時(shí)間：2023-05-31 09:09:03
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇良好品德的培養(yǎng)策略，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
隨著教育改革的不斷深入，當(dāng)代高校負(fù)擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)思想道德品質(zhì)素質(zhì)過(guò)硬和道德情操高尚的人才。學(xué)校體育教育的革新，已經(jīng)從單純地鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，過(guò)渡到注重思想品德的培養(yǎng)。思想品德教育在高校教育體系中占有重要比重，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展有密切的聯(lián)系，所以在體育教學(xué)中，教師要根據(jù)體育的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)厝谌胨枷肫返陆逃?/p>
一、體育教學(xué)中思想品德教育的內(nèi)容
（一）愛(ài)國(guó)主義教育。主要表現(xiàn)在學(xué)生熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義國(guó)家和增強(qiáng)民族自豪感。（二）集體主義教育。主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體、增強(qiáng)集體觀念，當(dāng)集體利益與個(gè)人利益相沖突時(shí)，要徹底貫徹以集體利益為先的思想。（三）文明道德教育。主要表現(xiàn)在學(xué)生要具備尊師重教，與同學(xué)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)謹(jǐn)自律等良好道德品質(zhì)。（四）意志品質(zhì)教育。主要表現(xiàn)在學(xué)生在承受重大壓力的情況下，也能臨危不懼，面色坦然地處理問(wèn)題。（五）團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)教育。主要表現(xiàn)在學(xué)生能通過(guò)團(tuán)體項(xiàng)目，學(xué)會(huì)合作精神，了解1+1>2的思想。
二、體育教學(xué)中滲透思想品德教育的策略
（一）研究大學(xué)生的心理特征。在實(shí)施一項(xiàng)策略之前，先要了解對(duì)象的特征，這樣才能有針對(duì)性地實(shí)施方案，最后達(dá)到的效果也是最佳的。我國(guó)現(xiàn)在就讀的是“90后”的大學(xué)生，這批學(xué)生的思想和“80后”努力踏實(shí)的性格是截然不同的。當(dāng)代“90后”的學(xué)生一貫被貼上突顯自我、實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)性標(biāo)簽，他們是比較向往自由的。再看社會(huì)背景的話，“90后”的孩子多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)比較溺愛(ài)孩子，所以直接造成學(xué)生的心理素質(zhì)和承受力達(dá)不到該年齡的高度。學(xué)生依舊存在著叛逆心理，張揚(yáng)個(gè)性的元素，他們往往不易深刻體會(huì)社會(huì)的艱辛及為人處世的思想。他們還缺乏生活的磨煉，性格比較脆弱，容易產(chǎn)生以自我為中心的思想，功利意識(shí)薄弱，容易被他人利用，從而進(jìn)行犯罪活動(dòng)。因此，高校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育就顯得尤為重要，尤其是在體育教育中加強(qiáng)思想品德教育，可以提高學(xué)生的心理素質(zhì)和承受力。（二）教師以身作則，在言行中滲透思想品德教育內(nèi)容。教書(shū)育人，首先要以身作則。體育教師的素質(zhì)決定著學(xué)生的體育素質(zhì)，所以體育教師不僅要具備熟練的體育技術(shù)，還要具備高尚的思想品質(zhì)。在教學(xué)中以身作則，嚴(yán)于律己，在思想道德方面為學(xué)生做好表率。學(xué)校也應(yīng)該定期對(duì)體育教師開(kāi)設(shè)思想品德課程，提高教師的整體素質(zhì)。（三）制定課堂規(guī)程。課堂規(guī)程是學(xué)生在體育教學(xué)中要遵守的基本要求。想要培養(yǎng)學(xué)生的良好思想，好作風(fēng)，就要制定一系列的常規(guī)。俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”，教師應(yīng)該在開(kāi)學(xué)時(shí)期就對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂規(guī)程的教育，重點(diǎn)講述課堂中要時(shí)刻注意人身安全、講禮貌、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、遵守紀(jì)律等問(wèn)題。只有在遵守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)程中，學(xué)生才能培養(yǎng)高尚的思想品德，體會(huì)體育教育的奧秘。（四）精心設(shè)計(jì)體育游戲。在體育教學(xué)中，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的體育精神是值得提倡的，體育游戲是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)意識(shí)的最快捷方法。例如，集體配合完成一項(xiàng)任務(wù)，在學(xué)校中尋找標(biāo)識(shí)物來(lái)完成任務(wù)，達(dá)到終點(diǎn)。游戲中能培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、勇于競(jìng)爭(zhēng)的思想品德。在最后完成任務(wù)后，讓學(xué)生反思自己在游戲中體會(huì)到的集體主義精神，只有關(guān)愛(ài)他人，樂(lè)于幫助他人，才能更快地完成任務(wù)。而且要讓學(xué)生明白集體中每個(gè)人扮演的角色都是缺一不可的，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。（五）挑戰(zhàn)自我。體育課是以身體的活動(dòng)為宗旨的，但由于學(xué)生的身體素質(zhì)、體能、意志不同，往往在練習(xí)時(shí)有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。這就要求體育教師能設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性的鍛煉方式，針對(duì)學(xué)生的各種心理，進(jìn)行有的放矢的教育訓(xùn)練。在練習(xí)中要關(guān)注學(xué)生產(chǎn)生的情緒，進(jìn)行安撫，鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)自己。通過(guò)不斷的重復(fù)練習(xí)，讓學(xué)生會(huì)體會(huì)到教師的良苦用心，產(chǎn)生克服困難的信心，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難、挑戰(zhàn)自我的思想精神。（六）獎(jiǎng)罰分明。在體育課中，對(duì)思想道德方面表現(xiàn)不好的學(xué)生，要提出批評(píng)，并進(jìn)行深刻的思想道德教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生要當(dāng)眾提出表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)大家要以此為榜樣，樹(shù)立正確的人生觀。
以上是我在平常實(shí)踐中得出的在體育教學(xué)中滲透思想道德教育的幾點(diǎn)具體策略，從中我也體會(huì)到了思想道德教育對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展有著重大意義。體育活動(dòng)不僅能使學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技能，最重要的是弘揚(yáng)體育精神，發(fā)展學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)紀(jì)律性，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，最終使學(xué)生德、智、美、體、勞全面發(fā)展。
作者:張麗娜 單位:慶陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
［1］王小斌.如何在體育課中進(jìn)行思想品德教育［J］.民營(yíng)科技，2010（12）.
［2］羅毅.體育課中滲透思想品德教育的策略［J］.教書(shū)育人，2011（20）.
關(guān)鍵詞：思想品德 自主學(xué)習(xí) 討論
中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）12-0158-01
初中思想品德一直是學(xué)生德育教育的重要一課，老師對(duì)于學(xué)生的正確引導(dǎo)不僅僅可以樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀，同時(shí)也影響著學(xué)生以后的生活工作。但在現(xiàn)在的教學(xué)狀況下，教育中普遍存在著思想品德課不受重視的情況，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，難以做到及時(shí)與老師溝通，這種情況導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)的惡性循環(huán)。因此，只有將現(xiàn)有的僵化教學(xué)模式改變，做到以學(xué)生為核心，老師為引導(dǎo)的模式，才能提升教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生真正接受思想品德教育的核心。
一、初中思想品德自主學(xué)習(xí)的意義
自主學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立接受知識(shí)的重要技能，在當(dāng)今社會(huì)，人才培養(yǎng)越來(lái)越偏向素質(zhì)教育，而摒棄原有的應(yīng)試教育，因此培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力可以為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活奠定良好的基礎(chǔ)。而將自主學(xué)習(xí)策略引入到初中思想品德教學(xué)之中，更具有深遠(yuǎn)的意義。
1.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)
學(xué)生的綜合素質(zhì)體現(xiàn)在學(xué)生是否可以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，這不僅僅要求學(xué)生可以掌握書(shū)本上的內(nèi)容，更要求學(xué)生能夠提升個(gè)人能力，實(shí)現(xiàn)多方面發(fā)展。自主學(xué)習(xí)策略，更能以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多元化的能力，滿足社會(huì)人才的需求。而初中思想品德課是學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要階段，而素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以德為先，因而，現(xiàn)代教育要把德育作為發(fā)展的核心。自主學(xué)習(xí)的引入可以加強(qiáng)課堂的靈活性，使學(xué)生有更大的發(fā)展空間。
2.有助于調(diào)動(dòng)課堂積極性
原有的教學(xué)模式具有很強(qiáng)的束縛性，難以使老師和學(xué)生拉近距離，這種模式禁錮了學(xué)生的發(fā)展空間，無(wú)法達(dá)到老師和學(xué)生的教學(xué)最優(yōu)化。通過(guò)將自主學(xué)習(xí)引入初中思想品德教育，使學(xué)生具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的環(huán)境，將老師的角色從傳授者改變?yōu)橐龑?dǎo)者。這種新的教學(xué)方法更利于課堂積極性的調(diào)動(dòng)，學(xué)生之間相互溝通可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生做到主動(dòng)學(xué)習(xí)。課堂氛圍一改原有的枯燥乏味，變得更加生動(dòng)有趣，讓思想品德的課堂內(nèi)涵真正的進(jìn)入到學(xué)生的心中，幫助學(xué)生做一個(gè)品格優(yōu)良的公民。
3.有助于增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新性
在現(xiàn)有的教育狀況下，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性是我國(guó)教育事業(yè)的重要內(nèi)容。創(chuàng)新可以改變社會(huì)，將中國(guó)制造改變?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造。從中我們明白，創(chuàng)新型人才是社會(huì)發(fā)展下的重要需求。但是，原有的教學(xué)模式下，學(xué)生只能夠一味地接受課本上的知識(shí)，難以發(fā)展自身的創(chuàng)新意識(shí)，這種教育模式不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，我們想要改變這一狀況就必須改革教學(xué)模式。通過(guò)將自主學(xué)習(xí)策略引入到初中思想品德教育中可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生通過(guò)彼此間的溝通，交流自己的想法，形成具有個(gè)性的思想觀念。這可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性，為他以后的工作生活打下良好基礎(chǔ)。
二、初中思想品德自主學(xué)習(xí)策略的方法
自主學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)需要一定的方法，運(yùn)用正確的方式在思想品德教學(xué)中引入自主學(xué)習(xí)，可以事半功倍的提高授課效率。初中思想品德課更加尊重學(xué)生的人格發(fā)展，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍可以促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，因而，老師要學(xué)會(huì)通過(guò)不同的方法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
1.創(chuàng)造問(wèn)題環(huán)境
通過(guò)創(chuàng)造問(wèn)題環(huán)境，可以給學(xué)生提供一個(gè)易于溝通的氛圍。學(xué)生通過(guò)彼此間溝通，能夠盡快的完成問(wèn)題，這樣的教學(xué)方法能夠提高學(xué)生的滿足感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如：老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)精神文明建設(shè)，但思想品德教學(xué)普遍存在內(nèi)容過(guò)于空洞的問(wèn)題，因而學(xué)生難以理解教學(xué)內(nèi)容，這時(shí)采用自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造問(wèn)題環(huán)境的方法，通過(guò)向?qū)W生提出“如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)”這一問(wèn)題，讓學(xué)生自己尋找答案，再在小組間進(jìn)行討論，能夠直觀的使學(xué)生了解到精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，不再讓思想品德的教學(xué)浮于表面。
2.增強(qiáng)學(xué)生雙向交流
學(xué)生學(xué)習(xí)往往受到周?chē)说挠绊懀ㄟ^(guò)接收不同人的意見(jiàn)，可以改良自身的思想模式，因此，增強(qiáng)學(xué)生雙向交流也是自主學(xué)習(xí)的一種重要方法。例如：在研究大學(xué)生舍命救下八旬老人這一課題時(shí)，學(xué)生之間存在著不同的意見(jiàn)，有些人認(rèn)為這種行為值得提倡，彰顯了見(jiàn)義勇為的正面意義，但同時(shí)也有人認(rèn)為，用一個(gè)具有充沛知識(shí)的大學(xué)生換取一個(gè)年過(guò)八旬的老人的生命太過(guò)可惜。在這種時(shí)候，老師可以通過(guò)辯論的方式幫助學(xué)生們表述自身的觀點(diǎn)，同時(shí)也了解了其他人的觀點(diǎn)。思想品德課的很多案例受到的是社會(huì)輿論的約束，這也就導(dǎo)致很多時(shí)候我們無(wú)法確定一件事情百分百的正確性，但通過(guò)采用辯論的方法，加強(qiáng)了學(xué)生的雙向交流，使學(xué)生明白不同的的思想模式，這樣的教學(xué)更加利于學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立，也能夠?qū)蠋熡兴鶈l(fā)。
3.創(chuàng)設(shè)討論氛圍
思想品德具有人文性，它往往緊密貼合生活實(shí)際，這就要求學(xué)生主動(dòng)聯(lián)系生活，加強(qiáng)思想品德的學(xué)習(xí)。因而將自主學(xué)習(xí)引入思想品德教育更加需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)討論氛圍，通過(guò)貼近生活的課題，增加學(xué)生間的溝通能力，促進(jìn)學(xué)生理解課堂內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。例如：老師可以將學(xué)生按三到五人的人數(shù)分成不同的小組，每組給予不同的討論話題，在課堂上留下充足的討論時(shí)間，進(jìn)行溝通交流。通過(guò)這種方式，學(xué)生間可以有充足的自主學(xué)習(xí)空間。在交流討論結(jié)果的時(shí)候，也能夠發(fā)揮自身的主動(dòng)性，高效的完成課堂目標(biāo)。
三、總結(jié)
自主學(xué)習(xí)策略一直是教學(xué)改革的重要內(nèi)容，通過(guò)將自主學(xué)習(xí)引入到初中思想品德教育中來(lái)，可以改變?cè)械膯我环ξ兜慕虒W(xué)氛圍，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的興趣。這種模式不僅僅促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，為現(xiàn)代社會(huì)人才強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略提供了有效的人才。
參考文獻(xiàn)
[1]張其華.初中思想品德自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式探究[J].小作家選刊（教學(xué)交流），2014，（10）：55-55.
關(guān)鍵詞： 初中思想品德情感教學(xué) 涵義 策略分析
一、情感教學(xué)的涵義
我們對(duì)客觀事物存在一種特殊的反應(yīng)方式，這就是情感。初中生正處于人生觀與價(jià)值觀逐漸形成的階段，教師應(yīng)注重其較高素養(yǎng)和良好思想品質(zhì)的形成與樹(shù)立，選擇形象化、趣味化的教學(xué)方式，讓學(xué)生樂(lè)于接受。
情感教學(xué)是在傳統(tǒng)智育的基礎(chǔ)上，介入并加強(qiáng)情感因素，以達(dá)到教師與學(xué)生、學(xué)生與課本的高度融合。情感教學(xué)在注重情感因素的同時(shí)也重視認(rèn)知因素。情感教學(xué)首先要求教師具有良好的文化素質(zhì)，淵博的知識(shí)，較強(qiáng)的組織管理能力、語(yǔ)言表達(dá)及自我調(diào)節(jié)等綜合能力等，科學(xué)合理地將情感融于教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的品質(zhì)，提高其問(wèn)題分析與解決的綜合能力。
二、情感教學(xué)策略分析
（一）課堂教學(xué)將帶有情感化的事例引入教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)應(yīng)持有相當(dāng)?shù)臒崆榕c情感，這樣才能在教學(xué)的開(kāi)始就高度感染學(xué)生，也有利于教學(xué)內(nèi)容的順利引入。在理論和科學(xué)基礎(chǔ)之上，用飽含激烈情感的語(yǔ)言將教學(xué)內(nèi)容自然引入，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，寓情于理，引導(dǎo)學(xué)生明白事理，更好地學(xué)習(xí)并理解課本的觀點(diǎn)，不斷提高精神覺(jué)悟。
教師可在授課之前適當(dāng)講述一些小故事，通過(guò)故事吸引學(xué)生的注意，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地將思想品質(zhì)貫穿于課堂教學(xué)之中。例如：“海因茨”就是一個(gè)很好的故事素材，教師可盡量將海因茨的猶豫與矛盾淋漓盡致地講述，讓學(xué)生感同身受，引導(dǎo)其思考海因茨“偷藥”和“不偷藥”的行為會(huì)產(chǎn)生怎樣不同的后果？面對(duì)此時(shí)復(fù)雜的道德考驗(yàn)，如果你是海因茨，你會(huì)怎么做？是否存在一種方法，能夠中和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既得到藥物治愈妻子，又減去偷不偷藥的選擇痛苦？通過(guò)這樣的故事引入，有助于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“三思而后行”的行為習(xí)慣，培養(yǎng)其對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的精神。這樣，學(xué)生在樂(lè)于聽(tīng)故事的同時(shí)興趣大增，有助于形成良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，有利于下面教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)的引入，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)與觀點(diǎn)的理解等。
（二）教師應(yīng)注重情境創(chuàng)設(shè)，潛移默化地進(jìn)行情感教學(xué)。
教師應(yīng)善于發(fā)掘?qū)W生情感的知識(shí)點(diǎn)，充分利用多種教學(xué)手段，合理創(chuàng)設(shè)必要的情境，使其產(chǎn)生情感的共鳴。另外，教師也可充分發(fā)掘日常生活、學(xué)習(xí)中的素材，善于相關(guān)情境的創(chuàng)設(shè)，以情激學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，以培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。情境創(chuàng)設(shè)是情感化教學(xué)策略的關(guān)鍵和重要環(huán)節(jié)。
例如：蘇教版初中思想品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)與法治精神的培養(yǎng)與樹(shù)立，引導(dǎo)其“做守法公民”。但因?yàn)槟承┫嚓P(guān)的概念比較抽象，不易引起學(xué)生的關(guān)注和興趣，所以教師可為學(xué)生進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)：如果你在學(xué)校之外受到其他人的敲詐與威脅，你就會(huì)怎么做？是忍氣吞聲，還是告訴父母和學(xué)校？又或者是報(bào)警？鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的交流與討論，引導(dǎo)其在辯論中各抒己見(jiàn)，有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該果斷報(bào)警，有的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)告訴家長(zhǎng)或老師。這樣學(xué)生在知識(shí)領(lǐng)會(huì)的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到法律的重要性，潛移默化地將守法公民的概念傳授給學(xué)生，使其懂法、守法，做良好公民。
（三）將情感化教學(xué)融入于學(xué)生的生活實(shí)際之中。
理論聯(lián)系實(shí)際，是思想品德教學(xué)的落腳點(diǎn)。因此，思想品德課的教育，不僅要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，還應(yīng)將其作為學(xué)生生活與實(shí)踐的指導(dǎo)，幫助其樹(shù)立正確的人生觀、思想觀及價(jià)值觀。思想品德課對(duì)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力提出了更高的要求，教師可以開(kāi)發(fā)多種類(lèi)型、豐富多彩的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出書(shū)本與課堂，真正融入生活實(shí)際中，將書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用于生活實(shí)際，去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題。
例如，在思想品德課堂教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻注意學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣是人在長(zhǎng)期生活中所形成的比較固定的行為模式，滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫昧?xí)慣受用一生。教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，講述哪些是能夠使人終生受益的好習(xí)慣，比如：早睡早起、合理消費(fèi)、自力更生、勤儉樸素等；哪些是在不知不覺(jué)中會(huì)導(dǎo)致失敗的壞習(xí)慣，并及時(shí)改正。教師也可布置課外作業(yè)：鼓勵(lì)學(xué)生自己做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生。這樣，在充分聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行親自實(shí)踐，最后讓學(xué)生將這項(xiàng)課外作業(yè)的完成情況和心得體會(huì)在課堂上進(jìn)行描述與分享，讓學(xué)生更加理解培養(yǎng)自己動(dòng)手能力多么重要，在生活中要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持積極向上的生活態(tài)度，以及在困難的磨礪面前意志堅(jiān)強(qiáng)，不輕易低頭，勇于解決的能力。
三、結(jié)語(yǔ)
在初中思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，注重情感化教學(xué)策略的發(fā)揮，深度挖掘教材中的情感，將情感與教學(xué)充分融合，真正將情感融入教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以情激情、以情換情，充分激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，并將其與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系，不斷增強(qiáng)教學(xué)效果，在真正提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)和綜合能力，有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]魏秀梅.淺議中學(xué)政治課的情感教學(xué)[J].現(xiàn)代閱讀，2012，（4）：109.
【關(guān) 鍵 詞】 小學(xué)品德；德育性；學(xué)科習(xí)慣
小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育主要包含學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣兩個(gè)方面的內(nèi)容，依據(jù)《小學(xué)品德與生活新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材教參等來(lái)分析，小學(xué)品德學(xué)科習(xí)慣養(yǎng)成課主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、小學(xué)品德學(xué)科習(xí)慣養(yǎng)成課教學(xué)特點(diǎn)
（一）教學(xué)目標(biāo)的德育性
《小學(xué)品德與生活新課程標(biāo)準(zhǔn)》的“總目標(biāo)”要求：培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童”，這是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，目的就是使兒童學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)愛(ài)、會(huì)負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。“培養(yǎng)良好行為習(xí)慣”作為總目標(biāo)的重要內(nèi)容，必然成為習(xí)慣養(yǎng)成課的總目標(biāo)，教育學(xué)生如何做人，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文明行為和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，是習(xí)慣養(yǎng)成課教學(xué)的主題，并貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。
（二）教學(xué)過(guò)程的活動(dòng)性
“遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童實(shí)際的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”是新課程最大特點(diǎn)之一。小學(xué)品德學(xué)科習(xí)慣養(yǎng)成課，以兒童直接參與的活動(dòng)為主要教學(xué)形式。因此，倡導(dǎo)教師創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，讓他們能夠在生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍中，主動(dòng)參與合作探究，在活動(dòng)中學(xué)，在活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（三）教學(xué)方式的實(shí)踐性
我們知道，小學(xué)生思想品德、道德行為的形成，是一個(gè)從知到行的過(guò)程，它包括知、情、意、行的有機(jī)結(jié)合和相互轉(zhuǎn)化過(guò)程。“行”是四者的關(guān)鍵，也是習(xí)慣養(yǎng)成課的重點(diǎn)。習(xí)慣養(yǎng)成課教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)行為訓(xùn)練，重視行為習(xí)慣的實(shí)踐。教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的組織實(shí)施，讓學(xué)生有實(shí)踐的空間，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中內(nèi)化自己的行為。
（四）教學(xué)內(nèi)容的生活性
兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，是課程內(nèi)容的主要源泉。因此，習(xí)慣養(yǎng)成課的課堂所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不應(yīng)局限于教科書(shū)中的教材，還應(yīng)引導(dǎo)兒童回到他們自己的現(xiàn)實(shí)生活去，去尋找更多的學(xué)習(xí)資源，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂所呈現(xiàn)的活動(dòng)方式，應(yīng)是老師根據(jù)本地區(qū)、本班學(xué)生的具體情況，因地制宜創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)的活動(dòng)。
二、小學(xué)品德學(xué)科習(xí)慣養(yǎng)成課教學(xué)模式
研究表明，下面“五環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式較適用于習(xí)慣養(yǎng)成課型。
1. 激情設(shè)趣，有效導(dǎo)入
這是課堂教學(xué)的起始階段，如果在導(dǎo)課時(shí)能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣，則能更快更準(zhǔn)地切入主題，使教學(xué)更高效。
在導(dǎo)課時(shí)要注意遵守“準(zhǔn)、實(shí)、快”的原則，準(zhǔn)是準(zhǔn)確定位導(dǎo)課的作用；實(shí)是注意導(dǎo)課的實(shí)效性；快是快速切入教學(xué)內(nèi)容，力求高效。
2. 自主探究，合作交流
任何教學(xué)活動(dòng)都不可能單純地進(jìn)行“教”和“學(xué)”。“寓教于樂(lè)”是最有效、最吸引孩子的教學(xué)方法。教學(xué)中，我們要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，運(yùn)用觀察、比較、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、參觀和體驗(yàn)等實(shí)踐方法鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，使學(xué)生切實(shí)得到自我真實(shí)的感受和體驗(yàn)。在獲得大量的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流，教師給予適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)活動(dòng)中的收獲，初步建立正確行為習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。
3. 感悟明理，育情導(dǎo)行
在小學(xué)品德學(xué)科習(xí)慣養(yǎng)成課的教學(xué)中不能忽視“總結(jié)、提升、引領(lǐng)”的作用，這是教學(xué)結(jié)構(gòu)中不可或缺的部分。在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)里，教師要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容特點(diǎn)，與學(xué)生一起對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法做出“水到渠成”的歸納總結(jié)。從學(xué)習(xí)習(xí)慣上講，歸納總結(jié)是引導(dǎo)兒童體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，促使兒童以更加飽滿的熱情積極主動(dòng)地投入以后的探究活動(dòng)中去，從而達(dá)到課堂教學(xué)與實(shí)際生活的完美結(jié)合；從教學(xué)實(shí)效上談，歸納總結(jié)的作用是在整個(gè)探究活動(dòng)結(jié)束后，對(duì)學(xué)生的品德行為習(xí)慣進(jìn)行正確樹(shù)立的有利時(shí)機(jī)。
4. 拓展延伸，回歸生活
這是課堂教學(xué)的最后一環(huán)，《品德與生活》課程倡導(dǎo)“回歸生活”“在生活中發(fā)展”，行為習(xí)慣的培養(yǎng)單靠習(xí)慣養(yǎng)成課的課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在課堂教學(xué)中，教師要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的擴(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的現(xiàn)實(shí)生活，真正把課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中。
三、小學(xué)品德學(xué)科習(xí)慣養(yǎng)成課教學(xué)策略
（一）接受式教學(xué)策略
有意義接受學(xué)習(xí)教學(xué)策略是典型的以教為主的教學(xué)策略。它有助于教師引導(dǎo)學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握系統(tǒng)的知識(shí)，且在實(shí)施上經(jīng)濟(jì)、可行。
如一位教師在教《愛(ài)惜每一張紙》時(shí)是這樣做的：導(dǎo)入時(shí)，利用圖片導(dǎo)入法，為學(xué)生展示生活、工作、藝術(shù)各方面紙的用途，讓學(xué)生談?dòng)^后感，學(xué)生紛紛表示“原來(lái)紙的用途這么廣這么大！”從而讓學(xué)生明白紙的用途，感受紙的重要性。接著又為學(xué)生播放生活中浪費(fèi)紙張的視頻，喚起學(xué)生共鳴，發(fā)現(xiàn)浪費(fèi)就存在身邊。然后為學(xué)生出示造一張紙需用的樹(shù)木量，并提供大量數(shù)據(jù)，一個(gè)班一天浪費(fèi)的用紙量，一個(gè)學(xué)校一天浪費(fèi)的用紙量，一個(gè)城市一天浪費(fèi)的用紙量，一個(gè)國(guó)家一天浪費(fèi)的用紙量，全世界一天浪費(fèi)的用紙量，當(dāng)數(shù)據(jù)越來(lái)越大時(shí)，學(xué)生震驚了！屏幕上即刻顯示：樹(shù)木砍伐、生態(tài)破壞、物種減少等由樹(shù)木減少帶來(lái)的災(zāi)難畫(huà)面，學(xué)生屏息凝神，專(zhuān)注地盯著屏幕，直觀數(shù)據(jù)和場(chǎng)面給了學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓學(xué)生體會(huì)到“紙張?zhí)匾耍瑦?ài)惜紙張真要從節(jié)約每一張紙做起！”
這位教師采用這種接受式的教學(xué)策略直觀地告訴學(xué)生愛(ài)惜紙張是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的好習(xí)慣，我們應(yīng)該從身邊做起，愛(ài)惜每一張紙。
（二）探究式教學(xué)策略
與接受式學(xué)習(xí)相比，探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的學(xué)”，是一種在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生身邊的事物或事物的運(yùn)動(dòng)變化和生活實(shí)際為參照物，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難、釋疑的嘗試活櫻來(lái)獲取新的知識(shí)并將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)策略。“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境”“發(fā)揮學(xué)生主體性”“面向全體學(xué)生”是其最大特點(diǎn)，小組合作學(xué)習(xí)是其重要的學(xué)習(xí)形式。
（三）體驗(yàn)式教學(xué)策略
體驗(yàn)式教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)或模擬情景為學(xué)生提供充分的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人的道理，形成良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)"自我教育"的教學(xué)策略。品德課程強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命感受和體驗(yàn)，只有引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的生活中，在兒童喜愛(ài)并樂(lè)于參與的活動(dòng)中進(jìn)行自我體驗(yàn)，才能使認(rèn)知內(nèi)化為行為習(xí)慣。
以上教學(xué)策略相互獨(dú)立，又相互滲透、相互促進(jìn)。當(dāng)然，并不是每一堂課都要用到這些教學(xué)方法，要具體的問(wèn)題具體分析，使它們互補(bǔ)共存，達(dá)到和諧統(tǒng)一，共同為學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成而服務(wù)！
【參考文獻(xiàn)】
[1] 沈一松. 小學(xué)品德學(xué)科多元評(píng)價(jià)的實(shí)踐研究[J]. 人生十六七，2017（5）.
摘要：隨著新課程改革范圍的逐漸擴(kuò)大，小學(xué)思想品德課程的優(yōu)化也慢慢地提上了日程。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為了課堂教學(xué)的重要目標(biāo)。它為新型課堂指引了教學(xué)方向。核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)重視學(xué)生掌握必要的學(xué)科知識(shí)為己所用，讓學(xué)生能夠擁有適應(yīng)社會(huì)和未來(lái)發(fā)展的真正技能。傳統(tǒng)課堂側(cè)重于考試和分?jǐn)?shù)，強(qiáng)化理論教育。而在核心素養(yǎng)背景下，思想品德課程更能發(fā)揮育人的作用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而且，班本化的課堂教學(xué)為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造了一個(gè)集體平臺(tái)，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了小學(xué)生強(qiáng)烈的集體參與感。本文主要對(duì)核心素養(yǎng)背景下的思想品德教學(xué)策略進(jìn)行了探討分析，希望對(duì)小學(xué)思想品德教師能有良好的幫助和啟發(fā)作用，也對(duì)其它學(xué)科的教學(xué)工作者能有借鑒意義。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)思想品德；教學(xué)探究
一、思想品德核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容
思想品德課程核心素養(yǎng)包括學(xué)生的理論知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、思想道德等多方面的素質(zhì)。它能夠幫助學(xué)生在未來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。思想品德學(xué)科總體來(lái)說(shuō)，難度系數(shù)不大，但德育作用突出，在素質(zhì)教育發(fā)展的今天占據(jù)關(guān)鍵地位。小學(xué)學(xué)生年齡比較小，可塑性大。思想品德課程的開(kāi)設(shè)正好起著幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀的作用，同時(shí)培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。在班本化教學(xué)過(guò)程中，思想品德的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是必不可少的。新課程改革中強(qiáng)調(diào)“生本理念”，班本化教學(xué)正是重視學(xué)生集體觀念的體現(xiàn)，在教師的主導(dǎo)作用下，引領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，形成共同的高尚的價(jià)值理念。
二、核心素養(yǎng)背景下思想品德課程教學(xué)具體策略探究
(一)導(dǎo)入生活情景，充分利用實(shí)際例子
班本化教學(xué)是區(qū)別于籠統(tǒng)教學(xué)的個(gè)性教學(xué)方式。導(dǎo)入和創(chuàng)設(shè)與課程高度適合的情景是班本化教學(xué)必不可少的一部分。小學(xué)生年紀(jì)尚小，更容易被直觀的畫(huà)面所吸引。因此，教師在導(dǎo)入生活情景時(shí)可以使用多媒體技術(shù)，為課堂添加一些具有生活元素的圖片、聲音、視頻等，吸引學(xué)生的注意力。教師利用生活教學(xué)為載體，教學(xué)內(nèi)容更容易展開(kāi)，而且在課堂上穿各種生活情景，能降低學(xué)生理解的難度。而且，在充滿生活事例的課堂中，班級(jí)氣氛容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生能積極地思考和討論，共同對(duì)一件事情做出一致的、正確的判斷，從而真正領(lǐng)悟課堂教學(xué)知識(shí)。[1]例如，在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》時(shí)，教師可以首先在課堂上提問(wèn)：生命是什么？在問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生可能會(huì)想起小草、大樹(shù)、小魚(yú)、小貓、小狗、人等生命。這時(shí)，教師使用多媒體展示一些生物，通過(guò)豐富多彩的畫(huà)面吸引學(xué)生的注意，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義，了解各種生物的特征。多媒體教學(xué)能讓學(xué)生在生動(dòng)形象的畫(huà)面前，領(lǐng)略生命的真諦。
(二)把握課堂情感，產(chǎn)生思想共鳴
思想品德教學(xué)中包涵很多情感教育。這些情感教育能烘托教育氛圍，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生某種情感的熱情，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。同時(shí)，在思想品德課堂中，學(xué)生更容易產(chǎn)生思想共鳴，形成高尚的道德品質(zhì)。因此，教師應(yīng)該注重教材中思想情感的挖掘，注意添加課堂新元素，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)造良好的課堂條件。例如，在學(xué)習(xí)《我是中國(guó)人》時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出我國(guó)的國(guó)名、首都、國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)慶節(jié)等，讓學(xué)生知道自己是中國(guó)人，要具有愛(ài)國(guó)情懷。教師還要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生身為中國(guó)人的自豪感。為了更好地產(chǎn)生情感共鳴，教師可以增加一些歌曲播放、視頻展示的環(huán)節(jié)。如在聆聽(tīng)《大中國(guó)》時(shí)，學(xué)生可以慢慢跟著吟唱，在大合唱的氛圍下，愛(ài)國(guó)情感則油然而生。[2]
(三)開(kāi)設(shè)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目的是為了讓學(xué)生能更好地掌握適應(yīng)社會(huì)的知識(shí)技能。因此，在新型思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與一些相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如，幫助社區(qū)老人，參與文物展覽會(huì)等。學(xué)生在實(shí)踐中更容易提升自己的核心素養(yǎng)，更能將教材知識(shí)真正與實(shí)際生活相聯(lián)系，獲得更多的技能。例如，在學(xué)習(xí)《未來(lái)道路我選擇》時(shí)，教師可以為學(xué)生布置一些課外作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生參加某些生活活動(dòng)。在班集體課堂上，學(xué)生可以與大家分享自己參加活動(dòng)后的感想，還可以講述一些生活中的現(xiàn)象，如在遇見(jiàn)亂扔垃圾現(xiàn)象時(shí)，自己應(yīng)該怎樣“選擇”，在與家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾時(shí)又該怎樣“處理”，等等。總而言之，思想品德核心素養(yǎng)是新課程改革背景下的新要求。作為一名思想品德教師，我們應(yīng)該主動(dòng)探索適合班集體教學(xué)的方案，不斷優(yōu)化教學(xué)方法。在小學(xué)階段，教師要為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的、具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的課程教學(xué)，充分挖掘和發(fā)揮思想品德學(xué)科的德育作用。
關(guān)鍵詞：思想品德課；初中生；重要性；策略
中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）21-0274-02
初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，這一時(shí)期學(xué)生初步形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)是心理健康發(fā)展的重要階段。但初中生往往逆反心理嚴(yán)重，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)、自殘等極端行為，因此要重視初中生的心理健康教育。思想品德課是學(xué)校德育的“主陣地”，如何在思想品德課教學(xué)中滲透心理健康教育呢？現(xiàn)進(jìn)行探討。
一、在初中思想品德課中滲透心理健康教育的重要性
1.初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。[1]可見(jiàn)，加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，既是當(dāng)今學(xué)校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，也是初中思想品德新課程的重要目標(biāo)。
2.青少年健康成長(zhǎng)的需要。在思想品德課堂上進(jìn)行心理健康教育，是由初中生的生理和心理特點(diǎn)決定的。初中生處于未成年人向成年人過(guò)渡時(shí)期，心理發(fā)展不夠成熟，渴望獨(dú)立，易沖動(dòng)，但可塑性最強(qiáng)。在平時(shí)教育中，不管是家長(zhǎng)還是老師，一般都比較關(guān)注學(xué)生的生理成長(zhǎng)狀況，卻忽略了相應(yīng)的心理健康教育，使生理和心理教育沒(méi)有達(dá)到和諧統(tǒng)一。因此，對(duì)初中生進(jìn)行心理健康教育，幫助他們形成良好心理品質(zhì)和健全人格，刻不容緩，這是青少年健康成長(zhǎng)和獲得全面發(fā)展的需要。
筆者一直從事思想品德課的一線教育教學(xué)，接觸許多初中學(xué)生，深切感受到不少學(xué)生成長(zhǎng)中的迷茫和無(wú)所適從，嚴(yán)重影響著他們的健康成長(zhǎng)。因此，我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)思想品德學(xué)科的人文性，堅(jiān)持以人為本，貼近學(xué)生實(shí)際，注重滲透心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、初中思想品德課中滲透心理健康教育的策略
1.用教師的健康人格影響學(xué)生。我國(guó)正進(jìn)行的新一輪課改將培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀作為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)之一，為此，思想品德教師應(yīng)該把心理健康教育納入自己學(xué)科教學(xué)的“職責(zé)范圍”，主動(dòng)地有意識(shí)的進(jìn)行滲透。[2]這就要求思想品德課教師要為人師表，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，思想品德教師自身應(yīng)是一個(gè)有健康心理、良好品質(zhì)和高尚道德情操的人。只有教師以高尚廉潔的人格從事自己的職業(yè)，才能真正言傳身教、以德育德，塑造學(xué)生健康良好的心理品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生向健康良好的方向發(fā)展，用教師的健康人格影響學(xué)生的發(fā)展，以達(dá)到更好的育人目標(biāo)。
2.充分利用思想品德教材中的心理健康教育資源。思想品德學(xué)科本身蘊(yùn)含了豐富的心理健康教育資源，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分利用這些資源，在課堂上滲透心理健康教育。如義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《思想品德》八年級(jí)上冊(cè)的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生健康的交往心理。教師可充分挖掘這些教科書(shū)中有利于心理健康教育的素材，找準(zhǔn)心理健康教育知識(shí)的滲透點(diǎn)，讓學(xué)生在獲得知識(shí)教育的同時(shí)，產(chǎn)生情感的共鳴和認(rèn)同，使其心理素質(zhì)逐步提高。[3]
3.創(chuàng)新教學(xué)方法，注重引導(dǎo)教育。新課程改革的實(shí)施，為初中思想品德課滲透心理健康教育開(kāi)創(chuàng)了許多新途徑。教師可挖掘教材蘊(yùn)含的心理健康教育因素，采取多樣的教學(xué)方法，如：小組合作探究、小品表演、辯論賽等豐富多彩的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在探究問(wèn)題的同時(shí)體驗(yàn)其重要性。它要求教師創(chuàng)設(shè)積極和諧的課堂氛圍、融洽和諧的師生關(guān)系，這樣更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生。學(xué)生心理健康教育不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教，要注重實(shí)際地影響他們，注重引導(dǎo)。
4.將課堂滲透教育與課外心理輔導(dǎo)相結(jié)合。思想品德課教師不僅是課堂上滲透心理健康教育，課外也可以通過(guò)各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。部分學(xué)生有問(wèn)題不愿與家長(zhǎng)老師溝通，因而教師要用靈活的方式，如利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生溝通，用學(xué)生喜歡的方式可以更好地了解他們，對(duì)一些心理困惑進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，可取得更好的效果。與學(xué)生溝通應(yīng)找對(duì)切入點(diǎn)，避免說(shuō)教，鼓勵(lì)學(xué)生打開(kāi)心扉，把在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困惑說(shuō)出來(lái)。教師了解之后，應(yīng)該努力幫助其解決問(wèn)題，同時(shí)也應(yīng)和家長(zhǎng)溝通，讓家庭教育與學(xué)校教育同步。
5.開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生走上社會(huì)，多參加社會(huì)實(shí)踐。這樣學(xué)生不僅可把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，把書(shū)本知識(shí)與社會(huì)知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，還能學(xué)到書(shū)本之外的知識(shí)和技能，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為以后走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在課外活動(dòng)中鍛煉了組織性、紀(jì)律性、自制力，增強(qiáng)了克服困難的意志和信心。開(kāi)展課外活動(dòng)時(shí)，老師應(yīng)與學(xué)生一起參與，老師作為指導(dǎo)者、引導(dǎo)者和參與者，加入學(xué)生的隊(duì)伍里，既能密切師生關(guān)系，又能幫助學(xué)生解決實(shí)際的問(wèn)題，這對(duì)老師也是有益的，體現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。
總之，只要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞剑M(jìn)行教育，加以引導(dǎo)，就能使初中學(xué)生的身心健康發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，思想品德科任老師一定要發(fā)揮自己的榜樣作用，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]九年制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京師范大學(xué)出版社，2003.
關(guān)鍵詞：思想品德；學(xué)生；創(chuàng)新能力培養(yǎng)；策略
初中生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅關(guān)乎其自身的全面發(fā)展，更關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)。初中思想品德課作為義務(wù)教育階段的重要課程，同樣肩負(fù)著培養(yǎng)初中生創(chuàng)新能力的使命。因此，研究初中思想品德課中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略不僅是基礎(chǔ)教育新課程改革背景下促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求，而且是現(xiàn)實(shí)的需要。
一、初中思想品德課中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基本原則
初中生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)非一朝一夕之功。在思想品德課堂上，教師只有堅(jiān)持一定的原則，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理念融入到課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，才能把對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落到實(shí)處。具體而言，需要堅(jiān)持以下原則。
（一）學(xué)生本位原則
所謂學(xué)生本位原則，指的是在思想品德課教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，使其自主地完成知識(shí)的建構(gòu)，并能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。在這一原則下，學(xué)生就成了學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)過(guò)程也就是學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)新知識(shí)進(jìn)行加工與創(chuàng)造的過(guò)程，教師在這一過(guò)程中只是起組織、引導(dǎo)與協(xié)助的作用。由于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的加工過(guò)程本來(lái)就是創(chuàng)造的過(guò)程，因此堅(jiān)持這一原則有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
（二）探索性原則
探索性原則指的是在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置探索性問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。如果探索性原則能夠得到長(zhǎng)期堅(jiān)持，那么對(duì)于學(xué)生探索性學(xué)習(xí)方式的形成是非常有利的。在思想品德課教學(xué)過(guò)程中，教師可以使用探索、發(fā)現(xiàn)與推理歸納等方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的講授，可以通過(guò)討論來(lái)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，可以通過(guò)實(shí)踐探索來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，進(jìn)而提高學(xué)生的探索意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)。
（三）啟發(fā)性原則
啟發(fā)性原則指的是在思想品德課教學(xué)中，教師要在尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上通過(guò)及時(shí)的指導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考與探索，并發(fā)展能力。這和孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想是一脈相承的。在啟發(fā)性原則的指導(dǎo)下，教師要在思想品德課教學(xué)中積極使用啟發(fā)式教學(xué)法，要善于把握啟發(fā)的時(shí)機(jī)，這樣不僅能夠幫助學(xué)生形成科學(xué)的方法，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
二、初中思想品德課中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的主要策略
一定的原則必須有一定的方法或策略的支持。為了更好地解決初中思想品德課中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，教師可以采取以下策略。
（一）積極營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍
民主、平等與尊重的教學(xué)氛圍既是學(xué)生本位原則的具體體現(xiàn)，又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必備條件。就民主而言，正如陶行知先生所說(shuō)：“只有民主才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”而平等和尊重則是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性與主動(dòng)性的基礎(chǔ)。教師在營(yíng)造民主、平等與尊重的教學(xué)氛圍時(shí)，要注意以下兩個(gè)方面：第一，對(duì)于學(xué)生的不同觀點(diǎn)要積極鼓勵(lì)，只有尊重學(xué)生觀點(diǎn)的多樣性才能提高學(xué)生課堂參與的能動(dòng)性，才能碰撞出新的火花。第二，教師自身要有親和力。這種親和力不是讓學(xué)生在課堂上無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，而是讓學(xué)生在思想上放松，這樣才能使學(xué)生全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。
（二）推動(dòng)教學(xué)方法的創(chuàng)新
教學(xué)方法的創(chuàng)新能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，教師要在思想品德課上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就必須積極創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力。具體而言，可以從以下幾個(gè)方面著手：第一，開(kāi)展多種形式的情景教學(xué)。課堂教學(xué)的推進(jìn)與學(xué)生思維的活動(dòng)都離不開(kāi)情景的設(shè)置，好的情景可以使學(xué)生在好奇心中不斷探索與創(chuàng)造。第二，充分發(fā)揮課堂討論與分組辯論教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。討論與辯論不僅可以吸引學(xué)生的注意力，而且通過(guò)觀點(diǎn)的碰撞，能夠拓寬學(xué)生的思路與知識(shí)面，這樣對(duì)于學(xué)生辯證性思維的形成大有裨益。第三，重視實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。把知識(shí)技能與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)體現(xiàn)了教學(xué)模式生活化的思想，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)只有在實(shí)踐中檢驗(yàn)才能知道是否符合實(shí)際，而學(xué)生在實(shí)踐中遇到所學(xué)知識(shí)與實(shí)際不相符時(shí)，也會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思考，并積極解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程后學(xué)生將不再以書(shū)本為準(zhǔn)，而是以實(shí)踐為準(zhǔn)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，而懷疑精神又是學(xué)生創(chuàng)新能力形成的基礎(chǔ)。
（三）改革教學(xué)評(píng)價(jià)方式，適時(shí)激勵(lì)
教學(xué)評(píng)價(jià)中評(píng)價(jià)的導(dǎo)向?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有重要影響。正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的評(píng)價(jià)方式嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，新課程改革才在初中思想品德課中明確提出了要積極變革現(xiàn)有的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。具體而言，要通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)的變革加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面著手：第一，降低終結(jié)性評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)體系中的比重，重視研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等形成性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)。第二，重視質(zhì)性評(píng)價(jià)，堅(jiān)持質(zhì)性評(píng)價(jià)與量性評(píng)價(jià)相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
［1］張仕碧.淺論如何在初中思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力［J］.新課程，2011.
摘 要：文章從閱讀建構(gòu)思品知識(shí)、培養(yǎng)良好的審題習(xí)慣，準(zhǔn)確理解思品知識(shí)、培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，增加思品實(shí)踐體驗(yàn)、培養(yǎng)良好的表達(dá)能力，加強(qiáng)思品課后反思、培養(yǎng)良好的自查能力等方面，研究思想品德試題解題習(xí)慣的培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞：思想品德；試題；解題；習(xí)慣；培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G631；G632.479 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）13-0012-01
仔細(xì)研究最近幾年中考思想品德試題以及學(xué)生的答題情況，很容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生平時(shí)的解題習(xí)慣與考試得分率之間存在密切關(guān)系。良好的解題習(xí)慣有利于學(xué)生減少不必要的低級(jí)解題錯(cuò)誤，取得比較理想的考試成績(jī)。良好的思想品德應(yīng)試解題習(xí)慣包含多方面的內(nèi)容，比如良好的審題習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣、科學(xué)的表達(dá)習(xí)慣、細(xì)致的自查習(xí)慣。那么，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師如何有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德應(yīng)試解題習(xí)慣、提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)呢？
一、閱讀建構(gòu)思品知識(shí)，培養(yǎng)良好的審題習(xí)慣
一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)要求，教師需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)清課改本質(zhì)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生心智特點(diǎn)的教學(xué)方式。對(duì)于思品課程來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主建構(gòu)十分重要。通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的自主建構(gòu)，歸納總結(jié)教材知識(shí)，梳理提煉思品規(guī)律，學(xué)生能夠厘清思品概念原理，體驗(yàn)獲取知識(shí)的過(guò)程與方法，理解思品知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，最終達(dá)到在具體的試題情境中準(zhǔn)確運(yùn)用思品知識(shí)的目的。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，教師不要拘泥于教材知識(shí)的講解甚至讓學(xué)生對(duì)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行死記硬背，而要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，提取核心知識(shí)要點(diǎn)，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系，體驗(yàn)獲取有效信息的過(guò)程。而獲取有效信息的過(guò)程，就是思品應(yīng)試中不可或缺的審題過(guò)程。思品教師都清楚，思品命題一般是以情境材料形式呈現(xiàn)。因此，要將審題習(xí)慣的培養(yǎng)融于平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、分析教材中的情境材料和思品知識(shí)，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)當(dāng)作業(yè)，將作業(yè)當(dāng)考試，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的審題能力定會(huì)得到提升。
二、準(zhǔn)確理解思品知識(shí)，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣
在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生能牢記很多思品知識(shí)，但在試題情境中不能靈活運(yùn)用。這種現(xiàn)象的原因，是學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的理解不深，對(duì)思品知識(shí)之間的因果關(guān)聯(lián)不太明確。只有徹底理解思品知識(shí)的本質(zhì)，明白思品知識(shí)的前后聯(lián)系，學(xué)生才能熟知命題者的命題意圖。在徹底理解思品知識(shí)的前提下，學(xué)生才能更好地理解思品試題，明確試題中設(shè)問(wèn)形式、考查范圍和答題方向，并將有關(guān)情境信息與教材知識(shí)進(jìn)行相關(guān)轉(zhuǎn)化，從而有針對(duì)性地運(yùn)用相關(guān)思品知識(shí)，準(zhǔn)確規(guī)范、有序清晰地進(jìn)行答題。因此，教師在平時(shí)教學(xué)中要通過(guò)小組合作探究、呈現(xiàn)必要的圖文影音資料等多種形式，將抽象的思品知識(shí)盡量形象化，將理性的思品學(xué)科盡量趣味化，將沉悶的思品課堂盡量活躍化。教師通過(guò)以上種種手段，能使學(xué)生強(qiáng)化對(duì)思品知識(shí)的理解，從而在具體的試題情境中靈活運(yùn)用，達(dá)到規(guī)范有序地進(jìn)行解題的目的。
三、增加思品實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的表達(dá)能力
作為教師，都應(yīng)深知“授之以魚(yú)不如授之以漁”的重要性，教會(huì)學(xué)生知R，不如教會(huì)學(xué)生獲取和掌握知識(shí)的方法。對(duì)于思品學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)生的表達(dá)能力十分重要，直接關(guān)系到答題的邏輯性與準(zhǔn)確性、精練性與針對(duì)性。因此，要增加思品實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)能力。首先，思品教學(xué)要改變過(guò)于注重說(shuō)教的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而向?qū)嵺`體驗(yàn)的教學(xué)方向轉(zhuǎn)化。思品實(shí)踐體驗(yàn)方式比較豐富，比如社會(huì)調(diào)查、情境表演、角色體驗(yàn)。通過(guò)種種實(shí)踐體驗(yàn)方式，學(xué)生獲得的不僅是思品知識(shí)，還有真實(shí)的感受和心靈的震撼。有了真實(shí)的感受，學(xué)生表達(dá)時(shí)就會(huì)嘗試將學(xué)過(guò)的知識(shí)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)行有血有肉的表達(dá)。其次，答題時(shí)還要注意表達(dá)技巧的滲透，比如表達(dá)的邏輯性、層次性和清晰度。要讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)不斷的訓(xùn)練強(qiáng)化相關(guān)表達(dá)技巧，做到答題要點(diǎn)化、數(shù)字化、層次化，做到條理分明、層次清晰、分點(diǎn)表達(dá)、有條不紊、語(yǔ)句通暢、語(yǔ)法正確等。還要特別強(qiáng)調(diào)的是，要讓學(xué)生形成使用思想品德術(shù)語(yǔ)進(jìn)行答題的良好習(xí)慣，歷年來(lái)的中考試題參考答案在這方面都給出了明確的示范和要求。
四、加強(qiáng)思品課后反思，培養(yǎng)良好的自查能力
學(xué)生在思品應(yīng)試中很多時(shí)候的失分是非常低級(jí)的，其實(shí)，通過(guò)仔細(xì)自查就可以輕松地將錯(cuò)誤找出來(lái)進(jìn)行改正。因此，要加強(qiáng)思品課后反思，培養(yǎng)學(xué)生良好的自查能力。課堂上要讓學(xué)生仔細(xì)地記筆記，課后要讓學(xué)生對(duì)照筆記進(jìn)行反思習(xí)慣的訓(xùn)練。要通過(guò)反思，解決課堂遺留問(wèn)題，鞏固和提升學(xué)習(xí)效果，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)科思維能力。一旦反思習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)生答題完成之后定會(huì)進(jìn)行自然的“回頭看”，對(duì)答案進(jìn)行仔細(xì)檢查，并及時(shí)改正不正確或不太規(guī)范的答案，以爭(zhēng)取更好的考試成績(jī)。
五、結(jié)束語(yǔ)
良好的解題習(xí)慣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)向良性方向發(fā)展，減少不必要的低級(jí)解題錯(cuò)誤。學(xué)生良好的思想品德應(yīng)試解題習(xí)慣的培養(yǎng)，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，它需要教師在平時(shí)教學(xué)中循序漸進(jìn)地進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)有序、規(guī)范科學(xué)的引導(dǎo)和訓(xùn)練。態(tài)度決定一切，只有端正態(tài)度，才能形成良好的解題習(xí)慣，取得比較理想的考試成績(jī)。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會(huì) ； 問(wèn)題 ； 策略
【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）22-0047-02
當(dāng)今，社會(huì)飛速發(fā)展，不斷進(jìn)步，我國(guó)正在全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”。我們所說(shuō)的素質(zhì)教育是以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。小學(xué)思品課作為小學(xué)課程體系中一門(mén)重要學(xué)科課程，既要讓學(xué)生了解一些品德知識(shí)和規(guī)范要求，懂得道德思維方式方法，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中如何待人接物，如何規(guī)范行為，即學(xué)會(huì)做人，最終實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)，即促進(jìn)人的社會(huì)化，將自然人培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。
而今，受應(yīng)試教育的干擾，學(xué)校教育工作出現(xiàn)“重智輕德”的現(xiàn)象。小學(xué)思想品德課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德養(yǎng)成教育的主陣地，還未能跟上時(shí)代的步伐，還未能真正做到為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。小學(xué)思想品德課，脫離學(xué)生的生活實(shí)際、脫離社會(huì)、脫離家庭，重于“說(shuō)教”，形成了知、行不能統(tǒng)一的問(wèn)題，甚至造成學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相背離的現(xiàn)象，造成學(xué)生是非觀念的混淆。
一、小學(xué)思品課主要問(wèn)題：
1.小學(xué)思想品德教育與家庭教育的矛盾。因?yàn)閷W(xué)校教育只是生活的一部分，學(xué)校教育需要在家庭中得到延伸，但就現(xiàn)狀而言并不樂(lè)觀。學(xué)校教育學(xué)生，同學(xué)之間的小磨擦應(yīng)文明解決，以理服人，而有些家長(zhǎng)則對(duì)子女講，要以牙還牙，不能吃虧。家庭教育與學(xué)校教育的矛盾直接影響學(xué)生是非觀念的混淆。
2.小學(xué)思想品德教育與實(shí)際行為的矛盾。思想品德教育有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即必須講理。但教育實(shí)踐中，往往容易形成說(shuō)教的弊病。學(xué)生從本性上不能接受“裸”的教育形式。這就形成了知、行不能統(tǒng)一的問(wèn)題。他們?cè)谒枷肷现涝撛趺醋觯珜?shí)際行為卻有很大反差。如學(xué)生知道乘車(chē)要讓座的道理，但在實(shí)際乘車(chē)過(guò)程中，有幾名學(xué)生能真正做到讓座的。
3.小學(xué)思想品德教育與社會(huì)教育的矛盾。這一問(wèn)題最生動(dòng)的例子莫過(guò)于“紅燈停，綠燈行”。當(dāng)小學(xué)生在路口碰到紅燈時(shí)，他是聽(tīng)學(xué)校課堂上說(shuō)的“停”呢？還是隨人流“行”呢？不論是“停”還是“行”都對(duì)學(xué)生是一個(gè)疑問(wèn)，“為什么學(xué)校里思想品德教育與社會(huì)上人的行為是不一致的？”
這些問(wèn)題，有小學(xué)思想品德教育脫離社會(huì)、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校思想品德教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因，這就需要我們就小學(xué)生思想品德教育的生活化問(wèn)題進(jìn)行思考與對(duì)策。
在教學(xué)中，我通過(guò)實(shí)踐探索強(qiáng)化了思想品德教育的生活指導(dǎo)功能，讓學(xué)生在充分體驗(yàn)中構(gòu)建起良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)的全面提高。也就是在小學(xué)思品課課堂教學(xué)中，以現(xiàn)代德育理論和生活教育思想為指導(dǎo)，以豐富學(xué)生生活知識(shí)，提高其適應(yīng)與創(chuàng)造生活能力，確立其積極生活態(tài)度，形成其健康人格為宗旨，通過(guò)教師的組織、參與、指導(dǎo)、幫助，并結(jié)合學(xué)生自身的生活實(shí)踐，真正使學(xué)生在道德學(xué)習(xí)中確立起健康向上、合理融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的生活理念，優(yōu)化其生活過(guò)程，提高其生活質(zhì)量，構(gòu)建起良好道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
二、小學(xué)思品課教學(xué)策略：
要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐，再加上這次國(guó)培所學(xué)到的知識(shí)技能，我探索出以下幾種較為有效教學(xué)對(duì)策：
1.明理激情導(dǎo)行對(duì)策。這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。不過(guò)本次培訓(xùn)專(zhuān)家專(zhuān)題講座中，評(píng)價(jià)“用發(fā)展的眼光看學(xué)生”這樣過(guò)程性評(píng)價(jià)。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)對(duì)策的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2.“問(wèn)題――討論”思考。這種教學(xué)思考著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理――講理――用理”資源開(kāi)發(fā)的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)思考最受學(xué)生歡迎。
3.角色扮演。這種模式通過(guò)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。
一、從實(shí)踐出發(fā)，體驗(yàn)生活
生活的體驗(yàn)導(dǎo)致學(xué)生品德的形成，真實(shí)的生活給學(xué)生帶來(lái)深刻的道德體驗(yàn)和認(rèn)知。在教學(xué)中應(yīng)注意貼近生活，使學(xué)生在真實(shí)的生活中感悟，促進(jìn)他們?nèi)妗⒘己玫匕l(fā)展。
學(xué)校組織學(xué)生走出校門(mén)，參與社會(huì)生活，在社會(huì)中實(shí)踐、學(xué)習(xí)，增加實(shí)踐能力。充分利用資源，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，開(kāi)發(fā)興趣，拓展知識(shí)。道德是與生活密切接軌的，離開(kāi)了社會(huì)也就不再有意義，它存在于生活的每個(gè)方面，與學(xué)生緊密相連。只有在實(shí)際生活中的實(shí)踐才能從心里打動(dòng)學(xué)生，引發(fā)他們真正的道德情感，真正地產(chǎn)生道德認(rèn)知，而這些源于生活的實(shí)踐、認(rèn)知，促進(jìn)了學(xué)生品德的形成。
因此，在學(xué)生的生活中培養(yǎng)良好的品德，脫離了生活，品德的形成也就無(wú)從談起。要取得好的教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中抓住事情的真實(shí)之處，通過(guò)真實(shí)的感受，發(fā)自心靈的感觸是我們教學(xué)中的重點(diǎn)所在。
二、探究應(yīng)堅(jiān)持適度原則
學(xué)生在課堂上掌握主動(dòng)權(quán)是這次新課改的核心。因此，教師在課堂教學(xué)中要采用多樣化的方式促進(jìn)學(xué)生積極探索，去深入研究，保持旺盛的好奇心和熱情，達(dá)到教學(xué)目的。而在組織的活動(dòng)中要堅(jiān)持一些原則，保持高熱情、高效率。在課堂上我們經(jīng)常碰到一些這樣的例子，一些學(xué)生在小組的討論中看似在熱鬧地探討，實(shí)際上不乏有的學(xué)生想借此機(jī)會(huì)“湊熱鬧，出工不出力”。這樣小組的討論將會(huì)因此而變成吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，討論的意義也就大打折扣，探究的目標(biāo)也將變得漫無(wú)目的，還因此浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們要堅(jiān)持適度原則，合理地配置學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)到高熱情、高效率的目標(biāo)。
在不同的地區(qū)老師要采取不同的方法、不同的課堂策略，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜，用心策劃，提高課堂教學(xué)效率，從而處理好各種問(wèn)題，進(jìn)行好每次活動(dòng)，提高質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
三、發(fā)展主題教學(xué)，更具針對(duì)性
學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)、參與、認(rèn)識(shí)能力在本次新課改的品德與社會(huì)課程中更加受到重視，因此，新課程的制定在一定程度上弱化了對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，社會(huì)課程更加考驗(yàn)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力、觀察適應(yīng)能力，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生融入生活，在生活中鍛煉自己，而這與傳統(tǒng)課程是有很大差異的。這樣我們?cè)谥朴喗虒W(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)該更多地考慮以直觀具體的形式讓學(xué)生在真情實(shí)景中進(jìn)行實(shí)踐、感悟。在一些不必要讓學(xué)生了解的方面，我們只需讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)正確的事實(shí)就足夠了，所以，往往直觀的認(rèn)識(shí)反而要比理論化的認(rèn)識(shí)能夠讓學(xué)生更加深刻地記住。不管如何，學(xué)生都應(yīng)有一定的知識(shí)背景，我們要采用主題模式，進(jìn)行單元教學(xué)。
教材的編排采用主題單元的模式，按照總―分的形式進(jìn)行，每個(gè)主要主題下分若干個(gè)次級(jí)主題。在實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況安排每個(gè)單元的學(xué)習(xí)，不要機(jī)械式地教學(xué)，對(duì)教材統(tǒng)整，可以部分顛倒或整合。
四、控制課堂的教學(xué)節(jié)奏
在課堂教學(xué)中，學(xué)生需要吸收老師教的知識(shí)，老師的教學(xué)內(nèi)容需要闡述，這樣雙方的思維就要進(jìn)行密切的溝通、碰撞，新的問(wèn)題就必然會(huì)產(chǎn)生。教師通過(guò)對(duì)教材的深刻理解和已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行準(zhǔn)確的剖析，從而達(dá)到上述的狀態(tài)，這既不能由老師預(yù)先設(shè)定，又不是學(xué)生能自主決定的，這需要教師深厚的教學(xué)功底和對(duì)教材的深刻理解。不同的教師就會(huì)有不同的教學(xué)方式和節(jié)奏，就會(huì)產(chǎn)生不同的效果。而適宜的教學(xué)節(jié)奏必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收，提高課堂教學(xué)效率，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也大有益處。
【關(guān)鍵詞】品德教育；幼兒園；滲透
隨著我國(guó)的社會(huì)的不斷的快速發(fā)展，社會(huì)上的品德問(wèn)題層出不窮，其已經(jīng)制約了我國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。對(duì)近些年我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的品德問(wèn)題進(jìn)行分析和解剖，不難發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這些品德問(wèn)題的原因無(wú)非是品德問(wèn)題引起人們的重視，品德教育工作沒(méi)有做到位，這也導(dǎo)致孩子在年少時(shí)養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣。隨著我國(guó)的素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，對(duì)品德教育越來(lái)越重視，因此，在幼兒園時(shí)期進(jìn)行良好的品德教育是很有必要的，影響著孩子的身心健康。
一、幼兒園教育中滲透品德教育的重要性
（1）在幼兒園的教學(xué)中進(jìn)行品德教育滲透，可以很好的幫助孩子培養(yǎng)出良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育滲透，讓孩子認(rèn)識(shí)到擁有良好品德的重要性，從而使孩子學(xué)習(xí)良好的品德，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為其的健康成長(zhǎng)打下很好的基礎(chǔ)。
（2）對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育滲透，還可以使其擁有健康的心理，培養(yǎng)出孩子豁達(dá)的胸懷。眾所周知，幼兒在幼兒園中很容易發(fā)生爭(zhēng)吵，也許是因?yàn)闋?zhēng)搶一個(gè)喜歡的玩具或者是因?yàn)橐谎圆缓暇桶l(fā)生爭(zhēng)吵的情況。雖然說(shuō)孩子之間的爭(zhēng)吵不同于我們大人那般的激烈，但是如果教師對(duì)爭(zhēng)吵處理不夠恰當(dāng)，很容易對(duì)幼兒的心靈產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。因此，教師在這時(shí)應(yīng)該要對(duì)孩子的個(gè)性進(jìn)行分析，對(duì)其個(gè)性進(jìn)行完善，幫助幼兒培養(yǎng)出健康的心理。
（3）與此同時(shí)，由于很多的幼兒都是獨(dú)生子女，在家里都是被溺愛(ài)著，一旦其遇到自己不如意的事情，就發(fā)出現(xiàn)大吵大鬧的現(xiàn)象，通過(guò)在幼兒園教學(xué)中，進(jìn)行品德教育滲透，可以讓孩子學(xué)會(huì)和他人分享，并且學(xué)會(huì)考慮他人的感受，進(jìn)而使孩子培養(yǎng)出豁達(dá)的心胸，在其未來(lái)的人生中能夠更好的面對(duì)挫折和困境。
（4）對(duì)孩子進(jìn)行良好的品德教育，可以為其未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)打下很好的基礎(chǔ)。當(dāng)其長(zhǎng)大成人進(jìn)入社會(huì)后，由于自身?yè)碛辛己玫钠返拢梢院芎玫娜谌氲狡渌娜后w中，得到很好的發(fā)展。因此，可以說(shuō)過(guò)在幼兒園進(jìn)行品德教育滲透是非常的重要的。
二、在我國(guó)幼兒園教育中品德教育滲透存在的問(wèn)題
（1）幼兒園教師在教學(xué)中忽視了品德教育滲透。對(duì)于幼兒而言，教師的教學(xué)活動(dòng)是其獲取知識(shí)最主要的途徑。然而老師的教學(xué)是針對(duì)于全部同學(xué)，而不是針對(duì)于個(gè)人。對(duì)當(dāng)前我國(guó)的幼兒園教學(xué)分析可以看出，幼兒園教育的重心還是放在了文化知識(shí)方面，忽視了進(jìn)行品德教育，這也使得孩子錯(cuò)過(guò)了接受品德教育的大好機(jī)會(huì)。
（2）游戲活動(dòng)中忽視品德教育。在幼兒園中，由于孩子年齡較小，老師通常會(huì)開(kāi)展較多的游戲活動(dòng)，用于提高孩子的教學(xué)效率。這是因?yàn)楹⒆拥男愿裉攸c(diǎn)決定的，通過(guò)開(kāi)展游戲活動(dòng)，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí)，而且還會(huì)在活動(dòng)中得到快樂(lè)，但是從當(dāng)前的狀況而言，我國(guó)大部分的幼兒園都沒(méi)有在游戲中進(jìn)行品德教育滲透，這就對(duì)孩子培養(yǎng)良好的品德產(chǎn)生了負(fù)面的影響。
（3）生活中忽視品德教育。幼兒園是平常孩子生活和學(xué)習(xí)待得最多的地方，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，幼兒園時(shí)期是他們很重要的成長(zhǎng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期孩子對(duì)外界的事物都充滿了好奇，同時(shí)，這時(shí)他們的接受能力也是非常強(qiáng)，因此，在這個(gè)階段進(jìn)行品德教育滲透是最好的時(shí)期。但是在現(xiàn)實(shí)情況中，教師并沒(méi)有在日常生活中滲透品德教育，很多教師都是進(jìn)行生搬硬套的說(shuō)教，而沒(méi)有在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行針對(duì)性的教育，錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，對(duì)于幼兒成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。
三、將品德教育滲透到幼兒教育中的方法
1.在日常生活重對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育滲透
因?yàn)橛變涸谟變簣@中，日常生活占了較大部分時(shí)間，因此要想使幼兒擁有良好的品德，就需要教師在日常生活對(duì)孩子進(jìn)行細(xì)心的引導(dǎo)和教育，使學(xué)生慢慢的在日常生活中受到教育，漸漸的改掉不好的習(xí)慣，培養(yǎng)出良好的品德，為其以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
2.在游戲活動(dòng)中滲透品德教育
因?yàn)樾『⒆拥奶煨跃褪呛脛?dòng)愛(ài)玩，因此在幼兒園的游戲活動(dòng)中進(jìn)行品德教育滲透能夠取得更好的效。在游戲中，教師可以對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，將良好的價(jià)值觀通過(guò)游戲滲透給孩子，同時(shí)還可以通過(guò)游戲教會(huì)孩子行為準(zhǔn)則，使游戲不僅達(dá)到知識(shí)教學(xué)的目的，而且能夠到達(dá)品德教育滲透的目標(biāo)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
3.加強(qiáng)教師的教育
教師是品德教育工作的具體實(shí)施人，只有教師自身具備有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，其才能在幼兒園中對(duì)孩子們進(jìn)行更好的教育。因此，幼兒園還需要加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，不僅要使教師認(rèn)識(shí)到品德教育的重要性，同時(shí)還要通過(guò)各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)。與此同時(shí)，幼兒園還可以通過(guò)對(duì)外招聘優(yōu)秀的教師，補(bǔ)充到隊(duì)伍中去，用以確保在幼兒園中品德教育的滲透。使孩子能夠得到良好的品德教育，培養(yǎng)出良好的品德，使孩子得到更好的發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
品德教育是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，人們對(duì)品德教育越來(lái)越關(guān)注，在幼兒園教學(xué)中進(jìn)行品德教育滲透，可以使孩子培養(yǎng)出良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品格，對(duì)孩子未來(lái)成長(zhǎng)的身心健康起到促進(jìn)作用。
【參考文獻(xiàn)】
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摘要：情感教育是學(xué)校教學(xué)的一項(xiàng)重要教學(xué)項(xiàng)目，特別是在初中時(shí)期，正是學(xué)生情感認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在此時(shí)培養(yǎng)他們健康的情感對(duì)于實(shí)現(xiàn)他們的健康成長(zhǎng)意義非凡，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)生活以及個(gè)人素養(yǎng)提升都有非常重要的積極意義。本文筆者就初中思想品德教學(xué)中學(xué)生的情感教育策略進(jìn)行論述，從思想品德教學(xué)中情感教學(xué)的作用、運(yùn)用以及評(píng)價(jià)三個(gè)角度入手，談一下我對(duì)中學(xué)生情感教學(xué)的一些思考。
關(guān)鍵詞：初中 思想品德 情感 創(chuàng)新 教育 評(píng)價(jià)
一、思想品德教學(xué)中情感教育的作用
筆者認(rèn)為，情感是人類(lèi)交流的劑，有了情感，才使得人與人之間的交往變得富有感情。作為一項(xiàng)情感教育學(xué)科，思想品德的教學(xué)作用可謂意義深遠(yuǎn)，首先，它可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知的發(fā)展。由于學(xué)習(xí)不再局限于課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的啟發(fā)下學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，因此能在其他學(xué)習(xí)中運(yùn)用已學(xué)的方法觸類(lèi)旁通，舉一反三學(xué)習(xí)新的知識(shí)，學(xué)習(xí)上的事半功倍，讓學(xué)生始終保持強(qiáng)烈的求知欲，積極努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，促進(jìn)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)。由于課堂教學(xué)的手段采用多種方法，不再是教師的“一言堂”，學(xué)生在課堂中得到充分發(fā)揮自己的才能，學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，更在教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)發(fā)了自己潛在的才能，如學(xué)生的表達(dá)能力，寫(xiě)作能力，表演能力等，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，從而更認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)。再者，促進(jìn)了學(xué)生的良好品德的養(yǎng)成。課堂教學(xué)中民主的氛圍，教會(huì)了學(xué)生尊重他人，課堂教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生時(shí)間效率觀念，培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取的精神。另外，也有利于學(xué)生社會(huì)化的發(fā)展。情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)樣式，給學(xué)生盡情表達(dá)、與人交往合作、積極參與決策、自覺(jué)參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為學(xué)生提高表達(dá)能力，合作能力，組織能力等社會(huì)能力的發(fā)展提供了有利的條件。
二、思想品德教學(xué)中情感教育的運(yùn)用
我們知道，情感教育雖然重要，雖然好處多，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，仍然顯得運(yùn)用困難。與其它學(xué)科相比，思想政治課的教學(xué)有兩難：其一，概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，社會(huì)上的某些重金錢(qián)、實(shí)惠的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕政治的傾向的影響，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，應(yīng)付了事，這就造成了思想品德教學(xué)的惡性循環(huán)。但是筆者堅(jiān)信：事在人為，唯其難教，方能見(jiàn)真功夫。夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)起來(lái)的”。情感投資，以愛(ài)結(jié)情。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂(lè)，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會(huì)向老師敞開(kāi)他的心靈。
列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”不管是講概念還是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理論閃耀出情感的色彩，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治課的濃厚興趣。所以在教學(xué)的過(guò)程中需要我們做到：
1、 教師要具有愛(ài)心：情感要凝聚在“愛(ài)”上，這是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生道德情感的核心。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。”沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師必須具備的美德，也是教育工作者的天職。能夠得到教師的愛(ài)，是每一位學(xué)生最起碼的心理要求，師愛(ài)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
2、 教師要保持耐心：這是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生道德情感的重要條件。人們的一切言行，不僅受認(rèn)識(shí)所制約，而且要受情感所調(diào)節(jié)。思想品德課如果只是從認(rèn)識(shí)上灌輸一些理論，提出一些要求，還不能保證學(xué)生真正能貫徹到行動(dòng)中去，做到言行一致。所以，教師還需要針對(duì)學(xué)生的具體情況，作長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈的努力，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，才能形成一種意向，產(chǎn)生一股力量，將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
3、教師要語(yǔ)言含情，講活知識(shí)：我以飽滿的情緒，旺盛的精力講授每節(jié)課，同時(shí)注意語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫。或高昂熱烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨絲般的描述，娓娓道來(lái)，使學(xué)生們的情緒隨我的語(yǔ)調(diào)而變化。
4、教師要注重教學(xué)方式的改變：比如采取故事滲情的形式，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。書(shū)上的例子大多比較簡(jiǎn)單，有的例子時(shí)間較遠(yuǎn)，我就進(jìn)行增補(bǔ)或系統(tǒng)形象化。如時(shí)傳祥，我用口頭和體態(tài)語(yǔ)言，生動(dòng)地描述他如何背大糞桶，不怕臟臭和譏諷，感動(dòng)得學(xué)生嘖嘖稱贊。比如在講述“做意志堅(jiān)強(qiáng)的人”的時(shí)候，我就列舉了世界上的一些身殘志不殘的案例，比如霍金、張海迪等等，通過(guò)他們的事跡來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的情感面貌，讓他們認(rèn)識(shí)到殘疾人尚且如此，作為健康人的我們更有條件去做的更好。
三、思想品德教學(xué)中情感教育的評(píng)價(jià)
以高尚人格魅力，增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力。思想政治教學(xué)改革關(guān)鍵是課堂教學(xué)的改革，教師是教學(xué)改革的執(zhí)行者與實(shí)施者，必須以改革創(chuàng)新的教育理念，探索與實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教學(xué)方法與手段。教學(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)施情感教育一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，教師對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的態(tài)度、形式與方法，在實(shí)施的過(guò)程中能客觀反映教師對(duì)教育的熱情、學(xué)生的熱愛(ài)，同時(shí)折射教師的職業(yè)修養(yǎng)與人格魅力，增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力與感召力，教師必須在教學(xué)的實(shí)踐中不斷思考與研究教學(xué)評(píng)價(jià)策略與方法，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，增進(jìn)師生情感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行有深刻的影響意義。
以創(chuàng)新教育理念，探索情感評(píng)價(jià)策略與途徑。在實(shí)施情感教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的教育理念，以情感教育理論為指導(dǎo)，對(duì)情感評(píng)價(jià)的策略與方法進(jìn)行實(shí)踐的探索與研究，努力創(chuàng)造教學(xué)水平進(jìn)入更高的境界。如，教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，可以實(shí)施顯形與隱形的評(píng)價(jià)策略與方法，所謂顯形的方法，就是通過(guò)教師對(duì)教材的精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)師生情感互動(dòng)的環(huán)境，有準(zhǔn)備對(duì)不同學(xué)生實(shí)施不同的問(wèn)題教學(xué)，特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)點(diǎn)的評(píng)價(jià)要求，并對(duì)他們的表現(xiàn)更應(yīng)偏愛(ài)于熱情的贊賞與鼓勵(lì)，有意識(shí)培養(yǎng)求知欲望，增強(qiáng)克服困難的毅力，幫助學(xué)生建立自信心，使教師的教育能滿足學(xué)生認(rèn)知與情感共同發(fā)展的需要，形成和諧合作的教學(xué)環(huán)境，在整個(gè)的過(guò)程中能使學(xué)生有直觀的感受與體驗(yàn)，就是顯形的評(píng)價(jià)方法。通過(guò)對(duì)情感評(píng)價(jià)策略與方法的有效實(shí)施，既能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)知識(shí)，感悟人類(lèi)科學(xué)知，又能增進(jìn)師生情感的互動(dòng)與交流。
參考文獻(xiàn)：
