時(shí)間：2023-05-30 10:56:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇贊贊新時(shí)代，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
（一）設(shè)計(jì)背景：
杭州西湖，是華夏文明發(fā)祥地之一，是中國(guó)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)廊。西湖區(qū)整個(gè)產(chǎn)業(yè)多樣發(fā)展、共同繁榮。為了體現(xiàn)西湖悠久文化的神韻，西湖區(qū)人杰地靈、智慧倍出。更好的向人們展現(xiàn)出杭州西湖區(qū)的時(shí)代特征與時(shí)尚氣息。
這為我們?cè)O(shè)計(jì)的靈感提供了豐富的資源，為我們?cè)O(shè)計(jì)的創(chuàng)造提供了基礎(chǔ)。
（二）設(shè)計(jì)理念：
我們的設(shè)計(jì)主題小劇場(chǎng)舞美及展示設(shè)計(jì)的主題是“美麗贊”。通過(guò)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，結(jié)合時(shí)代的表現(xiàn)形式，縱觀歷史，表現(xiàn)出西湖悠久文化的神韻，內(nèi)涵并兼具創(chuàng)新、穩(wěn)重且不失活潑。讓整個(gè)設(shè)計(jì)更具有中國(guó)傳統(tǒng)韻味，但又不失現(xiàn)代感。
（三）設(shè)計(jì)主要內(nèi)容：
杭州西湖是茶葉之鄉(xiāng)，舞臺(tái)裝飾設(shè)計(jì)由茶葉、鳳凰和水漾組成。茶葉即取之西湖龍井，韻味深遠(yuǎn)鳳凰是吉祥和諧的象征，也是西湖區(qū)整個(gè)產(chǎn)業(yè)多樣發(fā)展、共同繁榮的體現(xiàn)；水漾來(lái)源于西湖之水，一展水之柔美、婀娜與靈氣、意味著西湖區(qū)人杰地靈、智慧倍出。整體彰顯出杭州西湖區(qū)的身后歷史文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)出西湖悠久文化的神韻，內(nèi)涵并兼具創(chuàng)新、穩(wěn)重且不失活潑。整體視覺沖擊力強(qiáng)，簡(jiǎn)潔大方地向人們展現(xiàn)出杭州西湖區(qū)的時(shí)代特征與時(shí)尚氣息。
舞臺(tái)背景以簡(jiǎn)單大方為主,突出此次晚會(huì)的主題,主,承辦單位和醒目的LOGO.主色調(diào)以紅黃為主,為突出青春的特色可以適當(dāng)點(diǎn)綴白與綠,并有浪花云朵的圖案.
背景前有長(zhǎng)型階梯,按階梯側(cè)面做光帶,并在舞臺(tái)前方做舞臺(tái)裝飾標(biāo)識(shí)，同舞臺(tái)晚會(huì)主題相結(jié)合.
半圓形舞臺(tái)的正前方有這次為晚會(huì)專門設(shè)計(jì)的舞臺(tái)裝飾，像浪花一般的裝飾標(biāo)識(shí)，通過(guò)燈光的烘托作用表現(xiàn)出五彩斑斕的視覺效果。在舞臺(tái)前方架設(shè)4個(gè)LED液晶顯示屏配合電腦燈營(yíng)造出更加絢麗的舞臺(tái)效果。舞臺(tái)的后側(cè)是階梯，方便合唱隊(duì)伍及舞蹈演員的表演。最后面為整場(chǎng)晚會(huì)的主題，配合電腦屏演繹整個(gè)晚會(huì)的主題思想。
圖1-1 舞臺(tái)平面圖 圖1-2 舞美效果圖
二、舞美設(shè)計(jì)概述
舞臺(tái)美術(shù)是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作，它涉及到許多藝術(shù)門類，以其獨(dú)有的特性區(qū)別于一般美術(shù)的規(guī)律。“舞美是寂靜的戲劇”這句話十分形象地闡明了舞臺(tái)美術(shù)與“戲”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系及藝術(shù)的綜合性、創(chuàng)作的集體性、制作的工藝性有了較深切的體會(huì)和感悟隨著大型文藝晚會(huì)的日益增多，舞美設(shè)計(jì)逐漸由舞臺(tái)更多地進(jìn)入演播廳、廣場(chǎng)、體育館等大型舞臺(tái)。這些大型文藝晚會(huì)的“大制作”舞臺(tái)設(shè)計(jì)，其實(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和劇場(chǎng)藝術(shù)求生存發(fā)展的產(chǎn)物。“恢宏的場(chǎng)面，豪華的裝置，閃動(dòng)耀眼的燈光，奇異的服裝”等等，使舞美設(shè)計(jì)者逐漸認(rèn)識(shí)到“藝術(shù)包裝”的重要性。隨著科技的發(fā)展，燈具和控制技術(shù)的提高，燈光已成為重要的舞臺(tái)語(yǔ)匯，新材料的運(yùn)用大大豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力。
（一）屬二度創(chuàng)造藝術(shù)。
它須在劇本文學(xué)創(chuàng)作及導(dǎo)演總構(gòu)思的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，以其特有的形象語(yǔ)言表達(dá)劇作的內(nèi)涵。舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作源于生活，但又須以劇中人物、事件和規(guī)定情景為依據(jù)，并須與表導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖相協(xié)調(diào)。在演出中它起到了豐富、補(bǔ)充和加強(qiáng)人物形象塑造，深化主題思想的作用。
（二）從屬于表演藝術(shù)。
舞臺(tái)藝術(shù)的中心是表演藝術(shù)，景物不能脫離表演自我炫耀，而現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)則融入和加強(qiáng)了演員的表演，從而使人物形象更加鮮明。
（三）既是空間藝術(shù)又是時(shí)間藝術(shù)。
在人物與景物造型方面無(wú)不具有空間特性。首先人物造型是依附于三維的演員身上，而景物造型則為演員表演提供必要的空間環(huán)境，景片平臺(tái)、道具等皆需占有空間。在演出的全過(guò)程中，時(shí)間在不斷流動(dòng)變換，人物造型也隨角色行動(dòng)而變化。人物景物皆須隨著劇情發(fā)展而顯示出時(shí)間的推移。
（四）具有綜合性。
美術(shù)本身是布景、燈光、化妝、服裝等諸多造型因素的綜合體，它們之間既有分工，又相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)不可分割的藝術(shù)整體。一般來(lái)說(shuō)布景、燈光擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)戲劇環(huán)境的作用，服裝、化妝擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)人物的作用。燈光直接渲染人物，布景間接表現(xiàn)人物，人物塑造有時(shí)也間接表現(xiàn)環(huán)境。所以現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)雖然可以區(qū)別出布景、燈光、服裝、化妝等，但塑造戲劇環(huán)境與人物的全部任務(wù)是由舞臺(tái)美術(shù)綜合體共同承擔(dān)的。它是個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。
（五）技術(shù)性較強(qiáng)。
舞臺(tái)形象要依靠多種先進(jìn)的技術(shù)手段才能體現(xiàn)出來(lái)，因此它的發(fā)展歷來(lái)與科學(xué)技術(shù)緊密相關(guān)。古希臘悲劇中的天神下降，只不過(guò)從更衣室二層陽(yáng)臺(tái)上用籃筐將扮演天神的演員垂吊下來(lái)。而到文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，則出現(xiàn)可用以飛吊云朵和天神的舞臺(tái)機(jī)械。19世紀(jì)末20世紀(jì)初又添加了轉(zhuǎn)臺(tái)、升降臺(tái)和推臺(tái)等各種混合機(jī)械。16世紀(jì)歐洲劇場(chǎng)使用蠟燭和油燈照明。19世紀(jì)初煤汽燈出現(xiàn)后又改用氣燈，直至發(fā)明了電光源，舞臺(tái)燈光技術(shù)才發(fā)生了一次突變。近年來(lái)微機(jī)控制系統(tǒng)和激光技術(shù)的發(fā)展更開拓了舞臺(tái)燈光的新領(lǐng)域。立體音響、幻燈以及電影放映設(shè)備及新型材料的涌現(xiàn)，都更豐富了戲劇演出的舞臺(tái)技術(shù)手段。
三、本舞美設(shè)計(jì)中的方案一到最終
這次舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)由我們?nèi)嗣咳颂岢鲆惶孜枧_(tái)平面方案，根據(jù)甲方要求及實(shí)際施工需求進(jìn)行改進(jìn)，確定此次舞臺(tái)設(shè)計(jì)的最終方案。
（一）舞美設(shè)計(jì)整體把握：
首先是對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)整體把握。舞臺(tái)美術(shù)除形象地表現(xiàn)一定的物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境外，更主要的是創(chuàng)造相應(yīng)的氣氛和情調(diào)。這樣才能充分地發(fā)揮舞臺(tái)美術(shù)的作用，達(dá)到以藝術(shù)形象感染觀眾的目的。視覺形象一旦和觀眾的情緒、聯(lián)想融會(huì)在一起，就會(huì)形成氣氛。
（二）舞臺(tái)美術(shù)裝 飾設(shè)計(jì)部分
項(xiàng)目概況
1、 項(xiàng)目名稱：西湖區(qū)“美麗贊”大型文藝晚會(huì)
2、 項(xiàng)目地點(diǎn)：西湖體育館
3、 項(xiàng)目?jī)?nèi)容：燈光音響舞美設(shè)計(jì)及安裝調(diào)試（詳見附件）
4、 項(xiàng)目實(shí)施時(shí)間： 2010年2月24日（走臺(tái)） 2010年2月25日（演出）
根據(jù)晚會(huì)主題——“美麗西湖”的總體構(gòu)想，結(jié)合西湖體育館的整體結(jié)構(gòu)，在舞美、燈光方案設(shè)計(jì)中力求大氣、簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，同時(shí)提供導(dǎo)演更多的調(diào)度空間。
此次舞臺(tái)晚會(huì)為“美麗贊”，目的是突出杭州西湖是茶葉之鄉(xiāng)，舞臺(tái)整個(gè)設(shè)計(jì)要根據(jù)西湖體育館場(chǎng)地及實(shí)際施工需求來(lái)確定，確保燈光及音響的架設(shè)，并且有足夠的導(dǎo)演調(diào)度空間。
西湖區(qū)“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)初步平面設(shè)計(jì)圖
西湖“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)初步方案效果圖一
西湖“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)初步方案效果圖二
西湖“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)初步方案效果圖三
舞臺(tái)裝飾設(shè)計(jì)由茶葉水漾組成。茶葉即取之西湖龍井，韻味深遠(yuǎn)，也是西湖區(qū)整個(gè)產(chǎn)業(yè)多樣發(fā)展、共同繁榮的體現(xiàn)；水漾來(lái)源于西湖之水，一展水之柔美、婀娜與靈氣、意味著西湖區(qū)人杰地靈、智慧倍出。整體彰顯出杭州西湖區(qū)的身后歷史文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)出西湖悠久文化的神韻，內(nèi)涵并兼具創(chuàng)新、穩(wěn)重且不失活潑。整體視覺沖擊力強(qiáng)，簡(jiǎn)潔大方地向人們展現(xiàn)出杭州西湖區(qū)的時(shí)代特征與時(shí)尚氣息。
最終方案
西湖區(qū)“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)最終方案平面設(shè)計(jì)圖
舞臺(tái)面向觀眾中央為弧型結(jié)構(gòu)，左右使用長(zhǎng)方形作為舞臺(tái)表演延伸通道，便于演員們的表演。舞臺(tái)寬度約18米，同時(shí)在舞臺(tái)前區(qū)留出足夠的空間作為團(tuán)體節(jié)目的主表演區(qū)，在舞臺(tái)后區(qū)布置48.4*48.8屏共296塊*0.24=72平方米彩幕，進(jìn)一步拓展舞臺(tái)空間，與燈光架完美銜接，同時(shí)在空缺處設(shè)置6個(gè)后臺(tái)上場(chǎng)通道，達(dá)到表演者從畫中走出來(lái)的效果。舞臺(tái)高度0.8米-1.8米左右，為展現(xiàn)視覺的遞進(jìn)效果，從舞臺(tái)后方向前區(qū)遞減，增加導(dǎo)演空間調(diào)度。
舞臺(tái)后區(qū)布置48.4*48.8屏共296塊*0.24=72平方米彩幕
西湖“美麗贊”最終方案頂面布燈圖
西湖區(qū)“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)最終方案背景橋架搭建平面圖
西湖“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)最終方案效果圖一
西湖“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)最終方案效果圖二
西湖“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)最終方案效果圖三
西湖“美麗贊”舞美設(shè)計(jì)最終方案效果圖四
西湖區(qū)“美麗贊’舞美設(shè)計(jì)最終施工完成照
（三）舞臺(tái)燈光照明
舞臺(tái)燈光燈位布置的頂光、區(qū)位構(gòu)成布光陣列，舞臺(tái)各部位均有布光點(diǎn)，杜絕死區(qū)，可靈活多變地按需組合。
1.頂光系統(tǒng)設(shè)計(jì)配置
頂光作用是對(duì)舞臺(tái)縱深的表演空間進(jìn)行必要的照明，頂光配置中采用的各種燈具，大大地提高了光的透光性，可作舞臺(tái)頂光布光或染色用。
A. 配置燈具分布如下：
舞臺(tái)上空，共設(shè)有20道頂燈吊桿。其中每道頂光分別用不同數(shù)目的燈具
B．燈具的排列及投射方法：
第一道頂光與面光相銜接照明主演區(qū)，銜接時(shí)注意人物的高度，可在第一道頂光位置作為定點(diǎn)光及安置特效燈光，并選擇部分燈加強(qiáng)表演區(qū)支點(diǎn)的照明；第二道至第十道可向舞臺(tái)后直投、也可垂直向下投射、可加強(qiáng)舞臺(tái)人物造型及景物空間的照明。前后排光相銜接，使舞臺(tái)表演區(qū)獲得比較均勻的色彩和亮度。
2.電腦燈設(shè)計(jì)配置
電腦燈主要布置在舞臺(tái)上空的頂光燈桿上，可任意調(diào)整燈具投射角度，亮度，變換圖案，光束大小，顏色等功能，確保滿足演出對(duì)電腦燈變化要求。
3.燈光換色器設(shè)計(jì)配置
安裝在部分燈具上的換色器，其作用舞臺(tái)光、染色、色彩變化、襯托劇情，達(dá)到多姿多彩的效果。
四、結(jié)束語(yǔ)
隨著大型文藝晚會(huì)的日益增多，舞美設(shè)計(jì)逐漸由舞臺(tái)更多地進(jìn)入演播廳、廣場(chǎng)、體育館等大型舞臺(tái)。這些大型文藝晚會(huì)的“大制作”舞臺(tái)設(shè)計(jì)，其實(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和劇場(chǎng)藝術(shù)求生存發(fā)展的產(chǎn)物。“恢宏的場(chǎng)面，豪華的裝置，閃動(dòng)耀眼的燈光，奇異的服裝”等等，使舞美設(shè)計(jì)者逐漸認(rèn)識(shí)到“藝術(shù)包裝”的重要性。隨著科技的發(fā)展，燈具和控制技術(shù)的提高，燈光已成為重要的舞臺(tái)語(yǔ)匯，新材料的運(yùn)用大大豐富了舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)力舞臺(tái)美術(shù)又進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。由于新時(shí)代人們戲劇觀念的更新，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益先進(jìn)，戲劇品種相互影響，燈光投影等現(xiàn)代舞臺(tái)裝置涌現(xiàn)于戲劇舞臺(tái)，各種風(fēng)格的舞美設(shè)計(jì)豐富多采。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，有的側(cè)重于縱向繼承，力求符合潮劇傳統(tǒng)表演風(fēng)格，有的倚重于橫向借鑒，力求創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式，或者二者兼而有之。隨著現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，表現(xiàn)手段更加多樣，分工更加細(xì)致，舞臺(tái)設(shè)施也日益龐大。
致 謝
感謝畢業(yè)論文指導(dǎo)老師王蔚忻老師和畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師吳宵堅(jiān)老師的悉心指導(dǎo)和鼓勵(lì)，感謝等各位老師的細(xì)心指導(dǎo)。
此致
敬禮！
參考文獻(xiàn)：
[1]陳子平、倪榮泉：《布景技術(shù)》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，杭州，1996。
[2]薛殿杰：“擺脫幻覺主義束縛，大膽運(yùn)用舞臺(tái)假定性”，《舞臺(tái)美術(shù)與技術(shù)》，中國(guó)戲劇出版社，北京，1981。
[3] 舞臺(tái)美術(shù)的多樣化 1982 作者: 李暢
[4]薛殿杰：“舞臺(tái)美術(shù)的空間意識(shí)”，《中國(guó)美術(shù)報(bào)》，1986.26。
[5] 1982年的舞臺(tái)美術(shù) 1983 作者: 胡妙勝
永州“新時(shí)代好少年”學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)總結(jié)
一、組織發(fā)動(dòng)情況
為進(jìn)一步落實(shí)開展“扣好人生第一?？圩印敝黝}教育的精神，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，努力落實(shí)“立德樹人”教育的根本任務(wù)，充分發(fā)揮未成年人中先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用，市文明辦聯(lián)合市教育局、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、市關(guān)工委等部門在全市范圍內(nèi)開展“新時(shí)代好少年”學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。各縣區(qū)（管理區(qū)、經(jīng)開區(qū)）文明辦、教育局、關(guān)工委等單位，每季度推薦2名“新時(shí)代好少年”到市文明辦，由市文明辦對(duì)推薦的典型事跡進(jìn)行審核，選取14名永州“新時(shí)代好少年”典型，并從中選取2名“新時(shí)代好少年”典型報(bào)省里。2018年來(lái)，祁陽(yáng)縣肖家鎮(zhèn)和平小學(xué)李娟、零陵區(qū)郵亭圩中學(xué)謝麗紅、江華職中歐陽(yáng)興、道縣二中何美艷共4人被評(píng)為 “新時(shí)代湖南好少年”。
二、宣傳氛圍情況
永州市各學(xué)校利用宣傳欄、文化墻、黑板報(bào)、校園網(wǎng)等陣地，對(duì)評(píng)選活動(dòng)和先進(jìn)典型進(jìn)行大力宣傳。組織學(xué)生學(xué)習(xí)事跡、點(diǎn)贊留言、開展班隊(duì)會(huì)討論、撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，幫助廣大未成年人做知行合一的典范。
永州市文明辦、市教育局等主辦單位對(duì)“新時(shí)代好少年”典型事跡在永州文明網(wǎng)、今日永州、永州新聞網(wǎng)、永州廣播電視臺(tái)等市級(jí)主要媒體上其先進(jìn)事跡，進(jìn)行廣泛宣傳。同時(shí)，將“新時(shí)代好少年”納入公益廣告整體宣傳，制作公益廣告，廣為宣傳展示。
三、學(xué)習(xí)踐行情況
全市各學(xué)校通過(guò)開展觀看榜樣視頻、好少年宣傳片，學(xué)生撰寫觀影感、學(xué)習(xí)心得，在全校營(yíng)造關(guān)注和支持未成年人思想道德建設(shè)的濃厚氛圍，在學(xué)生中掀起爭(zhēng)當(dāng)“新時(shí)代好少年”的熱潮；通過(guò)開展“好少年”班級(jí)黑板報(bào)宣傳、“好少年”標(biāo)兵評(píng)選表彰等形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，大大加強(qiáng)了崇德向善、見賢思齊精神在校園的傳播；通過(guò)“學(xué)習(xí)榜樣”征文活動(dòng)，讓學(xué)生們發(fā)揮自己內(nèi)心的想法，寫成文字，并由學(xué)校組織評(píng)獎(jiǎng)，表彰優(yōu)秀征文，在學(xué)校里營(yíng)造出一種和諧友愛，互相幫助，共同進(jìn)步的氣氛。
四、效果反響情況
開展“新時(shí)代好少年”活動(dòng)，大大加強(qiáng)了崇德向善、見賢思齊精神在校園的傳播，得到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，獲得新時(shí)代好少年的稱號(hào)是一份對(duì)他們的一份肯定，是讓他們繼續(xù)保持良好學(xué)習(xí)、作風(fēng)的一份動(dòng)力，也讓其在學(xué)校能起到一個(gè)帶頭作用，將新時(shí)代好少年的光芒傳遞給更多學(xué)生；對(duì)老師來(lái)說(shuō)，通過(guò)此次活動(dòng)的開展，在全縣中小學(xué)范圍內(nèi)，營(yíng)造出一種學(xué)生勇當(dāng)標(biāo)兵、欣欣向上、爭(zhēng)當(dāng)“新時(shí)代好少年”的良好氛圍，對(duì)開展更好的教育起到了重要作用；對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，新時(shí)代好少年活動(dòng)的開展，在家長(zhǎng)心中打了一劑強(qiáng)心劑，使家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)造成了一種良好的促導(dǎo)；對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，此次活動(dòng)的開展受到了廣泛的關(guān)注，引導(dǎo)著廣大未成年人見賢思齊、向上向善，努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
一
當(dāng)電影告別了自己技術(shù)雜耍的丑小鴨階段而成為藝術(shù)的白天鵝時(shí)候，還處在電影藝術(shù)的默片時(shí)代，然而就在這默片時(shí)代，格里菲斯、卓別林、愛森斯坦、普多夫金等天才的電影藝術(shù)大師們就創(chuàng)作出了永載史冊(cè)的電影藝術(shù)精品。后來(lái)形成的電影藝術(shù)史上的第一個(gè)系統(tǒng)的電影美學(xué)理論——蒙太奇理論，可以說(shuō)主要就是這種默片時(shí)代電影藝術(shù)的美學(xué)表達(dá)和理論自認(rèn)。那么，這默片時(shí)代電影藝術(shù)的本性或本體是什么呢?如果參照后來(lái)巴贊的紀(jì)實(shí)主義電影美學(xué)關(guān)于電影藝術(shù)本體的表達(dá)方法(巴贊把電影藝術(shù)的本體概括為“攝影影像”，亦即著名的“攝影影像本體論”)[1]，則可將默片時(shí)代的電影藝術(shù)本體概括為“蒙太奇”。也正因?yàn)檫@樣，“蒙太奇”一詞才不僅作為一種重要的電影藝術(shù)方法和技巧存在，而甚至成為電影藝術(shù)的同義語(yǔ)。然而電影的這樣一種本質(zhì)或本性存在了多久呢?最多不過(guò)20年。然而當(dāng)聲音技術(shù)的進(jìn)步?jīng)_破包括幾乎所有默片時(shí)代的電影藝術(shù)大師的習(xí)慣與成見的阻礙而終于挺進(jìn)到電影藝術(shù)中來(lái)的時(shí)候，電影藝術(shù)的本體構(gòu)成無(wú)疑發(fā)生了質(zhì)的變化。電影“蒙太奇本體論”把電影的全部藝術(shù)可能性都?xì)w結(jié)為電影畫面(影像)之間的自由組接，即蒙太奇上，甚至對(duì)用來(lái)進(jìn)行這種自由組接的畫面本身都認(rèn)為是次要的，無(wú)關(guān)宏旨的。至于聲音因素則根本未予考慮。即使在聲音因素已經(jīng)進(jìn)入到電影藝術(shù)中來(lái)之后，在這種蒙太奇本體論的理論視野之內(nèi)，也一直被作為一種次要的因素而附帶涉及的(直到艾柯、麥茨等人的符號(hào)學(xué)電影理論階段，也仍有這種情況。麥茨的組合理論就基本上沒有考慮電影的聲音因素)[2]。而事實(shí)上如果說(shuō)運(yùn)動(dòng)的電影較之靜止的繪畫和攝影也不過(guò)是增加了一個(gè)運(yùn)動(dòng)的維度的話，那么擁有了聲音的電影較之默片也是實(shí)實(shí)在在地又增加了一個(gè)新的維度——聲音的維度。電影藝術(shù)在本體構(gòu)成上的這一重大變革，其意義究竟有多大，其實(shí)直到現(xiàn)在也難以概述，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是電影由單純的視覺藝術(shù)變成了視聽結(jié)合的藝術(shù)[3]。無(wú)論如何，僅就這一點(diǎn)來(lái)講，雖同樣被稱為電影藝術(shù)，而此電影已決非彼電影。在人類的五種感官當(dāng)中，最重要的是視聽，而且迄今為止人類所創(chuàng)造的藝術(shù)也無(wú)一例外都是訴諸這兩種感官的(李澤厚稱之為充分“人化”的感官)，非此即彼。而至此為止，電影藝術(shù)獨(dú)自以便捷的方式占據(jù)了人類接收外部信息的這兩大頻道。
此后的色彩技術(shù)以及光學(xué)鏡頭和感光膠片等方面的技術(shù)革新和進(jìn)步雖都程度不同地給電影藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)一些影響，但基本上都沒有觸及電影藝術(shù)的本體構(gòu)成，也就是說(shuō)在聲音進(jìn)入電影之后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步是處于一種量變的積累過(guò)程中，真正給電影帶來(lái)一次新的本體性變革的是電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展。
二
電視技術(shù)的出現(xiàn)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里是作為一種新的新聞媒體存在的。而一旦當(dāng)電視作為藝術(shù)形式出現(xiàn)時(shí)，正像聲音因素被電影藝術(shù)習(xí)慣力量視為異己一樣，電影藝術(shù)也把電視藝術(shù)看成是自己的敵對(duì)勢(shì)力，在美國(guó)就爆發(fā)了持續(xù)十年之久的電影電視大戰(zhàn)。而事實(shí)上在各國(guó)都曾程度不同地發(fā)生過(guò)類似的影視大戰(zhàn)。默片時(shí)代的電影藝術(shù)家當(dāng)時(shí)沒有意識(shí)到聲音的出現(xiàn)是不可阻擋的，它必定要進(jìn)入電影并使電影藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。前電視時(shí)代的電影藝術(shù)家們也同樣沒能及時(shí)地意識(shí)到電視技術(shù)作為一種新的強(qiáng)勢(shì)媒體對(duì)于電影藝術(shù)的深刻意味。
如果一定要用一句話來(lái)概括電視技術(shù)給電影藝術(shù)帶來(lái)的深刻影響的話，也許有一個(gè)說(shuō)法是便捷的，那就是使電影藝術(shù)進(jìn)入了電視時(shí)代。在探討并努力準(zhǔn)確表述電視時(shí)代的電影藝術(shù)的本體存在或者說(shuō)本性的過(guò)程中，有一個(gè)廣為人們關(guān)注的話題，那就是關(guān)于電影藝術(shù)與電視藝術(shù)異同的探討和爭(zhēng)論。直至目前仍有人致力于電視藝術(shù)特殊性闡釋和論證，即將電視藝術(shù)視為電影藝術(shù)之后的人類的又一種新的基本藝術(shù)形式，而努力收集歸納其有別于電影藝術(shù)的特異之處。然而筆者始終認(rèn)為，電視藝術(shù)與電影藝術(shù)之間的差異，充其量只是同一類藝術(shù)形式內(nèi)部不同種屬之間的差異，而非人類基本藝術(shù)形式間的差異，而且這種差異主要的是一些量的、暫時(shí)性的、技術(shù)性或經(jīng)濟(jì)性的差異，而非藝術(shù)本體上的差異。也就是說(shuō)，電視藝術(shù)與電影藝術(shù)在藝術(shù)本體上是一致的，相同的。隨著影視技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，電影藝術(shù)與電視藝術(shù)之間的差異和分野正在和已經(jīng)消失和彌合?！半娨曤娪啊边@個(gè)影視藝術(shù)的新品類的出現(xiàn)與存在，清楚不過(guò)地向人們昭示了這一點(diǎn)。[4]因此我們完全有理由這樣宣布，電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，主要的和根本的意義，并不是在電影藝術(shù)之后、之外，使人類擁有了一個(gè)新的基本的藝術(shù)形式，而是使電影藝術(shù)又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——電視時(shí)代。其間變化之大，以致于事實(shí)上使我們已不便再用電影藝術(shù)這樣的詞語(yǔ)來(lái)意指人類的這一遲來(lái)的基本藝術(shù)形式，而應(yīng)選擇并習(xí)慣于影視藝術(shù)或影像藝術(shù)之類的新詞匯、新概念。不僅電視時(shí)代的整個(gè)影像藝術(shù)之內(nèi)涵已非電影藝術(shù)一詞所能涵蓋，即使單就電影藝術(shù)本身來(lái)講，在電視時(shí)代的一系列新生與擴(kuò)展，如在制作與播放以及觀賞方式等方面的變化與進(jìn)步，都已使電影藝術(shù)變得越來(lái)越不那么純粹，不那么像電影了。大約是由于原有思維習(xí)慣的作用吧，人們只注意到了電視技術(shù)生長(zhǎng)出了電視藝術(shù)這一重要事實(shí)，而且也許是吸取了歷史上曾長(zhǎng)期無(wú)視電影的藝術(shù)屬性的教訓(xùn)吧，人們不僅一下子便認(rèn)同了電視的藝術(shù)性質(zhì)，而且似乎把全部的注意力和精力都用來(lái)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘電視作為藝術(shù)的區(qū)別于電影的特殊性，并急不可待地宣布電視是繼電影之后的人類“第八藝術(shù)”。結(jié)果卻忽視了另一個(gè)同樣重要或者說(shuō)更重要的一個(gè)事實(shí)，那就是電視藝術(shù)與電影藝術(shù)在美學(xué)本體上的一致性，更忽視了電視作為一種新的技術(shù)進(jìn)步所給予電影藝術(shù)的深刻影響。如果把這種深刻影響所包含的發(fā)展趨勢(shì)也考慮在內(nèi)的話，我們完全可以做出下面的結(jié)論：進(jìn)入電視時(shí)代的電影藝術(shù)即使還可以稱之為電影藝術(shù)的話，也已基本上不再是原來(lái)意義上的，即以光學(xué)成像為基本技術(shù)與手段的電影藝術(shù)了。
三
人類社會(huì)確是以加速度的形式向更高的文明發(fā)展進(jìn)化的。就在電視技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步正在深刻而有力地刺激并推動(dòng)電影藝術(shù)向新的深度與高度發(fā)展邁進(jìn)，其勢(shì)方興未艾的時(shí)候，又一種新的電子技術(shù)——電子數(shù)碼信息技術(shù)又勃然興起于世，并給予電影藝術(shù)以及整個(gè)影像藝術(shù)以更為巨大而深刻的影響。這場(chǎng)變革的來(lái)勢(shì)之迅猛與內(nèi)力之深厚，使人們真真正正地感到了絕對(duì)的應(yīng)接不暇與別無(wú)選擇。它既不像聲音技術(shù)那樣允許人們有一個(gè)懷疑、反對(duì)、認(rèn)同的過(guò)程，也不像電視技術(shù)那樣給你一個(gè)進(jìn)行十年抵制大戰(zhàn)的時(shí)間，而是在電視技術(shù)已經(jīng)與電影技術(shù)趨于融合的基礎(chǔ)上，一下子便出現(xiàn)在電影藝術(shù)的內(nèi)部構(gòu)成因素之中，它可以在你對(duì)其所知甚少或根本處于無(wú)知的狀態(tài)，甚至根本還沒有意識(shí)到它的出現(xiàn)與存在的情況之下，就一下子從里到外全方位地包圍并滲透于你了。
電子計(jì)算機(jī)成像(CGI)技術(shù)的發(fā)明是在60年代，進(jìn)入70年代即開始應(yīng)用到電影制作領(lǐng)域。1975年喬治·盧卡斯創(chuàng)建了專門為拍攝電影提供電腦技術(shù)服務(wù)的特技王國(guó)“魔光實(shí)業(yè)”(IndustrialLightandMagic，簡(jiǎn)稱ILM)，這已清楚地意味著又一個(gè)電影藝術(shù)的新時(shí)代即將來(lái)臨。1991年，柯達(dá)公司“數(shù)字化視覺效果處理系統(tǒng)”簡(jiǎn)稱(INEON)的誕生，宣告了數(shù)字技術(shù)支配電影技術(shù)的時(shí)代的到來(lái)。而2000年，美國(guó)最大的電腦網(wǎng)絡(luò)公司——全美在線(AOLI-S)與美國(guó)第二大傳媒集團(tuán)——時(shí)代華納公司(TimeWarner)的結(jié)盟，則最終標(biāo)志著最新的電影藝術(shù)新時(shí)代——后電影時(shí)代(Post-cinemaEra)的來(lái)臨。[5]
這究竟是一個(gè)怎樣的新時(shí)代呢?
從技術(shù)層面講，這一次的電影新技術(shù)革命，不是某種單一的技術(shù)變革，而是以電腦數(shù)字技術(shù)為核心的包括電影、電視、電腦硬件與軟件、電話、自動(dòng)化工程、機(jī)器人等等新技術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展融合的集中體現(xiàn)。從電影特技制作能力的空前提高(已沒有什么影像是不可制作的)，到電影制作方式的根本性改變(電影已可以不是拍攝的，而是“合成”的)，再到各類新興娛樂(lè)產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生(如電腦游戲，實(shí)真經(jīng)歷，互動(dòng)娛樂(lè)等)，再到全新的發(fā)行展示渠道的創(chuàng)建(如只讀記憶光盤、數(shù)字光盤、衛(wèi)星電視、有線電視、互聯(lián)網(wǎng)等)，這一切不僅無(wú)一不直接引發(fā)著電影藝術(shù)的本性變革，更以集體的合力最終將電影藝術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)全新的“后電影時(shí)代”。
從藝術(shù)層面上講，在后電影時(shí)代，電影藝術(shù)在藝術(shù)本體上發(fā)生的變化主要有以下幾點(diǎn)：
(一)電影特技制作能力的空前提高，使電影藝術(shù)的奇觀本性得到突現(xiàn)，超越了電影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)本性而明顯處于前景位置，直到產(chǎn)生所謂的“效果美學(xué)”[6]
紀(jì)實(shí)性與奇觀性是電影本性的相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面。在巴贊時(shí)代，電影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)本性得到了最大限度的高揚(yáng)，“紀(jì)實(shí)美學(xué)”也因之而成為電影藝術(shù)美學(xué)原則的主旋律。而當(dāng)電子計(jì)算機(jī)成像技術(shù)、特別是電腦數(shù)字技術(shù)一經(jīng)應(yīng)用到電影特技制作領(lǐng)域，就使電影特技超越了單純的技術(shù)意義而具有了美學(xué)內(nèi)涵。從《星球大戰(zhàn)》(1976年制作完成，電影史將這一年稱為“特技效果的新生”)到《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》(1988年)，從《終結(jié)者》(1991年)到《侏羅紀(jì)公園》(1993年)，從《阿甘正傳》(1994年)到《勇敢者的游戲》(1995年)，從《玩具總動(dòng)員》(1995年)到《泰坦尼克號(hào)》(1997年)……電腦特技，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)真正匪夷所思的人間奇跡。[7]在20世紀(jì)最后10個(gè)年頭里，電影也正是憑借這種對(duì)于傳統(tǒng)電影技術(shù)來(lái)說(shuō)幾乎永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的銀幕奇觀的表現(xiàn)而重新定位了自己的大眾文化坐標(biāo)，并再一次戰(zhàn)勝了畫面小、影像差和音響弱的電視的。而當(dāng)這種“追求技術(shù)魔力”、“致力奇觀呈現(xiàn)”的“效果美學(xué)”成為時(shí)尚、甚至主流時(shí)，就不僅悄悄地改變了觀眾的觀影經(jīng)驗(yàn)和觀影期待(從對(duì)電影敘事真實(shí)性的認(rèn)同轉(zhuǎn)移到對(duì)電影奇觀和技術(shù)的欣賞)，而且也悄悄地解構(gòu)著電影藝術(shù)本身，將其融入到一個(gè)更為廣泛的傳媒體系之中去了。
(二)電影制作方式的革命性轉(zhuǎn)變，使巴贊攝影影像本體論的電影理論趨于解體，并將最終改變電影本身的本體存在
雖然就全行業(yè)來(lái)講，電影業(yè)仍然是一個(gè)“膠片”行業(yè)，但以盧卡斯“魔光實(shí)業(yè)”(ILM)為代表的數(shù)字化新技術(shù)正在排除電影拍攝放映的老式機(jī)械裝置，電腦合成的數(shù)據(jù)人物和影像處理的仿真場(chǎng)景已經(jīng)預(yù)示著電影工業(yè)成為“無(wú)膠片”行業(yè)的可能。就是說(shuō)，電影已可以不是排演拍攝成的，而完全是電腦合成的。如果說(shuō)傳統(tǒng)的電影制作方式有一個(gè)最大的局限在于它的每一個(gè)藝術(shù)想象的實(shí)現(xiàn)都受到制作技術(shù)與條件的限制的話，而隨著電腦數(shù)字技術(shù)支配電影制作，則最終完全超越了人類有限的想象力。它可以合成任何現(xiàn)實(shí)的、非現(xiàn)實(shí)的視聽影像，只有你想象不出的，沒有它制作不了的。這樣一來(lái)，影像與物質(zhì)實(shí)體之間的聯(lián)系就變得非常脆弱了，影像本身不再保障視覺的真實(shí)性。再簡(jiǎn)單地講就是，電影已不再是“記錄”(Record)，不再是“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”(克拉考爾語(yǔ))，而是“合成”(Graph)，是“實(shí)在的非真實(shí)”(Virtualirreality)。顯然，當(dāng)觀眾已清楚地知道任何影像都可以是數(shù)字化地制造出來(lái)的時(shí)候，人們對(duì)電影真實(shí)性的確信也必將終結(jié)。
(三)新興媒體新興娛樂(lè)產(chǎn)品的建立和新的傳媒體系及發(fā)行展示渠道的創(chuàng)建，已經(jīng)形成人類全新的“視聽文化”，亦使電影藝術(shù)發(fā)生根本性變革，直至消失在新的系統(tǒng)之中
隨著電視的出現(xiàn)，以及其后電腦技術(shù)的應(yīng)用，特別是數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展，新興媒體及新興娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)層出不窮，并逐漸形成群雄并起、逐鹿中原的局面，電影不僅喪失了“大眾藝術(shù)之王”的地位，更重要的電影與電視、電腦、多媒體和網(wǎng)絡(luò)之間的界限日趨模糊。電影正在匯入更大的視聽媒體洪流之中，這一媒體洪流從攝影化走到電子化，現(xiàn)在又到了網(wǎng)絡(luò)化新階段。
在這些新興的娛樂(lè)產(chǎn)品或方式中，有兩種產(chǎn)品或方式對(duì)電影的影響或者說(shuō)改造最為深刻。其中一個(gè)是“互動(dòng)娛樂(lè)”(InteractiveEntertainments)，及由之而生發(fā)出的互動(dòng)電影。這種互動(dòng)電影為觀眾(用戶)提供了這樣的可能：從一個(gè)音像數(shù)據(jù)庫(kù)選取素材，建立多種不同的電影敘事走向，事實(shí)上就是構(gòu)造觀眾(用戶)自己的故事。另一個(gè)是“實(shí)真經(jīng)歷”(Vivtual-RealityExperienes，簡(jiǎn)稱VR)。“實(shí)真經(jīng)歷”是對(duì)真實(shí)的全方位(視、聽、嗅、味、觸多種感官的信息來(lái)源及其綜合)人為仿造，并企圖最終達(dá)成與真實(shí)的完全一致。“實(shí)真經(jīng)歷”的用戶或者說(shuō)參與者，或游戲者，可以進(jìn)入一個(gè)電腦合成的人為環(huán)境，在那里自如地活動(dòng)，與物體、人物和事件發(fā)生直接的相互作用，并直接影響到敘事的結(jié)構(gòu)和發(fā)展過(guò)程。傳統(tǒng)的“視窗展示”方式和靜坐式觀影方式，讓位于“活動(dòng)中心”(activitycenter)式的“入門探尋”；被動(dòng)的觀看者，讓位于能動(dòng)的參與者。當(dāng)電影的發(fā)展已經(jīng)到了這樣一種水平或階段時(shí)，即便我們?nèi)匀粚⑵浞Q為電影、看成電影，也不難理解和想象它同此前的、傳統(tǒng)意義上的電影已相去甚遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)了。從內(nèi)在的敘事內(nèi)容與方式及結(jié)構(gòu)到外在的展示方式、場(chǎng)所及觀眾的“觀看”方式直到“觀眾”——用戶由之而獲得的藝術(shù)體驗(yàn)及審美感受都已發(fā)生了全方位的變革。正如有些評(píng)論者所指出的那樣：“互動(dòng)電影”與“實(shí)真經(jīng)歷”與傳統(tǒng)電影的最重要的區(qū)別之點(diǎn)，在于其對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)化和對(duì)用戶控制力的賦予。而一旦用戶擁有了這種控制力，則無(wú)疑意味著對(duì)敘事可能性懸念的摒棄，同時(shí)也就意味著對(duì)觀眾的觀影欲望的摒棄，因此，單從這一點(diǎn)來(lái)講，已決定此類新電影要保持或形成觀眾——用戶的新的引力或欲望，就必須構(gòu)建自己的新的電影語(yǔ)法。
雖上述電子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)革命所引發(fā)的電影藝術(shù)本體性變革尚處在開始階段，許多新的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造還處在初期和試驗(yàn)的水平上，還存在許多有待定型、完善和改進(jìn)的地方，但其發(fā)展趨勢(shì)已是如日東升。1997年第一部互動(dòng)電影《黯淡》已制作并發(fā)行；“實(shí)真經(jīng)歷”也已進(jìn)入實(shí)驗(yàn)試制階段；網(wǎng)絡(luò)電影更是早已出現(xiàn)，網(wǎng)民完全可以像電臺(tái)點(diǎn)歌一樣，上網(wǎng)“點(diǎn)看電影”。不僅如此，世界的高科技巨人們正在聯(lián)手研制被稱作“藍(lán)牙計(jì)劃”(blue-teeth)的可以將所有裝置(電腦、電話、電視、音響、家用電器和各種數(shù)據(jù)庫(kù)等等)共享的聯(lián)動(dòng)終端。其目的是只要?jiǎng)右粍?dòng)手指頭(甚至動(dòng)一動(dòng)意念)，你就能得到、看到和聽到你想要的一切。屆時(shí)，不僅人類的視聽文化將發(fā)生前所未有的變化，就是人類文明也無(wú)疑進(jìn)入到了一個(gè)更高的新階段。
四
這是一場(chǎng)正在悄然行進(jìn)中的電影技術(shù)與電影美學(xué)革命。經(jīng)歷這場(chǎng)革命之后的電影，即使不是煙消云散，也已是面目全非。而且確已可以看到或感受到使電影走向終結(jié)的新事物、新力量。
安德列·巴贊認(rèn)為，人的潛意識(shí)中有一種所謂的“木乃伊情結(jié)”。其含義是說(shuō)，人們總是傾向于把經(jīng)歷過(guò)的生活盡可能真實(shí)完整地記錄下來(lái)，仿佛是給時(shí)間涂上香料、使之免于腐朽，如木乃伊一般。[1]電影誕生之后，由于其所具有的對(duì)于視聽信息的方便而直觀的呈現(xiàn)能力，便成了這種情結(jié)最理想的承載方式。于是巴贊在1946年便提出了一個(gè)所謂的“完整電影神話”的概念，認(rèn)為“電影這個(gè)概念與完整無(wú)缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是等同的；他們所想象的就是再現(xiàn)一個(gè)聲音、色彩、立體感等一應(yīng)俱全的外部世界的全景?！盵1]進(jìn)入后電影時(shí)代之后，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“完整電影神話”即將和正在成為現(xiàn)實(shí)。電影的完整再現(xiàn)與電子游戲的人機(jī)互動(dòng)作為兩個(gè)向度的理想追求，即將和正在最后階段實(shí)現(xiàn)融合。代表這種融合的就是“實(shí)真經(jīng)歷”技術(shù)的出現(xiàn)和走向完善。“實(shí)真經(jīng)歷”既代表人類真實(shí)完整地記錄自己生活這一探索軸線的運(yùn)動(dòng)極限，也代表了人機(jī)互動(dòng)的仿真追求的運(yùn)動(dòng)終點(diǎn)。在“實(shí)真經(jīng)歷”的時(shí)代，我們將會(huì)和正在看到，我們不僅可以完整無(wú)缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而且我們將無(wú)法區(qū)別這再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)(虛擬的現(xiàn)實(shí))與實(shí)有現(xiàn)實(shí)的不同(進(jìn)入“實(shí)真經(jīng)歷”過(guò)程的“用戶”由于不僅接受了“實(shí)真經(jīng)歷”技術(shù)所提供的從視聽到嗅味直到觸覺的全面的虛擬的仿真信息而且被隔絕了全部的現(xiàn)實(shí)真實(shí)信息，因此直到“實(shí)真經(jīng)歷”結(jié)束，將根本無(wú)法分辨這種虛擬真實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí))；與此同時(shí)，我們還將發(fā)現(xiàn)，我們不僅生活在實(shí)有的現(xiàn)實(shí)中間，我們也同時(shí)甚至更多地生活在虛擬的現(xiàn)實(shí)中間(比如我們不僅為現(xiàn)實(shí)生活中親人的健康而歡樂(lè)，也為藝術(shù)虛構(gòu)中的古人的痛苦而流淚)。其實(shí)很久以來(lái)或者從來(lái)就是如此的，只是今天恍然大悟罷了。更有甚者，我們還將看到，虛擬的現(xiàn)實(shí)與實(shí)有的現(xiàn)實(shí)不僅越來(lái)越難以區(qū)別，而且處在一種密切的相互滲透與影響的互動(dòng)狀態(tài)之中?？傊?，對(duì)于現(xiàn)在特別是未來(lái)的人們，虛擬的現(xiàn)實(shí)將不僅影響他們的生活，甚至將構(gòu)成他們的人生。
于是在事情的最后階段，我們終將發(fā)現(xiàn)，人類從完整再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)追求出發(fā)，最后又走回到了創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的生活本身。正如作為心理學(xué)家的電影美學(xué)家愛因漢姆所預(yù)言的那樣，與現(xiàn)實(shí)不同的才是可以審視的藝術(shù)。如果與現(xiàn)實(shí)完全相同了，則是現(xiàn)實(shí)本身，而不再是藝術(shù)。因此，“實(shí)真經(jīng)歷”的出現(xiàn)，正預(yù)示著電影藝術(shù)的終結(jié)。[8]
引力與加速度的等價(jià)使愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，那么，虛擬現(xiàn)實(shí)與實(shí)有現(xiàn)實(shí)的等價(jià)又將意味著什么呢?到那時(shí)，也許終結(jié)的不只是電影藝術(shù)，整個(gè)人類思維與哲學(xué)都將發(fā)生目前還無(wú)法預(yù)想的深刻變化。
短短一百年，電影卻經(jīng)歷了如此多的變化，以至即將走向終結(jié)。回想它曾給我們帶來(lái)如此巨大的、長(zhǎng)達(dá)百年的歡樂(lè)，一時(shí)確實(shí)很難接受，而理智應(yīng)當(dāng)告訴我們，如果放在足夠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中考查，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不如此。這也就是存在主義所謂的“存在先于本質(zhì)”。所以，天才的巴贊才只用一個(gè)問(wèn)句——“電影是什么?”來(lái)命名自己的文集。
【參考文獻(xiàn)】
[1]安德列·巴贊.電影是什么?[M].北京：中國(guó)電影出版社，1990.
[2]李幼蒸.當(dāng)代西方電影美學(xué)思想[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986.
[3]周傳基.電影·電視·廣播中的聲音[M].北京：中國(guó)電影出版社，1991.
[4]王佳泉.電視不是第八藝術(shù)——再論電視藝術(shù)與電影藝術(shù)的異同[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002.
[5]游飛，蔡衛(wèi).電影新技術(shù)與后電影時(shí)代[J].當(dāng)代電影，2000，(4).
[6]虞吉.電影的奇觀本性[J].當(dāng)代電影，1998，(5).
隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越多地參與到媒介宣傳中，并且將傳統(tǒng)的報(bào)紙、通信、廣播、電視融合起來(lái)，這不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)媒介的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，也是對(duì)這個(gè)時(shí)代的主持人帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)而言，價(jià)值觀的傳播已經(jīng)從特殊的群體延伸到了能夠發(fā)表見解的每個(gè)人，也因此各種聲音無(wú)論積極消極、正面負(fù)面都會(huì)產(chǎn)生交集和融合，在此期間就需要主持人專業(yè)的話術(shù)，正確引導(dǎo)話題的方向，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞正能量。
二、融媒體的含義
融媒體是一個(gè)時(shí)代的代名詞，它意味著傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，也證明在新時(shí)代中媒體工作正在降低自身的準(zhǔn)入門檻向更多人打開大門，迎接他們進(jìn)入媒體傳播領(lǐng)域。同時(shí)也表述出各種媒介在發(fā)展中將呈現(xiàn)出一種媒介多種功能的未來(lái)趨勢(shì)。自工業(yè)革命開始人們就逐漸放棄了傳統(tǒng)的通信，而紙媒的興起則為媒體傳播提供了實(shí)體化的方向，而后在電力的普及和支持作用下，媒體通過(guò)廣播、電視進(jìn)入千家萬(wàn)戶，而現(xiàn)今隨著智能手機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)速度的提升，網(wǎng)絡(luò)化的討論越發(fā)成為大趨勢(shì)，這對(duì)傳統(tǒng)的媒體傳播造成了極大沖擊，但是在時(shí)展的過(guò)程中，廣播電視也在不斷學(xué)習(xí)、審時(shí)度勢(shì)，面對(duì)發(fā)展更加迅速地自媒體，保持自己特色的同時(shí)也吸納新的發(fā)展模式，提升自身的影響力。做到正在的融合發(fā)展，共同進(jìn)步。
三、新媒體的發(fā)展
新媒體是除了傳統(tǒng)媒體，所有新興傳播媒介的總稱。它并沒有準(zhǔn)確的定義，它主要是一種概念化的理念，主要原因就是現(xiàn)今它還處于一個(gè)成長(zhǎng)發(fā)展的時(shí)期，未來(lái)的變化還有很多不可知部分。因此只要是不屬于傳統(tǒng)媒介的，就將其統(tǒng)稱為新媒體。新媒體的特點(diǎn)也很鮮明，它屬于所有人對(duì)所有人的傳播，因?yàn)閭鞑サ闹谱鞯某杀竞唾?gòu)買的成本都大幅降低，通過(guò)手機(jī)或者電腦網(wǎng)絡(luò)就可以直接獲得資訊，具有簡(jiǎn)單、方便、快捷等特點(diǎn)，對(duì)于民眾而言實(shí)用性非常高。新媒體超越了電視廣播媒體的覆蓋面，能夠更加廣泛的進(jìn)行傳播；同時(shí)又超越了紙媒的深度，能夠在閱讀量、便攜性、環(huán)保性、便捷性上完成完美超越。并且作為新興媒介它具有高度個(gè)性化的服務(wù)和極大的互動(dòng)性，現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)新聞隨時(shí)可以評(píng)論點(diǎn)贊，任何消息都能得到及時(shí)的反饋。
四、融媒體視域中主持的現(xiàn)狀變化
（一）傳播方式的綜合性。融媒體視域中的表現(xiàn)方式已經(jīng)不僅限于傳統(tǒng)媒體，因此不少的電視廣播甚至紙媒都與時(shí)俱進(jìn)的開通了相關(guān)的媒體賬號(hào)，在新媒體的平臺(tái)下發(fā)展新媒體的影響力，也不再單純地以固定時(shí)間的播放或者出版為依據(jù)，而是以事件的發(fā)生跟蹤性報(bào)道，因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代人們獲取資訊已經(jīng)從被動(dòng)的接收訊息，轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地查詢獲取信息。因此如果主持人的語(yǔ)言過(guò)于平穩(wěn)，感情過(guò)于平緩，就會(huì)造成人們印象不深刻，而后就會(huì)逐漸被遺忘在大眾視野之外。（二）消息的時(shí)效性。在融媒體發(fā)展的背景下，是一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)化支持的強(qiáng)大平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷度是以往不曾想象的，在事件發(fā)生的一剎那后就會(huì)有海量信息涌入，除了第一時(shí)間趕到的新聞媒體，現(xiàn)場(chǎng)的目擊者甚至救援人員隨手發(fā)的視頻、語(yǔ)音、圖片、文字都能在最開始有爆炸性的效果，因此如果新聞消息錯(cuò)過(guò)了這段時(shí)間的時(shí)效，那么人們看到就會(huì)是許許多多重復(fù)的、同質(zhì)化嚴(yán)重的內(nèi)容，厭倦感一旦因此形成，那么關(guān)注度就會(huì)大幅下降。（三）虛擬交互的必要性。現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的各類食品互動(dòng)節(jié)目層出不窮，廣播和電視綜藝節(jié)目雖然有互動(dòng)，但一般也是提前錄制，并且僅限于現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的互動(dòng)，而新媒體則側(cè)重所有在屏幕前的觀眾的互動(dòng)，無(wú)論是視頻類的點(diǎn)贊投幣、還是新興交互視頻類型的出現(xiàn)，還是新聞報(bào)道中投票、留言的意見交換等等都是在對(duì)媒體交互性和參與性的提升。而傳統(tǒng)媒體在此前提下難免有些矜持，做不到放開活動(dòng)，不太會(huì)讓觀眾有親近感或者討論欲望。（四）主持風(fēng)格的靈活性。融媒體平臺(tái)多種多樣，人們獲取訊息的方式越來(lái)越廣，如何在廣播電視節(jié)目中吸引觀眾就成了新時(shí)代中主持人需要面臨的問(wèn)題了。以央視的朱廣權(quán)為例，在自己的節(jié)目中會(huì)是不是的爆出金句，帶有押韻的自我調(diào)侃更能讓人接受，以及在電視播送狀況下考慮到一部分聾啞觀眾的需求，加入手語(yǔ)者配合節(jié)目的播出，使得收視率和關(guān)注度都節(jié)節(jié)攀升，也因此得到了良好的口碑，成為口口相傳的典范。
五、創(chuàng)新主持語(yǔ)言的方向
（一）提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。面對(duì)新媒體的沖擊，傳統(tǒng)的電視廣播主持人需要不僅是面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)態(tài)度的調(diào)整，還需要順應(yīng)環(huán)境的變化進(jìn)行全方位的自我提升。為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)代觀眾審美變化以及對(duì)內(nèi)容的要求，就要求主持人了解各方面的咨詢，擴(kuò)大閱讀涉獵范圍，在語(yǔ)言表達(dá)上能做到旁征博引、不落窠臼。同時(shí)新聞主持人需要更加善于捕捉熱點(diǎn)情況，雖然稿件和信息分析會(huì)有專人負(fù)責(zé)，但是主持人更要了解觀眾們最關(guān)心的、最熱切想知道的方面究竟是什么，以觀眾為導(dǎo)向的增加對(duì)新聞的敏銳程度。在播報(bào)過(guò)程中的靈活性需要掌握適度，這就需要主持人自身關(guān)注文化動(dòng)向，及時(shí)了解現(xiàn)今的熱度話題，能夠跟上話題風(fēng)向，滿足觀眾們多樣的獲取資訊的需求。（二）突出主持風(fēng)格的個(gè)性化。2005年超級(jí)女聲比賽過(guò)后，全國(guó)就開始逐漸掀起一陣草根化、個(gè)性化、個(gè)人化的風(fēng)尚，海量信息的沖擊下的各類媒介中想要引起注意除了必須穩(wěn)定的、持續(xù)的輸出有效內(nèi)容，還要避免在大規(guī)模的同類信息中被埋沒，此時(shí)就節(jié)目和主持人在風(fēng)格化、個(gè)性化上著力打造，才能留給觀眾鮮明的印象，通過(guò)擴(kuò)散型的傳播將節(jié)目傳播給更多觀眾。主持人在這方面更是要突出自己的特點(diǎn)，無(wú)論是睿智的、沉穩(wěn)的、風(fēng)趣的、機(jī)敏的，都要在短時(shí)間內(nèi)給觀眾留下一個(gè)獨(dú)特的印象，注意不要刻意模仿，當(dāng)同質(zhì)化的主持人太多時(shí)，發(fā)現(xiàn)所喜愛的主持人是模仿的話極其容易造成反效果。（三）堅(jiān)定新聞立場(chǎng)和底線。當(dāng)今社會(huì)各個(gè)行業(yè)都需要綜合性人才，主持行業(yè)也不例外，但這意味著主持必須一味追隨大眾的視角，而是應(yīng)該有自己的立場(chǎng)和底線，沒有任何一種傳播方式是能夠在傳播過(guò)程中取悅所有人的，因此在一開始就該找準(zhǔn)主持的定位，堅(jiān)守底線和立場(chǎng)，有媒體人應(yīng)有的職業(yè)道德，不要一味逢迎，而是將真實(shí)的報(bào)道呈現(xiàn)出來(lái)。（四）深入發(fā)掘訊息的背景。波紋效應(yīng)在心理學(xué)上還指代了當(dāng)訊息傳播中，當(dāng)有一個(gè)人高聲疾呼說(shuō)出一些有渲染性的言論，之后的人也好因此受到影響產(chǎn)生擴(kuò)散效應(yīng)，并且因?yàn)楝F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播在轉(zhuǎn)發(fā)和轉(zhuǎn)載后存在著不確定的無(wú)序性，極容易出現(xiàn)一波未平一波又起的狀態(tài)，尤其是當(dāng)同類型事件發(fā)生的時(shí)候。因此需要支持人及時(shí)作出反應(yīng)，并了解背景資料，便于能夠先發(fā)制人的闡述狀況，而不是手足無(wú)措什么都做不了。
聽民意、惠民生、解民憂。區(qū)大督查探索“互聯(lián)網(wǎng)+大督查”新模式，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，依托百度貼吧平臺(tái)，收集貼吧平臺(tái)的民情信息，發(fā)揮吧友留言“風(fēng)向標(biāo)”作用，采取“線上為輔，線下為主”的形式，全面擴(kuò)大督查覆蓋面，開啟督查新模式，走實(shí)督查群眾路線。
記者了解到，截至目前，區(qū)大督及時(shí)工作動(dòng)態(tài)150余條，統(tǒng)計(jì)民情事項(xiàng)60余件，走訪吧友30余次。
“新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是最公開透明的平臺(tái)，我們以之前xxx貼吧開展的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政為基礎(chǔ)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)督查線索，在‘線上’發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在‘線下’解決問(wèn)題，力圖通過(guò)這種新模式，走實(shí)督查工作的群眾路線。”區(qū)大督查綜合協(xié)調(diào)組工作人員介紹說(shuō)。
線上統(tǒng)計(jì)民情問(wèn)題，線下部門聯(lián)動(dòng)，督查工作利民又惠民。近日，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)督查線索，區(qū)大督查就聯(lián)合多部門成功化解了一起鄰里糾紛。
自2017年8月起，一名吧友與鄰居因吸污車停放問(wèn)題產(chǎn)生矛盾，先后撥打市長(zhǎng)熱線11次、區(qū)長(zhǎng)熱線4次均未能得到有效解決。其間，各部門為化解矛盾做了大量工作。在平穩(wěn)一月有余后，因該公司又將吸污車放回至樓下，矛盾再次激化，吧友無(wú)奈將此情況反饋至貼吧。區(qū)大督查辦協(xié)調(diào)七部門聯(lián)合現(xiàn)場(chǎng)辦公。經(jīng)反復(fù)溝通，通過(guò)發(fā)揮各職能部門的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)場(chǎng)將吸污車協(xié)調(diào)到小區(qū)內(nèi)一處閑置位置，成功化解矛盾，涉事居民雙方為各部門聯(lián)合協(xié)調(diào)解決實(shí)際問(wèn)題點(diǎn)贊。
“我們希望通過(guò)這種方法，讓更多的老百姓也參與到大督查的工作中來(lái)，在開拓我們自身工作局面的同時(shí)，也讓老百姓們受益，服務(wù)于百姓、讓惠于百姓，這才是我們督查最終的目的。”。
一 調(diào)查：你用微信嗎？
章老師根據(jù)“你用微信嗎？”這個(gè)話題做了個(gè)調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下：
調(diào)查結(jié)果顯示，班上將近一半的學(xué)生開通了微信。開通微信的基本上都會(huì)刷朋友圈，上傳自己的動(dòng)態(tài)，關(guān)注公眾號(hào)等。部分沒有開通微信的學(xué)生，有的是家長(zhǎng)不允許，有的是沒有智能手機(jī)，但他們大多數(shù)表示想玩微信。
二 了解：為什么小學(xué)生喜歡使用微信呢？
我們來(lái)聽聽同學(xué)們的想法吧――
1.方便交流
現(xiàn)在玩微信是很尋常的事情了，班上不少同學(xué)都在玩，我還經(jīng)常用微信和媽媽聊天呢。放學(xué)的時(shí)候，媽媽會(huì)告訴我她在哪里等我，我也會(huì)拍一些有意思的照片傳給她。（李梓煜）
2.記錄生活
我喜歡上傳照片。周末去公園玩，假期去外地旅游，爸爸都會(huì)幫我拍照，他的攝影技術(shù)很好。然后我會(huì)挑選一些上傳到朋友圈，這樣朋友們就能分享我的快樂(lè)啦?。◤堟忽?/p>
3.廣交朋友
我的微信通訊錄里一共有五十多位朋友，六個(gè)微信群。我最喜歡在名叫“我們的天地”的微信群里聊天，這個(gè)群是為了和幾個(gè)小伙伴交流游戲經(jīng)驗(yàn)而設(shè)立的。放假的時(shí)候，爸爸媽媽不怎么管我，我喜歡和朋友們用微信聊天。（王子琦）
4.資源共享
微信有很多功能，可以看免費(fèi)視頻，可以關(guān)注一些公眾號(hào)，了解一些學(xué)習(xí)上的資訊，還有養(yǎng)生內(nèi)容、健身信息等。上學(xué)期期末階段，我在一個(gè)學(xué)習(xí)群找到了其他區(qū)的模擬卷。（徐與同）
5.緊跟潮流
你看現(xiàn)在的人，不管做什么事，手機(jī)不離手。刷朋友圈是這兩年最流行的了，還可以搶紅包。我們是新時(shí)代的學(xué)生，當(dāng)然要嘗試新鮮事物啦。（褚蕙羽）
是啊，科技在進(jìn)步，我們的生活方式也發(fā)生著變化，尤其表現(xiàn)在通訊工具上，從固定電話到手機(jī)，到各種聊天軟件，交流的方式不斷地變化、發(fā)展。我們一方面享受科技發(fā)展帶來(lái)的生活便利，另一方面也承受著來(lái)自很多方面的困擾，比如：小學(xué)生到底該不該玩微信……
三 辯論：小學(xué)生到底該不該玩微信？
正方辯手：秦鈺濤
觀點(diǎn)：小學(xué)生可以使用微信
一次偶然機(jī)會(huì)，我申請(qǐng)了一個(gè)微信賬號(hào)。慢慢地，我也開始喜歡使用微信了。因?yàn)樗性S多功能，比如：我們可以很快得知朋友的生活情況；可以在他們生日時(shí)送上最及時(shí)的祝福；還可以在別人的文章下面點(diǎn)贊，或是和好朋友語(yǔ)音聊天。上次，我還通過(guò)微信，找到一個(gè)幼兒園的同學(xué)呢。
有時(shí)候，我內(nèi)心的千言萬(wàn)語(yǔ)不知道該如何表達(dá)，就會(huì)通過(guò)微信來(lái)和大家分享。而且，我很喜歡在發(fā)表文章后，有人給我點(diǎn)贊，別看這小小的贊同，常常讓我有一種被肯定的感覺，心情也很愉悅。所以，我認(rèn)為，小學(xué)生可以使用微信！
反方辯手：鄧志澎
觀點(diǎn)：玩微信有很多弊端
我不支持小學(xué)生玩微信。
第一，影響學(xué)習(xí)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)玩微信就是玩一些游戲或者聊天，這樣容易導(dǎo)致分心。如果沉迷于微信，那么書本知識(shí)就會(huì)遺忘得快。有老師反映，很多同學(xué)在上課的時(shí)候走神，跟他們玩微信有很大的關(guān)系。還有，在微信里“求解救，咨詢作業(yè)”等，看似好像輕松地解決了作業(yè)難題，其實(shí)很不好。
第二，影響視力。如果經(jīng)常玩微信里的小游戲，或者看手機(jī)文字，肯定會(huì)對(duì)視力造成一定的影響，因?yàn)槲覀冋幱谝暳Πl(fā)育的階段。
第三，微信多半會(huì)成為一種“累贅”。或許時(shí)不時(shí)刷刷朋友圈可以起到放松心情和簡(jiǎn)單交流的作用，但終日牽掛于微信朋友圈動(dòng)態(tài)的變化或點(diǎn)贊的多少，那么微信便完全變成了生活和學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。
兩方辯手都給出了自己的觀點(diǎn)，到底該不玩微信呢？大家也一起來(lái)參與辯論吧。
四 大人們?cè)趺纯矗?/p>
王天笑媽媽：大人們要給孩子做表率
我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，在餐廳吃飯等菜的間隙，原本活潑好動(dòng)的孩子很容易靜下來(lái)，而讓他們迅速安靜的正是手中的智能手機(jī)，其中使用最為頻繁的軟件之一就是微信。
有的家長(zhǎng)認(rèn)為，讓孩子使用微信利大于弊，“獲取信息也是需要培養(yǎng)的能力之一”。而我認(rèn)為，這是“心頭大患”。我沒有給孩子配備手機(jī)，但是有一次，我的孩子反問(wèn)我：“你們大人不也時(shí)時(shí)刻刻玩微信嗎？”
章老師：需要有個(gè)監(jiān)督機(jī)制
同學(xué)們使用微信需要家長(zhǎng)和老師共同監(jiān)督、引導(dǎo)，例如規(guī)定使用時(shí)間和聊天的對(duì)象。在大部分學(xué)生擁有手機(jī)的情況下，對(duì)手機(jī)和微信的管理不能、也無(wú)法一禁了之?？尚修k法是，家庭、學(xué)校、學(xué)生共同制訂“游戲”規(guī)則：允許何時(shí)何地使用，違反規(guī)定將承擔(dān)什么后果等，一起遵章執(zhí)行。
教育專家：堵不如疏
1.注重疏導(dǎo)，對(duì)待孩子玩微信，疏比堵要好。其實(shí)，玩微信并不全是壞事，在知識(shí)日新月異的時(shí)代，不讓孩子玩微信是不現(xiàn)實(shí)的。關(guān)鍵是要對(duì)孩子玩微信的時(shí)間、內(nèi)容做出一定的限制，以免孩子沉迷其中難以自拔。
【1】公司年會(huì)主持詞
主持人甲：尊敬的各位來(lái)賓
主持人乙：親愛的員工
合：大家晚上好!
主持人甲：在這里我們先向大家拜個(gè)早年(拱手作揖)
主持人乙：時(shí)間如流水，一年的時(shí)光就這樣悄悄地溜走，是如此的匆忙。
主持人甲：我們公司所取得的成績(jī)是可喜可賀的。這些都離不開在座的各位同仁努力及公司英明領(lǐng)導(dǎo)。
主持人乙：在這里我代表公司向在座的各位表示感謝。謝謝你們一年來(lái)的努力。
主持人乙：新年開始了，面對(duì)已經(jīng)逝去的20**，讓我們回顧它，讓我們總結(jié)它，讓我們記住它!
主持人甲：今晚我們用最嘹亮的歌聲、歡呼聲來(lái)迎接嶄新的20**吧!
二：暖場(chǎng)小游戲(尖叫大比拼)
主持人乙：我們?cè)谀陼?huì)開始前先來(lái)個(gè)熱身?
主持人甲：哦，怎么個(gè)熱身法?
主持人乙：我們把在坐的各位分成兩隊(duì)，你負(fù)責(zé)左邊，我負(fù)責(zé)右邊，看哪邊的尖叫聲最響最亮。
主持人甲：好啊，這個(gè)注意不錯(cuò)，那咱們開始吧。
三：領(lǐng)導(dǎo)講話
主持人甲：本次晚會(huì)我們準(zhǔn)備了豐富的節(jié)目，有趣的游戲，希望大家踴躍參加，凡參與者都可獲得獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)項(xiàng)分優(yōu)勝獎(jiǎng)、節(jié)目獎(jiǎng)、參與獎(jiǎng)，晚會(huì)中還穿插抽獎(jiǎng)活動(dòng)，請(qǐng)大家保管好自己手中的號(hào)碼，等待幸運(yùn)的降臨。
主持人乙：下面就進(jìn)入我們節(jié)目的第一個(gè)環(huán)節(jié)，由請(qǐng)我們的負(fù)責(zé)人張經(jīng)理講話!大家以最熱烈的掌聲歡迎!
主持人甲：有請(qǐng)我們的蔡經(jīng)理上臺(tái)講話!歡迎(掌聲)
四：文藝匯演
1.節(jié)目
2.游戲
3.抽獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)(8名)
4.節(jié)目
5.節(jié)目
6.游戲(綁腿跑)(2人/組，共三組)
7.抽獎(jiǎng)(幸運(yùn)獎(jiǎng)30名)
8.節(jié)目
9.游戲：你來(lái)比劃我來(lái)猜
10.抽獎(jiǎng)(二等獎(jiǎng)/4名。格蘭仕微波爐)
11.節(jié)目：那年夏天寧?kù)o的海
12.游戲：穿雨靴不準(zhǔn)笑
13.節(jié)目：搞笑小神童、抽獎(jiǎng)、感恩的心
14.抽獎(jiǎng)
主持人乙：現(xiàn)在，請(qǐng)大家注意了，體育彩票1000萬(wàn)，今晚的特等獎(jiǎng)馬上就要揭曉了，讓我們用熱烈的掌聲請(qǐng)出抽獎(jiǎng)嘉賓上臺(tái)為我們抽取特等獎(jiǎng)幸運(yùn)號(hào)碼。
主持人甲：謝謝為我們抽出今晚的特等獎(jiǎng)。大獎(jiǎng)出來(lái)了，我們的年會(huì)也接近尾聲了。
主持人乙：等等，我們還有個(gè)獎(jiǎng)還沒頒發(fā)呢。
主持人甲：哦，還有?
主持人乙：今晚還有個(gè)最佳節(jié)目獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)呢?
主持人甲：最佳表演獎(jiǎng)為1個(gè)，請(qǐng)代表領(lǐng)取獎(jiǎng)品。最佳表演獎(jiǎng)為5個(gè)。
主持人乙：20**年新春晚會(huì)到此結(jié)束，祝大家
(合)新春快樂(lè)，萬(wàn)事如意，祝越卓會(huì)展的明天更加美好。朋友們，再見!
【2】公司年會(huì)主持詞
男：尊敬的領(lǐng)導(dǎo)
女：各位的嘉賓，
男：來(lái)自五湖四海的精英們，
女：新時(shí)代的家人們，
合：大家現(xiàn)在好!
女：我叫曾xx，來(lái)自江西xx
男：我叫黃xx，來(lái)自湖南xx
感謝系統(tǒng)給予我們這次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，擔(dān)任本次晚宴的主持人。
我的心情好似七月的驕陽(yáng)，激情似火!
女：光陰如箭，歲月如梭。
當(dāng)我們滿懷喜悅地告別20XX年，收獲最多的是增長(zhǎng)與成功。
男：今天我們能夠歡聚一堂共享盛宴，就要感謝前面所有為我們披荊斬棘開僻道路，帶領(lǐng)我們一起成長(zhǎng)的老師們!
女：想認(rèn)識(shí)他們嗎?真的嗎?
現(xiàn)在，拿出我們最熱情的掌聲和最飽滿的笑容迎接他們的到來(lái)。
女：他們是XXX
男：XXX
女：讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡曈烧?qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓就坐。
男：回首十五年的博浪掏沙，十五年的壯麗春秋，這一刻凝聚了所有新時(shí)代人的成功和喜悅。
女：新時(shí)代十五年的歷程，是一曲蕩氣回腸的旋律，演奏著青春的激昴，夢(mèng)想的偉大、使命的崇高和責(zé)任的神圣!
男：接下來(lái)有請(qǐng)新時(shí)代歌手劉承歡先生為我們帶來(lái)《新時(shí)代進(jìn)行曲》
女：掌聲有請(qǐng)!
男：掌聲感謝劉承歡先生的精彩演出。
男：今天我們能夠自主創(chuàng)業(yè)就要感謝為我們提供創(chuàng)業(yè)平臺(tái)和
優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
下面請(qǐng)欣賞短片《邁進(jìn)輝煌新時(shí)代》(有請(qǐng)音響師)
女：所有的成功都離不開正確的選擇和正確的指引
男：有這么一群智慧的人，幾年前用慧眼看懂并牢牢把握住了新時(shí)代。今天他們已經(jīng)獲得了我們所向往的三重自由人生
女：接下來(lái)我們將請(qǐng)到第一批分享嘉賓：(他們是：)
何慶常先生
周哲臣小姐
洪淑珍女士
(感謝以上三位老師的精彩分享，掌聲有請(qǐng)他們回座)
男：接下來(lái)請(qǐng)到第二批分享嘉賓：(他們是：
張寧東先生
姚中元女士
鄭炳梅先生
女：(掌聲再次感謝以后上所有老師的真誠(chéng)分享，掌聲再次送給他們)
男：當(dāng)松花盛開的時(shí)候，天地人間都燦爛
女：當(dāng)翠竹飄香的時(shí)候，春風(fēng)詩(shī)意都悠然。
下面請(qǐng)欣賞《國(guó)珍產(chǎn)品秀》(掌聲有請(qǐng)!)
【3】公司年會(huì)主持詞
甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、女士們、先生們：
大家
合：晚上好!
甲：先做一下自我介紹：我叫尚杰，來(lái)自叢林集團(tuán); 乙：我叫仲俊宏，來(lái)自道恩集團(tuán);
丙：我叫李雯雯，來(lái)自金嶺公司;
丁：我叫邢磊，來(lái)自博商公司。
甲：幸福花盛開，歌滿大舞臺(tái)，華燈映笑臉，鼓樂(lè)壯胸懷。
乙：伴著漫天飛舞的雪花，我們迎來(lái)了龍口市工商聯(lián)、總商會(huì)舉辦的20XX企業(yè)家迎春年會(huì)。
丙：記得去年的臘月 日，也是在這個(gè)大舞臺(tái)上，全市廣大企業(yè)家在這里舉行迎春年會(huì)，給大家留下了美好的回憶。
丁：一年一度的年會(huì)盛典，說(shuō)不盡龍口工商百花園的精彩;一年一度的欣然相聚，道不完我們對(duì)龍口工商大家庭錦繡前程的美好期待。
甲：在過(guò)去的一年里，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全市工商企業(yè)積極適應(yīng)、主動(dòng)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)中有升、轉(zhuǎn)中提質(zhì)，新興工業(yè)化邁出了新步伐。
乙：這些成績(jī)的取得，凝聚著全市企業(yè)家的智慧和汗水，借此機(jī)會(huì)，我們向在座的各位企業(yè)家和賢內(nèi)助致以崇高的敬意和親切的問(wèn)候!
丙：讓我們?cè)跉g騰的鼓樂(lè)聲中拉開今晚頒獎(jiǎng)晚會(huì)的序幕，共同度過(guò)一個(gè)美好的夜晚。
丁：首先請(qǐng)欣賞叢林集團(tuán)選送的水鼓表演《歡欣鼓舞》，表演者林穎等。
(水鼓表演：歡欣鼓舞)
20XX年，我市工商戰(zhàn)線加快轉(zhuǎn)變方式調(diào)結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，全市規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)達(dá)到316家，主營(yíng)業(yè)務(wù)收入過(guò)億元的企業(yè)達(dá)到210家，上市企業(yè)達(dá)到8家。各大工商企業(yè)在加快發(fā)展、自主創(chuàng)新、勞動(dòng)和諧、文化建設(shè)、社會(huì)公益等各個(gè)方面都作出了突出貢獻(xiàn)。今天晚上，市工商聯(lián)、總商會(huì)將對(duì)這些企業(yè)分門別類進(jìn)行表彰。今晚頒發(fā)的第一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是：發(fā)展明星企業(yè)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)之前先通過(guò)一段視頻認(rèn)識(shí)一下這些企業(yè)。
(播放視頻1發(fā)展篇，宣讀獲獎(jiǎng)企業(yè)名單，頒獎(jiǎng)) 第一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)頒出后，接下來(lái)請(qǐng)欣賞康達(dá)公司的李磊帶給大家的歌曲《我愛桃花我愛家》，有請(qǐng)李磊。
(歌曲：我愛桃花我愛家)
過(guò)去的一年，我市企業(yè)全面增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，全市擁有國(guó)家級(jí)工程技術(shù)研究中心1家，省級(jí)工程技術(shù)研究中心10家，國(guó)家級(jí)企業(yè)技術(shù)中心5家，博士后工作站3家，院士工作站2家，榮獲國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)稱號(hào)。下面將要頒發(fā)的是創(chuàng)新明星企業(yè)獎(jiǎng)。請(qǐng)看大屏幕。
(播放視頻2創(chuàng)新篇，宣讀獲獎(jiǎng)企業(yè)名單，頒獎(jiǎng)) 市工商聯(lián)、總商會(huì)充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，為凝聚全市廣大工商企業(yè)同心同德建設(shè)實(shí)力幸福新龍口，做了大量建設(shè)性的工作。一年一度的企業(yè)家迎春年會(huì)，為企業(yè)家搭建起一座互相交流，互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，企業(yè)家結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友，短暫相聚，受益非淺，對(duì)此，綠杰股份有限公司的老總感同心受。下面請(qǐng)欣賞由綠杰公司創(chuàng)作演出的音樂(lè)快板《明星企業(yè)贊》，表演者：丁斐然等。
(音樂(lè)快板《明星企業(yè)贊》
和諧，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是廣大工商企業(yè)賴以生存發(fā)展的要素之一。下面將要頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)是：和諧明星企業(yè)獎(jiǎng)。請(qǐng)看大屏幕。
(播放視頻3和諧篇，宣讀獲獎(jiǎng)企業(yè)名單，頒獎(jiǎng)) 頒完和諧獎(jiǎng)，再唱和諧歌。請(qǐng)欣賞叢林集團(tuán)唐瑋演唱的歌曲《和諧大家庭》，有請(qǐng)?zhí)片|。
(唐瑋演唱和諧大家庭)
曾有人說(shuō)過(guò)，國(guó)家的富強(qiáng)靠經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的繁榮靠企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展靠文化;還有人說(shuō)，一流企業(yè)經(jīng)營(yíng)的是文化，二流企業(yè)經(jīng)營(yíng)的是產(chǎn)品，由此可見發(fā)展企業(yè)文化的重要性。下面將要頒發(fā)的是文化明星企業(yè)獎(jiǎng)。請(qǐng)看大屏幕。 (播放視頻4文化篇，宣讀獲獎(jiǎng)企業(yè)名單，頒獎(jiǎng))
剛才頒發(fā)的是文化獎(jiǎng)，接下來(lái)請(qǐng)欣賞一個(gè)文化味十足的節(jié)目博商公司選送的揚(yáng)琴與舞蹈《阿拉木汗》，表演者：王薇等。
(王薇等人表演揚(yáng)琴與舞蹈阿拉木汗)
社會(huì)公益事業(yè)是一項(xiàng)愛心事業(yè)。過(guò)去的一年，我市一大批工商企業(yè)家心懷仁愛之心，熱衷社會(huì)公益事業(yè)，扶危濟(jì)困，慷慨解囊，用實(shí)際行動(dòng)譜寫出一曲曲愛的樂(lè)章。下面將要頒發(fā)的是今晚最后一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)公益明星企業(yè)獎(jiǎng)。請(qǐng)看大屏幕。 (播放視頻5公益篇，宣讀獲獎(jiǎng)企業(yè)名單，頒獎(jiǎng)) 接下來(lái)請(qǐng)欣賞由金嶺公司選送的歌曲《美麗的神話》，演唱者：韓香麗、呂鳳雷。
(韓香麗、呂鳳雷演唱美麗的神話)
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，今晚的頒獎(jiǎng)晚會(huì)除了隆重的頒獎(jiǎng)儀式以外，還安排了與觀眾互動(dòng)抽獎(jiǎng)、搖獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，晚會(huì)組織者準(zhǔn)備了大量豐厚的獎(jiǎng)品等待現(xiàn)場(chǎng)每位觀眾的參與，預(yù)祝大家好運(yùn)!現(xiàn)在將要進(jìn)行的是第一輪抽獎(jiǎng)，共有20位幸運(yùn)觀眾參與抽獎(jiǎng)，我來(lái)公布抽獎(jiǎng)號(hào)碼------(以下略)
(第一次抽獎(jiǎng)，20位，報(bào)獎(jiǎng)品及贊助單位)
第一次抽獎(jiǎng)后，接下來(lái)請(qǐng)欣賞查理斯堡公司選送的詩(shī)朗誦《親親，我的金果源》，朗誦者：袁淑燕等。
(查理斯堡公司詩(shī)朗誦親親，我的金果源)
(第二次抽獎(jiǎng)，20位，報(bào)獎(jiǎng)品及贊助單位)
第二次抽獎(jiǎng)過(guò)后，建議在場(chǎng)的各位放松一下激動(dòng)的心情，讓我們欣賞一段由叢林集團(tuán)選送的優(yōu)美輕松的舞蹈《采薇舞》，表演者：荊小妹等。
(荊小妹舞蹈采薇舞)
(第三次抽獎(jiǎng)，20位，報(bào)獎(jiǎng)品及贊助單位)
接下來(lái)有請(qǐng)海盟公司的孫坤為大家演唱歌曲《精忠報(bào)國(guó)》，有請(qǐng)孫坤。
(孫坤演唱精忠報(bào)國(guó))
(第四次抽獎(jiǎng)，20位，報(bào)獎(jiǎng)品及贊助單位)
有請(qǐng)?zhí)蔷乒镜挠诖湎紴榇蠹已莩枨肚伴T情思大碗茶》，有請(qǐng)于翠霞。
(于翠霞演唱前門情思大碗茶)
以上我們共進(jìn)行了4輪抽獎(jiǎng)，下面將要進(jìn)行的是環(huán)節(jié)是精彩絕倫的幸運(yùn)大轉(zhuǎn)盤搖獎(jiǎng)活動(dòng)，有請(qǐng)大轉(zhuǎn)盤上場(chǎng)!本次轉(zhuǎn)盤搖獎(jiǎng)共有6位幸運(yùn)觀眾參與，從這6位觀眾中分別產(chǎn)生一二三等獎(jiǎng)。下面我來(lái)公布幸運(yùn)觀眾號(hào)碼------
男：親愛的老師們、同學(xué)們。
合：大家好?。ň瞎?/p>
女：在這秋風(fēng)送爽，碩果飄香的九月，
男：我們高興地迎來(lái)了第二十六個(gè)教師節(jié)。
女：作為教師，我們喜歡九月，因?yàn)榫旁虏粌H有耕耘的甜蜜，更有收獲的幸福。
男：我們喜歡九月，因?yàn)榫旁虏粌H有飽滿的果實(shí)，更有學(xué)生最深的祝福。
女：此時(shí)此刻，讓我們用誠(chéng)摯的情感祝愿所有老師——
合：節(jié)日快樂(lè)！
男：與此同時(shí)，也祝愿我們××的教育事業(yè)在構(gòu)建和諧、富裕新××的進(jìn)行曲中高歌猛進(jìn)，再譜華章！
女：今天，我們歡聚一堂，慶祝教師自己的節(jié)日。
男：今天，我們載歌載舞，盡情展示教師的風(fēng)采。
女：××市2012年教師節(jié)聯(lián)歡會(huì)
合：現(xiàn)在開始！
1、男：首先請(qǐng)欣賞由市直幼兒園的××等老師為我們帶來(lái)的舞蹈《草原晨曲》。
2、漢水灑齊魯，雪域立功勛。甘為孺子牛，默默苦耕耘。孔繁森，一位全心為民的公仆，一位造福于民的公仆，我們不禁要為他高唱贊歌。下面請(qǐng)欣賞由三小的××老師為我們表演女聲獨(dú)唱《公仆贊》
3、男：在南國(guó)的熱帶雨林里有一只美麗的金色孔雀，它用歡快動(dòng)人的舞姿表達(dá)對(duì)老師們深情的祝福。請(qǐng)欣賞二中老師××等為我們表演的舞蹈《金色的孔雀》。
4、女：梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事千古傳唱，他們草橋結(jié)拜，兩情相悅，墓前化碟，至死不渝。下面有請(qǐng)留村學(xué)區(qū)的××老師用小提琴來(lái)演奏這首蝴蝶的愛情協(xié)奏曲《梁祝》，伴奏：××。
5、男：雪域高原上的藏民舞蹈“像蓮花一樣綻放，像空氣一樣搖擺”，帶來(lái)一陣清新，一片真純。接下來(lái)請(qǐng)欣賞由職教中心的××老師表演的獨(dú)舞，《藏民歡歌》。
6、女：黨啊，像太陽(yáng)一樣指引我前進(jìn)，我像葵花一樣時(shí)刻跟隨著您。青春的火焰燃燒著我的心，我要把一切都獻(xiàn)給您。請(qǐng)欣賞由××中學(xué)的××老師為我們帶來(lái)的男聲獨(dú)唱《把一切獻(xiàn)給黨》。
7、男：是雛鷹就會(huì)向往高空，是小草就會(huì)向往陽(yáng)光。在殘疾兒童的心里，向往的是平等、自強(qiáng)的地位和明天。下面的節(jié)目是特教學(xué)生為大家表演的舞蹈《向往》，指導(dǎo)教師：××。
8、女：今天××梨園歌舞團(tuán)的××等七位大嫂也來(lái)跟我們一起來(lái)聯(lián)歡了，她們?yōu)槲覀儙?lái)了《七個(gè)大嫂唱教育》。那就讓我們來(lái)聽聽她們對(duì)教育的看法吧。
9、男：武當(dāng)少林，南拳北腿。中國(guó)功夫，博大精深。其中太極扇更是強(qiáng)身健體，獨(dú)樹一幟。請(qǐng)欣賞四中××等老師表演的太極扇《中國(guó)功夫》。
10、女：綠油油的果樹滿山崗，望不盡的麥浪閃金光。一陣陣的歌聲隨風(fēng)飄，誰(shuí)不說(shuō)我的家鄉(xiāng)是好地方。下面有請(qǐng)××等老師為我們帶來(lái)的舞蹈：《好地方》。
11、男：豫劇作為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的主要曲種之一，為民眾所喜聞樂(lè)見。下面請(qǐng)欣賞由××學(xué)區(qū)給我們帶來(lái)的豫劇，《南陽(yáng)關(guān)》選段，演唱者：××老師；《花打朝》選段，演唱者：××老師。伴奏：××等。
12、女：愛就是難分是非，既然愛了就勇敢地去面對(duì)，怎么忍心怪你犯了錯(cuò)，都是我給你自由過(guò)了火，下面有請(qǐng)××學(xué)區(qū)的××老師為我們表演男聲獨(dú)唱：《過(guò)火》。
13、男：拉丁舞是拉美地區(qū)的大眾民間舞蹈，它的特點(diǎn)是：隨意，休閑，放松，有較大的自由發(fā)揮空間，動(dòng)作瀟灑帥氣而又充滿活力，現(xiàn)在也成了我國(guó)民眾美體健身的一項(xiàng)時(shí)髦運(yùn)動(dòng)。下面就請(qǐng)××學(xué)區(qū)的××給大家表演拉丁舞《恰恰》。
14、女：日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，牧羊姑娘鞭兒搖，小曲兒滿山飄。下面就由五中的××老師為我們帶來(lái)一首如詩(shī)如畫的笛子獨(dú)奏《牧羊曲》。
15、男：接下來(lái)有請(qǐng)××學(xué)區(qū)××等老師為我們表演新疆維吾爾族風(fēng)格的舞蹈《達(dá)板城的姑娘》。
16、男：匈牙利有著豐富的民間音樂(lè)財(cái)富，下面就有請(qǐng)主持人××老師用一首手風(fēng)琴獨(dú)奏《匈牙利舞曲》帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下匈牙利那熱情奔放的民間音樂(lè)風(fēng)情。17、女：下面請(qǐng)欣賞由××學(xué)區(qū)××老師為我們表演的舞蹈《月光下的鳳尾竹》。
18、男：現(xiàn)代京劇《沙家浜》中的選段“智斗”，可以說(shuō)是廣為流傳，婦孺皆知。那么，我們教育戰(zhàn)線的三位老師表演的阿慶嫂、胡傳魁、刁德一到底像不像呢？有請(qǐng)××學(xué)區(qū)的××等三位老師為大家表演。
19、女：好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花開雪也白不過(guò)它。下面就讓我們隨著一小××等老師的舞蹈《茉莉花開》一起去賞花吧。
20、男：走進(jìn)新時(shí)代，我們心潮澎湃，走進(jìn)新時(shí)代，我們豪情滿懷。在××市教育局一班人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全市師生萬(wàn)眾一心，邁向新的時(shí)代。請(qǐng)欣賞××學(xué)區(qū)××老師的小號(hào)獨(dú)奏《走進(jìn)新時(shí)代》。
21、女：小時(shí)侯，我就夢(mèng)想做一名教師，當(dāng)我真的成了一名教師后，我才體會(huì)到做教師的辛苦。但卻是苦中是有樂(lè)、苦中有甜。所以我會(huì)無(wú)悔地說(shuō)一聲：老師，長(zhǎng)大后我就成了你。下面請(qǐng)欣賞由××學(xué)區(qū)××等老師為我們帶來(lái)的舞蹈《長(zhǎng)大后我就成了你》。
22、男：天空中沒有陽(yáng)光，我們就看不到前進(jìn)方向；生活里沒有陽(yáng)光，就像鳥兒折斷了翅膀。我們沐浴在時(shí)代的春風(fēng)里，春風(fēng)呼喚我們前行。我們生活在燦爛陽(yáng)光下，陽(yáng)光照耀我們奮進(jìn)。接下來(lái)讓我們欣賞二中××老師演唱的歌曲《在燦爛陽(yáng)光下》。
（結(jié)束語(yǔ)）
1.看拼音寫詞語(yǔ)。(8分)
wǔ mèi léi zhuì jiǎo xiá zhān yǎng
( ) ( ) ( ) ( )
sì nüè miǎo shì qīng miè ráo shù
( ) ( ) ( ) ( )
2.給加點(diǎn)字選擇正確的讀音。(3分)
佇立(zhù chù) 標(biāo)識(shí) (zhì shí) 要挾(yào yāo)
頹喪(tuì tuí) 曝曬 (pù bào) 剖析(pōu pāo)
3.多音字、形近字組詞。(7分)
____ ( ) ____( )
扎 ____ ( ) 強(qiáng) ____( )
____ ( ) ____( )
啄( ) 偌( ) 衷( ) 幟( )
喙( ) 諾( ) 衰( ) 熾( )
4.按要求寫成語(yǔ)。(6分)
①寫出含有“寓言故事”“歷史故事”的成語(yǔ)各兩個(gè)。
_____________ _____________ _____________ _____________
②寫出“ABAC”“AABC”式的成語(yǔ)各兩個(gè)，例如：“無(wú)邊無(wú)際”“滔滔不絕”。
_____________ _____________ _____________ _____________
③把下列成語(yǔ)補(bǔ)充完整。
( )燭夜游 魚( )而入 ( )然長(zhǎng)逝 ( )人心脾
5.按要求改句子。(12分)
①天空中灑滿了星星。(改成擬人句)
_________________________________________________________________
②鐵路教經(jīng)過(guò)很多高山，必須開鑿隧道。(改成雙重否定句)
_________________________________________________________________
③我們把新懷疑主義帶進(jìn)了所有的課堂。(改成“被” 字句)
_________________________________________________________________
④難道我四萬(wàn)萬(wàn)七千萬(wàn)的孩子，都是白生了嗎?(改成陳述句)
_________________________________________________________________
⑤在這個(gè)長(zhǎng)滿了紅銹的魚鉤上閃爍著燦爛的金色的光芒。(縮句)
_________________________________________________________________
⑥潁州西湖的春天是個(gè)美麗的地方。(改病句)
_________________________________________________________________
二、閱讀理解(30分)
1.根據(jù)課文知識(shí)填空。(10分)
①“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，( )，( )，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。”這句話選自《 》，作者是( )。
②《美猴王》選自《 》，它和《 》《 》《 》被稱為我國(guó)古典四大名著。
③孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，( )。
④《小抄寫員》這篇課文讓我們體會(huì)到了父子間的濃濃情深，本文選自意大利作家( )的小說(shuō)《 》。
⑤“生命開始的一瞬間就帶了斗爭(zhēng)來(lái)的草，才是( )的草，也只有這種草，才可以傲然地對(duì)那些( )養(yǎng)育著的盆花哄笑?！边@句話出自《野草》，作者是( )。
⑥《詹天佑》這篇課文按工程進(jìn)展的順序，從( )、( )、設(shè)計(jì)“人”字形線路三個(gè)方面來(lái)敘述詹天佑主持修筑京張鐵路的過(guò)程，充分體現(xiàn)了他是一位( )的工程師。
⑦在四川汶川大地震中安然無(wú)恙的都江堰水利工程，是兩千多年前由( )設(shè)計(jì)修建的。它在我們六年級(jí)下冊(cè)的《索橋的故事》一文中出現(xiàn)，文章的作者是( )。
⑧在非典、手足口病肆虐時(shí)，在抗震救災(zāi)中，總能看到許多“白衣天使”不知疲倦的身影，感動(dòng)同時(shí)，自然而然地讓我們想到了現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)的創(chuàng)始人( )。
2.回顧課文內(nèi)容，聯(lián)一聯(lián)。(2分)
奧林匹克之父 安徒生
雜交水稻之父 顧拜旦
炸藥工業(yè)之父 袁隆平
世界童話之父 諾貝爾
3.閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。(6分)
別董大宋元二使安西
千里黃云白日曛，渭城朝雨浥輕塵，
北風(fēng)吹雁雪紛紛?？蜕崆嗲嗔隆?/p>
( ) ( )
天下誰(shuí)人不識(shí)君。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
⑴把詩(shī)句補(bǔ)充完整。(2分)
⑵《別董大》的作者是()代的();《宋元二使安西》的作者是()代的()。(2分)
⑶這是兩首送別詩(shī)，請(qǐng)你再寫兩句關(guān)于送別的詩(shī)句。(2分)
①_________________________________________________________________
②_________________________________________________________________
4.閱讀短文，回答問(wèn)題。(12分)
放大你的優(yōu)點(diǎn)
一個(gè)窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫自己找一份謀生的差(chāi、chà)事。
“數(shù)學(xué)精通嗎?”父親的朋友問(wèn)他。青年羞澀地?fù)u頭。“歷史、地理怎么樣?”青年還是不好意思地?fù)u頭?！澳欠赡?” 青年窘迫地垂下頭。“會(huì)(huì、kuài)計(jì)怎么樣?” 父親的朋友接連地發(fā)問(wèn)，青年都只能搖頭告訴對(duì)方——自己似乎一無(wú)所長(zhǎng)，連絲(豪、毫)的優(yōu)點(diǎn)也找不出來(lái)。
“那你先把自己的住址寫下來(lái)，我總得幫你找一份事做呀。” 青年羞愧地寫下了自己的住址，急忙轉(zhuǎn)身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：“年輕人，你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點(diǎn)啊，你不該只滿足找一份糊口的工作?！?把名字寫好也算一個(gè)優(yōu)點(diǎn)?青年在對(duì)方眼里看到了肯定的答案。
哦，我能把名字寫得叫人稱贊，那我就能把字寫漂亮，我就能把文章寫得好看……受到鼓(勵(lì)、厲)的青年，一點(diǎn)點(diǎn)地放大著自己的優(yōu)點(diǎn)，興奮得他腳步立刻輕松起來(lái)。
數(shù)年后，青年果然寫出享譽(yù)世界的經(jīng)典作品。他就是家喻戶曉的法國(guó)18世紀(jì)作家大仲馬。
世間許多平凡之輩，都擁有一些諸如“能把名字寫好”這類小小的優(yōu)點(diǎn)，但由于自卑等原因深深被忽略了，更不要說(shuō)是一點(diǎn)點(diǎn)地放大它了，這實(shí)在是人生的遺憾。(須、需)知：每個(gè)平淡無(wú)奇的生命中，都蘊(yùn)藏著一座豐富金礦，肯挖掘，哪怕僅僅是微乎其微的一絲優(yōu)點(diǎn)的暗示，沿著它也會(huì)挖出令自己都驚訝不(己、已)的寶藏。
道理是再簡(jiǎn)單不過(guò)了——許多成功，都源于找到了自身的優(yōu)點(diǎn)，并努力地將其放大，放大成超越自己和他人的明顯優(yōu)勢(shì)……
⑴把文中( )里不適當(dāng)?shù)钠匆艉妥謩澣ァ?3分)
⑵聯(lián)系上下文，解釋文中帶點(diǎn)的詞語(yǔ)：(2分)
①一無(wú)所長(zhǎng)__________________________ ②享譽(yù)世界__________________________
③家喻戶曉__________________________?、芪⒑跗湮_________________________
⑶文中的青年是誰(shuí)?他最初的優(yōu)點(diǎn)是什么?他是怎樣將自己的優(yōu)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)放大的?(3分)
_________________________________________________________________
⑷用“” 劃出文章說(shuō)明道理的句子。(2分)
⑸談?wù)勥@篇文章給你的啟發(fā)：(2分)
_________________________________________________________________
三、暢所欲言(4分)
當(dāng)雪災(zāi)、洪水、地震等自然災(zāi)害嚴(yán)重威脅人民生命安全的時(shí)候，解放軍、武警官兵的身影總會(huì)及時(shí)出現(xiàn)在受災(zāi)人民的面前!用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)來(lái)贊一贊這些新時(shí)代最可愛的人吧：
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
20*年初冬時(shí)節(jié)，二道河子鄉(xiāng)賞屯村的一個(gè)農(nóng)家小院里熱鬧非凡，鑼鼓聲、音樂(lè)聲、鞭炮聲伴著人們的歡笑聲，把整個(gè)小院烘托得像過(guò)年一樣，原來(lái)是阜新市十大孝敬明星*家辦喜事，隨著賀喜的人群我第一次走進(jìn)*的家。事隔兩年，當(dāng)我再次來(lái)到她家，又一種感受深深地打動(dòng)了我，不得不使我動(dòng)筆，為之而贊。
軒波是*的兒媳婦，說(shuō)起軒波來(lái)，婆婆*笑著給我們講了一個(gè)故事。原來(lái)，軒波的姑姑和*住在一條街，姑姑回家總是夸獎(jiǎng)*一家和睦相處，如何照顧四位老人感人的事。軒波耳濡如見暗下決心，自己將來(lái)也要做一個(gè)孝敬老人的人，經(jīng)姑姑介紹，軒波滿心高興，一口答應(yīng)了婚事，她就是這樣走進(jìn)了這個(gè)幸福和諧的家庭，結(jié)婚時(shí)軒波宣布，一不要彩禮，二不要嫁妝，三要和婆婆共同爭(zhēng)做和諧家庭的典范。
軒波結(jié)婚時(shí)，奶奶婆婆臥病在床，看著婆婆精心伺候奶奶的樣子，軒波心里非常感動(dòng)，就和婆婆一起照顧老人，給老人擦身子，洗臉洗腳，喂藥喂飯，直到奶奶病故，軒波一直和家人守在奶奶的身邊。
現(xiàn)在軒波一家六口人四代同堂，爺爺七十多歲了，公婆五十多歲了，小寶貝不滿2歲，她和愛人袁兵挑起了生活的大梁，種地、養(yǎng)豬、養(yǎng)牛，日子過(guò)得紅紅火火，用軒波的話說(shuō)就是婆婆雖然年紀(jì)不算大，但操的心干的家務(wù)活、農(nóng)活、照顧老人已經(jīng)是夠辛苦了，我要盡我的能力讓她老人家多多享受一下兒孫們的福。
的確，軒波做到了，不讓婆婆下地干農(nóng)活，不讓公公干重體力活，照顧爺爺?shù)纳钇鹁?，軒波和愛人也承?dān)過(guò)來(lái)，軒波盡量為老人做可口的飯菜，調(diào)理飲食結(jié)構(gòu)，而且到換季時(shí)，寧可自己不買穿戴，也要給三位老人買，老人的衣服、被褥臟了她給洗，爺爺心情悶了，她給老人講故事開心，爺爺病了她不離床前喂藥、喂飯，直到病好為止，現(xiàn)在爺爺?shù)哪X血栓病在軒波和家人的精心照顧下，康復(fù)得很快，軒波一有空，就把爺爺和小寶貝用車推出來(lái)，讓老人曬太陽(yáng)，享受天倫之樂(lè)，爺爺逢人就含混不清地比劃著說(shuō)，軒波真是個(gè)好孫媳??！在《五好文明家庭》和《平安和諧家庭》的創(chuàng)建活動(dòng)中脫穎而出，今年“三八節(jié)”受到了鄉(xiāng)婦聯(lián)的表彰。之后她對(duì)自己要求的更嚴(yán)格了，周圍的小媳婦們?cè)谲幉ǖ挠绊懴抡l(shuí)也不再講家里的雜事，打麻將的也少了，家庭關(guān)系也大大改善了，軒波一有空就和周圍的姐妹們談心，小姐妹們也愿意和軒波說(shuō)心里話，軒波說(shuō)：“我的力量是不大，我的言行會(huì)感動(dòng)她們，尊老、敬老、鄰里間和睦相處共同致富是傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大”。
軒波性格開朗外向，熱情上進(jìn)，不愧為新時(shí)代的新女性，在婆婆的影響下，在自己言行規(guī)范的感召下，尊老敬老、勤勞致富傳統(tǒng)美德一定在廣大農(nóng)村婦女中綻放出奇異的花朵。
草甸、牦牛、溪流淙淙，磕長(zhǎng)頭的信徒，瑪尼堆和轉(zhuǎn)經(jīng)筒，五彩的經(jīng)幡、紅衣的喇嘛，陽(yáng)光下莊嚴(yán)的紅墻，酥油燈掩映的經(jīng)堂。離天最近的地方，那里就是多少人們心中那片純凈而神秘的疆土――。她的美毋需以華美言辭來(lái)過(guò)度陳述，她來(lái)自唐古拉岡底斯山之神的創(chuàng)作，來(lái)自喜馬拉雅的自然天成，在人類之先已然存在著。這一次，我們?cè)谖鞑孔蠲赖?14國(guó)道上與藏地的大德高僧共飲，從熱帶雨林穿梭到雪山高原，與藏族同胞攜手親自打一壺酥油茶……走過(guò)的路是茶香滿溢，這是一場(chǎng)名為“藏地觀茶”的文化之旅。
7月17日，有百年歷史的云南下關(guān)沱茶集團(tuán)公司，攜手另一個(gè)百年企業(yè)長(zhǎng)安汽車股份有限公司，共同發(fā)起了這趟“觀茶之旅”。央視二套、《普洱》雜志、茶語(yǔ)網(wǎng)等媒體，茶人王心、專欄作家嫣然等大咖，以及下關(guān)沱茶各地經(jīng)銷商等數(shù)十位茶人參與了此次活動(dòng)。15輛長(zhǎng)安汽車隊(duì)，從大理出發(fā)，途經(jīng)麗江、香格里拉、德欽、芒康、波密、林芝、拉薩、日喀則等多個(gè)城市，重走茶馬古道，用2700多公里延續(xù)悠悠的漢藏情誼。
下關(guān)沱茶的藏地行走
20世紀(jì)初，有一種“牛心形”的緊茶，從云南大理，經(jīng)由人背馬馱，沿著茶馬古道，一路進(jìn)藏，影響了近一百年以來(lái)的藏區(qū)茶飲習(xí)慣，被后世稱為“班禪沱”。這種茶，因?yàn)樾螤詈蛪褐乒に?，讓茶葉本身留有了更多的縫隙，利于透氣，即使是長(zhǎng)途貨運(yùn)，也能緩解發(fā)霉跡象，因而成了邊銷茶的主力，專供邊疆少數(shù)民族地區(qū)。
解放后，因?yàn)槎喾矫娴脑?，“牛心形”寶焰牌緊茶停產(chǎn)了近20年。直到30年前的1986年，十世班禪額爾德尼?確吉堅(jiān)贊來(lái)到了下關(guān)茶廠，“牛心形”寶焰牌緊茶才終于結(jié)束了“雪藏期”，正式恢復(fù)生產(chǎn)。2006年，十一世班禪額爾德尼?確吉杰布再臨下關(guān)沱茶集團(tuán)公司，并親筆題寫“世代茶緣 藏漢合歡”，同年，下關(guān)沱茶集團(tuán)公司組織了“情滿寶焰 沱茶進(jìn)藏”活動(dòng)，一路沿茶馬古道贈(zèng)茶至拉薩，沿途播撒藏漢深情。
數(shù)十年來(lái)，下關(guān)沱茶集團(tuán)公司生產(chǎn)的邊銷茶深受藏族同胞歡迎，寶焰牌邊銷普洱茶也成為了最受歡迎的酥油茶首選原料。同時(shí)，寶焰牌下關(guān)邊銷普洱茶，數(shù)年被供奉在藏傳佛教的寺廟大殿內(nèi)，足以看到它與宗教、日常生活以及藏漢情誼有著密不可分的聯(lián)系，它們成為“世代茶緣 藏漢合歡”的真實(shí)寫照。
2016年，正是班禪緊茶恢復(fù)生產(chǎn)30周年。7月17日清晨，“藏地觀茶”車隊(duì)發(fā)車儀式正式啟動(dòng)，云南省大理州副州長(zhǎng)楊承賢、大理市市長(zhǎng)高志宏、下關(guān)沱茶集團(tuán)公司董事長(zhǎng)陳國(guó)風(fēng)等嘉賓出席了發(fā)車儀式。作為唯一一家迎接過(guò)兩世班禪的普洱茶企業(yè)，下關(guān)沱茶集團(tuán)公司一直身體力行地抒寫著“世代茶緣 藏漢合歡”的歷史，用實(shí)際行動(dòng)展示著下關(guān)沱茶的企業(yè)擔(dān)當(dāng)。隨著下關(guān)沱茶集團(tuán)公司今年5月免費(fèi)為藏區(qū)贈(zèng)送了20噸寶焰牌邊銷普洱茶開始，“藏地觀茶”活動(dòng)也受到了藏區(qū)民眾的關(guān)注，下關(guān)沱茶寶焰牌邊銷普洱茶，成為了新時(shí)代藏漢深情的重要見證。
茶是血，茶是肉，茶是生命。人民與茶葉，與下關(guān)沱茶，從來(lái)都是血肉相連。在這一趟艱險(xiǎn)的旅程中，“藏地觀茶”團(tuán)隊(duì)造訪了云南最大的藏傳佛教寺院――松贊林寺、歷代班禪的駐錫地――扎什倫布寺、以及被稱為“第二敦煌”的薩迦寺等，向寺院僧侶們敬獻(xiàn)寶焰牌下關(guān)沱茶；到沿途藏族同胞家中，親自體驗(yàn)打一廝鐘筒瑁并將下關(guān)沱茶贈(zèng)予沿途村莊的百姓們；感受青藏高原上重要的產(chǎn)茶地――易貢茶場(chǎng)；在飛來(lái)寺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的梅里雪山山峰之下，然烏湖鏡面一般的湖水邊，羊卓雍措藍(lán)綠交錯(cuò)的美景旁，還逐一迎來(lái)三場(chǎng)絕美的戶外茶會(huì)，感受天人合一的美。當(dāng)昔日馬隊(duì)化身今日的“藏地觀茶”車隊(duì)，天險(xiǎn)要塞變身西部最美的214國(guó)道，重溫古人馱茶進(jìn)藏的歷史足跡，我們攜一路茶香穿越古今、橫跨滇藏，我們用自己的方式，致敬茶馬古道、致敬茶葉、致敬藏區(qū)。
“薯?xiàng)l可樂(lè)漢堡包~烤肉雞腿大龍蝦…”淺舞一點(diǎn)淑女形象都沒有，李兄，您的一句詩(shī)在這里很有響應(yīng)，口水直下三千尺！地下的螞蟻童鞋們，我為你們默哀三分?！安辉S吃垃圾食品！”后面被無(wú)視的飄來(lái)一句話，“憑什么憑什么？我都四年沒吃了，四年啊四年！知道是什么概念嗎？四年，一天一只雞腿，一年有三百六十五天，四年就有一千六十只雞腿！”潑婦，絕對(duì)潑婦！旁人都驚住了，淺舞自封的新時(shí)代美少女牌匾砸了得了。
來(lái)到本市規(guī)模最大的超市，淺舞這個(gè)鄉(xiāng)巴佬算是見識(shí)到了，原來(lái)自己在外省真是個(gè)錯(cuò)誤。MG，這至少有一百層吧？那，里面的東東肯定也很多，好好的搜刮一下下冷冽的錢包才是最好的選擇嘛，哇咔咔！淺舞陰森森地走進(jìn)只能有雙人的電梯里，電梯漸漸離地，越來(lái)越遠(yuǎn)，她！有恐高癥！淺舞一下子閉上了眼睛抱住身旁的冷冽，冷冽先是一愣，他的手緩緩地環(huán)上了淺舞的腰。到了頂層，淺舞恰似劉姥姥進(jìn)大觀園一樣，東看看西瞧瞧，無(wú)非就是一些衣服嘛，不過(guò)，不得不說(shuō)，這里的衣服太時(shí)髦，太潮流了。淺舞拿了一大堆進(jìn)去更衣室。N小時(shí)后……
“怎么樣？”淺舞穿著深紫色的夾克衫，白色的棉絨毛衣，最贊的就是那條褲子，露出了腿部的纖細(xì)。話說(shuō)，窈窕淑女君子好逑，這一點(diǎn)也不夸張，看看冷冽吧！他原本蔑視的眼光立刻變成驚異，這個(gè)丑女的身材爆好！魔鬼，“不好看？”淺舞的臉對(duì)著冷冽的臉，冷冽的心猛地跳動(dòng)，怎么了？怎么會(huì)這樣？不會(huì)，不會(huì)是自己有心臟病吧？（作者插曲：自虐狂）“只要是你穿的都很……難看！”淺舞以為他會(huì)說(shuō)好看，喜悅的表情敗露無(wú)疑，那個(gè)難字一說(shuō)出口，晴轉(zhuǎn)多云，什么嘛，有這樣損人的！
“不會(huì)?。⌒〗?，你穿這件衣服很漂亮的！”服務(wù)員殷勤地笑了笑，凈說(shuō)奉承話，不過(guò)的確，淺舞穿著套衣服真是蠻般配的，“好吧好吧，我要了?！崩滟龔目诖锬贸銎A，一張張紅色的鈔票，對(duì)如今的淺舞簡(jiǎn)直是種誘惑，到了外省，處處要用錢，錢已經(jīng)成了她的追求對(duì)象了，她也就是拜金女！為了那些紅通通的錢錢，淺舞一路上都在想怎樣得到：
苦肉計(jì)：淺舞和冷冽走出大廈，淺舞故意對(duì)準(zhǔn)一輛飛奔的車跑去，車禍！她就可以以置之不管罪捉拿冷冽，把錢包里的錢錢一掃而光，不過(guò)，好像，有點(diǎn)離譜呃。
美人計(jì)：把淺舞打扮得花枝招展，將她的秀發(fā)垂下，去誘惑冷冽。但是，淺舞即使是撞墻了也不會(huì)做這種事！
淺舞急得不小心把腳給崴了，一陣陣疼痛使她再也忍受不住了，不住的，冷冽回過(guò)頭來(lái)，看著淺舞眉毛擰成一個(gè)結(jié)，他哭笑不得，這丫頭，搞什么鬼？可，這個(gè)表情也不像是開玩笑，莫非是把腳扭到了？背對(duì)，下蹲，他他她，想干什么？想背自己？淺舞疼得腦子壞了，“上來(lái)?。 薄班蕖！睖\舞磨磨蹭蹭，猶猶豫豫地爬上了冷冽的背，要不是因?yàn)樽约旱哪_崴了，她才不會(huì)傻到讓冷冽這個(gè)混蛋背呢！再說(shuō)，這里人這么多，很沒面子吶，但是她有不想離開，因?yàn)槔滟谋?，讓她感到幾時(shí)未有過(guò)的溫暖，好像傳說(shuō)中的父愛。（作者插曲：冷冽無(wú)言見江東父老了。冷冽插曲：我不是屈原。）
“?G，我說(shuō)，你什么時(shí)候要去上學(xué)？”冷冽突然冒出一句話，把淺舞想睡覺的念頭給打碎了。
