時間：2023-05-31 09:11:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于中秋的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
2、春江潮水連海平，海上明月共潮生。
3、江畔何人初見月？江月何年初照人？
4、又聞子規啼夜月，愁空山。
5、青天明月來幾時？我今停杯一問之。
6、同來望月人何處？風景依稀似去年。
7、來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
8、弓如滿月，西北望，射天狼。
9、秦時明月漢時關，萬里人未還。
10、共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
11、春風又綠江南岸，明月何時照我還。
12、床前明月光，疑是地上霜。
13、曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。
14、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
15、煙攏寒水月攏沙，夜泊秦淮近酒家。
16、床前明月光，疑是地上霜。
17、舉頭望明月，低頭思故鄉。
18、月下飛天鏡，云生結海樓。
19、舉杯邀明月，對影成三人。
20、長安一片月，萬戶搗衣聲。
21、明月出天山，蒼茫云海間。
22、醉月頻中圣，迷花不事君。
23、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
24、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
25、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
26、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
27、松風吹解帶，山月照彈琴。
28、深林人不知，明月來相照。
29、明月松間照，清泉石上流。
30、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
31、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
32、露從今夜白，月是故鄉明。
33、星臨萬戶動，月傍九霄多。
34、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
35、無言獨上西樓，月如鉤。
36、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
37、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
38、一彈流水一彈月，半入江風半入云。
39、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
40、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒
41、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。
42、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
43、明月皎夜光，促織鳴東壁。
44、明月何皎皎，照我羅床幃。
45、裁為合歡扇，團團似明月。
46、秋空明月懸，光彩露沾濕。
47、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
48、聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。
49、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
50、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
花月吟（唐伯虎）
月似銀光花似雪，手把花枝對新月。
花兒如目月如眉，花有殘時月有缺。
花殘月缺年復年，伴花隨月過前川。
月映花來花映月，花魂花魄斗嬋娟。
月色花顏處處有，花前月下頻酌酒。
攜花帶月月中游，嫦娥見月花含羞。
笑折月中花一朵，吟花弄月倚瓊樓。
樓上風光花下月，花月從來好顏色。
花含香霧月含煙，花月清暈難再得。
月光皎潔花無塵，花有清香月有痕。
臨窗望月傍花久，月下花前雙攜手。
金樽醉月伴花眠，花好月圓不夜天。
2019年小學生中秋節主題班會范文
主題:《我和月亮手拉手》
一，活動目標
知識目標:
1， 通過收集資料，了解有關中秋節的傳說，風俗及有關的詩詞等.
技能目標:
1，以個人或合作的形式進行活動交流，促進同學們主動參與，與人合作的技能.
情感目標:
1，通過了解中秋節的有關內容，了解社會，風土人情，引領孩子走進中國的傳統文化，
培養孩子熱愛祖國的思想感情.
2，熱愛生活，樂于參與，勤于動手，學會與人相處，分工合作，體會活動帶來的快樂.
二，活動設計意圖
生動，活潑的活動是孩子們最感興趣的.本學期我以傳統節日為契機，在班級開展豐富多彩的主題活動，在活動的過程中讓學生感受成長的快樂.
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，家家慶團圓，孩子們倍感快樂，對他們的影響很大.雖然年年都過中秋節，但是孩子們對這個節日了解得并不深.開學初，正值中秋節來臨，因此，我們班級便選擇了"中秋節"這一節日開展綜合實踐活動，希望通過中秋節的各種活動讓孩子們了解民族的傳統節日并體驗生活.同時在活動的過程中感受一份快樂.
主題班會設計為三大板塊.第一班塊征詢孩子們的意見，設計了一個有關中秋節的知識競賽，通過這個板塊的活動，讓孩子對中秋節的傳統文化有個比較系統的了解.為了引起孩子們的興趣，競賽題由他們自己找資料并出題.這樣做的目的，一是引導孩子想辦法多途徑的去搜集有關節日的來歷，習俗的資料，第二，學生在出競賽題的過程中，必定會去仔細研究這些資料，篩選資料，在這樣的活動過程中，學生在很自然的常態下初步掌握了信息處理的能力，同時感受到學習知識帶來的快樂.第二板塊是讓學生自由合作，選擇以不同的方式來慶祝佳節.雖然我班學生剛升入二年級，但就我平時的了解，孩子們平時有不少興趣愛好，琴棋書畫的小能手也有不少，針對這一特點，我為孩子們在主題活動中搭設了一個展示才能的平臺，讓他們用多種形式展示自己的成果，充分展示學生的收獲和才華，同時為每一個孩子的主動發展提供一個鍛煉的機會和舞臺.讓孩子們在交流本領的過程中感受活動帶來的快樂.第三板塊是傳遞節日的快樂和祝福.讓學生伴隨著動聽的音樂，一邊品嘗著甜甜的月餅，一邊相互贈送著自制的節日賀卡，在互相交流的過程中再次感受傳統節日帶來的快樂.
活 動 過 程
時間
活動環節
教師活動
學生活動
設計意圖
約10分鐘
中秋節知識競賽
主持競賽
參與知識競賽
根據前一階段同學們收集的有關資料，開展知識競賽，一來通過競賽檢查學生對中秋節的知識了解程度，二來活躍氣氛.
約20分鐘
師生以不同的方式慶祝中秋節
1，策劃，組織，指導
2，古詩吟唱《但愿人長久》
1，《我給月亮寫封信》
2，古詩吟誦《月亮組詩》
3，古詩吟唱《靜夜思》
4，古箏《登月交輝》
5，《口琴，器樂聯奏-----月亮船》
6，書法展示《月圓，人圓，夢圓》
7，泥塑展示《奇特的月餅》
讓學生用自己喜歡的，獨特的方式來歌月，頌月，慶祝傳統節日，感受節日的氣氛，進一步了解中國的傳統文化，一方面激發學生熱愛祖國的情感，一方面搭設平臺，全面展示學生的才藝，讓每個學生都有機會成功，并在交流本領的過程中感受快樂.
約5分鐘
傳遞祝福，感受祝福
活動小結
1，品嘗月餅
2，贈送中秋賀卡
品嘗中秋特有的食品，了解月餅的品種，增強民族的自豪感.通過贈送自制的賀卡，向他人傳遞祝福的心意，再次感受節日的快樂.
2019年小學生中秋節主題班會范文
教學要求：
1、了解中秋節的有關知識。
2、介紹有關中秋節的傳奇故事。
3、針對住宿生的特點，尋找共度佳節的合理方案。
教學過程：
一、齊讀班會的主題，交流對主題的理解：
(中秋節是月亮最圓的時候，是團圓的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的)
二、中秋知識競猜：
1、中秋節是中國三大傳統節日之一，我們能正確說出是哪三個節日嗎?
(春節、端午節、中秋節)
2、中秋節是中國非常重要的傳統節日，它有許多習俗，我們知道些什么習俗都可以說出來哦，看誰說的多?
(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)
三、故事引趣：
1、師引:
中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現在就讓老師來給你們介紹一下：
嫦娥奔月
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
2、學生扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節的習俗
好，聽了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節有趣的傳統習俗。
拜月娘
拜土地公
3、繼續介紹關于中秋節的神話故事
好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺得中秋節真是個非常有意義的傳統節日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時間待定)
月中玉兔
吳剛伐掛樹
4、介紹中秋節的水果
柚子
四、聯系班級實際，討論中秋節的活動方案
1、討論：我們都是住宿生，中秋節也在學校里，不能和爸爸媽媽團聚。不過，雖然我們不能在自己的小家庭里和爸爸媽媽一起過中秋節，但是我們在三(1)班這個大集體中，和我們的同學老師一起過的中秋節，也是很有意義的。明天就是中秋節了，我們有什么想法嗎?
大家想過沒有，中秋節怎么過?
2、同學之間交流
3、關于外籍生
我們三(1)班的特點之一就是，我們班有幾個外籍生，他們的爸爸媽媽不在上海，俗話說“每逢佳節倍思親”在這樣一個特殊的節日，我們該對他們做點什么?讓他們感受到我們全班每一個同學都愛他們。他們的親人不在自己的身邊，可是我們同學都在他們身邊，我們就是他們的親人。
4、同學交流
五、小結
同學們了解了那么多關于中秋節的知識，又為我們班級如何過明天的中秋節出了那么多好主意。老師感到好開心!看來，我們三(1)班是一個完整的大家庭，就像中秋節的月亮一樣圓圓整整，大家永遠齊心協力，共同出謀劃策做好每一件事!
2019年小學生中秋節主題班會范文
活動目的：
介紹中秋節的來歷，了解中國各地過中秋的風俗。了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化。
活動過程：
中隊長導入：中秋節，是中國的傳統節日。國家把這個節日定為法定節日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進中秋佳節，一起來感受中秋佳節。
一 、中秋節的來歷和風俗
1、 中秋節的由來
(1)中隊長：隊員們?每當天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)
(2)出示圓形月餅，讓學生比較。
老師：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)
(3)說中秋節的由來。
老師：誰知道中秋節的來歷?
(4)小結：隊員們都說得很好，八月十五中秋節的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節日，這也是我國僅次于春節的第二傳統節日。中秋的另一個說法是：農歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。
2、中秋節的傳說與民間故事
(1)中隊長引：中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。
中隊長：有誰能來講講有關中秋節的傳說，中秋節的起源及一些民間故事?
生講。
(2)指名講述嫦娥奔月的故事。
(3、隊員介紹中秋節的習俗
二、 中秋佳節話月餅
品嘗月餅，感受月餅的香甜。
中隊長：你們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)
引出——吃月餅、送月餅
2、舉辦月餅宴
中隊長：中秋節，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)
三、中隊輔導員總結
2021中秋節活動方案一
一、活動背景
中秋節是下半年來第一個銷量高峰，借此機會開展促銷活動，刺激消費者，拉動銷量，并加強公司外在形象。
二、活動主題
“用心連成全家福”，有心就幸福。強調對家庭的重視。
三、活動時間：——
四、活動形式
贈送
2、有獎銷售
五、活動內容
1、凡是在活動期間購買本店x元以上珠寶，即可獲得全家福金飾系列其中的父親金戒。
2、凡是在活動期間集齊全家福金飾系列五款產品，即可獲得中秋大禮，全家福翡翠牌。
3、凡是在活動期間在本店消費金額達到x元起的，即可獲得會員金卡，享受折上折的待遇。
4、凡是在活動期間在本店購買珠寶或是集有以往本店x元以上消費xx即可參加中秋大抽獎。
六、活動宣傳
1、提前造勢，做好宣傳。
2、報紙、電視臺、書店、宣傳彩頁組合宣傳。
3、店面布置要符合主題氣氛。
七、活動預算
珠寶中秋節促銷方案要根據實際情況來準備，并做好事后總結工作，以備再戰。
【活動內容一】購物百元大摸獎，團圓大禮喜無限
x月x日—x月x日活動期間，顧客累計購物滿x元即可現場參加摸獎活動，x元一次，x元兩次，依此類推。獎項設置：親戚團圓禮――送長輩、送兄弟、送姐妹、送親戚、送孩子；朋友團圓禮――送好友、送同學、送同事；
老師團圓禮――送恩師；興隆中秋禮――紀念禮品若干。
【活動內容二】x月x日會員日，x個大獎送給你
x月x日會員日，積分雙倍送；幸運大搖獎，大獎送不停，x個大獎送給你；會員日會員獨享會員價。獎項設置：一等獎x名，獎價值x元多功能洗衣機；二等獎x名，獎價值x元諾基亞手機；三等獎x名，獎價值x元美的電腦版電飯煲。
【活動內容三】感恩教師節，免費成會員
免費成會員：x月x日－x月x日，教師持教師證和身份證等有效身份證明到興隆大廈即可免費辦理會員卡一張，成為興隆大廈正式會員，享受會員尊貴待遇。
感謝老師感謝禮：送老師送健康：主推滋補保艦健身器材、精品皮鞋；送老師送時尚：主推數碼相機、數碼照相機、mp3等數碼產品；送老師送品位：主推紋胸內衣、名表、名牌首飾；送老師送美麗：主推絲巾、化妝品。活動期間，品類營銷活動豐富多彩，特別買送精彩紛呈。
中秋節期間，各樓層開展豐富多彩的節日促銷活動
一、圍繞中秋送禮概念，充分引導節日禮品，創造銷售。重點引導銷售的禮品：“名煙名酒 保真銷售”、“好月餅 在興隆”、“好螃蟹在興隆”、滋補保健品、金銀珠寶、鐘表、化妝品禮盒、箱包、棉毛內衣等；
二、圍繞季節特點，重點引導穿類商品新款上市；
三、圍繞婚慶、旅游旺季，重點引導金銀珠寶、鐘表、旅游用品、床品、內衣、休閑食品、數碼產品等
2021中秋節活動方案二
活動背景：
中秋節是我國的傳統節日，是幼兒所熟悉、感興趣的，又是具有教育價值的。大班幼兒已經有多次中秋節慶祝的體驗，對中秋節的傳統習俗有一定的了解。此次開展中秋節慶祝活動，更注重的是讓幼兒了解中秋節的有關知識，以及感受現代中秋節所特有的藝術性。
活動時間：20xx年x月xx日下午3點
活動目標：
1.通過中秋知識競答的形式，了解中秋節的來歷，知道基本的文化習俗。
2.通過一起過中秋，共同分享節日的快樂，加深對我國傳統節日的體驗。
3.動手操作能力的鍛煉。
活動準備：
1.視頻《月亮姑娘做衣裳》、爺爺為我打月餅、中秋月兒圓
2.請爸爸媽媽和小朋友一起收集關于中秋節的知識，(中秋節的來歷或者古時候的人怎樣過中秋節的知識，月亮的大小變化、月亮的故事、月亮的古詩等等)
3.關于中秋節的知識小問答
4.盤子若干
活動流程：
當今世界科學技術的發展日新月異，學校教育在現代化信息技術的支持下也發生著變化。網絡在拓展教學資源，提高學生學習積極主動性方面有著不可忽視的作用。以下筆者就網絡促進小學古詩文課堂教學的優質和高效，談談自己的幾點做法。
一、有助教師研讀古詩文教材
一次在年級老師集體備課中，有老師對唐代詩人杜甫的詩《春夜喜雨》中“曉看紅濕處，花重錦官城”兩句中，“花重”的“重”應該讀哪個聲調，產生了疑問。課文上沒有標明聲調，也沒有解釋，而我自己從讀書學習這首詩以來都是讀“zhòng”，意思理解為“雨后的花朵上有水，因而顯得沉重”，所以自然也是想著教讀“zhòng”。但是有老師提出疑問，說這個應讀“chóng”，原因是春天花開了很多的意思。我翻閱了一些有關資料發現沒有明確提到這個問題。后來在網上我看到了有關討論帖子：“曉看紅濕處，花重錦官城”，天亮了，看看這帶著雨水的花朵吧，嬌艷欲滴，整個錦官城已經變成了繁花簇擁的世界。“重”字在這里理解成“重重疊疊”更為恰當，因為只有重重疊疊的花朵才能成就錦官城繁花簇擁的景象。如果讀“zhòng”，“花重錦官城”就被解釋為錦官城里雨后的花瓣顯得格外的濕漉漉、沉甸甸。也就是說“花重”被理解為花的重量很大。而且，從平仄的角度來看，“重”字在這句詩里的位置應該是平聲，古人是非常講究詩歌的平仄的。更重要的是，詩歌講究意境，杜甫關于春夜“喜”雨的“喜”意不在于花瓣的沉重還是輕盈，而滿城鮮花怒放，正是詩人“喜”之所在。由此看來，“重”字在“花重錦官城”里應該念“chóng”，解釋為“重重疊疊”更為恰當。
通過網絡查找資料，教師可以迅速解決研讀文本時產生的疑問，尋求備課中難點問題的答案，直接獲取所需要的教學資源。同時，我們還會看到，網絡搜索提供了更豐富更全面的背景資料。
二、豐富古詩文課堂教學方法
開放、交互、自由的網絡使基于網絡的古詩文教學充滿了生機。在校園網建立主題學習網站，有利于學生健康有效地學習。
小學語文S版四年級下冊古詩《寒食》，這一課是我利用網絡進行語文教學的一次嘗試。在課內的常規教學中，學生很興奮地表示我們之前還學過表示節日的古詩，如明代唐寅寫的關于元宵節的《元宵》，唐代詩人杜牧寫的關于清明節的《清明》，唐代詩人林杰寫的關于七夕節的《乞巧》等，對古詩中有沒有春節、中秋節等節日很感興趣。根據課文關于中國傳統知識性較強，為課外的拓展閱讀留下了較大的空間這一個特點，在第一課時學生學習的基礎上，我以學生感興趣的問題為基礎制作成主題學習網站，進行了語文拓展閱讀的教學。我把古詩中豐富的描寫節日的古詩引入課堂，增加了學生的閱讀量，開闊了學生的視野，讓學生嘗試自己學習、積累有關的詩句和知識。小學生是各種學習習慣形成的最佳時期，培養自主學習的習慣對孩子今后的學習有重要的作用。四年級的小學生大部分都已經簡單學習過使用電腦上網了，現在在教師的指導下運用網絡學習顯得非常便捷。隨著年齡的增長，學生的學習能力也將不斷提高。
三、拓展古詩文學習的時空
面對學習需求層次不同的學生，如果教師仍按統一化的標準教學和輔導，將不能很好地調動所有學生的學習積極性。教師應重視不同層次學生學習的需求，提高學生的學習興趣、提高教學效果，樹立學生學習的自信心，促進各層次學生都能在原有基礎上提高。然而在有限的時間和空間內，教師無法進行有效的分層輔導，此時網絡的運用可以有效地幫助教師突破時間和空間的限制，更有效地進行課后古詩文學習輔導。學生在學習古詩文中的疑難，教師在教學中的重點難點的提示，都可以通過校園論壇及其他網絡交流平臺進行即時交流。
為了提高學生學習古詩的興趣，提高他們對古詩意境和情感的領悟能力，還可讓學生利用寒暑假漫長的時間邊背古詩，邊給古詩配圖畫，上傳到校園論壇和班級博客，供同學們學習和欣賞。教師通過網絡交流，為學生學習提供指導意見，電郵、MSN、QQ等都可以成為教師輔導學生的有力助手，同時教師也可以提供互聯網學習網站地址，有針對地輔導學生自學。網絡是教師實施個別輔導的有效途徑。
中秋節快到了,在中秋節來臨之際,一份好的活動方案也會讓節日變得很有趣味哦!今年的中秋活動怎么策劃好呢？以下是小編給大家收集的關于中秋節活動策劃書2021，歡迎大家前來參閱。
中秋節活動策劃書2021【1】一、活動目標
為了讓學生充分了解中秋節里的風俗習慣，了解節日的淵源、形成，慶祝方式，使學生真正了解節日，了解中國傳統文化，以此來體驗中秋節吃月餅慶豐收、慶團圓、送祝福、送親情的意義;幫助學生增強節日文化理念，讓學生學會調查、收集、整理資料的方法，培養學生的動手實踐能力，使學生更愛家人愛校園愛祖國，讓學生度過一個幸福快樂有意義的美好節日。
二、活動主題
月圓家圓國圓，傳承經典文化
三、活動時間
2021年9月x日—2021年9月x日
四、活動內容
(一)全校活動——中秋讀月(9月x日—9月x日)
1.了解中秋節的來歷：又叫團圓節，又屬秋報習俗。
2.中秋節的傳說：嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥。
3.中秋節的習俗：《拜月娘》、《拜土地公》。
4.吟唱中秋佳句：《水調歌水》、《望月懷遠》。
5.共唱中秋歌曲：《水調歌頭》，《讓愛住我家》。
6.中秋相約圓夢：把心中夢想寫在專用的圓夢紙中，圓心夢共圓中國夢。
(二)班級活動——中秋吟月(9月x日—9月x日)
一、二年級主題：中秋歌謠傳情意。播放幾首有關月亮的歌曲，讓學生聆聽并隨著輕唱表演，讓學生感受中秋月的美好溫馨。另外老師要帶學生去了解_走廊上關于中秋節的介紹，并留有照片。
三年級主題：中秋燈謎享樂趣。找些有“月”字的燈謎或其他燈謎，讓學生感受中秋傳統燈會猜燈謎的快樂，品味中秋節的傳統節日文化樂趣。
四、五年級主題：中秋佳句頌真情。真情的朗誦有關中秋月的古詩名句，讓學生感受詩人用詩詞來表達對家鄉、親人的思念的深情，更珍愛我們的家人和擁有的美好生活。
(三)實踐活動——中秋品月(9月x日—9月x日)
一、二年級：畫中秋。畫一幅表現中秋節的圖畫，讓學生用圖畫表達中秋節的快樂。
三年級：中秋卡。用月餅紙盒或自己喜歡的制作形式和材料，自制一張精美的愛心卡，寫上一句祝福的話語，送給自己的父母，傳達感恩祝福之情。
四年級：畫月餅。動動手，設計一個別致、精美的月餅圖案。如餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望。
五年級：中秋報。以中秋來歷，習俗，古詩佳句等等完成一份以“中秋”為主題節日手抄報，表達一份中秋的祝福。
(四)親子活動——中秋賞月(9月x日—9月x日)開展“弘揚美德圓中秋”親子互動活動
1.幫父母做一樣家務。
2.與家人一起吃月餅。
3.與家人一起外出賞明月。
要留有做家務和與家人一起吃月餅、賞明月的照片，感悟舉家團圓的幸福。增強學生愛父母愛家鄉愛祖國的感情，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。
五、活動要求
(一)9月x日—9月x日，各班利用一節班會活動課，將全校活動內容與本年級主題活動內容相結合進行，并留有活動照片，讓孩子們了解傳統節日文化，感受中秋的節日溫馨。
(二)9月x日上午將各班中秋實踐活動作品和孩子們寫下的夢想圓紙上交政教處，中秋主題班會活動及親子活動照片發到FTP相關文件夾中。
(三)關于中秋節的全校活動內容，可安排學生去搜集相關資料，讓孩子在班會中分享，使學生學會調查、收集、整理資料的方法，培養收集信息、處理信息的能力。
(四)結合方案扎實落實，讓孩子們度過一個溫馨有意義的美好中秋節!
中秋節活動策劃書2021【2】中秋是中國傳統節日，以合家團聚、喜慶團圓為節日要點，周邊小區住戶多為商品房住宅房間數量有限，加之安客至家中多有不便，本店可以趁次佳節舉辦一次活動，加大營銷力度。
一、目標市場分析
本酒店的顧客主要是周邊小區住戶及企事業單位，其中企事業單位以學校規模，正直新學期伊始，教師節期間定有師生同慶、領導關懷、新生家長與老師拉近關系等宴請活動。中秋則為中國傳統節日，以合家團聚、喜慶團圓為節日要點，周邊小區住戶多為商品房住宅房間數量有限，加之安客至家中多有不便，必定選擇商務實惠型酒店。
二、定價策略
1、飯菜基本上可以保持原來的定價，但要考慮和中秋節相關的一些飯菜的價格，可采用打折(建議使用這種辦法)或者直接降低價格的辦法。
2、針對價格高的飯菜，建議采用減量和減價想結合的辦法。
3、教師節特色宴席(下有說明)，可主推中低檔標準桌餐，引導客人包場訂餐，鼓勵客人訂餐娛樂一條龍組合消費。
4、中秋節的套餐(下面有說明)的價格不要偏高，人均消費控制在20-30元(不含酒水)。
5、其他的酒水價格和其它服務的價格可根據酒店的實際情況靈活變動，在中秋節的前后達到(但要針對酒店的純利潤來制定)。
三、營銷策略
1、①制定專門針對教師節的特色餐，如：謝師宴、感恩宴、團體同慶宴。
團體包場(包場費用可暫定1500至2500元/5小時)可?a href='///yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽褪杷槐夥巡賈靡糲歟災鷎tv。四桌以上餐標在588元/每桌以上可免包場費，茶水費用自理。
②推出教師節感恩特價房，憑教師證住房128元/間.夜(限定為大單和標雙房間每日限量十間左右)，以教師身份入住的客房均贈送感恩果盤(以桃李為主)一份。
2、制作專門針對中秋節的套餐，可以根據實際的情況分實惠、中、高三等，有二人餐、三人餐等類型，主題要體現全家團圓，可贈送月餅(價格不需要太高)。
3、如果一家人里有一個人的生日是8月15日，可憑借有效的證件(戶口本和身份證)，在酒店聚餐可享受7-9折(根據酒店的實際決定)的優惠。
建議給他們推薦中秋節套餐。住房享受生日免費房一間(限定為大床單人間)。
4、如果手機號碼尾號是815、910，可憑借相關證明(個人名片或號碼現測)，在酒店聚餐可享受7-9折，住房享受128元/間.夜(根據酒店的實際決定)的優惠并獲贈水果拼盤一份。
5、在客人離店時贈送一些和中秋節相關的小禮物(上面要印上酒店的名稱、電話、地址)。
6、活動的時間定于9月8日-20日。
四、推廣策略
1、在酒店周邊小區、學校、金沙車站、企事業單位人員地毯式的發放傳單。
2、可以嘗試一下手機短信廣告，群發的重點是原來飯店的老顧客，注意要使用適當的語言，主要介紹酒店的活動。
安必須要保證酒店的安全;對服務員和相關的工作人員采指定一些激勵政策，調動她們工作的積極性(以后可以細化這個內容);在大廳里放一些品位高的音樂;上菜的速度必須要快;大廳的布置上不需要太豪華，但要美觀大方，表現出中秋節的味道。
五、效果預測
如果推廣和相關的服務到位，收入最少是平時收入的1.5倍以上。
中秋節活動策劃書2021【3】中秋佳節來臨，我司決定于x月x日舉辦一場中秋晚會，活動方案如下：
一、活動背景
“每逢佳節倍思親”賦予了中秋節濃郁的“家和”概念。在這個盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最容易被激發出人性的真善美，是絕好的增進情感、推動員工對企業的信賴的良好時機。
二、活動主題
“濃情中秋情系北洋”
三、活動目的
1、讓員工過上一個愉快的中秋，鼓舞員工士氣，增加員工的歸屬感。
2、實現領導與員工的互動，讓企業的各層工作者在共同的平臺下交流。
3、加強員工內部的溝通，促進員工關系的進一步融洽。
4、讓員工清楚了解所在企業的發展方向，增強身為北洋人的榮譽感。
5、讓員工的理念與企業文化融合，成就一個員工展現自我的平臺。
四、活動時間
x月x日晚上
五、活動地點
_電
六、參加人員
_有限公司全體職工
七、活動流程
1、晚上17：30點開始，員工進入現場。
2、18：00由一首代表中秋節的歌曲—《但愿人長久》。
3、主持人就歌曲引入主題作為本次大會的開場。
4、18：05由公司領導對本次活動致辭。
5、18：10結合上半年度工作成績由車間推薦三名員工作為代表與全公司人員進行工作經驗分享。
6、18：20進入晚會表演階段。
八、節目征集方式
活動前向全公司征集通知，以班組為單位，節目類型、人數不限。每個班組最少上報一個節目，具體以最后刪選結果為準。
九、節目評選方法
1、活動設置8名評委。
2、評選按照每個節目的內容，表演形式，舞臺風格三方面進行。
3、單個節目滿分80分，以分數高低順序為準設定前三名。
十、活動籌備
1、8月16日下午節目征集以及主持人招募通知。
2、8月19日下午17：00點之前各個部門把節目形式，名稱及表演人員上報到行政部。
3、8月19日下午17：00之前，參加主持人招募名單上報到行政部。
4、8月22日對已上報的節目進行刪選。
5、8月23日對主持人進行刪選。
6、9月9日中午到現場進行現場彩排。
7、9月6日之前，活動所需購買物品到位完畢并檢查。
8、9月8日之前，活動所需各類器具到位完畢并檢查。
9、9月9日上午后勤組相關人員開始對場地進行布置。
十一、人員安排
1、演出總策劃：_x
2、主持人：__
3、器材負責人：_x
4、后勤負責人：_x
5、攝影負責：_x
十二、活動宣傳
1、前期宣傳：利用宣傳欄以及廣播，主要對活動主題，活動節目征選，主持人征選進行大規模宣傳。
2、后期宣傳：對本次大會拍攝的照片適當添加文字內容，在公司宣傳欄做一期專題報道，并將同期宣傳內容放到公司網站。
3、進行隨機性質的員工對本次活動滿意度調查，全公司抽選30—50人不等。
中秋節活動策劃書2021【4】一、超市中秋活動方案的目的
超市中秋促銷活動是以中秋月餅的消費來提升超市的銷售，有利于穩定現有顧客，提升超市在商圈范圍內的形象。預計日均銷量在促銷期間增長10%—20%。
二、超市中秋活動方案的內容
1.買中秋月餅送可口可樂
買100元以上中秋月餅送355ML可口可樂2瓶。(價值3.6元)
買200元以上中秋月餅送1250ML可口可樂2瓶。(價值9.2元)
買300元以上中秋月餅送2000ML可口可樂2瓶。(價值13.6元)
2.禮籃：分別為298元、198元、98元三個檔次。
298元禮籃：七星香煙+加州樂事+價值80元中秋月餅+腦白金。
198元禮籃：雙喜香煙+豐收干紅+價值60元中秋月餅+腦輕松。
98元禮籃：價值40元中秋月餅+20元茶葉+加州西梅。
3.當日單張小票滿59元，可任意到活動區進行飛鏢選購獎品一次;
滿99元，可飛鏢選購獎品2次;滿129元以上，飛鏢選購獎品3次。贈品主打月餅。
三、超市中秋活動方案——超市布置
1.超市外
(1)在免費寄包柜的上方，制作中秋宣傳。
(2)在防護架上，對墻柱進行包裝，貼一些節日的彩頁來造勢。
(3)在廣場，有可能的可懸掛汽球，拉豎幅。
(4)在入口，掛“_超市，賀中秋”的橫幅。
2.超市內
(1)在主通道，斜坡的墻上，用自貼紙等來裝飾增強節日的氣氛。
(2)整個超市的上空，懸掛可口可樂公司提供的掛旗。
(3)在月餅區，背景與兩個柱上布“千禧月，送好禮”的宣傳;兩邊貼上可口可樂的促銷宣傳。
(4)月餅區的上空掛大紅燈籠。
四、超市中秋活動方案——活動費用
中秋活動系列贈品：x萬。
場內、場外的布置費：x萬。
月餅費用：x萬。
共計：x萬人民幣。
五、超市中秋活動方案——工作安排
1.場內、外布置的具體設計應市場部、美工組負責，公司可以制作的，由美工組負責，無能力制作的，由美工組聯系外單位制作，最終的布置由美工組來完成。
行政部做好采購協調工作;預定場內布置在x月x日完成。
2.采購部負責引進月餅廠家，每個廠家收取x元以上的促銷費。
同時負責制訂月餅價格及市場調查計劃，在x月x日前完成相關計劃。
3.工程部安排人員負責對現場相關電源安排及燈光的安裝，要求于x月x日前完成。
4.防損部負責超市防損及防盜工作。
5.生鮮部負責精美月餅的制作。
中秋節活動策劃書2021【5】一、活動目的
通過本次班會活動，讓學生進一步了解中秋節是我國的一個傳統節日，在這個信息化社會里，應該擁護我們自己的傳統節日，保留一點炎黃子孫傳統的東西。此外，借助于“團圓”，讓學生感覺到親情、感情存在。
二、活動準備
1、召集班委討論、決定班會程序，構思班會主題、內容，確定主持人。
2、根據班會內容確定班會骨干同學。
3、排練朗誦、合唱《水調歌頭·中秋》等節目。
4、學生查找有關中秋的信息。
三、活動過程
1.主持人(_)致歡迎詞。
2.周想朗誦《水調歌頭·中秋》。
3.講述中秋的由來、食俗。
4.講述身邊有關中秋的傳說故事。
5.有關中秋的民謠表演。
6.全班合唱《水調歌頭·中秋》。
7.主持人宣布班會結束。
四、活動內容
女：首先歡迎各位老師光臨，參加我班的“我們的節日——中秋”主題班會。
男：當冰峰上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時候，它便有了生命，有了與生俱來的藍色的夢想。
女：當這滴水珠將自己溶入涓涓細流、溶入_大海的時候，它便有了勇氣、有了追逐夢想的洶涌的力量。
男：轉眼間又到中秋佳節了，在此祝所有的同學老師........
合：“中秋節快樂!”
男：我想同學們對“中秋”應該不會陌生吧?我們來一起回憶一下，我們有沒有學過什么詩詞是有關中秋的?
女：下面請欣賞周想朗誦《水調歌頭·中秋》：
水調歌頭·中秋蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
中秋佳節已經過去，讓我們對中秋節所進行的活動做個總結吧!朋友，以下是由小編為大家精心整理的“幼兒園中秋節活動總結范文”，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
幼兒園中秋節活動總結范文【一】
金秋送爽，丹桂飄香。在中秋節來臨之際，我園在節日前夕開展了一系列的慶祝活動。
孩子歡聚一堂，說著中秋節的故事、唱著中秋節的兒歌，老師們也紛紛給孩子們講起了有關中秋節的故事，讓孩子們在欣賞故事的同時豐富了科學知識，在優美的故事中感受到傳統節日的熏陶。
小班開展的“慶中秋”活動，主要以“快樂”為中心點，讓幼兒體驗幼兒園這個大家庭的團圓與快樂，激發幼兒樂意上幼兒園的美好情感。中班活動的開展，不僅讓幼兒了解了中國傳統節日的許多習俗，更讓幼兒學會了分享，提高了對我國民族傳統文化的興趣，加深了對祖國的熱愛之情。在參與中秋節各種活動中能大膽自信地表現自己;簡單了解中秋節的來歷和祖國的傳統文化。大班幼兒對其有深厚的興趣及探究欲望。由于幼兒對民間節日、習俗了解較少，所以在開展這一主題活動時主要涉及到社會、語言、藝術等領域，并運用多種活動形式來組織集中活動。
我們進行主題慶祝活動，利用本學期增添的電腦與觸膜電視，老師做了PPT，讓家長與孩子知道中秋節的來源、中秋節為什么吃月餅、各地如何慶祝中秋等，各班還用不一樣的活動形式來進行慶祝，小班組的親子作畫《水果寶寶》;中班組親子制作《水果娃娃》;大班組親子制作《水果拼盤》;在整個過程中，每個孩子與家長都非常積極投入到每個環節里。在大家的歡聲笑語中開展得很順利，在這里非常謝謝各位家長朋友對我們工作的支持。因為在活動中我們看到了你們充分的準備、積極的參與，你們別出心裁的創意也令孩子們格外開心和快樂，也讓孩子在活動中學習到各種各樣的技能，提升了濃濃的親子情。
參與是一種快樂，創造是一種享受，合作是一種幸福。通過此次活動，提高了幼兒的動腦、動手操作能力和想象創造力，同時也進一步增進孩子與家長的親子感情，有效促進了家園聯系。
幼兒園中秋節活動總結范文【二】
猜燈謎、做燈籠、講故事、吃月餅……中秋節來臨之際，城區鳳臺幼兒園開展了“迎中秋，知民俗”中秋主題活動，為孩子們奉上了一道道獨具特色的文化“大餐”。
_月__日上午，小朋友和家長們準備好了制作月餅的各種材料，老師給孩子們講解了制作月餅的步驟和方法。孩子們洗凈了自己的小手，以小組為單位圍坐在桌前，自己協商分工：揉面、搟皮、團餡、包月餅……雖然忙中不免會出錯，但是他們會自己想辦法來解決問題。在整個過程中，每個孩子都非常積極投入到每個環節中，享受著節日帶來的快樂。
做燈籠也是孩子們最喜愛的主題活動之一。孩子們在老師的指導下“變廢為寶”，運用畫、折、貼等多種方式，共同制作美麗的創意宮燈，培養幼兒注重環保、熱愛傳統風俗文化的情感。
“八月十五月兒圓呀，爺爺為我打月餅呀……”一首久唱不衰的兒歌喚起了眾多家長們的兒時記憶。教室里，家長和孩子歡聚一堂，一同說著中秋節的故事、唱著中秋節的兒歌，老師們給孩子們講有關中秋節的故事，《嫦娥奔月》、《吳剛折桂》等傳說和《八月十五的由來》讓孩子們在欣賞故事的同時豐富了科學知識，在優美的故事中感受到傳統節日的熏陶。
幼兒園中秋節活動總結范文【三】
中秋佳節即將來臨，在圍繞主題《中秋節》開展的活動中，孩子們參與活動的興趣之濃令我至今難忘，在___月餅的過程中熱情之高、氛圍之濃，活動效果之好是我未曾預料到的，尤其是在學習歌曲《爺爺為我打月餅》時出現了一幕幕感人的畫面……
記得那次在學唱歌曲前，我講述了一位老爺爺的故事，老爺爺為了保護一群革命者的后代，本該退伍的他毅然留了下來照顧這些可愛的孩子。為了能讓孩子們在中秋節那天吃上月餅，親自到山里去擔水，不料被敵機擊中，身負重傷，但仍然支撐著受傷的身體與孩子們一起做月餅，直到月餅煮熟孩子們才發現他們的爺爺再也站不起來，永遠地離開了他們……故事講完了，教室里一片寂靜，再觀孩子們臉上的表情，個個顯得及其沉重，有的孩子眼里竟噙滿了淚花。
看著這一幕我的心情也無比激動，緊接著，我便聲情并茂地將《爺爺為我打月餅》演唱了一遍，孩子們一下就明白了歌詞的意思，學唱兩遍就已基本掌握，看得出，他們演唱歌曲的時候充滿著對老爺爺的無限的深情，歌聲是那么的動聽，孩子們的情緒感染了我，我也忍不住跟著他們一起唱了起來。
接下來是學習月餅，等一切準備就緒，就見__小朋友將小手舉得高高的：“老師，我有話想對老爺爺說。”我看到她迫不及待的樣子，微笑道：“你有什么話就說吧!”“我要對爺爺說，爺爺沒能吃上自己親手做的月餅，我要做出最好的月餅送給爺爺吃，還想說聲謝謝，他那么愛護我們小朋友，犧牲了自己的生命，我們不會忘記他，他活在我們心里。”“老師，我也有話想說，要是爺爺能在我們中間，我要為他捶捶背，對他說您辛苦了，快歇歇吧。”“老師，我也想對爺爺說，老師……”
多好的孩子啊!這次主題活動的成功給了我很大的啟示，這將對我以后的工作起到不可估量的作用。
幼兒園中秋節活動總結范文【四】
中秋節是我們傳統的民俗節日，弘揚著民族文化的優秀傳統，傳承民族精神。時值中秋節的來臨，___中心幼兒園為了讓孩子通過中秋節的一些風俗習慣，感受我國民族文化的豐富，進行了民族傳統文化教育的實踐活動。
每個班級都通過故事、圖片、月餅等直觀教具，讓幼兒初步獲得相關知識。小班的小寶寶共同欣賞了關于中秋節的一些傳說，如中秋節的來歷，有關中秋節的兒歌等。中班的孩子從家中帶來了月餅和同伴一起分享節日的快樂一邊畫月餅、做燈籠;大班的小朋友則老師們還通過有趣的謎語、豐富的游戲、李白的古詩從而讓孩子更多的了解中秋節的來歷與典故，知曉中秋節的許多趣事。
中國傳統文化博大精深，為了使初中學生能夠全面了解中國傳統文化，從而培養學生中華優秀傳統精神，學校及教師要做好傳統文化教育工作。古詩詞作為體現和包含中華傳統文化的載體之一，在語文古詩詞教學中融入傳統文化教育，可以使學生提高對傳統文化和古詩詞的學習興趣，并促使學生形成健全的個性和人格。本文主要分析了初中語文古詩詞教學傳統文化的意義，并針對傳統文化教育在古詩詞教學中的體現和應用進行了研究和探討。
關鍵詞：
傳統文化教育；初中語文；古詩詞
雖然中華文化傳承幾千年，蘊含著豐富的智慧和優良的精神，但如今初中學生受到流行文化和西方文化的影響，對中國傳統文化的了解甚少。中國傳統文化博大精深，學生想要學習和了解存在一定的難度，而初中語文中的古詩詞作為中國傳統文化的載體，充分體現中國傳統文化的精神和韻味，因此語文教師應當將傳統文化教育融入在古詩詞教學中，從而在提高學生古詩詞學習興趣的同時，對學生進行傳統文化教育。
1初中語文古詩詞教學傳統文化的意義
中國傳統文化作為反映中華民族精神、風貌、智慧等總體表征，歷經了上下五千年的演變和傳承。中國傳統文化兼容了歷史上多種不同的文化內容，具有凝聚性和兼容性的特征，而且其注重在現實社會中實現價值，以期起到修身、治國、平天下的作用。根據新課程標準的要求，教師需要教育學生熱愛中華民族的語言和文字，并學習中華民族文學作品和作家的崇高人格和愛國情懷。如今我國主張素質教育，而中國傳統文化在思想素質和文化素質方面具有鮮明的育人功能。在初中語文古詩詞中，無論是作者還是詩詞內容基本都體現出鮮明的愛國主義情懷，從而可以幫助學生樹立正確的人生價值觀。如杜甫、辛棄疾等著名詩人都在詩中描寫了他們對國家的熱愛和關懷，體現出詩人的愛國主義精神。除了愛國主義精神外，學生還可以學習古詩詞及詩人中積極樂觀的生活態度和對人生理想的不懈追求，如詩人陶淵明仕途坎坷，但它所寫的詩詞卻悠然自得，體現了陶淵明樂觀的精神。另外很多詩詞中都有關于中國傳統節日和民俗文化的宣揚，目前學生對清明節、端午節、中秋節等中國傳統節日的了解甚少，而通過學習古詩詞，可以讓學生感受到中國傳統節日的內涵和意境，從而豐富學生的思想和生活，并增強學生的自豪感。
2傳統文化教育在初中語文古詩詞教學中的體現
初中學生由于閱歷和年齡的原因，其價值觀、道德觀還極容易受到影響，因此語文教師在教學過程，需要注重加強對學生的思想教育。愛國主義情懷作為人們最基本的情懷，語文教師需要從多方面加強學生的愛國主義精神教育，使學生提高社會責任感和民族自尊心。我國初中語文教材中的古詩詞是從眾多古詩詞中精心選出的優秀作品，很多詩詞都表現了豐富的愛國主義精神，如諸葛亮在《出師表》描寫的“鞠躬盡瘁，死而后已”，充分體現了諸葛亮崇高的人格和高度的社會責任感。另外杜甫、文天祥、陸游等詩人均紛紛在作品中表達了自己的愛國愛民之情，語文教師加強古詩詞中傳統文化的教育，可以使學生感受到古詩詞及詩人的偉大情懷。另外初中語文古詩詞還提倡崇高的價值取向，能夠有效幫助學生樹立正確的思想觀和價值觀。如孟子提出“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”充分體現了中國傳統美德，重視正義的思想和精神，并斥責了茍且偷生、見利忘義的群體，同時告誡學生要明確義和利，不要因利而失去本心。
3傳統文化教育在初中語文古詩詞教學中的應用
3．1擴大學生古詩詞學習范圍：
雖然我國教育事業取得一定的進步，但在中考制度的影響下，語文教師仍然會受到考試內容的影響，對于考試內容之外的知識講解比較少。而一般語文考試中，很少涉及到古代文化相關知識，因此語文教師對于傳統文化的介紹較少。為了讓學生更加全面的理解古詩詞中對傳統文化，語文教師應當加強對古代文化常識的介紹，如作者的名、字、號、籍貫等。語文教師在教學《公輸》時，可以向學生介紹公輸是字，班是名，而公輸班之所以又叫魯班，則是指“魯國的班”。另外教師還可以向學生講解或組織學生自行了解古文中的宗法禮俗、音樂、年齡稱謂等古代文化常識。此外語文教師還需要通過古詩詞和古代文化常識引導出中國文化中的優秀傳統，如教師在教學“得道者多助，失道者寡助”時，可以向學生傳統“仁政”治國思想，使學生對中華傳統治國策略和思想有一定的了解。
3．2培養學生對古詩詞中傳統文化的興趣：
由于很多古詩詞晦澀難懂，導致學生在學習過程中難以對古詩詞產生興趣，也就無法了解中古詩詞中蘊含的中華傳統化。語文教師在教學過程中，要注重以學生興趣為主，根據學生的興趣愛好和特征，激發學生對古詩詞文化的學習興趣。如語文教師在教學《出師表》時，可以將教學內容與《三國演義》聯系在一起。初中階段的學生對電視、電影、小說及英雄人物比較感興趣，而《三國演義》的電視、電影作品較多，教師可以從電視、電影的角度出發，讓學生對古詩詞產生興趣。另外《三國演義》中包含諸葛亮、關羽、呂布等人物，而諸葛亮作為《出師表》的作者，教師可以從三國演義中關于諸葛亮的描寫文字進行講解，從而激發學生對諸葛亮的了解興趣，繼而對《出師表》產生興趣。另外語文教師還需要加強學生對古詩詞內涵的理解，讓學生充分感受到古詩詞蘊含的意境和智慧，從而使學生逐漸對古詩詞產生興趣。《出師表》體現了諸葛亮以身許國，忠貞不二的思想，學生在理解諸葛亮的情懷后，會被諸葛亮的愛國主義精神所打動，從而投入更對的精力了解相關知識。
3．3把握古詩詞精髓，加強情感體驗：
傳統文化教育的作用不僅是讓學生了解古詩詞及詩人的精神，還需要學生通過品味古詩詞中的古典韻味，從而提高自身的文化氣息。語文教師在古詩詞教學過程中，可以引導學生進行朗讀，通過語調、語速、節奏、重音等朗讀方式，體會和品味古詩詞的情感，從而提升學生的文化素養。如語文教師在教學《漁家傲•秋思》時，需要引導學生在朗讀過程中，將詞中將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活表現出來。每一首詩詞都有中心思想，語文教師在進行古詩詞教學時，需要向學生講解作者在詩詞中融入的真實情感，讓學生可以體驗到詩詞和作者的情緒，從而使學生加深對詩詞的理解。如語文教師在教學李清照的詞《武陵春》時，學生可以充分感受到整篇詞的憂愁之情，此時語文教師可以引導學生思考李清照如何借助景色表達自己的憂愁之情，從而使學生在體會到詩詞情感的同時，了解李清照的表現手法，提高學生的文學素養。
3．4加強游戲、競賽等教學形式的應用：
初中學生古代知識儲存薄弱是導致學生缺乏對古代文化常識了解較少的主要原因，因此語文教師需要向學生布置課外閱讀中國古典讀物的任務，如《詩經》、《紅樓夢》、《三國演義》等。另外語文教師還應當定期檢查學生的閱讀筆記，促使學生逐漸對中國傳統文化有比較系統的了解。另外語文教師可以通過組織競賽的方式，激發學生的學習興趣，如組織學生進行古詩詞接龍、古代文化常識競賽、對聯比賽、經典名言默寫等，從而起到鞏固學生傳統文化知識和傳統文化思想的作用。語文教師在教學過程中要注重營造傳統文化氛圍，使學生徜徉在傳統文化的傳播海洋中，提高學生對傳統文化的熱愛之情。如教師可以通過策劃成語故事接龍的游戲，讓學生比較輕松的游戲氛圍中學習傳統文化。學生在成語故事接龍過程中，不僅需要及時回答出正確的成語，還需要講出該成語的涵義及典故由來，從而使學生提高文學素養，并加強對相關傳統文化的了解。
結束語
綜上所述，如今我國非常注重素質教育，因此如何在語文古詩詞教學中提高學生的素質成為語文教師考慮的重要問題。語文教師應當將傳統文化教育與古詩詞教學聯系在一起，通過擴大學生古詩詞學習范圍和培養學生對古詩詞的興趣等方式，傳承中華文化的優秀精神，從而幫助學生樹立正確的價值觀。
作者：龐憲文 單位：浙江省天臺縣平橋鎮中學
參考文獻
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一、關注傳統節日文化
1.（湖南長沙卷）說：“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站住腳跟的根基。”作為優秀傳統文化之一的傳統節日以其豐富的思想文化內涵滋養著民族的心靈，為了讓傳統節日文化更廣泛的走進學生的日常生活中，某校組織開展“我與傳統節日”的綜合實踐活動。
（1）了解節日習俗
不同的傳統節日，人們有不同的傳統習俗。例如春節會貼春聯，吃團年飯……，請列舉出元宵節的2個習俗。
（2）講述節日故事
不同的傳統節日，有著不同的故事或傳說，例如端午節就與“屈原投江”的傳說有關，請分別寫出有關與中秋節和七夕節（乞巧節）相關的故事或傳說的名字。
（3）策劃節日活動（2分）
班上將開展一次“傳統節日與傳統文化”的活動，如果同學們推薦你為本次活動的策劃人，你打算設計哪些活動項目？請模仿下面的示例寫出一項，并說明活動目的。
【示例】項目：中秋詩詞朗誦會
目的：增加古詩詞的積累，激發對傳統文化的熱愛
①項目：
②目的：
【解析】
傳統節日文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是傳承中華民族文化的一個重要載體。中國的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端陽節、七夕節、中秋節、重陽節等，每一個節日都沉淀了千百年的傳統文化，都有它的歷史淵源、美妙傳說和深刻寓意。例1分別考查了與節日有關的習俗、故事傳說和活動策劃，與元宵節有關的習俗有吃湯圓（或元宵）、猜燈謎（或賞燈會）等；中秋節有嫦娥奔月、吳剛折桂的故事，七夕節有牛郎織女的故事；活動項目的策劃必須緊扣所選節日的文化內涵來切入，如元宵節這個節日可策劃“元宵燈謎會”項目，其目的是增強語言文字的運用能力，深入了解傳統文化的精髓。
二、關注家鄉美食文化
2.（浙江義烏卷）從最平凡的一鍋米飯、一個饅頭.到變化萬千的精致菜肴，“吃”傳達著國人的生存智慧，展現著國人的生活習俗，承載著國人的美好期望。我校九年級將開展以“舌尖上的家鄉”為主題的語文綜合性學習活動，請你參與，并按要求完成下列任務。
（l）【猜一猜】請你仔細閱讀下列三則謎語，任選兩則寫出謎底（家鄉常見食品）。
①肚子鼓鼓小胖子，身上穿著黃緞子，滿臉長著大麻子，老家是個火爐子。
②本來一大片，變成千條線，是線不縫衣，只在鍋里見。
③兩個瘦子一般長，扭在一起跳池塘，有人拿棒來救起，瘦子變成胖又黃。
①
②
③
（2）【夸一夸】一盤菜，一盆湯，一道點心……或樸素，或精致，鮮活著我們的生活。請你夸一夸你所喜歡的一種家鄉美食（上面三則謎語的謎底除外），可以描寫色香味，也可以說明制作過程。
（3）【品一品】能夠真真切切地感覺到味道的，不僅有我們的舌頭和鼻子，還有我們的心。細細品味，舌尖上有滿滿的希冀和祝福，還有深厚的文化意蘊。請參照示例，說一說家鄉美食所蘊含的意義。
示例：月餅――圓圓的，甜甜的，寄寓著人們對家庭團圓、生活甜美的希冀。
【解析】
中國享有“烹飪王國”的美譽，隨著《舌尖上的中國》的熱播，中國的美食文化更加風靡世界。例4從猜家鄉食品、夸家鄉美食、品美食意蘊等角度來引導考生了解家鄉傳統美食文化，主題既貼近考生生活形式又新穎活潑。第（l）小題要抓住“家鄉常見食品”這一范圍，并結合謎面對食品的描述來思考謎底，三則謎語分別是酥餅、面條、油條。第（2）小題要注意描寫或說明的表達方式，描寫的如“一小碗糖水煮楊梅果，那顆粒碩大的果實汁液溢出，連湯液都漫上一層紅色，白糖釅在楊梅果的湯液里，酸酸甜甜，回味無窮。”說明的如：“首先用豆漿機磨出生豆漿，接著用紗布過濾，然后將豆漿用小鍋隔水加熱煮沸，慢慢地，豆漿表面就會結出一層皮，用手一揭，一張豆腐皮就做成了。”第（3）小題分析示例語句可知，應先點出美食的形色香味等，再描述其蘊含的意義，如“長壽面――細細長長，軟而可口，祝福人們幸福綿長，健康長壽。”或“年糕――“糕”諧音“高”，祝福人們生活步步高。”再如“粽子――翠綠的粽葉，軟糯的滋味，蘊含著人們對偉大詩人屈原由衷的敬意。”
三、關注古村落文化
3.（福建漳州卷）九年（8）班開展以“古村落巡禮”為主題的綜合性學習活動，請你參與并完成下列任務。
【走進古村落】
材料一：隨著工業化、城鎮化和農業現代化的快速發展，一些古村落正在逐漸消失或遭到不同程度的破壞。近30年來全國消失的4萬多處不可移動文物中，有一半以上毀于各類建設活動。
材料二：據統計，漳州現有行政村1650多個、自然村1萬多個，大部分是古村落，保留著豐富多彩的文化遺產。今年3月，平和縣霞寨鎮鐘騰村、龍海市東園鎮埭尾村入評第六批中國歷史文化名鎮（村）。至此，漳州的中國歷史文化名鎮（村）增至4個，而省級歷史文化名鎮（村），漳州共有7處入選。
材料三：漳州的古村落面臨著缺乏保護和過度開發的問題。這些古村落大都地處偏遠地區，經濟不發達，很難進行有效的維護；有的古厝居民保護意識淡薄，隨意拆掉古建筑蓋新屋，破壞了古厝的整體風貌；農村建設缺乏整體規劃，也導致古村落出現無序建設的情況。
（1）請概括以上材料的主要信息。（寫出兩點即可）
①
②
【關注古村落】
（2）保留或拆除古村落的話題引起了同學們的爭議，請談談你的看法。
我的看法：
【點贊古村落】
（3）漳州古村落風景如畫，數量眾多，有塔下村、田螺坑村、和春村、山重村、湘橋村、莊上村……日前，漳州正著手編撰《漳州古村落》一書。請你仿照示例，推薦一處漳州古村落。
示例：云水謠村――幽長古道，百年老榕，神奇土樓盡收眼底。
推薦：
中國古代文學是高等院校文學院漢語言文學專業的主干課程之一，但是近些年來它的地位和受重視程度有所下降，表現為:古代文學課時被壓縮，學習意義不明確。認為在當今社會，掌握實用性的知識更為必要，古代文學離現實生活太遠，對個人發展沒有直接促進作用，是附庸風雅的聲音時而有之。與國人忽視古代文學教學相反的是在“漢語熱”的背景下，外國人對古代文學的向往。不少國家把中國古代文學作為來華留學生的必修課。我們不得不思考，中國的文化傳承體現在哪里，作為中國人的最典型特征又在哪里?這樣看來，在當代社會對中國古代文學教學價值的思考和探討是非常有必要的。
二、中國古代文學教學的當代價值體現
中國古代文學史上的優秀作品是我們中國人的驕傲。梁啟超曰:“吾以為凡為中國人者，須獲有欣賞《楚辭》之能力，乃為不虛生此國。”中國古代文學負載著傳統文化，蘊含著深厚的傳道價值、育人價值，是中華瑰寶，是新世紀精神文明建設的重要資源。中國古代文學教學不僅教授理論知識，還使傳播中華傳統文化，培育學生的人文素養，陶冶其情操。中國古代文學教學當代價值的根本在于教人成為一位典型的中國人。孟建偉提出了“文化教育”這個嶄新的教育理念。他認為:“這是一種以文化為導向的教育:它將吸納人類文化中一切有利于人的成長和文化創新的元素，并將教育的過程變成文化育人的過程。”中國古代文學的教學符合這個教育理念并能很好地解釋它。古代文學教學的作用是隱性的，高校古代文學教學是實現文化育人的重要環節，對大學生人文精神的培養具有積極作用，在使學生了解并感悟歷史和現實的人文情態、人文精神和人文情感方面具有其他學科教學無法取代的功能和作用，它負載著文化，傳承著文化。正如朱自清先生所說:“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”
三、中國古代文學教學當代價值的實現途徑
古代文學的教學分為兩大塊:文學史和文學作品，其教學目的是使學生熟悉并了解歷代具有代表性的作家及其作品，把握中國古代文學史的發展脈絡，掌握古代各類文體的演變軌跡、文化思潮的興替、重要作家作品在文學史中的地位和影響，獲得閱讀、分析、鑒別和欣賞古代文學作品的能力，進而提高思想修養、美學修養和文學素養。在實際教學過程中教師往往以文學史為綱，作品只是穿插其中。但文學史教材一直在變化，各個版本的文學史教材注重的角度不同，所選的作品也不同。其次，文學史所講述的多是知識性問題，比如文學發展的脈絡、作家的貢獻和地位、作者主張及相關的文學現象等，經典作品則直接表達了詩人的主觀情感。因此，古代文學教學應該注重作品本身，作品的教學可以從分析作品的藝術性，引導學生掌握鑒賞方法;從將心比心，和古代作家產生共鳴;深度挖掘，領悟真理三個方面著手。
(一)分析作品，掌握方法
對作品本身的分析是鑒賞作品的第一步，通過細讀、誦讀、解讀作品能實現對作品的初步把握。細讀作品就是仔細讀文字，細細玩味，關注的是具體的形、音、義及標點。細讀作品注重的是培養學生對單篇作品的分析能力和鑒賞能力，不是文學史知識的多寡。如蘇軾的《水龍吟•次韻章質夫楊花詞》，上闋開頭“似花還似非花，也無人惜從教墜”，細讀時要抓住似是而非。接著分層鋪敘，先說楊花的飄墜“拋家傍路”，次寫念遠之人“困酣嬌眼，欲開還閉”，再寫夢“夢隨風萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起”。細讀時要抓住分層的關鍵詞。下闋直接抒發主觀情感，“恨西園，落紅難綴”，美好春光已經逝去。緊接“恨”的內容，同樣分層次來寫，“曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎”飄飛的楊花變成了破碎的浮萍，此為第一層;“春色三分，二分塵土，一分流水”傷春別離，此為第二層;“細看來，不是楊花，點點是離人淚”將傷春之情推向頂點，此為第三層。誦讀作品指用適合的話語聲音形態、語調和節奏，在一詠三嘆之間慢慢體味朗讀并背誦作品。如李清照的《聲聲慢》，凄切的氛圍、凄涼悲哀的感情多是通過疊字、入聲字的韻腳來體現。正是“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”這些疊字，讓我們更容易感受到作家在作品中想要表達的情感。誦讀作品可以采用教師范讀，學生仿讀的方法，通過對作品文字聲音的感知達到理解作品、體悟情感的目的。解讀作品。解讀作品不是簡單地講析詩意，而是要了解作品的內涵以及作品之外的東西。解讀作品的方法有很多，可以了解作者的寫作背景，與作者其他作品進行比較，與同時代作家的作品進行比較，把作品放在文學史的坐標上衡量其地位、貢獻，等等。在解讀秦觀的《醉鄉春》時，我們首先可以了解它的創作背景，此詞為作者貶謫廣西時所作，“瘴雨”“椰瓢”等題材都帶有典型的南方特征，說明詞人在流寓廣西時受到了地方文化的影響。其次，可以把這首詞同秦觀的其他詞進行比較，發現秦觀的大多數詞作都寫自己遭遇挫折、身處逆境之時不能解脫的愁和恨，而這首詞寫到“醉鄉”中去尋找精神寄托，不再為謫居而自傷。古代文學作品浩如煙海，古代文學教學是讓學生體驗文學的魅力，體悟文學的真諦，提升學生的文學素養。在教學過程中，最重要的是培養學生鑒賞文學的能力，多讀、多揣摩優秀的文學作品是培養鑒別力的重要方法。
(二)將心比心，體驗情感
古代文學教學要注重引導學生體驗情感，讀出作品中的情味。古詩詞所負載的情感與今人有貫通之處。如賀知章的《回鄉偶書》所寫是人人都能感受到的少年離家白首歸的體驗，讀者可以身臨其境般領略到這種滄桑之感。李白的《靜夜思》語言簡單質樸，但詩歌中蘊含的是千百年來人們共同的思鄉情感。孟郊的《游子吟》所寫只是一件小事，卻把人世間最樸實最高尚的母愛寫得感人至深。蘇軾《水調歌頭•丙辰中秋》所抒發“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”的情感，不僅是詞人自己所能感受到的，更是處于同樣環境中所有人都能感受到的，這種感受超越了時空，可以使我們產生共鳴。積極體驗作品表達的情感，在作品教學中至關重要。正如施議對先生所言:“將你心，換我心，必將有所得。”
(三)深度挖掘，領悟真理
關鍵詞: 師范學校中國畫教學 中國傳統文化 文化傳承
一、引言
魯迅先生說過:只有民族的,才是世界的。中國傳統文化是中華民族精神財富的總和,是歷代先民智慧的結晶,是現實中國的精神母體,是中國歷史積淀的靈魂,它孕育并影響著我們民族的未來。著名科學史家貝爾納曾說:中國在許多世紀以來,一直是人類文化和科學的巨大中心之一。中國的傳統文化博大精深,是承載中華民族精神和感情的載體,是維系國家統一、民族團結的基礎,因此在保護和傳承傳統文化上意義深遠。
乘著課程改革的春風,目前我們的課堂教學呈現出欣欣向榮、生機勃勃的喜人景象:教學由重“教”向重“學”轉變,學生的主體地位逐步得到落實,學生的學習方式正在發生變革,課堂充滿小組協作學習的“聲音”,研究性學習得到重視……這些變化是前所未有的,標志著教學課程改革的新突破。師范學校的中國畫教學又該怎樣結合課程改革,以及在此過程中間怎樣進行文化傳承?這些都是我們所要面對、必須解決的問題,也是廣大大中專院校中國畫教師所共同面對的問題,解決好這個問題,對當前美術教育教學工作是非常有幫助的。
二、文化、中國傳統文化與中國畫
追根溯源,我們先要了解一下“文化”的概念。“文化”是一個古老而又年輕的詞語,古往今來,對于“文化”的詮釋很多。中國權威辭書《辭海》對文化的釋義是這樣的:“從廣義來說,指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說,指社會的意識形態,以及與之相適應的制度和組織機構。”[1]“文化”一詞德語是Kultur,英語是Culture,兩者都源于拉丁文Cultura,其原義是指耕種和植物培育,后來由物質生產領域拓展到精神領域。[2]
提到中國傳統文化,我們腦海中就會浮現出許多聯想:中國菜、茶文化,書法、國畫藝術,中醫中藥、經絡針灸,古典詩詞,旗袍、唐裝,故宮、長城、江南園林等古典建筑,三綱五常、忠孝仁義,天干地支、十二生肖,春節元宵、端午中秋佳節,祭祖拜佛、養生煉丹,人生禮儀,神話傳說,民間娛樂……這些無不是傳統文化現象。也有人把中國傳統文化這樣分類:飲食文化、茶文化、服飾文化、建筑文化、儒家文化、道家文化、法家文化、佛教文化、兵家文化、民俗文化等。[3]
中國繪畫是東方繪畫中的奇葩。畢加索曾說:據我所知,世界上有四個國家的藝術最具魅力和影響力,一是埃及,一是印度,另外是中國和日本,而日本的藝術又大多源于中國。作為傳統文化之一的中國畫,在長期的歷史發展中,中國傳統繪畫經歷了漫長的時間的考驗,而且是綿延了五千年的鮮活的生命體。傳神寫照的人物畫、意境深遠的山水畫、意味雋永的花鳥畫構成了燦爛輝煌的中國畫。給我印象深刻的是這樣的文字:時間綿延,昔日輝煌,今朝燦爛,明天錦繡,異彩紛呈,獨殊東方。唐張彥遠《歷代名畫記》中這樣說:夫畫者,成教化,助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功,四時并運。中國傳統繪畫,是基于中華民族深厚的文化土壤中,融合和中華民族獨特的文化素養、審美意識、思維方式、美術思想和哲學觀念,從而形成了一個完整獨立的藝術體系。對于我們每一個愛好中國畫的人來說,中國繪畫無疑是一座巨大的文化寶庫,一幢輝煌的藝術殿堂。我們應該帶著仰視的、無比崇敬的心情去領悟、去解讀、去品讀、去學習,指導學生繼承傳統,了解和認識中國畫,熟知其特點和藝術規律,使學生成為各方面都很豐富的、修養全面的最優秀的人材。
三、師范學校中國畫教學的現狀分析
不斷進步與發展中的美術教育,是一門必不可少的學科。中國畫作為民族繪畫,屬于傳統文化中間的精神文化,在發展過程中改變了師徒制的傳統教學模式。傳統的中國畫教學是典型的師徒制,師父教徒弟,徒弟的數量一般較少,較之現代的學校班級授課,學生數量遠遠超過很多很多。成語“青出于藍”就是比喻學生超過老師或后人勝過前人,徒弟比師父更有成就。但在這中間是以師父的“教”為主的,徒弟只是“旁觀者”,沒有或者很少有“反駁”的機會,只是在學,在模仿師父的技藝。學習的時間一般較長,明顯長于現今的學院教學。客觀地說,在傳統的師徒制中,學生的主體地位根本無從談起。但其中也有可取之處,如師父帶徒弟時間較長,徒弟學得較扎實;徒弟人數少,這樣有更多的時間和師父交流,因而能夠掌握更多。從其效果這方面來看還是有道理的。教師(師父)也有更多的機會和精力來教學生(徒弟),故“出藍”者亦為數不算少。目前國內的研究生導師制,就是類似于先前的師徒制。另外,在師徒制教學中,更注重“身教”及“意會”,這也許是因為中國繪畫藝術受儒、道、佛等思想的影響,只可意會不可言傳。“拈花一笑”式的意會、意念相通,這和中國畫講究意境、講求寫意是分不開的,這也是中國畫區別與其他繪畫的一個顯著的特征之一。
目前師范學校的中國畫教學在課程設置和教學時間安排方面存在一些問題,主要表現在以下幾個方面。
1.教學資源:“生多師少”。
當前的教育情況(側重于中國畫教學),一般大中專院校的中國畫課堂教學存在的問題還是有的。在大學主修中國畫課堂上,我還是采用傳統的師徒制教學模式。學生當時有二十人,有些偏多。作為師范學校美術教師,我負責中國畫教學,其中零零級美術專業班三十一人,零一級美術專業班二十二人,零二級美術專業班四十三人,零三級美術專業班三十七人,零四級美術專業班四十六人,采用師徒制教學是不大可能的,分身乏術。班級學生數量比較多,國畫專業課教師只有一人,由于中國畫的專業特殊性,很多都是需要教師示范演示來展開教學。
2.文化修養:“營養不均”。
學生對中國畫作品的鑒賞方面能力較弱,這其實是一個由來已久、并不新鮮的問題。美術距離學生有多遠?這個問題比較難以回答。因為他們在中學美術課經常被其他課程所占據,而且是被默許的,很多學校因為迫于升學的壓力,只好占用美術課、音樂課、體育課或者是其他類似的“副課”。在有些地方,特別是鄉鎮中學,很多學生在升入高中之后,就再也沒有上過美術課。上海市美術教育專業委員會副會長王立人表示:當前的教育是功利實用的教育,以升學考試為最終目標。在這樣的情況之下,美術課只能被“犧牲”。
通過課堂提問,我發現,學生對中國古代文學,如先秦古詩、唐詩宋詞元曲及畫論等了解不多。造成這方面問題的原因是多方面的。學生是五年制大專班,所學科目較多,當然這并非主要的問題,這一方面可以提高學生各方面的能力,綜合素質較強,另一方面又造成另外一個問題:由于所學科目較多,最終只能是蜻蜓點水、淺嘗輒止。這正如一個硬幣的兩面,必然是同時存在的,我們只能盡力做到趨利避害,對于大多數學生,只要他們做到合理安排時間,學會統籌規劃,就完全可以學到很多知識。
3.專業課程:時間分散。
目前江蘇省的高等師范學校之中,只有徐州幼兒高等師范學校的專業課相對教多,其余的師范學校大約每周4課時。通過課堂教學和學生作業的反映,課堂教學時間相對較短,以至于有個別的學生在新課結束之后,容易徹底放下,等到下周上課時再重新拾起來。對于之前所學的內容,學生真正能夠最后保留下來的比較少,缺少一個慢慢“反芻”的消化吸收時間。在這樣的情況之下,學生在完成作業的過程中所暴露的問題不能及時得到發現和解決。
四、師范學校中國畫教學的思考
1.提升學生的鑒賞能力,豐富學生的審美體驗。
在學生進校之初,根據學生的實際情況、閱讀情況與課程設置情況,任課老師可以制定相關的閱讀書目印發給每位學生,要求他們在規定時間內完成讀書計劃,并予以抽查。另外,在課堂教學過程中,教師可以根據教學的內容,適當地在課堂教學中間添加一些文化“佐料”,讓課堂文化的傳承得以更順利、更“可口”。這是因為中國畫本身就屬于中國文化的一個不可分割的組成部分,其中蘊涵了中國人的精神世界和思想內涵,體現了中國人的審美觀念和修身養性的道德規范。比如在講授寫意梅蘭竹菊等花卉時,就可以結合相關的詩詞歌賦及古曲,利用音樂和詩歌作為輔助手段,豐富課堂的內涵,讓課堂教學的層次變得更加有韻味,與此同時,學生對于美術作品的文化內涵和風格特征的認識會更深刻,對于美術知識的理解和掌握相對比較容易接受。我在講授寫意時,選擇了學生熟悉喜歡的周杰倫的《臺》,調動了學生的學習興趣。另外,還增加了詠菊的名詩欣賞,為學生創造了一個立體的感受空間。
2.組織安排學生的學習,提高課堂的授課效益。
由于學生很多,最佳辦法是采取學生分小組協作學習,這樣效果比較好,既可以鍛煉學生的協作交流能力,又可以達到“資源共享”,有利于共同進步。這同時也體現了以學生為主體,有利于學生的可持續發展。教師是課堂的組織者和引導者。若時間允許,教師可給出明確的目標任務。最佳辦法是集中授課時間,可以借鑒美術院校的做法:每學期把要學習的幾門專業課(如中國畫、素描、水粉、版畫、油畫等)集中時間,每周的專業課皆為同一門課程,進行分時間分階段授課(例如:素描每周安排兩天半時間,為期一個月或者兩個月)。這樣,教師的總課時并不變,學生有更充裕的時間來深入學習,趁熱打鐵。教師則有更多的時間和精力進行科研或創作活動,可謂一舉兩得。
五、如何在中國畫課堂教學過程中滲透文化傳承
這個問題是我們中國畫教師都要面對的一個問題,在這里具體描述如下。
1.向學生推薦文學名著,養成良好的閱讀行為習慣。
針對具體的課堂教學內容,指導學生閱讀相關的文學名著,提升學生的文化素養和文學修養。比如我在給學生上《寫意畫法》的時候,為了使學生能夠了解更多的關于的相關詩詞和知識,安排學生閱讀《紅樓夢》第三十八回“林瀟湘魁奪詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠”中曹雪芹先生特地花了很多筆墨精細地描寫的一場特別的詩社活動。史湘云做東主持品蟹賞菊宴,正是蟹肥菊黃之時,這是再妙不過的創意之舉了。曹雪芹花了濃筆重墨寫了多首詠菊之作。學生通過閱讀文學名著,豐富了知識面,在濃郁的文化氛圍中,體會了民族藝術的偉大。在講《寫意牡丹畫法》內容時,介紹牡丹,我給學生推薦閱讀明代李汝珍的神話小說《鏡花緣》。
2.給學生安排詩詞賞析,豐富文化修養,拓寬知識面。
結合中國畫教學的具體內容,教師在教學過程中可適當增加詩詞歌賦的賞析,豐富學生的知識層面。在講授寫意梅花、蘭花、竹子、、松的時候,我就選取了相關的古代詩詞介紹給學生,并讓學生嘗試吟頌,體會詩人的樂趣。同時在學習過程中,學生通過對詩詞的理解、比較,能夠體會梅蘭竹菊的高尚品德與節操。譬如“為草當作蘭,為木當為松。蘭幽香風遠,松寒不改容”(李白,《于五松山贈南陵常贊詩》),通過松來比喻剛直不阿。“采菊東籬下,悠然見南山”的五柳先生陶淵明,就是借菊抒懷,表達歸隱田園所獲得的內心寧靜與生命自由。古人的這些詩詞展現了中國傳統文化的魅力,體現了天人合一的文化觀念,以及人與自然共生共存的生命意識。與此同時教師還可以結合相關的古典樂曲或影視片段或著歌曲,深化認識和理解,豐富學生的審美體驗。
3.給學生設書法篆刻課,提高學生各方面的文化修養。
詩書畫印融于一體,有人說:書法是無聲的音樂、抽象的繪畫、紙上的舞蹈。這是非常形象、非常貼切的說法。在中國畫教學中,我們也應該把這方面的內容添加進來。尤其是在寫意畫,更需要具有一定的書法基礎。古人把畫蘭竹梅等稱之為“寫”,所謂“喜寫蘭,怒寫竹”就是這個意思。李澤厚先生在《美的歷程》中這樣寫道:“書法由接近于繪畫雕刻變而為可等同于音樂和舞蹈。并且,不是書法從繪畫而是繪畫要從書法中吸取經驗、技巧和力量。運筆的輕重、疾澀、虛實、強弱、轉折頓挫、節奏韻律,凈化了的線條如同音樂旋律一般,他們竟成了中國各類造型藝術和表現藝術的魂靈。”[4]
六、結語
在中國畫教學過程中,我們一方面要挖掘和繼承優秀的傳統文化,另一方面還要像林則徐先生所說的“睜開眼睛看看世界”,此外還需要“拿來主義”,借鑒國外的優秀文化。他山之石,可以攻玉,只要是有用的、可用的,就可以借來使用,推陳出新。在日益全球化、國際化、信息化的今天,中國人應義不容辭地承擔起傳承文化的責任,保持中華民族鮮明的文化特征,借鑒前人智慧,提高自身人文素質。這就要求我們在學習中國畫的過程中要學會正確對待文化遺產,要體現出歷史意識、民族意識、時代意識和世界意識。以批判、繼承文化遺產的目的,在于能夠去創造我們民族的新文化,因為,“繼承性――不僅是人類文化進步的重要的源泉,而且是社會各個方面發展的必要條件”。[5]我們的中國畫教學應該緊緊抓住兩個方面:一個是傳統,一個是現代。對于中國畫這一傳統繪畫來說,要走向世界,首先要去看世界、了解世界。應當做到把科學發展觀滲透于中國畫教學之中,沿著先進文化的發展方向。借用下面的文字作為本文的結尾:回眸傳統,去粗取精,去偽存真,借古開今;面對當代,轉型接軌,交流互動,全面發展;展望未來,再創輝煌,刷新時代,彪炳寰宇。
參考文獻:
[1]顧列偉著.中國文化通論[M].上海:華東師范大學出版社,2005,3.
[2]顧列偉著.中國文化通論[M].上海:華東師范大學出版社,2005,2.
[3]http : / /hzjd2002. blog. 163. com / blog / static / 28252562008
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一、詩歌教學的現狀
隨著新課程的推進，越來越多的教師開始重視提高詩歌教學的效率。經過不斷的思考和探討，已經取得了一定的成效。但目前詩歌教學仍然存在著應試現象，缺少一定的人文性。主要表現在以下幾個方面：
（一）重分析，輕感悟
傳統的詩歌教學著眼于應試，對詩歌的人文性重視不夠，主要是從字詞句到篇章結構、中心思想、寫作特點進行分析。把學生的悟性和情感都淹沒在僵硬的課文分析之中，只見部分的局部拼湊，不見部分和部分的整合，部分和整體的有機聯系。往往一首韻味十足的唐詩被肢解成七零八落的拼盤，一首情文并茂的現代新詩被分析得索然無味。詩歌鑒賞這一最富個性色彩、最具創造精神的情智活動，被程式化、標準化。這樣，只會剿滅學生的個性和創造性，最終瓦解鑒賞。語文學習應該尊重學生的獨特感悟，讓學生自己走進詩歌，感悟詩歌。如一位特級教師教《雨巷》一課，教師在進行精讀詩歌環節，設置了一個非常大而自由的問題：“你覺得這首詩在寫什么，或者說它在表達什么？”把解讀的權利交給學生，學生的感悟也就超出了我們的預想：“這是一首愛情詩，作者在尋找他心目中的女神；作者在尋找解脫，在尋找一個和自己心靈共通的人；這是絕望到了極點的發泄，這是走向死亡的聲音……”這樣的課堂學生才真正發揮了學習的主體性作用。
教師應該引導學生在朗讀的基礎上，感悟詩歌的意境，使詩歌教學轉化為美的再現、美的欣賞和美的創造的藝術活動，這樣才能有效地提高詩歌閱讀教學的質量，培養和提升學生的審美素質，真正體現出語文學科人文歸屬。
（二）重識記，輕誦讀
為了學生在中高考中取到較高的分數，有些教師就參照中高考試卷上出現的詩歌試題的題型，進行針對性的教學，讓學生有選擇地識記，包括文本、文學常識、關鍵字的理解、重點字句的含義、重點句所表達的作者的感情等等。盡管有不少人對這種教學方式進行過抨擊，但由于它容易在應試中取得較好的效果，就使人不想為而為之。但詩歌教學僅僅識記一些考試內容是遠遠不夠的。詩歌講究格律、注重押韻等，具有音樂性和節奏感。但在實際教學中因為時間緊等原因，教師對詩歌閱讀得不夠充分。如在教李清照的《如夢令》這首詞時，有的老師首先介紹背景和李清照的人生經歷，然后讓學生讀一遍，自己范讀一遍，再然后翻譯、講解、總結，最后背誦整首詞。這首優美的古詞，教師應該引導學生自由讀、指名讀、理解讀、想象讀等多種方式誦讀達到感悟詞意，感悟意境的目的。
因此，教師在詩歌教學中應重視鑒賞和誦讀，在讀中讓學生感悟詩歌的語言美、韻律美和節奏美，培養學生的審美能力。當然，也應該進行必要的識記。
（三）重理解，輕應用
新課程課堂教學要求知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀三維目標協調發展。語文新課標也指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐運用能力。”詩歌的教學也應注重實踐，學以致用。
而現在很多教師只是一味地學習文本，理解文本，把一首詩理解透了，背熟了，這首詩也就差不多學完了。這樣教學不僅使知識呈靜態散射狀，缺少動態的應用，而且遠離學生的生存現狀。這使得學生的主體性學習地位得不到加強，開放性創新思維得不到培養。比如教學王維的《山居秋暝》，有的老師是這樣安排教學過程的：首先介紹背景，關于王維的人生經歷，關于他所處的時代氛圍等，然后讓學生先讀一遍這首詩，然后自己接著再讀一遍，再然后就開始翻譯詩歌；最后總結：這首詩全力描寫山中秋天的晚景，作者通過非常熱鬧的文字，描繪的卻是一幅幽靜的圖景。這首詩是詩人隱居生活中的一個篇章，在詩的尾聯，表明了詩人希望遠離塵俗，繼續隱居的愿望。
這樣的詩歌教學只重理解詩歌，使本來應充滿詩情畫意，使人聯想翩翩的詩歌，變得索然無味，如同嚼蠟了。教育家斯普朗格說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感‘喚醒’。” 所以教師必須充分發揮自身的優勢，讓學生感受到優秀文化魅力的同時，又能潛移默化地培養學生的創造應用技能。
二、詩歌教學的改進策略
詩歌教學是一門需要文化功底的藝術，需要老師熟練地運用各種策略，真正提高學生學習的質量。在教學中不斷轉變觀念，累積經驗，形成有效的教學系統，提高教學質量。
（一）反復誦讀，整體感悟
吟誦詩歌是開啟欣賞詩歌大門的鑰匙。反復地吟誦，可以把學生帶入詩歌所描繪的意境中，激發聯想和想象，以此來調動學生的熱情，為進一步學習打好基礎。吟誦可以把作品中無聲的文字變為有聲的語言，把作品中靜止的感情變為真情的實感。
1.示范閱讀，渲染氣氛
教師可以通過朗讀示范，通過多媒體設備來播放配樂詩朗誦，來渲染氣氛，以聲傳情，把學生帶入詩境，使他們的身心被一種情緒所包圍，燃燒他們熾熱如火的激情，激發他們想要融入其中抒感的強烈欲望。誦讀的最大優勢是通過聲音的刺激，通過外部語言和內部語言的雙向互動，喚起腦海中已有的語言積淀和相關的知識儲備，而這些是詩詞鑒賞的必要前提。所以，誦讀是進入詩的意境的最直接最感性的方法。例如教學郭沫若的《天上的街市》，不妨配上優美舒緩的樂曲，在背景音樂下，教師進行情真意切的范讀，讓學生在音樂的指引下“進入”天上的街市，去感受天上街市的美輪美奐。
2.讀準節奏，嘗試感悟
教師范讀完，讓學生讀時，一定要讀準字音，用普通話正確、流利地朗讀。在優美的旋律中，在準確掌握字音，基本熟悉詩詞的基礎上，在強烈鮮明的節奏中，才能體會詩中的情感。朗讀時節奏也很重要，這種體悟不光要憑借學生語感的自發的感知，還需要教師進一步的指導。例如在《天上的街市》這篇課文中，遠遠的/街燈/明了，好像/閃著/無數的/明星。天上的/明星/現了，好像/點著/無數的/街燈。一定要讀準“明了”、“閃著”、“現了”“點著”等幾個詞語的重音，把握好詩歌內部的停頓，才能感悟詩中描繪的靜謐安詳的夜空。
3.讀準基調，讀出感情
基調是指作品的基本情調，即作品的總的態度感情、總的色彩和分量。“每個文本一般都有一定的情感基調，或高亢，或平和，或低沉。教師上課時所持的情感基調，應該與文本的情感基調相一致，否則會直接影響學生的情感傾向：把嚴肅的變成活潑的，把低沉的變成高昂的，把平和的變成高亢的或低沉的。”所以，朗讀詩歌時必須把握住詩歌的情感基調。需要注意的是朗讀感情不是一次性完成的，往往是在對詩意不斷深入理解的過程中逐步提升的。如余光中的《鄉愁》就應該用深沉、深情的朗讀基調；的《沁園春·雪》則要用慷慨激昂的朗讀基調。確定好朗讀基調后在誦讀中還要能夠用語音語調的變化和不同的重讀方式來表現作品的內容和情感。
（二）想象聯想，品味意境
“沒有想象就沒有藝術，沒有想象就沒有藝術欣賞的再創造。‘只有入境，才能悟神’。”詩歌的意境是詩人的思想感情和生活圖景和諧統一形成的。其高度凝煉集中與豐富的想象密不可分。因此，感悟詩歌意境，就必須張開想象的翅膀，發揮感性認識和情緒體驗，借助形象思維的方法，再現其中的事物，從而獲得真正的藝術感受。
1.引導學生還原想象，感悟詩歌
詩歌教學要引導學生學會從詩歌的思想內容推想出作者的寫作意圖，這就要讓他們具備一種還原想象的能力。這樣才能與作者達到心靈的共通，準確地把握作者的思想感情和詩歌的意境美。如蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了。這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想……全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。從字面看，出現的景象似乎只有竹林、桃花、鴨群、蔞蒿等。經過反復誦讀，借助畫面展開想象，學生會發現一道道情趣盎然、絢麗多彩的景觀：一片竹林， 三兩枝桃花開得正艷，春水融融的江面上，幾只鴨子正在戲水，河岸上長滿蔞蒿，嫩嫩的蘆芽剛剛破土。再比如范仲淹《漁家傲》中的“千嶂里，長煙落日孤城閉”一句，學生可以想象出這樣一幅畫面：夕陽西下，在重重疊疊的山峰中，炊煙裊裊直上天空，一座孤獨的城早早地關閉了城門。引導學生對詩中所描繪的畫面進行還原的想象，可以使學生更深入地了解詩歌內容，同時也培養了學生的想象能力。
2.引導學生定向聯想，把握意象
雖然說詩歌的模糊性、跳躍性特點給詩歌的情感理解帶來障礙。讀者可根據自己的文學文化信息儲存對詩歌中的意象進行定向聯想，從而準確地把握作者的思想。詩歌的意象是作者表達情志的具體載體，只要抓住了意象，就抓住了詩歌的內蘊。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統的意象，它們蘊含的意義基本是穩定的。如：月：思鄉，懷人；：清高人格的寫照；梅花：高潔人格的寫照；松：孤直傲岸；蓮：清白的象征。如果學生熟悉這些意象，會給他們理解鑒賞詩歌帶來很大幫助。如在教學《在山的那邊》時，就應該先找出“山”和“海”這兩個意象，在明確了它們在詩中分別暗示著“重重困難”和“理想境界”時，該詩也就很好理解了：它告訴人們，只要不怕困難，艱苦奮斗，就能達到理想境界，走向成功的彼岸。教學《鄉愁》時，也應該先找出“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”這些意象，知道它們分別暗示著“通信”“探親”“哀思”“鄉情”，再結合詩人的寫作背景，就很容易感悟到詩中那濃濃的家國之思。
3.引導學生相似聯想，理解詩歌
一件事物的感知或回憶引起對相似事物的回憶，稱為相似聯想。例如由夕陽想到人生垂暮，由江上浮萍想到人生漂泊。相似聯想反映事物間的相似性和共性。一般的比喻都是借助相似聯想，以蒼松翠柏形容堅強的意志。詩歌意象不僅與作者的情感具有相關性，有的還帶有相似性。引導學生進行相似聯想，就能使學生由表及里，由淺入深地理解詩歌的思想感情，感悟詩人抒發的情懷。如文天祥的《過零丁洋》中“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，是說國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人身世似那驟雨里的浮萍。為了讓學生更深刻地體會當時的社會現實和詩人的遭遇，可以引導學生想象狂風中的柳絮和驟雨里浮萍的情態，深入體會在風雨飄搖中的南宋王朝，不可避免的亡國悲劇，而作者自己的命運就更難說起。從而感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。
（三）模仿創造，活學活用
語文是實踐性很強的課程，詩歌的教學也應注重實踐，學以致用。學習的最終目的是為了應用，而學習的最好方法就是模仿，模仿更進一層就會創造。
1.模仿創造
模仿創造的常用方法有仿寫和改寫。“仿寫”即立足前人創作的基礎上，以一定的語言材料為范本，根據一定的要求重寫一個類似范本的語句或語段。具體練筆時可模仿其用詞、句式、修辭手法、段落格式、主要內容、思想情調等。如此仿寫練筆雖具一定的限制性，但仍為學生留下了一定的思維空間和自由發揮的余地，對于初涉詩歌寫作的同學來說還具有一定的“幫扶作用”。“改寫”就是以原作為依據，適當改變原作的體裁、結構、表現手法等的一種寫作方式。例：一位教師教學《石壕吏》后，引導學生將其改寫為散文。改寫后，文章中不但增加了一些如背景的交代、差吏抓人的情景、人物神態的刻畫、開頭和結尾的環境描寫等內容，而且增加了一些細節描寫，如孩子的啼哭聲，門被踢開的情景，老婦人被抓走時滿腹心酸的回望等等。如此情節的增補，不但忠實于原作的精神，而且使原作的詩意得到了充分體現，同時也提高了學生的語文素養。
2.活學活用
要求學生將古詩詞中的名言名句運用到作文和口語表達中。古典詩歌講究押韻、講究格式，對初中學生來說，雖然模仿訓練還有一定難度，但積累一些名言名句用于日常的表達與寫作中則是不無裨益的。中國三千多年浩如煙海的詩歌積淀下了無數的優秀詩句，學生如果能在學習中注意積累，多讀、多記，多模仿，多運用，多借鑒，他們的語言表達能力及寫作能力都能得到很大程度的提高。
總之，詩歌是文學的精靈，是性靈的藝術。詩歌教學能激發熱情，感召人生。詩歌教學是語文閱讀教學中必不可少的內容。語文教師應努力使詩歌教學的課堂展現出蓬勃生機，用“詩歌營養”浸潤學生的五彩生活。
三、詩歌教學對教師的要求
“在教學活動中，學生是學習的主體。但學生能否成為學習的主體，關鍵還在教師。”教師的教學理念、方法、駕馭能力、專業功底都直接影響著學生的發展。所以詩歌教學對教師也有一定的要求：
（一）不斷提高詩歌理論修養
有些語文教師對詩歌的認識是陳舊的、過時的。時代在發展，詩歌理論也在發展。教師要不斷地提高自己的文學素養和詩歌理論修養，平時也需要加大詩歌的閱讀量。如果教師沒有厚實的詩歌藝術功底和駕馭詩歌的理論厚度，遇到詩歌篇目，就感到不太好掌握備課的尺度。備課和講授就只能扒教參、講教材，課堂干癟程度和學生學習的效果也就可想而知了。
（二）上課要投入十足的情感
孔子說：“不憤不啟，不悱不發。”詩歌是抒情的藝術，作者的思想感情或喜悅、或憂傷、或憤怒、或思念、或憧憬、或贊揚、或譴責……無不流瀉在作品的字里行間。可以說，“情”是詩歌生命的第一要素。詩歌教學中，教師不能光引導學生進行文字的理性分析，教師自己也要完全融進詩人的情感空間中，只有這樣學生才能受到感染，跟隨教師，一起去感悟詩人的心靈世界。
（三）用優美的語言詮釋詩歌
教學語言同時也是一種教學工具。教師在使用這種工具的時候，應適時適量地融入一定的文化意蘊和情感。語文教學的語言本應如此，詩歌教學的語言更應如是。教師講解和點撥的語言，除了做到精當以外，還應該優美。詩歌的意境一般都很美。如果你用平淡、單調、古板的語言去解釋詩歌，會使詩歌的味道大打折扣。詮釋詩歌需要優美的語言，宛如走上舞臺的美人需要合體的華服。優美的語言能帶領學生進入詩歌意境，讓學生被感染，沉浸其中，如癡如醉。需要注意的是，優美的語言并不是堆砌一些華麗的詞藻。優美應該建立在準確、恰當的基礎上，并且富含情感。
詩歌是“情動于中而形于言”的產物，教師要引導學生在反復誦讀品味的過程中感悟詩歌的真意，想象詩歌的情境，最大限度地與詩人在詩意上達到溝通。從而使學生積累語言、培養語感，并使學生的情感、態度、價值觀等方面受到潛移默化的影響。在當今的詩歌教學中教師要改變觀念，不斷探索，選擇合適的教學方法使我們的詩歌教學充滿生機、綻放光彩。
參考文獻：
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