時(shí)間：2023-06-02 09:22:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇鄧稼先閱讀答案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞： 2012年鞍山市初中語(yǔ)文試卷 記敘文 議論文 答案
2012年鞍山市初中語(yǔ)文試卷記敘文、議論文試題的部分答案，筆者不敢茍同，值得商榷，現(xiàn)擇取部分試題答案談?wù)勛疽姟?/p>
一、對(duì)記敘文部分試題答案的商榷
記敘文的文段命題者選用顧曉蕊的《一滴淚掉下來(lái)要多久》（具體文段原文見“2012年鞍山市初中語(yǔ)文試卷”），共有7個(gè)題，總分20分。筆者認(rèn)為有4個(gè)題的答案值得商榷，共8分，具體分析如下：
1.內(nèi)容概括答案的“驢唇不對(duì)馬嘴”
第13題的問(wèn)題是：“用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的內(nèi)容（3分）”。本題答案是：“13.本文敘述了李想因?yàn)橛辛烁改傅呐惆椋ɑ蚝亲o(hù)）（1分），他的學(xué)習(xí)態(tài)度和性格（1分）發(fā)生轉(zhuǎn)變的故事（1分）。”
分析：筆者認(rèn)為此答案概括得不全面，只回答出問(wèn)題的一半內(nèi)容。因?yàn)槲恼轮饕乃悸肥牵焊改竿獬龃蚬ぃ薷裳蹨I；挨別的孩子打，昂著頭（或倔強(qiáng)），不讓眼淚落下來(lái)；父母打工回家受傷，他像沒事人一樣，不哭；父母決定不再外出打工，他獲得了父母的溫暖（愛），終于掉下眼淚。歸納起來(lái)文章共寫了兩部分內(nèi)容：前一部分（第（1）—（10）段）是寫李想沒有父母的陪伴（或呵護(hù)），他外表堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心脆弱、孤獨(dú)、倔強(qiáng)的故事；后一部分（第（11）—（20）段）是寫李想有父母的陪伴（或呵護(hù)），他的學(xué)習(xí)態(tài)度和性格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變得開朗、活潑的故事，從而表現(xiàn)了李想渴望有父母的陪伴（或呵護(hù)），父母應(yīng)該關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)的主旨。筆者認(rèn)為，命題者的答案只答出后一部分故事的內(nèi)容。另外，答案回答的也不是“用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的內(nèi)容”的問(wèn)題，而是“李想的學(xué)習(xí)態(tài)度和性格為什么發(fā)生轉(zhuǎn)變？或說(shuō)李想的學(xué)習(xí)態(tài)度和性格發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因是什么？”的問(wèn)題，距回答“用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的內(nèi)容”的問(wèn)題相差甚遠(yuǎn)，顯然不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)。不妨概括為：本文敘述了李想有無(wú)父母的陪伴（或呵護(hù)），學(xué)習(xí)態(tài)度和性格迥然不同的故事，表現(xiàn)了李想渴望有父母的陪伴（或呵護(hù)），父母應(yīng)該關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)的主旨。
2.標(biāo)題作用答案有“漏網(wǎng)之魚”
第16題的問(wèn)題是：“分析標(biāo)題的作用及含義（3分）”。本題答案是：“16.作用：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣（引發(fā)思考）。（1分）含義：①既寫出李想外表的堅(jiān)強(qiáng)，又寫出他內(nèi)心的孤獨(dú)與悲傷。（1分）②寫出李想渴望有父母的陪伴（或呵護(hù)）（1分）（共3分）。”
分析：先說(shuō)第一問(wèn)：“分析標(biāo)題的作用”。此問(wèn)答案不全。命題者只給出了其中一個(gè)答案：“設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣（引發(fā)思考）。”這無(wú)疑是正確的，因?yàn)槲念}是一個(gè)問(wèn)句。但是，仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了這些，文題還概括了文章的主要情節(jié)，起到串聯(lián)全文的線索作用。只要認(rèn)真地讀完選文，就不難發(fā)現(xiàn)選文標(biāo)題不僅有句式上的作用，還明確地關(guān)聯(lián)了文章的主要情節(jié)，起到概括主要情節(jié)、貫穿全文的線索作用。
3.句子賞析答案的“竭澤而漁”
第17題的問(wèn)題是：“請(qǐng)賞析下面的句子。（4分）一顆亮晶晶的淚珠滾落下來(lái)，剛開始是小聲啜泣，后來(lái)變成了號(hào)啕大哭。”本題答案是：“17.神態(tài)描寫。（1分）‘淚珠滾落下來(lái)’與前文形成對(duì)比（1分），‘小聲啜泣’寫出了他情感壓抑時(shí)間之長(zhǎng)，‘號(hào)啕大哭’寫出了他的情感得到了完全釋放（1分），從中可以看出李想渴望有父母的陪伴（或呵護(hù)）（1分）（共4分）。”
分析：此答案考生是不會(huì)得滿分的，高分也是不可能的。因?yàn)椋皇菃?wèn)題的要求不明確。命題者沒有提示考生從哪個(gè)方面或角度來(lái)賞析；二是命題者所給的答案，是從不同的角度賞析的。具體情況是：
神態(tài)描寫。（人物的描寫方法）“淚珠滾落下來(lái)”與前文形成對(duì)比（對(duì)比的寫作方法），“小聲啜泣”寫出了他情感壓抑時(shí)間之長(zhǎng)，“號(hào)啕大哭”寫出了他的情感得到了完全釋放（關(guān)鍵詞的分析），從中可以看出李想渴望有父母的陪伴（或呵護(hù)）（文章的主題思想的分析）（共4分）。
可見，賞析全面、具體，而且答案還是分項(xiàng)給分的，不免有些機(jī)械。考生怎能得滿分呢？筆者認(rèn)為：只要考生從某一方面加以賞析即可，不必求全、求多。如，描寫方法、寫作方法、詞語(yǔ)運(yùn)用、句式特點(diǎn)、修辭方法、主題思想等。賞析題，沒有固定的格式，不一定非要從不同角度全面賞析，這樣不符合考試的命題要求。
4.結(jié)尾作用答案的用語(yǔ)“張冠李戴”
第18題的問(wèn)題是：“18.選文結(jié)尾有什么作用？（3分）”本題的答案是：“18.結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)明題目（1分）；內(nèi)容上：點(diǎn)明中心（1分）；突出父母的陪伴（或呵護(hù)）對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)的重要意義，它將影響孩子的性格發(fā)展（1分）。（共3分）”
分析：命題者從“結(jié)構(gòu)上”和“內(nèi)容上”解答，這是正確的。但是，答案中“結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)明題目”的說(shuō)法，筆者不敢茍同。記敘文中，開頭與結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上的說(shuō)法，一般用詞是“照應(yīng)”或“呼應(yīng)”等，沒聽說(shuō)還有“點(diǎn)明”的說(shuō)法，說(shuō)“點(diǎn)明題目”不妥。若說(shuō)“點(diǎn)明”中心、“點(diǎn)明”主題還可以。“點(diǎn)明題目”就讓人莫名其糊涂。不同問(wèn)題，要用不同的術(shù)語(yǔ)，術(shù)語(yǔ)不同，有的時(shí)候，就不符合要求。如，在記敘文中用“對(duì)比”的說(shuō)法，在說(shuō)明文中用“作比較”的說(shuō)法，在議論文中則用“對(duì)比論證”的說(shuō)法。
二、對(duì)議論文部分試題答案的商榷
議論文文段，命題者選用王殿華的《機(jī)會(huì)的大門只為堅(jiān)韌不拔者打開》（原文見“2012年鞍山市初中語(yǔ)文試卷”）。本部分共有5道題，總分15分。筆者認(rèn)為有3個(gè)問(wèn)題答案值得商討，共9分，具體分析如下。
1.中心論點(diǎn)答案的“違反政策”
第25小題問(wèn)題是：“選文的中心論點(diǎn)是什么？”答案是：“創(chuàng)新是靠勤奮“錘煉”出來(lái)的（答標(biāo)題也給分）（共3分）。”
分析：中心論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問(wèn)題所持的主張、見解和看法。中心論點(diǎn)必須是針對(duì)話題的帶有十分明確的表態(tài)性的完整的判斷句子。有些句子，是不能作為中心論點(diǎn)的，如比喻句，這是因?yàn)楸扔骶浜x具有模糊性，表述的觀點(diǎn)不明確。
先看問(wèn)題答案一：“創(chuàng)新是靠勤奮“錘煉”出來(lái)的。”這個(gè)句子確實(shí)是判斷句，也是表態(tài)性完整的判斷句子。但是，答案中的“錘煉”一詞具有形象的比喻性。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中說(shuō)“錘煉”的本意是“用鐵錘擊打使變成要求的形狀”。筆者認(rèn)為，在本選文中“錘煉”是比喻義，比喻“刻苦鉆研，反復(fù)琢磨使科學(xué)研究更加精練，純熟”。“創(chuàng)新是靠勤奮‘錘煉’出來(lái)的。”整句也就具有了形象性。形象化了的句子，內(nèi)容欠明確，表明的觀點(diǎn)就帶有模糊性，明顯會(huì)造成意思的不明，不符合中心論點(diǎn)的要求。所以，此答案不妥。再看問(wèn)題答案二：答標(biāo)題也給分。命題者是在括號(hào)中補(bǔ)充說(shuō)明的。然而標(biāo)題“機(jī)會(huì)的大門只為堅(jiān)韌不拔者打開”恰恰也是個(gè)比喻句，同樣是不能作為中心論點(diǎn)的。
筆者認(rèn)為，答選文首句“創(chuàng)新是靠勤奮‘錘煉’出來(lái)的”作為中心論點(diǎn)，還勉強(qiáng)可以，若答選文標(biāo)題，則是絕對(duì)不行的。選文的中心論點(diǎn)應(yīng)該用考生自己的語(yǔ)言概括為好。或者命題者將表明中心論點(diǎn)的句子稍加改造一下，變成不是比喻句的一般的判斷句，就可以了。
2.補(bǔ)充論據(jù)答案的示例“偏離軌道”
第26小題問(wèn)題是：“聯(lián)系全文內(nèi)容，給選文第（3）段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。”答案是：“語(yǔ)言表述簡(jiǎn)潔流暢，能論證本文的觀點(diǎn)即可。（共3分）示例：鄧稼先幾十年如一日，跋涉在人跡罕至的荒漠，帶領(lǐng)許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈。”
分析：一般地說(shuō)，給選文補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)的要求是：一是要扣題，要扣到選文的論題上來(lái)；二是要扣點(diǎn)，要扣到選文的中心論點(diǎn)或本部分或本段的分論點(diǎn)上來(lái)；三是要典型，要選擇典型的論據(jù)。所謂典型，即要求所選的材料（論據(jù)）具有代表性，而不是單純的個(gè)別事例。典型材料就是既有共性又有鮮明個(gè)性的事例。這樣的事例才具有說(shuō)服力；四是語(yǔ)言表述要簡(jiǎn)潔。
根據(jù)上面的要求，命題者的答案具有典型性，扣題，語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔。但是，答案的“示例”在“扣點(diǎn)”上存在問(wèn)題。筆者認(rèn)為：“示例”扣得不緊密，導(dǎo)致證明“每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)”分論點(diǎn)的力度不夠。
請(qǐng)看選文第（3）段的內(nèi)容：“每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)。他們往往要花費(fèi)十幾年或幾十年的時(shí)間才能取得一定的成果。在這段漫長(zhǎng)的、默默無(wú)聞的時(shí)間里，他們要經(jīng)歷許許多多的失敗與挫折，要能把十天半月地待在實(shí)驗(yàn)室里不出來(lái)當(dāng)成家常便飯。”
其中第（3）段的分論點(diǎn)是首句：“每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)”。而答案“示例：鄧稼先幾十年如一日，跋涉在人跡罕至的荒漠，帶領(lǐng)許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈。”與第（3）段的這個(gè)分論點(diǎn)相扣不緊，突出“堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研”的內(nèi)容方面不夠。如果將“示例”加進(jìn)“堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研”等內(nèi)容，鄧稼先的堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的精神就更加突出了，就更能有力地證明“每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)”的分論點(diǎn)。如改成下面的表述會(huì)更好：
鄧稼先幾十年如一日，（發(fā)揚(yáng)了堅(jiān)韌不拔的精神），跋涉在人跡罕至的荒漠，帶領(lǐng)許多學(xué)者和技術(shù)人員，（經(jīng)過(guò)不斷的刻苦鉆研），（終于）成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈（取得了巨大的成就）。
3.論證方法作用答案的“對(duì)錯(cuò)參半”
第27小題問(wèn)題是：“選文第（4）段運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？”答案是：“道理論證，（1分）有力地證明了創(chuàng)新是靠勤奮“錘煉”出來(lái)的這一觀點(diǎn)。（或有力地證明了每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)這一觀點(diǎn)。2分）（本題共3分）”
分析：命題者第一個(gè)問(wèn)題的答案是 “道理論證”，沒有問(wèn)題的。問(wèn)題出現(xiàn)在第二個(gè)問(wèn)的答案上。
請(qǐng)看第二個(gè)問(wèn)的答案，命題者給了兩個(gè)答案：一是“有力地證明了創(chuàng)新是靠勤奮‘錘煉’出來(lái)的這一觀點(diǎn)”；二是“有力地證明了每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)這一觀點(diǎn)”。
第一個(gè)答案是選文的中心論點(diǎn)，在選文的開頭第一句。第二個(gè)答案是選文第（3）段的首句，是本段的中心句，也是選文（3）—（6）段的分論點(diǎn)。一般地說(shuō)，多數(shù)論據(jù)是要扣到選文的分論點(diǎn)上來(lái)。其實(shí)，是扣到中心論點(diǎn)，還是扣到分論點(diǎn)上，取決于給選文論據(jù)在什么位置。論據(jù)在中心論點(diǎn)之后，論據(jù)就證明中心論點(diǎn)；論據(jù)在分論點(diǎn)之后，論據(jù)就證明分論點(diǎn)。
回答“其作用是什么”就是回答第（4）段運(yùn)用“道理論證”的作用。論證方法的作用就是證明本段（或本部分）的分論點(diǎn)的。第（4）段運(yùn)用“道理論證”的作用就是論證本部分（（3）—（6）段）“每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)”分論點(diǎn)的。第（4）段這個(gè)論據(jù)是在分論點(diǎn)“每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)”之后，距離選文的中心論點(diǎn)太遠(yuǎn)，只直接證明第（3）段的分論點(diǎn)，間接證明選文的中心論點(diǎn)。因此，命題者所給的答案“有力地證明了創(chuàng)新是靠勤奮“錘煉”出來(lái)的這一觀點(diǎn)”是不對(duì)的，所給的括號(hào)中的答案“有力地證明了每一位成功的現(xiàn)代創(chuàng)新者都具備堅(jiān)韌不拔、刻苦鉆研的素質(zhì)這一觀點(diǎn)”才是正確的。
上述分析純屬筆者個(gè)人不成熟的鄙見，定有紕漏，懇請(qǐng)廣大語(yǔ)文同仁賜教。
筆者曾對(duì)學(xué)生做過(guò)這樣的調(diào)查：你是愿意自己探究還是老師講解？90%的學(xué)生都選擇后者。原因是什么？少數(shù)是對(duì)自己不自信，也有的是沒有探究的習(xí)慣，多數(shù)是嫌煩。此結(jié)果可能讓理想者大跌眼鏡，但看目前的學(xué)習(xí)狀況也可理解。物質(zhì)的繁榮和社會(huì)的多元，學(xué)生沒有了通過(guò)讀書以謀取生存的動(dòng)力；媒體的聲光色電與游戲的輕松刺激所形成的社會(huì)性浮躁，讓學(xué)生失去語(yǔ)文涵詠玩味的寧?kù)o心態(tài)；而時(shí)下盛行的應(yīng)試教育的偏頗，又讓語(yǔ)文以大量練習(xí)、小測(cè)、大測(cè)等面目出現(xiàn)，更讓學(xué)生沉湎于遵從與馴服的單一封閉的主流闡釋中而了無(wú)孩子味。嫌煩懶想，被動(dòng)應(yīng)對(duì)，成為目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)最大的克星，所以激發(fā)學(xué)生接受主動(dòng)權(quán)，教會(huì)學(xué)生使用主動(dòng)權(quán)，才是解決放權(quán)后的“經(jīng)濟(jì)后盾”。于是，在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生深入文本“學(xué)”的過(guò)程是否有趣味“招”學(xué)生深入，引導(dǎo)學(xué)生參悟文本的“教”的過(guò)程是否夠品位“吸”學(xué)生感悟，“言”與“意”融合的教學(xué)內(nèi)容的是否有孩子味“粘”學(xué)生投入，成了學(xué)生接受主動(dòng)權(quán)并會(huì)用權(quán)的關(guān)鍵。
一、以發(fā)現(xiàn)式之“學(xué)”喚醒語(yǔ)文教學(xué)趣味
1. 結(jié)論置后，追求“我”的發(fā)現(xiàn)
語(yǔ)文內(nèi)容多而時(shí)間緊，盡管新課改后教師注重了啟發(fā)誘導(dǎo)，但因其思維模式還沒有完全從傳統(tǒng)的“驗(yàn)證式”走到“探究式”中來(lái)，也因部分學(xué)生的啟而不發(fā)，所以教師眼中只有任務(wù)意識(shí)，踐行的多是“結(jié)論――記憶――檢測(cè)”模式。在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┯枋浇虒W(xué)中，學(xué)生是沒有話語(yǔ)權(quán)的被動(dòng)接受。布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己去探索。”為此，語(yǔ)文課堂一定要問(wèn)題在前，結(jié)論置后，在學(xué)生需要解決的問(wèn)題而不是裝潢課堂門面或是口頭禪式問(wèn)題的引導(dǎo)下，將思考置于憤、悱狀態(tài)，牽引學(xué)生自己咂、比較、聯(lián)想，從而與語(yǔ)言文字一起身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng)，這樣才有豁然開朗的喜悅，“結(jié)論”才會(huì)因留下失敗或成功情感印記而保存腦中，并且演變成學(xué)生的理解能力。
當(dāng)然，提出問(wèn)題后推理出結(jié)論的過(guò)程，是需要精心設(shè)計(jì)和課堂智慧的。在設(shè)計(jì)時(shí)需要目標(biāo)集中，舍棄可講可不講的，集中時(shí)間于能牽一發(fā)而動(dòng)全身的目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，要善于抓住引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，而最好的契機(jī)就是學(xué)生不會(huì)時(shí)或疑惑時(shí)。為此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)本上必須有“我的疑問(wèn)”，這樣既能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思考方向從而讓上課更有針對(duì)性，又能讓學(xué)生沉入文本中去發(fā)現(xiàn)。如教《丑小鴨》，原計(jì)劃是了解童話情節(jié)后，多角度探尋童話的寓意。可學(xué)生在“我的疑問(wèn)”中寫道：“我原以為童話是小兒科的，沒想到仔細(xì)讀下去后是如此的精致，似乎每個(gè)文字都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。”我覺得該學(xué)生感悟得太好了，我就改變計(jì)劃以此感悟切入，請(qǐng)大家找出這樣能體現(xiàn)“微言大義”的地方展開品評(píng)。
2. 善解“生”意，敢于或愿意表達(dá)“我”的獲得
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)。”新課改中大家都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以課改前期，探討的目光更多聚焦于教學(xué)活動(dòng)的探索上，出現(xiàn)了許多新的學(xué)習(xí)方式，如小組討論、角色扮演、花樣競(jìng)賽等等，給課堂帶來(lái)新氣象的同時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)活躍的依然只是一部分學(xué)生。為什么這樣？筆記曾采訪過(guò)很多學(xué)生，原因歸納不外乎三點(diǎn)：“我只要想了，就沒必要回答問(wèn)題”，“我說(shuō)錯(cuò)了丟面子，我不說(shuō)人家以為我知道”，“我又不想得表?yè)P(yáng)，要低調(diào)點(diǎn)”。 教學(xué)花樣再多都會(huì)過(guò)時(shí)的，只有源自身心需要的才有永恒的魅力。在了解到學(xué)生的心理后，就要對(duì)癥下藥讓學(xué)生明白不“表達(dá)”的危害性，并了解與體驗(yàn)到表達(dá)的價(jià)值與分享的喜悅。在此基礎(chǔ)上，再設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)，如答問(wèn)、爭(zhēng)議、評(píng)說(shuō)、展示甚至演繹文本，讓學(xué)生投入其中，從而讓成功的愉悅激勵(lì)持續(xù)學(xué)習(xí)。
二、以智慧式之“教”呈現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科品位
1. 還文字以情感和美感
當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)只以技術(shù)性的分析、肢解性的練習(xí)、冰冷的應(yīng)試出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，語(yǔ)言文字就只是一些符號(hào)了，語(yǔ)文教學(xué)也很難達(dá)到熏陶和習(xí)染的目的，語(yǔ)文學(xué)科也因缺少其情趣和美感而失去品位了。所以閱讀教學(xué)，要在具體感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的過(guò)程中，觸摸語(yǔ)言的溫度，喚醒文字背后的美感和情感。
引領(lǐng)學(xué)生賞讀時(shí)，每節(jié)課不能只有知識(shí)點(diǎn)、應(yīng)試點(diǎn)，還要有動(dòng)情點(diǎn)、美點(diǎn)；教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生沉潛到語(yǔ)境中；再尋找突破口，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)其中情味或情感，尋繹文本語(yǔ)言背后的特殊的意味、意蘊(yùn)，最終獲得學(xué)生對(duì)于文本的理解，形成一定的語(yǔ)文素養(yǎng)。如教楊振寧的《鄧稼先》，第五板塊的第三自然段，寫得情深意長(zhǎng)。可在知識(shí)性教學(xué)中，可能也就是回答這樣兩個(gè)問(wèn)題：本段用了什么修辭手法？體現(xiàn)了鄧稼先的什么精神？但這樣兩位偉人的深情厚誼、鄧稼先超凡精神對(duì)學(xué)生的滲透力，這兩個(gè)問(wèn)題是問(wèn)不出的。我是這樣設(shè)計(jì)的，在指名學(xué)生有感情地讀這段后，讓學(xué)生憑本段想象描述物理巨人楊振寧寫到此時(shí)的神情與心情。學(xué)生就要還原文段描寫的典型細(xì)節(jié)“粗估”參數(shù)、籌劃計(jì)算、決定方案、稼先簽字，回到茫茫戈壁中的研究現(xiàn)場(chǎng)，心里就多了份凝重，感受到稼先非凡的能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志；還原三個(gè)“要有”，一個(gè)“不知”的問(wèn)句中那份強(qiáng)烈的佩服、深切的關(guān)心。
2. 以智慧和文采提高品位
語(yǔ)文的綜合性、審美性、模糊性、主觀性，讓教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果充滿了很多變數(shù)，正因此，語(yǔ)文教師比其他學(xué)科更需要語(yǔ)言智慧和文采。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言，不僅要準(zhǔn)確到位、形象生動(dòng)，還要傳情造境、富有特別的表現(xiàn)力，才能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生立體感，傳達(dá)出只可意會(huì)不可言傳的情境。首先，是教師忘我與投入的智慧，到什么山唱什么歌，教什么文配什么樣的表情和音色。如教《黃河頌》時(shí)激情澎湃，教《最后一課》是舒緩的憂傷，教《土地的誓言》是凝重的激憤，教《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是昂揚(yáng)的自信，教《木蘭詩(shī)》是自得的豪情。與文字同喜同悲的表情，與內(nèi)容共振的語(yǔ)言，最能“拉”學(xué)生回到現(xiàn)場(chǎng)。其次，文采是語(yǔ)文特有的美。除了傳遞文章本身的文采外，教師要特別有文化味兒，教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)美傳神，教學(xué)內(nèi)容的旁征博引，啟發(fā)點(diǎn)拔時(shí)的精辟深刻，解析時(shí)角度的新穎獨(dú)到，都會(huì)構(gòu)成強(qiáng)大的精神磁場(chǎng)，吸引學(xué)生熱愛語(yǔ)文，與品位靠近。
三、以循理順性之內(nèi)容彰顯語(yǔ)文課堂孩子味
語(yǔ)文需要“披文入情”，需要學(xué)生帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知個(gè)性，穿透語(yǔ)言表層，深入文本深層，在生命的律動(dòng)中與作者靈魂展開親切對(duì)話，在忘我的投入中，達(dá)到心靈與情感之間的溝通，從而體會(huì)個(gè)中滋味。這種靈動(dòng)，需要回歸真性情，讓課堂有孩子味。
1. 拉近文本與生活的距離
教材選文與學(xué)生是有距離的，但生活經(jīng)驗(yàn)是相通的，而聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)得出的文本理解的過(guò)程，就有了灌輸說(shuō)教所不具備的“真”，而正是這種真實(shí)、真誠(chéng)才是孩子自己的，才是有孩子味的。講《在山的那邊》，在充分體會(huì)到發(fā)現(xiàn)“山那邊還是山”的沮喪后，“媽媽，那個(gè)海呢”獨(dú)立成段，這句很平易容易被忽略，我卻問(wèn)：“我為什么呼喚的是媽媽而不是爸爸呢？”學(xué)生莫名其妙，我再追問(wèn)：“你在生活中遇到困難或高興時(shí)都喜歡喊誰(shuí) ？”這一問(wèn)，有學(xué)生馬上接口：“媽呀，真的呢！”哄堂大笑，為這位學(xué)生的機(jī)智，也反映了人們?cè)诓蛔杂X喊“媽”時(shí)，那就是最大的困惑、喜悅、感慨，這樣這個(gè)似為閑筆的稱呼卻深切地反映了“我”的失望與無(wú)助。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 師生角色 教學(xué)模式 學(xué)習(xí)內(nèi)容
正如蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用改變了整個(gè)世界一樣，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，是人類又一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的革命。如何讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)更快更好地獲取更多的信息資源，用電腦作為認(rèn)知和加工信息的工具，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和交互式學(xué)習(xí)探討，已然成為初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要課題。
在教學(xué)過(guò)程中，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供了一個(gè)開放的、廣闊的知識(shí)大倉(cāng)庫(kù)。豐富的文本、語(yǔ)音、圖形等多媒體的教學(xué)協(xié)助，使學(xué)生對(duì)所學(xué)課文內(nèi)容有了更為透徹的理解。這樣的學(xué)習(xí)效果是以往教學(xué)所無(wú)法達(dá)到的。就拿七年級(jí)上冊(cè)第四單元來(lái)說(shuō)，這單元主要反映對(duì)自然世界進(jìn)行科學(xué)探索的內(nèi)容，涉及到生物、地理、物理等學(xué)科知識(shí)，單純的語(yǔ)言描述有時(shí)學(xué)生是不甚了解的。但是有了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)輔助工具，教起來(lái)就得心應(yīng)手。如《看云識(shí)天氣》一文，文中對(duì)各種云彩的分類描繪雖然生動(dòng)形象，但學(xué)生還是難以把它們區(qū)分開來(lái)。我發(fā)動(dòng)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上去尋找出各種云彩的圖片，然后相互交流，學(xué)生感知就具體形象、淺顯易懂。學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句打比方極為準(zhǔn)確、生動(dòng)。教學(xué)《綠色蟈蟈》一文時(shí)，我先展示蟈蟈的圖片、聲音及相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)，又通過(guò)與介紹性的一般文章比較閱讀，從中體會(huì)文章生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，豐富學(xué)生的自然科學(xué)知識(shí)，教學(xué)中學(xué)生對(duì)蟈蟈是否就是蛐蛐提出疑問(wèn)，我讓他們自己上網(wǎng)尋找答案，學(xué)生不僅自己解決了問(wèn)題，進(jìn)而還發(fā)現(xiàn)了法布爾在描述蟈蟈的外表特征、食物特性上與資料略有差別。學(xué)生的求知欲望也就不知不覺被激發(fā)起來(lái)了。教《月亮上的足跡》時(shí)，我讓學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中自己探索，或者與鄰近的同學(xué)互相交流，理清登月先后過(guò)程，感受登月的偉大意義，有效地培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)科學(xué)的濃厚興趣。然后上網(wǎng)查找更多與月亮相關(guān)的科學(xué)文字、神話傳說(shuō)、民風(fēng)民俗、優(yōu)美詩(shī)文、圖片資料，大大豐富了學(xué)生的科學(xué)知識(shí)。就教學(xué)較為深?yuàn)W難懂的文言文《山市》一文，我從網(wǎng)絡(luò)上獲取的大量與“海市蜃樓”相關(guān)的圖片與文字資料，有助于幫助學(xué)生理解山市所描繪的景觀，大大加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，他們對(duì)蒲松齡描繪的幻景不再感到抽象難懂。
網(wǎng)絡(luò)在語(yǔ)文教學(xué)中除了提供具體形象的圖文有助于學(xué)生理解文章內(nèi)涵外，還有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，拓寬學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情感興趣。皮亞杰建構(gòu)主義理論認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度的作用。”豐富的網(wǎng)絡(luò)信息為學(xué)生提供了大量的閱讀對(duì)象，學(xué)生可以在老師的指導(dǎo)下根據(jù)自己的興趣愛好和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有選擇地進(jìn)行閱讀，這種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的培養(yǎng)與發(fā)揮，可以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性閱讀，大大拓寬了“大語(yǔ)文”教育的天地。如學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》一課，學(xué)生查找圖片的同時(shí)，還查找到許多關(guān)于云與天氣的相關(guān)資料，如云彩是怎樣形成的，為什么看云可以識(shí)天氣，看云識(shí)天氣的諺語(yǔ)等，有效地拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》一文，網(wǎng)上眾多的關(guān)于獵殺野生動(dòng)物的故事和報(bào)導(dǎo)，可以更有效的激發(fā)學(xué)生關(guān)注我們的生存環(huán)境、關(guān)愛野生動(dòng)物的情感意識(shí)，有利于在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，也給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)一場(chǎng)實(shí)質(zhì)性的“學(xué)習(xí)革命”。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
1、師生角色的轉(zhuǎn)變
上海著名特級(jí)教師于漣老師說(shuō)過(guò)：“課堂不是老師演講的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。”網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)，正是充分體現(xiàn)了這種新型的課堂特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)，師生間建立起了合作伙伴關(guān)系，學(xué)生由原來(lái)單純聽講，被動(dòng)接受灌輸?shù)牡匚唬D(zhuǎn)化為主動(dòng)參與和積極探索的地位。這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)新途徑有利于學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)和能力層次較自由地去探索、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，有效培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和創(chuàng)造思維能力；教師也由“講解者”自然轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和評(píng)價(jià)者。從根本上說(shuō)，這種新型師生關(guān)系，有效地扭轉(zhuǎn)課堂上學(xué)生“厭學(xué)”的情緒、“對(duì)立”的情緒，很大程度上發(fā)揮了學(xué)習(xí)的非智力因素的能動(dòng)性，喚醒了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，使他們釋放出潛在的能量，感受到生命的價(jià)值，學(xué)生“我要學(xué)”“我能學(xué)好”的潛意識(shí)自然而然就激發(fā)出來(lái)。
2、教學(xué)模式的變化
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將教師、學(xué)生、教材、網(wǎng)上資源四者高度統(tǒng)一起來(lái)，將傳統(tǒng)的講解教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞯奶骄康膶W(xué)習(xí)方式，真正把課堂還給了學(xué)生。它通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，為學(xué)生提供生動(dòng)活潑、具體可感的教學(xué)情景，通過(guò)師―生、生―生的討論交流，使學(xué)生參與操作，發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解知識(shí)，并通過(guò)建構(gòu)形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)從而獲得新知識(shí)，掌握新知識(shí)，在“發(fā)現(xiàn)”的過(guò)程中形成語(yǔ)文能力。這種教學(xué)流程使課堂上較多地出現(xiàn)師生互動(dòng)，平等參與的生動(dòng)場(chǎng)面，學(xué)生學(xué)習(xí)方式也開始逐步呈現(xiàn)多樣化，學(xué)生更樂(lè)于探究，主動(dòng)參與。有效地推進(jìn)了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氣氛。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容的突破
豐富的網(wǎng)絡(luò)信息為學(xué)生提供了大量的閱讀對(duì)象，學(xué)校壟斷知識(shí)的地位已被打破，老師不再是唯一的信息源，語(yǔ)言教學(xué)也不再拘泥于課本，受制于教參，而是打破了傳統(tǒng)的以綱為綱、以本為本的教學(xué)模式，真正成了面向社會(huì)的“大語(yǔ)文”，充分體現(xiàn)了由此及彼、以點(diǎn)帶面的擴(kuò)散性思維特點(diǎn)。人教版七―九年級(jí)語(yǔ)文教材非常重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新途徑，練習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)”一詞，還為學(xué)生提供了相關(guān)的網(wǎng)址，引導(dǎo)有條件的學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，關(guān)注網(wǎng)上閱讀這一信息時(shí)代新的閱讀形式。如七年級(jí)上冊(cè)第四單元“綜合性學(xué)習(xí)-寫作-口語(yǔ)交際”向?qū)W生推薦了三個(gè)網(wǎng)站；七年級(jí)下冊(cè)第三單元《鄧稼先》一文課后練習(xí)三要求：“從圖書館查找、從網(wǎng)絡(luò)上檢索關(guān)于鄧稼先等我國(guó)‘兩彈一星’科學(xué)家的資料，分別給他們寫小傳，然后全班出一期題為“星光閃耀”的墻報(bào)”。第四單元“綜合性學(xué)習(xí) ?寫作?口語(yǔ)交際”推薦網(wǎng)站：咚咚――中華戲曲網(wǎng)。第五單元《真正的英雄》課后練習(xí)三要求“上圖書館或利用互聯(lián)網(wǎng)查資料，了解‘挑戰(zhàn)者’號(hào)航天飛機(jī)失事的一些情況，與同學(xué)交流……”。這些都充分說(shuō)明，當(dāng)代語(yǔ)文教育，不僅重視課本這一基本的文本教材，還對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式做了嘗試，把語(yǔ)文由原來(lái)的“以本為本”擴(kuò)展為“大語(yǔ)文”“社會(huì)語(yǔ)文”，試圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的途徑實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)外、課堂內(nèi)外和書本內(nèi)外的溝通，努力促使語(yǔ)文與火熱的社會(huì)生活接軌。
摘要：語(yǔ)文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的要求、課文的內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際、文體的類型和作家的風(fēng)格等因素靈活的設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入語(yǔ)。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；課堂導(dǎo)入；良好效果；學(xué)習(xí)氛圍
俗話說(shuō) “好的開始就成功了一半”，如果語(yǔ)文教師一走上講臺(tái)，就能像拉開一場(chǎng)大戲的序幕，就能像說(shuō)書人用驚堂木快速安定聽眾的情緒一樣，讓學(xué)生的注意力完全轉(zhuǎn)移到老師身上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲立刻就會(huì)被你調(diào)動(dòng)了起來(lái)，那么，你的這節(jié)課定會(huì)有不同凡響的效果。所以說(shuō)導(dǎo)入是語(yǔ)文課堂教學(xué)中不應(yīng)該被忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的要求、課文的內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際、文體的類型和作家的風(fēng)格等因素靈活地設(shè)計(jì)課堂的導(dǎo)入語(yǔ)，使學(xué)生一開始就像神奇的魔棒點(diǎn)了一下頭腦一樣，那么，你的課堂教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的良好效果。
那么如何設(shè)計(jì)好一堂語(yǔ)文課的導(dǎo)入呢？作為課堂教學(xué)的開場(chǎng)白，首先，語(yǔ)文課的導(dǎo)入要新穎。一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，他的每一堂課都應(yīng)該有不同的開場(chǎng)白，要出奇制勝地將學(xué)生的注意力從其他地方轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)，最終要讓對(duì)你的開場(chǎng)白有一個(gè)期待，期待你能帶給他日日常新的享受。其次，語(yǔ)文課的導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔。畢竟作為課堂教學(xué)的開場(chǎng)白不是課堂的全部，不能喧賓奪主，一開始繞了多大一個(gè)圈子還回不到正文的學(xué)習(xí)上，這不僅沒有集中學(xué)生的注意力，相反，會(huì)讓學(xué)生的思維誤入歧途。最后，教師的導(dǎo)入語(yǔ)要有情感投入、要有語(yǔ)感。我們知道語(yǔ)文課堂上的閱讀是人與人心靈的溝通，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活，教師在這里作為一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，要深入學(xué)生的情感世界，讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)、自我提高的學(xué)習(xí)主體。
應(yīng)該說(shuō)，初中語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入方式是多種多樣的，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際，采取靈活多樣的導(dǎo)入方式。為此，教師在課堂導(dǎo)入上一定要先做好準(zhǔn)備的功夫，一般的說(shuō)，我們可以從以下幾方式來(lái)準(zhǔn)備自己的課堂導(dǎo)入。
一、解析標(biāo)題導(dǎo)入
解析標(biāo)題導(dǎo)入法，這是一種最常見的導(dǎo)入方式，運(yùn)用廣泛，也很有效，往往能起到開門見山的效果。從分析標(biāo)題入手，可以引導(dǎo)學(xué)生一下子就接觸教材的中心內(nèi)容，絕不旁逸斜出。在解析標(biāo)題的過(guò)程中，要特別注意發(fā)掘標(biāo)題以外的意味，讀出自己對(duì)課題的獨(dú)特理解和感悟。譬如，在教學(xué)《應(yīng)有格物致知精神》時(shí)，我們就可以從題目入手：我國(guó)古代知識(shí)分子將格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家治國(guó)平天下作為他們的理想信條，反映出他們什么樣的思想品質(zhì)呢？著名的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中為什么要對(duì)我們中國(guó)學(xué)生提出這個(gè)要求呢？他所提倡的這種格物致知的精神對(duì)于我們現(xiàn)在的初中學(xué)生有何作用呢？現(xiàn)在，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，尋求我們自己的答案！從解析標(biāo)題入手，可以迅速抓住文章的主線，把握文章的綱領(lǐng)，理解作者的寫作意圖，有助于學(xué)生全面了解文章內(nèi)容，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的閱讀能力有著十分重要的意義。
二、設(shè)疑問(wèn)難導(dǎo)入
北宋哲學(xué)家張載曾說(shuō)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”而美國(guó)著名的教育學(xué)家布魯納也明確指出：“教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。”用設(shè)疑問(wèn)難來(lái)導(dǎo)入，語(yǔ)文教師通過(guò)巧設(shè)疑問(wèn)，學(xué)生的思維馬上激活，課堂就成了最具吸引力的地方，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣立刻就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們的求知欲望就被最大限度地激發(fā)了出來(lái)。譬如，在《最后一課》的導(dǎo)入時(shí)，我們讓學(xué)生觀察書上的關(guān)于韓麥爾先生的那幅插圖，讓學(xué)生從他的衣著、手勢(shì)、表情甚至頭發(fā)式樣來(lái)體味當(dāng)時(shí)韓麥爾先生為學(xué)生上最后一課時(shí)的傷心痛苦、依依難舍和堅(jiān)強(qiáng)的信念，最后告訴學(xué)生：“這幅畫雖然將韓麥爾先生的內(nèi)心表現(xiàn)了出來(lái)，但其實(shí)這幅畫是有問(wèn)題的。什么問(wèn)題？那就需要我們仔仔細(xì)細(xì)地閱讀，從課文中去探索發(fā)現(xiàn)！”
三、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入
據(jù)傳劉文典教授有一次才上了半小時(shí)的課就結(jié)束了上一講的內(nèi)容。學(xué)生以為他要講新課。這時(shí)，他卻宣布說(shuō)：“今天提前下課，改在下星期三晚飯后七時(shí)半繼續(xù)上課。”原來(lái)，下個(gè)星期三是陰歷五月十五，他要在月光下講《月賦》。語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)課文的具體內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的教學(xué)情境，讓學(xué)生的情緒迅速進(jìn)入狀態(tài)，學(xué)生一旦置身于特定的情境之中，就會(huì)形成身臨其境的感受，并在情感上的引起共鳴。又如，在學(xué)習(xí)何其芳的《秋天》一詩(shī)時(shí)，課堂一開始，我們就給學(xué)生來(lái)一曲理查德?克來(lái)德曼的鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》，讓學(xué)生隨著音樂(lè)在頭腦中慢慢地搜尋記憶中的畫面，再將何其芳的詩(shī)歌《秋天》配樂(lè)朗誦給學(xué)生聽。相信學(xué)生一下子就會(huì)進(jìn)入我們?yōu)樗臓I(yíng)造的情境之中，學(xué)生情感的波瀾隨著音樂(lè)的起伏，學(xué)生的思維被詩(shī)中那種勾人心魄的東西所吸引，也就能快速地進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)和品味之中。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入的方法還有很多，教師能用充滿感情的語(yǔ)言去創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境來(lái)喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起學(xué)生的情感波瀾，以求對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有共鳴感，以收到先聲奪人的教學(xué)效果。還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，用一個(gè)故事來(lái)導(dǎo)入。在一個(gè)曲折生動(dòng)的故事所構(gòu)建的情境氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)充滿了趣味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也提高了，這樣可以讓學(xué)生的思維活躍地投入課堂學(xué)習(xí)之中。我們也可以用一首詩(shī)、一支歌來(lái)導(dǎo)入。譬如，在學(xué)習(xí)《鄧稼先》的時(shí)候，我們就可以用文章中提到的一首歌《中國(guó)男兒》作為開場(chǎng)白，讓學(xué)生在慷慨激昂的歌聲中升騰起強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和作為中華后代的自豪感。
四、用多媒體導(dǎo)入
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展和普及，多媒體已更多地進(jìn)入了課堂，并為我們的教學(xué)帶來(lái)了更多的方便。語(yǔ)文教師當(dāng)然應(yīng)該借助這個(gè)高科技的手段，使自己的課堂變得形象化、情景化。譬如，在學(xué)習(xí)《給巴特勒的信》時(shí)我們可以運(yùn)用多媒體以豐富的圖片和文字資料介紹圓明園，給學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)情境與深刻的感性認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義教育的情感性目標(biāo)。我曾見過(guò)一個(gè)案例：陳從周的《說(shuō)“屏”》，這一課運(yùn)用多媒體來(lái)展示學(xué)生平時(shí)很少接觸到的屏風(fēng)，從古到今、從皇宮到日常家居的各種材質(zhì)、各種樣式的美侖美奐的屏風(fēng)，一下子就能將學(xué)生帶入屏風(fēng)的世界，學(xué)生對(duì)屏風(fēng)有了一個(gè)直觀的了解。最后畫面定格在一架用綠色蔬菜構(gòu)成的屏風(fēng)上，旁邊是清代沈復(fù)《浮生六記》中的一段文字配樂(lè)朗誦：“鄉(xiāng)居院曠，夏人，勞教其家，作活花屏法甚妙……多編數(shù)屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風(fēng)蔽日，紆回曲折，隨時(shí)可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉(xiāng)居之良法也。”我相信，學(xué)生一定會(huì)被這奇妙的屏風(fēng)文化所吸引，一定會(huì)激發(fā)起閱讀課文的濃厚興趣。
五、抓住契機(jī)導(dǎo)入
語(yǔ)文教師特別要有教育的機(jī)智，要及時(shí)果斷地抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，將課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)與上課前臨時(shí)出現(xiàn)的情況聯(lián)系起來(lái)，像是信手拈來(lái)又不著痕跡，讓學(xué)生從眼前關(guān)注的現(xiàn)象自然而然地轉(zhuǎn)到課文的學(xué)習(xí)上來(lái)。譬如，周一第一節(jié)語(yǔ)文課，一開始學(xué)生還處在周末豐富多彩的玩耍的興奮點(diǎn)上，他們紛紛在教室里小聲地交流自己的周末，鑒于此，我們索性就讓幾個(gè)學(xué)生來(lái)介紹他們的周末見聞，然后告訴學(xué)生：盡管你的星期天過(guò)得非常充實(shí)有趣，但比起福樓拜家的星期天來(lái)，你就遜色得多了！這樣就把學(xué)生一下子吸引到我們要學(xué)習(xí)的《福樓拜家的星期天》上來(lái)。
總之，語(yǔ)文課導(dǎo)入的方法多種多樣，沒有固定的一成不變的形式。一個(gè)成功的導(dǎo)入設(shè)計(jì)如同一把開啟學(xué)生語(yǔ)文學(xué)門的鑰匙，一個(gè)成功的導(dǎo)入設(shè)計(jì)能營(yíng)造一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，迅速地吸引學(xué)生的注意力,讓他們饒有興趣地投入到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
參考文獻(xiàn):
[1]陳成龍 讓探究性學(xué)習(xí)與初中生相伴而行《語(yǔ)文建設(shè)》2006年12期。
[2]劉永康《中西合璧的語(yǔ)文教育觀》成都科技大學(xué)出版社1993年2月版。
