時間：2023-07-18 17:25:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對戲劇影視文學的認識，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：影視資源 高中語文 教學應用
影視藝術，它吸收了文學藝術中的優(yōu)秀部分，并且融合了音樂、美術、繪畫等多方面的藝術，通過故事的情節(jié)從不同的角度去詮釋生活，給人們帶來視覺上的享受。當今社會的發(fā)展已經(jīng)讓電影、電視以及網(wǎng)絡成為了人們生活和工作的重要組成部分。對于語文教學來說，影視資源的重要性與必要性也越來越受到人們的關注。它的充分利用能促使教學手段的多樣化，提高語文的教學質量，形成學生良好的個性和健全的人格，是學生課外學習的重要資源。
一、影視資源應用于高中語文教學的必要性
影視資源生動直觀，聲情并茂，在一定程度上能夠影響課堂教學，將其應用于高中語文教學有著一定的必要性。
（一）豐富課堂教學內容，提高學生學習興趣
高中語文的課文篇幅較長，只靠教師一段一段地去分析，很難做到面面俱到；還有一部分課文只是節(jié)選文段，若要讓學生了解整部文學作品，教師也沒有足夠的時間對其余的章節(jié)做詳細的講解。對此，教師可以把搜集教學資源的目光投射到整個社會和自然，將影視資源加入到高中語文課堂上，最大程度地豐富課堂教學內容，增加教學資源。例如，在學習課文《我有一個夢想》這一課的時候，教師可以組織學生一起觀看相關的電影，將課文的完整故事情節(jié)形象并且直觀地展現(xiàn)于學生面前。這不僅能夠減少教師繁瑣冗長的解說，同時也提高學生的認知能力和加深學生對課文內容的理解。
另外，往往學生不愛聽課的原因之一就是覺得課堂枯燥，而影視對學生有著無窮的誘惑。如果教師適當?shù)亟o學生播放視頻、電影，學生上課的興趣也會增加。如講到戲劇單元《竇娥冤》、《雷雨》和《哈姆雷特》等，如果能夠結合電影或者戲劇視頻來上課，將課文的相關片段帶到電影里面去學習，結合分析人物的性格、戲劇的沖突、臺詞和潛臺詞的使用等，既能活躍課堂的氣氛，激發(fā)學生更進一步了解課文的興趣，也能加深學生對戲劇文學的理解，感受課文的內涵，從而培養(yǎng)學生對戲劇的濃厚興趣。
（二）培養(yǎng)學生綜合素質，促進學生領悟生活
隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平雖然提高了，但學生參與社會生活，真切領悟生活的機會卻越來越少。大部分影視作品都會是關注社會的現(xiàn)實，表現(xiàn)生活中的某些方面，一些優(yōu)秀的電影更是把真實的生活和人類高尚的情操品質展現(xiàn)給學生。因此，如果能在高中語文的課堂上加入影片欣賞，學生就能間接接觸社會生活，思考人生的生活現(xiàn)象，進而培養(yǎng)學生的素質修養(yǎng)，促進學生心智走向成熟。例如，電影《活著》，整部影片主要表現(xiàn)的是社會生活中人會有諸多的無奈，它能夠引發(fā)學生的思考以后的人生，啟發(fā)他們遇到困難時要理性處理；勵志影片《阿甘正傳》則能讓學生樹立強大的自信心，掃去心中自卑的陰霾等等。這些優(yōu)秀的影視資源對學生的語文素質修養(yǎng)是一種潛移默化的影響，它開闊了學生的視野，提高學生審美能力和綜合素質。
二、影視資源在高中語文教學的應用
作為引導者，語文教師要認識到影視資源對于課堂教學的積極作用，充分開發(fā)和利用好優(yōu)秀的影視文化，使之應用于高中語文教學中，提高學生的語文學習和熏陶學生的品德情感。
（一）影視資源應用于口語教學
在有限的課堂教學時間上，教師可以篩選出一些符合高中學生生活實際的影視作品，讓學生在課堂上觀看，激發(fā)學生說出自己觀看感受的興趣，從而進行學生的口語表達訓練。如《士兵突擊》這部電視劇，它講述的是一個人如何勇敢地接受現(xiàn)實帶來的困境，如何在逆境中堅強的活下去。在讓學生觀看部分精彩的片段后，可以提問：主人公為什么會成功？哪些情節(jié)讓你最感動？等等問題，讓學生積極發(fā)言表達自己的觀后感。另外主人公許三多個性鮮明，對話精彩，教學時，教師還可以播放3-5分鐘的無聲片段，讓學生根據(jù)片中許三多的動作、神態(tài)等，為短片配音，更可以組織同學根據(jù)情境創(chuàng)編小短劇進行表演。這樣的說話訓練，學生興趣盎然，自然也能在愉快的氣氛中訓練了口頭表達能力。
（二）影視資源應用于閱讀教學
科技的發(fā)展讓現(xiàn)在的學生更多關注于手機、電腦、網(wǎng)絡等，而進行課外閱讀的時間少之又少。新課程改革要求提高學生的綜合素養(yǎng)，其中包括閱讀量的問題。如何重新激發(fā)學生的閱讀興趣？影視作品以動態(tài)的視覺輔以聲音，使其中要表現(xiàn)的情感內容更為具體明確，有助于吸引學生的注意力，激發(fā)學生的閱讀興趣。所以，影視資源的應用為教師進行閱讀教學提供了途徑。
高中語文的教材中有很大一部分課文屬于名著、名篇，其中大多都有被改編成了電影或電視劇，如《紅樓夢》、《三國演義》、《童年》等等。上課時，教師在講課中間插播相關的精彩片斷，加上書本的情感朗讀，既解決了學生對于課文的不理解，縮短了探究的時間，也讓學生在直觀的影視欣賞中體會出文本之美，從而突出課文的中心思想，激發(fā)學生在課外去閱讀原著的欲望。
三、結論
影視資源與語文教學有著內在的聯(lián)系，不可缺少。將影視資源引入課堂教學中，可以讓高中語文變得更加聲色兼?zhèn)洹⑶楦胸S富，增添語文學科的魅力，進而促進學生語文素養(yǎng)的提高。
參考文獻：
[1] 王晶； 影視資源在語文教學中的運用[J]； 廣東科技》2010（02）
【關鍵詞】戲劇；第二課堂；中國現(xiàn)當代文學
中國話劇作為舶來品，其最早的演出形式可追溯到1899年上海圣約翰書院的學生演劇活動，其后無論是被認為現(xiàn)代話劇開端的春柳社，或是中國北方話劇搖籃的南開劇社都與學生群體有著不可分割的聯(lián)系。在現(xiàn)代中國，話劇活動是校園最為活躍的項目之一，話劇因其產生的特殊背景而承擔了宣傳、教化等社會功能。從對西方戲劇的搬演、改譯到戲劇文學的創(chuàng)作、演出，中國話劇運動經(jīng)歷了漫長的探索，也催生出一批優(yōu)秀的作家和作品。長期以來，漢語言文學專業(yè)由于中國現(xiàn)代文學教學中戲劇環(huán)節(jié)課時有限，課堂教學內容仍然多停留在對作家作品的文本討論上，但戲劇作為一門綜合性的藝術，它所包含的內容遠不止于此。然而就非藝術院校而言，“綜觀中國的現(xiàn)代教育制度，戲劇從來沒有在全民教育的課程表中得到正式的承認。”[1]那么，如何利用第二課堂組織戲劇活動，對中國現(xiàn)代當代文學戲劇教學環(huán)節(jié)進行有效補充和拓展，是值得一線教師不斷思考和探討的問題。
一、現(xiàn)當代文學戲劇教學環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀
中國現(xiàn)當代文學作為漢語言文學專業(yè)的必修專業(yè)課，近年隨著課時的壓縮不斷給任課教師提出挑戰(zhàn)。百年文學史涉及相當復雜的思潮、爭鳴、作家、作品等各個層面，就題材類別又有小說、詩歌、散文、戲劇影視幾大類別。在文學史教學中，小說、詩歌、散文往往承擔著教學重點和歷年考研考點的任務，相對而言，戲劇多聚焦于經(jīng)典作家作品，戲劇藝術的整體性和實踐性的特點很容易在教學中被忽略。在中國現(xiàn)當代文學史教學中，過去對戲劇環(huán)節(jié)的教授和研究多傾向于文本研究與作家研究，到了二十一世紀前后，由于國內戲劇研究視野、方式、方法均有所改變，發(fā)展趨勢之一就是不再將戲劇作為單純的案頭之作而開始進行全方位的研究。但是作為一門傳統(tǒng)學科，并非所有的教師都能夠主動把握學術動態(tài)并進行知識體系的更新，這就使得接受傳統(tǒng)教學內容的學生，有可能錯失在專業(yè)中進行戲劇藝術體驗的機會。對于另一部分教師而言，在有限的課時中，若要在教學中引導學生對戲劇進行整體性把握，帶領學生了解戲劇文本、演劇之間的表達差異，內化戲劇理論與技巧，熟悉舞臺行為邏輯，最好的方式就是使其在戲劇的編創(chuàng)、排演過程中去親自感知戲劇知識，將課堂教條通過實踐活動生動地演化、吸收，最終達到切實領悟專業(yè)知識的目的。但是，有限的第一課堂中，這一理想愿景幾乎無法達成。因此，在第二課堂中進行戲劇活動就成為一個可能性的補充和拓展途徑。
二、戲劇作為第二課堂活動存在的問題
新時期以來，戲劇社團仍然是當下各高校較為活躍的團體，但若要將戲劇社團活動與中國現(xiàn)當代文學教學有效結合，也仍然存在實際的問題。首先，部分高校師資力量較為薄弱。目前并非所有高校中文專業(yè)都能配備具有戲劇研究背景的專業(yè)教師。中國現(xiàn)當代文學史是中文專業(yè)的傳統(tǒng)課程，在教學中多采用的較為單一的教授和討論相結合的教學法。教師大多為中國現(xiàn)當代文學專業(yè)畢業(yè)，在專業(yè)學習范圍內，若非涉及戲劇研究相關方向則會由于知識體系的有限性，很難對戲劇有全面的認知、理解和實踐，這樣就限制了其對于劇本創(chuàng)作、戲劇排演的有效指導，具體活動難以展開。其次，教學與管理脫節(jié)。高校社團活動的組織與開展，往往依托于團委，由學生工作者直接展開領導與組織。即使一些具有專業(yè)背景的教師，因承擔繁重的教學任務與科研壓力，能夠全面投入學生或社團活動的情況并不在多數(shù)。而缺乏管理系統(tǒng)的支持，則在實際展開中會遭遇各種困難。一場演劇完成過程中，劇本創(chuàng)作、戲劇理論的外化、導表演體系的介紹，演出節(jié)奏的控制與把握等等，龐大的知識體系涉及各個環(huán)節(jié)，如若缺乏專業(yè)的指導，多會流于模仿式的娛樂表演而缺乏創(chuàng)造性的作品。因此，教學與管理的脫節(jié)導致教學第二課堂的目標難以實現(xiàn)。業(yè)余戲劇活動缺乏一定的重視。“戲劇對年輕人最有用的方面，是能將他們放置在一個境遇中，在那里他們面對選擇，并且做出選擇，讓他們有機會讓自己更加（或更少）富有人性。”[2]在目前眾多的第二課堂活動中，戲劇的育人功能并不低于其他活動。通過戲劇創(chuàng)演，有助于學生更好地發(fā)現(xiàn)自我與世界的精神聯(lián)系，提升自我認知，并在團體中學習與他人協(xié)作的能力，因此，以戲劇活動為手段對學生進行精神塑造和知識內化是極為重要的途徑。眾所周知，戲劇的創(chuàng)演需要較大的時間、精力、資金等方面的投入，雖然目前很多非藝術院校極為重視對校園戲劇的扶持與發(fā)展，如清華大學、北京大學、南開大學、南京大學等，但能夠從學科層面、經(jīng)費層面、管理層面給予大力支持的畢竟不是所有高校。因此對許多院校而言，管理層面重視力度不夠也是帶來阻礙的原因之一。需要說明的是，由于校際差異與地區(qū)差異性，以上情況僅適用于部分高校，并不具備普遍適用性，但即使如此，也仍然是我們經(jīng)常會面對的困境與難題。對這些問題的改善，不僅需要一線教師的努力，還必須得到多方支持與重視。
三、改進的方式與意義探討
在將戲劇作為第二課堂活動參與到中國現(xiàn)當代文學戲劇教學環(huán)節(jié)的教改探討中，在討論如何改進的同時也要認識到戲劇活動參與教學的意義，在此基礎上的探討才不失價值。首先，教師應當具備主動參與意識。當教師選擇在第二課堂以戲劇的方式來進行教學補充時，應當有計劃、有目的、有方向地組織和開展活動。戲劇所特有的魅力總是會將年輕人凝聚在一起，這是歷久不更的事實。教師如能主動參與其中，在劇目的編創(chuàng)上可以有傾向性地選擇與文學史相關的內容，在編劇方法與技巧、編劇理論等方面對學生進行引導，則一方面可以通過實踐強化學生對文學史與思潮史的理解，對歷史、文化的整體把握，另一方面也可以鼓勵和激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情。同時在排演過程中適當參與，對舞臺、場記、調度、服裝道具等問題做出一定的專業(yè)指導和要求，可由此加強學生對舞臺概念的感知力，提高組織策劃能力、團隊協(xié)作能力以及對戲劇基本各要素的理解。當然，前提要求是教師本身具備足夠的專業(yè)素養(yǎng)，能夠不斷完善自我知識體系，以求在理論和實踐上都能游刃有余地進行有效指導。其次，加強教學、管理層面的合作。一部優(yōu)秀的劇目從策劃到最終上演往往需要花費大量的投入，各部門的協(xié)調與組織，經(jīng)費的來源，全面的排練，道具服裝的準備，舞臺的搭建等等決不是一般非專業(yè)學校可以輕易做到的，加之學生并非表演專業(yè)，形體、語言的控制能力都未曾經(jīng)受訓練，無法與專業(yè)表演相比較，在訓練過程中需要花費一定的時間與精力。但我們應當清醒地知道，戲劇是載體，教育是目的。在非藝術專業(yè)院校，雖然學生的主業(yè)是學習，但課外的活動同樣精彩且必要。維各托斯基認為“表演是一種建設性的行為，它有助于提高學生的思維能力、想象力、創(chuàng)造力以及對周圍世界的判斷力”。[3]因此，教學層面與管理層面應當加大協(xié)作力度，在保障學生完成學業(yè)的基礎上推動校園戲劇的展開，使學生加強對事物的感受能力和對自我的認知，并通過舞臺的現(xiàn)場表演進行充分的個體展示與表達，提升心理素質。此外由于戲劇是團體活動，哪怕獨角戲也需要多方面的幕后合作，因此可以達到增強合作意識和責任感的教育作用，使學生在走向社會時具備更好、更快的適應能力。從這個角度上來說，培養(yǎng)身心健全的綜合型、應用型人才也是高校教育的終極目標。再次，提高對校園戲劇活動的重視。著名劇作家李嬰寧曾寫到：“我們知道戲劇本身是具有教育功能的，這是任何人想‘去’也去不掉的固有功能。只要有戲劇，就有教育作用，只是看你放大還是縮小，還是故意歪曲、掩蓋而已。”[2]戲劇的教育功能毋庸置疑，校園戲劇一般受眾數(shù)量較大且多為在校學生，戲劇表演不僅能夠教育臺下觀眾，培養(yǎng)觀眾的審美能力與藝術感受力，更能夠使組織者與參與者得到自我教育。一場戲劇的創(chuàng)演需要各種人才，在創(chuàng)演過程中指導教師要注意讓學生依據(jù)特長發(fā)揮各自優(yōu)勢，增強自信心，也要鼓勵學生走出舒適圈，挑戰(zhàn)自我，以此更好地完善自我。因此，校園戲劇無論對參與者或是受眾群體，意義都極為重大。
四、結語
盡管本文討論的是將戲劇活動作為現(xiàn)當代文學課程的第二課堂展開討論，但教師的職責絕不僅僅在于傳授知識本身，還在于因材施教，對學生進行人格的完善、品德的建設，以及綜合素質的培養(yǎng)。正如戲劇學家奧斯卡?G?布魯克所說，“教育應該是協(xié)助學生，舍棄享樂與物質的目的，來發(fā)揮他們的潛能，而戲劇正具備了人類力量的最大強潛能，不僅可以作為課程的要素，達到人性的目標，而且很明確的，他是一個強而有力的媒介。”[4]因此，以戲劇活動作為第二課堂不僅能夠讓學生以“浸入”的方式來內化專業(yè)知識，同時也能夠培養(yǎng)實踐能力，拓展個人技能，完善自我發(fā)展，它所衍生的教育功能甚至從某方面來說，較第一課堂更為豐富。更為重要的是，話劇在中國至今不過百年，在一百余年的話劇史上，它也曾融入百姓日常生活之中，然而隨著社會的發(fā)展，當代戲劇卻僅在較大城市能夠得到良性的發(fā)展，戲劇與大眾之間的距離仍然存在。但無可否認，一部優(yōu)秀的戲劇給創(chuàng)演者和觀眾帶來的心靈觸動與情感凈化決不亞于其他任何藝術形式。作為一線教師，我們無法準確把控學生潛力走向與未來的發(fā)展方向，但在戲劇環(huán)節(jié)的教學工作中如若能極盡所能地依靠第二課堂，去拓展學生的眼界、知識、能力，并注重學生全面發(fā)展，這不僅是在實現(xiàn)前文所言的對綜合素質的培養(yǎng)，更是在將戲劇的火苗無聲地種在年輕大學生的心里，而這些，都將為中國戲劇的繁榮打下基礎，悄然培養(yǎng)著一批又一批未來的戲劇觀眾和戲劇愛好者。
參考文獻：
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[3]金李儷.論英美戲劇教學中表演與實踐的意義[J].外國語學院學報,2000,(5):59-61,81.
關鍵詞：戲曲音樂；音樂教育；初探當
今國內歌唱界，美聲唱法、民族唱法和流行唱法并舉，傳統(tǒng)戲曲唱法在音樂學院沒有得到太多的重視，被劃分到了單獨的學派。既然都是唱腔，那必定有著一些相似之處可以互相借鑒，在演唱中或許還能發(fā)揮創(chuàng)造力，且得到新的演唱技巧，創(chuàng)作出新的作品。
一、戲曲唱法與其他唱法相交融
（一）戲曲唱法與美聲唱法
中國新歌劇實現(xiàn)了將美聲唱法與戲曲唱法相結合，兩種唱法在演唱的技巧上互占優(yōu)勢，歌唱家們在演唱中相互轉換，使音樂作品非常好聽。如新歌劇《白毛女》、《江姐》等，在《江姐》這部新歌劇的原劇音樂創(chuàng)作中，主要以四川民歌為素材，并吸取川劇、婺劇、越劇、洋琴、四川清音、京劇等音樂語匯和創(chuàng)作手法，大大增強了該劇的戲曲色彩。[1]雖然兩種唱法在發(fā)聲上還有一定的區(qū)別，特別是美聲唱法在使用聲帶和氣息的對抗中，不同力量的運用相對于戲曲唱法使用聲帶和氣息的對抗力會弱一些，所以在演唱時可以適當降低對抗力，采用混聲唱法使兩種唱腔運用自如。美聲唱法源于意大利，是采用意大利語來演唱的，戲曲是采用當?shù)孛耖g方言演唱，在吐字咬字上追求地方色彩，在不影響發(fā)聲的狀態(tài)下，讓觀眾能聽清楚具體的歌詞內容，這也是對歌唱家的演唱技巧有一定的要求。“戲曲唱法實際上和美聲唱法呼吸的基本方法大致是相同的。”“美聲里說的假聲其實是混聲，和戲曲里面所說的小嗓，也叫‘細嗓’，是一回事。”[2]可以發(fā)現(xiàn)這兩種唱法中還是有許多的共同點，既然存在著相同之處，為什么不能結合起來呢？美聲唱法自上世紀三十年代傳入我國后被快速運用到歌唱學習中，由于其在西方得到了逐漸的完善，在我國發(fā)展受到了業(yè)內人士的喜愛。我們可以通過基本的聲樂基礎學習打牢基礎，從而為戲曲唱法的學習開辟一條新路，通過科學的發(fā)聲方法達到事半功倍的效果。
（二）戲曲唱法與民族唱法
戲曲唱法和民族唱法都是在我國民間成長起來的，之間有著相同的文化底蘊。傳統(tǒng)戲曲唱詞精煉，詞曲傳達的情感細膩，給民族聲樂演唱啟發(fā)極大。“戲曲唱腔的咬字，有字頭、字腹、字尾，唱出的字很完整；民族聲樂發(fā)聲要求聲情并茂，以情帶聲、情聲結合。”[3]民族唱法是我國民歌結合傳統(tǒng)戲曲詞曲與西洋美聲唱法融合而成的新的科學聲樂表演體系，繼承了民族聲樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，演唱風格鮮明。民歌和傳統(tǒng)戲曲詞曲是民族唱法的主要源泉，傳統(tǒng)戲曲的演唱語言和音樂表現(xiàn)為民族唱法提供了重要理論和實踐基礎，尤其是對現(xiàn)當代民族歌劇有著深刻的影響。[4]當下，深受大眾喜愛的“吳碧霞唱法”就是將戲曲唱法與民族唱法相結合的成功案例，青年民族歌手吳碧霞的唱法，戲曲元素占有大量的比例，但是，她的唱法之所以得到大眾的青睞，就是因為她把戲曲的唱法進行改良和融合，在音樂再創(chuàng)作上能夠與自身的特點相結合，形成具有自己特點的演唱風格。[5]這也使民族唱法在發(fā)展和傳承的道路上開辟了新天地，能受到大眾的喜歡，說明人們在演唱過程中感受到了更舒適的發(fā)聲方式，在技巧上得到了升級。
（三）戲曲唱法與流行唱法
在上個世紀九十年代初期，流行音樂領域出現(xiàn)了將戲曲唱法結合的流行歌曲，基本上是借鑒戲曲的器樂、唱腔、念白等來進行創(chuàng)作的。著名京劇表演藝術家尚長榮曾經(jīng)說過：“音樂無國界，任何藝術形式都是相通的，融會貫通才是生命力。我們相當歡迎蘊涵有京劇文化因素的各種表達形式，而且我并不認為這樣做會傷害到戲曲的本體。因為他們做的東西畢竟與我們不一樣，他們不是標榜著唱京劇而去破壞京劇的規(guī)則和典范，借鑒是完全可以的。”[6]尚長榮老師是明白了這個道理的，京劇需要傳承和發(fā)展，不是單一的生搬硬套，而是學習它，把其中的精髓融入到其他風格中，這樣才不傷害到本體，達到延續(xù)。今天，在民間被普遍傳唱的流行歌曲如《冰糖葫蘆》《新貴妃醉酒》《OnenightinBeijing》《Susan說》《花田錯》《霍元甲》《我的地盤》等。這些優(yōu)秀的作品已經(jīng)實現(xiàn)將戲曲完美融入流行歌曲，作曲家們把戲曲音樂中的精髓通過流行音樂的形式展示出來，通過廣大媒體讓更多的人可以聽到，被大家口口相傳，從中國傳遍世界各地，不僅讓流行音樂的創(chuàng)作得到了新的提升，而且使得戲曲音樂在世界樂壇繼續(xù)發(fā)揚光大。戲曲作為我國歷史悠久的民族文化瑰寶，融入到流行歌曲中成為新的血液，探索出新的發(fā)展方向，已經(jīng)成為一種必然趨勢。[7]在當代的中小學生中，包括許多大學生們對戲曲音樂比較陌生，大家基本上聽的是流行音樂。流行音樂與戲曲相結合，對于當代學生們及大眾在快被淡忘的戲曲音樂來說，得到了一絲新的回暖，將對戲曲音樂新的認識開啟一扇大門。偶爾還能在電視綜藝節(jié)目中聽到有小朋友在唱著流行歌曲，周杰倫的《我的地盤》，歌詞中“：在我地盤這兒，你就得聽我得兒，把音樂收割兒，用聽覺找快樂兒，開始在雕刻兒，我個人的特色兒，未來難預測兒，堅持當下的選擇兒……”這些個性的兒化音就是周杰倫借鑒戲曲唱腔里的地方方言特色吐字而來，在流行音樂中還是首次出現(xiàn)，非常有個性，這首歌在最初發(fā)行時就火遍全國，之后成為移動電話的來電鈴聲，不知道有多少人被這首歌頻繁“洗腦”。一般的作曲家還不太擅長將不同唱法的歌曲風格相融合來創(chuàng)作出新作品，當今占歌曲界主流的還是流行音樂，將戲曲音樂融會貫通進各類唱法的曲目中還有待不斷開發(fā)和嘗試，作曲家們在創(chuàng)作時還需要大量的收集各類音樂素材，聆聽各種音樂，才能更好的發(fā)揮出創(chuàng)造力，帶給大家更多好聽的音樂作品。依據(jù)現(xiàn)有的作品可以看出廣大人民群眾普遍還是比較接受這樣的音樂風格，這些中國風的流行歌曲能受到大眾的熱衷和傳唱，并取得了良好的反響，說明此方法可行，未來還需繼續(xù)探索，找到各種唱法的不同之處和共通之處，繼續(xù)寫出更多優(yōu)秀的藝術作品。
二、戲曲音樂與音樂教育
現(xiàn)代音樂教育以人為本，戲曲音樂雖距離當代已有歷史感，但作為中國人在骨子里會對自己的傳統(tǒng)音樂有著不可分割的審美觀。一方面是對傳統(tǒng)戲曲音樂自然的、直接的理解和欣賞，這是民族天性的一部分，是中華大地賜予生活在這片地域上的人民的天然饋贈；另一方面是古今審美觀的矛盾，通過長期的引導和學習，對古人審美觀和世界觀的關懷可以使矛盾得到化解。還可以參照和對比，將古今審美巨大矛盾化解為對傳統(tǒng)戲曲音樂審美觀的理解和接納。[8]在《普通高中音樂課程標準》中明確提出：欣賞中國戲曲、中外歌劇、音樂劇及戲劇和影視配樂等，了解戲劇構成的主要元素；了解我國傳統(tǒng)戲劇及中外歌劇的起源、發(fā)展、流派風格、主要代表人物及藝術成就，并能對具有代表性的作品做出評價。在九年義務教育音樂課標中也增加了京劇的教學內容。京劇在兩百多年前形成于清代民間，現(xiàn)在是世界非物質文化保護遺產的世界三大劇種之一。表演者被劃分為生、旦、凈和丑四類。京劇是一門極為復雜且精致的藝術產品，是世界戲劇音樂寶庫中的珍品。[9]在學校的課本里關于京劇的篇幅越來越少，很多音樂教師們對于京劇的了解也不夠，導致在講課中學生們對戲曲音樂興趣逐漸疏遠。再加上每一場劇要看完的話起碼要兩小時多，現(xiàn)代都市人如此繁忙，很少有心思閑散的聽上一場經(jīng)典劇。目前看來大部分音樂教師對于戲曲知識比較缺乏學習，更沒有此類的藝術實踐和體驗，在教學上無法勝任。在音樂學院和師范院校中，在對教師專業(yè)的培養(yǎng)中，對于戲曲普及不多，導致教師們自身對戲曲的興趣也不高。傳承戲曲音樂也是作為音樂教師的責任，在教育實踐過程中得到發(fā)展，使學生們對民族音樂加深領悟和理解。作為音樂教師，首先應該從自身做起，建立對戲曲音樂的熱愛及興趣，可以多參加市區(qū)內票友們的活動，與老票友們深入詳談，會獲取很多信息；其次可以去現(xiàn)場聽一些戲曲的演出，通過現(xiàn)場體驗來獲得視覺、聽覺享受，由此對戲曲音樂有更進一步的認識；然后還需要查閱大量有關戲曲藝術的文獻資料和音頻資料，來獲取理論上的知識建構，對戲曲藝術有一個全面的認識，今后在給學生們講到專業(yè)術語時能對答如流；作為一名專業(yè)的音樂教師，除了能教授音樂課外，還需要有表演的基本功，在教學過程中可以與學生們互動，在戲曲音樂這一章為了讓當代學生們更能零距離與戲曲接觸，可以跟學生共同編排一段名家唱段或一段戲，在編排過程中，學生們可以清楚的看到作為戲曲演員需要穿什么樣的戲裝，畫什么樣的臉妝，不同的角色有著不同的程式動作，不同的人演繹同一個角色有哪些不同點等等，教師們將會把這樣的音樂活動變成一場有意義的文化傳承，讓學生們身臨其境參與到音樂活動中而漸漸喜歡上戲曲音樂。要讓戲曲音樂傳承，最重要的還是要提高音樂教師們對戲曲的認識程度，在培養(yǎng)音樂教師的過程中應當做個熱愛戲曲藝術的教師，循序漸進的學習知識，提高戲曲素養(yǎng)和業(yè)務能力，為戲曲的發(fā)展奠定堅實的群眾基礎。為了配合全民熱愛古典藝術，在今年的央視真人秀節(jié)目《叮咯嚨咚嗆》中，邀請了來自韓國和國內的流行歌星和演員等，分好小組，在有限的時間每三人跟隨一名戲曲大師學習一段戲曲唱段，最終要表演給當?shù)乩习傩諅兛础＿@個綜藝節(jié)目把戲曲介紹的非常詳細，再加上明星們的名人效應，吸引了各個年齡段的觀眾，有許多中小學生們也在收看。結語把戲曲納入高校公共音樂教育體系，不僅普及了知識，也實現(xiàn)了文化的傳遞。[10]現(xiàn)在網(wǎng)絡運用越來越發(fā)達，通過互聯(lián)網(wǎng)可以找到許多信息，在互聯(lián)網(wǎng)時代，戲曲音樂在網(wǎng)絡的點擊率還遠遠不夠，作為戲曲愛好者和當代的音樂老師們，對戲曲音樂傳承的道路還會很長，堅持下去以期培養(yǎng)出更多的戲曲觀眾。
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關鍵詞：興趣；氛圍；思維；評價機制
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）36-0027-02
語文，不僅是學習和交際的工具，更是人類精神生活的工具，而語文教育的本質就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。然而，由于種種原因，當下中學生語文學習興趣卻在逐步喪失，部分學生甚至產生厭惡之感，即使在高考指揮棒的指引下，依然很難變壓力為動力。教師的教與學生的學都面臨著新的挑戰(zhàn)，因此，如何通過激發(fā)中學生學習語文的興趣來突破語文教學的瓶頸已刻不容緩。
一、創(chuàng)設良好的教學情境
傳統(tǒng)的語文教學枯燥乏味，字詞句段篇肢解了文章，也把學生學習語文的熱情澆滅了。這就需要教師及時調整教學方法。教師的語言要生動形象、饒有情趣。美國數(shù)學家、教育家波利亞談到：“音樂的一種主要形式是‘變奏曲’，你可以把這種藝術形式移植到教學上來。”[1]語文教學可以根據(jù)情況變換語速、調和語氣，音隨意轉，氣隨情變，抑揚頓挫，和諧變化，形成音樂的節(jié)奏感和旋律美。
教師除了在課堂上盡量使用生動的語言、動作、表情外，還可以使用一些形象直觀的教學手段。“從認知角度看，形象感知比文字更具有直接性和有效性。在教學過程中，學生認識的發(fā)展雖有其特殊性，但也遵循著人類認識發(fā)展的一般規(guī)律，即從感性認識到理性認識的基本規(guī)律。”[2]在教學過程中，教師可以結合課文內容以及學生的實際情況，利用影視、課件、幻燈、錄音等多媒體教學手段，創(chuàng)造一些可以感知的具體形象，使學生走進文本。例如在教《琵琶行》一課時可以播放錄音朗讀，讓學生更容易理解白居易和琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的境遇，也可以觀看一段琵琶的演奏視頻讓學生對第二段音樂的描寫有較為深入的感受；在學習戲劇《雷雨》選段時，給學生播放話劇《雷雨》，這樣可以對戲劇、對《雷雨》的主題有一個較為深入的把握。
現(xiàn)實生活中，我們一般會按照常規(guī)的思維去發(fā)現(xiàn)、處理問題，在語文教學中尤其是老教師更容易受自己以往教學習慣的影響，課還沒有上，學生就能猜到他要講什么，長此以往，學生對這樣的課堂，對語文學習也就失去了興趣。這就要求我們教師在教學過程中學會根據(jù)學生的情況進行創(chuàng)新。
在一次剛分完班的語文課上，我剛進教室，就聽到部分學生竊竊私語：“老師，我們不要做自我介紹。”原來，他們已經(jīng)從我執(zhí)教的另外一個班的同學口中了解到我會讓他們做自我介紹。誠然，自我介紹有很多好處：可以鍛煉學生的膽量，可以考查學生的語言表達能力，可以讓大家互相了解、增進班級的凝聚力……可是，當學生開始心理排斥時，我必須作出調整。于是，我靈機一動，說道：“我并沒有打算讓你們做自我介紹，但是你們要介紹你們的同桌。”話音剛落，學生就歡呼雀躍起來，急忙投入與同桌的相互了解中。事后發(fā)現(xiàn)，介紹同桌比自我介紹更能增進同學之間的感情，更能增強班級的凝聚力。倘若我不聽學生的意見，執(zhí)意讓他們自我介紹，不但達不到預期效果，而且會引起學生的反感，讓他們對語文學習失去興趣。倘若不是學生的“逼迫”，我還會陷入預設的思維一成不變。
由此可見，教師的創(chuàng)新思維在語文教學中至關重要。我相信，擁有創(chuàng)新思維的教師一定會擁有一批喜歡創(chuàng)新的學生。
二、評價機制要多元化
當下，在語文學習中，很多學生學著學著就沒有興趣了。究其原因，是我們的評價機制太單一――以一張試卷的分數(shù)論高下。這樣一來，許多平時學得很認真的學生，在考試中未必能取得一個理想的成績。更有甚者，平時的努力程度與試卷的考試成績成反比。于是，他們就形成了“語文，學不學習一個樣”的觀念，進而對語文學習也就喪失了興趣。
其實，根本原因是學生帶著功利性去學習語文。他們學習語文的目的就是為了高考。針對這樣的現(xiàn)狀，我們可以和學生探討語文學習的目的。《語文課程標準》曾給語文作了注解：語文，不僅僅是學習和交際的工具，更重要的是人的精神生活的工具。因而，我們學習語文，絕對不僅僅是為了高考，還為了具備聽、說、讀、寫的能力，為了培養(yǎng)自己健全獨立的人格，為了讓自己生活得更幸福。
除此之外，教師還要學會鼓勵和表揚學生，善于發(fā)現(xiàn)每位學生身上的閃光點。因為，同樣的情況，表揚可能比批評效果更好。偉大的教育家陶行知先生有言：“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長的一樣高，應當是――立腳點上求平等，于出頭處謀自由。”或許這位學生的語文成績不好，但他的書寫很漂亮，或者他的口語表達能力強，抑或他的某個見解很獨特……
三、開辟第二課堂，課內外相結合
生活中處處有語文。如果學習語文僅僅局限在課堂上，就是把語文窄化了。就目前現(xiàn)狀來看，升學的壓力讓我們的大部分學生沒有了課外的生活。因而課內外相結合，開辟第二課堂顯得尤為重要。“第二課堂的內涵和外延，不但能深化第一課堂的知識，而且能從中學習第一課堂所學不到的知識”[3]。豐富多彩的第二課堂活動，不僅能陶冶學生的情操，拓寬學生的視野，增長知識、發(fā)展智力，還能促進興趣的發(fā)展，促進能力的提高和綜合素質的增強。如舉辦課外閱讀、寫作競賽、影視欣賞、作品評析、詩文朗誦、演講辯論、參觀訪問、調查總結等，讓學生在第二課堂中去展現(xiàn)自己的才能，進而在才能展現(xiàn)中強化學習語文的興趣。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。亞里士多德曾說：求知是人的本性。作為教師，我們要保護好學生那份對知識的渴望。若學生對語文學習失去了興趣，我們的教學就難以開展了。對語文教師來說，能否充分激發(fā)起學生的學習興趣，與教師自身的知識是否淵博同等重要。營造寬松愉悅的學習環(huán)境，寓教于樂，誘導學生自主學習，這是語文教學走向成功的前提條件。愿我們的學生能重燃語文學習的渴望，愿我們的教師能守護好中華文化的這一方凈土！
參考文獻：
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學方法交互運用
文本細讀要達到預期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學模式。講授法是課堂教學經(jīng)常采用的方法，通過教師的講述、講解、講演，能在短時間內讓學生獲得大量信息，在傳授新知識的早期階段必不可少，幫助學生盡快掌握基本知識。但若一直以教師講授為主，則對培養(yǎng)學生的自主學習能力十分不利。戲文專業(yè)的學生比中文專業(yè)的學生文學基礎弱，很容易形成學生學習能力差的誤解。其實不然。以魯迅《狂人日記》為例，學生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但對這些人物形象的解讀卻感覺困難。這種茫然并非是智力問題，而是因為魯迅的作品經(jīng)常被安排在課程之首，學生此時還不懂文學批評的方法導致一時無從入手。但如果將文學鑒賞的方法單列出來講給學生，必將枯燥無味，不如將方法以問題的方式融入到教學過程中。問題教學法是將知識以問題的方式呈現(xiàn)給學生，讓學生在解決問題的過程中掌握知識、培養(yǎng)能力。文學鑒賞的過程也可以視為是一個提出問題、解決問題的過程。在學習初期，通常需要教師設計問題，由淺入深，逐步引導學生主動參與、獨立思考。后期則應逐步轉變到學生提問題。教師安排學生課前閱讀作品，讓學生課前自主探究，課中將學生分為兩組，一組提問，一組回答;或者一組將學習成果以學術報告的形式展示出來，另一組則提問質詢。知識的學習之外，探究型的學習能培養(yǎng)學生的團隊合作能力，討論則提升了口語表達能力，若再以作業(yè)形式課后形成論文，亦可鍛煉戲文學生較為欠缺的論文寫作能力。
現(xiàn)當代文學課程所面臨的另一難題，是大量優(yōu)秀的文學作品與有限的課時之間的矛盾。由此，授課過程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應可起到范例的功能，授課過程中也應注意總結、歸納文學鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時很多同學還不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，則能很快注意到其“留學生”的身份，并由此身份入手對人物加以分析和評判;更有部分同學將這一知識分子形象與狂人、潘先生等知識分子形象相對比，反思現(xiàn)代史上知識分子的道路與命運，提高了運用知識的能力和水平。與傳統(tǒng)教學方法相比，“現(xiàn)代教學方法的運用，要求確立學生的主體地位，以學生為本，強調教師的教法歸根到底是通過學生主體活動來獲得效能，著眼于充分發(fā)揮學生的主動性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統(tǒng)教學法與現(xiàn)代教學法的交互運用，是學生掌握文學鑒賞基本方法的有效手段。
二、文學鑒賞與專業(yè)實踐的融合
對戲劇影視文學專業(yè)的學生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實踐能力。這也是他們對理論類課程興趣不高的一個原因，是現(xiàn)當代文學課程的掣肘，卻也是創(chuàng)新的切入點，若能發(fā)揮文學與戲文的雙重優(yōu)勢，則將實現(xiàn)雙贏。講授與表演的結合，是現(xiàn)當代文學作品選講課程可選用的教學方法。表演是戲文學生的必修課，也是他們的興趣與特長，將表演帶入課堂，截取文學作品中的精彩片段讓學生表演并加以陳述，能夠檢測他們對作品的理解程度，也能活躍氣氛，調動學生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺民逃婚后眾人的不同反映，演完后開放“觀眾”進行點評。在互動環(huán)節(jié)中，對覺新幫覺民說話到底有幾分真心等問題經(jīng)常產生分歧，“演員”表演時對人物內心的揣摩與“觀眾”對人物的認識在碰撞中激發(fā)思考的火花，在討論中加深了對人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需時間較多，即便課前準備所耗費的時間不計，一節(jié)課時間學生表演加上點評與討論，最多只能完成一到兩個片段，很難全面鋪開。若要實現(xiàn)全部學生的參與，所需課時量占的比重勢必過多。
當下社會，早就已經(jīng)進入了“讀圖時代”，“標志著圖像主因型文化取代傳統(tǒng)的語言主因型文化。”圖像文化的流行對于以文字作為表達手段的文學來講是巨大壓力，而當大眾習慣于通過各種影像資料側面了解文學文本時，誤解與偏見也隨之而來。但與其排斥，不如將影像資料引入課堂，化危機為轉機。影像之于課堂教學的負面影響也不能不重視，其一是限制學生的想象力，其二是難以體味文字之美。對于不喜閱讀文字、只通過電影或其他藝術形式了解文學作品的學生而言，作品是以一種固化了的形象出現(xiàn)的，這就弱化了小說為讀者留下的想象空間。再者，電影與文學作品畢竟是兩種不同的藝術形式，在轉化過程中存在不同程度的改編，一部分圖像無法或很難展示的部分必然會丟失，其他內容也會經(jīng)由導演或編劇的理解產生一些“誤差”，或增或減或變。
文學作品與影視作品之間的差異，正是戲文專業(yè)學生發(fā)揮其專業(yè)特長的空間。教師在課堂上可引入比較的視野，在對改編的評價中提升學生的藝術審美水準。同時，老師也可指導學生講文學作品自己改編成劇本，表演并制作成短片，既考察學生的文學鑒賞能力，也提高了學生的實踐能力。這也為文學與影視教學之間搭起了合作的橋梁，不同課程之間若能相互溝通配合，讓學生既不必增加學習負擔又能鍛煉多方面的能力，可謂一舉多得。中國現(xiàn)當代文學課程教學內容復雜，單一的教學方法通常很難較好地完成教學任務，因此要綜合運用講授、范例、問題、探究等多種教學方法，使之相輔相成。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代化教學設備也越來越普及，電影、電視、圖片等不同藝術形式也應參與到課堂教學，通過與文學作品的互讀豐富教學形式，提高教學質量。更重要的是，文學課程要與應用型專業(yè)的專業(yè)特征相互協(xié)調與配合，實現(xiàn)雙贏。
作者：司方維 單位：許昌學院文學與傳媒學院
關鍵詞：時空構建；場面調度；電視語言；聲音美學
電視是隨著電子技術發(fā)展產生的。作為一種傳播媒介電視具有“傳播功能”；作為了融合了文學藝術、舞臺藝術、戲劇和電影藝術等多種藝術形態(tài)的綜合藝術形態(tài)的電視本身具有“創(chuàng)造潛能”。而正是這種神奇的“創(chuàng)造潛能”本身，構成了電視藝術得以產生和發(fā)展的“物質基礎”，催生出了多種具有審美價值的電視藝術形態(tài)。本文將以高希希導演的《三國演義》為例，從電視語言的創(chuàng)新這個層面來論證電視的創(chuàng)造潛能。
一、歷史時空的構建
新版《三國演義》作為電視歷史劇，即是以歷史事件或歷史人物為題材創(chuàng)作的電視劇。創(chuàng)造電視歷史劇的目的是為了正確、客觀的認識歷史，更好的總結經(jīng)驗，吸取歷史教訓，借古喻今、古為今用。電視藝術的創(chuàng)造潛能首先是表現(xiàn)在他對時空的構建上。三國演義的故事發(fā)生在東漢末年至西晉武帝司馬炎的在位期間（大概從184年到280年），《新三國》在95集的劇情中展現(xiàn)了一百年左右的歷史景觀。在這漫長的100年的事件內，據(jù)不完全統(tǒng)計三國所涉及到的將士大約有一千人。向觀眾展現(xiàn)出了在浩瀚時空的一幅歷史畫卷。
距上次首拍《三國演義》(舊版)的近17年間，人們對改編名著和電視劇的理解都發(fā)生了巨大變化，包括拍攝手段、電腦技術也都今非昔比。不過翻拍名著，遇到困難和挑戰(zhàn)往往很大，一方面是每個人對名著有了人物有自己的根深蒂固的印象。這種特別是曾經(jīng)搬上過銀幕的作品，固有印象更是根深蒂固。如果依舊套用原著的故事敘事順序，重拍還有什么意義？老版《三國》是一集一個故事的，不連貫。新版《三國》恰恰是為經(jīng)典文本找到了適合影視劇表現(xiàn)的手段，新三國很多時候都是一個人物領著一段故事，在電視劇效果上好點，這更有利于調動觀眾往下看的欲望，而且劇情緊湊，張弛有度、扣人心弦。
二、恢弘的戰(zhàn)爭場面調度
老版《三國》最被詬病的是武戲實在太草率，“過五關斬六將”這樣的經(jīng)典華章，也只是兵器簡單碰撞、戰(zhàn)馬匆匆繞圈而已。而17年后，新《三國》打出耗巨資營造具電影感畫面的口號，最大看點還是近百場戰(zhàn)爭場面，在北京拍攝時動用的人馬數(shù)量高達6萬。
新版《三國》調動了大量電子手段，營造古人戰(zhàn)爭的神奇莫測、變化無窮的浪漫主義的景觀；調動了電腦繪圖系統(tǒng)、視頻特技技術、多層制作技術，數(shù)碼特技、三維特技來直接介入創(chuàng)作。在這些技術手段的幫助下，新版《三國》成功的完成了對100多場恢宏戰(zhàn)爭場面的調度，如最重要的官渡大戰(zhàn)、赤壁大戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等；稍小一些規(guī)模的戰(zhàn)役達70多場，比如長坂坡、三英戰(zhàn)呂布等；還有一些攻城之戰(zhàn)與水軍之戰(zhàn)。此外，新版《三國》的打斗場面逼真。如“三英戰(zhàn)呂布”中，有張飛“橫矛立馬”的場面，為表現(xiàn)出逼真的騎馬射箭鏡頭，劇組把拍攝搬上卡車模擬射箭動感，拍攝趙云騎馬打斗場景也是將馬固定住，用風扇模擬風。不同于有些歷史片表現(xiàn)武功的飛來飛去。
三、對有聲語言美學的探索
首先，新版《三國》運用了人物對白、旁白（畫外音）、音樂語言、有聲音響等有聲語言參加創(chuàng)造。剪輯中聲音用的是5.1立體聲效果，力求給觀眾帶來不一樣的視聽享受。
第二，對有聲語言美學的探索也體現(xiàn)在新版《三國》注視自然音響的還原，注重音響的信息傳達，從而使得音響應該成為審美對象。該劇在前期拍攝的時候，在現(xiàn)場就進行同期錄音，以求臺詞和音效的臨場感和真實感。尤其是像戰(zhàn)爭、打斗、奔馬、水戰(zhàn)等場景，同期錄音會比后期音效真實、豐滿很多。考慮到參與拍攝人數(shù)的有限，聲音不能達到戰(zhàn)爭宏大的要求，劇組請軍隊幫助錄制大場面的人聲。這些音響語言的運用，在新版《三國》中能夠烘托氣氛、擴大視野、增強真實感，并賦予畫面以具體的深度和廣度。只要出現(xiàn)音響，都應該成為傳達信息、交流思想，表達感情的語言。
第三，新三國中演員重視從言語角度對戲中人物做出最好的闡釋，給觀眾審美享受。因為拍攝條件的限制，除了現(xiàn)場錄音之外，臺詞還是以后期配音為主。在演員表演時同步錄制臺詞，情緒則會更加到位、流暢；而配音，就是對同期聲臺詞進行彌補、修飾、潤色，進行二度創(chuàng)作。飾演貂蟬的陳好描述在后期配音的時候：必須復習劇本，醞釀情緒，準備臺詞，全身心投入求達到最佳配音狀態(tài)。其他演員也是傾注了很多心血來塑造的一個人物，他們希望從外形到內心、從肢體動作到聲音語言，都可以將人物詮釋到最完美。
參考文獻：
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[3]梁國偉,李松林.《影視聲音技術數(shù)字化的美學意義》.選
自《當代電影》, 2004年01期
很多人會將外國文學與翻譯文學混為一談,其實這是一種錯誤的認識。要想更加深入的從事外國文學研究,首先對這兩種文學有明確的區(qū)分。翻譯文學,從根本上來說它是以中國文學的思考方式并使用漢語的形式詮釋和閱讀西方文學,將外國文學中國化、本土化,是將中外兩種文學思想、文學背景、以及中外兩種文化通過語言進行互通和交融的一門學科,它是一種文化內部的研究,具有單語性。而外國文學,是跨文化的一種語際研究,相對翻譯文學來講,它明顯的帶有雙語性。通過上述的概念區(qū)別,我們已經(jīng)了解,外國文學并不是翻譯的外國文學,不等同于各個國別的文化簡單的進行累加,它是一種綜合性整體性的文學研究。并且可想而知,它面向的主要教學對象應該是中文系的學生(對于外文系的學生來講,它就不能稱之為“外國”文學了),那么我們在外國文學研究以及教學的過程中,應該注意哪些問題呢?首先我們必須將外國文學教學與比較文學的教學結合起來。翻譯是各種語言之間進行文化交流不可或缺的一種媒介,雖然它的最終結果還要歸屬于語言,但它是連接各國之間進行交流的橋梁,是自然語言非常特殊的研究對象,另外還應該是比較文學的優(yōu)先研究對象。跟最初級的翻譯文學研究不用的是,比較文學的研究不僅僅局限在對于語言的研究上,更側重的是將翻譯中所涉及到的文學現(xiàn)象放在民族背景、社會文化的層次上進行研究與考察。其次,在外國文學的教學過程中,我們一方面要把外國文學當做翻譯文學來講授,還要注意翻譯文學的局限性,同時還應該經(jīng)常性的將譯本與原著進行對照,去考察其中是否有增刪、更改?兩種文學版本之間是否存在變異?有什么錯訛的地方?然后進一步思考出現(xiàn)這些差異的原因和效果又是怎樣?這樣我們才能真正認識到文學翻譯的可能性、必要性、豐富性和局限性。
當前我國的外國文學研究學者主要主要分布于中國社會科學院的外國文學研究所、以及各高等院校的外語系、中文系以及相應的外國文學研究機構。正是由于以上的分布特性,我國當前的外國文學研究存在著以下的優(yōu)勢:人力優(yōu)勢,當前我國各大高校分布的外國文學研究人員的數(shù)量已經(jīng)遠遠超過了國內其他的研究機構,其人員優(yōu)勢是其他機構所不能相提并論的,這為我國對外國文學的研究打下了根本的基礎;國內高校的教學涉及多個國家的外國文學研究的各個領域,涵蓋的領域之廣也為我國的外國文學研究提供了豐富的資料,相應的學者可以更加完善的進行研究;在學校中,對于外國文學的研究主要是應用于教學的,使學生通過這些研究的學習可以更充分的了解各國文學的背景、文化底蘊以及文學差異,所以,高校外國文學研究人員選擇的課題更傾向于解決有實踐價值的問題;人員師資的穩(wěn)定性,當前國內的各大高校中,都形成了自己特色的師資隊伍,有資深的教授引導外國文學研究的主要方向,而同時也不乏中青年研究力量的加入,研究隊伍前赴后繼不斷壯大;各國高校之間經(jīng)常會有一些學術交流會,這使我們的學術研究團隊可以不斷的接收到新的思想,與各國文化發(fā)展的新趨勢接軌,豐富我國外國文學研究的課題。
三、外國文學研究中存在的問題
我們的外國文學研究領域中存在的優(yōu)勢很是明顯的,從國家規(guī)劃到具體學術研究機構以及研究人員都給予了高度的重視,但還是存在著不足之處,主要問題體現(xiàn)在以下方面。
1.我國文學史類的成果很多,但是由于缺乏國家高度的宏觀調控手段,再加上大部分仍是個人項目,研究力量分散,不同高校的不通學者之間欠缺必要的交流,信息不能互通,所以難免會發(fā)生學術研究重復的現(xiàn)象,從而造成了大量的人力、財力的浪費。
2.當前在研究方法和學風上還存在著浮躁情緒。主要表現(xiàn)在大部分學者都會趨之若鶩于某一個時期熱門的課題以及熱點的作家,而面對較有難度的課題或者學術難題時,就會很少有學者敢于接受挑戰(zhàn),對于我國外國文學研究的空白之處也很少有人問津,以至于這些領域遭遇擱置和冷落。
3.雖然當前不乏國際之間的學術文化交流,但是我們對于國外外國文學研究的最新動態(tài)的了解還是會相對滯后的,仍然會有很多的作品僅僅是對外國文學的簡單的翻譯和羅列、盲目的跟風,缺乏更加深入更加系統(tǒng)的研究。
4.雖然目前國內對于外語的熱衷程度很高漲,但還是以英語為主流,而且主要還是處于普及的程度。在研究外國文學的隊伍中尚存在一大批外語水平較低、無法直接閱讀外國文學原著,只能依賴于相關的翻譯作品或者其他的評論著作,這也會從一定程度上造成曲解,影響到了對于原著內涵的領悟。
5、我們的文論話語尚存在問題。面對這樣一個中西文化大交流、大撞擊的時代,我們的作家和批評家在自己的文學批評與研究實踐中往往處于一種比較艱難的境地。
四、外國文學研究的發(fā)展趨勢
接下來,外國文學研究的總體趨勢還應該是在現(xiàn)有的研究基礎上繼續(xù)發(fā)展,但是當前也面臨著一些新的發(fā)展趨勢的挑戰(zhàn)。
1.對二十世紀外國文學發(fā)展的回顧和總結將是“十五”期間的首要任務。進入新世紀之后,外國文學研究將更加關注二十世紀文學進程的特點、思潮和流派,而時間上的這一距離也使我們有可能對剛剛過去的這一個世紀進行比較客觀的總結。
2.對于外國文學理論的研究需要進一步加強。理論研究一向是我國外國文學研究的薄弱環(huán)節(jié)。近十幾年以來,雖然很多國外的文學理論都有相應的譯著作品,而這些作品也都由很有途徑進入中國,從而被國內的廣大讀者閱讀。但是,至今現(xiàn)在國內或缺的仍然是系統(tǒng)的研究,更不用說做到為我所需,為我所用。這種局面亟待扭轉。
3.加強外國文學研究中的自主性。外國文學作品的譯著以及評介文章等在中國已有上百年的歷史,在這方面我們已有相當顯著的成就,并積累了豐富的經(jīng)驗。但是,如何將中國文化和對外國文學的研究結合起來,推出一批具有中國特色和獨立創(chuàng)見的研究成果,將是我們今后的主要研究課題,其成果也是中國評論界、學術界對世界文壇做出的最大貢獻。
4.傳統(tǒng)的研究方法已經(jīng)束縛了我們對于外國文學的研究,這種狀況亟待解決,需要提倡研究方法和研究視角的多元化。遵循外國文化的概念,研究文學與人、文學與語言、文學與哲學、文學與宗教
、文學與文化等跨學科的課題。在研究方法上要兼顧傳統(tǒng)的研究方式和人類學、結構、符號、價值等新方法和新視角。 5.最大力度的減少重復勞動,加強各高校師資之間的學術探討、信息交流、互通有無,避免學術封閉研究,以及人力、財力、物力的重復浪費,提升資源的有效利用。另外加強我們當前外在外國文學研究領域的薄弱環(huán)節(jié)的各項研究工作。如對非主流國家文學的研究、對古典文學的研究、對戲劇、詩歌的研究、對文學翻譯的研究,填補外國文學研究領域上一些空白的項目等等,遮羞都亟待進一步加強。
6、外國文學教學與教材編著標準需要轉移。隨著時代的變遷和歷史潮流的推進,外國文學的學科建設受到了政治環(huán)境的極大影響,政治性成為外國文學研究及教材最重要的標準之一。而進入新時期之后,隨著人們思想的解放以及開個開放的大局影響,外國文學在教材編著以及教學等各方面都發(fā)生了極大地變化,審美性也開始成為教材編著所考慮的重要因素之一。
7、外國文學學科建設的更新于調整。首先要從學科性質上帶來更新與調整,要求我們大膽的突破現(xiàn)有的教材體系和框架,吸取全新的科研成果,在有限的授課時間內充分的體現(xiàn)新課程要求;其次要更新學術理念,在外國文學教學中高度注意翻譯作品的價值與局限性,重視文學交流和傳播過程中的文化過濾和文學誤讀;另外，！要注意到教學方法方式等方面的調整和更新,傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)讓課堂變成了知識的硬性灌輸,課堂變得枯燥乏味。
當今世界，多媒體、計算機、手機、電子白板等信息技術被廣泛應用，與各行各業(yè)有機整合形成了互聯(lián)網(wǎng)+時代。隨著我國中等職業(yè)學校新課程改革的深入推進，運用信息技術優(yōu)化教育教學是必然趨勢。信息技術將顛覆一支粉筆一張嘴、一塊黑板一本書的那種“刀耕火種”的原始教學模式，正如前所未有地顛覆傳統(tǒng)產業(yè)一樣。而語文教師們如果順應新課程改革的潮流，棲身在利用信息技術構建的精彩紛呈的詩意教學空間，那么就能完成《中等職業(yè)學校語文教學大綱》所要求的核心任務：“中等職業(yè)學校語文教學要提高學生人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)，為學生學好各科知識、形成綜合職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力以及持續(xù)發(fā)展奠定基礎，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的開拓性人才。”
今年3月，四川省中等職業(yè)教育語文教學指導委員會主任尹福泉在《四川省中等職業(yè)學校2017屆高職對口升學語文學科第一次診斷考試分析報告》中提供了關于高三學生此次診斷考試的一組成績數(shù)據(jù)：低分人數(shù)較多，全省平均分89.98（每份試卷總分為150分），平均合格率59.68%；并指出了存在的問題：全省平均分未達合格線，合格率偏低，反映出語文學科仍是我省中等職業(yè)學校公共基礎課中的薄弱學科，學校分段得分人數(shù)分布情況中高分段人數(shù)偏少、中低分段人數(shù)集中。這些數(shù)據(jù)和存在的問題折射出當今中等職業(yè)學校語文教學存在問題。中等職業(yè)學校語文教學的出路在何方？語文教師應該進行反思，并用心診斷，加以改進，更要順應時代潮流，以“百舸爭流千帆競 ，敢立潮頭唱大風”的膽識，用發(fā)展的眼光、多元化思維，主動采取以下這些有效策略把信息技術運用到中等職業(yè)學校語文教學中，憑借信息技術具有的圖像、聲音、視頻等強大功能提高語文教學效率。
1 教師必須與時俱進，更新觀念，運用現(xiàn)代信息技術營造氛圍，激發(fā)學生汲取知識的興趣，讓語文教學靈動飛揚
眾所周知，中等職業(yè)學校學生大多在初中階段被學校和教師“邊緣化”，普遍存在信心不足、自暴自棄、意志薄弱等問題，學生厭惡學習。在語文教學中，如果教師還是采取傳統(tǒng)教學方式，不能點燃學生的思維火花，學生無靈動的睿智之光，無生機活力，不能積極主動地動腦、動口和動手，那么教學會走向死胡同。而隨著新課程改革的不斷深入，信息技術已經(jīng)憑借包羅萬象、動感的畫面和美妙的聲音高度融合、超時空性等優(yōu)勢沖擊著教育教學領域。信息技術運用到中等職業(yè)學校語文教學中，必將改變那種一支粉筆一張嘴、一塊黑板一本書的傳統(tǒng)教學方式。面對新生事物，可能有很多教師不適應，尤其是中老年教師，傳統(tǒng)教育教學觀念根深蒂固，又因為中老年教師接受新生事物反應遲鈍，所以他們接受并運用信息技術就會畏手畏腳、困難重重。例如：今年4月中旬四川省某縣舉行幼兒園、小學、初中、高中（普高和職高）各階段各學科講課賽活動，為了給中老年教師更多的關照，特意組織了中老年教師參賽組，從比賽的要求和設獎等方面都給予了很多優(yōu)勢和人文關懷。就在如此有利的情況下，參賽的許多中老年教師在賽課中的表現(xiàn)卻令人揪心，他們教學手段落后，不懂得運用微課和聲畫并茂的課件等現(xiàn)代信息技術優(yōu)化教學，仍然采用以教師為中心的“填鴨式”“一言堂”的傳統(tǒng)教學模式，課堂了無情趣，不能讓學生通過參與式教學和意義建構獲得知識，泯滅了學生思維的主動性、創(chuàng)造性。《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出：“教師要以信息技術創(chuàng)新教學方式，開發(fā)整合數(shù)字化教學資源，把學生培養(yǎng)為現(xiàn)代社會所需要的高素質勞動者和技能型人才。”因此，作為中等職業(yè)學校的語文教師，承擔著培養(yǎng)學生綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力以及持續(xù)發(fā)展能力等時代賦予的重大使命，就必須與時俱進，更新觀念，運用現(xiàn)代信息技術營造氛圍，激發(fā)學生汲取知識的興趣，讓語文教學充滿律動感。
美國教育心理學家杰羅姆?布魯納說：“學習最好的刺激乃是對所學教材的興趣。”偉大的科學家愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師，是學習之母。”這些妙言雋語啟發(fā)我們中等職業(yè)學校的語文教師，在教學中，應當結合學生基礎薄弱，信心不足，注意力和自控力都有所欠缺等學情，運用信息技術，把教材同圖片、影像、聲音等豐富的網(wǎng)絡資源整合，用極具動感的圖像、美妙的聲音營造學習情境，活?S學生思維，產生探求知識的動力。例如，教學蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，先播放電視劇《三國演義》片頭視頻和該劇的主題曲：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”接著播放當代學者于丹等名人朗誦《念奴嬌?赤壁懷古》的經(jīng)典音畫視頻，學生通過觀看視頻，聆聽樂曲和朗誦，就能體會此詞雄渾壯闊、氣度恢宏的意境，理解此詞表達作者曠達樂觀的胸襟，追慕英雄，渴望建功立業(yè)的豪邁之情這一主旨。又如，教學《永遠的蝴蝶》這篇小說，就可以用多媒體播放動畫視頻《永遠的蝴蝶》和音樂《人鬼情未了》等，營造悲傷的氛圍，創(chuàng)設情境，引導學生感受小說的悲劇美。由此可見，運用現(xiàn)代信息技術進行教學有利于溝通學生多種感官，激發(fā)學生汲取知識的興趣，領悟文本豐富的意蘊，讓語文教學靈動飛揚，能有效地提高語文教學效率。
2 注重找準信息技術與語文教學內容的契合點，合理地運用信息技術，豐富教學內容，構建立體、高效的課堂
語文教育家呂叔湘說：“在教學中，無論教師采用何種教學手段，其宗旨都要讓學生充分參與教學，充分表現(xiàn)自我，充分發(fā)展個性，真正以學生為主體。”這些金玉良言能夠指導中等職業(yè)學校語文教師在教學中有效運用信息技術：信息技術運用到語文教學中，雖然有將文本中難以理解的字詞、語句形象化、立體化，刺激學生的視覺和聽覺，使學生產生強烈的好奇心和求知欲，使課堂學習氣氛濃厚等優(yōu)勢，但信息技術只是教學的一種輔助工具，切勿受它牽制而失去教師的主導功能和學生的主體作用。因此，教師在把信息技術運用到語文教學中，要以學生為主體，注重找準信息技術與語文教學內容的契合點，合理精當?shù)剡\用信息技術，豐富教學內容，構建立體高效課堂，從而才能發(fā)揮信息技術最佳價值，才能提高教學效率。
2.1 結合學情分析，根據(jù)實際情況制作課件并適時運用課件
分析學情，是課件制作的前提。只有了解了學生的學習特征，才能更好地進行一系列的教學活動。因此，教師應注重學情的分析，結合學情想一想需要哪些教學資源，要多少，如何用等問題，制作出實用性強的課件。在運用課件時，教師必須思考“為什么要運用、什么時候運用、運用之后效果怎么樣”等問題，這樣才能發(fā)揮課件的最大功能。例如，教學詩歌《靜女》，教師就可以根據(jù)詩歌描繪的男女青年約會情景，擴充故事情節(jié)，制作卡通人物，設計人物之間的對話，以Flash或Html5（簡稱H5）等形式制作成微課，課前組織學生觀看，有利于引導學生預習，培養(yǎng)學生的自主學習能力，可以讓學生獲得情感體驗，更好地感受詩歌的意蘊。
2.2 針對教學內容的實際需要運用信息技術，突破教學重點難點，強化學生對文本的感知
聯(lián)合國教科文組織曾提出教育的五個支柱“學會求知、學會想象、學會做事、學會與人共處、學會生存”，在中等職業(yè)學校語文教學中，培養(yǎng)學生想象力是重點，是最需要重視的抓手，比傳授知識更重要，而語文教學的難點是要讓學生深刻理解課文的思想內涵。有些課文與學生實際生活相距較遠，學生難以領會重點難點，教師如果運用信息技術，借助豐富的網(wǎng)絡資源，這些問題便會迎刃而解。教師通過網(wǎng)絡資源下載與課文相關的圖像、音畫視頻和影視作品，再結合課文在課堂上進行展示，圖文并茂，使學生精力高度集中，再及時配以教師風趣幽默的講解，學生延伸想象很容易突破教學重點難點，能強化學生對文本的感知。這比起教師空洞的說教更省時、更省力、更有效，能培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造性思維。比如，教學當代著名軍旅作家蘭曉龍的《士兵突擊（節(jié)選）》這篇小說，為了更好地完成分析小說極具個性的人物形象這個教學重點難點，就可以播放根據(jù)《士兵突擊》這部小說改編的同名電視劇中的一些精彩片段，讓學生對許三多、伍六一、成才等人物性格有一個直觀形象的了解，使學生和文本產生感情共鳴，然后再讓學生對小說中人物語言、動作、心理描寫等進行賞析，學生就能迅速歸納出極具個性的人物性格，而且還能充分領會深入當代軍人靈魂和骨髓的“不拋棄不放棄”的精神。又如，教學元雜劇《竇娥冤》，有限的課堂使學生只能浮光掠影地了解劇本梗概，對戲劇的認識很模糊，針對這種情況，教師在引導學生品讀文本的基礎上，播放《竇娥冤》的精彩戲劇視頻，不但能避免學生學習戲劇的枯燥，還能彌補因課文是節(jié)選造成戲劇情節(jié)不完整的缺憾，使學生能全面直觀地了解整個劇情，更透徹地理解竇娥的不幸命運與善良、剛強、有主見的性格以及充滿反抗的精神。由此可見，信息技術與經(jīng)典的文本融合，能豐富教學內容，構建立體高效課堂，更能放飛學生思緒，激發(fā)學生的聯(lián)想與想象，增強學生的審美體驗，對提高教學效率意義非凡。
3 利用信息技術的交互性開展語文實踐活動，拓展書本知識的外延，提高學生的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)
