時(shí)間：2022-03-15 01:33:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇時(shí)間格言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、拋棄今天的人，今天也會(huì)拋棄他；而被今天拋棄的人，他也許就沒有了明天。
2、應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。
3、時(shí)間是每一個(gè)人都可以花費(fèi)的最昂貴的東西。
4、不要依戀過去，不要空想未來，而應(yīng)實(shí)實(shí)在在地把握現(xiàn)在。
5、節(jié)省時(shí)間；也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
6、時(shí)間有三種步伐：未來姍姍來遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。
7、時(shí)間在閑話中漸漸流逝，生命也隨之不斷暗淡。——郭穎灝
8、少壯及時(shí)宜努力，老大無堪還可憎。
9、無限的過去，都以現(xiàn)在為歸宿；無限的未來，都以現(xiàn)在為起點(diǎn)。
10、盡管你已失去了昨天，但萬(wàn)勿抱怨和泄氣，萬(wàn)勿迷惘和猶豫。只要你抓住今天，便一定會(huì)有燦爛美好的明天！
11、如果落日的余輝照射著你的雙手，你發(fā)覺它們當(dāng)天并沒有做過有價(jià)值的事情，那你就應(yīng)當(dāng)把這一天看作已經(jīng)失落。
12、如果青春的時(shí)光在閑散中度過，那么回憶歲月將會(huì)是一場(chǎng)凄涼的悲劇。
13、由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，無法挽回，所以說它是世間最寶貴的財(cái)富，濫用時(shí)光無疑是人們最沒有意義的一種消磨方式。
14、時(shí)間帶走一切，長(zhǎng)年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
15、世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因?yàn)榘央y得的時(shí)間輕輕放過而致默默無聞。
16、過去屬于死神，未來屬于自己。
17、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
18、明天“，是勤勞的最危險(xiǎn)的敵人。
19、時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，但時(shí)間給珍惜它的人累累碩果，給浪費(fèi)它的人滿頭白發(fā)。
20、用“分”來計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多五十九倍。
21、志士嗟日短，愁人知夜長(zhǎng)。
22、一分時(shí)間，一分成果。對(duì)科學(xué)工作者來說，就不是一天八小時(shí)，而是寸陰必珍，寸陽(yáng)必爭(zhēng)！
23、時(shí)間，你不開拓它，它就悄悄長(zhǎng)出雜草，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。
24、青年是一個(gè)美好的而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來一切光明和幸福的開端。
25、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
26、零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。所謂”積土成山“是也，失去一日甚易，欲得回已無途。
27、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
28、老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。
29、在所有批評(píng)家中，最偉大、最正確，最天才的是時(shí)間。
30、不要沉湎于昨天，不要等待明天，一切從現(xiàn)在開始。
31、誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無限地延長(zhǎng)自己的生命。
32、擁有金錢的未必?fù)碛幸磺校瑩碛袝r(shí)間的人則可能擁有一切。
33、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。
34、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
35、最不善于利用時(shí)間的人最愛抱怨時(shí)光短暫。
36、不要沉湎于昨天，一切從今天開始，把握今天，等于掌握未來。——成易凡
37、治好病的不是藥物而是時(shí)間。
38、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
39、良辰難再，人生中大好時(shí)刻，不要再去舊夢(mèng)重圓。
40、用回憶擁抱過去，用希望擁抱未來。
41、君不見，黃河之水天下來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
42、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人的紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事。
43、擁有財(cái)富的人未必讀懂人生，把握時(shí)間的人，才可能領(lǐng)悟人生的真諦。——黃思琦
44、時(shí)間就是效率，時(shí)間就是財(cái)富，時(shí)間就是力量。
45、日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。
46、在時(shí)間上爭(zhēng)分奪秒是上進(jìn)，在金錢上斤斤計(jì)較是墮落。
47、時(shí)間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。
48、財(cái)富不僅僅是金錢，真正的財(cái)富實(shí)際上是不經(jīng)意間從你手中不斷流逝的時(shí)間。金錢能夠給你帶來的是物質(zhì)上的富足，往往換不來幸福和快樂，而時(shí)間呢，只要你爭(zhēng)分奪秒地把握它，那么，你將得到充實(shí)而有意義的生活。——郭穎灝
49、對(duì)于幸運(yùn)者來說，一生都是短暫的；對(duì)于不幸者來說，一夜都是漫長(zhǎng)的。
50、在一切與生俱來的天然贈(zèng)品中，時(shí)間最為寶貴。
51、我愿意手拿帽子站在街角，請(qǐng)過路人把他們用不完的時(shí)間投在里面。
1、最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。——布封
2、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。——杰弗遜
3、在所有批評(píng)家中，最偉大、最正確，最天才的是時(shí)間。——?jiǎng)e林斯基
4、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來——華羅庚
5、知道時(shí)間是不能停留，就沒必要傷春悲秋。
6、把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒
7、要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。——布萊希特
8、黑夜到臨的時(shí)候，沒有人能夠把一角陽(yáng)光繼續(xù)保留。
9、時(shí)間久了，才發(fā)現(xiàn)很多該做的事都沒做。
10、充分利用你的時(shí)間，如果你希望獲得閑暇的話。——富蘭克林
11、在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么;在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒有什么了不起;只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。——佚名
12、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌德名人名言
13、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。——布萊克
14、時(shí)間就是金錢……而且對(duì)用它來計(jì)算利益的人來說，是一筆巨大的金額。——狄更斯
15、閑暇就是為了做一些有益事情的時(shí)間。——富蘭克林
16、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。——恩格斯
17、時(shí)間是世界上的一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。——麥金西
18、時(shí)間是一位可愛的戀人，對(duì)你是多么的愛慕傾心，每分每秒都在叮囑;勞動(dòng)、創(chuàng)造、別虛度了一生。——于沙
19、似水流年，筆尖只剩殘缺的回憶…回不去的年少時(shí)光…用什么祭奠逝去的青春？我們都還是我們，只是都回不去那個(gè)單純的年紀(jì)。
20、心微動(dòng)奈何情己遠(yuǎn)，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
21、經(jīng)不住似水流年，逃不過此間少年。
22、管理人員在確定目標(biāo)時(shí)：必須考慮目標(biāo)的三個(gè)方面：優(yōu)先次序、時(shí)間和結(jié)構(gòu)。——唐納利等
23、時(shí)間仍在，是我們?cè)陲w逝。
24、你熱愛生命嗎 那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林
25、我知道我不是一個(gè)很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時(shí)的路，我不但的回首，佇足，然而時(shí)光扔下我轟轟烈烈的向前奔去。
26、有人說，很愛很愛一個(gè)人的感覺，需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才能知道。
27、時(shí)間是沒有聲音的銼刀。
28、好旅伴可以縮短旅途時(shí)間。——沃爾頓
29、時(shí)間像水，升溫時(shí)，化作水蒸氣，融合在半空；時(shí)間如火，炙熱的一瞬間，便消失得無影無蹤；時(shí)間似光，刺眼的一剎，黯淡無魂。
30、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的不能傷害我們。——莎士比亞
31、盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)自勉，歲月不待人。
32、我從來不認(rèn)為半小時(shí)是我微不足道的很小的一段時(shí)間。——達(dá)爾文
33、一句對(duì)不起，讓我們的愛敗給了時(shí)間，敗給了距離。
34、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。——
35、在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字現(xiàn)在——英國(guó)
36、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。——盧梭
37、兩人牽手時(shí)間長(zhǎng)了，新鮮感就淡了，慢慢就有裂痕了。
38、青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。——權(quán)德輿
39、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。——莎士比亞
40、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若
41、忙碌是一種幸福，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦。
42、最珍貴的是今天，最容易失掉的也是今天。
43、時(shí)間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦，需要靠我們自己去慢慢化解。
44、勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時(shí)間——佚名
45、明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。——錢鶴灘
46、我想正是伸手摘星的精神，讓我們很多人長(zhǎng)時(shí)間地工作奮戰(zhàn)。不論到哪，讓作品充分l現(xiàn)這個(gè)精神，并且驅(qū)使我們放棄佳作，只求杰作。——李?yuàn)W貝納
47、我們以為一輩子都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
48、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。——卓別林
49、在所有的批評(píng)中，最偉大最正確最天才的是時(shí)間。——?jiǎng)e林斯基
50、我們是否每天都有明確的目標(biāo)，是否每天都能合理的安排好時(shí)間。
51、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。
52、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。——伯克
53、時(shí)間就是生命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。——魯迅
54、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。——歌德
55、間是最好的醫(yī)生——英國(guó)
集腋成裘，聚沙成塔，幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。
不飽食以終日，不棄功于寸陰。
時(shí)間是世界上一切成就的土壤，時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
少壯不努力，老大徒傷悲。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。
少壯不努力，老大徒傷悲。
利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。
一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛
辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒有時(shí)間的悲哀。
浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
關(guān)鍵詞：藏族；古典文學(xué)；格言詩(shī)；比興
格言詩(shī)不僅是藏族文學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也是藏族哲學(xué)的一種載體，是藏族歷代高僧智慧的結(jié)晶。藏族格言詩(shī)涉及的內(nèi)容非常寬廣，例如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì)、教育等，因此給予人們?cè)S多的啟示。眾所周知，藏族文學(xué)是在多元的文化格局中形成的以民族為依托，展現(xiàn)了一個(gè)民族多樣的生存現(xiàn)象、生活智慧以及生命特質(zhì)。所以格言詩(shī)表達(dá)的不僅是民族原生態(tài)的生活狀態(tài)，而且由審美情趣向多維角度進(jìn)行延伸，充分體現(xiàn)出了民族精神，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
一、藏族格言詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景及特征
（一）藏族格言詩(shī)的產(chǎn)生的時(shí)代背景
在公元七世紀(jì)時(shí)期，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，那個(gè)時(shí)候的繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，贊普從尼泊爾和唐朝引進(jìn)佛教。但是在佛教傳入一百年左右的時(shí)間，還沒有形成體系；傳統(tǒng)的苯教仍然占據(jù)著統(tǒng)治的地位，而這個(gè)時(shí)期的佛教傳播主要是規(guī)范人們的道德觀念。隨著吐魯番社會(huì)階級(jí)與奴隸統(tǒng)治階級(jí)的矛盾日益突出，并經(jīng)過王室?guī)状蔚姆鸨街疇?zhēng)，進(jìn)一步促進(jìn)了佛教的發(fā)展，提高了佛教的地位。到了赤松德贊時(shí)期，第一個(gè)佛教寺院，桑耶寺成功修建。在赤松德贊之后的贊普也大力扶植佛教，并建立了僧人供給制度。但是贊普的興佛措施引起了許多貴族不滿，導(dǎo)致他們謀害贊普，并開展禁佛運(yùn)動(dòng)。此后，朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€(gè)子嗣云丹和奧松為了爭(zhēng)奪王位而開戰(zhàn)，在這樣的背景下，底層的勞動(dòng)人民渴望穩(wěn)定和諧，而各個(gè)政治集團(tuán)為了自身的利益籠絡(luò)民心，又繼續(xù)扶持佛教。因此在佛教的發(fā)展過程中形成了各個(gè)支派，各個(gè)支派的高僧也為了宣揚(yáng)教法，紛紛著書立說，格言詩(shī)因此而產(chǎn)生。
（二）印度和藏族的詩(shī)賦傳統(tǒng)
藏族格言詩(shī)其實(shí)都是由佛教各個(gè)高僧撰寫的詩(shī)歌體裁作品，在文學(xué)領(lǐng)域中屬于寫作形式，但是由于是高僧所寫，因此具有深刻的意義。在印度佛教時(shí)期，就已經(jīng)有許多詩(shī)歌散布在佛經(jīng)中，例如《佛所行贊》，其對(duì)釋迦牟尼的一生進(jìn)行了記敘。除此之外，還有《三身贊》、《八如來贊》、《一百五十贊》、《三寶贊》、《法界贊》、《圣度母贊》等。而藏族的格言詩(shī)最早可以追溯到吐魯番時(shí)期，在《賢者喜宴》、《五部遺教》中，都可以看到吐魯番時(shí)期所吟唱的一些詩(shī)歌。但是藏族格言詩(shī)政治興盛的是在的后宏時(shí)期，關(guān)于這點(diǎn)可以從《水樹格言》、《薩迦格言》中得以佐證。
（三）格言詩(shī)的特征
首先，從藝術(shù)形式上來說，格言詩(shī)的語(yǔ)言通俗易懂，采用民間諺語(yǔ)、并列、對(duì)比等方法，對(duì)人物和形象進(jìn)行了生動(dòng)的刻畫。每首格言詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式主要是由四行七音節(jié)的結(jié)構(gòu)形式展現(xiàn)出來，抑揚(yáng)頓挫，便于吟唱；其次，從內(nèi)容上來說，格言詩(shī)主要是以四句七言為主，由兩句本意和兩句比興構(gòu)成，但是對(duì)于本意和比興的先后順序，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。同時(shí)，對(duì)于比興的部分，都會(huì)運(yùn)用一個(gè)典故，例如《格丹格言》、《薩迦格言》等注釋部分都會(huì)利用典故進(jìn)行講解。
二、簡(jiǎn)要介紹藏族格言詩(shī)的內(nèi)容――以《薩迦格言》和《國(guó)王修身論》為例
（一）《薩迦格言》
《薩迦格言》的作者薩班生活在奴隸制政權(quán)崩潰后的九世紀(jì)中期以后，經(jīng)過一段時(shí)間的修生養(yǎng)息，藏族人民與我國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系日益加強(qiáng)，手工業(yè)和農(nóng)牧業(yè)在這時(shí)得到了快速的發(fā)展，這在很大程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)藏族的發(fā)展，并形成了封建經(jīng)濟(jì)。而隨著新興的封建集團(tuán)的紛紛崛起，代表著不同派系的利益，例如薩迦派、寧瑪派、噶舉派、噶當(dāng)派等也隨之產(chǎn)生，充分反映了各個(gè)政治派與藏族社會(huì)階級(jí)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。同時(shí)，再加上元太真窩闊臺(tái)經(jīng)過了三十年左右的戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)獲得了女真族統(tǒng)治下的中國(guó)北部政權(quán)，南宋政權(quán)四分五裂，元帝國(guó)的統(tǒng)一局面逐步形成。在這樣的背景下，政教合一的統(tǒng)治已經(jīng)成為了封建領(lǐng)主以及為其服務(wù)宗教的一項(xiàng)重要任務(wù)。而薩班在這樣的環(huán)境下著作了《薩迦格言》，隨后的格言詩(shī)都是根據(jù)《薩迦格言》的足跡，從形式上進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。
（二）《國(guó)王修身論》
《國(guó)王修身論》的作者是米龐嘉措，是著名佛學(xué)家絳央欽則旺波的徒弟，撰寫了許多著名的作品，例如《工科必備篋》、《詩(shī)鑒釋》、《內(nèi)道四縱各種角誡續(xù)義要綱》、《計(jì)算五行經(jīng)》、《藥物配方》、《國(guó)王修身論》、《般若波羅蜜多現(xiàn)觀貫釋》、《語(yǔ)詞辨譯小注》等，其中《國(guó)王修身論》是其經(jīng)典的代表作。康巴甘孜一直以來便是川藏茶馬古道的重要樞紐地段，從四面八方來的商人與外來移民較多，因此形成了多元的文化特色，各個(gè)教派齊全，而米龐嘉措是薩迦派。在這樣的多元文化中，米龐嘉措借鑒各派之中的經(jīng)典充實(shí)自己的著作。所以在《國(guó)王修身論》中，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容集結(jié)了古代印度學(xué)者以及藏族學(xué)者關(guān)于國(guó)王的各種論述，十分繁雜。
三、藏族格言詩(shī)的比興
（一）通過民間流傳的寓言、故事及諺語(yǔ)作為比喻，闡述哲理
例如，在《格丹格言》中，有一首格言詩(shī)是這樣的：愚蠢的人在關(guān)鍵的時(shí)刻，一遇到風(fēng)吹草動(dòng)就驚慌失措；請(qǐng)看誤會(huì)了一個(gè)“漏”字，老虎也嚇破了它的心肝。這首格言詩(shī)的上聯(lián)便是興，主要是講愚蠢的人，遇到事情都不會(huì)冷靜的思考，而盲目于一時(shí)的風(fēng)吹草動(dòng)，結(jié)果卻是虛驚一場(chǎng)。其告誡人在關(guān)鍵的時(shí)候，需要冷靜，不要輕舉妄動(dòng)。而下聯(lián)是比，運(yùn)用了一個(gè)寓言：有一對(duì)老人養(yǎng)了一頭牛，一個(gè)小偷想偷，因此在天黑之前藏在屋梁上。而有一只老虎想吃這頭牛，就躲在屋梁下。天黑了，老奶奶對(duì)老爺爺說，今晚可能有小偷來，老爺爺回答說他不怕土地神山和天王老子來，就怕“漏”來，小偷嚇得不敢輕舉妄動(dòng)。到了天亮，小偷看到下面的老虎，嚇得把尿?yàn)⒌搅死匣⑸砩希匣⒄J(rèn)為這就是“漏”，驚慌而逃。
（二）通過具體自然事物的現(xiàn)象本質(zhì)，闡述社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的道理
例如，在《木喻格言》中，有一首格言詩(shī)：常青的樹葉，一旦落地不復(fù)連；長(zhǎng)處的親人，終有一天會(huì)離散。這首格言詩(shī)的上聯(lián)是比，將一歲一枯榮作為比喻，下聯(lián)是本意，說世上所有的悲歡離合都是自然現(xiàn)象，人之常情，人們戰(zhàn)死沙場(chǎng)或者出家為尼，都不足以悲傷。經(jīng)過這兩者相比，更加顯示出悲歡離合和生老病死的平淡。
四、結(jié)束語(yǔ)
藏族古典文學(xué)中的格言詩(shī)，以勸解的形式，從國(guó)家到家庭，從君主到臣子，從倫理道德到行為規(guī)范、學(xué)習(xí)生活等各個(gè)方面，都生動(dòng)的說明了人生的追求與哲理。在內(nèi)涵上，也逐漸從感性、物質(zhì)、生理逐漸轉(zhuǎn)向理性、精神、道德，這充分體現(xiàn)了格言詩(shī)所體現(xiàn)的“真善美”高度統(tǒng)一的佛學(xué)境界。（作者單位：青海民族大學(xué)藏學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
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一、積極鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生感到有“功”。
我國(guó)古代教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要學(xué)生達(dá)到“樂學(xué)”，必然要使他們有成功感。“求成功”是人類共有的天性，即使是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，也會(huì)使我們的學(xué)生感到愉快，是學(xué)生愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力。學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予正確的評(píng)價(jià)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，將驅(qū)動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)更多的格言警句；如果對(duì)能認(rèn)讀格言警句的學(xué)生、能翻譯出新的格言警句的學(xué)生說“Very good”、“You’re very clever”、“Great”等贊揚(yáng)的語(yǔ)言或者借助于同學(xué)們的掌聲進(jìn)行鼓勵(lì)，學(xué)生聽到這些肯定和贊揚(yáng)的聲音，就會(huì)洋溢在歡樂之中，他們的大腦皮層就會(huì)處于興奮、活躍的狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)有效地激發(fā)出來。格言警句中多多少少都會(huì)有一些生詞，如教學(xué)4B Unit 4 Buying fruit一課時(shí)，教師進(jìn)行拓展教學(xué)：An apple a day，keeps the doctor away（一天一個(gè)蘋果，讓醫(yī)生遠(yuǎn)離你），其中keep、away就是生詞，學(xué)生不能將句子完整地讀出。這時(shí)如有學(xué)生能將句子中的其它內(nèi)容讀出，教師就應(yīng)抓住這個(gè)教學(xué)契機(jī)，及時(shí)表?yè)P(yáng)該學(xué)生，讓他感受到成功的喜悅。在表?yè)P(yáng)該生的同時(shí)其他學(xué)生也會(huì)受到激勵(lì)，以后也會(huì)爭(zhēng)搶著展示自己。
二、采取多種教學(xué)方法，使學(xué)生感到有“味”。
格言警句的教學(xué)方法是多種多樣的，常用的有情境教學(xué)法、聽說法、閱讀法等。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中我們不能用一種固定的教學(xué)方法，而要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、保持良好的精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)為目的選擇好的教學(xué)方法。
我們可以用一用以下的一些有效的方法：
1、游戲比賽法。
好強(qiáng)、好勝是學(xué)生的一大特點(diǎn)，利用游戲比賽法教學(xué)能引起學(xué)生大腦皮層的高度興奮，能讓學(xué)生的潛力最大程度地迸發(fā)出來，尤其是注意力、想象力、創(chuàng)造力；它還能令學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更加生動(dòng)有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 以背誦格言為例，我校一英語(yǔ)教師就設(shè)計(jì)了一個(gè)猜燈謎的游戲：一個(gè)燈籠上寫一個(gè)單詞作為這句格言的提示語(yǔ)，學(xué)生可以通過搶答背誦出帶有這個(gè)單詞的格言警句，來獲得獎(jiǎng)品或?yàn)楸拘〗M積分。如：燈籠上有l(wèi)earn一詞，學(xué)生看到這個(gè)詞時(shí)，脫口而出：There is no end to learning（學(xué)無止境）；Live to learn（活到老，學(xué)到老）。這樣學(xué)習(xí)就避免了機(jī)械背誦的枯燥性，使格言警句背誦充滿趣味性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)。
2、情境教學(xué)法。
我國(guó)偉大的人民教育學(xué)家陶行知先生提出“生活即教育”，可見知識(shí)來源于生活并運(yùn)用于生活。在教學(xué)過程中，可以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)并運(yùn)用格言警句，而不是生硬地說教。如進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，大部分學(xué)生都在投入地學(xué)習(xí)，有個(gè)別學(xué)生卻在玩耍嬉鬧。好動(dòng)是學(xué)生的另一大特點(diǎn)，教師如能把學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)上來，這也是增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的好方法。
教師可以相機(jī)教學(xué)以下格言：Time and tide wait for no man（歲月不待人）；Time is life（時(shí)間就是生命）；All work，no play makes Jack a dull boy（只學(xué)習(xí)不玩耍，聰明的孩子也會(huì)變笨）。此時(shí)學(xué)生不僅獲得了知識(shí)也受到了思想教育，同時(shí)教師也給這部分學(xué)生留了面子，讓他們明白了好玩是孩子的天性，但要分清場(chǎng)合與時(shí)間。他們的自尊心受到了保護(hù)，會(huì)主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中來。
三、出示時(shí)機(jī)最優(yōu)化，使學(xué)生感到有“理”。
如教學(xué)6B Unit 6 Planning for the weekend 時(shí)，從課題上不難看出planning是這課教學(xué)的核心內(nèi)容，我們不僅要讓學(xué)生掌握與planning相關(guān)的知識(shí)，還要通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生做事的計(jì)劃性。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：“要變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。”空洞的說教無法起到教育作用，只會(huì)使學(xué)生不耐煩，只有通過設(shè)計(jì)與planning相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，再滲透一些格言教學(xué)，才會(huì)起到警醒學(xué)生的作用。
[關(guān)鍵詞]精神文明 容止格言 礦建企業(yè)
中煤第一建設(shè)公司特殊鑿井處是一個(gè)流動(dòng)性很強(qiáng)的凍結(jié)施工單位,常年在全國(guó)各地流動(dòng)施工,工期短,流動(dòng)性大,職工之間即有地域的差別,也有行業(yè)的和民族及個(gè)人素養(yǎng)的差別。不同人群的相互摻雜使職工隊(duì)伍沾染上了各種不同程度的不良習(xí)氣,影響了企業(yè)的社會(huì)形象,成為影響現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)三個(gè)文明建設(shè)的重要障礙。如何有效提高職工隊(duì)伍的文明素質(zhì)水平,已經(jīng)成為關(guān)系到企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重大問題。本文作者從2006年7月份開始,歷時(shí)一年多,在廣泛調(diào)查研究、認(rèn)真分析職工隊(duì)伍現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提煉并倡導(dǎo)本處的職工容止格言,以加強(qiáng)職工隊(duì)伍的精神文明建設(shè)力度。此措施從開始醞釀、提煉、倡導(dǎo)到現(xiàn)在已實(shí)施滿一年的時(shí)間,使職工精神風(fēng)貌有了顯著改觀,有力的扭轉(zhuǎn)了社會(huì)對(duì)礦建企業(yè)職工的不良印象。
一、調(diào)查提煉容止格言的原則與步驟
容止格言具有凝練、簡(jiǎn)潔、便于記憶傳頌等特點(diǎn),具有磨練意志、增進(jìn)修養(yǎng)、改進(jìn)作風(fēng)、激勵(lì)向上的作用。因此,在提煉職工“容止格言”過程中,我們堅(jiān)持以下五個(gè)原則:
1.必須考慮企業(yè)職工隊(duì)伍的整體性特點(diǎn)。
2.必須體現(xiàn)出當(dāng)代職工的精神風(fēng)貌。wwW.133229.coM
3.必須體現(xiàn)“勇爭(zhēng)第一”的企業(yè)精神和企業(yè)文化。
4.既要具有雅而不俗、眾而不偏的特點(diǎn),又要體現(xiàn)公認(rèn)的行為和道德準(zhǔn)則。
5.必須與學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀相結(jié)合,推動(dòng)企業(yè)的精神文明建設(shè)和科學(xué)發(fā)展。
在以上原則指導(dǎo)下,我們?cè)谔釤掃^程中,經(jīng)歷了三個(gè)階段:
1.調(diào)查階段。首先對(duì)全處職工的籍貫、民族以及文化素質(zhì)等基本情況進(jìn)行了調(diào)查摸底。通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)無論是否處于同一文化層次,職工的音容舉止都存在著較大的差別,文明素質(zhì)也不盡相同。這種差別,往往被人們視為生活、工作與社會(huì)交往中的小節(jié),不易引起人們的重視,從而影響了職工隊(duì)伍的整體形象和企業(yè)社會(huì)地位的提高。從職工的來源看,90%以上的職工均來自北方地區(qū),具有相同或相近的生活習(xí)慣和社交禮儀。從職工隊(duì)伍的民族結(jié)構(gòu)看,絕大多數(shù)為漢族職工,極少數(shù)的滿、蒙、仫佬等民族職工的生活習(xí)慣、禮儀習(xí)俗與漢民族的職工已無太大的差別。上述調(diào)查結(jié)果為我們提煉“容止格言”提供了基本的依據(jù)。
2.初擬階段。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,處黨委成立了多科室參加的提煉倡導(dǎo)職工容止格言工作小組,由黨委書記親任組長(zhǎng),按照儀容、言談、性情、舉止四個(gè)方面進(jìn)行初步的提煉起草。經(jīng)過近一個(gè)月的工作,工作小組提出了一個(gè)“三必、兩勿”的討論稿,即:“容必正、著必整、言必行;性勿躁、氣勿嬌”。然后將討論稿發(fā)至有關(guān)部門和職工群眾中征求意見。
3.成稿階段。討論稿在職工群眾和有關(guān)部門征求意見過程中收到了一些修改意見,包括:容止格言不僅應(yīng)包括人的儀容、性情、言談、舉止,也應(yīng)包括人的功過觀念,并應(yīng)體現(xiàn)“勇爭(zhēng)第一”的企業(yè)精神和企業(yè)理念。于是,工作小組再次進(jìn)行了認(rèn)真的歸納、分析,挖掘提煉,最終形成了“五必、五勿”的職工容止格言,即:容必正、儀必恭、著必整、量必宏、言必行;性勿躁、氣勿嬌、情勿韜、功勿傲、過勿紹。
為了便于大家理解、傳頌,工作小組對(duì)“五必、五勿”的內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真的釋義。即:
容必正:音容和悅,正直無私,理想遠(yuǎn)大。
儀必恭:儀態(tài)端莊,謙虛恭敬,禮貌待人;
著必整:衣著整潔,講究衛(wèi)生,注意形象;
量必宏:心胸開闊,責(zé)己容人,團(tuán)結(jié)和諧;
言必行:語(yǔ)言文明,言而必行,行而有果;
性勿躁:性情沉穩(wěn)不浮躁,處事不驚善謀斷;
氣勿嬌:落落大方不嬌柔,從從容容不造作;
情勿韜:坦誠(chéng)相見交朋友,光明正大處人生;
功勿傲:居功不傲再奮進(jìn),勇爭(zhēng)第一立新功;
過勿紹:明辨是非知榮辱,知錯(cuò)必改正自身。
二、倡導(dǎo)與推廣容止格言的具體方案探討
倡導(dǎo)和推廣職工容止格言,不是在職工中針對(duì)某一項(xiàng)工作制定的規(guī)章制度,也不是對(duì)職工言行的強(qiáng)制性規(guī)范,它主要靠輿論力量的支持發(fā)揮作用。因此,需要重點(diǎn)在宣傳、引導(dǎo)、烘托氣氛等方面進(jìn)行大量工作。
1.營(yíng)造氛圍。通過自辦報(bào)紙《特鑿?fù)ㄓ崱贰⒕W(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)等宣傳手段,大力宣傳倡導(dǎo)容止格言對(duì)提高職工素質(zhì)、提升企業(yè)形象的重大意義,并將容止格言制作成宣傳畫,在機(jī)關(guān)各辦公室,項(xiàng)目部,職工宿舍等廣泛張貼,烘托出濃厚的氛圍。為了使容止格言及其釋義為全處職工所掌握,達(dá)到家喻戶曉,人人皆知,并根據(jù)全處職工的文化和修養(yǎng)層次,將宣傳和推行工作分兩步進(jìn)行:第一步重點(diǎn)宣傳對(duì)象為管理人員。這部分人員文化水平和修養(yǎng)水平較高,因此,我們將容止格言“五必、五勿”的本語(yǔ)及其釋義宣傳單一并發(fā)放其手中,讓大家記其文,明其意,發(fā)揮帶動(dòng)職工的作用。第二步宣傳對(duì)象主要是一線職工,這部分人員相對(duì)文化水平和文明素質(zhì)較低,是宣傳和倡導(dǎo)工作的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。因此,我們?cè)谛麄鲿r(shí)避免了急于求成的做法,主要采用輔導(dǎo)講解等形式向他們灌輸本語(yǔ),講解釋義,輔以宣傳畫培養(yǎng)了大家興趣,使大家在潛移默化中傳揚(yáng)了“五必、五勿”的主旨精神。
2.機(jī)關(guān)帶頭。首先從處機(jī)關(guān)管理人員衣著抓起,機(jī)關(guān)工作人員無論是在機(jī)關(guān)上班,還是出差在外,都穿戴為統(tǒng)一制作的西式工作裝,佩戴統(tǒng)一的領(lǐng)帶,并在處機(jī)關(guān)開展了創(chuàng)建流動(dòng)文明科室活動(dòng),將文明用語(yǔ)及“容止格言”所倡導(dǎo)的內(nèi)容作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn),從而推動(dòng)了處機(jī)關(guān)文明之風(fēng)的興起。
3.發(fā)動(dòng)基層。通過積極發(fā)動(dòng)各項(xiàng)目部開展了文明宿舍競(jìng)賽、文明用語(yǔ)競(jìng)猜、禮儀舉止示范等活動(dòng),有效地帶動(dòng)了職工傳頌“容止格言”的積極性。為輔助促進(jìn)整個(gè)倡導(dǎo)容止格言活動(dòng)的開展,我處還為全處一線職工統(tǒng)一配備了工作裝、被褥等,并為各項(xiàng)目部配備了洗衣機(jī),免費(fèi)為職工洗滌衣物,保證一線職工能經(jīng)常穿戴上整潔的服裝,既受到了廣大職工的好評(píng),又收到了提升形象的良好效果。
三、效果反饋
倡導(dǎo)容止格言,符合中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是對(duì)優(yōu)秀的民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng),受到職工群眾的普遍歡迎。我處在職工中倡導(dǎo)“五必、五勿”的容止格言,措施得當(dāng),主要取得了以下三個(gè)方面的明顯效果:
1.多數(shù)職工不僅能背誦“五必、五勿”的本語(yǔ),而且能對(duì)其釋義做出較準(zhǔn)確解釋,并能自覺貫徹施行,展示了較好的企業(yè)形象。
2.職工群眾的修養(yǎng)水平逐步提高,著裝、儀表、性情等得到較大的改觀。講臟話、穿著邋遢、酗酒現(xiàn)象等不良現(xiàn)象日益減少,團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神日趨增強(qiáng),功過榮辱觀進(jìn)一步端正,企業(yè)的向心力、凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。職工隊(duì)伍中呈現(xiàn)出健康向上的新氣象,促進(jìn)了企業(yè)三個(gè)文明建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)。
3.“勇爭(zhēng)第一”的企業(yè)精神進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)。在“功勿傲,過勿紹”格言的影響下,廣大職工自覺發(fā)揚(yáng)“勇爭(zhēng)第一”的企業(yè)精神,“居功不傲再奮進(jìn),勇爭(zhēng)第一立新功”,促進(jìn)了施工生產(chǎn)再上水平。地勘二項(xiàng)目部在安徽朱集礦注漿孔施工中,創(chuàng)出1048米的全國(guó)最高紀(jì)錄。凍安三項(xiàng)目部在內(nèi)蒙古黃崗梁礦施工中,20余名職工,僅用了兩天時(shí)間便清除了3萬(wàn)多立方的積雪,為正式開機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)造了條件。在容止格言的推動(dòng)下,職工隊(duì)伍的凝聚力戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng),使我企總產(chǎn)值、利潤(rùn)連年攀升,分別比倡導(dǎo)容止格言前的2006年有了顯著提升,施工區(qū)域由原來的華北地區(qū)擴(kuò)展到華東、東北、西北等廣大區(qū)域,企業(yè)的社會(huì)聲譽(yù)也日益擴(kuò)大。
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--------讀《中華傳統(tǒng)美德格言》有感
今天我看了《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，它里面的內(nèi)容十分豐富，所蘊(yùn)含的道理十分深刻，令我獲益良多。
首先，我深深地感受到書中所洋溢的愛國(guó)之情。愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，“烈士之愛國(guó)世如家”這句格言就是最好的印證。的確，我們這種愛國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)自古就有。如民族英雄林則徐為了祖國(guó)、為了人民不受鴉片的毒害，不顧個(gè)人的安危，在外國(guó)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的威脅下，毅然在虎門銷毀了大量的鴉片。他這種壯舉，不僅振了國(guó)威，還在一定程度上打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰。又如，宋朝的岳飛，也是一位有名的愛國(guó)將領(lǐng)，他奮勇地抗擊金國(guó)的入侵，收復(fù)了大片失陷的土地，在中國(guó)歷史上寫下了光輝的一頁(yè)，他的愛國(guó)精神一直為人們所傳頌。以上的歷史名人，他們?yōu)榱俗鎳?guó)不惜“拋頭顱，灑熱血”，令我深受鼓舞。回想今天，我們是祖國(guó)的接班人，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的愛國(guó)傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)，練就扎實(shí)的本領(lǐng)，為將來報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，在學(xué)習(xí)上要勤學(xué)好問。我們要熱愛學(xué)習(xí)，把它當(dāng)作好朋友。我們這些幼小的花朵正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的階段。學(xué)習(xí)，作為人類社會(huì)進(jìn)步的必要手段，在現(xiàn)代社會(huì)，更成為人們不可或缺的終身事業(yè)。那些有卓越成就的人，大都具有這種勤學(xué)好問的精神。所謂“學(xué)問”，一是學(xué)，一是問。虛心求教才是應(yīng)有的態(tài)度。我國(guó)古代的大思想家孔子，就是一位勤學(xué)好問的人。他到太廟里去，看到每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍，就趨向老子問禮。他能夠成為萬(wàn)世景仰的圣人，難道真是天生的？又如，清代的大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱熹的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是什么時(shí)候的書，朱熹是什么時(shí)候的人。真是由于他具有勤學(xué)好問的精神，所以能夠成為當(dāng)時(shí)赫赫有名的大學(xué)問家。除了能發(fā)問之外，我們還要勤學(xué)。而勤學(xué)就要求我們要善于利用時(shí)間，正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，所以我們要珍惜每一點(diǎn)每一滴的時(shí)間。否則，得到年老時(shí)再后悔自己的碌碌無為就來不及了。或許有些人會(huì)有這樣的看法：認(rèn)為時(shí)間還很多，把今天的事堆到明天來做也不遲。但是，事實(shí)卻往往相反，日復(fù)一日，這些懶惰的人到最后卻什么也沒做成。“明日復(fù)明日，明日何其多！”、“我生詩(shī)明日，萬(wàn)事成蹉跎。”這兩句格言正是對(duì)這種生性懶惰、不懂珍惜時(shí)間的人的一種極好的描述與批評(píng)。而“少壯不努力，老大徒傷悲。”正是告誡我們不要荒廢大好時(shí)光，而應(yīng)從小抓緊時(shí)間求知學(xué)習(xí)。由此可見，好問是發(fā)現(xiàn)問題、深入理解的必要條件；勤學(xué)是形成正確認(rèn)識(shí)的根本保證，所以，它們是“智之本”和“智之道”。
“讀一本好書如同結(jié)識(shí)一位好朋友，它們?yōu)槲覀兊男撵`提供營(yíng)養(yǎng)”，《中華傳統(tǒng)美德格言》真是一本不可多得的好書，它使我懂得了勤學(xué)好問，報(bào)效祖國(guó)。同時(shí)還教會(huì)了我許多做人和學(xué)習(xí)的道理。
關(guān)鍵詞： 中職英語(yǔ) 德育滲透 中職生
中職學(xué)校的多數(shù)學(xué)生缺乏自信、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、缺乏對(duì)師長(zhǎng)的尊重和理解，如果采取中學(xué)傳統(tǒng)的教育方式教育中職生，不僅達(dá)不到預(yù)期效果，反而會(huì)使其產(chǎn)生逆反心理。英語(yǔ)教師不僅要傳授知識(shí)，還應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶，自然巧妙地將德育內(nèi)容寓于具體教學(xué)過程中，使良好的德育素養(yǎng)在學(xué)生的品德形成中起到潛移默化的作用。
如何更好地在中職英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，筆者從以下四點(diǎn)談起。
一、言傳身教，進(jìn)行養(yǎng)成教育
在德育教育中，教師必須先自己有德，成為“以德育人”的楷模。教師要有良好的師德，如愛崗敬業(yè)、以身作則、關(guān)愛學(xué)生，對(duì)待中職生應(yīng)投入情感，關(guān)愛、呵護(hù)這些問題學(xué)生，從而建立融洽、和諧的師生關(guān)系。教師要主動(dòng)愛護(hù)、主動(dòng)接近學(xué)生，清楚他們的自卑感、畏懼感、孤獨(dú)感；了解他們的家庭、學(xué)習(xí)、個(gè)性；善于抓住他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)，激起他們學(xué)習(xí)的信心，幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣。教師用自己良好的品行和素養(yǎng)影響學(xué)生，讓他們知道是非對(duì)錯(cuò)；用溫暖的心和鼓勵(lì)的言語(yǔ)融化學(xué)生恐懼自卑的心，讓他們形成良好的性格。
二、吃透教材，寓德于教
現(xiàn)行的職業(yè)英語(yǔ)教材貼近學(xué)生的生活，富有時(shí)代氣息，旨在提高中職生的人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)，陶冶其情操。教師應(yīng)把握學(xué)科特點(diǎn)，把日常交際、課文故事等作為載體，選準(zhǔn)切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，靈活巧妙地將德育教育融入英語(yǔ)教學(xué)中，潛移默化地滲透當(dāng)代社會(huì)的道德規(guī)范：時(shí)間紀(jì)律觀念、做人的基本道理、職業(yè)規(guī)范及環(huán)保意識(shí)等。
如教學(xué)Unit4“Time Speaking”環(huán)節(jié)時(shí)，結(jié)合課本圖片、詞匯，讓學(xué)生改編對(duì)話進(jìn)行日常交際：
A：What time is it？
B：It’s 6：10./It’s 21：40.
A：It’s time to get up.I usually get up at 6：10./It’s time to go to bed.
簡(jiǎn)短的對(duì)話讓學(xué)生明白自身應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。結(jié)束課堂時(shí)，讓學(xué)生回顧本單元課文A Gift from Grandpa，感受遵時(shí)守時(shí)的重要性。筆者將文中的“No matter what to do，just do it on time”再次引入課堂，這樣在學(xué)生訓(xùn)練口語(yǔ)的同時(shí)，強(qiáng)化時(shí)間紀(jì)律的重要性，達(dá)到教書育人的目的。
品德的引申教育對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)范、專業(yè)技能的生成具有一定的意義。在學(xué)習(xí)“The story of Florence Nightingale”時(shí)，通過對(duì)課文的閱讀及提問，了解南丁格爾的主要事跡（Why was she called“The lady with the Lamp？What have you learnt from her？），讓學(xué)生明白南丁格爾對(duì)人類護(hù)理學(xué)的貢獻(xiàn)及其無私奉獻(xiàn)的精神，在此，教師將其護(hù)士的職業(yè)規(guī)范引入課堂，這對(duì)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生是一種鞭策，對(duì)非護(hù)理專業(yè)的學(xué)生也是一種職業(yè)操守的教育。
將教材中的對(duì)話、交際用語(yǔ)、課文故事加以引申，使這些良好的道德規(guī)范、日常的禮貌會(huì)話等滲入課堂，融入學(xué)生的心理，表現(xiàn)于平日的行動(dòng)上。
三、利用格言進(jìn)行德育滲透
格言精辟深邃，能闡發(fā)真理，陶冶性情，激勵(lì)上進(jìn)。在英語(yǔ)教學(xué)中加以應(yīng)用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德陶冶。
1.恰當(dāng)使用教材中的格言。
高一教材課本“More Information”一欄中出示了一些關(guān)于時(shí)間、學(xué)習(xí)、勵(lì)志等格言，教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的情況，讓學(xué)生有選擇地記憶背誦。
2.結(jié)合課文教學(xué)和閱讀指導(dǎo)，使用格言警句，進(jìn)行啟發(fā)激勵(lì)式教學(xué)。
高一下冊(cè)Unit3“English Study”，“Learning English”中講了中職學(xué)校畢業(yè)生為了適應(yīng)工作需求，努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，最終能用流利的英語(yǔ)服務(wù)顧客的故事。在文中，學(xué)生不僅學(xué)到了如何學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，關(guān)鍵是被這些和他們一樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)精神感動(dòng)，同時(shí)了解了“干一行，愛一行，鉆一行”的敬業(yè)精神。課文最后告訴學(xué)生：Where there’s a will，there’s a way.筆者此時(shí)引入新的格言：A man is never too old to learn.No pains，no gains.Genius is nothing but labor and diligence.通過這些簡(jiǎn)單熟悉的格言，激勵(lì)鼓舞學(xué)生。
像這樣的例子很多，教學(xué)中筆者常常會(huì)利用這些格言調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。采用這種教學(xué)法，學(xué)生提升了學(xué)習(xí)動(dòng)力，凈化了內(nèi)心世界，明白了做人準(zhǔn)則。
四、利用學(xué)生節(jié)假日進(jìn)行德育滲透
節(jié)假日是德育教育的良好資源。課堂教學(xué)中遇到相應(yīng)的節(jié)日，筆者會(huì)與學(xué)生溝通感情，互祝節(jié)日，并將其延伸。如在International Labor Day來臨時(shí)，筆者利用視頻把不同行業(yè)勞動(dòng)模范的工作畫面呈現(xiàn)出來，觀察學(xué)生的表情，發(fā)現(xiàn)這些素材能引起學(xué)生的共鳴，然后提出問題：Do you respect them？Why？What can we learn from them？Do you want to be a person like them in the future？How can you be like them？所有問題的設(shè)置都沒有離開引導(dǎo)學(xué)生對(duì)積極的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀和人生觀的思考。學(xué)生的表達(dá)雖不流暢，但從斷斷續(xù)續(xù)的詞匯能體會(huì)到學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的重新認(rèn)識(shí)。又如The Spring Festival來臨時(shí)，筆者引入傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)，讓學(xué)生感受節(jié)日的氛圍，體會(huì)那么多游子回家過年的意義，體會(huì)父母期待、家人團(tuán)聚的意義，在這里可以引申到做兒女的應(yīng)常回家看看，引申到感恩父母。
從事英語(yǔ)教學(xué)工作多年，德育一直是筆者最重視的一個(gè)內(nèi)容。因?yàn)榻逃哪康牟皇前褜W(xué)生培養(yǎng)成只有科學(xué)文化工作知識(shí)的人，更應(yīng)該是樂觀向上、有責(zé)任感、有愛心、有良好職業(yè)規(guī)范的技術(shù)型人才。要想德育在教學(xué)中更有效地滲透，就要求教師有良好的道德素養(yǎng)，言傳身教、寓德于教，讓學(xué)生的心靈得到一次又一次的洗禮，最終達(dá)到教育的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊九俊.學(xué)科育德不知在說教中.中國(guó)教育，2010.10.
教學(xué)目標(biāo):
1、了解社會(huì)生活中的各種承諾形式，感知社會(huì)各種主體對(duì)誠(chéng)信的期待。
2、知道在社會(huì)的監(jiān)督與制約下，誠(chéng)信品牌毀之容易建之難，我們應(yīng)該每時(shí)每事以誠(chéng)為本。
3、關(guān)注社會(huì)誠(chéng)信問題，愿意為打造誠(chéng)信社會(huì)出一份力，也做一個(gè)呼喚誠(chéng)信的社會(huì)人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活中有關(guān)誠(chéng)信的事例，感受社會(huì)各種主體對(duì)誠(chéng)信的期待。
2、通過對(duì)社會(huì)生活中誠(chéng)信與不誠(chéng)信事例剖析和對(duì)比，懂得誠(chéng)信是現(xiàn)代商品社會(huì)的基本要求，是加入WTO后，遵守相關(guān)規(guī)則的必然要求。
3、懂得誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)中的一條法律原則，是各行各業(yè)人們要遵守的基本法律行為準(zhǔn)則。
課時(shí)安排：4課時(shí)。
第一課時(shí)
一、 談話引入新課
要做到誠(chéng)信，一方面需要個(gè)人的嚴(yán)格自律，另一方面也依靠社會(huì)的完善規(guī)范。社會(huì)生活中的信用到處存在。
板書課題：社會(huì)生活中的承諾。學(xué)生齊讀。
二、 社會(huì)生活的各種承諾形式
出示公安部便民利民30條措施、政府向公民做出的承諾。
1、分組思考、討論：人們?yōu)槭裁匆炗唴f(xié)議、合同和作出承諾，它們?cè)谏鐣?huì)生活中起什么作用呢？
2、匯報(bào)交流。
3、小結(jié)：雙方用簽訂合同、協(xié)議的方式，作出約定，并依據(jù)約定行事。違約要受到懲罰。
三、在我們的生活中隨處可見各種承諾，交流自己的調(diào)查情況
1、信譽(yù)卡小展示。①將收集的信譽(yù)卡、保修卡、房屋買賣合同、裝修合同等展示出來，大家講講其中的故事。②說說商家按承諾上門服務(wù)，自己買到放心商品的喜悅和商家不講信譽(yù)的煩惱。
2、社會(huì)生活中，還有哪些承諾形式？思考：①簽訂了合同意味著什么？②誰(shuí)來讀讀你的合同？想想合同對(duì)雙方有什么約束？ ③以小品的形式表演出人們得到承諾和沒得到承諾的感覺。
3、政府、村鎮(zhèn)、街道等有關(guān)部門向市民、村民作出承諾，說明了什么？當(dāng)這些承諾得以兌現(xiàn)，人們會(huì)有怎樣的感受？
社會(huì)生活中有許多的承諾，人們因?yàn)檫@些承諾得到兌現(xiàn)而對(duì)對(duì)方信任著，因沒得到承諾而憤怒、失望。
四、總結(jié)：現(xiàn)代社會(huì)生活中離不開信用，社會(huì)呼喚誠(chéng)信
五、作業(yè)：調(diào)查了解本地區(qū)人們比較信賴的產(chǎn)品和信得過的商店，了解人們?yōu)槭裁葱刨囁麄儭?/p>
板書設(shè)計(jì)： 社會(huì)生活中的承諾
合同
協(xié)議
措施
……
第二課時(shí)
一、 談話引入
社會(huì)因誠(chéng)信而美好，人們因各種承諾得以兌現(xiàn)而信任它們，誠(chéng)
要靠行動(dòng)來打造。板書課題，學(xué)生齊讀。
二、 匯報(bào)交流上節(jié)課調(diào)查本地區(qū)人們比較信賴的產(chǎn)品和信得過的商
的情況
1、分小組匯報(bào)：①它們?yōu)槭裁茨艹蔀橹睾贤匦庞脝挝唬竣诳蛻粼谶@里買東西放
心嗎？生意怎么樣呢？
2、從中你得到了什么啟示？
小結(jié)：一個(gè)單位、企業(yè)的生命力不僅在于質(zhì)量，而且也在于信譽(yù)。
三、品牌的由來
1、課件出示海爾砸冰箱事例。
小組討論：廠長(zhǎng)為什么要砸掉冰箱，如果放任冰箱流入市場(chǎng)將會(huì)出現(xiàn)什么后果？討論邊思考：76臺(tái)不合格冰箱的冰箱銷毀會(huì)給廠家造成什么損失？如果將這批冰箱與合格冰箱一起賣掉，對(duì)廠家和消費(fèi)者分別會(huì)帶來什么后果？降價(jià)賣掉與砸毀不合格產(chǎn)品，會(huì)對(duì)以后工廠打造品牌產(chǎn)品，保證產(chǎn)品信譽(yù)等帶來什么不同的影響？
全班匯報(bào)交流。
小結(jié)：由于海爾冰箱重質(zhì)量、重信譽(yù)，所以才打造出海爾冰箱品牌。
2、學(xué)生自讀教材17頁(yè)：溫州鞋業(yè)的興衰歷程。
討論：?jiǎn)柺裁磧汕Ф嚯p劣質(zhì)鞋，就能毀掉溫州的信譽(yù)，而重建信譽(yù)卻需要近二十年的時(shí)間？
匯報(bào)交流：假如自己聽說某地生產(chǎn)假冒產(chǎn)品，愿意不愿意買該地的產(chǎn)品，當(dāng)看到是這個(gè)地區(qū)的產(chǎn)品時(shí)，即使外觀很好，會(huì)不會(huì)買，為什么？學(xué)生各抒己見，暢所欲言。
3、從海爾砸冰箱和溫州鞋業(yè)的興衰歷程中，你得到了什么啟示？
四、總結(jié)：一個(gè)單位、企業(yè)的生命力在于質(zhì)量，在于信譽(yù)。在現(xiàn)代社會(huì)規(guī)則制約下，誠(chéng)信品牌毀之容易建之難，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以誠(chéng)為本。
五、作業(yè)：調(diào)查本地區(qū)在誠(chéng)信方面存在的問題。
第三課時(shí)
一、 談話引入
匯報(bào)本地區(qū)在誠(chéng)信方面存在的問題。要把自己的家鄉(xiāng)建立成信
城市，我們應(yīng)該怎么做？回歸誠(chéng)信大行動(dòng)開始了。
二、建立誠(chéng)信城市的幾項(xiàng)措施
1、要建立誠(chéng)信城市，我們應(yīng)該采取哪些措施？
①分小組討論。 ②匯報(bào)交流。
2、總結(jié)出建立誠(chéng)信城市的幾項(xiàng)措施。
3、小品表演：假如我是市長(zhǎng)……
三、模擬活動(dòng)：開辦誠(chéng)信商店
1、在全班競(jìng)聘一名商店經(jīng)理，由經(jīng)理招聘店員。
2、創(chuàng)辦誠(chéng)信商店的先決條件是什么？
①假如你是經(jīng)理，你怎么保證聘用的員工講誠(chéng)信呢？
②怎樣保證商店不進(jìn)假貨呢？
③假如商店賣的食品過期了，你們會(huì)怎么處理？
3、從這次活動(dòng)中，你得到了什么啟示？
四、作業(yè)：
1、開辦誠(chéng)信專欄：關(guān)注社會(huì)誠(chéng)信問題，從我做起，從小事做起。我們來開辦誠(chéng)信萬(wàn)里行專欄。
2、收集誠(chéng)信有關(guān)的故事和格言。
板書設(shè)計(jì)： 回歸誠(chéng)信大行動(dòng)
誠(chéng)信措施：
……
第四課時(shí)
一、 談話引入
我們中華民族歷來以誠(chéng)信為本，有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事、格言。我們開個(gè)故事會(huì)。
二、講與誠(chéng)信有關(guān)的故事。
1、學(xué)生演講收集的誠(chéng)信故事。
2、聽了這些故事，你想到了什么？
三、寫誠(chéng)信格言
1、關(guān)于誠(chéng)信的格言有許多，我們把這些格言寫下來，看看是什么意思？
2、我們每個(gè)人都來寫一條格言，把它作為自己的座右銘。
3、出示“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，你怎樣理解？
四、總結(jié)
待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。要做到誠(chéng)信，一方面需要個(gè)人的嚴(yán)格自律，另一方面也依靠社會(huì)的完善規(guī)范。我們的一言一行都是在為自己打造誠(chéng)信品牌，就讓我們從小事做起，從今天做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代公民。
板書設(shè)計(jì)：
誠(chéng)信故事會(huì)
誠(chéng)信格言： 與朋友交，言而有信。一言既出，駟馬難追
課后作業(yè)：
1、 社會(huì)生活中有哪些誠(chéng)信的表現(xiàn)，你能列舉一二嗎？
2、從溫州鞋業(yè)的興與衰，我們知道了什么？
3、讀一讀：
輕諾必寡言，多易必多難。 ----------《道德經(jīng)》
真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。 ----------《莊子》
自古皆有死，民無信不立。 -----------《論語(yǔ)〃為政》
與朋友交，言而有信。 ----------《論語(yǔ)〃學(xué)而》
誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。 ----------《禮記〃中庸》
你能說說你對(duì)這些格言的理解嗎？
中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-0023-02
在農(nóng)村初中，課堂是培養(yǎng)學(xué)生說英語(yǔ)的主陣地。英語(yǔ)教學(xué)中的交際法強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)語(yǔ)言是為了交際，同時(shí)我們要通過交際學(xué)好一門語(yǔ)言”，所以千萬(wàn)不要忽視了“說”在學(xué)英語(yǔ)中的分量。教師要善于運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)原理，采取有效的教學(xué)方法，積極探索各種生動(dòng)活潑的聽說方式，排除學(xué)生在英語(yǔ)聽說中的心理障礙，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，發(fā)揮他們的主體作用。如何讓學(xué)生有興趣去說、有欲望去說、大膽地開口說是值得教師去深思和探索的問題，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)際，我談以下幾點(diǎn)做法。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生“想說”
在農(nóng)村，學(xué)生基本是在一種純漢語(yǔ)的環(huán)境里學(xué)習(xí)英語(yǔ)，除了每周幾節(jié)英語(yǔ)課外，其他時(shí)間很少有機(jī)會(huì)接觸英語(yǔ)，而平時(shí)同學(xué)間的交流也是用漢語(yǔ)進(jìn)行交流，這就限制了學(xué)生說英語(yǔ)的能力。因此，教師要改變這一局面。在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)該本著以人為本的原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)說英語(yǔ)的情景，讓學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境里學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，讓學(xué)生意識(shí)到英語(yǔ)在交際中的重要性，為用而學(xué)，為用而說，從而激發(fā)學(xué)生說英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生說英語(yǔ)的欲望，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容才有濃厚的興趣。只要有興趣，他們就會(huì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺的探索，他們學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)越高，說英語(yǔ)的欲望也就越強(qiáng)烈。如，在教學(xué)新目標(biāo)英語(yǔ)Gofor it七年級(jí)英語(yǔ)第八單元When is your birthday？時(shí)，這一話題主要談?wù)撚嘘P(guān)生日的問題，與學(xué)生的生活是息息相關(guān)的。因此，必須好好利用這一教學(xué)環(huán)節(jié)，先設(shè)置“When is your birthday ？”讓同桌之間進(jìn)行相互問答，之后又讓他們帶著“When is your birthday ？”“ When is her/his birthday ？”在小組里交流，最后又讓他們帶著明確的任務(wù)目標(biāo)，在全班同學(xué)中進(jìn)行采訪并作匯報(bào)，使他們?cè)谧鍪虑榈倪^程中發(fā)展語(yǔ)言能力、思維能力以及交流合作能力。這樣做，使學(xué)生處于一種積極、主動(dòng)的狀態(tài)，增加了學(xué)生開口說英語(yǔ)的欲望，激發(fā)了學(xué)生說英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)。
二、利用名言警句、格言，讓學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)
語(yǔ)音是口語(yǔ)的基礎(chǔ)。它直接關(guān)系到口頭交流是否能夠達(dá)到預(yù)定的目的。在練習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的過程中，反復(fù)操練對(duì)形成新的語(yǔ)音習(xí)慣非常重要。但重復(fù)練習(xí)的機(jī)械性、枯燥性和一段時(shí)間內(nèi)的持久性使許多學(xué)生中途放棄了練習(xí)。經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生喜歡摘抄和背誦名句格言。為此，何不用此來訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)音和口語(yǔ)呢？英語(yǔ)中的許多名句和格言都富有韻律、節(jié)奏感，讀起來瑯瑯上口。這樣就大大減少了口語(yǔ)練習(xí)所帶來的單調(diào)和乏味，增強(qiáng)了練習(xí)的趣味性，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我常用以下的名句格言：1.Where is a will，there is a way.2.A friend in need is a friend in deed.3.A good book is the best of friends.4.A good beginning makes a good ending.教師可以利用學(xué)生喜歡名句格言的特點(diǎn)，課后多讓學(xué)生摘抄一些名句格言。然后讓學(xué)生把摘抄的名句、格言寫在黑板上。每天讓學(xué)生寫上兩句，上課時(shí)有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練，訓(xùn)練完后問學(xué)生：“What do you learn from them？”學(xué)生用他們所學(xué)過的單詞、句型來發(fā)表意見，這樣既練習(xí)了口語(yǔ)，又增加了練習(xí)的趣味性。
三、開展課堂情景對(duì)話，營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生有開口說英語(yǔ)的欲望
在課堂上積極開展情景對(duì)話，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境是調(diào)動(dòng)學(xué)生開口說英語(yǔ)最重要的舉措。教師在課堂上要盡最大可能用英語(yǔ)組織教學(xué)，盡可能講最簡(jiǎn)單的英語(yǔ)，而且發(fā)音要?jiǎng)?wù)必做到慢速、清晰，保證每個(gè)學(xué)生都能聽得懂，當(dāng)然這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。教師在課堂上還要善于想象語(yǔ)言環(huán)境，在課前提出一個(gè)話題，例如：It’srainy today， I am tired of all this rainy days， How about you？這樣鼓勵(lì)學(xué)生用幾句簡(jiǎn)單英語(yǔ)做一個(gè)說話練習(xí)。教師對(duì)學(xué)生所說的句子不能過分要求有很強(qiáng)的邏輯性或符合語(yǔ)法規(guī)則，要讓學(xué)生盡可能發(fā)散思維。在初中階段，尤其是七年級(jí)階段，一定要重視朗讀和背誦，七年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最基礎(chǔ)的教學(xué)。學(xué)生剛接觸英語(yǔ)不久，對(duì)英語(yǔ)的好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興趣也較濃厚。教師如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，通過各種行之有效的方法，促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用句子、精彩段落，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)以后的英語(yǔ)教學(xué)將十分有益。
四、提供說的練習(xí)的材料，每天要求學(xué)生完成說的學(xué)習(xí)任務(wù)
書本上的練習(xí)材料是有限的，為了讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的口語(yǔ)能力，我為他們提供大量的口語(yǔ)練習(xí)材料。例如：大多數(shù)學(xué)生喜歡體育活動(dòng)，就合理地給學(xué)生們提供一些體育方面的材料方便他們用英語(yǔ)進(jìn)行討論。通過給學(xué)生們提供各種各樣的口語(yǔ)材料，使得學(xué)生積極練習(xí)、主動(dòng)練習(xí)、喜歡練習(xí)，從而達(dá)到提高學(xué)生口語(yǔ)能力的目的。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)不是我們的母語(yǔ)，因此在每一天的課后練習(xí)作業(yè)都盡可能地布置一個(gè)口語(yǔ)練習(xí)，要求學(xué)生在課余時(shí)間同口語(yǔ)練習(xí)小組成員進(jìn)行練習(xí)。通過每天都進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)就能讓學(xué)生熟能生巧，出口成章。
總之，初中英語(yǔ)教學(xué)的目的是通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。英語(yǔ)教學(xué)的交際性，要求教師把英語(yǔ)作為交際工具來教，而不僅僅作為知識(shí)教給學(xué)生。語(yǔ)言知識(shí)是通過語(yǔ)言訓(xùn)練獲得的，學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的交際能力也是通過說的語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)出來的。因此，說的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，沒有說語(yǔ)言交際的實(shí)踐活動(dòng)，就不能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行口頭交際的能力。
關(guān)鍵詞： 農(nóng)村初中 英語(yǔ)教學(xué) 學(xué)生大膽開口說英語(yǔ)
農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)所面臨的一個(gè)最大問題就是學(xué)生難于開口。究其原因，農(nóng)村所處的環(huán)境、教學(xué)資源遠(yuǎn)不及城鎮(zhèn)。教學(xué)中要提高學(xué)生的能力，教師就要想方設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生打破沉默，開口練習(xí)講英語(yǔ)，大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。如何盡量減少口語(yǔ)練習(xí)的枯燥性，增加其趣味性？使學(xué)生有說的欲望是英語(yǔ)教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素之一。為此，我在十幾年的英語(yǔ)教學(xué)中摸索、總結(jié)了以下幾點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，與廣大同行共勉。
一、利用教師的親切感拉近與學(xué)生之間交談的距離
老師的一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一句親切的問候都可能增強(qiáng)學(xué)生說英語(yǔ)的欲望。剛開始教英語(yǔ)時(shí)，抽學(xué)生回答時(shí)我習(xí)慣性用的一句話就是：“You，please.”學(xué)生總是帶著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的神情回答，使我很茫然。反思自己，我何不用一種親切而有鼓勵(lì)性的語(yǔ)言呢？在隨后的英語(yǔ)教學(xué)中我就常采用“May I ask you some questions，my little boy/girl？”或者是“My dear，I’m sure you can answer the question.Right？”。學(xué)生就在這種輕松的氛圍中與我交談，這樣，我的課堂教學(xué)氛圍就比以前活躍多了，取得了令我滿意的效果。
2008年10月10日，我校到黔東南州黃平民族中學(xué)進(jìn)行校際交流，黃平民中李小平副校長(zhǎng)的一節(jié)公開課，使我感觸頗深，尤其是李老師那招牌式的笑容。他的笑容使學(xué)生有了與老師之間的溝通，有了一定交流的欲望。“I want to know about you because you are very beautiful.”這是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的想與他交流的真實(shí)感情。所以，上課時(shí)，如果教師多一點(diǎn)微笑，想必學(xué)生也會(huì)笑著說出來。
二、利用名言警句、格言練習(xí)口語(yǔ)
語(yǔ)音是口語(yǔ)的基礎(chǔ)。它直接關(guān)系到口頭交流是否能夠達(dá)到預(yù)定的目的。在練習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的過程中，反復(fù)操練對(duì)形成新的語(yǔ)音習(xí)慣非常重要。但重復(fù)練習(xí)的機(jī)械性、枯燥性和一段時(shí)間內(nèi)的持久性使許多學(xué)生中途放棄了練習(xí)。經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生喜歡摘抄和背誦名句格言。為此，我何不用此來訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)音和口語(yǔ)呢？
英語(yǔ)中的許多名句和格言都富有韻律、有節(jié)奏感，讀起來朗朗上口。這樣就大大減少了口語(yǔ)練習(xí)所帶來的單調(diào)和乏味，增強(qiáng)了練習(xí)的趣味性，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我常用以下的名句格言：
1.Where is a will，there is a way.
2.A friend in need is a friend indeed.
3.A good book is the best of friends.
4.A good beginning makes a good ending.
教師可以利用學(xué)生喜歡名句格言的特點(diǎn)，課后多讓學(xué)生摘抄一些名句格言。然后讓學(xué)生把摘抄的名句、格言寫在黑板上。每天讓學(xué)生寫上兩句，上課時(shí)有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練，訓(xùn)練完后問學(xué)生：“What do you learn from them？”學(xué)生用他們所學(xué)過的單詞、句型來發(fā)表意見，這樣既練習(xí)了口語(yǔ)，又增加了練習(xí)的趣味性。
三、開展英語(yǔ)繞口令比賽，提高學(xué)生說的興趣
英語(yǔ)繞口令中經(jīng)常含有一系列相似的音或含若干個(gè)帶頭韻的單詞。如果人們說得很快就會(huì)有一定的難度。但是，學(xué)生是非常善于挑戰(zhàn)的，英語(yǔ)繞口令能讓學(xué)生在“說”方面大顯身手，如：
1.She sells seashells on the seashore.
The shells she sells are seashore shells.
2. I thought a thought.
But the thought I thought wasn’t the thought I thought.
If the thought I thought had been the thought I thought.
I wouldn’t have thought much.
通過對(duì)學(xué)生的調(diào)查，很多學(xué)生把繞口令比賽當(dāng)作一項(xiàng)娛樂。課后經(jīng)常脫口而出一些句子，學(xué)生在娛樂中、在玩的過程中說英語(yǔ)的目的就達(dá)到了。
四、運(yùn)用真情實(shí)境法
教師可以運(yùn)用真情實(shí)境法，先指令，讓學(xué)生根據(jù)指令做出相應(yīng)的動(dòng)作。然后由一名學(xué)生模仿老師指令，另一名學(xué)生根據(jù)他的指令做出相應(yīng)的動(dòng)作。之后兩人調(diào)換角色，繼續(xù)做練習(xí)。如在學(xué)習(xí)問路及方向的單詞時(shí)，教師可以以下指令：
1. Turn left/right.
2.Open your books and turn to Page 8.
3.Turn on/off the light.
再如，在七年級(jí)（上）學(xué)生學(xué)習(xí)了身體各個(gè)部位的名稱之后，為了能讓學(xué)生記住他們的讀法，教師可以用真情實(shí)境法，讓學(xué)生邊做動(dòng)作邊練習(xí)說這些單詞，這可以大大增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。老師說：“Touch your hair.”學(xué)生模仿老師說出相同的句子，同時(shí)做出動(dòng)作，即觸摸自己的頭發(fā)。再比如學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)了利用“Can I...？”的句法結(jié)構(gòu)表達(dá)請(qǐng)求允許的功能之后，教師也可以用這種方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，教師首先進(jìn)行示范，邊說句子邊做動(dòng)作，然后學(xué)生互相配合，邊表達(dá)自己的請(qǐng)求，邊做出相應(yīng)的動(dòng)作，另一位學(xué)生則對(duì)他的請(qǐng)求做出回應(yīng)。如：
――Can I open the window？――Yes，of course.
――Can I close the door？――No，you can’t.
五、運(yùn)用快速聯(lián)想法擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量
快速聯(lián)想是一種激發(fā)人們快速思維的能力，產(chǎn)生各種想法的方式。聯(lián)想法有助于學(xué)生復(fù)習(xí)和擴(kuò)大詞匯量，活躍他們的思維，增加詞匯學(xué)習(xí)的趣味性。例如，在黑板上寫一個(gè)單詞“red”，讓學(xué)生在30秒內(nèi)盡可能想出與“red”有關(guān)的單詞和詞組。例如：rose，dress，apple，orange，lipstick，traffic，right等。如果學(xué)生講的單詞表面上與“red”一詞沒什么關(guān)系，學(xué)生就要做出解釋，只要解釋合理就可以被接受。再比如，教師可以讓學(xué)生用聯(lián)想法完成句子如“It makes me very happy/sad when...”。千萬(wàn)不要低估了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，只要他們感興趣，學(xué)生完全可以很好地完成教師布置的任務(wù)。
六、描述和繪畫
教師在日常生活中要注意積累一些讓學(xué)生感興趣的圖片。讓學(xué)生兩人一組，每個(gè)小組一張圖片，一個(gè)學(xué)生看圖片，對(duì)圖片進(jìn)行描述。另一個(gè)學(xué)生不能看圖片，只能根據(jù)對(duì)方的描述把圖片的內(nèi)容畫出來。例如準(zhǔn)備一張“My Bedroom”的照片，讓學(xué)生用學(xué)過的語(yǔ)言描述“There is a desk in it.”同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生就所要描述的對(duì)象進(jìn)行提問。如：“Is the desk big or small？”“Are there any flowers on the desk？”這樣學(xué)生能在不知不覺中用英語(yǔ)進(jìn)行交際。周末，我布置給學(xué)生的一項(xiàng)任務(wù)就是拍照片，星期一讓學(xué)生們把照片帶回來，選幾張漂亮的照片貼在教室的墻上。讓學(xué)生觀賞照片時(shí)把照片的內(nèi)容用英語(yǔ)描述出來，學(xué)生可能會(huì)遇到很多難以表達(dá)的詞句，這時(shí)教師要適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生完成解說。其實(shí)，學(xué)生非常樂于觀察生活和體驗(yàn)生活，他們拍攝下來的照片往往是實(shí)際生活的一個(gè)場(chǎng)景。解說照片可以提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
外語(yǔ)教學(xué)中的交際法強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)語(yǔ)言是為了交際，同時(shí)我們要通過交際學(xué)好一門語(yǔ)言”，所以千萬(wàn)不要忽視了“說”在學(xué)英語(yǔ)中的分量。如何讓學(xué)生有興趣去說，有欲望去說，大膽地開口說是值得教師去深思和探索的。
參考文獻(xiàn)：
