時間：2022-08-25 00:37:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇濟南的冬天教案，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
師：“春游芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩?！边@是古時候一個孩子寫的一首詠四季的詩。四季景色千姿百態，美不勝收。古往今來的文人墨客為此寫了許許多多的詩文。前一段時間我們舉行了古詩文背誦活動?，F在哪位同學想為老師和同學們背幾句呀？
生：曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。
（其他學生也踴躍發言。）
師：同學們背誦的都是絕句或律詩，容量很有限，是取一個或兩三個景物來寫景的。這一單元我們學習的寫景抒情散文，內容豐富極了，有春草、夏色、春雨、冬雪等等。作者是怎樣描繪的呢？這一單元我們就來學習一些寫作寫景散文的方法。今天，我們先來學習老舍先生的《濟南的冬天》。（投影課題在白茫茫的背景上）
師：提到冬天，你會有什么感覺？會想到些什么？
生：感到特別冷；我會想到呼嘯的北風、飄飛的大雪、瑟瑟的枯枝。
（其他同學紛紛舉手發言）
師：北風凜冽、天寒地凍、萬木蕭條、亙古沉寂是我們這里的冬天。那么，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的濟南在冬天又是怎樣的勝景呢？這節課，我們一塊來欣賞一下。
師：首先請大家明確兩個學習重點：1、本文抓住景物特征寫景的方法；2、朗讀并背誦精彩的段落。
（投影：1、抓住景物特征寫景；2、朗讀并背誦精彩的段落）
師：請同學們聽老師朗讀課文，整體感知作者所表達的深情。
（師配樂背誦全文）
同學們，濟南的冬天好嗎？
生：好！
師：好在哪里？
生：濟南的冬天沒有風聲，不象我們這里，呼嘯的北風令人受不了。
生：濟南的冬天是溫晴的，不象我們這里的冬天，即使有陽光，也是干燥的冷的厲害。
生：濟南的冬天很溫柔，水不結冰，倒還充滿了綠意。令人不禁想到我們這里的春天。
（學生們發言很踴躍）
師：好的文章三分賞析七分讀，只聽了一遍，同學們就發現了這么多濟南冬天的好處，下面請同學們仔細的讀一下課文，體會作者是懷著怎樣的心情來寫此文的，閱讀這篇文章應注意哪些問題？（朗讀的感情、語速、語調和語氣）
師：在閱讀的時候，我希望同學們能注意下面這幾個生字詞：
①濟（jǐ）南②倫敦（dūn）③髻（jì）④鑲（xiāng）⑤貯（zhù）蓄⑥水藻（zǎo）
（投影生字詞）
生自讀課文。
師：同學們讀的都十分認真。那么你認為作者是懷著怎樣的心情來寫這篇文章的呢？
生：我認為作者心中充滿了感激，濟南的冬天給了他在北平和倫敦不同的特別溫柔的感受。
生：我認為作者懷著喜悅的心情來寫這篇文章的。在濟南這么溫柔的地方過冬，作者自然是很喜悅的；同時，我認為他還為我們中國有這么好的地方感到自豪。
師：那么，你認為該用怎樣的語氣、語調才更能讀出作者的這種感情呢？
生：用較輕聲、喜愛和欣賞的語調讀。
師：那請你來讀一下，好嗎？讀你認為讀的最好的地方。
生：讀第一、二、三段。
師：你認為他讀得怎么樣？
生：我覺得他讀得很好，能把那種如詩似畫的意境和作者喜愛、欣賞的心情讀出來。
師：這位同學讀得確實不錯。哪位同學能不看課本，試著背一下，說一、兩句也行。
（無人舉手）
師：那就再看一下，只看兩眼。誰來試一下
（個別學生舉手，試著背誦。其他學生也開始不斷舉起手來。）
生：背第一段。
師：同學們能在這么短的時間內背出自己喜歡的段落，真不簡單。下面聽教師來朗誦第一段，同學們再來感受一下濟南冬天最大的特點。
師：那誰說說濟南冬天最大的特點？
生：溫晴
（其他同學也表示同意）
師：能說一下你的理由嗎？
生：在這里，作者通過和北平、倫敦、熱帶的對比，突出了濟南冬天無風、有陽光、溫晴的特點。
師：說的非常好，用對比寫出了濟南冬天溫晴的重點。那你能不能用同樣的方法寫出你所到過的一個地方的特點？
（無人舉手）
師：那你先想一下。你從小學到初中的感受；在家住久了，初到學校的感受；你又到別的地方游玩的感受等等。
生：對于一個久在田野瘋跑的孩子，能坐在明窗凈幾的教室里讀書，那是一種幻想：教室里的氣氛是溫馨的，知識的海洋無限遼闊。
生：對于一個久被遺忘的學生來說，能受到老師慈愛的撫摩，那是一種感動：老師的撫摩，是溫柔的、慈愛的。
（師長久無言）
師：同學們說的真是太好了。那么作者是選取了哪些具體的景物來描繪濟南特有的動人冬景的呢？
生：山、雪、水
生：我認為還有陽光、村莊。
（其他同學也表示贊同）
師：對。作者在描繪濟南冬天這幾種具有代表性的事物時，巧妙地運用表示色彩的詞語和確切的比喻、擬人，描繪出了濟南冬天的景色，抒發自己的內心感受。例如描繪濟南小山雪景的那段文字中，作者用了“青黑”、“全白”、“銀邊”、“藍天”、“草色”、“白”、“暗黃”、“微黃”、“粉色”（投影這些詞語）等詞語，色彩鮮明艷麗，恰到好處。同時又運用了十分確切的比喻、擬人（投影比喻、擬人），使景色形象化。通過“日本看護婦”、“花衣”的比喻和“露出肌膚”的擬人，使人感到小雪中的濟南依然溫暖如春。在這段景物描寫中，抒發了作者對濟南無比熱愛的真摯情懷。
師：濟南有山有水，前面老師分析了雪中小山的美，那水呢？哪位同學能用同樣的方法來分析一下？
生：我認為濟南冬天最突出的色彩是“綠”，“把終年貯蓄的綠色全拿出來了”。
生：我認為這里主要運用了擬人的修辭方法，使水有了人的感情。表達了作者對濟南無比的熱愛之情。
生：類似的用法，我們在朱自清的《春》中還學過“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”
師：同學們分析的都很好。作者寫陽光也很有特色，他是結合什么來寫的？
生：山。
師：主要采用了什么方法呢？
生：比喻和擬人。
師：那么“濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山心中便有了著落。他們從天上看到山上，便不自覺的想起，明天也許就是春天了吧，這樣的溫暖？……”這幾句是從哪個角度寫的呢？
生：從人的感覺的角度。
師：好的寫景文，用注意調動人自身的各種感官。這一點我們以后再祥細的學習。
師：這一節課我們主要學習了如何抓住景物的特點來描寫，同時又可以寫的生動形象。那么哪個同學來總結一下？
（學生小聲的討論）
生：我認為一要抓住最突出的特點；二要運用多種手法。
師：非常好。下面同學們再讀一遍課文，體會一下本文的特色。
（學生再讀課文）
師：法國雕刻家羅丹曾這樣說，美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現。我們生活在大自然之中，大自然的美可以說是無處不在。它不同于巧奪天工的工藝美，也不同于繞梁三日的音樂美。然而，它似乎是各種美的組合。尤其是我們祖國壯麗的山河，真是美得令人陶醉，在春、夏、秋、冬不同的季節，不同的地方，展現出不同的美姿。只要同學們熱心的觀察生活，抓住景物的特征，選準角度，在描繪時用一些修辭方法，并將自己的感情融會其中，相信同學們一定能寫出美妙的文字來。
關鍵詞：語文；引用；教學
“智者當借力而行”。
《義務教育語文課程標準》指出：“努力建設開放而有活力的語文課程，應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力?！比~圣陶老先生也曾經說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。”
現代語文教學改革告訴我們，只憑一本教材和一本參考書已經愈來愈難把語文教好。課堂教學是一門藝術，而精當的引用資料會為之添光增彩，為理解課文推波助瀾。可是如果引用不當，學生可能一時快活，結果卻弄巧成拙。本文就筆者的經驗談幾點看法。
一、妙引開頭，未成曲調先有情
“良好的開端等于成功的一半。”清代李漁曾說過：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！睂懳恼率侨绱?，語文課的導入亦應如此。好的導入會像磁石一樣緊緊抓住學生，達到“立片言以居要”的境地。所以古今中外的教育家都非常重視新課的導入，從圣人孔子的“開講”到被推崇為教育學上的哥白尼和夸美紐斯的“起始課”概莫能外。
例如，一位教師在講《濟南的冬天》一文時，這樣設計導語：“同學們，蘇軾有首詩：‘水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！搅讼奶?，世界著名的避暑勝地瑞士景色最美，無愧于‘世界公園’的美稱。同學們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？老舍在《濟南的秋天》一文中寫道：‘上帝把夏天的藝術賜給了瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南。’今天，我們先來欣賞濟南冬天的美景?！苯處熞挪┙瘢v得生動活潑，妙趣橫生，學生聽得神思飛越，欲罷不能，那么課堂上出現的將是學習興趣濃厚、情緒高漲、活潑熱烈的教學場景。
再如教《愚公移山》時，可先播放《愚公移山》這首歌，學生們馬上會沉浸在音樂的氣氛中。教陶淵明的《桃花源記》時，可先出示對聯：“說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井；閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都歸流水桃花。”
或故事，或歌曲，或對聯，或詩詞，可激情，可渲染，可悲壯，可柔婉，簡短精致，入情入境，效果斐然。
二、妙引穿插，一枝一葉總關情
請看一個教學片斷：對同學們的暢所欲言，我大加贊揚，并參加他們的行列，談一段親身經歷。那是在“七七”后，家鄉危在旦夕。一天下午，音樂老師教我們唱《蘇武牧羊》：“蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，苦忍十九年……”盡管曲調溫柔敦厚，節拍緩慢，但老師卻教得那么激動，我們心中第一次闖進了“祖國”“氣節”“亡國奴”這些大字眼，似乎一下子長大了許多。現在想來，在中華民族到了最危險的時候，老師用“心”在歌唱，喚起我們幼小心靈的覺醒。就像小弗朗士一樣，這一課，我永遠忘不了。
這是于漪老師在教學《最后一課》中的一段“穿插”。老師的深情講述，將歷史、現實與小說教學聯系在一起，撥動著學生的心弦，不但確切地豐富了教學內容，而且有力地烘托了課文的主題，強化了教學效果。
可以說，在語文閱讀教學之中，恐怕沒有教師不使用引用穿插的。在課程改革、教學手段現代化、初中語文課程標準頒布的教改環境下，引用穿插在閱讀教學中的運用更是司空見慣。如在指導學生學習《香菱學詩》這一課時，在學生熟讀課文后，放映影視作品《紅樓夢》第48回，讓學生進行比較賞析。當放映影視時，筆者看到了久違的對知識的渴求的眼神，那是心靈深處的呼喚，更是對傳統教學的一種叛逆。那種被壓抑、被束縛的思想情感在評論時爆發出來。大家爭先恐后，各抒己見。
在品讀課文的同時，思接千載，神游八荒，可讀，可觀，可唱，可跳，徜徉于文學的殿堂之中，漫步于充滿詩情畫意的文藝百花園，情致盎然，此樂何極！
三、妙引結尾，余音繞梁久未絕
筆者一直認為，一堂真正的語文課，不只是一堂課的結束，而是把結束作為一種新的開始，即把收尾作為引導學生學習新內容的橋梁，讓他們把學到的知識在課外加以延伸和擴展。
如學習了朱自清的《背影》后，筆者播放了滿文軍的《懂你》MTV，伴隨著歌詞：“你靜靜地離去，一步一步孤獨的背影……多想靠近你，告訴你我心里一直都懂你……多想靠近你，依偎在你溫暖寂寞的懷里……”在音樂與畫面中，談一談學習本文的收獲與感想，讓學生把自己的愛融化在這優美的音樂中……
語文教師應該是一條溪流，一條能有泉水不斷補充進來的、活水不斷的溪流。我們語文教師平時應廣泛涉獵，勤于積累，善于采集；在課堂上旁征博引，信手拈來，巧引妙用，譜寫出語文教學的華彩篇章。
參考文獻：
［1］全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）［M］.北京：北京師范大學出版社，2001.
［2］于漪.鐫刻.語文學習，1990（6）.
現代化的教學技術，尤其是多媒體技術的應用，讓初中語文課堂的教學質量、教學效果都得到了明顯的提高。在傳統教學中，教師作為授課的主導，站在講臺上，憑借一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，采取滿堂灌的方式教學，只注重知識的灌輸，而忽略了學生的學習興趣和接受習慣，因此教學效率和效果都不甚理想。新課改要求我們構建新的教學模式，利用現代化的教育手段，尊重學生的個性發展，讓他們成為課堂的主人，因此我們需要采取多種教學模式，創建適合學生發展的教學思路，去引導學生，去幫助學生掌握學習的方法。多媒體教學技術集圖像、影音、聲色于一體，不但資源豐富，而且還讓枯燥的課堂變得氣氛活躍起來，一直深受廣大師生的喜愛。初中語文課堂教學將多媒體技術引進，作為教學的輔助工具，不但豐富了課堂教學手段，而且也在一定程度上優化了課堂的教學結構，既提高了課堂教學效率，又開闊了學生的視野，讓他們的思維和想象都得到了前所未有的發展。多媒體技術如果運用得當，可以減輕教師的負擔，讓一些復雜的講述變得直觀、一目了然，不僅激發了學生的學習興趣，也讓學生吸收知識更加容易。因此我們說，多媒體教學開拓了教學手段，更新了教學模式，優化了初中語文課堂，增強了學生的語文素養。
一、多媒體技術能提高課堂教學效率
利用多媒體技術輔助教學，采用聲像技術，能夠創設出逼真的教學環境，調動學生感官，使學生迅速進入情境中，調動學生學習的積極性，讓學生在輕松愉快的氛圍中學得高興，學得開心。在傳統的教學模式中，學生遇到一些不感興趣的課文，例如古文、散文等等，就會精神分散、心不在焉。如果這時教師在一旁滔滔不絕地講，學生不僅聽不進去，還會使語文課堂氛圍變得沉悶、壓抑，長此以往也會讓學生失去學習的興趣。興趣作為學生學習的動力和源泉，是我們作為教育工作者首先要考慮到的。一節課的時間有限，如果學生始終無法提起興趣，那么學生就無法掌握和了解更多的知識。時間長了，學生會產生厭倦情緒。多媒體具有傳遞信息快、容量大、內容豐富等特點，給傳統的語文教學帶來了一股春風，讓不知從何處著手激發學生學習興趣的教師們感到欣喜不已。充滿趣味性、生動性的多媒體內容，極大地調動了學生的學習興趣，讓他們在課堂上瞪著好奇的眼睛，帶著興奮的表情，進入到教師為他們創設的情境之中。多媒體可以化抽象為具體，化靜態為動態，化腐朽為神奇，化呆板為生動，聲色齊集，圖文并茂，光影結合，讓學生充分調動視覺、聽覺等多種感官，并在心里產生好奇、探究、思索等念頭。這種可以給學生留下深刻的印象，也便于讓學生接受，從而主動學習。
例如，在學習朱自清的《背影》時，學生如果只憑借課文的介紹，以他們小小的年紀，是很難理解文章中濃郁的父子之情的，即便是教師讀得再生動，學生背得再認真，他們也只會覺得那是與他們無關的文字，無法真正進入到作者所描繪的意境中去，體會不到作者所反映的那種深沉的愛。為了讓學生能有更好的領悟，我在設計教案的時候，制作了一組關于背影的幻燈片，從互聯網上下載了一些觸動心靈、發人深省的圖片，給學生觀看。同時，我還給這些圖片配上了二胡獨奏《牽手》《父親》等曲子。在出示這些圖片的時候，音樂緩緩響起，原來還有些竊竊私語的課堂立刻安靜下來，學生都盯著屏幕，屏住呼吸，去看那些圖片。在圖片依次展示完之后，學生都陷入了沉思，整個教室都安靜了。這時我對學生說：“在我們成長的過程中，也許親人的關愛是那樣的多，以至于我們感受不到它的存在。但是當我們長大后，再看看父母的背影，那略有些駝背、夾雜著許多白發的背影，里面承載了多少愛……”學生的情感被激發了起來，不僅體會到作者的那種深切體會，也在心底涌起了很多的感動。這時我利用幻燈片出示圖像、語言、動作等描寫方面的典型句子，快速、直觀地將教學信息傳遞給學生，讓學生熟悉寫作背景，將情感思緒作為鋪墊，然后開始課堂教學，學生都迫不及待地翻開書本，想要了解其中的內容，這樣教學效率一下子就提高了。
二、多媒體技術能調動學生學習的積極性
學生都渴望能夠在一種和諧、平等的氛圍內學習，教師如果總是高高在上，不茍言笑，不愿意與學生交流，那么就很難得到學生的認同，會使師生之間出現一道鴻溝，產生距離感。傳統的語文教學中，學生只能看到課本中的材料，天馬行空地進行想象，卻無法收束統一起來。如果教師能夠統一學生的想象，幫助學生學習，做到既“授之以魚”，又“授之以漁”，全方面發展學生的思維，多與學生交流，掌握他們喜聞樂見的學習方式，就會取得學生的信任，使他們主動與老師親近，主動進行學習。
俗話說：“良好的開端是成功的一半?！倍嗝襟w技術能夠將事物和具體場面更加翔實地描述出來，豐富了學生的感官，能夠調動學生學習的積極性。尤其是我們利用多媒體進行新課導入，能很快地將學生帶入情境。例如，在學習《從百草園到三味書屋》時，教師可在大屏幕上播放三味書屋的畫面，讓學生看一看魯迅筆下的三味書屋究竟是什么樣子的。又如，在學習《濟南的冬天》時，教師可播放泉城濟南的四季風光，讓學生感受濟南的景色。這些內容都可以喚起學生的求知欲望，這時教師在一旁加以引導，多與學生進行交流，鼓勵他們展開想象，就會取得事半功倍的教學效果。
三、多媒體能引導學生體驗美感
情感是實施美育教育的關鍵，學生情感充沛，有助于他們審視美、發現美、感受美。多媒體教學可以作為師生情感的紐帶，以此來渲染氣氛，豐富學生感官，幫助學生體驗美。在語文教學中運用多媒體，可以給學生以美的感受。在內容上，多媒體中優美的畫面、悅耳的音樂給學生以美的視聽感；在形式上，多媒體集趣味性、藝術性于一體，教學氛圍生動活潑，給學生以美的感受，將學生帶入了意境美中。例如，在學習散文《春》的時候，我制作了多媒體課件，將圖片、配樂、視頻都融入進來，根據朗誦和講授內容，隨時切換畫面，同時播放伴奏音樂。這種方式極大地調動了課堂氣氛，也讓學生如同沐浴春風，身處在充滿花香、芳草、陽光般的春天里，感受春的氣息。在這堂課中，教師無需更多的語言，只要讓學生細心體會、感受，就能讓學生感到春天的美麗，感受到作者那曼妙的文字所營造的充滿溫暖和希望的氛圍。
多媒體教學作為一種輔助工具，極大地提升了語文課堂的效率，也擴大了課堂容量。只要我們科學地運用它，合理地使用它，將它作為一種教學手段為學生服務，就一定會讓學生喜愛上語文，并自主地去學習。
（責編 張翼翔）
伴隨著新課程改革的不斷推進，我們的課堂上產生了種種新氣象，以教師傳授為主的教學模式已不見了蹤影，平等、民主、和諧的教學氛圍正在逐步建立，“自主、合作、探究”的學習方式已被廣大教師所認同?？梢赃@樣說，今天，我們的課堂并不缺乏新的理念和改革的熱情，也不缺少新的方法和技術手段，但是在這樣的課堂中總覺得缺了點什么，在初中語文的聽課、調研工作中經過不斷反思，筆者歸納出如下幾種情況，以期與廣大同行共同探討。
一、缺少瑯瑯的書聲
作為教研員，聽課、評課是常規工作，在一些常態課、競賽課上，往往是教師導入課文之后，讓學生匆匆讀過一遍課文就開始拋出問題，讓學生討論交流。多的是學生浮于表面的議論和教師的解讀分析，很少有學生動情的朗讀之聲，以教師分析代替了學生的朗讀。
語文課堂應該讓學生人情入境地朗讀。朗讀是用聲音傳達作品內蘊豐富細膩的情感活動，漢字的音韻和諧之美、字里行間的那種無法言說的力量，都需要聲音去傳遞、去強化。作為語文教師，應努力貫徹新課標的精神，讓學生在誦讀中發現漢字的音韻美，感受語言的聲律美，體味詞句的情感美，領悟文章的意境美，從而喚起他們敏銳的語感和豐富的想象。文章要達到“美讀”的境界，應側重引導學生欣賞課文中的語言文字美、自然美和人物形象美，感悟文章的內涵與韻味。
二、缺少靜靜的思考
蘇霍姆林斯基說：“教室里一片寂靜，學生都在聚精會神地進行緊張的思考，教師要珍視這樣的時刻。課堂上應當經常出現這樣的寂靜。希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講。這種做法不好?！边@段話雖說是針對課堂上教師的“講”而言的，但是用在我們當下的課堂上也是不無裨益?？梢哉f現在我們的課堂上已經很少有教師的“滿堂灌”現象了，但是卻又被另一種“熱鬧”現象所取代，那就是大部分時間是學生此起彼伏的討論聲，是學生爭先恐后在黑板上的書寫聲，是小組代表展示發言的交流聲，整個課堂一派“熱鬧”景象。但細細咂摸之后，我們不禁要問：這樣“熱鬧”的背后，學生真正思考了嗎？學生的思維得到鍛煉了嗎？我在觀看了著名語文特級教師余映潮老師的幾節示范課錄像之后，對這個問題有了更深入的思考。要想讓學生真正地思考，讓學生的思維得到真正的鍛煉，就應該少一些表面的“熱鬧”，讓學生靜靜地讀書，靜靜地思考.這就需要我們老師設計有深度的主問題，不需要多，有時可能一個問題就可以統涉全篇，就是那種“牽一發而動全身”的問題。余老師的課堂，很少有熱烈的爭論和爭先恐后的發言，氣氛遠沒有一些名師課堂上得熱烈，可是他的課堂卻有扎實的、樸實的對學生思維的訓練。如《散步》一課，余老師拋出了這樣一個問題：“散步里有什么？”這是一個開放性的問題，可是要解答這個問題，學生必須先安靜地走進文本，去探索、去發現、去思考。也正是這樣有深度的問題，才讓余老師的課堂氣氛略顯沉悶，但是在問題拋出之后，伴隨的是學生們的靜思默想。在學生靜思默想之后，一句句有思想、有創意、有味道的語言迸射，顯然沉悶的課堂片斷沒有影響課堂效果，反而為課堂增添了思想魅力。
三、缺少細細的品味
有位老師在教學《濟南的冬天》時，不是讓學生通過細細品味語言，想象作者筆下的小山、房屋、小雪，去體會美好的意境，而是播放幾張風景圖片，同時配有優美的音樂讓學生觀賞，初看好像是拉近了文本與學生的距離，其實這反倒讓學生遠離了語言的獨特魅力。
在媒體技術越來越發達的今天，語文課堂上，老師們動輒就展示豐富多彩的多媒體課件，一張張精美的圖片、一段段精彩的動畫、一曲曲優美的配樂，讓學生忽略了文字本身，破壞了學生對語言的感受，原本完整的思維也被這些花哨的效果弄得支離破碎。語文課堂走入了一個誤區：不用多媒體不上語文課。于是，語文課成了濫用多媒體的最大受害者。2012年中學語文課堂教學基本功競賽活動中，評委組在教師抽簽的時候，提出一項規定：所有選手不許制作課件，只講“素課”，即僅僅依靠教材、黑板、粉筆等傳統教學工具來設計教案。這一規定讓很多選手頗為不解，其實這一做法正好給教師們一個警醒，反思一下我們當前的語文教學，是不是離開了多媒體就不能上課了？讓我們引領學生通過文字本身去體悟，去觸摸，去感受，從而逐漸走進一個個精神世界，享受語文的魅力，這才是真正的語文！
瑯瑯的書聲、靜靜的思考、細細的品味，并不可能在一節課中都得到充分體現，但是觀照我們現在的語文課堂教學，如果能根據教材的特點和學情的實際，引領學生扎實地做好其中一項，在當下也就能算得上一節課的亮點了。所以我們應該反思我們的課堂教學，在大力倡導新的教學方法的同時，我們傳統的語文教學方法也應該有它的一席之地，這也是當前我們應該深入思考的課題。
所幸的是語文教育家們對現狀有著清醒的認識，因此，新課程標準對語文教學提出了全新的要求。新課程標準明確指出：語文是“工具性和人文性的統一”，注重學生學習的過程體驗，主張通過體驗從文本中獲得語感、理智感、道德感、美感等，強調 “態度情感價值觀”的評價和發展……在新的形勢下，語文課堂應該呈現出絢麗多姿的動人風采，真正擔當起立人立國的重任。
在教學活動中，充分發掘并在課堂上演繹語文獨具的美，使學生在幽雅的環境中認識語文的魅力，讓語文課成為學生不可或缺的精神食糧，進而受其熏陶完善自己的知識、文化、修養甚至人格，從而達到塑造人、發展人、完善人的教育目標。
一、整體感受，領略自然美
優美的寫景狀物類散文中所描繪的自然景象和風物足以賞心悅目、怡情悅性。如老舍的《濟南的冬天》，安然閑適的小山、頂著雪花的矮松、清澈空靈的藍天、深厚溫暖的綠水，就是一幅幅生動的藝術長卷，引導學生深入其中，必會得到美的享受。這樣的語文課勢必不會枯燥乏味。又如謝大光的《鼎湖山聽泉》，作者描繪山中萬籟俱寂時聽到的泉聲，時而平靜如詩人般的沉吟；時而熱烈與喧囂猶如千軍萬馬的混戰，無不給人敏感的神經以強烈撞擊。教學中，利用圖片、錄音錄像、多媒體課件甚至現場感受等形式有意識地把這些美麗展現在課堂之上，不僅美麗了課堂，而且對學生審美意識、審美能力的提升也大有裨益。我曾經把學生帶到學校小公園感受“春草圖”“春花圖”的美景（朱自清《春》），觸摸柔嫩的青草，“坐著，躺著，打幾個滾”，閉上眼睛默誦“風輕悄悄的，草軟綿綿的”。在“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”的花叢中尋找春天的香甜與熱鬧。不用冗繁的分析講解，作者對春天的喜愛，對美好大自然的出色描畫已如涓涓細流浸潤著孩子們的心田。
二、咀嚼品味，欣賞藝術美
首先，欣賞作者嫻熟的文字表達所帶來的美感。王小波先生談到文字的高下用了一首譯詩《青銅騎士》的兩個版本作比較。其一是查良錚先生譯的：“我愛你/彼得建造的大城/我愛你莊嚴、勻稱的面容/涅瓦河的流水多么莊嚴/大理石平鋪在它的兩岸……”，另一位先生的譯作是：“我愛你彼得的營造/我愛你莊嚴的外貌……”稱前者“是雍容華貴的英雄體詩，是最好的文字”，“后一位先生準是東北人，他的譯詩帶有二人轉的調子，和查先生的譯詩相比，高下立判?！敝x大光在《鼎湖山聽泉》里描繪深夜聆聽泉聲，用了一系列優美的比喻：“那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪”“那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉”，這是多么細膩、美麗的文字啊！帶著詩的音韻、畫的意境、情感的蘊藉。教學中如能抓住這些美麗的文字細細品味，散漫的學生想必也會如癡如醉。我喜歡用舒緩柔和的語調，配上優美抒情的旋律，教學生反復吟誦。誦者沉醉的表情和聲音，聽者凝神屏息的姿態，是對寧靜大海的感悟，更是對作者高超的藝術手法的贊賞。
其次，欣賞描寫藝術活動的文章所帶來的藝術美感。如八年級下冊的《口技》《核舟記》等文章都讓學生充分感受到了民間藝術的美感。其中劉鶚的《絕唱》（《老殘游記》節選），作家憑借對音樂的獨到理解和純熟的文字功夫描繪的聲樂之美，即使當場聽王小玉說書的人也未必能全部體會。文章似乎是一部音樂欣賞教材，引領學生得到無窮的藝術享受。我讓學生對該文描寫聲音的比喻句進行“擬聲”“擬形”練習，品味“一根鋼絲拋入天際”的高亢清越，“飛蛇在黃山三十六峰穿插盤旋”的婉轉曲折，同學們說王小玉優美的歌喉如在耳畔，“余音繞梁，三百年不絕”。
三、創設情境，體驗情感美
據說于漪老師執教《，你在哪里》一詩時，師生在課堂上竟大放悲聲，慟哭不已。初上講臺，我也選了這一課作“情感熏陶”，結果，播放朗誦錄音時，幾個學生居然在竊笑，強忍怒火問明原因，原來他們覺得那拔高的聲調、拖長的尾音很滑稽。他們沒有在體會詩的情感，而是僅僅在“聽”朗誦的聲音！后來翻看了于漪老師的有關資料，了解到“她的教案是用淚水寫出來的。備課時，她想得很多很多，想到了偉大的人格，非凡的才能，想到了南征北戰，戎馬倥傯，想到了為人民為國家出盡了力操碎了心，特別是想到了的臨終遺囑，把自己的骨灰撒在祖國的大江南北，真是悲痛欲絕?！鼻楦械臏蕚浜筒牧系臏蕚涫顾谥v臺上牢牢抓住了學生純真的心靈，于是有了如此強烈的共鳴。后來我在教冰心的《紙船》時，先介紹了作者與親人之間的深厚感情，離別家鄉與親人時的哀傷，苦苦依戀母親卻擋不住漸行漸遠的航程，只能折無數紙船寄托思念的心境。朗讀時，我看見了學生眼眶里閃爍的晶瑩淚光。不用講詞句與音韻，學生已經領會了它的美。
四、涵詠探究，感悟人性美
一、題目設計多，質量上乘的少
幾乎每一堂課，我們的老師都設計了至少10條以上的題目，尤其在全市推廣“三案”(教案、學案、鞏固案)之后，每堂課上都必須出現設題這個教學環節，但是我們回過頭來看看這些題目，就可以發現，在教師所設的這些題目中，有些題目一點思考的價值也沒有。
比如：文章這樣寫，好不好?對不對?你說這樣的問題還有什么價值。所以老師在設計問題的時候，一定要認真慎重，力圖設計出有思考力度，有啟發價值的高質量的試題，這樣才能夠提高課堂效率。比如筆者在聽《鼎湖山聽泉》這堂課時，老師設計的問題多達15條，但是真正有思考價值和適用價值的問題只有4條。像“鼎湖山在哪個省?”這樣的問題，你說還有什么價值呢?而問題“由于引來大批旅游者，反給自然保護區帶來潛在的威脅，這是為什么”卻很有思考的價值。
二、急于提示多。耐心等待少
當老師把一個問題展示后，老師不是等學生思考，甚至不給學生一點思考的時間，就迫不及待地給予提示點撥，比如大家可以讀一讀題中的關鍵詞語，甚至有的老師就直接傳授此題的解題思路和方法……這樣提示或點撥的最終結果是問題解決了，問題的答案也很快就出來了，但是效果并非如老師所想象的那樣，一定有不少學生根本跟不上老師的節奏。誠然。這種模式大家都樂于接受，尤其是在有不少老師聽課的公開課上，一來可以節省時間，二來可以讓這堂課的教學任務如期完成，以避免公開課上出現的尷尬局面。殊不知，這種反芻式的講題方法，徹底扼殺了學生思考問題、探究問題、發現問題和解決問題的能力。學生雖然找到了答案，但他們的思維仍然囿于教師劃定的圈子，始終不能走出老師思維的圈子，所以解題的最終目的沒有達到，充其量也只能是從教師的桶里舀水去裝滿自己的碗。長此以往，根本無法培養學生的自知、自解、自創能力。
比如，筆者在聽《“諾曼底”號遇難記》這堂課時，老師設計了這樣一個問題：在資本主義社會中，，作家雨果筆下的哈爾威船長的這種行為可信嗎?誠然這道題是個很有思考價值的題，但是教者在講這個問題時候，根本就沒有考慮到學生會做出怎樣的回答。課后，筆者跟一個學生交流時，發現學生的答案確實是豐富多彩的，也是言之有理的。試想如果老師多一分等待，給學生再多一點思考的時間，也許就更能激發學生的思考，更能培養學生個性化解讀文本的能力，我們的語文課也就更有情趣。
三、就題講題多。引導分析少
教師對教材的理解深度決定了課堂教學的高度?？赡苡捎诮處熢趥湔n時(教案和學案)對文本的理解不夠深入，所以對自己所設計的那個問題挖掘得也不是很到位，所以對課堂上可能出現的種種情況缺乏充分的準備。我們常說，沒有想不到，只有看不到。一旦問題展示以后，如果學生的解題思路和方法與教師事先預設的思路和方法出現偏差時，教師不是讓學生充分展示自己的思維成果，不是幫助學生去理順思路，而是立刻加以制止、糾正，試圖讓學生的思路回到老師預設的軌道上來。我們知道，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。由于個性的差異，學生的認知水平參差不齊，對于同一個問題往往有不同的見解，或深或淺，或對或錯，不管深淺如何，對錯與否，它都是學生經過自己思考后的產物。作為教師，切不可用自己已有的思路去界定學生的思路，更不能加以嘲諷，要知道學生的不同思路不論對錯都能開闊視野，有利于思維的靈活發散。正確的方法應該是注意引導，引導他們去分析什么樣的答案才是最科學的，什么樣的答案才是最合理的。這里必須指出的是，有的學生答出來的答案遠比老師事先設計的答案要好，如果對這樣的答案不予以肯定，那么怎么能培養學生積極思考的能力和發現問題、解決問題的能力?
比如，筆者在聽《甜甜的泥土》這堂課時，老師設計了這樣一道題：為什么泥土是甜的?教師不是從文本所揭示的主題去分析，而是就題論題，甚至不去引導學生分析我們以前所學過的課文，像“濟南的冬天”為什么是響晴的，像作者為什么說“我實在再沒有吃到那夜似的好豆――也不再看到那夜似的好戲了”了。
四、教師講解多，學生參與少
這里說的教師講解多，指的是一個問題出米之后，教師生怕學生答不上米，就在講臺上喋蝶不休，完全把學生放在一邊，學生只能做觀眾、聽眾，教師完全把有思想、有情感的學生當成容器注之、灌之，課堂上教師的主導地位和學生的主體地位發生了嚴重的錯位。我們知道：教學活動并非教師的單邊活動，它應該具有教與學的雙邊性。也就是說，灌輸知識應該是師生、生生互動。多向交流的開放式教育形式，而不是一言堂，更不是滿堂灌。只有這樣才能充分發揮學生的潛能，使之自覺主動地參與教學活動，并在動手動腦的實踐中去感知、去探索、去創造。
五、就題論題多。方法歸納少
我們常說。發現問題比解決問題更重要，方法傳授比知識傳授更重要。體現在講題這個環節上，就是教師在得出結果之后，只是反復地強調如何去解這個題，而不是將解題的方法加以歸納、升華，引導學生如何以這個問題為中心向類似的問題輻射，遇到相關的問題如何滲透，做到舉一反三，觸類旁通。一個好的老師就應該引導學生學會知識的遷移。由于教師的講題只停留事先預設好的一個個問題上，而缺乏必要的歸納升華，使得學生的解題范圍非常的狹小，一旦遇到教師沒講到的問題就束手無策了。
比如筆者在聽《故鄉》一課時，老師設計了這樣一道題：文章開頭的景物捕寫有什么作用?其實這樣的題目，我們在不少的課文中都接觸過，但是學生還是答不上來。關鍵是老師沒有幫助學生去歸納這一類問題的解題思路，所以導致課堂上的冷場。如果老師一旦幫助學生歸納出景物描寫的作用通常有渲染環境氣氛、襯托人物感情、推動情節發展、交代時令特征等幾個方面，那么以后遇到類似的問題就能迎刃而解。
六、強調答案多，突出過程少
筆者曾經不止一次地強調。參考答案只是幾個成年人的答案，老師在預設問題時也一定預設了答案。但是我們發現有些老師在講解問題時不是把時間放在思維的過程中，而是僅僅提供一個思維的結果。正確的方法應該是把重點放在如何得到答案的過程中，放在尋求解題的突破口上，放在如何針對過程選擇對象和規律上。因為過程是學生吸收、理解、內化各種信息的重要環節。解題過程中涉及到解題的思維方法，涉及到知識掌握的程序以及解題的步驟和能力的培養、技巧的運用等。只有突出過程。才能潛移默化地培養能力。
關鍵詞： 地方高師院校 古代漢語教學 學生本位 能力本位
古代漢語作為高師院校漢語言文學專業的一門主干課程，以增進人文素養、培養學生閱讀古代文獻能力為目的，為日后中學語文教學打下堅實基礎。但長期以來，地方高師院校古代漢語一直沿襲綜合性大學的一般教學模式，教學組織大都有教師中心、教材中心、知識本位的傾向，著重講授古代語言文化知識，教學實踐中多是采用串講文本、講解語言知識點、輔助練習等方式，講授內容較為枯燥，教學方法單一，不能充分調動學生學習興趣，教學效果、教學質量也受到較大影響。隨著高等教育大眾化進程的不斷深入，“以人為本”“以學生為本”理念漸入人心，地方高校的課程設置更加突出與市場需求接軌，地方高師院校教學應當充分結合自身的定位，從生源現實出發，緊密結合基礎教育改革對人才的新需求，在保持課程基礎性、人文性的同時，更加突出課程的實用性特點。地方高師院校古代漢語教學應圍繞自身人才培養的規格要求，改進教學方法，調整教學內容，激發學生的學習興趣，豐富學習渠道，完善學習方式，從而提高教學效果，提升教育教學與人才培養質量，努力打造自身人才培養特色。
一、地方高師院校古代漢語教學必須堅持“學生本位”的教學理念
學生本位發展是21世紀人才培養的方向（李延平，2000），地方高師院校的古代漢語教學過程中必須樹立以學生為本位的教學理念。學生本位教學理念是指在教學根據學生的身心發展規律和個性差異，通過創設、調控、利用教學條件，靈活運用適合學生特點的教學方法，培養、激發學生的學習興趣，使學生在學習過程中能夠積極主動地參與到知識的學習、探索之中，從而形成良好的精神品質和專業素質。
（一）注重培養學生學習興趣。
堅持“學生本位”理念，就必須圍繞學生的實際特點展開教學。地方高師院校學生大都來自地區市縣、農村乃至偏僻的山區，他們意志品質良好，勤奮好學，但知識基礎與視野有限；感情豐富，但不夠穩定，易于執拗倔強乃至莽撞沖動；自覺性、自制性相對較強，但毅力不夠堅強，容易“朝三暮四”。學生畢業后絕大多數從事農村中小學教學工作，他們學習針對性較強，目標比較明確。針對學生的身心特點與成長成才要求，把握學生的學習動機，培養學生的學習興趣，是提高古代漢語的教學質量重要一環。
1.教學應盡量貼近現代社會、貼近學生。例如，文選《莊子?不龜手之藥》內容為：“宋人有個家族世代靠漂洗衣物為生，為了防止皮膚凍裂，制作了防凍藥。有個人聽說有這種藥就去花重金購買，購買之后賣給了遭受越國入侵的吳國。由于吳越戰爭在冬天，士兵容易凍手，因此吳王花了更多的錢購買了此藥，也因此打敗了越國?！痹谥v解這篇文選時，我緊密聯系現實社會：現實社會成功的商業人士都是能夠發現某件物品的特殊價值，然后利用其特殊價值去創造財富。如一般人都知道花能夠改善環境，但是有位小伙子轉變思維，開了首家用花做菜肴的飯店，并因此創造了大量財富。學生聽到當今社會的傳奇故事，興趣大增，并因此認為“書中果真有黃金屋”。另外，在教學過程中也應注重貼近學生的生活。例如，在講到老子時，圍繞老子故里是在安徽渦陽，離學生就學地阜陽很近，有的學生甚至就是渦陽人。我著重講解老子的生平活動，以及老子所處環境對其思想形成的影響。由于講解內容貼近學生生活，學生聽起來十分認真，而且印象也非常深刻。
2.采用競賽式教學。大學生正處于青春期，好勝之心強烈，如何利用他們的好勝之心去激發他們的學習興趣呢？競賽式教學可以打開學生的興趣之門。在每學期當中，可以拿出2―3次課，讓學生掌控課堂，教師點評。如，教師提供一個課題，讓學生自主組隊，充分發揮小組學習、團隊合作學習優勢，引導學生自主學習、相互學習、探究學習。組隊之后，經過一段時間的資料查找、教案（文章）撰寫之后，讓每個團隊派出一名代表上臺闡述自己的觀點。闡述完了之后，學生可以發問，然后教師點評，最終評出優勝者。這種競賽式教學，讓學生在查找資料、撰寫教案（文章）的過程中，讓他們學會學習，學會思考，學會探索。而學生經過積極的參與，對古代文化會有更加深入的認識，能夠激發他們學習的興趣。
3.采用多媒體教學手段。多媒體是新的教學手段，它能充分利用文字、聲音、圖像等表現手段，提供界面友好、形象直觀的交互式學習環境。在教學過程中穿插相關的電影片段、視頻圖像，學生的記憶要深刻得多，理解起來也容易得多。而電影片段、視頻圖像走進古代漢語課堂，也讓課堂活潑起來，一改過去的“一潭死水”，也容易激發學生的學習興趣。
（二）注重教學內容的“實用性”。
地方高師院校古代漢語教學堅持“學生本位”教學理念，必須注重教學內容的“實用性”。這個“實用性”既包括針對中學教學的實用，又包括對所授內容的重新整合，提高效率。
地方高師院校培養的學生畢業后多從事中學語文教學工作。中學語文教材經過改革后，文言文的比重大大增加，大概占據整個課程的40%，可以說，文言文教學對整個中學語文教學舉足輕重，而古代漢語教學對中學語文中文言文教學的重要性是不言而喻的。因此，在古代漢語教學中，我們應該側重于與中學教學相關的篇章。如中學八年級課本有《大道之行也》一文，選自《禮記》，古代漢語中有與此相同的文章《大同》。那么，我們在講解《大同》時，不但要講解與此相關的知識，而且要聯系中學教學的特點進行講解。這樣，今天的學生，明天的中學教師，就不會在今后教學中手忙腳亂。
注重“實用性”還應該對所授內容“減負”，提高教學效率。古代漢語包括內容十分豐富，僅通論部分就有文字、詞匯、語法、音韻、修辭、古代文化常識等內容。這些內容（還包括文選和常用詞）在短短的108課時內，不可能面面俱到。一些教師追求“面面俱到”，其結果就是“面面不到”。在108課時內，要提高教學質量，“減負”是較好的途徑。所謂“減負”就是詳略得當、重點突出。古代漢語和現代漢語聯系緊密，現代漢語是古代漢語的延續，因此，古代漢語內容與現代漢語內容多有重合，如：文字部分，古代漢語、現代漢語都有“六書”；語法部分，都有數詞、量詞、代詞，等等，并且很多與現代漢語差別不是很大。而判斷句、否定句等和現代漢語聯系緊密，有的現代漢語還在使用。基于此，我們在教學過程中，應重點突出與現代漢語不同的部分，而與現代漢語相似或差別不大的部分，應整合在一起，并且聯系現代漢語知識講授。這樣，不但可以節約課堂時間，提高教學效率，而且可以在比較中讓學生了解古今漢語的異同。
（三）提高輔導答疑的質量。
輔導答疑是教學的必要環節，它能夠檢查教學效果，彌補課堂教學不足。高等教育大眾化以后，學校規模急劇擴大，師生交流有稀疏化傾向，改進教師輔導答疑方式與渠道，能有效促進教師更多地聽取學生意見，增進師生情誼，同時激發學生學習熱情，強化教學效果。
堅持“學生本位”教學理念必須提高輔導答疑的質量，改變以往注重給結論、改答案、釋疑解惑的做法，更多地鼓勵學生發現問題，輔導學生找尋解決問題的路徑，從而幫助學生掌握學習與思考的方法。為此，首先，應充分利用現代網絡平臺。如我校古代漢語精品課程網站設有專門窗口，保證教師能夠隨時輔導，提高了答疑的即時性與深刻性，此外，師生面對面的答疑與互動也非常必要，我們每兩周集中輔導一次，集中回答學生學習中帶有普遍性的問題。其次，答疑等方式應有新的轉化，由傳統的“生問師答”變為“師生交流”，變“教師完全主導答案”為“師生討論、學生自主發現結論”。最后，應鼓勵同學相互學習，每兩周組織一次小班討論，由學生選定研討論題，討論交流，在研討中教師不再扮演裁判的角色，而是一個優秀的觀眾，只在最需要鼓勵和支持，以及必要的引導之時，教師才發表自己意見以供學生參考。通過以上改革，學生的學習興趣濃厚，知識和能力有了較大提高。
二、地方高師院校古代漢語教學必須以“能力本位”為教學目標
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》戰略主題提出：“堅持能力為重。優化知識結構，豐富社會實踐，強化能力培養。著力提高學生的學習能力、實踐能力、創新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應社會，開創美好未來?！薄澳芰Ρ疚弧苯虒W是指在教學過程中打破傳統的教學模式，將教學目標從單純的掌握專業知識轉向學生自我學習、自我管理以及職業能力等能力的培養，“使學生成為學會求知、學會共處、學會做事和學會發展的人，成為適應時代、適應社會、適應市場需要和變化的高技能人才”。［5］地方高師院校培養的人才主要職業去向為基礎教育崗位，教學過程必須堅持“能力本位”為目標。古代漢語的教學不僅要傳授學生基礎知識內容，而且必須指導學生學會自我學習、自我管理、自我探索，培養他們運用古代漢語知識分析解決未來教學問題的職業能力。
（一）堅持能力本位，確保能力培養，必須積極改革教學內容。
教師應當以能力養成為目的積極進行教材二度創作。地方高師院校主要采用王力（1962）、郭錫良（1990）、許嘉璐（1992）等先生編寫的教材。這些教材體例精良、內容豐富、層次清楚，在過去幾十年高校古代漢語教學中發揮了重要的作用。然而在高度網絡化、信息化的今天，這些教材在古代漢語教學中存在一定的問題：一是未能適應高校課程改革的要求。2000年，教育部實施“新世紀高等教育教學工程”，要求高校實行教育改革，壓縮課時量，給學生更多的自主學習時間和空間。古代漢語課堂教學時間也大大減少，只有部分院校保持原來的周課時4節，開設兩學期，許多高校壓縮為周學時3節，開設兩學期，甚至有極少數高校壓縮為只有50多個課時。而現行的幾本古代漢語教材沒有隨著高校課程改革而調整。二是未能反映最新學術成果。以上古代漢語教材多是十幾年前編寫的，雖然也經過多次修訂、增補，但最新成果吸納有限。三是不能很好地和中學語文教學相銜節。中學語文課程改革之后，文言文的比重和難度都有所增加，高師院校古代漢語教學內容與中學語文教學存在脫節現象。如此就要求高師院校古代漢語教學工作者最大限度地發揮能動性，開展教學創造，積極開展教材二度創作，創造性地使用教材。
所謂教材二度創作，是指以原有教材為基礎，以學生為中心對教材內容加以調整、修改。教材是根據制定的教學大綱標準編寫的系統性教學用書，是師生進行溝通的主要平臺，是教學工作進行的基本依據，它的重要性不言而喻。因此有人認為教材的創新使用是提高教學質量之本。過去，古代漢語教學過于依賴教材，教學內容局限于教材的內容，教師教學難免照本宣科，如此則容易使學生產生厭學情緒。教材的二度創作（教材創新）能夠擺脫傳統教學的束縛，讓學生的思維從傳統的“照本宣科”中“逃離”出來，讓學生的思維“活”起來，這樣才能夠切實提高教學質量。
能力的發揮必須建立在扎實的知識基礎之上，以“能力本位”為教學目標的地方高師院校古代漢語教學必須夯實知識基礎。古代漢語課程包括文字、詞匯、語法、訓詁、音韻、修辭、句讀、詩詞格律等，內容涉及到古代方方面面的知識，如文化、歷史、地理、哲學等。古代漢語教科書一般都比較注重專業的基礎性，如：對古代漢語基礎知識文字、音韻、訓詁、詩詞格律、詞匯、修辭等通論知識的專門章節的編寫，但其工具性特點還需進一步充實。這就需要主講教師積極增補相應的內容，如教材通論中有“古代漢語工具書的特點及其使用”章節，講解了基本工具書的使用。然而，古代漢語課程的工具性特點并非僅僅指向工具書的介紹和使用。古代漢語課程的工具性應該指的是此門課程的實踐性，即能夠使用本門課程去解決實際問題。地方高師院校的畢業生畢業去向大多是中學教師，古代漢語的工具性就體現在與中學教學相關問題的解決方面。
此外，古代漢語作為語言類課程之一，其教學中應特別注意將其納入整個語言學教學體系中。語言學科是規律性很強的學科，有自己獨特的學科體系。古代漢語作為語言學科體系的組成部分，只有納入到整個語言學體系，才能夠更好地了解它的特點和規律。傳統的古代漢語教材編寫未能很好地將古代漢語納入整個語言學體系，因而，古代漢語課程的學習者學習古代漢語，往往采取記誦的方式，對語言現象一知半解，為此，教材的二度創作應注重與語言學其他課程的聯系，如現代漢語、方言等聯系。古代漢語、近代漢語、現代漢語是漢語歷史發展的不同階段，現代漢語是從近代漢語的基礎上發展而來的，近代漢語又是繼承古代漢語發展而來的。因此，古代漢語的語言現象與現代漢語存在共同點，古代漢語教材的二度創作應該充分利用這些共同點，以今溯古，古今貫通，這樣必能活化古代漢語教學。同時充分利用學生方言母語特點，注重加強與方言的聯系。如講到“音韻學基礎”中“古音的聲調”章節時，學生無法了解“平上去入”，僅憑描述是遠遠不夠的。我借用江淮方言、徽州方言等語音現象輔助教學，引導方言區學生充分利用自己母語特征自學，加深理解，幫助其他同學互相提高，教學效果大為改善。
（二）以“能力本位”為教學目標必須激活教學方法。
傳統的教學方法主要是“師授生聽”，強制灌輸，形式單一，學生的個性、創造力、想象力長期被抑制，學生的“能力”就是會工整地記錄筆記，成為記筆記的工具。地方高師院校古代漢語教學要夯實知識基礎，達到“能力本位”的教學目標必須激活教學方法。
1.將師生互動交流變為“常態”。古人云“教學相長”，師生的互動能夠較好地提高教學質量。傳統教學方法是教師的個人表演，唱的是“獨角戲”，學生是“看戲”者，“演員”喜歡“看戲”者看著，不喜歡“看戲”者睡著或者自娛自樂著。缺少師生互動交流的課堂就是“一潭死水”，“知識本位”居于“學生本位”之上，其結果是“傷害”了學生，無法激起學生的學習興趣，“知識本位”也不能實現。以“能力本位”為教學目標的古代漢語教學必須突出“學生本位”、學生是教學主體的理念，將師生互動交流變為“常態”。師生互動交流就要求教師必須學會傾聽學生內心深處的真實想法，懂得接受學生提出的新思路、新方法、新觀點，圍繞學生實施教學，積極組織小組學習、合作學習增進同伴交流、同伴教育，努力開展案例式教學、討論式教學，引導學生探究學習，培養學生的自主學習能力，將“獨角戲”變為“大合唱”，這樣才能切實提高學生的能力。
2.采取多樣化的教學手段。傳統教學主要依靠“一手、一口”，即口授、手寫，方式單一，效果較差。隨著科學技術的發展，許多先進的科學工具，如多媒體、錄像、幻燈片等都應用到教學之中。古代漢語的教學應依據講授內容的不同，采取不同的教學方式，或者將多種教學方式配合使用，形成互補，教學效果一定會更好。
3.采用聯系的教學方式。傳統教學“照本宣科”，禁錮了學生的思想，抹殺了學生的想象力。要提高學生的能力，就要多采取聯系的教學方式，如古今對照聯系法［6］等，將古代漢語知識和現代漢語知識聯系起來。通過古今對照，學生既能深刻理解古代漢語的特點，又能了解現代漢語的來源。聯系的教學方式，能夠開闊視野，激發想象力，有助于能力的提高。
（三）以“能力本位”為教學目標必須堅持實踐渠道多元化。
地方高師院校古代漢語教學要以“能力本位”為教學目標，必須堅持實踐渠道多元化。古代漢語課程之所以被認為難學，以致學生厭學的最主要原因之一是不少老師在講授中只重視文本知識，將理論和實踐完全脫離。而將所學知識用諸實踐，實踐渠道多元化，就會改變這種狀態。為此，我們必須做到：第一，課后作業布置形式多元化。課后作業是將所學知識用諸實踐的主要形式，傳統教學作業布置形式單一，無法真正起到實踐的作用。要培養學生的能力，作業形式必須多元化，如：組織學生成立“古詩社”，運用所學“詩詞格律”知識欣賞或者創作古詩詞，增強學生的學習興趣；組織文言文家書創作大賽，讓學生使用文言文創作家書，使學生在創作的快樂中發揮自己的想象力和創作力，同時又掌握古代書信的基本格式及古代的敬謙辭；組織古代文化知識競賽，讓學生通過競賽了解古代文化知識，開闊他們的知識視野。第二，教學活動形式多元化。在教學過程中，可以通過與中學聯系，安排學生到中學聽講文言文課程講授，分析中學文言文教學的現狀，并展開中學文言文教學探討；帶領學生游覽文化圣地，在旅游中講述圣人的生平事跡，如帶領學生參觀曹操故里，講述曹操的生平及其豐功偉績，這種教學實踐，遠比課堂講授教學效果好。多渠道的教學實踐活動，能豐富學生學習生活，“寓教于樂”，必定能使學生夯實專業基礎知識，從而達到“能力本位”的教學目標。
參考文獻：
［1］別敦榮，王根順.高等學校教學論［M］.北京：高等教育出版社，2008.
［2］徐繼存，趙昌木.現代教學論基礎［M］.北京：北京大學出版社，2008.
［3］李劍萍.大學教學論［M］.濟南：山東大學出版社，2008.
［4］黃甫全.課程與教學論［M］.北京：高等教育出版，社，2007.
［5］薄守生，賴慧玲.古代漢語教學的困惑與思考［J］.中國大學教學，2007，（7）.
［6］任曉彤.高等師范院校古代漢語語法教學芻議［J］.內蒙古師范大學學報，2010，（11）.
［7］梁忠東.提高古代漢語教學效果的探索［J］.高教論壇，2009，（4）.
［8］洪韓.從知識本位向以學生發展為本基礎［J］.教育參考，2008，（7）.
［9］李延平.學生本位發展是21世紀人才發展的方向［J］.東疆學刊，2000，（3）.
