首先是感恩教育的體驗(yàn)者。感恩教育要進(jìn)入學(xué)生心靈，關(guān)鍵要在情感上感動學(xué)生。若在情感上打動學(xué)生，首先自己要進(jìn)入情境；若培養(yǎng)孩子們的情感，首先自己要有情感。在感恩教育活動中，學(xué)校要經(jīng)常在教師中開展“文體活動競賽”、演講比賽、好女兒、好媳婦、好兒子活動等等活動，首先讓教師進(jìn)入感恩情境中，為教師提供了情感體驗(yàn)的平臺。并利用一定時(shí)期對評選出的優(yōu)秀人員進(jìn)行評比，組織青年教師再在“三八婦女節(jié)”、“母親節(jié)”期間，為全校老教師開展感恩活動，這樣全校教師都沉浸在祥和、溫馨、和諧的感恩氣氛中，才會有情感教育學(xué)生。
一、指導(dǎo)思想
本學(xué)年德育處將繼續(xù)以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，針對我校實(shí)際情況，創(chuàng)新性地開展德育工作，使學(xué)校德育工作與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，探索更適合學(xué)生年齡與身心特點(diǎn)、更適合社會發(fā)展規(guī)律的新舉措，以德育主題活動為依托，建設(shè)學(xué)生喜愛的德育平臺，使德育工作真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。堅(jiān)持以愛國主義教育為主線，以強(qiáng)化行為規(guī)范養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)、塑造學(xué)生的良好行為習(xí)慣，增強(qiáng)德育教育的有效性。繼續(xù)以班級、年段為實(shí)施幸福德育的平臺，推進(jìn)幸福德育工作在我校的深入開展，以感恩教育為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感恩師長、感恩學(xué)校、感恩社會，培養(yǎng)高素質(zhì)、明禮儀、善感恩的人才。
二、工作目標(biāo)
反思總結(jié)上一學(xué)年幸福德育開展情況，進(jìn)一步推進(jìn)幸福德育工作深入，積極推進(jìn)德育校本課程——幸福讀本實(shí)施，加強(qiáng)幸福德育科研工作，形成一整套切實(shí)可行地推進(jìn)幸福德育的方法與制度;加強(qiáng)公民意識教育，學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育，培育良好校園氛圍，引導(dǎo)學(xué)生良好的行為規(guī)范意識;結(jié)合教師節(jié)、拗九節(jié)、重陽節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，以主題活動的形式推進(jìn)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育，特別是感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩之心;繼續(xù)推進(jìn)我校體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦迎新、社團(tuán)節(jié)等大型活動的有序開展。
三、本學(xué)期工作重點(diǎn)
增強(qiáng)幸福德育研究，推動幸福德育工作在我校的深入開展
(1)在總結(jié)我校去年幸福德育實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)幸福德育科研工作。以科研項(xiàng)目的推進(jìn)帶動我校德育工作團(tuán)隊(duì)理論水平的提升。我處今年將著力推進(jìn)省級兩個(gè)新的課題：福建省中小學(xué)德育研究專項(xiàng)課題——《以幸福德育為目標(biāo)的高中班會課課程建設(shè)》、福建省中小學(xué)教師發(fā)展基金課題——《普通高中的幸福德育的分層次研究》的研究工作，相信隨著課題研究的深入開展將進(jìn)一步提升我校德育隊(duì)伍的理論研究水平。
(2)繼續(xù)以班級、年段為平臺，大力推進(jìn)幸福德育的實(shí)施。加強(qiáng)班級環(huán)境文化、制度文化、活動文化、課堂文化、管理文化建設(shè)工作，營造愉悅和諧的人際關(guān)系，組織有向心力的班級活動，培育多元包容的班級文化、形成陽光向上的班級氣質(zhì)，讓幸福班級建設(shè)成為年級、學(xué)校的基礎(chǔ)，從而推進(jìn)幸福德育工作在我校的深入開展。
(3)有效推進(jìn)年段工作，培育、塑造年段德育工作特色
立足我校德育工作年段分層次推進(jìn)的特色，德育處根據(jù)學(xué)生三年成長特點(diǎn)，結(jié)合我校德育培養(yǎng)目標(biāo)，統(tǒng)籌安排年段德育工作重點(diǎn)，加強(qiáng)年段工作研究，從高一、高二、高三年段學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，優(yōu)化落實(shí)分層次德育目標(biāo)，依托我校學(xué)生成長手冊，記錄學(xué)生成長歷程，推進(jìn)年段管理工作，提高整體管理水平。
(4)編印德育校本教材，打造三中德育特色品牌
編印《幸福讀本》、《班主任工作指南》、《三中學(xué)生指南》、《高中班會課課程教材》，將社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求細(xì)化落實(shí)到校本德育課程的德育目標(biāo)之中，充分發(fā)揮課程的德育功能，豐富學(xué)校德育資源。
2.加強(qiáng)高三畢業(yè)班管理工作，通過強(qiáng)化常規(guī)管理，使學(xué)生的思想統(tǒng)一到年段、學(xué)校的要求上來，根據(jù)不同階段，學(xué)生表現(xiàn)出的不同思想狀態(tài)，開展有針對性的工作，使學(xué)生始終保持良好的精神面貌，提高備考效率。關(guān)注高三年段班主任、學(xué)生心理狀態(tài)，營造良好畢業(yè)班氛圍，組織適宜高三年級德育活動，密切家校聯(lián)系，促使學(xué)生、家長、班級、年段、學(xué)校形成合力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，為明年高三取得更好成績打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提升德育干部素質(zhì)
除了依托班主任例會，以會代訓(xùn)外，還要轉(zhuǎn)換培養(yǎng)方式，加強(qiáng)班主任培訓(xùn)。本學(xué)年成立三中青年教師“讀書會”，將繼續(xù)通過為班主任定購教育書籍，引導(dǎo)班主任利用課余時(shí)間自學(xué)相關(guān)理論知識;觀摩學(xué)習(xí)主題德育活動，不斷學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校、本校先進(jìn)班主任工作先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);定期組織教育理論學(xué)習(xí)、讀書沙龍活動，使班主任能夠及時(shí)地接受到新思想，相互交流學(xué)習(xí)心得;定期聘請有經(jīng)驗(yàn)的班主任就常規(guī)管理、班集體建設(shè)、育人的成功案例等方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹等四種方式不斷引導(dǎo)班主任們學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理、育人經(jīng)驗(yàn)，不斷提升班主任隊(duì)伍素質(zhì)水平。鼓勵班主任主動認(rèn)真地開展工作，注重發(fā)揮骨干班主任的示范作用，力爭打造一只高素質(zhì)的班主任隊(duì)伍。
4. 加強(qiáng)公民意識教育，繼續(xù)完善德育考核制度建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范教育
針對近年來學(xué)生素質(zhì)情況，大力開展公民意識教育，培養(yǎng)公民美德，發(fā)揚(yáng)社會公德，增強(qiáng)國家認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生了解公民的基本權(quán)利與義務(wù)。扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范。
(1)認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣。
(2)完善我校的德育考核細(xì)則，依托智慧校園平臺，進(jìn)一步推進(jìn)值班領(lǐng)導(dǎo)、值班教師和值日學(xué)生的檢查制度，增強(qiáng)常規(guī)管理工作，增強(qiáng)德育實(shí)效，做到隨時(shí)、隨地、隨人、隨事地對學(xué)生進(jìn)行教育。利用班會組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)落實(shí)《福州三中德育考核細(xì)則》，對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范系列教育，強(qiáng)化訓(xùn)練，讓學(xué)生明確在校學(xué)習(xí)生活中應(yīng)怎樣做，能做什么，不能做什么。
(3)充分利用升旗儀式、班會課，對學(xué)生進(jìn)行思想品德與文明禮儀教育，營造校園內(nèi)對學(xué)生對行為規(guī)范養(yǎng)成的渾厚氛圍。動員全教師，全員育人，引導(dǎo)學(xué)生講文明禮貌，做時(shí)代新人，努力提高學(xué)生的素質(zhì)。
(4)依托校園數(shù)字化德育考評系統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生自主管理能力。本年度，我們根據(jù)去年數(shù)字校園體系使用經(jīng)驗(yàn)，修正，改進(jìn)考核系統(tǒng)，并將學(xué)生自主管理的班級衛(wèi)生、課間操、眼保健操等考核工作相關(guān)電子表格引入到德育考評系統(tǒng)，進(jìn)一步完善了考核內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的自主管理能力。以評比促管理，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
(5)充分發(fā)揮年段力量，落實(shí)學(xué)生常規(guī)管理工作。以三個(gè)段長為主要負(fù)責(zé)人，以班級為基礎(chǔ)，引導(dǎo)各班做好班級常規(guī)管理工作。定期進(jìn)行班級管理工作交流，對于優(yōu)秀班級在年段會上給予表彰、鼓勵，對不良現(xiàn)象和不良行為及時(shí)總結(jié)有效經(jīng)驗(yàn)，互補(bǔ)有無。
5. 加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大力推進(jìn)感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩之心
感恩是一種人格品質(zhì)，是一種人生態(tài)度，是一種道德修養(yǎng)，作為三中的學(xué)生應(yīng)該具有這種人格特質(zhì)或一種習(xí)慣，常懷感恩之心，不僅能夠使人體驗(yàn)生活的幸福感，對環(huán)境與他人充滿敬重、關(guān)切和珍愛，還會激勵人為了使自己變得更加美好而奮斗。本學(xué)年將做好以下工作
(1)將感恩教育貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)德育工作活動中，作為班主任的一項(xiàng)重要工作，新學(xué)年開始，要求班主任在制定班級公約中就加入尊重老師，禮貌可人，團(tuán)結(jié)，對人友善，每天微笑。不抱怨，不沮喪，找到快樂，有愛心，能付出，有責(zé)任，做一個(gè)受人的人，不只生活在自己的小圈子里，做內(nèi)心簡單透明的人，多做自我批評，寬容他人等等內(nèi)容。
(2)開展形式多樣的活動，把感恩教育落到實(shí)處
本學(xué)年擬開展以下活動：開展一次征文活動，開好一次主題班會，組織一次以“感恩父母”為主題內(nèi)容的演講活動，舉辦 “感動瞬間”書法、繪畫和攝影展，讓師生用書法、繪畫、攝影等形式來表達(dá)內(nèi)心的感恩之情。開展“感恩父母，從點(diǎn)滴做起”活動，鼓勵學(xué)生為父母做一些力所能及的事情。在師生中開展寫一封家信、打一個(gè)電話、等活動，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)師生感激父母的養(yǎng)育之情。
6.進(jìn)一步整合家、校、社會資源，大力推進(jìn)德育工作開展
完善家、校、社會網(wǎng)絡(luò)，充分、有效利用社會、家長資源，拓展德育工作資源，積極爭取家長、社會對學(xué)校德育工作的支持與參與。積極推進(jìn)家長學(xué)校建設(shè)，加強(qiáng)家校聯(lián)系，邀請家長到校做講座;積極組織學(xué)生參與各種校外實(shí)踐和公益活動，充分利用家長資源與xx市的社會實(shí)踐基地資源，使社會實(shí)踐、日常校外活動和志愿者活動常態(tài)化、融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，促使學(xué)校、家庭、社會形成教育合力。
7.增強(qiáng)學(xué)生法制教育、安全教育
加強(qiáng)與xx市檢察院的聯(lián)系與合作，特別聘請林承杰檢察官為我校法制輔導(dǎo)員，通過邀請xx市檢察院領(lǐng)導(dǎo)、專家來校進(jìn)行法制教育安全教育講座，外出參加相關(guān)法制、安全教育活動等形式的活動，增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念、社會公德意識及安全防范意識，對違反校紀(jì)校規(guī)學(xué)生既要嚴(yán)肅處理，又要做好受處分學(xué)生的思想工作，使之明確自身不足的同時(shí)感受關(guān)懷、增強(qiáng)自信、樹立正確人生目標(biāo)、改正缺點(diǎn)。
8.抓好學(xué)生心理健康教育工作
一、參與初衷：
（1）大豆雜交技術(shù)不是我所學(xué)的專業(yè)，但是由于它與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民靠的比較近，能使我們大學(xué)生更好地了解“三農(nóng)”，我個(gè)人來自農(nóng)村，雖然對于農(nóng)村、農(nóng)民比較了解，但由于年齡的原因，卻不是很深入，憑借此次機(jī)會，能使我更好地了解它們。
（2）由于大豆雜交要在田地里進(jìn)行，在暑假這個(gè)氣溫比較高的時(shí)期，對于我們大學(xué)生，尤其是我們這些經(jīng)常在外上學(xué)的大學(xué)生來說，借此機(jī)會能讓我們再次體驗(yàn)一下干農(nóng)活的過程，鍛煉我們的意志，增強(qiáng)我們吃苦耐勞的精神。
（3）社會實(shí)踐很多時(shí)候并不是和我們的專業(yè)對口，開展社會實(shí)踐活動是為了讓我們更好的了解社會，了解生活，也鑒于此，所以我參加了這次僅僅七天時(shí)間的大豆雜交項(xiàng)目，以此作為我個(gè)人的社會實(shí)踐項(xiàng)目。
二、感受：
通過這次實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)感受
i)在炎熱的天氣中干農(nóng)活，需要的不僅是體力，更要有毅力。一個(gè)人的意志堅(jiān)不堅(jiān)，通過農(nóng)活能夠很好的測驗(yàn)出來，沒干過農(nóng)活的人可能剛開始干還可以，感覺很有意思，但是連續(xù)讓你干幾個(gè)小時(shí)，你就會感覺到厭煩、無聊，心情有剛開始的好奇就會變成抱怨、不滿，所以干農(nóng)活不僅能夠考驗(yàn)一個(gè)人的意志力，更能磨練一個(gè)人的意志力和忍耐力。
ii)體會父母的艱辛。在家時(shí)間父母總是不讓干活，我知道九層以上的家庭都是這樣，我平時(shí)在家也是這樣，但我總是硬要干，我知道，父母嘴上不讓干，如果你陪著父母一塊兒去干活，父母的心里會很高興。干農(nóng)活很辛苦，這是毋庸置疑的，體會了農(nóng)活的艱辛，很容易就能體會到父母的艱辛，體會到父母為什么總是不舍得給自己買衣服等等，也會使得我們在大學(xué)花錢會收斂許多，“可憐天下父母心”，理解萬歲！
iii)激勵自己更好地學(xué)習(xí)、生活。吃過了農(nóng)村的苦，你就會感覺自己吃的苦不算什么，就會感覺自己的努力還很不夠，而且差的很遠(yuǎn)，就會使得我們來到學(xué)校，會更加努力地學(xué)習(xí)，會更加珍惜求學(xué)的美好時(shí)光，古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，感受了農(nóng)活，也就能感受“勞其筋骨，餓其體膚”的道理，會使我們更好的珍惜現(xiàn)在，加倍努力。
iv)做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實(shí)踐的重要性，并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會實(shí)踐活動是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，只有在真正的社會實(shí)踐活動中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會實(shí)踐的意義也在于此。社會實(shí)踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會，真的很有意義，我想以后我還會一如既往地支持大學(xué)生的暑期實(shí)踐。
一、活動內(nèi)容
1、深入本地中小學(xué)進(jìn)行調(diào)查走訪，了解本地基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀。
2、了解我校畢業(yè)生回生源地就業(yè)情況以及用人單位對我校畢業(yè)生的意見反饋。
3、走訪調(diào)查身邊的先進(jìn)基層黨員，了解基層黨建工作。
4、農(nóng)村地區(qū)的同學(xué)，深入調(diào)查免征農(nóng)業(yè)稅后農(nóng)民的收入狀況，以及農(nóng)村目前存在的其他問題。
5、城鎮(zhèn)學(xué)生深入社區(qū)調(diào)查城鎮(zhèn)居民中低保戶的生活狀況，以及政府對其改善生活質(zhì)量所采取的措施。
6、調(diào)查了解本地農(nóng)村的建設(shè)情況以及改革現(xiàn)狀。
7、開展送溫暖活動。為所在社區(qū)提供公益服務(wù)，如為軍烈屬，孤寡老人、殘疾人、下崗工人等社會扶助對象解決生活問題，幫助社區(qū)管理部門開展宣傳、咨詢工作，參加社區(qū)組織的義務(wù)勞動等。
8、結(jié)合實(shí)際，到廠礦、社區(qū)、健身中心等地方開展傳播體育健身理念，推動全民健身的活動。
二、具體要求
要求我校在校學(xué)生都要加入到實(shí)踐調(diào)查活動中來，開學(xué)后要交上不少于1500字的社會實(shí)踐報(bào)告或調(diào)查報(bào)告，校團(tuán)委將根據(jù)調(diào)研報(bào)告的具體內(nèi)容和其他有關(guān)情況評選出“先進(jìn)個(gè)人”若干名、、“優(yōu)秀實(shí)踐(調(diào)查)報(bào)告”若干名，頒發(fā)獎品及證書，對不合格和無故不參加活動的同學(xué)取消年度評優(yōu)資格。
關(guān)于組織開展xx年年暑假大學(xué)生社會實(shí)踐活動的方案
為深入貫徹黨的xx大、xx大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會******總書記關(guān)于青年健康成長的“四個(gè)新一代”的要求，引導(dǎo)青年學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展關(guān)，構(gòu)建社會主義和諧社會，扎實(shí)推進(jìn)我系部學(xué)生的“社會實(shí)踐經(jīng)歷”教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，提高學(xué)生的社會競爭了力，特組織學(xué)生開展xx年那邊暑假社會實(shí)踐活動，現(xiàn)就有關(guān)工作安排提出如下意見。
一、活動主題
學(xué)會感恩*體驗(yàn)成長*共建和諧*關(guān)注社會
二、指導(dǎo)思想
活動要緊緊圍繞我校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)我部學(xué)生實(shí)際，幫助學(xué)生適應(yīng)社會規(guī)范，明確社會角色，提高服務(wù)社會的技能，加速個(gè)人社會化進(jìn)程，努力培養(yǎng)“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、品德高尚、意志頑強(qiáng)、視野開闊、知識豐富，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)”的新一代青年，進(jìn)一步增強(qiáng)青年學(xué)生投身全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會偉大實(shí)踐的責(zé)任感和使命感。
三、活動內(nèi)容
活動要切合“學(xué)會感恩 體驗(yàn)成長 共建和諧 關(guān)注社會”的活動主題，以家庭角色體驗(yàn)、社會角色體驗(yàn)、專業(yè)素質(zhì)拓展、特色實(shí)踐服務(wù)和服務(wù)社區(qū)行動為主要內(nèi)容，并在活動開展過程中爭取建設(shè)一批基于長效機(jī)制、特色鮮明的社會實(shí)踐活動基地、崗位體驗(yàn)實(shí)踐基地和服務(wù)社區(qū)平臺。
(一)家庭體驗(yàn)。以感恩父母、回報(bào)家庭為導(dǎo)向，在暑假期間，從事不少于二周的家務(wù)勞動，具體勞動內(nèi)容包括每天做一次飯，打掃一次衛(wèi)生，外加一項(xiàng)其他家務(wù)勞動。另外強(qiáng)調(diào)必須給父母親或爺爺奶奶、外公外婆中的一位洗一次腳，深深體會一回長輩們的艱辛。目的是使同學(xué)們認(rèn)識到服務(wù)社會要從回報(bào)家庭做起，家庭作為社會基本細(xì)胞是學(xué)生社會化過程不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
(二)社會體驗(yàn)
角色體驗(yàn)。以認(rèn)知社會、了解社會為導(dǎo)向，依托一所學(xué)校、一個(gè)社區(qū)或一個(gè)企事業(yè)單位，在某一具體崗位上，從事一天以上的社會工作。要結(jié)合自我實(shí)際，盤活各種社會關(guān)系，主動出擊，拓寬渠道，開展崗位體驗(yàn)、社會兼職、勤工儉學(xué)等活動，創(chuàng)造的實(shí)踐機(jī)會。
高職院校學(xué)生的體驗(yàn)式社會實(shí)踐內(nèi)容根據(jù)社會實(shí)踐的不同時(shí)間，結(jié)合工程管理類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)在不同年級設(shè)計(jì)適宜的社會實(shí)踐項(xiàng)目，構(gòu)建體驗(yàn)式社會實(shí)踐培養(yǎng)目標(biāo)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生的職業(yè)意識和專業(yè)能力（見圖1）。
高職院校學(xué)生體驗(yàn)式社會實(shí)踐活動的實(shí)施舉例
現(xiàn)在以第一學(xué)年寒假社會實(shí)踐為例說明浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院信息系“情感育人”寒假社會實(shí)踐活動方案。因?yàn)椤扒楦杏恕蔽幕放剖窃撛旱氖讉€(gè)文化品牌。
活動主題、目的、內(nèi)容、紀(jì)律活動主題：關(guān)愛父母、感受親情。實(shí)踐目的：了解父母的辛苦，為父母多做些事，懂得感恩父母，回報(bào)家庭，營造和諧、溫馨的家庭環(huán)境，提高自己的獨(dú)立生活能力，讓自己的假期生活豐富多彩，以進(jìn)一步提高思想道德水平和服務(wù)水平。主要內(nèi)容：要求全系學(xué)生選擇一個(gè)家庭或社會角色，學(xué)做一項(xiàng)家務(wù)或工作，為父母減一分辛勞，做快樂的、有責(zé)任的家庭成員或其他角色，擔(dān)任并體驗(yàn)該角色“工作”1周。如跟隨父母或其他家人，體驗(yàn)他們在單位所做的工作或一起做力所能及的工作，也可以是一起干農(nóng)活，或買年貨，并記賬，或炒菜，招待客人，或記錄家庭一年的收入和支出，包括你的收支。本次實(shí)踐活動以個(gè)人實(shí)踐為主，開展親情教育、禮儀教育活動。有能力的學(xué)生可以將關(guān)愛、服務(wù)實(shí)踐活動延伸到所居住的社區(qū)、街道或村，開展志愿奉獻(xiàn)服務(wù)活動實(shí)踐紀(jì)律：社會實(shí)踐中要自覺遵守國家法律、法規(guī)；講文明、懂禮貌，展現(xiàn)我院大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)和形象；注意安全，嚴(yán)禁到危險(xiǎn)場所活動。
活動方式、成果、指導(dǎo)和考核活動方式：學(xué)生要選擇一個(gè)家庭或社會角色，擔(dān)任并體驗(yàn)該角色“工作”1周，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事及其他事務(wù)或工作。也可以就近就便，在學(xué)生家庭所在地社區(qū)等地開展服務(wù)活動，擔(dān)任并體驗(yàn)該角色“工作”1周。活動成果：每位同學(xué)需提交《社會實(shí)踐心得》一份、《全家福》照片一張、《社會實(shí)踐照片》若干張或相關(guān)視頻影音資料若干。新學(xué)期開學(xué)后，將進(jìn)行評比、展示。活動指導(dǎo)和考核：以班級為單位進(jìn)行分組，并確定指導(dǎo)老師。各指導(dǎo)老師要認(rèn)真組織學(xué)生開展主題鮮明、形式多樣的社會實(shí)踐活動，并收集所負(fù)責(zé)學(xué)生的社會實(shí)踐成果，并且評定成績。
實(shí)施步驟2012年寒假社會時(shí)間分三個(gè)階段進(jìn)行：第一，準(zhǔn)備和動員階段。2012年1月，浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院信息系從整體上對本次寒假社會實(shí)踐活動進(jìn)行布置和安排，積極動員廣大學(xué)生投身于寒假社會實(shí)踐活動。同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動意義的宣傳教育。寒假社會實(shí)踐活動是進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)該系青年學(xué)生思想政治工作，服務(wù)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要途徑，是該系“情感育人”文化品牌的重要內(nèi)容。第二，具體實(shí)施階段。2012年1月下旬至2月上旬，各社會實(shí)踐個(gè)人要按照要求，積極爭取家庭成員或社會的支持，開展社會實(shí)踐活動，力求務(wù)實(shí)創(chuàng)新，出成果出效益，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動的新聞報(bào)道，宣傳該系社會實(shí)踐活動和我系學(xué)生表現(xiàn)出的奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)采以及文明奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。重點(diǎn)突出特色活動及實(shí)際效果、社會反響和主題征文、學(xué)生心得等。要保障安全，認(rèn)真做好安全教育，落實(shí)好安全措施，嚴(yán)防各種意外事故的發(fā)生。第三，考核總結(jié)階段。2012年3月初，根據(jù)實(shí)踐成果，由指導(dǎo)教師評定成績，并將其納入實(shí)踐教學(xué)成績。同時(shí)，將優(yōu)秀《社會實(shí)踐心得》和《社會實(shí)踐照片》報(bào)系團(tuán)總支，系部開展寒假社會實(shí)踐情況進(jìn)行總結(jié)，并對本次寒假社會實(shí)踐活動中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀成果進(jìn)行表彰。
高職院校學(xué)生體驗(yàn)式社會實(shí)踐的優(yōu)勢
有助于完善工程管理類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系常規(guī)的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系主要包括學(xué)生校內(nèi)課堂教學(xué)期間的認(rèn)識實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)，以及頂崗實(shí)習(xí)，而對于長達(dá)6個(gè)月的假期社會實(shí)踐時(shí)間是忽略的。同時(shí)，學(xué)生校內(nèi)實(shí)習(xí)主要是專業(yè)技能實(shí)習(xí)，忽視了對學(xué)生社會適應(yīng)能力和一般管理能力的培養(yǎng)。體驗(yàn)式社會實(shí)踐模式以培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)能力、專業(yè)通用能力和專業(yè)綜合實(shí)踐能力為目標(biāo)，科學(xué)規(guī)劃假期社會實(shí)踐，從而彌補(bǔ)了目前工程管理類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的缺陷，完善了專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系。
有助于培養(yǎng)工程管理類學(xué)生的社會適應(yīng)能力高職學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境主要是在學(xué)校情境當(dāng)中。體驗(yàn)式社會實(shí)踐模式通過體驗(yàn)社會角色讓學(xué)生形成良好的社會服務(wù)意識。體驗(yàn)社會角色就是讓同學(xué)們體驗(yàn)校園之外的社會環(huán)境，模擬承擔(dān)他們未來要承擔(dān)的社會角色，促進(jìn)他們主動去了解社會，在角色體驗(yàn)中學(xué)會溝通和交往，增加社會閱歷，提高了自身社會適應(yīng)能力，從而幫助他們順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)校向企業(yè)崗位的零距離過渡。
有助于培養(yǎng)工程管理類學(xué)生的管理工作能力工程管理工作需要學(xué)生具有一定的管理能力。管理者不僅要具備基本的管理技能和管理知識，還要有一定的管理智慧和人格魅力。體驗(yàn)式社會實(shí)踐模式，通過讓學(xué)生到管理工作崗位上進(jìn)行體驗(yàn)，親身接觸管理工作第一現(xiàn)場，有助于學(xué)生開闊管理視野，掌握管理工作技能，提高解決實(shí)際管理問題的能力。
高職院校學(xué)生體驗(yàn)式社會實(shí)踐的保障初步設(shè)想
人身安全方面高職院校學(xué)生體驗(yàn)式社會實(shí)踐應(yīng)該像在校一樣，由學(xué)生購買或?qū)W校或政府提供人身保險(xiǎn)，以防不測。這樣，能解決學(xué)生和學(xué)校的后顧之憂。
資金供給方面政府教育部門要制定政策，從資金上保障高職生體驗(yàn)式社會實(shí)踐的順利進(jìn)行，如能否給提供社會實(shí)踐的單位進(jìn)行一定的補(bǔ)助，給進(jìn)行社會實(shí)踐的學(xué)生一定的補(bǔ)貼。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；感恩；美德；策略
中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）14-086-1
一、對當(dāng)前青少年感恩現(xiàn)狀的調(diào)查
2013年2月19日晚上8點(diǎn)，我組織部分學(xué)生觀看了中央電視臺一套綜合頻道播出的“感動中國”2012年度人物頒獎典禮。當(dāng)時(shí)，孩子們都流下了感動的淚水。給我們印象最深的是“綁著”母親上班的大孝子――陳斌強(qiáng)老師。陳斌強(qiáng)，38歲，是浙江省磐安縣冷水鎮(zhèn)初中語文教師，在他9歲那年，父親因車禍去世，媽媽獨(dú)自一人含辛茹苦地把三個(gè)孩子撫養(yǎng)長大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了生活自理能力。常言道：忠孝兩難全。可陳斌強(qiáng)既沒有耽誤工作，更沒有丟下媽媽。為了能每天親自照顧媽媽，他用一根布帶把媽媽綁在自己身上，每天騎著電動車行駛30公里去學(xué)校上班。連續(xù)五年，風(fēng)雨無阻。
是啊，羔羊尚知跪乳，烏鴉懂得反哺。陳斌強(qiáng)不正是在反哺嗎？然而，在人類社會不斷進(jìn)步的今天，我們身邊不是每個(gè)人都懂得感恩的，尤其是我們的青少年學(xué)生，感恩意識嚴(yán)重錯(cuò)位，只知索取不懂回報(bào)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：
叢飛，感動中國的十大人物之一，他常說這樣一句話：“我是懷著一顆感恩的心回報(bào)社會”。他捐款300余萬元資助了180多個(gè)山區(qū)貧困孩子，可是，在叢飛病危期間，讓人心寒的是很少收到被資助孩子的感恩之言，更有甚者，還有沒良心的家長和孩子抱怨叢飛不繼續(xù)資助他們，說他的資助行為是為了自己出名，與他們沒有關(guān)系。
以上事例令人深思，由此折射出我們學(xué)校、家庭以及社會“感恩教育”的嚴(yán)重缺失。這些孩子大多是獨(dú)生子女，冷漠、自私，他們在處理人際關(guān)系中以“自我”為中心，他們理所當(dāng)然地享受著父母、師長以及社會給予的關(guān)愛，感恩意識淡薄。因此，對學(xué)生實(shí)施感恩教育迫在眉睫。
二、學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)
（一）課堂教學(xué)中滲透感恩教育
課堂教學(xué)是實(shí)施感恩教育的主渠道，可以通過品德與社會、語文等各學(xué)科，挖掘教材里蘊(yùn)含的感恩思想，把感恩教育融入到課堂教學(xué)中，通過情境重現(xiàn)、故事講述、內(nèi)容回顧等途徑，點(diǎn)撥學(xué)生知恩、感恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
《只有一個(gè)地球》這篇課文，讓我們明白地球只有一個(gè)，她是我們?nèi)祟惖哪赣H，是我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，我們要珍愛她、保護(hù)她；《桂林山水》又讓我們領(lǐng)略了大自然的美，并針對課文有關(guān)知識與內(nèi)容開展愛護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境活動。從《秋天的懷念》、《詹天佑》等課文，讓我們體會到什么才是祖國的優(yōu)秀兒女。從課文《畫楊桃》中，我們感受師恩，從課文《她是我的朋友》中，我們感受友恩。
在課堂教學(xué)中，教師要重視對學(xué)生進(jìn)行感恩教育滲透，引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，獲得更多的感恩信息，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品行和人格魅力，使學(xué)生從中理解感恩的真正含義。
（二）校園文化中的感恩教育
1.注重宣傳。
利用升旗儀式、廣播，櫥窗、黑板報(bào)、手抄報(bào)等形式大力宣傳。注意捕捉校園中出現(xiàn)的好人好事，并及時(shí)表揚(yáng)、報(bào)道。在班級中，成立由學(xué)生自己組成的感恩行動評價(jià)小組，由小組成員來評價(jià)每一個(gè)人的日常表現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們的感恩意識。
2.開展活動。
在班級開展各種形式的具有感恩意識的活動項(xiàng)目，如：感恩知識競賽；感恩大行動中，評選“孝心少年”等。各項(xiàng)活動的開展，極大地調(diào)動了學(xué)生們爭做文明人的積極性。
3.感恩日記。
培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，從寫感恩日記做起，教會學(xué)生寫感恩日記的方法。我讓學(xué)生每天堅(jiān)持從寫一句話到寫一段話。比如：感謝媽媽的一日三餐，感謝老師為我批改作業(yè)，感謝同桌給我?guī)砜鞓返鹊取６酱賹W(xué)生每周至少為班級、家里做2至3件好事，把時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過、感受寫在感恩日記中，師生、家長一起參與評價(jià)，及時(shí)表揚(yáng)、鼓勵。
（三）家校協(xié)同的感恩教育
感恩教育需要家庭與學(xué)校緊密結(jié)合，才能收到良好效果。首先，老師和家長的觀點(diǎn)要保持一致，并能做到率先垂范。社會在進(jìn)步，人們的生活水平在不斷提高，很多家長在孩子對物質(zhì)的要求上總是盡其所能，給予滿足，但如果不加限制地滿足孩子的欲望，結(jié)果只會助長孩子的自私與貪欲，自私的孩子不會體諒他人，更不懂得感恩。
在學(xué)校活動中，老師要利用校信通、家訪、家長會等與家長緊密聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，通過親子感恩互動、家校感恩快遞、感恩演講比賽、感恩征文比賽、感恩畫廊展覽、感恩行動倡議書、感恩成果匯報(bào)等形式，與家長溝通、交流，促進(jìn)家校協(xié)同開展系列活動，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，激發(fā)學(xué)生的感恩情懷，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。
一、活動主題：
宣傳榮辱 共建和諧 崇尚科學(xué) 重視實(shí)踐
深入企業(yè) 了解社會 體會親情 完善自我
二、主要內(nèi)容：
2011年寒假社會實(shí)踐活動要充分發(fā)揮我系學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢，在保障安全的前提下，以社會調(diào)查、志愿服務(wù)為主，我系學(xué)生在家鄉(xiāng)就近就便參加分組進(jìn)行以下社會實(shí)踐活動：，
（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會精神，結(jié)合全國各地農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會、科技和文化的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步加強(qiáng)聊大東昌學(xué)院與地方的科技合作和人才交流，開展聊大東昌學(xué)院2011寒假大學(xué)生社會主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研實(shí)踐活動，形成書面調(diào)查報(bào)告，并結(jié)合此次調(diào)研成果開展關(guān)于鄉(xiāng)情調(diào)查的主題征文活動，并進(jìn)行表彰。
（二）進(jìn)一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我系學(xué)生可利用返鄉(xiāng)機(jī)會，自主進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會調(diào)查等活動，增加大學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
（三）廣泛開展服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)活動。我系青年學(xué)生應(yīng)主動承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命，進(jìn)一步解放思想，勇敢面對挑戰(zhàn)，把服務(wù)地方作為每一位學(xué)子的義務(wù)和責(zé)任，充分發(fā)揮我系專業(yè)學(xué)科和創(chuàng)新人才優(yōu)勢，積極搭建科技成果轉(zhuǎn)化平臺，掀起青年學(xué)生廣泛開展服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)熱潮。要圍繞建設(shè)大而強(qiáng)、富而美的新山東奮斗目標(biāo)，立足山東，輻射全國，積極為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，要深入調(diào)查研究，為地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供合理化建議。
開展廣泛深入我為家鄉(xiāng)獻(xiàn)力量的社會調(diào)查、主題征文活動，并進(jìn)行表彰。
（四）以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的體會親情實(shí)踐活動和真情送萬家志愿服務(wù)活動。全系學(xué)生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動，學(xué)會一項(xiàng)家務(wù)小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責(zé)任的家庭成員。也可深入開展真情濟(jì)困進(jìn)萬家活動。每位經(jīng)法系學(xué)生在春節(jié)期間自行組隊(duì)集中開展真情濟(jì)困進(jìn)萬家活動，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業(yè)青年、貧困學(xué)生、農(nóng)村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實(shí)事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關(guān)懷和溫暖，辦團(tuán)組織的關(guān)心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團(tuán)組織服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力。要從困難群眾的實(shí)際出發(fā)，積極深入廣大農(nóng)村和城市社區(qū)開展真情送萬家志愿服務(wù)活動。
三、活動方式
2011年寒假社會實(shí)踐活動按照就近就便的原則，采取點(diǎn)面結(jié)合、分散與集中相結(jié)合的方式進(jìn)行。
1、就近就便。寒假社會實(shí)踐活動原則上要就近就便，我系學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在地開展活動。
2、重點(diǎn)組隊(duì)。結(jié)合實(shí)際情況組隊(duì)，在各地區(qū)開展社會實(shí)踐活動，充分發(fā)揮我系學(xué)生的專業(yè)知識和理論修養(yǎng)優(yōu)勢，深入基層形成示范帶頭作用。
四、實(shí)施步驟
2011年寒假社會實(shí)踐活動分三個(gè)階段進(jìn)行。
1、準(zhǔn)備和動員階段。
2、具體實(shí)施階段。
3、總結(jié)表彰階段。
2011年3月初，我系開展寒假社會實(shí)踐情況進(jìn)行總結(jié)，并于下學(xué)期開學(xué)后3月10日前將調(diào)查報(bào)告和實(shí)踐個(gè)人、團(tuán)（隊(duì)）總結(jié)材料報(bào)系團(tuán)總支，對本次寒假社會實(shí)踐活動中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)團(tuán)（隊(duì)）、優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀成果進(jìn)行表彰。
五、相關(guān)要求
2011年寒假社會實(shí)踐活動是進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)我系青年學(xué)生思想政治工作，服務(wù)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要途徑，要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，抓緊抓好。
（一）高度重視，精心組織。在我系團(tuán)總支、學(xué)生會的領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)把今年大學(xué)生寒假社會實(shí)踐活動納入重要議事日程，做到有計(jì)劃、有動員、有指導(dǎo)，有考評。
（二）突出重點(diǎn)，講求實(shí)效。今年寒假大學(xué)生社會實(shí)踐活動堅(jiān)持就近就便的原則，從實(shí)際出發(fā)，保證活動轟轟烈烈、扎扎實(shí)實(shí)。
（三）創(chuàng)造條件，提供保障。我系各地區(qū)的大學(xué)生的社會實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組要突出重點(diǎn)，精心組織，組織動員學(xué)生參與活動。
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【導(dǎo)語】以下是為大家精心整理的《三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐個(gè)人總結(jié)》，供您查閱。
教師是這個(gè)世界上最偉大的職業(yè)，而作為未來教育人的我們，有幸來到麻城市張家畈富家坳村進(jìn)行為期二十二天的支教活動，心里十分激動。因?yàn)槲覀兘K于可以對我們年幼時(shí)的夢想有一個(gè)完美的交代，給我們的人生增添有意義的一筆，自己也可以像曾經(jīng)鼓舞我們的老師那樣，為需要幫助的人奉獻(xiàn)出自己的力量。
關(guān)愛農(nóng)村留守兒童是我們此次支教之行的目的。7月15日清晨，“筑夢飛翔”社會實(shí)踐隊(duì)來到麻城市市政府處，吃過飯后便踏上了支教的路上，一路上我們同行的伙伴喋喋不休，心中既忐忑又興奮。由于條件不足，當(dāng)?shù)卣畬⒄n堂安排在當(dāng)?shù)卮迕窦依铮m空間不大，但整潔干凈明亮，村民對我們都很熱情。當(dāng)天下午，書記和主任還帶領(lǐng)我們一起參觀了村里的環(huán)境，簡單的了解了一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
第二天，我們正式開始了招生工作，報(bào)名登記的人非常多，但由于志愿者人數(shù)不多，難以保證孩子安全，最后只收了一年級到八年級的學(xué)生。由于年齡差異太大，我們分了兩個(gè)班，大班是五到八年級的孩子，小班是一到四年級的孩子。我們當(dāng)之無愧地肩負(fù)起了小班的日常教學(xué)任務(wù)。
“希望家園”正式開課了!我們結(jié)合每個(gè)學(xué)生不同的情況和需求，準(zhǔn)備了豐富的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)課程，輔導(dǎo)內(nèi)容，學(xué)習(xí)任務(wù)。但是在教學(xué)實(shí)施的時(shí)候并沒有預(yù)期中的那么順利。總會有些許不確定因素影響著計(jì)劃的進(jìn)行。例如，不同年齡教的小朋友一起學(xué)習(xí)時(shí)，他們的接受能力學(xué)習(xí)能力是不同的，因此對于一個(gè)問題，我們總是會講三遍，重要的部分會以提問的形式檢驗(yàn)他們，幫助年齡小的同學(xué)接受，幫助年齡大的同學(xué)轉(zhuǎn)化成自己的。如果仍有不會的，下課我們還會輔導(dǎo)他們。
對于他們這個(gè)年齡段的孩子，對課外知識拓展和文娛活動更加感興趣。作為未來幼教工作者的我們能帶給他們的文娛活動或許能更多些。我們引入了音樂，舞蹈，科普知識的元素，教授了“柯爾文手勢”和音高概念，簡單的聲樂發(fā)聲“感恩的心手語舞”，芭蕾舞的基本手位教學(xué)，交誼舞學(xué)習(xí)，小蘋果舞蹈的學(xué)習(xí)，世界珍稀動物的講解等等。有時(shí)我們還教他們畫畫，折紙，拓展英語單詞等。豐富多彩的活動引得他們每天都追著我問今天的課是什么。學(xué)習(xí)重要的就是興趣，想我們已經(jīng)抓住他們的興趣啦!
課后我們還對所有的孩子進(jìn)行了家訪，從家訪中我們了解到村里大部分兒童都屬于留守兒童，父母常年在外工作，過年才會回家。而他們的學(xué)校離家很遠(yuǎn)，山路崎嶇遙遠(yuǎn)，行車也不方便，所以所有的學(xué)生都在校住宿。這次家訪讓我們覺得我是多么幸福，這讓我們想對這些孩子更好，教授她們更多的知識。
8月5日下午，我們組織了一場簡單的告別匯演，依依不舍的結(jié)束了為期二十二天的支教生活。孩子們捧著他們折得愛心棒，千紙鶴，烏龜，依依不舍的和我擁抱。在這二十二天，孩子們學(xué)習(xí)了新的知識，新的技能。而我們懂得了感恩與合作，收獲了友誼。
現(xiàn)在回想起別離的情景，眼睛情不自禁地濕潤起來，二十二天的情景歷歷在目，心中只能嗔怪著時(shí)光飛逝。還記得第一堂課時(shí)，他們那一雙雙渴望知識的眼睛看著我們的時(shí)候，我們希望將我們所知，所學(xué)的所有知識，都教授給他們，讓他們以后有更開闊的眼界，更廣泛的興趣，更高遠(yuǎn)的發(fā)展。當(dāng)我們看到那一群天真的孩子們臉上的笑容的時(shí)候;看到他們課間積極向我們請教各種問題的活躍身影時(shí)，我們內(nèi)心多么滿足和感動,所有的付出都是值得的，所有的疲憊都消散了。
二十二天就這樣如白駒過隙，可我還想多教一堂課!祝愿最愛的你們，每個(gè)人都有一個(gè)美好的未來!期待與你們的再次相遇。
一、積極鼓勵民族學(xué)生參與課堂內(nèi)外的實(shí)踐活動，以實(shí)踐活動加強(qiáng)民族學(xué)生的德育
在應(yīng)用型本科院校中，有許多來自不同民族的學(xué)生，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和民族學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂內(nèi)外開展多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動，在提高民族學(xué)生的社會實(shí)踐能力的同時(shí)，加強(qiáng)民族學(xué)生的素質(zhì)教育。
在課堂中，我們要牢固樹立“以學(xué)生為本”的理念，充分尊重民族學(xué)生的主觀能動性；在課堂外，我們還可以根據(jù)民族學(xué)生所擁有的自然資源、歷史資源，積極展開雙向互動實(shí)踐教學(xué)，以積極有效的實(shí)踐活動提高民族學(xué)生的動手、動腦能力。比如，2016年是勝利80周年，我們可以根據(jù)這樣的重要史實(shí)，在教師的引導(dǎo)下，開展以“弘揚(yáng)精神，做新時(shí)代優(yōu)秀大學(xué)生”為主題的班會活動，鼓勵少數(shù)民族學(xué)生同漢族學(xué)生一起制作有關(guān)弘揚(yáng)精神的黑板報(bào)，收集有關(guān)的故事，撰寫相關(guān)的論文，以此培養(yǎng)民族學(xué)生的革命道德精神，提高他們的思想道德修養(yǎng)。另外，由于當(dāng)年在中爬雪山、過草地的很多行程會經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)，為此，我們在班會主題中，還可以鼓勵民族學(xué)生去搜集當(dāng)年經(jīng)過自己家鄉(xiāng)所留下的故事，并將這些故事分享給同班同學(xué)，總結(jié)自己在這些故事中所受的啟發(fā)，并談?wù)勗谧约旱膶?shí)際工作、學(xué)習(xí)和生活中將怎樣弘揚(yáng)精神，如何做一名新時(shí)代的優(yōu)秀大學(xué)生。通過這樣的實(shí)踐教學(xué)方式，讓民族學(xué)生既能樂于參與課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)，也能從課堂內(nèi)外的實(shí)踐活動中獲取成長實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確自己身負(fù)的重任，練就堅(jiān)強(qiáng)的毅力，以實(shí)際行動來表達(dá)對祖國的熱愛之情。所以，我們可以通過類似這樣的課堂內(nèi)外的實(shí)踐活動陶冶民族學(xué)生的情操，提升民族學(xué)生的道德品質(zhì)，從而加強(qiáng)對民族學(xué)生的德育。
二、開展多種形式的情感教育，以情感推進(jìn)民族學(xué)生的德育
“情感性素質(zhì)教育，即以重視人的情感培育為教育的切入口，關(guān)注情感在人的發(fā)展中的基礎(chǔ)作用和積極影響，并且運(yùn)用情感機(jī)制和條件，尋找如何使情感性品質(zhì)支持人在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)的發(fā)展。”為此，我們可以通過情感性素質(zhì)教育來加強(qiáng)民族學(xué)生的德育，使情感教育深入民族學(xué)生的內(nèi)心，塑造更加美好的人格，提升他們的道德品質(zhì)。在應(yīng)用型本科院校中，我們可以通過開展不同的情感教育的方式，將情感教育滲透到民族學(xué)生的德育中。
1.積極促進(jìn)民族學(xué)生和漢族學(xué)生的情感交流，以情感的滲透來加強(qiáng)民族學(xué)生的德育
我們可以通過多種方式積極促進(jìn)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的溝通與交流，使他們之間的關(guān)系更加融洽，創(chuàng)造出更加和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在應(yīng)用型本科院校中，有許多來自不同地方的民族學(xué)生，他們同漢族學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同生活，他們感受著祖國大家庭的溫暖，也對自己的家鄉(xiāng)有著深厚的感情。德育老師可以把民族學(xué)生家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣通過圖片、歌曲等形式展現(xiàn)給其他學(xué)生，或者帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)地進(jìn)行參觀和考察，讓學(xué)生更直觀地了解其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣；或者在老師的引導(dǎo)下讓民族學(xué)生組織其他同學(xué)參與少數(shù)民族的民族節(jié)日活動，比如，過彝族年、跳藏族鍋莊舞、過白族、納西族七月火把節(jié)等一系列的具有濃烈的民族氛圍的節(jié)日活動。這樣，通過以加強(qiáng)民族學(xué)生與漢族學(xué)生之間的情感交流的方式，不僅能推動民族學(xué)生與漢族學(xué)生之間的和諧關(guān)系，又能充分尊重民族學(xué)生，陶冶民族學(xué)生的情操，讓他們感受老師和同學(xué)對他們的喜愛，使得他們樂意同其他同學(xué)做好朋友，讓民族學(xué)生在這樣團(tuán)結(jié)、友愛的氛圍中受到熏陶，使得他們更能從內(nèi)心深處積極、主動地接受德育，從而提高民族學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
2.借助情感教育的綜藝節(jié)目加強(qiáng)對民族學(xué)生的德育
“作為青少年，要有崇高的品德，要有無愧于天地的胸懷，要有報(bào)效國家的宏心大愿，而這些品性的修養(yǎng)都將是對父母無私奉獻(xiàn)的回報(bào)。修身養(yǎng)性，養(yǎng)德潤身，正是孝的體現(xiàn)。”孝敬父母，學(xué)會感恩，是民族學(xué)生擁有高尚品德的重要標(biāo)志，因?yàn)椋皩η嗌倌甓裕卸魇且磺辛己玫姆侵橇σ蛩氐木竦咨卸魇菍W(xué)會做人的支點(diǎn)。”民族學(xué)生要學(xué)會感恩，孝敬自己的父母是必不可少的。
2016年年初湖南衛(wèi)視開播的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》深受廣大電視觀眾的喜愛。節(jié)目主要記錄的是明星如何在七天六夜里給自己的父母盡孝。在節(jié)目里，要求這些明星為自己的父母做飯、洗衣，每天給自己的父親或母親寫一封信，等等，表達(dá)的主題就是“孝”。通過這些形式讓自己的父母感受兒女對他們的感恩，這讓許多觀眾從中受益匪淺。加之包括民族學(xué)生在內(nèi)的很多青少年學(xué)生對現(xiàn)在一些健康的積極向上的電視綜藝節(jié)目或者網(wǎng)絡(luò)節(jié)目容易產(chǎn)生興趣，所以，在應(yīng)用型本科院校中對民族學(xué)生的德育工作可以根據(jù)民族學(xué)生年齡特征、興趣傾向，以我國有著許多優(yōu)良道德傳統(tǒng)的文明大國形象，百善孝為先的大環(huán)境，借助綜藝節(jié)目的平臺，讓民族學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時(shí)間去觀看《旋風(fēng)孝子》這一類的綜藝情感節(jié)目，積極引導(dǎo)民族學(xué)生學(xué)會感恩，以實(shí)際行動為自己的父母盡孝，同時(shí)也讓他們反思自己平日里對自己父母盡孝是否做得到位，是不是也應(yīng)該給自己的父母寫一封信或者打一個(gè)電話來表達(dá)自己對父母的感恩之情。我們通過這樣的德育方式，引民族學(xué)生明白一個(gè)道理：為了回報(bào)父母對自己無私的養(yǎng)育之恩，為今后能讓自己的父母能安享晚年，就應(yīng)當(dāng)珍惜大學(xué)這樣一段人生成長成才的重要時(shí)期，腳踏實(shí)地、努力學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，通過自身的不懈努力，以實(shí)力來回報(bào)父母給予自己的愛，不要讓自己留下如《韓詩外傳》中所說的“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也”的人生遺憾。總之，讓民族學(xué)生學(xué)會感恩父母、孝敬父母，這樣不僅能鞏固民族學(xué)生與家長之間的親密關(guān)系，還能加強(qiáng)對民族學(xué)生的德育，提高民族學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，提升他們的道德品質(zhì)，也能為構(gòu)建社會主義和諧社會做出積極貢獻(xiàn)。
三、引導(dǎo)民族學(xué)生積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，提高民族學(xué)生的主人翁精神
隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢，一些不良的社會現(xiàn)象不斷地沖擊著人們的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，嚴(yán)重威脅著人們的道德觀以及人生價(jià)值取向。包括民族學(xué)生在內(nèi)的許多大學(xué)生由于缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，也容易受到這些不良的社會現(xiàn)象的影響，甚至有的大學(xué)生因此走向人生錯(cuò)誤的軌道而抱憾終身。“借助社會主義核心價(jià)值觀，能夠使他們從內(nèi)心深處增強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義道德的自覺認(rèn)同和踐行，進(jìn)而在深化道德認(rèn)知、注重道德養(yǎng)成、增強(qiáng)道德踐履的過程中，真正成為開社會風(fēng)氣之先的中堅(jiān)力量。”可見，在民族學(xué)生群體中深入社會主義核心價(jià)值觀的教育極為重要。
為此，在當(dāng)今復(fù)雜的社會中，德育要引導(dǎo)民族學(xué)生積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，不斷提高民族學(xué)生的道德修養(yǎng)，為他們的人生保駕護(hù)航。比如，自從當(dāng)年扶老人被訛的事件在全國各大媒體曝光以來，有關(guān)于“老人倒地，扶還是不扶”的不同說法就成為了社會上的熱議話題，扶起老人又怕被訛，不扶老人又顯得不道義，這些不同的觀點(diǎn)混雜碰撞，對民族學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)有著很大的負(fù)面影響。面對這樣的情況，我們應(yīng)當(dāng)將社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)c教育深入民族學(xué)生的內(nèi)心，以社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)民族學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)，不斷提高民族學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我們可以通過開展一系列相關(guān)的社會活動，讓民族學(xué)生參與其中，鼓勵學(xué)生親身實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀，不斷提高民族學(xué)生的主人翁精神，從充滿正能量的角度去引導(dǎo)民族學(xué)生，既要讓他們正確認(rèn)識當(dāng)今社會所存在的一些不良現(xiàn)象和矛盾，又要從正面渠道去引導(dǎo)他們正確、客觀地認(rèn)識這些不良的現(xiàn)象和矛盾，引導(dǎo)民族學(xué)生在遇到復(fù)雜的狀況時(shí)保持冷靜的頭腦，尋找到既能幫助別人同時(shí)又能保護(hù)好自己的方法與措施，鼓勵民族學(xué)生以主人翁的姿態(tài)積極踐行社會主義核心價(jià)值觀，幫助民族學(xué)生樹立正確的“三觀”以及法制觀，在不斷提升他們的思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)的同時(shí)也能給整個(gè)社會注入更多的正能量。另外，我們的德育還可以在引導(dǎo)民族學(xué)生做好自我的同時(shí)，去不斷地影響身邊的其他人，帶動更多的人樹立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及法制觀，不斷提高社會的總體道德水平，從而創(chuàng)造出更和諧、積極、向上的社會環(huán)境。
四、結(jié)語
民族學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要資源，為此，在應(yīng)用型本科院校中，我 們要不斷加強(qiáng)對民族學(xué)生的德育，要 充分尊重民族學(xué)生的地位，不斷增強(qiáng)我國民族學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè)，提升我國大學(xué)生隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平，促使他們?yōu)閲业慕ㄔO(shè)做出更多、更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高職院校；感恩教育；現(xiàn)狀；問題
中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0259-02
感恩教育，是指教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，有目的、有步驟、有組織地對受教育者進(jìn)行識恩、知恩、念恩、報(bào)恩以至于施恩于他人的人文教育。大量的事例表明，感恩教育是幫助樹立個(gè)人健康的人生觀、價(jià)值觀的一種極為有效的手段。目前，我國大部分高等院校對于德育教育的重視程度越來越高，感恩教育作為德育教育體系中一個(gè)重要的組成部分，近年來在高校中的實(shí)踐與研究也都取得了一些成果。
高職院校以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性人才為目標(biāo)，一般而言與普通高校相比，高職院校學(xué)生的入學(xué)門檻較低，且農(nóng)村戶口學(xué)生人數(shù)所占比重較大。不可否認(rèn)，總體而言高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)上與普通高校的學(xué)生相比起來還是有一定差距的。以筆者有限的工作經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，造成這一狀況的原因除了成長環(huán)境，更主要的是在于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和思維方法上出現(xiàn)了問題，要矯正他們對于人生、對于世界的認(rèn)識方式是一件比較困難的工作，而感恩教育是為數(shù)不多的行之有效的一種教育手段。高職院校學(xué)生在畢業(yè)之后將進(jìn)入社會，能夠繼續(xù)深造的途徑和人數(shù)不多，因此在高職院校中有效開展感恩教育的意義或許要比在普通高校中更加深刻，也更加迫切。但是依筆者在實(shí)際工作中的體會，結(jié)合2012至2013學(xué)年在南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院等10所江蘇省內(nèi)高職院校的調(diào)查報(bào)告發(fā)現(xiàn)與普通高校相比，感恩教育在高職院校中開展的情況不夠理想。總結(jié)起來，目前高職院校中的感恩教育主要存在以下一些問題。
一、感恩教育的課程缺失
高職院校一般的學(xué)習(xí)周期為三年，其中在最后一年的大部分時(shí)間里，學(xué)生是在各實(shí)習(xí)單位進(jìn)行頂崗培訓(xùn)，主要由實(shí)習(xí)單位來完成教學(xué)培養(yǎng)任務(wù)。如此一來，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間實(shí)際上只有兩年，可想而知這兩年的教學(xué)安排是非常緊密的。學(xué)生不僅要修完基礎(chǔ)理論課、實(shí)訓(xùn)課、操作課，還要完成語文、政治、英語、體育等公共基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，此外還有藝術(shù)修養(yǎng)和人文通識類等選修課程的任務(wù)。要準(zhǔn)備國家英語、計(jì)算機(jī)、各工種技術(shù)等級的考試；再加上不少學(xué)生還得參加各類社會實(shí)踐活動、學(xué)校活動、社團(tuán)活動；有的還得準(zhǔn)備專升本的考試等等，各種學(xué)習(xí)、活動和考試的任務(wù)是非常繁重的，雖說高職院校也都設(shè)有德育教育的課程，但課時(shí)本就不多，而具體到感恩教育的更是少得可憐，有的學(xué)校甚至根本就沒有把感恩教育納入到德育教育的課程中去。在對南京的10所高職院校輔導(dǎo)員調(diào)查問卷的研究發(fā)現(xiàn)：70%的高職院校輔導(dǎo)員認(rèn)為本校用于感恩教育課時(shí)較少、50%的輔導(dǎo)員認(rèn)為學(xué)院的重視力度和營造的教育氛圍不夠。
感恩教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，若想使感恩教育真正取得理想的效果，就必須遵循其基本的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，而這一切的前提是必須有足夠的教學(xué)時(shí)間作為保證。根據(jù)筆者的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在南京10所高職院校中，雖對感恩教育的內(nèi)容都有涉及，但近六成的院校感恩教育在日常道德修養(yǎng)教育中感恩教育所占的比例不足30%，三成的學(xué)校甚至不足10%。一般來說，要使學(xué)生真正了解感恩的意蘊(yùn)，并在內(nèi)心接受，進(jìn)而體現(xiàn)在行動上，這一系列的教育指導(dǎo)過程不應(yīng)少于16課時(shí)。從調(diào)研結(jié)果看，現(xiàn)在大部分的高職院校都無法滿足這一基本的課時(shí)要求，這是目前高職院校感恩教育開展情況不理想的最主要問題。
二、感恩對象定位狹隘
調(diào)查顯示在現(xiàn)階段的感恩教育實(shí)施中，高職院校的學(xué)生僅僅或多將感恩的對象定位成自己的父母而往往忽略了其他的親人、老師、朋友，而對于抽象的自然、生命、資源、環(huán)境等事物基本的尊重尚未達(dá)到理想狀態(tài)，感恩之心就更無從談起了。在以往的高職感恩教育中，受教育的回饋主體多是受教育者的父母，對于實(shí)施者來說這是最可行效果最明顯的教育形式，因?yàn)檫@種最初感恩對象的定位局限，讓相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為對父母的回報(bào)理所應(yīng)當(dāng)而對他人乃至社會的回報(bào)依舊顯得漠不關(guān)心。這種在教育最初對象界定上的狹隘性會使后續(xù)教育的延展性受到限制。
在筆者所做的學(xué)生問卷調(diào)查中選擇和曾經(jīng)的老師保持密切聯(lián)系的同學(xué)只有37%，而在這37%中有40%僅僅是出于禮貌性的節(jié)日問候。而對于陪伴自己成長的母校88%同學(xué)表示即便將來有能力對母校的回饋也要看情況而定，在他們的慣性思維里學(xué)校、老師所給予他們的更多的是一種單方面投入，這種投入是種固定性、周期性的投入，一旦學(xué)業(yè)完成了這種投入就結(jié)束了，他們沒有必要對此做出回應(yīng)
由于這種認(rèn)知偏見他們忽略了在這種教育中需要互動的情感反饋，把老師、學(xué)校甚至于同學(xué)都當(dāng)作成長過程階段性的產(chǎn)物，而對于回饋社會這種理想性期望就顯得更加遙遠(yuǎn)。從學(xué)生問卷中可以發(fā)現(xiàn)即便是到了相對時(shí)間較寬裕的寒暑假參加過社會服務(wù)的同學(xué)也不到33%，參與的目的也僅僅是因?yàn)閷W(xué)校的硬性規(guī)定或是兩三好友打發(fā)時(shí)間的選擇。這種感恩對象定位的局限性的后續(xù)效應(yīng)是現(xiàn)代不少90后學(xué)生人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、社交圈過小、社會責(zé)任感缺失等問題的出現(xiàn)的誘因。其實(shí)感恩的對象非常廣泛，感恩教育的作用不僅是培養(yǎng)學(xué)生良好的性格，更要培養(yǎng)他們博大的胸懷。
三、感恩教育的方式單一
大部分高職院校中的感恩教育方式還是沿襲了我國思政教育的傳統(tǒng)，以課堂單向傳授形式為主，過分依賴教師的灌輸和講解，忽視了學(xué)生的參與和雙向交流。感恩教育的目的是要將感恩的意識植進(jìn)受教者的心靈，而不是講授知識或解決具體問題，因此在教學(xué)過程中尤其應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，宜采取情境教育的方式。但實(shí)際情形更多的還是教師在講臺上講，學(xué)生在下面聽，這就把教育者和受教者平等的雙向交流變成單方面的灌輸，忽視了學(xué)生的能動作用，忽略了學(xué)生的接受心理，不易于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。在10所高職院校的調(diào)查中，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)80%高職院校采用的感恩教育方式仍以思政課和主題班會居多，形式單一、內(nèi)容枯燥、說教色彩濃重，缺乏實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo)。
高職院校的學(xué)生更注重技能型學(xué)習(xí)，單一的說教灌輸往往事倍功半。有的院校也開始注意了這一問題，除了采用傳統(tǒng)的課堂教育形式以外，也開展了一些情境教育的形式，包括觀看相關(guān)視頻、分組討論交流，組織義工、青年志愿者等社會實(shí)踐，但在這其中教育者往往把感恩教育片面機(jī)械地等同于各式的學(xué)生活動，缺乏實(shí)效性、長期性。如有的學(xué)校組織大學(xué)生給父母寫一封“感謝信”、回家給父母洗一次腳、給父母磕一個(gè)頭、去一次福利院等等。教育者只注重形式，卻忽略了感恩教育中最關(guān)鍵的精神內(nèi)涵，學(xué)生往往是抱著“完成任務(wù)”的態(tài)度去做這些事情，使活動無法收到設(shè)想的成效。其實(shí)這一問題仍與高職院校對于感恩教育的忽視有關(guān)，因?yàn)椴荒苷嬲斫飧卸鹘逃闹匾裕词归_設(shè)了一些這方面的課程也不會從其本身規(guī)律出發(fā)來設(shè)置教學(xué)方式，容易造成簡單化的傾向。這一現(xiàn)象不唯高職院校獨(dú)有，許多普通本科高校也存在這一問題。其實(shí)感恩教育不同于一般意義上的品德教育，它應(yīng)該涵蓋了生活性、體驗(yàn)性、豐富性、情感性、多樣性的特征，是一個(gè)不斷反思、不斷挖掘、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷啟發(fā)的過程。
四、感恩教育的觀念和內(nèi)容落后
高職院校感恩教育的內(nèi)容也存在不小的問題。感恩教育實(shí)際上是一種價(jià)值觀的樹立、一種人格的塑造和一種品質(zhì)的培養(yǎng)。但目前許多高職院校對于感恩教育的認(rèn)識或者說開展感恩教育的原因是想靠它來“堵住”學(xué)生感恩意識的缺失，是一種補(bǔ)救性的、頭痛醫(yī)頭的短視行為。這已不能適應(yīng)社會對大學(xué)生“全方位發(fā)展”的要求，實(shí)際上不少高職院校關(guān)于感恩教育的理念已經(jīng)落后于社會的要求。
羅海鷗認(rèn)為“我國大學(xué)德育目標(biāo)比較抽象、模糊，忽視基本品德素質(zhì)培養(yǎng)，與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)，德育內(nèi)容漫無邊際，存在‘遠(yuǎn)、大、虛、舊、偏’的弊端”，這一論斷在感恩教育上也同樣適用。感恩教育目標(biāo)不明所帶來的不僅是學(xué)生無所適從，就是許多普通教育者也會產(chǎn)生困惑，不知道究竟應(yīng)該如何進(jìn)行，這一現(xiàn)象在筆者的輔導(dǎo)員調(diào)查中有明顯體現(xiàn)，72%的教育者感到感恩教育的理念很好，實(shí)施卻比較困難。感恩教育的目標(biāo)制約著感恩教育的課程設(shè)置、教育內(nèi)容，調(diào)整著感恩教育的方法和途徑等多個(gè)方面。
在研究調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)高職院校學(xué)生所表現(xiàn)出來的感恩缺失已不僅僅局限于以往研究中常出現(xiàn)的坐享其成、對父母不敬不孝，而已逐漸演變成一種性格的缺陷。這種缺陷具體表現(xiàn)為牢騷滿腹，怨氣沖天，經(jīng)常抱怨社會不公，思考問題片面極端；隨意污染環(huán)境，浪費(fèi)資源，缺乏對自然及周遭環(huán)境基本的尊重。同樣在學(xué)生問卷調(diào)查中顯示高職院校的學(xué)生近50%對自己的生活狀態(tài)并不滿意，78%的學(xué)都將不滿意原因歸結(jié)于家人、學(xué)校、社會卻忽略了自身實(shí)際努力的情況，感恩之心的缺乏滋生了惰性和依賴感。長期以來高職院校的感恩教育僅僅停留在感恩上的內(nèi)容大多局限于孝心、公德心的塑造與培養(yǎng)。感恩父母、感恩社會成了學(xué)校感恩教育常見的主題，而忽視了對學(xué)生精神層面的關(guān)注，自立教育、關(guān)心教育、責(zé)任教育、理想信仰教育等并沒有得到足夠的重視。
五、感恩效果的反饋不佳
對南京10所高職院校的教育者進(jìn)行的調(diào)查顯示：有70%的教育者認(rèn)為自己的感恩教育實(shí)施的效果僅僅只有一定的觸動啟發(fā)作用，對學(xué)生感恩行動的實(shí)際轉(zhuǎn)化效果不明，30%的教育者甚至沒有得到教育效果的反饋，在他們看來學(xué)生僅僅將這幾課時(shí)的“感恩教育課”當(dāng)作了和其他選修課一樣可有可無的興趣課。這種缺乏情感體驗(yàn)、意志考驗(yàn)和行為表現(xiàn)的感恩教育注定是脫離實(shí)際的道德說教，只能是紙上談兵，隔岸觀火，缺乏針對性。由此我們可以看出，現(xiàn)階段的高職感恩教育雖然有所展開，但效果卻并不理想。由于教育的課時(shí)、內(nèi)容、形式的局限，高職院校的學(xué)生對感恩教育的反饋與互動較少，從基本的認(rèn)知層次的認(rèn)可到情感層次的轉(zhuǎn)化再到最后實(shí)踐層次的行動，高職院校的感恩教育常常停留在最初的教育層次，完整體系的割裂使學(xué)生的教育效果仍然停留在被動的認(rèn)知階段。其次，感恩教育實(shí)踐活動也往往流于形式，這無疑是感恩教育中的短期行為，沒有把感恩教育活動系統(tǒng)化、序列化并納入學(xué)校長遠(yuǎn)的教學(xué)規(guī)劃，勢必使感恩教育缺乏系統(tǒng)性，削弱了感恩教育在實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)過程中的實(shí)效性。在學(xué)生的問卷調(diào)查中顯示，72%的高職學(xué)生曾接受過感恩教育，但只有40%的學(xué)生認(rèn)為教育效果一般，對自己有所觸動，12%的學(xué)生表示自己的行為習(xí)慣會有所改變，而其他近5成的學(xué)生對自己所接受過的感恩教育內(nèi)容和形式都不太清楚。可見感恩教育在不少高職院校的學(xué)生和教育者眼中都成了德育教育中棄之可惜，用之無意的雞肋。
綜上所述，目前我國對于感恩教育的研究和開展還很不成熟，存在這樣那樣的問題是不可避免的，特別是在高職院校中，感恩教育的實(shí)踐形式和教育手段、教育效果往往都還有不少的問題。筆者認(rèn)為，只有在界定清楚感恩教育的概念和本質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代高職學(xué)生的行為習(xí)慣、性格特點(diǎn)，不斷豐富感恩教育的實(shí)踐形式，對其教育意義和重要性有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識，進(jìn)而才能制定出合理、高效的教育方案。
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【關(guān)鍵詞】社會主義核心價(jià)值觀；感恩教育；小學(xué)生
任何社會都有自己的夢想和追求，繼“中國夢”之后，黨的十又再次提出了“踐行和培育社會主義核心價(jià)值觀”，并做了三個(gè)層面的提煉。這是凝聚和引領(lǐng)13多億中國人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面精神旗幟。自開展活動以來，結(jié)合當(dāng)代小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以感恩為載體,弘揚(yáng)感恩文化，開展感恩教育，使社會主義核心價(jià)值觀在小學(xué)生中“內(nèi)化”，從而形成正確的價(jià)值觀，具體做法如下：
1.感謝父母養(yǎng)育恩
結(jié)合三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、父母生日等特殊節(jié)日，在學(xué)生中開展“孝心”活動，給父母制作一張賀卡或者小禮物，捶捶背、打一盆水，洗一洗腳，送上一個(gè)緊緊的擁抱等。并適時(shí)布置愛心家庭作業(yè)，號召少先隊(duì)員們利用雙休時(shí)間為家里做四件家務(wù)：打掃衛(wèi)生、疊被、洗碗、洗衣物。不僅與此，學(xué)校抓住一切教育契機(jī)，利用五年級學(xué)生學(xué)農(nóng)期間與家長的短暫分別，號召家長為孩子們寫一封家書，當(dāng)孩子們在學(xué)農(nóng)基地意外地看到父母們溫暖的問候和親筆的家書時(shí)不禁熱淚盈眶，淚水中包含了對父母們的想念，更多的是對其感恩之情的升華。
2.感謝老師教育恩
學(xué)校每學(xué)年進(jìn)行一次“我心目中的好老師”征文演講比賽，比賽中學(xué)生們共同回憶老師們的點(diǎn)滴付出，并發(fā)自肺腑地向老師們表達(dá)了感激之情。每年教師節(jié)到來之際，學(xué)生從一開始學(xué)校布置做感恩賀卡逐漸過渡到自發(fā)地制作賀卡以表達(dá)對老師的感恩。同時(shí)，學(xué)校也會結(jié)合實(shí)際情況組織各班級召開“感念師恩”等主題班會。學(xué)生們在感恩的同時(shí)，感受著身邊老師們的工作態(tài)度，進(jìn)而理解社會主義核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”二字的重要意義。
3.感謝同學(xué)幫助恩
學(xué)校適時(shí)在同學(xué)間開展“我為同學(xué)做一件好事”、“今天我做值日生”、“手拉手共成長”、“友誼中隊(duì)共成長”等活動，掀起同學(xué)之間互幫、互助、互學(xué)、互進(jìn)的熱潮。在活動過程中，學(xué)生間不斷感受彼此付出的快樂和被關(guān)心的溫暖，在增進(jìn)友誼的同時(shí)，體驗(yàn)社會主義核心價(jià)值觀中“友善”二字的深刻內(nèi)涵。
4.感激社會關(guān)愛恩
基于學(xué)校外來務(wù)工子女?dāng)?shù)量不斷上升的現(xiàn)實(shí)情況，學(xué)校聯(lián)手社會實(shí)踐基地敦煌社區(qū)創(chuàng)建農(nóng)民工子女學(xué)校，學(xué)校部分外來務(wù)工子女可以每周三下午參與到社區(qū)為其免費(fèi)開設(shè)的各項(xiàng)輔導(dǎo)班中；個(gè)別家庭有困難的學(xué)生經(jīng)過申請，可以得到“萬幫小蓓蕾”的助學(xué)獎學(xué)金，這些孩子們得到了社會各界愛心人士的關(guān)心和幫助，基于此，學(xué)校引導(dǎo)他們感受今天的幸福生活來之不易，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，利用“學(xué)雷鋒活動”、“志愿者活動”等形式，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生“報(bào)答社會、感恩社會、報(bào)效祖國”的深刻情感。
5.感謝祖國培育恩
開展革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。積極開展七一、八一、十一等政治性節(jié)日及清明節(jié)祭祀、烈士紀(jì)念日、紀(jì)念勝利70周年紀(jì)念日、中秋節(jié)、十一三大隊(duì)會等各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日活動，挖掘其中蘊(yùn)藏的豐富教育資源。在首個(gè)“烈士紀(jì)念日”和紀(jì)念抗日戰(zhàn)勝勝利70周年等活動中。學(xué)校均舉行主題升旗儀式，以此來紀(jì)念革命先烈，緬懷烈士功績，弘揚(yáng)烈士精神，培育我校師生的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風(fēng)尚，提高師生感恩烈士，感恩美好生活的樸素情感，傳承中華民族的節(jié)氣血脈，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。每年3月和9月開展“弘揚(yáng)雷鋒精神，繼承革命傳統(tǒng)”主題的學(xué)雷鋒活動，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德風(fēng)尚。以“學(xué)雷鋒活動月”為契機(jī)，在學(xué)雷鋒活動月中，各班團(tuán)隊(duì)通過召開“學(xué)雷鋒精神，做文明學(xué)生”的主題班隊(duì)會，通過講一則雷鋒故事，為低年級同學(xué)、為學(xué)校做一件好事，唱一首贊頌雷鋒的歌曲，開展一次隊(duì)員的實(shí)踐活動等內(nèi)容。與此同時(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持開展“雷鋒就在我們身邊”各班好人好事的記錄和宣傳活動，我校每月第一周的周二上午間操時(shí)間，組織全校各班負(fù)責(zé)人召開“雷鋒就在我們身邊”的專題例會，會議上，各班負(fù)責(zé)人向?qū)W校匯報(bào)一個(gè)月來班級中的好人好事，學(xué)校利用周一的值周總結(jié)時(shí)間向全校師生表揚(yáng)并宣傳在此活動中表現(xiàn)優(yōu)異的個(gè)人和班級，營造了良好的學(xué)雷鋒氛圍，將雷鋒精神繼承和發(fā)揚(yáng)。
6.感激自然賜予恩
如今的孩子個(gè)個(gè)技藝不俗：跳舞、繪畫、鋼琴、跆拳道、魔術(shù)……舉凡一事，皆有能者。但若論及一些樸素的品質(zhì)，比如熱愛勞動、甘于奉獻(xiàn)、懂得感恩、富有責(zé)任感，這些在中國人看來的傳統(tǒng)美德在孩子身上卻較少被繼承。倒是在西方育兒觀念的觸動下，一些父母開始反思，并有所行動――
這是青島的臺東步行街，三三兩兩的孩子正在向行人售賣報(bào)紙，孩子的家長只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，不許幫忙。每個(gè)周末，孩子們都會風(fēng)雨無阻地來這兒當(dāng)“報(bào)童”，他們曾花七個(gè)月的時(shí)間，用賣報(bào)掙來的錢，購買了2000余冊圖書，為山東平度店子希望小學(xué)建起了一間圖書室，這是全國第一間由孩子勞力所得建起來的愛心圖書室。
小小的孩子散播出大大的愛心，感佩之余，會讓人不禁發(fā)問：是什么讓孩子忘記身體的辛勞，努力堅(jiān)持，又是誰給了孩子一顆“仁者愛人”之心？孩子們得到的僅僅是成人的夸贊嗎？恐怕也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。帶著這些疑問，我們采訪了“愛心baobao”活動的發(fā)起人，臺灣作家郜瑩女士，跟她探討一下孩子勞動意識及社會性的培養(yǎng)。
被輕視的家務(wù)活
“當(dāng)中國父母忙著為孩子聯(lián)系好學(xué)校、好輔導(dǎo)班，為孩子打理好生活的方方面面，以期孩子學(xué)有所成時(shí)，西方父母或許正督促孩子整理舊報(bào)紙、修剪草坪，鼓勵孩子多些社會實(shí)踐。”這并不是一句戲言。比起有著千年孝文化傳承的當(dāng)今國人，西方父母的確更重視孩子做家務(wù)的情況，德國甚至立法，要求孩子必須參加家務(wù)勞動，因?yàn)樗砹艘环葚?zé)任和義務(wù)。
電影《千與千尋》里主人公千尋被告知一定要在湯婆婆那兒找到工作，否則會跟父母一樣被變成豬的情節(jié)，相信許多人也會記憶猶新。不勞動就會變成豬，這分明是在告訴孩子，勞動是人的一種需要，是一個(gè)人安身立命之本。
而在許多父母那里，勞動的觀念、家庭的責(zé)任和義務(wù)顯然沒被很好地傳達(dá)。
孩子是從不缺少勞動的興趣和主動性的，孩子一歲半以后，就有了自己做事的欲望，但這種欲望，常常因?yàn)楦改概侣闊⑴潞⒆邮軅蜃龅貌缓茫粰M加阻攔。對孩子過分的愛和保護(hù)心理，置換了孩子應(yīng)盡的責(zé)任，父母甚至認(rèn)為不做家務(wù)沒什么不好，學(xué)習(xí)好、有才華就行。不過這樣做的父母，會很容易發(fā)現(xiàn)，孩子很自私、自理能力差，不懂得父母賺錢的辛苦，花錢大手大腳。
囿于學(xué)習(xí)與技藝等“才”的培養(yǎng)，而忽視孩子作為一個(gè)獨(dú)立、有品格、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭恕钡臉淞ⅲ@樣的目光是短淺的。家務(wù)活雖小，但卻是樹立孩子自立意識、勞動觀念的關(guān)鍵。所以，父母一定要讓孩子懂得“不勞動不得食”的道理，建立家庭成員間的互助合作意識。要讓孩子知道錢是爸媽用辛苦勞動賺來的，他將來也要靠勞動謀生。在這之前他要學(xué)會如何獨(dú)立、自理，如何勞動。而做家務(wù)是鍛煉勞動和自理能力的好機(jī)會，也是維持家庭和諧與整潔，每個(gè)成員應(yīng)盡的責(zé)任。
勞動“寶藏”取之不盡
勞動能給人最簡單的快樂。父母會驚訝于孩子獨(dú)自修理小汽車，一待就是幾個(gè)小時(shí)的行為，讓他認(rèn)字時(shí)卻常常心不在蔫。原因其實(shí)很簡單，認(rèn)字是被動的記憶，是孩子大腦被動接受外界信息的過程，而修理小汽車是主動探索，是孩子用雙手與外界事物做交流。手是孩子的第二大腦，用雙手的力量，親眼見證自己對事物的改變，能激發(fā)孩子積極的情緒體驗(yàn)，孩子當(dāng)然會興致勃勃，樂此不疲。
不僅如此，勞動中的孩子其實(shí)一刻也沒停止學(xué)習(xí)。除了生活技能的掌握，孩子會發(fā)現(xiàn)許多有意思的現(xiàn)象，比如盛飯時(shí)握著勺子的手柄邊緣會很沉而且不容易使力，握著手柄的中間就會比較輕，盛飯也更容易，杠桿原理就這樣被孩子認(rèn)識到了。有勞動習(xí)慣的孩子，會自覺把看到的現(xiàn)象總結(jié)出規(guī)律，以調(diào)整自己的做事方法，提高做事效率。其間鍛煉的不僅是孩子的專注力與觀察力，還有孩子的思考力、想象力與創(chuàng)造性。孩子在勞動中所展現(xiàn)出來的這些個(gè)性特質(zhì)，會在他20歲后做獨(dú)立判斷時(shí)再次呈現(xiàn)。
勞動不是小事，孩子心性、品格、態(tài)度、價(jià)值觀，正是從這些小事中慢慢培養(yǎng)樹立起來的。
熱愛勞動的孩子會更自信、更有實(shí)踐力；更謙遜、更懂得尊重別人；更有創(chuàng)造性、更不會墨守成規(guī)；更容易找到簡單的快樂，更不容易違背自己的內(nèi)心，這就是勞動的力量。
勞動能夠塑造一個(gè)人的行為與心靈，當(dāng)然也能夠成就孩子不一樣的人生。
幫助孩子將勞動升華
當(dāng)孩子喜歡上了勞動，就意味著擁有了更多與社會交流的機(jī)會。沒有誰規(guī)定孩子只有到成年才能走入社會，相反，讓孩子多做些社會實(shí)踐，不僅可以擴(kuò)大孩子的眼界，還可以學(xué)習(xí)到很多書本上沒有的知識。以“增長知識、掌握技能、完善自我”為宗旨的童子軍活動在美國有著久遠(yuǎn)的歷史，深受青少年朋友的歡迎。孩子們通過推銷餅干、檸檬水掙得零用錢，這些錢有一大部分會捐給那些需要幫助的人。
當(dāng)初蒙蒙媽也正是看重了“愛心baobao”義賣報(bào)紙為貧困地區(qū)小學(xué)捐圖書的活動目的，才鼓勵蒙蒙參加的。如今蒙蒙已經(jīng)是這個(gè)活動中堅(jiān)持時(shí)間最久的孩子了。其實(shí)看著別的孩子周末又上輔導(dǎo)班，又上興趣班，蒙蒙媽也曾猶豫過是否讓蒙蒙退出這個(gè)活動。雖然孩子學(xué)習(xí)成績很好，但考學(xué)時(shí)，學(xué)校會把興趣特長作為一條錄取標(biāo)準(zhǔn)，社會活動算不算特長，蒙蒙媽心里沒底。好在郜瑩女士一席話，打消了她的念頭。
孩子總有一天會走入社會，在這之前，如果孩子對社會一無所知，或者沒有獲得基本的社會生存技能，無疑會有一定的障礙。參與社會實(shí)踐，可以鍛煉孩子的人際交往能力、活動組織能力、自我推銷能力，還會增強(qiáng)孩子的責(zé)任心、愛心與使命感。
偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家愛因斯坦曾說過：“我們存在的任務(wù)，應(yīng)該是擴(kuò)大自己的慈悲心，擁抱所有的生命與美麗的大自然，將自己從框架中解放出來。”
對孩子而言，懂得感恩與奉獻(xiàn)自己，意味著孩子擁有了更高的眼界和更寬廣的胸懷，這些可貴的品質(zhì)比一切特長更有意義。
小貼士
把家務(wù)活變成“樂事”
想讓孩子愛上勞動，就得在孩子心里種下勞動是快樂的種子。這就需要媽媽花點(diǎn)心思，把家務(wù)活變得跟游戲一樣有意思，這樣孩子就能在家務(wù)勞動中體驗(yàn)到無窮的樂趣，在勞動的啟發(fā)下健康快樂地成長。
