時間：2023-05-30 10:46:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇春節(jié)新鮮事作文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一些同學(xué)由于平時閱讀面狹窄，積累不夠，作文時往往愛選用那些“老掉牙”的事例，“吃別人嚼過的饅頭”，這樣的文章必然缺乏新意，讀來索然無味。而作文要想勝人一籌，在素材的選用上就必須避免陳舊、過時，力爭讓材料豐富、新穎、新鮮，讓文章彰顯時代特色，這樣才可能獲得好評，取得高分。
制勝策略一：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，緊跟時代潮流和時事熱點(diǎn)。
當(dāng)今社會，新鮮事物、新聞人物、時事熱點(diǎn)層出不窮，同學(xué)們平時不妨多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，將生活中正在發(fā)生的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件（或人物）納入視野，注入筆端。
流水在碰到有障礙的地方，才能釋放出它自身的活力。2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個農(nóng)民歌手組合“旭日陽剛”意外躥紅，讓世人震撼。其實(shí)，成名之前的王旭，如同許許多多的“北漂”一樣，也經(jīng)歷過艱難、困苦的日子，在地鐵通道唱歌里的他常常被趕走，幾次參加選秀節(jié)目的海選也都以失敗而告終。但正是這樣的挫折，使得他更加堅(jiān)定了夢想，更加執(zhí)著地去努力、奮斗，從而才有了后來的成功。正如他在那首《笑著哭》中唱的那樣，“生命就像一場云游，坎坷也是一種收獲……”
——《感謝挫折》
素材運(yùn)用技法解讀
選段將目光聚焦于當(dāng)紅農(nóng)民歌手組合“旭日陽剛”，通過王旭的成功經(jīng)歷來論證“只有經(jīng)歷挫折，方能抵達(dá)成功”的觀點(diǎn)，素材新鮮、典型，富有時代氣息。
建議同學(xué)們在積累素材時做好分類，如時代人物、社會焦點(diǎn)、青春榜樣、勵志故事等，然后在寫作中隨時根據(jù)需要有選擇地加以運(yùn)用。
制勝策略二：關(guān)注影視，向虛構(gòu)作品汲取新鮮看點(diǎn)。
除了從現(xiàn)實(shí)生活中尋找素材，同學(xué)們還可以從影視、小說等虛構(gòu)作品中汲取新鮮看點(diǎn)，借助影視、小說中的情節(jié)或人物展開文章，闡述觀點(diǎn)。
有些人在行將就木時會慨然長嘆自己這輩子活得不快樂。是啊，一個不懂得及時享受生活的人又豈知快樂為何物？就像《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，一個即將咽氣的人竟然還在想著燈中的兩根燈草。這是何等可悲！他哪里還有什么生命的樂趣，一生得到的恐怕只是對金錢的吝嗇和對生命的苛刻吧。
我贊賞《血色浪漫》里的鐘躍民。他是一個把生命當(dāng)做旅途的人，崇尚一種“在路上”的感覺。他在生命中充當(dāng)過很多角色，而他所做的，是努力地當(dāng)好每一個角色，一如既往地入戲，并從中收獲快樂。他沒有因?yàn)椤啊钡挠?/p>
響而停止對未來的追求，他也沒有因經(jīng)濟(jì)上的失意停止他在路上前進(jìn)的步伐。也許我不理解“老三屆”一代人，但我知道，鐘躍民這個人物，這個經(jīng)歷了半生坎坷的人，活得很快樂。因?yàn)椋眉皶r享受屬于他的幸福生活。
——《享受生命》
選段精心選取了《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生以及《血色浪漫》中的鐘躍民這兩個事例，一古一今，一正一反，對比鮮明，突出強(qiáng)調(diào)了作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)：一個人要懂得及時享受自己的生命。所選素材既符合文章主旨，又給人以新意。
平時作文，大部分同學(xué)都是寫現(xiàn)實(shí)生活或現(xiàn)實(shí)人物，如果我們能打開視野，適當(dāng)關(guān)注一下影視、小說等虛構(gòu)作品，從中擷取或典型或新穎的寫作素材，相信一定會起到較好的效果。
制勝策略三：關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，向網(wǎng)絡(luò)潮人學(xué)習(xí)新鮮語言。
作文時，除了在選材上要遵循“喜新厭舊”的原則，在語言表達(dá)上，我們也不妨嘗試著創(chuàng)新。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，很多新鮮、生動的時尚熱詞應(yīng)運(yùn)而生，作文中如能適當(dāng)加以運(yùn)用，也可令人眼前一亮。
我們在這優(yōu)勝劣汰的競爭時代，前有師長掌舵，后有父母加油，可謂“天時地利人和”。在學(xué)習(xí)上，我們要像海綿吸水一樣永不知足；面對挑戰(zhàn)，我們絕不能被挫折和失敗嚇倒。不要怕輸，青春是永遠(yuǎn)“傷得起”的，只要你肯努力，夢想終會實(shí)現(xiàn)，我們會將勝利的旗幟高高舉起——我的青春我“給力”！
——《我的青春我“給力”》
一、鼓動探究行為，嘗試作文趣味
一個人的興趣往往是始自好奇心，進(jìn)而想了解和探究，最終產(chǎn)生興趣。對未知事物的好奇和探究，是人類與生俱來的本能，許多心理實(shí)驗(yàn)都證實(shí)，兒童對新異刺激有著本能的反應(yīng)。我在近幾年的作文教學(xué)實(shí)踐中，組織學(xué)生自辦“小雜志”。首先自己辦“小雜志”本身對于學(xué)生就是一件新鮮事。學(xué)生更多的是看雜志，而這回讓他們自己辦雜志激發(fā)了學(xué)生的好奇心。另外，在雜志中還設(shè)立了學(xué)生感興趣的欄目：名人名言、校園隨筆、試筆園、我喜歡的故事等等。有的學(xué)生還根據(jù)自己的喜歡和精力增設(shè)其他欄目，每個欄目的名稱也都從學(xué)生的興趣出發(fā)。避免出現(xiàn)“命題作文”、“讀后感”這樣容易引起學(xué)生教煩的字眼。
二、抓住新奇事物，巧設(shè)作文題目
“好題一半文”好的題目能開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生有話可說，有情可抒。如果題目假、大、空就會使學(xué)生感到“老虎吃天——難以下口”因此，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)歷，選擇作文素材，更便于學(xué)生把握，引發(fā)作文興趣。
1、重大節(jié)日及紀(jì)念日探究意義，抒寫情境。如春節(jié)、元旦可出題目為“今宵多美好”和“繽紛的夜空”；國慶節(jié)、中秋節(jié)出題為“我們?yōu)槟阕８！焙汀爸星镆沟膱A月”等。
2、特色活動記錄下瞬間感受。如春游、升旗儀式、參觀博物館等都可以作為寫作素材，不僅幫助學(xué)生學(xué)會記錄生活，而且在抒寫中感受、體驗(yàn)生活的美好。總之，要讓學(xué)生把自己經(jīng)歷的事情記錄下來，就會教學(xué)生“會看、會聽、會想”，心理要裝著許多“事情”，肚子里要裝著足夠的“語言”，換句話說，要做到心中和筆下有話，必須有足夠的效果，如果這方面的積累明顯不足，那就無法作文。
三、激發(fā)成就動機(jī)，鞏固作文興趣
人總是有自尊心的，希望受到人的尊重、贊許、羨慕，自己從中體驗(yàn)成功的喜悅。在作文教學(xué)中，注重學(xué)生這一心理需要，使每個人都體驗(yàn)到成功的喜悅，也會增強(qiáng)學(xué)生對作文的興趣，如：每周對學(xué)生“小雜志”都有所評價，尤其對一些優(yōu)秀作文、優(yōu)秀片段或與個人作文水平比有明顯提高的，請他們在全班同學(xué)面前宣讀作文，并由學(xué)生自由評價作文優(yōu)點(diǎn)，既鞏固了作文優(yōu)秀學(xué)生對寫作的興趣，又為不同層次學(xué)生樹立不同的標(biāo)桿，使學(xué)生急于動手，樂于動筆。變作文為學(xué)生不可缺少的體驗(yàn)生活，表達(dá)心境，記載精彩經(jīng)歷所必不可少的對象。
四、加強(qiáng)課外閱讀，通過閱讀來積累知識和獲得作文材料。
關(guān)鍵詞：手機(jī)短信;語文教學(xué);創(chuàng)新題型
【中圖分類號】G633
隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展，手機(jī)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶,而手機(jī)短信作為新興事物，以其方便快捷成為人們交流思想,相互問候以及表達(dá)情誼等的重要手段。
手機(jī)短信的編寫,可以說是多種語文知識的綜合訓(xùn)練,所以手機(jī)短信已從日常生活交流走進(jìn)了語文考場。例如（2010年黑龍江牡丹江市中考試題）今年4月14日，我國青海玉樹發(fā)生了7.1級地震，災(zāi)情嚴(yán)重。即將初中畢業(yè)的桑姆，因?yàn)閭閲?yán)重，無法參加畢業(yè)考試。請你帶著牡丹江人特有的情意給她發(fā)一條短信，鼓勵她戰(zhàn)勝困難，重返校園。又如(2010年湖南邵陽中考試題)今年5月8日是第61個“世界微笑日”。微笑是人類最美麗的語言，有了微笑，就多了陽光，多了歡樂……請你給遠(yuǎn)方的朋友發(fā)一條祝福短信。要求其中含有“微笑”一詞，并運(yùn)用一種修辭手法，50字以內(nèi)。此種類型的題目在中高考試卷上俯拾皆是。手機(jī)短信-------語文園地里一朵艷麗的奇葩，一道亮麗的風(fēng)景，一種創(chuàng)新的題型，它既聯(lián)系了學(xué)生生活實(shí)際,又考查了學(xué)生對修辭的運(yùn)用能力、想象能力和寫作能力，深受學(xué)生歡迎。所以,作為一個語文教師,關(guān)注此類題型實(shí)屬必要。下面筆者就手機(jī)短信的特點(diǎn)及在語文教學(xué)中的運(yùn)用略談一二。
一、手機(jī)短信的特點(diǎn)
手機(jī)短信大致有如下特點(diǎn)：1、主題突出，簡明扼要：在突出主題的基礎(chǔ)上短信不要超過70字，一般是三五十字。2、語言得體：短信的語言應(yīng)針對不同的對象要做到文明得體。3、構(gòu)思別致：精彩的短信應(yīng)有精巧的構(gòu)思，才會讓人過目不忘。如：新年到，愿君天天娃哈哈，月月樂百事，年年高樂高，心情似雪碧，永遠(yuǎn)都醒目！4、富有文采：好的短信應(yīng)講究文采，要特別注意修辭手法（對偶、比喻、排比等）的運(yùn)用。
二、認(rèn)識手機(jī)短信在語文教學(xué)中的運(yùn)用
手機(jī)短信由于能綜合考查學(xué)生各方面的能力，所以已從日常生活交流走進(jìn)了語文考場。手機(jī)短信題作為中考高考語文命題的一種創(chuàng)新題型，包含了豐富的語文價值。
1、手機(jī)短信能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
短信用途十分廣泛，如傳達(dá)通知、政策等,還有節(jié)慶祝賀功能、娛樂功能，如祝語、小故事、笑話、順口溜等，都可以通過短信傳遞。這些似乎游離于正統(tǒng)語文之外的短信語言，更顯示了一種運(yùn)用語言的機(jī)智，為語文教學(xué)開辟了更廣泛的新空間。學(xué)生接觸和適應(yīng)新鮮事物的能力很強(qiáng)，自由、活潑、新穎、詼諧、鮮活的手機(jī)短信，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，是他們喜聞樂見的文化內(nèi)容。
在教學(xué)實(shí)踐中，如果有意識地讓學(xué)生收集他們喜愛的短信，學(xué)生在體味和欣賞這些手機(jī)短信語言生動、詼諧的表達(dá)效果的同時，對這些手機(jī)短信運(yùn)用的各種修辭手段和創(chuàng)意進(jìn)行分析，可以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
2、手機(jī)短信有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的一個重要任務(wù)，短信能夠比較好地承擔(dān)這一使命。祝福、思念、慰問等內(nèi)容都可以用短信來表達(dá)，大家熟悉的教師節(jié)、國慶節(jié)、春節(jié)、元旦、端午節(jié)、中秋節(jié)等，人們對自己的親人、朋友、同事、客戶甚至陌生人，都可以通過短信向他們表達(dá)問候與祝福。真摯美好的短信能溝通人們的情感，人際關(guān)系，促進(jìn)社會的文明，有利于培養(yǎng)人文精神。例如：新的一年，心的希望；新的開始，心的收獲；新的起點(diǎn)，心的快樂。愿幸福財(cái)富永伴你左右，新年快樂！這個短信中“心”與“新”諧音，一語雙關(guān)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從而將春節(jié)的祝福表達(dá)得淋漓盡致。
三、開發(fā)手機(jī)短信的幾種方式
1、積累手機(jī)短信來豐富素材
通過積累一些經(jīng)典、富有創(chuàng)意的手機(jī)短信，讓學(xué)生去把握手機(jī)短信的特點(diǎn)，從語文知識的各個角度分析短信包含的語法因素、文學(xué)因素、情感因素等，可以對手機(jī)短信進(jìn)行內(nèi)容分類，如祝福、思念、節(jié)日、勵志、娛樂等。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，積累多了研究多了，學(xué)生的語文素材就能更豐富，要運(yùn)用的時候就可以信手拈來。
2、編機(jī)短信來學(xué)習(xí)創(chuàng)作
手機(jī)短信的最大特點(diǎn)就是短小精悍和具有較強(qiáng)的情境性，它要求編機(jī)短信時，語言必須簡練、雋永，以最少的字?jǐn)?shù)傳達(dá)最多的信息，能直接考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力。另外，在同一情境下進(jìn)行短信寫作，要具有創(chuàng)造性的思維能力，能善于運(yùn)用新穎的形式、別致的話語、巧妙的修辭手法來表達(dá)自己的真情實(shí)意。利用手機(jī)短信學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文寫好手機(jī)短信，可見，手機(jī)短信與語文是互相促進(jìn)的。
3、借鑒手機(jī)短信來美化作文
關(guān)鍵詞： 地方文化 中職作文 實(shí)踐探索
新課標(biāo)要求，中職作文教學(xué)要注重生活化拓展，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)實(shí)踐性延伸。以地方文化為引領(lǐng)，開展中職作文教學(xué)，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)中職生寫作興趣，創(chuàng)新教學(xué)模式，而且可以強(qiáng)化中職生文化意識，提高中職生職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)中職生在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。本文以閩中當(dāng)?shù)匚幕癁槔接懙胤轿幕I(lǐng)下中職作文教學(xué)的實(shí)踐途徑。
一、中職作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析
作文是語文教學(xué)的難點(diǎn)。當(dāng)前，中職作文教學(xué)難于令人滿意，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)。作文課上，教師理論指導(dǎo)過甚，真實(shí)體驗(yàn)缺失；題目布置后，大多學(xué)生愁眉苦臉，無從下手，顯出痛苦萬分的神態(tài)。究其原因，學(xué)生寫作與實(shí)際生活脫節(jié)，不注重積累與觀察，缺乏情感體驗(yàn)，致使無話可寫。其實(shí)，我們身邊存在著豐富而獨(dú)特的寫作資源，關(guān)鍵在于教師能否獨(dú)具慧眼，善于喚醒并引導(dǎo)學(xué)生有效利用好地方文化資源，走出一條具有中職特色的作文教學(xué)之路。
筆者根據(jù)多年寫作教學(xué)實(shí)踐，在收集素材、開闊視野、指導(dǎo)寫作，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地方文化，喚醒學(xué)生開發(fā)利用地方文化資源意識，回歸生活真實(shí)進(jìn)行寫作方面做了嘗試。
二、地方文化引領(lǐng)下中職作文教學(xué)的必要性
（一）有利于學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)環(huán)境，了解地方文化。
古詩云：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”隨著世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化時代，地方文化在強(qiáng)大的西方文化的沖擊下被人們遺忘。年輕一代人，對生于斯長于斯的故鄉(xiāng)文化了解很多，對自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日感到陌生，這是現(xiàn)代人精神家園的失落。中職語文教育就是要肩負(fù)傳承民族文化，地方文化的責(zé)任。而地方文化，是我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容。
（二）有利于學(xué)生提高寫作能力和人文素養(yǎng)。
引“地方文化活動”進(jìn)課堂，是貫徹和落實(shí)“以活動促進(jìn)職業(yè)教育，以教育促進(jìn)專業(yè)成長”的理念，通過學(xué)生親自參與實(shí)踐活動，創(chuàng)設(shè)課堂寫作生活化、內(nèi)容地方化情景性教學(xué)，拓展教學(xué)資源、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活、參與生活的興趣，強(qiáng)化學(xué)生文化意識，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在文化中成長，有利于提高中職生實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)。
閩中作為歷史悠久的文化名城，地方文化特色鮮明，茶文化、高甲戲、獅子舞、板凳龍、元宵節(jié)、廟會，古堡等，都是獨(dú)一無二的文化元素與符號。在地方文化的引領(lǐng)下開展中職作文教學(xué)，讓中職生接觸社會，感受生活，挖掘生活中的美，能充分彰顯地方文化的人文價值，同時進(jìn)一步激發(fā)中職生的寫作興趣，為專業(yè)學(xué)習(xí)和社會就業(yè)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
三、地方文化引領(lǐng)下中職作文教學(xué)實(shí)踐的途徑
作文是運(yùn)用語言文字的創(chuàng)造活動，學(xué)生的實(shí)踐過程，其實(shí)就是生活體驗(yàn)過程，是內(nèi)心世界的外在反映。古人強(qiáng)調(diào)：“讀萬卷書，行萬里路”，“人生須廣大，勿作井中蛙”。《2009版中職語文教學(xué)新大綱》強(qiáng)調(diào)：要重視語文課程資源的開發(fā)與利用。自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情，以及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。所以教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察家鄉(xiāng)生活，觀察風(fēng)土人情，了解歷史文化，把地方文化資源引入作文教學(xué)中。牢牢樹立“生活大語文”的意識，整合生活化作文教學(xué)資源，革新教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)寫作生活化、生命化。
（一）積累寫作素材，喚醒鄉(xiāng)土意識。
葉圣陶先生說：“必須尋到源頭，方有清甘的水喝。”社會生活就是寫作之源，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)豐富多彩的生活，做積累素材的有心人，喚醒鄉(xiāng)土意識，進(jìn)而提高寫作興趣和寫作能力。
1.關(guān)注自然景觀
羅丹說：“生活中不缺乏美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”（《羅蘭論藝術(shù)》）美莫過于自然，但是，睫在眼前長不見，中職學(xué)生對生活的冷漠使他們失去對自然美的感悟，失去一些美好東西。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生親近自然，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。山清水秀的自然風(fēng)光，縱橫交錯的鄉(xiāng)間小路，別致的村莊，清澈的溪流……我的家鄉(xiāng)雖然沒有泰山的雄奇之美，卻有著“綠樹村邊合”的清秀之美；雖然沒有驚濤拍岸的壯觀之美；卻有著“小橋流水人家”的幽靜之美。藍(lán)天白云、青山綠水、青瓦白墻，松柏蒼翠，青山巍巍，稻花飄香；屏山被稱為“高山茶之鄉(xiāng)”；濟(jì)陽是“油菜花基地”；武陵有“雪山蘿卜”之稱……各地景色千姿百態(tài)，美不勝收。在陽光明媚的日子，讓我們走出學(xué)校，投身大自然，捕捉美麗的自然風(fēng)光，領(lǐng)略一下大仙峰、大鼓山、象山的風(fēng)姿；體驗(yàn)一下采茶、制茶、品茶的樂趣；呼吸一下清新的空氣。于是作文命題時，筆者設(shè)計(jì)了一些小而美的題目，如：《云霧下的村莊》、《家鄉(xiāng)的油菜花》、《山村風(fēng)景獨(dú)好》等，這些題目都切合學(xué)生實(shí)際，能較好引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考生活，沉淀寫作素材，誘發(fā)鄉(xiāng)土意識，激發(fā)寫作興趣。
2.關(guān)注家鄉(xiāng)的變化
隨著新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，廣大農(nóng)村擺脫了貧窮落后的面貌，新樓林立，道路寬暢，村落整潔，這些變化都為學(xué)生寫作鄉(xiāng)土作文提供了良好素材。
在寫作教學(xué)中，教師要善于抓住家鄉(xiāng)今昔變化，引導(dǎo)學(xué)生做細(xì)微觀察，抓住具體事物，選擇恰當(dāng)角度展現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化；讓學(xué)生真正言之有物，緣“情”作“文”。農(nóng)家新居是建設(shè)新農(nóng)村的一大風(fēng)景，曾指導(dǎo)學(xué)生描寫農(nóng)家事，農(nóng)家美。例如《鄰居的婚房》將爺爺輩、父輩，哥哥三代人的婚房變化進(jìn)行對比，抒發(fā)了一家人幸福感，突出了家鄉(xiāng)的變化。這樣作文才能樸實(shí)自然、情真意切，寫作題材才能永遠(yuǎn)新鮮、有活力；同時又將鄉(xiāng)土資源引進(jìn)作文課堂，從而拓展了學(xué)生的寫作思路，促進(jìn)了學(xué)生實(shí)踐能力的提高。如：《路》、《家鄉(xiāng)的那座橋》、《家鄉(xiāng)喜事多》等優(yōu)秀之作，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的巨大變化，在寫作中學(xué)生也看到了家鄉(xiāng)的未來和希望，激發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)之情。
3.關(guān)注民風(fēng)民俗
十里不同風(fēng)，百里不同俗。我們生長和生活在閩中這塊土地上，有著豐富多彩的風(fēng)俗民情，有著獨(dú)具特色的地方文化積淀。在作文實(shí)踐中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘地方文化特性，尋找自己的優(yōu)勢所在。關(guān)注家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，學(xué)生可以感受家鄉(xiāng)昔日的獨(dú)特魅力。
隨著社會的發(fā)展，百姓生活的富裕，但仍然沿襲著一些古老的、傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗。如結(jié)婚壽慶，開業(yè)典禮，起居造屋，祭祖掃墓、龍燈廟會等等，這些富有情趣的民俗都可以成為作文教學(xué)的素材。我們可以讓學(xué)生通過多渠道（網(wǎng)絡(luò)、圖書，采訪等）收集材料，并整理成冊在班級進(jìn)行交流，寫些農(nóng)家事，農(nóng)家人，感受農(nóng)家人自然、淳樸的人性美。如：《鄰居家的新鮮事》《節(jié)日趣事》《打糍粑》《做草@》……農(nóng)家的節(jié)日，不僅有春節(jié)和元宵節(jié)，還有更具農(nóng)家特色的端午節(jié)、中秋節(jié)等等，正月初一穿新衣，正月十五吃湯圓，迎龍燈，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，這些場面既喜慶又沿襲了中國悠久的文化傳統(tǒng)，更是農(nóng)村孩子喜聞樂見的地方風(fēng)俗。如果將它作為作文教學(xué)中的素材，學(xué)生作文定會增色不少。
例如，板凳龍是我縣很有特色的地方文化，歷史悠久，內(nèi)容豐富，寓意深遠(yuǎn)，韻味無窮。從最初的村民自娛自樂到逢年過節(jié)的聯(lián)歡表演，已成為地地道道的百姓文化。每年元宵佳節(jié)，家家戶戶張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，放鞭炮，點(diǎn)煙花，龍子龍孫舞起板凳龍，舉行極具地方特色的民俗活動，傳承著屬于自己的文化，并且讓各地民眾領(lǐng)略到閩中濃郁的民族風(fēng)情和古老的本土文化。教學(xué)中，教師可根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情為題材開展作文教學(xué)，利用閑暇時間，組織學(xué)生去調(diào)查、搜尋和了解每個節(jié)日的形成與發(fā)展，并通過整理寫出具有濃濃民俗氣息的文章。這樣，學(xué)生不僅積累了獨(dú)特的寫作材料，鍛煉了寫作能力，而且有了傳承家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日所寄寓的情感。
如陳波同學(xué)在《節(jié)日》中寫道：“這是一種古老而又熱鬧的活動，也許它對人類的創(chuàng)造進(jìn)取沒有多大意義，然而，卻為村民們提供了一種世俗的歡樂。它把全村人的情感聯(lián)系起來，通過這一盛大的民間活動，祈求來年吉祥安康、五谷豐登、安居樂業(yè)，表達(dá)美好心愿，從而使人獲得一種心理上的幸福感和滿足感。如今，城里的人關(guān)系越來越冷漠，年味也越來越淡，我們不妨回到鄉(xiāng)村過年，盡情享受這民間的歡樂吧。”
學(xué)生有了對家鄉(xiāng)風(fēng)俗民情的了解，那么對沈從文的《邊城》、孫犁的《荷花淀》等描寫本土文化人性美就會有更深刻的理解。同時，學(xué)生的人文素養(yǎng)也得到了很好的培養(yǎng)，在學(xué)生的習(xí)作中飄逸出一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
（二）參加實(shí)踐活動，豐富鄉(xiāng)土情懷。
以地方文化為引領(lǐng)開展語文綜合實(shí)踐活動，讓學(xué)生主動探究地方文化的歷史底蘊(yùn)，強(qiáng)化地方文化自豪感，積極弘揚(yáng)地方特色文化，目的就是激發(fā)中職生的寫作興趣，豐富鄉(xiāng)土情懷。在教學(xué)實(shí)踐中，要鼓勵學(xué)生深入民間以調(diào)查采訪、攝影、收集材料等方式展示地方文化的學(xué)習(xí)成果，讓他們充分領(lǐng)略地方文化的魅力，認(rèn)識到生活中處處有語文，培養(yǎng)在生活中學(xué)習(xí)作文的自覺性，提升中職生的文化素養(yǎng)。
例如，筆者組織開展以“土堡文化之旅”為主題的社會實(shí)踐活動，拓展寫作資源，引導(dǎo)學(xué)生深入探究社會現(xiàn)象，深刻感受地方文化的獨(dú)特性。通過收集，調(diào)查、比較、分析，讓學(xué)生了解到大田土堡區(qū)別于永定、南靖的土樓、江西的圍屋、傣族的竹樓、北京的“四合院”，是獨(dú)一無二的鄉(xiāng)土性建筑，數(shù)量少，具有很高的文化價值。大田土堡與永定、南靖土樓、北京四合院等地相比，有自己的特點(diǎn)：因地制宜，就地取材，不易腐蝕，耗資巨大。如明代山崗類型的琵琶堡，清代水田類型的鳳陽堡，清代山坡類型的安良堡等，都是寶貴的寫作資源。作為教師，我們要挖掘、利用好以上的鄉(xiāng)土資料，使學(xué)生了解地方的歷史文化，使學(xué)生主動接受地方文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛地方傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的感情，同時培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、處理信息及寫作的能力。
（三）景點(diǎn)現(xiàn)場教學(xué)，觸發(fā)鄉(xiāng)土情思。
劉勰在《文心雕龍》中說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”有了素材的積累，生活的關(guān)注，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)茶園，開啟“茶文化”寫作之旅，給學(xué)生最直觀的觀察和感受。教師指導(dǎo)學(xué)生如何觀察，體驗(yàn)，游玩家鄉(xiāng)景點(diǎn)。以“走進(jìn)茶鄉(xiāng)，感受茶文化”為例進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，學(xué)生就能有感而發(fā)，抒寫真情實(shí)感。
（1）茶園定向。我們選擇了屏山萬畝生態(tài)茶園，在定向活動中，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
（2）采茶環(huán)節(jié)。向茶農(nóng)學(xué)采茶，注意采茶過程，在參與中體會勞動的艱辛。
（3）制茶過程。了解采青、曬青、殺青、制茶等環(huán)節(jié)。讓學(xué)生親自體驗(yàn)制茶的全過程，在實(shí)踐中積累素材。
（4）了解茶文化。民風(fēng)茶俗、名人茶事，茶史溯源、茶葉分類、品味茶詩、賞析茶聯(lián)、學(xué)習(xí)茶道以及介紹江山美人茶。
（5）茶藝表演活動。樹立學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
（6）指導(dǎo)寫作。通過指導(dǎo)并結(jié)合實(shí)踐，學(xué)生寫出了不少優(yōu)秀習(xí)作，如優(yōu)秀例文《感受茶文化》、《悠悠茶香》、《人生如茶》、《茶香暖人心》等。
通過“走進(jìn)茶鄉(xiāng)，感受茶文化”活動，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，體驗(yàn)農(nóng)民勞作的艱辛，并親身體驗(yàn)制茶過程，在實(shí)踐中體驗(yàn)生活。開展現(xiàn)場寫作教學(xué)，讓學(xué)生懂得融入團(tuán)隊(duì)，感受團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，提高了適應(yīng)社會生活和職場變化的能力。同時，通過活動，喚醒了學(xué)生對家鄉(xiāng)的記憶，激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，增強(qiáng)了對地方文化的認(rèn)同感。
四、結(jié)語
以地方文化為引領(lǐng)開展中職作文文教學(xué)，不僅實(shí)現(xiàn)了課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外教學(xué)關(guān)系的有效溝通，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了學(xué)生視野，提高了中職生實(shí)踐能力，強(qiáng)化了地方文化認(rèn)同感，而且有利于地方優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，為中職作文教學(xué)改革提供了全新突破口。因此，中職語文教師要善于挖掘地方文化資源，并將其全面融入中職語文作文教學(xué)各個環(huán)節(jié)，積極打造生活化、人文化的中職作文有效課堂，中職作文定會充滿生機(jī)與活力。
參考文獻(xiàn)：
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2012年我校被定為“李吉林情境教育實(shí)驗(yàn)校”，在階段性總結(jié)的報告會上，馮華校長談到我校對情境教育的理解，情境教育的非凡之處是能“把兒童的注意、觀察、思維、想象以及非智力因素同時都調(diào)動起來，促進(jìn)兒童智能的發(fā)展”。會上，克拉瑪依市教育局彭建偉局長也給了我們鼓勵和支持。這次的命名、掛牌其實(shí)是對我們的情境教育探索之路的一種肯定。
回顧初次接觸情境教學(xué)法是在多媒體大屏上觀看李吉林老師的《小小的船》一課，沒想到僅僅只是一個情境的創(chuàng)設(shè)，產(chǎn)生想象的力量卻如此巨大。回想不同層面的多次培訓(xùn)，教研員層面的艱深的理論培訓(xùn)，骨干教師們的聽評導(dǎo)課、沙龍研討、對話，教師全員參與的研讀、觀摩，讓我們一點(diǎn)一滴地積累著認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變著觀念。
所有語文老師一定還記得張興麗老師的《秋天的雨》，那是學(xué)校骨干教師上的第一堂情境教育示范課。課上得很成功，孩子們興奮、專注、自由發(fā)揮的表現(xiàn)說明了一切。這堂課是我校情境教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后，更多骨干教師的示范課或說課堅(jiān)定了老師們的信心：我們也可以上情境教育的課。
今天，我們依舊堅(jiān)定地走在情境教育的道路上。全校的語文教師都參與到了情境教育的實(shí)踐研究中來，他們從自己的教學(xué)中總結(jié)出一套適合自己的教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教學(xué)策略。我們注重讓學(xué)生觸“境”生“情”，創(chuàng)設(shè)的重點(diǎn)放在要讓學(xué)生有情感上的共鳴。為此，我們總結(jié)出具有本校特色的情境創(chuàng)設(shè)方式：
1. 至少要新鮮
好奇是兒童的特點(diǎn)，當(dāng)他們接觸到一些新鮮事物時，總愛動手去摸、動腦去想、睜大探求知識的眼睛去認(rèn)識。比如，指導(dǎo)狀物類作文《一種植物》時，教師就可以在講桌上放一盆紅艷艷的杜鵑花……在教室里出現(xiàn)一件新的東西，就會引起孩子們的好奇和興趣。新，是情境創(chuàng)設(shè)的必要因素，老師構(gòu)想一個情境時，首先就會想到：它新穎不新穎，學(xué)生有沒有興趣。
2.要讓情境印在孩子們的腦海中
情境不只是一種簡單的感官刺激，要讓孩子產(chǎn)生感情，必須先要讓他們走心，讓他們看進(jìn)去、聽進(jìn)去、想進(jìn)去。有一個簡單的小方法：教師有意創(chuàng)設(shè)某種情境之后，可以要求孩子們憑著短時記憶，把剛發(fā)生過的情境說出來或者寫出來，這是一種讓學(xué)生走心的好方法。張念老師在執(zhí)教《頤和園》一課時就利用了此種方法。課中有描寫頤和園橫檻上圖案的句子，張老師將橫檻上的圖片通過PPT的動畫效果實(shí)現(xiàn)了滾動式的播放，讓孩子有了身臨其境的感嘆。張老師抓住了這一課堂生成，把這些情境當(dāng)作寫作素材，讓孩子通過回憶寫作。這種訓(xùn)練的本質(zhì)是讓孩子們有更敏銳的觀察力，久而久之能讓孩子們成為一個有心人。
3.要充分調(diào)動學(xué)生的情感和體驗(yàn)
要讓學(xué)生體驗(yàn)事物內(nèi)在情感，而不只是停留在事物的表面。如青年教師陳媛上《一個中國孩子的呼聲》一課時，在教學(xué)“痛失父親”這一環(huán)節(jié)時，找到痛苦的詞語不難，但如何體會雷利的“喪父之痛”是一般孩子難于理解的。陳老師引導(dǎo)孩子想象：雷利除了在等待爸爸回來后給他戴上藍(lán)盔之外，他還等著和爸爸一起做什么？有的說“等著和爸爸一起放風(fēng)箏”，有的說“等著和爸爸一起踢足球”……這一問題打開了學(xué)生思維的閘門，讓他們在假設(shè)美好的畫面之后，回到殘酷的現(xiàn)實(shí)中來：課堂上又響起了低沉緩慢的音樂，爸爸靈柩回來的圖片，讓學(xué)生如同身在機(jī)場……孩子們馬上體驗(yàn)到了情緒的落差，對文章后面向往和平就會有更深的理解……巧妙地調(diào)動了孩子們的美好情感，通過反襯、對比，讓涉世不深的孩子也體會到了痛苦，這堂課上得非常成功。
4. 要細(xì)致、具體，抓住事物的本質(zhì)細(xì)節(jié)
尹宜春老師的《北京的春節(jié)》的第一稿教案在五年級（6）班試教時，效果不佳，尤其是“借助詞語，想象畫面”這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了致命的問題。于是，有老師建議增加一些視頻和圖片來創(chuàng)設(shè)情境，這樣可以降低孩子借助語言想象畫面的難度。但尹老師認(rèn)為，這樣改動只會沖淡孩子們對老舍作品語言的品味機(jī)會，以復(fù)雜的多媒體代替對文本的閱讀，以熱烈的課堂“對話”代替對個性化的語言品味，這樣就忽視了課文本身的魅力。但如何讓學(xué)生產(chǎn)生更多真切的想象呢？尹老師意識到第一課創(chuàng)設(shè)的情境過于籠統(tǒng)，再上課時，他提出了更多、更細(xì)致的問題，緊扣文本的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，還通過激發(fā)孩子們的想象達(dá)成了一個完美的情境，挖掘出事物的本質(zhì)特征和細(xì)節(jié)，便是藝術(shù)上所說的一種境界——傳神，能瞬間把孩子們送到“那情那境”之中。
這些年對情境教育的實(shí)踐讓我們體會到，要承擔(dān)起情境教育的責(zé)任，語文教師們還需要有一些過硬的特殊素質(zhì)，這主要表現(xiàn)在情感素質(zhì)上。
首先，語文教師自己要有深厚的情感修養(yǎng)。情境教育的很多教育目標(biāo)都是通過情感達(dá)成的，要陶冶學(xué)生的情感，要塑造學(xué)生的靈魂，要激勵與感染學(xué)生，老師也必須是一個情感豐富的人、一個細(xì)膩的人、一個情商較高的人。他必須能夠深刻感受、領(lǐng)會人類的諸多的情感，才能把語文課教好。
其次，語文教師還要能夠了解孩子們的情感。每個學(xué)生的內(nèi)心都是個獨(dú)立的世界，作為教師，應(yīng)該知道怎樣面對這樣的世界。他們要用孩子的眼光觀察、思考、記憶；孩子們有許多連最親的父母也不愿告訴的秘密，這些沉睡的記憶是學(xué)生情感的結(jié)晶。如果我們找到觸發(fā)他們情感的刺激因素，點(diǎn)燃他們心靈的火花，就很容易喚起他們的情感。
再次，語文老師要由衷地?zé)釔圩约簩W(xué)生，重視師生情感的交流。要能與學(xué)生打成一片，用自己的真情實(shí)感去感染學(xué)生，課堂上40分鐘師生間的情感交流，其實(shí)就是師生長期關(guān)系的一部分。平日里，教師與學(xué)生的交流愈是真誠，課上其感人的力量就愈深，其表達(dá)的話就愈可信。教師用自己的快樂情緒來影響、引發(fā)學(xué)生快樂情緒，無疑是一種不可忽視的教學(xué)輔助手段。當(dāng)教師面帶微笑，懷著喜悅心情，精神十足地走進(jìn)教室，學(xué)生會倍感親切，溫暖、快樂之情油然而生。
以上這些特別的情感素質(zhì)，不是能夠機(jī)械地學(xué)習(xí)來的，我們發(fā)現(xiàn)，這些特點(diǎn)在李吉林老師的身上都有足夠的體現(xiàn)。認(rèn)識到這點(diǎn)，我們又重新發(fā)現(xiàn)學(xué)吉林老師精神品質(zhì)的重要性，我們組織觀看《兒童教育家李吉林》專題紀(jì)錄片，再次在每個人心中發(fā)現(xiàn)李吉林老師的寬厚仁愛，發(fā)現(xiàn)這個“長大的兒童”始終葆有的一顆童心；我們在全體教師中間開展了“走近李吉林老師，走進(jìn)情境教育”為主題的系列活動，對李吉林教育思想產(chǎn)生的背景、來源及內(nèi)涵有了全面的認(rèn)識，走近了一個立體的、鮮活的、可愛的兒童教育家。學(xué)校還組織了“學(xué)吉林思想”的征文以及閱讀《李吉林文集》讀書心得交流活動，我們期待這些活動最終能影響到每一位教師的內(nèi)心，讓他們首先成為李吉林一樣的人。
又經(jīng)過了一年多的課題研究，學(xué)校在語文學(xué)科中實(shí)施的情境教育，也逐漸轉(zhuǎn)移到其他的學(xué)科中去了。現(xiàn)在，老師們的課堂生動了許多，學(xué)生們的負(fù)擔(dān)減輕了。同時，近年來市區(qū)兩級的各項(xiàng)各類考試、素質(zhì)摸底，孩子們的成績也都名列前茅。老師們還欣喜地發(fā)現(xiàn)：孩子們變得更愛學(xué)習(xí)了，更愛學(xué)校了。
時間久了，我校情境教育的研究也出現(xiàn)了“高原反應(yīng)”。其表現(xiàn)為，對情境教學(xué)實(shí)踐缺少適時反思，反思的形式與內(nèi)容過于滯后，形式太單一，內(nèi)容太籠統(tǒng)不夠細(xì)致；一線教師的研究隊(duì)伍缺乏整合，不能高效地完成研究任務(wù)；教師們的熱情沒有起初那樣高了，盡管情境教學(xué)課堂仍顯得那么異彩紛呈，可是細(xì)細(xì)琢磨似乎有效的內(nèi)容卻在逐漸減少。
