時間：2022-10-10 00:58:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇結婚禮儀，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
香港的華人在婚事方面大多仍沿用習俗傳統。通常男女雙方在求婚成功之后，都會通知父母。雙方家長會就籌備婚禮而約晤。先是商量婚期，-般要將男女雙方的生辰八字找算命先生排過之后擇出良辰吉日。再而商量婚禮儀式、婚宴地點與席數。繼而討論禮金、餅、嫁奩等事宜。傳統結婚禮儀，大致包括以下幾個重要環節：
其一，過文定和過大禮。文定為小聘，大禮為大聘。過文定是男家把衣物和首飾等聘禮送到女家，作為訂婚儀式。過大禮則是男家攜備禮金及各種禮物，如禮餅、椰子、茶葉，雞或鵝、洋酒等送到女家，禮品數量全部皆用偶數。茶葉暗寓婚約一經締結，女方便要絕無反悔；椰子取義有爺有子；禮餅是聘禮中之主要聘物，女家將男家所贈之禮餅分送親友，即所謂“派餅”，向親友宣布女兒行將成婚出嫁。現時-般人多采用西餅餅干饋送親友。但饋贈中式，禮餅較受老一輩人歡迎，尤顯對長輩的敬意。中式禮餅一般以“擔”(100市斤)為單位，一斤有4個。男家送給女家的禮餅必須有兩對龍鳳餅，女家領受后回敬-對給男家，留作結婚當日“上頭”及祭祀時用。派發中式禮餅是按親屬的親疏決定送贈數量，必以雙數計。聘禮物品還包括海味、京果。，全國公務員共同天地
其二，安床、上頭。安床是指男方的父母或一對有兒子的“有福氣”長輩夫婦，在擇定的吉日將新人的床布置妥當，說-些吉祥如意話并放上一些好意頭的東西。有的家庭還要叫一位小男孩在床上坐一陣子，暗示新人婚后生貴子。上頭則是結婚當日凌晨，在好時辰時，由新郎、新娘父母或“有福氣”的長輩，為準備娶妻的兒子或準備出嫁的女兒梳理頭發，邊梳邊說些吉祥的話語。此儀式表示子女自此真正長大成人。
其三，迎親、回門。結婚當日，由新郎親自到女家接新娘前往行婚禮或直接回男家。傳統上，女子嫁到夫家后第三天由丈夫陪伴攜備燒豬果品回娘家，但現時香港人已簡化成即日“回門”。在教堂行婚禮者，習慣上是由新娘的父親或兄長將新娘帶到教堂交給新郎，但香港人多照一般習俗，先到女家接新娘再一起赴教堂，依習慣行婚禮。
其四，婚宴。中、西式婚宴均有人采用，但以，全國公務員共同天地中式婚宴居多。結婚酒席通常有八道菜，包括頭盤、熱葷、大菜以及單尾飯面、甜品等。生果通常由主家自備。酒席之菜色大同小異，而價格高低則因設宴地點、食品級數而有所不同。無論在何處設婚宴，甚至不宴客，皆要發請柬或通知書，將男女婚期通知眾親友。親友收到請柬
婚禮上的證婚人致辭尊敬的各位來賓、女士們、先生們， 大家好！ 今天，我受兩位新人的重托，擔任他們的證婚人，感到十分榮幸。將和大家一起見證這神圣而又莊嚴的婚禮儀式。 新郎英俊瀟灑，為人忠厚誠實，心地善良，就在x月x日，他代表xx婚慶人參加全國婚慶人技能大賽，獲得了第二名的好成績，為我們xx婚慶人爭得了榮譽，今天，他也為自己的新娘送上了一份厚重的結婚禮物，是一位才華出眾的好青年。 新娘溫柔體貼婚禮上的證婚人致辭
尊敬的各位來賓、女士們、先生們，
大家好！
今天，我受兩位新人的重托，擔任他們的證婚人，感到十分榮幸。將和大家一起見證這神圣而又莊嚴的婚禮儀式。
新郎英俊瀟灑，為人忠厚誠實，心地善良，就在x月x日，他代表xx婚慶人參加全國婚慶人技能大賽，獲得了第二名的好成績，為我們xx婚慶人爭得了榮譽，今天，他也為自己的新娘送上了一份厚重的結婚禮物，是一位才華出眾的好青年。
新娘溫柔體貼、心靈純潔、品質高貴，是一位可愛而美麗的好姑娘。
正所謂：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，此刻，邀請大家，讓我們通過聲波、磁場、腦電波等一切無線傳輸系統，向世界 60 億人口宣布：他們結婚了！
朋友們，兩位新人的婚禮，受到了社會各界的高度關注。在這里，我們祝兩位新人鐘愛一生，早生貴子，永結同心，幸福美滿！
好了 最后有請現場的所有來賓，用熱烈的掌聲祝福兩位新人新婚快樂！
謝謝大家
證婚人：
序曲 永結同心
愛情是甜蜜的，結婚是幸福的，伴隨著誘人的秋色收割人生最大的豐碩，讓我們永結同心。籌劃結婚、婚紗攝影、新婚購物、喜帖發送、洞房布置、婚禮設計、喜筵安排、浪漫蜜月，這一連串豐盛的收獲必將帶給你新婚至上的美滿。讓我們展開這一幅幅美麗絢爛的新婚畫卷，共同來品味人生的至甘至醇。
A面 以婚禮的名義走進購物狂歡節
浪漫，是最適合用在秋天的字眼。選擇在浪漫金秋做新娘的你，一定還在沖刺最后的婚品準備階段吧？
結婚可是女人一生當中最重要的時刻，穿上華美的結婚禮服和心目中的白馬王子手牽手走進結婚的禮堂，是許多女孩從小就憧憬的場面，那一天的任何一個環節都是不可缺少的，而結婚禮服顯得更為重要。當然，我們都希望自己的婚紗系出名門，新郎的禮服名師訂制，婚禮當日佩戴全球限量版的珠寶首飾，婚宴安排在五星級酒店，然而，這些卻并不能直接和幸福掛鉤，所以，如果我們不能夠享有如此奢華的婚禮，就讓我們量力為自己的終生大事精打細算一回。
NO.1結婚禮服
一襲紅色的中式旗袍，不要太昂貴，卻要最合體，質地柔和鮮艷嫵媚，絕對令你成為萬眾矚目的焦點。一套簡潔大方的素色婚紗，配上白色的緊身禮服，它所賦予新娘的不僅僅是高貴，更有一種神圣與典雅。
當然，別出心裁的你可以選擇各色各樣的結婚禮服，搶眼的玫瑰色，炫目的橘紅色，神秘的亮藍色，都會讓你成為最亮的新娘。如果你還想出位，不妨將傳統的肚兜穿上婚禮，它會將你的溫柔美麗演繹得更加楚楚動人。
NO.2鉆石恒久遠一顆永流傳
雖說愛情最無價，但婚禮上用鉆石來表達彼此的堅貞不渝卻斷然不可或缺。結婚鉆戒是一生的承諾、終身的皈依，兩顆鉆石的交相輝映照亮了一生一世的婚姻，照亮了通往家門的通途。
無論價格貴賤，設計師的匠心獨具和精湛技藝都會把繞指的柔情鎖定在方寸之間。男戒多選方型設計，女戒最好選取單粒的欖形鉆戒，這樣就會使手指顯得修長美麗。對于百姓人家來說，結婚戒指上的鉆石不宜過大，單粒鉆戒是最佳的選擇，大方得體而且經濟實惠。
NO.3手捧花
如今的中國新娘，大都效仿西方的傳統，手捧鮮花懷抱美好的祝愿。傳說婚禮上，誰接到新娘拋出的花束，新婚的幸福就會降臨到誰的身上。新娘手中的捧花代表著“百年好合，幸福美滿”。心形的手捧花適合身材高挑的新娘，由小朵十字花束組成花球適合裝扮可愛的新娘，小巧的大十字花束適合清秀脫俗俏皮亮麗的新娘。手捧花以粉色玫瑰居多，系上粉色的絲帶，代表至死不渝的愛情。
B面 把婚禮變成一場饕餮的盛會
從賓客清單開始，婚禮的籌備繁復而開心。婚紗攝影、新婚美容、中式婚禮、西式婚禮；預算、裝飾品、喜貼、相片、攝像、婚禮場景、喜煙、喜酒、喜糖、婚禮蛋糕。要做一個Super新娘，從結婚禮服到裝飾品、香水、配飾，事無巨細，統統都要認真打點。要把婚禮變成一場饕餮的盛會，并且要成家不要“傾家”，可不是一件容易的事情。
趕往婚禮的錦繡繁華
如今的結婚追求的是轟轟烈烈、絢爛奪目。零點調查公司對北京、上海、廣州、沈陽、大連等10個城市3000多位常住居民進行的抽樣調查結果顯示：這些年人們的結婚花費節節攀升， 2000年后的平均花費是上世紀70年代前的46倍。具體而言，20世紀70年代以前近70％的城市居民結婚費用集中在1000元以下，到2000年， 90％以上的婚慶消費都超過萬元，而六成左右的人花費達到3萬元以上，花費10萬元以上的也占到一成左右。時至今日，婚禮各項費用絕大多數都在 3萬元以上，預計10萬元以上的占到四成多。
盛會賬單
甜蜜豪華版：仇先生
酒席：1278元一桌 37桌 煙酒：25000元 軟中華、劍南春等
結婚首飾：18500元 鉆戒、項鏈、手鏈等 喜糖：1500元
婚紗照：3999元 婚慶禮儀費用：7000元 包括司儀、攝像等
賓館房間住宿：10000元 外地親戚食宿、婚禮當天更衣休息房間等
婚車租用費用：5000元 共計：118285元
溫馨平民版：李先生
酒席：400元一桌 30桌 煙酒：6000元 紅塔山、金六福等
結婚首飾：5000元鉆戒、婚紗等 喜糖：300元
婚慶禮儀費用：1000元包括攝像和一個做播音的朋友做司儀
婚紗照：999元 婚車租用費用：500元 共計：23799元
諧謔曲 結婚照
定格此時 相伴今生
文/薛寧 年齡/29 結婚時間/2005年9月
寫這篇文章的時候，我的電腦桌旁邊的墻上就高掛著我和老公的結婚照，我們年輕的笑臉和溫暖的愛情就那樣在大紅旗袍和綠軍裝的襯托下定格在相框里，定格在彼此的心里。
我們是去年十一結的婚，當時我們剛剛貸款買了房子，經濟拮據，打算簡辦婚禮。按我當時的想法，結婚照就免了，可是他卻不同意，說一輩子就這么一次，怎么說也要照相留念。
照結婚照看起來簡單，但對于囊中羞澀的我們來說卻充滿了麻煩。在咨詢了幾家影樓之后，我們開始了精打細算：十一期間，許多影樓大酬賓，可最便宜的結婚套餐也要880元，4套禮服，20張照片，一本像冊，附送一張24 寸照片。要知道880元可是我老公一個月工資的一大半，所以，我們決定選擇簡單的藝術照， 500塊錢。然而這樣的選擇是有代價的，我們要自己準備服裝了。當時做出這樣的選擇的時候，我們考慮得很簡單，不就是4套衣服么？可真回家一看，就頭大了，首先是我找不到合適的衣服，衣櫥里衣服是不少，可算得上禮服的還真沒有。然后是老公的衣服，他是軍人，一年到頭都穿軍裝，只有一套西裝，穿上之后怎么看都不順眼，按照婆婆的話說，“像偽軍”。那天晚上，我和老公悶在家里，愁眉苦臉，總不能為了照相再去買衣服吧。最后，還是婆婆給解了圍，她說她給我做件大紅旗袍，至于老公么，只好讓他穿著軍裝上照片了。當夜，婆婆拿出了看家本領，忙碌了一個通宵將一床大紅的被罩變成了我身上金邊盤扣的禮服。
照相的時候，攝影師疑惑地問我們：“你們真的不穿禮服么？”我們相互看了一眼，點了點頭，照相那天是9月26日，影樓里有許多照婚紗照的佳偶，街頭偶有坐著盛裝新人的花車張揚飛馳，照完相回家的路上，我有些難過，別人的結婚照都是婚紗禮服，異域風情，可我的卻是一張標準的軍嫂照。
在等待中我們終于見到了自己與眾不同的結婚照，出乎意料的是，照片很漂亮，大紅大綠，不僅喜氣洋洋，而且溫柔英武，當晚，我興奮地舉起那張24寸的結婚照，把它遞給站在凳子上的老公，就這樣，我們把一生的幸福掛在了墻上。
二重奏 結婚證
將愛情“證”明到底
口述/虞美人 年齡/26 結婚時間/2006年6月
我6月剛領的結婚證。那一天風和日麗，我和他牽手走進了婚姻登記處，踏進那個門檻之前，他還在旁邊的小店買了煙和糖，大喜的日子，也要把喜慶傳達給登記人員。
都說好事多磨，我們那天插曲不斷，首先是他比較激動，竟把自己的出生年月寫錯，1979寫成1999，要不是工作人員心細，我看我們連結婚的資格都要被他斷送了。接著是我們填完表格，跟著辦證人員到隔壁領取證書時停電了，當時已近中午，工作人員說：“停電了，結婚證打不出來，你們先回家吃飯，下午再來。”當我們沮喪地向門外走時，頭頂突然大放光明，他回頭一看，大叫“來電了”，回身就把我高高抱起，飛快地走回屋里，我在他的懷抱里孩子似的叫嚷，“放我下來”！當捧到兩個紅燦燦的本子時，竟覺得重有千斤，我的一生真就這樣交到他的手里了么？
可是結婚證剛領完，婚禮還沒舉辦，我們開始爭吵了，吵架升級到打架，最后鬧到摔手機砸電視，戀愛時他看我是西施，我看他是潘安，如今真的嫁了他，他看我是母夜叉，我看他是武大郎，戀愛時隱藏的劣根統統暴露。于是，我在激烈的爭吵之后把那兩個紅紅的本子撕了個稀爛，他則叫嚷著要去離婚。我哭了整整一夜，第二天收拾箱子準備走人，箱子收拾完后，我走進里屋想跟婆婆說聲再見，卻見婆婆獨自落著淚，一片片把那兩個紅紅的本子拼在一起，我一下子就忍不住了，撲在婆婆懷里哭了起來，最后流著淚和婆婆一起粘那兩個紅本子。晚上睡覺前，我把婆婆和我一起粘好的結婚證收到了我的樟木首飾盒里，老公在旁邊一邊洗腳一邊唱著跑調的歌。
其實婚姻就是這樣，難免磕磕碰碰，愛情卻在這樣的吵鬧中越酵越濃，紅紅的結婚證把彼此拴在了一起，也要把彼此的愛情證明到底。
華彩樂段 婚禮
百合婚禮，百年好合
口述/邱純 年齡/24 結婚時間/預定在2006年十月一日
我喜歡白色，夢想一場白色的婚禮，神圣而純潔，然而未來的公公婆婆卻認為不夠喜慶，堅決不同意。眼看預定的十一婚期將至，抓耳撓腮之后，我終于想到了一個絕妙的主意，為自己策劃一場隆重的百合婚禮，即純潔美麗，又寓意百年好合，就連公婆聽了我的婚禮計劃也微笑著點頭了。
為了我的百合婚禮，我買了20米白色地毯，從酒店的門口一直鋪到舉行結婚儀式的臺階上。另外，在花店訂了20支百合，請酒店準備20個路標指示牌，結婚當天，潔白的地毯兩側就擺放這20個指示牌，牌子上寫上我和老公的姓名，畫上我設計的百合婚禮的Logo，而每個指示牌上都斜插一朵百合花。
為了這場百合婚禮，我花了3000塊錢請花店做了一座百合花門，花門用金屬搭架，架子上纏以各種綠色植物，然后插滿白色百合，點綴以滿天星。我要求百合朝向不同的方向，猶如一只只小喇叭，傳達喜悅與祝福。
對于婚宴，我要求樸素大方，白色的桌布，白色的椅套，白色的餐巾，白色的餐碟，然后每張桌子上都點綴一只白色水漂燭臺和一個透明的高腳杯，杯子里盛一朵純潔的百合。
婚紗是不可少的，這我早就買好了。其實買婚紗和租婚紗差不多價錢，好一點的婚紗租一天要200塊錢，我看過不少影樓和婚慶公司的婚紗，畢竟很多人穿來穿去的，都很臟。而一件不錯的婚紗，在服裝批發市場里，只要200到300塊錢，權衡再三，我還是買了兩件婚紗，一件純白露肩婚紗和一件淡粉連袖婚紗，總共才花了500元錢，為此我頗為得意。
接下來的種種，大概就要等婚禮當天才能夠完美呈現了，現在，我滿心的企盼和幸福，盼著十月一日彩虹般降臨，到那時，我定是這世界上最美的百合新娘。
回旋曲 曾經最美
NO.1 時間：上世紀五六十年代
結婚場景：
農村：殺豬、買床、買新被子，村干部頒發結婚證書，鄉親們捧著被面枕巾前來慶賀，大鍋菜高粱酒高粱糖一桌熱鬧兩桌燴，村里的娃娃鬧洞房。
城市：嗑瓜子、吃花生、國光蘋果算高檔，領導講話、組織安排，搞對象到婚禮都由組織來定奪。
NO.2 時間；上世紀七八十年代
結婚場景：
農村：親戚們幫著借來了桌子椅子、幫著洗菜洗碗，宴席上講究全雞全鴨全蹄，鄉親們除了提著毛巾被會遞上一二十塊錢喜錢，席間，賓客們忙著吃平時吃不到的大魚大肉，二鍋頭代替了高粱酒。
城市：單位大食堂，花生瓜子大白兔奶糖，同事朋友說笑唱歌，新郎新娘拜禮吃蘋果，多少有了晚會的氣氛，吃飯更是進步多了，魚蝦成了高檔菜，晚上鬧洞房也多了許多說法，開始“鬧”新婚。
NO.3 時間：九十年代
結婚場景：
農村開始流行搭喜棚，請樂隊，大擺宴席。城里人把喜酒席搬到了酒店，不過還鮮有專門司儀，頂多找個能說會道的朋友說幾句串聯詞，再請個攝像師追拍當天現場，以作紀念。
即興曲 新婚可樂罐
1、婚禮Logo愛情圖騰
以你們名字的首寫字母拼成婚禮的Logo，并配以裝飾，形成你獨特的愛情圖騰，或者把它做成頭冠，或者把它制成花押字，印在你的結婚邀請卡、新婚儀式和結婚蛋糕上。
2、電子喜帖
網絡發達的今天，發送電子喜貼給親友將使你的婚禮更加時尚動人，制作電子喜貼也非常有趣，同時親自制作你們的結婚邀請卡，配上婚禮Logo愛情圖騰，必將獨樹一幟。
3、鋪設甬道
為你婚禮儀式中走過的甬道做一些小裝飾，比如：或者灑上你從海灘上撿來的貝殼，或者灑上一些秋天的紅葉。
4、秋日婚宴
不妨在婚禮上點燃焰火，把小的焰火棒插在每塊婚禮蛋糕上，還可以在秋天新采摘的果實上，比如南瓜上，刻上你們的名字，作為婚禮裝飾，或是餐桌中央的裝飾品。
5、美麗菜名
把婚禮宴會菜單上的菜名換成一些喜慶的和婚禮相關的名字，如：天長地久成雙成對等寓意吉祥的名字。
6、讓你的寵物也參加婚禮
讓你的愛犬為你們遞送結婚戒指，讓你的貓咪戴上鑲有珠寶的項圈，定會讓你的婚禮興趣昂然。
7、為每位客人拍照留念
在婚禮那天多請幾個攝影師，在你的賓客簽到本上留下珍貴的照片。
8、制作有聲的簽到簿
在簽到處安置一個攝像頭，請所有的來賓都對著它說出對你們的祝福，然后制成DVD，以后可以經常回味。
什么是婚禮?
答：婚禮，即結婚儀式，是男女締結婚姻關系的公開儀式。古時候，結婚親迎定在黃昏的時候進行，故俗稱“昏禮”，自唐朝始親迎改在早上。
傳統婚禮能在晚上舉行嗎?
答：可以在黃昏后舉行婚禮。目前在我國江浙一帶都是晚上舉行。
我國民間傳說中的人生四大喜事是指什么?
答：久旱逢甘霖;他鄉遇故知;洞房花燭夜;金榜題名時。
傳統婚禮中，為什么將新婚之夜稱作為“花燭夜”?
答：傳統婚禮中，新婚之夜時，夫妻二人要在洞房里燃起新娘陪嫁來的一對繪有龍鳳的蠟燭，稱為“點花燭”，所以人們就將新婚之夜也叫做“花燭夜”。花燭夜也稱為點長命燈、點長明燈。
傳統婚禮中，新娘出閣前必須要做的一件事情是什么?而現代婚禮中，新娘出閣前必須要做的一件事情是什么?
答：開臉或挽臉、絞臉。化妝。
傳統婚禮嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，請說出三樣?
答：剪刀、痰盂、尺子、花瓶、銅盆、鞋、龍鳳被、床單、枕頭(一對)、筷子和碗(用紅繩捆綁著)。
我國許多少數民族有著民族特色婚俗，請回答回族新人的婚禮由誰主持?
答：清真寺的主持。
中國婚禮中有一個隆重的拜堂儀式，在新人鞠躬時，他們的腰應該彎到多少度是最合適的，其中三拜分別是拜什么?
答：45°最合適。一拜天地，二拜父母，三拜夫妻。
從什么時候開始，親迎改在早上?
答：古時男家去女家親迎均在夜間，自唐朝開始，親迎定在早晨。
“執子之手、與子偕老”的上半句是什么?源自哪里?是什么寓意?
答：上半句是“死生契闊，與子成說”。源自《詩經邶風擊鼓》。描寫的是一位駐守邊關的戰士，久未與妻子相見，回憶當日離別之時的場景，寓意是：無論生死，無論聚散，讓我們發下海誓山盟;牽著你的手，讓我們一起慢慢變老。
1、請說出傳統中式婚禮當中的五種有代表性的儀式。
答：挑蓋頭 、入洞房 、跨馬鞍 、拜天地 、交杯酒等。
2、說出五種傳統婚禮當中常用的道具。
答：蓋頭 、花燭、馬鞍、火盆、斗、稱桿等。
3、傳統婚禮中用什么挑起新娘的蓋頭 ?為什么?
答：秤桿或如意， 意思為稱心如意。
4、請讀出下列姓氏的正確讀音(請看題板一)：臧 區 仇 單 瞿 答：(臧zāng;區ōu;仇qiú;單shàn;瞿qú，全部讀對方可得分)
5、西式婚禮中新郎新娘的站位是怎么樣的，為什么?
答:男右女左 ;
因為古時候，盎格魯撒可遜的新郎時刻準備挺身而出，以保護新娘不會被別人搶走。在結婚典禮時，新郎讓新娘站在自己的左邊，一旦情敵出現，就可以立即拔出佩戴在右手的劍，英勇擊退敵人。
6、為什么新娘要戴手套?
答：在中古羅馬時，準新郎要送象征愛的信物，以穩定心上人的心。當時許多紳士送手套給心上人表示求婚，若對方在星期日上教堂時帶著那副手套，就表示她已答應求婚。
7、什么新娘要戴面紗?
答：最初新娘的面紗象征著青春和純潔。很久以前，基督徒的新娘戴著白色面紗，表示清純和歡慶;或戴藍色的面紗，以示如圣女瑪麗亞的純潔。
8、為什么新娘穿白色禮服?
答：自羅馬時代開始，白色象征著愛情。在1850年到1900年間白色也是富裕的象征。到本****初，白色代表純潔的意義已遠超過其他。
9、為什么新娘要拋花球?
答：新娘拋花球意味著誰接到誰就快要結婚了，所以我們經常可以看到一群欣喜若狂的年輕人等待著新娘手中拋出的花球。
10、請說出鉆石婚、金婚、銀婚分別是結婚多少周年的雅稱? 答:60年 50年 25年
11、民間傳說的人生四大喜事是什么?
答:久旱逢甘霖 他鄉遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時
12、假設：你為一對新人設計了婚禮中交換戒指這一儀式，但是當現場操作時，發現首飾盒是空的，新人忘記把戒指帶來了。怎么辦? 請你現場即興發揮。
請評委點評
13、假設：婚禮進行中，一對新人伴隨著《婚禮進行曲》緩緩走來，突然因為音響設備的原因音樂中斷。請繼續……
請評委點評
14、請音響師播放第一段音樂，……
請說出這段《婚禮進行曲》的作者是：
答：德國，瓦格納
15、請音響師播放第二段音樂，……
請說出這段《婚禮進行曲》的作者是：
答：德國，門德爾松。
16、請音響師播放第三段音樂，……
請說出這段樂曲的名稱。
答：《梁祝》或《梁山伯與祝英臺》。
17、請音響師播放第四段音樂，……
這是一段婚禮上經常播放的樂曲，請說出它的名稱。
答：《步步高》
18、請音響師播放第五段音樂，……
這是一段婚禮上經常播放的樂曲，請說出它的名稱。
答：《彩云追月》
19、 請音響師播放第六段音樂，……
這是一段婚禮上經常播放的廣東音樂，請說出它的名稱。 答：《喜洋洋》。
20、我國《婚姻法》中對結婚年齡的規定是什么?
答：男不低于22周歲。女不低于20周歲。
21、交杯酒是婚禮上的常見儀式，請說出交杯酒的其他二種以上叫法： 合歡酒、交心酒、合婚酒、卯顏酒、合巹(JIN 上聲)酒等。
22、請即興描述下列二種花材在婚禮中的寓意：
百合花、鶴望蘭(也叫天堂鳥)
答：百合花：百年好合等;
鶴望蘭：比翼雙飛、事業順達等。
23、請即興描述下列二種花材在婚禮中的寓意：
粉色的玫瑰、火鶴(也叫紅掌)
答：粉色的玫瑰：甜蜜愛情、溫柔浪漫等。
火鶴(紅掌)：心心相印、大展宏圖等。
24、新婚之夜為何又稱為“花燭夜”?
答：入洞房后有一項重要的禮儀就是夫妻二人將新娘陪嫁帶來的一對繪有龍鳳的蠟燭點燃，稱為“點花燭”，亦稱“點長明燈”或“點長命燈”。
25、請看題板二。請讀出下列詞語：(全部答對得分，否則不得分) 答：陪奩(pei lian ) ; 合巹(he jin )
26、什么是“冰人”?請說出它另外的幾種稱呼答(出三種以上)： 答：冰人即媒人;也叫媒妁、媒婆、紅娘、月老、伐柯人等
27、傳統婚俗中有吃子孫餃子的習俗，請問：
吃子孫餃子要吃幾個?為什么?
答：吃七個，古代以生五男二女為大吉。
(全部答出得分)
28、你能簡要說說“婚禮司儀”和“婚禮主持人”的區別嗎?
答：婚禮司儀是指僅僅報告婚禮進行程序的人，而婚禮主持人除了“司儀”的功能外，還要兼有前期策劃、烘托氣氛、控制場面、隨機應變等作用。婚禮主持人比婚禮司儀更要求具有全面能力。
29、請說出傳統中式婚禮中常見的樂器，四種以上：
答：嗩吶、笙、蕭、鑼、鼓、笛子等。
30、“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”是一句家喻戶曉的描述愛情的著名詩句，也是婚禮主持人經常用到的一句祝福語，請問，這句名
句描述的是哪二個人的愛情故事?
答：唐玄宗(李隆基)和楊貴妃(楊玉環)。
31、現在常見的婚禮形式有哪些?(說出6種以上)
答：田園、燈光、旅游、中式、西式、空中、水下、廣告、教堂。
32、傳統的舊式婚禮中，新娘出閣前必須要做的一件事是什么?現代的婚禮中，通常新娘在出嫁前要做的一件事是什么?
答：開臉或挽面(或絞臉)，化妝。
33、中國傳統結婚禮俗問答，請說出傳統婚俗中的“三書”是什么? 答：“三書”是指“六禮”過程中的來往文書。分別是訂婚時交換的“聘書”;過大禮時互換的“禮書”;迎親時由男方送到女家“迎書”。
34、中國傳統結婚禮俗問答，請說出傳統婚俗中的“六禮”是什么? 答：“六禮”是指由求婚、說媒到迎娶、完婚的交道手續。分別是“納禮”、“問名”、“納吉”、“納徾”、“請期”、“親迎”。
35、能在晚上舉行婚禮嗎?“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚”出自什么? 答：可以，在中國古代迎娶花轎都在黃昏以后。上面的那句出自《白虎通》。
36、中國社會協會婚慶行業委員會是在什么日期召開成立大會的? 答：2004年2月27日。
37、中國社會工作協會婚慶行業委員會的主要任務是什么?
答：大力弘楊健康、文明、時尚的婚慶文化;制定行業標準和行為規范;監督、指導全國婚慶市場的運作和健康發展;舉辦相關培訓、考核、評比、表彰;****開展婚慶文化研究宣傳;協調解決與行業有關的各類糾紛;維護會員合法權益;增加與國際間相關****、團體、個人的友好往來及信息交流。
38、中國傳統結婚禮俗問答，傳統婚禮中的“合巹酒”——交杯酒始于哪個朝代?有什么象征意義?
答：始于周朝，象征著夫妻合二為一，永結同心，同甘共苦的意思。
39、請說出婚慶公司能為新人提供的主要服務內容(四種以上)? 答：場地布置、婚禮策劃、婚禮主持、婚禮攝像、婚禮攝影、化妝等。
40、說出常見三種以上新娘手捧花的樣式?
答：瀑布型、圓球形、杖形、月牙形、花環、花籃等
41、中國傳統結婚禮俗問答，傳統婚禮中的嫁妝中，除珍貴的珠寶首飾外，還有一些象征好兆頭的東西，請說出三樣?
答：剪刀 (表示蝴蝶雙飛，永不分離的意思)、尺(表示良田萬頃)、痰盂(表示子孫桶)、花瓶(表示花開富貴)、同偕到老(銅盆及鞋、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗)等。
42、“表親婚”，也就是現在廢止的近親結婚的其中一類，是古代上層社會較為通行的一種婚姻形式，俗稱“親上加親”，但大多都帶有功利色彩。請說出表親婚的對象?
答：表親婚的對象一般是姑表或姨表兄妹。
43、我國許多少數民族有著民族特色婚俗，請回答回族新人的婚禮由誰主持，怎么稱呼這個角色?
答：清真寺的主持，稱謂阿訇。
44、在講究的婚禮中，進行到婚宴的時候，新娘更換的服裝一般不用
什么顏色，而用什么顏色?
答：不用白色，換成比較有個性的彩色。
45、西式婚禮中，新郎要拋東西嗎?
答：要拋襪圈<<同樣寓意誰接到誰就快要成新郎了。
46、請分別說出西方情人節和中國情人節的日期?
答：公歷2月14日和農歷7月7日。
47、新娘的手捧花與新郎的胸花之間有什么關系?
答：新郎的胸花是新娘手捧花束中的一朵。
48、中國婚禮中有一個隆重的“拜堂”儀式，新郎、新娘在鞠躬時他們的腰應該彎到多少度是最合適的，其中三拜分別是拜什么? 答：45度，一拜天地，二拜父母，三拜夫妻。
49、在婚宴當中，按照酒杯的不同種類，倒酒的程度是不一樣的，白酒、紅酒、軟飲分別是?
中國和印度兩國相鄰，有著悠久的歷史文化傳統，彼此交往頻繁、密切。兩國各有其歷史悠久、形式豐富的婚嫁傳統，其中有些相通之處，現在試比較如下。
一、關于婚姻的締結
中印的婚姻都將就“門第之見”，從符合家族利益出發。
1、門當戶對
在中國，門當戶對是婚姻的基本準則。對于適齡未婚的男青年，父母會為其尋找與自己門第相稱或對等、符合家族利益的女青年為結婚的對象，如同為官宦之家、書香之族或富裕之戶等等，叫作“門當戶對”，曹魏之際的九品中正制中說：“高門婚對，必求世胄，寒素之家，雖寵貴一時，亦不得為婚土族。士族婚宦失類，亦每遭排抑”。p56從此，婚姻的門第觀念被確定下來，強調雙方家族要匹配，男女在自己所屬的階級內部結合。
印度也有“門第之見”，集中體現在它特有的種姓制度。種姓制度是通過職業來劃定人的等級，依次是：婆羅門(神職人員和知識分子)、剎帝利(武士和國家管理者)、吠舍(工商業者)和首陀羅(工匠和奴隸)。四個種姓各司其職，不得逾越。在婚嫁中，種姓制度執行得更為嚴格，這也是印度講究“門第”觀念(家庭出身)的一種表現。一些研究者將族內婚視為種姓制的本質，適婚男女只能在本集團內部結合。種姓之間的通婚在理論上是被禁止的。兩國婚姻本質一樣，都講究在同一集團內部結合。只是印度涉及種姓制度，有法律和宗教的嚴格約束，執行得更為徹底。
2、符合家族利益
中國強調孝道，講究婚姻應該聽從的“父母之命”，中國的‘父母之命”主要是其家庭及宗族利益的體現。在中國早期的傳統中，十分重視貞潔。婚嫁雙方婚前一般沒有見過。選擇配偶由父母和媒人全權操作。他們會選擇同階級、同利益的集團內部成員作為聯姻的對象，以符合家庭甚至家族利益為目的，把婚姻作為一種發展新的社會關系或穩固現有社會關系的有效手段。即便是實現婚姻自由的當下，由父母、朋友介紹背景適合的人戀愛、結婚，也是很普遍的事。
在印度教的傳統中也特別重視女孩子的貞潔，這是男子擇偶的一個最起碼要求。由于宗教的約束，印度教婦女處于一個更為封閉的世界。準備結婚的男女在結婚之前也沒有見過面，他們也多是由父母、族中長輩乃至圣者為其選定適合結婚對象。而父母、長輩多從家庭、家族或種姓集團的利益出發，用婚姻來加強利益集團內部的聯系。不過，近代印度也逐步向婚姻自主的方向發展。
二、婚俗中的禮儀
1、占卜
傳統中國婚姻中，在確定人選是否合適時，會占卜——測“八字”(出生年、月、時辰、屬相)。一般由媒人(一種專職為未婚男女介紹結婚對象，并充當中介協調聘禮、嫁妝等婚嫁事宜的人)，來提供男女的八字，并由相士(民俗中認為能通過占h預知吉兇的人)占卜，測定二人是否合適締結婚姻。如果“八字”顯示適合，媒人會去女方家保媒，然后雙方家長見面，互相協調婚禮聘禮、嫁妝和籌辦婚禮的細節，最后舉行婚禮。
同樣的，在印度會由祭祀來充當媒人的角色。在選擇結婚的人選時，也會進行許多印度人會通過男女雙方的星象(類似于八字)來測定這段婚姻的吉兇，如果認為二人星象不合、前途不利，這段婚姻就會作罷。祭祀像中國的媒人一樣，充當兩家的媒介，幫助雙方協調聘禮的多少、結婚的日期、地點等等具體細節，最終確定一段婚姻。
2、聘禮和嫁妝
自周代起，中國婚嫁遵循“六禮”：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。婚姻很重要的一步便是聘禮和嫁妝。男家將聘禮(一些財物)送往女家作為女子出嫁之資。“彩禮又稱‘財禮’”，男方以禮為聘而成百年好合，故又叫‘聘禮’”。193嫁妝是父母送給女兒的結婚禮物，用以穩定女子在男方家的地位。一般聘禮多于嫁妝，婚禮由男方操辦。因為男方通過婚禮買斷了一個女人的后半生，是主要獲利者。這體現了傳統婚姻的交換原則，反映了買賣婚的實質。
與中國的重彩禮相比，印度的更重視嫁妝。結婚時需陪嫁大量嫁妝，婚禮費用主要由女方負擔，而男方
轉貼于
出資較少。印度教把結婚看做是婦女獲得宗教解脫的唯一手段，嫁女是使女兒獲得拯救的機會，所以父母都盡量多些陪嫁，以便能有男人或者更好的男人為了豐厚的陪嫁愿意娶自己的女兒。高額的嫁妝使婚姻變成買賣關系。長期以來，巨額嫁妝給印度帶來了不少社會問題，甚至導致一些新娘自殺或被殺。不過，經過長期的努力，現在情況已經慢慢得到改善。同樣是“買賣婚姻”，中國是男方“買來媳婦”，印度是父親“賣掉女兒”。
3、婚禮中的禮儀
中印習俗中均有禁止男女婚前見面的習慣。在訂婚后，結婚典禮前，男女雙方不得私下見面，否則便不吉，會為帶來不幸。
婚禮中還有一些相近的趨吉避兇的祈福。中國和印度的傳統婚禮上都會出現火。中國會由新娘的兄弟或者堂兄弟將其從花轎中背出，跨過火盆(象征去災辟邪)，在禮堂的大廳拜天地而印度也會在帳篷中央架起火壇，由新娘的兄弟或表兄弟帶領新娘和新郎圍繞圣火走數圈(印度教崇拜火，是用7種木柴燃氣的火堆，代表崇高的宗教)。
三、婚姻中的宗教信仰
中國的婚禮不含宗教成分。雖然有“拜天地”的儀式。但其中“天公地母”的宗教性含義異常模糊，僅是中國傳統“天”的概念的一種反映和體現。沒有具體的宗教意義。中國人通過婚禮展開的是一種人際關系，不是宗教責任與解脫。人們通過婚禮拓展新的人際關系建立新的姻親關系，穩固老的姻親關系。聯系自己的朋友鄰居，認識新的人，其中交織著層層的人際關系網。
而印度的婚姻有強烈的宗教意味，在印度教中，婚姻象征神的契約。婚姻是神安排的，神將妻子賜予男人，是男人的義務和責任，也是女子得到宗教解脫的方式。婚禮上，會有神職人員主持婚禮儀式，婚禮上會宣誓，婚禮也有神的契約的象征含義。～切都是圍繞著宗教信仰來進行的。這與中國很不同。
程序不能錯
筆者在韓國參加的第一場婚禮，新郎就是30歲，新娘已是29歲。他們選擇在最好的高級飯店樂天飯店的大廳舉行婚禮，而沒有選擇專門專婚禮的地方，主要是父母希望韓國婚姻辦得更隆重一些，更體面一些，而較少考慮費用問題。舉行韓國婚禮的大堂中間由一布滿鮮花的通道分成了兩半，一邊是男方的家人和親朋好友，一邊是女方的家人和親朋好友。我朋友孩子的這場婚禮擺了約50桌，500多人出席，相當豪華。客人坐定后，新郎先進入大廳，隨后新娘在兩名男女兒童的引導下、牽著父親的手進入大廳，并由父親親自將女兒交給新郎，場上響起雷鳴般的掌聲。
韓國婚姻習俗主婚人有的是名人，有的是電視節目主持人，有的是著名演員。他們一般都會先介紹新郎新娘的基本情況，并對他們今后的生活予以祝福。隨后有著名歌手獻歌一至二曲。新郎新娘向雙方的父母下跪行禮是必需的程序，不過，新娘因穿婚紗，行跪禮不方便，可免。照相合影之后，新郎新娘退下更換衣服。幾分鐘后，新郎新娘再次出現在現場，并一桌一桌地向親朋好友致意，并接受祝福。新郎新娘當晚就住在飯店的總統套間，第二天啟程前往國外渡蜜月。這在韓國幾乎已成為模式。
韓國婚禮費用相當大。一般來說，韓國未婚夫婦舉行婚禮前，需要到對方家里去請安施禮。雙方父母同意后，女方負責擇吉日，然后預約婚禮場所、新婚旅行機票。這幾項一般需要300萬韓元左右。拍婚紗照一般要花費150萬韓元左右。韓國的習慣是，男方負責購置房子，而女方負責置辦家具家電、室內簡單裝修。由于近年來房價暴漲，很多新婚夫婦選擇了租房。傳統婚禮中有一個“幣帛”儀式，至今仍然保留：兒媳向公公婆婆敬酒，叩頭四次。公婆喝完酒后說一些祝福的話，并向兒媳扔大棗，兒媳用韓式裙子接著，意思是接多少，生多少。“幣帛”時，公婆一般還象征性給兒媳一些錢，用于新婚旅游等。據稱，韓國婚姻習俗韓國傳統的舊式婚姻程序多，禮儀程序也非常繁雜，由媒人介紹、男女雙方家長為自己的兒女商議婚事和訂立婚約稱為議婚。納彩訂婚時，男方派人給女方送聘禮，也被俗稱為“送函”，函內裝書信與青、綠兩色的彩緞，供女方做上衣和裙子用。女方還要復信。納幣結婚時，男方用兩個箱子，分別裝“禮狀”（書信）和禮品。禮品用紅絲線系好，先裝紅緞，后裝青緞。箱子由男方未婚的親友送到女家。
結婚前，女方將選定的結婚日期函告男方。婚前女方要按雙方的四柱、五行進行占卜，并選擇結婚的良辰吉日。迎親結婚的那一天，新郎要早起，并穿好結婚禮服后向父母行拜禮，由父母到祠堂告祝拜祖。此后，新郎騎馬與隨行者一道去新娘家迎親。隨行者中的上客，系指新郎的父親或叔父。新娘頭戴絲絨花冠，身穿美麗的彩虹婚服，向父母告別，父母則再三叮囑要孝敬公婆，注意禮節。親屬簇擁新娘，送到中門。新郎進入女方家里拜見岳母后，新娘出來會見新郎，相互鞠躬，以藍、紅兩色絲線連結手腕，共飲三盞交杯酒，并交換結婚戒指。接著新娘在母親或親屬攙扶下來到轎前，新郎掀開轎簾，新娘進入轎內。新郎騎馬在前引路，花轎尾隨其后。花轎到新郎家后，還要經過一系列的程序，包括撒豆粒、擺放幾盤栗子、棗子和柿餅以及母雞公雞等。結婚時，新郎、新娘一定要吃冷面和年糕，前者象征白頭偕老，后者象征團團圓圓。
婚后第二天，新娘要拜見公婆，第三天新郎和新娘要去拜見岳父母。婚后兩個月或滿一年時，新婦由丈夫或公公陪同，帶著食品和禮物回娘家拜見父母。不過，今天的韓國，采用上述傳統婚禮的已經不多。傳統舊式婚禮不僅花費大，而且程序太復雜，費時費力。因此更多的人把婚禮儀式交給專門公司設計和辦理，并因此形成了婚禮經濟。據韓國統計廳統計，韓國2006年有約30萬對新人已經或即將走入結婚殿堂，婚禮市場規模達15萬億韓元（1元人民幣約合120韓元）。韓國婚姻文化研究所不久前公布的對300對新婚夫婦所做的問卷調查顯示，兩人結婚平均需要投入1.35億韓元，是2000年7600萬韓元的兩倍。大型百貨商場為招徠未婚夫婦，千方百計使出新花樣。婚禮場越來越多，飯店和百貨商場為吸引新郎新娘掏錢也不斷推陳出新，還出現了為舉辦婚禮提供一條龍服務的婚禮策劃人。
韓國人舉行婚禮后，一般都到國內外旅行，旅行社和航空公司因此競相推出各種專項服務。韓國婚禮經濟已進入產業化階段。
韓國的專用婚禮堂
專用的婚禮堂、簡短的儀式、自助婚宴……同屬儒家文化圈，韓國的婚禮文化卻與我國有諸多差異。以筆者不久前在首爾參加韓國朋友的婚禮為例，他們的婚禮大多在專門的婚禮堂進行，選擇在頂級酒店擺婚宴的只是少數。這其中當然有節省開支的考慮，但主要還是看重婚禮堂專業的婚禮流程和現成的慶典設施。
朋友租用的婚禮堂位于一座高端寫字樓9樓。走出電梯，映入眼簾的是大廳里兩個并排擺放的白色大花環，也許是考慮到有來自中國的賓客，每個花環上都有兩個飄帶，分別用中文和韓文寫有毛筆字“祝新婚快樂”。
婚禮堂一般由四部分組成：大廳簽到處、主禮堂、新婚夫婦室和自助餐廳。婚禮堂按時間段舉行儀式。比如說周六有3場婚禮，那么3家分攤花藝布置的費用。每名來賓都需要在簽到簿上簽名，注明禮金數額或禮品名稱，以換取自助婚宴餐券。大部分賓客的禮金都在10萬韓元上下（100韓元約合人民幣0.5元），韓國物價比中國高一些，這個數目的禮金只能算是禮輕情義重。
與中國常用紅包裝禮金不同，韓國婚禮使用的是印有祝福語的白色長條信封。親密好友不一定要求送禮金，可以選擇有品質的牙具、廚具或餐具套裝，但一般價值也不低于10萬韓元。
韓國文化雖植根于東亞文化圈、儒家文化土壤，但近代以來受西方文化影響較大，婚禮就是東西合璧的典范。韓國婚禮服是韓西相結合的。婚禮儀式開始前1小時，在專門準備的“新婚夫婦室”內，新郎身穿黑色西裝，新娘身著婚紗，雙方的母親身著韓服與到場親朋合影留念。此后，新娘會在艷麗的韓服和潔白的婚紗間切換。來賓在大廳簽到處留下禮金后，會進入新婚夫婦室與新人合影留念。
婚禮歷時約1小時，簡樸隆重。身著韓服的雙方母親首先入場，穿越花門，走過事先擺好的T臺，按韓國傳統禮儀相互鞠躬后入座。緊接著，新郎身穿黑色西裝、新娘著婚紗入場。由于新人篤信基督，此后的儀式基本遵循基督教傳統。儀式結束后，婚宴在主禮堂旁邊的自助餐廳舉行。
在婚禮堂舉辦一場婚禮的平均價格（包括婚紗和自助餐）為1000萬韓元左右。如果新婚夫婦對樂隊伴奏、婚宴菜品等有獨特需求，一些婚禮堂也提供私人訂制服務。
經濟大勢影響排場
據報道，一家就業門戶網站日前以韓國1558名未婚上班族為對象進行了調查。調查結果顯示，韓國上班族結婚時購買新房的費用加上其他費用平均需花費2億66萬韓元，約合人民幣150萬元上下。其中購買新房的資金平均為1億4582萬韓元，占全部費用的四分之三。
在購買新房費用的支付方法上，平均三個調查對象中就有一人回答靠“貸款”支付。其后占比重較高的回答依次是“用之前的零存整取存款（33%）”、“靠父母支持（22%）”等。居住形式上，62%的調查對象選擇了月租，24%的人選擇“住自己家”。
禮儀的內容豐富多彩。隨著時代的變遷、社會的進步和人類文明程度的提高，禮儀的內容也在不斷地推陳出新。禮儀是禮節和儀式的總稱，是人們在各種社會交往中，互相尊重而約定俗成、共同認可的行為規范和程序。
儀表
儀表指人的外表，包括儀容、服飾、體態等。儀表屬于美的外在因素，反映人的精神狀態。儀表美是一個人心靈美與外在美的和諧統一，美好純正的儀表來自于高尚的道德品質，它和人的精神境界融為一體。端莊的儀表既是對他人的一種尊重，也是自尊。自重、自愛的一種表現。
禮貌
禮貌是指人們在社會交往過程中良好的言談和行為。它主要包括口頭語言的禮貌、書面語言的禮貌。態度和行為舉止的禮貌。禮貌是人的道德品質修養的最簡單最直接的體現，也是人類文明行為的最基本的要求。在現代社會，使用禮貌用語，對他人態度和藹，舉止適度，彬彬有禮，尊重他人已成為日常的行為規范。
社交禮節
禮節是人們在交際過程中逐漸形成的約定俗成的和慣用的各種行為規范之總和。禮節是社會外在文明的組成部分，具有嚴格的禮儀性質。它反映著一定的道德原則的內容，反映著對人對己的尊重，是人們心靈美的外化。在階級社會，由于不同階級的人在利益上的根本沖突，禮節多流于形式。在現代社會中，由于人與人之間地位平等，其禮節從形式到內容都體現出人與人之間相互平等、相互尊重和相互關心。現代禮節主要包括：介紹的禮節、握手的禮節、打招呼的禮節、鞠躬的禮節、擁抱的禮節、親吻的禮節、舉手的禮節。脫帽的禮節、致意的禮節；作揖的禮節、使用名片的禮節、使用電話的禮節、約會的禮節、聚會的禮節、舞會的禮節、宴會的禮節等等。
當今世界是個多元化世界。不同國家、不同民族、不同地區的人們在各自生存環境中形成了各自不同的價值觀、世界觀和風俗習慣，其禮節從形式到內容都不盡相同。
儀式
儀式指行禮的具體過程或程序。它是禮儀的具體表現形式。儀式是一種比較正規、隆重的禮儀形式。人們在社會交往過程中或是組織在開展各項專題活動過程中，常常要舉辦各種儀式，以體現出對某人或某事的重視，或是為了紀念等等。常見的儀式包括成人儀式、結婚儀式、安葬儀式、憑吊儀式、告別儀式、開業或開幕儀式。閉幕儀式、歡迎儀式、升旗儀式、入場儀式、簽字儀式、剪彩儀式、揭匾掛牌儀式、頒獎授勛儀式、宣誓就職儀式、交接儀式、奠基儀式、洗禮儀式；捐贈儀式等等。儀式往往具有程序化的特點，這種程序有些是人為地約定俗成的。在現代禮儀中，儀式中有些程序是必要的，有些則可以簡化。因此，儀式也大有越來越簡化的趨勢。但是，有些儀式的程序是不可省略的，否則就是非禮。
禮儀的種類
禮儀內涵豐富，滲透于我們生活的每一個細節中。從識人到交人到工作，可以說處處都要應用禮儀。
那么，禮儀有哪幾種類型呢？總的來說，禮儀分為四大種：
1．日常生活禮儀。包括見面禮儀、介紹禮儀、交談禮儀、宴會禮儀、會客禮儀、舞會禮儀、饋贈禮儀、探病禮儀。
2．節俗節慶禮儀。包括春節禮儀、清明禮儀、端午禮儀、重陽禮儀、中秋禮儀習俗及結婚禮儀、殯葬禮儀和祝壽禮儀。
3．涉外交際禮儀。包括見面禮節、交談禮節、拜訪和赴宴禮節等。
4．商務禮儀。包括會議禮儀、談判禮儀、迎送禮儀及談判禁忌知識等。
其他還有公關禮儀、公務禮儀、家居禮儀和求職禮儀等。一般而言，禮儀知識并不是生搬硬套就可以達到預期效果的。要想活學活用禮儀知識，最重要的是要有良好的修養和文化知識，所謂腹有詩書氣自華，講的就是這個道理。
禮儀與儀態
儀態是指人在行為中的姿勢和風度。姿勢是指身體呈現的各種形態，而風度則是一種氣質。有些人長相端正，妝飾得體，卻毫無風度可言，這是因為其內在修養不夠高深，展現不出那種屬于精神層次的氣質。
在禮儀知識中，儀態是很重要的一環。我們常常憑借一個人的儀態來判斷其品格、學識及道德的修養程度。
儀態是禮儀的體現，風度優雅、舉止得體的人無論在任何場合，都會受到人們的歡迎和喜愛。
關鍵詞：吉禮 兇禮 軍禮 賓禮 嘉禮
中國素有“禮儀之邦”的美譽，“禮儀”也是祖先留給后代子孫的一份遺產。“禮”和“儀”實際是兩個不同的概念：“禮”包括一系列的制度和規定，既是人與人之間相互交往的準則，又作為一種社會的意識觀念。“儀”則是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容形成的一套系統而完整的程序。《周禮》中就確定了中國古代禮儀制度的基本結構，將“禮”劃分為五類，稱為“五禮”，分別是吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
五禮并非由周人所創立，其中的諸多禮儀是在夏商周一千多年的時間里逐漸形成的，到西周時期，周人對三代的禮制作了總結并將其歸納為此五類。今天我們就來大致談談這“五禮”的豐富內涵及其相關的具體表現形式。
吉禮是古代五禮之一，并居五禮之冠，它是有關祭祀的典禮。其主要的祭祀對象可大體分為三類，分別是天神、地祗和人鬼。天神包括昊天上帝、日月星辰、司命、雨師等；地祗包括社稷、五帝、五岳等；人神包括宗廟、孔子等。吉禮的舉行往往是一種國家政治行為，由統治者主持。在諸多的祭祀活動中，尤為統治者所重視的是祭祀宗廟、社稷、天地、孔子。宗廟就是皇帝先祖的祠堂，一般建在王宮前面，明清兩朝的宗廟就建在紫禁城外；社稷是指土神和谷神，在古代它是國家的象征。古代禮制規定，“左宗廟，右社稷”，社稷壇一般建在王宮前的右側，與太廟對稱；祭祀天地，在古代又稱為“封禪”，十分隆重，由帝王親自前往泰山舉行，一般是比較有作為的皇帝才有此舉動；祭祀孔子也是歷代非常重視的禮儀，一般由大臣前往主持，有時皇帝親自前往。
兇禮是古代針對不好的事情所舉行的禮儀，具體包括喪葬禮、荒禮、吊禮、恤禮、禮等。其中喪葬禮是為死者舉行的表達哀思的禮儀；荒禮是遇到旱澇災害或瘟疫流行時，統治者所舉行的一種表達自己體察災情，并愿意與人民分擔的一種禮儀；吊禮是在別的友邦國家或友好人士遭遇自然災害后，統治者派人前往慰問的禮儀；恤禮是當鄰國遭遇政治動亂時，統治階層派人前往表達慰問的禮儀；禮是友邦在軍事上遭受失敗后，統治者派人送去物質援助并給其鼓勵的禮儀。總體而言，兇禮都是在別的個人或國家遭遇不好的事情后，對其表示同情或慰問的禮儀。后來，兇禮主要是指喪葬、持服、封謚號等與死亡有關的禮儀。在此我們來談談兇禮中產生最早、最習以為常的喪葬禮儀。孔子曾將喪禮說成是孝的一部分，主張對父母“生，事之以禮；死，葬之以禮”。古人十分重視喪禮，由專門以此為職業的人來主持，其具體過程分為報喪、入殮、出殯、守喪幾個步驟。在歷史發展過程中，喪禮產生了不少演變，比如佛、道興起后，水陸道場一度成為喪禮一部分；不同地區喪禮也形成一定地方色彩。總體上，中國的喪禮比較講排場、愛熱鬧、好攀比。另外，死者只要壽終正寢，而非夭折，在古人看來是值得高興的事情，又被叫做“白喜事”。現代中國在大部分古代禮儀已經喪失的情況下，喪禮應該是保存最完備的一種禮儀了。
軍禮是有關軍事活動的典禮，包括校閱、用兵、狩獵等活動時的禮儀。各個時代的軍禮有所不同，如：《周禮》中所記載的有“大師之禮”，乃是軍隊征伐之前舉行的禮儀；“大均之禮”，則是天子或諸侯在分土地、征賦稅時舉行的軍事檢閱；“大田之禮”，用于天子狩獵時，并順便檢閱軍隊；“大役之禮”，用于國家建造城邑、宮殿、開河、造堤等大規模土木工程時的隊伍檢閱；“大封之禮”則是諸侯勘定各自封地地界、樹立界碑的一種活動。另外，《通典》中記載了唐代的軍禮，具體包括告太廟、命將、出師、閱師、誓師、獻俘等。古代軍隊出征打仗前宰頭牛，甚至有時殺個違反軍紀的人，稱為祭旗，也是一種軍禮。總體而言，軍事活動中形成了定制的行為，都可算是一種軍禮。軍禮大體上是為了起到一種宣示力量、鼓舞士氣、檢閱訓練部隊等作用。
賓禮，既是一種針對客人的禮儀，這個客人可以是個人，也可以代表一個國家。賓禮在各個時期的種類和形式都有所變化。上古時期的賓禮主要包括朝、聘、會、遇、錫命等一系列的禮儀制度。朝，即是諸侯按固定日期朝見天子時的一系列禮儀；聘，是指諸侯國之間互遣使者訪問的禮儀；會，是諸侯對天子不定期的朝見，或是諸侯之間無定期的會面；遇，指諸侯或官吏間偶然的邂逅；錫命，指天子或諸侯對下屬封賜爵位、服飾、土地等時的禮儀。《通典》記載了唐代的賓禮：“三曰賓禮，其儀有六：一，番國主來朝；二，戒番國主見；三，番主奉見；四，受番使表及幣；五，宴番國主；六，宴番國使。”在《清史稿?禮志二》則記載了清代的賓禮：“賓禮：藩國通禮，山海諸國朝貢禮，敕封藩服禮，外國公使覲見禮，內外王公相見禮，京官相見禮，直省官相見禮，士庶相見禮。”在此我們來談談“相見禮”，它是古人日常相見時的禮儀。春秋之前，因“禮不下庶人”，因此相見禮只是貴族之間的禮儀。在《禮儀?士相見禮》記載了當時秦國士大夫上門拜訪時的見面禮，規定士用土雞，下大夫用雁，上大夫用羔。春秋之后相見禮的適用范圍也不再局限于貴族，而是擴展到全社會。就內容而言，其一個重要方面是規定官員之間的見面禮儀，總體上以官大者為尊，而大的程度不同則需施以不同的禮儀；另一方面，對于庶人之間的禮儀有相應規定，基本原則是以年老者為尊。此外，對于諸如主賓、師生之間迎來送往、安排座次、飲茶、送客等禮儀都作出了一系列詳細規定。
嘉禮是人們為日常生活中高興的事情所舉行的慶祝禮儀，往往是人們之間聯絡感情、建立良好人際關系的媒介；另外，皇帝家中有喜事所舉行的慶祝禮儀也叫嘉禮。嘉禮因為涉及生活各個方面，內容比較龐雜，其中比較重要的幾種是婚禮、冠禮、饗禮、宴禮、射禮等。婚禮指結婚的禮儀；冠禮指古代男子年滿20歲所舉行的典禮，對之加冠以示成年；饗禮是古代設酒食款待來客的一種禮儀；宴禮是古代皇帝家有諸如君主登基、冊皇太子、天子納后妃或太子納妃等喜事時所舉行的宴請大臣的禮儀。射禮，因古代尚武，因此在許多慶祝活動中都設有射箭項目，作為一種儀式的同時，也是一種娛樂。《清史稿?禮志六三》：“二曰嘉禮，屬于天子者，曰朝會、宴饗、冊命、經筵諸典。行于庶人者，曰鄉飲酒禮。而婚嫁之禮，則上與下同也。”在五禮之中，其他四禮大多與國家政治生活相關，嘉禮則是唯一與普通百姓日常生活聯系緊密的禮儀。在此我們談談嘉禮中的古代結婚禮儀，婚姻自古乃人生大事，一點都馬虎不得。在周代時，中國便已經形成了一整套完備的婚禮儀式，在《儀禮》中有詳細規制，簡而言之可稱為“三書六禮”。三書指聘書、禮書和迎親書。六禮，則指從提親到完婚的六個大體步驟。其一為納彩，是男方家長托人向女方家長提出聯姻的意愿，并要獻上納彩禮；其二是問名，納彩得到女方應允后，便會詳細詢問女子的姓名、年齡、生辰及其家族情況；其三是納吉，是男方家長請人測算男女雙方生辰八字是否相合，這對婚姻的成敗也起相當大的作用；其四是納征，就是下聘禮，它是要真金白銀的，并且歷代都是在不斷增加；其五是請期，即定下迎親日期，一般是男方象征性地征求女方意見，其實是自己決定后再告訴女方；最后就是親迎，該步驟主要包括迎親和拜堂。迎親前一天女家要為女兒“開臉”、“上頭”，拜堂第二天，新娘要拜見公婆，此時婚禮才算基本結束。而嚴格算的話，婚后第三天，新婦歸寧結束，婚禮才完全結束。
以上只是我對中國古代“五禮”的淺顯概括，希望今后能再接再厲予以完善。在人類社會經濟、文化高度發達的今天，崇尚禮儀已成為全體社會成員的精神需求，“明禮”也即當代公民道德規范的重要組成部分，為人的立身之本。誠然，我國現處在一個特殊的轉型時期，面臨多種價值取向及多元文化的交融、碰撞，其傳統道德禮儀規范不免受到干擾影響。處于新時期的我們應不辱使命，以其高度的社會責任感，自覺學習和運用各種優秀禮儀形式，與社會全體同仁一道弘揚禮儀精神，共創禮儀文明新風。
參考文獻
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四川是一個多民族的省份，14個世居少數民族的文化各具特色。不同民族之間在語言、文字、服飾、飲食等方面異彩紛呈，結婚禮儀作為人們用以規范婚姻關系的重要手段，是人一生中最重要的禮儀之一，也呈現出豐富的多樣性。我們選擇了藏、彝、羌三個民族和摩梭人的婚俗呈現給大家，大家正可以體會這一文化的多樣性。
無論哪個民族，規范的婚姻形式都是由習俗而禮制、由禮制而法律，有一套完整的制度。而婚俗則是隨著婚姻形式的出現和演變走向復雜化。婚俗通常包括三個過程，即婚姻對象的選擇（說親）、婚姻關系的確定（定親）、婚禮。無論哪個民族的婚俗，都會在婚姻的過程中充分體現出這個民族社會結構的特點。例如，在父系制的基礎上，父親或者舅舅是決定年輕人結婚對象的人，嫁入夫家的女性在婚俗的過程中始終處于被動的狀態，婚禮的過程會反復強調其離開自己家庭，進入新家庭的身份變化。而在母系制的基礎上，女性不需要離開自己的母系大家庭，在婚姻關系形成的過程中，男女雙方僅以情感作為唯一依據，婚禮就失去了重要性。
隨著全球化進程的加快，人類文化的多樣性受到了前所未有的沖擊，婚俗引進了越來越多的現代方式，而傳統婚俗的文化意義隨著儀式的簡化逐漸喪失，記錄這些文化意義，弘揚其中優秀的文化傳統，是文化保護迫在眉睫的任務。（李錦）
藏族婚俗
饒有風趣 隨地而異
袁曉文 （藏族）
在甘孜州，婚日，雞叫頭遍時，即由新郎的舅舅和親友數人騎馬至女家迎親。新娘也由親戚女伴數人陪送。送迎馬隊沿途嬉戲逗趣，男家的村鄰每家贈送一桶清水，在門前排成長龍，最末一只桶旁，主人放幾個茶包，供新娘下馬踩踏，水桶、茶包，意為祝福新人生活美滿富足。新娘進門前，男家親友用柏樹枝蘸水揚灑，兩三人躲在角落里，待新娘和送親人進門時，向其撒麥子，祛魔邪。入室后，由新郎家長捧碗牛奶敬新娘，祝他們愛情真摯純潔。然后，主婚人將一條哈達拋起掛上中柱，祈求吉祥，再念頌詞，向新人祝福。而后，眾人慶賀，嬉鬧歌舞。新人床上鋪一床潔白氈子，用青稞、小麥畫上一種吉祥圖案。新娘在男家住一日或三日后回娘家，住一段時間后才再到男家，開始夫妻生活。
阿壩州的草地婚禮，一般在白天舉行。由新郎同親友乘馬前往迎親，同時帶一匹供新娘騎的白馬或懷孕的母馬，以及哈達、酒和糖果等。迎親隊伍到達女家后，要舉行告別儀式。女家送新娘時，派一位女伴陪同。新娘上馬，要伏鞍哭泣。歸途中，新郎喜氣洋洋，新娘羞羞答答。行人遇見這對新人，便恭立路旁，說幾句吉祥話祝福。新娘從懷里掏喜糖撒向他們，讓大家分享喜悅。到達男家，從下馬、進門、上樓到入房，都須在領路人的指點下，唱一曲頌歌，獻一條哈達。新娘還要捧一杯用哈達裹著的奶茶獻公婆，表示幸福生活的開始。新娘入洞房后，與女伴一起，同吃同宿，連續3天。在接到新娘的當晚，客人會送哈達和禮物，老年人高誦祝禱詞。在唱祝酒吉祥歌、婚禮歌時，年輕人還參加對唱競賽，通宵達旦地歌舞歡樂。
木里藏族的婚宴上，客人按年齡就坐，新人向客人敬酒要敬“牛角酒”，即將牦牛角的心挖空，在角尖和角根包上銀皮或銅皮，將酒盛于角內。
若男女雙方家境貧寒，婚禮便簡單。戀愛成熟后，由男方卜卦擇日，到期新郎約伴至女家門外，通知新娘外出，共同騎馬而去，女方父母佯作不知。這樣可減少雙方家庭請客和備辦嫁妝等負擔。
贅婿在藏區較盛行，就是男嫁給女。雙方你情我愿之后，選定吉日，男著新衣、背槍，與同伴騎馬去女家。抵女家后，女家宴請親友，喜迎新人，宣布成婚。（責編：李妍婕）
彝族婚俗
迎親?進門?回門
羅涼昭 （彝族）
彝族是四川人口最多的世居少數民族，在婚姻方面，彝族至今保留有許多古老的習俗，訂婚和結婚都有獨特的風俗習慣。
訂婚時，彝族男女要選取吉兆合婚。雙方各殺一頭豬，取其膽、胰觀看，以膽色澄黃、胰大直肥為吉，若胰臟卷曲則為兇，表示不能相配。婚期則根據雙方出生年月的屬相選定，一般會選在每年農歷十一月以后至次年二月間舉行。最佳日子是在六顆星與月亮成平行線時，彝族稱為“他波”。
婚禮，可分為三個階段。即迎親、進門和回門。
迎親儀式 女子出嫁前一天晚上，男家派出的迎親隊伍攜上酒、肉、蕎面、雞蛋等禮品送到女家。當他們到女家時，新娘的女友們向他們潑水，直到全身濕透了，才讓他們進屋。還沒坐穩，姑娘們又發起第二輪“攻擊”，將手上涂滿鍋煙，朝他們臉上抹，一個個瞬間都成了大花臉。之后女家開始熱情接待男家來的貴賓。晚飯后，大家歡聚在一塊，載歌載舞，而新娘的女友們，歌唱著彝族民間抒情長詩《阿莫尼惹》《媽媽的女兒》，動人心弦。
進門儀式 第二天，女家的送親隊伍將新娘背到男家。男方將新娘迎到入屋前臨時搭起的棚屋中。首先進行一項主客雙方爭吉祥物的習俗，誰先拿到說明誰的運氣好。其次為新娘分辮，請一位與新娘生肖命運相合的少女為新娘進行分辮禮，將新娘的單辮分為雙辮，表明女子已經結婚。最后請新娘用餐，吃完之后新娘和送親隊伍就從棚屋移入男家正屋，舉行進門儀式。男女雙方各選一位能言善辯、知識豐富的男子出場，在男家大門外對歌。男家出題，女家對答，一問一答，女家全都答上了，男家就開門迎賓，盛情款待來賓。
婚禮一般要舉行三天，在這幾天里，男女雙方進行知識比賽、歌舞比賽、摔跤比賽等，煞是熱鬧。婚禮的最后一天，男家向新娘的舅舅和兄弟們贈送嶄新的披氈、珍貴的綢緞、銀錢等禮物。
回門儀式 婚禮結束后，男家派人帶著酒肉等禮品，同新郎新娘隨著送親的隊伍一起回到女家。到達后，又要接受新娘女友們的潑水等歡迎儀式。此后，新郎跟父兄們一塊回家，新娘則留在娘家。逢年過節時，新郎才能接新娘回去。首次接新娘回家時，要舉行全家參加的宗教儀式，以示新娘是男家的人了。不過，回男家只是暫住，約半月后新娘仍然要回到娘家，待懷孕生子后才正式到男家居住。（責編：李妍婕）
羌族婚俗
女方花夜 男方正宴
耿靜 （羌族）
在羌寨，媒人被稱為“紅爺”。他年紀一般在40歲以上，兒女雙全，能說會道，懂得古規，在當地有不小的影響，在整個婚嫁過程中他起到穿針引線的作用。如果男子對女子有意，男家會準備酒、掛面等禮物，請紅爺到女家提親。女家要在母舅等同意后方可允婚，否則就會退禮婉謝。允婚后，紅爺即回話男家再帶上禮物和酒去女家吃“許口酒”，同去的未來女婿要拜見岳父母，并同女家商量“訂婚酒”的日期。
當男女雙方達到結婚年齡，男家就會請紅爺攜豬膘肉、掛面、點心等到女家，辦酒席招待近親，以確定婚期。此謂“小訂酒”。紅爺會燒香敬神，向女方祖先稟告兩家結為親家之事，并致古規“說親詞”，以示莊重，并將彩禮置于神龕之上。
再隔數月，男家請釋比按照雙方的生辰八字測算，訂下準確的吉日婚期。之后，男方準備咂酒、彩禮布、豬頭肉、米和女方穿戴之物（如頭飾、耳墜、衣服等雙份之物），前往女家報期，再在女家辦酒席，即“大訂酒”，作為正式訂婚禮，宴請女方整個家族。此后，兩家各自進行婚禮籌備，期待著迎接嫁娶的日子──女家花夜、男家正宴。
“花夜”是婚禮中最為隆重的程序之一。一般在嫁娶的前一天晚上舉行，也是為新人舉辦的娛樂晚會。這一天，男方要派出能說會道的迎親隊到女家。而女方家中燈火通明，高朋滿座，桌上放有咂酒和12盤“干盤子”，飽含吉祥、喜慶之意，并備上豐盛菜肴，以款待來賓。還要舉行盤歌比賽，以歌盤問，形式隨意而風趣，直至午夜，人們才盡歡散去。
次日清晨，新娘穿上紅嫁衣、繡花鞋，梳妝完畢，由舅舅披上紅綢。吉時一到，嗩吶吹響“離娘調”，新娘哭嫁。迎親和送親的隊伍浩浩蕩蕩、熱熱鬧鬧地涌向新郎家。到了家門口，新娘不能即刻進門。釋比要做祭祀神靈的儀式，以驅趕附在新娘身上的“煞氣”，并向新人祝福。隨著婚禮主持人一聲吆喝“主家迎新人”，婚禮儀式正式開始。新娘由紅爺牽著交給新郎，一對新人在眾人簇擁下進入堂屋，在神龕前一拜祖宗創業恩，二拜父母養育恩，三拜夫妻偕白頭，四拜子孫個個強。再拜來客，最后夫妻對拜，新郎揭去新娘的紅蓋頭，雙雙進入洞房。嗩吶吹響“開席調”，正宴開始。酒席以傳統的“九大碗”為主，新人由司儀帶著給每桌的客人敬酒敬煙，接受人們的祝福。
夜晚，男家父母點香敬神，對新人祝福。所有的來客在院壩圍著熊熊篝火跳起歡快的沙朗。子夜時分，動聽的歌聲響起來，贊美新郎新娘的《花兒納吉》是必唱的曲目。“月亮哥哥出來喲喂，屋里的人唱得歡呀。一張桌子幾個腳喲喂，桌上擺的什么盤呀。花兒納吉”； “你家姑娘聰明呀又能干，心靈手又巧呀。花兒納吉”……歌聲一停，嗩吶就響起來，嗩吶一停，歌聲又起。如果應答不上就要罰酒一杯。歌聲、笑聲、碰杯聲一片，撩撥著青年的心弦，抒發著人們愉快的心境。直至深夜，人們才意猶未盡地漸漸離去。（責編：李妍婕）
摩梭婚俗
情投意合 獨立自主
陳 東
在青藏高原東南緣、雅礱江下游西岸至金沙江之間，有一處海拔2690.7米、幅員面積55.45平方公里的高山湖泊――瀘沽湖（摩梭語稱“謝納米”，意為“母海”），這里就是摩梭人的故鄉。千百年來，摩梭人在這片風景如畫、美麗富饒的土地上保持了“走婚”這一人類婚姻制度史上較為特殊的婚姻形態。
“走婚”是一種女不嫁、男不娶的婚姻模式，指男子通過走訪女方獲得同居的婚姻形態。走婚雙方稱“阿夏”。阿夏關系是在生產勞動、節日活動或在某一特定場合下建立的，但婚前要互相交換信物，即履行一種摩梭語稱作“佐佑嘎”的手續。在男方相中某女子后，托媒人帶上衣服、腰帶等禮物向其母親求婚，母親取得女兒同意后，收下禮物并向男方回贈自己女兒親手繡制的麻布褲和腰帶各一條，阿夏關系便宣告確立。
男阿夏首次走訪女方時，需帶上禮物，由媒人或一個親密的朋友陪伴前往，女家盛情款待。男方所帶禮物，由女方母親散發一點給同村各戶，表示女兒已有阿夏。通常男子夜晚到女家訪宿，翌日清晨返回家中。阿夏雙方實行的是一種暮聚朝離的生活方式，彼此不組織家庭，二者無財產關系，通常由女子及其母系親屬負責撫養孩子。阿夏關系的解除較為簡單，只要男的不再主動走訪，或女方出于種種情況不愿接待即告解散。
摩梭人走婚的主要特點，其一阿夏關系是男女雙方情投意合的產物，隨意組合是外人對走婚的誤解或偏見；其二阿夏關系可長可短，雙方是獨立自由的，感情是維系阿夏關系的唯一基礎；其三阿夏雙方不單獨組建家庭，走婚后仍與各自的家人同吃同住；最后母系近親間禁止走婚，母系大家庭成員間禁談與“性”相關的話題。
近年來，受外來父系制主流觀念及社會經濟發展的影響，摩梭母系大家庭傳承困難，與之相適應的走婚文化遇到了前所未有的危機。譬如，走婚在過去是純粹的個人感情生活，現今則打上了商品經濟的烙印，走婚對象要幫助阿夏擺攤做生意，搞旅游接待等。一些外地人帶著誤解或甚至不良動機來瀘沽湖走婚，任意曲解摩梭人的走婚文化。這些因素使得摩梭人的走婚形態逐漸變化。
婚戀是文明社會中人的一段最為重要的人生經歷，因而婚戀也被文學家作為了永恒的文學主題，而在上古社會的詩歌中，婚戀詩止如千百年來那樣表達養人們在戀愛婚姻之中的酸甜苦辣《詩經》中的婚戀詩表現了人們從相識相知到相戀相許，再到相棄相別的人生境遇，木文也主要把其分為戀愛詩和婚姻詩兩大類。
一、《詩經》中的戀愛詩
中國人對于感情的表達是含蓄的，但在西周時期，社會禮教并非十分嚴厲，因而男女婚戀還較為自由，因而在《詩經》中，其對愛情的描寫是細膩而真誠的，其在詩歌之中描述了戀愛之中男女心理、神態與動作等，例如《詩經》中的《邶風靜女》就極為細膩地描寫了男女幽會的場景以及主人公的心理
這首詩從男子的心理出發來描寫他與女子約于城隅，而靜女卻以不見來戲耍男子，讓男子搔首蜘躇，寫出了女子的爛漫與活潑，而男子搔首的憨態也躍然紙上。等到女子來了，并將彤管贈送給男子，男子便十分欣喜，男子覺得女子贈送的彤管十分漂亮和美麗，而實際上男子對于禮物的喜愛并不是真的以為女子的禮物有多貴重和漂亮，而是因為它是美人之貽(贈送)罷了，這又寫出了戀愛中的男子愛屋及烏的一種心態。中國后來的愛情詩極少有從男子的口吻與角度來寫，這首詩雖是以女子為題，但是卻是從男子口吻寫出，感情表達得十分細膩和生動，雖然語高淺顯，但卻把男子在約會中焦急等待的心理、撓頭踟躕的神態描繪得十分形象生動，把男子對女子的喜愛之情寫的真摯感人。整首詩氣氛輕松歡快，而且情趣盎然，把一幅年輕男女幽會的圖景形象地展現在我們而前。
除了表達男女甜蜜的約會或分離的相思之外《詩經》中還有描寫情侶鬧別扭的彼狡童兮，不與我高兮。維子之故，使我不能餐兮，寫出情人與作者鬧別扭不講話，而作者因此而吃不下飯，睡不養覺;還有描寫男子思慕女子的，例如《周南關眼》中那位愛上采若菜女子的君子，因為求之不得而寤寐思服輾轉反側。這些發自肺腑的戀歌抒寫了《詩經》時代人們的愛情百態。
二《詩經》中的婚姻詩
相對于戀愛較為個人化的選擇，婚姻則更能反映當時社會家庭的風俗等，從婚姻家庭的演化史可以看出整個人類文明不斷進步的歷史，結婚禮儀能夠反映當時社會的風俗，而婚姻生活則反映了當時的一種社會狀態。在《詩經》的婚姻詩中也有諸多描寫婚姻的詩歌，這反映了當時人們的生活狀態以及社會生活。
婚姻生活是以婚禮為標志的，婚禮的舉辦標志養男女結為夫妻，開始共同生活。《詩經》中也就有了許多描寫婚禮的詩歌，例如《衛風碩人》中就描寫了齊女莊姜出嫁時的盛大場而，其中寫到四牡有驕，朱帕鐮鐮，翟葬以朝，寫出新娘的出嫁時有四匹掛養紅絹的大馬迎接，還有羽毛裝飾的漂亮的馬車等。
婚禮之后，便是柴米油鹽的婚姻生活，而在這平淡之中也顯現出夫妻之間的幸福生活。詩經《鄭風女曰雞鳴》便是一首描寫夫妻生活中小事的一首詩，但其內容活潑俏皮，寫出了夫妻之間的幸福之感。在這首詩中，女子早起催丈夫起床打獵，說道弋高加之，與子宜之。宜高飲酒，與子偕老意思是:你打下野鴨大雁，我給你烹調做好菜。美酒佳肴，要與你白頭偕老而丈夫對妻子的體貼也十分感激，便有了知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之的場景，男子為了感謝妻子的關懷、體貼便以佩贈送妻子。
婚姻除了喜慶與甜蜜，自然也有不幸的婚姻，在《詩經》之中也有描寫棄婦的詩歌。在《邶風日月》中，棄婦悲憤的像日月哭訴，痛斥丈夫逝不古處，這表明丈夫之前也曾對她好過，但如今卻是逝不相好，女子婚后遭受丈夫不公的待遇，絕望之極女子開始怨恨父母父兮母兮，畜我不卒，怨恨父母為何不能養她到老，而要讓她嫁給現在的丈夫，作者止是在感覺生活無望的情沉下才會請求日月為自己做主，才會對遠方的父母發出這種怨恨。
三《詩經》中的婚姻愛情詩所蘊涵的社會學價值
(一)反映了父母之命、謀釣之言對婚姻的規范
西周時代是一個禮教不斷制定和完善的時代，西周周公制定禮教奠定了我國文化傳統的基礎，而隨禮樂之事的不斷完善，社會生活的方方面面都有其規范，婚姻也不例外。中國傳統婚姻的父母之命、媒約之高也在《詩經》的婚戀詩中有所反應，例如《衛風氓》中匪我想期，子無良媒，以女子的口吻寫到不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀，這里寫出了當時婚姻的一種流程規范，沒有媒人來談婚事，是不符合當時的禮儀魄《齊風南山》中的娶妻如之何，必告父母，娶妻如之何?匪媒不得，也是講男子娶妻必然要得父母之命，有媒約之高。從這些詩句中，我們看出這些禮儀規范己經開始干擾男女的自由戀愛與婚姻，只有經過這些規范認可的婚姻才能得到祝福，這些規范也使得戀愛男女有了豈敢愛之?畏我分父母。仲可懷也，父母之高亦可畏也的哀怨與顧忌。
(二)反映了男權社會的婚姻家庭制度
東周之前并沒有嚴格和規范的婚姻制度，但隨社會生產力的發展，私有制以及奴隸制的產生，在父系社會之中，一個成年男性如果有一定的財產，那么其必然就需要一個財產繼承人，而且這個繼承人也必須是男性，為了保證其財產為其自己骨肉所繼承，在婚姻上，便要求女子對于男子要絕對的忠誠，而男性為滿足自己的欲望則可以擁有多個妻子，這也就形成了一夫多妻制。在男權社會之中，女子遭受養多重不公待遇，在《衛風氓》中，女子就訴說了自己婚后辛苦操勞的生活，但最終還是被丈夫虐待和遺棄，不得己女子只能同到娘家，卻又被自己的兄弟嘲笑，因此女子以自己的經歷告誡年輕女子于磋女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。這道出了在男權社會之中被受婚姻制度壓迫的女子的現狀。
戴妃藍寶石訂婚戒重現
說起威廉王子的這枚訂婚鉆戒，可是大有來頭。它是威廉王子母親、已故王妃戴安娜的訂婚戒指，其主寶石是一顆價值大約30萬美元的18克拉橢圓形藍寶石，旁邊圍有碎鉆襯托。
這枚戒指之前一直放在王室專用的倫敦塔珠寶儲藏室，戴妃離婚時報出價格來，據說價值2.85萬英鎊。當初女王陛下在珠寶候選名單里剔除掉了紅寶石與綠寶石，所以倫敦塔的珠寶管理員帶來都是鉆石和藍寶石戒指，最終女王選出的這枚藍寶石戒指，讓兒子帶去求婚，當然是為了“SOME OLD SOME BLUE”。 這算是查爾斯送給戴安娜的物品，離婚以后仍然屬于她所有。而她離世之后，所有珠寶都留給了威廉和哈里的妻子，下一代的王妃。
所以，凱特“準王妃”的婚禮上，應該匯聚了兩代王室成員最璀璨華美的珠寶鉆飾，可能包括：那鼎鼎大名的“珍珠淚”（Cambridge Lover's Knot Tiara）的鉆石王冠，它是戴安娜在1981年從女王處得到的禮物，瑪麗王后在1913年命珠寶匠仿制她祖母劍橋公爵夫人的王冠制造的。王冠頂部的珍珠可以自由拆卸，傳到女王手上時被轉換成了鉆石；出現率超高的三層疊戴珍珠項鏈；以及那條因為被戴妃改戴在額頭上而聞名遐邇的綠祖母項鏈……這些“戴妃”簽名式的珠寶被另一位同樣艷光四射的平民王妃重新演繹，無可避免地引發了一輪追逐新皇室珠寶風范的浪潮。
撇不開的皇室禮儀
雖然現存于世的皇室已經是鳳毛麟角，但他們依然保持著以傳統隆重的加冕禮迎接新國王的登基，而且對于加冕、成婚或者子嗣洗禮等非常正式的皇家禮儀，依然保持著佩戴皇冠以及配套珠寶的傳統，對于他們來說，這是一種對皇室精神的尊重與傳承。
世代沿襲的皇室珠寶佩戴很有講究，比如為了體現皇室成員的端莊與高貴，項鏈設計務必左右對稱，正式的場合要斜披裝飾綬帶，綬帶上胸針的擺放也是有規則的，一般都別在左側胸上方接近肩部的位置，而徽章則要別在胸部下方位置。
1953年6月2日，伊麗莎白二世隆重地戴上了從1661年至今已成為英國永久性的加冕皇冠――圣愛德華皇冠，這一天標志著她正式成為大英帝國的女王，那巨大華美的皇冠借著這盛大傳統的加冕儀式，成為全世界矚目的焦點。而就在2008年的5月，丹麥王室繼承人小王子佛烈德瑞克在首都哥本哈根，以傳統的皇室婚禮迎娶王妃瑪麗，就在我們身邊上演了一場千百年傳統的婚禮，無論是婚禮的流程還是王妃佩戴的古老的皇室珠寶，都被深深刻入世人的腦海中。
那些登上時尚雜志的王室女眷
現在大多數王室成員除了出席皇家傳統的某些重要場合之外，參與國際或者國內外交活動時，逐漸以簡約的時尚美學代替恣意奢華的皇家風格，珠寶配飾大都簡潔洗練，色彩也豐富起來，時尚個性的設計翩然呈現，搭配迎合現代社會時裝化的禮服，新皇室珠寶風范的外在似乎比內涵更具實際意義。
走筆至此，還是得提及戴安娜，是她率先打破皇室戒律。1985年的某次希臘主題的外交舞會上，戴妃靈機一動，別出心裁地將女王送給她的結婚禮物祖母綠項鏈改裝成一個發圈，佩戴在頭上，當晚成了舞會上最閃亮的明星，自此她常常把一些昂貴的項鏈作為頭飾佩戴，引領皇室新風潮。
接替戴安娜成為時尚圈亮點的英國王室女眷，是扎拉公主，她作為馬術運動的冠軍級人馬，早已將“金牌”作為最珍貴的珠寶。在平時的著裝搭配上，扎拉更注重簡約低調，華而不實的重量級珠寶，已經很少在她身上出現過了。
另外一位可圈可點的王室公主是摩納哥夏洛特公主，時尚媒體對她的評價是：She is the princess but COOL！當然夏洛特公主并非留著什么齊耳短發，戴著耳環與舌環那種低俗的街頭風格，但她會選擇一件簡單的牛仔開衫，自己動手從珠寶箱里翻出價值百萬英鎊的鉆石胸針，將兩片衣襟連起來，或者將長項鏈系在牛仔褲上作為裝飾腰帶。
前輩已經將各自最好的風采呈現，新皇室珠寶風范也已經就位，就等準王妃凱特以自己的理解再一次成就大器。
盡顯皇室氣質，首選珍珠
珍珠這個東方人極為推崇的珍寶，編輯一直以為并不與金發碧眼、五官立體的西方人十分和諧，但當翻閱各種資料過后，卻意外地發現西方人對珍珠的熱愛并不亞于我們，尤其是那些皇室貴族，除了務必要佩戴皇室珠寶出席正式的皇室活動以外，褪去光環的女王或者王妃最愛選擇珍珠飾物亮相于公眾眼前。
除了戴安娜，查爾斯王子的第二任妻子卡米拉也同樣喜歡佩戴珍珠出席活動。可見珍珠的美是超越了年齡跨越了時空，也只有珍珠，才能顯示出皇族名媛們與眾不同的身份與氣質。珍珠項鏈也是伊麗莎白二世最愛的珠寶，我們經常可以在各路媒體中看到那個頭發花白的老太太穿著淺色套裝，佩戴著兩層或者三層短款經典珍珠項鏈繁忙地穿梭在英王室大大小小的社交活動中。
西班牙王妃萊蒂西亞傾心珍珠耳環，人們在很多場合都會看到她戴同款珍珠耳環的身影，搖曳的垂墜式是她的最愛。丹麥王妃瑪麗將黑白珍珠疊戴，不但以黑色珍珠呼應深色的服裝，而且黑白雙色加強了色彩的對比，顯得更加醒目。日本太子妃雅子在慶祝日本天皇生日的民眾朝賀儀式上更是佩戴了整套的珍珠飾物，接受民眾祝福……可見珍珠呈現出的淡定與貴氣。
珠寶小講堂：
事實上珍珠并不是僅供皇室專享的昂貴珠寶，珍珠也可以走進我們的平常生活，與我們日常的環境、服裝巧妙搭配。
場景一：辦公室
應注意品位，格調的選擇。選擇簡單大方的首飾是你不會后悔的做法
25歲左右的女性以選用較小的，但卻精巧的珍珠套飾為好，如果在你常穿的白色立翻領襯衣內配上一條5mm細巧的淡紫色或白色珍珠項鏈，再搭配一副同樣顏色的珍珠耳釘，可給你的上司留下一種成熟穩健、工作能力強，辦事讓人放心的感覺。
職位較高的管理層女性應該從表現品位的角度為自己選擇一套質地優良、色澤高雅的珍珠飾品，它能幫助你塑造高雅而不張揚、富有內涵、通情達理、懂得生活、容易溝通的整體形象。看看美國現任國務卿希拉里，珍珠是她在出席國事、外交活動以及演講場合經常佩戴的裝飾。她常佩戴直徑在9-10mm白色的珍珠項鏈和珍珠耳釘（以她的身份、職業，不適宜戴富于動感、嫵媚的珍珠吊墜）和珍珠戒指，和諧干練的職業裝加上中等大小、高貴簡約的珍珠首飾給人以高貴典雅而又平易近人的印象。
場景二：社交場合
這是你顯露品位、個性的極好機會
你可以借此機會讓周圍的人了解你個性的另一面。晚宴用的珍珠首飾可考慮選用能強調、顯示優雅情調的款式，如較大而突出的珍珠鉆石鑲嵌的華麗首飾等。
場景三：休閑場合
表達自己的個性風采和時尚度
以混搭的方式佩戴珍珠首飾是最討巧的方法。不同色彩的珍珠混搭、或者珍珠項鏈與貴金屬項鏈混搭，都能彰顯你的時尚氣息和年輕心態；另外，長掛式的珍珠項鏈，隨意地纏繞在頸脖間，也能為普通的白襯衫、牛仔褲增添華麗雅致的感覺。
TIP珍珠的日常保養
1.保持清潔：黏附在珍珠上的汗水和灰塵會令它們失去獨有的光澤甚至會出現色澤轉變。建議使用柔軟的干布小心抹拭。
2.防止暴曬：珍珠是極為精致的寶石，暴露于熱力和紫外線下可能會破壞其品質，包括色澤轉變，切勿讓它們受陽光直接照射或暴露于高溫下。
尊敬的各位領導、各位來賓、女士們、先生們：
大家上午好!
春風吹來了桃李的芳香，新人沉浸在愛情的海洋。今天播種下喜慶與吉祥，明天收獲地久和天長。
朋友們，今天是201*年*月*日，我們共同迎來了張三先生李四小姐喜結良緣的良辰吉日，我是主持人趙黎明，首先我代表新郎新娘以及他們的家人，向各位來賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!感謝您們!
(新人入場前連接詞)來賓朋友們，相識是一種緣，相知是一份情，相戀時一份愛，相守是一種福，來賓朋友們，今天是緣分讓我們相聚，是真愛將我們召集，隨著美妙的音樂，一對新人即將出現在大家的面前，接下來所有的朋友們，讓我們用最熱烈的掌聲化作今天婚禮盛典的禮炮去迎接這兩位幸福的年輕人走上紅地毯，走進屬于他們自己的婚禮殿堂!
(新人入場)在此刻，所有的鮮花為他們綻放，所有的玫瑰在為他們芬芳，兩位新人最神圣的時刻他們的要求不高，現場的朋友們：5秒鐘的掌聲和歡呼聲!54321
(誓言)一對新人已經來到了我們面前，大家看新郎是英俊瀟灑、新娘是落落大方。在這里啊我問下新郎新娘：新郎，你激動么?新娘，你幸福么?
那么幸福的新郎和新娘請你們互相面對回答我的問題……(你愿意我愿意那個)
(交換信物)我愿意，我能夠做到，簡單的話語道出了一對新人的心聲，這情感感動了山河大地，這情感感動了山川日月，百年修的同船渡，千年修的共枕眠，一對新人為了證明他們一千年修來的緣分，要交換心中最美的定情信物，有請禮儀小姐，……請新郎舉起新娘的手，朋友們，讓我們記住這一難忘的時刻，愿你們守住終生不悔的誓言，記住這一終生不變的承諾，執子之手，與子偕老!
(證婚)一對新人終于走到了一起，二位新人經過了甜蜜的戀愛，耐心的等待，終于在法律的保護下正式結為夫妻，下面讓我們用熱烈的掌聲有請今天的證婚人，有請四平市廣播電視局局長**先生上場，作證良緣.
(感謝父母)朋友們，我們在把祝福送給二位新人的時候也不要忘記他們身后勞苦功高的父母，這些年風里來雨里去，爸爸媽媽真的不容易，從兒時的蹣跚學步到現在的俊男靚女，無時不飽含著父母對兒女的深深情意，此時此刻新郎新娘的喜悅之情和感恩之心無法用語言來表達，有請新郎新娘面向你們的雙方父母三鞠躬：(掌聲有請4位家長走上臺來)一鞠躬，感謝母親，20多年前失去了嬌好的身材把你們帶到這個世界上，再鞠躬，感謝父親，二十幾年做你們的參天大樹，為你們遮擋風雨，三鞠躬，感謝他們四位，相信你們并且支持你們!朋友們，把掌聲送給這相親相愛的一家人，祝福他們健康永遠，共享天倫!(好，請4位貴賓席就做)
(交杯酒)朋友們，一對新人走到今天 經歷了很多難忘的故事，今天是他們終生難忘的時刻他們終于結為夫妻 說好夫妻長相守 相愛的人都要干一杯交杯酒，有請禮儀小姐呈上這愛情的美酒……
(新人擁抱)謝謝，謝謝大家熱情洋溢的掌聲，一對新人從相識相知到相愛，經歷了很多難忘的故事，今天是他們終生難忘的時刻，在這個特定的時刻，新郎請你神情的擁吻你愛人的左手，……尊敬的各位來賓，女士們先生們，讓我們共同見證，公元201*年*月*日，張三李四緣定今生!祝福他們珍愛一生，珍愛永恒!!!出國留學網祝福你們!
茫茫人海，蕓蕓眾生，月老為你們牽起了愛的紅線，丘比特的神劍射中了你們愛的心弦，幸福將永遠與你們相依相伴!愛情的列車沒有終點，只有永遠!讓我們全體起立，響起雷鳴般的掌聲，歡送兩位新人開始他們新的征程!好朋友么，下面我宣布：張三先生，李四小姐神圣婚典圓滿禮成!咱們有緣再見!
2017最新農村婚禮主持詞二
一、序言
天上紫微星，各位請肅靜，今日主家令郎完婚之喜，媒紅大人、老小為家、姑舅姨表、四門尊親，本家戶族、姑娘姊妹、女婿外甥，爺孫父子、師徒弟子、新朋故友、干兒干女，位位有請，來見證婚禮啦!
尊敬的各位來賓，父老鄉親們：
大家好!數九隆冬降吉祥，冰天雪地送溫馨，在中華民族傳統的新春佳節即將到來之機，我們迎來了一對情侶 先生與 女士的幸福結合。在此，我首先代表兩位新人以及老劉家對各位來賓的光臨表示忠心的感謝和熱烈的歡迎。
下面我宣布： 先生與 女士新婚慶典儀式現在開始!
二、新人入場
讓我們用最熱烈的掌聲，有請今天的主角 才華橫溢的新郎，國色天香的新娘，閃亮登場。
1、鞭炮鳴，音樂響，大紅喜字貼堂上。百客席前鬧嚷嚷，一對新人出了場。
2、看，這對新人在我們大家共同的祝福聲中喜滋滋、羞答答地步入了他們夢寐已久的結婚禮堂。
三、介紹新人
1、新娘：有道是，今天結婚的千千萬，惟有咱老劉家的媳婦最好看!站在右邊的這位亭亭玉立的mm，就是新娘子!(來讓大家免費參觀3秒鐘)
新郎說新娘哪兒美?
翹首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗條似仙女，出國留學網風姿翩翩賽鶴翔，有如出水芙蓉嬌艷美，賽過五彩金鳳凰，還是新郎有絕招，梧桐引來金鳳凰。
2、說了新娘說新郎，新郎就在新娘旁。新郎官，西裝革履，風度翩翩，帥氣儒雅，英俊不凡，紅光滿面，笑容燦爛!人逢喜事精神爽，劉凱是個好兒郎。
3、這真是，才子配佳人，美女配俊郎，天設的一對，地造的一雙。
四、講述戀情
1、二位新人，一個是來自陜西寧強的好漢，一個來自湖北 的織女，真可謂是 有緣千里來相會，劉陳二家姻緣接。
共答三個一，看看是否有默契 第一次認識、表白 、求婚在何時何地?
五、交換戒指
1、傳說他是天外來物，是星星墜落時留下的碎片，是天神的眼淚，處處迷漫著傳奇神秘的浪漫色彩，成為傳遞愛意的永恒象征。
2、交換戒指。
此時此刻，新郎新娘甜美的笑容相信所有的來賓都已經讀懂，他們已經定下愛的盟約：今生今世，永遠相伴!
六、宣誓：
1、問新郎新娘 2016農村婚禮主持詞 2016農村婚禮主持詞 。
你愿意娶你身邊這位美麗女子為妻，無論是貧賤與富貴直到永遠嗎?
請問新娘你愿意嫁給在你身邊這位先生為您的丈夫，無論貧賤與富貴直到永遠嗎?不管他以后是抽酒、喝煙，睡覺的時候嘴里吧唧吧唧的，吃飯的時候打呼嚕，你都愿意嗎?
請問新郎，請問你愿意白天為她熬湯，晚上為他鋪床，夜夜作新郞嗎?
請問新娘，你愿意喝他的湯，睡他的床，夜夜入洞房嗎?
2、新娘問新郎
新娘叫你干什么就干什么?
(1)新娘發問。
(2)轉圈。第一圈，轉出個百花爭艷，第二圈，轉出個龍鳳呈祥。第三圈，轉出個和睦之家，幸福美滿。放下來，祝他們天長地久，地久天長。
3、好!上帝匹配，兩廂情愿!一生平安，前程燦爛!
七、證婚
大姑娘、小伙子，請注意，要生貴子得先登記;合法婚姻受保護，小日子 越過越吉利。
新郎、新娘你們領結婚證書了嗎?
請證婚人宣讀結婚證。
二位新人經過甜蜜的戀愛，耐心的等待，終于在法律的保護下，正式結為幸福的伴侶。茫茫人海，蕓蕓眾生之中，又少了兩個單干戶，多了一個互助組。
八、拜堂
1、親戚朋友喜洋洋，新郎新娘拜花堂，先鞠三躬喜事多，再鞠三躬福壽長。
2、舉首拜天地、四季保平安，娶妻生貴子，后輩坐狀元。拜天地
3、紅花日頭示吉祥，祥云瑞氣繞房梁，一對新人拜花堂，父母長輩坐上方。(請父母入座)
4、水有源樹有根，養兒育女倍艱辛。成全兒女終身事，了卻爹娘一片心。
(1)今天我們的小劉終于娶媳婦了，請問你盼娶兒媳婦多少年了。媳婦漂亮嗎?
來來，新娘子，婆婆夸你咧，端上茶，叫聲媽，她呀好把你再來夸。
(2)端茶，叫媽。叫得甜嗎?親嗎?甜就得給錢，親就快拿現金。
(3)光叫媽不叫爸，小心有錢他不給你花。四種叫法(4次) 四季發財，早生貴子。
(4)在這個樣高興的日子，作為新郎官的你，想對父母說些什么?
(5)最貴天下父母心，盼望兒女早成人，新郎新娘結同心，團結起來孝雙親。
拜父母 2016農村婚禮主持詞 主持詞 。一鞠躬，感謝給了生命，再鞠躬，感謝撫養成人，三鞠躬，永遠孝敬老人!
5、拜來賓。今日花堂行婚禮，滿門親朋來賀喜，席前愧無羊脂酒，坐上幸有眾親友。
謝賓客，一鞠躬 祝你們健康長壽，幸福萬年。
6、夫妻對拜。
郎才女貌兩相當，好比劉備過長江。月老中間牽紅線，錦繡枕上配鴛鴦。
2017最新農村婚禮主持詞三
尊敬的各位來賓、父老鄉親們：
大家上午好!
陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好的日子里，我們迎來了一對新人 先生和 女士幸福的結合。首先讓我們把最美好的祝福送給他們，來掌聲響起來。
今天是公元 年 月 日，農歷 月 日， 月 吉祥日，美滿婚姻今日成。讓我們再一次熱烈鼓掌。今天是結婚的黃道吉日，是個良辰吉日，是個大吉大利吉祥喜慶的日子。
讓我們再次向一對新人表示祝福：祝你們新婚快樂，百年好合!北京時間 點 分，吉祥的時刻已經到來，現在我鄭重宣布：新郎 和新娘 的結婚慶典正式開始!
新人登場 鳴炮奏樂!
這真是才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長!接下來進行第一項 拜天地
一鞠躬，一心一意，蒼天為憑，你們的愛與日月同輝
二鞠躬，兩全其美，大地為證，你們的情似江河奔騰
三鞠躬，幸福美滿，人心所向，你們的日子紅紅火火
常言道：水有源，樹有根，兒女不忘養育恩，成全兒女終身事，了卻爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家，真的要感謝父母的生養之恩。
接下來是第二項 拜高堂，請父母入座。
一鞠躬，養育之恩，終身報答
再鞠躬，孝敬父母，端飯倒茶
三鞠躬，喜成新家，不忘爹媽
*****(發紅包插曲)改口叫爸媽，今生有錢花，爸媽叫得好，紅包是一定少不了。
新 娘：爸爸
主持人：喜公公，您的兒媳婦叫得甜不甜?
喜公公：甜!
主持人：掏錢
主持人：喜公公，您的兒媳婦叫得妙不妙?
喜公公：妙!
主持人：掏鈔票!
新 娘：媽媽!
主持人：喜婆婆，您的兒媳婦叫得親不親?
喜婆婆：親!
主持人：發獎金!
主持人：喜婆婆，您的兒媳婦叫得滿意不滿意?
喜婆婆：滿意!
主持人：拿人民幣!
好，接下來是第三項 夫妻對拜，兩位新人面對面站好，夫妻對拜我們有一個小小的要求，就是一拜要頭發梢要相互碰到，這叫結發夫妻百年恩;再拜要鼻尖要相互的碰到，這叫同呼吸共命運;一拜 再拜都碰了，這三拜該碰哪兒呢，新郎倌知道嗎?(話筒關掉，別讓來賓聽到新郎說什么)什么?親嘴?新郎還是急脾氣啊。其實啊，三拜不是親嘴，是臉貼臉，這叫幸福生活到永遠。
一鞠躬，互敬互愛互體諒，早生貴子記心上
再鞠躬，夫妻恩愛，白頭偕老，有福同享
三鞠躬，永結同心，相親相愛，幸福萬年長
各位來賓，朋友們，新婚慶典議式結束，新郎新娘入洞房，來賓請入座客廳，婚宴馬上開始，請大家開懷暢飲,祝大家吃的滿意,喝的開心.送我們來賓一副對聯。
上聯是：吃，吃盡天下美味注意腸胃
下聯是：喝，喝盡人間美酒不要喝醉
橫批是：吃好!喝好!
那么最后呢，也祝各位年年興旺發達,季季萬事如意,月月心想事成,天天笑口常開!
怎么樣?看完想象場景心里暖暖的吧!
婚禮開始時雙方父母及證婚人、介紹人臺前就坐。
老少爺們兒們、姑娘嬸子們、三小子四丫兒們：
大家伙兒別吵吵、別嘮啦，老家的婚禮這就要開始啦。噢，今天讓我當這個主持人，我是電線桿子綁雞毛——撣(膽)子大了去啦。為什么新郎新娘一定要我做主持人呢?前幾天討論誰做婚禮主持人最合適的時候，準新娘對我說：“你長得很安全，不會讓新郎在舉行婚禮時走神兒，更不會對我的美麗形象構成威脅。
