時(shí)間：2023-05-31 09:09:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇蘇武牧羊，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
人物表：
蘇 武
張 勝
常 惠
匈奴單于
李 陵
衛(wèi) 律
漢 昭 帝
虞 常
卓 瑪
漢朝使節(jié)
待從、中使、衛(wèi)兵等
旁白
第一場(chǎng) 出使
中使:（莊嚴(yán)地）奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：爾匈奴且綈侯單于初立，乃遣使謁我大漢，請(qǐng)求和親，并盡歸我使者，朕深許之。為褒汝義舉，朕特遣中郎將蘇武為朕特使，與副中郎將張勝、假吏常惠持節(jié)送汝使者在漢者，并賜汝金銀綢緞若干，答汝善意。欽此
第二場(chǎng) 會(huì)見
（過場(chǎng)音樂－－《十面埋伏》）
蘇武:（向衛(wèi)兵）大漢使節(jié)、中郎將蘇武率副使張勝、常惠謁見單于陛下！
衛(wèi)兵: 請(qǐng)稍侯，容我通報(bào)！
（旁白：衛(wèi)兵入內(nèi)通報(bào)，過了一會(huì)兒，待他重新出現(xiàn)時(shí)，已是滿臉的驕橫。）
衛(wèi)兵:（驕橫地）我大單于陛下有令：命爾等放下使節(jié)、涂黑面孔、跪地膝行入帳覲見！
（旁白：張勝與常惠對(duì)視一眼，面露憤怒之色。蘇武表情嚴(yán)肅，努力克制著胸中的憤怒。）
蘇武：（不卑不亢地）我是漢朝的使節(jié)，代表的是我大漢皇帝的威儀。我今天不遠(yuǎn)千里從長(zhǎng)安來到這里，正是為了把我皇帝陛下的善意和真誠帶給單于陛下，你們理應(yīng)已誠相待,表現(xiàn)出你們的好意。可是，現(xiàn)在你卻要我做這樣的喪失國(guó)格和人格的事情，用這樣的禮節(jié)來接待我，我拒絕接受！
衛(wèi)兵：這是我大單于陛下的命令，你們非遵守不可，否則，你們今天就見不到我們的單于!
蘇武：我今天一定要覲見單于，但是,我決不接受你們這樣無理且無禮的要求！
衛(wèi)兵：不行，你們不把使節(jié)放下、涂黑面孔、跪著進(jìn)入大帳，就決不允許你們覲見！
常惠：（忍無可忍）呔！你們匈奴人實(shí)在太不講道理了！我們出發(fā)前你們的單于還派使者到我大漢國(guó)都拜見了我們的大皇帝陛下，表達(dá)和親友好之意。我們皇帝陛下盛情款待，派我們前來送還你們的使者，并且厚賜財(cái)帛。可是，我們到了這里，還來不及轉(zhuǎn)達(dá)我們皇帝陛下的善意，先要面對(duì)你們這樣無理的要求，我們堅(jiān)決抗議！
張勝：（憤怒地）不錯(cuò)！莫說匈奴是我大漢屬國(guó)，“上邦使節(jié)，如同下邦天子”，就是兩國(guó)平等相交，你們也不能如此待我們！
衛(wèi)兵：（被三人的氣勢(shì)嚇住了）那，那我再去通報(bào)。
（旁白：過了一會(huì)兒，三人被引入大帳，匈奴單于正坐在帳中上首。）
單于：咳咳，你們就是漢朝使節(jié)？
蘇武：不錯(cuò)，我是大漢使節(jié)、中郎將蘇武，這二位是我的副使，副中郎將張勝、假吏常惠！我們奉大漢皇帝陛下旨意，來到這里，向單于陛下轉(zhuǎn)達(dá)我皇帝陛下與匈奴交好的意愿，送還匈奴使臣。我們還帶了皇帝陛下給您的禮物！
單于：恩，很好，請(qǐng)坐。我很感謝漢朝皇帝的好意。不過，聽說你們很不守規(guī)矩呀！
蘇武：（微微一笑）哦，此話怎講？
單于：我剛才的命令你們沒聽見嗎？為什么不遵守呢？
蘇武：（面帶微笑）請(qǐng)問陛下，您說的是什么命令？
單于：我命令你們，放下節(jié)杖、涂黑面孔、跪著進(jìn)我的大帳，你們?yōu)槭裁床蛔袷啬兀?/p>
蘇武：（微微一笑）如果貴國(guó)的使節(jié)到了我們皇帝陛下的宮門外，我們的皇帝陛下提出同樣的要求，貴國(guó)的使節(jié)會(huì)怎樣做呢？如果他遵從了我們的皇帝的這種命令，傳回匈奴國(guó)內(nèi)被您知道了，您會(huì)怎樣看他呢？嵩躚χ盟兀抗蠊某濟(jì)癜儺棧嵩躚創(chuàng)兀?nbsp;
單于：（愣住了）這……
（旁白：突然帳外傳來呼喝、奔跑、廝打和刀劍搏擊的聲音，帳內(nèi)的所有人都驚呆了。片刻，一群匈奴士兵押著虞常上，衛(wèi)律氣勢(shì)洶洶的跟在后面。匈奴士兵將虞常按倒在地上，衛(wèi)律也氣勢(shì)洶洶的單膝跪下，右手撫胸，向單于行禮。）
單于：（氣惱地）丁靈王，這是怎么回事？我在這兒接見漢朝使臣呢，你們?cè)趺创蚱饋砹耍?/p>
衛(wèi)律：陛下，這要問虞常了！他因?yàn)椴粷M陛下您寵信我，居然與人串通了謀刺小臣！
單于：虞常，你為什么要謀刺丁靈王？說！
（旁白：只見虞常頭發(fā)散亂，衣服凌亂不堪，身上沾著血跡，紅著眼睛抬起頭來。）
虞常：（咬牙切齒地）這個(gè)該死的衛(wèi)律！他身為大漢的臣子，當(dāng)今皇上待他天高地厚，他不思報(bào)國(guó)反而投降了匈奴做了漢奸，他死有余辜！可憐我虞常也是堂堂七尺男兒，不合一時(shí)受了蠱惑，犯下了天大的罪過，從此無顏再見列祖列宗！我要?dú)⒘诵l(wèi)律，來洗刷我身上的罪孽！只恨我虞常無能，今天沒有殺了他，反而被他這狗賊所擒（狂笑不止，到后來，笑聲中漸漸帶了哭腔）
衛(wèi)律：（惱羞成怒）虞常，說！你的同謀是誰？
虞常：狗賊，要?dú)⒈銡ⅲ獎(jiǎng)幈銊帲乙蝗俗鍪乱蝗水?dāng)，沒有同謀！
衛(wèi)律：（獰笑著站起身來，走了一圈）胡說！你的同謀就是他，漢朝副使，張勝！
張勝：衛(wèi)律，你血口噴人！
蘇武：（正色道）衛(wèi)律，我們來此不足十天，張勝一向與我們同寢同食，怎么會(huì)與別人合謀刺殺你？！
虞常：（憤怒地大叫）不錯(cuò)，我和張勝是知心換命的好朋友。可是，衛(wèi)律，我當(dāng)初不合受你蠱惑，跟著你做了這見不得人的丑事，我怎么會(huì)還有臉去見張兄？更談何與他同謀刺殺你？
（旁白：常惠眼中噴火的瞪著衛(wèi)律。匈奴單于則面帶微笑，似乎對(duì)衛(wèi)律的做法十分滿意。
衛(wèi)律：（獰笑著）虞常張勝，你們不要狡辯，我自有證據(jù)！
張勝：（憤然起身抗辯）那就請(qǐng)你拿出來！
衛(wèi)律：可是，只要你投降，（轉(zhuǎn)向蘇武）只要你們投降，我自可以請(qǐng)求陛下饒了你們，也饒了他。（用手指著虞常）
虞常：（態(tài)度強(qiáng)硬地）衛(wèi)律，你不要多說了！要?dú)⒕蜌ⅲ獎(jiǎng)幘蛣帲铱刹辉敢夂湍氵@個(gè)漢奸多說什么！
（旁白：衛(wèi)律勃然大怒，拔出刀來向虞常猛地砍去，虞常大叫一聲，倒在地上。
虞常：（氣息微弱但卻十分堅(jiān)定地）狗賊，我……我恨不能……吃你的肉，喝你的…… 血………
（旁白：在場(chǎng)的所有人都大驚失色，蘇武淚流滿面，常惠悲憤莫名，張勝一個(gè)箭步?jīng)_過去把虞常抱在自己的懷里。
張勝：（熱淚盈眶，強(qiáng)忍心中的悲憤，聲音發(fā)顫地大喊）虞常賢弟！虞常賢弟！你用自己的鮮血洗刷了自己的罪過，做哥哥的原諒你了，大漢的子民原諒你了！啊呵呵……
衛(wèi)律：（擦著刀上的血跡）張勝，你是漢朝的使臣，不應(yīng)該同虞常同謀暗殺單于的大臣，你也有死罪。可是單于有命令，投降的可以免罪。你要是說 個(gè)“不”字，我就砍了你的腦袋！
（旁白：他舉刀對(duì)著張勝，同時(shí)抬眼去看單于，單于給了衛(wèi)律一個(gè)贊許的目光，衛(wèi)律更加得意。張勝對(duì)衛(wèi)律怒目而視，眼睛里好像要噴出火來，他趁衛(wèi)律不防備，奪過刀來在脖子上一勒，翻身倒地，再也不動(dòng)了。衛(wèi)律大吃一驚，但很快又恢復(fù)了氣勢(shì)洶洶的樣子。）
衛(wèi)律 ：怎么樣？蘇武，常惠，你們的同僚有了死罪，已經(jīng)伏法了。你們也得連坐。不過，還是剛才那句話，只要你們投降，就可以既往不咎，饒你們活命，我大單于陛下還可以格外開恩，封你們做官。怎么樣，想清楚了沒有？
蘇武：（嚴(yán)厲鄭重地）我們既不是他的同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？虞常和張勝已經(jīng)被你殺害，倘若我們投降了，他們會(huì)怎么看我們？我們又有何面目去見他們？
常惠：（憤怒地）你真以為我們像你一樣嗎？面對(duì)兩位義士的遺體，我們?cè)趺从忻婺吭傧蚰銓W(xué)習(xí)？
衛(wèi)律：（猙獰地）你說什么？
（旁白：衛(wèi)律舉刀相向，蘇武、常惠毫無懼色，挺身迎向衛(wèi)律的刀鋒。衛(wèi)律被他倆的氣勢(shì)鎮(zhèn)住，一時(shí)手足無措。）
單于：（又恨又佩地）算了算了，先把他們押下去吧。
衛(wèi)律：（氣惱地）想不到他們竟然那么死硬，我非殺了他們不可！
單于：不，我要你再去找他們，爭(zhēng)取勸他們投降。
衛(wèi)律：（猶豫著）是！
第三場(chǎng) 勸降
（時(shí)間：前場(chǎng)次日晚 地點(diǎn)：監(jiān)獄 人物：蘇武、衛(wèi)律）
（過場(chǎng)音樂：《陶塤．古曲》）
（旁白：偌大的牢房里空空蕩蕩，地上散亂地鋪著稻草。天色晚了，整個(gè)牢房里漆黑一片，只有離地七尺多高的一扇小窗里投射下一縷清幽而寒冷的月光。蘇武站在月光里，右手緊握著節(jié)杖，雙手背在身后，顯得如此孤傲。 衛(wèi)律獨(dú)自一人，來勸降蘇武。）
衛(wèi)律：（試探地）蘇先生，蘇先生！
（旁白：蘇武仍然孤傲的挺立著，頭也不回。）
衛(wèi)律：蘇先生，蘇先生！我是衛(wèi)律呀。
蘇武：（聲音里沒有半點(diǎn)感情）是丁靈王啊。
衛(wèi)律：是我，是我。蘇先生，您聽我說吧。我也是不得已才投降匈奴的。多蒙單于大恩，封我為王，給了我?guī)兹f個(gè)手下人和滿山的馬群。您瞧多么富貴呀。蘇先生今天投降，明天就跟我一樣，何必這么固執(zhí)，白白地喪了命？尸首扔在草野里，有誰知道呢？先生聽我勸告，我就跟先生結(jié)為兄弟。要不然，恐怕您不能再跟我見面了。
蘇武：（忍無可忍，轉(zhuǎn)過身，指著衛(wèi)律的鼻子）衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下，忘恩負(fù)義地背叛了朝廷，背叛了父母，厚顏地投降了敵人，做了漢奸，虧你還有臉跟我說這些話！再說，單于信任你，叫你審問案子，決定生死。可是你不能平心靜氣地主持公道，反倒挑撥離間，引起兩國(guó)爭(zhēng)端，你是何居心！你也不想想：南越殺了我大漢的使者，被大漢滅了，改成了九個(gè)郡；大宛王殺了大漢的使者，自己的腦袋給人送到長(zhǎng)安去了；朝鮮國(guó)王殺了大漢的使者，立刻就被人剁成了肉醬。難道你也要叫單于學(xué)他們的樣子嗎？你明明知道我是決不會(huì)投降的，怎么逼我也沒用。我并不怕死，可是匈奴要是闖了禍，我看你也逃不了。
衛(wèi)律（臉上一會(huì)兒青一會(huì)兒白）這個(gè)，這個(gè)，蘇先生一定是沒有考慮好。這樣，我先回去了，蘇先生你在好好想想。降則盡享榮華富貴，不降則必定暴尸荒野，何去何從，還望蘇先生三思！
（旁白：衛(wèi)律悻悻然地離開了。蘇武轉(zhuǎn)向窗口，屹立不動(dòng)，在銀色的月光的照耀下，他仿佛一座漢白玉雕塑，潔白無瑕。）
第四場(chǎng) 放逐
（時(shí)間：前場(chǎng)后數(shù)日 地點(diǎn)：監(jiān)獄 人物：蘇武、匈奴單于、衛(wèi)律、侍從）
（過場(chǎng)音樂：《古風(fēng)操》）
（旁白：在匈奴的監(jiān)獄里，已經(jīng)幾天沒有東西吃的蘇武坐在地上，正在艱難地咀嚼著一根皮帶。匈奴單于率衛(wèi)律和侍從們來到監(jiān)獄。）
衛(wèi)律：蘇先生，蘇先生！我們大單于陛下看你來了！
（蘇武充耳不聞，視若不見，他放下皮帶，捧起地上的積雪，大口嚼了起來。）
單于：蘇先生，前些天我叫丁靈王帶話來，你只要投降，我也封你為王，讓你享盡榮華富貴。你考慮得怎么樣了？
衛(wèi)律：蘇先生，您犯了不可赦的大罪，現(xiàn)在我們單于陛下格外開恩，只要您投降了，不但免了您的死罪，還封您為王，賜您奴隸、牧場(chǎng)、牲畜，這是怎樣的厚恩啊！你還是聽我一句，投降吧！
蘇武：（艱難地笑了笑）告訴你的大單于陛下，叫他好好想想南越、大宛和朝鮮的例子。
單于：大膽！蘇武你竟敢如此不識(shí)抬舉！來人！把他充軍到北海，讓他放羊去！告訴你蘇武，什么時(shí)候公羊生了小羊，什么時(shí)候你再回來！（余怒未息）還有那個(gè)常惠，也把他充軍到北海去做苦工，不過，不許讓他和蘇武見面！
第五場(chǎng) 北海牧羊
（時(shí)間：前場(chǎng)后十五年多 地點(diǎn)：北海牧場(chǎng) 人物：蘇武、李陵、卓瑪、侍從）
（過場(chǎng)音樂《蘇武牧羊》）
（旁白：茫茫曠野，積雪盈尺。北風(fēng)凄厲地尖嘯著，發(fā)出鬼哭一樣的聲音，而那一股逼人的寒冷更是深入骨髓。就在這鬼獄一樣的地方，蘇武揮動(dòng)著他那根已經(jīng)落盡了穗子的節(jié)杖，驅(qū)趕著羊群，羊群跟著他的手勢(shì)跑動(dòng)著，發(fā)出“咩咩”的叫聲。十多年堅(jiān)苦卓絕的生活，幾千個(gè)風(fēng)吹日曬的日子，已經(jīng)把曾經(jīng)英姿颯爽的蘇武折磨得憔悴不堪、不成人形了。草原上冬天刀子一樣的寒風(fēng)和夏天毒辣灼人的日頭在蘇武的臉上刻下了深深的印痕。十多年了，他衣衫襤褸、形容瘦削，但是，他的眼睛里卻依然精光四射，因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著活下去、回到祖國(guó)的堅(jiān)定信念。
蘇武：北風(fēng)啊，你肆虐吧，你咆哮吧，你吼叫吧！你的尖嘯好比鬼哭狼嚎，森冷凄涼讓人毛骨悚然；你的怒吼可以飛沙走石，掀起的滾滾沙塵遮天蔽日；你散發(fā)的絲絲寒氣沁人肺腑，攜帶著鵝毛大雪從北方浩蕩南下。你強(qiáng)大，你冷酷，你無情！可是我告訴你，你是一個(gè)蠢材，你是一個(gè)懦夫，你是一只色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的紙老虎！面對(duì)堅(jiān)實(shí)的高墻你束手無策，面對(duì)厚重的棉袍你黔驢技窮，面對(duì)熊熊的篝火你丟盔棄甲。于是，你就跑到這荒無人煙的千里草原來，到我這沒有高墻避雪、沒有面袍擋風(fēng)、沒有篝火取暖的老人身上來大肆施展你的。你這個(gè)奴才，你這個(gè)幫兇，你這匈奴人手里馴服的畜生。他們以為用堅(jiān)韌的鞭子、鋒利的刀劍和結(jié)實(shí)的鐐銬辦不到的事情，靠你就能夠辦到嗎？（豪邁地大笑）卑鄙！愚蠢！可笑！我告訴你，你趁早打消這種異想天開的念頭。我是大漢的使臣，在我心里大漢的國(guó)格和大漢皇帝的威儀如同高墻壁立千仞、堅(jiān)不可摧、密不透風(fēng)，在我身上無數(shù)大漢子民親手縫制的棉袍天衣無縫、輕薄柔軟、穿在身上溫暖如春，我胸中的篝火烈焰熊熊！
（音樂漸止。
（旁白：從遠(yuǎn)處傳來侍從的大聲呼喝：李陵大人到——！李陵大人到——！！李陵大人到——！！！聲音漸近。李陵著匈奴服飾，腰挎佩刀，帶著從人而來。）
李陵：蘇武就在這一帶牧羊嗎？
侍從：是，大人，您看，他不正在那里嗎？
李陵：（高呼）子卿，子卿，我是李陵啊！
蘇武：（一震）李陵？李少卿？（轉(zhuǎn)向李陵，大呼）少卿！少卿！
（兩人猛地?fù)湎驅(qū)Ψ剑o緊的擁抱在一起。良久，李陵松開蘇武，仔細(xì)地打量著他。
李陵：（心痛地）子卿，你黑了，瘦了，也老了！
蘇武：（無奈而堅(jiān)定地）是啊，十五年了，我在這荒無人煙的鬼地方已經(jīng)放羊放了十五年了，每天北風(fēng)吹、日頭曬，饑一頓飽一頓，能不黑、不瘦、不老么？
李陵：（動(dòng)容地）子卿啊，十五年了，你受苦了！
蘇武 算了，還是說說你吧。
（旁白： 他仔細(xì)地打量著李陵，忽然臉上變色，一把推開李陵。）
蘇武：怎么，你穿了匈奴的衣服？還帶著隨從？你也投降了匈奴？（冷冷地）匈奴人也給你封了王位吧？賞了你滿山的牛羊和奴隸？還賞了你一個(gè)老婆吧？
李陵：（尷尬地）啊，是，我也降了匈奴。幾年以前，我?guī)Я艘魂?duì)人馬跟隨貳師將軍李廣利攻打匈奴，我們脫離了大部隊(duì)，五千步兵深入匈奴腹地，被匈奴八萬人馬團(tuán)團(tuán)包圍。（動(dòng)情地）這一仗一連打了十幾天，十幾天啊，我的箭，我的五十萬支箭全都射完了，連鼓都打不響了，五千士兵全部陣亡。（忽然憤怒地）可恨的是公孫敖，他的七萬人馬離我不到五十里，派兵接應(yīng)一下我就不至于全軍覆沒。可是我派人殺出重圍向他求援，他卻理都不理我撒腿就往回跑。我無奈之下舉刀自刎，可是刀都砍缺了，拉在肉上光覺得疼它楞是不出血。迫不得已，我只好投降了……
（旁白：李陵眼圈發(fā)紅，說不下去了，蘇武這時(shí)也是感慨不已。）
李陵：我投降匈奴以后，漢朝皇帝他聽信讒言，殺了我一家老小七十多口，（李陵淚如雨下）我的七十多歲的老母親、我的妻子、我的兩個(gè)尚在襁褓之中的幼子，全都給他殺得一干二凈、一個(gè)不留。還有一個(gè)司馬遷，因?yàn)樘嫖艺f了幾句公道話，也被下了監(jiān)獄受了腐刑。（咬牙切齒地）可是李廣利這個(gè)廢物、公孫敖這個(gè)膽小鬼卻一個(gè)個(gè)加官晉爵、封妻蔭子。
李陵：這時(shí)候，匈奴單于封了我做右校王，封了幾萬戶奴隸和幾十萬匹牲口給我，還把他的女兒給了我做夫人。（李陵長(zhǎng)吁一口氣，穩(wěn)定了一下情緒，強(qiáng)笑）來，子卿兄，坐，我們坐下說。最近匈奴單于聽說我跟你素來挺好，特意派我來跟你說，他很尊敬你。你反正不能回中原去了，白白的在這個(gè)沒有人煙的地方自己吃苦，不管你怎么忠心，有誰知道呢？再說，令兄、令弟因?yàn)槌隽瞬恚⒁k他們的罪，都自殺了。我來的時(shí)候，令堂已經(jīng)過世了。嫂夫人年輕，可是聽說也已經(jīng)先走了一步了。剩下的就是你的兩個(gè)妹妹、兩個(gè)女兒和一個(gè)公子了。現(xiàn)在，過了這十幾年，是生是死不得而知。唉，人生好比早晨的露水，何必老這么自己吃著苦呢？起初，我剛來的時(shí)候，心里是說不出的痛苦，簡(jiǎn)直像瘋了一樣，自己痛恨對(duì)不起朝廷。年老的母親又被關(guān)在監(jiān)獄里。你可以想象我是多么痛心吶。萬沒想到朝廷不原諒我，把我的一家老小都?xì)⒘耍频梦易咄稛o路，只好留在這兒。你不愿意投降，我又何嘗愿意投降呢？現(xiàn)在皇上老了，法令也沒有準(zhǔn)譜，今天殺大臣，明天殺大臣，無緣無故的滅了門的就有好幾十家子，早晨起來誰都不知道晚上能不能保住性命。（語重心長(zhǎng)地）子卿，你還為了誰呢？
蘇武：少卿啊，你的遭遇我非常同情，我也知道你失去了親人心中是怎樣的痛楚、有國(guó)難歸有家難回是怎樣的辛酸。（正色）可是，做臣下的就是為了朝廷死了，又有什么可恨的呢？就是朝廷有什么不理解咱們的地方，難道咱們能對(duì)不起自己的祖宗嗎？能對(duì)不起咱們的父母之邦嗎？
李陵：可是子卿……
蘇武：少卿你別再說了。十五年前虞常和張勝因?yàn)椴豢贤督刀鴳K死在衛(wèi)律的刀下，這個(gè)場(chǎng)面我至今歷歷在目。是他們的英勇無畏激勵(lì)我活到今天。
李陵：子卿，你能不能再聽聽我的話？
蘇武：（不耐煩地站了起來）我自己早就準(zhǔn)備死了大王一定要逼我投降的話，我就死在大王面前。
李陵：（怏怏的嘆了一口氣）唉，你真是個(gè)義士！我和衛(wèi)律簡(jiǎn)直不是人！來人啊。 把咱們帶來的肉干和乳酪，還有那個(gè)女奴隸，給蘇先生留下。子卿啊，我?guī)Я它c(diǎn)兒吃的，還有一個(gè)女奴隸，讓她照顧你的生活吧。
蘇武：等等！
蘇武：把你的東西，還有那個(gè)女人，都帶走！我不會(huì)收一個(gè)漢奸的東西的。
李陵：（頭也不回，站在原地）子卿，你錯(cuò)了，剛才來勸降的，是匈奴大將、漢奸李陵；現(xiàn)在給你送東西的，是漢人李陵！
（旁白：蘇武顯然被李陵剛才的一番話震動(dòng)了，呆立良久才回過神來。轉(zhuǎn)身看到低眉順眼的卓瑪，就站在他的面前。
卓瑪：蘇先生！
蘇武：（愣愣的，好不容易才收住眼神，找到了卓瑪）啊，你，你就是李陵送來的那個(gè)女奴隸？你還是回去吧，你看看，我這里什么都沒有。
卓瑪：可是，我是王爺派來照料您的呀，怎么能回去呢？
蘇武：不行，我不能接受李陵送的東西。
卓瑪：（睜大眼睛，真誠地）可是，蘇先生，王爺是誠心誠意的呀。
蘇武：我跟他漢賊不能兩立！
卓瑪：（垂下眼簾，悠悠地）蘇先生，我是一個(gè)奴隸，又是一個(gè)女人，你們說的那些軍國(guó)大事我都不懂。我只知道要和漢朝打仗的是單于和那些封了王的、當(dāng)大官兒的，而不是我們這些匈奴的普通老百姓和奴隸。每一次打仗固然有輸有贏，可是哪一次打仗我們不是勞民傷財(cái)？記得那一年，漢朝的大軍奪了我們的燕支山和祁連山，殺了我們好多好多人，奪了我們好多好多牛羊。我們匈奴人編了一首歌兒，我唱給您聽：（悲傷而悠揚(yáng)地）
失我祁連山，使我六畜不藩息；
失我燕支山，使我婦女無顏色。
（黯然地）蘇先生，您這兒雖然艱苦些，可是我一個(gè)奴隸，這里和別的地方又有什么分別呢？（欣喜地）但是在您這兒，我不用服勞役，不用繳捐稅，不會(huì)遭欺負(fù)，不會(huì)碰上打仗。在您這兒比在別的地方要好一千倍、一萬倍。（走到蘇武面前，跪下，誠懇地）蘇先生，留下我吧，我可以跟您一塊兒牧羊，我可以幫您做飯幫您洗衣服，您就留下我吧。
蘇武：（動(dòng)情地）是啊，單于跟漢朝作對(duì)，可是我跟匈奴的老百姓是無冤無愁的。（伸手把卓瑪扶了起來）你叫什么名字？
卓瑪：我叫卓瑪。
蘇武：好，卓瑪，我把你留下。不過你不是我的奴隸。你也知道，我在這兒無親無故，你就做我的夫人吧。
（旁白：卓瑪眼睛一亮，旋即羞得滿面通紅，扭捏地點(diǎn)點(diǎn)頭，掙開蘇武的手，跑下。
第六場(chǎng) 解救
（時(shí)間：前場(chǎng)后數(shù)年 地點(diǎn)：匈奴王帳內(nèi)外、北海牧場(chǎng) 人物：匈奴單于、漢朝使節(jié)、蘇武、常惠、卓瑪、其他）
（過場(chǎng)音樂《王昭君》）
待者：（高呼）大漢使節(jié)到——！
單于：（走下寶座，恭敬地）匈奴單于謹(jǐn)向大漢皇帝陛下致意！
使節(jié)：（回禮，面帶微笑地）大漢皇帝陛下謹(jǐn)向匈奴單于陛下問好！
單于：（大笑）請(qǐng)，請(qǐng)坐。
使節(jié)：（入座）我們這次奉皇帝陛下之命出使貴國(guó)，是想請(qǐng)求貴國(guó)釋放二十年前被扣押的蘇武、常惠等人。
單于 ：啊，這個(gè)，這個(gè)么，哦，我們先喝酒。請(qǐng)使節(jié)大人滿飲此杯，為貴國(guó)皇帝陛下祝壽！
使節(jié)：?jiǎn)斡诒菹拢覀兇藖怼?/p>
單于：（慌亂地）啊，來來來，請(qǐng)使節(jié)大人再飲一杯，為貴國(guó)太后殿下祝壽！
使節(jié) ： 陛下，我們……
單于：請(qǐng)使節(jié)大人再干一杯，祝使節(jié)大人福體安康！
使節(jié)：陛下，…… （不滿地）謝陛下好意，但我們此來是辦正事的，至于飲酒祝壽嘛，我看不妨等把正事辦完以后再說，到時(shí)候我們大可以一醉方休。
單于：尷尬地）是，是，是。
使節(jié)：我們不遠(yuǎn)萬里來到貴國(guó)，是想請(qǐng)求貴國(guó)釋放二十年前被貴國(guó)扣押的蘇武和常惠等人。
單于：這個(gè)，那個(gè)，這個(gè)嘛，很不幸，蘇武等人已經(jīng)死了！
使節(jié)：（臉色驟變）什么？
單于：哎呀，貴使也知道，我們這里氣候惡劣，別說蘇武、常惠他們從南邊兒來，水土不服，就是我們本國(guó)人也……
使節(jié)：（黯然地）哦，是嗎？
（旁白：漢朝使節(jié)的一名隨從疾步上，走到漢朝使節(jié)身邊，耳語幾句。漢朝使節(jié)眼睛一亮，在隨從耳邊吩咐幾句，隨從點(diǎn)點(diǎn)頭，下。
使節(jié)： 哦，感謝陛下為我國(guó)皇帝陛下、皇太后殿下和鄙人祝壽，現(xiàn)在，我謹(jǐn)代 表我國(guó)皇帝陛下為陛下祝壽！請(qǐng)。
使節(jié)：我代表我國(guó)皇太后殿下為陛下祝壽！請(qǐng)。
使節(jié)：我……（臉色突變）對(duì)不起，請(qǐng)容在下更衣，各位稍候。
（旁白：?jiǎn)斡谝汇叮匀簧焓肿隽藗€(gè)“請(qǐng)便”的手勢(shì)。漢朝使節(jié)出帳后，剛才那個(gè)隨從立刻把他帶到一個(gè)偏僻的地方，常惠已經(jīng)等候在那里了。
隨從：大人，這就是常惠！
使節(jié)：常大人，你怎么會(huì)在這兒？剛才匈奴的單于說你已經(jīng)死了。
常惠：（苦笑笑）是嗎？這是自然的。自從二十年前我和蘇大人拒絕投降開始，他就一直在希望我們死了。
使節(jié)：常大人，蘇大人好嗎？他在哪里？我這次奉皇上的旨意，特地來接你們回去的。
常惠：蘇大人還好，他現(xiàn)在在北海牧羊，日子比剛開始好多了，但還是很艱苦。
使節(jié)：哎，這二十多年，你們受苦了。我這次一定要想辦法接你們回去。（低頭 沉吟）可是，匈奴人始終不肯認(rèn)帳，這可怎么辦？
常惠：（低頭想了一下）這樣，你就這么說。（對(duì)使節(jié)耳語一番）
使節(jié)：（不住點(diǎn)頭）好，好，對(duì)，我就這么說。（抬起頭來，對(duì)常惠拱手作揖）請(qǐng)常大人靜候佳音！
使節(jié)：哦，對(duì)不起，讓各位久候了。來，我謹(jǐn)以個(gè)人的名義，為單于陛下祝壽！ 請(qǐng)。
（在場(chǎng)所有人滿飲一杯。
使節(jié)：陛下，蘇武等人的事……
單于：（不耐煩地）我剛才已經(jīng)說過很多遍了，蘇武早已經(jīng)死了！
使節(jié)：（正色地，嚴(yán)厲地）單于既然誠心誠意要和我大漢和好，就不應(yīng)該欺騙大漢。剛才，我朝天子派人飛馬來報(bào)，上個(gè)月，天子在上林射下一只大雁，大雁的腳上拴著一條帛書，是蘇武親筆寫給皇上的書信，他說他在北海牧羊。您怎說他死了呢？大雁能帶信，就是天意。您怎么可以欺騙 天呢？
單于：這？是么？啊，這個(gè)，那個(gè)，（抬眼望天）蘇武的忠心都已經(jīng)感動(dòng)了上天，感動(dòng)了飛鳥，難道我們還不如大雁嗎？（起身走到使節(jié)面前，深深一躬）大人，剛才是我們不對(duì)，欺瞞你，我向你道歉！蘇武現(xiàn)在的確在北海牧羊。
使節(jié)：那我們不妨現(xiàn)在就去北海，接他回來。
單于：好好好，我們這就去。來呀，擺駕北海。
（旁白：在北海，正是夏季，蘇武與卓瑪在草原上放牧羊群。卓瑪在前面歡快地跑著，蘇武笑盈盈地跟在后面，羊 群也歡快地叫著。）
卓瑪 ：先生，快看啊，草原的夏天來了，綠草如茵，白羊如云，（指著天邊）紅霞如火，多美呀！
蘇武：是啊，又是一個(gè)夏天，充滿了生機(jī)，充滿了活力。卓瑪，你看看，你就像這夏天，青春年少，生機(jī)盎然。（忽然黯然神傷）可是我，就好像秋天，秋草凄凄，秋葉萎黃。
卓瑪：（轉(zhuǎn)身跑回蘇武身邊）先生，你瞧你，大好的時(shí)光，為什么說這些喪氣話？
蘇武：（搖搖頭，苦笑笑，坐下）不是喪氣話，是大實(shí)話！想當(dāng)年我奉命出使匈奴的時(shí)候，才四十來歲，正當(dāng)壯年，仿佛正值盛夏。可是這一晃二十多年，我已經(jīng)快七十了，垂垂老矣！（抬起頭，專注地望著遠(yuǎn)方，眼睛里充滿著神往）不知我這有生之年，還能不能回到故鄉(xiāng)。
卓瑪：可是，先生，難道這里不好嗎？
蘇武：好，這里也好。雖然冬天狂風(fēng)肆虐、千里冰封、萬里雪飄，可是到處一片銀裝素裹、分外妖嬈，自有別樣的一種情趣。春天積雪融化，萬物復(fù) 蘇，草葉青青，小溪潺潺；夏天，就像你剛才說的，綠草如茵，白羊如云，紅霞如火；秋天這里晴空萬里，落霞片片，雁鳴聲聲。可是，卓瑪 呀，人老了，總想著葉落歸根、重返故土呀！（舉起手中的那根已經(jīng)落盡了穗子只剩下光桿的節(jié)杖）更何況，我身為大漢的使節(jié)，使命還沒有完成，還沒有面見皇上向他復(fù)旨啊！
（ 旁白：一陣馬蹄聲打破了草原的寧靜，卓瑪被猛得驚醒，跳了起來，抬眼望去。）
卓瑪：呀，馬隊(duì)。（突然驚恐地）先生，你看，那是，單于的王旗，是單于陛下來了！
蘇武：（鎮(zhèn)定地笑笑）是嗎？是來處死我的吧。不在乎了，其實(shí)二十多年前我就該死，我就應(yīng)該死在衛(wèi)律的刀下。現(xiàn)在，我已經(jīng)多活了二十多年，我蘇武已經(jīng)快七十了，夠了，夠本兒了。只是可惜呀，我的使命還沒有完 成，我還沒有面見皇上繳旨呢。
卓瑪 （慘痛地大呼）先生——
蘇武：（溫柔地?fù)崮χ楷數(shù)哪槪嫠寥パ蹨I）卓瑪，我的好夫人，這五六年來，委屈你了。按年紀(jì)，我可以做你的父親甚至是爺爺。可是，可是如今你卻成了我的夫人，委屈你了。（仰天長(zhǎng)嘆）造化弄人啊——
單于：（恭敬地）蘇先生，蘇武先生——
蘇武：（冷冷地，頭也不回）怎么，終于想起老夫來了？是要?dú)⒀剑€是要?jiǎng)幯剑?/p>
卓瑪：（凄楚地大呼）陛下，求求您，求求您放過蘇先生吧，他可是好人啊！陛下——
（旁白：?jiǎn)斡趯擂蔚匦χ瑵h朝使節(jié)感動(dòng)地笑著，常惠早已是淚流滿面，他一個(gè)箭步?jīng)_上前去抱住蘇武。
常惠：（熱切地，夾著哭腔地）蘇大人——蘇大人！你看看我是誰？
（蘇武回過頭，看見是常惠，臉上顯出激動(dòng)的表情，但是立刻又恢復(fù)了高傲和冷漠，把身子轉(zhuǎn)了回去。）
蘇武：（冰冷地，帶著一絲鄙夷地）怎么，是常大人？常大人終于也熬不住了？哎呀，真是物是人非呀。匈奴一定也給你封了王了吧？丁靈王？噢，那是衛(wèi)律。右校王？不，那是李陵。那就一定是左校王了吧，常惠大人？噢，不，常惠王爺。
（旁白：常惠立刻感到一種有苦難言的壓迫感和一種無可名狀的辛酸，他想要分辨，可又覺得有口難言，無所適從的囁嚅著。漢朝使節(jié)已經(jīng)熱淚盈眶。）
使節(jié)：（搶上前去，感動(dòng)地）蘇大人，是我呀！我是從長(zhǎng)安來的使臣，大漢的使臣。是皇上派我來接您回去的！
（蘇武慢慢轉(zhuǎn)過身，冷冷地打量著使節(jié)。突然，他看到了使節(jié)手中緊握著的節(jié)杖。他蹣跚著走過去，抓住節(jié)杖，又把自己手中的那根早已落盡了穗子的節(jié)杖拿起來，看著，撫摩著，比較著。突然，他一把抓住使節(jié)。
蘇武：（激動(dòng)得發(fā)顫的聲音）你真是大漢使節(jié)？ 你真是皇上派來的？
使節(jié)：（用力點(diǎn)頭）對(duì)，是皇上親自下旨，嚴(yán)令我一定要把你和常惠大人接回去！
蘇武：皇上他，還好嗎？
使節(jié)：孝武皇帝他，已經(jīng)在幾年前駕崩了。太子即位已經(jīng)有幾年了。可是當(dāng)今皇上他還是一直掛念著你們，嚴(yán)令我這次一定要把你們帶回去。
蘇武：孝武皇帝？他真的駕崩了？
使節(jié)：是。
蘇武：（猛地號(hào)啕大哭起來，跪倒在地，掙扎著）皇上啊——皇上啊——老臣，老臣無能啊！——呵呵……老臣有辱皇命啊——呵呵……皇上——
（旁白：使節(jié)、常惠也是放聲大哭，就連匈奴單于也感動(dòng)得熱淚盈眶。卓瑪剛剛破涕為笑，又忍不住低下頭去小聲哭了起來。許久，還是常惠先止住眼淚，過去把蘇武扶了起來。
常惠：帶著悲聲地）蘇大人！
蘇武：（緊緊抱住常惠，歉疚地）賢弟呀，做哥哥的，錯(cuò)怪你了，你別怨哥哥。
常惠：（搖搖頭）怎么會(huì)呢？
蘇武：（動(dòng)情地）二十年了，這二十年來我隨時(shí)都準(zhǔn)備去死，也隨時(shí)都可能會(huì)死掉。可是我始終有這么一個(gè)信念：我要活著回到大漢，活著回到故土，活著去面見皇上。賢弟呀，你能夠堅(jiān)持到現(xiàn)在，一定也是抱著這樣的信念吧。
常惠：（動(dòng)情地）可不是嗎？我就在這一帶服苦役，每天一個(gè)人干十個(gè)人的活，每天十個(gè)人吃一個(gè)人的糧食，每天幾十個(gè)人擠在一起睡在不遮風(fēng)不擋寒的窩棚里，每天日日夜夜思念著祖國(guó)思念著長(zhǎng)安思念著我那年事已高的老母親，也思念著老哥哥你呀。如果不是這么一種信念這么一種力量支持著我，十個(gè)一百個(gè)常惠也早就化作一堆枯骨了。
蘇武：（欣喜地，昂揚(yáng)地）現(xiàn)在好了，我們知道了：我們想著大漢，大漢也想著我們；我們念著皇上，皇上也念著我們；我們牽掛著故土的山山水水一草一木子民百姓，故土的山水草木子民百姓總算也沒忘了我們兩個(gè)老東西。我是知足了。
常惠：（欣慰地）知足了，知足了！我們可以回家啦，啊，是不是啊，老哥哥？又可以看見長(zhǎng)安城那巍峨高大的城墻了，又可以喝上那帶著些許苦澀的渭河水了，有可以吃上那金燦燦的苞米了。知足了！
使節(jié)：（走到蘇武和常惠面前）蘇大人，常大人，那我們這就起程吧。
（旁白：蘇武和常惠笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。蘇武突然想起什么，走到卓瑪跟前。
蘇武：（輕輕撫摩著卓瑪?shù)拿婵祝崧暤溃┳楷斞剑疫@就要走了，回我的家鄉(xiāng)去了。我很想帶你一起走，可是，你畢竟是匈奴人，跟我一起走不太方便。你放心，要是兩國(guó)真的和好，我們還可能有見面的機(jī)會(huì)。啊？
卓瑪：先生，我是匈奴人，您不能帶我回去，我也不能叫您為難。可是，我，我……（再也說不下去，只是不住地抽泣）
蘇武 ：（輕柔地）你怎么了？
卓瑪：（抽泣著，過了好一會(huì)兒，低聲）我，我已經(jīng)有身孕了。（抬起頭，凄楚地望著蘇武）將來的孩子，他……他總是漢朝人啊！
單于：（自告奮勇地）蘇先生，你放心回去吧，我會(huì)好好照顧尊夫人的。將來孩子長(zhǎng)大了，我也會(huì)把他妥善地送回大漢去的。來人，傳我的旨意，給蘇先生的夫人撥一百戶奴隸，一萬只羊，五千頭牛，三千匹馬，三百里上好的牧場(chǎng)。凡有對(duì)蘇先生的夫人不敬者，立即處死。
蘇武：（感激地）蘇武謝陛下！
單于：（把蘇武扶了起來）哪里，哪里！我有眼無珠，扣押折磨了先生二十年，而先生卻矢志不渝、忠心不改，我匈奴上下人等都十分佩服呢！些許微勞，算我給先生賠禮了。好了，時(shí)候不早了，動(dòng)身起程吧。祝你們一路順風(fēng)
（旁白：使節(jié)、蘇武、常惠和隨從們拱手為禮，一一道別，起程了，單于與從人揮手送行。卓瑪跑了幾步，終于還是站住了，臉上顯出十分復(fù)雜的表情。
第七場(chǎng) 回朝
（:時(shí)間：前場(chǎng)后數(shù)月 地點(diǎn)：漢太廟 人物：漢昭帝、蘇武、常惠、漢朝使節(jié)、
（過場(chǎng)音樂《秦王破陣樂》）
（旁白：太廟中，漢昭帝穿著最高規(guī)格的禮服站在高臺(tái)上，文武百官分列兩旁，長(zhǎng)安百姓夾道歡迎。使節(jié)前導(dǎo)，蘇武、常惠由使團(tuán)隨從在后護(hù)持著走上高臺(tái)。使節(jié)上前兩步，跪伏在地，叩首之后雙手捧起節(jié)杖。
使節(jié)：（朗聲）臣奉旨出使匈奴，解救蘇武與常惠等人，現(xiàn)已完成歸來，特來面圣繳旨！
（旁白：漢昭帝一點(diǎn)頭，身邊的侍衛(wèi)走到使節(jié)面前，雙手接過節(jié)杖，回到漢昭帝身邊，恭敬地將節(jié)杖交還給漢昭帝。漢昭帝接過節(jié)杖，目視侍衛(wèi)。
侍衛(wèi)：（大聲）宣蘇武、常惠覲見——！
（蘇武、常惠對(duì)視一眼，并肩而出，跪伏在地。蘇武雙手高高舉起那根已經(jīng)沒了穗子的節(jié)杖。
蘇武常惠：（朗聲）臣蘇武常惠奉旨出使匈奴，現(xiàn)使命完成，特來面圣繳旨！
（旁白：漢昭帝激動(dòng)地站了起來，走下高臺(tái)，親手扶起蘇武和常惠。）
昭帝：（激動(dòng)地）兩位愛卿免禮，速速平身！
（旁白：蘇武和常惠起身，整理衣飾，垂手站好。蘇武手中捧著節(jié)杖，遞給漢昭帝，漢昭帝卻沒有接過去。
昭帝：兩位愛卿可知道，朕為什么沒有未央宮接見你們，而是特地?cái)[駕太廟嗎？（擺擺手）哎，不知道也不要緊嘛，朕來告訴你們。你們奉的是孝武皇帝的旨意，手中握持的是孝武皇帝頒賜的節(jié)杖，自然還是應(yīng)該向孝武皇帝繳旨，納還節(jié)杖啊！朕怎敢僭越呢？去吧，向孝武皇帝繳旨吧！
（旁白：蘇武和常惠激動(dòng)不已，蹣跚著走了過去，雙膝一軟，撲通跪下。蘇武雙手高舉節(jié)杖，兩人一起號(hào)啕大哭。
蘇武：孝武皇帝——孝武皇帝——陛下——老臣來繳旨了——老臣來向你繳還節(jié)杖——
常惠：陛下——老臣來晚了呀，陛下，您怎么就不等一等老臣呢？啊？老臣慚愧啊——
（旁白：漢昭帝被兩人的哭聲弄得心如刀絞，沖上前去扶起兩位老臣。）
昭帝：（激動(dòng)地）孝武皇帝，先帝，父皇——！您看見沒有？蘇武和常惠來繳旨了！二十年了，他們回來了，回來向您復(fù)旨來了！二十年啊，人的一生有幾個(gè)二十年？他們這二十年過的又是怎樣非人的生活？（一手拉著一個(gè)）看看吧，列位臣工，諸位百姓，還有長(zhǎng)眠地下的大漢列祖列宗，你們都看看吧，看一看這二位赤膽忠心、堅(jiān)毅如山的老臣。二十年的艱難困苦，二十年的風(fēng)餐露宿，二十年的夏雨冬雪，把這二位老臣折磨成什么樣子了？他們出使的時(shí)候，都正當(dāng)三、四十歲的盛壯之年啊，可是如今，一個(gè)個(gè)滿頭白發(fā)、滿面皺紋、滿手老繭啊！蘇愛卿，聽說你現(xiàn)在常有咳喘吐血的癥候？（蘇武熱淚盈眶，輕輕點(diǎn)頭）這都是讓邊塞的朔風(fēng)刮的、嚴(yán)寒凍的呀！常愛卿，你現(xiàn)在常常腰酸腿痛、胳膊麻軟無力？（常惠輕輕稱是）這是長(zhǎng)期過度的艱苦勞作壓的呀！（接過蘇武手中的節(jié)杖）再看看這根節(jié)杖，這根表明大漢使節(jié)身份、代表大漢皇帝、象征大漢國(guó)威的節(jié)杖。二十年前它的上面也是綴滿了穗子的吧？（蘇武點(diǎn)頭）可是如今，它已經(jīng)成了光桿了，但是它仍然牢牢地握在蘇愛卿（拉起蘇武的一只手）這只粗大有力的手中！（仔細(xì)端詳著）它的上面，已經(jīng)光滑如鏡，哦，有的地方甚至已經(jīng)凹陷下去了。蘇愛卿啊，你告訴大家，它是怎么會(huì)變成這樣的？
蘇武：（感動(dòng)地）它，這根節(jié)杖，就是老臣這二十年來的寄托，老臣時(shí)時(shí)刻刻都把它拿在手里，連吃飯、睡覺都不曾放下。
蘇武的故事發(fā)生在漢朝。那是朝廷正和匈奴大戰(zhàn)，可匈奴見自己打不過漢朝，就派使者向漢朝求和，漢朝也同意和解，就派蘇武去匈奴，以商大事。
蘇武剛到匈奴，就被說刺殺單于，就把蘇武關(guān)進(jìn)了大牢，蘇武知道刺殺單于只是一個(gè)幌子，實(shí)際上是讓他歸順于匈奴。單于對(duì)他說：“你如果歸順于匈奴，我會(huì)贈(zèng)給你牛羊百匹，給你無數(shù)的金銀財(cái)寶，還會(huì)封你為宰相，讓你有享不盡的榮華富貴。”蘇武一聽一下子就生氣了：“我是漢人的兒子，是漢朝的人，我不會(huì)為了一點(diǎn)金銀財(cái)寶而賣國(guó)求榮，如果我要是賣國(guó)我都對(duì)不起手上的旌節(jié)！”說完蘇武抖了抖手上的旌節(jié)。單于很生氣就把他送去北海去放羊。
蘇武在北海放羊，那些人不給它食物，他渴了就抓一把雪吃，餓了就吃野草。他躺在雪地上，想著他的娘，還有守著空床的妻子，想到這些，他的淚水就會(huì)不自覺地流下來，可是這有什么用呢？
他就這樣在北海放了19年的羊，回來的時(shí)候只有滿頭的長(zhǎng)發(fā)，和代表漢朝的旌節(jié)，蘇武回來的時(shí)候，全城的人都在外面迎接他來。
六年級(jí):張?chǎng)?/p>
1、“蘇武留胡節(jié)來不辱”這句話的意思是：蘇武出使匈奴被扣留在北海邊,但他的氣節(jié)始終不受到侮辱。蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。
2、蘇武（前140年～前60年），杜陵（今陜西西安）人，漢武帝時(shí)期偉大的政治家、外交家和愛國(guó)英雄，民族英雄。武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
暮秋時(shí)節(jié)，凜冽的寒風(fēng)將漫地枯葉吹的四處飛揚(yáng)。嚴(yán)寒，籠罩了整個(gè)世界，寒冷中我讀懂了蘇武，明白了蘇武的心聲，明白了蘇武的忠誠，更加明白為何蘇武為后世千古傳頌。
時(shí)光回轉(zhuǎn)，公元前100年，漢武帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領(lǐng)使團(tuán)出訪匈奴——一個(gè)荒涼蠻夷的國(guó)度。外交使臣做來并不易，因?yàn)椤坝莩！保K武等百余人被單于扣押，面對(duì)衛(wèi)律名與利的誘惑，面對(duì)衛(wèi)律的酷法嚴(yán)刑，有人屈服了，得到榮華富貴，而蘇武最終不肯向單于面北稱臣。
為此，他被流放北海（今貝加爾湖）牧羊，條件是特別無理—公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，無邊無垠地凍天寒，人煙罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根象征漢廷的旌節(jié)，刺骨的寒風(fēng)吹遍大地的每一個(gè)角落，吹彎百草的腰，吹折樹木的枝。也惟有蘇武手持旌節(jié)活著，挺著，誓死不屈服。身上單薄的衣衫，飽經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，已經(jīng)失去它御寒的功效。寒風(fēng)似箭刺入骨子里。蘇武饑食野草，渴飲雪水，心中卻依然操守著諾言：寧為玉碎，不為瓦全。誓死捍衛(wèi)漢廷的威嚴(yán)。
悠悠19載，已是兩鬢斑白的蘇武，終于有了回國(guó)的機(jī)會(huì)。回到祖國(guó)的那一刻，他依舊手拄那件跟隨自己19年，卻又是色以褪盡的旌節(jié)，高拍頭顱，激動(dòng)的流下幸福淚水。蘇武沒有司馬相如文章寫的華美，也沒有李廣馳騁沙場(chǎng)的英勇，但他卻默默的信守對(duì)祖國(guó)的諾言。北海牧羊的英雄氣節(jié)，足以令他萬古流芳……
孔曰“成仁”、孟曰“取義”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”蘇武的英雄氣節(jié)譜寫一曲“威武不能屈，富貴不能”的正氣歌。蘇武的故事催我淚下，蘇武的氣節(jié)催我奮進(jìn)。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。走在秋風(fēng)中的我終于讀懂了何為“忠誠”，何為“英雄”。
蘇武(公元前140――前60)，字子卿，杜陵(今陜西西安東南)人。漢武帝天漢元年(前100年)以中郎將出使匈奴，后被困于北海(今俄羅斯貝加爾湖)，以牧羊?yàn)樯ＬK武在匈奴前后19年。
[人物事略]
出使匈奴
公元前100年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是全部送還了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員100多人一同前往。
意外
當(dāng)蘇武完成任務(wù)，準(zhǔn)備回國(guó)的時(shí)候，適逢匈奴緱王與長(zhǎng)水人虞常等人謀反，而漢使張勝參與了密謀活動(dòng)。然而，謀反失敗。張勝聽到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說的話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過告訴了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家!”便想自殺殉國(guó)。
自殺未遂
單干派衛(wèi)律召喚蘇武受審。蘇武對(duì)常惠說：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢!”說著拔刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬找醫(yī)生。常惠等人哭泣著，把蘇武拉回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派入探望，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。
怒斥衛(wèi)律
衛(wèi)律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他勸降蘇武。他對(duì)蘇武說：“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢?”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律!你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏地做漢奸，還有什么臉來和我說話?我決不會(huì)投降，怎么逼我都沒有用!”
窖中受饑
單于見蘇武不投降，便把他關(guān)在陰冷的地窖里，正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴；餓了，嚼皮帶、羊皮片充饑，才沒餓死。
流放北海
蘇武拒不投降，單于又把他流放到北海(今俄羅斯貝加爾湖)，單于給了他一群公羊，說等公羊生下羊羔，才放蘇武回去!蘇武到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠儲(chǔ)藏的野果吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，連睡覺都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
蘇武歸國(guó)
蘇武被扣在匈奴19年后，于漢昭帝始元六年(前81年)春回到長(zhǎng)安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬國(guó)。蘇武活到80多歲，于漢宣帝神爵二年(前60年)病亡。
[名家點(diǎn)評(píng)]
(漢)班固：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱爵命”，蘇武有之矣。
(唐)李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。(《蘇武》)
(唐)溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。(《蘇武廟》)
(元)張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。(《蘇武》)
素材運(yùn)用
話題1：遭遇挫折和放大痛苦
運(yùn)用實(shí)例：快樂的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，只有直面挫折，而不是放大痛苦。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩叫，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)做一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是19年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。
(2004年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選)
話題2：相信自己和聽取別人意見
運(yùn)用實(shí)例：蘇子卿在貝加爾湖湖畔，披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。
他向著東行，遙遙地望南翹首：眼中含著無限悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國(guó)。
他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了自己。
(《女神》節(jié)選)
話題3：心靈的選擇
運(yùn)用實(shí)例：荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海，立著一座漢朝不倒的豐碑。
在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，得到永恒的答案。
(2002年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選)
話題4：自尊與他尊
運(yùn)用實(shí)例：《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對(duì)單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國(guó)，而張勝選擇了投降。以常理推斷，對(duì)蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的節(jié)操，贏得了單于的尊敬和歷史美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。
(《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選)
話題5：堅(jiān)持
摘 要：在教學(xué)品德中應(yīng)用各學(xué)科相關(guān)的知識(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
關(guān)鍵詞：整合；品德；高效
小學(xué)品德與生活和品德與社會(huì)教材中，滲透了多學(xué)科知識(shí)。在教學(xué)中可以應(yīng)用美術(shù)、語文、信息技術(shù)、音樂等各學(xué)科的相關(guān)聯(lián)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育，自然巧妙地整合學(xué)科進(jìn)行品德教學(xué)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，獲得課堂高效。
比如，學(xué)習(xí)了語文《三個(gè)兒子》之后，學(xué)生理解了怎樣才是孝敬父母，再學(xué)習(xí)品德與生活《媽媽的愛》一課，多媒體出示：媽媽辛苦的一天。師問愛媽媽嗎？生答愛。師讓生放開嗓門對(duì)著屏幕上忙碌的媽媽，深情地叫一聲，學(xué)生進(jìn)入情境，熱愛媽媽之情自然流露。在老師激情感召下，學(xué)生的感知鮮明起來。最后演一演《下班回家》，餞行感恩父母，水到渠成。
用投影幫助學(xué)生化抽象為形象。如，《堅(jiān)持民族氣節(jié)》中所講蘇武牧羊的故事距學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，教學(xué)時(shí)，利用多媒體播放：蘇武被單于用種種手段逼迫他投降，蘇武嚴(yán)詞拒絕，單于一怒之下命人把蘇武拋進(jìn)地窖，用饑餓和寒冷折磨他。畫面中蘇武形銷骨立，連眉毛上都結(jié)了冰，奄奄一息，但他還是沒屈服，這就是民族氣節(jié)。后來蘇武被流放到荒無人煙的北海邊牧羊，配上悲壯的《命運(yùn)交響曲》進(jìn)行感情朗讀訓(xùn)練，深入理解蘇武堅(jiān)持自己的民族氣節(jié)。十幾年后，須發(fā)皆白的蘇武回朝，長(zhǎng)安百姓涌上街頭歡迎他。這種愛國(guó)精神，學(xué)生自然學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)。
又如，在《尊敬長(zhǎng)輩》一課的教學(xué)中，我與學(xué)生一起參加小品演出，由老師扮演戴老花鏡的奶奶，由兩位同學(xué)分別扮演玲玲和媽媽，排演的過程也就是教育的過程，學(xué)生有興趣，每一個(gè)演員都設(shè)身處地為所扮的角色思索。
歌曲是教學(xué)中的催化劑。在品德課教學(xué)中運(yùn)用歌曲創(chuàng)設(shè)情境，既讓學(xué)生不覺得課堂枯燥無味，又達(dá)到了教育目的，提高了教學(xué)效果。如，在學(xué)習(xí)《我的家庭》時(shí)，可播放《吉祥三寶》《讓愛永駐我家》，讓學(xué)生心動(dòng)，產(chǎn)生共鳴；講到青藏高原時(shí)播放《青藏高原》《天路》，調(diào)節(jié)課堂氣氛，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容的理解。再如，《我的中國(guó)心》《眾人開動(dòng)大帆船》，這些歌曲與教材結(jié)合起來運(yùn)用到課堂教學(xué)，既加深了學(xué)生對(duì)歌詞含義的理解，也在情感上得到了升華和提高；有利于激活認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的原有知識(shí)，更有利于促進(jìn)新內(nèi)容的學(xué)習(xí)和鞏固。有效調(diào)動(dòng)和發(fā)揮情感功能，使學(xué)生加速對(duì)所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)的消化，促進(jìn)信念的形成。
一堂品德課成功了，就像一出快樂的輕喜劇，學(xué)生在快樂中獲取知識(shí)，在開心中受到教育。這是小學(xué)品德與生活和品德與社會(huì)教學(xué)追求的最高境界。
（作者單位 山東省萊西市城北前車小學(xué)）
塞外的風(fēng)呼呼地怒號(hào)著，大雪紛飛。在北海這個(gè)地方，終年白雪皚皚，荒無人煙，連鳥獸也很少飛過。北海邊上，有著一群正在漫步著羊。在羊旁邊，有一個(gè)佝僂背的老人，塞外出來的風(fēng)吹亂了老人稀疏的白發(fā)，這銀色的胡須仿佛再告訴我們老人的滄桑……
漢帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領(lǐng)軍團(tuán)出使匈奴——一個(gè)荒涼的國(guó)度。因?yàn)?ldquo;虞常”，蘇武等人被扣押，面對(duì)名和金錢的誘惑，面對(duì)酷法嚴(yán)刑，有人屈服了，得到了榮譽(yù)富貴，而蘇武始終不肯向匈奴單于面向稱臣。為此，他被流放北海邊牧羊，條件十分無理——公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。
茫茫北海，一望無垠，地凍天寒，人跡罕見，蘇武身上單薄的衣服，飽經(jīng)風(fēng)雪的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，早已失去御寒的功效，寒風(fēng)似箭刺入骨子里。蘇武饑食氈，渴飲雪水，心中卻依然守信諾言：寧為玉碎，不為瓦全。
悠悠十九年，已是兩鬢花白，終于有了回國(guó)的機(jī)會(huì)回到祖國(guó)的那一刻，高抬頭顱，蘇武激動(dòng)地流下淚水。
蘇武的英雄氣節(jié)譜寫一曲正氣歌。他的故事讓我流淚，走在秋風(fēng)中的我，讀懂了如何忠誠！
吉林長(zhǎng)春吉林省農(nóng)安實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí):張啟博
說：“誠信是我開天的巨斧。”
女媧說：“誠信是我補(bǔ)天的五彩晶石。”
牛頓說：“誠信是我的三大定律。”
愛因斯坦說：“誠信是我的相對(duì)論。”
哲人說：“誠信是世間萬物的源泉。”
老師說：“誠信是成長(zhǎng)的基準(zhǔn)。”
朋友說：“誠信是交友的基礎(chǔ)。”
《播撤誠信的種子》這本書中的故事深深地吸引著我。令我感動(dòng)的要算是《蘇武牧羊》了。這是一段流傳了千年的真實(shí)故事：蘇武是漢朝人，當(dāng)時(shí)，漢朝與匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。漢朝皇帝為了兩國(guó)和平，派遣中郎將蘇武率領(lǐng)100多人出使匈奴。就在出使任務(wù)即將完成要回去時(shí)，單于為了讓有才干的蘇武留下，采取了各種手段。勸降、收買，都沒有用，惱羞成怒的單于見軟的不行就來硬的，將蘇武囚入大牢，用饑餓逼迫他投降，可是蘇武竟頑強(qiáng)地活了下來。單于知道后不甘心，又把蘇武流放到荒無人煙的北海去放羊，他經(jīng)過了艱苦的日子：采野草、打野鼠充饑；天寒地凍，蘇武就和羊群一起取暖。經(jīng)過幾十年煎熬，蘇武終于回到了漢朝。當(dāng)年高大英武現(xiàn)在已經(jīng)是須發(fā)皆白，但是他的氣節(jié)和信念卻贏得了天下人的敬仰。
海涅曾經(jīng)說過：“生命是不可能從謊言中開出燦爛的鮮花的。”誠信，就是要誠實(shí)守信，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。小時(shí)候，我有一次不小心打碎了媽媽心愛的花瓶，我急忙跑開了。媽媽回來發(fā)現(xiàn)后問我：“是不是你打破的花瓶？”我搖搖頭。媽媽又說：“孩子，誠信是做人的準(zhǔn)則，是生命之樹開出的最美麗的花！你要向蘇武學(xué)習(xí)，因?yàn)樗粏斡诹鞣艓资甓贾矣跐h朝，守信于漢皇帝，你就不能做到？”我聽了媽媽的話，羞愧地低下了頭，說：“媽媽對(duì)不起，花瓶是我打破的，我錯(cuò)了。”媽媽摸著我的頭，高興地說：“誠實(shí)守信的孩子才是好孩子。”同學(xué)們，我們一定要從小養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣，這對(duì)我們的將來才有更大的幫助。
王維送元二出使安西，筵席上寫給他兩句至今很有名的詩：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”劉禹錫從巴蜀回來，筵席上寫給白居易兩句至今也很有名的詩：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”王維和劉禹錫的詩句，寫的都是家園。王維是說，陽關(guān)以外，人地生疏，不是家園。劉禹錫是說，我雖然回來了，人地竟然很生疏，哪里還是家園？
這里，就出現(xiàn)了一個(gè)有關(guān)“家園”的命題：家園到底是什么？家園到底在哪里？王維和劉禹錫下的定義是：人地生疏的地方，就不是家園。
這樣，就出現(xiàn)了一個(gè)問題：大抵都不是長(zhǎng)安人的王維、劉禹錫、元二和白居易，為什么都把長(zhǎng)安認(rèn)作了家園？回答應(yīng)該是：人生除了故鄉(xiāng)，除了生地，還有一種家園在心頭。在心頭的家園，才是人生最后的家園。
蘇武出使匈奴，匈奴勸降。匈奴把他囚在大窖里，蘇武吞著雪，咽下氈，堅(jiān)貞地活著。后來讓他去牧羊，所有的都是公羊。匈奴說待這些公羊產(chǎn)了仔，才會(huì)放他。蘇武守著氣節(jié)，在北海堅(jiān)貞地活著。19年后，他回到了漢朝，漢朝皇帝換了，他的家物是人非，他本人也已垂垂老去。除了一種堅(jiān)貞的活法，一切都無足輕重了。他心頭的家園，也就是19年牧羊的北海。
稱得上心頭的家園的，還有王勃的滕王閣、崔顥的黃鶴樓、歐陽修的醉翁亭，和范仲淹的岳陽樓。心頭的家園，除了地點(diǎn)，還有萬物和人。譬如，老子的青牛、屈原的女、劉伶的酒、嵇康的《廣陵散》、王羲之的白鵝和鼠須筆、陸機(jī)的黃耳和鶴唳，這些應(yīng)該都不難體會(huì)。還有就是李白的明月，和杜甫的船了。
李白的詩“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，千百年來家喻戶曉。這首詩說的就是李白心頭的家園：明月。現(xiàn)代人見慣了火樹銀花，坐慣了轉(zhuǎn)眼萬里的飛機(jī)，很難體會(huì)古人和明月的交情。漫漫長(zhǎng)夜，離鄉(xiāng)背井的古人，所能坐實(shí)的有關(guān)家園的記憶，就剩下頭上一片寒冷的明月了。還有，杜甫生命的最后日子，是在無處停泊的船上度過的。現(xiàn)代人很難體會(huì)一個(gè)偉大的詩人的苦況：陸上的生靈，像魚一樣漂流在水上。而這，就是杜甫最后的心頭的家園。他活在自己心頭的家園，他的詩無與倫比。
除了故鄉(xiāng)，除了生地，還有一種家園在心頭。我因此常常問自己：我心頭的家園在哪里？
原載《解放日?qǐng)?bào)》
周建忠 薦
拂去時(shí)間塵封的荒寂，我讀到了東漢班固《漢書?蘇武傳》，蘇武的“威武不能屈”、“富貴不能”、“貧賤不能移”的堅(jiān)貞氣節(jié)使我深深地折服了：蘇武北海牧羊十九年“臥嚙雪”與“氈毛并咽之”，牧公羊，杖漢節(jié)，臥起操持，始以強(qiáng)壯出，須發(fā)盡白還。我在以無限的崇敬仰視這位漢民族的精神氣節(jié)的高標(biāo)的時(shí)候，李陵進(jìn)入了我的視線。
在蘇武牧羊北海的漫漫十九年中，李陵是一個(gè)讓人不可忽視且又不可缺少的存在，他真的是一個(gè)讓人讀盡百遍也讀不懂的人物，真的是一個(gè)讓人窮盡智慧也悟不透的人物。他作為漢朝的叛臣為降虜于蠻夷，他作為蘇武的他鄉(xiāng)故知游說蘇武投降失敗卻與蘇武保持親密朋友關(guān)系直至最后，他作為單于的近臣除掉了為匈奴賣命、為禍漢朝的漢朝的叛將李緒，他作為單于用人不疑的得力大將率領(lǐng)匈奴的精銳真心誠意地慘敗給了漢朝的“兵不利，戰(zhàn)不善”的無名將帥……在與蘇武相處的十九年中，李陵的身影愈發(fā)顯得單薄與羸弱：勸降蘇武不成的李陵只有喟然長(zhǎng)嘆。李陵，這個(gè)飽受爭(zhēng)議的歷史前人，在他的生前身后，紛紜眾說。
據(jù)與李陵同時(shí)代的司馬遷《史記?李將軍列傳》記載，李陵乃西漢飛將軍李廣之孫，從小善騎射，熟諳兵法，體恤下屬，深得士卒愛戴，大有其祖父遺風(fēng)。就這樣一個(gè)將門之后，在天漢二年，率領(lǐng)五千兵馬協(xié)從漢武大帝的內(nèi)兄貳師將軍李廣利作戰(zhàn)匈奴，孤軍深入匈奴的腹地，在斬殺匈奴數(shù)倍于自己的人馬后，陷入窘境，卻毫無援兵，最后箭盡糧絕，李陵，無奈，投降。
漢武帝希望李陵戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而他卻在匈奴之地活了下來，司馬遷認(rèn)為他有可能做浞野侯（被匈奴俘虜后設(shè)法逃回漢朝，仍得到禮遇）第二，雖然投降，應(yīng)該是詐降，再說李陵以少敵多本就屬于英雄行為，李陵茍全性命于匈奴，或許寄有用之身，來日尋得時(shí)機(jī)再建奇功，譬如生擒或刺殺單于，最次也能設(shè)法返回漢朝。但貪生惡死、只顧念妻子和自身安危榮華的朝廷大臣們卻深悉帝王的內(nèi)心，他們巧舌如簧地夸大貳師將軍的不幸和李陵的背主叛親。就這樣，李陵背負(fù)著世人的無休止的辱罵與不屑的唾棄，無奈地茍延殘喘著；就這樣，李陵事件因了國(guó)君與佞臣的私心而墮落成荒誕和鬧劇；李陵事件，因了蘇武的返回漢朝而多了化不開的惘然與悲哀；李陵事件，因了司馬遷的遭遇與《史記》的著成而有了永久的悲壯與深思。而這中間，一向?qū)踅咧冶M智的司馬遷卻因秉公直言招致了極刑大辱……
中國(guó)自古就“人言可畏”，現(xiàn)實(shí)中的以訛傳訛完全有能力擊碎一顆赤膽忠心，任爾肝腸寸斷，任爾血肉淋漓：李緒對(duì)匈奴的效忠被大漢的佞臣們期望成了李陵，于是群小佞臣的丑惡與猙獰斷送了李陵三族的性命，所有的公正客觀，所有的無限忠誠都葬送在了勢(shì)力之徒的趁火打劫、落井下石、欺下媚主的恬不知恥中。
李陵真的有《三國(guó)演義》中“義圣”關(guān)羽的心境嗎？他真的身在曹營(yíng)心在漢、過五關(guān)斬六將、誓死效忠大漢皇叔嗎？可是，關(guān)羽比李陵幸運(yùn)得多，幸福得多，因?yàn)殛P(guān)羽的人生有無比光明的未來，而李陵卻永遠(yuǎn)的沒有了漢朝的明天。
試著被甘心情愿地做單于的乘龍快婿吧，試著被甘享異域的尊貴與榮華吧，試著被應(yīng)付那個(gè)唯利是圖、毫無氣節(jié)的真小人衛(wèi)律吧，生命總是要存活下去，就如時(shí)間總會(huì)要看盡沙漏流光世間炎涼。
塞外的黃沙與野草暮靄了一般，這是“李廣難封”的輪回，還是忠實(shí)于真我的宿命？所有的堅(jiān)持與忠誠在父族、母族、妻族變?yōu)槲涞鄢鰵獾脑┗旰笠咽菤庀⒀傺伲械膶?duì)母國(guó)的不舍與眷戀被急功近利的現(xiàn)實(shí)擊得片甲難存，所有的對(duì)國(guó)君的內(nèi)疚與感恩一時(shí)之間毫無價(jià)值、毫無附著。
李陵的讓人心痛的良心啊，只有一言不發(fā)于匈奴，只有隱居于僻處，只有不擇手段地殺掉李緒，只有傾盡全力地保全蘇武，才能慰藉心靈存活的理由。
蘇武，終于熬盡了歲月苦難的年輪，終于，錦衣還鄉(xiāng)了，身后的失群大雁于清角吹寒中越發(fā)的孤凄落寞，“黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。胡馬失其群，思心常依依”，自念不得歸，“俯仰內(nèi)心傷”“愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛”。可是現(xiàn)實(shí)中的李陵，“親人隨風(fēng)散，歷歷如流星”，只有妄圖得到萱草枝，來緩解游子盼歸的饑渴之情吧。
東望故園無歸路，泣下沾襟不可揮，寂寞長(zhǎng)哀奢華屋，掩閉慷慨真心扉。
盡管班固對(duì)司馬遷寫的史書的評(píng)價(jià)不甚太高，盡管班固《漢書》的體例與司馬遷史書的不盡相同，但這些絕對(duì)不會(huì)影響到班固對(duì)司馬遷的認(rèn)同，因?yàn)榫颖緛砭褪恰昂投煌卑伞０喙陶f司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”，確實(shí)是最最公允與最最高的評(píng)價(jià)。其實(shí)我們無法看到歷史的最最本真的面目，所有的客觀公允也或多或少地?fù)诫s著為文者的主觀情思，站在歷史的此岸，我們只會(huì)遙望到彼岸的風(fēng)景，那些風(fēng)景大都是別人的精心剪裁，或者斷章取義。
但司馬遷因自身的多舛而最終成就了史學(xué)與自身的偉大，他會(huì)在金戈鐵馬中聽到主人公內(nèi)心的嘆息，他會(huì)在國(guó)君開疆?dāng)U土中看到階下囚的眼淚，他會(huì)讓我們透過熙熙攘攘的爭(zhēng)權(quán)奪利窺視品格的崇高與卑劣：可以毫不夸張地說，司馬遷是關(guān)注細(xì)節(jié)的高手。細(xì)節(jié)成就了一切厚重的生命。
班固或許在不知覺中也學(xué)得了司馬遷對(duì)人物內(nèi)心的最大的關(guān)注，他或許有意地遠(yuǎn)離《史記》，但卻又不自知地走近《史記》，他不會(huì)刻意糾結(jié)于細(xì)節(jié)，卻又繞不開細(xì)節(jié)，《蘇武傳》中，陵“喟然長(zhǎng)嘆”、陵“泣下沾衿”、“陵與衛(wèi)律之罪，上通于天”。字字是淚，句句含血。
最愛-----在夜深人寂之時(shí),沏一壺香茗,以清風(fēng)為伴,以名月作陪,在柔和的燈光下,持一卷泛黃的書卷細(xì)細(xì)品讀。讀春花，讀秋月，品心靈風(fēng)景。
昔日輝煌的歷史在經(jīng)歷了百年滄桑之后早已滿面塵灰。我苦苦想找回歷史，但我無法超越正以10的8次方米/每秒速度推移的時(shí)光。然而我找到了歷史的載體-----書籍，經(jīng)歷千年風(fēng)雨仍永不褪色。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
我看見了牧羊的蘇武，手中仍緊緊擎著那支旌節(jié)，時(shí)光剝?nèi)チ遂汗?jié)的外表，夕陽染紅了他的白發(fā)。蘇武已不再是當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的使臣，然而他按滿腔的愛國(guó)熱血仍在噴涌，那拳拳的赤子之心仍在躍動(dòng)，他是我們永遠(yuǎn)的蘇武。
剛正不阿，留將正氣沖霄漢。
幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
我看見了正在伏案寫作的司馬遷，早已身殘心衰，遍體鱗傷，但他仍緊緊地握住筆桿子，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的堅(jiān)定信念，唱出了史家之絕唱，吟出了無韻之離騷。揮灑著不朽的歷史。
催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
我看見了李白在紫禁城外徘徊的身影。他看破了世俗紅塵，看透了是非恩怨，看透了貴妃研磨后面笑里藏刀的奸詐，看透了力士脫靴下面那副丑惡的嘴臉，金床玉枕底下的斑斑血跡，高高的紅墻后面勾心斗角的爾虞我詐。于是，長(zhǎng)笑一聲：“催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”不如“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”于是，山、水和人都找回了原來的景色。
透過書籍，我看到了先賢的身影，明白了生命的真諦。那一個(gè)個(gè)字，載著作者的思緒張揚(yáng)在紙上，千日的心血才凝成了這一頁頁的書籍。柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。讀史以明志，養(yǎng)浩然正氣；讀經(jīng)以養(yǎng)性，塑靜儉德性。讀書，你獲得的是絕對(duì)睿智的頭腦，絕對(duì)理性的思維。讀書，更是一次靈魂升華的過程。
讓清泉流淌過我的心底，讓烈火燃燒起我的熱情，讓春風(fēng)喚醒我的斗志，我多么想長(zhǎng)醉于書海！
愛國(guó)對(duì)于中國(guó)是一個(gè)古老的話題。2000多年前的屈原是中國(guó)人愛國(guó)心的體現(xiàn)，蘇武牧羊是一曲忠貞愛國(guó)頌歌。800多年前的岳飛、文天祥，300多年前的史可法，等等至今依然可歌可泣。上下求索、杖節(jié)牧羊、金戈鐵馬、丹心汗青、萬點(diǎn)梅花、忠肝烈膽，中國(guó)人的愛國(guó)主義源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豪情萬丈。愛國(guó)對(duì)于歐洲也是一個(gè)古老的話題。2000多年前古希臘的斯巴達(dá)在愛國(guó)旗幟下奮力而戰(zhàn)。600多年前圣女貞德成為法國(guó)民族主義偶像，200多年前法國(guó)大革命，拿破侖將愛國(guó)或民族主義引入全世界。
然而，愛國(guó)主義在西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)嚴(yán)重的變質(zhì)、惡化，走向極端民族主義暴戾。事實(shí)上，愛國(guó)主義走向狹隘民族主義的極端，在西方歷史上早有淵源，其典型就是斯巴達(dá)的軍國(guó)主義。歷經(jīng)千百年后，它在歐洲，延續(xù)古羅馬的傳統(tǒng)，形成法西斯，形成納粹。影響到亞洲，形成日本軍國(guó)主義。日本軍國(guó)主義也是一種“愛國(guó)主義”，但是，它和歐洲法西斯一樣，都是殘暴與罪惡。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)今世界人們對(duì)種種愛國(guó)主義抱有極端民族主義的懷疑。也正因?yàn)槿绱耍覀兘裉焓稣f愛國(guó)主義，總要強(qiáng)調(diào)“理性”愛國(guó)主義。那么，“理性”的愛國(guó)主義與極端的民族主義有什么區(qū)別?
從概念上說，我認(rèn)為愛國(guó)主義與民族主義的名詞，已經(jīng)足以區(qū)分兩者的差異。換句話說，愛國(guó)主義就應(yīng)該是指那些理性的行為，民族主義就應(yīng)該泛指帶有非理性色彩的行為，它們的差別在于“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”。人類是群居性的，要讓群居的方式穩(wěn)定、持久與和諧，必須在群居社會(huì)中獲得一致的認(rèn)同感。愛國(guó)主義與民族主義的不同，其實(shí)質(zhì)就在于“認(rèn)同”標(biāo)準(zhǔn)的不同。
西方歷史上的愛國(guó)主義常常只是徒具愛國(guó)主義旗號(hào)的民族主義，因?yàn)椋鼈兊恼J(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)總是離不開民族和血緣，古希臘的斯巴達(dá)就是如此。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，圣女貞德率領(lǐng)法國(guó)人民抗擊英國(guó)，從本質(zhì)上說，英國(guó)和法國(guó)的文化并沒有多少差別，圣女貞德激發(fā)的認(rèn)同感是一種相對(duì)寬泛的“民族”概念。這一寬泛、抽象的“民族”概念也延續(xù)到了拿破侖。不同的是，拿破侖之所以能夠勢(shì)若破竹，除了寬泛的民族認(rèn)同外，還有比民族認(rèn)同更高一層的“文化認(rèn)同”，即啟蒙運(yùn)動(dòng)激發(fā)的“自由、民主、平等、博愛”等概念。對(duì)于當(dāng)時(shí)歐洲依然普遍實(shí)行的等級(jí)制度來說，平民社會(huì)的“自由、民主、平等、博愛”的確是一套新的價(jià)值觀，它超越了各種狹隘的、寬泛的民族概念，成為各個(gè)民族的向往。拿破侖也正是在這個(gè)意義上，至今依然主要被視為愛國(guó)主義，而非民族主義。
當(dāng)貝多芬歌頌?zāi)闷苼龅臅r(shí)候，實(shí)際上是拋棄了狹隘的民族認(rèn)同而接受了文化認(rèn)同。否則，在狹隘的民族認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)下，貝多芬就是一個(gè)“德奸”，可以視為一個(gè)賣國(guó)賊。但在文化認(rèn)同之下，貝多芬歌頌?zāi)闷苼鼍褪窍蛲拿骱瓦M(jìn)步。貝多芬之所以很快又拋棄了拿破侖，收回了自己獻(xiàn)給拿破侖的贊歌，根本原因就在于拿破侖以文化價(jià)值觀為認(rèn)同的愛國(guó)主義中，依然帶有鮮明的民族主義的色彩。這是拿破侖的矛盾之處。文化價(jià)值觀的認(rèn)同要求超越民族的差異，只要接受共同的文化，不同的民族就一視同仁。但是，拿破侖并沒有真正做到這一點(diǎn)。對(duì)于他來說，即便是接受了“自由、民主、平等、博愛”價(jià)值觀的其他民族，依然是其他民族，法國(guó)人依然是特立獨(dú)行的。因此，拿破侖的愛國(guó)主義，實(shí)際上是理國(guó)與民族主義的混合物。拿破侖的復(fù)雜性，衍生出了歐洲后來的各種民族主義。
法西斯主義是對(duì)暴力文化的認(rèn)同，摻雜了民族認(rèn)同。納粹的種族主義則把認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)極為具體地落實(shí)到血緣。如果說圣女貞德的愛國(guó)主義中“民族”還只是一個(gè)寬泛的概念，拿破侖的愛國(guó)主義中“民族”也只是一個(gè)居第二重要性的概念，那么，納粹的種族主義則毫無文化上的差異可言，只是強(qiáng)調(diào)種族和血緣上差異，只是通過種族和血緣來強(qiáng)調(diào)認(rèn)同感。之所以說它是落后的、野蠻的、狹隘的、極端的，原因也正在于此。種族是人類歷史上早已存在的，在沒有任何文明成果的時(shí)候，種族的認(rèn)同幾乎就是天生的。而人類的文明成果，無非是要構(gòu)建一個(gè)共同和諧的群居社會(huì)。因此，真正的文明社會(huì)，它的首要認(rèn)同感一定是文化價(jià)值觀。當(dāng)人類已經(jīng)步入文明，再回到以種族來區(qū)分你我和彼此，絕對(duì)是一種落后、野蠻的表現(xiàn)。這一現(xiàn)象之所以在近代歐洲出現(xiàn)，是因?yàn)槲鞣轿拿鞯陌l(fā)育還不成熟。
西方近代文明的不成熟其實(shí)在拿破侖身上就有體現(xiàn)。“自由、民主、平等、博愛”是一系列新的價(jià)值觀，然而，西方近代社會(huì)本質(zhì)上并沒有把這些文化價(jià)值觀當(dāng)成踐行的首要標(biāo)準(zhǔn)，理論上不自洽、不合理只是其一。在具體的行動(dòng)中，包括拿破侖，行動(dòng)的首要標(biāo)準(zhǔn)是利益。道義標(biāo)準(zhǔn)與利益標(biāo)準(zhǔn)的沖突，既是西方文明不成熟的體現(xiàn)，也是西方近代文明時(shí)間太短，民眾沒有得到深入教化的結(jié)果。為了利益，不同的群體結(jié)成同盟。就納粹德國(guó)來說，它在文化上與英美國(guó)家沒有多少本質(zhì)差別，納粹法西斯同樣認(rèn)同“自由、民主、平等、博愛”，納粹同樣是民主選舉上臺(tái)。但是，為了利益，納粹法西斯在這些文化價(jià)值觀之外，添加了一個(gè)絕對(duì)不可逾越的首要認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，即種族。由此，我的自由便不是其他種族的自由，我的民主便不是其他種族的民主，我的平等便不是其他種族的平等，我的博愛便不是其他種族的博愛。我的“自由、民主、平等、博愛”便成為其他種族的災(zāi)難。日本軍國(guó)主義雖然名義上也可以叫國(guó)主義，但本質(zhì)上，它就是“大和民族”的種族主義，所以，它一定會(huì)給其他民族帶來災(zāi)難。當(dāng)我們說民族主義的危害時(shí)，其實(shí)就是在說它狹隘的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)歷史上的愛國(guó)主義，不可否認(rèn)也具有民族或種族的色彩，但是，從根本上說它是以文化認(rèn)同為首要標(biāo)準(zhǔn)的。屈原的愛國(guó)主義某種程度上挺像圣女貞德，即便有民族的色彩，也是寬泛的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)即便有一些特殊的秉性，在整個(gè)文化上，它與戰(zhàn)國(guó)七雄中的其他“國(guó)家”并沒有多少本質(zhì)上的差異，因此，楚國(guó)難以成為一個(gè)特殊的民族。也正是因?yàn)榍瓙蹏?guó)主義帶有一定的“民族”色彩，在中國(guó)長(zhǎng)期的歷史上，屈原的愛國(guó)主義并不被多少人提及，直到才改變。相比之下，蘇武牧羊所體現(xiàn)的愛國(guó)主義，文化認(rèn)同更加明顯。事實(shí)上，只要當(dāng)時(shí)的匈奴單于認(rèn)同漢朝的文化，蘇武一定會(huì)圓滿地完成出使匈奴的任務(wù)。蘇武牧羊的故事比屈原更早地在中國(guó)廣為流傳并被歌頌，本質(zhì)上就在于中原文化在認(rèn)同感上的自我優(yōu)越，而與民族無關(guān)。對(duì)于中國(guó)人來說，不論對(duì)方是什么民族，只要認(rèn)同中原文化，就能成為開誠布公的朋友，這樣的事實(shí)在中國(guó)歷史上多次發(fā)生。
