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首頁(yè) 精品范文 教養(yǎng)計(jì)劃

教養(yǎng)計(jì)劃

時(shí)間:2023-02-14 06:52:41

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇教養(yǎng)計(jì)劃,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

教養(yǎng)計(jì)劃

第1篇

一、基本情況分析

結(jié)束了愉快的寒假生活,幼兒們又回到了熟悉的幼兒園中,我們班級(jí)總數(shù)為35名幼兒,通過(guò)三年半的時(shí)間,幼兒在學(xué)習(xí)和生活上都有很大的進(jìn)步,大部分幼兒已經(jīng)養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,但也存在著一些問(wèn)題,本學(xué)期我們將在培養(yǎng)幼兒喜歡上幼兒園的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)紀(jì)律教育,做好幼小銜接的教育,使幼兒在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

二、總目標(biāo)

     1.生活衛(wèi)生習(xí)慣:注意個(gè)人衛(wèi)生的習(xí)慣,由良好的進(jìn)餐習(xí)慣。

     2.學(xué)習(xí)能力:能主動(dòng)積極參加幼兒園的活動(dòng),能將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用在生活中,老師教歌曲舞蹈能有表情的演唱并表達(dá)出來(lái)。

     3.語(yǔ)言發(fā)展:能簡(jiǎn)單的掌握優(yōu)美的詞語(yǔ),并在交往中正確運(yùn)用。

     4.行為習(xí)慣:能互相謙讓同學(xué),有集體榮譽(yù)感,能自己收拾自己的玩具,書包。

三、教養(yǎng)工作目標(biāo)與措施                                           

(一)一日生活目標(biāo):常規(guī)方面

1.文明的進(jìn)餐,前便后勤洗手。

                    2.能自己整理自己的儀表,注意保持儀表整潔。

                    3.會(huì)動(dòng)手整理好自己的物品,了解身體主要器官及自身生長(zhǎng)的需要。

                     德育方面:幼兒期是一個(gè)人道德品質(zhì)行為重要形成的過(guò)程,而且對(duì)其一生將有深刻的影響。

                      教學(xué)方面:讓孩子在豐富多彩的活動(dòng)中,增加幼兒的知識(shí)量,豐富幼兒的認(rèn)知。

                      特色課程:每日一句學(xué)習(xí)維語(yǔ),并運(yùn)用在生活中;圍棋禮儀的學(xué)習(xí),讓幼兒在學(xué)習(xí)的氛圍中快樂(lè)的學(xué)知識(shí)。

   措施:在常規(guī)方面我們應(yīng)看做重頭戲,根據(jù)我們班的實(shí)際情況三位老師統(tǒng)一要求,從每一件小事抓起,堅(jiān)持教育原則,對(duì)每一個(gè)幼兒平等,一致。德育方面,每周每位老師會(huì)進(jìn)行一次禮儀活動(dòng),培養(yǎng)豐富多彩的道德情感。教學(xué)方面杜絕小學(xué)化,杜絕只抓學(xué)習(xí),所以我們要提倡快樂(lè)學(xué)習(xí)。

   保育工作:1.做好班里的每日消毒,保證飯前用消毒水抹桌子,保證幼兒飯前將手洗干凈,保證每天幼兒起床后對(duì)臥室的消毒。

            2.搞好班里的衛(wèi)生工作,要求活動(dòng)室和臥室地板干凈,物品擺放整齊。保持桌面活動(dòng)室無(wú)雜物。

            3.培養(yǎng)好幼兒的各種生活習(xí)慣,以免幼兒病從口入。

(二)環(huán)境創(chuàng)設(shè)主題墻創(chuàng)設(shè)目標(biāo):根據(jù)孩子的興趣把資料布置在主題墻上,在活動(dòng)中,我們也會(huì)把孩子的作品,如剪紙、繪畫、折紙等布置在主題上,讓幼兒交流、學(xué)習(xí),這樣不僅促進(jìn)了幼兒間的感情,還提高了幼兒學(xué)習(xí)的積極性,樹立了幼兒的自信,促進(jìn)幼兒的進(jìn)步。

      區(qū)域環(huán)境:讓幼兒在科學(xué)、合理、有效的區(qū)角活動(dòng)中大膽操作、大膽探索,促進(jìn)幼兒自主性的發(fā)展,提到幼兒參與活動(dòng)的獨(dú)立性和主動(dòng)性,從而使幼兒與他人的合作交往能力得到進(jìn)一步的發(fā)展。

(三)教育教學(xué)目標(biāo)

健康領(lǐng)域:1基本的生活自理能力,知道必要的安全保健知識(shí),學(xué)習(xí)保護(hù)自己。

2.喜歡參加體育活戶外活動(dòng),多增加體育游戲活動(dòng),讓孩子在活動(dòng)中得到多方面的發(fā)展。

語(yǔ)言領(lǐng)域:1.傾聽對(duì)方講話,能理解日常用語(yǔ).

          2. 樂(lè)意與人交談講話禮貌,能清楚的說(shuō)出自己想說(shuō)的事情.

          3喜歡看故事、看圖書,能聽懂和說(shuō)普通話。

  4提供豐富的圖畫書籍,卡片,語(yǔ)言角區(qū)域活動(dòng),多說(shuō),多練。

社會(huì)領(lǐng)域:1能主動(dòng)地參加各項(xiàng)活動(dòng),有自信心,樂(lè)意與人交往。

         2.學(xué)習(xí)互助,合作和分享,有同情心,理解并遵守日常生活中的基本社會(huì)行為規(guī)則..

科學(xué)領(lǐng)域:1.探索周圍世界和學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的方法和技能——觀察、分類、測(cè)量、思考、實(shí)驗(yàn)、表達(dá)和交流信息,以及操作、解決問(wèn)題的方法技能.

          2. 展兒童的觀察力、思維能力、創(chuàng)造力、動(dòng)手操作能力和初步的解決問(wèn)題的能力。進(jìn)行一定的數(shù)學(xué)探索的活動(dòng),多設(shè)置一些環(huán)節(jié)在數(shù)學(xué)的區(qū)角活動(dòng)中,讓孩子在邊操作邊積累的過(guò)程中掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。

藝術(shù)領(lǐng)域:音樂(lè)   能夠初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美,喜歡參加藝術(shù)活動(dòng),并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn),能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。可以在區(qū)角活動(dòng)中播放孩子喜歡的音樂(lè),讓孩子可以感受音樂(lè)的美,多投放一些可以發(fā)聲的物體,讓孩子可以探索聲音的奧秘。

美術(shù)   通過(guò)感知線條、形體、色彩等要素,初步感受周圍的環(huán)境。藝術(shù)作品的形式美和內(nèi)容美,對(duì)美具有敏感性。積極參加藝術(shù)活動(dòng)體驗(yàn)樂(lè)趣,用不同材料,大膽的表現(xiàn)創(chuàng)造。在區(qū)域活動(dòng)中,給孩子豐富的材料,在動(dòng)手操作的過(guò)程中,喜歡繪畫與操作,相互學(xué)習(xí)與借鑒。

教育措施:多為他人著想,鼓勵(lì)幼兒多為同伴交流,盡可能求的他人的理解以滿足自己的合理需求,減少消極情緒的產(chǎn)生,避免受到傷害。指導(dǎo)幼兒用比較連貫的語(yǔ)言,開展多種形式的聽說(shuō)游戲,引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步理解文字。引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)文學(xué)作品,感受熱心幫助他人的好品德、激發(fā)幼兒對(duì)進(jìn)入小學(xué)的向往、引導(dǎo)幼兒理解勞動(dòng)的意義、培養(yǎng)幼兒的時(shí)間意識(shí)、培養(yǎng)幼兒的合作及分享意識(shí)。

 (四)創(chuàng)造性游戲目標(biāo):

幼兒游戲是幼兒的主要活動(dòng),幼兒在活動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的,在游戲中幼兒充分體現(xiàn)了自主與同伴協(xié)作的樂(lè)趣. 新《綱要》提出:“游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。”而創(chuàng)造性游戲是幼兒在一定的游戲環(huán)境中根據(jù)自己的興趣和需要,主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲.   

創(chuàng)造性游戲措施:

    本學(xué)期為幼兒提供豐富的游戲材料,足夠的游戲活動(dòng)場(chǎng)地,讓孩子能夠充分地融入到活動(dòng)的場(chǎng)景中去,在相互交流的過(guò)程中逐步地提高與進(jìn)步。

(五)、戶外活動(dòng)目標(biāo)及措施

幼兒園的游戲目標(biāo)要具體要便于操作,包含的內(nèi)容要全面,要從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā),培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、遵守紀(jì)律、勇敢、主動(dòng)、積極上進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì),激發(fā)參與體育活動(dòng)的樂(lè)趣。教師要了解玩具的特點(diǎn),根據(jù)幼兒的運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平有計(jì)劃、有目的地組織活動(dòng)。活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒相互謙讓,相互友愛(ài),注重提出安全要求,增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。

(六)、家長(zhǎng)工作目標(biāo)及措施

充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、手機(jī)短信等方式,加強(qiáng)與家長(zhǎng)間的溝通與聯(lián)系,及時(shí)反饋孩子在園的情況、存在的問(wèn)題或取得的進(jìn)步,了解家長(zhǎng)的建議。對(duì)生病幼兒及時(shí)與家長(zhǎng)電話聯(lián)系,結(jié)合家長(zhǎng)的意見給予幼兒治療和照顧。

(七)、安全工作

認(rèn)真做好晨間接待和檢查工作,了解幼兒當(dāng)天情緒和身體狀況,杜絕幼兒帶危險(xiǎn)物品入園,加強(qiáng)向家長(zhǎng)宣傳晨檢的重要性,每天認(rèn)真檢查幼兒出勤情況,做好出勤登記,對(duì)缺席(請(qǐng)假)的幼兒及時(shí)了解原因。做好戶外場(chǎng)地的檢查、活動(dòng)場(chǎng)地、器械的安全,提醒幼兒檢查穿著,消除不安全隱患,讓幼兒輕松參與活動(dòng)。定期做好消毒工作,注意環(huán)境衛(wèi)生。

四、其它

1、班級(jí)管理:班級(jí)的管理需要老師運(yùn)用自己的智慧,這包括很多方面,這就需要教師要有多種能力,要有凝聚力,要有發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的能力,使班級(jí)工作不斷完善改進(jìn),做好教育與保育的的各項(xiàng)工作。

2、民族團(tuán)結(jié)工作:

(1)、 觀看音樂(lè)舞蹈錄像《我們新疆好地方》,說(shuō)說(shuō)自己認(rèn)識(shí)的民族,相互介紹自己對(duì)各個(gè)民族的認(rèn)識(shí)。

(2)比賽:將民族娃娃送回家。分組將朝鮮族、蒙古族、藏族、維吾爾族等民族的娃娃圖片貼到中國(guó)地圖上的相應(yīng)居住地。

(3)聽各民族的音樂(lè),找出相應(yīng)的少數(shù)民族兒童服飾。

(4)進(jìn)一步欣賞不同民族的音樂(lè),并創(chuàng)編舞蹈。

(5)老師帶領(lǐng)孩子們?nèi)和迳贁?shù)民族家庭幫助他們,做一些力所能及的事情。

3幼小銜接工作:

(1)通過(guò)體育鍛煉、疾病預(yù)防增強(qiáng)幼兒體質(zhì),使他們能夠身心健康地邁入小學(xué)。

(2)在日常活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒正確的讀書、寫字、握筆姿勢(shì),同時(shí),讓幼兒懂得保護(hù)好自己的眼睛及各種感覺(jué)器官。

(3)注重安全教育,讓幼兒懂得遵守交通規(guī)則,學(xué)會(huì)看紅、綠燈,走人行道;有困難找警察,記住急救電話;知道不能玩水、火, 電。

(4)培養(yǎng)幼兒的時(shí)間觀念及孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,加強(qiáng)幼兒安全意識(shí)和自理能力培養(yǎng)。

五、具體工作安排

三月:3月3新學(xué)期家長(zhǎng)會(huì)

四月:我是小花農(nóng)主題活動(dòng)

      4月21地球日,我們的家園

五月:5月11日保護(hù)蛋寶寶母親節(jié)

      5月22-5月26親子運(yùn)動(dòng)會(huì)

第2篇

[關(guān)鍵詞]父親參與;幼兒早期教養(yǎng);家庭教育

[中圖分類號(hào)]G616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6017(2012)07/08-0083-03

[作者簡(jiǎn)介]孫彥(1983-),女,陜西寶雞人,寶雞文理學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)系教師、碩士。

一、問(wèn)題的提出

隨著家庭教育生態(tài)學(xué)理論的提出,人們?cè)谘芯坑變航逃龁?wèn)題時(shí),將目光投向了更為寬廣的教育生態(tài)和影響幼兒成長(zhǎng)的因素。心理學(xué)家格爾迪認(rèn)為父親是一種獨(dú)特的存在,對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特別的力量。斯賓塞說(shuō):“父親是孩子通往外部世界的引路人。在孩子教育中,無(wú)論是性格培養(yǎng)還是情感教育,無(wú)論是智力訓(xùn)練還是道德、品質(zhì)的培養(yǎng),父親都起著巨大的作用。”相關(guān)研究也表明,孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中如果沒(méi)有得到足夠的父愛(ài)或父親很少參與孩子的教育,就會(huì)導(dǎo)致孩子在生理、心理上表現(xiàn)出不良狀況,稱之為“父愛(ài)缺乏綜合癥”。現(xiàn)實(shí)生活中父親參與幼兒教養(yǎng)的相對(duì)缺失以及幼兒成長(zhǎng)中對(duì)父親的迫切需要是引發(fā)本研究的動(dòng)因。在這一背景下對(duì)父親參與幼兒教養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行探究,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。本研究對(duì)寶雞市父親參與幼兒教養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析,以期引起社會(huì)各界對(duì)父親參與幼兒教養(yǎng)問(wèn)題的關(guān)注與重視,期待所得研究結(jié)果能為幼兒家庭教養(yǎng)實(shí)踐提供一定的幫助和借鑒。

二、研究對(duì)象與方法

(一)研究對(duì)象

本研究采取隨機(jī)抽樣的方式,在寶雞市的渭濱區(qū)、金臺(tái)區(qū)、陳倉(cāng)區(qū)三個(gè)城區(qū)共選取6所幼兒園作為研究樣本,以3歲~6歲幼兒的父親作為本次調(diào)查的對(duì)象。本研究共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷360份,回收有效問(wèn)卷289份,有效率為97.6%。

(二)研究方法

本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查法,輔之以訪談法。問(wèn)卷設(shè)計(jì)主要圍繞父親對(duì)參與幼兒教養(yǎng)的認(rèn)識(shí)、父親參與的頻率、父親參與的內(nèi)容與方式三個(gè)方面。運(yùn)用SPSSl7.0對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、研究結(jié)果

(一)父親對(duì)參與幼兒教養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

1.對(duì)自身在幼兒教育中角色的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于對(duì)自身角色的認(rèn)識(shí),問(wèn)卷調(diào)查顯示,有28.7%的父親認(rèn)為自己應(yīng)“以賺錢為主,必要時(shí)也要管教孩子”;59.5%的父親認(rèn)為在“賺錢的同時(shí)要積極輔助孩子的母親管教孩子”;還有10.7%的父親認(rèn)為“應(yīng)全身心投入到孩子教養(yǎng)中,賺錢相對(duì)而言不重要”。在回答“父親的主要職責(zé)是什么”時(shí),大多數(shù)父親認(rèn)為“男人當(dāng)然要賺錢養(yǎng)家”“負(fù)責(zé)家庭的經(jīng)濟(jì)收入以及孩子的教育”“賺錢養(yǎng)家,教育孩子缺一不可”。訪談中我們還發(fā)現(xiàn),有小部分的父親認(rèn)為“孩子年齡小,誰(shuí)管教都一樣”“帶孩子本來(lái)就是女人的事”等。

2.對(duì)自身參與幼兒教養(yǎng)作用的認(rèn)識(shí)。

問(wèn)卷結(jié)果顯示,大多數(shù)父親能夠認(rèn)識(shí)到自身對(duì)孩子發(fā)展的重要性。有93.8%的父親認(rèn)為自身參與幼兒早期教養(yǎng)很重要,只有6.2%的父親認(rèn)為不重要。訪談中被問(wèn)及“父親對(duì)孩子的成長(zhǎng)有哪些獨(dú)特的影響”時(shí),大多數(shù)認(rèn)為父親的作用在于“樹立男子漢的形象,教給孩子男子漢的氣魄和男人做事的風(fēng)格”

“對(duì)孩子性格發(fā)展有影響,如堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立”等。

(二)父親參與幼兒教養(yǎng)的頻率

調(diào)查顯示,每天和幼兒一起玩耍、學(xué)習(xí)的時(shí)間在一小時(shí)以內(nèi)的父親占總數(shù)的20.1%,1小時(shí)~2小時(shí)的為33.6%,2小時(shí)~3小時(shí)的占24.6%,3小時(shí)~4小時(shí)和4小時(shí)以上的分別有10.0%和4.2%。由此可見,約有78%的父親每天與孩子相處的時(shí)間在3小時(shí)以內(nèi),父親參與幼兒教養(yǎng)的時(shí)間總體偏少。值得注意的是,在7.6%選擇“其他”這一項(xiàng)的父親中,大多是長(zhǎng)期不能和孩子生活在一起的,包括在外地工作或是經(jīng)常出差等。這說(shuō)明,由于工作等原因,部分父親和孩子在一起的時(shí)間是非常有限的。

(三)父親參與幼兒教養(yǎng)的內(nèi)容

父親參與幼兒教養(yǎng)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下九個(gè)方面:日常互動(dòng)、教育指導(dǎo)、關(guān)注監(jiān)督、規(guī)則約束、情感表達(dá)、學(xué)業(yè)鼓勵(lì)、間接支持、成長(zhǎng)計(jì)劃、自我提升。從表一中可以看出,雖然父親在各維度的參與狀況參差不齊,但大都處于3分以上,所以總體上來(lái)看,父親的參與程度處于中等水平。其中,間接支持平均得分最高,表明此項(xiàng)參與程度最高,然后由高到低依次為:學(xué)業(yè)鼓勵(lì)、規(guī)則約束、情感表達(dá)、教育指導(dǎo)、關(guān)注監(jiān)督、成長(zhǎng)計(jì)劃、日常互動(dòng),而在自我提升方面參與程度最低。

根據(jù)對(duì)上述九個(gè)方面的統(tǒng)計(jì)和分析,本研究對(duì)父親參與幼兒教養(yǎng)的內(nèi)容總結(jié)如下。

1.非常重視為幼兒提供間接支持,并以經(jīng)濟(jì)支持為主。調(diào)查顯示,91%父親在間接支持方面,主要是“承擔(dān)為孩子提供經(jīng)濟(jì)支持的責(zé)任”,接著由高到低依次為“為孩子提供安全的居住環(huán)境和活動(dòng)場(chǎng)所”“滿足孩子基本的需要”“營(yíng)造對(duì)孩子發(fā)展有利的環(huán)境和家庭關(guān)系”。

2.對(duì)幼兒的學(xué)業(yè)鼓勵(lì)和規(guī)則約束較多。調(diào)查顯示,有90.3%的父親表示“經(jīng)常”和“總是”“鼓勵(lì)孩子好好學(xué)習(xí)”。其次才是“鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己的才能”和“鼓勵(lì)參加各種興趣班活動(dòng)”。在規(guī)則約束方面,“囑咐孩子在幼兒園好好表現(xiàn)”的選擇率最高,有86.5%的父親選擇這項(xiàng);后面依次為“叮囑孩子要聽老師的話”“要求孩子按時(shí)完成作業(yè)”“管教孩子的不良行為”,選擇最少的是“制定規(guī)則約束孩子的行為”。

3.對(duì)幼兒的情感表達(dá)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主,且肢體語(yǔ)言多于口頭語(yǔ)言。調(diào)查顯示,在情感表達(dá)方面,選擇最多的是“當(dāng)孩子事情做的好或表現(xiàn)出好品質(zhì)時(shí),給予表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)”,接著依次為“用撫摸、擁抱或親吻等身體語(yǔ)言對(duì)孩子表達(dá)愛(ài)”“孩子心情不好時(shí)給予安慰”“當(dāng)孩子做錯(cuò)事或不聽話時(shí)給予批評(píng)或懲罰”“對(duì)孩子說(shuō)爸爸愛(ài)你”等。

4.比較注重對(duì)幼兒社會(huì)知識(shí)的教育,但實(shí)際指導(dǎo)偏少。調(diào)查顯示,父親在教育指導(dǎo)方面,“教孩子文明禮貌行為”選擇最多,接著依次為“教給孩子交通安全或健康衛(wèi)生方面的常識(shí)”“教孩子如何與小朋友相處”“為孩子提供角色或榜樣示范”,選擇最少的是“指導(dǎo)孩子閱讀或?qū)懽鳂I(yè)”。

5.在關(guān)注監(jiān)督方面主要以幼兒的安全為主,對(duì)其他方面關(guān)注較少。調(diào)查顯示,在關(guān)注監(jiān)督方面,各項(xiàng)選擇率由高到低依次為“監(jiān)督孩子的安全”“關(guān)注孩子的情緒變化”“和家人溝通有關(guān)孩子的問(wèn)題”“關(guān)注孩子看的書或電視節(jié)目”“關(guān)注孩子參與的各種活動(dòng)”“關(guān)注孩子交朋友的情況”。還有16.3%和35.3%的父親分別表示“從不”和“很少”關(guān)注孩子在幼兒園的生活和表現(xiàn)。

6.與幼兒的日常互動(dòng)以談心、游戲居多,對(duì)幼兒的日常生活照看較少。調(diào)查顯示,在日常互動(dòng)方面,“與孩子談心聊天”選擇最多,接著依次為“節(jié)假日帶孩子出去游玩”“與孩子一起玩游戲’’“帶孩子看醫(yī)生或打預(yù)防針”“陪孩子一起做他們想做的事”“照顧孩子的日常生活”“去幼兒園接送孩子”,選擇最少是“參加孩子的家長(zhǎng)會(huì)或親子活動(dòng)”。在該選項(xiàng)中,有高達(dá)17.3%的父親表示“從沒(méi)”與幼兒進(jìn)行日常互動(dòng)。

7.自我提升行為偏少,但自我提升意愿較為強(qiáng)烈。調(diào)查顯示,父親在自我提升方面,選擇最多的是“與鄰居或親戚朋友交流育兒方面的知識(shí)或方法”,其次是“閱讀關(guān)于指導(dǎo)孩子教育的相關(guān)書籍”,最后是“參加有關(guān)機(jī)構(gòu)專門的育兒知識(shí)培訓(xùn)”。可見,現(xiàn)實(shí)中父親在自我提升方面的行為比較欠缺。但調(diào)查同時(shí)顯示,65.1%父親表示愿意參加一些輔導(dǎo)班或培訓(xùn)來(lái)提高自己的育兒知識(shí)和技能。

四、研究討論

通過(guò)以上分析可以看出,本研究中父親參與幼兒教養(yǎng)的現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)。

(一)對(duì)參與幼兒早期教養(yǎng)的認(rèn)識(shí)較為客觀,愿意為幼兒教養(yǎng)提供有力的經(jīng)濟(jì)支持

傳統(tǒng)文化所賦予男性的角色在當(dāng)今社會(huì)仍然根深蒂固,研究表明,大多數(shù)父親能夠正確認(rèn)識(shí)到自身的角色以及參與幼兒教養(yǎng)的重要性,但是觀念中仍是將賺錢養(yǎng)家放在第一位,這與整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向和要求有一定的關(guān)系。在調(diào)查中,有些父親不僅履行著自己在家庭中男性的角色責(zé)任,同時(shí)也積極輔助母親一起來(lái)教養(yǎng)孩子,但也有小部分父親存在認(rèn)識(shí)片面、角色觀念傳統(tǒng)陳舊等問(wèn)題。另外,大多數(shù)父親愿意為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展提供有力的經(jīng)濟(jì)支持,形成這一狀況的原因是,在當(dāng)前我國(guó)城市家庭中男性和女性依然存在著較為明顯的社會(huì)角色分工,母親仍然承擔(dān)著大部分家務(wù)勞動(dòng)以及撫養(yǎng)子女的責(zé)任,而父親作為經(jīng)濟(jì)支柱,更多地承擔(dān)著家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。

(二)比較重視幼兒的學(xué)習(xí)情況,尤其關(guān)注社會(huì)性知識(shí)的獲得

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,父親都普遍比較重視幼兒的學(xué)習(xí)狀況,這與我國(guó)傳統(tǒng)的父母教養(yǎng)觀念相一致。但根據(jù)學(xué)齡前幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn),不應(yīng)要求他們掌握多少知識(shí)或技能,因此應(yīng)更多的以鼓勵(lì)學(xué)習(xí)為主,目的是從小培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)意識(shí)和意愿。在知識(shí)類型方面,父親更關(guān)注幼兒社會(huì)性知識(shí)的獲得,會(huì)盡可能多的為幼兒準(zhǔn)備社會(huì)交往和適應(yīng)方面的知識(shí)。但是,父親也應(yīng)該注重對(duì)幼兒行為習(xí)慣的教養(yǎng),適時(shí)適度地提出一些規(guī)則要求幼兒遵守,制止幼兒的不良行為習(xí)慣,這對(duì)幼兒未來(lái)的發(fā)展是有益的。

(三)在情感上對(duì)幼兒以支持和鼓勵(lì)為主,能夠與家人交流幼兒教養(yǎng)的問(wèn)題

父親不再是傳統(tǒng)中嚴(yán)厲而權(quán)威的代表,在情感上給予幼兒更多的是支持和鼓勵(lì)。原因在于隨著社會(huì)觀念的進(jìn)步,父母的教養(yǎng)方式也隨之有了改變。但由于一些父親本身不善于外露的情感表達(dá),或是不好意思對(duì)幼兒說(shuō)出表達(dá)愛(ài)意的言語(yǔ),因此他們喜歡用身體語(yǔ)言、動(dòng)作等方式表達(dá)對(duì)幼兒的情感。同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)父親比較關(guān)注孩子的情緒變化,并且能夠與家人交流溝通有關(guān)幼兒的問(wèn)題,但是相對(duì)而言,與幼兒教師的交流明顯偏少,對(duì)幼兒在園的情況關(guān)注不夠。

(四)與幼兒的日常互動(dòng)不足,但提升自我教育素養(yǎng)的愿望強(qiáng)烈

調(diào)查發(fā)現(xiàn),父親與幼兒的日常互動(dòng)在各個(gè)方面相對(duì)都比較欠缺。形成這一狀況的原因可能在于父親將大量時(shí)間投入在了工作中,所以造成沒(méi)有機(jī)會(huì)或精力與孩子進(jìn)行日常的互動(dòng)交流。受傳統(tǒng)的社會(huì)角色觀念的影響,人們普遍認(rèn)為照料管教幼兒是做母親的職責(zé)。雖然多數(shù)缺乏對(duì)于幼兒教養(yǎng)方面的知識(shí)和技巧,但都表示愿意參加一些輔導(dǎo)班或培訓(xùn)來(lái)提高自己的育兒知識(shí)和技能,說(shuō)明他們有著較強(qiáng)烈的自我提升的意愿。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]李文道,孫云曉,趙霞.父教缺失的研究現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略[J].中國(guó)特殊教育,2009,(10):74.

第3篇

【關(guān)鍵詞】初中學(xué)生;家庭教育方式;父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)

家庭是孩子最初的生活場(chǎng)所,孩子的社會(huì)性發(fā)展首先從家庭開始。通過(guò)家庭成員特別是父母的撫養(yǎng)與教育,孩子逐漸獲得了知識(shí)和技能,掌握了各種行為規(guī)則和社會(huì)規(guī)范。但在諸多影響兒童社會(huì)化發(fā)展的家庭因素中,父母教養(yǎng)方式是最重要的一個(gè)。因此,本人采用父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表(EMBU),測(cè)查了我校初一、初二、初三616名學(xué)生,目的在于探討初中學(xué)生父母養(yǎng)育方式的特點(diǎn)及其對(duì)子女的影響。

1

對(duì)象與方法

1.11研究對(duì)象

被試對(duì)象為吉木薩爾縣第二中學(xué)學(xué)生共684名,收回有效試卷616份,有效率為90%,其中男生282名,女生325名,初一230名,初二318名,初三68名,平均年齡14±1。

1.2研究工具

本研究采用《父母養(yǎng)育方式問(wèn)卷》(EMBU),由瑞典Perris編制,我國(guó)岳冬梅等人翻譯修訂。包括父親養(yǎng)育方式六個(gè)因子:(FF1)情感溫暖、理解,|(FF2)懲罰、嚴(yán)厲,(FF3)過(guò)分干涉,(FF4)偏愛(ài)被試, (FF5)拒絕、否認(rèn),(FF6)過(guò)度保護(hù); 母親養(yǎng)育方式5個(gè)因子:(MF1)情感溫暖、理解, (MF2)過(guò)于干涉、保護(hù),(MF3)拒絕、否認(rèn),(MF4)懲罰、嚴(yán)厲,(MF5)偏愛(ài)被試。

1.3施測(cè)程序 對(duì)被試進(jìn)行量表施測(cè),采用SPSS10.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

1.4統(tǒng)計(jì)分析 運(yùn)用spss13.0統(tǒng)計(jì)軟件包對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和分析。

2

結(jié)果

2.1父母養(yǎng)育方式的性別差異比較

我校初中學(xué)生父母養(yǎng)育方式在性別上只有M1(母親的情感溫暖理解)因子上存在顯著差異,見表1-1.

2.2父母養(yǎng)育方式與初中學(xué)生的心理健康的相關(guān)分析

從表1-2的結(jié)果表明:父母的教養(yǎng)方式中:父親采取懲罰、嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式(F2)與學(xué)生在心理健康診斷上的總的焦慮傾向、孤獨(dú)、身體癥狀、恐怖傾向和沖動(dòng)傾向方面的焦慮呈顯著的正相關(guān);父親的拒絕、否認(rèn)(F5)的教養(yǎng)方式與全量表的總焦慮、分量表學(xué)習(xí)焦慮、對(duì)人焦慮、孤獨(dú)傾向、過(guò)敏傾向、身體癥狀、恐怖和沖動(dòng)傾向焦慮呈顯著的正相關(guān);總焦慮、對(duì)人焦慮、過(guò)敏傾向、身體癥狀和沖動(dòng)傾向方面的焦慮與母親采取情感溫暖、理解(M1)的教養(yǎng)方式呈顯著的負(fù)相關(guān);母親的過(guò)于干涉、過(guò)于保護(hù)(M2)的教養(yǎng)方式與學(xué)生的總的焦慮傾向、過(guò)敏傾向存在著顯著的正相關(guān);母親的拒絕、否認(rèn)(MF3)的教養(yǎng)方式與總焦慮傾向、對(duì)人焦慮、自責(zé)傾向、過(guò)敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向和沖動(dòng)傾向呈顯著的正相關(guān);母親的懲罰、嚴(yán)厲(M4)的教養(yǎng)方式與總焦慮傾向、對(duì)人焦慮、過(guò)敏傾向、和沖動(dòng)傾向方面存在顯著的正相關(guān)。

3討論

初中學(xué)生的一般心理健康問(wèn)題主要表現(xiàn)在自責(zé)、恐怖、沖動(dòng)和對(duì)人焦慮較強(qiáng),這說(shuō)明了有相當(dāng)一部分學(xué)生愛(ài)的需求和受到承認(rèn)的欲望未能得到滿足,依賴性較強(qiáng),缺乏獨(dú)立性,缺乏適當(dāng)?shù)娜穗H交往的經(jīng)驗(yàn)和技巧,這在當(dāng)前中小學(xué)開展心理健康教育的過(guò)程中應(yīng)引起心理學(xué)和教育工作者的重視。同時(shí)本測(cè)評(píng)結(jié)果還顯示出初中生比較嚴(yán)重的心理問(wèn)題在身體癥狀焦慮過(guò)高,這與國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者的研究一致。在男女性別因素的比較過(guò)程中,女生學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出了更強(qiáng)的焦慮,她們比男生更擔(dān)心自己的學(xué)習(xí)成績(jī),然而在學(xué)習(xí)方面過(guò)強(qiáng)的焦慮,又有可能影響他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。因此,家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)習(xí)焦慮較強(qiáng)的女生,應(yīng)適當(dāng)降低對(duì)她們的一些要求,設(shè)法改善其學(xué)習(xí)環(huán)境,促使其掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在對(duì)子女的教養(yǎng)方式上,不管是父親還是母親,對(duì)男孩的消極教養(yǎng)方式更多,主要表現(xiàn)在父親傾向于懲罰嚴(yán)厲,母親傾向于過(guò)于干涉保護(hù),父母親的拒絕和否認(rèn)等,這可能與對(duì)男孩寄予了更高的要求有關(guān),這與國(guó)外的報(bào)告父母往往給予男孩更多的關(guān)注相似。

父母H對(duì)孩子采取消極的教養(yǎng)方式將會(huì)導(dǎo)致子女的焦慮增加,如父親采取懲罰、嚴(yán)厲,父母親的拒絕、否認(rèn),母親的過(guò)度保護(hù)等教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致子女產(chǎn)生孤獨(dú)、沖動(dòng)、對(duì)人焦慮、圣體癥狀的焦慮等增強(qiáng),這是由于一方面子女受到父親的懲罰后,有的孩子不敢表達(dá)對(duì)父親的憤怒,便把這種焦慮壓抑下去,但一想到這種焦慮時(shí)又會(huì)感到痛苦,于是便以身體的疼痛來(lái)進(jìn)行掩飾;有的則從父親的懲罰中學(xué)會(huì)了攻擊,從而表現(xiàn)出沖動(dòng)傾向,影響其人際關(guān)系,使自己顯得孤獨(dú)。另一方面父母拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式還會(huì)使子女因得不到承認(rèn)而缺乏信心,進(jìn)而使自己退縮和封閉而表現(xiàn)出孤獨(dú),對(duì)人交往經(jīng)驗(yàn)欠缺,對(duì)人對(duì)事表現(xiàn)出敏感、放心不下等;母親表現(xiàn)出積極的教養(yǎng)方式,溫、理解則會(huì)使上述的焦慮減輕。因此,家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式對(duì)子女的心理健康的影響是明顯的。

4..建議

4.1注意提高家長(zhǎng)的文化素養(yǎng),利用多種形式、多種渠道向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳、培訓(xùn),一方面轉(zhuǎn)變他們的教養(yǎng)態(tài)度,積極采取良好的養(yǎng)育方式,另一方面提高教養(yǎng)的技能,掌握科學(xué)育兒的方法和策略,多采用民主性、保護(hù)性的教養(yǎng)措施,減少過(guò)度的懲罰、斥責(zé)和拒絕,營(yíng)造民主平等的家庭氛圍。

4.2在學(xué)校和社區(qū)建立兒童心理保健系統(tǒng),有計(jì)劃地對(duì)需要幫助的兒童進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)或團(tuán)體心理訓(xùn)練,以幫助兒童孤獨(dú)感的困擾,增加合群性與社會(huì)親和度。

參考文獻(xiàn)

第4篇

關(guān)鍵詞: “80后父母” 家庭教育 教養(yǎng)方式 教育管理

“80后”作為中國(guó)計(jì)劃生育背景下的第一批獨(dú)生子女,他們當(dāng)中的大部分已經(jīng)組建了自己的家庭,并步入爸爸媽媽的行列,承擔(dān)起教育下一代的責(zé)任。“80后父母”與老一輩父母在教養(yǎng)方式的理念和方法上,既有傳承和延續(xù)好的傳統(tǒng),又有其獨(dú)特的一套做法。這些特點(diǎn)決定了“80后父母”在教養(yǎng)方式上既有優(yōu)勢(shì)又有不足。

一、“80后父母”教養(yǎng)方式的影響因素

通過(guò)對(duì)泰州市海陵區(qū)四所小學(xué)隨機(jī)收取75份問(wèn)卷,通過(guò)對(duì)結(jié)果比對(duì)分析和訪談結(jié)果的梳理,筆者發(fā)現(xiàn)“80后父母”的文化程度、收入水平及家庭成員的情況對(duì)教養(yǎng)方式的影響最大。現(xiàn)具體分析如下:

1.文化程度對(duì)情感溫暖、理解維度的影響。

“80后父母”的文化程度是對(duì)家庭教養(yǎng)情感溫暖、理解維度影響最大的因素。“80后父母”文化程度為本科及以上的家長(zhǎng)情感溫暖維度均分為60.68、標(biāo)準(zhǔn)差為5.87;大專均分為56.5、標(biāo)準(zhǔn)差為8.82;中專及以下均分為55.79、標(biāo)準(zhǔn)差為7.9。方差分析的結(jié)果表明,p=0.035,p

研究結(jié)果表明,在情感溫暖維度,文化水平越高,對(duì)子女的感性關(guān)懷分?jǐn)?shù)越高,但是分值同時(shí)居高的包括對(duì)子女的拒絕值;一部分的父母本身文化程度高,因此對(duì)于子女的感性關(guān)懷更多,通過(guò)父母與子女的溝通,達(dá)到互相尊重與理解;還有一部分父母文化程度比較低,所以一味地只是通過(guò)否認(rèn)、懲罰及棍棒式的方式對(duì)子女進(jìn)行教育,直接導(dǎo)致孩子出現(xiàn)憂郁、反抗等不健康的精神癥狀。

在家庭教育中,采取何種教養(yǎng)方式和父母的文化程度密切相關(guān)。一個(gè)人的文化修養(yǎng)直接反映了她的受教育程度,當(dāng)然這離不開家庭和社會(huì)環(huán)境的影響,但是影響之后效果又會(huì)直接表現(xiàn)在對(duì)孩子的教育問(wèn)題上。

當(dāng)然,文化水平高的父母對(duì)于孩子的感性關(guān)懷更重視,同時(shí)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)多的干涉。在現(xiàn)實(shí)生活中,高文化程度家庭,為了使孩子按照父母的期望發(fā)展,父母會(huì)對(duì)孩子傾注全部的心血,孩子成長(zhǎng)中的任何環(huán)節(jié),包括報(bào)考什么學(xué)校、發(fā)展什么興趣、將來(lái)學(xué)什么專業(yè)等許多應(yīng)由孩子自己決定的事情,都給予過(guò)多的關(guān)心。文化程度較高的家庭中,父母對(duì)子女期望較高,關(guān)愛(ài)過(guò)多,保護(hù)較嚴(yán),造成子女獨(dú)立生活能力較弱,社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng);而文化程度較低家庭,經(jīng)濟(jì)條件不如前者,父母多忙于生計(jì),和子女在一起的時(shí)間較少,對(duì)子女的管教、關(guān)注不夠,子女有更多的空間,獨(dú)立性、適應(yīng)性較強(qiáng)。

2.收入水平對(duì)懲罰、嚴(yán)厲維度的影響。

“80后父母”的收入水平是對(duì)家庭教養(yǎng)懲罰、嚴(yán)厲維度影響最大的因素。“80后父母”月收入2000元以下的均分23.67;標(biāo)準(zhǔn)差4.509;2000元到4000元的均分18.96、標(biāo)準(zhǔn)差3.784;4000元到6000元的均分18.47、標(biāo)準(zhǔn)差3.319;6000元以上的均分18、標(biāo)準(zhǔn)差3.162。方差分析結(jié)果表明,p=0.062,p

本次調(diào)查表明,月收入越低的父母,對(duì)子女的懲罰越多。家庭經(jīng)濟(jì)收入關(guān)系到“80后父母”的自尊和壓力,因此收入不同的“80后父母”教養(yǎng)方式存在顯著差異。考慮到職業(yè)、受教育程度、收入有一定的一致性,例如受教育程度越高,職業(yè)就越體面,收入就越高,所以可以說(shuō)“80后父母”的教育方式直接受其社會(huì)地位、不同行業(yè)職業(yè)的影響。收入較高的父母在總體上處于優(yōu)勢(shì)地位,對(duì)子女的教育相對(duì)更全面、自覺(jué)和科學(xué),其精力和物質(zhì)的投入也更大。收入越低的父母,從事的工作更艱苦,他們對(duì)子女的教育相對(duì)來(lái)說(shuō)主要還處于一種自發(fā)的或自然的狀態(tài)。

3.父母角色對(duì)過(guò)分干涉維度的影響。

“80后父母”的雙親不同角色是對(duì)家庭教養(yǎng)過(guò)分干涉維度影響最大的因素。“80后父母”過(guò)分干涉維度父親均分20.67;標(biāo)準(zhǔn)差3.454;母親均分23.17、標(biāo)準(zhǔn)差3.167。p=0.004,p

本次調(diào)查顯示,“80后父母”在過(guò)分干涉維度有明顯差異,母親占主導(dǎo)作用,母親干涉明顯高于父親。被訪談?wù){(diào)查的10位家長(zhǎng)中,8個(gè)家庭孩子的學(xué)習(xí)生活都主要由母親來(lái)承擔(dān),母親與孩子生活在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于父親及其他人。一般情況下,孩子與母親生活在一起的時(shí)間最長(zhǎng),受母親的直接影響也最大。母親的言行會(huì)成為子女模仿的對(duì)象,潛移默化中左右子女價(jià)值觀的最初形成,因此母親在家庭教育中的重要地位是任何人都無(wú)法替代的。

4.孩子個(gè)數(shù)對(duì)父母偏愛(ài)維度的影響。

家庭中孩子的個(gè)數(shù)是對(duì)家庭教養(yǎng)偏愛(ài)維度影響最大的因素。“80后父母”偏愛(ài)維度已經(jīng)有一個(gè)孩子的父母均分12.68;標(biāo)準(zhǔn)差3.519;已經(jīng)有2個(gè)孩子的父母均分8.5、標(biāo)準(zhǔn)差2.067。方差分析的結(jié)果表明,p=0.001,p

本調(diào)查研究表明,有1個(gè)孩子的“80后父母”更偏愛(ài)孩子。家里只有1個(gè)孩子的“80后父母”比家里有2個(gè)孩子的“80后父母”更偏愛(ài)孩子。“80后父母”由于生活壓力大,基本以工作事業(yè)為主,家里有2個(gè)孩子,孩子們之間會(huì)相互交流幫助,父母的愛(ài)也相應(yīng)分擔(dān)到2個(gè)孩子身上。家里有1個(gè)孩子的父母相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)更容易遷就孩子。孩子一生下就交給老人,平時(shí)沒(méi)有更多的時(shí)間和孩子交流,不論是孩子的日常生活還是學(xué)習(xí),都以命令式的口吻教育,有些事情甚至是親力親為,這樣就不知不覺(jué)中剝奪孩子很多自己動(dòng)手學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),甚至是犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,犯錯(cuò)誤是一種學(xué)習(xí)的方式,從錯(cuò)誤中孩子可以積累經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),還能學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、解決問(wèn)題。但是很多父母由于小時(shí)候自己吃過(guò)不少苦,因此不愿意自己的孩子再吃苦了,自己能做的事情就盡量幫孩子做了,殊不知,這樣的教育方式不是幫孩子,反而會(huì)害了孩子,對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)是不利的。這種方式培養(yǎng)出來(lái)的孩子無(wú)法面對(duì)生活中的挫折,心理承受能力也會(huì)比其他孩子弱。

二、“80后父母”教養(yǎng)方式的特點(diǎn)分析

考慮到“80后父母”的受教育情況、成長(zhǎng)環(huán)境與老一輩父母的巨大差別,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀不盡相同,直接決定了其在子女教育上的方式、方法、資源也呈現(xiàn)出不同老一輩的特點(diǎn)。

1.書籍、網(wǎng)絡(luò)、父母經(jīng)驗(yàn),成為“80后父母”教育子女的資源及經(jīng)驗(yàn)。

“80后父母”在成長(zhǎng)為社會(huì)生力軍的同時(shí),也成為家庭的主要力量。他們有知識(shí)、開明、愿意和孩子做朋友,也敢于帶領(lǐng)孩子嘗試新事物。相比父輩只能靠自身經(jīng)驗(yàn)積累、傳教來(lái)帶孩子,“80后父母”的成長(zhǎng)期,正遇上國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的起步發(fā)展,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉和依賴同步而來(lái)。連哪一種奶粉比較好都不用親自嘗試,直接上網(wǎng)就能搜到,這是他們擁有教養(yǎng)下一代的有利條件。

2.早教班對(duì)“80后父母”的影響。

“80后父母”或多或少都讓孩子上早教班。父母對(duì)孩子早于正常育齡入培訓(xùn)班沒(méi)有太多的制止。而且在投了反對(duì)票的父母中,有相當(dāng)部分坦言,雖然不太認(rèn)同過(guò)早教育,事實(shí)上還是送孩子接受了一些才藝培訓(xùn)。大多數(shù)“80后父母”覺(jué)得上早教班是趨勢(shì),如果不參加就和社會(huì)脫軌,不但孩子間差距變大,連大人間也沒(méi)有共同語(yǔ)言。另一個(gè)更主要也是最無(wú)奈的原因是工作忙,無(wú)暇顧及孩子。如今“80后父母”在社會(huì)上已經(jīng)擔(dān)任了單位工作的主力軍,白天工作的繁雜,晚上已經(jīng)沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間教育孩子。所以,上早教班可以讓孩子們比較系統(tǒng)地提前接受教育。

3.“80后父母”與祖父母兩代人教育觀存在矛盾。

一個(gè)令“80后”很糾結(jié)的教育問(wèn)題是,科學(xué)教育和隔代撫養(yǎng)的矛盾。如今,“80后”成家立業(yè),開創(chuàng)了自己的事業(yè),承擔(dān)起了社會(huì)責(zé)任,擔(dān)當(dāng)起為人父母的角色。所有“80后父母”都表示在教養(yǎng)子女時(shí)有自己的“科學(xué)系統(tǒng)的計(jì)劃”。然而,在實(shí)際情況面前,80%的人在其后又選擇了“因事業(yè)而將孩子交給父母撫養(yǎng)”。兩者帶來(lái)的結(jié)果是,“80后”表示,會(huì)在孩子的衣食住行、教育方式上,與長(zhǎng)輩發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。曾經(jīng)反感的父輩教育方式,大部分仍用到了自己的孩子身上。自己思考良久的科學(xué)、系統(tǒng)的教育計(jì)劃,大部分得不到實(shí)施。還有部分“80后”表示照顧孩子常感到力不從心,需要長(zhǎng)輩協(xié)助,這帶來(lái)了兩代人教育理念的摩擦。

4.“80后父母”更重視孩子的個(gè)體差異性和全面發(fā)展。

“80后父母”對(duì)待孩子教育非常慎重,多數(shù)經(jīng)過(guò)反復(fù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜紤],還是走保守路線。但是,與父輩明顯不同的是,他們更重視孩子的個(gè)體差異性,認(rèn)同孩子生而不同、會(huì)受環(huán)境影響、男孩女孩要區(qū)別養(yǎng)育。自己都知道要重視親子關(guān)系,不管如何忙碌,每天都要抽時(shí)間陪伴孩子玩耍。“80后父母”還更加注重培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展,特別是情商的培養(yǎng),不再只單單培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)的“書呆子”,從與人交際,生活自理等多方面培養(yǎng)孩子。

參考文獻(xiàn):

[1]郝玉章.已婚獨(dú)生子女父母角色的實(shí)證研究.內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué),2007(3):10-12.

[2]張琳.從獨(dú)生子女到獨(dú)生父母的角色適應(yīng)研究.北京:中國(guó)青年政治大學(xué),2008.

第5篇

葉圣陶先生說(shuō):道德是做人的根本。因此,幼兒道德情感認(rèn)知的發(fā)展首先從道德認(rèn)識(shí)開始,而后升華為道德情感,影響或指導(dǎo)幼兒日后的種種行為,進(jìn)而指導(dǎo)我們更好地培養(yǎng)幼兒良好的道德情感認(rèn)知。

通過(guò)對(duì)于幼兒道德情感認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律的研究,我們可以掌握一般規(guī)律,并將這些規(guī)律運(yùn)用到幼兒培養(yǎng)當(dāng)中,讓幼兒形成良好的道德品質(zhì)。

一、父母不同教養(yǎng)方式的影響

皮亞杰認(rèn)為,尊敬是愛(ài)和怕共存的一種特殊情感,只有愛(ài)不足以產(chǎn)生責(zé)任感,即無(wú)法形成幼兒道德的成長(zhǎng)過(guò)程中的他律,而怕則容易使幼兒產(chǎn)生屈從或者為了自身利益的暫時(shí)性的屈從,只有尊敬這種愛(ài)和怕共存的情感,才能更好地實(shí)現(xiàn)幼兒成長(zhǎng)中他律的作用。在他律發(fā)生作用的過(guò)程中,不同的教養(yǎng)態(tài)度會(huì)起到不同作用。鮑爾特溫把父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度分為專制型、溺愛(ài)型、放任型和民主型四種不同類型,不同教養(yǎng)態(tài)度對(duì)于幼兒認(rèn)知過(guò)程中他律的作用機(jī)制影響相差很大,溺愛(ài)型、放任型教養(yǎng)態(tài)度會(huì)極大削減他律產(chǎn)生的作用,因?yàn)檫@兩種教養(yǎng)態(tài)度無(wú)法在幼兒心中形成強(qiáng)制性模范,同樣會(huì)扭曲幼兒對(duì)于好或不好認(rèn)知。如果在溺愛(ài)型和放任型的教養(yǎng)方式中,幼兒無(wú)法獲得正確的反饋信息對(duì)自身的認(rèn)知圖示進(jìn)行同化或者順應(yīng),比如一直對(duì)幼兒的行為不進(jìn)行糾正,那么幼兒會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為本來(lái)不道德的事情是可以接受的,或者說(shuō)是正確的,就會(huì)將錯(cuò)誤的信息同化到自身的認(rèn)知圖式中,久而久之,會(huì)造成幼兒道德品質(zhì)差的后果。而專制型的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致對(duì)于父母意見的反抗、抵觸情緒,從而導(dǎo)致客體在幼兒認(rèn)知圖示中的作用產(chǎn)生很大偏差。

二、幼兒道德情感認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的應(yīng)用

1.成人對(duì)是非善惡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是幼兒道德情感發(fā)展的參照系

在前道德階段,幼兒沒(méi)有所謂的道德與不道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),幼兒與他人為參照系,在行為中、在交往中學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)性道德評(píng)價(jià)的尺度,幼兒接觸的所有客體,包括父母、親友等,都應(yīng)該在與幼兒接觸時(shí)是非分明、愛(ài)憎分明,因?yàn)橛變鹤畛跣纬烧J(rèn)知圖式時(shí)模仿是一個(gè)非常重要的途徑,在沒(méi)有道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的前提下,幼兒會(huì)模仿所有接觸的信息,包括所有可能接觸的客體的行為、語(yǔ)言等,這就會(huì)造成幼兒道德品質(zhì)發(fā)展出現(xiàn)很多不確定因素。只有所有客體,尤其是長(zhǎng)時(shí)間接觸的客體,能夠約束自己的行為,給幼兒一個(gè)好的參照系,一個(gè)好的模仿對(duì)象,才能為幼兒的道德品質(zhì)發(fā)展提供一個(gè)好的基礎(chǔ)。

2.幼兒所有的行為都應(yīng)該給出意義明確的反饋

幼兒對(duì)情感的捕捉是非常敏感的,他能從對(duì)方的表情、動(dòng)作中確定自己的行為是否是“好”的,但是很多父母經(jīng)常對(duì)孩子一些習(xí)慣性的不好的行為熟視無(wú)睹,那么就會(huì)導(dǎo)致幼兒對(duì)于自己的行為產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知圖式,把很多不好的行為當(dāng)做是被權(quán)威者默許的,是“好”的行為,同化到自己的認(rèn)知圖式中,逐漸形成一個(gè)不健康的認(rèn)知圖式,對(duì)以后的道德品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生消極的阻礙作用。

3.積極合理利用好他律的作用

前面已經(jīng)提到,在他律階段,幼兒的認(rèn)知圖式的同化與順應(yīng)的動(dòng)力來(lái)源于客體采用的教育方式、教養(yǎng)方式,所以父母或者教師都應(yīng)該采取積極的教育方式,及時(shí)、準(zhǔn)確地糾正幼兒不好的行為,但是另一方面,幼兒除了積極的社會(huì)性情感外,也常常會(huì)表露出一些消極的社會(huì)情感。對(duì)于幼兒一些看似不合理的行為,決不能簡(jiǎn)單地判斷其是非而急于改變其行為。因?yàn)橛變旱恼Z(yǔ)言、舉止行為中流露或暗示出來(lái)的情感,常常有較為隱蔽復(fù)雜的原因。教師或者父母要認(rèn)真了解、觀察每個(gè)幼兒是否有安全感、信任感,是否是身體不舒服、或是焦慮,為什么會(huì)攻擊別人,等等。對(duì)幼兒不適當(dāng)?shù)男袨楹头从吵鰜?lái)的消極情緒應(yīng)抱寬容、接受的態(tài)度(但接受不是贊同),以理解的立場(chǎng)允許其順暢表達(dá)。指導(dǎo)幼兒表達(dá)、宣泄情感的過(guò)程,正是幼兒學(xué)會(huì)識(shí)別自己的情緒、表達(dá)自己情感的過(guò)程,同時(shí)是合理處置、控制自己情感,培育同情心與自制力的過(guò)程。

4.可以采取有目的的道德情感培養(yǎng)課程

有計(jì)劃、有目的地安排集中、系統(tǒng)的道德情感教育課程,根據(jù)幼兒道德情感經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容、類型及范圍,制訂出系統(tǒng)的教育計(jì)劃,并按計(jì)劃加以實(shí)施。通過(guò)父母或者教師有目的地進(jìn)行幼兒道德情感的培養(yǎng),可以人為地為幼兒建立一個(gè)良好的道德情感認(rèn)知圖式,并且在日常生活中進(jìn)行強(qiáng)化,從而為幼兒的道德品質(zhì)培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),通過(guò)對(duì)幼兒不良道德行為的分析,可以因地制宜、因材施教地制訂出一個(gè)糾正計(jì)劃,從而利用權(quán)威者的他律作用對(duì)幼兒的認(rèn)知圖式進(jìn)行積極順應(yīng)。

5.培養(yǎng)孩子的歸屬感、依戀感

歸屬感、依戀感,雖然并不就是道德情感,但因?yàn)檫@類情感的社會(huì)本質(zhì),使得它們可以發(fā)展成為同情、友誼、分享、合群、尊敬,以至集體感、愛(ài)國(guó)感、責(zé)任感等更高形態(tài)的道德情感的重要基礎(chǔ)。因此,在幼兒的情感教育中,無(wú)論是家庭還是幼兒園,應(yīng)致力于營(yíng)造一個(gè)溫暖、安全、信任、互助的良好環(huán)境,培養(yǎng)幼兒的同情心,關(guān)心、分享、互助。合作等情感經(jīng)驗(yàn),使他們向往羨慕、尊重好人好事,加深對(duì)滿意、快樂(lè)、自豪于自身的道德行為表現(xiàn)及對(duì)道德過(guò)失、道德批評(píng)、道德評(píng)價(jià)、道德輿論的自愧,不安、甚至內(nèi)疚的情感體驗(yàn)等。

參考文獻(xiàn):

[1]夏征農(nóng),陳至立.辭海[M].上海:上海辭書出版社,2009.9.

[2]J.皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識(shí)論[M].北京:商務(wù)印書館,1990.12.

第6篇

人皆有潛在天才,這是現(xiàn)代遺傳學(xué)(人類基因組計(jì)劃完成以來(lái))主流的見解(參閱David Shenk,2011,《The Genius in All of Us: When Everything You’ve Been Told about Genetics, Talent, and IQ is Wrong》)。傳統(tǒng)的“優(yōu)生學(xué)”見解早已被放棄,但只在晚近二十年里,遺傳學(xué)的事實(shí)才逐漸說(shuō)服我們放棄“天賦-教養(yǎng)”(nature-nurture)兩分法的見解。至今,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍試圖,例如借助“同卵雙胞胎”數(shù)據(jù),分離人力資本當(dāng)中的“天賦”貢獻(xiàn)和“教養(yǎng)”貢獻(xiàn)。根據(jù)“天賦-教養(yǎng)”兩分法的見解,決定人力資本投資回報(bào)率的,首先是遺傳因素,聰明的孩子不必投入很多就可畢業(yè)。所以,家長(zhǎng)在愚鈍的孩子身上投資是不完全理性的行為。然后,在遺傳因素的基礎(chǔ)之上,后天教養(yǎng)可以有或多或少的貢獻(xiàn)。所以,在計(jì)量天賦與教養(yǎng)各自對(duì)人力資本的貢獻(xiàn)時(shí),我們使用的基本公式是“人力資本=遺傳因素+教養(yǎng)因素”。換句話說(shuō),基因在前,環(huán)境在后。這是典型的遺傳學(xué)謬誤。修正之后,基本公式是“人力資本=遺傳因素x教養(yǎng)因素”。也就是說(shuō),二者之間是乘法關(guān)系,可以相互強(qiáng)化也可以相互抵消。這一現(xiàn)代見解,與上世紀(jì)70年代以來(lái)的“基因與文化的共生演化”(the coevolution of gene and culture)學(xué)說(shuō)聯(lián)合起來(lái),徹底重塑今天的教育理論。根據(jù)“基因-文化”共生演化學(xué)說(shuō),決定了人類行為的是雙重遺傳――基因的遺傳和文化的遺傳。例如,酗酒的母親對(duì)子女未來(lái)的不端行為有統(tǒng)計(jì)顯著的影響。類似地,家庭暴力對(duì)子女未來(lái)的暴力傾向有統(tǒng)計(jì)顯著的影響。另一方面,孩子因遺傳而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的焦慮,也可影響母親,導(dǎo)致雙向的惡性循環(huán),所謂“共生”演化。

受到上述兩大學(xué)說(shuō)的重塑性影響,在21世紀(jì)的教育視角下,人的智力和行為,與環(huán)境和文化互動(dòng),于是影響人的智力和行為,……。教育,是一個(gè)動(dòng)力學(xué)過(guò)程。在細(xì)胞水平,這一動(dòng)力學(xué)被描述為“基因-環(huán)境-蛋白體”三者之間的雙向互動(dòng)構(gòu)成一個(gè)“動(dòng)力三角形”,由此決定了細(xì)胞的性狀(在宏觀水平上則是有機(jī)體的智力和行為)。請(qǐng)注意,人體細(xì)胞大約每星期可完全更新一次。“基因-環(huán)境-蛋白體”的交互作用導(dǎo)致的改變?nèi)绻掷m(xù)十幾天,就可能改變?nèi)说男袨榱?xí)慣,也就是說(shuō),一種新的行為,可以在十幾天里,從不習(xí)慣到習(xí)慣。例如,人類的短期記憶,即在幾秒至幾十秒的時(shí)間里可以記住的互不相關(guān)事物的數(shù)量,平均而言,是“七”,所謂“神秘的七”。所以,我們有能力在幾秒內(nèi)重復(fù)剛剛聽到的七位數(shù)電話號(hào)碼。兩位重要的智力研究家,在匹茲堡大學(xué)的一次實(shí)驗(yàn)表明,一名記憶力和智商以及其他指標(biāo)都位于平均值的大學(xué)生,經(jīng)過(guò)35天的“短期記憶”訓(xùn)練,他的短期記憶力,從神秘的七,迅速增加到不可思議的“八十”。我要問(wèn)每一位家長(zhǎng),如果你的孩子在幾秒至幾十秒時(shí)間內(nèi)可以記住八十位數(shù)的密碼,你驚訝嗎?不難想象,絕大多數(shù)家長(zhǎng)將迅速相信自己的孩子是“天才”。這就是上述實(shí)驗(yàn)的力量所在,它要向家長(zhǎng)們表明,每一個(gè)平凡的人都可能是天才,只要經(jīng)過(guò)一個(gè)月的訓(xùn)練。我們每一個(gè)人或許都試著背誦“圓周率”:3.1415926……,為什么大多數(shù)人畢生可以記住的圓周率是小數(shù)點(diǎn)后面的“神秘的七”?記住,大多數(shù)人只要一個(gè)月的訓(xùn)練,就可記住小數(shù)點(diǎn)后面“不可思議的八十”位數(shù)。

腦科學(xué)家研究天才兒童發(fā)表的一份實(shí)證報(bào)告表明,數(shù)字方面的天才兒童超常規(guī)地激活小腦的空間想象力和視覺(jué)想象力,他們表現(xiàn)出一種計(jì)算的激情,從而小腦和視覺(jué)腦區(qū)能夠高速聯(lián)接與運(yùn)算有關(guān)的其他腦區(qū)。怎樣確定兒童在數(shù)字方面有天才?出現(xiàn)在這一研究項(xiàng)目里的天才兒童(他不是中國(guó)人)可以在幾秒時(shí)間里心算任何數(shù)字的五次根,達(dá)到驚人的精確度(例如小數(shù)點(diǎn)之后不可思議的幾十位)。

訓(xùn)練的時(shí)候,腦細(xì)胞怎樣改變?我在《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》里提供了一些腦圖和照片,顯示出腦內(nèi)細(xì)胞水平上的改變,大致而言,神經(jīng)元之間的鏈接數(shù)目迅速減少但保存下來(lái)的鏈接顯得非常粗壯(具有很高的魯棒性或抗干擾性)。這些特征意味著,訓(xùn)練可以形成“直覺(jué)”――只根據(jù)微妙的信號(hào)改變而迅速鏈接原因與結(jié)果。

現(xiàn)在,請(qǐng)注意上面報(bào)告中說(shuō)的“激情”,沒(méi)有激情,腦區(qū)之間的鏈接速度就很平凡。激情來(lái)自興趣和注意力,與教養(yǎng)密切相關(guān)。我批評(píng)“狼爸”和“虎媽”的教養(yǎng),因?yàn)檫@樣的父母很難使孩子對(duì)任何訓(xùn)練有激情。家長(zhǎng)怎樣誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),這是一種不很骯臟的家庭政治。

第7篇

【關(guān)鍵詞】 教育;個(gè)性;干預(yù)性研究;對(duì)比研究;學(xué)生

【中圖分類號(hào)】 R 179 R 395.6 G 78 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1000-9817(2008)12-1109-03

家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的主要環(huán)境。每一個(gè)孩子人格的形成、智能以及社會(huì)化的發(fā)展等均受到父母教育方式的直接影響。通過(guò)對(duì)子女的教養(yǎng)行為,父母把價(jià)值觀念、態(tài)度體系、道德規(guī)范及行為方式傳授給子女,并由此構(gòu)成了兒童個(gè)性和社會(huì)性成長(zhǎng)的具體內(nèi)容和發(fā)展目標(biāo)[1-3]。研究結(jié)果表明,我國(guó)家庭積極型的教育方式約占40%,極端型、嚴(yán)厲型、溺愛(ài)型、成就壓力型等類型約占60%,說(shuō)明還有相當(dāng)數(shù)量的家長(zhǎng)在教育方式上存在著一些不良傾向,會(huì)對(duì)兒童的社會(huì)化發(fā)展、人格的形成帶來(lái)不同程度的不利影響[4-5]。筆者采用系統(tǒng)的家庭心理教育計(jì)劃,以期通過(guò)心理健康教育、親子交流互動(dòng)和心理健康維護(hù)等手段來(lái)改善父母的教育方式,促進(jìn)親子溝通和彼此理解,達(dá)到促進(jìn)兒童人格健康發(fā)展的目的。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 以溫州市精神病醫(yī)院心理咨詢中心心理健康教育基地(設(shè)在該市某所小學(xué)內(nèi))的四~五年級(jí)學(xué)生及其父母為干預(yù)對(duì)象,以志愿的方式簽訂為期1 a的協(xié)議,要求參加率在80%以上,共計(jì)249名學(xué)生及其父母作為研究對(duì)象,隨機(jī)分成干預(yù)組(125名)和對(duì)照組(124名)。干預(yù)組按照協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)出勤率在80%以上的人員納入最終分析,結(jié)果有119名學(xué)生完成。男生69名(58.0%),女生50名(42.0%);平均年齡(11.62±0.69)歲。對(duì)照組最終有122名學(xué)生按照要求完成研究,其中男生71名(58.2%),女生51名(41.8%);平均年齡(11.61±0.59)歲。2組學(xué)生性別(χ2=0.001,P=0.973)、年齡(t=0.262,P=0.794)、父親文化程度(χ2=0.038,P=0.981)和母親文化程度(χ2=0.032,P=0.984)差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

1.2 研究工具

1.2.1 一般情況問(wèn)卷 自編問(wèn)卷,包括學(xué)生的年齡、性別、父母教育程度等調(diào)查內(nèi)容,父母教育程度分為大專(含大專)以上、高中和初中(包括初中)以下學(xué)歷。

1.2.2 評(píng)價(jià)量表 (1)父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)包括父母教養(yǎng)方式的6個(gè)分量表(共58個(gè)條目),母親的5個(gè)分量表(共57個(gè)條目),共計(jì)11個(gè)分量表[6]。(2)EPQ-兒童修訂版[7]。2個(gè)量表均具有較好的信度和效度[6-7]。

1.3 研究方法 課題組由1名副主任醫(yī)師和4名專職心理咨詢師組成。心理健康教育主要由副主任醫(yī)師實(shí)施,其他4名咨詢師負(fù)責(zé)分組活動(dòng)。采用集體授課和封閉式分組心理輔導(dǎo)的形式進(jìn)行。心理教育主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:(1)9~12歲兒童發(fā)展心理,系統(tǒng)介紹心理特點(diǎn),講解兒童身體的發(fā)展、心理及智能發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展與成長(zhǎng)環(huán)境、父母教養(yǎng)方式之間的關(guān)系;(2)家庭如何塑造人(以薩提亞[8]《新家庭如何塑造人》為藍(lán)本)重點(diǎn)講解家庭氛圍對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響;(3)親子溝通,介紹溝通理論和方法,重點(diǎn)講解傾聽和說(shuō)話的能力與技巧;(4)壓力和情緒管理;(5)配合案例介紹常見學(xué)習(xí)問(wèn)題、情緒問(wèn)題、行為問(wèn)題的表現(xiàn)、原因及其對(duì)策。同時(shí)運(yùn)用參與式培訓(xùn)方法,采用啟導(dǎo)式講授、小組討論、實(shí)踐作業(yè)、親子互動(dòng)游戲、角色扮演和情景體驗(yàn)等方式促進(jìn)自我體驗(yàn)和彼此溝通。每次留30 min進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答疑和案例分析指導(dǎo),對(duì)于少數(shù)有問(wèn)題的家庭進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。整個(gè)活動(dòng)共計(jì)12次,每次2 h,每月開展2次,內(nèi)容相同,供參加者選擇參加其中1次即可,并對(duì)參加者進(jìn)行考勤記錄,未參加者由學(xué)校統(tǒng)一通知補(bǔ)課。對(duì)照組不進(jìn)行任何干預(yù)措施。將EMBU、EPQ-兒童修訂版及一般情況問(wèn)卷按班級(jí)統(tǒng)一發(fā)放,被試在課堂上填寫,在進(jìn)行心理健康教育前后分別評(píng)價(jià)1次。

1.4 統(tǒng)計(jì)方法 采用SPSS 10.0進(jìn)行χ2和t檢驗(yàn)。

2 結(jié)果

由表1可見,實(shí)施干預(yù)前干預(yù)組和對(duì)照組EMBU和EPQ各項(xiàng)指標(biāo)差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P值均>0.05)。在對(duì)干預(yù)組進(jìn)行為期1 a的干預(yù)后,父母雙方的情感溫暖理解因子得分顯著上升(P值均<0.01),父母過(guò)分干涉因子、懲罰、嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)和過(guò)分保護(hù)得分均顯著下降(P<0.05或P<0.01);學(xué)生EPQ的E維度得分具有顯著提升,N維度和P維度則顯著下降(P值均<0.01)。見表2。

3 討論

國(guó)內(nèi)外大量研究表明,父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童青少年各方面的發(fā)展均具有深遠(yuǎn)影響。如何改善父母的教育方式是預(yù)防少兒心理問(wèn)題、促進(jìn)健康成長(zhǎng)的核心[9-14]。研究結(jié)果表明,家庭心理健康教育對(duì)于促進(jìn)父母教育方式有顯著作用。在研究中,筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面:(1)干預(yù)計(jì)劃中不但注重家長(zhǎng)對(duì)兒童心理的理解,而且特別強(qiáng)調(diào)父母將這種理解應(yīng)用在日常交往中,尤其是親子互動(dòng)能夠分享彼此的感受、交換彼此內(nèi)心需求和愿望。當(dāng)把親子關(guān)系擺在平等位置時(shí),彼此的互動(dòng)特別活躍,交流的信息量也明顯增多,這樣親子關(guān)系融洽,達(dá)到了真正溝通的目的。在親子溝通環(huán)節(jié),被試常常能夠領(lǐng)悟到彼此在傳遞、接受、理解信息時(shí)的巨大誤差,隨著“學(xué)習(xí)聽話、說(shuō)話、傳話”活動(dòng)的開展,他們能夠找到彼此接受信息的“頻道”和方式,從而達(dá)到有效溝通。因?yàn)橛H子教育絕不是單方面的,實(shí)際上親子之間的互動(dòng)尤為重要,到目前為止,我國(guó)父母教育方式的研究以單一的父母養(yǎng)育方式為多[12,15],而忽略了互動(dòng)過(guò)程以及相互影響機(jī)制,本研究是對(duì)這一不足的一種嘗試。(2)特別重視父母對(duì)自身問(wèn)題的探究,父母是教育的主體和家庭氛圍的締造者,父母的教育方式帶有明顯原生家庭的痕跡。他們自身的困惑和未滿足的愿望往往無(wú)意識(shí)地轉(zhuǎn)嫁到孩子的身上[8,12]。當(dāng)父母在對(duì)自身成長(zhǎng)經(jīng)歷探索時(shí),會(huì)領(lǐng)悟到自己早年所經(jīng)歷的親子分離體驗(yàn)、未能滿足的欲望、與父母之間情感隔離和來(lái)自長(zhǎng)輩的指責(zé)、抱怨等等對(duì)于當(dāng)今的不良親子關(guān)系和養(yǎng)育方式的關(guān)系。(3)干預(yù)計(jì)劃的整體設(shè)置相當(dāng)于一個(gè)團(tuán)體小組,由5名心理治療師與家庭成員構(gòu)成。小組活動(dòng)中成員之間以及成員和治療師之間的互動(dòng)過(guò)程增加了彼此間信息的傳遞,特別是被試在實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題能夠在小組中得到及時(shí)解決和分享,從而有力地推動(dòng)了整個(gè)教育方式的轉(zhuǎn)變。教育方式與兒童性格發(fā)展的關(guān)系早已被證實(shí)。錢銘怡等[9]、劉秀芬等[10]研究發(fā)現(xiàn),人格維度神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)得分,分別與父母不良的教育方式如嚴(yán)厲懲罰、拒絕、否定、過(guò)度干涉等呈現(xiàn)顯著相關(guān)。戴麗等[11-12]的研究也證實(shí)了兒童青少年的行為問(wèn)題與不良的養(yǎng)育方式有關(guān)。研究結(jié)果顯示,干預(yù)前后學(xué)生EPQ的E維度提升和N,P維度的下降,說(shuō)明親子教育計(jì)劃對(duì)于促進(jìn)和改善學(xué)生性格具有積極作用。E分高的個(gè)體傾向于外向穩(wěn)定及樂(lè)群性強(qiáng),其學(xué)習(xí)成績(jī)好;N維度和P維度則與情緒的穩(wěn)定性、行為問(wèn)題和精神病質(zhì)密切相關(guān)[13],高分值的個(gè)體則表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定、焦慮、緊張、易怒等心理障礙性格特點(diǎn),其學(xué)習(xí)成績(jī)差[11,14]。小學(xué)四、五年級(jí)是兒童成長(zhǎng)的重要時(shí)期,是由兒童期邁向青春期的重要轉(zhuǎn)變時(shí)期。對(duì)于這個(gè)時(shí)期的兒童來(lái)說(shuō),家庭仍是其個(gè)性和社會(huì)化成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所,父母仍作為其生活中的重要人物,對(duì)他們起重要影響。

家庭心理干預(yù)對(duì)于改善父母教育方式和小學(xué)生人格均有一定作用,本研究只是對(duì)這一領(lǐng)域的初步探討,其發(fā)揮作用的關(guān)鍵以及作用機(jī)制還有待今后進(jìn)一步研究。

4 參考文獻(xiàn)

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第8篇

教育幼兒為其成長(zhǎng)投入心力和精力是父母的神圣職責(zé)。親子教育是一個(gè)家庭親子關(guān)系的互動(dòng)和親情交流的運(yùn)作,可以調(diào)整家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度和方法,從而達(dá)到家庭和諧的目的。近期,筆者對(duì)我班35名幼兒的問(wèn)卷調(diào)查顯示:我班有23%的幼兒請(qǐng)祖輩照看幼兒;68%的幼兒基本由爺爺奶奶接送,不少父母?jìng)兣c幼兒缺少正常溝通;過(guò)高的期望導(dǎo)致家長(zhǎng)過(guò)多地干預(yù)幼兒的活動(dòng),抑制幼兒主動(dòng)性;不少家長(zhǎng)重視智力投資,忽視行為習(xí)慣培養(yǎng)和道德培養(yǎng);年輕父母缺乏必要的教養(yǎng)知識(shí)和正確的教育方法,祖輩們又過(guò)分溺愛(ài)幼兒,忽視了幼兒需要養(yǎng)中有教,教養(yǎng)結(jié)合。為此,筆者對(duì)幼兒園中班的親子教育進(jìn)行了嘗試。

一、多種渠道,做好親子教育的宣傳工作

在學(xué)期初成立班級(jí)委員會(huì),讓家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的教育、發(fā)展提出誠(chéng)懇的意見。班級(jí)重視活動(dòng)中家長(zhǎng)的建議,促進(jìn)和諧互動(dòng)親子關(guān)系的建立。通過(guò)開展“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”的親子活動(dòng),家長(zhǎng)更加了解幼兒園的教育培養(yǎng)目標(biāo),從而對(duì)幼兒園的教育與管理的參與積極性更高。有利于實(shí)現(xiàn)家園共育,最終有利于幼兒的全方位發(fā)展。我們向家長(zhǎng)介紹親子活動(dòng)的目的、意義,有針對(duì)性發(fā)放宣傳資料,使更多的人了解親子教育的重要性。

二、家園互動(dòng),提高家長(zhǎng)參與教育的積極性

開展多種方式的家園互動(dòng),有助于提高家長(zhǎng)的教育能力。通過(guò)多維度的指導(dǎo),家長(zhǎng)由注重幼兒智力和技能的發(fā)展,轉(zhuǎn)向關(guān)注幼兒身心、情感、態(tài)度等綜合素質(zhì)的發(fā)展,了解了良好親子關(guān)系對(duì)幼兒健康和諧發(fā)展的重要性,使家長(zhǎng)在構(gòu)建良好親子互動(dòng)關(guān)系中的角色定位進(jìn)一步明確。為了不讓爸爸們?cè)谟變旱某砷L(zhǎng)記憶里成為缺席者,我們努力通過(guò)親子活動(dòng)調(diào)動(dòng)男性家長(zhǎng)參與孩子教養(yǎng)工作的積極性,讓爸爸走進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)使教師認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)是幼兒教育的重要資源,是教師的重要合作伙伴,使教育內(nèi)容延伸到家庭,也使家長(zhǎng)在家庭擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任。

三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),架起與家庭溝通的橋梁

通過(guò)幼兒園網(wǎng)站,設(shè)置班級(jí)交流平臺(tái),把年級(jí)的、班級(jí)內(nèi)開展的各項(xiàng)計(jì)劃和活動(dòng)都放在網(wǎng)上,交流主題經(jīng)驗(yàn),分享交流話題。讓家長(zhǎng)能利用空余的時(shí)間去瀏覽,關(guān)注幼兒園的活動(dòng)。鼓勵(lì)教師定期上傳幼兒在園活動(dòng)的情況、精彩活動(dòng)的照片與家長(zhǎng)共享。通過(guò)實(shí)踐,我更堅(jiān)信推行親職教育能架構(gòu)幼兒園與家庭溝通的橋梁,促進(jìn)家長(zhǎng)的認(rèn)同感和合作心,從而達(dá)到家園一致的理想教育境界。幼兒園通過(guò)傳遞專業(yè)知識(shí)和實(shí)際教育方法和經(jīng)驗(yàn),幫助家長(zhǎng)成為更稱職的父母——不僅提供子女良好的生活教育環(huán)境,自己更要不斷汲取新知識(shí),適時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教養(yǎng)子女的態(tài)度與方法。家、園的溝通與配合發(fā)揮“1+1>2”的功效,讓幼兒在愛(ài)的教育中茁壯成長(zhǎng),成為健康、和諧、快樂(lè)、積極的現(xiàn)代兒童。

(作者單位 江蘇省徐州市機(jī)關(guān)第二幼兒園)

第9篇

【中圖分類號(hào)】 G 443 R 395.6 G 478.2

【文章編號(hào)】 1000-9817(2008)03-0287-02

【關(guān)鍵詞】 職業(yè);生活質(zhì)量;對(duì)比研究;院校,保育

工作生活質(zhì)量(簡(jiǎn)稱QWL)是指組織中所有人員通過(guò)與組織目標(biāo)相適應(yīng)的公開交流渠道,有權(quán)影響決策,改善自己的工作,進(jìn)而導(dǎo)致人們更多的參與感、更高的工作滿意感和更少的精神壓力的過(guò)程。

幼兒教師是一個(gè)特殊的職業(yè),關(guān)注幼兒教師職業(yè)生活質(zhì)量狀況,了解幼兒園教師職業(yè)生活質(zhì)量存在的問(wèn)題,探討影響幼兒教師職業(yè)生活質(zhì)量的因素和提高幼兒教師職業(yè)生活質(zhì)量的途徑和方法,對(duì)提升幼兒教師的生命價(jià)值,促進(jìn)幼兒園的教育和管理都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 從天津市10個(gè)規(guī)劃區(qū)中各抽取2所幼兒園,幼兒園規(guī)模至少有6個(gè)班,共抽取20所幼兒園,其中公辦12所,民辦8所。再?gòu)拿克變簣@中抽取保育員、教養(yǎng)員各5名,共抽取幼兒教師200名進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷200份,收回有效問(wèn)卷193份,其中保育教師95份(公辦55份,民辦40份),教養(yǎng)教師98份(公辦60份,民辦38份)。問(wèn)卷有效率為96.5%。

1.2 方法 問(wèn)卷借鑒“企業(yè)員工職業(yè)生活質(zhì)量問(wèn)卷[1]”,根據(jù)幼兒教師的職業(yè)生活實(shí)際對(duì)有關(guān)項(xiàng)目進(jìn)行修改,編制成“幼兒教師職業(yè)生活質(zhì)量調(diào)查問(wèn)卷”。該問(wèn)卷的主要內(nèi)容有個(gè)人信息、工作滿意度、工作參與度、工作情感、工作負(fù)荷、工作資源、工作自、工作回報(bào)、工作單調(diào)性、晉升和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)等幾個(gè)方面。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)采用SPSS 10.0軟件進(jìn)行分析。

2 結(jié)果

2.1 不同性質(zhì)幼兒園教師及教養(yǎng)員與保育員職業(yè)生活質(zhì)量比較 見表1。

2.2 不同人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征幼兒教師工作滿意度比較 見表2。

3 討論

調(diào)查結(jié)果顯示,天津市幼兒教師職業(yè)生活質(zhì)量總體狀況較低,滿意度不高。幼兒教師沒(méi)有屬于自己的辦公環(huán)境和辦公桌,寫筆記、教案、論文等必須回家完成;工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng),沒(méi)有上班和下班之分,在日常工作以外還有一部分的“隱含工作時(shí)間”,經(jīng)常在家備課、做教具,還需要接聽家長(zhǎng)電話和家訪等;幼兒園沒(méi)有固定教材,課程模式經(jīng)常變化,使得教師應(yīng)接不暇;教學(xué)任務(wù)以外還經(jīng)常有排練、演出、心得、課題、論文、各種評(píng)比活動(dòng),成了教師的沉重負(fù)擔(dān),嚴(yán)重地影響了教師的個(gè)人生活和身心健康;幼兒園班額標(biāo)準(zhǔn)一般在20~30人,但實(shí)際上大部分幼兒園的班級(jí)人數(shù)都超標(biāo),一個(gè)教師面對(duì)幾十個(gè)幼兒,安全問(wèn)題時(shí)刻困擾著教師們,這種精神狀況已影響到幼兒教師的個(gè)人日常生活。

結(jié)果還顯示,保育員的地位和待遇較低,職業(yè)自卑感和不安全感較高。幼兒園保育教師和教養(yǎng)教師職業(yè)生活質(zhì)量總體狀況較低,對(duì)工作的滿意度均較低,職業(yè)壓力比較大。但教養(yǎng)教師的壓力更多來(lái)自工作任務(wù)的繁重,保育教師的壓力則更多來(lái)自內(nèi)心的自卑和擔(dān)心失去工作。在訪談中發(fā)現(xiàn),保育員的職業(yè)自卑感和不安全感明顯較高。

由于崗位分工的不同,保育教師主要負(fù)責(zé)幼兒的日常管理,保育教師在人們的眼中更多的是“保姆”而不是“教育者”。束從敏等[2]對(duì)蕪湖市100名幼兒教師職業(yè)生活的調(diào)查結(jié)果顯示,有33.3%的教師認(rèn)為工作中的自己更像保姆。

教養(yǎng)教師精神壓力大,職業(yè)成就感和滿意度普遍較低,主要原因包括:(1)寫作任務(wù)重。一般來(lái)說(shuō),一名幼兒教師必須完成教育計(jì)劃、教案、觀察記錄、個(gè)案分析、教育筆記、教具和學(xué)具準(zhǔn)備、聽課筆記、觀摩活動(dòng)效果分析、安全活動(dòng)記錄、教學(xué)軟件制作、課題研究、論文、學(xué)期總結(jié)、家園聯(lián)系記錄等寫作內(nèi)容。在對(duì)北京市幼兒教師職業(yè)倦怠的調(diào)查研究中,63.8%的受試者認(rèn)為工作占據(jù)了她們?cè)S多原本應(yīng)該享有的閑暇時(shí)間;47.3%的受試者感到自己在家里的脾氣開始變壞;常常為一點(diǎn)小事對(duì)孩子和家人發(fā)火的人達(dá)55.9%[3]。(2)科研壓力大,幼兒教師普遍對(duì)科研有畏難情緒,往往是不得已而為之。(3)家長(zhǎng)的態(tài)度和行為影響幼兒教師的職業(yè)成就感。隨著幼兒教育引入市場(chǎng)機(jī)制,孩子交費(fèi)入園后,家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育服務(wù)的期望值提高,要求也隨之增多。尤其是對(duì)幼兒教師工作的要求越來(lái)越高,越來(lái)越細(xì)致,甚至只要孩子在幼兒園遇到一點(diǎn)“問(wèn)題”,就要追究教師和幼兒園責(zé)任。由此,教師同家長(zhǎng)之間的關(guān)系更多地成為了“服務(wù)”與“被服務(wù)”的簡(jiǎn)單關(guān)系。

因此,探討影響幼兒教師的職業(yè)生活質(zhì)量的因素及壓力產(chǎn)生的根源,并對(duì)其進(jìn)行分析,尋找緩解的方法已是刻不容緩。

4 參考文獻(xiàn)

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第10篇

關(guān)鍵詞:家庭教育;父母;幼兒;創(chuàng)造力;培養(yǎng)

計(jì)劃生育政策實(shí)行多年,獨(dú)生子女在大中城市已是很普遍,所以家長(zhǎng)無(wú)不是傾注了自己的所有愛(ài),為了不讓孩子輸在起跑線上,對(duì)幼兒早期創(chuàng)造能力培訓(xùn)是倍加關(guān)注。現(xiàn)在,無(wú)論家長(zhǎng)、還是幼兒園都比較關(guān)注幼兒創(chuàng)造力。這方面,除了幼兒園有義務(wù)外,最重要的就是家長(zhǎng)了。那么作為幼兒的父母,如何在家庭教育中培訓(xùn)幼兒的創(chuàng)新能力呢。本文通過(guò)案例,對(duì)此作一粗淺探討。

案例:小強(qiáng)在幼兒園中是一個(gè)聰明,且愛(ài)動(dòng)愛(ài)的孩子,每次課堂上游戲,搞一些小的游戲,他總是比較踴躍。但是,后天,老師在課堂上發(fā)現(xiàn)小強(qiáng)變了,變得沉默寡言,不愛(ài)動(dòng)了,甚至平時(shí)桌子上放一個(gè)玩具,他想玩,也不是主動(dòng)拿著玩了。

老師發(fā)現(xiàn)這一情況后,跟小強(qiáng)聊天中,得知,小強(qiáng)的父母都是初中老師,平時(shí)對(duì)小強(qiáng)的教育比較投入。因?yàn)檫^(guò)于投入,結(jié)果是家庭教育變成了一味的“填鴨式”教育。比如,小強(qiáng)在家,自己拿一杯子喝水,他的媽媽,會(huì)立刻告訴他,小強(qiáng)要如何如何端茶杯,甚至有時(shí)候說(shuō)不要自己拿,否則就摔壞了,等等。長(zhǎng)期以來(lái),小強(qiáng)被父母的這種教育方式“同化”了。

通過(guò)上述案例,我們不難看出,幼兒父母對(duì)孩子的教育,出發(fā)點(diǎn)是好的,但是不當(dāng)?shù)募彝ソ逃龝?huì)扼殺幼兒的創(chuàng)造力。那么,作為父母,在日常的生活中如何培訓(xùn)幼兒的創(chuàng)造力呢?我認(rèn)為,應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:

一、豐富幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力基礎(chǔ)發(fā)展

幼兒階段的創(chuàng)造力屬于廣義的創(chuàng)造力,即日常生活中的,能產(chǎn)生對(duì)自身來(lái)說(shuō)是前所未有的觀點(diǎn)或產(chǎn)品。幼兒階段的創(chuàng)造力始于模仿,因此擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),豐富幼兒可模仿的對(duì)象,是促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)。家長(zhǎng),尤其是父親要注意利用日常生活環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行教育,利用幼兒“有吸收性的心理”,激發(fā)幼兒求知的興趣。盡量多帶幼兒親近大自然,參與各種有益的活動(dòng)。以增長(zhǎng)孩子的見聞,擴(kuò)大其認(rèn)識(shí)范圍,提高其認(rèn)知能力,豐富其的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),為創(chuàng)造力的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、把握幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的年齡特點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)

研究顯示,學(xué)齡前兒童創(chuàng)造力發(fā)展總體上具有隨著年齡的增大而不斷提高的趨勢(shì),但在具體表現(xiàn)上有其特殊的發(fā)展特征。家長(zhǎng)應(yīng)把握這些發(fā)展特點(diǎn),采取一些有針對(duì)性的進(jìn)行引導(dǎo)措施,以更好地促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。比如,幼兒創(chuàng)造力的流

暢性在5歲以后呈現(xiàn)下降趨勢(shì),家長(zhǎng)掌握這一特點(diǎn)后,可針對(duì)這個(gè)情況設(shè)計(jì)一些激發(fā)幼兒發(fā)散思維的小游戲,如畫一個(gè)簡(jiǎn)單的圓形,讓幼兒將這個(gè)圓形補(bǔ)充成為其他的圖畫,并鼓勵(lì)幼兒補(bǔ)充得越多越好。讓幼兒利用漢字組詞,組得的詞語(yǔ)越多越好。諸如此類的小游戲都可以鍛煉幼兒思維的發(fā)散性和流暢性。針對(duì)幼兒想象力發(fā)展較弱的情況,家長(zhǎng)可以在家開展一些想象性的游戲,如進(jìn)行角色扮演,和孩子一起玩過(guò)家家。或者進(jìn)行故事創(chuàng)編,給一個(gè)故事的開頭,讓幼兒續(xù)編故事結(jié)尾,充分發(fā)揮幼兒的想象能力。而針對(duì)幼兒獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng),家長(zhǎng)則可以從培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性入手。培養(yǎng)幼兒生活自理能力,多給幼兒自主決定的機(jī)會(huì),讓幼兒逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,促進(jìn)幼兒獨(dú)立自主能力的發(fā)展。

三、營(yíng)造富于創(chuàng)造性的環(huán)境,鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造

環(huán)境是幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的沃土,有的研究者甚至將環(huán)境作為創(chuàng)造力的重要組成部分,認(rèn)為創(chuàng)造性的產(chǎn)品是人與環(huán)境相互作用的結(jié)果。因此,想要培養(yǎng)高創(chuàng)造力的幼兒,必須為他/她營(yíng)造一個(gè)富于創(chuàng)造性的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境既包括物質(zhì)環(huán)境,也包括心理環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境方面,家長(zhǎng)應(yīng)多準(zhǔn)備一些可以激發(fā)幼兒探索欲和好奇心的玩具和材料。在給幼兒選擇玩具時(shí)以挑選原材料、半成品等需要孩子動(dòng)手操作,或者發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的材料最佳。除了物質(zhì)環(huán)境以外,家長(zhǎng)還應(yīng)該為幼兒營(yíng)造一個(gè)輕松的、活潑的心理環(huán)境,當(dāng)幼兒有自己的想法時(shí)—即使在家長(zhǎng)看來(lái)這些想法是“荒謬的”、“不合邏輯的”,家長(zhǎng)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì),不用家長(zhǎng)的權(quán)威以及簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)判定去壓制孩子獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造力。

四、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,提高父親參與教養(yǎng)水平

受“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,目前我國(guó)的父親在家庭中仍然扮演著家庭經(jīng)濟(jì)支柱的角色,很少參與子女的教養(yǎng)活動(dòng)。另外,父親的教養(yǎng)觀念較為落后,未能認(rèn)識(shí)到自身參與對(duì)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義,也是影響其參與水平的一個(gè)重要因素。一般情況下,在幼兒的早期教育中,父親在早期教養(yǎng)中的參與程度比較低,總體介于“有時(shí)”和“經(jīng)常”之間,僅略高于“有時(shí)”。但父親由于其角色的特殊性在教養(yǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出許多不同于母親的特質(zhì),除了對(duì)幼兒創(chuàng)造力發(fā)展存在積極的影響外,對(duì)幼兒認(rèn)知、情感、社會(huì)性以及健康等方面的發(fā)展都存在重要的影響,父親的作用舉足輕重,是不可替代的。另外,我們首先應(yīng)該從思想上轉(zhuǎn)變“父親對(duì)孩子發(fā)展影響不大”的觀念,加強(qiáng)普及父親參與教養(yǎng)對(duì)兒童發(fā)展、父親自身成長(zhǎng)及家庭關(guān)系和諧穩(wěn)定的重要性,促進(jìn)父親更多地參與到子女的早期教養(yǎng)中去。尤其要注意提高父親參與較低的認(rèn)知活動(dòng)、小肌肉活動(dòng)、語(yǔ)言活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中的參與積極性,鼓勵(lì)父親更多地參與到這些活動(dòng)中來(lái)。

第11篇

隨著人類社會(huì)的飛速發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,近年來(lái),嬰幼兒早期教育越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注,“從娃娃抓起”“不輸在起跑線上”的思想,已經(jīng)深入人心。因此我們堅(jiān)持以服務(wù)于家長(zhǎng)的主導(dǎo)思想,以促進(jìn)嬰幼兒發(fā)展為本指導(dǎo)思想,根據(jù)家長(zhǎng)的需求,通過(guò)形式多樣的活動(dòng),切實(shí)提高家長(zhǎng)科學(xué)養(yǎng)育能力,開啟潛能,使寶寶健康活潑的成長(zhǎng),使0-3歲散居?jì)胗變菏芙逃钠占奥什粩嗵岣摺M瑫r(shí)也不忘提高我們老師的早教指導(dǎo)能力。

二、現(xiàn)狀分析:

1、上學(xué)期參加的人數(shù)還是比較多的,這足以看出家長(zhǎng)越來(lái)越重視孩子的早期教育了,從參加活動(dòng)的孩子的月齡來(lái)看,小月齡的孩子人數(shù)也在逐步增加,因此本學(xué)期設(shè)計(jì)游戲時(shí)對(duì)月齡段的考慮應(yīng)該再仔細(xì)些。

2、從每次陪同孩子前來(lái)參加活動(dòng)的家庭成員來(lái)看,其中奶奶占多數(shù),針對(duì)這一現(xiàn)象我們?cè)缃讨笇?dǎo)員應(yīng)該給不同的家庭成員提供不同的指導(dǎo)內(nèi)容、指導(dǎo)方法。

3、由于我園的新教師占多數(shù),因此在活動(dòng)中的指導(dǎo)能力還不夠,本學(xué)期有必要繼續(xù)組織新教師學(xué)習(xí)《03歲嬰幼兒教養(yǎng)方案》,使她們更好的了解這月齡段的孩子,以便能在活動(dòng)中更好地進(jìn)行指導(dǎo)。

三、具體工作及措施:

1、繼續(xù)做好親子活動(dòng)的宣傳工作。利用發(fā)邀請(qǐng)涵、到相應(yīng)街道貼通知等形式,提早讓家長(zhǎng)們知道我們的活動(dòng),并能安排時(shí)間帶孩子來(lái)參加。

2、利用多種渠道和途徑聽取家長(zhǎng)的建議和意見,并做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,提高早教工作的有效性,使早教工作更科學(xué)化、合理化,以適合家長(zhǎng)的需要。

3、繼續(xù)完善0-3歲的嬰幼兒動(dòng)態(tài)發(fā)展檔案的建立。

4、繼續(xù)豐富游戲內(nèi)容與形式,對(duì)于小月齡的孩子我們更多創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓家長(zhǎng)的互動(dòng)游戲,而大月齡的孩子則以豐富的游戲形式使其進(jìn)一步感受幼兒園的游戲活動(dòng)。

5、繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn),學(xué)習(xí)嬰幼兒知識(shí),掌握與嬰幼兒家長(zhǎng)溝通的技巧,提高教養(yǎng)水平,提升工作的責(zé)任感,把工作做到細(xì)、做到位、做扎實(shí)。。

6、利用我園舉辦的一些大型活動(dòng),邀請(qǐng)0-3歲的孩子一起來(lái)參加,如:“夏雨幼兒園六一節(jié)活動(dòng)”等活動(dòng),使他們更加熟悉幼兒園、更加喜歡幼兒園。

四、每月工作安排:

三月份:

1、夏雨幼兒園早教指導(dǎo)站的工作計(jì)劃。

2、開展早教指導(dǎo)活動(dòng)。

四月份:

1、開展早教指導(dǎo)活動(dòng)。

2、組織教師學(xué)習(xí)《0-3歲嬰幼兒教養(yǎng)方案》

五月份:

1、邀請(qǐng)0-3歲的孩子參觀我園的“藝術(shù)節(jié)活動(dòng)”的展示作品。

2、向家長(zhǎng)發(fā)放科學(xué)。

六月份:

第12篇

我就不明白了:為什么不能換個(gè)環(huán)境跟孩子交流呢?比如把孩子帶出去散散步,單獨(dú)相處一會(huì)兒,不就有時(shí)間、有空間,仔細(xì)地跟孩子說(shuō)說(shuō)媽媽的想法,教給他新的思考和行事的方式。這樣也不用跟老人起任何沖突,每天半小時(shí)、一小時(shí),潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地讓孩子接收到媽媽想傳遞給他的東西,同時(shí)建立起更好的親子關(guān)系。為什么非得共處一室、又彼此沖突呢?

依賴祖輩,是父母內(nèi)心尚未獨(dú)立的表現(xiàn)

在這位媽媽描述的家庭環(huán)境中,我所看到的就是邊界不清晰,所有人、所有事都混在一起。媽媽既無(wú)力獨(dú)自承擔(dān)起陪伴、教養(yǎng)孩子的責(zé)任(必須得依賴爺爺來(lái)照料孩子),也無(wú)力影響他的成長(zhǎng)軌跡(連單獨(dú)開辟出與孩子溝通的空間都做不到,甚至都沒(méi)有意識(shí)到她需要、或可以這樣做),最終只能把這種無(wú)力感投射到外部――覺(jué)得爺爺才是最大阻礙。

這令我想到,“隔代養(yǎng)育的弊端”與“父母皆禍害”的論調(diào)何其相像。持后面這種論調(diào)的大都是雖已經(jīng)成年、卻尚未完成個(gè)體獨(dú)立的人。一方面,父母仍能影響到他們的生活;另一方面,他們也依賴于以“怪罪父母”來(lái)逃避自己的責(zé)任。兩者相輔相成。對(duì)此,很多人已經(jīng)開始意識(shí)到了它的荒謬之處。然而,對(duì)“隔代養(yǎng)育”,卻仍是批評(píng)之聲不絕于耳:祖輩如何溺愛(ài)孩子,如何限制孩子的活力,如何以其“落后”的育兒理念與年輕一代的父母發(fā)生著無(wú)休無(wú)止的沖突……

如果羨慕海外的祖輩是如何“明智”地不干預(yù)年輕一代父母的育兒之道,不將自己的育兒方法和理念“強(qiáng)加于人”,那也要同時(shí)接受:他們不會(huì)輕易對(duì)你養(yǎng)育子女這件事伸出援手。既然已經(jīng)接受了祖輩的好意與任勞任怨,那還常常抱怨并與之沖突,該是多么糟糕的態(tài)度!

先讓自己承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任

這并不是說(shuō),你非得自己獨(dú)立撫養(yǎng)孩子,拒絕祖輩的協(xié)助。事實(shí)上在探討家庭成員的“邊界”時(shí)我曾經(jīng)打過(guò)比方:良好的邊界感就像是一道運(yùn)轉(zhuǎn)正常的門,在需要時(shí)可以關(guān)閉,在想要時(shí)也能自然開啟。眼下我們的社會(huì)環(huán)境中,媽媽能全職帶孩子的比例并不算高,請(qǐng)保姆協(xié)助也會(huì)遇到各種問(wèn)題,那么如果祖輩有時(shí)間和精力、也愿意協(xié)助撫養(yǎng)孩子,其實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的安排。

但在做出這樣安排時(shí),你心里應(yīng)當(dāng)清楚:我是孩子的父母,是我、而非其他人要為養(yǎng)育孩子而負(fù)責(zé)。在這個(gè)大前提下,請(qǐng)祖輩來(lái)幫忙照顧孩子,是我做出的安排――并不是什么“迫不得已”,而是在當(dāng)下所有可能性中,自己所選擇的一種。既是為自己、也是為孩子做出的安排,那么就需要花心思、花力氣去讓這個(gè)安排往有益的方向發(fā)展;既是請(qǐng)求、并接受了祖輩的協(xié)助,那么就需要給予恰當(dāng)?shù)幕貓?bào)。

很簡(jiǎn)單,如果把教養(yǎng)孩子視作一個(gè)項(xiàng)目,父母就是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,可以請(qǐng)祖輩(或其他人)幫忙,那么就需要協(xié)調(diào)各方力量,讓勁兒往一處使;同時(shí)還要讓參與的所有人各得其所。

真有弊端,也得用行動(dòng)去調(diào)整

祖輩教養(yǎng)孩子,肯定有令父母覺(jué)得有問(wèn)題的地方。有可能是兩代人價(jià)值觀、方法論的差異,彼此看不慣的地方肯定會(huì)有;也有可能祖輩的確有些不恰當(dāng)?shù)挠^念和做法,比如過(guò)度保護(hù)啊、喜歡用嚇唬的方法教育孩子啊,等等,可能會(huì)給孩子帶來(lái)些不那么好的影響。

面對(duì)這些問(wèn)題,努力設(shè)法與祖輩溝通,努力去實(shí)現(xiàn)自己的育兒目標(biāo),這是父母必須要做的!比如很多家庭都遇到的,當(dāng)祖輩太過(guò)溺愛(ài),如何對(duì)孩子建立“規(guī)矩”的問(wèn)題,父母大可以召開“家庭會(huì)議”,讓所有人都能充分發(fā)表自己的意見(注意:讓對(duì)方充分地表達(dá)是對(duì)對(duì)方最基本的尊重),最終在協(xié)商、協(xié)調(diào)中達(dá)成一個(gè)大家共同認(rèn)可的“家庭規(guī)則”。

再或是,即便對(duì)方有些問(wèn)題的確改不了,但自己仍然要設(shè)法令項(xiàng)目按照預(yù)定軌跡、方向去推進(jìn)。就好比那位來(lái)向我咨詢的媽媽,完全可以通過(guò)開辟一塊與孩子單獨(dú)相處的時(shí)間和空間,去建立與孩子的親密關(guān)系。

心懷感激,要記得自己是有選擇的

事實(shí)上很多祖輩來(lái)協(xié)助照顧孩子,都是放棄或部分放棄了自己的生活。比如我媽媽,每次當(dāng)我出差時(shí)請(qǐng)她來(lái)幫忙照顧孩子,她都是要放下自己的早鍛煉、與朋友們的日常交往、將旅行計(jì)劃安排到其他時(shí)間……然后來(lái)到我所在的城市。我一次次地打斷她的生活節(jié)奏,而她對(duì)此毫無(wú)怨言,反而總是跟我說(shuō):“有什么需要,隨時(shí)打電話給我,我的事情都是可以另作安排的。”

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