時間：2023-05-30 10:28:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇萬里追悼會，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
校長追悼會悼詞
各位來賓，各位親朋：
松濤啜泣，蒼天嗚咽，哀樂低回，親朋落淚。在這里，我們將與至親至愛的人灑淚告別。
優(yōu)秀的人民教師，**小學(xué)校長***老師因車禍于2013年9月2日9時40分不幸去世，離開了僅僅58歲的年輪，離開了日夜相伴的妻子，離開了魂牽夢掛的三兒一女，離開了想他念他的摯友親朋，離開了他終生耕耘的小學(xué)校園。秋風(fēng)蕭瑟，八月丹桂凝血淚，音容寂寞，小河潺潺流哀愁。三更月冷妻念夫，萬里云空鶴自飛。
***老師生于1955年10月，1974年張嶺高中畢業(yè)，1978考入**師范普師班，1980年參加工作，先后在**中小，**小學(xué)，**中小任教，1990年到**小學(xué)任校長，1996年到**小學(xué)任校長。二零零零年被評為小學(xué)高級教師。三十多年，足跡踏遍家鄉(xiāng)的山山水水，一直奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線。多次獲先進個人和優(yōu)秀教育工作者稱號。近年來，業(yè)余還加入了**詩詞協(xié)會蔡嶺分會，成為文藝骨干，發(fā)表了許多文學(xué)作品，其中發(fā)表在潯陽晚報上的名作蔡嶺賦，讓蔡嶺鎮(zhèn)的悠久文化，麗秀山水，時代風(fēng)貌躍然紙上，獲市級一等獎。
石老師的一生，是熱愛黨，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生的一生。他把熾熱的愛和滿腔的情全部傾注在家鄉(xiāng)的小學(xué)教育事業(yè)上，以他一生的實踐，譜寫了新時代的園丁之歌。他在平凡的崗位上創(chuàng)造了眾口皆碑的業(yè)績。他是教師的楷模，是一代師表。他嚴(yán)于律己，寬以待人，師德高尚。他用生命的燈油，點亮幼稚學(xué)童求知的明燈，他用單薄的身軀作柱梁，撐起校園明凈蔚藍的天空。33年如一日，默默無聞流汗于百花園中，春風(fēng)化雨，啟迪心智；；58年的人生路，晝夜操勞，風(fēng)雨兼程，做到了盡善盡美。
雖然人們不能預(yù)知不測風(fēng)云，旦夕禍福，不能把握生命的長短，但可以用奮斗和奉獻來增加生命的厚重。石老師逝去了，逝去的只是一個鮮活的生命，留下的卻是一種不朽的精神，永恒的英名。
石老師一生為人正直，心胸寬闊，熱愛生活，艱苦樸素。作為兒子，他忠孝雙全，為父母養(yǎng)老送終；作為丈夫，他摯愛妻子，共渡艱難，相濡以沫；作為父親，他教子有方，寬嚴(yán)相濟。現(xiàn)在，令人欣慰的是，四個兒女都以長大成人，接受了高等教育。正在不同崗位上，奉獻著聰明才智，并開始回報家庭。石老師教過的學(xué)生，分布全國各地，桃李芬芳遍天下。
想見風(fēng)范空有影，欲聞教誨杳無聲。揮淚送君駕鶴去，夜闌燈下讀華章。今天，石老師離我們遠去。這個兒女眼中的慈父，妻子身邊的依靠，教壇詩壇的亮星，學(xué)童心中的太陽。將一去不返的遠去了。青山不語，流水嗚咽，蒼天含悲，淚雨傾盆。長陌遠行，清風(fēng)浩蕩，一路走好。
***老師永垂不朽！
一、考點梳理
借代
1.概念：不直接說出要說的某人或某事物的本來名稱，而是借用和它密切相關(guān)的名稱來代替，這種修辭手法也叫作“換名”。其中，用來代替的事物叫作借體，被代替的事物叫作本體。借代即用借體代本體。
2.種類：（1）特征代本體。如：大胡子兇神惡煞地吼叫著。（2）材料代本體。如：懶將白發(fā)對青銅。（3）標(biāo)志代本體。如：誰料竟會落在“三道頭”之類的手里呢，這豈不冤枉！（4）人名代著作。如：我們要多讀點魯迅。（5）綽號代本人。例如：“蘆柴棒”，去燒火！（6）專名代泛稱。如：一千個讀者有一千個哈姆萊特。（7）具體代抽象。如：不拿群眾一針一線。（8）部分代整體。如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
3.作用：（1）形象生動、重點突出，如：那一對西裝革履從前面慢悠悠地走過來。（2）簡潔、精練，如：公園里的長凳上坐著兩個人，一個“馬褂”，一個“西裝”。（3）靈活，不死板，給人以幽默感，如：從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了。
夸張
1.概念：夸張是為達到某種表達需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴大或縮小的修辭手法。
2.種類：（1）擴大夸張：故意把客觀事物說得“大、多、高、強、深……”的夸張形式。（2）超前夸張：在時間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。如：農(nóng)民們都說：“看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來了。”（3）縮小夸張：故意把客觀事物說得“小、少、低、弱、淺……”的夸張形式。
3.作用：（1）形象漫畫化，使特點更顯著。（2）揭示事物本質(zhì)，起強調(diào)作用。（3）態(tài)度鮮明，有強烈的感彩。
二、答題方法
1.辨析技巧
借代：借代就是換稱（即“換名”），因語境表達的需要，不用本體事物，而改換與本體相關(guān)的事物代替。使用借代的手法時，必須抓住事物最典型的特征，對于所借代的事物一般應(yīng)在一定的語言環(huán)境中有所交代。另外，借代的借體和本體不能同時出現(xiàn)。
夸張：看表述與客觀事物的原情況相比，是否有擴大、縮小或超前。
2.答題步驟
（1）審清題干要求。尤其是要注意題干中要求修辭方面的信息點。
（2）有針對性地回答問題。聯(lián)系語言運用題的內(nèi)容，確定具體使用了什么修辭手法。
（3）寫出準(zhǔn)確的答案。根據(jù)題目提供的條件，在充分考慮內(nèi)容和形式相對應(yīng)的前提下，展開必要的想象，最后按要求表述出來。
3.常用的答題格式
一般性答題格式：運用了××的修辭手法，使“……”，或?qū)懗隽耍ㄊ裁矗ㄌ仔揶o作用）；表達了作者（怎樣）的情感或給讀者（怎樣）的感受。
具體答題格式：（1）運用了夸張的修辭手法，突出了（什么事物）的（什么特點），烘托××氣氛，加強渲染力，使（什么形象）更加r明，使人印象深刻。（2）運用了借代的修辭手法用，（什么）代（什么），使（被借代的）更加具體，生動表達了（什么感情或特點）。
【同步突擊】
1.請寫出以下各句中的借代詞所代表的內(nèi)容。
（1）她靜靜地在金黃的草地上坐著，臉上竟有彩霞的顏色。
（2）衣索比亞是個窮困的地方，到處都是襤褸的衣、光赤的腳。
（3）半生的漂泊與歷練，使他練就了一雙銳利的眼睛。
（4）昨晚，在沉睡的森林里，我彷酚摯醇了童年的那只風(fēng)箏飛揚。
（5）我深深地感動于海的咆哮與無言……
（6）這條波光粼粼的彩帶，流過幾萬里，流過幾千個世紀(jì)。
（7）不停地敲打著、探聽著，樹醫(yī)生始終不會退休。
（8）鐵幕里的人民窮盡一生，無非只希望能看見飛翔的白鴿。
2.仿照下面的示例，自擬一個描寫對象，寫一組句子，要求所寫句子使用夸張、比喻和擬人的修辭手法。
這滿山遍野的桃花，開得熱火朝天，驚天動地，是一幅立體的畫，一首無聲的詩，把青春揮灑得淋漓盡致。
答：
3.按要求在下文中的空白處填上適當(dāng)?shù)恼Z句。
盛名冠中外，高格賽真金。6月25日，91歲的美術(shù)大師吳冠中在依依不舍中 ① 。據(jù)悉，大師對身后事的遺愿極盡淡泊平靜，要求不設(shè)靈堂，不掛挽聯(lián)，不擺花圈，不開追悼會……
吳冠中對名利雖然淡泊，但對關(guān)乎藝術(shù)的問題，卻一點都不隨和。近年來，他激烈地批評中國的美術(shù)水平和體制弊端。認為中國當(dāng)代藝術(shù)市場是“虛假的繁榮”，實際美術(shù)水準(zhǔn)“落后于非洲”，對文化課要求不高的大學(xué)藝術(shù)類專業(yè)只能培養(yǎng)工匠培養(yǎng)不了藝術(shù)家，尤其是還極其尖刻地嘲諷了各級畫院，“從中央到地方，養(yǎng)了 ② ”，建議取消各級美協(xié)和畫院。
吳冠中終生獻身于美術(shù)，卻對美術(shù)的價值和意義有著近乎苛刻的評價，比如他曾經(jīng)從社會功能的角度強調(diào)，“ ③ ”。繪畫和雜文的社會功用是不好類比的，此論未必確然。但相比于某些人的夸張和膨脹，吳冠中對自己的終生職業(yè)肯予如此保守的定位，這種內(nèi)斂和自省的意識，彌足珍貴。
①用比喻的手法，表達“逝世”的意思： 。
②用比喻的手法，表達“許多畫不出畫的畫家”的意思： 。
③用借代的手法，表達“很多畫家不如一個雜文家”的意思： 。
萬“法”無定，得其“法”而不住“法”。
化腐朽為新奇，庶品“由我而興，從新而有”，是為妙用。
藝術(shù)當(dāng)于自性中一步一步進行，自然順應(yīng)，待之轉(zhuǎn)化，待之突變，激化靈感而獲真美。
我的畫常在未完成時完成，在不了處了之；創(chuàng)作一幅畫的同時也創(chuàng)作著一種創(chuàng)作方法。
藝術(shù)的根本緣于“情”，“情”在“理”在。
藝可盡則情無盡，情化藝則藝新生。
作畫須在“過癮”處摻摻沙子，在“習(xí)慣”處拉拉后腿。
為藝，何用憂惱，但須順著興趣，平易寬快地做去。
傳統(tǒng)不是“死的東西”，只是用死的眼光去看它的緣故。
不畫時，心不閑。
做藝術(shù)的人要有股子性氣，不帶性氣的人“為僧不成，做道不了。”
文人畫千筆萬筆為一筆，不可千張萬張為一張。
肆譽之文不可讀。行文有價，但不可計利害濫施其文，文者“名流”更須自珍。
畫變在于“心”，“心”有所變，畫不得不變。
人無常心，物無常性。順性隨緣，畫便可自由。
古人云，止可師之人而師者，知人教而不知天教，知刻舟而不知船行。當(dāng)年可染先生追悼會上，其徒兒中爭位“大弟子”者至愚可笑而不自知。如此門徒怎解大師“逆光”天授之妙奧。其后，以門戶自居，風(fēng)格復(fù)制。以師法炫其法，以師名炫其名，爭相逐勢沽譽，畫不足觀。師教苦學(xué)也，徒學(xué)庸謬矣，不復(fù)再見“其膽大破，其魂大立”者出師左右。
變形當(dāng)順意隨情，貴在自然，收放處與精神合。反則，信筆求異以示人，以似之不能而不似以欺世。是為匠之茍營，藝之所忌。
作畫無肺腑之言亦無不吐不快之感，惟憑習(xí)慣重復(fù)揮筆施彩，雖信筆易行，然下筆輕率，用筆失渾厚得草氣，用色失妙微得火氣。心思茍且，氣則不正，氣不正則下筆邪弱。“無以發(fā)其真，無以入其妙。” 若曰“重彩，則一紙烏合濫色矣。”
變形不是畫丑，不可濫用，要在耐看的前提下，自由、自由、再自由。
變形不可吃噱頭，自然本真方得妙。
情趣在魂，有膽在識。膽識俱在，可趣可魂。
有后生問我如何變形，我以人的臉部五官為例告訴他：可以任意安排，不離其位。活靈而不油氣，得意而不忘形。如打醉拳，必內(nèi)醒一招一式精于規(guī)矩方可。
近代畫戲得關(guān)良公三昧者僅河北韓羽一人，其余趨步良公者，無一人得真諦，筆墨之外無自己，天質(zhì)品格不啻。關(guān)良畫戲是關(guān)良之前無關(guān)良，不知然而然；后者是刻舟船行，知其然而未然。
近“名師”則出高徒，非也，近賢師則出高徒。“勤奮”出天才，非也，興趣出天才。
速寫不速，于穩(wěn)健中求得活、靈。一筆解決一個問題，一筆畫出一個味道。“欲速則不達”，速寫不在“速”，而在“達”。節(jié)省了，達到了，速度也就快了，能在短時間里畫出一個有味道的“充分”來。
要注意從身邊、眼前的事物上發(fā)現(xiàn)畫意，速寫是個好幫手。須懂得千里之外，于畫者亦是眼前的道理。看身邊的生活不透，看千里之外的亦不透。“讀萬卷書，行萬里路”，學(xué)藝之道，有相輔相成，亦有相反相成，關(guān)鍵是不可拘泥教條，須懂變通之道。
于乏味中悟有味，于平凡中找激情。如同縛沙袋練習(xí)跑步，一旦去掉沙袋便能行走如飛，這也是一種基本功。
要留意生活。一副平常的眼鏡，只要對它留心，也可畫出一個獨特來。生活就在自身，眼前就是生活。
現(xiàn)代畫家中以畫速寫著稱的畫家有四位：葉淺予、黃胄、邵宇、陸志庠。四人速寫各有千秋，其中論速寫品格，陸志庠當(dāng)為四家之首。
“毀譽可由人”，畫可由自己。
坐守?zé)粝乱恢ЧP，不聞窗外九囂塵。
畫有自在，心有主張。
東張西望覓花處，元神貴在自身來。
不向盆花去，偏往野松行。
畫貴心得，非授于人。靈至貴于苦思。
畫家的優(yōu)點、特點一旦成為習(xí)氣，便是缺點。習(xí)氣好比人的影子，不是影隨人而是人隨影，往往顛而倒之不自知。
國內(nèi)逐大幅面、大題材、大迎合以就“力作”，這一逐之下，便失自然，有悖畫道，“力作”之偽即顯矣。權(quán)力不可制造偏見，人為不可制造愚見。藝術(shù)家之力作，自可應(yīng)情而出矣。
雖說書畫同源，畢竟書是書，畫是畫。具體操作起來，書有書道，畫有畫法，感覺不一樣。“以寫為法，以骨為質(zhì)”，忌以文字作勝解，唯于畫內(nèi)通其意，寫畫通融是可為之。
水墨人物畫，意在先，筆在后，亦可筆在先、意在后。總之，筆筆寫意。在規(guī)矩處見活潑，生動處見力度，磅礴處見嚴(yán)謹。得意而不忘形。時至今日，水墨人物畫又見“擴張者”、“自由者”，均操練得法，生動沉著，活活潑潑，大有可為。祖宗圈地之外，另有廣闊天地供馳騁。
藝術(shù)圈子有大小。有人走大圈子，從東方去西方，由西方奔東方，這山望著那山高，回頭又見這山青；有走路的工夫，眼看的工夫，手跟的工夫，心染的工夫。余無大精力，走小圈子，做自家的工夫。
古人云：醉中能做大草，靠酒勁兒，靠外力；醉中能做小楷，靠定心，靠內(nèi)力。
與時今日，一種畫家外力興風(fēng)，一種畫家無風(fēng)起浪。前者有借外在的本領(lǐng)，后者靠自身藝術(shù)魅力。兩種藝術(shù)觀，兩種境界，兩種畫家。
就畫界肅而言之，百年能有幾人？當(dāng)今畫壇，全國評佳，如能五人，已過足數(shù)。論“大師”無一人可出。評佳風(fēng)，鬧劇一場。這段歷史，當(dāng)為后人一笑耳。今人“為賣而畫”成風(fēng)。縱橫習(xí)氣，足塞天性，競相博名沽譽，謂之“做秀”。古人云“大抵為名者，只是內(nèi)不足，內(nèi)足者，自足無意于名。”今日之“秀才”，“錢奴”而已，與藝天壤之別。真畫人能名于恒常者，不博名于一時者也。
畫家畫畫是畫家的心性使然，不應(yīng)為時尚所囿、所累、所攪合，套在什么主義什么派里，為別人活著。畫家自有畫家切身的語言，其體現(xiàn)在作品上。面對當(dāng)代紛紜的批評說法，與我心性和者取，不和者棄。“天馬行空”，方見畫人本色。
以線為骨，以寫為法，不經(jīng)意處存嚴(yán)謹，大筆之下盡精微；山水固不易，人物尤更難。
以賓虹筆意，入人物之法。須備筆法之修養(yǎng)、造型之底蘊，加上活潑之思維，純直坦蕩之胸懷，方可為之。
韓羽畫戲從關(guān)良，余畫戲相異兩翁。
為藝者腳步在“時尚”之先，生活在“時尚”之后，知足于平淡之中。
“廬山亦是尋常態(tài)，意境從心百怪來”，畢氏不敢來中國，一支毛筆破其膽。
我從水墨到重彩十余年，在筆墨色形大重合里吃盡了苦頭，也嘗到了創(chuàng)作中自由呼吸的甘露。馬褂服、休閑服隨意穿，一切順其心性。自己穿著舒服，別人看著順眼之日，便是新的中國繪畫于觀者、于畫者成熟之日。
立足畫壇，不為習(xí)氣所逮，跳出習(xí)見之外，作品必不可人目，方有獨造處。面對中西、博觀約取，別有姿態(tài)，蓋全以神味勝，不在筆墨之間尋痕跡。
中國畫的創(chuàng)新，應(yīng)最大限度的挖掘、釋放民族藝術(shù)的能源，向西方現(xiàn)代藝術(shù)展示東方民族藝術(shù)的魅力和能量。對于自己的民族傳統(tǒng)可以順其道，也可以反其道。在水墨之外還有更廣闊的天地。
中國重彩有著古遠的傳統(tǒng)淵源，但也并非如“華山自古一條道”。古有古道，今有今道，今日重彩，得現(xiàn)代之優(yōu)勢，采西方之陽剛，取民間之精華，強中國之氣韻。龍人藝術(shù)立世界之林，不失博大，我賦彩者當(dāng)為之自強不息。
色、墨、粉各自為用，又交錯碰撞，看上去渾然一體，韻味于厚重疊加中產(chǎn)生，其銀灰色調(diào)顯現(xiàn)獨特。
彩墨之道，于有法中立無法，無法中創(chuàng)有法。以豐厚之象肌，玄動之奇想，取象外色，色外色。
用色以少勝多取其重，以多相加取其靈。“有密更有其動，有肌更有其神，其厚更有其重”，為善賦色者。
做紙制“肌”，以心中玄動之象，相印紙上痕跡；異想天開，立形于自然天成。以奇制勝，不失靈活機動，不失嚴(yán)謹法度，為善用形者。
畫面耐看，滿而不塞，厚重中透出“肌智”虛靈，其形忽隱忽現(xiàn)，其色碰撞糾纏；隱而昌明，藏而妙生，引觀眾去找，令畫面去喊；于“筆精墨妙”之中顯色調(diào)，顯肌理，顯線條，顯節(jié)奏。
我由畫水墨到重彩十余載，不知足、不安分，于變化多端中吃盡苦頭，也嘗到了甘露；開放而不封閉，常變而不確定，任痕跡自由表現(xiàn)，求無羈無絆之美。我今日之重彩畫面貌，是不期然而然、不期至而至，自然漸變的結(jié)果。
寫意重彩雖重賦色，但仍于寫中不失其水性，這種改良的方式很難與現(xiàn)代重彩意識接軌。唯有終止水墨，與現(xiàn)代審美同構(gòu)，強其力度、現(xiàn)代重彩可立矣。
彩墨畫，以筆力為骨而役之于用色，“色”賓奪主，為善用者。重彩神化，仍在筆力，筆力有虧，畫面火氣生矣。
形弱而筆弱，線走畫面，無所適從，筆力筆趣出不來；筆弱又導(dǎo)致形弱，用色亦被俗套所囿，終致“空善賦彩”。
畫人處世，當(dāng)遠畫時尚而靜心，莫因物欲而自毀；有機會來而不拒，沒機會無須強求，一切順其自然；自然而然有其真，得其安，藝真則貴，心安則思；“思其一則心有所著而快，所以畫則精微之，入不可測矣。”于畫大益。
現(xiàn)代重彩切忌“洋味”，須從中國文化精神中生得主根，尊重傳統(tǒng)（但不迷信傳統(tǒng)）涉獵中外，吞吐古今，創(chuàng)造新的傳統(tǒng)。
畫家一旦形成一種風(fēng)格，便想守住這風(fēng)格，但守的結(jié)果是為習(xí)氣所囿，落入自家的俗套。《易》曰：“天行健，君子以自強不息。”大風(fēng)格者為風(fēng)格之變革者。
我求骨魂勝骨法，我任骨法從骨魂。
畫人得獨有，方至貴。
畫人習(xí)書，最忌著意。能于冥冥之感覺，稀里糊涂狀入現(xiàn)代造型之中，不知棉里藏針、掛角之鋒已在內(nèi)里起作用，暗合造型之妙，其力度通過不著力起作用，如醉里醒拳，方圓自如才是。
市俗煙云過眼悲，手底筆痕最公平。
古人云：“詘法不敢伸其才，無法成詩真性情。”在舊習(xí)面前，率性而行，不失赤子，方為真人。
物真則貴：真則“我面不能同君面”，“古有不盡之情，今有不寫之景。然則，古何必高，今何必卑哉？”“人事物志，有進而更，鄉(xiāng)語方言，有進而易。”
我行之則：事今日之情，畫今日之畫。
畫人“脫其粘，釋其縛，牽于習(xí)”在習(xí)見之外不可入目處，尋得中國畫的又一春。
不以往法套今法，不以成法套活法，朝代不同了，自有不同法，藝者生生不息，當(dāng)不拘一格，不彰一法。
寫意不勝工，意之大病矣；以此“克隆”徒，“欺人瞞自己。”
融合中西的有意義的創(chuàng)新作品，是靜悄悄地、不露痕跡地中西融合。
“人之學(xué)不進，只是不勇”。勇有兩層意思：一，要有分秒必爭的迫切感；二，學(xué)者須務(wù)實，不要近利，有意近名，則大本已失。“大抵為名者，只是內(nèi)不足，內(nèi)足者，自足無意于名。”
為賣而畫的作品害了多少有才能的畫家而不知其害。“為畫而賣”與“為賣而畫”只一字之差，吾亦在警惕之中。
在教師這片原野上，是愛點燃了前行的燈盞，是愛照亮了學(xué)生的心靈，是愛延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。教師肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。共同閱讀樹師德正新風(fēng)演講稿三分鐘，請您閱讀!
樹師德正新風(fēng)演講稿1《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。
二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。
三、面向全體，促進學(xué)生全面發(fā)展。
面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對待每一個學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學(xué)生都能有所收獲，身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時學(xué)好專長，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。要促進學(xué)生全面發(fā)展。為適應(yīng)激烈的國際政治、經(jīng)濟、科技的競爭和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實的科學(xué)文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實踐中，把教會學(xué)生做人，學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機地統(tǒng)一起來，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在以往的教學(xué)實踐中，重知識輕能力、重智育輕其他現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
只要我們認識到這一點就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極地獲取知識，并注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;同時在課內(nèi)外注意言傳身教，使學(xué)生具有良好的思想品行和行為習(xí)慣。
四、身正為范，塑造人格魅力
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言。”教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"
總之，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;面向全體，促進學(xué)生全面發(fā)展;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
樹師德正新風(fēng)演講稿2我是一名教師，一說教師，有人就會在心里隱隱約約地說:”教師，太平凡了。“
是的，教師人是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因為他們所從事的事業(yè)是默默的奉獻和無私的犧牲。我為能從事這樣的事業(yè)而自豪!當(dāng)我登上那講臺，不，應(yīng)當(dāng)是舞臺，我似乎覺的兩側(cè)的紫色帷幕正緩緩的拉開。最富有生氣的戲劇就要開始了。最令我興奮的是這戲劇擁有一群忠于自己的角色的演員——我的學(xué)生們!這戲劇也許是世間最長的了，為此，我愿做一名熱情的報幕員，向觀眾宣布:__班的戲劇開始了!我想，我還應(yīng)該是一名合格的導(dǎo)演。我渴望導(dǎo)出充滿時代氣息的戲劇來:團結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑是它的主調(diào);理解，友愛，開拓，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是它的主要內(nèi)容;愛著這個集體和被這個集體愛著是它的主要故事。作為導(dǎo)演我將要精心設(shè)計出生動的情節(jié)，典型的角色，迷人的故事奉獻給所有的演員。
我也心甘情愿地做一名配角，盡我的力量成為主角服務(wù)，效勞。不僅如此，我還要做一名最虔誠的觀眾，為演員們精誠的演出微笑，流淚，鼓掌，吹呼。生活的目的，不在于顯耀和享受，而在于精神上的充實和事業(yè)上的成功。沒有戰(zhàn)士誰也當(dāng)不了將軍;沒有水手，誰也當(dāng)不了船長;沒有多行多業(yè)的分工，就不存在國家和民族。我們既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。時代在前進，社會在發(fā)展，改革在深入，教育要振興。作為一名平凡的教育工作者，我一定會竭盡全力把書叫教好!
如果我的學(xué)生是蜜蜂，我甘當(dāng)采蜜的花朵;如果我的學(xué)生是花朵呢，我一定做好護花的綠葉;如果我的學(xué)生是幼苗，我一定當(dāng)好稱職的園丁;如果我的學(xué)生是衛(wèi)星，我一定當(dāng)好把他們送上萬里征程的火箭;如果我的學(xué)生是火箭呢?我一定當(dāng)好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真，善，美。
同學(xué)們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧!
樹師德正新風(fēng)演講稿3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們：
大家晚上好!我演講的題目是《知足、感恩、奉獻》。
有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業(yè);有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒著未來的希望。三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻給他而無怨無悔!
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學(xué)生的愛戴和家長的信任;知足于清新而富有生機的校園氛圍;知足于人生的平淡，平淡的人生也可點綴紛繁!
人應(yīng)該學(xué)會知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻。即使多舛的命運給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸鳌Ｒ粋€人學(xué)會了感恩，才能托起世界的脊梁。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”。世界的主宰―――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇;一顆感恩的心，化冰峰為春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報社會，報答自然。
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺;感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。給我快樂，促使我對生活更深層的熱愛。生活在我們這個集體里，我快樂無比，幸福無比。知足是我快樂的源泉，感恩是我快樂的延續(xù)。親愛的朋友們，請和我一樣懷著知足，感恩的心快樂地工作吧!
作為一名教師，當(dāng)你站在講臺上面對天真可愛的面龐時，當(dāng)你站在講臺上目視渴求知識的眼睛時，你會想到什么?是民族的發(fā)展，國家的富強?還是家長的期望?孩子的未來?此時此刻，你是否想到自己肩負的責(zé)任和使命呢?作為教師的你，怎樣才能體會這份愛，表達這份情呢?
如果讓我回答，我會義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會奉獻。因為我們擁有著培養(yǎng)祖國花朵的責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!是啊，我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺獻上一片愛心。奉獻不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻多一點，付出多一點。每個人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實，奉獻對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛;播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻，如果我們不付出，不創(chuàng)造。不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動起來，釋放我們的熱情吧!偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻，讓我們用愛心搭起橋梁，用真心鑄成友情，用關(guān)心凝成團結(jié)，把我們平凡的人生獻給這壯麗的事業(yè)吧!為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘于奉獻中——熠熠閃光。
今天，新世紀(jì)的太陽正在我們面前升起，新時代的師德號角已經(jīng)吹響，讓我與你，你，你們一道，獻身這陽光的事業(yè)吧!讓我們攜起手，肩并肩，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進奉獻，用青春和熱血譜寫師德的新篇章!
樹師德正新風(fēng)演講稿4各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師
大家好
我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的老師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。
做學(xué)生最喜歡的老師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個教師都追求的目標(biāo)，也是我所追求的目標(biāo)，十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢?
我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說過一個真正的教師指點他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑。大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進了一大步。平時，遇到有的同學(xué)不舒服，我會把他叫到跟前，耐心詢問;有時遇到同學(xué)值日不認真，我會拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進步了，我會送上一句鼓勵的話語;還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。
其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會喜歡。我班有一位調(diào)皮，注意力不集中差的學(xué)生。好幾次，上課時我提問他，他都回答不上我提的問題，為此我沒少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么?他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績所能達到的學(xué)歷，我和他一起思考，我們說了七個工作，針對這七個工作我分別從好壞兩個方面給他做分析，當(dāng)然，更多的是壞的方面，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅定，最后我對他說：你是一個有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲謝謝老師。在以后的幾天里，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進步。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的'關(guān)心和喜愛，當(dāng)我們面對學(xué)生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學(xué)生時，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點，用顯微鏡來觀查學(xué)生的閃光點，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進步。
樹師德正新風(fēng)演講稿5各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師：
大家好!今日我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
